Portál logopédie / Pre rodičov / Voynichova rukopisná abeceda. Voynichov rukopis je najtajomnejším rukopisom na svete. Štúdia Voynichovho rukopisu

Voynichova rukopisná abeceda. Voynichov rukopis je najtajomnejším rukopisom na svete. Štúdia Voynichovho rukopisu

13.08.2020

Keď si v spoločnosti lingvistov, bibliofilov, kryptografov alebo iných odborníkov, ktorí sa svojou povahou zaoberajú starodávnymi jazykmi a dokumentmi, zapamätá meno Voynich, stane sa to spravidla v kontexte jedného konkrétneho dokumentu a vyvolá vášnivé debaty.

Hovoríme o Voynichovom rukopise, stredovekom pojednaní uchovávanom v knižnici vzácnych kníh Beinecke na univerzite v Yale. Skladá sa z 240 listov tenkého pergamenu, ktoré obsahujú text a kresby. A všetko by bolo v poriadku, ale informácie rukopisu zostávajú tajomstvom aj napriek úsiliu mnohých významných odborníkov v oblasti šifrovania a lingvistiky. Mnoho ďalších aspektov pojednania zostáva záhadou, napríklad jeho skutočný autor alebo niektoré z jeho ilustrácií, ktoré by nevyvolávali otázky v sci-fi alebo fantasy románe, ale v stredovekom pojednaní.

Približný dátum napísania rukopisu, stanovený pomocou rádiokarbónovej analýzy stránok, je začiatok 15. storočia. Potvrdzujú to najmä niektoré ilustrácie - jediné realistické zobrazenie múru pevnosti alebo odevov ľudí zobrazené v rukopise. Ale iní vedci sú voči tejto verzii skeptickí, spochybňujú výsledky rádiokarbónovej analýzy a domnievajú sa, že ilustrácie by nemohol urobiť autor, ale kopírista originálu, a preto sú do istej miery štylizované tak, aby odrážali súčasnú realitu.

Množstvo nepochopiteľných a nevysvetliteľných ilustrácií vyvoláva samostatné otázky. Všetky ilustrácie možno rozdeliť do piatich skupín: botanickú, astronomickú, biologickú, astrologickú a lekársku. Preto sa všeobecne akceptuje, že informácie v rukopise sú rozdelené do piatich podobných častí. Ale keď sa vrátime k nevysvetliteľným ilustráciám, treba poznamenať, že väčšina kresieb sa týka botaniky a zobrazuje rastliny, z ktorých niektoré nemožno nazvať inak ako fantastickými. Ostatné sa skladajú z niekoľkých častí rôznych rastlín. Zdá sa, že je možné identifikovať ešte ďalšie, ale niektoré z nich buď úplne chýbajú, alebo sú nahradené niečím fantazmagorickým.

Bolo identifikovaných niekoľko rastlín a bola medzi nimi objavená slnečnica, ktorá na začiatku 15. storočia v Európe nebola známa, čo opäť spochybňuje výsledky rádiokarbónovej analýzy. Vedci okrem iných rastlín a ich hybridných obrazov objavili veľa jedovatých, keď prišli na to, že v pojednaní sú uvedené rôzne recepty na jedy. To môže tiež vysvetliť jeho nepochopiteľnosť pre nesmelo zvedavých - v tých časoch sa dali takéto informácie ľahko obviniť zo všetkých smrteľných hriechov. Bylinkári, rovnako ako kúzelníci, stále radšej držia svoje tajomstvá pri sebe a odhalia ich iba svojim študentom, až nadíde čas odovzdať vedomosti novej generácii, aby umenie nezmizlo spolu s jeho nositeľom.

Spoľahlivé informácie o rukopisu Voynich sú z roku 1639 a nachádzajú sa v liste Georga Baresa, ktorý bol v tom čase vlastníkom rukopisu, Athanasiovi Kircherovi, jezuitskému vedcovi, ktorý bol v tom čase známy ako vynikajúci kryptograf. Baresh požiadal Kirchera o pomoc pri dešifrovaní rukopisu, list s odpoveďou sa však do dnešného dňa nezachoval. Podľa informácií z iných zdrojov chcel Kircher rukopis kúpiť, knihu mu však nakoniec poslal Johann Marcus Marzi, ktorý ho dostal od Baresa krátko pred jeho smrťou. Zachoval sa sprievodný list, kde Johann naznačuje, že rukopis predtým vlastnil cisár svätej rímskej ríše Rudolf II., Ktorý sa domnieval, že autorom knihy bol Roger Bacon.

Nasledujúce dve storočia je história rukopisu zahalená rúškom tajomstva, odborníci sa však domnievajú, že bol uložený v knižnici Rímskeho kolégia. V roku 1870 Viktor Emanuel II. Zajal Vatikán a začlenil pápežské štáty do Talianskeho kráľovstva. Nová vláda skonfiškovala časť majetku Cirkvi, medzi ktorými bola aj knižnica, ale v predvečer toho času boli najcennejšie knihy prevedené do súkromných knižníc pracovníkov Gregoriánskej univerzity. Voynichov rukopis tak skončil v knižnici šéfa jezuitského rádu Petrusa Bexa, ktorého exlibris ho dodnes nesie.

V roku 1912 bola časť majetku Rímskeho kolégia tajne predaná. Práve vtedy sa kniha okrem niekoľkých desiatok ďalších dostala k bibliofilovi Wilfriedovi Voynichovi, ktorého meno sa v rukopise zachovalo. V roku 1961 vdova po Voynichovi predala rukopis Hansovi Krausovi, ktorý ho nemohol nikomu predať ďalej a daroval knihu knižnici na univerzite v Yale, kde sa uchováva dodnes. Rukopis nie je možné vidieť na vlastné oči, bol však digitalizovaný a s digitalizovanými stránkami rukopisu môže pracovať každý.

Pokusy o dešifrovanie textu rukopisu sa uskutočnili niekoľkokrát, nepriniesli však nijaké významné výsledky. Naposledy sa pokúsili špecialisti americkej Národnej bezpečnostnej agentúry - nie je známe, či sa usilovali rozlúštiť rukopisný kód pre ďalšie použitie, alebo ich zaujímali informácie skryté v tomto dokumente, rukopis však neposkytol ani im. Pokiaľ ide o obsah, určitý úspech v dekódovaní dosiahol profesor filozofie na Pensylvánskej univerzite Romain Newbould, ku ktorému rukopis prišiel v roku 1919.

Metóda dekódovania, ktorú použil Newbould, bola prísne kritizovaná a v dôsledku toho sa informácie, ktoré profesor v rukopise objavil, neberú vážne. Newbould však tvrdil, že traktát obsahoval informácie prekvapujúce pre svoj vek, v mnohých ohľadoch predvídajúci najnovšie vedecké objavy tej doby. Podľa Newbouldovej verzie pojednanie okrem iného naznačuje technológiu na uvoľňovanie kolosálneho množstva energie, ktorá dokonca prevyšuje výbuch vodíkovej bomby. Doposiaľ sa však nepodarilo jednoznačne potvrdiť alebo vyvrátiť profesorove informácie.

Iní vedci sa tiež opakovane pokúšali dešifrovať rukopis. Z rôznych dôvodov je jej jazyk súčasne podobný latinčine, manču a mnohým ďalším, ale so žiadnym nie sú jednoznačné náhody. Niektorí vedci sa pridržiavajú teórie, že rukopis nie je nič iné ako podvod, ktorého jeden z autorov sa volá stredoveký dobrodruh Edward Kelly, ale túto verziu nemožno jednoznačne potvrdiť, už len preto, že jazyk dokumentu má všetky znaky prirodzeného jazyka a jeho objem a štýl pravopis prakticky vylučuje možnosť „chýbajúci obsah“.

Vo výsledku zostáva Voynichov rukopis nezodpovedanou záhadou, ktorú ľudstvo ešte musí rozlúštiť. Kto vie, možno sú niektoré informácie naozaj lepšie zostať neznáme?

S výnimkou záverečnej časti knihy sú na všetkých stranách obrázky. Podľa nich má kniha niekoľko častí, ktoré sa líšia štýlom a obsahom:

„Botanický“... Každá stránka obsahuje obraz jednej rastliny (niekedy dvoch) a niekoľko odsekov textu - spôsobom, ktorý je v tom čase bežný pre knihy európskych bylinkárov. Niektoré časti týchto obrázkov sú zväčšené a ostrejšie kópie náčrtov farmaceutickej časti.
„Astronomické“... Obsahuje kruhové diagramy, niektoré s mesiacom, slnkom a hviezdami, pravdepodobne s astronomickým alebo astrologickým obsahom. Jedna séria 12 diagramov zobrazuje tradičné symboly zodiakálnych súhvezdí (dve Ryby pre Ryby, býk pre Býka, vojak s kušou \u200b\u200bpre Strelca atď.). Každý symbol je obklopený presne tridsiatimi miniatúrnymi ženskými postavami, z ktorých väčšina je nahých a každá drží vpísanú hviezdu. Posledné dve stránky tejto časti (Vodnár a Kozorožec, alebo relatívne povedané január a február) sa stratili a Baran a Býk sú rozdelení do štyroch párových diagramov, z ktorých každá má pätnásť hviezd. Niektoré z týchto diagramov sú umiestnené na vnorených stránkach.
„Biologický“... Hustý nerozbitný text obtekajúci obrazy tiel, väčšinou nahých žien, kúpajúcich sa v rybníkoch alebo potrubiach, spojený úzkostlivo premysleným potrubím, niektoré „fajky“ jasne nadobúdajú tvar telesných orgánov. Niektoré ženy majú na hlavách korunky.
„Kozmologický“... Ostatné koláčové grafy, ale nie jasný význam. Táto sekcia má aj podstránky. Jedna z týchto šesťstranových príloh obsahuje akýsi druh mapy alebo schémy so šiestimi „ostrovmi“ spojenými „priehradami“, s hradmi a možno aj sopkou.
„Farmaceutický“... Mnoho podpísaných kresieb častí rastlín s obrázkami farmaceutických nádob na okrajoch stránok. Táto časť obsahuje aj niekoľko odsekov textu, prípadne s receptami.
„Predpis“... Časť pozostáva z krátkych odsekov oddelených kvetinovými (alebo hviezdičkovými) značkami.

Text

Text je jednoznačne písaný zľava doprava, s mierne „ošúchaným“ pravým okrajom. Dlhé časti sú rozdelené na odseky, niekedy so začiatočnou značkou odseku na ľavom okraji. V rukopise nie je obvyklá interpunkcia. Rukopis je stabilný a jasný, akoby abecedu poznal pisár a rozumel tomu, čo píše.

Stránka z časti „Biologické“

Kniha obsahuje viac ako 170 000 znakov, ktoré sú zvyčajne navzájom oddelené úzkymi medzerami. Väčšina znakov je napísaná jedným alebo dvoma jednoduchými ťahmi pera. Celý text môže byť napísaný v abecede s 20 - 30 písmenami rukopisu. Výnimkou je niekoľko desiatok špeciálnych znakov, z ktorých každý sa v knihe objaví 1-2 krát.

Širšie medzery rozdeľujú text na približne 35 000 „slov“ rôznej dĺžky. Zdá sa, že dodržiavajú určité fonetické alebo pravopisné pravidlá. Niektoré znaky musia byť uvedené v každom slove (ako samohlásky v angličtine), niektoré znaky nikdy nenasledujú iné, iné sa môžu zdvojnásobiť v jednom slove (napríklad dve n jedným slovom pozdĺž), niektoré nie sú.

Štatistická analýza textu odhalila jeho štruktúru charakteristickú pre prirodzené jazyky. Napríklad opakovanie slova sa riadi Zipfovým zákonom a entropia slovnej zásoby (asi desať bitov na slovo) je rovnaká ako v latinčine a angličtine. Niektoré slová sa vyskytujú iba v určitých častiach knihy alebo iba na niekoľkých stranách; niektoré slová sa opakujú v celom texte. Medzi asi stovkou titulkov k ilustráciám je len veľmi málo opakovaní. V sekcii „Botanické“ sa prvé slovo každej stránky zobrazuje iba na tejto stránke a môže to byť názov rastliny.

Text vyzerá monotónnejšie (v matematickom zmysle) v porovnaní s textom v európskom jazyku. Existuje niekoľko príkladov, keď sa rovnaké slovo opakuje trikrát za sebou. Nezvyčajne bežné sú aj slová, ktoré sa líšia iba o jedno písmeno. Celý „lexikón“ Voynichovho rukopisu je menší, ako by mal byť „normálny“ súbor slov bežnej knihy.

Ilustrácie v časti „Biologické“ sú prepojené sieťou kanálov

História

Ďalších 200 rokov osudu rukopisu nie je známych, je však pravdepodobné, že sa tento dokument uchoval spolu so zvyškom Kircherovej korešpondencie v knižnici Rímskeho kolégia (dnes Gregoriánska univerzita). Kniha tam pravdepodobne zostala, kým vojská Viktora Emanuela II. Dobyli mesto v roku 1870 a nepripojili pápežský štát k Talianskemu kráľovstvu. Nové talianske úrady sa rozhodli skonfiškovať veľké množstvo majetku cirkvi vrátane knižnice. Podľa výskumu Xaviera Ceccaldiho a ďalších bolo veľa kníh z univerzitnej knižnice predtým narýchlo presunutých do knižníc zamestnancov univerzity, ktorých majetok nebol skonfiškovaný, vyplýva z výskumu Xaviera Ceccaldiho a ďalších. Medzi týmito knihami bola aj Kircherova korešpondencia a podľa všetkého tu bol aj rukopis Voynichov, pretože kniha dodnes nesie štítok s publikáciou Petrusa Beckxa, vtedajšieho šéfa jezuitského rádu a rektora univerzity.

Knižnica Bex bola presunutá do Villa Borghese di Mondragone a Frascati - veľkého paláca neďaleko Ríma, ktorý získala jezuitská spoločnosť v roku.

Názory na autorstvo

Roger Bacon

V sprievodnom liste Marziho Kircherovi z roku 1665 sa uvádza, že podľa jeho zosnulého priateľa Raphaela Mnishovského bola kniha kedysi kúpená cisárom Rudolfom II. (1552-1612) za 600 dukátov (v moderných peniazoch niekoľko tisíc dolárov). Podľa tohto listu Rudolph (alebo prípadne Raphael) veril, že autorom knihy bol slávny a všestranný františkánsky mních Roger Bacon (1214-1294).

Marzi síce napísal, že „sa zdržiava rozsudku“ (pozastavuje svoj rozsudok) ohľadne výpovede Rudolfa II., Ale vzal to celkom vážne Voynich, ktorý s ním radšej súhlasil. Jeho viera v to silne ovplyvnila väčšinu pokusov o dešifrovanie v priebehu nasledujúcich 80 rokov. Vedci, ktorí študovali rukopis Voynichov a sú oboznámení s Baconovou prácou, však túto možnosť dôrazne popierajú. Je tiež potrebné poznamenať, že Raphael zomrel v roku 1917 a dohoda sa musela uskutočniť pred abdikáciou Rudolfa II. V roku 1611 - najmenej 55 rokov pred Marciho listom.

John Dee

Tvrdenie, že autorom knihy bol Roger Bacon, viedlo Voynicha k záveru, že jedinou osobou, ktorá mohla rukopis predať Rudolfovi, bol John Dee, matematik a astrológ na dvore kráľovnej Alžbety I., známy tiež tým, že má veľkú knižnicu Baconových rukopisov. ... Dee a on škriatok (pomocné médium na privolanie duchov pomocou krištáľovej gule alebo iného reflexného predmetu) Edwarda Kellyho spája s Rudolfom II. skutočnosť, že niekoľko rokov žili v Čechách v nádeji, že predajú svoje služby cisárovi. John Dee si však precízne viedol denníky, kde sa nezmieňoval o predaji rukopisu Rudolfovi, takže sa táto dohoda javí ako dosť nepravdepodobná. Tak či onak, ak autorom rukopisu nie je Roger Bacon, potom je možné spojenie histórie rukopisu s Johnom Deeom veľmi iluzórne. Na druhej strane, sám Dee možno napísal knihu a šíril povesti, že to bolo Baconovo dielo, dúfajúc, že \u200b\u200bju predá.

Edward Kelly

Marziho osobnosť a vedomosti boli pre túto úlohu adekvátne a ľahkým cieľom bol Kircher, tento „Doktor I-viem všetko“, ktorý sa, ako vieme, „preslávil“ zjavnými chybami a nie vynikajúcimi výsledkami. List Georga Baresa sa skutočne trochu podobá vtipu, ktorý kedysi hral orientalista Andreas Muller na Athanasia Kirchera. Müller vymyslel nezmyselný rukopis a poslal ho Kircherovi s poznámkou, že rukopis k nemu prišiel z Egypta. Požiadal Kircher o preklad textu a existujú informácie, ktoré Kircher poskytol okamžite.

Je zaujímavé poznamenať, že jediným potvrdením existencie Georga Baresa sú tri listy zaslané Kircherovi: jeden poslal sám Bares v roku 1639, ďalšie dva Marci (asi o rok neskôr). Je tiež kuriózne, že korešpondencia medzi Marcim a Atanázom Kircherom sa končí v roku 1665 „sprievodným listom“ Voynichovho rukopisu. Marciho tajné nepriateľstvo k jezuitom je však iba hypotézou: oddaný katolík, sám študoval za jezuitu a krátko pred svojou smrťou v roku 1667 získal v ich ráde čestné členstvo.

Raphael Mniszowski

Marziho priateľ Raphael Mniszowski, ktorý bol údajným zdrojom príbehu Rogera Bacona, bol sám kryptografom (okrem mnohých iných povolaní) a okolo roku 1618 údajne vymyslel šifru, ktorú považoval za nerozbitnú. To viedlo k teórii, že bol autorom rukopisu Voynichov, ktorý bol potrebný na praktickú ukážku vyššie uvedenej šifry - a z chudobného Baresha sa stalo „morča“. Po tom, čo Kircher vydal svoju knihu o dešifrovaní koptského jazyka, sa Raphael Mniszowski podľa tejto teórie rozhodol, že pomýliť si Atanázia Kirchera so šikovnou šifrou bude oveľa chutnejšia trofej ako priviesť Baresa do slepej uličky. Aby to urobil, mohol presvedčiť Georga Barescha, aby požiadal o pomoc jezuitov, teda Kircher. Aby motivoval Baresha k tomu, mohol by Rafael Mniszowski vymyslieť príbeh tajomnej zašifrovanej knihy Rogera Bacona. Pochybnosti o Raffaelovom príbehu v sprievodnom liste Voynichovho rukopisu mohli skutočne znamenať, že Johann Marcus Marzi tušil lož. Pre túto teóriu však neexistujú jasné dôkazy.

Anthony Eskem

Rukopis sa pokúsil dešifrovať aj doktor Leonell Strong, výskumník rakoviny a amatérsky kryptograf. Silne veril, že riešenie rukopisu spočíva v „špeciálnom dvojitom systéme aritmetických postupností početných abeced.“ Strong tvrdil, že podľa textu, ktorý dekódoval, rukopis napísal anglický autor 16. storočia Anthony Ascham, ktorého diela zahŕňajú knihu Malý bylinkový publikovaný v roku 1550. Aj keď rukopis Voynich obsahuje sekcie podobné bylinkárovi, hlavným argumentom proti tejto teórii je, že nie je známe, kde by autor knihy Bylinkár mohol získať také literárne a kryptografické vedomosti.

Teórie o obsahu a účele

Celkový dojem, ktorý vzbudili zvyšné stránky rukopisu, naznačuje, že mal slúžiť ako liekopis alebo ako samostatná téma pre knihu stredovekej alebo staršej medicíny. Mätúce podrobnosti ilustrácií však posúvajú mnohé teórie o pôvode knihy, obsahu jej textu a účele, pre ktorý bola napísaná. Niekoľko takýchto teórií je uvedených nižšie.

Bylinkárstvo

S veľkou istotou môžeme povedať, že prvá časť knihy je venovaná bylinkám, ale pokusy o ich porovnanie s reálnymi vzorkami bylín a so štylizovanými kresbami bylín tej doby všeobecne zlyhali. Iba pár rastlín, macešiek a papradí z gerberov je možné identifikovať dostatočne presne. Tie kresby z „botanickej“ časti, ktoré zodpovedajú náčrtom z „farmaceutickej“ časti, vytvárajú dojem ich presných kópií, avšak s chýbajúcimi časťami, ktoré sú doplnené o nepravdepodobné detaily. Veľa rastlín sa zdá byť skutočne zložených: korene niektorých exemplárov sú spojené s listami iných a s kvetmi ostatných.

Slnečnice

Brumbaugh veril, že jedna z ilustrácií zobrazuje slnečnicu Nového sveta. Ak by to tak bolo, mohlo by to pomôcť určiť čas písania rukopisu a odhaliť zaujímavé okolnosti jeho vzniku. Podobnosti sú však veľmi malé, najmä pri porovnaní výkresu so skutočnými divými exemplármi, a keďže jeho mierka nie je určená, zobrazená rastlina môže byť ďalším členom tejto čeľade, ktorá zahŕňa púpavu, harmanček a ďalšie druhy po celom svete.

Alchýmia

Rybníky a kanály v „biologickej“ časti môžu naznačovať súvislosť s alchýmiou, ktorá by mohla byť významná, ak by kniha obsahovala pokyny na prípravu liečivých elixírov a zmesí. Alchymistické knihy tej doby sa však vyznačujú grafickým jazykom, kde boli procesy, materiály a komponenty zobrazené vo forme špeciálnych obrázkov (orol, žaba, muž v hrobe, pár v posteli atď.) Alebo štandardných textových symbolov (kruh s krížom atď.) .d.). Nič z toho nemožno presvedčivo identifikovať vo Voynichovom rukopise.

Alchymistická bylinkárstvo

Sergio Toresella, expert na paleobotaniku, poznamenal, že rukopisom mohla byť alchymistická bylinkárstvo, ktorá v skutočnosti nemala nič spoločné s alchýmiou, ale bola to falošná bylinkárska kniha s fiktívnymi obrázkami, ktoré mohol so sebou nosiť liečiteľ šarlatán urobiť dojem na zákazníkov. Pravdepodobne existovala sieť domácich dielní na výrobu takýchto kníh niekde v severnom Taliansku, v čase údajného písania rukopisu. Takéto knihy sa však od Voynichovho rukopisu výrazne líšia štýlom aj formátom, navyše boli všetky písané bežným jazykom.

Astrologická botanika

Po Newboldovej smrti si však kryptológ John Manly z Chicagskej univerzity všimol vážne nedostatky v tejto teórii. Každá pomlčka obsiahnutá v symboloch rukopisu umožňovala rozlúštenie niekoľkých interpretácií bez spoľahlivého spôsobu identifikácie „správnej“ možnosti. Metóda Williama Newbolda tiež vyžadovala nové usporiadanie „písmen“ rukopisu, kým sa nezískal zmysluplný latinský text. To viedlo k záveru, že pomocou Newboldovej metódy môžete z Voynichovho rukopisu získať takmer akýkoľvek požadovaný text. Manley tvrdil, že tieto čiary boli výsledkom popraskania atramentu, keď zaschol na hrubom pergamene. V súčasnosti je Newboldova teória v prepisu rukopisu ťažko zohľadnená.

Steganografia

Táto teória je založená na predpoklade, že text knihy je väčšinou nezmyselný, ale obsahuje informácie skryté v jemných detailoch, napríklad druhé písmeno každého slova, počet písmen v každom riadku atď. Technika kódovania zvaná steganografia je veľmi stará. a bol opísaný Johannesom Trithemiusom v. Niektorí vedci tvrdia, že bežný text prechádzal niečím ako Cardanova mriežka. Túto teóriu je ťažké potvrdiť alebo vyvrátiť, pretože stegotext môže byť ťažko rozlúsknuteľný bez akýchkoľvek indícií. Argumentom proti tejto teórii môže byť, že prítomnosť textu v nezrozumiteľnej abecede je v rozpore s účelom steganografie - zakryť samotnú existenciu nejakej tajnej správy.

Niektorí vedci tvrdia, že zmysluplný text je možné zakódovať do dĺžky alebo tvaru jednotlivých ťahov pera. Skutočne existujú príklady steganografie z doby, keď sa na skrytie informácií používajú tvary písmen (kurzíva alebo zvislé písmo). Po preskúmaní textu rukopisu pri vysokom zväčšení sa však zdanie pera javí ako celkom prirodzené a veľkú časť variácií písma má na svedomí nerovný povrch pergamenu.

Exotický prirodzený jazyk

Viacjazyčný text

V riešení Voynichovho rukopisu: Liturgická príručka pre endura rítus kacírskych kacírstiev, kult Isis 1987, Lev Levitov ) uviedol, že holý text rukopisu je prepisom „ústneho jazyka polyglotu“. Preto nazval „knižný jazyk, ktorému by porozumeli ľudia, ktorí nerozumejú latinsky, keby si prečítali to, čo je napísané v tomto jazyku.“ Navrhol čiastočné dekódovanie vo forme zmesi stredovekej flámčiny s mnohými prevzatými starofrancúzskymi a staronemeckými slovami.

Podľa levitovskej teórie nebol endura rituál ničím iným ako samovraždou spáchanou s pomocou niekoho: akoby taký rituál prijali katari pre ľudí, ktorých smrť je blízka (spochybňuje sa samotná existencia tohto rituálu). Levitov vysvetlil, že fiktívne rastliny na ilustráciách rukopisu v skutočnosti nezobrazujú žiadnych predstaviteľov flóry, ale sú tajnými symbolmi katarského náboženstva. Ženy v bazénoch spolu s bizarným systémom kanálov zobrazovali rituál samovraždy, ktorý, ako veril, súvisel s krviprelievaním - otvorením žíl a následným vypustením krvi do kúpeľa. Súhvezdia, ktoré nemajú astronomické náprotivky, zobrazovali hviezdy na Isisovom plášti.

Táto teória je otázna z niekoľkých dôvodov. Jednou z nezrovnalostí je, že viera Katarov je v širšom zmysle kresťanský gnosticizmus, ktorý nijako nesúvisí s Isis. Ďalšou skutočnosťou je, že teória zaraďuje knihu do 12. alebo 13. storočia, čo je oveľa staršie ako dokonca k prívržencom teórie autorstva Rogera Bacona. Levitov okrem svojho prekladu neposkytol dôkaz o vierohodnosti svojho odôvodnenia.

Umelý jazyk

Zvláštna vnútorná štruktúra „slov“ Voynichovho rukopisu priviedla Williama Friedmana a Johna Tiltmana nezávisle na sebe k záveru, že obyčajný text mohol byť napísaný umelým jazykom, najmä osobitným „filozofickým jazykom“. V jazykoch tohto typu je slovná zásoba organizovaná podľa systému kategórií, takže všeobecný význam slova je možné určiť analýzou postupnosti písmen. Napríklad v modernom syntetickom jazyku Ro je predpona „bofo-“ farebnou kategóriou a každé slovo začínajúce na bofo- bude názov farby, takže červená je bofoc a žltá je bofof. Veľmi zhruba sa to dá porovnať s knižným klasifikačným systémom, ktorý používajú mnohé knižnice (aspoň na Západe), napríklad písmeno „P“ môže zodpovedať za sekciu jazykov a literatúry, „RA“ za grécke a latinské pododdiely, „PC“ za románske výrazy jazyky a pod.

Tento koncept je dosť starý, o čom svedčí kniha Filozofický jazyk z roku 1668 od učenca Johna Wilkinsa. Vo väčšine známych príkladov takýchto jazykov sa kategórie ďalej členia pridaním prípon, preto môže byť s konkrétnym predmetom spojené veľa slov s opakovanou predponou. Napríklad všetky názvy rastlín začínajú rovnakými písmenami alebo slabikami, rovnako ako napríklad všetky choroby atď. Táto vlastnosť by mohla vysvetliť jednotvárnosť textu rukopisu. Nikto však nebol schopný presvedčivo vysvetliť význam tej či onej prípony alebo predpony v texte rukopisu a navyše všetky známe príklady filozofických jazykov patria do oveľa neskoršieho obdobia, do 17. storočia.

Hoax

Bizarné vlastnosti rukopisného textu Voynichovho rukopisu (napríklad dvojité a trojité slová) a podozrivý obsah ilustrácií (napríklad fantastické rastliny) viedli mnohých ľudí k záveru, že rukopis môže byť v skutočnosti podvodom.

V roku 2003 Dr. Gordon Rugg, profesor na univerzite v Keele (Anglicko), ukázal, že text s charakteristikami identickými s rukopisom Voynicha je možné vytvoriť pomocou trojstĺpcovej tabuľky: so slovníkovými príponami, predponami a koreňmi, ktoré by sa vybrali a spojili pomocou prekrytie na tejto tabuľke niekoľko kariet s tromi výrezmi pre každú zložku slova. Karty s menším počtom okienok sa dajú použiť na získanie krátkych slov a na spestrenie textu. Podobné zariadenie, nazývané Cardanova mriežka, vymyslel ako programovací nástroj v roku 1550 taliansky matematik Girolamo Cardano a jeho účelom bolo skryť tajné správy v inom texte. Text vytvorený ako výsledok Ruggových experimentov však nemá rovnaké slová a rovnakú frekvenciu ich opakovania, aké sú pozorované v rukopise. Podobnosť Ruggovho textu s textom v rukopise je iba vizuálna, nie kvantitatívna. Rovnako možno „dokázať“, že anglický (alebo akýkoľvek iný) jazyk neexistuje, vytvorením náhodných nezmyslov, ktoré budú podobné angličtine, rovnako ako Ruggov text k rukopisu Voynich. Tento experiment teda nie je presvedčivý.

Vplyv na populárnu kultúru

Existuje niekoľko príkladov toho, ako Voynichov rukopis ovplyvnil, aspoň nepriamo, niektoré príklady populárnej kultúry.

V diele Howarda Lovecrafta existuje určitá hrozivá kniha „Necronomicon“. Napriek skutočnosti, že Lovecraft pravdepodobne nevedel o existencii rukopisu Voynich, Colin Wilson (angl. Colin Wilson) publikoval v roku 1969 príbeh The Return of Loigor, kde postava odhaľuje, že rukopis Voynicha je nedokončený Necronomicon.
Súčasný spisovateľ Harry Veda v príbehu „Korzár“ predstavil literárno-fantastické vysvetlenie pôvodu Voynichovho rukopisu.
Codex Seraphinianus je súčasné umelecké dielo inšpirované Voynichovým rukopisom.
Súčasný skladateľ Hanspeter Kyburz napísal malú hudbu podľa Voynichovho rukopisu a časť z nej prečítal ako hudobnú partitúru.
Kresby a písma pripomínajúce rukopis Voynichovcov je možné vidieť v snímke Indiana Jones a posledná križiacka výprava. Indiana Jones a posledná križiacka výprava ).
Dej filmu „Il Romanzo Di Nostradamus“ od Valeria Evangelisti predstavuje Voynichov rukopis ako dielo prívržencov čiernej mágie, s ktorým celý život bojoval slávny francúzsky astrológ Nostradamus.
V počítačovej hre v štýle úlohy „Broken Sword 3: Sleeping Dragon“ (angl. Broken Sword III: The Sleeping Dragon ) z aplikácie DreamCatcher, prepisuje Voynichov rukopis

Voinichov rukopis (angl. Voynichov rukopis) je ilustrovaný kódex napísaný neznámym autorom pomocou neznámej abecedy.

Na základe výsledkov rádiokarbónovej analýzy sa stanovilo, že rukopis bol vytvorený v rokoch 1404 až 1438 počas ranej renesancie. Rukopis obsahuje iba jedno realistické zobrazenie mesta s rybinovým cimburím. Na začiatku 15. storočia sa takéto zuby nachádzali iba v severnom Taliansku.

Rukopis intenzívne študovali amatéri kryptografie a odborníci na kryptoanalýzu, rukopis alebo jeho časť sa však nepodarilo rozlúštiť.

Kniha obsahuje asi 240 strán tenkého pergamenu. Text bol napísaný husacím perom, atramentom na báze zlúčenín železnatej kyseliny gallovej a boli nimi urobené ilustrácie. Ilustrácie sú surovo sfarbené, pravdepodobne až po napísaní knihy.

Kniha obsahuje viac ako 170 000 znakov, ktoré sú zvyčajne navzájom oddelené úzkymi medzerami. Väčšina znakov je napísaná jedným alebo dvoma jednoduchými ťahmi pera. Celý text je napísaný v abecede s 20 - 30 písmenami rukopisu. Výnimkou je niekoľko desiatok špeciálnych znakov, z ktorých každý sa v knihe objaví 1-2 krát.

Ilustrácie rukopisu vrhajú málo svetla na presnú povahu textu, predpokladá sa však, že kniha pozostáva zo šiestich „častí“, ktoré sa líšia štýlom a obsahom. Okrem poslednej časti, ktorá obsahuje iba text, má takmer každá stránka aspoň jednu ilustráciu. Ďalej sú uvedené oddiely a ich konvenčné názvy:

„Botanický“

Každá stránka obsahuje obraz jednej rastliny (niekedy dvoch) a niekoľko odsekov textu - spôsobom, ktorý je v tom čase bežný pre knihy európskych bylinkárov. Niektoré časti týchto obrázkov sú zväčšené a ostrejšie kópie náčrtov farmaceutickej časti.

Ale pokusy o ich porovnanie s reálnymi vzorkami bylín a so štylizovanými kresbami bylín tej doby všeobecne zlyhali. Niekoľko rastlín - macešky, papradie dievčenskej, ľalie, bodliak - možno identifikovať celkom presne. Tie kresby z „botanickej“ časti, ktoré zodpovedajú náčrtom z „farmaceutickej“ časti, vytvárajú dojem ich presných kópií, avšak s chýbajúcimi časťami, ktoré sú doplnené o nepravdepodobné detaily. Veľa rastlín sa zdá byť skutočne zložených: korene niektorých exemplárov sú spojené s listami iných a s kvetmi ostatných.

„Astronomické“

Obsahuje kruhové diagramy, niektoré s mesiacom, slnkom a hviezdami, pravdepodobne s astronomickým alebo astrologickým obsahom. Jedna séria 12 diagramov zobrazuje tradičné symboly zverokruhových súhvezdí (dve Ryby pre Ryby, býk pre Býka atď.). Každý symbol je obklopený tridsiatimi miniatúrnymi ženskými postavami, z ktorých väčšina je nahých a každá drží vpísanú hviezdu. Posledné dve stránky tejto časti, Vodnár a Kozorožec, boli stratené a Baran a Býk sú rozdelení do štyroch párových grafov, z ktorých každá má pätnásť hviezd.

„Biologický“

Hustý, nerozbitný text obtekajúci obrazy tiel, väčšinou nahých žien, kúpajúcich sa v rybníkoch alebo potrubiach, prepojený precízne premysleným potrubím, niektoré „fajky“ majú zjavnú podobu telesných orgánov. Niektoré ženy majú na hlavách korunky.

„Kozmologický“

Ostatné koláčové grafy, ale nie jasný význam. Táto sekcia má aj podstránky. Jedna z týchto šesťstranových príloh obsahuje niečo ako mapu alebo diagram s deviatimi „ostrovmi“ spojenými „priehradami“ s hradmi a možno aj sopkou.

„Farmaceutický“

Mnoho podpísaných kresieb častí rastlín s obrázkami farmaceutických nádob na okrajoch stránok. Táto časť obsahuje aj niekoľko odsekov textu, prípadne s receptami.

„Predpis“

Časť pozostáva z krátkych odsekov oddelených kvetinami (alebo hviezdičkami)

Kniha nesie meno starožitníka Wilfrieda Voynicha, ktorý ju získal v roku 1912. V roku 1959 použitý kníhkupec Hans Kraus kúpil rukopis od dedičky Ethel Voynichovej a v roku 1969 ho daroval Yine University v Beinecke Rare Book Library, kde je v súčasnosti uložený.

William R. Newbold, profesor filozofie na Pensylvánskej univerzite, bol uznávaným a rešpektovaným učencom. Počas prvej svetovej vojny pracoval pre vládu USA pri dešifrovaní vojenských kódexov a bol považovaný za jedného z popredných odborníkov na kryptoanalýzu.

V roku 1919 prevzal hlavný kryptogram svojho života, ktorý ho mohol priviesť k svetovej sláve. Dešifrovanie záhadného dokumentu bol Newbold zasnúbený až do konca svojich dní, ale nepodarilo sa mu to.

Záhadou, ktorú Newbold venoval riešeniu posledných siedmich rokov svojho života, je takzvaný Voynichov rukopis. Názov svojej knihy dostal po profesionálnom starožitníkovi Wilfridovi M. Voynichovi, ktorý ju objavil v roku 1912 v jezuitskom majetku južne od Ríma.

Rukopis okamžite upútal Voynichovu pozornosť. Vyše dvesto strán bolo vyplnených textom v neznámom jazyku, kníhkupcovi nebolo známe ani jedno slovo či dokonca symbol. Kniha obsahovala okrem textu aj veľa rovnako záhadných kresieb. Nie je prekvapením, že Voynich knihu kúpil od jezuitov a spolu s nimi aj niekoľko ďalších.

Profesor Newbold mohol byť jednou z najvhodnejších postáv svojej doby na odhalenie tajomstva rukopisu. Popri svojich profesionálnych činnostiach - kryptoanalýze a štúdiu a výučbe filozofie - bol Newbold rovnako ako Voynich zanieteným zberateľom starých kníh (Newbold však na rozdiel od Voynicha získaval knihy pre vlastnú potrebu, nie na ďalší predaj). Najmä zbierku profesora zdobili prvé vydania diel Giordana Bruna, Spinozu a Descarta. Newbold bol navyše uznávaným odborníkom v okultných vedách.

V roku 1921, po dvoch rokoch práce, Newbold zverejnil svoje riešenie. Možno bezchybná reputácia profesora, znásobená mučivým očakávaním vodítka, bola dôvodom, prečo bol Newboldov prepis prijatý okamžite, takmer bez akejkoľvek kritiky.

Prístup, presnejšie kombinácia prístupov, ktoré Newbold používal, sotva musel predtým použiť pri analýze vojenského šifrovania. Newbold rozhodol, že kľúčom k textu je riadok na poslednej strane. Aj keď má písmo podobné zvyšku textu, je jasne napísané iným, menej presným rukopisom, čo naznačuje, že ide iba o pokus jedného z majiteľov knihy napísať niečo v „pôvodnom jazyku“. Newbold mal vysvetlenie. Domnieval sa, že riadok bol napísaný v latinčine, hoci upravenej. Newbold vzal na začiatku frázu - „Michiton oladabas multos te tccr cerc portas“, vyhodil nepotrebné znaky; po prečítaní slova „multos“ lupou som zmenil „o“ na „a“, čím som získal „Michi dabas multas portas“ (v preklade z latinského jazyka: „dal si mi veľa dverí“). „Dvere“ je podľa Newbolda označenie kombinácie dvoch písmen v hebrejčine v učení kabaly. Na základe prístupovej frázy Newbold zostavil šifru, v ktorej dvojpísmenové kombinácie zodpovedajú jednému písmenu latinskej abecedy.

Po tom, čo lupu do najmenších podrobností preskúmal pomocou lupy, dospel k záveru, že každé jej písmeno pozostáva z ťahov. Písmená, ktoré sa aj voľným okom javia ako rovnaké, sú v skutočnosti tvorené samostatnými riadkami a nesú rôzne významy, čo sú kombinácie niekoľkých symbolov naraz. Newbold duplikoval všetky symboly v týchto kombináciách okrem prvého a posledného. Takto upravené kombinácie boli rozdelené do dvojíc písmen, z ktorých každá bola nahradená konkrétnym písmenom latinskej abecedy. Zároveň Newbold voľne manipuloval so substitúciami, pričom v prípade potreby nahradil rôzne písmená zodpovedajúce podobným zvukom - napríklad d a t.

Ale to nie je všetko. Aby sme sa dostali k cieľu, Newbold použil metódu anagramu na text získaný po všetkých transformáciách, to znamená preskupenie písmen na miestach, a výsledný text dostal v latinčine. Prepis Newbold pomenoval Opus Magnum Rogera Bacona (nemýliť si ho s Františkom Baconom, slávnou renesančnou osobnosťou), františkánskym mníchom a učencom z 13. storočia. Podľa Newbolda mal Roger Bacon vedomosti o niekoľko storočí skôr, ako bola doba. Text popísal štruktúru ľudských vnútorných orgánov, buniek, spermií, ako aj zatmenie Slnka a štruktúru hmloviny Andromeda.

Výsledok bol senzačný a riešenie bolo mimoriadne zložité, mätúce a zvláštne. Najdôležitejšie bolo, že si protirečilo a obsahovalo veľa zle odôvodnených predpokladov a domnienok. Sám Newbold pripustil, že zakaždým, keď dešifroval text znova, dospel k novému výsledku. Výskum sa zastavil v roku 1931, päť rokov po Newboldovej smrti. Britský kryptológ John Manly, ktorý pôvodne podporil rozhodnutie Američana, publikoval článok, v ktorom tvrdil, že drobné dotyky, ktoré si Newbold myslel ako nosiče skrytého významu, sa objavili v dôsledku starnutia a sprievodného praskania atramentu.

Manley navyše demonštroval, že navrhovaný dešifrovací mechanizmus umožňuje, aby bol Voynichov text prevedený do prakticky akejkoľvek požadovanej správy. Napríklad Manley „rozlúštil“ jednu z častí textu ako „Paríž sa láka na milujúce vestály“, čo sa dá preložiť ako „Paríž je zvedený zamilovanými dievčatami“.

Po objavení Manleyho článku bolo Newboldovo rozhodnutie odmietnuté a on sám bol považovaný za excentrika posadnutého rukopismi. Napriek tomu zostáva Newboldova publikácia jediným dôkladne prepracovaným prepisom celého textu so zmysluplným výsledkom a má svojich vlastných prívržencov.

Newbold nebol prvý, kto vzal Voynichov rukopis na test. Po získaní knihy zberateľ poslal jej kópie niekoľkým odborníkom na dešifrovanie. Medzi nimi bol aj Manly, ktorý slúžil v americkom spravodajstve a počas prvej svetovej vojny sa rovnako ako Newbold osvedčil ako najlepší. Ďalším slávnym kryptológom, ktorý sa snažil nájsť riešenie, bol Herbert O. Yardley, americký expert, ktorý Manleyho režíroval. Yardley je známy tým, že rozlúštil japonský diplomatický kódex. Úsilie týchto a ďalších nemenej dôstojných pánov však bolo márne.

Zložitosť úlohy, ktorú predstavuje Voynichov rukopis pre kryptoanalytikov, možno oceniť porovnaním dvoch príbehov 20. storočia: histórie úspechu vynikajúcich kryptoanalytických talentov v spravodajskom boji počas oboch svetových vojen a histórie neúspešných pokusov o rozpracovanie rukopisu. Ukázalo sa, že víťazmi aj porazenými sú často rovnakí ľudia.

Odpoveď na japonský kód PURPLE je jednou z najslávnejších epizód kryptologickej konfrontácie druhej svetovej vojny. Vedúcim skupiny amerických kryptoanalytikov bol rodák z Kišiňova William F. Friedman, ktorý je označovaný za jedného z najvýznamnejších kryptológov v histórii. Na konci vojny sa mu dokonca podarilo vytvoriť kópiu japonského šifrovacieho stroja bez toho, aby ho vôbec videl.

V roku 1944, keď už boli hlavné vojenské úlohy vyriešené, Friedman zorganizoval špeciálnu pracovnú skupinu. Po skončení pracovného dňa pracoval spolu s niektorými svojimi kolegami na dešifrovaní Voynichovho rukopisu. Bohužiaľ, skupine sa nepodarilo priblížiť k riešeniu. Jej najväčším úspechom bol prepis textu do latinskej abecedy a príprava strojovo čitateľnej verzie textu na diernych štítkoch. Tieto dierne štítky však boli uložené v archívoch spravodajských služieb a na povrch sa dostali až o pol storočia neskôr. Už v 50. rokoch zverejnil Friedman dôležitý záver: text je napísaný umelým jazykom s jasnou logickou štruktúrou. K tomuto záveru dospel na základe rozboru slovníka textu - ukázalo sa, že je dosť skromný a dve alebo dokonca tri slová idú často za sebou; slová, ktoré sa líšia iba o jedno písmeno, sa často opakujú. Na druhej strane v texte, ktorý sa skladá z jedného alebo dvoch písmen, nie sú prakticky žiadne slová. Tu Friedman videl podobnosť s inými umelými jazykmi - najmä s „filozofickým jazykom“, ktorý v 17. storočí vytvoril vedec John Wilkins. Jeho koncept je založený na skutočnosti, že určitá slabika je priradená do zovšeobecnenej kategórie, a táto slabika, zvyčajne ako predpona alebo prípona, je súčasťou každého slova, ktoré znamená predmet, jav alebo pojem v rámci tejto kategórie.

Ďalším porušovateľom kódov, ktorý zasvätil svoj život dešifrovaniu rukopisu, bol John H. Tiltman, považovaný za najlepšieho britského kryptoanalytika všetkých čias. Počas druhej svetovej vojny viedol britské dešifrovacie spravodajské centrum a osobne sa podieľal na porušovaní kódov nemeckého šifrovacieho stroja Lorenz. Príbeh zachytávania a dešifrovania správ zo stroja Enigma je známejší (vďaka rovnakému centru), ale Lorenz bol pokročilejší stroj a slúžil na kódovanie správ od vrchného velenia.

Nezávisle od Friedmana Tiltman dospel k záveru, že rukopis bol napísaný syntetickým jazykom. Ani svietidlá, ani ďalší výskumníci však nedokázali v texte vysvetliť význam predpôn a prípon.

S príchodom dostupnej výpočtovej sily a prekladu rukopisu do strojovo čitateľnej podoby sa výskum textu zameral hlavne na hľadanie štatistických vzorcov medzi znakmi, časťami slov, slovíčok, fráz a ich umiestnením v odseku, na stránke alebo v knihe ako celku. Napriek skutočnosti, že sa našlo veľa takýchto vzorov, bolo z nich vyvodených veľmi málo významných záverov.

Prescott Currier najmä v roku 1976 ukázal, na základe spočítania dvojíc znakov a slov, že text bol napísaný v dvoch rôznych jazykoch alebo dialektoch alebo boli použité dva rôzne šifrovacie algoritmy. Každá zo stránok je navyše napísaná výlučne v jednom alebo v inom jazyku: boli pomenované Currier A a Currier B. Taktiež preukázal, že text bol napísaný dvoma rôznymi rukopismi, čo úplne zodpovedá dvom odlišným jazykom. Kuriér však urobil svoj záver na základe analýzy iba časti knihy. René Zandbergen, PhD, ktorý pracuje v Európskej vesmírnej agentúre a rukopis študuje vo svojom voľnom čase, neskôr ukázal, že text je rozmanitejší a tieto dva jazyky sú v knihe navzájom úzko prepojené. Tento záver však niektorí vedci spochybňujú.

Ďalší dôležitý záver bol urobený po skontrolovaní súladu textu s takzvaným Zipfovým zákonom. Po analýze textov v mnohých jazykoch vrátane tých, ktoré už vyhynuli, v 40. rokoch minulého storočia vytvoril vedec Harvardovej univerzity George K. Zipf pre každý z nich rozdelenie frekvencie výskytu slov v zostupnom poradí. Všetky takto konštruované krivky mali formu hyperboly. To bol základ pre záver, že takáto distribúcia je charakteristickou a charakteristickou črtou prirodzených jazykov.

Ako sa ukázalo, text Voynichovho rukopisu sa tiež riadi Zipfovým zákonom. Tento výsledok sa stal argumentom na podporu skutočnosti, že rukopis nie je gýč, ale skutočne šifrovaná správa. Pretože Zipfov zákon je empirický, získaný výsledok nemôže slúžiť ako dôkaz zmysluplnosti textu.

V posledných desaťročiach bolo navrhnutých niekoľko exotických riešení. V roku 1978 vydal John Stojko knihu, v ktorej prepisoval Voynichov rukopis. Jeho verzia sa zredukovala na skutočnosť, že text je zbierkou listov napísaných v ukrajinčine bez použitia samohlások. Obsah listov, ktoré vysvetlil Stoyko, sa však líši od známej histórie starej Rusi (Stoyko popisuje rukopis ako zbierku listov od vládcu Kyjevskej Rusi s menom Ora po chazarského vodcu menom Manya Koza, ktoré boli napísané počas vojny medzi Rusom a Chazarmi). Navyše je ťažké pochopiť aj význam jednotlivých fráz, nehovoriac o texte ako celku (aj keď by Rusko v stredoveku vyslalo na Ukrajinu veľvyslancov, verzia by nevyzerala tak nepravdepodobne), napriek pluralite, ako v Newboldovom rozhodnutí, možné možnosti dešifrovania.

V roku 1987 predložila ďalšia osoba so slovanským priezviskom Lev Levitov rovnako originálnu verziu - kniha popisuje endura rituál kataristického náboženského hnutia, ktorý v Európe existoval v stredoveku. Endura je samovražda vo forme hladovania po smrti, praktizovaná katarizmom. V Levitovovej verzii endura - samovražda v akejkoľvek podobe, určená na zmiernenie utrpenia ťažko chorého pacienta.

Okrem nezrovnalostí medzi významom dešifrovaného textu a známymi informáciami o sekte sa ukázalo ako neudržateľné aj samotné rozhodnutie. Vychádzalo sa zo skutočnosti, že text bol napísaný v skreslenom flámskom jazyku s originálnym systémom písania špeciálne vyvinutým na písanie rukopisu. Túto hypotézu lingvisti vyvrátili.

Desaťročia neúspešných pokusov presvedčili mnohých vedcov, aby verili, že rukopis Voynichov je falošný a predstavuje ho ako šifrovací text alchymistu, aj keď v skutočnosti nemá zmysel (niektorí sa dokonca domnievali, že knihu napísal sám Voynich, aby z predaja profitoval. záhadná kniha, táto verzia je však vyvrátená historickými odkazmi na knihu z rôznych zdrojov). Len pred niekoľkými mesiacmi bola verzia falzifikátu široko medializovaná.

V januári 2004 publikoval doktor Gordon Rugg, profesor na univerzite v Keele (Anglicko), článok v časopise Cryptologia. V ňom opísal, ako mohol falšovateľ stredoveku pripraviť Voynichov rukopis bez použitia v tom čase neznámych intelektuálnych metód alebo technických prostriedkov.

Ragg použil takzvanú Cardanovu mriežku, známy steganografický nástroj (a jeho modifikáciu, otočnú mriežku), pomenovanú pre vynálezcu, talianskeho matematika Girolama Cardana, a ktorej cieľom bolo skryť zakódované správy v texte iného obsahu. Cardano mriežka je karta s niekoľkými výrezmi, podobne ako dierny štítok. Keď je karta prekrytá šifrovacím textom, v jej oknách sa zobrazí skrytá správa. Na tej istej karte je teda možné zašifrovať a prečítať pôvodný text.

Podľa Rugga tvorca rukopisu Voynich použil mriežku inak. Najskôr bola vynájdená abeceda textu. Potom sa vytvorili kombinácie z fiktívnych písmen, ktoré sa stali predponami, príponami alebo strednými časťami slov. Všetky tieto kombinácie boli zaznamenané do tabuľky rozdelenej do troch stĺpcov zodpovedajúcich rôznym častiam slov. Potom si autor vzal kartu s oknami a s jej pomocou začal vyberať kombinácie písmen zo stola a dávať ich do slov. Na spestrenie textu zostali namiesto mnohých častí slov v tabuľke prázdne medzery, a tak vznikli kratšie slová. Samozrejme, taký veľký text ako Voynichov rukopis, ktorý by bol vytvorený s použitím jedinej varianty mriežky, by mal veľmi skromný „slovník“ a bol by ľahko odhaliteľný. Preto autor podľa Rugga použil niekoľko rôznych mriežok. Na vytvorenie rukopisu podľa vedca stačilo sedem.

Okrem svojej verzie metódy tvorby rukopisu Parg poukazuje na jeho možné autorstvo. Podľa jeho názoru dokument vytvoril Edward Kelley, slávny alchymista a mystifikátor svojej doby. Je známe, že Kelly používala bary Cardano a bola spolupracovníčkou vedca a alchymistu Johna Dee, jedného z údajných prvých majiteľov rukopisu. Kelly bola ako autorka rukopisu už dlho „v podozrení“.

Články o Ruggovej práci boli publikované v roku 2004 vo viacerých populárnych časopisoch a stala sa všeobecne známou. Najskôr je v dôsledku aktívnej popularizácie momentálne Ruggova verzia považovaná za hlavnú, prinajmenšom u širokej verejnosti. Nie je prekvapením, že sa vedecké závery stretli s prívalom kritiky vedcov, ktorí sa mnoho rokov venovali hľadaniu stopy po záhadnej knihe. A Ragg ešte musí dokázať platnosť svojej hypotézy.

Jedným z najaktívnejších odporcov Ruggovej teórie je výskumník rukopisov Jacques Guy, doktor lingvistiky a polyglotu (zaujímavé je, že prvým jazykom, ktorý sa Jacques naučil v deviatich (!) Rokoch, bola ruština), ktorý dnes žije v Austrálii. Takto zhŕňa Ruggove zistenia: „Tlačím na rozmazanie nohou. K jedlu je sviečka. Abracadabra, nie? Pre niekoho, kto nevie po rusky, však tento text vyzerá, akoby bol napísaný v ruštine, nie? Presne to urobil Rugg - vytvoril text, ktorý sa nejasne podobá textu Voynichovho rukopisu, ale nedáva zmysel. A na základe toho usudzuje, že rukopis Voynicha je nezmysel. Vytvoril som text, ktorý sa nejasne podobá na ruštinu a ktorý, samozrejme, nemá zmysel. Preto ... všetko, čo je napísané v ruštine, je nezmysel. Argument, ktorý predkladá Wragg, je úplne rovnaký. ““

Ako vysvetľuje Rene Zandbergen, pravidlo prefixu a strednej prípony, ktoré Ragg použil ako základ svojej metódy, objavil ďalší výskumník, Brazílčan Jorge Stolfi, ale týka sa iba jednej časti napísaného dokumentu. v jazyku B. Slová jazyka A, v ktorých je napísaná „botanická“ časť, sú zostavené podľa iného princípu a nemožno ich získať „Ruggovou metódou“.

Dr. Rugg sa netají tým, že jeho závery nie sú ani zďaleka konečné a nemôžu slúžiť ako dôkaz verzie falšovania, iba demonštruje možný, aj keď podľa jeho názoru najpravdepodobnejší mechanizmus na vytvorenie textu. Rugg neverí, že rukopis je príliš jazykovo zložitý na to, aby bol podvodom. Momentálne pracuje na vývoji svojej verzie a má v úmysle zvoliť mriežky, pomocou ktorých môžete vytvoriť text, ktorý opakuje všetky doteraz opísané štruktúry a má štatistické vlastnosti nájdené v rukopise. Ak bude Rugg úspešný, dostane falšovaná verzia ďalšiu podporu. Na druhej strane štúdium rukopisu pokračuje a je možné, že sa objavia nové charakteristiky, ktoré bude Ragg musieť znovu reprodukovať.

Desiatky dobrovoľníkov z celého sveta v súčasnosti pracujú na prepise rukopisu, ktorých v online komunite spojil zoznam adries na adrese www.voynich.net. Naštudované je všetko - text, kresby, číslovanie strán, samotná kniha - atrament, pergamen - a samozrejme pôvod rukopisu. Trúfam si predpokladať, že na svete stále existuje nespočetné množstvo samotárov, ktorí hľadajú riešenie a neinzerujú svoju prácu. Ak sú medzi vami takí alebo vás zaujíma hádanka rukopisu, členovia komunity budú radi novými spoločníkmi.

Napriek značnému úsiliu nedošlo v posledných rokoch k výraznému pokroku.

Objavujú sa nové teórie, odhaľujú sa nové charakteristiky štruktúry textu a slov, predtým nebadané detaily figúr a textu. Ale riešenie je ešte ďaleko.

Jednou z pozoruhodných nedávnych teórií je hypotéza navrhnutá Jacquesom Guyom a vyvinutá Georgesom Stolfim. Je založená na analýze dĺžok a slabík slov a ich štruktúry v rukopise. Zistila sa podobnosť medzi jazykom vooynichovského textu a východoázijskými jazykmi, najmä čínštinou a vietnamčinou, čo naznačuje, že text bol napísaný v príbuznom jazyku. Stolfi uvádza nasledujúce podobnosti medzi čínskym jazykom a jazykom rukopisu:

najbežnejšie slová sú jedna slabika;
neexistujú žiadne interpunkčné znamienka;
medzery oddeľujú slabiky, nie slová z nich utvorené;
delenie slov je možné vykonať po akejkoľvek slabike;
dĺžky rôznych slabík sa navzájom mierne líšia;
existuje iba asi štyristo foneticky odlišných slabík;
veľmi podobné slová majú často úplne iný význam;
rovnaké slovo je súčasťou rôznych zložitých útvarov s rôznymi významami;
opakovanie slov je bežné;
slová nemenia tvar;
čísla vyzerajú ako obyčajné slová;
slabiky majú prísnu vnútornú štruktúru;
slabiky majú tri fonetické zložky;
existuje asi 4, 25 a 30 rôznych variantov týchto komponentov.

Stále je to však iba hypotéza. Napriek tomu je slovná štruktúra rukopisu objavená Stolfim považovaná za jeden z hlavných pokrokov vo výskume rukopisov v poslednej dobe. Podľa Rene Zandbergena práve ten, kto vysvetlí túto štruktúru, dostane kľúč na rozuzlenie rukopisu.

Zároveň pokračuje hľadanie autora knihy. Prekvapivo sa doteraz nenašli nijaké knihy týkajúce sa Voynichovho rukopisu podobného obsahu ani dokumenty, ktoré by sa dali pripísať rovnakému autorovi. Doteraz nebolo možné významne zúžiť kontext hľadania - podľa výskumníka Luisa Veleza, certifikovaného právnika z Venezuely, ktorý dnes žije v USA, môže byť autorom „ktorýkoľvek Európan, ktorý žil koncom 15. - začiatkom 16. storočia“. Akákoľvek zmienka alebo podobnosť s inou knihou by mohla viesť k veľkému pokroku vo výskume.

Veľké nádeje vkladajú do skenovaných kópií stránok rukopisu s vysokým rozlíšením, ktoré nedávno publikovala online Univerzitná knižnica v Yale, pretože väčšina výskumníkov pracujúcich vo svojom voľnom čase originál nikdy nevidela. Podľa výskumníka rukopisu z Anglicka Nicka Pellinga, tvorcu počítačových hier podľa jeho hlavnej profesie, to už umožnilo vyriešiť mnoho dlhotrvajúcich otázok. Potvrdila sa najmä hypotéza, že kniha bola viazaná v nesprávnom poradí. Nick, ktorý sa vo svojom výskume zameral na ikonológiu a ikonografiu knihy (teda na pokusy pochopiť význam knihy bez dekódovania textu), na základe nových, lepších obrázkov dospel k záveru, že s najväčšou pravdepodobnosťou bola v pôvodnej verzii kniha väčšinou monochromatická a dodatočné vyfarbenie bolo vykonali tí, ktorí očíslovali stránky rukopisu.

Pelling verí, že teraz pri vysoko kvalitných obrázkoch je dôležité určiť správnu postupnosť stránok a určiť, v akom poradí boli jednotlivé prvky knihy vytvorené. Už sa objavili dôkazy, že veľa kresieb a listov bolo retušovaných niekoľko desaťročí po napísaní knihy, pričom niektoré pôvodné texty boli skreslené. Podľa Luisa Veleza je pre ďalší výskum dôležité vytvoriť jednoznačnú počítačovú verziu textu s minimom chýb. V súčasnosti sa používa niekoľko verzií, ktoré vytvorili rôzni bádatelia v rôznom čase a často sa navzájom výrazne líšia.

Voynichov rukopis je v každom ohľade jedinečným dokumentom. V prvom rade skutočnosť, že od jej objavenia uplynulo viac ako deväťdesiat rokov a stále neexistuje prijateľná interpretácia obsahu knihy so všetkými výdobytkami modernej kryptoanalýzy a intelektuálnej sily vedcov, ktorí sa podieľali na dešifrovaní rukopisu. Neexistuje odpoveď na žiadnu z dôležitých otázok o pôvode knihy - kto, kde a kedy ju napísal. Ale aj napriek zložitosti a rozsahu úlohy sa môže každý pokúsiť prispieť k jej riešeniu - prístup na internet je dostatočný. Voynichov rukopis je šancou cítiť sa ako Champollion bez toho, aby ste opustili svoj domov. A skutočnosť, že sa stopa zatiaľ nenašla, ešte neznamená, že úloha je nemožná. To znamená iba to, že to najzaujímavejšie ešte len príde.

Pre referenciu:

O Voynichovom rukopise

Voynichov rukopis je kniha s rozmermi 6 x 9 palcov a má hrúbku približne jeden palec. Strany a obálka knihy sú vyrobené z pergamenu. Na samotnom obale nie sú žiadne nápisy ani kresby. Text je napísaný neznámou abecedou. Takmer na každej stránke sú kresby neznámych rastlín, nahých žien, súhvezdia, prelínanie potrubí a nádob, cez ktoré preteká tekutina. Kresby ani abeceda textu rukopisu sa nenachádzajú v žiadnej inej knihe (samozrejme, pokiaľ nejde o modernú kópiu alebo napodobeninu Voynichovho rukopisu). Väčšina kresieb je farebných.

Text sa zatiaľ nedá dešifrovať. V knihe sú symboly, ktoré neboli vytvorené v systéme písania hlavného textu, ich význam však nie je jasný. Jedinými čitateľnými nápismi v latinskej abecede sú označenia zverokruhu na výkresoch a podpis Jacobusa Horcického, jedného z majiteľov knihy.

Kniha má 204 strán, ale rukopis zakúpený Voynichom bol neúplný - časť sa stratila. Niektoré stránky navyše zmizli neskôr, pravdepodobne v čase, keď Voynich zomrel. Pravdepodobne v súčasnosti v knihe chýba 28 strán. Niektoré stránky majú formát, ktorý sa líši od štandardu, tieto stránky sú preložené pozdĺž vodorovnej alebo zvislej čiary preloženia. Niektoré stránky sú očíslované, s najväčšou pravdepodobnosťou nie autorom, ale jedným z neskorších majiteľov knihy. Takmer na každej stránke sú kresby, veľa z nich je podpísaných. V súlade s témami týchto kresieb je zvykom knihu rozdeliť na niekoľko častí: „botanická“, s kresbami rastlín, z ktorých väčšina nie je vedecky známa (táto časť tvorí takmer polovicu knihy); „Astronomické“, ilustrované obrázkami Slnka, Mesiaca, hviezd a znamení zverokruhu; „Biologické“, ktoré obsahuje kresby nahých žien, ktoré sú vo vnútri zvláštnych cievnych systémov naplnených tekutinou; „Kozmologický“ s kruhovými kresbami neznámeho obsahu; a „farmaceutická“ časť s maľovanými nádobami, v blízkosti ktorých sú výkresy rôznych rastlín a krátky text, pravdepodobne recepty.
Rukopis sa našiel spolu s motivačným listom napísaným v rokoch 1665 alebo 1666. List podpísal rektor pražskej univerzity Johannes Marcus Marci a bol adresovaný jeho priateľovi a učiteľovi Athanasiusovi Kircherovi, slávnemu stredovekému učencovi, ktorý vtedy žil v Ríme. Marzi napísal, že blízky priateľ mu dal neobvyklú knihu napísanú v neznámom jazyku. Požiadal Kirchera, aby dešifroval túto knihu, pretože podľa jeho názoru je Kircher jediný, kto je toho schopný. Marzi tiež napísal, že kniha patrila kráľovi habsburskej dynastie Rudolfovi II., Ktorý veril, že ju napísal Roger Bacon.

O spoločnosti Kohau Rongorongo

Málokedy sa stane, že objaviteľ urobí všetko pre to, aby sa jeho objav nedostal na verejnosť. Drevené plakety nájdené na Veľkonočnom ostrove však nemali šťastie. Misionár Eugene Eyraud bol nielen nešťastný, keď v roku 1864 objavil písmo, ktoré mu bolo zverené na Veľkonočný ostrov, ale zničil aj všetky stoly, ktoré poznal. A veľmi usilovne - keď sa o štyri roky neskôr biskup na Tahiti Tepano Jaussen začal zaujímať o tabuľky z Veľkonočného ostrova, podarilo sa im nájsť iba päť z nich.

Je však možné, že úsilie Eugena Ayraulta vyšlo nazmar. - v čase objavenia tabuliek nezostali na ostrove takmer žiadni ľudia, ktorí by ich vedeli prečítať. Sám Eiro veril, že obyvatelia ostrova zabudli na písmo a nechali tablety mimo zvyku (s najväčšou pravdepodobnosťou iba kňazi dokázali čítať a písať v Rongorongu, ktorý bol v tom čase takmer úplne zničený alebo prevezený do Peru). Zhossanovi sa s veľkými ťažkosťami podarilo nájsť miestneho obyvateľa, ktorý povedal, že vie preložiť starodávne texty. Biskup usilovne zapisoval všetko, čo mu rodený Metoro nadiktoval, ale bol sklamaný výsledkami - ten istý znak Metoro sa dal preložiť rôznymi spôsobmi a preklad ako celok sa ťažko dal nazvať zmysluplným. Hodnota Metora ako prekladateľa je pochybná, ale nepochybne zachránil neskorších výskumníkov pred nutnosťou uhádnuť, čo toto alebo toto znamenie predstavuje (bez poznania jeho skutočného významu).

Pre nedostatok lepších informácií sa „Jossantov zoznam“ stále používa ako základná línia pri takmer všetkých pokusoch o dešifrovanie kohau rongorongo. Na konci 19. a na začiatku 20. storočia sa urobilo ešte niekoľko pokusov o čítanie textov pomocou ostrovanov, ale výsledky boli ešte skľučujúce.

V 40. rokoch 20. storočia. Skupina sovietskych školákov sa o tablety začala zaujímať a podarilo sa im nečakaný objav: ukázalo sa, že niektoré tablety obsahovali paralelné texty. Na konci päťdesiatych rokov bola publikovaná azda hlavná výskumná práca v histórii kohau rongorongo - článok nemeckého vedca Thomasa Bartela, ktorý sa však obmedzil iba na zostavenie „periodickej tabuľky“ grafém, ktoré by každú z nich sprevádzali možnou výslovnosťou a interpretáciou. Tiež navrhol, aby jedna z tabuliek zobrazovala lunárny kalendár.

Rongorongo sa skúma takmer 150 rokov, ale doteraz vedci nedospeli ani len k konsenzu ohľadom systému písania. Niektorí veria, že ide o hieroglyfický systém, iní vidia mnemotechnickú sústavu znakov v Rongorongu, iní sa skôr prikláňajú k názoru, že starodávne písmo Rapanuiho sa skladá z piktogramov.

O Voinichovi

Pôvod a autorstvo Voynichovho rukopisu nie sú známe. Prvá zmienka o rukopise sa datuje od jeho vzniku v Prahe za vlády kráľa Rudolfa II. Sprievodný list nájdený pri knihe tvrdí, že Rudolf II. Bol jedným z majiteľov rukopisu, ale nie sú o tom dôkazy. Wilfried Voynich veril, že rukopis predali Rudolfovi alchymisti John Dee alebo Edward Kelly, hoci ich vlastníctvo knihy nebolo potvrdené.

Prvým osvedčeným vlastníkom knihy bol Jacob Horcicki. Pôsobil ako chemik, lekár a alchymista na dvore Rudolfa II. A jeho podpis vidíme na prvej strane. Ako sa k nemu kniha dostala, zatiaľ nie je jasné. Ďalším etablovaným majiteľom knihy je „blízky priateľ“ uvedený v Marziho liste. Spočiatku sa to považovalo za Dionysiusa Misseroniho, klenotníka zo slávnej vtedajšej milánskej dynastie, ktorý bol v skutočnosti priateľom s Marci. Avšak neskôr, po štúdiu Kircherovej korešpondencie, Rene Zandbergen zistil, že je ním český alchymista Georg Baresch. Po Baresovej smrti sa kniha dostala do rúk Marci. Aj keď je z Marziho listu zrejmé, že posiela Kircherovi knihu na dešifrovanie, neexistujú jednoznačné dôkazy o tom, že sa kniha dostala ku Kircherovi, aj keď je to zjavne pripustené.

Od okamihu napísania listu Marzi Kircherovej až do doby, keď sa kniha našla na jezuitskom panstve vo Villa Mondragone, nie je známe jej presné miesto, hoci existujú všetky dôvody domnievať sa, že sa kniha skutočne dostala ku Kircherovi, ktorý ju potom odovzdal jezuitom. V roku 1912 sa jezuiti, ktorí vilu vlastnili, rozhodli ju obnoviť. Bolo rozhodnuté získať finančné prostriedky na reštaurovanie predajom časti zbierky asi tisíc starých rukopisov. Voynich súťažil o právo získať ich u inej osoby, ktorej meno nie je známe, a zvíťazil. Celkovo získal asi tridsať kníh. Jednou z podmienok dohody bolo zároveň nezverejnenie informácií o tom, kto knihy kúpil. Voynich tieto informácie pred verejnosťou skutočne tajil, zdieľal ich však so svojou manželkou.

Voynichovské priezvisko na celom svete je známe predovšetkým svojim tajomným rukopisom. V Sovietskom zväze bola však známa ako priezvisko autora knihy Gadfly, literárneho diela zo školských osnov. Ethel Lilian Voynich Boole, autorka knihy, bola manželkou Wilfrieda Voynicha a okrem toho po ňom dostala meno dcéra Georga Boola, vynálezcu booleovskej algebry.

Nemenej zaujímavý je aj pôvod a biografia samotného Voynicha. Narodil sa v roku 1865 v Kaunase v rodine neplnoletého úradníka. Voinich vyštudoval chémiu na moskovskej univerzite a pripojil sa k hnutiu Ľudia vôle. Po presťahovaní do Varšavy sa stal jedným z organizátorov úteku z väzenia dvoch bývalých členov organizácie „Narodnaya Volya“ odsúdených na smrť. Útek zlyhal a Voynich a ďalší sprisahanci boli zatknutí. Voinich bol vyhostený do Irkutsku, odkiaľ sa mu o tri roky podarilo utiecť. Dostal sa do Londýna, kde sa o nejaký čas neskôr oženil s Ethel Lillian, ktorá sa tiež podieľala na ľavicovom hnutí.

Na začiatku 20. storočia sa Voynichi stiahli z revolučného boja. Wilfried sa preškolil ako kníhkupec, čím získal slávu.

Po Voynichovej smrti zdedila knihu jeho manželka a po jej smrti putovala k Wilfriedovej sekretárke a priateľke Ethel Voynichovej Ann Neillovej. Knihu predala obchodníkovi Hansovi Krausovi. Nepodarilo sa mu ďalej predať rukopis a daroval ho Yale University, v ktorej knižnici je kniha teraz uložená.

Informácie o kódexe Rohonczi

Za svoj rukopis vďačí maďarskému mestu, kde bol uchovávaný do roku 1907 (kódex bol pravdepodobne napísaný v polovici 16. storočia, presný dátum jeho vzniku však nie je známy). V roku 1907 vtedajší majiteľ kódexu daroval celú svoju knižnicu Maďarskej akadémii vied a zvláštna 448-stranová kniha v neznámom jazyku sa najskôr dostala do rúk vedcov. Maďarskí akademici prijali na dešifrovanie prepisu nemeckého výskumníka Bernharda Jülga, ktorý po neúspechu vyhlásil, že kódex je plný nezmyslov.

Dodnes sa nevie, v akom jazyku bol rukopis napísaný. „Abeceda“ kódu navyše pozostáva z takmer dvesto znakov, čo tiež uľahčuje prácu výskumníkov.

Tento kód nie je nijako horší ako rukopis Voynicha v jeho „tajomstve“, kód je však oveľa menej známy, pretože dekódovaním sa zaoberali predovšetkým rumunskí vedci. Dnes existuje iba jeden preklad kódu, ktorý v roku 2001 urobila filologička Viorica Enachiuc a podľa ktorého text hovorí o zápase Volokhov s Pechenegmi a Kumánmi).

Znalecké posudky k rukopisu Voynich

Gordon Rugg: Sotva ide o text v neznámom jazyku, pretože je jazykovo veľmi neobvyklý. Predtým sa verilo, že text je príliš zložitý na to, aby to bol podvod. Ak sa jedná o kód, ukázalo sa, že je oveľa ťažšie ho dešifrovať ako ktorýkoľvek iný kód z doby „pred počítačom“, a jeho vlastnosti sú príliš náročné na to, aby sa dal vzťahovať na akýkoľvek známy kódovací systém.

Jacques Guy: Som presvedčený, že rukopis je písaný prirodzeným jazykom (s najväčšou pravdepodobnosťou už neexistuje) a že „čínska hypotéza“ Jorgeho Stolfiho je správna (nemusí to byť nevyhnutne čínština, ale jazykové charakteristiky rukopisu sú blízke čínštine). Považujem za najmenej nepravdepodobné (presne, najpravdepodobnejšie), že rukopis napísal nejaký taliansky cestovateľ, ktorý sa naučil málo známy (možno už zaniknutý) čínsky dialekt a rozhodol sa, že si na neho napíše svoj tajný denník, čo zabezpečilo, že nikto vie to prečítať. Voynichov rukopis je odrazom našej úplnej nevedomosti o tom, čo je jazyk a čo ho robí, čo ho odlišuje od abrakadabry. Nemôžeme to vysvetliť, nemôžeme tomu porozumieť, jednoducho preto, že nemáme potrebné vedomosti.

Nick Pelling: Aj keď som podľa môjho názoru opatrný, som trochu presvedčený, že rukopis je „knihou tajomstiev“ zostavenou v milánskej oblasti v polovici 15. storočia a že na jeho šifrovaní sa v rokoch 1476 až 1480 podieľal kódovač Cicco Simonetta.

Luis Velez: Nemyslím si, že rukopis je moderný alebo stredoveký podvod. To však neznamená, že text musí mať nevyhnutne význam. Rukopis mohol prepísať negramotný pisár zo strateného originálu, ktorého významu nerozumel. Alebo to môže byť glossolalia (obyčajné nezmyselné písanie), a to napriek skutočnosti, že úrovne entropie - miera náhodnosti ktoréhokoľvek bloku informácií - zaznamenané niektorými výskumníkmi naznačujú, že tento dokument má určitú jazykovú štruktúru. Môže to byť jedinečný príklad neznámeho umelého jazyka alebo dokonca vyhynutý prirodzený jazyk. Môžu to byť čísla. Môžu to byť modlitby, mená anjelov. Alebo možno farmaceutický sprievodca. Alebo, ako niektorí naznačujú, informácie sú v známom jazyku, ale veľmi zručne šifrované. Je to iba niekoľko možných vysvetlení našej neschopnosti porušiť kód. Podľa môjho odhadu ide o zmysluplne zašifrovaný dokument, ktorý možno poskytne lekár alebo vedec. Verím, že to má niečo spoločné s alchymistickými bylinkármi z 15. storočia.

René Zandbergen: Považujem za vysoko pravdepodobné, že rukopis je nezmysel. Možno podvrh, ale dokument nebol vytvorený okolo roku 1600, ako sa domnieva doktor Rugg, ale oveľa skôr. Je veľmi pravdepodobné, že to napísal muž so zvláštnym zmýšľaním, bez úmyslu nikoho klamať. Pre mňa je to jediné vysvetlenie, prečo rukopis ešte nebol rozlúštený, a to je tiež jediný dôvod, prečo by sa dokument mohol ukázať ako nezmysel.

Voynichov rukopis alebo Voynichov rukopis je ilustrovaný kódex napísaný v 15. storočí neznámym autorom v neznámom jazyku pomocou neznámej abecedy.

Na základe výsledkov rádiokarbónovej analýzy štyroch fragmentov rukopisu, chemika a archeometra na arizonskej univerzite Grega Hodginsa určil, že pergamen rukopisu bol v rannej renesancii prestrihnutý v rokoch 1404 až 1438. Rukopis obsahuje iba jedno realistické zobrazenie mesta s rybinovým cimburím. Na začiatku 15. storočia sa takéto zuby nachádzali hlavne v severnom Taliansku (neskôr sa stávali čoraz bežnejšími).

Rukopis boli rozsiahlo študovaní amatérmi odborníkov na kryptografiu a kryptoanalýzu, vrátane britských a amerických kryptoanalytikov druhej svetovej vojny. Celý rukopis, ba ani len jeho časť nebolo možné rozlúštiť. Vďaka sérii neúspechov bol rukopis dobre známym predmetom kryptológie. Dnes existuje veľa predpokladov o obsahu, účele a autorstve rukopisu. Podľa niektorých predpokladov bol napísaný v neznámom umelom jazyku alebo v jednom z európskych jazykov, šifrovaný neznámou metódou. Existujú tiež predpoklady o použití jedného z východoázijských jazykov pomocou abecedy, ktorú vytvoril autor, a že rukopis je falšovaný. Žiadny z predpokladov nezískal jednoznačné potvrdenie a prijatie vo vedeckej komunite.

Nikdy nič také nevidel. Ale on, Wilfrid Voynich, obchodník so starožitnosťami a antikvariát, za svojho života videl veľa starodávnych rukopisov, zvitkov a fólií. Všetkých dvestotridsaťpäť strán knihy pred ním bolo vyplnených ručne písaným textom a ošúchanými kresbami, astrologickými mapami, neznámymi rastlinami a nahými ženami.

Samotné ilustrácie by stačili na prekvapenie skúseného bibliofila. Nedali sa však porovnávať s textom. Kniha bola jasne zašifrovaná alebo napísaná v neznámom jazyku ...

Zvláštny jazyk.

Na druhej strane je jazyk Voynichovho rukopisu v niečom dosť odlišný od existujúcich európskych jazykov. Napríklad v knihe nie sú takmer žiadne slová dlhšie ako desať „písmen“ a takmer žiadne jedno- a dvojpísmenové slová. Vo vnútri slova sú písmená distribuované tiež zvláštnym spôsobom: niektoré znaky sa objavujú iba na začiatku slova, iné iba na konci a niektoré sú vždy v strede - usporiadanie je obsiahnuté v arabskom písme (porov. Aj varianty gréckeho písmena sigma), ale nie v latinskej alebo cyrilskej abecede. Text vyzerá monotónnejšie (v matematickom zmysle) v porovnaní s textom v európskom jazyku. Existuje niekoľko príkladov, keď sa rovnaké slovo opakuje trikrát za sebou. Nezvyčajne bežné sú aj slová, ktoré sa líšia iba o jedno písmeno. Celý „lexikón“ Voynichovho rukopisu je menší, ako by mal byť „normálny“ súbor slov bežnej knihy.

História knihy

Wilfried Voynich sa ujal starožitností, otvoril si vlastný obchod a začal cestovať po svete a hľadať vzácne knihy. V roku 1912 ho osud priviedol k záhadnej knihe. Je príznačné, že Wilfried sa do svojej smrti nepriznal, od koho presne tento rukopis kúpil. Oficiálna verzia je, že starožitník kúpil rukopis spolu s ďalšími 29 knihami od rímskeho kolégia, ktoré potrebovalo finančné prostriedky, a preto zariadilo „predaj“.

Chemik a archeológ z Arizonskej univerzity Greg Hodgins stanovil rádiokarbónovou analýzou vzoriek rukopisu, že pergamen rukopisu bol razený v rokoch 1404 a 1438. Analýza atramentu rukopisu uskutočnená v Chicagu preukázala jeho chemické a minerálne zloženie (farbiace minerály sa používali vo farebných farbách a atramentoch), zodpovedajúce širokému obdobiu stredoveku. Datovanie atramentom sa neuskutočnilo, pretože ide o anorganické materiály. Galský atrament, ktorým je napísaný hlavný text, bol univerzálne vyrábaný podľa podobných receptúr a používal sa od raného stredoveku do konca 19. storočia. Datovanie pergamenu teda umožnilo ustanoviť iba najskoršie možné obdobie písania rukopisu. Knižnica v Yale, ktorá si objednala obidve štúdie, označuje obdobie vzniku rukopisu ako roky 1401-1599.

Podľa listu z roku 1666 Athanasiovi Kircherovi, ktorým rukopis sprevádzal Johann Marzi, kniha patrila cisárovi rímskej ríše Rudolfovi II. (1552-1612). Existuje nepreukázaný predpoklad (nenašli sa nijaké faktické dôkazy), že cisár zaplatil za rukopis 600 dukátov (asi dva kilogramy zlata). Knihu dostal Jacob Horcicki († 1622), cisárov záhradník.

Ďalším a definitívne potvrdeným majiteľom knihy bol pražský alchymista Georg Bares (1585-1662). Baresh očividne bol, rovnako ako moderní učenci, zmätený tajnou knihou, ktorá „zbytočne zaberá miesto v jeho knižnici“. Keď sa dozvedel, že Athanasius Kircher, uznávaný jezuitský vedec z rímskeho kolégia, vydal koptský slovník a dešifroval (ako sa vtedy verilo) egyptské hieroglyfy, skopíroval časť rukopisu a túto vzorku poslal Kircherovi v Ríme (dvakrát) so žiadosťou o pomoc pri jeho dešifrovaní. Bareschov list z roku 1639 adresovaný Kircherovi, ktorý v našej dobe objavil Rene Zandbergen, je najstaršou známou zmienkou o rukopise.

Po Baresovej smrti kniha prešla k jeho priateľovi - Johanovi Markusovi Marcimu, rektorovi pražskej univerzity. Marzi to údajne poslal Kircherovi, jeho dlhoročnému priateľovi. Marziho motivačný list z roku 1666 bol s rukopisom, keď ho Voynich v roku 1912 získal.

Osud rukopisu na najbližších 200 rokov nie je známy, je však pravdepodobné, že sa uchovával spolu so zvyškom Kircherovej korešpondencie v knižnici Rímskeho kolégia (dnes Pápežská Gregoriánska univerzita). Kniha tam pravdepodobne zostala, kým vojská Viktora Emanuela II. Dobyli mesto v roku 1870 a nepripojili pápežské štáty k talianskemu kráľovstvu. Nové talianske úrady sa rozhodli skonfiškovať veľké množstvo majetku cirkvi vrátane knižnice.

Knižnica Bex bola presunutá do vily Mondragone vo Frascati, veľkého paláca neďaleko Ríma, ktorý získala jezuitská spoločnosť v roku 1866 a stal sa súčasťou jezuitského kolégia v Gislieri.

V roku 1912 rímske kolégium potrebovalo finančné prostriedky a rozhodlo sa, že v najprísnejšej dôvere predá časť svojho majetku. Pri triedení truhiel s knihami zo zbierky Kircher vo Villa Mondragone narazil Wilfried Voynich na tajomný rukopis. Celkovo získal tridsať rukopisov od jezuitov, vrátane tejto knihy. Po zakúpení knihy poslal Voynich jej kópie niekoľkým špecialistom na dešifrovanie. V roku 1961, rok po smrti jeho manželky Ethel Lillian Voynichovej, knihu jej dedička Ann Neill predala ďalšiemu kníhkupcovi Hansovi Krausovi. Kraus nebol schopný nájsť kupca a v roku 1969 daroval rukopis do Beinecke Rare Book Library na Yale University.

Falošné?

Myšlienka, že rukopis je šikovným fejkom modernej doby, bola jednou z prvých, ktorá napadla každému, kto sa pokúsil dešifrovať túto knihu. Jazyk je v tejto knihe príliš „bláznivý“. Nasledujúce fakty však hovoria proti takémuto záveru. Najskôr analýza uhlíka, ktorú uskutočnil Greg Hodgins z Arizonskej univerzity, ukázala, že rukopis bol vyrobený v rokoch 1404 až 1438. Po druhé, text v knihe je štruktúrovaný, analýza atramentu ukázala, že pisár vedel, o čom píše (písmená boli písané rýchlo, 4 sekundy na slovo). Lingvistická analýza ukazuje na prítomnosť štruktúr typických pre známe jazykové systémy. Nakoniec je rukopis napísaný na pergamene, zatiaľ čo papier sa používal už v 15. storočí. Vytvoriť taký drahý falošný?

Východná hypotéza

Francúzsky filológ Jacques Guy, jeden z tých, ktorí sa snažia odhaliť záhadu rukopisu, analyzoval text knihy a dospel k paradoxnému záveru, že štruktúra jazyka je podobná čínštine a vietnamčine. Tak sa zrodila teória orientálneho pôvodu rukopisu. Na podporu svojej hypotézy Guy tiež tvrdí, že niektoré rastliny zobrazené v knihe rástli v čase písania článku iba v Číne. Napríklad ženšen. Nikto z východoázijských vedcov však nedokázal s konečnou platnosťou povedať, v akom dialekte bol text napísaný.

Úprava hypotézy

René Zandbergen z Európskej vesmírnej agentúry sa domnieva, že rukopis bol niekoľkokrát prepracovaný. A nezaoberáme sa jedným textom, ale niekoľkými. Túto hypotézu nepriamo potvrdzuje počítačová analýza pergamenových listov, ktorá ukázala, že áno - text bol retušovaný. Zatiaľ však nebolo možné obnoviť pôvodný text a oddeliť ho od ďalších vrstiev.

Šifrovacia hypotéza

Niektorí vedci sa domnievajú, že rukopis Voynich je šifra. Toto bol názor napríklad Williama Newbolda, ktorý ako jeden z prvých rozlúštil text knihy. Bol považovaný za jedného z najlepších kryptológov svojej doby. Vedec veril, že rukopis bol napísaný v zašifrovanej latinčine, ktorej kľúč je obsiahnutý v zápise na poslednej strane „Michiton oladabas multos te tccr cerc portas“. Ak odtiaľ odstránite znaky „navyše“ a nahradíte písmená „o“ písmenom „a“, zobrazí sa nápis Michi dabas multas portas. („Dal si mi veľa dverí“). Dr. Gordon Rugg z Keely University je tiež presvedčený, že text knihy je šifra napísaná Cardanovou mriežkou. Podľa jeho názoru autor rukopisu vpísal do buniek latinské písmená a medzery vyplnil vymyslenými písmenami.

Hádanka v Riddle

Voynichov rukopis je hádankou v hádanke. Doteraz nikto nedokázal vysvetliť, v akom jazyku je napísaný, nie je známe, čo predstavujú kresby v tejto knihe. Nejasné je aj autorstvo. V rôznych dobách sa to pripisovalo Rogerovi Baconovi, Johnovi Deeovi a ďalším alchymistom, stále však neexistujú konkrétne dôkazy pre žiadnu z týchto verzií. Z údajných verzií pôvodu rukopisu si chceme všimnúť ďalšie dve. Americký kryptológ John Steiko sa domnieva, že text je napísaný v jazyku Kyjevská Rus, bez použitia samohlások. Vedec si je istý, že rukopis je korešpondenciou medzi tajomným vládcom Kyjevskej Rusi menom Ora a chazarským vládcom Manyom Kozom. Na potvrdenie tejto verzie môžeme povedať, že rukopis zobrazuje mestské hradby so zubami v tvare rybiny. Takéto v 15. storočí boli iba v severnom Taliansku a ... v moskovskom Kremli. Podľa inej verzie je rukopis aztéckeho pôvodu. Túto hypotézu predložili začiatkom tohto roka vedci Arthur Tucker a Rexford Talbert. Štúdium rukopisu začali kresbami a mnohé z rastlín rozpoznali ako endemické v Južnej Amerike. Vedci navrhli verziu, že text bol napísaný v jednom z mnohých zaniknutých dialektov aztéckeho jazyka Nuatl a bol napísaný v 15. storočí zástupcom aztéckej elity, ktorá bola v Európe.

Ako vidíme, najlepšie mysle bojujú s touto hádankou už viac ako tucet rokov. Mnoho verzií, veľa hypotéz nám stále nedáva odpoveď na hlavné otázky: Kto, v akom jazyku a čo je najdôležitejšie, prečo vznikla táto kniha?

Súvisiace materiály:

mapa stránok