பேச்சு சிகிச்சை போர்டல் / பேச்சு சிகிச்சை வகுப்புகளின் சுருக்கம் / பெலாரஸ் போர் வரலாற்றின் வெள்ளை சிவப்புக் கொடி. வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் “சேஸ்” பெலாரஸின் உண்மையான தேசிய அடையாளங்களாக (வீடியோ)

பெலாரஸ் போர் வரலாற்றின் வெள்ளை சிவப்புக் கொடி. வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் “சேஸ்” பெலாரஸின் உண்மையான தேசிய அடையாளங்களாக (வீடியோ)

26.06.2019

பகுதி 1. பெலாரஸுக்கு மாற்றுக் கொடி இருக்க முடியுமா?

* * *
வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பற்றி. வரலாற்றில் முதல்முறையாக, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி 1375 ஆம் ஆண்டின் கற்றலான் அட்லஸில், கிரிமியன் டாடர் கானேட்டின் கொடியாக சித்தரிக்கப்பட்டது, மேலும் இது நவீன பெலாரஸின் நிலப்பகுதியை கிரிமியன் டாடார்களுடன் சேர்ந்து தாக்கியது, 1397 இல் விட்டோவ்ட் இங்கு நகர்ந்தது மற்றும் அவர்களின் சின்னங்களையும் கொடிகளையும் பயன்படுத்த அனுமதித்தது அவருடைய படையில் அவர்களின் கும்பல்கள்.

1375 ஆம் ஆண்டின் கற்றலான் அட்லஸில், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி கிரிமியன் டாடர் கானேட்டின் கொடியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

விட்டோவ்டால் மீளக்குடியமர்த்தப்பட்ட கிரிமியன் டாடார்களின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகள், பின்னர் அவர்களின் சந்ததியினர், ஒரு சேவை வகுப்பாக வரலாற்று நாளேடுகளில் சித்தரிக்கப்பட்டது, 1514 இல் “ஓர்ஷா போர்” என்ற ஓவியத்தில், 1605 இல் கிர்ச்சோல்ம் போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பீட்டர் ஷ்னெர்ஸ் படத்திலும், மற்றும் பல.

“செப்டம்பர் 8, 1514 இல் நடந்த ஓர்ஷா போர்” என்ற துணி, வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறபடி, போரில் பங்கேற்றவர், அது வார்சா தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவாரஸ்யமாக, கொடி ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-கொடியை சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு முக்கோண வடிவத்தில் ஒரு வெள்ளை பின்னணியில் ஒரு சிவப்பு சிலுவை உள்ளது, இது வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஒன்றே ஒன்றுதான். அதே நேரத்தில், உருவத்தின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, \u200b\u200bபெலாரஷிய துருப்புக்களின் முக்கிய அடையாளங்கள் சிவப்புக் கொடிகள் என்பதைக் காணலாம்.

அதே நேரத்தில், பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகளின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி சில காரணங்களால், பெலாரஷ்ய மக்களின் தேசிய அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது, இருப்பினும், அது ஏற்கனவே அகற்றப்பட்ட நிலையில், அதன் கீழ் தேசிய அல்லது எதுவும் பெலாரசியன் இல்லை.

கிர்ச்சோல்ம் 1605 போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பீட்டர் ஸ்னேயர்ஸ் ஓவியத்தில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது,
கரோல் ஜான் சோட்கிவிச்ஸின் இராணுவத்தின் அமைப்பில் ஒன்றான டாடர் கும்பலைக் குறிக்கிறது.

குறிப்புக்கு, பழைய ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக, போலோட்ஸ்க் ரஸ், அஸ்கோல்ட் மற்றும் திர் ஆகியோரின் முதல் இளவரசர்களின் கொடி, ருரிக்கின் ஆட்சியில் போடப்பட்டது ஒரு ஒற்றைக் சிவப்பு கொடி.

ராட்ஸிவில்ஸ்கி க்ரோனிகலில் இருந்து ஒரு மினியேச்சர், இது ரூரிக்கை சித்தரிக்கிறது மற்றும் அவற்றை போலோட்ஸ்கில் ஆட்சி செய்ய அமைக்கிறது
அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் அணியுடன். கதையில், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் அணிவகுத்துச் செல்ல அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிரை ஆசீர்வதிக்கிறார் ரூரிக். போலோட்ஸ்க் ரஸ், அஸ்கோல்ட் மற்றும் டிர் ஆகியோரின் முதல் இளவரசர்களின் பதாகை ஒற்றை நிற சிவப்பு.

குறிப்புக்கு, லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் மாநிலக் கொடி ரஷ்ய ஜாமாய்ட்ஸ்கி ஒரு சிவப்புக் கொடி, அதில் வித்யாஸ் துரத்தல் சித்தரிக்கப்பட்டது.

விட்டோவ்ட் லிதுவேனியாவுக்கு உயர்வு. சிறு XVIv, இது ஒற்றை சிவப்பு கொடி VLRZH ஐ சித்தரிக்கிறது. கல்வெட்டுக்கு கீழே பின்வருமாறு: “விட்டூட் மிகவும் தீமை லிதுவேனியா தேசத்தை உருவாக்குகிறது.”

இந்த மோசடியைக் குறை கூற, போலந்தின் தேசியக் கொடியின் நிறத்துடன் பொருந்தக்கூடிய வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துவது அல்லது மாற்றுவது போன்ற போலந்து ஹெரால்டிக் பாரம்பரியத்தை பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகள் வரைகிறார்கள். ஆனால் போலந்து ஹெரால்டிக் பாரம்பரியம் பெலாரஷிய தேசிய மரபுக்கு என்ன தொடர்பு இருக்க முடியும்?

ஆமாம், இயற்கையான கடன் வாங்குதல், கலாச்சார விரிவாக்கம் ஆகியவை இருக்கலாம், ஆனால் அதன் சாராம்சத்தில் அன்னியமானது, அதாவது அண்டை நாடு, பூர்வீகம் அல்ல. இது சாதாரணமானது அல்ல, "பலனிசாட்ச்யா" என்ற வார்த்தைக்கு "பலோன்" என்ற வார்த்தையுடன் ஒரு வேர் உள்ளது, இது பெலாரஷிய மொழியில் சிறைப்பிடிப்பு என்று பொருள். பெலாரஷ்ய மொழியின் விசித்திரமான மொழியியல் குறியீடு என்ன, இது நம் முன்னோர்களால் ஒரு எச்சரிக்கையாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் இந்த சிறையிலடைந்து விடக்கூடாது. அதாவது, நம் வரலாற்றில் ஏற்கனவே இருந்த அதே ரேக் மீது அடியெடுத்து வைக்க வேண்டாம்.

இந்த ஓவியம் ஜான் கரோல் சோட்கிவிச்ஸை ராசி போஸ்போலிட்டாவின் ஒற்றை சிவப்பு கொடியுடன் சித்தரிக்கிறது.
இந்த ஓவியம் 1605 இல் கிர்ச்சோல்ம் போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

குறிப்புக்கு, ரெச்சி காமன்வெல்த் கொடி ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிவப்பு நிறத்துடன் கூடிய கொடியாகக் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும், பெலாரஷ்ய தலைவர்கள் பிரத்தியேகமாக முடியாட்சி ஏகபோக சிவப்புக் கொடியைப் பயன்படுத்தினர், 1605 ஆம் ஆண்டில் கிர்ச்சோல்மின் அதே போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, பெரிய லித்துவேனிய ஹெட்மேன் கரோல் ஜான் சோட்கிவிச் தலைமையில் , ஸ்வீடன்களின் இராணுவ விரிவாக்கத்திற்கு எதிரான ரேச்சியஸ் போஸ்போலிட்டாவின் போரில்.

புகைப்படத்தில், பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசு என்று அழைக்கப்படும் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் பால்கனியில் ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது.
போலந்து ஜெண்டர்மேரி (மையம்) மற்றும் ஜேர்மன் படையினரின் (முன்புறத்தில்) பயிற்சியின் கீழ். மின்ஸ்க், 1918

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் வரலாற்றில், எல்லாம் இரண்டு மற்றும் இரண்டு நான்கு போல எளிமையானது, இருப்பினும் இது நவீன பெலாரஷ்ய எதிர்ப்பால் மிகச்சிறந்த மற்றும் சிக்கலான ஒன்றாக வழங்கப்படுகிறது. இந்த கொடியை "கண்டுபிடிக்கும்" போது அரை-போலந்து-அரை-டாடர் பாரம்பரியத்தை நம்பியிருந்த அரை-அரை-அரை-கிளாவ்டி துஷ்-துஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய" வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் ஆசிரியராக இது கருதப்படுகிறது.

அல்லது இந்த வழியில், 1918 ஆம் ஆண்டு பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசு என்று அழைக்கப்படுபவரின் துருவ யாசெப் லியோசிக் நிறுவனத்திற்கு சேவை செய்ய விரும்பினேன். வெளிப்புற கட்டுப்பாட்டின் கீழ் செல்வாக்கின் முகவர்களின் உள் பிரித்தெடுப்பை தீர்ப்பது கடினம், ஏனென்றால் மற்றது தெளிவாக உள்ளது, பி.என்.ஆரின் படைப்பாளர்கள் தெளிவாக ஜேர்மன் கைசர் வில்ஹெல்ம் II க்கு சேவை செய்ய விரும்பினர், இது அவரது பெயரில் உத்தியோகபூர்வ மனுவில் பிரதிபலிக்கிறது, இது பெலாரஸின் எதிர்காலம் "ஜேர்மன் சக்தியின் கீழ் மட்டுமே" சாத்தியமானது என்று கூறுகிறது, அவர்கள் உண்மையில் பெலாரஸ் மற்றும் பெலாரஷ்ய மக்களைக் காட்டிக் கொடுத்தனர், மேலும் அவர்களை ஐரோப்பிய பெருநகரத்தின் மீது தங்கியிருக்கப் போகிறார்கள்.

புகைப்படத்தில், பி.சி.ஆரின் ஒத்துழைப்பு அரசாங்கத்தின் உயர் தலைமை (உத்தியோகபூர்வ கொடி, இது வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி), பெலாரஸ் மக்கள் குடியரசின் பெலாரஸுக்கு பாராட்டு, 1941-1944 பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகள் மத்தியில் இருந்து. "ஹெயில் ஹிட்லர்!" என்ற துக்க வாழ்த்தில் கையை உயர்த்துங்கள்: நிகோலாய் ஷ்கெலெனோக் (பி.சி.ஆரின் முதல் துணைத் தலைவர்), ராடோஸ்லாவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி (பி.சி.ஆரின் தலைவர்), யெவ்ஜெனி கொலுபோவிச் (பி.சி.ஆரின் கலாச்சாரத் துறைத் தலைவர்), யூரி சோபோலெவ்ஸ்கி (பி.சி.ஆரின் தலைவர்).

மேலும், பி.என்.ஆரின் யோசனைகளின் ஆதரவுடன், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் கீழ், ஒரு ஐரோப்பிய காலனியாக இருக்க வேண்டும், பெரும் தேசபக்தி போரின் போது, \u200b\u200bஒத்துழைப்பாளர்கள், தேசியவாதிகள் மற்றும் அனைத்து கோடுகளின் துரோகிகள் தொடர்ந்து ஜேர்மன் துவக்கத்திற்கு சேவை செய்தனர். இந்த தருணத்தைப் பயன்படுத்தி, நாஜிக்கள் முழு கிராமங்களுடனும் மறுசீரமைக்கப்பட்ட பெலாரஷ்ய மக்களை எரிக்க உதவினார்கள், அதன் மக்கள் கட்சிக்காரர்களுடன் ஒத்துழைத்தனர் அல்லது ஜேர்மன் பாசிச படையெடுப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராட பெலாரஸின் சுதந்திரத்திற்காக, சோவியத் சக்திக்காக, தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக, ஸ்டாலினுக்காக போராடினர்.

ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் ஹிட்லரின் சுவரொட்டிகளுடன் புகைப்படத்தில், போலீசார், பெலாரசிய தேசியவாதிகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பாளர்களிடமிருந்து, மற்றும் அனைவரும் ஜெர்மன் துவக்க சேவையில் உள்ளனர். முன்புறத்தில், மையத்தில் - போரிஸ் ரகுலியா, போலந்து இராணுவத்தின் அதிகாரி. அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தில் சிறையில் இருந்தார், ஜூலை 1941 இல் அவர் ஜேர்மனியர்களால் விடுவிக்கப்பட்டார். 1942 ஆம் ஆண்டில், அவர் 68 வது தண்டனைக்குரிய பெலாரஷ்ய பட்டாலியனை உருவாக்கினார். கட்சியினருடன் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் சுமார் 20 கிராமங்களை எரிப்பதன் மூலம் பட்டாலியன் "தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டது".

குறிப்புக்கு, பாகுபாடான இயக்கத்தின் தலைமையகம் மாஸ்கோவில் இருந்தது, அது உச்ச தளபதியின் தலைமையகத்திற்கு கீழானது. இதன் விளைவாக, சோவியத் மக்களின் குடும்பத்தில் பெலாரஷ்ய மக்களின் வெற்றி, பெலாரஸ் குடியரசின் தேசிய சுதந்திர தினத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது, இது நாஜி படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்தும் அவர்களது உதவியாளர்களிடமிருந்தும் பெலாரஸ் விடுவிக்கப்பட்ட நாளுக்கு நேரம்.

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் கீழ் உள்ள புகைப்படத்தில், 1991 முதல் CCP-BNF-BNR இன் கடைசி தலைவரான சயனான் போஸ்ட்னியாக் (கத்தோலிக்க யூனிட்). 1996 ஆம் ஆண்டில், பாராளுமன்றத் தேர்தல்களையும் கலவரங்களையும் இழந்த பின்னர், அவர் உக்ரைனுக்குப் புறப்பட்டார், பின்னர் உடல் அழிவுக்கு அச்சுறுத்தல் என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஆகஸ்ட் 1996 இல், அவருக்கு அமெரிக்க அதிகாரிகள் அரசியல் தஞ்சம் மற்றும் பராமரிப்பு வழங்கினர்.

மேலும், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் சிக்கலான காலங்கள், பல்வேறு அரசியல் வஞ்சகர்கள் மற்றும் சாகசக்காரர்களின் தொடக்கத்தோடு, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி ஒரு தேசியமாக தாக்கல் செய்யப்பட்டது, சகாப்தங்கள் மற்றும் உலகக் காட்சிகளை உடைத்து, பல சட்டங்களை மீறி, ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மாநிலமாக மாறியது.

பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகளின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளின் கீழ் உள்ள புகைப்படத்தில்.
சிரிக்கும் முகங்கள், நம்பிக்கையான குரல்கள், ஆர்டர்கள் (இதுவரை) சட்டவிரோதமானது.

குறிப்புக்கு, 1994 ஆம் ஆண்டில் பெலாரஸ் குடியரசின் முதல் ஜனாதிபதி அலெக்சாண்டர் கிரிகோரிவிச் லுகாஷென்கோவைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் சிக்கல்களின் நேரம் முடிந்தது, 1996 இல் ஒரு தேசிய வாக்கெடுப்பில், இந்த விஷயத்தில் மக்கள் இறுதி புள்ளியை முன்வைத்தனர், பெலாரசியக் கொடியின் திரும்பும் வடிவத்தில், பி.எஸ்.எஸ்.ஆர் கொடியை பெறுபவர் ஆதிக்க சிவப்பு நிறம், பச்சை நிற பட்டை மற்றும் நாட்டுப்புற ஆபரணம்.

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளின் கீழ் உள்ள புகைப்படம் பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகளிடமிருந்து அரசியல் ஆர்வலர்களின் ஆர்ப்பாட்டம்,
வானவில் கொடிகளின் கீழ் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் அவாண்ட்-கார்ட் நெடுவரிசைகள்.

ஆகவே, பெலாரஷ்ய நிலத்தில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளைக் கொடியின் டாடர் தோற்றம் குறித்து சிந்தித்து நிராகரிப்பது விவேகமானதாக இருந்தால், வெவ்வேறு பதிப்புகளில் வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான போலந்து ஹெரால்டிக் பாரம்பரியம், அதே போல் அமெரிக்காவின் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கோடுகளின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை துண்டுகள், பல அரசியல் ஆதரவாளராக உலகெங்கிலும் உள்ள சாகசங்கள், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் தோற்றத்தை விளக்கும் ஒரே விதி.

நீங்கள் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியை "ஒத்திவைத்தால்", அது அமெரிக்காவின் நட்சத்திர-கோடிட்ட கொடியின் ஒரு பகுதி போல் இருக்கும்.
நீங்கள் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியை "நெருங்கி வந்தால்", அது போலந்தின் கொடி போல இருக்கும்.
பெலாரஷ்ய எதிர்ப்பும் அதன் இரு ஆதரவாளர்களிடையேயான சேவையில் கிழிந்ததைப் போல.

இந்த முறை பின்வருமாறு: எல்லா நேரங்களிலும், எல்லா நாடுகளுக்கும், எந்தவொரு உருவாக்கத்திலும், அவை இருந்தன, இருக்கும் - இருக்கும் - லிபரஸ்டோவ், 3.14 டெரஸ்டி மற்றும் துரோகிகள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெலாரஷ்ய மக்கள் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல. எங்கள் வரலாற்றில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் தோற்றம், ஒவ்வொரு முறையும் இந்த நபர்களின் செயல்பாட்டை நேரடியாக தொடர்புபடுத்துகிறது.

வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளின் ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் பெலாரசிய தேசியவாதிகளின் நித்திய மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் கீழ் உள்ள புகைப்படம்.

அவர்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள் உள்ளது - பெலாரசியர்கள் மீது, பல்வேறு சாக்குப்போக்குகள், மோசடிகள், ஏமாற்றும் வழிகள், எந்த வகையிலும் முறைகள் மூலமாகவும், கொக்கி அல்லது வஞ்சகத்தினாலும் - மேற்கத்திய பெருநகரத்தின் மீது திணிப்பது.

ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளின் கீழ் உள்ள புகைப்படத்தில், இடமிருந்து வலமாக: புலக்-புலாகோவிச் (போர்க்குற்றவாளர்), ஸ்டீபன் பண்டேரா (உக்ரேனிய தேசியவாதி, பண்டேரா பெலாரஷ்ய கிராமங்களை எரிப்பதில் எஸ்.எஸ். தண்டனையுடன்) தீவிரமாக பங்கேற்றார், மிகைல் விடுஷ்கோ (ஜேர்மன் துவக்க சேவையில் பெலாரஷ்ய தேசியவாதி), ரோமன் சுகேவிச் (உக்ரேனிய தேசியவாதி, அப்வேரின் பள்ளி, நாச்சிகல் பட்டாலியனின் துணைத் தளபதி, 201 வது ஷட்ஸ்மான்ஷாஃப்டா பட்டாலியனின் துணைத் தளபதி), வின்சென்ட் காட்லெவ்ஸ்கி (கத்தோலிக்க யூனிட், பி.ஆர்.சி. இது பெரிய தேசபக்த போரின்போது ஜெர்மன் துவக்க சேவையில் இருந்தது).
ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக.

தற்போது, \u200b\u200bநவ-நாஜி மற்றும் பண்டேரா பட்டாலியன்களின் ஒரு பகுதியாக, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளைக் கொடியின் கீழ் காவல்துறையின் பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகளின் கருத்தியல் பின்பற்றுபவர்கள் கூலிப்படை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர் மற்றும் உக்ரேனில் ஆட்சிக்கு வந்த கியேவ் ஆட்சிக்குழுவுக்கு எதிராக போராளிகளில் அணிதிரண்ட டான்பாஸ் பொதுமக்களை அழிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அரசியலமைப்பற்ற சதித்திட்டத்தின் விளைவாக, அவர்களின் ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க எஜமானர்கள் மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் கூட்டாளிகளால் நன்கு வழங்கப்பட்டது.

பெலாரஷ்ய தேசியவாதிகள் மத்தியில் இருந்து வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி கூலிப்படையினரின் கீழ் உள்ள புகைப்படத்தில்,
உக்ரைனில் உக்ரைனின் ஆயுதப்படைகளின் தண்டனை நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பது.

முடிவு என்னவென்றால், ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி டிஸ்டெம்பரின் கொடி என்று கருதப்படலாம், அதாவது பொது அறிவுக்கு மாற்றாக இது பெலாரஷ்ய மக்களுக்கு எந்தவொரு தேசிய, பாரம்பரிய அல்லது பெலாரஷியனாக இருக்க முடியாது.

* * *

வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு கொடி பற்றி.

அநேகமாக, இப்போது நாம் ஒரு புதிய நேரத்தின் வாசலில் இருக்கிறோம், ஒரு புதிய சகாப்தம். யூனியன் மாநிலத்தின் ஒப்புதலின் இறுதி கட்டம் நீண்ட காலமாக ஜன்னலைத் தட்டியது. புதிய நேரத்திற்கு, புதிய மாற்றுக் கொடி தேவை. அத்தகைய கொடி வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு கொடியாக இருக்கலாம். ஆனால், நன்கு அறியப்பட்டபடி, புதியது நன்கு மறக்கப்பட்ட பழையது. வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு வண்ணங்களின் பயன்பாடு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பைலோருஷியன் எஸ்.எஸ்.ஆர் உருவாக்கம் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் புரட்சிகர போராட்டம், அத்துடன் பெலாரஷிய சோசலிஸ்ட் கட்சி புரட்சியாளர்களின் குறியீட்டைக் குறிக்கிறது, சர்வதேசத்தின் மூலம் ரஷ்ய சமூக புரட்சியாளர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அனைத்தும் ரஷ்ய ஜனரஞ்சகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சூழ்நிலைகள், இயக்கங்கள் மற்றும் திசைகளின் வலுவான கூட்டுவாழ்வு இங்கே.

கறுப்பு நிலம், சிவப்பு என்பது தொழிலாளி-விவசாய வர்க்கம், வெள்ளை என்பது பிரகாசமான எதிர்காலம், விருப்பம் மற்றும் சுதந்திரம்.
புரட்சிகர காலத்தின் பிரச்சார சுவரொட்டி.

"நிலம் மற்றும் சுதந்திரம்" என்ற முழக்கத்தின் கீழ் தொழிலாள வர்க்கத்தை அவர்களின் நலன்களுக்காக போராடுவதே கட்சியின் குறிக்கோளாக இருந்தது. பிபிஎஸ்ஆர் பெலாரசிய நிலத்தில் ஒரு உண்மையான அரசியல் சக்தியாக இருந்தது, படைப்பு புத்திஜீவிகளிடமிருந்து 20,000 க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் அதிக அளவில் தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் விவசாய வர்க்கம். கட்சித் தலைமை பி.என்.ஆருக்கு எதிராகவும், மேற்கு பெலாரஸின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடனும் கூட்டணியில் இருந்தது, பெலாரஸின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு (போல்ஷிவிக்குகள்) பூரணமானது, பெலாரஸில் அந்தக் காலத்தின் அனைத்து அரசியல் சக்திகளையும் இணைத்தது.

பி.பி.எஸ்.ஆரின் விளைவாக, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரை உருவாக்குவதில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் பங்களிப்பும், பின்னர் முறையான சுயக் கலைப்பும் ஆகும், உண்மையில் புதிய காலத்தின் கட்சிக்கு இடையிலான போராட்டத்தில், பெலாரஸின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (போல்ஷிவிக்குகள்) கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை இணைத்தது; மற்றவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், மற்றவர்கள் மற்ற அரசியல் இயக்கங்களில் தப்பியோடியவர்கள்.

எனவே, பிபிஎஸ்ஆர் பிரச்சார துண்டுப்பிரசுரங்களில் வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு நிறம் குறிக்கிறது, கருப்பு - பூமி, சிவப்பு - தொழிலாள வர்க்கம், வெள்ளை - விருப்பம் அல்லது சுதந்திரம், "பூமியும் விருப்பமும்" என்ற குறிக்கோளை மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறது. எந்தக் கட்சியும் இல்லை, ஆனால் கோஷங்களும் அடையாளங்களும் பொருத்தமானவை, அப்போதே, இப்போது.

மூலம், ஒரு காலத்தில் "சிவப்பு" இயக்கத்தின் முகாமில் "இடது" படைகளை கஸ்டஸ் கலின ous ஸ்கி வழிநடத்தினார் என்பது ஆர்வமாக இருக்கும். இடது சக்திகள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் வர்க்கத்தின் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தின் வெற்றி, ரஷ்யாவின் புரட்சிகர சக்திகளுடன் கூட்டணியில் காணப்பட்டு ரஷ்ய ஜனரஞ்சகத்தை நம்பியிருந்தன. இதைப் பற்றிய மிக சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், விவசாயிகளின் நிலமும் விருப்பமும் கலினோவ்ஸ்கி இயக்கத்தின் குறிக்கோள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, கலினோவ்ஸ்கி எழுச்சி தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது, மேலும் அவர் இங்குஷெட்டியா குடியரசின் ஒரு பகுதியாக போலந்து அதிகார வரம்பிற்குட்பட்ட வென்ட்ஸ் ஆஃப் ஷாப்ஸில் உள்ள க்ரோட்னோ சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

விவசாயிகளுக்கான சுதந்திரம் மற்றும் நிலத்திற்கான யோசனைகள், யாருக்காக கலினோவ்ஸ்கி தனது உயிரைக் கொடுத்தார், புரட்சிகர வர்க்கத்தின் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் 1917 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாத புரட்சியுடன் முடிந்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் பணிகள், “நிலம் மற்றும் சுதந்திரம்” என்ற குறிக்கோளுடன் சேர்ந்து, பெலாரஷ்யன் சோசலிச புரட்சியாளர்களின் கட்சியைப் பிடித்தன, இதன் அடையாளத்தை நாம் ஏற்கனவே அகற்றிவிட்டோம். எனவே, இந்த குறியீட்டுவாதம் நம் நிலத்தில் பாரம்பரிய வேர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதலாம்.

கலினோவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ள அனைத்து சர்ச்சைக்குரிய தருணங்களும் ("விவசாயிகளின் உண்மை", "ஷிபினிட்சியின் கீழ் உள்ள தாள்கள்", அதில் அவர் "மொஸ்கலை" திட்டுகிறார், நிறைய சீற்றம், வெளிப்படையான கொள்ளை மற்றும் பொது மக்களுக்கு எதிராக அவரது ஒப்ரிச்னிகி செய்த போர்க்குற்றங்கள் கூட), அவரது உருவத்திற்கு ஒரு தெளிவின்மையைக் கொடுங்கள் இருப்பினும், அவர் வாழ்ந்த மற்றும் போராடிய காலத்தின் தெளிவின்மையால் இது விளக்கப்பட்டு ஈடுசெய்யப்படுகிறது; அதே நேரத்தில், பூமியிலுள்ள எல்லா மக்களிடமும் உள்ளார்ந்த எளிய மனித பிழைகள் மற்றும் புரட்சிகர தேவை மற்றும் தீர்க்கமுடியாத சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றால் இதை விளக்க முடியும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சோவியத் காலங்களில் கலினோவ்ஸ்கி "அவருடையவர்" என்று கருதப்பட்டார், "அன்னியராக" இல்லை. 1943 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் பாகுபாடான படைப்பிரிவு கஸ்டஸ் கலின ous ஸ்கியின் பெயரிடப்பட்டது, இது க்ரோட்னோ மற்றும் பெலோஸ்டாக் அருகே மிகவும் செயலில் உள்ள பிரிவுகளில் ஒன்றாகும்; அவருக்கு வரலாற்று புத்தகங்களில் கருப்பொருள்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் பி.எஸ்.எஸ்.ஆரில் உள்ள வீதிகள் (1963 முதல்) அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டன, இது தேசிய மற்றும் அரசியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் அவரது நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆகவே, தொழிலாளி-விவசாய வர்க்கத்தின் உரிமைகளுக்காக, பஞ்சிசம் மற்றும் போலந்து தலையீட்டிற்கு எதிரான போராட்டத்தின் தலைவராக காஸ்டஸ் கலின ous ஸ்கி குறிப்பிடப்படுவது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அறிவின் அடிப்படையில் வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் பொருந்துகிறது. வரலாற்றைப் பற்றி தங்கள் சொந்த எண்ணம் கொண்ட பெலாரஷ்ய ஸ்வயாடமி மட்டுமே இதை எதிர்க்கிறது.

இருப்பினும், எங்கள் நாளில் மீண்டும். இந்த திசையில் அரசியல் குறியீட்டின் வளர்ச்சி யூனியன் மாநிலத்தில் பெலாரஷ்ய தரப்பை எவ்வாறு அடையாளமாக வெளிப்படுத்துவது என்ற கேள்வியைத் தீர்க்க வேண்டியது அவசியம் என்ற காரணத்தினால் அதிக தேவையைப் பெறுகிறது. அத்தகைய வெளிப்பாடு, கொடிக் கம்பத்தில் நாட்டுப்புற ஆபரணங்களைக் கொண்ட ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு கொடி. எங்கள் வரலாற்றில் நடந்த விதத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆரின் கொடி சோவியத் ஒன்றியத்தின் கொடியிலிருந்து வேறுபட்டது, ஆர்.எஸ்.எஃப்.எஸ்.ஆர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் நிறுவனர் என்ற போதிலும். அத்தகைய ஒரு குறியீட்டு சூழ்ச்சியில், ரஷ்ய முக்கோணம் பெலாரஷ்ய முக்கோணத்துடன் பொருந்த வேண்டும் என்ற உணர்வு உள்ளது.

கொடிக் கம்பத்தில் நாட்டுப்புற ஆபரணத்துடன் வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு கொடி.
புதிய காலத்தின் தேசபக்தி சக்திகளின் கொடி.

இதில் தீர்க்கமானதாகக் கூறும் மற்றொரு வாதத்தை சேர்க்க வேண்டும். பெலாரஸின் உயர் தலைமை பல திசையன் கொள்கையின் வடிவத்தில் நாட்டை ஆளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பகத்தன்மையைத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஆகவே, முக்கோண வெள்ளை-சிவப்பு-கருப்பு கொடியின் தோற்றம் தற்போதைய கொடியை விட ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிவப்பு நிறத்துடன் ஒப்பிடும்போது நமது மாநிலத்தின் பல திசையன் போக்கோடு மிக நெருக்கமாக பொருந்தும்.

நாம் பார்க்கிறபடி, ஒரு புதிய கொடியின் தோற்றத்திற்கு ஏராளமான வாதங்களும் காரணங்களும் உள்ளன. வழக்கு சிறியது, ஆனால் பெரியது தூரத்திலிருந்து பார்க்கப்பட வேண்டும், எங்களுக்கு ஒரு தேசபக்தி நோக்குநிலையின் அரசியல் சக்தியும், நமது நிலத்தின் விருப்பமும் தேவை, இது பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்ளும், கடந்த காலத்தின் ஆதரவுடன், எதிர்காலத்தில் ஒரு புதிய குறியீட்டுடன் செல்ல வேண்டும்.

* * *
தேசியக் கொடி மற்றும் அதன் வளர்ச்சி குறித்து.

இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியராக, இந்த விருப்பம் மிக நெருக்கமானது என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். பெலாரஸ் குடியரசின் தேசியக் கொடி கொடிக் கம்பத்தில் ஒரு நாட்டுப்புற ஆபரணத்துடன் கூடிய சிவப்பு-பச்சைக் கொடி. அதே நேரத்தில், இந்த கொடி நேரம் மற்றும் நிகழ்வுகளின் அனைத்து சோதனைகளையும் கடந்து சென்றது, ஒவ்வொரு முறையும் பெலாரசிய மக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அதாவது இது தேசியமாக கருதப்படுகிறது.

1951 முதல் 1991 வரை பெலாரஷ்ய சோவியத் சோசலிச குடியரசின் தேசியக் கொடி,
ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிவப்பு நிறம், பச்சை நிற பட்டை மற்றும் துருவத்தில் ஆபரணம்.
1951 வரை, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கொடி ஒரே மாதிரியாக சிவப்பு நிறத்தில் இருந்தது.

குறிப்புக்கு, அதன் ஆதிக்கம் நிறைந்த சிவப்பு நிறத்தில் இது நம் நிலத்தின் வரலாற்றுக் கொடிகளுடன் ஒத்துப்போகிறது, எனவே சிவப்பு பதாகைகள் எப்போதும் ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தன, இது பழங்காலத்திலிருந்தே தொடங்கி, ராட்ஸில்வில்ஸ்கி குரோனிக்கலின் மினியேச்சர்களில் கைப்பற்றப்பட்டது, நெமிகோ போரில் பெலாரஷ்ய இராணுவத்திலிருந்து ரெஜிமென்ட் இகோர் வார்த்தையில் பொறிக்கப்பட்டவை மின்ஸ்க், பின்னர் லிதுவேனியா கிராண்ட் டச்சி ரஷ்ய ஜாமோயிட்ஸ்கியின் காலத்திலும், பின்னர் ராசி போஸ்போலிட்டாவின் கொடியாகவும், பின்னர் ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதியாகவும், பின்னர் பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் காலத்திலும் இன்றுவரை. எனவே, நவீன பெலாரஷ்ய அரசுக் கொடி தேசியமாக மட்டுமல்லாமல், பெலாரசியர்களுக்கும் பாரம்பரியமாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.

மேலும், புதிய காலத்தின் கருப்பொருளின் தொடர்ச்சியில். யூரேசிய யூனியனின் எல்லைகளுக்குள் இருக்கும் அடிவானத்தில், யூனியன் அரசு அதன் முழு சக்தியில் நுழைகையில், சோவியத் தேசிய குடியரசுகளின் ஒன்றியம் ஏற்கனவே வடிவம் பெற்று வருகிறது. மல்டி-வெக்டரின் நேரம் முடிந்ததும், ஒரு திசையன்களை ஒன்றிணைக்க பரவுவதில் இருந்து நேரம் வரும். பின்னர், பல திசையன்களை மாற்றுவதற்கு, உண்மையான தலைவர்களாக மாறும் வலுவான நம்பிக்கையுள்ள மக்கள் அரசின் தலைமைக்கு வருவார்கள், மக்கள் ஒரு முஷ்டியைப் போல ஒன்று திரண்டு வருவார்கள், குட்டி பஜாரில் இருந்து இலக்குகள் வளரும். பின்னர் அரசு ஒரு முட்டாள்தனத்திற்காக காத்திருக்கிறது - முன்னோக்கி மற்றும் மேல்நோக்கி.

இயற்கையாகவே, தேசியக் கொடி நொறுக்குதலான அர்த்தங்களிலிருந்து விடுபட்டு அதன் ஆதாரங்களுடன், நமது ஆயிரம் ஆண்டு பாதை மற்றும் மிகச்சிறந்த சிகரங்களுடன் - அதாவது கொடிக் கம்பத்தில் நாட்டுப்புற ஆபரணங்களுடன் ஒரே மாதிரியாக சிவப்பு நிறமாகிவிடும்.

* * *
தலைப்பின் வெளிப்புறத்தில், பெலாரஸுக்கு ஒரு வழி, நமது ஆயிரம் ஆண்டு பழமையான சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவதில் தேசியவாதிகளின் முன்முயற்சியைக் கைப்பற்றுவதாகும். எம்பிராய்டரி, பெலாரஷ்யன் ஆபரணம், கலாச்சாரம், மொழி ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் பெலாரஷ்ய அதிகாரிகள் ஏற்கனவே மாநில அளவில் செய்து வருவதைப் போல.

இரண்டாவது வழி, அல்லது சிறந்தது, பெலாரஸுக்கு பெலாரஷிய மக்கள், தேசபக்தி சக்திகள், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான சின்னங்கள் நம் மாநிலத்திற்கு பரந்ததாக இருக்க வேண்டும், அவை தேசியவாதிகள் மற்றும் ஸ்வியாடோமிடாக்கள் அநியாயமாக தங்களுக்கு ஒதுக்கி வைத்துள்ளன, மேலும் அவை அவற்றின் அசல் மதிப்புகளை மட்டுமே விட்டுவிட வேண்டும் - தாராளவாதம், அவமானம் மற்றும் மேற்கு பெருநகரங்கள்.

பெலாரஸுக்கான பாதையின் மூன்றாவது படி ஆயிரக்கணக்கான மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குறியீட்டின் புதிய அர்த்தத்தை நிரப்புகிறது, நம் காலத்தின் உண்மையான செயல்முறைகளில் அதைப் பயன்படுத்துவதற்கும், ரஷ்யா மற்றும் பெலாரஸின் சகோதரத்துவ மக்களின் ஒருங்கிணைப்பை வலுப்படுத்துவதற்கும் யூனியன் அரசைக் கட்டியெழுப்புவதற்கும் ஆகும்.

தொடர வேண்டும்

செப்டம்பர் 19, 1991 அன்று, பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச கவுன்சில் நாட்டின் பெயரை மாற்ற முடிவு செய்தது: பெலாரஷ்ய சோவியத் சோசலிச குடியரசு பெலாரஸ் குடியரசாக மாறியது.

"துரத்தல்" பண்டைய காலத்திற்கு முந்தையது, அதே நேரத்தில் தேசிய கொடி ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் குறியிடப்பட்டது.

வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களின் கலவையை பெலாரசியர்கள் நீண்டகாலமாக பாராட்டியுள்ளனர். XVI நூற்றாண்டின் ஓவியத்தில். ஜி.டி.எல் வீரர்களின் "ஓர்ஷா போர்" சிகரங்கள் ஒரு வெள்ளை வயலில் சிவப்பு சிலுவையை சித்தரிக்கும் கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - செயின்ட் ஜார்ஜின் சிலுவை. வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு கோடுகளின் மாற்றத்தை காமன்வெல்த் மன்னர்களின் பதாகைகளில் காணலாம். கிறிஸ்தவ அடையாளத்தில், ஒரு வெள்ளை வயலில் ஒரு சிவப்பு பெல்ட் (அல்லது குறுக்கு) கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தை குறிக்கிறது.

இருப்பினும், அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி, “சேஸ்” போலல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரைக் கொண்டுள்ளது. கொடி 1917 இல் கிளாடியஸ் துஷ் - துஷெவ்ஸ்கி என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு இளம் கட்டிடக் கலைஞர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தின் பட்டதாரி மற்றும் திறமையான நாடகக் கலைஞர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பெலாரஷ்ய அமைப்புகளை தேசியக் கொடியின் ஓவியத்தை உருவாக்கச் சொன்னார்.

துஸ் - துஷெவ்ஸ்கி உருவாக்கிய கொடி முதன்முதலில் 1917 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் போர் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்வதற்கான பெலாரஷ்யன் சொசைட்டி கட்டப்பட்டது (துஷ் - துஷெவ்ஸ்கி இந்த சங்கத்தின் பணியாளராக இருந்தார்). மார்ச் 12 அன்று மின்ஸ்கில் முதல் முறையாக ஒரு வெகுஜன விடுமுறை நடைபெற்றது - பெலாரசிய அடையாளத்தின் தேசிய நாள். 1917 ஆம் ஆண்டில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை நாடா சேவையாளர்களால் - முதல் உலகப் போரின் முனைகளில் பெலாரசியர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக அணிந்திருந்தனர்.

டிசம்பர் 1917 இல், IV காங்கிரஸின் போது மின்ஸ்கில், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பெலாரஸின் தேசிய அடையாளமாக ஒருமனதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அவர் பெலாரசிய மக்கள் குடியரசின் தேசியக் கொடியாக ஆனார்.

சோவியத் காலங்களில், கொடி தடைசெய்யப்பட்டது. அவருடைய உருவம் வேலையையும், வாழ்க்கையையும் கூட இழக்கக்கூடும். அதே நேரத்தில், கொடியின் சிவப்பு பாஸ் ஒரு புதிய விளக்கத்தைப் பெற்றது - தாய்நாட்டிற்கான இரத்தக் கொட்டகை.

கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் "சேஸ்" - ஒரு சிவப்பு வயலில் ஒரு வெள்ளை குதிரையின் மீது உயர்த்தப்பட்ட வாளைக் கொண்ட ஒரு போர்வீரன் - பண்டைய காலங்களிலிருந்து பெலாரஸில் அறியப்பட்டவர். பண்டைய பெலாரசிய மாநிலமான லித்துவேனியாவின் முதன்மை சின்னமாக, அவர் XIII நூற்றாண்டின் இறுதியில் கிராண்ட் டியூக் வைட்டனிஸைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார்.

"வைட்டெனிஸ் லிதுவேனியாவை ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார், தனது சொந்த சின்னத்தையும் லிதுவேனியாவின் முழு இளவரசரையும் நிறுவினார்: குதிரையின் மீது குதிரை மீது வாளால் பொருத்தப்பட்ட நைட், இப்போது" சேஸ் "என்று அழைக்கப்படுகிறது, கஸ்டின்ஸ்க் நாளாகமம் எழுதுகிறது.

"சேஸ்" என்பது உன்னதமான வழக்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது எங்கள் நிலங்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது. எதிரிகளின் திடீர் தாக்குதலின் போது, \u200b\u200bதங்கள் கையில் ஒரு ஆயுதத்தை வைத்திருக்கக்கூடிய அனைத்து ஆண்களும், தங்கள் குதிரைகளை ஏற்றிக்கொண்டு, கைப்பற்றப்பட்ட தோழர்களை விடுவிப்பதற்காக படையெடுப்பாளர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர்.

கிராண்ட் டியூக் ஜாகெல்லோவின் (XIV நூற்றாண்டு) காலத்தில், ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை “சேஸ்” கேடயத்தில் தோன்றியது - இது ஹங்கேரிய மன்னர்களின் அடையாளம். கிராண்ட் டியூக் ஹங்கேரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த போலந்து இளவரசி ஜாட்விக்கை மணந்த பிறகு இது நடந்தது. இந்த அடையாளம் யாரிலோ சிலுவையை ஒத்திருந்தது, இது நம் முன்னோர்களுக்கு நீண்ட காலமாக அறியப்பட்டது, இது சூரிய கடவுள் மற்றும் கருவுறுதலின் அடையாளமாகும். தேவாலயம் "சேஸ்" என்பதற்கு ஒரு வித்தியாசமான பொருளைக் கொடுத்தது: பெலாரஸின் பரலோக புரவலர் புனித ஜார்ஜின் உருவமாக அதைக் கருத ஆசாரியர்கள் விரும்பினர்.

“சேஸ்” இன் படம் அப்போதைய பெலாரஸின் அனைத்து மாநில ஆவணங்கள், “லிதுவேனியன் மெட்ரிக்” மற்றும் “சார்ட்டர்” பக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. அந்தக் காலத்தின் அனைத்து தீர்க்கமான போர்களிலும் - கிரன்வால்ட் முதல் ஓர்ஷா வரை பெலாரஷ்ய-லிதுவேனியன் இராணுவத்தின் கொடிகளில் “துரத்தல்” இருந்தது. யூனியன் ஆஃப் லப்ளின் யூனியனுக்குப் பிறகு, போலந்து வெள்ளை கழுகுடன் “சேஸ்” காமன்வெல்த் கோட் மற்றும் ராயல் பேனரில் வைக்கப்பட்டது.

XVIII நூற்றாண்டில் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் பிளவுக்குப் பிறகும், பெலாரஸ் ரஷ்யாவின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தபோது, \u200b\u200b“சேஸ்” பெலாரஷ்ய மாகாணங்களின் சின்னமாக இருந்தது. பெலாரஸில் அமைந்துள்ள ரஷ்ய துருப்புக்களின் பேட்ஜ்களிலும், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் கோட் மீது கூட அவள் கிடைத்தாள்.

1863 எழுச்சியின் தலைவரான கஸ்டஸ் கலினோவ்ஸ்கியும் சின்னத்துடன் ஒரு முத்திரையை வைத்திருந்தார்.

1918 ஆம் ஆண்டில், போகோன் பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசின் மாநில சின்னமாக ஆனார் - இது முதல் சுதந்திரமான பெலாரஷ்ய அரசு.

1980 களின் இறுதியில் பெலாரஸின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் தொடங்கப்பட்டபோது, \u200b\u200b“சேஸ்” நிலத்தடி துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் முதல் சுயாதீன செய்தித்தாள்களுக்கான சின்னமாக தோன்றியது. அவரது நோக்கங்கள் மற்றும் அவரைப் பற்றிய பாடல்களின் அடிப்படையில் புதிய படங்கள் தோன்றின.

1991 இல் சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டதன் மூலம், "போகோன்" மீண்டும் மாநில அந்தஸ்தைப் பெற்றது. கலைஞர்களான எவ்ஜெனி குலிக், விளாடிமிர் க்ருகோவ்ஸ்கி மற்றும் லெவ் டோல்புசின் ஆகியோர் அவருக்காக ஒரு புதிய நியதியை உருவாக்கினர். அவர்கள் கேடயத்தில் ஆறு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையை பெலாரஸின் புரவலர் துறவியான போலோட்ஸ்கின் யூப்ரோசைனின் சிலுவையின் தோற்றத்தைக் கொடுத்தனர். "துரத்தல்" மீது பெலாரஷ்ய இராணுவம் சத்தியம் செய்தது. அவர் அரசியலமைப்பின் உரையையும் ஜனாதிபதி சத்தியம் செய்த ரோஸ்ட்ரமையும் அலங்கரித்தார்.

தேசிய கொடி நாள் தொடர்பாக, செர்ஜி ந um ம்சிக் எழுதிய புத்தகத்திலிருந்து ஒரு சுவாரஸ்யமான அத்தியாயம். செப்டம்பர் 19, 1991, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் "சேஸ்" என்ற கோட் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு முன்பு சில வாக்குகள் இல்லை. போஸ்னியாக் கம்யூனிஸ்ட் துணை மிகைல் ஜுகோவ்ஸ்கியை உரையாற்றுகிறார், அவர் சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு ஒத்துழைப்பாளர்களின் கொடியைப் பற்றி பேசினார். போஸ்னியாக்: “மிகைல் டிமிட்ரிவிச், தேசிய அரசு எந்தவொரு கட்சி சித்தாந்தத்திற்கும் மேலானது. எங்களிடம் அது இல்லையென்றால், எங்களிடம் அதன் தேசிய சின்னங்கள் இல்லை, எங்களிடம் எதுவும் இல்லை. நாங்கள் ஒன்றும் ஆக மாட்டோம். நான் உங்களிடம் அதிகம் கேட்கிறேன். வாழ்நாளில் ஒரு முறை வாக்களியுங்கள் எங்கள் எதிர்காலத்திற்காக ஒரு கொடி. நாங்கள் பெலாரசியர்கள். " ஜுகோவ்ஸ்கியின் பதில்: "சரி, நான் வாக்களிப்பேன்." மற்றும் வாக்களித்தார். வாக்களிப்பின் முடிவு: 231 வாக்குகள், தேவையான அளவுக்கு. கதையை சில நேரங்களில் சில கண்ணியமான வார்த்தைகளால் மாற்றலாம்.

இருப்பினும், 1995 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோ, ரஷ்யாவிடம் இருந்து ஆதரவையும் பணத்தையும் பெறுவதற்காக, ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் குறித்த ஒரு பாடத்தை எடுக்க முடிவு செய்தார். ஆணையின் வளிமண்டலத்தில், ஒரு "வாக்கெடுப்பு" அறிவிக்கப்பட்டது. கேள்விகளில் மாநில சின்னங்களில் மாற்றம் மற்றும் ரஷ்ய மொழியை ஒரு மாநில மொழியாக அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த மாற்றத்தை ஊக்குவிக்க, பிரச்சாரம் வெட்கமில்லாத பொய்யைப் பயன்படுத்தியது.

இயக்குனர் யூரி அஸரெனோக் “சில்ட்ரன்ஸ் ஆஃப் லைஸ்” திரைப்படத்தை படமாக்கினார், அதில் “தி சேஸ்” மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி ... பாசிசமானது என்று வாதிட்டார், ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது பெலாரசியர்கள் அவற்றைப் பயன்படுத்தினர் என்ற அடிப்படையில். "துரத்தல்" போருக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே இருந்தது, படம் அமைதியாக இருந்தது.

ஜேர்மனியர்கள், ஸ்வீடர்கள், உக்ரேனியர்கள், லிதுவேனியர்கள் - அனைவரும் தங்கள் தேசிய அடையாளங்களை பிடித்து தேசிய அரசுகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஐரோப்பா முழுவதிலும், பெலாரஸ் மட்டுமே ரஷ்ய பணத்துடன் இலவச பணத்திற்குப் பின் சென்றது.

ஆனால் “சேஸ்” என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், அதை நினைவகத்திலிருந்து அழிக்க முடியவில்லை. தேசிய சின்னங்களை புத்திஜீவிகள், இளைஞர்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர். பல மாணவர்கள் தேசியக் கொடி அல்லது "துரத்தல்" உடன் பேட்ஜ்களை அணிவார்கள். இணையத்தில், பலர் சமூக வலைப்பின்னல்களில் தங்கள் அவதாரங்களில் "துரத்துகிறார்கள்".

"சேஸ்" கொண்ட ஸ்டிக்கர்களை இயந்திரங்களில் காணலாம். ஆயிரக்கணக்கான குடியிருப்புகள் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளைக் கொண்டுள்ளன.

செப்டம்பர் 19, 1991 இல், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் "சேஸ்" கோட் ஆகியவை பெலாரஸின் மாநில அடையாளங்களாக மாறியது. 1995 ஆம் ஆண்டில் இந்த சின்னங்கள் இன்றைய சின்னங்களுடன் மாற்றப்பட்ட பின்னர், அவை பெலாரஸில் சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான போராட்டத்தின் அடையாளமாக மாறியது.

1918 ஆம் ஆண்டில், போகோன் பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசின் மாநில சின்னமாக ஆனார் - இது முதல் சுதந்திரமான பெலாரஷ்ய மாநிலமாகும்.

"சேஸ்" கொண்ட ஸ்டிக்கர்களை இயந்திரங்களில் காணலாம். ஆயிரக்கணக்கான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகள் தொங்குகின்றன, "பெலாரஷ்யன் கட்சிக்காரர்கள்" என்று எழுதுகிறார்.

ஆர்ட் மேனரால் தொடங்கப்பட்ட பெலாரஸின் தேசிய சின்னங்களை ஊக்குவிக்கும் பிரச்சாரத்தின் அமைப்பாளர்கள், 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இன்று வரை 50 உண்மைகளை காலவரிசைப்படி சேகரித்தனர், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பெலாரஸ் குடியரசின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் தேசிய மதிப்பை நிரூபிக்கிறது.

இந்த உண்மைகள் ஆய்வின் அடிப்படையாகவும் உள்ளடக்கமாகவும் மாறியது, இது பிரச்சார ஆர்வலர்கள் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்களுடன் சேர்ந்து பெலாரஸ் குடியரசின் கலாச்சார அமைச்சகத்திற்காக தயாரிக்கப்பட்டு, பெலாரஸ் குடியரசின் அருவமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் பட்டியலில் ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியைச் சேர்க்குமாறு முறையீடு செய்யப்பட்டது.

1. 1410 பெலாரசிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் அன்டன் லுட்ஸ்கெவிச் ஆகியோர் டாடர் குதிரைப்படை பற்றிய தகவல்களை அல்-கிதாப் ஒன்றில் கண்டறிந்தனர், இது கிரன்வால்ட் போரில் விட்அவுட் தி கிரேட் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் கீழ் ஒரு நட்சத்திரம் மற்றும் பிறை தைக்கப்பட்டது. ஒரு புகழ்பெற்ற அரசியல்வாதிக்கு சொந்தமான வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை துணி காரணமாகவே, தேசிய விடுதலை இயக்கம் அதை பெலாரசியர்களின் வரலாற்றுக் கொடியாக தீவிரமாக ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது.

2. 1444 ஆண்டு. 15 வது நூற்றாண்டில் துருப்புக்களின் போர்க்கொடி என்பது வெள்ளைத் துணியின் சிவப்பு சிலுவை. மார்ட்டின் பெல்ஸ்கியின் நாள்பட்டிலிருந்து பொறிக்கப்பட்ட "வர்ணா போர்" படி.

3. சுமார் 1520 ஆம் ஆண்டு. ஒரு பெரிய துணியை உருவாக்கியது "ஓர்ஷா போர், செப்டம்பர் 8, 1514." அதன் ஆசிரியர், வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், போரில் பங்கேற்றவர், அது வார்சா தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. புகைப்பட முழுமையுடன் உள்ள படத்தில், மூன்று மடங்கு பெரிய மாஸ்கோ இராணுவத்தின் மீதான வெற்றியின் விவரங்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன.

லிதுவேனியன் குதிரைப்படை செயின்ட் ஜார்ஜின் கொடியை ஒரு வெள்ளைத் துணியில் சிவப்பு சிலுவையுடன் பயன்படுத்தியது, இது பெரும்பாலும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் முன்மாதிரியாக மாறியது.

4. XVI நூற்றாண்டு. லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியில், கோட்விச்சின் உன்னதமான கோட் பரவலாகியது: “ஒரு வெள்ளி வயலில் ஒரு சிவப்பு பெல்ட்” - வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் உருவத்துடன்.

5. 1605 ஆண்டு. 1569 இல் லப்ளின் யூனியனுக்குப் பிறகு, காமன்வெல்த் - ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் போலந்து இராச்சியம் மற்றும் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சி ஆகியவற்றுக்கான பொதுவான கொடியை உருவாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1605 ஆம் ஆண்டில், லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டியூக் மற்றும் போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் III வாசா ஆகியோர் சிவப்பு-வெள்ளை-சிவப்பு கொடியைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், பின்னர் ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை-சிவப்பு கொடி தோன்றியது.

6. 1630 ஆண்டு. கிர்ச்சோல்முக்கு அருகிலுள்ள 1605 போருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பீட்டர் ஸ்னேயர்ஸ் ஓவியத்தில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன.

7. XVI-XVIII நூற்றாண்டு. பெலாரஷிய டாடர்கள் தங்கள் சொந்த பதாகையின் கீழ் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை நிற படையின் கீழ் ஒரு நட்சத்திரத்தின் படம் மற்றும் மையத்தில் பிறை ஆகியவற்றை அம்பலப்படுத்தினர்.

8. 1776-1783 ஆண்டுகள். பெலாரஷ்ய ஹுஸர்களின் பேனரின் நிறுவனத்தின் கொடி.

9. 1781 வைடெப்ஸ்கின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்.

10. 1812 வில்னியஸில் உள்ள லித்துவேனியாவின் மாநில அருங்காட்சியகத்தில் யூலான்களின் 19 வது படைப்பிரிவின் பேட்ஜ் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது: ஓஷ்மியானி, ட்ரோக்ஸ்ஸ்கி, கோவ்னோ, க்ரோட்னோ, லிடா, நோவோக்ருட்ஸ்கி, ஸ்லோனிம், வோல்கோவிஸ்க் மாவட்டங்கள்.

11. 1824-1825 ஆண்டுகள். கர்னல் பெலாரஷ்ய ஹுஸர்களின் தலைக்கவசம்

12. 1824-1825 ஆண்டுகள். க்ரோட்னோ லைஃப் காவலர் ஹுசார் ரெஜிமென்ட்டின் கீழ் பதவிகளில் உள்ள ஷாகோ.

13. 1840 வைடெப்ஸ்க் மாகாணத்தின் கோட் (ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் ஹெரால்ட்ரி துறையின் நிதியில் இருந்து).

14. 1850 லெப்பலின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸின் படம் (ரஷ்ய பேரரசின் ஹெரால்ட்ரி துறையின் நிதியில் இருந்து).

15. 1872. ஜான் மாடெஜ்கோவின் படத்தில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகள் "பிஸ்கோவ் அருகே ஸ்டீபன் பேட்டரி".

16. 1863 1863-1864 எழுச்சியின் போது, \u200b\u200bகஸ்டஸ் கிளினோவ்ஸ்கி “சேஸ்” என்ற சின்னத்திற்குத் திரும்பியபோது, \u200b\u200bஅவர் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளைக் கொடியையும் புதுப்பித்தார் என்று நம்புவதற்கு காரணம் உள்ளது: வில்னியஸ் வரலாற்று மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகம் அந்தக் காலத்தின் முக்கோணக் கொடியை வைத்திருக்கிறது, அதில் நடுவில், வெள்ளை வயலில், ஒரு சிவப்பு பட்டை வரையப்படுகிறது.

17. 1909-1912. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ஜனநாயக பெலாரஷ்ய மாணவர்களின் வட்டங்களின் உறுப்பினர்களால் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை ரிப்பன்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர் (யா. எஃப். சுஷின்ஸ்கியின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து).

18. 1916 வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை துணி வடிவில் கொடியை சுவியாஸ் இன்டிபென்டன்ட் பெலாரஸ் அமைப்பு நடத்தியது, இது வக்லவ் லாஸ்டோவ்ஸ்கி தலைமையில் இருந்தது.

19. பிப்ரவரி 1917. பல சாட்சியங்களின்படி, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் நவீன உருவத்தின் வரைவு பெலாரஷ்ய சமூக-அரசியல் மற்றும் கலாச்சார ஆர்வலர் கிளாடியஸ் துஷ்-துஷெவ்ஸ்கியால் 1917 க்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்டது.

20. மார்ச் 10-13, 1917. "பெலாரசிய பேட்ஜின் நாள்" விடுமுறை நாட்களில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி முக்கிய அங்கமாக மாறியது, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை பேட்ஜ்கள், காகேட் மற்றும் கொடிகளை மின்ஸ்கின் தெருக்களில் காண முடிந்தது. கிளாடியஸ் துஷ்-துஷெவ்ஸ்கியின் ஓவியத்தின் படி தைக்கப்பட்ட கொடிகள் உள்ளூர் அமைப்புகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன.

21. ஆகஸ்ட் 5, 1917. பெலாரஷ்ய மத்திய கவுன்சிலின் முதல் அமர்வில், அனைத்து பெலாரஷிய படைவீரர்களும் கூடுதல் வேறுபாட்டின் அடையாளமாக வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை நாடாவை அணிய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது.

22. டிசம்பர் 1917. முதல் ஆல்-பெலாரஷ்ய காங்கிரஸ் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளின் கீழ் மின்ஸ்கில் தனது பணியைத் தொடங்கியது.

கான்ஸ்டான்டின் எஸோவிடோவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து:

"முதல் அனைத்து பெலாரஷ்ய காங்கிரஸின் தொடக்கமும் மிகவும் புனிதமானதாக இருந்தது. கட்டிடத்தின் வாசலில் முதல் மின்ஸ்க் பெலாரஷ்ய ரெஜிமென்ட்டின் ஒரு காவலர் இருந்தார், மேடை தேசியக் கொடிகள் மற்றும் "சேஸ்" சின்னத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தேதியிட்ட பழைய ஆவணங்களின் முழு தொகுப்பு 2013 இல் குபாலா தியேட்டரின் புனரமைப்பின் போது சேமிக்கப்பட்டது. தனித்துவமான கண்டுபிடிப்புகளில் சாம்பல் அட்டைப் பெட்டியில் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் படம் உள்ளது. டிசம்பர் 1917 இல் முதல் ஆல்-பெலாரஷ்ய காங்கிரஸின் பிரதிநிதிகள் வாக்களிக்கும் போது இத்தகைய அட்டைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை நிபுணர்கள் விலக்கவில்லை.

23. ஜனவரி 25-27, 1918. பெலாரஷ்ய தேசிய மாநாட்டின் போது வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பயன்படுத்தப்பட்டது.

24. பிப்ரவரி 19, 1918. போல்ஷிவிக்குகள் வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் முதல் முறையாக மின்ஸ்கில் ஆளுநரின் அரண்மனையின் கட்டிடத்திற்கு மேலே பெலாரஷ்யக் கொடி உயர்த்தப்பட்டது.

25. ஆகஸ்ட் 5, 1918. வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியை பி.என்.ஆர் செயலகம் அங்கீகரிக்கும் ஒரு ஆவணம் தோன்றியது.

26. ஆகஸ்ட் 11, 1918. கொடியின் முதல் விளக்கம் “இலவச பெலாரஸ்” செய்தித்தாளில் தோன்றும். பிரிவு VII “பெலாரஸின் சின்னங்கள்” இல் “ஒவ்வொரு பெலாரஸும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியவை” என்ற வட்ஸ்லாவ் லாஸ்டோவ்ஸ்கியின் கட்டுரையில் அவர் எழுதுகிறார்: “தேசிய வண்ணங்கள் என்ன? தேசிய பெலாரஷியன் நிறம் - வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு. வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் மீண்டும் வெள்ளை ஆகிய மூன்று இணையான கீற்றுகளைக் கொண்ட பெலாரஷ்யக் கொடி இந்த வண்ணங்களால் ஆனது. ”

27. 1918 அஞ்சல் அட்டைகள் பெலாரஷ்ய மக்கள் குடியரசின் மாநில அடையாளங்களுடன் அச்சிடப்படுகின்றன.

28. 1919-1925. டிசம்பர் 1918 இல், சோவியத் அரசாங்கம் மின்ஸ்க்கு திரும்பியது, பி.என்.ஆர் அரசாங்கம் வில்னியஸுக்கு சென்றது, அங்கு அது 1925 வரை தொடர்ந்து செயல்பட்டது. 1920-1925 ஆம் ஆண்டின் பி.என்.ஆர் ராடா கொடி ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை தேசியக் கொடியாக இருந்தது, இது இரண்டு குறுகிய, அநேகமாக கருப்பு (துக்கம்) கோடுகளால் கூடுதலாக இருந்தது, இது வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு வண்ணங்களை பிரிக்கிறது.

ஏ.பசோவின் காப்பகம் அந்த ஆண்டுகளின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படத்தை பாதுகாத்தது. குடியேற்றம் என்பது எப்போதும் தங்கள் தாயகத்தை நேசிப்பவர்களுக்கு ஒரு சோகம், இந்த சூழ்நிலையில் துக்கத்தின் அறிகுறி இயற்கையானது.

29. 1920 வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி, பெலாரஷ்யன் மற்றும் மாநிலம் இரண்டையும் “ஸ்லட்ஸ்காக் ஸ்ப்ரோயனகா சினு” தலைமையும், ஸ்டானிஸ்லாவ் புலக்-பாலகோவிச்சின் இராணுவ அமைப்புகளும் பயன்படுத்தின.

30. 1920 லிதுவேனியன் இராணுவத்தில் பெலாரஷியன் சிறப்பு பட்டாலியனின் கொடி (1920). லிதுவேனியா சோவியத் ஒன்றியத்தில் சேர்ந்த பிறகு, உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையர் கொடியை பறிமுதல் செய்தார்.

31. 1920-1922 ஆண்டுகள். பெலாரஷ்யின் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் இருப்பு எல். கிராஸ்வால்ட்ஸின் திட்டத்தைத் தடுத்தது, அவர் சுதந்திர லாட்வியாவின் மாநில சின்னத்தின் பாத்திரத்திற்கு ஒத்த கொடியை வழங்கினார்.

32. 1926 1924 முதல் 1927 வரையிலான காலகட்டத்தில் பி.எஸ்.எஸ்.ஆருக்கு உண்மையில் அதன் சொந்தக் கொடி இல்லை. 1926 இல் பெலாரஷ்ய மொழியின் சீர்திருத்தம் குறித்த மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளின்படி, அது நடைபெற்ற மின்ஸ்கில் உள்ள கட்டிடம், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை சூரியனால் ஐந்து வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கதிர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

33. 1927 வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி போலந்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மேற்கு பெலாரஸில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தால் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. வில்னியஸில் உள்ள பெலாரஷ்ய கிறிஸ்தவ ஜனநாயகத்தின் காங்கிரஸை படம் காட்டுகிறது.

34. 1927-1930. கொடியை அரசியல் சாராத அமைப்புகளும் பயன்படுத்தின, எடுத்துக்காட்டாக, “தவரிஸ்ட்வோ பெலாரஷ்யன் பள்ளி. புகைப்படங்கள் க்ரோட்னோ மற்றும் உலகில் TBSH வட்டங்களைக் காட்டுகின்றன.

35. 1927 பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் கோட் ஆப் ஆர்ட்ஸின் வரைவு விவாதிக்கப்படுகிறது, இது பொதுவாக சோவியத் ஒன்றியத்தின் கோட் ஆப் ஆப்ஸை மீண்டும் மீண்டும் செய்தது, ஆனால் சிவப்புக்கு பதிலாக வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை நாடாவைக் கொண்டிருந்தது. இந்த திட்டம் பல நிகழ்வுகளைச் சந்தித்தது, ஆனால் மத்திய கண்காட்சி வளாகத்தின் பிரீசிடியம் இறுதியில் ரிப்பனை சிவப்பு நிறமாக்க முடிவு செய்தது.

36. 1932 1932 ஆம் ஆண்டில் தோன்றிய டினீப்பர்-டுவினா ஷிப்பிங் நிறுவனத்தின் பென்டென்ட், சிவப்பு ரோம்பஸைக் கொண்ட ஒரு முக்கோணக் குழுவாக இருந்தது, மீதமுள்ள குழு வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், கப்பல் நிறுவனத்தின் பெயர் வெர்க்னே-டினெப்ரோவ்ஸ்கோ, பின்னர் பெலோருஷியன் நதி என மாற்றப்பட்டது.

"பெலாரசியர்கள் லிதுவேனியர்களின் அதே கொடியை தங்கள் தேசியக் கொடியாகக் கருதினர் - சிவப்பு பின்னணியில் ஒரு வெள்ளை சவாரி கொண்டவர், ஆனால் தேசியக் கொடி இன்னும் இல்லை, நான் பல தேசிய கொடி திட்டங்களை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது, அவற்றில் ஒன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதாவது : வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை கோடுகள். இனிமேல், இந்த கொடி பெலாரசிய தேசியக் கொடி. ”

38. 1941-1944. இரண்டாம் உலகப் போரில், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி, பிற தேசிய அடையாளங்களுடன், கூட்டு பெலாரஷ்ய அரசாங்கத்தை மீண்டும் பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டு வந்தது.

ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிழக்கு பிராந்தியங்களுக்கான (ஜூன் 14, 1944) ரீச் அமைச்சரின் உத்தரவால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி, இந்த பயன்பாடு ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் கடைசி நாட்கள் வரை அதிகாரப்பூர்வமற்றதாக இருந்தது.

வில்ஹெல்ம் குபாவால் பெலாரஸின் க au லீட்டர் கையெழுத்திட்டு, யூட்ரோ செய்தித்தாளில் (ஜூன் 27, 1942) அச்சிடப்பட்டதைப் போல, நன்கு அறியப்பட்ட உத்தரவு, "கொண்டாட்டங்களின் போது அல்லது பெலாரஷ்ய தேசியத்தை நியமிக்க" ஜேர்மன் குறியீட்டுடன் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியைப் பயன்படுத்துவதற்கான அனுமதி மிக சமீபத்திய ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில் மாறியது , பின்னர் தவறான தகவல், ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள் கண்டுபிடிக்கவில்லை.

இன்று, வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் எதிர்ப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் இந்த உண்மையை தங்கள் எதிரிகளை இழிவுபடுத்துவதற்காக பயன்படுத்துகிறார்கள், அவர்கள் பாசிசம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். பெல்ஜியம், லாட்வியா, லித்துவேனியா, நோர்வே, நெதர்லாந்து, ரஷ்யா, உக்ரைன், பிரான்ஸ், எஸ்டோனியா மற்றும் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பிற நாடுகளின் தற்போதைய கொடிகளை ஜேர்மன் இராணுவப் பிரிவுகள் பயன்படுத்தின என்பது வழக்கமாக அமைதியாக இருக்கிறது.

39. ஜூன் 1944. தற்போதைய அரசாங்க மாளிகைக்கு அருகிலுள்ள மின்ஸ்கில் உள்ள “பெலாரஷ்ய பிராந்திய பாதுகாப்பு” அணிவகுப்பு.

40. ஜூன் 27, 1944. இரண்டாவது ஆல்-பெலாரஷ்ய காங்கிரஸ் நடந்தது. "எபிசோடுகள்" புத்தகத்திலிருந்து எஃபிம் கிப்பலின் பதிவுகள்:

"ஜூன் 27, 1944 நாள் புனிதமான, உண்மையிலேயே பண்டிகை என்று நான் நினைவில் கொள்கிறேன்: தேசிய வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட டிராம்கள் மின்ஸ்கில் நடக்கத் தொடங்கின, தெருக்களில் ஏராளமான போக்குவரத்து உள்ளது, மாகாணங்களில் இருந்து எல்லா இடங்களிலும் உள்ள நிறுவனங்கள், ஏராளமான இளைஞர்கள் - ஜிஎம்எஸ் சீருடையில் பெரும்பான்மையானவர்கள்" .

இரண்டாவது ஆல்-பெலாரஷ்ய காங்கிரஸ் மின்ஸ்க் சிட்டி தியேட்டரில் நடைபெற்றது. நுழைவாயில் "சேஸ்" மற்றும் வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த கட்டிடம் சாத்தியமான ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்கப்பட்டது - ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் சோவியத் நிலத்தடி போராளிகள் - பயங்கரவாதிகள் - "பெலாரஷ்ய பிராந்திய பாதுகாப்பு" படையினரால்.

41. XX நூற்றாண்டின் 50-80 கள். சோவியத் காலங்களில், வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி பி.எஸ்.எஸ்.ஆரில் தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் வெளிநாட்டில் பெலாரசிய புலம்பெயர்ந்தோரால் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

42. அக்டோபர் 4, 1990. மாநில சின்னங்கள், பண்புக்கூறுகள் மற்றும் தொடர்புடைய ஆவணங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒப்புதலுக்காக உச்ச கவுன்சிலின் பிரீசிடியத்தில் ஒரு சிறப்பு ஆணையம் அமைக்கப்பட்டது. இது 20 க்கும் மேற்பட்டவர்களைக் கொண்டிருந்தது: பிரபல வரலாற்றாசிரியர்கள், கலைஞர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள், கலை வரலாற்றாசிரியர்கள். இந்த ஆணையத்திற்கு பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஒலெக் ட்ரூசோவ் தலைமை தாங்கினார்.

கலைக் குழுவில் எவ்ஜெனி குலிக், மிகோலா குபாவா, லியாவோன் பார்ட்லோவ், லெவ் டோல்புசின் மற்றும் விளாடிமிர் க்ருகோவ்ஸ்கி ஆகியோர் அடங்குவர். வேலை கிட்டத்தட்ட மூன்று மாதங்கள் நீடித்தது. முழு நடவடிக்கையின் பெஞ்ச்மார்க் இயந்திரத்தின் வேலையில் கலைஞர் யெவ்ஜெனி குலிக் இருந்தார். குலிக் மற்றும் க்ருகோவ்ஸ்கி ஆகியோர் சின்னத்தின் மீது அதிக வேலை செய்தனர். டோல்பூசின் கொடியின் நுனியில் ஈடுபட்டிருந்தார், பின்னர், கிராஃபிக் மற்றும் வண்ணத் தரங்கள் தயாரானபோது, \u200b\u200bஅவர் ஒரு நிவாரணத்தை (முப்பரிமாண தரநிலை) உருவாக்கத் தொடங்கினார். குபாவா மாநில முத்திரைகளின் மாதிரிகளை உருவாக்கினார், க்ருகோவ்ஸ்கி இன்னும் துணை ஒரு புதிய பேட்ஜை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது.

43. ஆகஸ்ட் 24, 1991. பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச சோவியத்துக்கு துணை கலினா செம்டியானோவா ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி வழங்கினார்.

அடுத்த நாள், ஆகஸ்ட் 25, 1990 ஜூலை 27 அன்று உச்ச கவுன்சிலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாநில இறையாண்மை பிரகடனத்திற்கு அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது.

44. செப்டம்பர் 19, 1991. பி.எஸ்.எஸ்.ஆரின் உச்ச கவுன்சில் "பெலாரஸ் குடியரசின் மாநிலக் கொடி" மற்றும் "பெலாரஸ் குடியரசின் மாநில சின்னம்" மற்றும் எங்கள் நாட்டின் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த சட்டங்களின்படி, நாடு பெலாரஸ் குடியரசு என்று அறியப்பட்டது மற்றும் ஒரு புதிய மாநில அடையாளவாதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது - வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் "சேஸ்" சின்னம்.

45. செப்டம்பர் 1991. “ஆன் ஸ்டேட் சின்னங்கள்” என்ற சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட உடனேயே, அரசு மாளிகையில் ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி தோன்றியது, இது பெலாரசிய மக்கள் முன்னணியின் பிரதிநிதிகளால் முன்கூட்டியே கொண்டு வரப்பட்டது.

46. \u200b\u200b1993. பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி வயதுக்கான "ஆன் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் அண்ட் கொடி" க்கான பியோட்ர் டிராச்செவின் விளக்கப்படங்களுடன் வின்ட்சுக் வியாச்சோர்காவின் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. புத்தகம் ஒரு லட்சத்திற்கும் அதிகமாக விற்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து, மறுபதிப்பு செய்யப்படவில்லை.

47. ஜூலை 27, 1994. பெலாரஸ் குடியரசின் சுதந்திர தினம் கொண்டாடப்படுகிறது. யூரி மல்யாரெவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்:

"ஜூலை 27, 1994 அன்று சுதந்திர தினம் முந்தைய நாட்களிலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் இது ஒரு உண்மையான விடுமுறை என்று உணர்ந்தேன். ஒவ்வொன்றுக்கும் அவரவர் சொந்தமாக இருந்தார், ஆனால் அந்த நாளில் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் பொதுவான ஒன்று இருந்தது. எனவே, பண்டிகைத் தூண்களில் ஒரு மாநிலத்தின் குடிமக்களைப் போல மிகவும் வித்தியாசமாகவும் வலிமிகுந்த பழக்கமுள்ளவர்களாகவும் இருந்தனர். படங்களைப் பாருங்கள்: மூன்று பாட்டி, அக்டோபர் 1917 இன் அதே வயது, மதகுருமார்கள், அந்த நாளில் அதன் திருச்சபைகளுடன் (மிகவும் நெருக்கமாக இல்லை, ஆனால் வெகு தொலைவில் இல்லை), மகிழ்ச்சியான ஜெனான் போஸ்னியாக், விவேகமான மற்றும் சிந்தனைமிக்க வாசில் பைகோவ், ரைஹோர் போரோடூலின் ... ஓ, ஒரு வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியுடன் தனது தந்தையின் கழுத்தில் அமர்ந்திருந்த சிறுவன், அதற்காக “பறவை செர்ரியுடன் ரப்பரை” ருசிக்க ஒரு வாய்ப்பு எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு பெலாரசியன், ஒரு தகுதியான நபர் மற்றும் உண்மையான அவரது தாயகத்தின் தேசபக்தர். ஆகவே, நூறுக்குப் பின்னரும், இருநூறு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னரும், யுகங்களுக்குப் பிறகும், சந்ததியினர் போதுமான பிரகாசமான விடுமுறையைக் கொண்டாடினர் - சுதந்திர தினம், நித்திய வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறது: பெலாரஸ் வாழ்க! ”.

48. ஜூலை 20, 1994. வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடியின் கீழ், பெலாரஸின் முதல் ஜனாதிபதி அலெக்சாண்டர் லுகாஷென்கோ பதவியேற்பு நடைபெற்றது.

49. மே 31, 2013. “நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திரத்தின் சின்னங்கள்” என்ற இசை தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது வெள்ளை-சிவப்பு-வெள்ளை கொடி மற்றும் “சேஸ்” சின்னத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

50. அக்டோபர் 2013. ஓலெக் ட்ரூசோவ் மற்றும் அலெவ்டினா வியாச்சோர்கா ஆகியோர் ஆர்ட்-சியாட்ஸிபியின் ஆசிரியர்களிடம் எதிர்மறையின் மூலங்களை ஒப்படைத்தனர், முதல் புகைப்படங்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் பெலாரஸ் குடியரசின் மாநில சின்னங்கள் 1991 இல் அச்சிடப்பட்டு நகலெடுக்கப்பட்டன, அதே போல் கொடி மற்றும் கோட் ஆப் ஆயுதங்களை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் செயல்களும்.

தலைப்பில் உள்ள பொருட்கள்:

வரைபடம்