ககாசியாவில் என்ன பார்க்க வேண்டும்? ஹக்காசியா

ககாசியா குடியரசு பெரிய ரஷ்யாவின் ஒரு சிறிய பகுதியாகும். இந்த பிராந்தியமானது சிறந்த ரஷ்ய ரிசார்ட்ஸின் பட்டியலில் உள்ளது. அதிகாரப்பூர்வமாக, குடியரசு 1992 இல் நிறுவப்பட்டது, அதற்கு முன்னர் இந்த பிரதேசம் ஒரு தனி சுதந்திர நாடாக கருதப்பட்டது. ககாசியா எந்த பிராந்திய அந்தஸ்தை அணிந்தாலும், அது எப்போதும் அதன் மூச்சடைக்கக்கூடிய இயற்கை காட்சிகளுக்கு பிரபலமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஜப்பானிய தாவரங்களின் தோற்றத்தை ஒத்த பழங்கால கல்லறைகள், அழகிய பாறைகள் மற்றும் மரங்களை ஒத்த கற்களை இங்கே மட்டுமே நீங்கள் காண முடியும். ககாசியா என்பது தாவரங்களின் மிகுதியையும் பன்முகத்தன்மையையும் பெருமைப்படுத்த முடியாத ஒரு நிலமாகும், எனவே நீங்கள் அரிதாகவே உயர்ந்த புல் அல்லது மரங்களைக் காணலாம். ஆனால் குடியரசில் பலவிதமான இடங்கள் உள்ளன, அவற்றை நாங்கள் கூறுவோம்.

சூரியனை வணங்குங்கள்

எது - அதன் பிரதேசத்தில் "சூரியனின் மலை" அல்லது குன்யா மலை உள்ளது என்பதற்கு இது முக்கியமாக அறியப்படுகிறது. உஸ்ட்-அபகான் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. குன்யா மலை என்பது இயற்கையின் ஒரு மர்மமான மற்றும் பழங்கால நிகழ்வு ஆகும், இது காக்காக்களுக்கு ஒரு புனித நினைவுச்சின்னம். இது ஒரு வழிபாட்டு பாறை, அதன் அருகே வழிபாட்டு சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. இதுபோன்ற விழாக்கள் கூனியின் உச்சியில் உள்ள கண்காணிப்பு தளத்தில் நடத்தப்பட்டன. ஒரு பழைய கோட்டையும் உள்ளது.

"சூரியனின் மலை" க்கு மேலே யெனீசி பள்ளத்தாக்கின் ஒரு கண்கவர் பனோரமா திறக்கிறது. குன்யாவின் உயரம் 400 மீட்டருக்கு மேல் மற்றும் இயற்கை தோற்றம் கொண்ட ஒரு பெரிய கோட்டையாகும். வெண்கல யுகத்தில் கூட, மக்கள் அதை எதிரி தாக்குதல்களிலிருந்து ஒரு தங்குமிடமாக பயன்படுத்தினர். அடையாளங்களுடன் கூடிய ககாசியாவின் வரைபடம், கோட்டையானது பொருளின் உட்புறத்திலிருந்து மென்மையான மலை சரிவுகளைப் பிரிக்கும் மேடு வழியாக நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கும். அங்கு, உறைகளில், குழந்தைகளுடன் பெண்களை மட்டுமல்ல, வீட்டு விலங்குகளையும் மறைக்க ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது. ஆண்கள், மறுபுறம், எதிரிப் படைகளுக்கு எதிராக சுவர்களைப் பாதுகாத்திருக்க முடியும்.

ஷிரா ஏரி

ஷிரா (ககாசியா) குடியரசின் புகழ்பெற்ற குணப்படுத்தும் ஏரி. இது இந்த பிராந்தியத்தின் புல்வெளி மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது. நீர்த்தேக்கத்தின் பண்புகள் பற்றி ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் மனிதகுலம் அறிந்திருந்தது. இதைப் பற்றி அவரது அதிசய சக்தி பல்வேறு புராணங்களிலும் கதைகளிலும் கூறப்படுகிறது. எனவே, ஏரியின் நீரின் சிகிச்சை செயல்பாடுகளில் கவனம் செலுத்தியவர் டாம்ஸ்கிலிருந்து தங்க சுரங்க வணிகரான ஜிபுல்ஸ்கி இசட் எம். அவர் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் வணிக நபராக இருந்தார். ஆனால் ஒருமுறை அவர் தனது நாயுடன் இந்த பகுதியில் வேட்டையாடி கொண்டிருந்தார் மற்றும் கவனக்குறைவாக தனது உண்மையுள்ள தோழரை காயப்படுத்தினார். காயம் மிகவும் கடுமையானது, ஆனால் வருத்தப்பட்ட வணிகர் ஷிராவின் கரையில் ஒன்றில் நாயை இறக்க விட்டுவிட்டார்.

ஆனால், பெரும்பாலும், நாய் எப்படியாவது குளத்தில் நீந்த முடிந்தது. அவள் அதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்தாள், குணமடைந்து தன் வீட்டிற்கு திரும்பினாள். தங்க உற்பத்தியாளர் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், குறிப்பாக நாள்பட்ட ரேடிகுலிடிஸால் அவர் கவலைப்பட்டார். எனவே, 1874 ஆம் ஆண்டில், ஷைரில் தனக்கென ஒரு யர்ட்டை ஏற்பாடு செய்தார், ஒவ்வொரு நாளும் ஏரியில் குளிப்பாட்டினார், மேலும் நோயைத் தோற்கடிக்க முடிந்தது. பிப்ரவரி 1891 இல் ரிசார்ட் இங்கு குடியேறத் தொடங்கியது.

ரஷ்யாவிலிருந்து பண்டோராவின் பெட்டி

ககாசியா, மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ள காட்சிகள், ஒரு அதிசயம் என்று அழைக்கப்படுபவை அல்ல. இந்த உண்மையின் சான்று மற்றொரு அற்புதமான பொருளின் பிராந்தியத்தில் இருப்பது - பண்டோராவின் பெட்டி என்ற பெயரைக் கொண்ட குகை. நீண்ட காலமாக, இது பிராட் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஸ்டோன் பேக் என்ற பள்ளத்தாக்கில் உள்ள சிறிய குகைகளில் ஒன்றாகும். அந்த நேரத்தில், இது இரண்டு மீட்டர் உயரமும் கிட்டத்தட்ட பத்து மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு கிரோட்டோ மட்டுமே. ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களின் ஆரம்பத்தில், நுழைவாயிலின் சுமார் 25 மீட்டர் தூரத்தை குகைகள் தோண்டி, குகையின் முக்கிய (இரண்டாவது) பகுதியைக் கண்டுபிடித்தன. அவள் பண்டோராவின் பெட்டி என்று அழைக்கப்பட்டாள். திறப்பின் நீளம் 11 மீட்டர் அடையும்.

குகை ஒரு கோவிலாகவோ அல்லது தற்காலிக சேமிப்பாகவோ பணியாற்றியதாக அனுமானங்கள் உள்ளன. பழமையான நபர்களின் மண்டை ஓடுகள் அங்கு காணப்பட்டன, வரலாற்றுக்கு முந்தைய நெருப்பிலிருந்து நேராக ஸ்டாலாக்மைட் “வளர்ந்தது”. சில தளங்களில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ராக் ஆர்ட் உள்ளது.

கல் தெய்வம்

ககாசியா, நாம் விவரிக்கும் காட்சிகள், மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றொரு பொருளைப் பெருமைப்படுத்துகின்றன - இது உலுக் குர்துயுய் தாஸ். மூன்று மீட்டர் உயரமுள்ள ஸ்டெல்லின் வடிவத்தில் கல்லால் ஆன தெய்வத்தின் அவதாரம் இது. இந்த சிற்பம் சுமார் நான்கு அல்லது ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு தோன்றியது. வலுவான ஆற்றல் கதிர்வீச்சின் விளைவாக புவியியல் தவறு ஏற்பட்ட இடத்தில் இது உருவாக்கப்பட்டது. இது கதிரியக்க, காந்த அல்லது மின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர். ஆனால் இந்த கருதுகோள்கள் எதுவும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, எனவே இன்று மர்மம் தீர்க்கப்படவில்லை.

அருங்காட்சியகம்

அருங்காட்சியகம் "கசனோவ்கா" - ககாசியாவில் உள்ள மற்றொரு பொருள், இது சுற்றுலாப் பயணிகளின் கவனத்திற்கு உரியது. இந்த இருப்பு பல்வேறு வகையான கலாச்சார மற்றும் இயற்கை பாரம்பரியங்களை ஒன்றிணைக்கிறது: தொல்பொருள் நிதியத்தின் ஏராளம், ககாஸ் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் மாதிரிகள் மற்றும் இயற்கை காட்சிகள். “கசனோவ்கி” இன் இயல்பு அற்புதமான நிலப்பரப்புகளாகும், இது பிரதேசத்தில் இருந்த முதல் நிமிடங்களிலிருந்து கண்களைக் கவர்ந்திழுக்கிறது.

ககாசியா (மேலே விவரிக்கப்பட்ட காட்சிகள்) முதன்முறையாக இங்கு வருபவர்களின் கவனத்தை வியப்பில் ஆழ்த்துவதில்லை, குடியரசின் எல்லைகளை மீண்டும் மீண்டும் கடந்து வந்த அனுபவமிக்க பயணிகள்.

ககாசியா குடியரசு தெற்கு சைபீரியாவில் யெனீசி படுகையின் இடது கரையில், சயன்-அல்தாய் ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் ககாஸ்-மினுசின்ஸ்க் பேசின் பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது. முக்கிய நதிகள் யெனீசி, அபகன், டாம், வெள்ளை ஐயஸ், பிளாக் ஐயஸ், சுலிம் (கடைசி நான்கு ஓப் பேசினுக்கு சொந்தமானது). யெனீசி - சயானோ-சுஷென்ஸ்காயா நீர்மின் நிலையம் மற்றும் மெயின்ஸ்கயா நீர் மின் நிலையம் ஆகியவற்றில்.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்காக ககாசியாவை உத்தியோகபூர்வமாக நிறுவிய தேதியை ஆகஸ்ட் 20, 1727 அன்று ரஷ்யாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையே ஒரு எல்லைக் கட்டுரை முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டதாகக் கருதலாம். சயான்களின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள அனைத்து நிலங்களும் ரஷ்யாவிற்கும், தெற்கிலும் - சீனப் பேரரசிற்கும் ஒப்படைக்கப்பட்டன. ககாசியாவின் பிரதேசத்தின் உண்மையான ஒருங்கிணைப்பு பின்னர் நிகழ்ந்தது. 1758 இல், சீன துருப்புக்கள் அல்தாய் மீது படையெடுத்து துங்காரியாவை தோற்கடித்தனர். ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறும் அச்சுறுத்தல் இருந்தது. அவர்களுடைய இந்த சதித்திட்டத்தில், சாரிஸ்ட் அரசாங்கம் விரைவாக கோசாக் காவலர்களை வைத்தது. கோசாக்ஸ் எல்லை சேவையை சுமக்கத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து, ககாசியா உண்மையில் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்துடன் இணைக்கப்பட்டார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், காகாக்கள் ஐந்து இனக்குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர்: சாகே, கச்சின்ஸ், கைசில்ஸ், கோய்பால்ஸ் மற்றும் பெல்டியர்ஸ். சமூக-பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியை துரிதப்படுத்த ரஷ்யா ஒரு வலுவான உத்வேகத்தை அளித்தது. தொழிற்துறையை உருவாக்குதல், இயற்கை வளங்களின் வளர்ச்சி, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் கல்வி முறையை உருவாக்குதல் தொடங்கியது.

அபகானிலிருந்து 70 கிலோமீட்டர் தொலைவில், நீங்கள் சோர்ஸ்கின் திசையில் சென்றால், சல்பிக் பள்ளத்தாக்கு உள்ளது, இது கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஆவிகள் பள்ளத்தாக்கு. தாகர் பழங்குடியினரின் தலைவர்கள் மன்னர்கள். இன்று பள்ளத்தாக்கில் திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம் “சல்பிக் ஸ்டெப்பின் பண்டைய பாரோஸ்” ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. போல்ஷோய் சல்பிக் குர்கன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் தோண்டப்பட்டு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் விசாரிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் அது இடைக்காலத்தில் சூறையாடப்பட்டதைக் கண்டறிந்தனர். பள்ளத்தாக்கு ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி, ஆனால் சடங்குகளுக்கான இடம் (இது அதிகாரப்பூர்வ அடையாளத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது). பிக் குர்கானிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் “ஷாமன் கேட்” என்று அழைக்கப்படுபவை - ஆண் மற்றும் பெண் என்ற இரண்டு மென்ஹிர்கள். இரண்டுமே புனிதமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே மனிதர்கள் கடந்து செல்வது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. சடங்கின் போது ஒரு ஷாமனால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். ககாசியாவின் ஷிரின்ஸ்கி மற்றும் ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜெவ்ஸ்கி மாவட்டங்களில் இரண்டு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள மார்பின் மேடு, ரஷ்ய “அதிகார இடங்களின்” பட்டியல்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அசாதாரண வடிவத்தின் "மார்பில்" ஐந்து குன்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல, ஆனால் இயற்கையான படைப்புகள் என்றாலும், மார்பகங்கள் சைபீரியன் ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

கரேலியாவில் உள்ளதைப் போலவே ககாசியாவிலும் பல பெட்ரோகிளிஃப்கள் உள்ளன. குடியரசின் வடக்கே உள்ள சுலேக் பிசனிட்சா, ஷாமனிஸ்டிக் வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடையது, மற்றும் போக்ராட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் பல்வேறு அன்றாட காட்சிகளைக் கொண்ட போயர் பிசானிட்சா ஆகியவை மிக முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்கள். அஸ்கிஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள "கசனோவ்கா" என்ற இருப்பு பகுதியில் பாறை ஓவியங்களைக் காணலாம். உண்மையான நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான இடமாகும். கசனோவ்கா - ஒரு திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம், இது வரலாற்று நிலப்பரப்பையும் வரலாற்று வாழ்க்கை முறையையும் பாதுகாக்கிறது. கசனோவ்காவின் பிரதேசத்தில் ஆறு கிராமங்கள், இரண்டாயிரம் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள், நான்கு “ஆவிகள் சுவடுகள்”, அனைத்து பொதுவான கட்டிடங்களுடனும் ஆல் (பாரம்பரிய குடியேற்றம்) மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டன, குணப்படுத்தும் கல் ஆ-தாஸ், புனித பாறை இன்னி-தாஸ் - பொதுவாக, ரிசர்வ் சுற்றுப்பயணம் ஒரு முழுமையான மூழ்கிவிடும் ககாஸ் உலகில்.

Posted by சன் 05/29/2016 - 10:25 by Cap

ககாசியா என்பது அல்தாய்க்கு கிழக்கே மேற்கு சயான் மலைகளில் அமைந்துள்ள ஒரு சுவாரஸ்யமான மற்றும் மர்மமான பகுதி. அல்தாய் மற்றும் சயான்களின் சந்திப்பு இந்த இடத்தை மர்மமாகவும் கவர்ச்சியாகவும் ஆக்குகிறது!
  பண்டைய நம்பிக்கைகளின் எச்சங்கள், பயிற்சி பெற்ற ஷாமனிசம், நோய்க்கிருமி இடங்கள், டைகாவில் உள்ள மர்மமான குகைகள், ஆவிகளின் வாழ்விடங்கள் - இவை அனைத்தும் மேலும் பல ககாசியாவில் காணப்படுகின்றன.
ஒழுங்கற்ற மண்டலங்களைப் பொறுத்தவரை, அவற்றில் மூன்று ககாசியாவில் உள்ளன. ஒரு டெத் வேலி உள்ளது, அதில் விண்வெளி நேர தொடர்ச்சியின் வளைவு ஏற்படுகிறது (தற்காலிக பை). மிகவும் இனிமையான இடம் அல்ல என்று சொல்லலாம். ககாசியாவின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இரண்டாவது இடம் எங்கள் நகரமான அபகானிலிருந்து அபாகன் ஆற்றின் 33 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. பெரும்பாலும், அந்த பள்ளத்தாக்கில் இரவைக் கழித்த மக்கள் பைத்தியம் பிடித்தார்கள் அல்லது விசித்திரமான சூழ்நிலையில் இறந்தார்கள்.
  மூன்றாவது வடக்கே கொம்முனார் நோக்கி ஸ்னார்டிங் ஏரியின் பகுதியில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் காரில் செல்ல, கால்நடையாக மட்டும் செல்ல வழி இல்லை. இறக்கும் இடம், மிருகம் கூட அதைக் கடந்து செல்கிறது. பெர்முடா முக்கோணம் போன்ற கிரகத்தின் பன்னிரண்டு ஒழுங்கற்ற முக்கோணங்களில் ஒன்றின் ஒரு பகுதி இது என்று யுஃபாலஜிஸ்டுகள் கூறுகின்றனர்.

ககாசியாவில் "மார்பு"
  மலைகளால் சூழப்பட்ட 12-15 கி.மீ விட்டம் கொண்ட ஒரு பள்ளத்தாக்கை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உண்மையில், இந்த பள்ளத்தாக்கின் மையத்தில் கல் பிரமிடுகள் உள்ளன - அவற்றின் இயல்பில் அவை சதுரங்களின் வடிவத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறாக சரியான வடிவிலான சிகரங்களுக்கு “மார்பு” என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
  இந்த பிரமிடுகளின் நீளம் சுமார் 300 மீ, உயரம் 60-70 மீ. அவை பொதுவாக ஆஸ்டெக் மற்றும் மாயன் பிரமிடுகளின் முழுமையான நகலாகும். நான் அவர்களை முதலில் பார்த்தபோது, ​​நான் தொலைந்து போனேன்,
  நான் என் கண்களை நம்பவில்லை. தொழிலைப் பொறுத்தவரை, நான் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளர், இதை என் பக்கத்தில் பார்ப்பது கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று. இந்த பிரமிடுகளுக்கு அடுத்ததாக மூன்று கிராமங்கள் உள்ளன.
  முதலில், இயற்கையாகவே, உள்ளூர்வாசிகளின் இந்த கட்டுமானங்களைப் பற்றி நான் கேட்க ஆரம்பித்தேன். அதிர்ஷ்டவசமாக, என் சக மாணவர்களில் ஒருவர் அத்தகைய கிராமத்தில் வசித்து வந்தார், அவர் மூலமாக பலருடன் பழக முடிந்தது. அனைத்தும் ஒரே குரலில் - இடம் இருட்டாக இருக்கிறது, தொடர்ந்து "ஆவிகள்" பறக்கின்றன, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அங்கு செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை. அனைத்து பிரமிடுகளிலும் மிகவும் பாதுகாக்கப்பட்ட (மற்றும் அவற்றில் சுமார் 12 உள்ளன) மேல் இரவைக் கழிக்க வேண்டும் என்ற எனது விருப்பத்திற்கு, பிளேக் நோயாளியாக எதிர்வினை. கோவிலில் உங்கள் விரலால் பரப்பி, விரைவாக நழுவ முயற்சிக்கவும்.
  இறுதியாக, இரண்டு பொருட்களுடன் நான் மார்பில் தங்கினேன். மாயமான விஷயங்களைத் தவிர, இரவு ஒப்பீட்டளவில் அமைதியாகக் கடந்து சென்றது - சரியாக பன்னிரண்டு மணிக்கு காற்று வீசியது மற்றும் ஒரு அசாதாரண ம .னம் இருந்தது. பத்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமத்தில், மேலோட்டத்தில் மணிகள் ஒலிப்பது எப்படி என்பது கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது. பின்னர் திடீரென்று அடர்த்தியான மூடுபனி நிரப்பப்பட்ட ஒரு சிறிய வெற்று. பின்னர், எந்த காற்று அசைவும் இல்லாத நிலையில், திடீரென பசுமையாக இருந்த கிளைகள் மற்றும் காடுகளின் சலசலப்பைக் கேட்டேன் (வெற்று இடத்தில் லார்ச் இருந்தது). இது, மன்னிக்கவும், இருக்க முடியாது. இருப்பினும், நாங்கள் தலைப்பிலிருந்து விலகுகிறோம்.

எனவே இங்கே. அதிகாலை 3 மணியளவில் காற்று மீண்டும் வீசியது. (பின்னர் நான் சோதித்தேன், பல முறை தூங்கினேன், எல்லா அதிசயங்களும் கிராபிக்ஸ் படிதான்!). சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு சூரியன் வெளியே செல்லத் தொடங்கியது, அது ஒரு முழு நிலவு என்பதால், நான் மேற்கு நோக்கிப் பார்த்தேன், சந்திரன் அங்கே அஸ்தமித்துக்கொண்டிருந்தது - ஆனால் அதற்கு என்ன நேர்ந்தது! அடர் சிவப்பு வட்டு அதன் அச்சில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சுற்றி வரத் தொடங்கியது, வடிவத்தை மாற்றி, ஒரு நீள்வட்டத்திற்காக பெருகிய முறையில் பாடுபடுகிறது. மேலும், இந்த உருமாற்றங்கள் அனைத்தும் நிமிடங்கள் அல்லது வினாடிகளில் நிகழ்ந்தன! சூரியன் முற்றிலுமாக உதயமாகவில்லை என்றாலும், நாங்கள் ஒரு நண்பருடன் (இரண்டாவது ஒரு கூடாரத்தில் தூங்கினோம்), ரத்த ஓட்டத்தை முறைத்துப் பார்த்தோம், கிழிக்க முடியவில்லை.
  அதிக நேரம் கடந்துவிட்டது (அது 1991), ஆனால் இதுவரை, அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை என்றாலும், சந்திரனின் இந்த உருவான வட்டு என் ஆசைகளில் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர் எதையும் நல்லதாக உறுதியளிக்கவில்லை.

நாங்கள் கிராமத்திற்கு வந்து ஒழுங்காக தூங்கும்போது, ​​நான் உள்ளூர் மக்களிடம் கேட்க ஆரம்பித்தேன், பந்துகள் முதல் டாரெலோக் வரை அனைத்து வகையான யுஎஃப்ஒக்களும், மற்றும் அனைத்து வகையான வண்ணங்களும் மார்பு பள்ளத்தாக்கில் தேடப்படும் என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன். அவற்றின் துல்லியம் குறிப்பாக அதிகமாக இருக்கும்போது, ​​யாருக்கும் தெரியாது, அவர்களின் தோற்றத்தின் நாட்களைக் குறிப்பிட்டார். மற்றவற்றுடன், "மார்பில்" ஒன்றின் அருகே, சோவியத் காலங்களில் ஒரு கல் தோண்டப்பட்டது (அவர்கள் ஒரு வயலை உழுது ஒரு ஒப்பந்தக்காரருடன் ஒரு ஷாமனின் கல்லறையைத் திறந்தார்கள்), அதில் மற்ற அரைக்கோளத்தின் விண்மீன்கள் தெரியும், மற்றும் சில நட்சத்திரங்கள் கொழுப்பால் வரையப்பட்டிருந்தன. .
  நேர்மையாக, நான் இந்த தகவலைச் சரிபார்க்க முடியவில்லை, சிலர் எல்லாவற்றையும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிறுவனத்திற்கு எடுத்துச் சென்றதாகச் சொல்கிறார்கள், மற்றவர்கள் உண்மையில் எதையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, எனவே என்னால் அதை உறுதிப்படுத்த முடியாது, அதை சரிபார்க்க விடாமல். ஹோ! உலகப் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானி, பேராசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் விட்டலி எபிபனோவிச் லாரிச்செவ் ஏற்கனவே 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த பள்ளத்தாக்குக்குச் செல்கிறார்கள். அவரிடம் "மார்பில்" ஒரு புத்தகம் கூட உள்ளது. மார்பகங்களுக்கும் யுஎஃப்ஒவிற்கும் இடையிலான இந்த விசித்திரமான தொடர்பில் நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தேன். பொதுவாக, இந்த பள்ளத்தாக்கு பற்றி பல புராணங்களும் கதைகளும் உள்ளன. ஒரு வலிமைமிக்க மக்கள் நீண்ட காலமாக அங்கு வாழ்ந்தார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, கல் வீடுகள், கோட்டைகள் கட்டுவது, இயற்கையான கட்டுமானங்களை திறமையாக பயன்படுத்தியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலியர்கள் இங்கு வந்தபோது - அவர்கள் முழு மக்களையும் வெட்டி அனைத்து கட்டிடங்களையும் அழிக்க முயன்றனர்! அவர்களைப் பின்தொடர்வது அப்படி எதுவும் இல்லை. அனைவருக்கும் மற்றும் அனைவருக்கும் !!! இப்போது என்ன இருந்தது, யாருக்கு வாழ்ந்தது என்று யாருக்கும் தெரியாது !!!
உதாரணமாக, அவர்களின் முற்றிலும் ஷாமனிசமற்ற மதத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு எளிய மக்கள் இல்லை என்று நான் கடுமையாக சந்தேகிக்கிறேன். மார்பின் சிதறிய உச்சியில் வெற்று இடங்கள் உள்ளன, அதன் நேரத்திற்காக ஏதோ காத்திருக்கிறது என்ற சந்தேகம் உள்ளது. மூலம், நான் சொல்ல மறந்துவிட்டேன். பள்ளத்தாக்கில் மக்கள் எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தார்கள் என்பதை விஞ்ஞானிகளால் கூட சொல்ல முடியாவிட்டால், பிரமிடுகளின் இருப்பை அவர்கள் எந்த நேரத்தில் அழைத்தார்கள் - 35-40,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவை எழுந்தன, அதன் பின்னர் அவை கிட்டத்தட்ட மாறாமல் உள்ளன!

வெள்ளை ஐயஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் மலாயா சியா கிராமத்திலிருந்து நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள குஸ்நெட்ஸ்க் அலட்டாவில் (ககாசியா) அமைந்துள்ளது. குகை பாதைகளின் நீளம் சுமார் 11,000 மீட்டர் மற்றும் ஆழம் 195 மீட்டர்.
  1970 களில் திறக்கப்பட்ட குகை. குகையின் பெயர் ஒரு நோவோசிபிர்ஸ்க் உயிரியலாளரால் முன்மொழியப்பட்டது, மேலும் பல பெயர்களில் இருந்து நிறைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
  இந்த குகையில் ஏராளமான கிணறுகள், பெரிய அரங்குகள், பல மட்டங்களில் காட்சியகங்கள், குகை ஏரிகள் மற்றும் சொட்டு அமைப்புகள் உள்ளன.
  ரஷ்யாவில் மிகவும் ஆபத்தான குகைகளில் ஒன்று.
  "பண்டோராவின் பெட்டி" குகையில், அது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தருணத்திலிருந்து இன்றுவரை, மூன்று ஆபத்தான விபத்துக்கள் நடந்துள்ளன.

பாக்ஸ் பண்டோரா. பொது தகவல்.
  பண்டோரா பெட்டி என்பது குடியரசின் (ககாசியா) குஸ்நெட்ஸ்க் அலட்டாவில் உள்ள பெலி ஐயஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள ஒரு குகை ஆகும்.
  வரைபடக் குகைப் பாதைகளின் நீளம் சுமார் 11 கி.மீ ஆகும், ஆழம் 180 மீட்டருக்கும் அதிகமாகும். தற்போது, ​​கிராஸ்நோயார்ஸ்க் ஸ்பெலாலஜிஸ்டுகளின் முன்முயற்சியில், குகையின் புதிய நிலப்பரப்பு கணக்கெடுப்பில், முன்னர் தீர்க்கப்படாத நகர்வுகள் உட்பட பணிகள் நடந்து வருகின்றன. சிக்கலான வகை குகை, சுண்ணாம்பில், ஒரு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது.
  ஏராளமான கிணறுகள், பெரிய அரங்குகள், பல மட்டங்களில் காட்சியகங்கள், குகை ஏரிகள், நீரோடை அமைப்புகள் உள்ளன. சராசரி வெப்பநிலை +5 ° C ஆகும்.
  வெளவால்கள் உள்ளன.

இந்த குகை 1970 களின் முற்பகுதியில் சாய் பனிப்பாறை நிலைய ஊழியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், குகை மட்டுமே நுழைவு ஒளி குகை பரந்ததாக இருந்தது. 1976 ஆம் ஆண்டு முதல், வி. விளாசென்கோ தலைமையிலான ஒலியின்கோவ்ஸ் அண்டை சிறிய குகைகள் வழியாக நிலத்தடி அமைப்பை ஊடுருவ முயற்சித்தது.
  1981 ஆம் ஆண்டில், ஒசினிகோவ் மற்றும் டாம்ஸ்க் ஆகியோரின் இலக்கு அகழ்வாராய்ச்சிகள் குகையின் மேல் தளங்களுக்கு ஒரு பாதையை வெளிப்படுத்தின. பின்னர், நோவோகுஸ்நெட்ஸ்கின் குகைகளும் குகையைப் படித்தன. குகையின் பெயரை நோவோசிபிர்ஸ்க் உயிரியலாளர் என்.பி. மிரோனிச்செவா-டோகரேவா, மற்றும் பல விருப்பங்களிலிருந்து நிறைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

குகை சம்பவங்கள்
  பண்டோராவின் பெட்டியில் மூன்று பேர் இறந்தனர்.
  12/03/1989 நோவோஸ்பைர் ஆண்ட்ரி ஆகீவ் விபத்துக்குள்ளானார்.
  2003 கோடையில், நோவோசிபிர்ஸ்க் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஸ்டானிஸ்லாவ் சுபின் குகையின் மேல் பகுதியில் இறந்தார்.
02.02.2005 குகையின் அடிப்பகுதியில் தொடர்ச்சியாக ஒரு போக்கைத் தோண்ட முயன்றபோது, ​​நோவோசிபிர்ஸ்க் குகை பாவெல் கல்கின் இடிபாடுகளுக்குள் இறந்தார்.
  குகையில் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் காணவில்லை என்ற தகவல்களும் உள்ளன.

குகையில் முரண்பாடான நிகழ்வுகள் நடந்தன.

பண்டோராவின் பெட்டி, எமரால்டு ஏரி

சிற்பம் ஹுர்டுயா-தாஸ்
  ஹர்டுயா-தாஸ் "ஸ்டோன் ஓல்ட் வுமன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஆசைகளுக்கு உதவுகிறது மற்றும் நிறைவேற்றுகிறது என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். குழந்தையற்ற பெண்கள் குழந்தைகளிடம் பிச்சை எடுக்க அவளிடம் செல்கிறார்கள், ஆண்கள் பூமியின் கருவுறுதல், கால்நடைகள் பற்றி கேட்கிறார்கள். அவளுடைய பரிசுகளை எடுத்துச் சென்று காலடியில் விட்டுவிட்டாள். இது அஸ்கிஸ் மாவட்டத்தின் புல்வெளியில் அமைந்துள்ளது.

நில அதிர்வு மண்டலம்
  அதிக ஆற்றல் கொண்ட அசாதாரண மண்டலங்கள் பெரும்பாலும் சந்திக்கப்படுகின்றன. பொய் கல் பலகைகள் கொண்ட பழைய மேடுகள் குடியிருப்பாளர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளன. நீங்கள் அடுப்பில் எழுந்து, கைகளை உயர்த்தி - நீங்கள் சக்தியின் ஓட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள். நேற்று, 10.02, தாஷ்டிப்ஸ்கி பிராந்தியத்தில் அபகானுக்கு தெற்கே 170 கி.மீ தொலைவில், 6 புள்ளிகளில் மற்றொரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது. இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த இடங்களில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர்கள் கேட்கவில்லை. எங்கள் வருகைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக நில அதிர்வு செயல்பாடு தொடங்கியிருக்கலாம்?

  "அஸ்கிஸ்கி பொல்டெர்ஜிஸ்ட்",
  ப. அஸ்கிஸில் தன்னிச்சையான அற்புதங்கள், அதில் இருந்து மூன்று பேர் கொல்லப்பட்டனர். 5000 பிரதிகள் அளவுக்கு இப்போது அச்சிடப்பட்டுள்ள ஆராய்ச்சிப் பொருள் குறித்து ஒரு புத்தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது. "அறிவியல்" என்ற பதிப்பகத்தில். ஒரு பெரிய வீடியோ பொருள் உள்ளது - தலா மூன்று மணி நேரத்திற்கு மூன்று நாடாக்கள். படப்பிடிப்பு இடங்கள், நினைவுகள் மற்றும் நேரில் பார்த்தவர்களின் கதைகள், விஞ்ஞான ரீதியாக வளர்ந்த முறைகளைப் பயன்படுத்தி சிறப்பு படப்பிடிப்பு.

ஆராய்ச்சி "புதன் நபர்".
  அழகான Жigachev / எனக்கு பெயர் நினைவில் இல்லை /, நான் ஒரு பறக்கும் தேனீரை பார்வையிட்டேன். அதன் பிறகு, அவரது உடல் பாதரசத்தை ஒருங்கிணைக்கத் தொடங்கியது! முதலில் அது அவரது கால்களில் புடைப்புகள் மட்டுமே, மருத்துவர்கள் அவருக்கு ஒரு சூடான இடத்தை வழங்கினர், கட்டிகள் அதிகரித்தன, அவர் வெட்டப்பட்டார் மற்றும் மருத்துவர்கள் திகிலடைந்தனர், பாதரசம் பிரிவில் இருந்து வெளியேறியது! அவர் அவசரமாக கிராஸ்னோஜார்ஸ்க்கு அனுப்பப்பட்டார். நான் அதிகம் நடிக்க மாட்டேன். வீடியோ படப்பிடிப்பால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன் / சுமார் ஒன்பது மணிநேர வீடியோ /, - பேராசிரியரும் மருத்துவமனையில் உள்ள கல்வியாளர்களும் அவரது கட்டிகளைத் திறக்கிறார்கள் - அவர்களில் பாதரசம் இயக்க அட்டவணையில் பாய்கிறது! என்னால் முடியாது என்று நான் குறிப்பிடுகிறேன்! கல்வியாளர்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் கேமரா முன் கைகளை விரித்தனர். அவரது உடல் உண்மையில் தொகுக்கப்பட்ட பாதரசம்! தசைகள், கால்களின் தோல், ஸ்க்ரோட்டம், தோலில் புதன் கட்டிகள் காணப்பட்டன. கிளினிக்கில் ஒரு சிறப்பு ஸ்கேன் மூலம் கால்களின் எலும்புகளில் பாதரசம் வெளிப்பட்டது !!! இதெல்லாம் படமாக்கப்பட்டது !!! அனைத்து தீவிரமாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது !!!

தற்கொலை மண்டலம்
கடந்த வாரம் ககாசியாவில் இரண்டு நாட்கள் ஐந்து பேர் தற்கொலை செய்து கொண்டனர். இது சம்பந்தமாக, ஒரு இந்திய படம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சதி பின்வருமாறு. அந்தப் பெண்ணுடன் இருக்கும் பையன் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறான், ஆனால் அந்தப் பெண்ணின் கோபமான தந்தை அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, மேலும் இளைஞர்கள் அவரை நரகத்திற்கு அனுப்புவதற்கு பதிலாக ஒன்றாக படுகுழியில் குதிக்க முடிவு செய்கிறார்கள். ஒரு பெண் விழுந்தால், அவள் தன்னைத் தானே உடைத்துக் கொள்கிறாள், பையன் ஒருவிதமான கஷ்டத்திற்காக அவன் சட்டையில் ஒட்டிக்கொள்கிறான், அவனால் தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ள முடியாது, இதனால் உயிரோடு இருக்கிறான்.
  ரஷ்யாவில், தோல்வியுற்ற தற்கொலைக்கு, நீங்கள் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் ஒரு வாரம் விடுபடலாம், ஆனால் இந்தியாவில் (அதே போல் வேறு சில நாடுகளிலும்), அதற்கு போதுமான நேரம் கிடைப்பது சாத்தியமாகும். பொதுவாக, பையனுக்கு ஒரு வருடம் சிறை. அது வெளியே வரும்போது, ​​வேறொரு பெண்ணைக் கண்டுபிடித்து, அவளை மணக்கிறாள். ஆனால் தனது முதல் காதலியின் தீய அப்பா புதுமணத் தம்பதிகளுக்கு ஒரு கார் விபத்தை ஏற்படுத்துகிறார், இதன் விளைவாக இருவரும் கொல்லப்படுகிறார்கள்.
  பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அபகான் மனநல மருத்துவர் ஒருவர் ஒரு நேர்காணலில் என்னிடம் ககாசியாவின் சில பகுதிகளில் ஒருவித முரண்பாடான “தற்கொலை” மண்டலம் இருப்பதாகக் கூறினார். அது அப்போது தாஷ்டிப்ஸ்கி மாவட்டத்தைப் பற்றியது. சில விவரிக்க முடியாத காரணங்களுக்காக, இப்பகுதியில் அதிக தற்கொலை விகிதம் இப்பகுதியில் உள்ளது. இன்று, அத்தகைய மண்டலங்கள் மற்ற பிராந்தியங்களுக்கு "நகர்த்தப்பட்டன".
  சில வருடங்களுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே, தற்கொலை செய்ய முடிவுசெய்தவர்கள் பெரும்பாலும் தூக்குப்போட்டு சுட்டுக்கொல்லப்படுவார்கள். ஆயுதங்களை வேட்டையாடுவதிலிருந்து அடிக்கடி சுடவும். லெனினின் காலத்திலிருந்தே நம் நாட்டில் சண்டையின் இலவச சுழற்சி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது (கிழக்கு ஐரோப்பாவின் முன்னாள் சமூக முகாமிலும், பால்டிக் மாநிலங்களிலும் இந்த தடை நீண்ட காலமாக நீக்கப்பட்டிருந்தாலும்). இது அநேகமாக சரியானது. இராணுவ ஆயுதங்களை வாங்கி ஏழு பூட்டுகளில் பூட்ட நாங்கள் மக்கள் அல்ல. நம் மனிதனின் கைகளில், அது நிச்சயமாக சுடும், மற்றவர்களில் இல்லையென்றால், தானே. இராணுவ ஆயுதங்களை இலவசமாக வைத்திருப்பதற்கான தடையை நீக்கியதிலிருந்து ரஷ்யாவில் கொலைகள் மற்றும் தற்கொலைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கும் என்று எங்கள் தெருக்களில் உள்ள எந்தவொரு நபரும் கூறுவார்கள். ஆனால் நமது அரசாங்கம் கையில் இல்லை. வீணாக, மக்கள்தொகை நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்காக, "மகப்பேறு மூலதனம்" என்று அழைக்கப்படுவதை நாங்கள் கண்டுபிடித்திருக்கிறோமா?

கல் வயதான பெண் INEY-TAS

இடம்: அழகிய இன்னி-தாஸ் பாறை (கல் வயதான பெண்) கஸ்காசியா குடியரசின் அஸ்கிஸ் மாவட்டத்தில், கஸ்கனோவ்கா கிராமத்தின் வடகிழக்கில் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில், அஸ்கிஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ளது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஃப்ரோஸ்ட் தாஸ் கால்நடை வளர்ப்பிற்கு ஆதரவளித்தார், 1950 கள் வரை மக்களுக்கு "உதவினார்". இனே-டாஸில், டேக் டேக் நிகழ்த்தப்பட்டது - மலை ஆவிக்கு தியாகம் செய்யும் விழாக்கள், குடும்பத்தின் புரவலர் மற்றும் பல்வேறு விஷயங்களில் உதவி கேட்டார். இனீ-தாஸின் அடிவாரத்தில், உள்நாட்டு விலங்குகளின் 14 சிற்பங்கள் நிறுவப்பட்ட ஒரு தளம் அழிக்கப்பட்டு நதி மணலில் தெளிக்கப்பட்டது. காளைகள், குதிரைகள், ஆடுகள் ஆற்று கூழாங்கற்கள் மற்றும் சிவப்பு மணற்கற்களால் செய்யப்பட்டன. இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து மூன்று புள்ளிவிவரங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களின் ஆரம்பத்தில், ஈனே டாஸ் தானே வெடித்தது.
  போரின் போது மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், மக்கள் மீண்டும் இனா தாஸுக்கு வந்து இங்கு விழாக்களை நடத்தத் தொடங்கினர். வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னத்தை அழிப்பதை விட சிறந்த சித்தாந்தங்கள் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அற்புதமான திறந்தவெளி கோயில் அழிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு ககாசியாவில் கால்நடைகள் மோசமடைய ஆரம்பித்தன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த அவதூறில் பங்கேற்றவர்கள் யாரும் தங்கள் வாழ்க்கையை பாதுகாப்பாக முடிக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்றும் ஃப்ரோஸ்ட்-டாஸ் மற்றும் "மரணத்திற்குப் பிறகு" சிறப்பு பயபக்தியைப் பெறுகிறது.
  இப்போது கல் நின்ற மலையை ஃப்ரோஸ்ட்-பார் (ஃப்ரோஸ்டின் அடிப்பகுதி) என்று அழைத்தனர். சடங்குகள் மீண்டும் இங்கு நடத்தப்படுகின்றன, பிர்ச் மரங்களின் கிளைகளில், "நொடி-நொடி" செய்வதன் மூலம், கல் வயதான பெண் முன்பு நின்ற இடத்தை சுற்றியுள்ள தோப்பு, சலாமாவுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பாட்டி ஃப்ரோஸ்ட், தனது முன்னாள் தோற்றத்தை கூட இழந்து, தனது மக்களுக்கு மீண்டும் உதவுகின்ற இந்த அசாதாரண இடத்தின் அழகையும் வலிமையையும் இங்கு வந்தவர்கள் முழுமையாக அனுபவிக்க முடியும்.

அங்கு செல்வது: அபகானில் இருந்து அஸ்கிஸ் கிராமத்திற்கு (92 கி.மீ.). கசனோவ்கா கிராமத்திற்கு அடுத்ததாக சுமார் 30 கி.மீ.

புவியியல் ஆயத்தொலைவுகள்: 53.22589 90.071927

முகவரி:
  அஸ்கிஸ் மாவட்டம், உடன். Kazanovka

க்ரோட்டோ இரண்டு-ஐ

டுவுக்லாஸ்கின் க்ரோட்டோ
  இருப்பிடம்: ககாசியா குடியரசின் போகிராட்ஸ்கி மாவட்டத்தில் அபகானுக்கு மேற்கே 50 கி.மீ தொலைவில் இந்த கிரோட்டோ அமைந்துள்ளது. அதே பெயரில் கிராமத்திற்கு மேற்கே 1.5 கி.மீ.

டுவுக்லாஸ்கா (க்ரோட்டோ "டுவுக்லாஸ்கா", "தேடுவது") - ககாசியாவில் உள்ள கற்காலத்தின் பல அடுக்கு இயற்கை நினைவுச்சின்னம். இந்த பெயர் அதன் வால்ட் கூரையில் இயற்கை தோற்றத்தின் இரண்டு ஒளி துளைகள் உள்ளன - இரண்டு "கண்கள்".

1970 களில் இசட் ஏ. அப்ரமோவா ஆய்வு செய்த மினுசின்ஸ்க் பேசினில் (100 - 35 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) பண்டைய மக்களின் ஆரம்பகால தளம் இதுவாகும். கிரோட்டோவின் நுழைவாயில் நீரின் விளிம்பிலிருந்து சுமார் 50 மீ உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. க்ரோட்டோ வாழ்வதற்கு மிகவும் வசதியானது. இது கொள்ளளவு கொண்டது (15 மீ ஆழம் மற்றும் 7-10 மீ அகலம்), தெற்கே நோக்கியது மற்றும் சூரியனால் நன்கு சூடாகிறது.
அகழ்வாராய்ச்சி பல கலாச்சார அடுக்குகளை வெளிப்படுத்தியது, அவற்றில் கீழானது ம ou ஸ்டேரியன் காலத்தைச் சேர்ந்தது. இது ரைஸ்-வோர்ம் இண்டர்கிளாசியல் (100–80 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) மற்றும் வோர்ம் பனிப்பாறை (80–12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) ஆகியவற்றின் காலம். புவியியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள், அப்போது காலநிலை ஒப்பீட்டளவில் சூடாகவும் வறண்டதாகவும் இருந்தது. கிரோட்டோவைச் சுற்றியுள்ள புல்வெளி தாவரங்கள் நிலவியது. யெனீசி பள்ளத்தாக்கில் இருண்ட ஊசியிலையுள்ள காடுகள் வளர்ந்தன: தளிர், சிடார். பிர்ச் நிறைய இருந்தது. கல் கருவிகள் மற்றும் பல விலங்கு எலும்புகள் (உணவுக் கழிவுகள்) குரோட்டோவில் காணப்பட்டன, எலும்புகள் குலான், குதிரைகள், காண்டாமிருகம், காட்டெருமை, அர்கலி, சைகா மற்றும் கலைமான் ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தவை. வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து - ஹைனா, சிங்கம், கரடி, ஓநாய், நரி எலும்புகள். 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதல், அடுக்குகள் பிற்பகுதியில் பாலியோலிதிக் மற்றும் 12 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (மேல் 2 அடுக்குகள், 50 செ.மீ) மெசோலிதிக் வரை இருந்தன.

அங்கு செல்வது: எம் -54 ஐ அபகானில் இருந்து கிராஸ்னி காமன் கிராமத்திற்கு (சுமார் 47.5 கி.மீ) செல்லுங்கள். போரோடினோ கிராமத்திற்கு மேலும் 10 கி.மீ. க்ரோட்டோ "டுவுக்லாஸ்கா" போரோடினோ கிராமத்திலிருந்து 2.5 கி.மீ தொலைவிலும், டோல்ச்சேயா கிராமத்திலிருந்து 1.5 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது

புவியியல் ஆயத்தொலைவுகள்: 54.084856 91.064752

முகவரி:
  போக்ராட்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம் டோல்ச்சேயா

சல்பன் மலை

இடம்: ககாசியா குடியரசின் ஷிரின்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள “லேக் பீல்” தளத்தில், மாநில இயற்கை ரிசர்வ் “ககாஸ்கி” பிரதேசத்தில் இந்த மலை அமைந்துள்ளது.

மலையின் உயரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 586.3 ஆக உள்ளது. சால்பன் மலை என்பது பெலியோ ஏரியின் வடமேற்கு கரையில் உள்ள ஒரு மலை உயரமாகும். தெற்கு செங்குத்தான சரிவில் பாறை வெளிப்புறங்களுடன் கற்கள் உள்ளன, மேலும் பல்வேறு மென்மையான சரிவுகளில் பல்வேறு வகையான புல்வெளி பைட்டோசெனோஸ்கள் உள்ளன. கடற்கரையோரத்தில் பிர்ச்-லார்ச் நகல் நீண்டுள்ளது. சால்பன் மலையின் தெற்கு சரிவில், ஒரு தனித்துவமான பிசானிட்சா உள்ளது, இது வரலாற்றின் கிராஃபிக் காலவரிசை. சால்பன் மலையின் சில பாறை ஓவியங்கள் கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்தைச் சேர்ந்தவை என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்.
  மவுண்ட் சால்பன் சுற்றுச்சூழல், அறிவியல், அழகியல், கல்வி, அழகியல், பொழுதுபோக்கு மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இங்கே, பழைய நாட்களில், காக்களுக்கு கத்திகள் கிடைத்ததற்கான சுரங்கங்கள் கிடைத்தன. சால்பன் மலையின் உச்சியில் ஒரு பழங்கால கோட்டை உள்ளது.

பெறுவது எப்படி: நெடுஞ்சாலை M-54 இல் உள்ள அபகான் நகரத்திலிருந்து 80 கி.மீ தொலைவில் உள்ள ஸ்னமெங்கா கிராமத்திற்கு, பின்னர் இடதுபுறம் திரும்பி, 55 கி.மீ. பின்னர் ஷிரா கிராமத்திற்கு சுமார் 32 கி.மீ. ஷிராவிலிருந்து சுமார் 25 கி.மீ தொலைவில் பேல் ஏரி அமைந்துள்ளது.

புவியியல் ஆயத்தொலைவுகள்: 54.703889 90.154167

முகவரி:
  ஷிரின்ஸ்கி மாவட்டம், பெலே ஏரி

  பண்டைய கோயில் வளாகம் ZENHYR

இடம்: பண்டைய கோயில் வளாகம் ஜென்ஹைர் (உசைன்ஹைர்) பிரிகோர்ஸ்க்கு அருகிலுள்ள ககாசியாவின் உஸ்ட்-அபகான் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.

ககாஸ்கியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உசின்ஹைர் என்றால் “நீண்ட ரிட்ஜ்” என்று பொருள். அதன் அனைத்து கட்டிடங்களையும் கொண்ட நகரம் கிட்டத்தட்ட தரையில் சென்றது. தடிமனான, 2.5-3 மீட்டருக்குக் குறையாத, கோயிலின் கல் சுவர்கள், குடியேற்றத்திலிருந்து 15-20 மீட்டர் தொலைவில் மட்டுமே தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. கட்டுமானத்திற்கான பொருள் பண்டைய குவாரிகளிலிருந்தும், யெனீசியின் பாறைக் கரையிலிருந்தும் வழங்கப்பட்டது. விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ஜென்ஹைர் அஃபனஸ்யெவ்சி என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இப்போது வரை அவர்கள் நகரங்களை உருவாக்கவில்லை என்று நம்பப்பட்டது, ஆனால் சிறிய கிராமங்களிலும், ஆறுகளின் கரையில் சிதறிய கிராமங்களிலும் வாழ்ந்தனர். இருப்பினும், ஜென்ஹைர் இந்த கருத்தை மறுக்கிறார்.

அங்கு செல்வது: அபகானில் இருந்து பிரிகோர்ஸ்க் வரை சுமார் 30 கி.மீ. செங்கிரின் கோயில் வளாகம் பிரிகோர்ஸ்க் கிராமத்திலிருந்து சுமார் 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது

புவியியல் ஒருங்கிணைப்புகள்: 53.931111 91.286389

முகவரி:
  உஸ்ட் - அபகான்ஸ்கி மாவட்டம், பக். பிரிகோர்ஸ்க்

மலை KYUN TAG (KUNYA)

குன்யா மலை
  இடம்: ககாசியாவின் உஸ்ட்-அபகான் மாவட்டமான உஸ்ட்-அபகான் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள கிராஸ்நோயார்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் இடது கரை

ககாசியாவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய மலை கியூன் டேக் அல்லது குன்யா என்பது "சூரியனின் மலை" என்று பொருள்படும் மற்றும் சூரியனின் தெய்வத்தை வணங்குவதற்காக ககாக்களுக்கு ஒரு வழிபாட்டு மற்றும் புனித மலை. மலையின் உயரம் 400 மீட்டருக்கு மேல். குன்யா மலையின் உச்சியில் ஒரு பழங்கால கோட்டை உள்ளது, அங்கிருந்து யெனீசி பள்ளத்தாக்கின் அதிர்ச்சியூட்டும் காட்சி திறக்கிறது.

வெண்கல யுகத்தின் போது, ​​4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், மக்கள் இந்த மலையை ஒரு எதிரி தாக்குதலில் இருந்து மறைக்க பயன்படுத்தினர். இது மலையின் மென்மையான சரிவுகளை அதன் உள் பகுதியிலிருந்து பிரிக்கும் மேடு வழியாக நீண்டுள்ளது, அங்கு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, கால்நடைகளும் சிதைவுகளில் மறைக்கக்கூடும். மற்றும் ஆண் வீரர்கள் எதிரிகளிடமிருந்து சுவரை வெற்றிகரமாக பாதுகாக்க முடியும். எதிரியின் செங்குத்தான பாறைகளுடன் கோட்டைக்குள் செல்வது சாத்தியமில்லை - பலவீனமான பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கூட தாக்குபவர்களை எளிதில் கீழே தள்ளி, தலையில் சுண்ணாம்பு குப்பைகளை வீழ்த்தினர். இந்த இடங்களில் நிறைய சுண்ணாம்பு உள்ளது, இதனால் அதிக உழைப்பு இல்லாமல் சுவரை கீழே போட முடிந்தது. பண்டைய கோட்டை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டது.
  குன்யா மவுண்ட் - ராக் ஆர்ட்டின் ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னம். சிறியது, சில பத்து மீட்டர் நீளம் மட்டுமே, சுவரின் ஒரு பகுதி ஒரு தட்டையான சடங்கு தளத்துடன் ஒரு கேப்பை வெட்டுகிறது. இந்த கேப்பின் பாறை பாறைகளில் பிரபலமான போட்குனின்ஸ்க் பிசானிட்சா உள்ளது. எழுத்தாளர்களின் பண்டைய வரைபடங்களில் 323 புள்ளிவிவரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: மக்கள், மான், ஆடுகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், பறவைகள், கரடிகள். வரைபடங்கள் கிமு 2 மில்லினியம் தேதியிட்டவை.

அங்கு செல்வது: அபகானில் இருந்து பிரிகோர்ஸ்க் வரை சுமார் 30 கி.மீ. மொகோவ் கிராமத்திற்கு மேலும் 12 கி.மீ., குன்யா மலை மொகோவ் கிராமத்திலிருந்து ஒரு அழுக்கு சாலையில் 3 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது.

புவியியல் ஆயத்தொலைவுகள்: 53.889803 91.418744

முகவரி:
  உஸ்ட்-அபகான்ஸ்கி மாவட்டம், பக். உஸ்ட் - அபகன், ஆல் மொகோவ்

துய்ம் வளையம்

துய்ம் வளையம்
இடம்: ககாசியா குடியரசின் ஷிரின் மாவட்டத்தில், ஷிரா-பி.டூம் சாலையின் 8 கி.மீ தொலைவில் பண்டைய நினைவுச்சின்னம் அமைந்துள்ளது.

துயிம்-மோதிரம் ஒகுனேவ் கலாச்சாரத்தின் அடக்கம் மற்றும் வழிபாட்டு நினைவுச்சின்னம். இது ககாசியாவில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பொருட்களில் ஒன்றாகும். சாலைக்கும் கற்களால் ஆன பாறை படுக்கைக்கும் இடையில் ஒரு தட்டையான பகுதியில் ஒரு பெரிய சதுரம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சதுரத்தின் மூலைவிட்டமும் கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. 80 மீட்டருக்கும் அதிகமான விட்டம் கொண்ட ஒரு குரோம்லெச் (தோண்டிய மென்ஹிர் கற்களின் வட்டம்) சதுரத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்டது.
  நினைவுச்சின்னத்தின் மையத்தில் ஒரு பெண் பாதிரியார் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளின் பிளைடிக் கல்லறைகள் உள்ளன. சுற்றளவுடன் உலகின் நான்கு பக்கங்களையும் குறிக்கும் 4 பெரிய கற்கள் உள்ளன. பெண் அடக்கம் முதல் கிழக்கு வரை பல சிறிய கற்களால் வரிசையாக ஒரு குறியீட்டு பாதை உள்ளது. ஒரு வகையில், இந்த நினைவுச்சின்னம் தனித்துவமானது மற்றும் ஆங்கில ஸ்டோன்ஹெஞ்சுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, இருப்பினும் அதன் அளவு குறைவாக உள்ளது.
  துய்ம்-மோதிரம் ஒரு வழிபாட்டுத் தலமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு பழங்கால ஆய்வகமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது - துய்ம்-வளையத்தின் மூலைகளில் உள்ள கற்கள் கார்டினல் புள்ளிகளை நோக்கியவை.
  துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாலையின் கட்டுமானத்தின் போது, ​​பழைய க்ரோம்லெக் அழிக்கப்பட்டது, இப்போது அதன் நவீன மீட்டமைக்கப்பட்ட பதிப்பை மட்டுமே நீங்கள் காண முடியும். ஆனால் பழைய இடத்தின் ஆவி மற்றும் ஆற்றல் அப்படியே இருந்தது.

அங்கு செல்வது எப்படி: எம் -54 நெடுஞ்சாலையில் உள்ள அபகானில் இருந்து ஸ்னமெங்கா கிராமத்திற்கு 80 கி.மீ., பின் இடதுபுறம் திரும்பி 55 கி.மீ. பின்னர் ஷிரா கிராமத்திற்கு சுமார் 32 கி.மீ. ஷிரா கிராமத்திலிருந்து துய்ம் கிராமம் வரை தூரம் 18 கி.மீ. பண்டைய நினைவுச்சின்னம் "துயிம்ஸ்கோ வளையம்" சாலையின் 8 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது p.Shira-p.Tuim

புவியியல் ஆயத்தொலைவுகள்: 54.393869 89.948518

முகவரி:
  ஷிரின்ஸ்கி மாவட்டம்

ஈர்ப்பு ஒழுங்கின்மை
  சாலை அபாகன் - சோர்க், உலுக்-கோல் ஏரிக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை, குட்டன்-புலுக் என்ற இடத்தில் - ஒரு ஈர்ப்பு ஒழுங்கின்மை - கார்கள் தானே மேல்நோக்கிச் செல்கின்றன, தண்ணீர் மேல்நோக்கி ஓடுகிறது.
  ஒருவேளை தாதுக்களின் பெரிய வைப்பு.

ஜூலியா என்னுடையது
  போகிராட்ஸ்கி மாவட்டம் மைன் ஜூலியா. உண்மையை யுரேனியம் என்னுடையது என்று அழைக்க முடியாது. ஏனெனில் யுரேனியம் குறிப்பாக அங்கு வெட்டப்படவில்லை, ஆனால் யுரேனியம் வைப்புக்கள் உள்ளன ....
   ஆனால் ஏற்கனவே 30-40 ஆண்டுகள் வேலை செய்யவில்லை, கிராமம் கைவிடப்பட்டது. யுஎஃப்ஒக்கள் காணப்பட்டன.

டைகாவில் அசாதாரண மண்டலங்கள்
  ககாசியாவின் டைகா பகுதிகளில், அசிங்கமான மரங்களைக் கொண்ட சிறிய நிலப்பரப்புகள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன, இந்த இடங்களில் மின்னல் அடிக்கடி தாக்குகிறது, சில சமயங்களில் பந்து மின்னல் காணப்படுகிறது. அத்தகைய இடங்களில் மெக்கானிக்கல் கைக்கடிகாரங்கள் அவசரமாக அல்லது பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளன, ஒரு நாள் 2-3 நிமிடங்கள். நீங்கள் அத்தகைய இடத்தில் இருக்கும்போது, ​​அந்த நபர் ஒருவித பாதுகாப்பின்மை, பயத்தை உணர்கிறார். மண்டலம் பொதுவாக தெளிவாக வரையறுக்கப்படுகிறது, மண்டலத்திற்கு வெளியே எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இத்தகைய மண்டலங்கள் உயிரியக்கவியல் முறையால் நன்கு அடையாளம் காணப்படுகின்றன, சட்டத்தின் விலகல் கோணம் 180 டிகிரியை அடைகிறது.
மிஸ்டீரியஸ் ஃபாரஸ்ட்
  பசுமையான மூலிகைகள் மற்றும் பூக்களின் நறுமணத்துடன் இயற்கை இனிமையாக இருக்கிறது, பலவீனமான தென்றலின் கீழ் இலைகளின் அமைதியான கிசுகிசு மற்றும் பறவைகள் பாடுவது ஆத்மாவில் ஒரு தனித்துவமான அமைதியையும் ஆறுதலையும் உருவாக்குகிறது. பரவும் மரத்தின் குளிர்ந்த கிரீடத்தின் அடியில் நிழலில், புல்லில் படுத்துக் கொண்டு ஓய்வெடுக்க அவர்கள் நன்றாக சாப்பிட்டார்கள், அங்கு வாழ்க்கையும் நிரம்பியுள்ளது, எறும்புகள் திணறுகின்றன, ஒரு வெட்டுக்கிளி எங்காவது ஊர்ந்து செல்கிறது, ஒரு வெட்டுக்கிளி சில்ப்ஸ், ஆனால் வீங்கிய கன்னங்கள் அல்லது பைன் கிளைகளில் ஒரு அணில் வலம் வருகிறது, மிகவும் தெளிவாகவும், டைகாவின் பழக்கமான வாழ்க்கை.
  மெதுவாக நான் ஒரு சாய்வில் ஒரு மலையை ஏறினேன், திடீரென்று என் கண்களுக்கு முன்பாக அறிமுகமில்லாத படம் டைகா நல்லிணக்கத்தை மீறுகிறது: வெகு தொலைவில் இல்லை இறந்த காடுகளின் பெரிய இருண்ட இணைப்பு, பச்சை புல் திடீரென உடைந்து, சாம்பல், உலர்ந்த பாசி, மெல்லிய அடுக்குக்கு அடியில், அப்பட்டமான மரங்களின் வலிமையான டிரங்குகள் முற்றிலும் வெற்று, பட்டை இல்லாமல், கற்பனை வடிவத்தின் கிளைகள், அவை ஏறக்குறைய ஒரு சுழலில் முறுக்கப்பட்டன, பின்னர் முற்றிலும் இயற்கைக்கு மாறான வழியில் பரவுகின்றன, ஒரு துண்டுப்பிரசுரம் கூட இல்லை, பாபா யாகத்தைப் பற்றி நீண்டகாலமாக மறந்துபோன சில பழைய கதைகளைப் போல காற்று கூட அவற்றைத் தூண்டாது. காற்றழுத்தம், பழைய அழுகிய மரங்கள், கூட, இல்லை, பாசி நிறைந்த தட்டையான இடம்.
  மேலும் நான் இந்த இறந்த ராஜ்யத்திற்குள் செல்லும்போது, ​​என் இதயம் மேலும் கவலையாகிறது, கணக்கிட முடியாத சில கவலைகள், பாதுகாப்பின்மை உணர்வு வளர்கிறது. எந்த பறவைகளையும் காணவோ, கேட்கவோ முடியாது, கொசுக்கள் கூட, டைகாவின் இந்த நித்திய செயற்கைக்கோள்கள் எங்காவது சென்று காதுகளில் இனி ஒலிக்கவில்லை, மேலும் பாசியில் தரையில் வாழ்வின் அறிகுறிகளும் இல்லை, மரங்களின் அடியில் இருக்கும் பெரிய வளைந்த வேர்கள் மட்டுமே தரையில் இருந்து நீண்டு செல்கின்றன, அவை எங்காவது ஓடப்போகின்றன போல . நான் விருப்பமின்றி என் படியை வேகப்படுத்துகிறேன், பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு இந்த கருப்பு இடத்தின் விளிம்பிற்கு வெளியே செல்கிறேன்.
  சுவாரஸ்யமாக, இறந்த மண்டலத்தின் எல்லை சாதாரண டைகா வாழ்க்கையால் நிரப்பப்பட்ட அடர்த்தியான பச்சை முட்களால் தெளிவாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மர்மமான காடு எப்படி வந்தது, நான் அதைக் கொன்றபோது, ​​எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் பாதுகாப்பின்மை மறைந்துவிடும், ஆர்வம் ஏற்படுகிறது, எல்லாவற்றையும் இன்னும் கவனத்துடன் ஆய்வு செய்ய நான் திரும்பிச் செல்கிறேன், அதே நேரத்தில் நான் மரங்களிலிருந்து சில செதில்களை வெட்டினேன், மரம் சுத்தமாக இருக்கிறது, பூச்சிகளின் தடயங்கள் இல்லை, மண் களிமண், மட்கிய மட்டுமே கிட்டத்தட்ட இல்லை, இறந்த காட்டில் அவர் எங்கிருந்து வந்தார். குளிர்காலத்தில் இங்கு திரும்பி வருவது, விலங்குகளின் தடயங்களைப் பார்ப்பது அவசியம், அவை கூட அதைக் கடந்து செல்கின்றன. அத்தகைய இடங்களைப் பற்றி நான் பல புராணக்கதைகளைக் கேட்டேன், ஆனால் நான் அதை முதல் முறையாகப் பார்த்தேன்.

சாலையில் அசாதாரண பகுதி
மீண்டும் ககாசியாவில் யெனீசி நெடுஞ்சாலையில் விபத்து ஏற்பட்டது. உஸ்தா-அபகான் கிராமத்தில் வசிப்பவருக்கு 405 கி.மீ. சாலை ஆபத்தானது, அவர் ஒரு ஹோண்டா ஏ.சி.ஆர்.டி.யை ஓட்டி, கட்டுப்பாட்டை இழந்து, ஒரு உலோக வேலியைத் தாக்கி, ஒரு மாநாட்டை ஒரு பள்ளத்தில் அனுமதித்தார். ஆர்.சி.க்கான யு.ஜி.ஐ.பி.டி.டி உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் கூற்றுப்படி, ஒரு விபத்தின் விளைவாக ஓட்டுநருக்கு மூடிய கிரானியோசெரெப்ரல் காயம் ஏற்பட்டது, பல காயங்கள் மற்றும் உடலில் சிராய்ப்புகள் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டன.

ககாசியாவின் புனித இடங்கள்
  மார்ச் 18 அன்று நடைபெற்ற ககாஸ் மக்களின் XII மாநாட்டில், அதன் பங்கேற்பாளர்கள் ககாசியாவின் புனித இடங்களின் பட்டியலுக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். ககாஸ்கி ஆராய்ச்சி மொழி, இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு நிறுவனத்தின் இயக்குநர், வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர் வாலண்டினா துகுசெகோவா அபாகன் நிருபரிடம் இந்த பட்டியல் என்ன, அதில் என்ன பொருட்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பது குறித்து கூறினார்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சமூக-பொருளாதார மாற்றங்களால் ஏற்பட்ட புனித இடங்களின் பட்டியலை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம். இன்று, தனிநபர்களை பரந்த பிரதேசங்களுக்கு (டைகா, வயல்கள், முதலியன) வாடகைக்கு விடலாம், அதில் ககாஸ் மக்களுக்கு புனிதமான பொருட்கள் அமைந்திருக்கலாம். இந்த புனித இடங்கள் சடங்கு பயிற்சிக்கு அணுகக்கூடியதாக இருப்பதை உறுதி செய்ய எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டியது அவசியம். மாநாட்டில், ககாஸ் மக்களின் 96 புனித இடங்களின் பட்டியலை நாங்கள் அங்கீகரித்தோம், பின்னர் அதை குடியரசின் உச்ச சோவியத்துக்கு மாற்றுவோம். எதிர்காலத்தில், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியம் குறித்த சட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், ககாஸ் மக்களின் புனித இடங்கள் அரசால் அதன் பாதுகாப்பில் கொண்டு செல்லப்படும் என்று நம்புகிறோம்.

புனித இடமாக கருதப்படுவது எது?
  ககாசியாவில், புனித இடங்களின் பட்டியல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. “புனித” என்ற வார்த்தையின் பொருள் (லத்தீன் “சாக்கர்” - புனிதமானது) வழிபாட்டு முறை, சடங்கு, ரகசியம். ககாசியாவின் புனித நினைவுச்சின்னங்கள் காகாக்களின் இன கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

புனிதமான, புனிதமான இடம் - புனிதமான அந்தஸ்துள்ள இடம்; ஒரு இடஞ்சார்ந்த பொருள் அன்றாட வாழ்க்கையின் பகுதியிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு, புனிதமான நிறுவனங்கள் மற்றும் சக்திகளுடன் தொடர்புகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட வழக்கமான வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளைச் செய்ய நோக்கம் கொண்டது. இது இலட்சிய (ஆன்மீக) மற்றும் பொருள் (உடல்) பண்புகளின் தொகுப்பால் உலக மற்றும் மத இடஞ்சார்ந்த பொருட்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது. வெறுமனே, மத நனவில், ஒரு புனிதமான இடம் ஒரு உயர்ந்த ஒழுங்கு மதிப்பு, ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்களின் பூமிக்குரிய தங்குமிடம், மந்திர சக்திகளின் செறிவு, பிரமிப்பு உணர்வைத் தூண்டுதல் மற்றும் அசாதாரண மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை தேவை. வரலாற்று ஆவணங்கள் அல்லது அத்தகைய குணாதிசயங்களின் எத்னோகிராஃபிக் தரவுகளில் இருப்பது ஒரு இடஞ்சார்ந்த பொருளை சரணாலயம், புனித இடமாக அடையாளம் காண உதவுகிறது.

பண்டைய ஆலயங்களைப் பற்றிய ஒரு உறுதியான ஆய்வு, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவற்றின் ஏற்பாட்டிற்கான இடங்கள் தன்னிச்சையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. நபர் சுற்றியுள்ள பூமிக்குரிய உலகில் இடங்களை ஒதுக்கி, வலுவான உணர்ச்சிகரமான எதிர்விளைவுகளை ஏற்படுத்தி, கற்பனையைத் தூண்டி, அறிவுசார் செயல்பாட்டைத் தூண்டினார்; இந்த விண்வெளி இடங்கள் ஆவிகள், தெய்வங்கள் மற்றும் புனிதத்தன்மையின் தரத்தால் குறிக்கப்பட்ட பிற "சக்திகளின்" வாழ்விடங்கள் பற்றிய மதக் கருத்துக்களுடன் ஒத்திருந்தன.

வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டங்களில், இயற்கை நிலப்பரப்பின் பொருள்கள் (மலைகள், நீர் ஆதாரங்கள் போன்றவை) கண்டிப்பாக வகைகளால் குறிக்கப்பட்டன. இதன் விளைவாக, "பழங்குடி பிரதேசங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன, அவை இயற்கை எல்லைகளை உச்சரித்தன. பிரதேசத்தை வளர்க்கும் போது, ​​மிக முக்கியமானது நிலப்பரப்பு பொருள் (பள்ளத்தாக்கு, மலை, ஏரி போன்றவை), அதாவது பொது நிகழ்வுகளுக்காக மக்கள் கூடியிருந்த இடம். இவ்வாறு மூதாதையர் வழிபாட்டுத் தலங்கள் வடிவம் பெற்றன.

தெற்கு சைபீரியாவின் மக்களிடையே, தேசிய விடுமுறைகள் நடைபெற்ற இயற்கை இடங்கள், மத சடங்குகள் மற்றும் ஷாமானிக் சடங்குகள் புனிதமானவை, அதாவது புனித இடங்கள் என்று கருதப்பட்டன. ஒரு விதியாக, புனித தளங்கள் தெற்கு சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்களின் பாரம்பரிய உலக கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடையது. முன்பு போலவே, தெற்கு சைபீரியாவின் பெரும்பாலான பழங்குடி மக்கள் (ககாஸ், டுவினியர்கள், அல்தேயர்கள், ஷோர்ஸ்) இயற்கையை, இயற்கையின் கூறுகளை, பல்வேறு இயற்கை கூறுகளை வணங்குகிறார்கள், ஆவிகள்: நெருப்பின் ஆவி, நீரின் ஆவி, மலைகளின் ஆவி போன்றவை மக்களின் நினைவிலும் சடங்கு நடைமுறையிலும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. . ஈ.

பட்டியலில் என்ன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது
  ககாசியாவிலும், தெற்கு சைபீரியாவின் பிற பகுதிகளிலும், புனித மலைகள், சில பகுதிகள் மட்டுமல்லாமல், தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களும் புனிதமான இடங்களுக்குக் காரணம்: பண்டைய புதைகுழிகள், கல் சிற்பங்கள் போன்றவை. இனவியலாளர் விக்டர் புட்டானேவின் கூற்றுப்படி, ககாசியாவில் சுமார் 200 வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன. ககாசியா குடியரசின் முதியோர் கவுன்சில் படி, அவர்களில் 300 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர்.

புனித மலைகளின் ககாஸ் மக்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்: போரஸ், இஸிக்ஸ்கி, உய்தாக், சமோக்வால், மார்பகங்கள். சயானோ-அல்தாய் ஹைலேண்ட்ஸின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மலை-புல்வெளி நாடாக மலைகள் தங்கள் நிலப்பரப்பைப் பற்றி காக்காக்களின் பிரதிநிதித்துவங்களை உருவாக்கி, எல்லா பக்கங்களிலும் மலை முகடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளன.
  எடுத்துக்காட்டாக, ககாஸ் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள குஸ்நெட்ஸ்க் அலட்டாவை “உல்ஜென்னி மகன்” (தெய்வீக வீச்சு) என்றும், சயான்கள் - “கான் டிகிர் மகன்” (வான வரம்பு) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

கான்-புர்கஸ் (போரஸ்), கான்-பிரடே, கோல்-டைகா, கான்-சல்பன் மற்றும் பலவற்றின் பெரிய மலை சிகரங்கள் ககாஸ் சியோக்குகள் வாழ்க்கையிலிருந்து தோன்றிய மூதாதையர் மலைகள். மலை ஆவிகள் க honor ரவிப்பதற்காக, ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும் ஷாமன்கள் ஒரு சடங்கு செய்தனர்.

மரியாதைக்குரிய மலைகள் மற்றும் வட்டாரங்கள் தங்கள் சொந்த புரவலர் ஆவிகள் "எலிக் சிர்" என்று அழைக்கப்பட்டன - அதாவது "அதன் உரிமையாளரைக் கொண்ட நிலம்". பொதுவாக மலை ஆவிகளின் தந்திரங்களுடன் தொடர்புடைய முரண்பாடான நிகழ்வுகள் ஏற்படுகின்றன. காக்காக்கள் அத்தகைய இடங்களை மரியாதையுடன் குறிப்பிடுகிறார்கள், கடந்து செல்லும்போது, ​​அவர்கள் மது அல்லது புகையிலை தெளிக்க வேண்டும்.

மலைப்பாதைகளில், புனித கல் குவியல்கள், “இரண்டும்”, புரவலன் ஆவிகள் நினைவாக ஊற்றப்பட்டன. கடந்து செல்லும் ஒவ்வொரு நபரும் அவர்களுக்கு வணங்கி இங்கு பங்களிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஒரு விதியாக, ஆண்கள் கற்களை வீசினர், ஏறும் போது எடுக்கப்பட்டனர், பெண்கள் பிர்ச் மரங்களின் கிழக்குப் பகுதியில் இருந்து கிளைகளை மாட்டிக்கொண்டார்கள்.
  ஒரு நபர் முதல் முறையாக பாஸைக் கடந்து சென்றால், அவர் "இரண்டின்" குவியல்களில் சிக்கியிருக்கும் துருவங்களில் ஒரு புனிதமான நாடாவை "சலாமா" கட்ட வேண்டும், இல்லையெனில் அவரது வாழ்க்கை வயது குறைக்கப்படும். இரண்டிற்கும் அருகில் நீங்கள் சிரிக்கவோ பாடல்களைப் பாடவோ முடியாது. மது முன்னிலையில், சூரியனால் மூன்று முறை இருந்தவர்கள் புனிதமான கற்களைக் கடந்து, இரண்டையும் ஆல்கஹால் தெளித்தனர். இரவில், பாஸ் ஏற தடை விதிக்கப்பட்டது.

ககாசியாவில், புனித இடங்களின் பட்டியல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. புனிதமான மலைகள் மற்றும் மலைப்பாதைகளுக்கு கூடுதலாக, ககாஸ் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நீர் வழிபாட்டை வணங்கினர்.
  ஒவ்வொரு ஆண்டும், கோடையின் தொடக்கத்தில், அமாவாசையன்று அவர்கள் மரியாதைக்குரிய நீரோடைகளின் தலைவாசலில் அல்லது பெரிய நதிகளின் கரையில் - அபகான், வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஐயஸ், சுலிம் மற்றும் யெனீசி ஆகிய இடங்களில் (சர்க்கரை தாயை) பிரார்த்தனை செய்தனர். தி
   வடக்கு ககாசியாவின் ஏரி விளிம்பில் ஏரிகளின் கரையில் நீர் தியாகம் இருந்தது. ஹாரா-கோல் (கருப்பு ஏரி), ஒஸ்-கோல் (ஒசினோவோய்), அய்ரன்-கோல் (அய்ரன்னி ஏரி), டிகிர்-கோல் (ஹெவன்லி ஏரி) போன்ற ஏரிகளில் பிரார்த்தனை நடைபெற்றது.

அபகான், யூசோவ், சுலிம் மற்றும் யெனீசி நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில், காக்காக்கள் ஆண்டுதோறும் பரலோக வேண்டுதல்களை நடத்தினர். ககாசியாவில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மலைகள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் சிகரங்களில் பெரிய வானத்துக்கான பிரார்த்தனைகள் நடைபெற்றன, அவற்றில் 20 "டிகிர் தைச்சன் டேக்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன - பரலோக தியாகத்தின் மலை.
  உதாரணமாக, யூலன், கமிஷ்டா மற்றும் நினா நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு மலைகளில் பரலோக ஜெபங்கள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவை அவற்றின் அசல் நிலைக்குத் திரும்பின. எடுத்துக்காட்டாக, கிர்பிஷெகோவ் குடும்பம் முதல் ஆண்டில் “தாய் புலி” யை பைட்டாக் மலையிலும், பின்னர் ஹைபிடாக் நகரத்திலும், மூன்றாவது கோடைகாலத்தில் ஹுயுலிக்-டேக் நகரில் கழித்தார், பின்னர் மீண்டும் எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. முதல் ஆண்டில், ஆல் உஸ்ட்-பைரில் வசிப்பவர்கள் கோலர்கிட் நகரத்தின் மீது ஒரு பரலோக தியாகத்தை செய்தனர், இரண்டாவதாக - சான்-சோரா நகரத்தில், மூன்றாவது இடத்தில் - ஆர் இன் மேல் பகுதியில் உள்ள இசிக்-டேக் நகரத்தில். யுபாட், பின்னர் மீண்டும் கோலர்கிட்டில்.

அபகன் கச்சின்ஸ் (ஆல் ட்ரொயாகோவ் மற்றும் பலர்) யுபாட்டின் வலது கரையில் (அபகானின் துணை நதி) சாக்சர் மலையில் நேபிடம் ஒரு பிரார்த்தனையை ஏற்பாடு செய்தனர். பல்வேறு சியோக்கின் குடியிருப்பாளர்கள் அதில் கூடினர்.

புனித மலைகள், நீர் மற்றும் வானத்தை க oring ரவிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், பழங்காலத்திலிருந்தே காக்காஸ் மக்கள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களையும் (மூதாதையர் வழிபாட்டின் வழிபாட்டு முறை), பரலோக உடல்கள், புனித மென்ஹிர்கள், மூதாதையர் இடங்கள், பண்டைய சரணாலயங்கள் ஆகியவற்றை வணங்கினர். மிகவும் மதிக்கப்படும் கல் சிற்பங்களில், ஆ-தாஸ் (வெள்ளைக் கல்) மற்றும் உலுக் ஹுர்டுயா-தாஸ் (பெரிய கல் வயதான பெண்) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட வேண்டும். அஸ்கிஸ் ஆற்றின் இடது கரையில், கசனோவ்கா கிராமத்தின் வடகிழக்கில் ஒரு கிலோமீட்டரில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறுபதுகள் வரை, அழகிய இன்னி-தாஸ் பாறை (கல் வயதான பெண்) கோபுரமானது. இந்த இடத்திற்கு மேலும் இரண்டு பெயர்கள் உள்ளன: ஹோர்-ஹயா (பழைய ஸ்கலா) மற்றும் ஹோர்-ஃப்ரோஸ்ட் (ஹோர்-ஃப்ரோஸ்ட் கால்). இந்த நினைவுச்சின்னம் இரண்டு அர்த்தங்களைக் கொண்டிருந்தது: இது மைனகாஷேவ்களின் மூதாதையர் மலை மற்றும் முழு உள்ளூர் மக்களுக்கும் கால்நடை வளர்ப்பின் புரவலர்.
  இது ககாசியாவில் உள்ள புனிதமான, புனிதமான இடங்களின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல, இது பழங்காலத்திலிருந்தே நவீன ககாக்களால் க honored ரவிக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறது, இங்கு பாரம்பரியமாக ஷாமன்கள் ஆவிகள் மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு தியாகம் மற்றும் வழிபாட்டு சடங்குகளை நடத்துகிறார்கள். மொத்தத்தில், நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, காக்காஸ் மக்களின் 96 புனித இடங்களை மாநாடு அங்கீகரித்தது.

  menhir
  ககாசியாவின் மென்ஹிர்களின் ரகசியம்
  ககாசியாவில் புவி இயற்பியல் மற்றும் பயோலோகேஷன் முறைகளைப் பயன்படுத்தி மென்ஹிர்களின் இருப்பிடங்கள் பற்றிய ஆய்வு இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது. வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், பேராசிரியர் யா.ஐ. சுஞ்சுகாஷேவ் மற்றும் நான், ஒரு புவி இயற்பியல் பொறியாளர். இத்தகைய படைப்புகள் 1977-1999 காலப்பகுதியில் ககாஸ்கி ஆராய்ச்சி மொழி, இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு திட்டத்தின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பண்டைய சிலைகளின் மொத்தம் 25 இடங்கள் ஆய்வு செய்யப்பட்டன.

மென்ஹிர்கள் பிரிக்கப்பட்ட கல் சிற்பங்கள், அதன் அருகே ஐந்தாயிரத்து நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தியாகங்கள், மத சடங்குகள் மற்றும் பிற மர்மமான சடங்கு செயல்கள் இருந்தன. மென்ஹிர்ஸில் பல தீர்க்கப்படாத மர்மங்கள் உள்ளன, அவற்றில் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன.
மனிதன் மிகவும் சிக்கலான தொழில்நுட்ப அமைப்புகளை உருவாக்கினான், அவன் விண்கலத்தில் பறந்து உலகப் பெருங்கடலின் ஆழத்தைப் படிக்க முடியும், இரண்டாவது மற்றும் பிளவுபட்ட அணுக்களின் பின்னங்களை “பிடிக்க” முடியும். ஆனால், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத் துறையில் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளைப் பாராட்டும்போது, ​​இவை அனைத்தும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்டவை, அவனது அசாதாரண திறன்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். வெளிப்படையாக, பழங்காலத்தில் மனிதன் ஒரு நுண்ணோக்கி என்று அழைக்கப்பட்டான் - பிரபஞ்சத்தின் மனதின் பூமிக்குரிய உருவகம். பல விஞ்ஞானிகள் நம் சாத்தியக்கூறுகள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன என்பதை நிரூபித்தனர், அவை விரிவடைந்து வருகின்றன விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் கூட, ஆனால் நிரப்பப்பட்ட மற்றும் உலகத்தை அறிய பாரம்பரியமற்ற வழிகள்.
  அவற்றில் ஒன்று டவுசிங், அல்லது நவீன கருத்தில் - டவுசிங். மின்காந்த, ஈர்ப்பு, கதிரியக்க மற்றும் பல - பல்வேறு புவி இயற்பியல் துறைகளின் சிக்கலான விளைவுகளை மனித உடல் தொடர்ந்து அனுபவித்து வருகிறது. மென்ஹிர்ஸுக்கு அருகிலுள்ள பயோலோகேட்டரின் கைகளில் உள்ள சட்டத்தின் செயலில் உள்ள பிரதிபலிப்புதான் இந்த நிகழ்வின் காரணங்களைத் தேட அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. மென்ஹிர்களுக்கு அருகிலுள்ள உயிரியக்கவியல் முரண்பாடுகள் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன, மேலும் இங்கு காணப்பட்ட விளைவு மிகவும் எதிர்பாராதது, அறிவியலுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. இந்த ஒழுங்கற்ற விளைவு மென்ஹிர்கள் பூமியின் மேற்பரப்பின் ஆற்றல் பகுதிகளில் அமைந்திருப்பதாகக் கூறுகிறது.
  மென்ஹிர்ஸ் கதைசொல்லிகள், சொற்பொழிவாளர்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கலைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. காவியத்தின் மிகச்சிறந்த ஹீரோக்களைப் பற்றிய கதையின் போக்கில் கதை சொல்பவர்கள் கவிதைப் படைப்புகளில் திறமையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர் மற்றும் சுற்றியுள்ள உலகில் மென்ஹீர்களின் செல்வாக்கின் சக்தி. ஆகவே, “ஐ ஹுச்சின்” கதையில் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: “வளைந்த மென்ஹிரின் பாதத்திலிருந்து ஒரு உயரமான கல் மேடு மீது எழுந்து, தூரத்தை நோக்கிப் பார்த்தார், அவர் பார்த்தபோது, ​​செப்பு மென்ஹீர் பூமியின் தொப்புள் கொடி என்பதைக் கண்டார்.”
  வெளிப்படையாக, காக்காக்கள் மென்ஹிர்கள் அமைக்கப்பட்ட இடங்களை புனிதமானதாகவும் அசாதாரணமானதாகவும் கருதினர். "கான் கிச்சிகே" என்ற புராணத்தில், ஒளி மாறும் ஆற்றின் மூலத்தில் ஒரு வெள்ளைக் கல் (ஆ-தாஸ்) உள்ளது, இது இங்கு செல்லும் ஹீரோக்கள் உயர்த்த வேண்டும்; அவர்களில் பலர், வெள்ளைக் கல்லைத் தூக்க முடியாமல் இறந்தனர். இருப்பினும், ஹீரோ இந்த கல்லை மூன்று முறை பயணித்தார். வெள்ளைக் கல்லைச் சுற்றியுள்ள மூன்று சடங்கு வட்டங்களின் புராணக்கதை ககாசியா மற்றும் சைபீரியாவிற்கு விஜயம் செய்த முதல் பயண விஞ்ஞானி, டி.ஜி. மெஸ்ஸ்செர்மிட் ஆகியோரின் அறிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. ஆகஸ்ட் 18, 1722 அன்று அவர் தனது நாட்குறிப்பில் குறிப்பிட்டார், "ஒரு மணி நேரம் வாகனம் ஓட்டிய பிறகு, உங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை தங்கள் அடக்கம் கல்லறைகள், நான் இறுதியாக சிலை ... Khurtuyakh ஒரு மலைப்பாங்கான புல்வெளி அமைந்துள்ள மக்களிடையே நன்கு அறியப்பட்ட வேண்டும்.
நான் உடனடியாக அதை வரைந்தேன், பின்னர் வரைபடத்தை உண்மையான பதிவுகளுடன் இணைத்தேன். குர்துய் சாம்பல் மணற்கற்களிலிருந்து செதுக்கப்பட்டு தரையில் தோண்டப்படுகிறது. பின்னால், தலைமுடியிலிருந்து நெய்யப்பட்ட தடிமனான ஜடைகளை, கல்மிக் மற்றும் டாடர் பெண்கள் அணியும் வடிவத்தில் ஒருவர் காண முடிந்தது ... எனக்கு குதிரைகளைத் தந்த எட்டி பெல்டிரில் இருந்து வந்த புறஜாதி டாடர்ஸ், இந்த வயதான பெண்மணிக்கு மிகுந்த மரியாதை காட்டினார்; அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அவளைச் சுற்றி மூன்று முறை பயணம் செய்தார்கள் ... புல்வெளியில் உணவை பீடத்திற்கு நெருக்கமாக வைத்தார்கள், இதனால் அவள் பசிக்கு ஏற்ப உணவைப் பயன்படுத்தலாம். ” இந்த சிலை பழங்குடி மக்களிடையே போற்றப்படுவதாகவும், அவர்கள் பரிசாக நதி கூழாங்கற்களைக் கொண்டு வருவதாகவும், அதன் வாயை வெண்ணெய், கொழுப்பு, பால் ஆகியவற்றால் ஸ்மியர் செய்து ஆரோக்கியத்தைக் கேட்கிறார்கள் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். இளம் பெண்கள் கருவுறாமைக்கு சிகிச்சையளிக்கப்படுகிறார்கள்.
  இதுபோன்ற புறமத சடங்குகளை நடத்துவதில் நாங்கள் மட்டும் இல்லை. எனவே, பெலாரஸில், கல் “தாத்தா” (மின்ஸ்கில் உள்ள கற்பாறைகளின் அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சி) ஒரு காலத்தில் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஏனென்றால் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு கூட மக்கள் அவரிடம் வந்து, சிக்கலில் உதவி தேடிக்கொண்டனர். கல், “தாத்தா” க்கு தேன், பால், ஒயின் வழங்கப்பட்டது - கற்பாறை மேல் ஊற்றப்பட்டது. ஒரு பெண் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​அவர் 33 நாட்களுக்கு கற்பாறை மீது ஒரு கவசத்தை வைத்தார். மற்றொரு உதாரணம், மின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் பெரேஜிர் கிராமத்தின் புறநகரில் அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற கற்பாறைகளான “டெமியன்” மற்றும் “மரியா”. அவர்களுக்கு அதிசய சக்தி, முடக்குவாதம், நொண்டி, காது கேளாதோர் என்று குணப்படுத்தும் திறன் உள்ளது என்று நம்பப்பட்டது. கற்பாறைகள் பணக்கார நன்கொடைகளை கொண்டு வந்தன: ஆளி, கம்பளி, ரொட்டி, பன்றிக்குட்டிகள், கன்றுகள், செம்மறி ஆடுகள், பணம். நீங்கள் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் கற்களுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டால் இதன் விளைவாக சாதகமாக இருக்கும் என்று நம்பப்பட்டது. இதுபோன்ற ஒரு சடங்கு மென்ஹீர் குர்தூயில் காக்கர்கள் நடத்திய சடங்கைப் போன்றது.
  தேவாலயம் பெரும்பாலும் குடிமக்களின் பழக்கவழக்கங்களை பொறுத்துக்கொண்டது. மேலும், மிகவும் பிரபலமான கற்பாறைகள் சிலுவைகள், தேவாலயங்கள், அமைக்கப்பட்ட கோயில்கள். மக்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர், பிரச்சனையிலிருந்தும் நோயிலிருந்தும் விடுபட ஒரு கல் கேட்டார்கள். ஸ்டோன் இவான் குபாலாவின் பேகன் விருந்துக்கும், கிறிஸ்தவ திரித்துவம் மற்றும் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கும் சென்றார்.
ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியில், அனுபவம் வாய்ந்த பயோ-லொக்கேட்டர்கள் பல ஆற்றல் தளங்களை அடையாளம் கண்டுள்ளனர், அவை சக்தி இடங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன: சோலோவ்கி, வாலாம், கிஷி, லடோகாவின் வலது கரையில் உள்ள யுக்ஸின் பேகன் கோயில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா, அங்கு ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் செல் அமைந்துள்ளது. எனவே, சோலோவ்கியின் புகழ்பெற்ற "அதிகார இடம்" பிக் சயாட்ஸ்கி தீவில் உள்ளது, அங்கு பிரபலமான "வடக்கு தளம்" அமைந்துள்ளது, இது அறியப்படாத மக்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கட்டமைப்புகளுக்குள் ஊடுருவியவர்கள் உடலின் செயல்பாடுகளை "மென்மையாக்க" காணப்பட்டனர்: எடுத்துக்காட்டாக, 10-15 நிமிடங்களில், அதிகரித்த அழுத்தம் இயல்பு நிலைக்குத் திரும்பியது, அதே நேரத்தில் உயிர்ச்சத்து அதிகரிக்கும்.

ககாசியாவிற்குள், உஸ்ட்-அபகான், அஸ்கிஸ் மற்றும் போகிராட்ஸ்கி மாவட்டங்களின் பிரதேசங்களில் மட்டுமே மென்ஹிர்களின் தளங்களைப் படித்தோம். விசாரிக்கப்பட்ட அனைத்து மென்ஹீர்களும் பூமியின் மேலோட்டத்தின் எலும்பு முறிவு மண்டலங்களுடன் தொடர்புடைய புவிசார் நோயியல் மண்டலங்களில் அமைந்துள்ளன. புவிசார் நோயியல் மண்டலங்கள் பூமியின் மேற்பரப்பின் பகுதிகள், இது இதுவரை அறிவியலுக்கு அறியப்படாத ஆற்றல் ஓட்டத்தை வெளியிடுகிறது. ஒரு விதியாக, இந்த மண்டலங்களின் அகலம் அற்பமானது மற்றும் 10 முதல் 50 மீட்டர் வரை வேறுபடுகிறது, மேலும் நீளம் பல நூற்றுக்கணக்கான மீட்டர், மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் கிலோமீட்டர். பயோலோகேட்டரில் இந்த புலங்களின் தாக்கத்தின் வடிவம் மற்றும் வலிமையைப் பொறுத்தவரை, புவியியல் மண்டலங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரித்துள்ளோம்: உயர் அதிர்வெண் (எதிர்மறை), அளவிடப்பட்ட புலத்தின் திசையன் "விசிறி போன்றது" என்று இயக்கப்படும் போது (இந்த இடங்களில் மனித பயோஃபீல்ட் சமநிலையற்றது, இது இறுதியில் நோயியலுக்கு வழிவகுக்கிறது) மற்றும் குறைந்த அதிர்வெண் (நேர்மறை), அங்கு உயிரியக்கவியல் விளைவின் வளைவுகளின் சைனூசாய்டல் வடிவம் தோன்றும், அதே நேரத்தில் ஒழுங்கின்மையின் ஒரு பகுதியில் அளவிடப்பட்ட புலத்தின் திசையனின் திசை கண்டிப்பாக செங்குத்தாக கீழே சரி செய்யப்படுகிறது, மற்றொன்று - மேலே. இந்த இடங்களில் மனித பயோஃபீல்ட்டின் சீரமைப்பு உள்ளது, இது அதன் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

விவரிப்பின் எளிமைக்காக, இரண்டாவது வகை புவிசார் நோயியல் மண்டலங்களை “சக்தி வாய்ந்த இடங்கள்” என்று அழைப்போம். இதுபோன்ற மூன்று இடங்கள் ககாசியாவின் பிரதேசத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன: அலுஸ்கி பிராந்தியத்தில் அபாகன்-அபாசா நெடுஞ்சாலையின் 134 வது கிலோமீட்டரில் அமைந்துள்ள உலுக் குர்துயாஸ் தாஸ் கல் சிலையின் தளம். சிக்கலானது. இங்கு உயிரியல் இருப்பிட கணக்கெடுப்பு, கல் சிலை குறைந்த அதிர்வெண் கொண்ட புவிசார் மண்டலத்திற்குள் அதன் நேர்மறையான மையப்பகுதியிலுள்ள பண்டைய மக்களால் நிறுவப்பட்டது என்று தீர்மானித்தது. அவர்களால் அடையாளம் காணப்பட்ட குறைந்த அதிர்வெண் புவி மண்டலம் இது ஒரு சைனூசாய்டல் வடிவம் மற்றும் சுமார் 20 மீட்டர் அகலம் கொண்டது, அதன் நீண்ட அச்சு வடகிழக்கு நோக்குடையது. இங்குள்ள உயிரியக்கவியல் ஒழுங்கின்மையின் தீவிரம் சுமார் 450 வழக்கமான அலகுகள் ஆகும். ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குர்தூயிஸுக்கு பல்வேறு நோய்கள் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டன, அவை கருவுறாமைக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன. "அதிகார இடம்" காலியாக இல்லை, ஒரு வருடத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் இதைப் பார்க்கிறார்கள்.

இரண்டாவது இரண்டு மென்ஹீர்களை நிறுத்துவதற்கான தளம் - பிக் கேட், இது பிக் சல்பிக் குர்கானிலிருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் வடகிழக்கில் உஸ்ட்-அபகான் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. 23 மீட்டர் அகலமுள்ள குறைந்த அதிர்வெண் கொண்ட புவிசார் மண்டலத்தில் இந்த ஒற்றைப்பாதைகள் நிறுவப்பட்டிருப்பதை உயிரியக்கவியல் ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தின. 450 வழக்கமான அலகுகளின் தீவிரத்துடன் சைனூசாய்டல் வடிவத்தின் இந்த இடத்தில் பயோலோகேஷன் ஒழுங்கின்மை. அதே நேரத்தில், மென்ஹிர்கள் வளைவு "ஊடுருவல் வரியில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. வலது பக்கத்தில் உள்ள கல் (நீங்கள் தெற்கிலிருந்து பார்த்தால்) மனித உடலின் வடிவத்தில் ஒரு மனச்சோர்வு உள்ளது. இந்த மனச்சோர்வு கல்லில் உள்ள மக்களின்" உராய்வில் "இருந்து உருவானது, குணமடைய அல்லது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இங்கு வந்தவர்கள் சில சடங்கு சடங்குகளை செய்ய. ஒற்றைப்பாதையின் முடிவில், ஒரு தம்கா மனித உடலின் வடிவத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, தலையில் இருந்து மூன்று கதிர்கள் வெளிப்படுகின்றன. இந்த "அதிகார இடம்" பண்டைய மக்களால் இந்த அல்லது பிற வியாதிகளை அகற்ற பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை எல்லாம் குறிக்கிறது.

மூன்றாவது இடம் பண்டைய ககாஸ் மாநிலத்தின் சிறிய அரண்மனையின் பிரதேசமாகும்: நெடுஞ்சாலைக்கு 50 மீட்டர் கிழக்கே அபகான்-அஸ்கிஸ் நெடுஞ்சாலையின் 34 வது கிலோமீட்டர் தொலைவில். இங்கே, "அரண்மனை" அகழ்வாராய்ச்சியின் தென்கிழக்கு மூலையில் இருந்து ஐந்து மீட்டர் தொலைவில், வடகிழக்கு திசையில் 18 மீட்டர் அகலமுள்ள ஒரு நேரியல் குறைந்த அதிர்வெண் கொண்ட புவிசார் மண்டலம் தெரியவந்தது. ஒழுங்கின்மை 800 வழக்கமான அலகுகள் வரை தீவிரத்துடன் சைனூசாய்டல் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. அரண்மனை வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான இடம் தற்செயலாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை என்பதில் சந்தேகமில்லை. வெளிப்படையாக, இந்த இடம் பண்டைய மக்களால் போற்றப்பட்டது, முன்பு இது மென்ஹிரால் பதிவு செய்யப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் கல் இழந்தது, பெரும்பாலும், புதைகுழிகள் கட்டும் போது "மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது", பெரும்பாலும் தாகர்ஸ்கி மற்றும் பின்னர் சகாப்தங்களில் நடந்தது. பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு மருத்துவமனை இருந்ததாக நம்புகிறார்கள். எனவே அது அல்லது இல்லை, ஆனால் ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: இந்த இடத்திலுள்ள உயிரியக்கவியல் ஒழுங்கின்மை மருத்துவ நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட உலுக் குர்துய் தாஸ் மற்றும் கிரேட் கேட் ஆகியவற்றின் வழிபாட்டுத் தலங்களில் காணப்படும் முரண்பாடுகளுடன் வடிவம், கட்டமைப்பு மற்றும் தீவிரத்தில் ஒத்ததாக இருக்கிறது. எனவே, இன்று பொருத்தமான கல் சிலையை இங்கு வைப்பதன் மூலம் இந்த ஒழுங்கற்ற மண்டலத்தை சரிசெய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையை ககாஸ் மக்களின் பெரியவர்களின் குடியரசு கவுன்சில் மற்றும் அதன் தலைவர் விளாடிஸ்லாவ் டொரோசோவ் ஆகியோர் மேற்கொண்டனர், அப்சாக் தாஸ் (கல் தாத்தா) என்ற கிரானைட் மென்ஹிரை நிறுவினர்.

தடுப்பு மற்றும் சிகிச்சை நோக்கங்களுக்காக, செய்தித்தாள் வாசகர்கள் முடிந்தவரை “அதிகார இடங்களை” பார்வையிடவும், குறைந்தது 15 முதல் 20 நிமிடங்கள் அங்கேயே இருக்கவும் பரிந்துரைக்கிறேன். ஒழுங்கற்ற மண்டலத்தில் உங்களுடன் தண்ணீர் கொள்கலன்களை கொண்டு வருமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் சக்தி புலத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் நீர் மூலக்கூறுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படும் - அதாவது, நீர் கட்டமைக்கப்பட்டதாகிவிடும், இதன் பயன்பாடு குணப்படுத்தும் செயல்முறைக்கு மேலும் பங்களிக்கும்.

  "வெள்ளை" ஷாமன் டாட்டியானா கோபெஜிகோவாவுக்கு அளித்த பேட்டியில் கோஷ்குலக் குகை பற்றிய குறிப்பு ககாசியாவுக்கு வெளியே வசிக்கும் பல வாசகர்களை ஆர்வமாகக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஏற்கனவே மர்மமான நிலவறையைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறது. இது குறித்து இன்னும் விரிவாகச் சொல்ல வேண்டும் என்பதே அவர்களின் கோரிக்கை. ஃப்ரீலான்ஸ் நிருபர் "ஏ & எஃப் ஆன் தி யெனீசி" விக்டர் மெல்னிகோவ் நீண்ட காலமாக மர்மமான குகைக்கு வருபவர்களின் சுவாரஸ்யமான அவதானிப்புகளை சேகரித்து வருகிறார்.
இந்த இடம் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. இது உலகின் முதல் ஐந்து "மோசமான" இடங்களில் அதிகாரப்பூர்வமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. முரண்பாடான விஞ்ஞானிகள் மலைத்தொடரில் இந்த மர்மமான வெறுமையை ஓரளவு உயர்ந்ததாக அழைக்கின்றனர்: கருப்பு பிசாசின் குகை. அதன் புவியியல் பெயர் அவ்வளவு அச்சுறுத்தலாக இல்லை - கோஷ்குலக் குகை. குஸ்நெட்ஸ்க் அலட்டாவு - கோஷ்குலக்கின் ஸ்பர்ஸின் உச்சியில் ஒருவரால் இந்த பெயர் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது. ஷிரா கிராமத்திலிருந்து அது வரை - 20 கிலோமீட்டருக்கு சற்று அதிகம்.

கருப்பு சடங்குகள்

இளம் "வயதான பெண்"
  இந்த குகையைப் பற்றி 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எனது நண்பர்கள் ஸ்பெலாலஜிஸ்டுகள், சகோதரர்கள் நிகோலே மற்றும் விளாடிமிர் சாவெங்கோ ஆகியோரிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன். குஸ்நெட்ஸ்க் அலடாவ் குகைகளின் மற்றொரு மலையேற்ற சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, குகையில் காணப்பட்ட அரை சிதைந்த மனித எலும்புகள், நிழல்கள் மற்றும் ஷாமனின் தம்பூரின் ஒலிகள், இந்த குகையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைக் கடந்து செல்லும்போது அவர்கள் அனுபவித்த நியாயமற்ற திகில் பற்றிய பயங்கரமான கதைகளை அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். சகோதரர்களும் அந்தக் கதையைச் சொன்னார்கள், அவர்கள் அணிவகுப்பில் கேட்டார்கள்:
  "1960 களில், 20 மாணவர்கள் அடங்கிய குழு இந்த அடக்கமான துளைக்குள் ஏறியது. அதில் இருந்து இரண்டு மாணவர்கள் மட்டுமே வெளியே வந்தனர். பின்னர் வன்முறையான, பொறுப்பற்ற நிலையில் இருந்த ஒரு சிறுமியை குகைக்கு அருகே வேட்டைக்காரர்கள் அழைத்துச் சென்றனர். அவள் கடித்தது மற்றும் பொருத்தமற்ற ஒன்றைக் கத்தினாள். அவள் உடனடியாக மறைக்கப்பட்டாள் மனநல மருத்துவமனையில். இரண்டாவது மாணவி "அமைதியாக" பைத்தியம் பிடித்தாள். இரவில், ஷிரா கிராமத்தில் ஒரு பொலிஸ் குழுவினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். சாம்பல் நிற ஹேர்டு, ஒரு மரண முகம், உதடுகள் இரத்தத்தால் கடித்தது, அவள் கிராமத்தின் இருண்ட தெருக்களில் நடந்து சென்றாள். அவள் கைகளில் அவள் ஒருவித கல் உருவத்தை கசக்கினாள் நான் திருப்பி கொடுக்க விரும்பவில்லை. ஒரு இரண்டாவது vayas, அது மிகவும் விரைவாகவும் அன்புடன் வைத்தன ஏதாவது. அப்பொழுது அவர் சில மர்மமான நோய் ஒரு மாதம் "எரித்தனர்" செலவிட்டார், வீட்டில் துக்கம் அடையாளம் இந்த பெண்.
  மரணத்திற்கான காரணத்தை மருத்துவர்களால் நிறுவ முடியவில்லை - வேகமாக மெல்லிய நோயாளி பைத்தியம், ஆனால் முற்றிலும் ஆரோக்கியமானவர். கடைசி மூச்சை வெளியேற்றிய ஒரு இளம் "வயதான பெண்மணியின்" மெத்தையின் கீழ் செவிலியர் ஒரு சிறிய கல் உருவத்தை கண்டுபிடித்தார் ... "

  கொம்புகளுடன் நரி தொப்பி
  நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் - பின்னர் நான் கதைசொல்லிகளை நம்பவில்லை. நான் அவர்களைக் கேலி செய்தேன், அவர்களின் கதையை நகைச்சுவையுடன் சேர்த்துக் கொண்டேன், எனக்குத் தோன்றியது போல், கருத்துரைகள்: இதுபோன்ற கதைகளைக் கேட்பதற்கு முன்பு சகோதரர்கள் எத்தனை பேர் குடித்தார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், இது சுமார் ஆறு மாதங்கள் எடுத்தது, என் நண்பர்கள் மீண்டும் கோஷ்குலக்கின் மற்றொரு பிரச்சாரத்திற்குச் சென்றனர். 30 பேர் கொண்ட குழுவில் பெரும்பாலும் பள்ளி குழந்தைகள் இருந்தனர் - நவம்பர் விடுமுறைகள் இருந்தன. எங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகள் குகைக்கு அருகில் சுமார் மூன்று நாட்கள் கழித்தனர். தரையின் கீழ் முதல் இரண்டு பயணங்கள் அமைதியாக இருந்தன.
கோஷ்குலக்கின் கொடூரத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட பள்ளி குழந்தைகள் மற்றும் சிலிர்ப்பைப் பற்றி கனவு கண்ட பள்ளி மாணவர்கள் ஏமாற்றமடைந்தனர். மூன்றாவது நாளில், முகாமை மூடுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் பெரியவர்களிடம் கடைசியாக "குகை வழியாக ஓட" கேட்டார்கள். வழக்கமாக, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, மற்றும் நம்பமுடியாத நிகழ்வுகள் நடந்த நிலையில், எலும்புக்கூட்டின் கோட்டை உட்பட அனைத்து கோட்டைகளையும் சுற்றி வந்த பிறகு, தோழர்களே மாடிக்குச் செல்லவிருந்தனர்.
  அந்த நேரத்தில், எல்லோரும் திடீரென்று திகிலின் சிலிர்க்கும் தாக்குதலை உணர்ந்தார்கள். குறைவான பயமுறுத்தும் பெற்றோர்களையும் ஆசிரியர்களையும் தள்ளி, பள்ளி குழந்தைகள் வெளியேற விரைந்தனர் ...
  ஏற்கனவே சூரியனின் வெளிச்சத்தில், பயம் போகும்போது, ​​முன்னோடிகளும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களும் குகையின் ஆழத்தில் இருந்ததைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர். ஒவ்வொன்றும், அது மாறியது போல், திகில் அதன் சொந்த "தோற்றத்தை" கொண்டிருந்தது. சிலர் கரடியின் உடற்பகுதியுடன் ஒரு வினோதமான அரக்கனையும், தலைக்கு பதிலாக இரத்தம் தோய்ந்த மனித மண்டையையும் பார்த்தார்கள், மற்றவர்கள் எலும்புக் குவியலில் பெரிய காகங்கள் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டனர், மூன்றில் ஒரு பங்கு “தோன்றியது” (என் பழக்கமான ஸ்பெலாலஜிஸ்டுகள் உட்பட) ஒரு வெறுக்கத்தக்க பழைய ஷாமனை ஒரு கொம்பு நரி தொப்பியுடன் கொம்புகளுடன் அடித்துக்கொண்டது மற்றும் சிக்கலான உடல் இயக்கங்களை உருவாக்குகிறது. சைகைகளுடன் அவர் தன்னை அழைத்துக் கொண்டார் ...
  ஆறாம் வகுப்பு படிக்கும் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரிடம் குழு வீடு திரும்பிய சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டின் அறையில் தொங்கிக் கிடந்தனர். அவர் மிகவும் விசித்திரமான உள்ளடக்கத்தின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய குறிப்பை விட்டுவிட்டார். சிறுவன் ஒருவித கல் பிசாசு, இருண்ட பர்ரோக்கள் மற்றும் பைத்தியம் பற்றி எழுதினார். இறுதியில்: "... இறக்க, ஆனால் கற்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள்." காலமான ஒரு சிறுவனின் பெற்றோர் இந்த சொற்றொடர் மற்றொரு கையெழுத்தில் எழுதப்பட்டதாகக் கூறினர்.


  எரிச்சல் தோற்றம்
  1980 களில், நோவோசிபிர்ஸ்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் கிளினிக்கல் அண்ட் எக்ஸ்பரிமென்டல் மெடிசின் விஞ்ஞானிகள் கோஷ்குலக் குகை மீது ஆர்வம் காட்டினர், அதன் ஆழத்தில் வாழ்ந்த பேய்களின் வதந்திகள். குகையின் நிகழ்வை ஆய்வு செய்ய பயணங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
  ஒருவேளை, முதல்முறையாக, விஞ்ஞானிகள் தரிசனங்கள் இருளைக் கண்டு பயந்துபோன பார்வையாளர்களின் கற்பனைகள் மட்டுமல்ல என்பதை உணர்ந்தனர். 1985 ஆம் ஆண்டில், இன்ஸ்டிடியூட் உறுப்பினரான கான்ஸ்டான்டின் வகுலின் மற்றும் ஸ்பெலாலஜிஸ்டுகள் ஒரு குழு இந்த கோட்டைகளை ஆய்வு செய்தனர். சில மணிநேர வேலைக்குப் பிறகு, மக்கள் சென்றடைந்தனர். கான்ஸ்டன்டைன் கடைசியாக இருந்தார். ஒரு சிறப்பு பெல்ட்டில் கயிற்றைப் பாதுகாத்து, ஏறத் தயார். திடீரென்று அவர் தன்னை ஒரு பார்வை உணர்ந்தார். விஞ்ஞானி காய்ச்சலால் மூழ்கியுள்ளார். முதல் உந்துதல் ஓடுவது! ஆனால் கால்கள் கீழ்ப்படியவில்லை. அவரது பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்று பாருங்கள், அது நம்பமுடியாத அளவிற்கு பயமாக இருந்தது. இன்னும், ஹிப்னாஸிஸ் நிலையில், வேறொருவரின் விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர் தலையைத் திருப்பி, அவரிடமிருந்து ஐந்து மீட்டர் தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டார் ... ஒரு வயதான ஷாமன்.
என் குகைகளின் கதைகளிலிருந்தும் அதே: துணிகளைப் பறப்பது; கொம்புகள், எரியும் கண்கள் மற்றும் மென்மையான, கைகளால் அசைவுகளை அழைப்பது - அவர்கள் சொல்கிறார்கள், போ, என்னைப் பின்தொடருங்கள்! .. பாகுனின் அறியாமலே ஆழத்தில் சில படிகள் எடுத்து உடனடியாக, இருண்ட எழுத்துப்பிழைகளைத் தூக்கி எறிவது போல், கயிற்றில் வெறித்தனமாக இழுக்க ஆரம்பித்தார். குகை ஷாமனின் "தூண்டுதல்களுக்கு" அடிபணியாத அவர், ஒரு காலத்தில் தொலைந்துபோன அல்லது மனதினால் நகர்த்தப்பட்டவர்களின் தலைவிதியைத் தவிர்த்தார்.
  பயணத்தின் மற்றொரு உறுப்பினரான நிகோலாய் கமனோவ் கிட்டத்தட்ட அதே தரிசனங்களைக் கண்டார்.

ஆதாரங்களை சுருக்கமாக, விஞ்ஞானிகள் இந்த மாயத்தோற்றங்கள், கணக்கிட முடியாத, பீதி பயம், நிச்சயமாக, இருண்ட சக்தியின் சூழ்ச்சிகள் அல்ல, மாறாக முற்றிலும் பொருள் வெளிப்புற செல்வாக்கின் விளைவாகும் என்று பரிந்துரைத்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, சுமார் 6 ஹெர்ட்ஸ் அதிர்வெண் கொண்ட அகச்சிவப்பு விவரிக்க முடியாத திகில் உணர்வை ஏற்படுத்தும் என்பது அறியப்படுகிறது.
  கறுப்பு பிசாசின் குகையின் கோட்டைகளில் ஒன்றில் ஒரு சிறப்பு ஆய்வகம் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் அங்கு சோதனைகளை மேற்கொண்டனர், பல்வேறு அளவீடுகளை மேற்கொண்டனர். இதன் விளைவாக, ஒரு புவி காந்த ஒழுங்கின்மை நிறுவப்பட்டது. குகையில் உள்ள மின்காந்த புலம் தொடர்ந்து ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளது. ஆராய்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் கூட, விஞ்ஞானிகள் மற்ற சமிக்ஞைகளில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தூண்டுதல் சீராக உடைந்து வருவதைக் கவனித்தனர். சில நேரங்களில் அது ஒரு தனிப்பாடலாக சரி செய்யப்பட்டது, அவர் "மூட்டைகளை" நடத்தினார். எப்போதும் ஒரே வீச்சுடன். சில நேரங்களில், சமிக்ஞை இரண்டு அல்லது மூன்று நாட்கள், அல்லது ஒரு வாரம் கூட மறைந்துவிட்டது, ஆனால் பின்னர் மாறாமல் திரும்பியது.

புனித ஸ்டாலாக்மைட்

மர்ம கலங்கரை விளக்கம்
  விஞ்ஞானிகள் ஆச்சரியப்பட்டனர்: இந்த விசித்திரமான தூண்டுதல்கள் எங்கிருந்து வந்தன? தொடர்ச்சியான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் குகையின் ஆழத்திலிருந்து தங்கள் வழியை உருவாக்குகிறார்கள் என்பது கண்டறியப்பட்டது. இந்த தூண்டுதல்கள் குகைக்குள் இருந்த பயங்கரமான தரிசனங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதா என்று சோதிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. தூண்டுதல்களை சரிசெய்யும் நேரம் மக்களில் பதட்டம் தோன்றும் தருணத்துடன் சரியாக ஒத்துப்போனது, அடக்கப்பட்ட நிலை பீதி திகிலாக மாறும்.
  விஞ்ஞானிகள் நினைத்தபடி தூண்டுதல்கள் குறைந்த அதிர்வெண்ணாக மாறியது. மனித காதுகளால் உணரப்படாதவர்கள், ஆனால் மனித ஆன்மா உட்பட அனைத்து உயிர்களிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துபவர்கள். ஆனால் அவை எங்கிருந்து வருகின்றன? ஒரு செயற்கை ரேடியேட்டர் மட்டுமே இத்தகைய அதிர்வெண் பருப்புகளை நிலையான அலைவுகளுடன் அலைவரிசைகளை உருவாக்க வல்லது என்பதில் நிறுவன ஊழியர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் ஆழமான நிலத்தடி டைகாவில் அவர் எங்கிருந்து வந்தார்? விஞ்ஞானிகள் முழு குகையையும் ஆய்வு செய்தனர், மிகவும் மறைக்கப்பட்ட மூலைகளில் இறங்கினர் - வீண். ஒரு செயற்கை உமிழ்ப்பான் தேடல் வெற்றிகரமாக இல்லை. மர்மமான கலங்கரை விளக்கம், அது இயற்கையில் மட்டுமே இருந்தால், இன்னும் ஆழமானது.

மாயத்தோற்றங்களைப் பொறுத்தவரை (மற்றும் விஞ்ஞானிகள் பயங்கரமான தரிசனங்கள் தீங்கற்ற "குறைபாடுகள்" என்று நம்புகிறார்கள்), ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள் இந்த பதிப்பை ஒப்புக் கொண்டனர்: இல்லாத பொருள்களை உண்மையானதாகக் கருதுவது குகையை நிரப்பும் காற்றில் இருக்கும் சில அசாதாரண இரசாயன கலவையால் ஏற்படலாம். இருப்பினும், இந்த கலவை என்ன, எவ்வளவு நன்றாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது என்பது இன்னும் அறியப்படவில்லை. பின்வரும் கேள்வி திறந்தே உள்ளது: ஒரு ஷாமனின் போர்வையில் பார்வை ஏன் துல்லியமாக பலருக்கு "வருகிறது"? பிரமைகளுடன், அது அப்படித் தெரியவில்லை - இது, கனவுகளைப் போலவே, ஒரு "பிரத்யேக" நிகழ்வு. இருப்பினும், ஒரு முறை பயணம் செய்ததால், எல்லா கட்டுக்கதைகளையும் அகற்ற முடியவில்லை. அந்த நேரத்தில் தொடங்கிய மறுசீரமைப்பு மிகவும் எரியும் கேள்விகளைக் கேட்டது. எனவே கருப்பு பிசாசின் குகையின் ரகசியங்களுக்கு தீர்வு, அநேகமாக முன்னால். இதற்கிடையில், நிலவறையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பொருள்சார்ந்த நியாயம் இல்லாத நிலையில், வாயிலிருந்து வாய் வரை, இதயத்தை உடைக்கும் கதைகளுடன், பண்டைய புனைவுகள் பரவுகின்றன.

ஷாமனின் பழிவாங்குதல்
  யெனீசியின் முந்தைய ஐஐஎஃப் இதழில் அவற்றில் ஒன்று “வெள்ளை” ஷாமன் டாட்டியானா கோபெஜிகோவா அவர்களால் பகிரப்பட்டது. ஒருமுறை, இந்த குகைக்கு அருகில் ஒரு ஷாமன் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மக்கள் அவரது சமாதானத்தை மீறினர், அவர் ஒரு கனவில் இருப்பதைக் கொண்டு அவர்களைத் தண்டிக்கிறார், உண்மையில் ஒரு மனிதனின் உருவத்தில் கூட விசித்திரமான ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, அவரை இழுத்துச் செல்கிறார். உள்ளூர் வதந்திகளின்படி, பண்டைய ககாஸ் ஷாமனின் ஆவி எலும்புக்கூடு கோட்டையை ஒட்டியுள்ள கோஸ்ட்ஸின் கோட்டையில் வாழ்கிறது.
  மற்றொரு புராணத்தின் படி, கோஷ்குலக் குகை பண்டைய காகாக்களிடையே ஒரு வழிபாட்டுத் தலமாக இருந்தது. இங்கே, பாகன்கள் இனப்பெருக்கத்தின் அடையாளமாக ஃபாலஸை மட்டும் வணங்கினர் - இயற்கையான ஸ்டாலாக்மைட்டை ஃபாலஸ் வடிவத்தில் ஒரு பழங்கால நெருப்பிடம் பாதுகாக்கப்பட்டது. இங்கே, புராணத்தின் படி, காக்காக்களின் மூதாதையர்கள் கருப்பு பிசாசை வணங்கினர், மனிதர்கள் உட்பட தங்கள் கடவுள்களுக்கு பலிகளை வழங்கினர். இந்த புராணத்திற்கு ஆதரவாக பண்டைய பலிபீடத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இந்த புராணத்தை யார் நம்புகிறார்கள், பல நூற்றாண்டுகளாக குகை பண்டைய ஷாமன்களின் இருண்ட சக்தியை உறிஞ்சிவிட்டது என்று நம்புகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் ரகசியங்களை காத்துக்கொண்டு, அவ்வப்போது குகையின் அதிக ஆர்வமுள்ள விருந்தினர்களிடம் சிந்துகிறார்கள்.

எலும்புக்கூடு க்ரோட்டோ

கோல்ச்சக்கின் தங்கம்
  கோஷ்குலக் குகையுடன் தொடர்புடைய கட்டுக்கதைகள், இறக்கவில்லை, பிறக்கின்றன. உங்களுடன் சுற்றுலா கையேடுகளில், கோல்காக்கின் தங்கம் கருப்பு பிசாசின் கோட்டையில் ஒன்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது, சோலோவியோவின் ரகசிய ஆயுதக் களஞ்சியம் இங்கே இழந்துவிட்டது என்ற அனுமானங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும். விசுவாசமுள்ள லெனினிஸ்டுகள் அத்தகைய பதிப்பைத் தொட முடியாது, ஆனால் உஷூர் சோனோவ்ட்ஸியின் இளம் தளபதி அர்காஷ் கோலிகோவ், இந்த குகையின் நுழைவாயிலில், அவரது புகழ்பெற்ற புனைப்பெயரான கெய்தரைப் பெற்றார்.

நரகத்திற்குச் செல்லும் பாதை
ககாசியாவின் மிகவும் மர்மமான இடங்களில் ஒன்று கோஷ்குலக் குகை. இந்த மர்மமான இடம் ஷிரின்ஸ்கி மாவட்டத்தின் டோபனோவோவின் தொலைதூர டைகா கிராமத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மலைகளில் உயரமாக அமைந்துள்ளது. அனுபவம் வாய்ந்த குகை அல்லது உள்ளூர் நடத்துனர் இல்லாமல், குகைக்குள் நுழைவது ஆபத்தானது - இது கிட்டத்தட்ட முந்நூறு மீட்டர் செங்குத்து வம்சாவளியாகும். ஆம், மற்றும் குகைக்குச் செல்வது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல - ஒவ்வொரு காரும் எல்லையற்ற சரளைச் சாலையில் தேர்ச்சி பெறாது. பின்னர் டைகா மேல்நோக்கி பெஷோச்ச்காம் மூழ்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வகையான உயிரினங்களின் இடங்களிலும் - மொத்தமாக. நீங்கள் ஒரு ஷாமனின் ஆத்மாவை சந்திப்பீர்களா இல்லையா - மற்றொரு கேள்வி, ஆனால் ஒரு பழுப்பு கரடி - எளிதாக.
  இந்த குகைக்குச் செல்ல சில உள்ளூர்வாசிகளை வற்புறுத்த முயற்சித்தேன் - அது பயனற்றது. பணம் தேவையில்லை. கறுப்பு ஷாமன் இழுத்துச் சென்றால், அவர் விடமாட்டார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
  பூனை ஒரு வழிபாட்டு இடமாக கருதப்படுகிறது. இந்த குகையில் ஒரு முறை மக்கள் பலியிடப்பட்டதாக சிலர் கூறுகிறார்கள் (குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது இளம் பெண்கள் கொல்லப்பட்டனர் - யாரும் உறுதியாக சொல்ல முடியாது), இப்போது இந்த இடத்திற்கு மிகவும் கெட்ட பெயர் உண்டு. பாழடைந்த ஓய்வின் ஆத்மாக்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவர்கள் மகிழ்ச்சியற்ற இருப்புக்காக உயிருடன் பழிவாங்குகிறார்கள்.

ஒரு விஞ்ஞான பயணம் கூட அங்கு விஜயம் செய்யவில்லை, சிலர் இந்த கறுப்பு ஷாமனைக் கூட பார்த்தார்கள், யாரைப் பற்றி உள்ளூர்வாசிகள் பேசுகிறார்கள். பெயர் குறிப்பிட விரும்பாத ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் இந்தக் கதையைச் சொன்னார்:
  “எங்கள் குழு சரிபார்க்க கோஷ்குலக்கிற்குச் சென்றது. குகை ஆழமானதல்ல, ஷிரின்ஸ்கி பிராந்தியத்தில் ஆழமான மற்றும் அழகான இரண்டும் உள்ளன. இது உண்மையில் ஒருவித கருப்பு மனித எலும்புகள், நாங்கள் அங்கு கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் அங்கே நிறைய விலங்கு எலும்புகள் இருந்தன. ஒருவேளை அவர்கள் இறக்க இங்கே வந்திருக்கலாம். இந்த குகையில் உள்ள உணர்வுகள் இனிமையானவை அல்ல, ஆனால் விசேஷமான ஏதாவது வெளிப்படையான வெளிப்பாடுகளை நாங்கள் கவனிக்கவில்லை. எங்கள் குழுவில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் மேலே சென்றனர். நான் சங்கிலியில் கடைசியாக இருந்தேன், சிறிது நேரம் நான் குகையில் தனியாக இருந்தேன். திடீரென்று எனக்கு ஒரு பார்வை ஏற்பட்டது. அவர் திரும்பி திகைத்துப் போனார்: சுவரில் இருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு உயிரினம் - ஒரு மனிதன் அல்லது மிருகம் - மனிதனைப் போன்ற ஒரு உடல், அவன் முகத்தில் ஒரு கருப்பு முகமூடி போன்றது, மற்றும் தலையில் முறுக்கப்பட்ட கொம்புகள். இந்த உயிரினம் என்னைப் பார்த்து விரலால் அழைக்கிறது. நான், கவரப்பட்டேன், முடிச்சு அவிழ்க்க கயிறு அடைந்தேன். இந்த நேரத்தில், என் மேல் யாரோ கூப்பிட்டார்கள், நான் எழுந்து என் முழு பலத்துடன் கயிற்றை இழுத்தேன். அது என்ன - ஒரு கனவு அல்லது உண்மை? ஆனால் நான் இன்னும் நீண்ட நேரம் ஈர்க்கப்பட்டேன். சில நேரங்களில் இந்த ஷாமன் (உள்ளூர்வாசிகள் ஒரு கருப்பு ஷாமனை விவரிக்கிறார்கள்) நான் பின்னர் கனவு கண்டேன். இல்லை, நான் இனி இந்த குகைக்குள் ஏற மாட்டேன். ”

• 8492 காட்சிகள்

ககாசியா குடியரசு மேற்கு சைபீரியாவின் தெற்கே யெனீசி நதிப் படுகையின் இடது கரையில், சயானோ-அல்தாய் ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் ககாஸ்கோ-மினுசின்ஸ்க் பேசின் பகுதிகளில் அமைந்துள்ளது. மேற்கில், ககாசியா குடியரசு கெமரோவோ பகுதியினாலும், தெற்கிலிருந்து அல்தாய் மற்றும் தைவா குடியரசுகளாலும், கிழக்கிலிருந்து கிராஸ்நோயார்ஸ்க் பிராந்தியத்தினாலும் எல்லையாக உள்ளது. ககாசியா வடக்கிலிருந்து தெற்கே 450 கி.மீ., மேற்கிலிருந்து கிழக்கு வரை - 250 கி.மீ வரை நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. குடியரசின் பரப்பளவு 61.9 ஆயிரம் சதுர கிலோமீட்டர். 538,054 மக்களின் மக்கள் தொகை (2009 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி), மக்கள் அடர்த்தி 8.7 பேர் / சதுர கி.மீ., மற்றும் நகர்ப்புற மக்களின் விகிதம் 71.1% ஆகும்.

நிவாரணத்தின் தன்மையால், மலைகள் (குஸ்நெட்ஸ்க் அலட்டாவின் கிழக்கு சரிவுகள் மற்றும் அபகான் மலைத்தொடர்கள், மேற்கு சயானின் வடக்கு சரிவுகள் 2930 மீ வரை) மற்றும் தட்டையான (மினுசின்ஸ்க், சுலிமோ-யெனீசி பேசின்கள்) பகுதிகள் வேறுபடுகின்றன. தட்டையான பகுதிகள் நதி பள்ளத்தாக்குகளில் அமைந்துள்ளன, அவை ஸ்டெப்பீஸ் (அபகான்ஸ்கயா, கொய்பால்ஸ்கயா) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய நதிகள் யெனீசி, அபகன். புதிய (கருப்பு, குறட்டை, இட்குல்) மற்றும் உப்பு (பீல், ஷிரா) நீர் கொண்ட பல ஏரிகள் உள்ளன. காலநிலை கூர்மையாக கண்டமாக உள்ளது. குளிர்காலம் குளிர் மற்றும் பனி இல்லாதது (ஓட்டைகளில்), ஜனவரி சராசரி வெப்பநிலை -18. C ஆகும். ஓட்டைகளில் கோடை வெப்பமாக இருக்கும் (சராசரி ஜூலை வெப்பநிலை +18 ° C), அடிவாரத்திலும் மலைகளிலும் குளிரானது. மலைகளில் 700 மி.மீ வரை படுகைகளில் ஆண்டுக்கு 300 மி.மீ முதல் மழைப்பொழிவு. ககாசியாவின் மேற்கு மற்றும் தெற்கே மலை டைகா காடுகள் உள்ளன, காடுகளால் சூழப்பட்ட பகுதி 3.3 மில்லியன் ஹெக்டேர் ஆகும். ககாசியாவின் புல்வெளி மற்றும் அடிவாரப் பகுதிகளில் மலைகளில் வாழும் மோல், ermine, நெடுவரிசைகள் - அணில், வெள்ளை முயல், ஓநாய், நரி, கரடி, குழம்பிலிருந்து, மரக் குழம்பு, ஆறுகளில் - டைமென், டென்ச், பர்பிம்.

ககாசியா என்பது ஏராளமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார இடங்கள் மற்றும் இயற்கை அழகிகளின் நிலம். பண்டைய மற்றும் நவீன வரலாறு, உலகளாவிய கலாச்சார மதிப்புடன் 30 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. உங்கள் மூதாதையர்களின் பாதையில் நடக்க, டார்பிக்கின் மர்மமான தாழ்வாரங்களைப் பார்வையிட, துயிம் தோல்வியின் ரகசியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ககாசியாவுக்கு வாருங்கள்.

இப்பகுதியில் பழங்கால கட்டமைப்புகள், பெரிய அளவிலான கோட்டைகள், புதைகுழிகள், புதைகுழிகள் ஆகியவற்றின் இடிபாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. குகை ஓவியங்கள், பல்வேறு தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கல் சிற்பங்கள் விஞ்ஞானிகளுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் மிகுந்த ஆர்வமாக உள்ளன. அதன் வரலாறு முழுவதும் இப்பகுதி பேரழிவின் பக்கங்களையும் விரைவான வளர்ச்சியின் சகாப்தத்தையும் அறிந்திருக்கிறது. ககாசியா பிரதேசம் முழுவதும் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் நினைவுச்சின்னங்கள்.

ககாசியாவின் காட்சிகள்: சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பார்வையிட என்ன

விருந்தோம்பும் ககாசியா அற்புதமான அழகான மலைகள், அதன் அடிவாரத்தில் அழகிய புல்வெளி மற்றும் மலை ஏரிகள் உள்ளன. குணப்படுத்தும் நீர் (புதிய மற்றும் உப்பு) கொண்ட இங்குள்ள நீர்த்தேக்கங்கள், ஆறுகள் விரைவானவை. இப்பகுதியில், ஒரு தனித்துவமான நிறத்துடன் கூடிய இயற்கை பொருள்கள் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன - புதிய பதிவுகள் தேடுபவர்கள்.

ககாசியாவில் விடுமுறையைப் பாருங்கள், நீங்கள் திறந்த வானத்தின் கீழ் தனித்துவமான அருங்காட்சியகங்களாக இருப்பீர்கள் மற்றும் மண்ணின் ஒரு அடுக்கின் கீழ் மறைக்கப்படுவீர்கள். அவற்றில், கண்காட்சிகளால் உருவாக்கப்பட்ட வரலாறு மற்றும் இயல்பு: கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பொருள்கள், தொல்பொருள், தனித்துவமான நிலப்பரப்புகள், நிலவறைகள். சைபீரியாவில் உள்ள “தொல்பொருள் மெக்கா” ககாசியா. இப்பகுதி ஆயிரக்கணக்கான கல் சிற்பங்கள், மேடுகளுக்கு பிரபலமானது.

சுவாரஸ்யமான இயற்கை பொருள்கள்: குகைகள். அவர்கள் ககாசியாவில் பலர். பண்டோராவின் பெட்டியைப் பார்வையிட சுற்றுலாப் பயணிகளை பரிந்துரைக்க மறக்காதீர்கள். இங்குள்ள நிலத்தடி தாழ்வாரங்களின் நீளம் 35 கி.மீ. மேலும் ஒரே குகை ஓரெஷ்னயா. இயற்கையால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தூய்மையான நீரைக் கொண்ட காட்சியகங்கள் மற்றும் அரங்குகள், அடுக்கைகள் மற்றும் கிரோட்டோக்கள், கிணறுகள் மற்றும் ஏரிகள், சூரியனில் இருந்து மறைந்திருக்கும் சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைந்த பேய்களுக்கு திறந்திருக்கும். குகையில் சுமார் நானூறு நீர்த்தேக்கங்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

விசித்திரமான, வழிபாட்டு இடம் காஷ்குலக்ஸ்கய குகை அல்லது இல்லையெனில், பிளாக் டெவில்ஸ் குகை. இங்கே நுழைவாயிலில் ஒரு மாபெரும் ஸ்டாலாக்மைட் உள்ளது, இது முன்னர் இனப்பெருக்கம், கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக வணங்கப்பட்டது. உறைந்த "காவலர்" நெருப்பிடம் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு தீப்பிடித்தது என்று நம்பப்படுகிறது. குகையில் அவர்கள் தெய்வங்களை வேண்டி, சடங்குகள், தியாகங்களை செய்தனர்.

ஷிரா ஏரி உள்ளூர் ரிசார்ட் மட்டுமல்ல. உள்ளூர் நீரின் குணப்படுத்தும் விளைவு மெக்னீசியா சல்பேட் மற்றும் கிளாபரின் உப்புடன் ஒரு சிறப்பு கலவையை வழங்குகிறது. உலகில் ஷிரா ஏரியின் மேலும் மூன்று ஒப்புமைகள் உள்ளன. நியாயமான ஒரு நீர்த்தேக்கம், ஏரியைச் சுற்றியுள்ள இயற்கை வளாகம் தெற்கு சைபீரியாவின் முத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. மொத்தத்தில், ககாசியாவில் இரண்டு டஜன் கனிமமயமாக்கப்பட்ட நீர்த்தேக்கங்கள் உள்ளன. இங்கே, சுகாதார நலன்களுடன் குளியல், தண்ணீர் ஒரு பானம் போன்றவற்றை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

ககாசியாவில் இயற்கையாக உருவான இயற்கை ஈர்ப்புகளுக்கு மேலதிகமாக, இயற்கையின் நினைவுச்சின்னங்களாக மாறியுள்ள மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பல பொருள்கள். துய்மா தோல்வி - சுரங்கத்தின் விளைவாக ஒரு அற்புதமான கல்வி. டன்ஸ்டன், தாமிரம் மற்றும் மாலிப்டினம் டன் தரையில் இருந்து டன், ஆயிரக்கணக்கான தள்ளுவண்டிகளில் உயர்ந்தன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், என்னுடையது இங்கு பணிபுரியும் மக்களுக்கு ஆபத்தானது. பாதுகாக்கப்பட்ட சுரங்கம் (கூரை) தணிந்தது, புனல் பல மீட்டர் விட்டம் அடைந்தது.

தற்போது டூம்ஸ்கி அதன் அழகான பிரகாசமான நீல ஏரியின் அடிப்பகுதியில் 200 மீட்டர் அகலத்தில் முக்குகிறது. மாவட்டத்தில் பல புராணக்கதைகள் இருந்தாலும் நீர்த்தேக்கத்தின் நிறத்திற்கு எந்த மாய விளக்கமும் இல்லை. மண்ணில் தாமிரத்தின் அதிக உள்ளடக்கம் நீரின் நிறத்தை பாதிக்கிறது. அசாதாரண இடம் வெளிப்புற நடவடிக்கைகளின் பல ரசிகர்களை ஈர்க்கிறது. தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் இங்கே படமாக்கப்பட்டுள்ளன. பிரபலமான நிகழ்ச்சியான "ஃபியர் காரணி" அமைப்பாளர்கள் துய்ம் தோல்வியில் ஒரு சோதனையை ஏற்பாடு செய்தனர்.

ககாசியாவின் பண்டைய கோட்டைகள்

பண்டைய ககாசியாவில், மக்கள் கோட்டைகளை அமைத்தனர். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது: செபாக்கி மற்றும் காரா-டேக், சோஹாடின், டார்பிக். ஒவ்வொரு கோட்டையிலும் அதன் சொந்த கதை உள்ளது. வெவ்வேறு நேரங்களில், ஆய்வுகள் தற்காப்பு கட்டமைப்புகள் நடத்தப்பட்டன.

பிளாக் ஐயஸ் ஆற்றின் வலது கரையில், ஸ்வே-தக் மலையின் உச்சி செபாக்கி கோட்டையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1888 ஆம் ஆண்டிலேயே முதல் தொல்பொருள் ஆய்வாளர் கிளெமென்ட்ஸ் இந்த கோட்டையை விசாரித்தார். 1.8 மீட்டர் உயரமுள்ள சுவர்கள் பாரிய மணல் அடுக்குகளால் ஆனவை, பெரும்பாலும் பாதி அழிந்துவிட்டன, சில இடங்களில் கொத்து செய்தபின் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அகழ்வாராய்ச்சியில் கோட்டையின் புதிய ரகசியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இது கிமு 2 ஆயிரம் வயதின் கட்டிடக்கலை மற்றும் வலுவூட்டலின் தனித்துவமான நினைவுச்சின்னமாகும். (வெண்கல வயது).

பெலி ஐயஸ் ஆற்றின் இடது கரையில் அமைந்துள்ள சோஹாடின் மலையில் சோஹாடின் கோட்டை அமைந்துள்ளது. சுவர்களின் அதிகபட்ச உயரம் 1.6 மீட்டர், மற்றும் தடிமன் 2 மீட்டரை எட்டும். கொத்து மிகவும் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. பழங்காலத்தின் கல்வியறிவு மற்றும் துல்லியமான எஜமானர்களை உருவாக்குவதில் பணியாற்றினார். கிழக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கட்டிடத்தின் நுழைவு.

காரா-டேக் கோட்டை அதே பெயரின் மலையை அலங்கரிக்கிறது, இது போட்காமென் யூலஸின் (ஆர்ட்ஜோனிகிட்ஜ் மாவட்டம்) தென்கிழக்கில் சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. உள் பிரிவுகள், பிரிவுகளுடன் கூடிய கோட்டைகள், இடையில் 2 மீட்டர் உயரம் வரை சக்திவாய்ந்த கல் சுவர்கள். சுவர்களை உருவாக்கும் மணற்கல் அடுக்குகள் தட்டையான உலர்ந்தவை. கோட்டையில், அடுக்குகள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை முற்றிலும் சுயாதீனமானவை, அவை அவற்றின் கட்டுமானத்தின் வெவ்வேறு காலங்களால் விளக்கப்படுகின்றன.

ரிட்ஜ் மார்புகள்

ககாசியாவின் தனித்துவமான இயற்கை நினைவுச்சின்னம் - மார்பின் மலைத்தொடர் கூட்டாட்சி முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருள்களுக்கு சொந்தமானது. அபகானின் வடக்கே பல புராணக்கதைகளுடன் தொடர்புடைய மலை அமைப்புகளின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வடிவம் எழுகிறது. மார்பின் நீளம் நான்கு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாகும். யுஃபாலஜி மற்றும் எஸோதெரிக் ஆகியவை மலைத்தொடரை ஐரோப்பிய ஸ்டோன்ஹெஞ்சுடன் ஒப்பிடுகின்றன.

மார்பகங்கள் அதிகாரத்தின் உறைவிடம் மற்றும் ஆவிகள் உலகத்துடன் உறவு என்று உள்ளூர் ஷாமன்கள் நம்புகிறார்கள். அதே நேரத்தில், புவியியல் விஞ்ஞானிகள் மலைகளின் வடிவத்தை மிக எளிமையாக விளக்கி, மலைகள் மற்றும் மலைகளின் மேற்குப் பகுதி மெதுவாக சாய்வாக இருக்கும்போது, ​​ககாஸ்-மினுசின்ஸ்க் மனச்சோர்வில் இது அசாதாரணமானது அல்ல என்றும், கிழக்கிலிருந்து ஒரு குன்றும் உள்ளது என்றும் வலியுறுத்துகின்றனர்.

ஐந்து மார்பில் ஒவ்வொன்றும் எண்ணப்பட்டு அவை அழைக்கப்படுகின்றன: முதல், இரண்டாவது, முதலியன. மேலும், ககாஸில் மலைகளுக்கு அவற்றின் பெயர்கள் உள்ளன. அவை மலைகளின் தோற்றத்தை விட குறைவான தனித்துவமானவை அல்ல: க்ரெஸ்ட்-சாயா, ஆர்டோ-சாயா. மேலே உள்ள மலைகளில் ஒன்று பழங்கால கோட்டை சுவரின் எச்சங்கள் உள்ளன. ஒரு துண்டு உள்ளது, உண்மையில் மார்புக்கு ஒத்த வடிவத்தில். ஹீரோ கோகோ-பாபேவின் பொக்கிஷங்கள் இங்கே மறைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ஷிரா கிராமத்தில் உள்ள உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தின் முழு காட்சி மார்பகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

ககாசியாவின் காட்சிகளைப் பற்றி நீங்கள் நீண்ட நேரம் பேசலாம். மேடுகள் - ஒரு தனி கதை. ககாசியாவின் மிகப்பெரிய தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னத்தை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம் - பெரிய சல்பிக் குர்கன் அல்லது சல்பிக் பேசின். பூமி மற்றும் கல்லின் பிரமிடு 30 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது, இது டின்லிங் ஆட்சியாளர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். இந்த நினைவுச்சின்னம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது.

ககாசியா வழியாக ஒரு பயணத்தின் போது, ​​உள்ளூர் சுவாரஸ்யமான பொருட்களில் பாதி கூட பார்க்க முடியாது. இது பிராந்தியத்தில் மற்றொரு ரத்தினமான சயானோ-சுஷென்ஸ்காயா நீர் மின் நிலையத்தில் மிகப்பெரியது. 30 ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கட்டிடம் இப்போது அதன் அளவில் வியக்க வைக்கிறது. ஒரு சிறப்பு அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் நீர்மின்சார நிலையங்களின் வரலாறு பற்றி அறியலாம்.

ககாசியாவுக்கு வாருங்கள்! சுறுசுறுப்பான மற்றும் தகவலறிந்த சுற்றுலாவுக்கு கோடை காலம் ஒரு சிறந்த நேரம். ஆனால் மற்ற பருவங்களில், ககாசியா குடியரசு "சைபீரிய சுவிட்சர்லாந்து" உடன் ஒப்பிடுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அசல் விடுமுறைகள், நாடு தழுவிய விழாக்கள் - இன சுற்றுலா அதன் மறக்க முடியாத சூழலுக்காக நீங்கள் காத்திருக்கிறீர்கள். உள்ளூர் ஈர்ப்புகளுடன் ஒரு பரிச்சயம் பல தெளிவான பதிவுகள் கொண்டு வரும்.