Ukrajinci a Rusi nie sú Slovania. Kyjevská Rus nie je Ukrajina. A Ukrajinci nie sú Slovania! Ukrajinci sú k Turkom etnicky oveľa bližšie ako (1 fotografia)

Niečo opäť začalo pozorovať nával ukrajinsko-slovanskej hrdosti. Až príliš často sa z úst Ukropatriotov začali ozývať tvrdenia, že oni, tí čierni, sú megaslovanskí ľudia, ale Rusi sú iba bulharsky hovoriaca Čukhna a zmes rôznych národov a Ukrajinci pre nich nie sú len príkladom. vzorka etnickej čistoty. Pretože jediným svedkom etnickej frekvencie môže byť iba taká veda ako genetika, obráťme sa na ňu a overme si, aký veľký je podiel slovanskej a neslovanskej krvi v našich dvoch etnických skupinách.

Podľa Y-DNA (muž) je hlavným slovanským markerom haploskupina R1a1 (mutácie M-458 a Z-280), ktorú zdedili Slovania od praindoeurópskych predkov - zo všetkých indoeurópskych národov sa R1a1 najčastejšie vyskytuje u Slovanov a práve medzi severnými Slovanmi sú južní Slovania. geneticky bližšie k Rumunom a Albáncom a R1a1 je u nich zriedkavá. Údaje o distribúcii R1a1 medzi slovanskými národmi poskytuje Europedia:

Ako vidíme, zastúpenie R1a1 u Ukrajincov (43%) je nižšie ako u Poliakov, Bielorusov a Rusov (46%), ale vyššie ako u Čechov, Slovákov a južných Slovanov. „Čisté genetické“ slovanské národy teda vôbec neexistujú a Ukrajinci sú z hľadiska znázornenia slovanského základného princípu o niečo nižší ako Rusi.

Toto sú údaje, ktoré nám poskytuje oficiálna genetika. Ak však nedôverujete vzorke a záverom oficiálnej vedy, potom si každý môže nezávisle skontrolovať svoj etnický pôvod pomocou analýzy DNA, na tento účel existuje medzinárodný projekt v oblasti molekulárnej genealógie a populačnej genetiky -

Popis tohto projektu hovorí: „Tým, že genetickí genealógovia priťahujú k spolupráci odborníkov z rôznych vied (historikov, genetikov, lingvistov, archeológov), pomáhajú potvrdiť alebo vyvrátiť jednu alebo druhú hypotézu (etnogenézu národov). Závery a hodnotenia majú prevažne komparatívny charakter, závisia od dostupnosti. a obohatenie štatistík. Cieľom tohto projektu je prispieť k tomu (tvorba štatistík). “ A tu sú štatistiky, teda haploskupina Y-DNA, skutočných ľudí z troch slovanských krajín, ktoré projekt získal:

Ukrajina Rusko Poľsko

R1a1 101 (21,1%) 322 (39,4%) 433 (41,35%)

spolu 478 819 1049 účastníkov.

Úžasné štatistiky! Rusko so svojim veľkým neslovanským obyvateľstvom - ešte raz pripomeniem, že ide o údaje podľa krajín, nie podľa etnických skupín - je len mierne zaostáva za Poľskom, čo sa týka zastúpenia slovanskej haploskupiny R1a1, a dvakrát pred Ukrajinou, v ktorej je 97% obyvateľov Slovanov. Tvrdenie, že Ukrajinci si na rozdiel od Rusov dokázali zachovať čistotu etnickej skupiny, sa takmer všetky genetické markery nájdené u Rusov našli u Ukrajincov a najexotickejšie haploskupiny sa vyskytujú častejšie na území medzi Donom a Sanom a vo väčšom počte. A mýtus o údajne ugrofínskom pôvode Rusov je podrobným vyšetrením úplne vyvrátený: hlavnú haploskupinu uralsky hovoriacich národov - N1 - našli iba u 14,7% Rusov; pre porovnanie, iba E1b - západobalkánska haploskupina afrického pôvodu - sa našla u 16,5% Ukrajincov.

Genetické štúdie vo všeobecnosti ukazujú, že vplyv Balkánu na genofond Ukrajincov bol jednoducho obrovský - celkovo tvoria hlavné haploskupiny Balkánu - E1b, I2, T a J2 - podľa oficiálnej vedy 37,5% genofondu Ukrajincov (pozri tabuľku Europedia) a 38,7 % podľa štatistík SEMARGL - dvakrát alebo trikrát viac ako Rusov a Poliakov;ukrajinci však mohli dostať J2 aj z Kaukazu cez turkické kmene - subclade J2a4b, charakteristický pre vainachovské národy, sa často nachádza na Ukrajine.

(Mapa zastúpenia haploskupiny I2 - Ukrajina leží úplne v distribučnej oblasti tejto haploskupiny charakteristickej pre Balkán.)

(Haploskupina E1b1b a jej distribúcia v Afrike, Európe a Ázii)

O to zaujímavejšie je študovať zastúpenie východoázijských (mongoloidných) haploskupín v genofonde Slovanov. Mýtus o mongolskom pôvode Rusov, aj keď už schátral, stále zostáva populárny medzi niektorými nenáročnými Ukrajincami, ale bohužiaľ, aha, genetika svedčí o niečom inom - mongoloidné haploskupiny C, O a najmä Q sa často nenachádzajú v Rusku, ale na Ukrajine; podľa Europedia je to práve Ukrajina, ktorá vykazuje najväčší počet nálezov haploskupiny Q v Európe (4%, pozri tabuľku a mapu):

Tu je potrebné poznamenať, že na Ukrajine existuje takmer iba jedna subclade tejto haploskupiny - Q1b1, ktorá sa tiež nachádza medzi Ujgurmi, Hazarasmi a 5% aškenázskych Židov - zdá sa, že iba jeden ľud mohol udeliť súvisiace východoázijské gény Židom aj Ukrajincom naraz - boli to Turci-Chazari.

Podľa štatistík SEMARGL je teda východoázijská (mongoloidná) zložka genofondu (podľa Y-DNA) 5,64% pre Ukrajincov, 3,17% pre Rusov a podľa údajov Europedie - 4% pre Ukrajincov a 1,5% pre Rusov. Je tiež zaujímavé, že medzi Slovanmi sa našla typicky negroidná haploskupina E1a a na Ukrajine sa zase vyskytuje častejšie. Západná a južná Ázia sa tiež podpísali na genetickej histórii Slovanov - haploskupiny J1, R2 a H; podľa SEMARGL dávajú ako celok 12,34% ukrajinských a 6,06% ruských genofondov - a ázijský vplyv sa opäť zreteľnejšie prejavuje u Ukrajincov, a nie u Rusov.

Ale Rusi na druhej strane získali viac západoeurópskych a severoeurópskych génov, haploskupiny R1b \u200b\u200ba I1 dávajú spolu 11% ruských a 7% ukrajinských génových skupín podľa Europedie a 15,26% a 11,5% podľa štatistík SEMARGL.

(Prevalencia haploskupiny R1b \u200b\u200bv Európe).

Ďalším dôkazom vplyvu severnej Európy na ruský genofond je haploskupina N1 - toto je generický marker ugrofínskych národov, ale jeho prítomnosť v genofondu pobaltských národov je tiež veľká (zdedili ho aj od ugrofínskych národov), našli ho aj medzi Škandinávcami - štúdia DNA ruských šľachticov. z kmeňa Rurik ukázal, že legendárny Varangian bol tiež nosičom haploskupiny N1c1. Distribúcia haploskupiny N1 medzi Rusmi je nerovnomerná - najhustejšie je zastúpená na ruskom severe, na pozemkoch bývalých novgorodských a pskovských republík, v strednom Rusku je už oveľa menej častá a v južnom Rusku je ešte menej častá ako na Ukrajine. Podľa Europedia dáva N1 celkovo 23% genofondu Rusov (dvakrát menej ako slovanská haploskupina R1a1), podľa SEMARGL -14,7% (2,5 krát menej často ako R1a1). Pre mtDNA (ženy) je ugrofínsky vplyv o niečo zreteľnejší, ale už nie:

Tabuľka Borisa Malyarčuka: Ruské regionálne populácie podľa mtDNA (horná tabuľka) a Y-DNA (dolná) - ako vidíme, podľa Y-DNA sú blízko ugrofínskych a pobaltských krajín iba Rusi z oblasti Pskov a zvyšok ruských skupín je bližšie k sebe a k ostatným Slovanské národy; podľa mtDNA je genetická vzdialenosť ruských populácií od seba širšia. Východoázijský (mongoloidný) vplyv na ruský genofond mtDNA je tiež nevýznamný a nesúvisí s tatárskym ani mongolským, ale s ugrofínskym vplyvom:

Aj na ruskom severe tvoria východoázijské haploskupiny mtDNA iba 4 - 5% a Rusi zo Stredu a Juhu majú dokonca o niečo menej mongoloidných haploskupín mtDNA ako západní Slovania. Podľa štúdie Malyarchuka a K je východoázijská zložka mtDNA Rusov celkovo 1,9%. , Ukrajinci - 2,3% (gentis.ru/info/ mtdna-tutorial / freq). Všeobecne je génový fond mtDNA Rusov a Ukrajincov dosť blízko a vyznačuje sa prevahou haploskupín H, U, V a J, typicky európskych.

Takže zastúpenie slovanskej haploskupiny R1a1 medzi Rusmi je vyššie ako zastúpenie Ukrajincov a zastúpenie tých neslovanských je nižšie. Z vonkajších vplyvov u Rusov je najvýraznejší genetický vplyv Fínsko-Uhorcov, ako aj západnej a severnej Európy, zatiaľ čo vplyv Balkánu a západnej a východnej Ázie je výraznejší u Ukrajincov - ázijské gény sa dostali k Ukrajincom pravdepodobne z tureckých národov, keďže Turci v Čiernom mori Samotná kaspická step je genetickou zmesou východnej a západnej Ázie, Kaukazu a Európy. Takže urobte záver, ktorý z dvoch slovanských národov je slovanskejší. Na záver umiestňujem ďalšiu tabuľku - „priemerné“ tváre športovcov z rôznych európskych krajín, nemyslíte si, že tváre ruských, bieloruských a ukrajinských športovcov sú si prekvapivo podobné?

Odpoveďou potom je, čo o tom hovoria výsledky genetických analýz. Podľa medializovaných informácií neexistuje žiadna východoslovanská skupina Rusov, Ukrajincov a Bielorusov. A nikdy sa to nestalo. Rusi a Ukrajinci nie sú Slovania. A Bielorusi sú celkom západní Slovania, blízki príbuzní Poliakov. Všetko, čo nás učili, ak hovoríme o krvi, moderným spôsobom, genetickým, vzťah je nezmysel. Kto sú teda Rusi? Odpoveď je jednoduchá a nie taká neočakávaná. Rusi sú slovanizovaní Fínsko-Uhorčania. Našimi najbližšími pokrvnými príbuznými sú Mari, Mokša, Mordovčania, Komi, Udmurti, Maďari, Fíni, Kareliáni, Estónci. Nový ruský občan Zhora Depardiev s istým fantastickým šiestym zmyslom okamžite určil, na ktoré krvi sa treba odvolať, a hľadal svoju vlastnú cestu v novej vlasti. A dostal registráciu Mordovian. Padol som takpovediac na svoje korene.




Je pravda, že si tu treba uvedomiť, že ugrofínske národy sú dnes podľa jazykových charakteristík zjednotené do osobitnej skupiny. Jazyk a krv často pochádzajú z rôznych zdrojov. Ak je Rus krvou Fín, ale Slovan jazykovou skupinou, potom môže byť niekto z Maďarov Fín jazykovou skupinou, ale Slovan krvou, genetikou. V „Príbehu zašlých rokov“ sa územie moderného Maďarska označuje ako slovanská zem. Takže je nesprávne hovoriť priamo o genetickom vzťahu s ľuďmi hovoriacimi po finsky. To však nemení všeobecný význam.



Rusi sú genetickí Ugorovia, ktorí prijali a transformovali slovanský jazyk do takej miery, že mu ostatní Slovania nerozumejú. Vo „veľkom a mocnom“ ruskom jazyku je 60 - 70% slovnej zásoby, teda základných slov, neslovanského pôvodu. Rusi krvou nepatria árijcom, ale uralskej rodine národov. A mapu, ktorá tak malebne zobrazuje mocný pohyb Slovanov na východ, bude treba opraviť. Boli to zjavne malé prúdy kniežat, bojovníkov, obchodníkov, ich rodín a ďalších mestských ľudí v krajinách obývaných fínskymi kmeňmi. Smolu mali aj Ukrajinci. Nie sme vôbec príbuzní. Zdá sa mi však, že dnes by prežili celkom pokojne. Ich nároky na slovanstvo sú však rovnako neopodstatnené ako tie naše. Geneticky sú Ukrajinci Turci, potomkovia Bulharov alebo Pečenehov. Pokrevní príbuzní Tatárov.




Jedinými Slovanmi medzi takzvanými východoslovanskými národmi sú Bielorusi. Ale v skutočnosti sú pôvodom skupinou západoslovanských, presnejšie poľských kmeňov. So silným baltským, teda letto-litovským prvkom. To je, ak niekto nevie, napríklad Litovci, Lotyši, historickí Prusi atď. Toto je naša genetika.




Píšu o tom médiá. Články boli vo Vlast. Dnes som si tu prečítal článok. Okrem iného sme informovaní, že sa pripravuje určitá zásadná publikácia o štúdiu genofondu ruského etnosu. Rozptyľuje tradičné predstavy o tom, kto sú Rusi. A objavy sú také netradičné, že vedci sú z ich zverejnenia dokonca v úžase. Ako viete, dedičnosť sa zaznamenáva dvoma spôsobmi: - starými, antropologickými meraniami; - nový, genetický, s pomocou nástrojov molekulárnej biológie. Pre antropológov sú typickí Rusi strednej postavy a strednej výšky, svetlohnedovlasí so svetlými očami - šedými alebo modrými. Referenčná Ukrajinka je tmavovláska s pravidelnými črtami tváre a hnedými očami. Ale antropologické merania proporcií ľudského tela sú storočie pred poslednou vedou. Dnes si môžete prečítať správu o ľudskom genóme. Najpokročilejšou metódou analýzy DNA je sekvenovanie (čítanie písmenom genetického kódu) mitochondriálnej DNA a DNA ľudského chromozómu Y. Mitochondriálna DNA sa prenáša z ženskej línie z generácie na generáciu takmer nezmenená od prvej dámy nášho druhu. Chromozóm Y je prítomný iba u mužov, a preto sa prenáša prakticky nezmenený aj na mužské potomstvo. Zvyšok chromozómov, keď sa prenesú z otca a matky na ich deti, sú prírodnou cestou zamiešané do kombinácie a je takmer nemožné pochopiť, od koho sú to ktoré gény. Na rozdiel od nepriamych znakov (vzhľad, proporcie tela), sekvenovanie mitochondriálnej DNA a Y-chromozómovej DNA nepochybne a priamo hovorí o miere príbuzenstva ľudí.




Genetická analýza okrem iného umožňuje určiť genetickú vzdialenosť medzi ľuďmi. Na Y-chromozóme je genetická vzdialenosť medzi Rusmi a Fínmi vo Fínsku iba 30 konvenčných jednotiek (blízky vzťah). Genetická vzdialenosť medzi Rusom a takzvanými ugrofínskymi národmi (Mari, Vepsians, Mordovians atď.) Žijúcimi na území Ruskej federácie je 2 - 3 jednotky. Nie je to ani priamy vzťah, je to identita! Analýza mitochondriálnej DNA ukázala, že ďalším blízkym pokrvným príbuzným Rusov sú Tatári: Tatári sú rovnako ako Fíni od Rusov oddelení rovnakými 30 chytľavými genetickými jednotkami (blízky vzťah). Obyvateľstvo Ukrajiny je rozdelené do rôznych genetických skupín. Na východnej Ukrajine sú to ugrofínske národy. Východní Ukrajinci sa prakticky nelíšia od Rusov, Komi, Mordovians, Mari. Čo sa nezdá prekvapujúce. Ale ukázalo sa to celkom zaujímavé s Ukrajincami zo západnej Ukrajiny. Západniari nie sú Slovanmi ani Russofinnianmi. Patria do úplne inej krvnej genetickej skupiny - Tatárov: medzi Ukrajincami zo Ľvova a Tatármi je genetická vzdialenosť iba 10 jednotiek.

Bude samozrejme veľmi zaujímavé študovať monografiu „Russian Gene Pool“, ktorá má vyjsť koncom roka vo vydavateľstve „Luch“. Ak je to skutočne tak, ako sme sa dozvedeli z informácií uniknutých do médií, čelia nacionalisti vážnym problémom. Slovansko-árijská Rus je jedna vec. A ešte celkom iná - rusifikované, slovanizované fínske obyvateľstvo pod vládou varangsko-slovanských kniežat. Cítiť ten rozdiel, nie? Pre našu krajinu sa to však môže zmeniť na priamy prínos. Pretože opäť potvrdzuje, že téma dejín vôbec nie je etnos. Dejiny tvoria podnikaví ľudia, skupiny bojovníkov, obchodníkov a štáty, ktoré vytvárajú. Keď rôzne skupiny obyvateľstva s rôznou genetikou, antropológiou, kultúrou, jazykom žijú dostatočne dlho v medziach jedného štátu, vytvára sa nové etno-kultúrne a historické spoločenstvo. Krv, gény pre etnickú skupinu nemajú prevažujúci význam. Všetko je to o spoločnom historickom osude a spoločnom občianstve. Aj keď slovo občan ešte nebolo vymyslené.




A koncept „titulárneho národa“ je nezmyselný. Pretože sa ukazuje, že titulárnym národom v Rusku sú rusifikovaní Fíni, v Anglicku - germanizovaní Kelti, vo Francúzsku - romanizovaní Galovia, ktorí trávili dobyvateľov, nemecky hovoriaci Frankovia v Španielsku - miestni romanizovaní Kelti, ktorí pohltili gotických Nemcov atď. Dejiny sú vždy dejinami spoločností. A verejná elita, do ktorej môže preniknúť každý aktívny občan. Ale nie pokrvný príbeh. A nie história génov. S čím vám blahoželám, moji drahí Russofins, Ukrajinári a Bielorusi Poliaci. Nech žije východná Európa - skvelá zmes krvi a kultúr!

Z novej ukrajinskej „histórie“ vieme, že Ukrajinci sú takmer „jedinými dedičmi starej Rusi“, Slovanmi, „stredom Európy“ !!!

Je to tak?

Aj ruskí historici, šetriaci národné cítenie „mladších bratov“, neustále utíchali alebo sa snažili nevšímať si a nepripisovať dôležitosť silnej prítomnosti turkického prvku v dejinách, jazyku, kultúre, toponymách, priezviskách a vonkajšom vzhľade Ukrajincov.

Myslím si, že nastal čas objektívne sa pozrieť na všetky tieto skutočnosti.

U Ukrajincov možno rozlíšiť niekoľko prvkov:

Pomerne slabý ruský prvok, pretože, ako napísal Grushevskij, krajiny dnešnej Ukrajiny boli po tatárskych a poloveckých pogromoch prázdne.

M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991 „Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti počas 12. storočia rýchlo chátrali. Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62., druhý prvok je dosť povrchný a povrchný poľský.

A pravdepodobne je hlavným prvkom príbuzná turkičtina a čerkesko-čerkeska. Bude sa o ňom uvažovať. Fakty a iba fakty !!! Začnime lingvistikou!

Obrovské množstvo ukrajinských slov. Movs sú Turkic-Adyghe (cca Čerkesi, Kasogs, Čerkesi, Kabarda - skupina príbuzných kmeňov, viac-menej zmiešaných s Turkami).

Ukrajinské HATA (turecké slovo) je postavené z adobe (zmes hliny, hnoja a slamy) (tiež turecké slovo), už je vidieť, odkiaľ táto technológia pochádza.
Čím je HATU oplotený? Máte pravdu, TYNOM (toto je tiež turecké slovo)
Čo zdobí HUT obklopený TYN? Správne KYLIM (tiež turecké slovo).
Čo nosia Ukrajinci. muži? Máte pravdu, turkické nohavice, široké turkické opasky a čiapky.
Ukr. ženy nosia PLAHTA (tiež turizmus) a Turkic NAMYSTO.
Akú armádu majú Ukrajinci? Správne KOZAKI (tiež turizmus), ako vyzerajú?
Rovnako ako Turci-Pečenehovia, ktorých mimochodom Svyatoslav okopíroval, vyzerali Polovci a Čerkesi neskôr rovnako: prameň vlasov, ktorý nebol oholený na zadnej strane hlavy, známka príslušnosti k tureckej vojenskej triede, v uchu turecká náušnica (čo znamená, v akom synovi ste rodina, ak jediná, potom bolo o teba postarané), do úst LYULKY (turizmus) plnenej TYUTYUNOM (turizmus) v rukách BANDURA (turizmus). V akých vojenských jednotkách sú kozáci?
IN KOSHH (turizmus). Ich symbolom je BUNCHUK (turizmus).
Ukrajinský HAY „nechajme“ (napríklad Hai žije je nezávislá Ukrajina) súvisí s Kabardianovou hej „chcieť“.
GAYDAMAK - zbojnícke gangy pravého brehu, OD TURSKÉHO GAYDE-MAKU - K DISKUSII.
Kurkul, Kavun, Kosh, Kilim, Bugay, Majdan, Kazaň, Kobza, Kozak, Leleka, Nenka, Hamanets, Sekera, Ataman, Bunchuk, Chumak, Kohana, Kut, Domra, Týn, Kat, Khata, Khutor, Nenka, Tetovanie, rukh, surma a veľa niečoho - - to všetko sú TURECKÉ SLOVÁ !!!
V UKRAJINSKOM SŤAHUJTE VIAC AKO 4 000 TURECKÝCH SLÁV !!!

(Pinterest "UKRAINSKA MOVA" TURKIZM. V ukrajinskom mov je 4 000 tureckých slov (bez mien urahuvannya vlast).

Teraz k ukrajinskému EPOS.

Kto je tvojou obľúbenou postavou, ktorá zaujíma rovnaké miesto ako Rusi Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich? Máte pravdu, kozák MAMAI. Tu sa zaobídete bez komentárov.

Koncovka - KO má v jazyku Adyghe význam „syn“ (kyo), to znamená, že na Ukrajine sa priezviská formovali rovnako ako v Rusku, iba v Rusku „SON PETROV“, a syn už nebol iba Petrovom (rovnako ako v Bulharsku a Českej republike) , Slovensko), potom na Ukrajine povedali: ktorého syn je Petrenov syn, to znamená Petren-KO (v turečtine, Adyghe, Syn Petra) a ďalší, rovnaké turkické korene majú priezviská v - YUK, -UK, (Turkic Hayuk , Tayuk, Kuchuk) Ukrajinský Kravchuk, Mykolaichuk atď.

Okrem toho množstvo ukrajinských priezvisk zostalo absolútne turkických buchmov, kučmov (v turečtine je to vysoko špicatý klobúk) !!!

Bežné ukrajinské priezvisko, akým je Ševčenko, má adygický pôvod, sa toto priezvisko objavilo práve v čase, keď sa v Dnepri Čerkasy (odtiaľ mesto Čerkasy) objavili kmene Kasogov a Čerkess. Vracia sa k slovu „šejujen“, ktoré Čerkesi zvykli označovať svojich kresťanských kňazov. Pod náporom islamu emigrovali Sheujenovci s časťou Čerkesov na Ukrajinu. Ich potomkovia sa prirodzene nazývali „ševdženko“, „ševčenko“, je známe, že v Adyghe „KO“ znamená potomka, syna. Ďalšie veľmi bežné priezvisko Ševčuk sa vracia k adygejskému priezvisku Ševčuk. Mazepa je čerkeské priezvisko v rovnakej podobe, aké existuje na Kaukaze.

Porovnajte tieto priezviská Adygejské a tatárske s ukrajinskými:
Kulko, Gerko, Zanko, Khajiko, Kushko, Beshuko, Heishko, Shafiko, Natkhko, Bakhuko, Karahuko, Khazhuko, Koshroko, Kanuko, Hatko (v) (Khatko, „syn Hyaty“)
Maremuko - lit.: „Syn Veľkého piatku.“
Thyeshoko - „Boží syn“.
Slávny kabardiánsky (čerkeský) princ - Kemryuk.
Anchuk, Shevtsuk, Tatruk, Anshuk, Tleptseruk, známe priezvisko Khakmuchuk, Gonezhuk, Mashuk, Shamrai, Shakhrai.
Tatárski cháni - Tyuzlyuk, Kuchuk, Payuk, Kutlyuk, Konezhuk, Tayuk, Barkuk, Yukuk, Buyuruk.
Kto je nositeľom Nobelovej ceny ??? - Turek Orhan PamUK. Takmer náš Kuzmuk.

Existuje veľa už rusifikovaných priezvisk, t. J. S pridaním - s, napríklad:
Abroko - Abrokovs., Baroko - Borokovs. Yeguinok'o - Egunokov.

MNOHO PODOBNÝCH S UKRAJINSKÝMI VHODNÝMI NÁZVAMI:

„Dejiny Čerkeska v stredoveku a v modernej dobe“ „... jeden z čerkeských kniežat - Tokhtamysh Kaituko - bol zbavený svojho kniežacieho titulu a potom sa spolu so svojím synom Bezrukom usadili„ v blízkosti rieky pomenovanej po ňom - \u200b\u200bTokhtamysh, neďaleko Veľkých a Malých ZelenChUKov a Kabardská rieka Demenyuk ... “(všimnite si, že žiadny iný slovanský ľud nemá priezviská v - KO a - CHUK).

Ďalším sľubným priezviskom v zmysle adygejskej etymológie je Buta. Toto priezvisko existuje aj na Ukrajine v podobe Butko, Buteyko, Butenko. Úplne čerkeským kompozitom je ukrajinské priezvisko CHICHKO, ktoré sa v rovnakej podobe používa aj v Adygeji. Ukr. fam. Ananka, Onyshko a Opryshko predstavujú abcházsko-čerkeské zloženie. Zaujímavosťou je kabardiánske priezvisko GOGOLEV, vlastne GOGOL. Toto slovo je čisto adygejské zloženie, kde - GOGO - má niekoľko interpretácií naraz. Teraz k ukrajinskej toponymii

Čo znamenajú „typicky slovanské“ názvy osád na strednej a západnej Ukrajine ??? KAGARLYK, DYMER, BUCHA, UZIN - (Kyjevská oblasť), UMAN, KORSUN, KUT, CHIGIRIN, CHERKASSY - (oblasť Čerkasy), BUCHACH - (oblasť Ternopil), TURKA, SAMBOR, BUSK - (oblasť Ľvova), BAKHMACH ICHNYA - (oblasť Černihiv), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivanofrankijský oyul.), KHUST - (predkarpatská oblasť), TURIISK - (oblasť Volyň), Achtyrka, Buryn - (oblasť Sumy), ROMODAN - (Poltavská oblasť. Názvy dedín Abazivka, Obesivka v poltavskej oblasti, pochádzajú z čerkeskej prezývky Abaza), KODYMA, GAYSAN - (Vinnianska oblasť), SAVRAN - (Kirovogradská oblasť), ISMAIL, TATARBUNARY, ARTSIZ a obrovské množstvo? V Rusku existujú aj turecké názvy osád, ale Rusi usadili cudzie krajiny na Urale, Sibíri, na severe a prirodzene nechali existujúce mená iných ľudí. A kde to vezmeme, ak nie náš vlastný?

Čo to všetko hovorí ???

A hovorí sa v ňom, že Kyjev, ktorý začal pustošiť už v 12. storočí, keď sa centrum ruského života presunie na sever spolu s populáciou Ruska utekajúcou z kočovnej stepi do lesov, začína na území južného Ruska nový proces etnogenézy, zmiešajú sa zvyšky kladov a severanov početné turkické už polosedavé kmene - zvyšky Pečenehov, Polovcov, Torkov, Berendeyovcov. Neskôr sa do tohto taviaceho kotla pridávajú Tatári, nogai. Vznikol zmiešaný slovansko-turkický etnos, ktorý sa volal „tatársky ľud“ a neskôr volal Ukrajincov.

Historický odkaz:

M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991

„... Územia okolo Kyjeva boli opustené v 12. - 13. storočí, príliš často ničené nomádmi, a osídľovali ich prevažne turkickí vojenskí kolonisti ...“ s. 67.

"Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti v priebehu 12. storočia rýchlo chátrali." Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62.

"Danilo, ktorý sa usadil v Haliči, nepochybne chcel rozšíriť svoj vplyv na východe Ukrajiny a vziať Kyjev do svojich rúk." Na ceste týchto plánov však stáli Tatári a hnutie „tatárskeho ľudu“, ktoré bolo spomenuté vyššie, pokrývalo široký pás hranice Volyne a s najväčšou pravdepodobnosťou aj v lokalitách najbližšie k Kyjevu ... Danilo začína sériu kampaní na území „tatárskeho ľudu“, ktoré sa usilujú o teror a potlačiť nebezpečné tendencie devastáciou ... Horda vysiela sily pod vedením Burundi ... To vzbudilo hrozný a ohromujúci dojem, Danilo bol presvedčený o nemožnosti boja s Tatármi na Ukrajine. Pozemky na východ pre neho uzavrelo niekoľko tatárskych komunít nachádzajúcich sa na východnej a južnej hranici Volyne. “S.74

Hruševskij, ako vidíme, píše o „tatárskych komunitách pri Volyni“ a o Tatároch - novej zmiešanej populácii územia od lesov Černigov po Volyň.

Ak to píše ukrajinský nacionalista, ktorý nezanedbáva priame falšovanie, keď hovoríme o „ukrajinských kniežatstvách“ z 10. - 11. storočia, v čase, keď sa v tom čase všetci nazývali Rusmi !!! Viete si predstaviť, čo sa tam skutočne stalo !!!

Referencia:

Polovci sú turkický kočovný národ, ktorý sa sformoval v 8. storočí v stepiach Kazachstanu a južnej Sibíri (horný tok rieky Irtyš). V XI. Boli stepi východnej Európy osídlené až k Dunaju („Polovecké pole“, Desht-i-Kipchak). Niektorí Polovčania išli za Dunaj, ale väčšina zostala a zmiešala sa s miestnym obyvateľstvom.

Chastina Polovtsiv prúdila v 40. rokoch. R. XIII čl. pred Mongolmi do Ugorshchiny s drôtom od svokra Mstislava Mstislaviča Udatného, \u200b\u200bKotyana z kmeňa Terterov - obaja; zapáchajú za deň, zaujímali sa o autonómie, ale opísal pomadyarilis.

Ale Mabut, väčšia časť Polovcov, zostal na svojich pozemkoch. Neakceptovali islam a spojili sa s duchovnosťou ukrajinského ľudu. Polovtsi nechal poslednú chvíľu v ukrajinskej toponymii. Mená Ale dosi Polovtsiana nielen chýbajú, ale ešte ani neboli vybrané. Historické dzherely poznajú účel nízkej spotreby a miesto napríklad Polovtsi / Polovichi / Polovetska. v dedine Rosi (1616 b.), v okrese Žitomir (1593 b.), na rieke. Suli (pred rokom 1569 r.) A tak ďalej. Tiež od nich zavolám Umana (Kumana).

(Omelyan Pritsak - "Polovtsi")

Torks (guzy, uzy) sú jedným z turkických kmeňov, ktoré sa pohybovali po juhoruských stepiach. V roku 985 sa torqui zúčastnili ako žoldnieri na ťažení sv. Vladimíra Bulharom. Časť krútiacich momentov v XI. Storočí zaberala oblasť pozdĺž rieky. Rosy a poslúchol ruských kniežat. Centrom týchto polosedavých torkov bolo mesto Torchesk. Ďalšia skupina Torks sa usadila na ľavom brehu Dnepra a rozpoznala moc perejaslavského kniežaťa. Podľa XII. Storočia tieto krútiace momenty zaberali oblasť neďaleko mesta Barucha.

Torquay zanechal veľa stôp v toponymii Ukrajiny: rieky Torets a Torch, Torskiy shlyakh pozdĺž rieky Tetligi; dediny - Butt, Torki, Tork_v, Toretske, Torchin.

K už zmiešanému turkicko-slovanskému obyvateľstvu sa neskôr pridalo najsilnejšie adygejsko-čerkeské zloženie (tiež prevažne turecké). Tento proces je spojený s tvorbou kozákov.

„Prví kozáci,“ napísal V. N. Tatishchev, „chátra z Vysočiny Čerkesov“, prišli do panovania Kurska v 14. storočí, kde vybudovali osadu Čerkasy a lovili pod ochranou tatárskych guvernérov krádežami a lúpežami, potom prešli na Dneper a mesto Čerkasy na Dnepri postavený ".

V. Gattsuk, ukrajinský výskumník začiatku XX. Storočia, demonštruje čerkeský pôvod Zaporozhye Kozakov už v úplne kategorických tónoch: „Mestá Kanev, Čerkasy a Čigirin boli založené a obývané Kasogim a všetky vidiecke, farmárske a sídelné sídla na oboch brehoch Dnepra južne od Kyjeva boli vtedy od spoločnosti Kasogi. Kasogi-Čerkesi sa spojili s miestnym turkicko-slovanským obyvateľstvom a vytvorili spolu s nimi takzvaný ukrajinský kmeň. Od nich dostali dnešní Ukrajinci tie vlastnosti, ktoré odlišujú ich čistý typ od Veľkých Rusov - tmavé vlasy a oči. územie a ľudia z Ukrajiny sa až do doby Kataríny II. nazývali Čerkasy. Rozdiel medzi výrazmi Čerkes a Čerkas je úplne svojvoľný. „Čerkeská“ forma nahradila „čerkeskú“ formu až v 19. storočí a predtým sa Čerkesi vo väčšine prípadov volali Čerkasy. A až za vlády cisára Alexandra I. - keď boli kaukazskí Čerkesi, ktorí sa nechceli dobrovoľne podrobiť, vyhlásení za „nepriateľov Ruska“ - prestali oficiálne noviny nazývať Malých Rusov Čerkasmi. “

Samir Hotko, známy expert na národy Adyghe, píše:

„... Mongolské vojny viedli k tomu, že sa do stepi ponáhľali samotní Čerkesi. Územia modernej Ukrajiny sa pre nich ukázali ako obzvlášť atraktívne ... ““

Ukrajinský historik D.N.Bantysh-Kamensky sa tiež pridržiaval verzie čerkeského pôvodu prvých kozáckych spoločenstiev regiónu Dneper. Začiatok záporožskej armády podľa jeho názoru položili Čerkesi. Poukazuje na skutočnosť, že v spisoch vysokoškolského archívu sa záporožskí kozáci stále vyskytujú pod menom „Čerkas“.

Centrom Dnepra Čerkasy bol Zaporozhye Sich na ostrove Khortitsa. Naznačuje to, že toponym Khortitsa má úplne adekvátny adygejský význam. Khortytsya je len miernym skreslením od khurtys (khurtis) „miesta, kde sa zhromažďujú muži“, kde khur je „človek“ a t1ys „sadnite si“. Ako viete, Záporožie Sich bolo v skutočnosti mužským zhromaždením, kam ženy nesmeli. Slovo „rezať“ sa vracia k Adyghe SE „nôž“, „rezať“; z toho dôvodu je spoločné pre ukrajinský, ruský a poľský význam „rezať“, ako aj šabľa (zo sešho „veľkého noža“). THRESHOLD je všeobecný výraz pre ukrajinčinu, ruštinu a poľštinu (prog). V Adyghe znamená peryokh (peryokhu) „prekážku“ a očividne spočiatku tento koncept súvisel s reliéfom oblasti, pretože staré obydlie Adyghe nemalo žiadny prah. Takmer základnou koncepciou života na Ukrajine je KHUTOR. Je tu tiež zrejmý vplyv adygejského jazyka a adygejského spôsobu života a osídlenia. V modernej farme Adyghe je označený ako kutyr.

Pobyt etnických Čerkesov na Ukrajine ovplyvnil genotyp ukrajinského národa. Podobnosť vonkajšieho vzhľadu Ukrajincov a Čerkesov upriamila pozornosť na takého významného etnografa, akým je Af. Šafonskij, ktorý v roku 1786 zostavil zásadný popis Ukrajincov: „Súčasní horskí Čerkesi sa svojím vonkajším vzhľadom, oblečením a všetkým uchytením až dodnes veľmi podobajú obyvateľom žijúcim na dolných miestach Dnepra, a najmä bývalým kozorom Záporožie, ktoré vo všeobecnosti Malí Rusi, od tých starých sa volajú Čerkesi. Ale znaky významnej podobnosti v antropologickom a etnografickom vzhľade Ukrajincov a Čerkesov nie sú dôsledkom ich asimilácie v 13. - 18. storočí. storočia, ale sú tiež dôsledkom prítomnosti ešte STAROVEJŠIEHO TUSKÉHO obyvateľstva tohto územia. ““ - píše Shafonsky. Šafonskij zaznamenal podobnosť odevov a pokrývok hlavy Ukrajincov a Čerkesov, ako aj pozostatky dolmenskej kultúry na južnej Ukrajine, ktorej pamiatky priamo súvisia s dolmenskými akumuláciami západného Kaukazu.

Autor 18. storočia. - Al. Rigelman, ktorý vo vzťahu k Ukrajincom analyzoval etnonymum „Čerkas“, poznamenal: „... a ak im (Ukrajincom) poviete zvláštne meno, potom by sa mali nazývať Čerkesi, podľa potomkov, ktorí na Ukrajinu prišli z Čerkasy Kabardy, sa Čerkasi, ktorí sa všeobecne miešali s Ukrajincami, volali tí, meno, pod ktorým sa stále volajú. Okrem toho tiež dokazuje, že podobnosť osoby, oblečenia a trochu bydliska (t. J. Každodenný život). zvykom a v mnohých ohľadoch rituálmi, ktoré sa rovnajú Čerkesom. ““ Rigelman dáva do súvislosti vzhľad Čerkesov na Ukrajine so 14. storočím, keď založili mesto Čerkassy: „v 14. storočí, keď Čerkesi prišli z Kabardy na tieto miesta z Kabardy mocou Tatárov, ktorí zhromaždili veľa rabovania, boli osady obývané a lovené krádežami, ale kvôli mnohým sťažnostiam na ne Pri tatárskom Baskaku prešli do Dnepra a postavili mesto Čerkasy, ktoré sa dodnes nazýva na rovnakom mieste a pod rovnakým názvom a nachádza sa na pravej strane rieky, pod mestom Kanev, prečo sa potom všetci kozáci a celé Malé Rusko volali Čerkasy ... “. Keď sme hovorili o ukrajinsko-čerkeských väzbách, Rigelman sa opieral nielen o historické kronické dôkazy o presídlení Čerkesov v Dnepri, zdôraznil podobnosť etnonymie, materiálnej kultúry, antropologického typu a zvykov. Rigelman vychádzal okrem iného z vlastných pozorovaní, keďže bol na Severnom Kaukaze a bol oboznámený s kultúrou a životom Čerkesov.

Čiernosť, brachycefalicita (krátka, ale široká hlava, na rozdiel od európskeho typu dlhej hlavy, ktorá prevláda v Rusku), slabá brada (na rozdiel od ruských sedliackych a boyarských fúzov po pás !!!) - to je typický znak turkických národov a v kombinácii Ukrajinský ľud.

Dokonca Gogol napísal (v „Pohľade na kompiláciu malého Ruska“), že: „Slovanské miesta pri Kyjeve sa začali vyprázdňovať a medzitým boli na druhej strane Dnepra preplnené ... bujarí mládenci ... začali unášať tatárske manželky a dcéry a vydávať ich. Z tohto zmätku dostali ich tvárové rysy, spočiatku rôznorodého charakteru, bežnú fyziognómiu, viac ázijskú. A tak vznikol ľud, ktorý vierou a miestom pobytu patril k Európe, ale medzitým bol spôsobom života, zvykami, krojmi úplne ázijský. ““ Gogol okamžite vyjadruje názor, že také charakteristické črty jeho kmeňov, ako sú ... Vďačia za svoj pôvod ázijským vplyvom. “

Ak porovnáme napríklad s Rusmi, antropologické údaje hovoria, že moderní Rusi sú európskym typom, zatiaľ čo Ukrajinci sú Turkičania, viac ázijskí. Európania majú dlhú hlavu, zatiaľ čo Ázijčania ju majú širokú.

Dĺžka lebky u Rusov stredovýchodného typu je 191 mm, šírka 154, u Ukrajincov stredoukrajinského typu - 187 a 157, skutočný rozdiel však nie je v súčte dĺžky a šírky lebky, ale vo výške lebky. Rusi majú pomerne vysokú hlavu - 130 - 131 mm a viac. Ukrajinci - ľudia s nízkou hlavou - 125–126 mm (údaje od Alekseeva a Alekseeva).

Rusi majú bližšie k dlhoročným belochom a Ukrajinci k bacuľatým Turkom zo Strednej Ázie - to je známe.

Všeobecne majú Rusi 45% bystrých očí, Ukrajinci 35%.

Rozdiel je väčší, ak porovnáme centrálne typy: 50% pre Rusov, 38% pre Ukrajincov. Rozdiel v pigmentácii vlasov je ešte výraznejší: Rusi majú asi 35% blondín, Ukrajinci - 5% (tabuľka Dyachenko).

Všetci Ukrajinci majú jasné oči - 35% (pozri tabuľku Djačenko, kde sú napísané VŠETKY regióny Ukrajiny). Svetlé vlasy - 5% (rovnaká tabuľka).

Všetci Rusi majú jasné oči - 45%. VŠETKY ruské blond vlasy - 30–35%, oproti 8% v stredoukrajinskom type (Dyachenko) atď. Uskutočnila sa štúdia genómu. Čítať

... výsledky analýzy mitochondriálnej DNA, podľa ktorej sú Rusi v rovnakej genetickej vzdialenosti 30 konvenčných jednotiek od Tatárov, čo ich oddeľuje od Fínov, ale genetická vzdialenosť medzi Ukrajincami od Ľvova a Tatárov je iba 10 jednotiek. A zároveň sú Ukrajinci z ľavobrežnej Ukrajiny geneticky podobní Rusom ...

„Antropologický typ Ukrajincov vikazu tsilkovit nezávislosť vlády poľského, bieloruského a veľkoruského typu,“ - S. Rudnitskij (článok 183). "Poliak, Bielorus a ruské antropologické stanovisko sú stále blízko jedného k druhému;" Ukrajinec vo svojej vlastnej zlobe ešte viac vidí zo všetkých svojich podozrivých a z antropologického pohľadu, že si požičal celé miesto, ktoré sa sústredilo na seba “(v texte Rudnitsky, s. 182).

Tverzhennya, zgіdnі z yakim "Ukrajinci vikazuyut ako antropologické podobnosti s Poliakmi, Bilorianmi a Rusmi, todіy yak, vo svojom vlastnom diablovi, všetci podozriví z Ukrajincov ľudí, ktorí prichádzajú k veľkosti medzi sebou

„Celý antropologický pohľad na Ukrajincov,“ napísala Alekseeva, „má hovoriť o nových súvislostiach a očividne neexistuje spôsob, ako vidieť analogiu medzi skupinami, ako napríklad vstupovať pred počet európskych Európanov“.

Teraz je zrejmé, prečo si Ukrajinci neudržali svoje vlastné meno - Rusi, Rusi. Je zrejmé, prečo sa veľkovojvodské dynastie stratili. A prečo je to všetko zachované iba v Rusku a čiastočne v Bielorusku.

Kúpele boli postavené v starovekom Rusku (kde, mimochodom, Olga upálila Drevlyanských veľvyslancov), ako v Rusku; zrubové domy boli postavené v Rusku, rovnako ako v Rusku; pili medoviny, ktorých recepty sa zachovali iba v Rusku; v Rusku rozprávali eposy, ktoré prežili iba v Rusku (nejde o rozprávky o kozákoch Mamai); v Rusku sa písali kroniky a literárne diela, ktoré sa opäť zachovali iba v Rusku (PRÍBEH ČASOVÝCH ROKOV, aj keď v exemplároch ALE UCHOVÁVANÝCH - poznali VLASTNÉ, Slovo o Igorovom pluku atď.)

V Rusku sa zachovalo veľa architektonických pamiatok z čias Ruska.

Na Ukrajine je najstaršia budova z roku 1324. Všetko ostatné je dôkladne prestavané (ako napríklad lavra v barokovom štýle (!!!), ktorá sa vydáva za architektonickú pamiatku starovekého Ruska) a obnovené (ako zlatá brána) v poľských časoch.

To si kladie otázku, prečo sa o to všetko Ukrajinci nestarali, odpoveď je rovnaká - nie je ich.

Z novej ukrajinskej „histórie“ vieme, že Ukrajinci sú takmer „jedinými dedičmi starej Rusi“, Slovanmi, „stredom Európy“ !!!
Je to tak?
Aj ruskí historici, šetriaci národné cítenie „mladších bratov“, neustále utíchali alebo sa snažili nevšímať si a nepripisovať dôležitosť silnej prítomnosti turkického prvku v dejinách, jazyku, kultúre, toponymách, priezviskách a vonkajšom vzhľade Ukrajincov.
Myslím si, že nastal čas objektívne sa pozrieť na všetky tieto skutočnosti.
U Ukrajincov možno rozlíšiť niekoľko prvkov:
dosť slabý ruský živel, pretože, ako napísal Grushevskij, krajiny dnešnej Ukrajiny boli po tatárskych a poloveckých pogromoch prázdne.
M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991 „Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti počas 12. storočia rýchlo chátrali. Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62., druhý prvok je dosť povrchný a povrchný poľský.
A pravdepodobne je hlavným prvkom príbuzná turkičtina a čerkesko-čerkeska. Bude sa o ňom uvažovať. Fakty a iba fakty !!! Začnime lingvistikou!
Obrovské množstvo ukrajinských slov. Movs sú Turkic-Adyghe (cca Čerkesi, Kasogs, Čerkesi, Kabarda - skupina príbuzných kmeňov, viac-menej zmiešaných s Turkami).
Ukrajinské HATA (slovo Türkic) je postavené z adobe (zmes hliny, hnoja a slamy) (tiež slovo Türkic), už je vidieť, odkiaľ táto technológia pochádza.
Čím je HATU oplotený? Máte pravdu, TYNOM (toto je tiež turecké slovo)
Čo zdobí HUT obklopený TYN? Správne KYLIM (tiež turecké slovo).
Čo nosia Ukrajinci. muži? Máte pravdu, turkické nohavice, široké turkické opasky a čiapky.
Ukr. ženy nosia PLAHTA (tiež turizmus) a Turkic NAMYSTO.
Akú armádu majú Ukrajinci? Správne KOZAKI (tiež turizmus), ako vyzerajú?
Rovnako ako Turci-Pečenehovia, ktorých mimochodom Svyatoslav kopíroval, vyzerali Polovci a Čerkesi neskôr rovnako: prameň vlasov, ktorý nebol oholený na zadnej strane hlavy, známka príslušnosti k tureckej vojenskej triede, v uchu turecká náušnica (čo znamená, v akom synovi ste rodina, ak jediná, potom bolo o teba postarané), do úst LYULKY (turizmus) plnenej TYUTYUNOM (turizmus) v rukách BANDURA (turizmus). V akých vojenských jednotkách sú kozáci?
IN KOSHH (turizmus). Ich symbolom je BUNCHUK (turizmus).
Ukrajinský HAY „nechajme“ (napríklad Hai žije je nezávislá Ukrajina) súvisí s Kabardianovou hej „chcieť“.
GAYDAMAK - zbojnícke gangy pravého brehu, OD TURSKÉHO GAYDE-MAKU - K DISKUSIÁM.
Kurkul, Kavun, Kosh, Kilim, Bugay, Majdan, Kazaň, Kobza, Kozak, Leleka, Nenka, Hamanets, Sekera, Ataman, Bunchuk, Chumak, Kohana, Kut, Domra, Týn, Kat, Khata, Khutor, Nenka, Tetovanie, rukh, surma a veľa z toho - - to všetko sú TURECKÉ SLOVÁ !!!
V UKRAJINSKOM SŤAHUJTE VIAC AKO 4 000 TURECKÝCH SLÁV !!!
(LinkedIn "UKRAENSKA MOVA" TURKIZM. V ukrajinskom mov je 4 000 tureckých slov (bez mien urahuvannya vlast).
Teraz k ukrajinskému EPOS.
Kto je tvojou obľúbenou postavou, ktorá zaujíma rovnaké miesto ako Rusi Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich? Máte pravdu, kozák MAMAI. Tu sa zaobídete bez komentárov.
Koncovka - KO má v adygejčine význam „syn“ (kyo), teda na Ukrajine, priezviská sa formovali rovnako ako v Rusku, iba v Rusku „SON PETROV“, a syn už nebol iba Petrov (rovnako ako v Bulharsku a Českej republike) , Slovensko), potom na Ukrajine povedali: ktorého syn je Petrenov syn, to znamená Petren-KO (v turečtine, Adyghe, Syn Petra) a ďalší, rovnaké turkické korene majú priezviská v - YUK, -UK, (Turkic Hayuk , Tayuk, Kuchuk) Ukrajinský Kravchuk, Mykolaichuk atď.
Okrem toho množstvo ukrajinských priezvisk zostalo absolútne turkických buchmov, kučmov (v turečtine je to vysoko špicatý klobúk) !!!
Bežné ukrajinské priezvisko, akým je Ševčenko, má adygický pôvod, sa toto priezvisko objavilo práve v čase, keď sa v Dnepri Čerkasy (odtiaľ mesto Čerkasy) objavili kmene Kasogov a Čerkess. Vracia sa k slovu „šejujen“, ktoré Čerkesi zvykli označovať svojich kresťanských kňazov. Pod náporom islamu emigrovali Sheujenovci s časťou Čerkesov na Ukrajinu. Ich potomkovia sa prirodzene nazývali „ševdženko“, „ševčenko“, je známe, že v Adyghe „KO“ znamená potomka, syna. Ďalšie veľmi bežné priezvisko Ševčuk sa vracia k adygejskému priezvisku Ševčuk. Mazepa je čerkeské priezvisko v rovnakej podobe, aké existuje na Kaukaze.
Porovnajte tieto priezviská Adygejské a tatárske s ukrajinskými:
Kulko, Gerko, Zanko, Khajiko, Kushko, Beshuko, Heishko, Shafiko, Natkhko, Bakhuko, Karahuko, Khazhuko, Koshroko, Kanuko, Hatko (v) (Khatko, „syn Hyaty“)
Maremuko - lit.: „Syn Veľkého piatku.“
Thyeshoko - „Boží syn“.
Slávny kabardiánsky (čerkeský) princ - Kemryuk.
Anchuk, Shevtsuk, Tatruk, Anshuk, Tleptseruk, známe priezvisko Khakmuchuk, Gonezhuk, Mashuk, Shamrai, Shakhrai.
Tatárski cháni - Tyuzlyuk, Kuchuk, Payuk, Kutlyuk, Konezhuk, Tayuk, Barkuk, Yukuk, Buyuruk.
Kto je nositeľom Nobelovej ceny ??? - Turek Orhan PamUK. Takmer náš Kuzmuk.
Existuje veľa už rusifikovaných priezvisk, t. J. S pridaním - s, napríklad:
Abroko - Abrokovs., Baroko - Borokovs. Yeguinok'o - Egunokov.
MNOHO PODOBNÝCH S UKRAJINSKÝMI VHODNÝMI NÁZVAMI:
Slávny autor Samir Hotko:
„Dejiny Čerkeska v stredoveku a v modernej dobe“ „... jeden z čerkeských kniežat - Tokhtamysh Kaituko - bol zbavený kniežacieho titulu a potom sa so svojím synom Bezrukom usadil„ blízko rieky pomenovanej po ňom - \u200b\u200bTokhtamysh, neďaleko Veľkého a Malého ZelenCHUKu a Kabardská rieka Demenyuk ... “(všimnite si, že žiadny iný slovanský ľud nemá priezviská v - KO a - CHUK).
Ďalším sľubným priezviskom v zmysle adygejskej etymológie je Buta. Toto priezvisko existuje aj na Ukrajine v podobe Butko, Buteyko, Butenko. Úplne čerkeským kompozitom je ukrajinské priezvisko CHICHKO, ktoré sa v rovnakej podobe používa aj v Adygeji. Ukr. fam. Ananka, Onyshko a Opryshko predstavujú abcházsko-čerkeské zloženie. Zaujímavosťou je kabardiánske priezvisko GOGOLEV, vlastne GOGOL. Toto slovo je čisto adygejské zloženie, kde - GOGO - má niekoľko interpretácií naraz. Teraz k ukrajinskej toponymii
Čo znamenajú „typicky slovanské“ názvy osád na strednej a západnej Ukrajine ??? KAGARLYK, DYMER, BUCHA, UZIN - (Kyjevská oblasť), UMAN, KORSUN, KUT, CHIGIRIN, CHERKASSY - (oblasť Čerkasy), BUCHACH - (oblasť Ternopil), TURKA, SAMBOR, BUSK - (oblasť Ľvova), BAKHMACH ICHNYA - (oblasť Černihiv), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivanofrankijský oyul.), KHUST - (predkarpatská oblasť), TURIISK - (oblasť Volyň), Achtyrka, Buryn - (oblasť Sumy), ROMODAN - (Poltavská oblasť. Názvy dedín Abazivka, Obesivka v poltavskej oblasti, pochádzajú z čerkeskej prezývky Abaza), KODYMA, GAYSAN - (Vinnianska oblasť), SAVRAN - (Kirovogradská oblasť), ISMAIL, TATARBUNARY, ARTSIZ a obrovské množstvo? V Rusku existujú aj turecké názvy osád, ale Rusi usadili cudzie krajiny na Urale, Sibíri, na severe a prirodzene nechali existujúce mená iných ľudí. A kde to vezmeme, ak nie náš vlastný?
Čo to všetko hovorí ???
A hovorí sa v ňom, že Kyjev, ktorý začal pustošiť už v 12. storočí, keď sa centrum ruského života presunie na sever spolu s populáciou Ruska utekajúcou z kočovnej stepi do lesov, začína na území južného Ruska nový proces etnogenézy, zmiešajú sa zvyšky kladov a severanov početné turkické už polosedavé kmene - zvyšky Pečenehov, Polovcov, Torkov, Berendeyovcov. Neskôr sa do tohto taviaceho kotla pridávajú Tatári, nogai. Vznikol zmiešaný slovansko-turkický etnos, ktorý sa volal „tatársky ľud“ a neskôr volal Ukrajincov.
Historický odkaz:
M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991
„... Územia okolo Kyjeva boli opustené v 12. - 13. storočí, príliš často ničené nomádmi, a osídľovali ich prevažne turkickí vojenskí kolonisti ...“ s. 67.
"Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti v priebehu 12. storočia rýchlo chátrali." Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62.
"Danilo, ktorý sa usadil v Haliči, nepochybne chcel rozšíriť svoj vplyv na východe Ukrajiny a vziať Kyjev do svojich rúk." Na ceste týchto plánov však stáli Tatári a hnutie „tatárskeho ľudu“, ktoré bolo spomenuté vyššie, pokrývalo široký pás hranice Volyne a s najväčšou pravdepodobnosťou aj v lokalitách najbližšie k Kyjevu ... Danilo začína sériu kampaní na území „tatárskeho ľudu“, ktoré sa usilujú o teror a potlačiť nebezpečné tendencie devastáciou ... Horda vysiela sily pod vedením Burundi ... To vzbudilo hrozný a ohromujúci dojem, Danilo bol presvedčený o nemožnosti boja s Tatármi na Ukrajine. Pozemky na východ pre neho uzavrelo niekoľko tatárskych komunít nachádzajúcich sa na východnej a južnej hranici Volyne. “S.74
Hruševskij, ako vidíme, píše o „tatárskych komunitách pri Volyni“ a o Tatároch - novej zmiešanej populácii územia od lesov Černigov po Volyň.
Ak to píše ukrajinský nacionalista, ktorý nezanedbáva priame falšovanie, keď hovoríme o „ukrajinských kniežatstvách“ z 10. - 11. storočia, v čase, keď sa v tom čase všetci nazývali Rusmi !!! Viete si predstaviť, čo sa tam skutočne stalo !!!
Referencia:
Polovci sú turkický kočovný národ, ktorý sa sformoval v 8. storočí v stepiach Kazachstanu a južnej Sibíri (horný tok rieky Irtyš). V XI. Boli stepi východnej Európy osídlené až k Dunaju („Polovecké pole“, Desht-i-Kipchak). Niektorí Polovčania išli za Dunaj, ale väčšina zostala a zmiešala sa s miestnym obyvateľstvom.
Chastina Polovtsiv prúdila v 40. rokoch. R. XIII čl. pred Mongolmi do Ugorshchiny s drôtom od svokra Mstislava Mstislaviča Udatného, \u200b\u200bKotyana z kmeňa Terterov - obaja; zapáchajú za deň, zaujímali sa o autonómie, ale opísal pomadyarilis.
Ale Mabut, väčšia časť Polovcov, zostal na svojich pozemkoch. Neakceptovali islam a spojili sa s duchovnosťou ukrajinského ľudu. Polovtsi nechal poslednú chvíľu v ukrajinskej toponymii. Mená Ale dosi Polovtsiana nielen chýbajú, ale ešte ani neboli vybrané. Historické dzherely poznajú účel nízkej spotreby a miesto napríklad Polovtsi / Polovichi / Polovetska. v dedine Rosi (1616 b.), v okrese Žitomir (1593 b.), na rieke. Suli (pred rokom 1569 r.) A tak ďalej. Tiež od nich zavolám Umana (Kumana).

(Omelyan Pritsak - "Polovtsi")
Torks (guzy, uzy) sú jedným z turkických kmeňov, ktoré sa pohybovali po juhoruských stepiach. V roku 985 sa torqui zúčastnili ako žoldnieri na ťažení sv. Vladimíra Bulharom. Časť krútiacich momentov v XI. Storočí zaberala oblasť pozdĺž rieky. Rosy a poslúchol ruských kniežat. Centrom týchto polosedavých torkov bolo mesto Torchesk. Ďalšia skupina Torks sa usadila na ľavom brehu Dnepra a rozpoznala moc perejaslavského kniežaťa. Podľa XII. Storočia tieto krútiace momenty zaberali oblasť neďaleko mesta Barucha.
Torquay zanechal veľa stôp v toponymii Ukrajiny: rieky Torets a Torch, Torskiy shlyakh pozdĺž rieky Tetligi; dediny - Butt, Torki, Tork_v, Toretske, Torchin.
K už zmiešanému turkicko-slovanskému obyvateľstvu sa neskôr pridalo najsilnejšie adygejsko-čerkeské zloženie (tiež prevažne turecké). Tento proces je spojený s tvorbou kozákov.
„Prví kozáci,“ napísal V. N. Tatishchev, „chátra z Vysočiny Čerkesov“, prišli do panovania Kurska v 14. storočí, kde vybudovali osadu Čerkasy a lovili pod ochranou tatárskych guvernérov krádežami a lúpežami, potom prešli na Dneper a mesto Čerkasy na Dnepri postavený ".
V. Gattsuk, ukrajinský výskumník začiatku XX. Storočia, demonštruje čerkeský pôvod Zaporozhye Kozakov už v úplne kategorických tónoch: „Mestá Kanev, Čerkasy a Čigirin boli založené a obývané Kasogim a všetky vidiecke, farmárske a sídelné sídla na oboch brehoch Dnepra južne od Kyjeva boli vtedy od spoločnosti Kasogi. Kasogi-Čerkesi sa spojili s miestnym turkicko-slovanským obyvateľstvom a vytvorili spolu s nimi takzvaný ukrajinský kmeň. Od nich dostali dnešní Ukrajinci tie vlastnosti, ktoré odlišujú ich čistý typ od Veľkých Rusov - tmavé vlasy a oči. územie a ľudia z Ukrajiny sa až do doby Kataríny II. nazývali Čerkasy. Rozdiel medzi výrazmi Čerkes a Čerkas je úplne svojvoľný. „Čerkeská“ forma nahradila „čerkeskú“ formu až v 19. storočí a predtým sa Čerkesi vo väčšine prípadov volali Čerkasy. A až za vlády cisára Alexandra I. - keď boli kaukazskí Čerkesi, ktorí sa nechceli dobrovoľne podrobiť, vyhlásení za „nepriateľov Ruska“ - prestali oficiálne noviny nazývať Malých Rusov Čerkasmi. “
Samir Hotko, známy expert na národy Adyghe, píše:
„... Mongolské vojny viedli k tomu, že sa do stepi ponáhľali samotní Čerkesi. Územia modernej Ukrajiny sa pre nich ukázali ako obzvlášť atraktívne ... ““
Ukrajinský historik D.N.Bantysh-Kamensky sa tiež pridržiaval verzie čerkeského pôvodu prvých kozáckych spoločenstiev regiónu Dneper. Začiatok záporožskej armády podľa jeho názoru položili Čerkesi. Poukazuje na skutočnosť, že v spisoch vysokoškolského archívu sa záporožskí kozáci stále vyskytujú pod menom „Čerkas“.
Centrom Dnepra Čerkasy bol Zaporozhye Sich na ostrove Khortitsa. Naznačuje to, že toponym Khortitsa má úplne adekvátny adygejský význam. Khortytsya je len miernym skreslením od khurtys (khurtis) „miesta, kde sa zhromažďujú muži“, kde khur je „človek“ a t1ys „sadnite si“. Ako viete, Záporožie Sich bolo v skutočnosti mužským zhromaždením, kam ženy nesmeli. Slovo „rezať“ sa vracia k Adyghe SE „nôž“, „rezať“; z toho dôvodu je spoločné pre ukrajinský, ruský a poľský význam „rezať“, ako aj šabľa (zo sešho „veľkého noža“). THRESHOLD je všeobecný výraz pre ukrajinčinu, ruštinu a poľštinu (prog). V Adyghe znamená peryokh (peryokhu) „prekážku“ a očividne spočiatku tento koncept súvisel s reliéfom oblasti, pretože staré obydlie Adyghe nemalo žiadny prah. Takmer základnou koncepciou života na Ukrajine je KHUTOR. Je tu tiež zrejmý vplyv adygejského jazyka a adygejského spôsobu života a osídlenia. V modernej farme Adyghe je označený ako kutyr.
Pobyt etnických Čerkesov na Ukrajine ovplyvnil genotyp ukrajinského národa. Podobnosť vonkajšieho vzhľadu Ukrajincov a Čerkesov upriamila pozornosť na takého významného etnografa, akým je Af. Šafonskij, ktorý v roku 1786 zostavil zásadný popis Ukrajincov: „Súčasní horskí Čerkesi sa svojím vonkajším vzhľadom, oblečením a všetkým uchytením až dodnes veľmi podobajú obyvateľom žijúcim na dolných miestach Dnepra, a najmä bývalým kozorom Záporožie, ktoré vo všeobecnosti Malí Rusi, od tých starých sa volajú Čerkesi. Ale znaky významnej podobnosti v antropologickom a etnografickom vzhľade Ukrajincov a Čerkesov nie sú dôsledkom ich asimilácie v 13. - 18. storočí. storočia, ale sú tiež dôsledkom prítomnosti ešte STAROVEJŠIEHO TUSKÉHO obyvateľstva tohto územia. ““ - píše Shafonsky. Šafonskij zaznamenal podobnosť odevov a pokrývok hlavy Ukrajincov a Čerkesov, ako aj pozostatky dolmenskej kultúry na južnej Ukrajine, ktorej pamiatky priamo súvisia s dolmenskými akumuláciami západného Kaukazu.
Autor 18. storočia. - Al. Rigelman, ktorý vo vzťahu k Ukrajincom analyzoval etnonymum „Čerkas“, poznamenal: „... a ak im (Ukrajincom) poviete zvláštne meno, potom by sa mali nazývať Čerkesi, podľa potomkov, ktorí na Ukrajinu prišli z Čerkasy Kabardy, sa Čerkasi, ktorí sa všeobecne miešali s Ukrajincami, volali tí, meno, pod ktorým sa stále volajú. Okrem toho tiež dokazuje, že podobnosť osoby, oblečenia a trochu bydliska (t. J. Každodenný život). zvykom a v mnohých ohľadoch rituálmi, ktoré sa rovnajú Čerkesom. ““ Rigelman dáva do súvislosti vzhľad Čerkesov na Ukrajine so 14. storočím, keď založili mesto Čerkassy: „v 14. storočí, keď Čerkesi prišli z Kabardy na tieto miesta z Kabardy mocou Tatárov, ktorí zhromaždili veľa rabovania, boli osady obývané a lovené krádežami, ale kvôli mnohým sťažnostiam na ne Pri tatárskom Baskaku prešli do Dnepra a postavili mesto Čerkasy, ktoré sa dodnes nazýva na rovnakom mieste a pod rovnakým názvom a nachádza sa na pravej strane rieky, pod mestom Kanev, prečo sa potom všetci kozáci a celé Malé Rusko volali Čerkasy ... “. Keď sme hovorili o ukrajinsko-čerkeských väzbách, Rigelman sa opieral nielen o historické kronické dôkazy o presídlení Čerkesov v Dnepri, zdôraznil podobnosť etnonymie, materiálnej kultúry, antropologického typu a zvykov. Rigelman vychádzal okrem iného z vlastných pozorovaní, keďže bol na Severnom Kaukaze a bol oboznámený s kultúrou a životom Čerkesov.
Čiernosť, brachycefalicita (krátka, ale široká hlava, na rozdiel od európskeho typu dlhej hlavy, ktorá prevláda v Rusku), slabá brada (na rozdiel od ruských sedliackych a boyarských fúzov po pás !!!) - to je typický znak turkických národov a v kombinácii Ukrajinský ľud.
Dokonca Gogol napísal (v „Pohľade na kompiláciu malého Ruska“), že: „Slovanské miesta pri Kyjeve sa začali vyprázdňovať a medzitým boli na druhej strane Dnepra preplnené ... bujarí mládenci ... začali unášať tatárske manželky a dcéry a vydávať ich. Z tohto zmätku dostali ich tvárové rysy, spočiatku rôznorodého charakteru, bežnú fyziognómiu, viac ázijskú. A tak vznikol ľud, ktorý vierou a miestom pobytu patril k Európe, ale medzitým bol spôsobom života, zvykami, krojmi úplne ázijský. ““ Gogol okamžite vyjadruje názor, že také charakteristické črty jeho kmeňov, ako sú ... Vďačia za svoj pôvod ázijským vplyvom. “
Ak porovnáme napríklad s Rusmi, antropologické údaje hovoria, že moderní Rusi sú európskym typom, zatiaľ čo Ukrajinci sú Turkičania, viac ázijskí. Európania majú dlhú hlavu, zatiaľ čo Ázijčania ju majú širokú.
Dĺžka lebky u Rusov stredovýchodného typu je 191 mm, šírka 154, u Ukrajincov stredoukrajinského typu - 187 a 157, skutočný rozdiel však nie je v súčte dĺžky a šírky lebky, ale vo výške lebky. Rusi majú pomerne vysokú hlavu - 130 - 131 mm a viac. Ukrajinci - ľudia s nízkou hlavou - 125–126 mm (údaje od Alekseeva a Alekseeva).
Rusi majú bližšie k dlhoročným belochom a Ukrajinci k bacuľatým Turkom zo Strednej Ázie - to je známe.
Všeobecne majú Rusi 45% bystrých očí, Ukrajinci 35%.
Rozdiel je väčší, ak porovnáme centrálne typy: 50% pre Rusov, 38% pre Ukrajincov. Rozdiel v pigmentácii vlasov je ešte výraznejší: Rusi majú asi 35% blondín, Ukrajinci - 5% (tabuľka Dyachenko).
Všetci Ukrajinci majú jasné oči - 35% (pozri tabuľku Djačenko, kde sú napísané VŠETKY regióny Ukrajiny). Svetlé vlasy - 5% (rovnaká tabuľka).
Všetci Rusi majú jasné oči - 45%. VŠETKY ruské blond vlasy - 30–35%, oproti 8% v stredoukrajinskom type (Dyachenko) atď. Uskutočnila sa štúdia genómu. Čítať
... výsledky analýzy mitochondriálnej DNA, podľa ktorej sú Rusi v rovnakej genetickej vzdialenosti 30 konvenčných jednotiek od Tatárov, čo ich oddeľuje od Fínov, ale genetická vzdialenosť medzi Ukrajincami od Ľvova a Tatárov je iba 10 jednotiek. A zároveň sú Ukrajinci z ľavobrežnej Ukrajiny geneticky podobní Rusom ...
„Antropologický typ Ukrajincov vikazu tsilkovit nezávislosť vlády poľského, bieloruského a veľkoruského typu,“ - S. Rudnitskij (článok 183). "Poliak, Bielorus a ruské antropologické stanovisko sú stále blízko jedného k druhému;" Ukrajinec vo svojej vlastnej zlobe ešte viac vidí zo všetkých svojich podozrivých a z antropologického pohľadu, že si požičal celé miesto, ktoré sa sústredilo na seba “(v texte Rudnitsky, s. 182).
Tverzhennya, zgіdnі z yakim "Ukrajinci vikazuyut ako antropologické podobnosti s Poliakmi, Bilorianmi a Rusmi, todіy yak, vo svojom vlastnom diablovi, všetci podozriví z Ukrajincov ľudí, ktorí prichádzajú k veľkosti medzi sebou
„Celý antropologický pohľad na Ukrajincov,“ napísala Alekseeva, „má hovoriť o nových súvislostiach a očividne neexistuje spôsob, ako vidieť analogiu medzi skupinami, ako napríklad vstupovať pred počet európskych Európanov“.
Vzhľadom na toto všetko, môžu byť Ukrajinci považovaní za dedičov starovekého Ruska ???
Teraz je zrejmé, prečo si Ukrajinci neudržali svoje vlastné meno - Rusi, Rusi. Je zrejmé, prečo sa veľkovojvodské dynastie stratili. A prečo je to všetko zachované iba v Rusku a čiastočne v Bielorusku.
Kúpele boli postavené v starovekom Rusku (kde, mimochodom, Olga upálila Drevlyanských veľvyslancov), ako v Rusku; zrubové domy boli postavené v Rusku, rovnako ako v Rusku; pili medoviny, ktorých recepty sa zachovali iba v Rusku; v Rusku rozprávali eposy, ktoré prežili iba v Rusku (nejde o rozprávky o kozákoch Mamai); v Rusku sa písali kroniky a literárne diela, ktoré sa opäť zachovali iba v Rusku (PRÍBEH ČASOVÝCH ROKOV, aj keď v exemplároch ALE UCHOVÁVANÝCH - poznali VLASTNÉ, Slovo o Igorovom pluku atď.)
V Rusku sa zachovalo veľa architektonických pamiatok z čias Ruska.
Na Ukrajine je najstaršia budova z roku 1324. Všetko ostatné je dôkladne prestavané (ako napríklad lavra v barokovom štýle (!!!), ktorá sa vydáva za architektonickú pamiatku starovekého Ruska) a obnovené (ako zlatá brána) v poľských časoch.
To si kladie otázku, prečo sa o to všetko Ukrajinci nestarali, odpoveď je rovnaká - nie je ich.
http://adygi.ru/index.php?newsid\u003d7597

Z novej ukrajinskej „histórie“ vieme, že Ukrajinci sú takmer „jedinými dedičmi starej Rusi“, Slovanmi, „stredom Európy“ !!!

Je to tak?

Aj ruskí historici, šetriaci národné cítenie „mladších bratov“, neustále utíchali alebo sa snažili nevšímať si a nepripisovať dôležitosť silnej prítomnosti turkického prvku v dejinách, jazyku, kultúre, toponymách, priezviskách a vonkajšom vzhľade Ukrajincov.

Myslím si, že nastal čas objektívne sa pozrieť na všetky tieto skutočnosti.

U Ukrajincov možno rozlíšiť niekoľko prvkov:

dosť slabý ruský živel, pretože, ako napísal Grushevskij, krajiny dnešnej Ukrajiny boli po tatárskych a poloveckých pogromoch prázdne.

M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991 „Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti počas 12. storočia rýchlo chátrali. Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62., druhý prvok je dosť povrchný a povrchný poľský.

A pravdepodobne je hlavným prvkom príbuzná turkičtina a čerkesko-čerkeska. Bude sa o ňom uvažovať. Fakty a iba fakty !!! Začnime lingvistikou!

Obrovské množstvo ukrajinských slov. Movs sú Turkic-Adyghe (cca Čerkesi, Kasogs, Čerkesi, Kabarda - skupina príbuzných kmeňov, viac-menej zmiešaných s Turkami).

Ukrajinské HATA (slovo Türkic) je postavené z adobe (zmes hliny, hnoja a slamy) (tiež slovo Türkic), už je vidieť, odkiaľ táto technológia pochádza.
Čím je HATU oplotený? Máte pravdu, TYNOM (toto je tiež turecké slovo)
Čo zdobí HUT obklopený TYN? Správne KYLIM (tiež turecké slovo).
Čo nosia Ukrajinci. muži? Máte pravdu, turkické nohavice, široké turkické opasky a čiapky.
Ukr. ženy nosia PLAHTA (tiež turizmus) a Turkic NAMYSTO.
Akú armádu majú Ukrajinci? Správne KOZAKI (tiež turizmus), ako vyzerajú?
Rovnako ako Turci-Pečenehovia, ktorých mimochodom Svyatoslav kopíroval, vyzerali Polovci a Čerkesi neskôr rovnako: prameň vlasov, ktorý nebol oholený na zadnej strane hlavy, známka príslušnosti k tureckej vojenskej triede, v uchu turecká náušnica (čo znamená, v akom synovi ste rodina, ak jediná, potom bolo o teba postarané), do úst LYULKY (turizmus) plnenej TYUTYUNOM (turizmus) v rukách BANDURA (turizmus). V akých vojenských jednotkách sú kozáci?
IN KOSHH (turizmus). Ich symbolom je BUNCHUK (turizmus).
Ukrajinský HAY „nechajme“ (napríklad Hai žije je nezávislá Ukrajina) súvisí s Kabardianovou hej „chcieť“.
HAYDAMAK - zbojnícke gangy pravého brehu, OD TURSKÉHO HAYDE-MAKU - K DISKUSII.
kurkul, Kavun, Kosh, Kilim, Bugay, Majdan, Kazaň, Kobza, Kozák, Leleka, Nenka, Hamanets, Sekera, Ataman, Bunchuk, Chumak, Kohana, Kut, Domra, Týn, Kat, Khata, Khutor, Nenka, Tetovanie, rukh, surma a veľa niečoho - - to všetko sú TURECKÉ SLOVÁ !!!
V UKRAJINSKOM SŤAHUJTE VIAC AKO 4 000 TURECKÝCH SLÁV !!!

(LinkedIn "UKRAENSKA MOVA" TURKIZM. V ukrajinskom mov je 4 000 tureckých slov (bez mien urahuvannya vlast).

Teraz k ukrajinskému EPOS.

Kto je tvojou obľúbenou postavou, ktorá zaujíma rovnaké miesto ako Rusi Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich? Máte pravdu, kozák MAMAI. Tu sa zaobídete bez komentárov.

Koncovka - KO má v adygejčine význam „syn“ (kyo), to znamená, že na Ukrajine sa priezviská formovali rovnako ako v Rusku, iba v Rusku „SON PETROV“, a syn Petrovi jednoducho zmizol (rovnako ako v Bulharsku a Českej republike) , Slovensko), potom na Ukrajine povedali: ktorého syn je Petrenov syn, to znamená Petren-KO (v turečtine, Adyghe, syn Petra) a ďalší, rovnaké turecké korene majú priezviská v - YUK, -UK, (turecky Gayuk , Tayuk, Kuchuk) Ukrajinský Kravchuk, Mykolaichuk atď.

Okrem toho množstvo ukrajinských priezvisk zostalo absolútne turkických buchmov, kučmov (v turečtine je to vysoko špicatý klobúk) !!!

Bežné ukrajinské priezvisko, akým je Ševčenko, má adygický pôvod, sa toto priezvisko objavilo práve v čase, keď sa v Dnepri Čerkasy (odtiaľ mesto Čerkasy) objavili kmene Kasogov a Čerkess. Vracia sa k slovu „šejujen“, ktoré Čerkesi zvykli označovať svojich kresťanských kňazov. Pod náporom islamu emigrovali Sheujenovci s časťou Čerkesov na Ukrajinu. Ich potomkovia sa prirodzene nazývali „ševdženko“, „ševčenko“, je známe, že v Adyghe „KO“ znamená potomka, syna. Ďalšie veľmi bežné priezvisko Ševčuk sa vracia k adygejskému priezvisku Ševčuk. Mazepa je čerkeské priezvisko v rovnakej podobe, aké existuje na Kaukaze.

Porovnajte tieto priezviská Adygejské a tatárske s ukrajinskými:
Kulko, Gerko, Zanko, Khajiko, Kushko, Beshuko, Heishko, Shafiko, Natkhko, Bakhuko, Karahuko, Khazhuko, Koshroko, Kanuko, Hatko (v) (Khatko, „syn Hyaty“)
Maremuko - lit.: „Syn Veľkého piatku.“
Thyeshoko - „Boží syn“.
Slávny kabardiánsky (čerkeský) princ - Kemryuk.
Anchuk, Shevtsuk, Tatruk, Anshuk, Tleptseruk, známe priezvisko Khakmuchuk, Gonezhuk, Mashuk, Shamrai, Shakhrai.
Tatárski cháni - Tyuzlyuk, Kuchuk, Payuk, Kutlyuk, Konezhuk, Tayuk, Barkuk, Yukuk, Buyuruk.
Kto je nositeľom Nobelovej ceny ??? - Turek Orhan PamUK. Takmer náš Kuzmuk.

Existuje veľa už rusifikovaných priezvisk, t. J. S pridaním - s, napríklad:
Abroko - Abrokovs., Baroko - Borokovs. Yeguinok'o - Egunokov.

MNOHO PODOBNÝCH S UKRAJINSKÝMI VHODNÝMI NÁZVAMI:

„Dejiny Čerkeska v stredoveku a v novoveku“ Kabardská rieka Demenyuk ... “(všimnite si, že žiadny iný slovanský ľud nemá priezviská v - KO a - CHUK).

Ďalším sľubným priezviskom v zmysle adygejskej etymológie je Buta. Toto priezvisko existuje aj na Ukrajine v podobe Butko, Buteyko, Butenko. Úplne čerkeským kompozitom je ukrajinské priezvisko CHICHKO, ktoré sa v rovnakej podobe používa aj v Adygeji. Ukr. fam. Ananka, Onyshko a Opryshko predstavujú abcházsko-čerkeské zloženie. Zaujímavosťou je kabardiánske priezvisko GOGOLEV, vlastne GOGOL. Toto slovo je čisto adygejské zloženie, kde - GOGO - má niekoľko interpretácií naraz. Teraz k ukrajinskej toponymii

Čo znamenajú „typicky slovanské“ názvy osád na strednej a západnej Ukrajine ??? KAGARLYK, DYMER, BUCHA, UZIN - (Kyjevská oblasť), UMAN, KORSUN, KUT, CHIGIRIN, CHERKASSY - (oblasť Čerkasy), BUCHACH - (oblasť Ternopil), TURKA, SAMBOR, BUSK - (oblasť Ľvova), BAKHMACH ICHNYA - (oblasť Černihiv), BURSHTYN, KUTY, KALUSH - (Ivanofrankijský oyul.), KHUST - (predkarpatská oblasť), TURIYSK - (oblasť Volyň), Achtyrka, Buryn - (oblasť Sumy), ROMODAN - (Poltavská oblasť. Názvy dedín Abazivka, Obesivka v poltavskej oblasti, pochádzajú z čerkeskej prezývky Abaza), KODYMA, GAYSAN - (Vinnianska oblasť), SAVRAN - (Kirovogradská oblasť), ISMAIL, TATARBUNARY, ARTSIZ a obrovské množstvo? V Rusku existujú aj turecké názvy osád, ale Rusi usadili cudzie krajiny na Urale, Sibíri, na severe a prirodzene nechali existujúce mená iných ľudí. A kde to vezmeme, ak nie náš vlastný?

Čo to všetko hovorí ???

A hovorí sa v ňom, že Kyjev, ktorý pustol do pustiny už v 12. storočí, keď sa centrum ruského života presunie na sever spolu s populáciou Ruska utekajúcou z kočovnej stepi do lesov, začína na území južného Ruska nový proces etnogenézy, zmiešajú sa zvyšky kladov a severanov početné turkické už polosedavé kmene - zvyšky Pečenehov, Polovcov, Torkov, Berendeyovcov. Neskôr sa do tohto taviaceho kotla pridávajú Tatári, nogai. Vznikol zmiešaný slovansko-turkický etnos, ktorý sa volal „tatársky ľud“ a neskôr volal Ukrajincov.

Historický odkaz:

M. S. Grushevsky. Esej o histórii ukrajinského ľudu. Kyjev „Libid“ 1991

„... Územia okolo Kyjeva boli opustené v 12. - 13. storočí, príliš často ničené nomádmi, a obývali ich prevažne turkickí vojenskí kolonisti ...“ s. 67.

"Kyjev a Kyjevská zem vo všeobecnosti v priebehu 12. storočia rýchlo chátrali." Prispelo k tomu veľa dôvodov. Turkická migrácia podkopala prosperitu polyanskej krajiny; s výnimkou severného rohu sa niekoľkokrát zmenila na úplnú púšť; obyvateľstvo sa valilo na sever ... “s. 62.

"Danilo, ktorý sa usadil v Haliči, nepochybne chcel rozšíriť svoj vplyv na východe Ukrajiny a vziať Kyjev do svojich rúk." Na ceste týchto plánov však stáli Tatári a hnutie „tatárskeho ľudu“, ktoré bolo spomenuté vyššie, pokrývalo široký pás hranice Volyne a s najväčšou pravdepodobnosťou aj v lokalitách najbližšie k Kyjevu ... Danilo začína sériu kampaní na území „tatárskeho ľudu“, ktoré sa usilujú o teror a potlačiť nebezpečné tendencie devastáciou ... Horda vysiela sily pod vedením Burundi ... To vzbudilo hrozný a ohromujúci dojem, Danilo bol presvedčený o nemožnosti boja s Tatármi na Ukrajine. Pozemky na východ pre neho uzavrelo niekoľko tatárskych komunít nachádzajúcich sa na východnej a južnej hranici Volyne. “S.74

Hruševskij, ako vidíme, píše o „tatárskych komunitách pri Volyni“ a o Tatároch - novej zmiešanej populácii územia od lesov Černigov po Volyn.

Ak to píše ukrajinský nacionalista, ktorý nezanedbáva priame falšovanie, keď hovorí o „ukrajinských kniežatstvách“ 10. - 11. storočia, v čase, keď sa vtedy všetci nazývali Rusmi !!! Viete si predstaviť, čo sa tam skutočne stalo !!!

Polovci sú turkický kočovný národ, ktorý sa sformoval v 8. storočí v stepiach Kazachstanu a južnej Sibíri (horný tok rieky Irtyš). V XI. Boli stepi východnej Európy osídlené až k Dunaju („Polovecké pole“, Desht-i-Kipchak). Niektorí Polovčania išli za Dunaj, ale väčšina zostala a zmiešala sa s miestnym obyvateľstvom.

Chastina Polovtsiv prúdila v 40. rokoch. R. XIII čl. pred Mongolmi do Ugorshchiny s drôtom od svokra Mstislava Mstislaviča Udatného, \u200b\u200bKotyana z kmeňa Terterov - obaja; zapáchajú za deň, zaujímali sa o autonómie, ale opísal pomadyarilis.

Ale Mabut, väčšia časť Polovcov, zostal na svojich pozemkoch. Neakceptovali islam a spojili sa s duchovnosťou ukrajinského ľudu. Polovtsi nechal poslednú chvíľu v ukrajinskej toponymii. Mená Ale dosi Polovtsiana nielen chýbajú, ale ešte ani neboli vybrané. Historické dzherely poznajú účel nízkej spotreby a miesto napríklad Polovtsi / Polovichi / Polovetska. v dedine Rosi (1616 b.), v okrese Žitomir (1593 b.), na rieke. Suli (pred rokom 1569 r.) A tak ďalej. Tiež od nich zavolám Umana (Kumana).

(Omelyan Pritsak - "Polovtsi")

Torks (guzy, uzy) sú jedným z turkických kmeňov, ktoré sa pohybovali po juhoruských stepiach. V roku 985 sa torqui zúčastnili ako žoldnieri na ťažení sv. Vladimíra Bulharom. Časť krútiacich momentov v XI. Storočí zaberala oblasť pozdĺž rieky. Rosy a poslúchol ruských kniežat. Centrom týchto polosedavých torkov bolo mesto Torchesk. Ďalšia skupina Torks sa usadila na ľavom brehu Dnepra a rozpoznala moc perejaslavského kniežaťa. Podľa XII. Storočia tieto krútiace momenty zaberali oblasť neďaleko mesta Barucha.

Torquay zanechal veľa stôp v toponymii Ukrajiny: rieky Torets a Torch, Torskiy shlyakh pozdĺž rieky Tetligi; dediny - Butt, Torki, Torkiv, Toretske, Torchin.

K už zmiešanému turkicko-slovanskému obyvateľstvu sa neskôr pridalo najsilnejšie adygejsko-čerkeské zloženie (tiež prevažne turecké). Tento proces je spojený s tvorbou kozákov.

„Prví kozáci,“ napísal V. N. Tatishchev, „chátra z hory Čerkesi“, prišli do panovania Kurska v 14. storočí, kde vybudovali osadu Čerkasy a pod ochranou tatárskych guvernérov lovili krádeže a lúpeže, potom prešli na Dneper a mesto Čerkasy na Dnepri postavený ".

V. Gattsuk, ukrajinský výskumník začiatku XX. Storočia, demonštruje čerkeský pôvod Zaporozhye Kozakov už v úplne kategorických tónoch: „Mestá Kanev, Čerkasy a Čigirin boli založené a obývané Kasogim a všetky vidiecke, farmárske a sídelné sídla na oboch brehoch Dnepra južne od Kyjeva boli vtedy od spoločnosti Kasogi. Kasogi-Čerkesi sa spojili s miestnym turkicko-slovanským obyvateľstvom a vytvorili spolu s nimi takzvaný ukrajinský kmeň. Od nich dostali dnešní Ukrajinci tie zvláštnosti, ktoré odlišujú ich čistý typ od Veľkých Rusov - tmavé vlasy a oči. územie a ľudia z Ukrajiny sa až do doby Kataríny II. nazývali Čerkasy. Rozdiel medzi výrazmi Čerkes a Čerkas je úplne svojvoľný. „Čerkeská“ forma nahradila „čerkeskú“ formu až v 19. storočí a predtým sa Čerkesi vo väčšine prípadov volali Čerkasy. A až za vlády cisára Alexandra I., keď boli kaukazskí Čerkesi, ktorí sa nechceli dobrovoľne podriadiť, vyhlásení za „nepriateľov Ruska“, prestali oficiálne noviny nazývať Malých Rusov Čerkasmi. ““

Samir Hotko, známy expert na národy Adyghe, píše:

„... Mongolské vojny viedli k tomu, že sa do stepi ponáhľali samotní Čerkesi. Územia modernej Ukrajiny sa pre nich ukázali ako obzvlášť atraktívne ... ““

Ukrajinský historik D.N.Bantysh-Kamensky sa tiež pridržiaval verzie čerkeského pôvodu prvých kozáckych spoločenstiev regiónu Dneper. Začiatok záporožskej armády podľa jeho názoru položili Čerkesi. Poukazuje na skutočnosť, že v spisoch vysokoškolského archívu sa záporožskí kozáci stále vyskytujú pod menom „Čerkas“.

Centrom Dnepra Čerkasy bol Zaporozhye Sich na ostrove Khortitsa. Naznačuje to, že toponym Khortitsa má úplne adekvátny adygejský význam. Khortytsya je len miernym skreslením od khurtys (khurtis) „miesta, kde sa zhromažďujú muži“, kde khur je „človek“ a t1ys „sadnite si“. Ako viete, Záporožie Sich bolo v skutočnosti mužským zhromaždením, kam ženy nesmeli. Slovo „rezať“ sa vracia k Adyghe SE „nôž“, „rezať“; z toho dôvodu je spoločné pre ukrajinský, ruský a poľský význam „rezať“, ako aj šabľa (zo sešho „veľkého noža“). THRESHOLD je všeobecný výraz pre ukrajinčinu, ruštinu a poľštinu (prog). V Adyghe znamená peryokh (peryokhu) „prekážku“ a očividne spočiatku tento koncept súvisel s reliéfom oblasti, pretože staré obydlie Adyghe nemalo žiadny prah. Takmer základnou koncepciou života na Ukrajine je KHUTOR. Je tu tiež zrejmý vplyv adygejského jazyka a adygejského spôsobu života a osídlenia. V modernej farme Adyghe je označený ako kutyr.

Pobyt etnických Čerkesov na Ukrajine ovplyvnil genotyp ukrajinského národa. Podobnosť vonkajšieho vzhľadu Ukrajincov a Čerkesov upriamila pozornosť na takého významného etnografa, akým je Af. Šafonskij, ktorý v roku 1786 zostavil zásadný popis Ukrajincov: „Súčasní horskí Čerkesi sa svojím vonkajším vzhľadom, oblečením a všetkým uchytením až dodnes veľmi podobajú obyvateľom žijúcim na dolných miestach Dnepra, a najmä bývalým kozorom Záporožie, ktoré vo všeobecnosti Malí Rusi, od tých starých sa volajú Čerkesi. Ale znaky významnej podobnosti v antropologickom a etnografickom vzhľade Ukrajincov a Čerkesov nie sú dôsledkom ich asimilácie v 13. - 18. storočí. storočia, ale sú tiež dôsledkom prítomnosti ešte STAROVEJŠIEHO TUSKÉHO obyvateľstva tohto územia. ““ - píše Shafonsky. Šafonskij zaznamenal podobnosť odevov a pokrývok hlavy Ukrajincov a Čerkesov, ako aj pozostatky dolmenskej kultúry na južnej Ukrajine, ktorej pamiatky priamo súvisia s dolmenskými akumuláciami západného Kaukazu.

Autor 18. storočia. - Al. Rigelman, ktorý vo vzťahu k Ukrajincom analyzoval etnonymum „Čerkas“, poznamenal: „... a ak im (Ukrajincom) poviete zvláštne meno, potom by sa mali nazývať Čerkesi, podľa potomkov, ktorí na Ukrajinu prišli z Čerkasy Kabardy, sa Čerkasi, ktorí sa všeobecne miešali s Ukrajincami, volali tí, meno, pod ktorým sa stále volajú. Okrem toho tiež dokazuje, že podobnosť osoby, oblečenia a trochu bydliska (t. J. Každodenný život). zvykom a v mnohých ohľadoch rituálmi, ktoré sa rovnajú Čerkesom. ““ Rigelman dáva do súvislosti vzhľad Čerkesov na Ukrajine so 14. storočím, keď založili mesto Čerkassy: „v 14. storočí, keď Čerkesi prišli z Kabardy na tieto miesta z Kabardy mocou Tatárov, ktorí zhromaždili veľa rabovania, boli osady obývané a lovené krádežami, ale kvôli mnohým sťažnostiam na ne Pri tatárskom Baskaku prešli do Dnepra a postavili mesto Čerkasy, ktoré sa dodnes nazýva na rovnakom mieste a pod rovnakým názvom a nachádza sa na pravej strane rieky, pod mestom Kanev, prečo sa potom všetci kozáci a celé Malé Rusko volali Čerkasy ... “. Keď sme hovorili o ukrajinsko-čerkeských väzbách, Rigelman sa opieral nielen o historické kronické dôkazy o presídlení Čerkesov v Dnepri, zdôraznil podobnosť etnonymie, materiálnej kultúry, antropologického typu a zvykov. Rigelman vychádzal okrem iného z vlastných pozorovaní, keďže bol na Severnom Kaukaze a bol oboznámený s kultúrou a životom Čerkesov.

Čiernosť, brachycefalicita (krátka, ale široká hlava, na rozdiel od európskeho typu dlhej hlavy, ktorá prevláda v Rusku), slabá brada (na rozdiel od ruských sedliackych a boyarských fúzov po pás !!!) - to je typický znak turkických národov a v kombinácii Ukrajinský ľud.

Dokonca Gogol napísal (v „Pohľade na kompiláciu malého Ruska“), že: „Slovanské miesta pri Kyjeve sa začali vyprázdňovať a medzitým boli na druhej strane Dnepra preplnené ... bujarí mládenci ... začali unášať tatárske manželky a dcéry a vydávať ich. Z tohto zmätku dostali ich tvárové rysy, spočiatku rôznorodého charakteru, bežnú fyziognómiu, viac ázijskú. A tak vznikol ľud, ktorý vierou a miestom pobytu patril k Európe, ale medzitým bol spôsobom života, zvykami, krojmi úplne ázijský. ““ Gogol okamžite vyjadruje názor, že také charakteristické črty jeho kmeňov, ako sú ... Vďačia za svoj pôvod ázijským vplyvom. “

Ak porovnáme napríklad s Rusmi, antropologické údaje hovoria, že moderní Rusi sú európskym typom a Ukrajinci sú Turkičania, viac ázijskí. Európania majú dlhú hlavu a Ázijčania ju majú širokú.

Dĺžka lebky pre Rusov stredovýchodného typu je 191 mm, šírka 154, pre Ukrajincov stredoukrajinského typu - 187, respektíve 157, skutočný rozdiel však nie je v súčte dĺžky a šírky lebky, ale vo výške lebky. Rusi majú pomerne vysokú hlavu - 130 - 131 mm a viac. Ukrajinci - s nízkou hlavou - 125-126 mm (údaje od Alekseeva a Alekseeva).

Rusi majú bližšie k dlhoročným belochom a Ukrajinci k bacuľatým Turkom zo Strednej Ázie - to je známe.

Všeobecne platí, že Rusi majú 45% jasných očí, Ukrajinci - 35%.

Rozdiel je väčší, ak porovnáme centrálne typy: 50% pre Rusov, 38% pre Ukrajincov. Rozdiel v pigmentácii vlasov je ešte výraznejší: Rusi majú asi 35% blond, Ukrajinci - 5% (tabuľka Dyachenko).

Všetci Ukrajinci majú jasné oči - 35% (pozri tabuľku z Dyachenka, kde sú napísané VŠETKY regióny Ukrajiny). Svetlé vlasy - 5% (rovnaká tabuľka).

Všetci Rusi majú jasné oči - 45%. VŠETKY ruské blond vlasy - 30–35%, oproti 8% v stredoukrajinskom type (Dyachenko) atď. Uskutočnila sa štúdia genómu. Čítať

... výsledky analýzy mitochondriálnej DNA, podľa ktorej sú Rusi v rovnakej genetickej vzdialenosti 30 konvenčných jednotiek od Tatárov, čo ich oddeľuje od Fínov, ale genetická vzdialenosť medzi Ukrajincami od Ľvova a Tatárov je iba 10 jednotiek. A zároveň sú Ukrajinci z ľavobrežnej Ukrajiny geneticky podobní Rusom ...

„Antropologický typ Ukrajincov vikazu tsilkovit nezávislosť vlády poľského, bieloruského a veľkoruského typu,“ - S. Rudnitskij (článok 183). "Poliak, Bielorus a ruské antropologické stanovisko sú stále blízko jedného k druhému;" Ukrajinec vo svojej vlastnej zlobe ešte viac vidí zo všetkých svojich podozrivých a z antropologického pohľadu, že si požičal celé miesto, ktoré sa sústredilo na seba “(v texte Rudnitsky, s. 182).

Tverzhennya, zgіdnі z yakim "Ukrajinci vikazuyut ako antropologické podobnosti s Poliakmi, Bilorianmi a Rusmi, todіy yak, vo svojom vlastnom diablovi, všetci podozriví z Ukrajincov ľudí, ktorí prichádzajú k veľkosti medzi sebou

„Celý antropologický pohľad na Ukrajincov,“ napísala Alekseeva, „má hovoriť o nových súvislostiach a očividne neexistuje spôsob, ako vidieť analogiu medzi skupinami, ako napríklad vstupovať pred počet európskych Európanov“.

Teraz je zrejmé, prečo si Ukrajinci neudržali svoje vlastné meno - Rusi, Rusi. Je zrejmé, prečo sa veľkovojvodské dynastie stratili. A prečo je to všetko zachované iba v Rusku a čiastočne v Bielorusku.

Kúpele boli postavené v starovekom Rusku (kde, mimochodom, Olga upálila Drevlyanských veľvyslancov), ako v Rusku; zrubové domy boli postavené v Rusku, rovnako ako v Rusku; pili medoviny, ktorých recepty sa zachovali iba v Rusku; v Rusku rozprávali eposy, ktoré prežili iba v Rusku (nejde o rozprávky o kozákoch Mamai); v Rusku sa písali kroniky a literárne diela, ktoré sa opäť zachovali iba v Rusku (PRÍBEH ČASOVÝCH ROKOV, aj keď v exemplároch ALE UCHOVÁVANÝCH - poznali VLASTNÉ, Slovo o Igorovom pluku atď.)

V Rusku sa zachovalo veľa architektonických pamiatok z čias Ruska.

Na Ukrajine je najstaršia budova z roku 1324. Všetko ostatné je dôkladne prestavané (ako napríklad lavra v barokovom štýle (!!!), ktorá sa vydáva za architektonickú pamiatku starovekého Ruska) a obnovené (ako zlatá brána) v poľských časoch.

To si kladie otázku, prečo sa o to všetko Ukrajinci nestarali, odpoveď je rovnaká - nie je ich.