Náboženská politika Kataríny II. Národy Ruska. Národná a náboženská politika Kataríny II. Stručne povedané, politika Kataríny II. Voči cirkvi

Politika náboženskej tolerancie sa v Rusku všeobecne uskutočňovala za vlády Kataríny II. (1762 - 1796). Zástupcovia všetkých tradičných náboženstiev nezažili tlak ani útlak. Tak bol v roku 1773 vydaný zákon o tolerancii všetkých vierovyznaní, ktorý zakazuje pravoslávnym duchovným zasahovať do záležitostí iných vyznaní; svetské úrady si vyhradzujú právo rozhodovať o zriadení chrámov akejkoľvek viery.

Po nástupe na trón Katarína zrušila dekrét Petra III. O sekularizácii pozemkov v blízkosti kostola. Ale už vo februári 1764 opäť vydala dekrét, ktorým zbavila Cirkev jej pozemkového majetku. Kláštorných roľníkov je asi 2 milióny. oboch pohlaví boli vyňatí spod právomoci duchovenstva a prevedení do vedenia Vysokej školy ekonomickej. Do jurisdikcie štátu patrili majetky cirkví, kláštorov a biskupov. Na Ukrajine sa v roku 1786 uskutočnila sekularizácia kláštorného majetku.

Duchovenstvo sa tak stalo závislým od svetských úradov, pretože nemohlo vykonávať nezávislé hospodárske činnosti. Katarína dosiahla od vlády poľsko-litovského spoločenstva vyrovnanie práv náboženských menšín - pravoslávnych a protestantov.

Za Kataríny II sa zastavilo prenasledovanie starovercov. V pokračovaní politiky svojho manžela Petra III., Zvrhnutého ňou, cisárovná podporila jeho iniciatívu vrátiť zo zahraničia starovercov, ekonomicky aktívne obyvateľstvo. Špeciálne im bolo pridelené miesto v Irgize (moderné oblasti Saratov a Samara). Bolo im dovolené mať kňazov.

Bezplatné presídlenie Nemcov do Ruska viedlo k výraznému zvýšeniu počtu protestantov (hlavne luteránov) v Rusku. Mali tiež povolené stavať kostoly, školy a slobodne vykonávať bohoslužby. Na konci 18. storočia bolo len v Petrohrade viac ako 20 tisíc luteránov.

Židovské náboženstvo si ponechalo právo verejne vyznávať svoju vieru. Náboženské záležitosti a spory sa prenechali židovským súdom. Židia boli podľa svojho hlavného mesta zaradení do príslušnej triedy a mohli byť volení do orgánov miestnej samosprávy, stať sa sudcami a inými štátnymi zamestnancami.

Dekrétom Kataríny II. Z roku 1787 sa v tlačiarni Akadémie vied v Petrohrade, po prvý raz v Rusku, vytlačil úplný arabský text svätej islamskej knihy Koránu, ktorý sa bezplatne distribuuje „kirgizom“. Publikácia sa výrazne líšila od európskych, hlavne v tom, že mala moslimský charakter: text na vydanie pripravil mullah Usman Ibrahim. V Petrohrade v rokoch 1789 - 1798 vyšlo 5 vydaní koránu. V roku 1788 bol vydaný manifest, v ktorom cisárovná prikázala „ustanoviť v Ufe duchovné zhromaždenie mohamedánskeho zákona, ktoré má vo svojom oddelení všetky duchovné stupne tohto zákona, ... okrem regiónu Tauride“. Katarína tak začala budovať moslimskú komunitu do systému štátnej štruktúry ríše. Moslimovia dostali právo stavať a reštaurovať mešity.

Budhizmus získal vládnu podporu aj v regiónoch, kde sa tradične praktizoval. V roku 1764 založila Katarína post Hambo Lámu - hlavy budhistov z východnej Sibíri a Transbaikalia. V roku 1766 uznal Burjat lám za svoju benevolenciu voči budhizmu a humánnej vláde Katarínu ako inkarnáciu bódhisattvu z Bielej Tary.

Fragment článku z 18. zväzku „Pravoslávnej encyklopédie“. Moskva, 2008

E. A. bola vychovávaná jej otcom v prísnom luteranizme a pred prechodom na pravoslávie dlho váhala. Ale keď v roku 1744 E. A. vážne ochorela a bola požiadaná, aby zavolala luterána. farárka, požadovala poslať po Archima. Simon (Todorsky), vďaka čomu bola populárnejšia na dvore. Na rozdiel od Petra III. Sa EA snažila preukázať svoju nábožnosť. Cisárovná dodržiavala pôsty a cirkevné rituály, ale počas liturgie, keď sedela v chóre, si dovolila vyložiť pasáž alebo diskutovať so štátnymi úradníkmi. záležitosti. Zároveň si v priebehu rokov čoraz viac uvedomovala mystický význam svojej voľby viery. V poznámke „Na znamení“ napísala: „V roku 1744, 28. júna ... som prijala gréckoruský pravoslávny zákon. V roku 1762, 28. júna ... som prijal všeruský trón ... V tento deň ... apoštol začína slovami: „Zverujem ti svoju sestru Téby, služobníčku.“

V XVIII storočí. v Rusku bola populárna myšlienka sekularizácie cirkevných krajín, ktorú prijala aj EA. Po nástupe k moci si 12. augusta vytvorila pre seba obraz obrancu Cirkvi, cisárovnej. 1762 zrušil pokusy o sekularizáciu uskutočnené Petrom III., Ktoré spôsobili nespokojnosť medzi duchovenstvom. Samotná myšlienka však nebola zavrhnutá, bolo rozhodnuté o vytvorení špeciálnej komisie pre štúdium problému bud. sekularizačná reforma a vývoj právnych predpisov. V nov. V roku 1762 bola dekrétom E.A. ustanovená Komisia pre cirkevné majetky na čele s novgorodským metropolitom. Dimitrij (Sečenov), zostrih skutočne režíroval štátny tajomník G. N. Teplov. Najdôležitejším opatrením pri príprave reformy boli opisy kláštorného a biskupského panstva, ktoré robili dôstojníci armády. 12. mája 1763 bolo znovu vytvorené Ekonomické kolegium, ktoré bolo poverené zodpovednosťou za prípravu a uskutočňovanie reformy cirkevných statkov a roľníkov.

26. febr V roku 1764 bol vydaný dekrét „O rozdelení duchovných majetkov“ s manifestom „O právomoci všetkých biskupov a kláštorných roľníkov Vysokej školy ekonomickej“ (PSZ. T. 16. č. 12060). T. o. sekularizácia cirkevných pozemkov bola formalizovaná zákonom. Všetky majetky synody, biskupské domy a kláštory boli prevedené do vlastníctva štátu a podliehali predtým jurisdikcii Ekonomického kolégia. kláštorní roľníci sa začali nazývať „hospodársky“ a začali platiť quitrent do pokladnice vo výške 1 p. 50 k. Zo srdca zostali mon ryam len malé záhrady, zeleninové záhrady a pastviny. Do pokladnice bolo prevedených 8,5 milióna dessiatínov. pozemok, cca. 2 milióny roľníkov (mužov a žien) a viac ako 1,5 milióna rubľov. ročný príjem. Zároveň bola pokladnica poverená hmotnou údržbou biskupských domov, kláštorov a teologických škôl (celkovo bolo ročne pridelených 188-tisíc rubľov). Diecézy boli rozdelené do 3 tried: 1. súčasťou boli 3 diecézy, 2. - 8 a 3. - 15. Kláštory boli tiež rozdelené do 3 tried. V súlade s triedou bola stanovená suma na údržbu a v kláštoroch - a počet kláštorov. Manžel. mon-ry 1. triedy mala právo každoročne dostávať z pokladnice 2017,5 rubľov. a podpora až 33 kláštorov, kláštor 2. triedy - 1311,9 rubľov. a obsahuje až 17 osôb, 3. trieda - 806,3 rubľov. a obsahuje až 12 osôb. Z radov boli doručené Trinity-Sergius Lavra, Kyjev-Pechersk Lavra, rovnako ako katedrála mon-ris: Alexander Nevský (po Lavre), vladimirského na počesť narodenia najsv. Theotokos, Ipatievsky v mene Najsvätejšej Trojice, Novgorod-Severský na počesť Premenenia Pána, Černigov Borisoglebsk a Zázraky na počesť Zázraku arch. Michal v Honehu... Vavrínom bola pridelená údržba vo výške 10 070 rubľov. ročne (táto suma bola doplňovaná darmi z cisárskeho dvora). Zvyšok kláštorov sa stal buď neštandardným (boli tiež rozdelené v roku 1764 do 3 tried podľa počtu kláštorov a existovali z darov a finančných prostriedkov z predaja rôznych výrobkov), alebo boli zrušené, pripisované väčším a obrátili sa na farské kostoly. 10. apríla 1786 sa na území Kyjeva, Černigova a Novgorodsko-severského miestodržiteľstva 26. apríla uskutočnila sekularizačná reforma. 1788 - v guvernéroch Charkov, Jekaterinoslav, Kursk a Voronež a v rokoch 1793-1795 - v anektovaných provinciách Litva - Západ. Bielorusko a západ. Ukrajina. Celkovo v dôsledku sekularizácie získalo štátnu podporu 272 rehoľníkov, viac ako 500 bolo zrušených, počet kláštorov sa znížil o viac ako 2 krát.

Reforma zasadila ranu Cirkvi, ale protesty duchovenstva boli slabé. Pri výbere kandidátov na biskupské oddelenia sa EA, na rozdiel od svojich predchodcov, nespoliehala na prisťahovalcov nie z Malého Ruska, ale z Veľkého Ruska, ktorí boli lojálnejší k politike cisárovnej. Rostovský metropolita kritizoval sekularizáciu. sshmch. Arseny (Matseevich), v roku 1763 odsúdený, zbavený viny a v roku 1767 mních a zomrel vo väzení; Metropolita Tobolska. Sv. Pavel (Konyuskevich), odišiel do dôchodku v roku 1768

EA venovala pozornosť problému reformy teologických vzdelávacích inštitúcií. V roku 1762 bola vytvorená komisia, ktorá vypracovala plán transformácie teologických škôl. Podľa reformného projektu (1766) malo dôjsť k rozdeleniu duchovných vzdelávacích inštitúcií na vyššie, stredné a nižšie, zaviesť nové predmety, modernejšie. vyučovacie metódy. Projekt nebol realizovaný. Aby mohla E.A. vzdelávať učiteľov, mala v úmysle otvoriť teologickú fakultu na moskovskej univerzite, ale táto myšlienka sa tiež nezrealizovala.

V pokračovaní politiky Elizabeth Petrovna a Petra III sa EA snažila zahrnúť Starovercov do vznikajúcej občianskej spoločnosti. Na začiatok. 60. roky XVIII storočia. boli utvorené centrá starovercov: Pomorie, Starodubye, Kerzhenets, Irgiz. Hlavným centrom v tomto období bola Moskva, kde sa nachádzali veľké spoločenstvá Beglopopovtsy, ako aj Bezpopovtsy: Fedoseeviti, Pomori a Filipovci. Okrem toho mnoho starovercov zostalo na Vetke v poľsko-litovskom spoločenstve. Od roku 1762 EA navrhla, aby sa vrátili do Ruska a usadili sa kdekoľvek, ale dobrovoľníkov nebolo takmer vôbec. V roku 1764 boli jednotky vyslané na Vetku, viac ako 20 tisíc bespopovtsy bolo násilne vyslaných, aby sa usadili na Sibíri. Zničené boli napríklad aj ďalšie centrá Starovercov. Starodubye. Úrady vo vzťahu k utečencom dodržali mierny kurz. Beglopopovtsy sa 7-krát pokúsil nájsť biskupa, dokonca sa obrátil na svätú synodu, ale nedosiahli nič. V roku 1788 dostali staroverci určité slobody, oficiálne bolo zrušené meno „schizmatici“ a zrušený dvojitý kapitačný plat. Starovercov bolo dovolené zvoliť do verejnej funkcie. V 80-90 rokoch. XVIII storočia. v Starodubye, na Irgiz, na Ingul, šírenie jednomyseľnosť ako forma zmierenia s pravoslávím. Cirkev pri zachovaní starých rituálov.

EA iniciovala masívne presídlenie zahraničných kolonistov (predovšetkým Nemcov) do rôznych oblastí krajiny (oblasť Volhy, Ukrajina, Krym, pobaltské štáty). To významne zvýšilo počet protestantov (hlavne luteránov) a katolíkov v Rusku. Mali dovolené slobodne stavať školy, kostoly a bohoslužby. 14. decembra 1772 bol vytvorený katolík. diecéza v Mogileve, pod jurisdikciou porezania všetkých katolíkov. farnosti a mon-ri lat. obrad na území ríše. Uniat sa zachoval. diecézy v Polotsku. Na katolíkov dohliadalo Justitzovo kolégium pre livónske, estónske a fínske záležitosti. Pápežské býky sa v Rusku nemohli vyhlásiť bez súhlasu cisárovnej. Od roku 1794 sa začal obrovský proces pripojenia sa uniatov k pravosláviu. Kostoly.

Dekrétom zo 17. júna 1773 (PSZ. V. 19. č. 13996) vyhlásila EA zásadu náboženskej tolerancie, záležitosti „nevercov“ prešli z právomoci diecéznych biskupov do právomoci svetskej správy. To malo osobitný význam pre moslimov. populácia. Povolená bola výstavba mešít, ktorá bola predtým zakázaná, pod ktorými sa vytvorili madrasy. Od roku 1783 bol povolený vstup na vojenskú službu Tatárov. Murzas a „byrokratický ľud“ a pridelenie dôstojníckych hodností k nim, čo umožnilo získať šľachtu. Na získanie stupňa nad hlavným majstrom však bolo potrebné povolenie cisárovnej. V rámci EA sa pripravoval dekrét, v ktorom sa uvádza, že všetci moslimovia, ktorí sa preukázali byť lojálni k ríši a boli ušľachtilého pôvodu, boli považovaní za privilegované s vrchnosťou. Tento dekrét podpísal už Pavol I. v roku 1797. Aktívna účasť Baškirov na Pugačevovom povstaní viedla k zvýšeniu kontroly nad ich komunitami. V roku 1782 z jurisdikcie Baškirov. predákov bol zaistený súd pre menšie trestné a občianske veci, presunutý do nižších represálií, ktoré existovali paralelne s rovnakými represáliami v prípadoch Ruska. roľníci. Dekrétom z 22. septembra. 1788 bol v Ufe ustanovený moslim. Duchovné zhromaždenie vedené muftími, ktoré má na starosti mullahs (okrem mullahs z regiónu Tauride a západných provincií) a je podriadené guvernérovi Ufa, neskôr kancelárii guvernéra Orenburgu. Dekrétom z 23. januára. 1794 bol v Simferopole objavený moslim. Duchovná vláda pre región Tauride. a app. provincie na čele s mufti. Výsledkom bolo, že mulláhov určoval štát. obsahová sekulárna správa začala riešiť otázky menovania mullahov, ako aj spory a prípady, ktoré podľa šaríe podliehajú analýze v radách mullahov a starších. Monitorovala tiež výkon vojenskej služby Baškirmi (hraničná služba a účasť na vojnách). Už v roku 1769 začali Tatári učiť na kazanskej telocvični. jazyk a základy islamu. S povzbudzujúcou politikou voči moslimom. kultúra Tatárov je spojená s výchovnými aktivitami S. Kh. Khalfina a jeho syna I. S. Khalfina, ktorí tvorili 1. tlačeného Tatára. abeceda (1778), rusko-tatárska. slovník (viac ako 20 tisíc slov) a ďalšie príručky. V roku 1787 bol v Petrohrade vytlačený Arab. Koránový text s poznámkami.

Princíp náboženskej tolerancie sa rozšíril aj na Židov, ktorých počet sa v Rusku po rozdelení Spoločenstva výrazne zvýšil. Dekrétmi z rokov 1791 a 1794 na miestach kompaktného pobytu Židov bolo založené Bledé osídlenie, mimo rezu nemohli žiť. Konverzia Židov na kresťanstvo odstránila všetky obmedzenia.

Rozvoj Sibíri prispel k rozšíreniu pravoslávia medzi miestnym obyvateľstvom. Objavili sa celé dediny pokrstených Burjatov usadených v zemi. Buriati a Evenkovia dostali povinnosť vykonávať pohraničnú službu a chrániť územie pred nájazdmi Mongolov. khans a tayshes. To zároveň prispelo k rozšíreniu budhizmu v podobe lamaizmu medzi burjatmi, najmä transbajkalskými. V roku 1771 sa významná časť Kalmykov, ktorá žila na rozhraní Yaikov (Ural), Volgy a Donu na ostrove Terek a hlásila sa k lamaizmu, migrovala do Číny v provincii Astrachaň. vľavo cca 13 tisíc rodín. Niektoré z nich (gl. Arr. Z donskej oblasti) boli pripísané kozáckemu panstvu donskej hostiteľskej krajiny a postupne konvertovali na pravoslávie.

A. I. Komissarenko

Plán:

Úvod

Oddiel 1. Mladé roky Kataríny.

Detstvo a dospievanie Kataríny 2.

Nastúpenie na trón a začiatok vlády.

Oddiel II. Domáca politika.

2.1. Skladaná provízia

2.2. Cirkevná politika

2.3. Administratívne činnosti

2.4. Roľnícka vojna a jej následky

Oddiel III: Zahraničná politika

3.1. Rusko-turecké vojny

3.2 Rusko a revolúcia vo Francúzsku. Rozdelenia spoločenstva

Bibliografia

Úvod.

Rôzni historici majú odlišné hodnotenie vlády Kataríny II. A to nie je náhoda. Príspevok Kataríny do ruských dejín je veľmi kontroverzný, pretože jej čas sa vyznačuje najsilnejším sprísňovaním poddanstva, ochudobňovaním ľudu, obludným, ničivým pre krajinu extravaganciou vládnucej elity, ktorej tón udávala cisárovná, ktorá na svojich milencov vynakladala fantastické sumy. Je to čas poklesu morálky, devalvácie morálnych hodnôt, čas absurdných politických cikcakov, ktoré pochovali veľa sľubných záväzkov a boli spôsobené vplyvom po sebe nasledujúcich favoritov na Catherine. Ale na druhej strane, toto je doba vojenskej sily krajiny, posilnenie autority a bezpečnosti ruského štátu, významné vnútropolitické transformácie a nebývalý rozkvet kultúrneho života. O samotnej cisárovnej existuje veľa protichodných názorov. Niektorí ju považujú za predstieranú, rozpustenú a ľahko prístupnú vplyvu niekoho iného, \u200b\u200bzatiaľ čo iní ju považujú za integrálnu podstatu, vysoko vzdelanú, obchodnú, energickú, neobvykle efektívnu sebakritickú osobu, ktorá pozná jej slabosti a silné stránky. A hoci od vlády Kataríny II. Uplynuli už viac ako dve storočia, počas ktorých bolo o tejto epoche napísaných veľa diel, závažnosť tejto témy sa nezmenšuje. Pretože, čím viac sa nám podarí dozvedieť sa o tejto neobvyklej a záhadnej žene, tým viac sa to javí ako nepochopiteľné a nevysvetliteľné.

Zaujala ma natoľko, že som jej dal tú česť stať sa hrdinkou môjho príbehu. Musím povedať, že osobnosť Kataríny II. Ma zaujímala už dlho. Čítal som niekoľko dobrých kníh, vrátane umeleckých diel, ktoré sa jej venovali, a zakaždým som pre seba našiel niečo nové, predtým neznáme, čo ma súčasne ohromilo i potešilo.

Na základe svojich vedomostí a na základe použitej literatúry si myslím, že môžem povedať o Kataríne Veľkej ako o osobe jej éry. Cieľom, ktorý som pri písaní tejto práce sledoval, bolo nielen predstaviť fakty životopisu tejto ženy, ktoré osudom vystúpil na samotný vrchol moci, ale pokúsiť sa čo najpresnejšie vykresliť jej historický portrét odrážajúci osud veľkej cisárovnej a zároveň sa znovu zamyslieť. o osude krajiny

Tému „Vláda Kataríny II.“ Považujem za dosť aktuálnu, pretože v našej politicky a ekonomicky nestabilnej dobe je veľmi ťažké zvoliť správnu cestu pre rozvoj krajiny a zdá sa mi, že odpoveď na otázku o správnej ceste v našich dejinách, ktorá sa, ako viete, opakuje, konkrétne v činnostiach Kataríny II. je skrytý sprievodca krokmi pre budúcich vládcov.

Vláda Kataríny II. Zanechala stopu v celom nasledujúcom kultúrnom vývoji Ruska. Storočie jej vlády sa nazýva Vek osvieteného absolutizmu. Kataríne sa podarilo osvetliť svoje predmety a priblížiť ruskú kultúru na Západ. Urobila tiež významné zmeny v mechanizmoch vlády.

Vláda Kataríny II. Trvala viac ako tri a pol desaťročia (1762 - 1796). Je plná mnohých udalostí vo vnútorných a vonkajších záležitostiach, implementácie plánov, ktoré pokračovali v tom, čo sa stalo za Petra Veľkého.

Podľa obrazného vyjadrenia V.O. Kľjučevského „Katarína II: bola poslednou nehodou na ruskom tróne a prežila dlhú a mimoriadnu vládu, vytvorila celú éru našich dejín“, a možno dodať, v historiografii. Táto „posledná nehoda“ z 18. storočia. nemohol nechať ľahostajným ani svojich súčasníkov, ani potomkov. Po viac ako 200 rokov bol postoj ku Kataríne II nejednoznačný, ale málokto spochybnil dôležitosť jej vlády pre dobro Ruska.

Málokedy sa pripomína, že ani v sovietskom období pamätník Kataríny II. Spolu s boľševikmi uctievaným Petrom I. neopustili svoj piedestál a zostali jediným pamätníkom ženskej panovníčky v stave, keď bola vládnuca dynastia potlačená násilnými prostriedkami.

XVIII storočia. - éra „osvieteného absolutizmu“, „únie filozofov a panovníkov“. V tom čase sa rozšírila teória a prax, podľa ktorej zastarané inštitúcie feudálnej spoločnosti môžu prekonať nie revolučným spôsobom, ale evolučným spôsobom samotní panovníci a ich šľachtici, a to za pomoci múdrych poradcov - filozofov a ďalších osvietených ľudí. Autokrati mali byť alebo by mali byť osvietení ľudia, druh učeníkov ideológov osvietenstva. Taká bola Katarína druhá z Ruska. Nový puč uskutočnili, rovnako ako tie predchádzajúce, strážne šľachtické pluky; bolo namierené proti cisárovi, ktorý veľmi ostro deklaroval svoje národné sympatie a osobné zvláštnosti detinskej rozmarnej povahy. Prevrat z roku 1762 posadil na trón ženu nielen inteligentnú a taktnú, ale aj mimoriadne talentovanú, mimoriadne vzdelanú, vyvinutú a aktívnu. Cisárovná si želala zákon a poriadok vo vláde; oboznámenie sa s vecami jej ukázalo, že neporiadok vládne nielen v podrobnostiach vlády, ale aj v zákonoch; jeho predchodcovia boli neustále znepokojení tým, aby sa do systematického kódexu dostalo celé množstvo jednotlivých právnych ustanovení, ktoré sa nahromadili od čias kódexu 1649, a nedokázali sa s touto záležitosťou vyrovnať.

Relevantnosť tejto témy vidím v tom, že v našej politicky a ekonomicky nestabilnej dobe je veľmi ťažké zvoliť správnu cestu rozvoja krajiny a nie je v našej histórii odpoveďou na správnu cestu, ktorá nás dovedie k univerzálnej prosperite a prosperite, nie je to v aktivitách Kataríny II.? skryté usmernenie k činnosti pre budúcich vládcov. Účelom tejto práce je logicky načrtnúť hlavné body týkajúce sa vlády Kataríny Druhej a súvisiace s obdobím jej vlády. Hlavným cieľom mojej práce je preskúmať politické názory a politické myslenie Kataríny a študovať jej vládu. Pri svojej práci som použil metódu historickej rekonštrukcie udalostí za vlády Kataríny.

Pre lepšie vnímanie udalostí opísaných v tejto práci som prácu rozdelil do troch častí. V prvej časti načrtnem prvú etapu Kataríninho života - detstvo a mladosť mladej cisárovnej, ako aj jej nástup na trón a začiatok jej vlády. Skúmanie tejto časti poskytuje prehľad o základoch riadiacej psychológie Veľkej ženy. Druhá časť bude skúmať vnútornú politiku cisárovnej. Podrobný opis jej reformných aktivít nám poskytuje presnejší obraz o jej skvelej politike. Tu sa ukáže, aký je politický význam jej stanovených komisných a administratívnych činností. Dozviem sa, ako reforma Katarínskej cirkvi ovplyvnila pravoslávne Rusko. Povstanie v Rusku a roľnícka otázka, konkrétne roľnícka vojna a jej dôsledky, samozrejme nebudú ignorované. Hladko sme sa teda dostali k tretej časti, kde načrtnem zahraničnú politiku Catherine. Podrobne popíšem postoj kráľovnej k revolúcii vo Francúzsku, ako aj predpoklady, udalosti a dôsledky rusko-tureckej vojny. Nebudú ignorované ani vzťahy s ruským susedom Rzeczpospolitom. Koniec koncov, dôjde k výsledku vlády tejto mocnej, inteligentnej ženy, ktorá sa stala jednou z najväčších panovníčok v dejinách Ruska.

Sekcia 1.

Mladé roky Kataríny.

1.1. Detstvo a dospievanie budúcej cisárovnej.

Katarína II., Pred sobášom, princezná Sophia Augusta Frederica z Anhalt-Zerbst, sa narodila 21. apríla 1729 v nemeckom meste Stettin. Jej otec, princ Christian Augustus z Anhalt-Zerbst, bol v pruských službách a bol veliteľom a potom guvernérom Štetína; matka - princezná Johanna Elizabeth - pochádzala zo starého vojvodského domu Holstein-Gottorp.

Rodičia dievčaťa neboli šťastní v manželstve a často trávili čas od seba. Otec spolu s armádou odišiel bojovať proti Švédsku a Francúzsku do krajín Holandska, Severného Nemecka a Talianska. Matka išla navštíviť mnoho vplyvných príbuzných, niekedy aj so svojou dcérou. V ranom detstve princezná Sophia navštívila mestá Braunschweig, Zerbst, Hamburg, Kiel a Berlín. Z udalostí tých rokov si spomenula na stretnutie so starým kňazom, ktorý pri pohľade na Sofiu povedal svojej matke: „Vaša dcéra má skvelú budúcnosť. Na čele jej vidím tri korunky. ““

Princezná Johanna neveriacky pozrela na svojho partnera a z nejakého dôvodu sa hnevala na svoju dcéru ju poslala preč, aby urobila vyšívanie.

Ďalšie dôležité stretnutie sa uskutočnilo, keď mala Sophia už desať rokov: zoznámili ju s chlapcom menom Peter Ulrich. O rok starší ako ona bol taký tenký a dlhonohý, že vyzeral ako kobylka. Ako dospelý oblečený do parochne a vojenskej uniformy sa chlapec neustále striasal a s obavami hľadel na svojho učiteľa.

Jej matka jej povedala, že Peter Ulrich, uchádzač o tróny Ruska a Švédska, vlastník dedičných práv k Šlezvicku-Holštajnsku, je jej druhým bratrancom. Princ je sirota a starostlivosť o neho je zverená náhodným ľuďom, ktorí s ním zaobchádzajú hrubo a kruto. Sofia, ktorú sama nepokazila pozornosť a starostlivosť rodičov, ho úprimne litovala.

Prešlo niekoľko rokov a Sofiina matka s ňou opäť hovorila o zvláštnom chlapcovi menom Peter Ulrich. V tomto období sa jeho teta Alžbeta stala ruskou cisárovnou. Predvolala svojho synovca do Ruska a oznámila svojho dediča pod menom Petr Fedorovič. Teraz mladý muž hľadal nevestu medzi dcérami a sestrami európskych vojvodcov a kniežat. Voľba bola skvelá, ale pozvanie prísť pre nevestu do Ruska dostala až Sophia Augusta Frederica z Anhalt-Zerbst. Čiastočne kvôli romantickým spomienkam Elizabeth Petrovna na jej zosnulého snúbenca Karla Augusta Holsteina (princezná Sophia bola jeho vlastnou neterou), čiastočne kvôli intrigám kňažnej Johannes.

Sophia a jej matka cestovali k ruským hraniciam v sprievode niekoľkých služobníkov a udržiavali prísny režim inkognito. Na území Ruska ich vítala veľkolepá a početná družina, ktorá od cisárovnej rozdávala drahé dary.

V Petrohrade predstúpila Sophia pred cisárovnú. Elizabeth videla veľmi mladé dievča - vysoké a štíhle, s dlhými tmavohnedými vlasmi, snehovo bielou pokožkou, ktorej sa jemne dotýkal jemný rumenec a veľkými hnedými očami. Detská, spontánna, živá a veselá, vedela viesť malé rozhovory v nemčine a francúzštine, elegantne kreslila a tancovala, jedným slovom, bola dosť dôstojnou nevestou pre následníka trónu.

Elizaveta Petrovna mala rada princeznú Sophiu, ale nepáčila sa jej matka, princezná Johanna. Preto nariadila prvému „vyučovať pravoslávnu vieru“ a vyučovať ruský jazyk a druhý bol z účasti v politických intrigách vykázaný z Ruska do vyhnanstva.

Princezná bola spočiatku rozrušená pri odchode svojej matky, ale na Sophiu bola vždy veľmi prísna, často zasahovala do jej osobného života a snažila sa podriadiť celé myslenie dievčaťa jej vplyvu. Zbavenie sa tak ťažkého poručníctva princeznú rýchlo zmierilo s odchodom milovaného človeka. Sofia, vychádzajúc z vplyvu svojej matky, sa pozrela na svet, v ktorom teraz žila, inak.

Fantáziu ohromila nesmierna rozloha Ruska, pokora a bezhraničná poslušnosť ľudí, luxus a nádhera dvorskej spoločnosti boli prekvapujúce.

Dievčatko snívalo o šťastí, zdalo sa, že predpoveď starca - kňaza, ktorú počuli v detstve, sa napĺňala.

S mimoriadnou vytrvalosťou učí slovné a gramatické pravidlá ruského jazyka. Neuspokoja sa s hodinami doučovania, vstáva v noci a opakuje to, čo sa naučila. Áno, s takým nadšením, že sa zabudne obuť a chodí bosý po studenej podlahe miestnosti. Úsilie a úspechy Sophie boli hlásené cisárovnej. Alžbeta tvrdila, že princezná je už „príliš bystrá“, a prikázala jej ukončenie.

Mladá Sophia veľmi skoro pocítila premenlivé dispozície cisárovnej, nerovnováhu ženícha, zanedbávanie a prefíkanosť okolia. V roku 1745. jej svadba sa konala s Petrom Fedorovičom, v predvečer ktorej konvertovala na pravoslávie a dostala nové meno. Odteraz sa Sophiu začali volať veľkovojvodkyňa Ekaterina Alekseevna. Nemala však šťastie a dôveru v budúcnosť. Vzťahy s jej manželom spôsobili Catherine veľa smútku a utrpenia. Od detstva sa Petr Fedorovič v Európe považoval za dediča niekoľkých korún. Predčasne stratil otca a jeho výchovu uskutočňovali dvorania patriacich k opozičným politickým stranám. Výsledkom bolo, že charakter Petra Fedoroviča bol skreslený tvrdeniami a intrigami iných. Catherine vo svojich poznámkach nazvala dispozíciu svojho manžela „tvrdohlavou a temperamentnou“. Manžel i manželka boli hladní po moci; strety medzi nimi boli časté a často viedli k hádkam.

Cisárovná pozrela na Catherine podozrievavo. Veľkovojvodkyňa, vo dne i v noci obklopená informátormi a špiónmi, musela starostlivo ovládať všetky svoje slová a skutky. Keď sa dozvedela o smrti svojho otca, nemohla ani smútiť, ako sa len dalo. Jej smútok a slzy podráždili Elizavetu Petrovna, ktorá sa poverčivo bála všetkého, čo by jej mohlo pripomínať jej blížiacu sa smrť. Kataríne bolo oznámené, že jej otec nebol taký slávny, aby o ňom dlho plakal.

Pozícia veľkovojvodkyne sa nezmenila ani po narodení jej dlho očakávaného syna a dediča Pavla, a potom dcéry. Deti si okamžite prevzala do starostlivosti cisárovná v domnení, že iba ona ich môže vychovávať múdro a dôstojne. Rodičom sa zriedka podarilo zistiť, ako ich deti vyrastajú, a ešte menej často - vidieť ich.

Vyzeralo to, že osud sa Kataríne zasmial: vábil ju leskom ruskej koruny, ale predstavoval viac ťažkostí a smútku ako potešenia a moci. Ale jej charakterová sila („temperovanie duše“, ako povedala budúca cisárovná) jej umožnila nestratiť sa v najťažších životných obdobiach. Catherine za tie roky veľa čítala. Najskôr mala rada módne romány, ale jej zvedavá myseľ si vyžadovala viac a objavila knihy úplne iného obsahu. Boli to diela francúzskych osvietencov - Voltaire, Montesquieu, D „Alambert, diela historikov, prírodovedcov, ekonómov, právnikov, filozofov a filológov. Catherine premýšľala, porovnávala to, čo čítala, s ruskou realitou, robila výňatky, viedla si denník, do ktorého si zapisovala svoje myšlienky.

V denníku veľkovojvodkyne sa teraz objavili tieto frázy: „Sloboda je dušou všetkého; bez teba je všetko mŕtve. “ Niet divu, že cisárovná podozrievala Katarínu z poburovania. Veľkovojvodkyňa si do denníka zapisovala myšlienky, ktoré prevzala z diel francúzskych osvietenských filozofov a okorenila ich pozoruhodnými ambíciami: „Chcem poslušnosť zákonom, nie otrokov; moc bez dôvery verejnosti neznamená nič pre niekoho, kto chce byť milovaný a slávny; blahosklonnosť, zmierlivý duch panovníka urobí viac ako milióny zákonov a politická sloboda dá dušu všetkému. Často je lepšie zmeny vštepiť, ako ich predpísať; je lepšie navrhnúť ako naznačiť. ““

Katarína povedala, že má dušu republikána, že môže žiť v Aténach a Sparte. Ale okolo bolo Rusko, kde podľa jedného zo súčasníkov budúcej cisárovnej boli dokonca aj v hlavnom meste ulice vydláždené nevedomosťou „s hrúbkou troch arshins“.

A napriek tomu si Catherine dokázala zvyknúť na túto krajinu a snažila sa ju milovať. Po zvládnutí ruského jazyka čítala kroniky, starodávne zákonníky, životopisy veľkých kniežat, cárov a otcov Cirkvi. Neuspokojila sa s čítaním a spýtala sa okolia, ktoré si ešte pamätali na vzbúrených slobodných lukostrelcov z čias vládkyne Sofie, na vládu Petra I., ktorý Rusko prestavoval pomocou biča a sekery. Hovorili jej o drsnej Tsarine Anne Ioannovne a nakoniec o nástupe na trón a o vláde Alžbety Petrovna. Pod dojmom všetkého, čo čítala a počula, si Catherine myslela, že krajina sa môže stať mocnou a bohatou iba v rukách múdreho a osvieteného panovníka. A snívala o tom, že sa zhostí tejto úlohy. O svojej túžbe po moci napísala: „Želám si len dobro pre krajinu, kam ma Boh priniesol; sláva krajiny je moja vlastná. ““

Doteraz to boli iba sny, ale Catherine ich svojou inherentnou vytrvalosťou a tvrdou prácou začala realizovať.

V porovnaní s vrtošivou, starnúcou cisárovnou, slabou vôľou a nepredvídateľnými činmi, si Peter Fedorovič Katarína podľa názoru väčšiny dvoranov veľa získala. A zahraniční diplomati vzdali hold veľkovojvodkyni. Za roky strávené na súde sa naučila vyrovnávať so svojimi pocitmi a vrúcnym temperamentom, vždy pôsobila pokojne a benevolentne, jednoducho a zdvorilo.

Pomaly, ale vytrvalo vyhrávala a navždy zväzovala srdcia svojho okolia, často sa z horlivých zlomyseľníkov stali jej horliví prívrženci. Jeden z Catherineiných súčasníkov napísal, že „veľkovojvodkyňa sa od svojho príchodu do Petrohradu snažila všetkými prostriedkami získať univerzálnu lásku a teraz je nielen milovaná, ale aj obávaná. Mnohí, ktorí sú v najlepšom vzťahu s cisárovnou, nevynechajú príležitosť potešiť rameno veľkovojvodkyne. ““

1.2. Nastúpenie na trón a začiatok vlády.

Podľa zákona o nástupníctve na trón bola Katarína zamýšľaná iba ako regentka rolí pre mladého dediča Pavla. Ale po smrti Petra I., ktorý nezanechal po sebe mužských dedičov, vládli Rusku hlavne ženy a Rusi sú zvyknutí na myšlienku, že krajinu môže viesť cisárovná.

Catherine so svojím silným charakterom nebola spokojná s úlohou regenta; navyše pochopila, že na tróne sa jej syn stane iba hračkou večierkov, ako Peter II. A keď Panin, učiteľ Pavel, vypracoval poznámku, v ktorej sa uvádza, že vládcom by mala byť cisárovná, a s čím súhlasila, gardové pluky sa postavili proti tomu a vyhlásili Katarínu za autokratickú cisárovnú.

Palácovým pučom 28. júna 1762 teda nebola na ruský trón povýšená náhodná žena, ako sa to stalo v histórii Ruska viackrát, ale muž, ktorý sa dlho a cieľavedome pripravoval na prevzatie tejto úlohy.

Teraz musela vládnuť krajine, v ktorej bola pokladnica prázdna, monopol rozdrvil obchod a priemysel, roľníkov a poddaných v továrni znepokojovali povesti o slobode, ktoré sa neustále obnovovali.

Samotná cisárovná, sedem rokov po puči, keď sa jej pozícia na tróne stala dostatočne silnou, načrtla pozíciu krajiny v roku, keď sa ujala trónu: financie boli v havarijnom stave, neexistovali dokonca ani odhady príjmov a výdavkov, armáda nedostávala platy, námorníctvo hnilo, pevnosti zničené, všade ľudia trpeli tyraniou a žiadostivosťou ministrov, všade vládol nespravodlivý súd, väznice prekypovali odsúdenými, neposlušnosťou bolo 49 000 roľníkov pridelených do uralských tovární a 150 000 vlastníkov pôdy a mníšskych roľníkov v európskom Rusku.

Cisárovná sa okamžite energicky pustila do riešenia aktuálnych udalostí. Na piaty alebo šiesty deň svojej vlády bola Catherine prítomná v Senáte, ktorému bolo nariadené, aby sa zišlo v Letnom paláci, aby sa tak urýchlil priebeh veci.

Senát začal prezentáciou extrémneho nedostatku peňazí. Od toho dňa až do 1. septembra, keď Katarína odišla na korunováciu do Moskvy, bola pätnásťkrát prítomná v Senáte, čo ohromilo všetkých poradcov, pretože Peter tam počas celej svojej vlády prakticky nikdy nebol.

Jej priama účasť na riadení dala výrazný impulz rozvoju ekonomiky krajiny.

Oddiel 2.

Domáca politika.

2.1. Skladaná provízia

Krátko po nástupe na trón Catherine zistila, že jedným z významných nedostatkov ruského života je zastaranie právnych predpisov: za Alexeja Michajloviča vyšla zbierka zákonov a odvtedy sa život zmenil na nepoznanie. Cisárovná videla, že je potrebné vynaložiť veľa práce na zhromažďovanie a revíziu zákonov. Katarína II. Sa rozhodla vypracovať nový kódex. Čítala mnoho prác zahraničných vedcov o štátnej štruktúre a súde. Samozrejme pochopila, že nie všetko sa dá v ruskom živote uplatniť.

Cisárovná verila, že zákony by mali byť v súlade s potrebami krajiny, s koncepciami a zvykmi ľudí. Za týmto účelom sa rozhodlo zvolať zvolených (poslancov) z rôznych majetkov štátu, aby vypracovali nový kódex. Toto stretnutie volených úradníkov pomenovala Komisia s cieľom vypracovať nový kódex. Komisia mala informovať vládu o potrebách a želaniach obyvateľstva a potom pripraviť nové, lepšie zákony.

Komisia bola slávnostne otvorená v roku 1767 samotnou Katarínou II. V Moskve vo fazetovanej komore. Zhromaždilo sa 567 poslancov: od šľachty (z každej župy), obchodníkov, štátnych roľníkov, ako aj od sedavých cudzincov. Catherine, ktorá si vo veľkej miere požičiavala nápady popredných západných mysliteľov, vypracovala pre túto Komisiu Príkaz o vypracovaní nového kódexu. Boli to pravidlá, na základe ktorých by sa mal vypracovať nový kódex a podľa ktorých sa majú riadiť poslanci. „Rozkaz“ bol rozdaný všetkým poslancom. Ale keďže zavádzanie zákonov je v jurisdikcii cára, komisia musela vypracovať návrhy. Katarína II. Pracovala na „ráde“ viac ako dva roky. V „Poriadku“ Catherine hovorí o štáte, zákonoch, trestoch, súdnych konaniach, školstve a ďalších otázkach. „Poriadok“ ukazoval jednak vedomosti o veci, jednak lásku k ľuďom. Cisárovná chcela do právnych predpisov vniesť viac zhovievavosti a rešpektu k osobe. „Objednávka“ sa všade stretla s nadšením. Catherine požadovala najmä zmiernenie trestov: „láska k vlasti, hanba a strach z výčitiek sú skrotivé prostriedky a schopné zdržať sa mnohých zločinov.“ “ Žiadala tiež zrušenie trestov, ktoré by mohli znetvoriť ľudské telo. Catherine bola proti použitiu mučenia. Mučenie považovala za škodlivé, pretože slabí mučeniu nevydržia a priznajú mu to, čo nespáchal, a silní, aj keď by spáchali trestný čin, budú schopní mučenia vydržať a vyhnúť sa trestu. Od sudcov vyžadovala obzvlášť veľkú opatrnosť. „Je lepšie oslobodzovať 10 vinných, ako obviňovať jednu nevinnú osobu.“ Ďalšie múdre príslovie: „je oveľa lepšie predchádzať trestným činom, ako ich trestať.“ Ale ako na to? Je potrebné, aby ľudia dodržiavali zákony a usilovali sa o cnosť. „Najspoľahlivejším, ale aj najťažším spôsobom, ako vylepšiť ľudí, je doviesť výchovu k dokonalosti.“ Ak chcete zabrániť trestnej činnosti - šírite vzdelávanie medzi ľuďmi.

Rovnako sa javilo ako nevyhnutné, aby Katarína poskytovala samosprávu šľachte a mestskému panstvu. Katarína II. Myslela aj na vyslobodenie roľníkov z poddanstva. K zrušeniu poddanstva ale nedošlo. „Inštrukcia“ hovorí o tom, ako by sa majitelia pozemkov mali správať k roľníkom: nezaťažovať ich daňami, vyberať dane, ktoré nenútia roľníkov opustiť svoje domovy atď. Zároveň šírila myšlienku, že pre blaho štátu by mala byť roľníkom poskytnutá sloboda.

Komisia bola rozdelená do 19 výborov, ktoré sa mali zaoberať rôznymi odvetviami legislatívy. Čoskoro vyšlo najavo, že veľa poslancov nechápalo, čo ich požaduje, a hoci to poslanci brali vážne, práce prebiehali veľmi pomaly. Vyskytli sa prípady, keď valné zhromaždenie bez toho, aby ukončilo prerokovanie jednej otázky, prešlo na druhé. Úloha zverená Komisii bola rozsiahla a zložitá a nebolo také ľahké získať príslušné zručnosti. Catherine previedla Komisiu do Petrohradu, avšak v Petrohrade na rok Komisia nielenže nezačala vypracovávať nový kódex, ale ani nevypracovala jeho jediný oddiel. Catherine z toho nebola spokojná. Mnoho poslancov šľachty v roku 1768 muselo ísť do vojny s Turkami. Ekaterina oznámila ukončenie valných zhromaždení Komisie. Jednotlivé výbory však pracovali ešte niekoľko rokov.

Môžeme povedať, že aktivity komisie týkajúce sa kódexu sa skončili neúspechom. Komisia dala Kataríne II. Zásadné poučenie o nemožnosti realizácie teoretických konštrukcií európskych filozofov na ruskej pôde. Šanca, ktorú dala história Rusku, sa nemohla a nemohla realizovať. Rozpustenie zákonodarnej komisie sa pre Catherine stalo rozlúčkou s ilúziami v oblasti domácej politiky.

Napriek tomu, aj keď Komisia nevypracovala kódex, oboznámila cisárovnú s potrebami krajiny. S využitím práce komisie vydala Katarína II. Veľa dôležitých zákonov. Samotná Catherine napísala, že „dostala svetlo a informácie o celom impériu, s kým sa má zaoberať a o koho sa treba starať“. Teraz mohla konať celkom vedome a rozhodne.

Právny systém „právnej monarchie“ spočíval vo vytvorení systému realitných súdov a svedomitého súdu, v zdokonalení vyšetrovacích postupov, zmenách v policajnom odbore. Katarína II. Sa pokúsila dosiahnuť verejný mier reguláciou polície na základe „nátlaku na cnosť“ implementáciou spravodlivých zákonov.

Katarína II. Dobre pochopila miesto Ruska vo vtedajšom svete. Slepo nekopírovala európske modely, ale bola na úrovni vtedajších svetových politických poznatkov. Snažila sa využiť európske skúsenosti na reformu krajiny, kde neexistovalo ani súkromné \u200b\u200bvlastníctvo, ani buržoázna občianska spoločnosť, ale naopak, existovalo tradične vyvinuté štátne hospodárstvo, zvíťazilo poddanstvo.

V roku 1765 bola v záujme šľachty založená Slobodná hospodárska spoločnosť (VEO). Jednu z najstarších na svete a prvú v Rusku ekonomickú spoločnosť (slobodnú - formálne nezávislú od vládnych oddelení) založili v Petrohrade veľkí vlastníci pôdy, ktorí sa snažili racionalizovať poľnohospodárstvo v podmienkach rastu trhu a komerčného poľnohospodárstva a zvýšiť produktivitu poddanskej práce. Založenie VEO bolo jedným z prejavov politiky osvieteného absolutizmu. Spoločnosť VEO začala svoju činnosť oznámením problémov v oblasti hospodárskej súťaže, vydaním „Zborníka VEO“ (1766-1915, viac ako 280 zväzkov) a ich prílohami. Prvá súťaž bola vyhlásená na podnet samotnej cisárovnej v roku 1766: „Aký je majetok poľnohospodára (roľníka) v pôde, ktorú obrába, alebo v hnuteľnom majetku a aké právo má mať na obe v prospech národa?“ Zo 160 reakcií ruských a zahraničných autorov bola najprogresívnejšia práca právnika A.Ya. Polenov, ktorý kritizoval nevoľníctvo. Odpoveď sa nepáčila súťažnému výboru VEO a nebola zverejnená. Do roku 1861 bolo vyhlásených 243 konkurenčných problémov sociálno-ekonomického a vedecko-ekonomického charakteru. Sociálno-ekonomické problémy súvisia s tromi problémami: 1) vlastníctvo pôdy a poddanstvo, 2) porovnateľná ziskovosť firiem a zamestnancov, 3) použitie najatej pracovnej sily v poľnohospodárstve.

Aktivity VEO prispeli k zavedeniu nových plodín, nových druhov poľnohospodárstva, k rozvoju hospodárskych vzťahov.

V oblasti priemyslu a obchodu Katarína II. (Dekrétom z roku 1767 a manifestom z roku 1775) vyhlásila zásadu slobody podnikateľskej činnosti, ktorá bola prospešná predovšetkým pre šľachtu: mala poddanské pracovné zdroje, mala lacné suroviny a dostávala dotácie od štátnych a majetkových úverových inštitúcií. Šľachta vrátane stredných sa vydala cestou poddanského podnikania, počet dedinských manufaktúr začal narastať. Rozvoj roľníckych manufaktúr tiež hral do karát šľachty, pretože veľa roľníckych podnikateľov boli poddaní.

Napokon, odchod súčasných roľníkov do mesta, aby si zarobili peniaze, bol vhodný aj pre majiteľa pôdy, ktorý sa usiloval získať viac peňazí. Bolo len málo kapitalistických podnikov, to znamená tých, ktoré boli založené na najatých pracovných silách, a najatí pracovníci neboli často osobne zadarmo, ale boli poddanými. Absolútne prevládali formy priemyslu založené na rôznych druhoch viazanej práce. Na začiatku vlády Kataríny v Rusku bolo do konca roku 2294 655 priemyselných podnikov.

2.2. Cirkevná politika.

V histórii cirkvi za Kataríny II. Sa udiali dve významné udalosti: sekularizácia majetku duchovenstva, ako aj hlásanie náboženskej tolerancie, zastavenie politiky násilnej kristianizácie a prenasledovanie ďalších veriacich.

Vyššie bolo zaznamenané Katarínino zasľúbenie, ktoré bude dané pri nástupe na trón, že nebude zasahovať do vlastníctva cirkvi. Išlo o taktický krok cisárovnej, ktorého cieľom bolo upokojiť duchovenstvo, ak nie výslovne, tak tajne nepriateľsky voči manifestácii Petra III. O sekularizácii a protirečiť viere Voltairovho študenta. Hneď ako Catherine pocítila neschopnosť duchovenstva vážne odolávať sekularizačným plánom, vytvorila komisiu svetských a duchovných, ktorá bola poverená rozhodovaním o osude držby pozemkov v kostole. Cisárovná dokonca pripravila pred členmi synody emocionálne bohatú výpoveď, končiac slovami: „Neváhaj a bez povšimnutia postupne navracaj do mojej koruny to, čo si jej ukradol.“ Potreba patetickej reči zmizla, synodály preukázali pokoru a poslušnosť. Jediným hierarchom, ktorý sa odvážil otvorene pozdvihnúť hlas proti sekularizácii, bol rostovský metropolita Arseny Matseevich.

Je spravodlivé považovať Arsenyho protest za vážnu hrozbu pre svetskú moc a mala Catherine prijať rozhodné opatrenia na zastavenie hroziaceho nebezpečenstva? Arseny nemohla zmariť sekularizačné plány cisárovnej a dokonale to pochopila. A ak Catherine pripravila pre rebelku tvrdý trest, potom mala táto činnosť s najväčšou pravdepodobnosťou osobný motív - otvorené nepriateľstvo: Arseny, jazykovo nezničiteľný, si dovolil ostro a nelichotivo hovoriť o cisárovnej a ukázalo sa, že táto odpoveď jej bola známa.

Implementácia manifestu 26. februára 1764. sekularizácia cirkevných statkov mala dva dôležité dôsledky. Manifest definitívne vyriešil odveký spor o osud cirkevných statkov v prospech svetskej moci, z cirkevnej inštitúcie do pokladnice prešlo 910 866 duší m.p. Zavedený jeden a pol rubľa quitrentu od bývalých kláštorných roľníkov, nazývaných hospodárski, poskytoval pokladnici 1366 tisíc ročného quitrentu (1764-1768), z čoho iba tretina bola uvoľnená na údržbu kláštorov a kostolov, 250 tisíc bolo vynaložených na nemocnice a almužny a zvyšok peniaze (vyše 644-tisíc rubľov) doplnili štátny rozpočet. V 80. rokoch 19. storočia dosiahla súčasná suma 3 milióny a spolu s ďalšími ekonomickými príjmami - 4 milióny rubľov), z ktorých sa iba pol milióna vynaložilo na údržbu duchovenstva a sedem osmín príjmu išlo štátu.

Odteraz mal každý kláštor vládou schválený personál mníšskych a prvotných osôb, na údržbu ktorého bola uvoľnená prísne stanovená suma. Klérus sa teda ocitol ekonomicky aj administratívne úplne závislý od štátu. Duchovenstvo bolo povýšené na hodnosť úradníkov v rúchu.

Ďalším dôsledkom sekularizácie bolo zlepšenie situácie bývalých kláštorných roľníkov. Práce v kláštornej corvee boli nahradené peňažným rentou, ktorá v menšej miere regulovala hospodársku činnosť roľníkov. Hospodárski roľníci dostávali okrem predtým obrábaných plôch do užívania aj časť kláštorných pozemkov. Nakoniec boli hospodárski roľníci oslobodení od dedičskej jurisdikcie: súdy mníšskych úradov, mučenie atď.

V súlade s osvietenskými myšlienkami sa Katarína držala politiky náboženskej tolerancie voči iným veriacim. Za zbožnej Elizavety Petrovnaovej staroverci naďalej vyberali dvojnásobok dane na obyvateľa, boli pokusy vrátiť ich do lona pravej pravoslávie a boli exkomunikovaní. Staroverci na prenasledovanie reagovali činmi sebaupálenia - pálenia, ako aj letom na vzdialené miesta alebo mimo krajiny. Peter III umožnil starovercom slobodne sa klaňať. Tolerancia Kataríny II. Presahovala toleranciu jej manžela. V roku 1763. zrušila schizmatický úrad zriadený v roku 1725. vyberať daň z dvojitého hlasovania a daň z fúzov. Od roku 1764 boli oslobodení od dvojitej kapitácie. Staroverci, ktorí sa nevyhýbali „sviatostiam kostola od pravoslávnych kňazov“.

Tolerantný postoj vlády k starovercom prispel k ekonomickej prosperite centier starovercov v Starodube, Kerženci a ďalších, kde sa objavili bohatí obchodníci. Moskovskí obchodníci - staroverci na začiatku 70. rokov 18. storočia. vytvorili komunity Rogozhskaya a Preobrazhenskaya - organizácie, ktoré vlastnili veľké hlavné mestá a postupne podriaďovali staroveriace komunity ich vplyvu na okraj Ruska.

Tolerancia sa prejavila na konci porušovania práv moslimov. Tí z nich, ktorí prestúpili na pravoslávie, už nemali výhody pri dedení majetku; Katarína dovolila Tatárom stavať mešity a otvárať madrasy, ktoré vycvičovali kádre moslimského duchovenstva.

Všeobecne ide o sekularizáciu cirkevných pozemkov v druhej polovici 18. storočia. umožnil štátu zvýšiť pôdny fond určený na granty pre šľachtu, nakoniec urobil duchovenstvo závislým od autokratickej moci.

2.3. Administratívne činnosti.

2.3.1. Všeobecné geodetické práce.

V roku 1765 sa pokračovalo v štátnom zememeračstve, ktoré začala v roku 1754 Elizaveta Petrovna. Na zefektívnenie vlastníctva prenajímateľa bolo potrebné presne určiť hranice pozemkových práv jednotlivcov, roľníckych spoločenstiev, miest, cirkví a ďalších vlastníkov pôdy. Všeobecné prieskumy boli spôsobené častými spormi o pozemky.

Overenie starých vlastníckych práv vzbudilo tvrdohlavý odpor šľachty, pretože v polovici 18. storočia vlastnili zemepáni početné neoprávnené štátne pozemky.

Všeobecnému meraniu predchádzalo vytvorenie 5. marca 1765. Komisia pre všeobecné zememeračstvo a potom vydanie Manifestu 19. septembra 1765. „všeobecnými pravidlami“, ktoré sú k nemu pripojené. Podľa manifestu vláda predložila vlastníkom pozemkov obrovský pozemkový fond s rozlohou asi 70 miliónov dessiatínov (asi 70 miliónov hektárov). Skutočný majetok vlastníkov pôdy bol v roku 1765 vyhlásený za legalizovaný v manifeste, ak o ne neexistuje spor. (Počet sporov o všeobecné zememeračstvo je zanedbateľný - asi 10% všetkých „dač“). V roku 1766 boli na základe „všeobecných pravidiel“ vydané pokyny pre zememeračov a hraničné zemské úrady a zemské úrady. V procese všeobecného prieskumu pôdy sa pozemky nepripisovali vlastníkom, ale mestám a dedinám.

Pokyny podrobne upravovali podmienky prideľovania pôdy rôznym kategóriám obyvateľstva a inštitúciám. Boli vypracované plány pre jednotlivé pôdne domy „dachas“ v mierke 100 siah na palec (1: 8400), ktoré sa potom znížili na všeobecné okresné plány v mierke 1 verst na palec (1: 42000). Špecifikom všeobecného zamerania bolo, že hranice starého pisárskeho „dacha“ boli základom pre konfiguráciu konkrétnej nehnuteľnosti. Z tohto dôvodu v rámci „dače“ často existoval majetok niekoľkých osôb alebo spoločný majetok vlastníka pôdy a štátnych roľníkov. Všeobecné prieskumy sprevádzal predaj neobsadených štátnych pozemkov za lacné ceny.

Toto bolo obzvlášť rozšírené v južných černozemských a stepných oblastiach na úkor kočovného a polokočovného obyvateľstva. Typická feudálna povaha všeobecného zememeračstva sa prejavila vo vzťahu k mestským pozemkovým držbám a zaisteniam. Mesto platilo pokuty za každú priepasť pastvin, ktorá bola vybudovaná podľa najnovších pisárskych opisov. Všeobecné zememeračstvo sprevádzalo grandiózne sprenevery pozemkov roľníkov pre jednu rodinu, štátnych roľníkov, národov yasakov atď. Všeobecné zememeračstvo bolo všetko imperiálne a pre vlastníkov pôdy povinné. Sprevádzala ju štúdia ekonomického stavu krajiny. Všetky plány obsahovali „ekonomické poznámky“ (o počte duší, o nájme a ovečkách, o kvalite pôdy a lesov, o živnostiach a priemyselných podnikoch, o pamätných miestach atď.). Unikátna zbierka plánov a máp všeobecného zamerania obsahuje asi 200 tisíc pamäťových jednotiek. K zvláštnym plánom bola pripojená poznámka zememerača, poľný denník a kniha zememeračov. Výsledky všeobecného prieskumu pred októbrovou revolúciou zostali základom občianskoprávnych vzťahov v oblasti pozemkového práva v Rusku.

Zintenzívnenie feudálneho útlaku a dlhotrvajúce vojny predstavovali veľkú záťaž pre masy a rastúce roľnícke hnutie prerástlo do roľníckej vojny pod vedením E.I. Pugačev 1773-75 Potlačenie povstania určilo prechod Kataríny II. K politike otvorenej reakcie. Ak Katarína II. V prvých rokoch svojej vlády vykonávala liberálnu politiku, potom sa po roľníckej vojne prijal kurz na posilnenie diktatúry šľachty. Obdobie politického romániku vystriedalo obdobie politického realizmu. Vhodným dôvodom na pozastavenie vnútorných reforiem sa stala rusko-turecká vojna (1768 - 1776) a Pugačevščinová mala vytriezviaci efekt, ktorý umožnil vyvinúť novú taktiku. Začína sa zlatý vek ruskej šľachty. Uspokojenie presne ušľachtilých záujmov prichádza do popredia s Katarínou II.

2.3.2. Pokrajinská reforma z roku 1775

V roku 1775 vydala Katarína II., Aby uľahčila správu štátu, Úrad pre správu provincií, ktorý posilnil byrokratický mocenský aparát na miestnej úrovni a zvýšil počet provincií na 50. V každej provincii nebolo viac ako 400 tisíc obyvateľov. Niekoľko provincií predstavovalo guvernéra.

Guvernérov a guvernérov volila sama Katarína II. Z radov ruských šľachticov. Konali podľa jej príkazov. Asistentmi guvernéra boli viceguvernér, dvaja krajinskí radcovia a provinciálny prokurátor. Táto provinčná vláda mala na starosti všetky záležitosti. Príjmy štátu mala na starosti pokladničná komora (príjmy a výdavky štátnej pokladnice, majetok štátu, splátky lízingu, monopoly atď.).

Viceguvernér stál na čele pokladničnej komory. Provinčný prokurátor mal na starosti všetky súdne inštitúcie. V mestách bol zavedený post primátora menovaný vládou. Provincia bola rozdelená do krajov. Mnoho veľkých dedín sa zmenilo na župné mestá. V okrese patrila moc policajnému kapitánovi volenému zhromaždením šľachty. Každé krajské mesto má súd. V provinčnom meste - najvyšší súd. Obvinený mohol podať sťažnosť aj na senát. S cieľom uľahčiť platenie daní bola v každom okresnom meste otvorená pokladnica.

Bol vytvorený systém stavovských súdov: pre každé panstvo (šľachtici, mešťania, štátni zemania) vlastné osobitné súdne inštitúcie. Niektorí z nich zaviedli princíp volených sudcov.

Ťažisko v ovládači sa presunulo na miesta. Potreba niekoľkých vysokých škôl zmizla - boli zrušené; zostali vojenské, námorné, zahraničné a obchodné kolégiá.

Systém miestnej správy vytvorený provinčnou reformou z roku 1775 pretrval až do roku 1864 a ním zavedené administratívno-územné členenie - až do októbrovej revolúcie.

2.3.3. Čestné osvedčenia.

Za účelom formalizovania stavovských privilégií šľachty v roku 1785 bolo vydané Čestné uznanie za šľachtu. „Osvedčenie o právach slobody a výhodách šľachtickej ruskej šľachty“ bol súbor šľachtických výsad, formalizovaný legislatívnym aktom Kataríny II z 21. apríla 1785. Za Petra I. šľachta vykonávala doživotnú vojenskú a inú službu štátu, ale už za Anny Ioannovnej bolo možné túto službu obmedziť na 25 rokov. Šľachtici dostali príležitosť začať svoju službu nie u obyčajného alebo jednoduchého námorníka, ale u dôstojníka po absolvovaní šľachtickej vojenskej školy. Peter III vydal dekrét o slobode šľachty, ktorý dával právo slúžiť alebo neslúžiť, avšak tento dekrét bol pozastavený. Teraz sa potvrdila sloboda šľachticov od povinnej služby. Úplná emancipácia šľachty mala zmysel z niekoľkých dôvodov: 1) existoval dostatočný počet trénovaných ľudí, ktorí boli znalí v rôznych záležitostiach vojenskej a civilnej správy; 2) samotní šľachtici uznali potrebu slúžiť štátu a považovali za česť prelievať krv za svoju vlasť; 3) keď boli šľachtici odtrhnutí od zeme celý život, ekonomika upadla do chátrania, čo malo nepriaznivý vplyv na ekonomiku krajiny. Mnohí z nich teraz mohli riadiť svojich vlastných roľníkov. A prístup k roľníkom zo strany majiteľa bol oveľa lepší ako zo strany príležitostného manažéra. Zemepán sa zaujímal o to, aby jeho roľníci neboli zruinovaní. Vďačným listom bola šľachta uznaná ako vedúce panstvo v štáte a bola oslobodená od platenia daní, nepodliehali telesným trestom, súdiť ich mohol iba šľachtický súd. Iba šľachtici mali právo vlastniť pôdu a poddaných, vlastnili tiež podložie na ich majetkoch, mohli sa venovať obchodu a zakladať továrne, ich domy boli oslobodené od stojacich vojsk, ich majetky neboli predmetom konfiškácie. Šľachta získala právo na samosprávu, vytvorila „šľachtickú spoločnosť“, ktorej orgánom bolo šľachtické zhromaždenie, zasadajúce každé tri roky v provincii a župe, ktoré volilo pokrajinských a okresných vodcov šľachty, dvorných posudzovateľov a policajného kapitána, ktorý viedol správu okresu. Týmto čestným certifikátom bola šľachta povzbudzovaná k širokej účasti na miestnej správe. Za Kataríny II. Šľachtici zastávali funkcie miestnych výkonných a súdnych orgánov. Grantový list pre šľachtu mal posilniť postavenie šľachty a upevniť jej privilégiá.

Presadzoval väčšiu konsolidáciu vládnucej triedy. Jeho pôsobenie sa rozšírilo aj na šľachticov pobaltských štátov, Ukrajiny, Bieloruska a Donu. Diplom udelený šľachte svedčil o túžbe ruského absolutizmu posilniť jeho sociálnu podporu v atmosfére zhoršenia triednych rozporov. Šľachta sa zmenila na politicky dominantnú vrstvu v štáte.

Spolu s Chartou pre šľachtu 21. apríla 1785. uzrel svetlo osvedčenia o zásluhách pre mestá. Týmto legislatívnym aktom Katarína II. Založila nové volené mestské inštitúcie, čím sa trochu rozšíril okruh voličov.

Mešťania boli rozdelení do šiestich kategórií podľa majetkových a sociálnych charakteristík: „skutoční mestskí obyvatelia“ - vlastníci nehnuteľností od šľachty, úradníci, duchovní; obchodníci troch cechov; remeselníci registrovaní v dielňach; cudzinci a nerezidenti; „Významní občania“; „Posadskie“, tj všetci ostatní občania, ktorí sa živia v meste obchodom alebo remeselnou výrobou. Podľa Charty miest dostali tieto kategórie základy samosprávy, v podobnom zmysle ako základy Charty šľachty. Raz za tri roky sa zvolalo stretnutie „mestskej spoločnosti“, na ktorom sa zúčastnili iba najbohatší občania. Stála mestská inštitúcia bola „obecná mestská rada“, ktorú tvoril primátor a šesť samohlások. Zvolenými súdnymi inštitúciami v mestách boli richtári. Výsady mešťanov na pozadí ušľachtilej tolerancie sa však ukázali ako nepostrehnuteľné, orgány mestskej samosprávy boli cárskou správou prísne kontrolované - pokus položiť základy buržoázneho panstva zlyhal.

Okrem Charty pre šľachtu a Charty miest, rozpracovala Katarína II aj Chartu pre roľníctvo (bola určená len pre štátnych roľníkov). „Vidiecka poloha“ bol kompletný projekt. „Poriadku“ neodporoval. Tento projekt sa však nerealizoval.

Počas celej vlády Kataríny II. Sa diskutovalo o tom, ako zmierniť osud poddaných. Samotná cisárovná bola proti poddanstvu. Na začiatku svojej vlády snívala o vyslobodení roľníkov z poddanstva. To nemohla urobiť, po prvé, pretože sa nestretla so sympatiami u mnohých blízkych spolupracovníkov, a po druhé, pretože po revolte Pugachevovej sa zmenili názory samotnej Kataríny II.

2.4. Roľnícka vojna a jej dôsledky.

V roku 1773. Don Cossack Emelyan Pugachev prijal meno Petra III. A pozdvihol záštitu povstania. Katarína poverila potlačením vzbury Bibikov, ktorý okamžite pochopil podstatu veci; nie je podľa neho dôležitý Pugačev; dôležitá je všeobecná nespokojnosť. Baškiri, Kalmykovia a Kirgizovia sa pridali k kozákom Yaik a vzpurným roľníkom. Bibikov, vydávajúci rozkazy z Kazane, presunul oddiely zo všetkých strán na nebezpečnejšie miesta; Knieža Golitsyn oslobodil mesto Orenburg, Mikhelson - Ufa, Mansurov - Yaitsky. Na začiatku roku 1774. vzbura začala utíchať, ale Bibikov zomrel od vyčerpania a vzbura opäť vzplanula; Pugačev zajal Kazaň a vrhol sa na pravý breh Volhy. Na miesto Bibikova nastúpil gróf Panin, ale nenahradil ho. Mikhelson porazil Pugacheva neďaleko Arzamasu a zablokoval mu cestu do Moskvy. Pugačev sa rútil na juh, vzal Penzu, Petrovsk, Saratov a všade visel šľachticov. Zo Saratova sa presunul do Tsaritsynu, bol však odrazený a pri Černom Jar bol opäť porazený Mikhelsonom. Keď Suvorov dorazil k armáde, podvodník sa trochu držal a čoskoro ho zradili jeho komplici. V januári 1775. Pugačev bol popravený v Moskve.

Roľnícka vojna urobila jasnú deliacu čiaru v zosúladení sociálnych síl: v boji proti vzbúrenému roľníctvu bola šľachta hlavnou podporou autokracie. Ale v tábore nepriateľskom voči roľníctvu sa ocitli aj obchodníci a priemyselníci. Táto skutočnosť možno najpresvedčivejšie charakterizuje nízku úroveň rozvoja kapitalistických vzťahov a rovnako nízku úroveň triedneho vedomia nastupujúcej buržoázie. Obchodníci a priemyselníci, ktorí dostávali privilégia od feudálneho štátu, využívali prostriedky poddanského systému, sa nebránili ani autokracii, ani poddanstvu. Okrem toho, obchodníci a priemyselníci v legislatívnej komisii, ako už bolo uvedené vyššie, nepožadovali odstránenie šľachtických výsad a buržoáznej rovnosti, ale ich udelenie.

Plody „skutočného triumfu“ ochutnávala predovšetkým šľachta. Vláda zároveň ocenila lojalitu starého poriadku priemyselníkov a vrcholu obchodnej triedy. Vládna politika nasledujúcich desaťročí bola zameraná na uspokojenie túžob šľachty a obchodníkov.

Vláda zorganizovala špeciálne banky, ktoré poskytovali pôžičky prenajímateľom a chovateľom na obnovu ekonomiky za mimoriadne výhodných podmienok - dostali pôžičku na obdobie 10 rokov na hypotéku nehnuteľností a tovární, počas prvých troch rokov z 1% a zvyšných sedem rokov z 3% ročne ...

Roľnícka vojna odhalila slabosť miestnych úradov, ich neschopnosť zachovať mlčanie na vlastnú päsť. Preto obavy cisárovnej smerovali k zlepšeniu regionálnej správy, ktorej reforma sa plánovala uskutočniť ešte pred roľníckou vojnou. Katarína informovala Voltaira v roku 1775. o tom, čo zverejnil „Inštitúcia provincie“ - ktorá obsahovala 215 vytlačených strán ... a ako sa hovorí, nebola v žiadnom prípade horšia ako „vyhláška“. Úvod tohto dokumentu naznačil nedostatky, ktoré spôsobili potrebu reformy: rozľahlosť provincií, nedostatočný počet riadiacich orgánov, posun v rôznych prípadoch.

Regionálna reforma sledovala ochranné a fiškálne ciele. Namiesto predtým existujúceho rozdelenia územia Ruska na provincie, provincie a uyezdy sa zaviedlo dvojčlenné rozdelenie na provincie a uyezdy, ktoré bolo založené na princípe veľkosti zdaniteľného obyvateľstva: v provincii malo žiť 300 - 400 tisíc duší a v župách 20 - 20. -30 tis.

Výsledkom reformy bolo, že namiesto 23 provincií ich bolo vytvorených 50. Ďalším dôsledkom regionálnej reformy bolo to, že výrazne zvýšila počet zamestnancov úradníkov. A keďže všetky vrchné a stredné posty v pokrajinskej a okresnej správe obsadzovali šľachtici, títo dostávali nový zdroj príjmu: obvykle dôstojníci na dôchodku slúžili v pokrajinských a okresných inštitúciách.

Regionálna reforma takmer zdvojnásobila počet miest v krajine: všetky miesta lokalizácie pokrajinských a okresných správ boli vyhlásené za mestá a ich obyvateľstvo - mešťania a obchodníci. Objavilo sa 216 nových miest.

Prvými, ktorých cárstvo zasiahlo, boli kozáci Zaporozhye, ktorí už dlho priťahovali do svojho stredu aktívne zložky pripravené postaviť sa proti poddanstvu. Na začiatku júna 1775. Vojská generála Tekeliho, ktoré sa vracali z rusko-tureckej vojny, náhle zaútočili na Záporožie Sich a úplne ho zničili. V manifeste, ktorý ohlásil túto udalosť obyvateľstvu Ruska, Catherine napísala, že kozáci si údajne mysleli, že budú tvoriť úplne nezávislý región pod ich vlastnou kontrolou. Po jásijskom mieri v roku 1791. prevažná časť záporožských kozákov bola presídlená do Kubanu.

Začiatkom 80. rokov viedlo rozšírenie provinčnej reformy na ľavobrežnú Ukrajinu. k zrušeniu tamojšieho správneho rozdelenia na pluky a stovky a zavedeniu guvernérov, provincií a žúp. Do Petrohradu boli doručené všetky vojenské odbory pripomínajúce predchádzajúcu autonómiu Ukrajiny (transparenty, pečate atď.). Takto boli nakoniec eliminované zvyšky autonómie Ukrajiny a prvky jej národnej štátnosti.

Reformu na Done sprevádzalo vytvorenie vojenskej civilnej vlády, ktorá kopírovala pokrajinskú správu centrálnych oblastí Ruska. V Estónsku a Livónsku bol zrušený špeciálny pobaltský rád, ktorý zabezpečoval rozsiahlejšie práva miestnych šľachticov na prácu a osobnosť roľníka ako ruských zemepánov. Pobaltské štáty v dôsledku regionálnej reformy v rokoch 1782-1783 bola rozdelená na dve provincie - Riga a Revel - s inštitúciami, ktoré existovali v iných ruských provinciách.

Zjednoteniu bola podrobená aj správa národov v oblasti Strednej Volhy, na Sibíri a v ďalších regiónoch a vláda, ktorá tam vykonávala provinčnú reformu, často ignorovala etnické zloženie obyvateľstva. Územie Mordovia bolo teda rozdelené medzi štyri provincie: Penza, Simbirsk, Tambov a Nižný Novgorod. Sibír sa rozdelil na tri provincie: Tobolsk, Kolyvan a Irkutsk. Provinčná a okresná správa sa spoliehala na miestnu elitu: kniežatá, taisha a zaisani, ktorí opravovali dvor a represálie.

Vláda súčasne s regionálnou reformou implementovala niekoľko opatrení v prospech obchodníkov. Manifest z roku 1775. bola vyhlásená sloboda podnikania. Bol to druhý krok týmto smerom. Prvá Katarína vyrobená v roku 1762, zrušením monopolov v obchode a priemysle.

Podobné dokumenty

Všeobecná charakteristika éry „osvieteného absolutizmu“. Detstvo a mládež Kataríny, nástup na trón a začiatok vlády. Manželstvo s Petrom III., Starostlivosť o blaho krajiny a ľudí. Osvietený absolutizmus Kataríny II., Zákonodarná činnosť.

abstrakt, pridané dňa 04.06.2011


Osobnosť Kataríny II. Nastúpenie na trón a začiatok vlády. Starostlivosť o blaho krajiny a ľudí. Osvietený absolutizmus Kataríny II. Zákonodarná činnosť. Zabránenie „ochudobneniu“ šľachty. Slobodná ekonomická spoločnosť.

abstrakt, pridané 20. 6. 2004


Medzinárodné vzťahy na začiatku vlády Kataríny II. Prvá rusko-turecká vojna. Druhá rusko-turecká vojna. Rusko-švédska vojna. Sekcie spoločenstva. Katarína II a francúzska revolúcia.

abstrakt, pridané 06/11/2006


Historiografia Katarínskej éry cisárskeho (predrevolučného) a sovietskeho obdobia. Osobnosť a politická činnosť Kataríny II.: Výstup na trón; vnútorná a zahraničná politika; politické dedičstvo. Roľnícka vojna a jej dôsledky.

dizertačná práca, pridané 24. 5. 2014


Charakteristika osobnosti a začiatok vlády cisárovnej Kataríny II. Osvietený absolutizmus ako politika vlády veľkej cisárovnej. „Vyhláška“ a Komisia 1767-1768 Čestné osvedčenie mestám a šľachte. Podstata reformy súdnictva Kataríny II.

prezentácia pridaná 29.04.2013


Kto si Jekaterina? Pôvod, detstvo, mladosť. Nástup na trón. Prvé roky panovania. Domáca politika Kataríny II. Manifest, vyhlášky, implementácia reforiem. Povstanie vedené Pugačevom. Osvietený absolutizmus.

abstrakt, pridané 29.04.2002


Detstvo, krst pravoslávnou vierou, manželstvo, palácový prevrat, nástup na trón Kataríny II. Vojny s Tureckom a Poľskom. Sedliacka vojna vedená Pugachevom. Dôsledky poddanstva. Postoj k otázkam vzdelávania.

abstrakt, pridané 19.9.2009


Vznik, výchova a vzdelávanie Kataríny II. Život v Rusku pred nástupom na trón. Povaha a spôsob vlády. Vzťah k náboženstvu a poddanstvu. Domáca a zahraničná politika. Rusko-turecká vojna. Osobný život a smrť Kataríny.

prezentácia pridaná 13.9.2013


Vojny, domáca a zahraničná politika Safavidov v rokoch 1520-1578. Vojna štátu Safavid s Tureckom (1578 - 1590). Kampaň Turkov na Tabrízu v roku 1583. Nástup na trón Abbasa I. Iránsko-turecké vojny. Triedny boj, povstanie Adila Šáha.

abstrakt, pridané 28.01.2010


Životopis cisárovnej Kataríny II. Prevrat, začiatok vlády. Politika osvieteného absolutizmu. Cisárska rada a reformácia senátu. Legislatívna komisia, provinčná reforma. Likvidácia spoločnosti Zaporizhzhya Sich. Národná a triedna politika.

Strana 1

V histórii cirkvi za Kataríny II. Sa udiali dve významné udalosti: sekularizácia majetku duchovenstva, ako aj hlásanie náboženskej tolerancie, zastavenie politiky násilnej kristianizácie a prenasledovanie ďalších veriacich.

Vyššie bolo zaznamenané Katarínino zasľúbenie, ktoré bude dané pri nástupe na trón, že nebude zasahovať do vlastníctva cirkvi. Išlo o taktický krok cisárovnej, ktorého cieľom bolo upokojiť duchovenstvo, ak nie výslovne, tak tajne nepriateľsky voči manifestácii Petra III. O sekularizácii a protirečiť viere Voltairovho študenta. Hneď ako Catherine pocítila neschopnosť duchovenstva vážne odolávať sekularizačným plánom, vytvorila komisiu svetských a duchovných, ktorá bola poverená rozhodovaním o osude držby pozemkov v kostole. Cisárovná dokonca pripravila pred členmi synody emocionálne bohatú výpoveď, končiac slovami: „Neváhaj a bez povšimnutia postupne navracaj do mojej koruny to, čo si jej ukradol.“ Potreba patetickej reči zmizla, synodály preukázali pokoru a poslušnosť. Jediným hierarchom, ktorý sa odvážil otvorene pozdvihnúť hlas proti sekularizácii, bol rostovský metropolita Arseny Matseevich.

Je spravodlivé považovať Arsenyho protest za vážnu hrozbu pre svetskú moc a mala Catherine prijať rozhodné opatrenia na zastavenie hroziaceho nebezpečenstva? Arseny nemohla zmariť sekularizačné plány cisárovnej a dokonale to pochopila. A ak Catherine pripravila pre rebelku tvrdý trest, potom mala táto akcia s najväčšou pravdepodobnosťou osobný motív - neskrývané nepriateľstvo: Arseny, neznalý jeho jazyka, si dovolil ostro a nelichotivo hovoriť o cisárovnej a ukázalo sa, že jej táto odpoveď bola známa.

Implementácia manifestu 26. februára 1764. sekularizácia cirkevných statkov mala dva dôležité dôsledky. Manifest definitívne vyriešil odveký spor o osud cirkevných statkov v prospech svetskej moci, z cirkevnej inštitúcie do pokladnice prešlo 910 866 duší m.p. Zavedené nájomné jeden a pol rubľa od bývalých kláštorných roľníkov, nazývané hospodárske, poskytlo pokladnici ročné nájomné 1 366 tisíc (1764 - 1768), z čoho iba tretina bola uvoľnená na údržbu kláštorov a kostolov, 250 tisíc bolo vynaložených na nemocnice a almužny a zvyšok peňazí (viac ako 644 tisíc rubľov) doplnil štátny rozpočet. V 80. rokoch 19. storočia výška nájmu dosiahla 3 milióny a spolu s ďalšími ekonomickými príjmami 4 milióny rubľov), z ktorých sa iba pol milióna vynaložilo na údržbu duchovenstva a sedem osmín príjmu išlo štátu.

Odteraz mal každý kláštor vládou schválený personál mníšskych a prvotných osôb, na údržbu ktorého bola uvoľnená prísne stanovená suma. Klérus sa teda ocitol ekonomicky aj administratívne úplne závislý od štátu. Duchovenstvo bolo povýšené na hodnosť úradníkov v rúchu.

Ďalším dôsledkom sekularizácie bolo zlepšenie situácie bývalých kláštorných roľníkov. Práce v kláštornej corvee boli nahradené peňažným rentou, ktorá v menšej miere regulovala hospodársku činnosť roľníkov. Hospodárski roľníci dostávali okrem predtým obrábaných plôch do užívania aj časť kláštorných pozemkov. Nakoniec boli hospodárski roľníci oslobodení od dedičskej jurisdikcie: súdy mníšskych úradov, mučenie atď.

V súlade s osvietenskými myšlienkami sa Katarína držala politiky náboženskej tolerancie voči iným veriacim. Za zbožnej Elizavety Petrovnaovej staroverci naďalej vyberali dvojnásobok dane na obyvateľa, boli pokusy vrátiť ich do lona pravej pravoslávie a boli exkomunikovaní. Staroverci na prenasledovanie reagovali činmi sebaupálenia - pálenia, ako aj letom na vzdialené miesta alebo mimo krajiny. Peter III umožnil starovercom slobodne sa klaňať. Tolerancia Kataríny II. Presahovala toleranciu jej manžela. V roku 1763. zrušila schizmatický úrad zriadený v roku 1725. vyberať daň z dvojitého hlasovania a daň z fúzov. Od roku 1764 boli oslobodení od dvojitej kapitácie. Staroverci, ktorí sa nevyhýbali „sviatostiam kostola od pravoslávnych kňazov“.

Algebra od Al Khorezmi
Al Khorezmiho algebraické pojednanie je známe pod názvom: „Stručná kniha o dokončení a opozícii“ (v arabčine: „Kitab muhtasar al-jabr wal-muqabala“). Pojednanie sa skladá z dvoch častí - teoretickej a praktickej. Prvý z nich uvádza teóriu lineárnych a kvadratických rovníc a dotýka sa tiež niektorých otázok geom ...

Novgorodská bojarská republika
Novgorodská zem (severozápadné Rusko) zaberala obrovské územie od Severného ľadového oceánu po hornú Volgu, od Baltu po Ural. Novgorodská zem bola ďaleko od nomádov a nezažila hrôzu z ich nájazdov. Bohatstvo novgorodskej pôdy spočívalo v prítomnosti obrovského pozemkového fondu, ktorý sa dostal do rúk miestnym bojarom, vyrástol ...

Vladimírsko-suzdalské kniežatstvo
Severovýchodné Rusko - oblasť Vladimir-Suzdal alebo Rostov-Suzdal (ako sa tomu najskôr hovorilo) - sa nachádzalo medzi riekami Oka a Volga. Tu, na začiatku XII storočia. vznikol veľký pozemkový držiteľ boyar. V regióne Zalessky sa nachádzali úrodné pôdy vhodné pre poľnohospodárstvo. Pozemky úrodnej pôdy sa nazývali opolium (z ...

Akú cestu rozvoja navrhuje Pobedonostsev zvoliť pre Alexandra III.? Aké boli predpokladané dôsledky tejto voľby?

Pobedonostev obhajuje konzervatívnu cestu, navrhuje opustiť západné vplyvy, najmä západný vzdelávací systém.

Aké boli z pohľadu časti ruskej inteligencie dôsledky kurzu Alexandra III pre Rusko? Porovnajte predpoveď a hodnotenie dôsledkov a formulujte problém (autorská verzia - s. 368).

Z pohľadu liberálnej inteligencie sa vláda tohto cisára zmenila na katastrofu.

Otázka: Je priebeh Alexandra III tragickou chybou alebo jediným možným východiskom pre Rusko?

Odpoveď: Spravidla v skutočnosti nie je žiadny z východov jediný možný. Pokiaľ ide o cestu Alexandra III., Zvolil konzervativizmus. Dvadsiate storočie ukázalo omyl na tejto ceste. V Rusku to bol on, kto viedol k revolúciám. Preto sa vláda tohto cisára skutočne stala katastrofou. Ale v 80. rokoch 19. storočia boli krajiny s liberálnym štátnym systémom (napríklad Veľká Británia) aj s konzervatívnym systémom (napríklad Nemecko) rovnako úspešné. Preto bol výber Alexandra III. Skutočne ťažký, jeho cestu v tom čase všetci nepovažovali za nesprávnu.

Porovnajte riadiace systémy Alexandra II (s. 188) a Alexandra III.

Systémy pod týmito cisármi sa veľmi nelíšia. Za Alexandra III. Boli univerzity podriadené ministerstvu školstva, tlač, vydavateľstvá, vedecké a tvorivé spoločnosti zase pod bezpečnostný odbor. Tieto opatrenia reprodukovali systém Mikuláša I., ale inak zostal systém Alexandra II. Nezmenený, reformy neboli zrušené, iba opravené.

Kedy by mohli častejšie vzniknúť konflikty medzi vládou a spoločnosťou

Častejšiu nespokojnosť mohol spôsobiť systém Alexandra III., Najmä medzi inteligenciou, ktorej práva v tlači, spoločnostiach a na univerzitách boli obmedzené. Zároveň však mohla táto nespokojnosť prerásť do konfliktov menej často, pretože protesty boli potlačené v embryách. Preto sa nahromadila nespokojnosť bez príležitosti „vypustiť paru“.

Prečo sa podľa vás v Rusku formuje politická otázka?

Vládna konzervatívna politika takmer znemožňuje legálne a otvorene prejaviť nespokojnosť. Preto sa hromadil v hlbinách spoločnosti, zosilňovali sa rozpory medzi vládou a spoločnosťou, a to nielen liberálnou a socialistickou inteligenciou. Spoločnosť sa čoraz viac usilovala o politické reformy. Táto túžba sa neprejavovala, keď bola slabá, a na tróne bol dosť silný vládca, ale keď bol nahradený, všetko sa zmenilo.

Dajú sa kroky Alexandra III. Nazvať konzervatívnymi protireformami? (Urobte záver o probléme lekcie.)

Nový cisár najčastejšie nezrušil reformy (s výnimkou zrušenia autonómie univerzít), ale zaviedol pozmeňujúce a doplňujúce návrhy, ktoré úplne zmenili podstatu veci. Takže reforma školstva nebola zrušená, ale prístup do telocvične prestal byť majetkom kvôli obežníku „O deťoch kuchárky“. Reforma zemstva pokračovala, ale šéfov zemstva teraz menoval minister vnútra. Úrady sa usilovali o tieto opatrenia, ktoré znemožnili liberálnu cestu pre Rusko. Ale práve táto cesta, ako ukazuje história, by pomohla vyhnúť sa mnohým problémom.

Dokážte, že kroky ministerstva financií urýchlili modernizáciu ruskej ekonomiky.

Počet priemyselných podnikov sa výrazne zvýšil a do Ruska prišli zahraničné investície. Krajina zaujala jedno z popredných svetových pozícií medzi vývozcami obilia. Vďaka týmto a ďalším úspechom príjmy štátnej pokladnice presahovali výdavky o 60 - 70 miliónov rubľov ročne. Ekonomika ako celok sa výrazne posilnila, priemyselná revolúcia urobila významný krok vpred.

Alexander III pochopil: ekonomika je mimo politiky. V tejto oblasti nebol taký konzervatívny ako v politike, preto Rusko dosiahlo významné úspechy. Všetky boli ale anulované následnými revolúciami, ku ktorým došlo hlavne kvôli konzervativizmu politického smerovania tohto cisára.

Predstavte si, že sa na univerzitnej lavičke stretli dvaja študenti 90. rokov 18. storočia - ruský nacionalista a člen národného hnutia na jednom z okrajov ríše (na výber: ukrajinský, židovský, gruzínsky, tatársky atď.). Popíšte ich spor týkajúci sa národnosti v Rusku.

Žid, ktorý sa spočiatku obmedzoval, mohol hovoriť iba o obmedzeniach v oblasti vzdelávania, ktoré boli zavedené pre ľudí jeho viery, potom by sa presunul do Bledej osady a potom by so zapálením vypovedal pogromy, nezákonné dokonca aj z hľadiska legislatívy Ruskej ríše, ale napriek tomu nepotrestaný.

K tomu by nacionalista mohol namietať, že ruskí nepriatelia mu budú môcť viac ublížiť, ak sú rozptýlení po celom jeho území a keď sú sústredení za Pale, starostlivosť o nich je ľahšia. Podľa jeho názoru vzdelanie vyžadovali aj nepriatelia ríše, len aby jej ublížili. A nakoniec, keď takíto škodliví ľudia premôžu trpezlivosť v zásade skôr trpezlivých Rusov, reakcia v podobe pogromov je úplne prirodzená.

Keby ste sa ocitli v koži jedného z týchto študentov, za aké činy, vyhlásenia predstaviteľov úradov a národných hnutí by ste sa, človek XXI. Storočia, hanbili?

Argumenty nacionalistu sú celkom rozumné, až na ich východisko: Židia neboli svojou podstatou nepriateľmi Ruska, to nemožno pripísať nijakému národu, preto je hanba pre tieto slová, rovnako ako pre všetok útlak neruského obyvateľstva (Bledé osídlenie, obmedzený prístup k vzdelaniu). , samotné vzdelávanie je iba v ruštine, zákaz tlače v rodných jazykoch, nevyslovený zákaz propagácie tých istých Poliakov a samozrejme židovské pogromy).

Urobte svoj záver o význame kurzu Alexandra III. Pre Rusko.

Konzervatívny kurz Alexandra III. Viedol k tomu, že sa okrem politickej nastolila aj národná otázka.

Podľa týchto údajov, aká bola úroveň modernizácie v Rusku a vývoja kapitalistických vzťahov?

Úroveň rozvoja kapitalistických vzťahov bola nízka, pretože 81% obyvateľstva bolo naďalej roľníkmi a iba 8% tvorili robotníci (5,2% v mestách, 2,8% na vidieku); chudobní roľníci (33%) a strední roľníci (21,6%) zároveň pre trh neprodukovali takmer nič. Nízka nebola ani modernizácia, keď obyvatelia vidieka predstavovali 74% obyvateľstva a úplne negramotných 79%.

Na základe akcií Alexandra III, ktoré sú vám známe, formulovať jeho osobné vlastnosti.

Alexander III bol rozhodný človek, čo je zrejmé z rozhodných opatrení, ktoré prijal proti revolucionárom. Verejné diskusie prakticky vypol, takže ho možno označiť za netolerantného voči námietkam. Zároveň však disponoval mysľou, ktorá bola na liberálnej ceste v ekonomike.

Popíšte spor, ktorý by sa mohol odohrať medzi konzervatívcom, liberálom a socialistom v tejto otázke: „Aký význam mala pre Rusko vláda Alexandra Alexandra III.?“

Konzervatívec by musel túto dosku obdivovať. Začalo sa to rozbujnenou revolúciou, vraždou predchádzajúceho cisára, a skončilo to upokojením spoločnosti, porážkou vôle ľudu. Aj potom diskusie v tlači prestali byť také ostré. Áno, do veľkej miery sa to dosiahlo vďaka cenzúre, ale aj všeobecnej pacifikácii spoločnosti.

Socialista mal namietať metaforou samotného Alexandra III. O tom, že Rusko je ako obrovský kotol, vo vnútri ktorého je pod vysokým tlakom para. Pravidelná para uniká. Okolo chodia ľudia s veľkými kladivami, ktoré tieto otvory okamžite nitujú. Jedného dňa tu však bude taká veľká medzera, že nebude fungovať na jej odstránenie. Je pravda, že cár to povedal v súkromnom prostredí, ale v Rusku, ako viete, je všetko tajomstvom, ale nič nie je tajomstvom. Podľa názoru socialistu aj cár uznal, že revolúcia je nevyhnutná. Naozaj bude niekedy tlak pary taký silný, že vznikne veľká medzera, z ktorej praskne kotol. A Alexander III. To zblížil iba príkazom, aby nepúšťali paru.

Liberál si nad tým poriadne povzdychne, pretože kotol skutočne praskne, čo v metafore znamená koniec Ruska. Liberál svojim účastníkom rozhovoru mohol hovoriť iba o pôžitkoch konštitučnej monarchie so slobodou osobnosti a prejavu, parlamente od predstaviteľa zemstvosu atď. , protekcionizmus, stabilizácia rubľa atď. Musel by sa iba sťažovať, že cisár nepreukázal rovnaký liberalizmus v politike, pretože by mohol priniesť nemenej brilantné výsledky.