கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து பாப்டிஸ்டுகள் எவ்வாறு வேறுபடுகிறார்கள் என்று சிலர் கேட்கிறார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சோவியத் யூனியனின் நாத்திக பிரச்சாரம் மக்களின் இதயங்களிலும் மனதிலும் அதன் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது, மேலும் நம்பிக்கையின் பிரச்சினைகளுக்கு மிகக் குறைந்த கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. எனவே, இதுபோன்ற கேள்விகள் எழுகின்றன. பாப்டிஸ்டுகள் யார், அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறார்கள்... இப்படிப்பட்ட கேள்விகளைக் கேட்பது அறிவுள்ள எவருக்கும் கேலிக்குரியது. ஏனென்றால் பாப்டிஸ்டுகள் கிறிஸ்தவர்கள். ஏனென்றால், ஒரு கிறிஸ்தவர் கிறிஸ்துவை நம்புகிறவர், அவரை கடவுளாகவும் கடவுளின் குமாரனாகவும் அங்கீகரிக்கிறார், மேலும் கடவுள் தந்தை மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவர். பாப்டிஸ்டுகளுக்கு இவை அனைத்தும் உள்ளன, மேலும், அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸுடன் பொதுவான அப்போஸ்தலிக்க மதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், மேலும் பாப்டிஸ்ட் பைபிள் ஆர்த்தடாக்ஸ் பைபிளிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஏனெனில் அதே சினோடல் மொழிபெயர்ப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில் வேறுபாடுகள் உள்ளன, இல்லையெனில் அவர்கள் பாப்டிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.

பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையேயான முதல் வேறுபாடு கிறிஸ்தவத்தின் இந்த கிளையின் பெயரிலேயே உள்ளது.

பாப்டிஸ்ட் - பாப்டிஸோ என்ற கிரேக்க மொழியிலிருந்து வந்தது, அதாவது ஞானஸ்நானம், மூழ்குதல். பரிசுத்த வேதாகமத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாப்டிஸ்டுகள், ஒரு நனவான வயதில் மட்டுமே ஞானஸ்நானம் செய்கிறார்கள். குழந்தை ஞானஸ்நானம் செய்யப்படுவதில்லை. இதற்கான அடிப்படையை பாப்டிஸ்டுகள் பைபிளின் பின்வரும் நூல்களிலிருந்து எடுக்கின்றனர்:

“ஆகவே, இப்போது நமக்கும் இந்த உருவத்தைப் போன்ற ஒரு ஞானஸ்நானம் உள்ளது, மாம்ச அசுத்தத்தைக் கழுவுவது அல்ல.
ஆனால் நல்ல மனசாட்சியின் கடவுளுக்கு அளித்த வாக்குத்தத்தம் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் இரட்சிக்கப்படுகிறது” - 1
செல்லப்பிராணி. 3:21.

“உலகமெங்கும் சென்று, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள். யார் நம்புவார்கள் மற்றும்
ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள், அவர் இரட்சிக்கப்படுவார்” - திரு. 16:15-16; செயல்கள். 2:38, 41, 22:16.

கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி தண்ணீர் ஞானஸ்நானம் இயேசுவை நம்புபவர்களுக்கு செய்யப்படுகிறது
அவரது தனிப்பட்ட இரட்சகராக மற்றும் புதிய பிறப்பை அனுபவித்தார். புதிய பிறப்பு என்ன, யோவான் நற்செய்தியில் மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் படிக்கலாம். ஆனால் இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு நபர் கடவுளை நம்ப வேண்டும், பின்னர் ஞானஸ்நானம் எடுக்க வேண்டும். ஆர்த்தடாக்ஸியில் செய்யப்படுவது போல் நேர்மாறாக அல்ல. ஏனென்றால், பாப்டிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, ஞானஸ்நானம் என்பது ஒரு சடங்கு மட்டுமல்ல, ஒரு வாக்குறுதியும் கூட, இது பைபிளிலும் எழுதப்பட்டுள்ளது. செல்லப்பிராணி. 3:21. .

“இங்கே, தண்ணீர்: ஞானஸ்நானம் பெறுவதைத் தடுப்பது எது?.. நீங்கள் முழு மனதுடன் நம்பினால், உங்களால் முடியும். அவர் பதிலளித்து, இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் மகன் என்று நான் நம்புகிறேன். மற்றும் உத்தரவிட்டார்
தேரை நிறுத்துங்கள்: பிலிப்பும் அண்ணனும் தண்ணீரில் இறங்கினார்கள். அவருக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார்” - அப்போஸ்தலர். 8:36-38, 2:41, 8:12, 10:47, 18:8, 19:5.
ஞானஸ்நானம், பிதா மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் தண்ணீரில் மூழ்குவதன் மூலம் மந்திரிகளால் செய்யப்படுகிறது.
"ஆகையால், போங்கள், எல்லா தேசத்தாரையும் சீஷராக்குங்கள், பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள்" - மத். 28:19.
விசுவாசியின் ஞானஸ்நானம் கிறிஸ்துவுடன் அவரது மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
“கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாம் அனைவரும் அவருடைய மரணத்திற்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா? ஆகையால், கிறிஸ்துவைப் போல, ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் மரணத்திற்குள் நாம் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டோம்
தந்தையின் மகிமையால் மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டதால், நாமும் புதிய வாழ்வில் நடக்க முடியும். ஏனென்றால், அவருடைய மரணத்தின் சாயலில் நாம் அவருடன் இணைந்திருந்தால், நாமும் ஒன்றுபட வேண்டும்
உயிர்த்தெழுதலின் சாயல்" - ரோம். 6:3-5; கேல் 3:26-27; Qty. 2:11-12. ஞானஸ்நானம் எடுக்கும்போது, ​​ஞானஸ்நானம் பெற்றவரிடம் மந்திரி கேள்விகளைக் கேட்கிறார்: “நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?
இயேசு கிறிஸ்து கடவுளின் மகன் என்று? நல்ல மனசாட்சியோடு கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதாக வாக்களிக்கிறீர்களா?” - செயல்கள். 8:37; 1 செல்லப்பிராணி. 3:21. ஞானஸ்நானம் பெற்ற நபரின் உறுதியான பதிலுக்குப் பிறகு, அவர்
"உங்கள் விசுவாசத்தின்படி, பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கிறேன்" என்று கூறுகிறார். "ஆமென்" என்ற வார்த்தை மந்திரியுடன் சேர்ந்து ஞானஸ்நானம் பெறும் நபரால் உச்சரிக்கப்படுகிறது.

பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே இரண்டாவது வேறுபாடு. சின்னங்கள் மற்றும் புனிதர்கள்.

நீங்கள் பாப்டிஸ்ட் பிரார்த்தனை இல்லங்களுக்குச் சென்றிருந்தால், அங்கு ஐகான்கள் எதுவும் இல்லை என்பதை நீங்கள் கவனித்திருக்க வேண்டும். சுவர்கள் நற்செய்தி ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் யாரும் அவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்வதில்லை. ஏன்?

இந்த பகுதியில் பல நூற்றாண்டுகளாக இறையியல் விவாதம் உள்ளது. ஆனால் பாப்டிஸ்டுகளின் மிகவும் நியாயமான வாதம் என்னவென்றால், ஐகான்கள் புனிதர்களை சித்தரிக்கின்றன. புனிதர்கள் கடவுள் அல்ல, மக்கள். பூமி முழுவதையும் பரிசுத்த ஆவியால் நிரப்பும் கடவுளைப் போல மக்கள் எங்கும் நிறைந்திருக்க முடியாது. ஒரு நபர் நேர்மையான வாழ்க்கை வாழ்ந்த மற்றும் அற்புதங்களைச் செய்த மற்றொரு நேர்மையான நபரிடம் திரும்பும்போது, ​​​​அவரை சொர்க்கத்தில் இருக்க அனுமதித்தால், துறவியிடம் பிரார்த்தனை எவ்வாறு கிடைக்கும்? எங்கும் நிறைந்திருக்கும் கடவுள் அதை துறவியிடம் ஒப்படைப்பார், அதனால் இந்த துறவி, உதாரணமாக நிக்கோலஸ் துறவி, அதை மீண்டும் கடவுளுக்கு அனுப்புகிறார்!? தர்க்கரீதியானது அல்ல. ஆனால் துறவியிடம் ஜெபம் எவ்வாறு கிடைக்கிறது என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள். மேலும், ஒரு துறவியிடம் பிரார்த்தனை செய்வது இறந்தவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதா என்பதைப் பற்றி சிலர் நினைக்கிறார்கள், இது பைபிளில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் இதற்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் இறைவனுடன் எல்லோரும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள். சரி, அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள். மற்றும் நரகத்தில் உயிருடன் இருப்பவர்கள், சொர்க்கத்தில் உயிருடன் இருப்பவர்கள். பிறகு ஏன் இறைவன் தடை விதித்தான் ?! ஆர்த்தடாக்ஸ் கடவுளின் தடையை மீறுகிறது என்று மாறிவிடும். வித்தியாசம் அப்படி. எனவே, ஐகான்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள புனிதர்களிடம் பாப்டிஸ்டுகள் பிரார்த்தனை செய்வதில்லை. பாப்டிஸ்டுகள் ஒரே கடவுள், தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியிடம் மட்டுமே பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸின் பார்வையில் கூட இதில் எந்த பாவமும் இல்லை.

பாப்டிஸ்டுகளிடமிருந்து மூன்றாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் வித்தியாசம்.

பாப்டிஸ்ட்கள் மது அருந்த மாட்டார்கள். இதற்கு அவர்களின் போதனையில் நேரடித் தடை இல்லை. ஆனால் பாவம் நிறைந்த உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டு, பாவம் செய்வதற்கான வாய்ப்பை அனுமதிக்காத வகையில், அத்தகைய பாரம்பரியம் உருவாகியுள்ளது, பாப்டிஸ்டுகள் மது, புகைத்தல், போதைப்பொருள் மற்றும் பிற போதைப்பொருட்களை நிராகரிப்பதைப் போதிக்கிறார்கள். எல்லாம் எனக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் எதுவும் என்னை ஆட்கொள்ளக்கூடாது என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறினார். இந்த வகையில் பாப்டிஸ்டுகள் சிறந்தவர்கள்.

நான்காவது வேறுபாடு.

பாப்டிஸ்டுகள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதில்லை. ஒரு நபர் இறந்து மனந்திரும்பவில்லை என்றால், அவரது எதிர்கால விதியை கடவுள் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியில், இது சம்பந்தமாக, ரஷ்ய மக்களின் மனநிலை நன்றாகக் காட்டப்படுகிறது, அங்கு பாதிரியார் ஜெபித்தால் கடவுள் ஒரு பாவப்பட்ட நபரைக் கூட சொர்க்கத்திற்கு அனுப்ப முடியும். பாப்டிஸ்டுகள் தங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் தனிப்பட்ட பொறுப்புக்கு ஆளாகிறார்கள், மீண்டும், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் அடிப்படையில், சிலுவையில் திருடனின் கதை மற்றும் பணக்காரர் மற்றும் லாசரஸின் கதை, மனித ஆன்மாவின் தலைவிதியை கடவுள் உடனடியாக தீர்மானிக்கிறார் என்று அவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். அந்த நபர் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், எந்த ஒரு இறுதிச் சடங்குகளும் உதவாது, பிறகு எந்த விதமான உறவுமுறையும் பலிக்காது.

பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே ஐந்தாவது வேறுபாடு.

சமூக.

பாப்டிஸ்டுகள் ஆர்த்தடாக்ஸை விட நெருங்கிய தேவாலய உறவுகளையும் கூட்டுறவுகளையும் நிறுவுவதில் அதிக விருப்பமுள்ளவர்கள். சகோதரர்கள் சகோதர தொடர்பு, சகோதரிகள் சகோதரிகள், இளைஞர்கள் இளைஞர்கள், குழந்தைகள் குழந்தைகளில், மற்றும் பல. கூட்டுறவுடன் இருப்பது பாப்டிஸ்டுகளின் பண்புகளில் ஒன்றாகும், இது ஒருவருக்கொருவர் தேவைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், வளர்ந்து வரும் அன்றாட மற்றும் ஆன்மீக பிரச்சனைகளை சரியான நேரத்தில் தீர்க்கவும் உதவுகிறது. பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயத்தைப் போன்றது. பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் சேரும் கிறிஸ்துவில் உள்ள எந்தவொரு விசுவாசியும் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறலாம், நண்பர்களைக் காணலாம், கடவுளுக்குச் சேவை செய்யலாம் மற்றும் சகோதர சகோதரிகளின் ஆதரவைப் பெறலாம்.

ஆறாவது வேறுபாடு வழிபாடு.

பாப்டிஸ்டுகளுக்கு, ஞாயிறு வழிபாடு என்று பொருள்படும் வழிபாடு, ஆர்த்தடாக்ஸை விட வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறது.

நிச்சயமாக பிரார்த்தனை, பாடல் மற்றும் பிரசங்கம் உள்ளது. இப்போதுதான் கடவுளுக்கான பிரார்த்தனை புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ரஷ்ய மொழியில் செய்யப்படுகிறது, பழைய ஸ்லாவோனிக் மொழியில் அல்ல. பாடுவது கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கலாம், ஒருவேளை பாடலாக இருக்கலாம், ஒருவேளை உலகளாவியதாக இருக்கலாம். ஆனால் அது தனி அல்லது மூவராக இருக்கலாம். ஒருவேளை தெய்வீக சேவையின் போது ஒரு கவிதை சொல்லப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சாட்சி சொல்லப்பட்டிருக்கலாம், கடவுள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார். ஒரு நபர் தேவாலயத்தை காலியாக விடக்கூடாது என்பதற்காக பிரசங்கங்களுக்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பாப்டிஸ்ட்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குவதில்லை, இருப்பினும் அவர்களுக்கு எதிராக எதுவும் இல்லை.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் பாப்டிஸ்டுகளுக்கு இடையிலான ஏழாவது வேறுபாடு நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதாகும்.

பாப்டிஸ்டுகள் இறந்த நீதிமான்களை மதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் எச்சங்களிலிருந்து வழிபாட்டுப் பொருட்களை உருவாக்குவதில்லை, ஏனென்றால் பைபிளில் அத்தகைய வழிபாட்டின் உதாரணங்களை அவர்கள் காணவில்லை. ஆம், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் போது, ​​இறந்த ஒரு இளைஞன் தீர்க்கதரிசியின் எலும்புகளுடன் தொடர்பில் இருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டபோது, ​​பைபிளில் ஒரு வழக்கு உள்ளது. ஆனால் கிறிஸ்து 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உயிர்த்தெழுந்தார். மேலும் இறந்தவர்களின் எலும்புகளை வணங்க வேண்டும் என்ற கட்டளை எங்கும் இல்லை. ஆனால் கடவுளை மட்டுமே வழிபடுவதாகவும், சேவை செய்வதாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது. எனவே, பாப்டிஸ்டுகள் இத்தகைய சந்தேகத்திற்குரிய நடைமுறைகளை தவிர்த்து, வலுக்கட்டாயமாக ஞானஸ்நானம் பெற்ற மூதாதையர்களிடமிருந்து தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்த புறமதத்தின் எச்சங்கள் என்று கருதுகின்றனர்.

இவை உடனடியாக கண்ணைக் கவரும் முக்கிய வேறுபாடுகள், மற்றவை உள்ளன, ஆனால் அவை சாதாரண மனிதனுக்கு குறைவான சுவாரஸ்யமானவை. யாராவது ஆர்வமாக இருந்தால், நீங்கள் பாப்டிஸ்டுகள் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளத்தைப் பார்க்கலாம்.

பாப்டிஸ்டுகள் யார்

பாப்டிஸ்டுகள் யார்? பாப்டிஸ்டுகள் புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவர்கள். பெயர் கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து வந்தது சொற்கள்"βάπτισμα", இது βαπτίζω இலிருந்து ஞானஸ்நானம் - "நான் தண்ணீரில் மூழ்குகிறேன்", அதாவது "நான் ஞானஸ்நானம் செய்கிறேன்". உண்மையில் பாப்டிஸ்டுகள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள்.

பூமியில் வாழும் மக்கள் பலதரப்பட்டவர்களாக இருப்பதைப் போல, கிறிஸ்தவம் பல பக்கங்களைக் கொண்டது. இயேசு கிறிஸ்துவின் காலத்தில் மட்டுமே அவரைப் பின்பற்றியவர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் இல்லை. அல்லது மாறாக, அவை இருந்தன, ஆனால் இயேசு தம் வார்த்தையால் அவற்றைத் தீர்த்தார். பின்னர் கிறிஸ்து பூமிக்குரிய உலகத்தை விட்டு பிதாவிடம் ஏறும் நேரம் வந்தது. ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவர்களை அப்படியே விட்டுவிடவில்லை, விசுவாசிகளின் இதயங்களில் வாழும் பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பினார்.முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக, கிறிஸ்தவம் நீடித்தது. குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் இல்லை, சின்னங்கள் இல்லை, சிலைகள் இல்லை. கிறிஸ்தவம் துன்புறுத்தப்பட்டது மற்றும் மகிமைக்கு ஏற்றதாக இல்லை, ஏழை, காயமடைந்த தேவாலயம், விசுவாசத்தையும் இறைவனின் வார்த்தையையும் வைத்திருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக, தேவாலயம் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சிதைக்கப்படாத நற்செய்தியை எடுத்துச் சென்றது. கடவுள் தம்முடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தார்.

பாப்டிஸ்டுகள் எப்படி தோன்றினார்கள்?

ஆனால் மக்கள் மக்களாகவே இருக்கிறார்கள். மக்கள் மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள். கிறிஸ்துவம், பூமியின் முகம் முழுவதும் பரவி, கிறிஸ்துவை நம்பிய மக்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் உள்வாங்கியது, ஆனால் அவர்களின் முந்தைய பழக்கவழக்கங்களையும் சடங்குகளையும் முழுமையாக விட்டுவிடவில்லை. மேலும் பைபிளில் இல்லாத ஒன்றைக் கொண்டு வந்தார்கள். மேற்கத்திய நாடுகளில், அவர்கள் பணத்திற்காக, சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் ஒரு வகையான இன்பத்தை விற்றனர். போப் துஷ்பிரயோகத்தில் மூழ்கி, மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தால் தன்னை பாரப்படுத்திக் கொள்கிறார். கிழக்கிலும், மேற்கிலும், கடவுளுடைய வார்த்தை அது பேசும் மக்களின் மொழியிலிருந்து வெகு தொலைவில் ஆனது. ஹீப்ரு, லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கம் புனித மொழிகளாகக் கருதப்பட்டன, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக்ஸில் பணியாற்றுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றது. ஆனால் அவர் மக்களுக்குப் புரியாதவராகவும் இருந்தார். அறியாமை, கடவுளுடைய வார்த்தையில் மக்கள் அறியாமை, பாதிரியார்கள் தங்கள் விருப்பப்படி வேதாகமத்தை வாசிக்கவும், விளக்கவும் உரிமையை தக்கவைத்துக்கொள்ள அனுமதித்தது, இது பைபிளில் இல்லாதவை வெளிப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இது நீண்ட நேரம் தொடர்ந்தது. இதுவரை, ஒரு துறவி, பைபிள் எழுதப்பட்ட மொழிகளைப் படித்த பிறகு, தேவாலயத்தின் அவமதிப்பை எதிர்க்கத் துணியவில்லை. பைபிளிலிருந்து தேவாலயம் விலகிய 95 மூர்க்கத்தனமான புள்ளிகளை அவர் எழுதினார். விட்டன்பெர்க்கில் இருப்பதாக நம்பப்படும் ஒரு தேவாலயத்தின் வாசலில் அவர் அவர்களை அறைந்தார். அவர் பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்தின் தண்டனையின்மையால் ஆத்திரமடைந்த மக்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். இவ்வாறு தேவாலயத்தின் சீர்திருத்தம் தொடங்கியது. பின்னர் பைபிள் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. மக்கள் தங்கள் தாய்மொழியில் பைபிளைப் படிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை மாநில சர்ச் கடுமையாக எதிர்த்தது. ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும், தேவாலயங்கள் அடிப்படையில் பாப்டிஸ்டுகளை நினைவூட்டுகின்றன. பிரான்சில், அவர்கள் Huguenots என்று அழைக்கப்பட்டனர். செயின்ட் பர்த்தலோமிவ்ஸ் நைட் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? 30,000 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக கொல்லப்பட்டனர். இங்கிலாந்திலும் புராட்டஸ்டன்ட்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.

ரஷ்யாவில் பாப்டிஸ்டுகள்

எல்லாம் தாமதமாக ரஷ்யாவிற்கு வருகிறது. பீட்டர் முதலில் பைபிளை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்க முயன்றார். ஆனால் பைபிளை மொழிபெயர்த்த போதகர் மர்மமான சூழ்நிலையில் இறந்தார். மேலும் மொழிபெயர்ப்பு வணிகம் முடக்கப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட் மூலம் மொழிபெயர்ப்பு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. புதிய ஏற்பாட்டின் பல புத்தகங்களும், பழைய ஏற்பாட்டின் பல புத்தகங்களும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. இந்த மொழிபெயர்ப்பு மக்களிடையே பிரபலமடைந்தது மற்றும் நாட்டின் அரசியல் சூழ்நிலையை உலுக்கிவிடுமோ என்ற அச்சத்தில் அது தடைசெய்யப்பட்டது, ஏனெனில் பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பு ரஷ்ய அரசமைப்பின் இணைக்கும் அங்கமாக இருந்த மரபுவழியிலிருந்து மக்கள் விலகிச் செல்ல வழிவகுக்கும். பிற நாடுகளில் மொழிபெயர்ப்பு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது. உதாரணமாக, ஜெர்மனியில் லூதர் 1521-ல் பைபிளை மொழிபெயர்த்தார். 1611 இல், கிங் ஜேம்ஸ் இங்கிலாந்தில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். ரஷ்யாவில், அவர்கள் மொழிபெயர்ப்பை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை. அலெக்சாண்டர் II மீண்டும் மொழிபெயர்ப்பைத் தொடங்கினார். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே மக்கள் ரஷ்ய மொழியில் பைபிளைப் பெற்றனர் !!! நண்பர்களே, தயவுசெய்து இந்த எண்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்!!! 1876!! கிட்டத்தட்ட 20 ஆம் நூற்றாண்டு!! மக்கள் எதை நம்புகிறார்கள் என்று தெரியவில்லை! மக்கள் பைபிளைப் படிக்கவில்லை. இவ்வளவு காலம் மக்களை அறியாமையில் வைத்திருப்பது முட்டாள்தனமும் பாவமும் ஆகும். மக்கள் பைபிளைப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​ரஷ்ய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இயல்பாக எழுந்தனர். அவர்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படவில்லை மற்றும் முதலில் "நற்செய்தியின்படி வாழும் ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஆனால் அவர்கள் தங்களை சமூகங்களாக ஒழுங்கமைத்து சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். சுவிசேஷ இயக்கம் வளர்ந்தது, மக்கள் கடவுளிடம் திரும்பினர். மற்ற நாடுகளைப் போலவே, உத்தியோகபூர்வ தேவாலயமும் அதன் குறைபாடுகளை யாரோ சுட்டிக்காட்டியதால் கோபமடைந்தது, மேலும் அரசின் ஆதரவுடன் ரஷ்ய புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை துன்புறுத்தத் தொடங்கியது. அவர்கள் நீரில் மூழ்கி, நாடுகடத்தப்பட்டனர், சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். வருத்தமாக இருக்கிறது. கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவர்கள், அவர்கள் எந்தப் பிரிவாக இருந்தாலும், ஒரே கடவுளை நம்பும் மற்ற கிறிஸ்தவர்களை, அவர்கள் ஏதோ ஒரு வகையில் வேறுபட்டாலும், துன்புறுத்தக்கூடாது. ரஷ்யாவின் தெற்கில், சுவிசேஷ இயக்கம் சாதாரண மக்களிடையே வேகத்தை அதிகரித்து வருகிறது. ரஷ்யாவின் வடக்கில் - புத்திஜீவிகள் மத்தியில். இங்கிலாந்தில், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் "பாப்டிஸ்டுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், கிரேக்க மற்றும் ஆங்கில வார்த்தையான "baptiso", "bapize" - அதாவது ஞானஸ்நானம். ஏனென்றால், பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இடையே உள்ள வேறுபாடுகளில் ஒன்று, பாப்டிஸ்டுகள் நனவான வயதில் ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்.

பாப்டிஸ்டுகள் பற்றி.

பாப்டிஸ்ட்கள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதில்லை. சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களும் அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கவில்லை. பின்னர் இந்த இரண்டு தேவாலயங்களும் ஒன்றிணைந்து சுவிசேஷ கிறிஸ்தவ பாப்டிஸ்டுகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்த தேவாலயத்தின் தோற்றம் பைபிளின் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. பாப்டிஸ்ட்கள் பைபிளில் என்ன கண்டுபிடித்தார்கள், இவ்வளவு காலம் பைபிளின் மொழிபெயர்ப்புக்கு தடையாக இருந்தது மற்றும் மக்களை இருட்டில் வைத்திருந்தது. ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையில் நிலைநிறுத்தப்படவில்லை, அவர்கள் சிந்திக்கும் மக்கள் அல்ல, புரட்சி, சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றின் வாக்குறுதிகளுடன், அவர்களின் நம்பிக்கையின் மீதான ஆர்த்தடாக்ஸின் அணுகுமுறையை விரைவாக மாற்றியது. ஆனால் அது பாப்டிஸ்டுகள் மற்றும் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையை மாற்றவில்லை, அவர்கள் சோவியத் யூனியன் வழியாகச் சென்று, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் தியாகம் என்ற முட்டாள்தனமான குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தபோதிலும் தங்கள் நம்பிக்கையை எடுத்துச் சென்றனர். நிச்சயமாக, பாப்டிஸ்டுகள் அப்படி எதுவும் செய்யவில்லை. கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி தூய்மையான வாழ்க்கையைப் போதிக்கும் கிறிஸ்தவர்கள் பாப்டிஸ்டுகள். கடவுளின் வார்த்தையாக பைபிள் தான் பாப்டிஸ்டுகளுக்கு அவர்களின் நம்பிக்கையின் அதிகாரமும் அடித்தளமும் ஆகும். இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய வார்த்தையால் பிரச்சனைகளை தீர்த்து வைத்தது போல், ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையில் எழும் கேள்விகளுக்கு பைபிளில் பதில்கள் உள்ளன என்று பாப்டிஸ்டுகள் நம்புகிறார்கள். வேதம் எழுதப்பட்ட பிறகு தேவாலயத்திற்குள் வந்ததை பாப்டிஸ்டுகள் நிராகரிக்கின்றனர்.

அதனால்தான் எங்கள் ரஷ்ய புராட்டஸ்டன்ட்கள் எல்லாவற்றிலும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கின்றனர். கிறிஸ்து செல்வம் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்காக பாடுபடவில்லை, பாப்டிஸ்ட் வழிபாட்டிற்கு தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த பண்புக்கூறுகள் தேவையில்லை. கிறிஸ்து ஆடம்பரமான ஆடைகளை அணியவில்லை, பாப்டிஸ்டுகள் ஆடம்பரத்திற்காக பாடுபடுவதில்லை. ஆனால் அவர்கள் வறுமைக்காக பாடுபடுவதில்லை, அப்போஸ்தலன் பவுல் கற்பித்தபடி, அவர்கள் தங்கள் கைகளால் வேலை செய்கிறார்கள், முடிந்தால் தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை நடத்துகிறார்கள். பாப்டிஸ்டுகள் பெரிய மற்றும் வலுவான குடும்பங்களைக் கொண்டுள்ளனர். உலகியல் கல்வி ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, மேலும் இசைக் கல்வியும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. எனவே, பாப்டிஸ்ட் வழிபாட்டு சேவைகள் இசை மற்றும் பிரசங்கங்களால் நிறைந்துள்ளன. தெய்வீக சேவையில், ஒரு பாடகர் பாடலாம், இசை நாடகம், தனி நிகழ்ச்சி அல்லது விசுவாசிகளின் இசைக்குழு. கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதைப் பொறுத்தவரை, பாப்டிஸ்டுகள் பழமைவாதிகள் அல்ல, மேலும் பல்வேறு படைப்புக் கூறுகளைக் கொண்டு வர முடியும். பாப்டிஸ்ட்கள் அரசிடம் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றுகிறார்கள். வரி செலுத்துகிறார்கள். ஏனென்றால், எல்லா அதிகாரமும் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது, மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று பைபிள் சொல்கிறது. அனைத்து புராட்டஸ்டன்ட்டுகளிலும், பாப்டிஸ்டுகள் இறையியல் ரீதியாக ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், மேலும் அவர்கள் கிறிஸ்துவை கடவுள் மற்றும் கடவுளின் மகன் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் பிதாவாகிய கடவுளையும் பரிசுத்த ஆவியையும் நம்புகிறார்கள். இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பரிகார பலியின் மூலம் பாவ மன்னிப்பு ஆகியவற்றை அவர்கள் நம்புகிறார்கள். எனவே, வேற்றுமைகள் சில வழிபாட்டு தருணங்களிலும், புற உபகரணங்களிலும், பைபிள் எழுதப்பட்ட பிறகு தேவாலயத்திற்கு வந்தவைகளிலும், வேதாகமத்தில் இல்லாதவற்றிலும் வேறுபாடுகள் உள்ளன. கீழே உள்ள இணைப்பை நீங்கள் படிக்கலாம்.

பாப்டிஸ்ட் சமூக வாழ்க்கை

பாப்டிஸ்டுகளைப் பற்றி வேறு என்ன சொல்ல முடியும். மனிதர்களாக, அவர்கள் கனிவான மற்றும் அனுதாபமுள்ள மக்கள். கடின உழைப்பாளி. ஒரு பாப்டிஸ்ட் பாதிரியார் ஒரு போதகர் அல்லது பிரஸ்பைட்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; வழக்கமாக, தேவாலயத்தில் பணியாற்றுவதோடு, அவர் வேலையிலும் வேலை செய்கிறார். எனவே, பாப்டிஸ்டுகள் சமுதாயத்திற்கு எதுவும் செய்யவில்லை என்று குற்றம் சாட்ட முடியாது. பாப்டிஸ்டுகள், மற்ற மதங்களின் பல விசுவாசிகளைப் போலவே, பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள், மேலும் குடிகாரர்கள் மற்றும் போதைப் பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம் சமுதாயத்தை குணப்படுத்த உறுதிபூண்டுள்ளனர், கடவுளின் உதவியால், அவர்களை வேலை மற்றும் சாதாரண சமூக வாழ்க்கைக்கு திரும்பச் செய்கிறார்கள். பொதுவாக, பாப்டிஸ்ட்கள் மீதான அணுகுமுறை அவர்களைக் கண்டவர்களிடையே நேர்மறையானது, மேலும் அவர்களின் போதனை அதன் தர்க்கம் மற்றும் எளிமையுடன் மரியாதை மற்றும் ஆச்சரியங்களைத் தூண்டுகிறது. குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பிரார்த்தனை இல்லத்திற்குச் சென்று காலியான இருக்கையில் அமர்ந்து அவர்களின் வழிபாட்டில் கலந்துகொள்ளலாம்.

பாப்டிஸ்டுகள் யார்?

1. அவர்கள் துக்கத்தில் இருக்கும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களைச் சேர்த்துக்கொள்கிறார்கள், அதனால் அவர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்களாகி, தங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் துறந்து விடுகிறார்கள் ... அதனால் நீங்கள் தெருவில் நடந்து, உங்கள் மீது துப்புபவர்களுக்கு நற்செய்தியைக் கொண்டு செல்லுங்கள் ...
2. பாப்டிஸ்டுகள் என்பது விசேஷமாக இழந்த மக்களின் ஒரு பிரிவாகும், இது கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்திற்கும் கடவுளின் இரட்சிப்பிற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அவர்கள், அனைத்து மதவெறியர்கள் மற்றும் மதவெறியர்களைப் போலவே, தவறான, தவறான மற்றும் தவறான வழியில் பைபிளைப் படிக்கிறார்கள். அவர்களிடம் திரும்பி அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது ஆன்மாவுக்கு கடுமையான தீங்கு விளைவிக்கும் பாவமாகும்.

   இந்த விஷயத்தில் உங்கள் தடை உதவுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. நாம் அவர்களின் பொய்களை விளக்க முயற்சிக்க வேண்டும் மற்றும் பரிசுத்த வேதாகமம் உட்பட, ஆன்மீக அறிவொளியின் ஒரே உண்மையான ஆதாரமாக திருச்சபையின் புனித பிதாக்களை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.

   பாப்டிஸ்ட்கள் என்பது 1633 இல் இங்கிலாந்தில் தோன்றிய ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவு. ஆரம்பத்தில், அதன் பிரதிநிதிகள் "சகோதரர்கள்", பின்னர் "ஞானஸ்நானம் பெற்ற கிறிஸ்தவர்கள்" அல்லது "பாப்டிஸ்டுகள்" (கிரேக்க மொழியில் இருந்து பாப்டிஸ்டோ என்றால் நான் மூழ்கிவிடுகிறேன்), சில சமயங்களில் "கேடபாப்டிஸ்டுகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். பிரிவின் தலைவர், அதன் தொடக்கத்திலும் ஆரம்ப உருவாக்கத்திலும், ஜான் ஸ்மித் ஆவார், மேலும் வட அமெரிக்காவில், இந்த பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் விரைவில் இடம்பெயர்ந்தனர், ரோஜர் வில்லியம். ஆனால் அங்கும் இங்கும் மதவெறியர்கள் விரைவில் இரண்டாகவும், பின்னர் பல பிரிவுகளாகவும் பிரிந்தனர். இந்த பிரிவின் செயல்முறை இன்றுவரை தொடர்கிறது, பிரிவின் தீவிர தனித்துவத்தின் காரணமாக, இது கட்டாய சின்னங்கள் மற்றும் குறியீட்டு புத்தகங்கள் அல்லது நிர்வாக பாதுகாவலரை பொறுத்துக்கொள்ளாது. அனைத்து பாப்டிஸ்டுகளாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே சின்னம் அப்போஸ்தலிக்க சின்னம்.

   அவர்களின் போதனையின் முக்கிய புள்ளிகள், கோட்பாட்டின் ஒரே ஆதாரமாக பரிசுத்த வேதாகமத்தை அங்கீகரிப்பது மற்றும் குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானத்தை நிராகரிப்பது; குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதற்கு பதிலாக, அவர்களின் ஆசீர்வாதம் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. ஞானஸ்நானம், பாப்டிஸ்டுகளின் போதனைகளின்படி, தனிப்பட்ட நம்பிக்கையின் விழிப்புணர்வுக்குப் பிறகு மட்டுமே செல்லுபடியாகும், அது இல்லாமல் அது சிந்திக்க முடியாதது, சக்தி இல்லை. எனவே ஞானஸ்நானம், அவர்களின் போதனையின்படி, ஏற்கனவே கடவுளுக்கு "உள்நோக்கி மாற்றப்பட்ட" ஒருவரின் வாக்குமூலத்தின் வெளிப்புற அடையாளம் மட்டுமே, மேலும் ஞானஸ்நானத்தின் செயல்பாட்டில் அதன் தெய்வீக பக்கம் முற்றிலும் அகற்றப்பட்டு, சடங்கில் கடவுளின் பங்கேற்பு அகற்றப்படுகிறது, மற்றும் புனிதமானது எளிய மனித செயல்களின் வகைக்கு குறைக்கப்படுகிறது. அவர்களின் ஒழுக்கத்தின் பொதுவான தன்மை கால்வினிஸ்டிக் ஆகும்.

   கட்டமைப்பு மற்றும் நிர்வாகத்தின் படி, அவை தனித்தனியான சுயாதீன சமூகங்கள் அல்லது சபைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன (எனவே அவர்களின் மற்றொரு பெயர் - சபைவாதிகள்); கற்பித்தலுக்கு மேல் தார்மீக கட்டுப்பாடு வைக்கப்படுகிறது. மனசாட்சியின் நிபந்தனையற்ற சுதந்திரத்தின் கொள்கை அவர்களின் அனைத்து கோட்பாடு மற்றும் கட்டமைப்பின் அடிப்படையாகும். ஞானஸ்நானத்தின் சடங்குக்கு கூடுதலாக, அவர்கள் ஒற்றுமையையும் அங்கீகரிக்கிறார்கள். திருமணம் ஒரு சடங்காக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், அதன் ஆசீர்வாதம் அவசியமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும், பிரஸ்பைட்டர்கள் அல்லது பொதுவாக சமூகத்தின் அதிகாரிகள் மூலம். உறுப்பினர்களின் தார்மீக தேவைகள் கடுமையானவை. ஒட்டுமொத்த சமூகத்துக்கும் முன்மாதிரி அப்போஸ்தலிக்க சபை. ஒழுங்குமுறை தண்டனையின் வடிவங்கள்: பொது அறிவுரை மற்றும் தேவாலய ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குதல். நம்பிக்கை விஷயத்தில் பகுத்தறிவை விட உணர்வு மேலாதிக்கத்தில் பிரிவின் மாயவாதம் வெளிப்படுகிறது; கோட்பாடு விஷயங்களில் தீவிர தாராளமயம் நிலவுகிறது. ஞானஸ்நானம் உள்நாட்டில் ஒரே மாதிரியானது.

   அவரது போதனையின் மையத்தில் லூதர் மற்றும் கால்வின் முன்னறிவிப்பு பற்றிய போதனை ஆகும். திருச்சபை, பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் இரட்சிப்பு பற்றிய லூதரனிசத்தின் அடிப்படை விதிகளை சீரான மற்றும் நிபந்தனையின்றி செயல்படுத்துவதில் தூய லூதரனிசத்திலிருந்து ஞானஸ்நானம் வேறுபடுகிறது, அதே போல் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீதான விரோதம் மற்றும் யூத மதம் மற்றும் அராஜகத்தின் மீது இன்னும் அதிக சாய்வு. லூதரனிசம்.

   அவர்களுக்கு திருச்சபை பற்றிய தெளிவான போதனை இல்லை. அவர்கள் சர்ச் மற்றும் திருச்சபை படிநிலையை மறுக்கிறார்கள், இதனால் தங்களை கடவுளின் தீர்ப்புக்கு உட்பட்டவர்களாக ஆக்குகிறார்கள்:

   மேட். 18:
   17 ஆனால் அவர் அவர்களுக்குச் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், சபைக்கு சொல்லுங்கள்; அவர் தேவாலயத்திற்குச் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், அவர் உங்களுக்கு ஒரு புறஜாதி மற்றும் வரி செலுத்துபவர் போல இருக்கட்டும்.

3. எனவே இந்த கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் அனைத்தும் ஐரோப்பாவில் ஆதிக்கம் செலுத்த விரும்புகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். அதாவது, கத்தோலிக்க திருச்சபை இடைக்காலத்தில் இருந்தது போல. ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையை முந்திய ஒரு தேவாலயம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முக்கிய எதிரி அரசாங்கமும் அனைத்து சீர்திருத்த கத்தோலிக்க சமூகங்களும்!
4. பாப்டிஸ்டுகள் ஒரு பிரிவு அல்ல. பொதுவாக நல்ல கிறிஸ்தவர்கள். அவர்கள் பாதிரியார் ரோகோசின் ("நான் ஏன் இல்லை.. "புத்தகத்தின் ஆசிரியர்.) மற்றும் பில்லி கிரஹாம் போன்றவர்கள் எனப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். நான் பில்லி கிரஹாம் போன்றவர்களுடன் கூட்டுறவு மற்றும் பிரார்த்தனையை விரும்புகிறேன். சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கவும் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும் பாப்டிஸ்டுகள் அதிகம் செய்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, எம்.எல். கிங், அமெரிக்காவின் தெற்கில் கறுப்பர்கள் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளை நசுக்கினார்.
5. கிறிஸ்தவ மதப் பிரிவுகளில் ஒன்று.
6. பாப்டிஸ்டுகள் என்பது பாப்டிசோ என்ற வார்த்தையிலிருந்து சீரற்ற முறையில் ஞானஸ்நானம் பெறுபவர்கள் - மூழ்குதல், அதாவது ஒரே நீரில் மூழ்குதல்!
   "என் மரணத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறாதீர்கள், ஆனால் வாழ்க்கைக்கு - பிதா, மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில்" - கிறிஸ்து.
   அதாவது, இது பிதா, மற்றும் குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில் மூன்று முறை மூழ்கி வைக்கப்படுகிறது.

   எனக்கு ஒரு நண்பர் இருக்கிறார், அவர் ஒரு பாப்டிஸ்டுடன் நண்பர்களாக இருக்கிறார், அவர் ஒரு நீரில் ஒரு களஞ்சியத்தில் ஒரு பீப்பாயில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார்!

7. அடிப்படையில் அவர்கள் ஒரு முட்டாள்தனத்தை எழுதுகிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ், இது தூய்மையான தவறான போதனையாகும், அவர்கள் தங்களுக்கென ஐகான்களை வரைந்து, கடவுளுக்குப் பதிலாக அவர்களை வணங்குகிறார்கள். ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான் நகரில், கோவிலில் எழுதப்பட்டுள்ளது: தேவாலயத்தில் வாங்காத மெழுகுவர்த்திகள் கடவுளுக்கான தியாகம் அல்ல. எனவே இப்போது வழிபாடு என்பது வியாபாரம். ஆனால் பாப்டிஸ்டுகள், பல போதனைகளைப் போலல்லாமல், பைபிளில் எழுதப்பட்டவற்றுடன் முடிந்தவரை நெருக்கமாக உள்ளனர், மேலும் சந்தேகம் உள்ளவர்கள் அதைப் படிக்கலாம். மேலும் ஜெனடி கரௌலோவ் வெளியிட்ட புகைப்படத்தில் - பெந்தகோஸ்துக்கள் அல்லது கவர்ச்சியாளர்கள், அவர்கள் கோபமடைந்தவுடன், அவர்கள் கைகளை உயர்த்தி, முதுகில் விழுந்து, யாருக்கும் புரியாத மொழிகளில், போதைப்பொருளுக்கு அடியில் இருப்பது போல் பேசுகிறார்கள்.
8. மிகப்பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளில் ஒன்று (உலகளவில் சுமார் 100 மில்லியன்). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவானது. ஹாலந்து/இங்கிலாந்தில். மற்ற அனைத்து புராட்டஸ்டன்ட்களிலிருந்தும் முக்கிய வேறுபாடு குழந்தை ஞானஸ்நானம் மற்றும் சூப்பர் சர்ச் படிநிலையின் எந்த வடிவத்தையும் நிராகரிப்பதாகும். சுருக்கமாக, அவர்களின் இறையியல் ஏழு பாப்டிஸ்ட் கோட்பாடுகளில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நான் நினைக்கிறேன்):
   1) நம்பிக்கை விஷயங்களில் பரிசுத்த வேதாகமம் மட்டுமே அதிகாரத்தின் ஆதாரம்.
   2) தேவாலயம் ஆன்மீக ரீதியில் மீளுருவாக்கம் செய்யப்பட்ட மக்களை மட்டுமே கொண்டிருக்க வேண்டும் (அதாவது, மாற்றப்பட்ட மக்கள்).
   3) ஞானஸ்நானம் மற்றும் கர்த்தருடைய இராப்போஜனத்தின் கட்டளைகள் மக்களை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.
   4) உள்ளூர் தேவாலயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் உரிமைகளின் சமத்துவம்.
   5) உள்ளூர் சமூகத்தின் சுயாட்சி.
   6) அனைவருக்கும் மனசாட்சி சுதந்திரம்.
   7) தேவாலயத்தை மாநிலத்திலிருந்து பிரித்தல்.
9. கத்தோலிக்கர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் நற்செய்தியின்படி செயல்படுகிறார்கள். அவர்கள் முதல் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயத்தைப் போன்றவர்கள், அப்போஸ்தலன் பீட்டரோ அல்லது பவுலோ, அவர்கள் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை, அவர்கள் சின்னங்களை வணங்கவில்லை, அவர்கள் தந்தையின் கையை முத்தமிடவில்லை, முதலியன கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றை யாராவது அறிந்திருந்தால், அவருக்குத் தெரியும். இந்த சடங்குகள் அனைத்தும் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் ஒட்டிக்கொண்டது. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் உணர்வுகளை மட்டும் பாதுகாக்கும் வகையில், அரசியலமைப்பை மீறும் சட்டம் பிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளதால், அவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்படுவார்கள் என்ற அச்சத்துடன் இந்தக் குறிப்பை எழுதுகிறேன்.
10. துரதிர்ஷ்டவசமான மக்கள் இந்த எல்லா தவறான போதனைகளாலும் கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து விலகி இருளுக்கு வந்துள்ளனர்.
11. விக்கிபீடியாவைப் படிக்கவும்
    மற்றும் செய்ய
    RS ECB
    MSC ECB
12. ஞானஸ்நானம் (பிற கிரேக்க மொழியில் இருந்து: ஞானஸ்நானம்; நான் தண்ணீரில் மூழ்கி, நான் ஞானஸ்நானம் 1) புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவத்தின் திசைகளில் ஒன்று 2.

    தீவிர ஆங்கில பியூரிட்டன்களிடமிருந்து வந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் 1. முழு இயக்கத்திற்கும் அதன் பெயரைக் கொடுத்த பாப்டிஸ்ட் கோட்பாட்டின் மையத்தில், உறுதியான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் மற்றும் பெரியவர்களின் நம்பிக்கையின்படி தன்னார்வ மற்றும் நனவான ஞானஸ்நானம் என்ற கொள்கை உள்ளது. பாவம் நிறைந்த வாழ்க்கை முறையை நிராகரித்தல். குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் தன்னிச்சை, மனசாட்சி மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் தேவைகளுக்கு முரணாக நிராகரிக்கப்படுகிறது. மற்ற புராட்டஸ்டன்ட்டுகளைப் போலவே, பாப்டிஸ்டுகளும் பைபிளை பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் 66 புத்தகங்களின் ஒரு பகுதியாக புனித வேதாகமமாக அங்கீகரிக்கின்றனர், இது அன்றாட மற்றும் மத வாழ்க்கையில் விதிவிலக்கான அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது.

    சர்ச் வாழ்க்கையின் நடைமுறையில், பாப்டிஸ்டுகள் உலகளாவிய ஆசாரியத்துவத்தின் கொள்கையையும், ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட தேவாலய சமூகத்தின் (சபையின்) சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் கடைபிடிக்கின்றனர். சமூகத்தின் பிரஸ்பைட்டருக்கு (பாஸ்டர்) முழுமையான அதிகாரம் இல்லை, மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் சர்ச் கவுன்சில்கள், விசுவாசிகளின் பொதுக் கூட்டங்களில் தீர்க்கப்படுகின்றன.

    பாப்டிஸ்டுகள் தங்கள் முக்கிய வாராந்திர வழிபாட்டு சேவையை ஞாயிற்றுக்கிழமை 3 அன்று நடத்துகிறார்கள், மேலும் வார நாள் கூட்டங்கள் குறிப்பாக பிரார்த்தனை, பைபிள் படிப்பு மற்றும் கலந்துரையாடல் மற்றும் பிற மத நடவடிக்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. தெய்வீக சேவைகள் ஒரு பிரசங்கம், கருவி இசையுடன் பாடுதல், முன்கூட்டியே பிரார்த்தனைகள் (அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகளில்), ஆன்மீக கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள் வாசிப்பு 4.

13. பாப்டிஸ்டுகள் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவ தேவாலயம். இது ஒரு பிரிவு அல்ல, ஆனால் புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சின் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும். கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகிய மூன்று ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை மட்டுமே எக்குமெனிகல் கவுன்சில் அங்கீகரித்தது. மற்ற அனைத்தும் பிரிவுகள்.
14. இது அதன் சொந்த விதிகள் மற்றும் சாசனம் கொண்ட ஒரு மூடிய பிரிவு!
15. புகைப்படத்தில் - கவர்ச்சி. எனக்கு சில பெந்தகோஸ்தே நண்பர்கள் உள்ளனர். அவர்களது திருமணமான பெண்கள் அனைவரும் தலையில் முக்காடு அணிவார்கள், பொதுவாக யாருக்கும் குட்டையான முடி இருக்காது.
16. இந்த புகைப்படம், பாப்டிஸ்டுகள் அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் சில வகையான பெந்தேகோஸ்தேக்கள் அல்லது கவர்ச்சிகள் ... நவீன பாப்டிஸ்டுகள், ஒரு விதியாக, மிகவும் போதுமான மக்கள், வெவ்வேறு சமூகங்கள் முழுவதும் வந்தாலும் ... நீங்கள் எளிதாகப் படிக்கலாம் எந்த விக்கிபீடியாவிலும் கோட்பாடு.
17. பாப்டிஸ்டுகள் உண்மையான விசுவாசிகள், அவர்கள் குறுங்குழுவாதிகள் அல்ல. எனக்கு தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு நன்கு தெரிந்த பாப்டிஸ்டுகள் உள்ளனர் - இவர்கள் மிகவும் ஒழுக்கமான மனிதர்கள்.
18. நரகத்தில் மிரட்டும் மாஸ்டர்கள்.
19. ஆஹா, கடவுள் ஒருவரே ஆதலால் தண்ணீரில் மூழ்கியவர் ஒருவர்
20. சில குப்பைகளை நீங்கள் இங்கே கொட்டினீர்கள். உங்கள் கருத்துக்களிலிருந்து நான் அவர்களைப் பற்றி எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், ஏன் இங்கே இடுகையிட வேண்டும்?

செர்ஜி ட்ரெட்டியாகோவ், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் கோவிலின் ரெக்டர், வாசகர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்.

- தந்தை செர்ஜியஸ், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கும் பாப்டிஸ்டுக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

சற்று தவறான கேள்வி: பாப்டிஸ்டுகள் கிறிஸ்தவர்கள். ஆனால் பலவிதமான கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர், அவர்களுடைய மதங்கள் வேறுபடுகின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மிகவும் பழமையானது, அவளுடைய கோட்பாட்டின் அனைத்து முக்கிய கோட்பாடுகளும் ஞானஸ்நானத்தின் வருகைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உருவாக்கப்பட்டன.

எனவே, பாப்டிஸ்டுகள் பழமையான மற்றும் மிகவும் உறுதியான கிறிஸ்தவப் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும் (அவர்களை எந்த பெந்தேகோஸ்தே, புதிய அப்போஸ்தலர்கள் அல்லது சுவிசேஷகர்களுடன் ஒப்பிட வேண்டாம், இன்னும் அதிகமாக யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன்). ஏன் ஒரு பிரிவு? இது பாரம்பரிய வகைப்பாடு: லூத்தரன்கள், ஆங்கிலிகன்கள், கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் சீர்திருத்தங்கள் பொதுவாக புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மீதமுள்ள புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகள் பிரிவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இங்கிலாந்தில் ஞானஸ்நானம் தொடங்கியது. காரணம் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கின் வடிவம் பற்றிய சர்ச்சை: ஆங்கிலிகன்கள் (அவர்களில் பாப்டிஸ்டுகள் தோன்றினர்) தண்ணீரில் தெளிப்பதன் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர், அவர்கள் இந்த வழக்கத்தை கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து பெற்றனர். ஆனால் சீர்திருத்தத்தின் போது, ​​பைபிளின் மொழியில் ஆர்வம் பரவலாகியது, அதில் "ஞானஸ்நானம்" என்ற வினை கிரேக்க "பாப்டிசோ" என்பதிலிருந்து வந்தது - முற்றிலும் ஒரு திரவத்தில் மூழ்கியது. பாப்டிஸ்டுகள் முழு மூழ்கி ஞானஸ்நானம் கொடுக்கத் தொடங்கினர், மேலும் ஞானஸ்நானம் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஏற்கனவே தெளிப்பதன் மூலம் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களையும் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் செய்தார்கள்.

ஞானஸ்நானம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு என்ன வித்தியாசம்? ஞானஸ்நானம், எல்லா புராட்டஸ்டன்ட் மதவெறியைப் போலவே, வெளிப்புற பக்தியின் மதம், அதன் அனைத்து அபிலாஷைகளும் சமூக நற்செய்தி கட்டளைகளுக்கு ஏற்ப சமுதாயத்தை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன ("திருடாதே", "உன் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்க வேண்டும்", "பொறாமை கொள்ளாதே" ", "உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுங்கள்" மற்றும் பல), ஆனால் ஒரு நபரின் உள் மாற்றம், "தெய்வமாக்குதல்" ஆகியவற்றிற்கு முற்றிலும் பாடுபடுவதில்லை. ஞானஸ்நானத்தின் இலட்சியம் கட்டளைகளின்படி வாழும் நல்ல குடிமகன். ஆர்த்தடாக்ஸியின் இலட்சியம் புனிதமானது. பாப்டிஸ்டுகளைப் பொறுத்தவரை, உலகத்திலிருந்து வனாந்தரத்திற்கு, தனிமை, அமைதி, வறுமை மற்றும் ஆறுதல் இல்லாமைக்காக பாடுபடுவதை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது. அவர்களுக்கு அத்தகைய நபர் ஒரு சமூக வகை, ஒரு துரோகி. அதனால்தான் ஞானஸ்நானம் அதன் முழு வரலாற்றிலும் ஒரு புனிதரையும் உருவாக்கவில்லை. மரபுவழி, இதற்கிடையில், அதன் புனிதர்கள் இல்லாமல் கற்பனை செய்ய முடியாது, அவர்கள்தான் அதன் தூண்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள், கிறிஸ்துவிலிருந்து தொடங்கி, மேலும் அப்போஸ்தலர்கள் மூலம் ஆப்டினாவின் ஆம்ப்ரோஸ், க்ரோன்ஸ்டாட்டின் ஜான் மற்றும் நம் காலத்தின் துறவிகள்.

ஒரு துறவி ஆர்த்தடாக்ஸ் பக்தியின் பழம், மற்றும் பாப்டிஸ்ட் பக்தியின் பழம் ஒரு மரியாதைக்குரிய பர்கர். நினைக்க வேண்டாம், நான் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபருக்கு எதிரானவன் அல்ல - இது அற்புதமானது, ஆனால் ஆன்மா மனந்திரும்புதலால் சுத்தப்படுத்தப்பட்டு ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மையுடன் முடிசூட்டப்படும் வரை எந்த ஒருமைப்பாடும் நீடிக்காது என்று ஆர்த்தடாக்ஸி கற்பிக்கிறது, இது ஞானஸ்நானத்தில் இல்லை. "அவர் நீதிமான்களை அல்ல, பாவிகளை மனந்திரும்ப அழைக்க வந்தார்" என்று கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை பாப்டிஸ்டுகள் படிக்கிறார்கள், ஆனால் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர்கள் தங்களைக் கூறுவது போல், அவர்கள் நீதிமான்கள், ஏற்கனவே கிறிஸ்துவால் இரட்சிக்கப்பட்டவர்கள். ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸியில் - ஐயோ: புனித சந்நியாசிகளில் மிகப் பெரியவர் என்று சொல்லியபடி, இறக்கும் வரை தன்னைக் காப்பாற்றியதாக யாரும் கருத முடியாது.

பாப்டிஸ்டுகளுக்கான முக்கிய பணி சுவிசேஷம் (அவர்களின் சமூகத்திற்கு மேலும் மேலும் புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பது), அவர்கள் தங்கள் அணிகளை பெருக்குகிறார்கள். எனவே, ஞானஸ்நானத்தில் கிறிஸ்தவத்தைப் புரிந்துகொள்வது வெளிப்புறமாக இருப்பதால், ஆவியின் ஆழமான வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது, பாப்டிஸ்டுகளுக்கு அத்தகைய வாழ்க்கையில் ஆர்வம் கூட இல்லை, எனவே ஆவியின் பெரும்பாலான வெளிப்பாடுகள் மறுக்கப்படுகின்றன. கடவுள், சடங்குகள் போன்றவை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஞானஸ்நானம் ஒரு சடங்கு அல்ல, ஆனால் சமூகத்தில் உறுப்பினராக சேருவதற்கான சடங்கு, ஒற்றுமை என்பது எளிய ரொட்டி மற்றும் ஒயின், போதகர்கள் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து தலைவர்கள், கடவுளின் கிருபையால் நியமிக்கப்பட்ட பூசாரிகள் அல்ல, ஒரு கோயில். இது கடவுளின் ஆலயம் அல்ல, யூத ஜெப ஆலயம் போன்ற பிரார்த்தனைக் கூட்டங்களுக்கான வீடு. அவற்றுக்கான சின்னங்கள் வெறும் படங்கள், அதை விட - பேகன் சிலைகள். அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சிலை வழிபாட்டாளர்களைக் கருதுகிறார்கள், அவர்கள் கட்டளையை நிறைவேற்றுகிறார்கள் என்று பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், ஆனால் சில காரணங்களால், கட்டளையுடன் ஒரே நேரத்தில், தேவதூதர்களின் உருவங்கள் உட்பட, கோயிலைக் கட்டவும் அதை அலங்கரிக்கவும் மோசேக்கு கட்டளை வழங்கப்பட்டது. வழிபாடு செய்யப்பட வேண்டும் (முக்காடு மற்றும் பேழை ஏற்பாடு). பொதுவாக, பாப்டிஸ்டுகளின் இறையியல் போதனைகள் மிகவும் துண்டு துண்டாக உள்ளன: சில இடங்கள் (குறிப்பாக விவிலிய உரையுடன் தொடர்புடையவை) மிகவும் நுணுக்கமாக உருவாக்கப்படுகின்றன, அவை தொடர்ந்து ஆராய்ச்சி செய்யப்படுகின்றன, மேலும் எங்காவது ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்தை விட்டு வெளியேறும் திடமான வெள்ளை புலங்கள் உள்ளன. முழு உலகக் கண்ணோட்டமும் இல்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்குப் பிறகு முழு முதல் மில்லினியம், எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் சகாப்தம் இல்லாதது போல் உள்ளது. நினைவகத்தில் ஒரு வகையான குறைபாடு: அப்போஸ்தலர்களின் சகாப்தம் உடனடியாக ஞானஸ்நானத்தின் சகாப்தத்திற்கு செல்கிறது, மேலும் கோட்பாட்டின் ஆதாரங்களில் இருந்து, பைபிள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.

பாப்டிஸ்டுகளின் வழிபாடும் தன்னை வணங்குவதை விட ஒரு பள்ளியாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சேவையில் மக்கள் பெரும்பாலும் ஜெபித்தால் (மேலும், பிரார்த்தனைகள் தாவீது மற்றும் புனித பிதாக்களின் சங்கீதத்தின் ஆன்மீக அனுபவத்தின் பலன்), பின்னர் பாப்டிஸ்டுகள் பெரும்பாலும் பைபிளைப் படிக்கிறார்கள், அதன் நூல்களை விளக்குகிறார்கள் மற்றும் படிக்கிறார்கள், போதகரின் பிரசங்கங்களைக் கேட்கிறார்கள். சில சமயங்களில் மதம் சார்ந்த படங்களை கூட பார்க்கிறார்கள். அவர்களின் ஆன்மீக பாடலானது பெரும்பாலும் "கிறிஸ்துவை நட்பு, மகிழ்ச்சியான குடும்பமாக பின்பற்றுவோம் ..." போன்ற சுயமாக இயற்றப்பட்ட பாடல்களாகும், மேலும் அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் உண்மையாக இருந்தாலும், தன்னிச்சையான, தன்னிச்சையான மற்றும் மிகவும் மேலோட்டமான காதுகள்). பொதுவாக, பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் பிரார்த்தனைகள் முறையானவை, குறுகியவை மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுவதில்லை.

டி. கார்பிசென்கோவா

கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கும் பாப்டிஸ்ட் நம்பிக்கைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?: 17 கருத்துகள்

வணக்கம் செர்ஜி! ஞானஸ்நானம் என்பது கிறிஸ்தவ இயக்கங்களில் ஒன்றாகும். இன்னும் துல்லியமாக, சுவிசேஷ நம்பிக்கையின் கிறிஸ்தவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸியுடனான வேறுபாடு என்னவென்றால், பாப்டிஸ்டுகள் பைபிளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள், அதே சமயம் ஆர்த்தடாக்ஸி பெரும்பாலும் புனித வேதாகமத்திற்கு பொருந்தாத மரபுகளைக் குறிக்கிறது. ஐகான்களைப் பற்றி பைபிள் கூறுவது இதுதான்: 4 மேலே வானத்தில் உள்ளவை, கீழே பூமியில் உள்ளவை, பூமிக்குக் கீழே உள்ள தண்ணீரில் உள்ளவை போன்றவற்றின் உருவத்தையும் உருவத்தையும் உருவாக்காதீர்கள்; 5 அவற்றை வணங்காதீர்கள். அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் நான் உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் பொறாமை கொண்டவர், என்னை வெறுக்கும் மூன்று மற்றும் நான்காவது [வகை] தகப்பன்களின் குற்றத்திற்காக குழந்தைகளைத் தண்டிக்கிறார், 6 என்னை நேசிக்கும் ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்கு இரக்கம் காட்டுகிறார். என் கட்டளைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள் (எக். 20:4-6). ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது நைசியா கவுன்சிலைக் குறிக்கிறது, நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், 325. படங்களை உருவாக்க இறைவன் தடை விதித்தார் - கதீட்ரல் அனுமதிக்கப்பட்டது. ஞானஸ்நானத்திற்கு மனந்திரும்புதல் தேவை என்று பைபிள் கூறுவதால், பாப்டிஸ்டுகள் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுப்பதில்லை. 3 அவர் யோர்தானின் சுற்றுப்புறப் பகுதி முழுவதையும் கடந்து சென்றார். பாவ மன்னிப்புக்காக மனந்திரும்புதலின் ஞானஸ்நானத்தைப் பிரசங்கிப்பது,
(லூக்கா 3:3). 7 ஜான் தன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற வந்தவர்களை நோக்கி: விரியன் பாம்புக் குட்டிகளே! எதிர்கால கோபத்தில் இருந்து தப்பிக்க உங்களை தூண்டியது யார்?8 மனந்திரும்புவதற்குத் தகுதியான கனிகளைக் கொண்டு வாருங்கள்மேலும், ஆபிரகாம் எங்கள் தந்தை என்று உங்களுக்குள் சொல்ல நினைக்காதீர்கள், ஏனென்றால் கடவுள் இந்தக் கற்களால் ஆபிரகாமுக்கு குழந்தைகளை வளர்க்க வல்லவர் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் (லூக்கா 3:7,8). குழந்தைகள், தங்கள் வயதின் காரணமாக, கிறிஸ்துவை மனந்திரும்பவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​முடியாது. நானே ஒரு குழந்தையாக ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், ஆனால் நான் சத்தியத்தை அறியாததால் பாவத்தில் வாழ்ந்தேன். அத்தகைய ஞானஸ்நானத்தின் அர்த்தம் என்ன? மேலும், ஆர்த்தடாக்ஸியில், குறிப்பாக அன்றாட வாழ்வில், உருவ வழிபாட்டுக்கு நெருக்கமான இதுபோன்ற விஷயங்கள் நடைபெறுகின்றன. பாட்டி இறந்தவர்களுடன் ஐகான்களை எவ்வாறு புதைக்கிறார்கள், மெழுகுவர்த்தியுடன் சில வகையான சடங்குகளைச் செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் வாழ்க்கையில் சந்தித்திருக்கலாம். சமீபத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்மஸில், கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் டிவி சேனலில், கிறிஸ்துமஸ் வாரம், அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் வாரம் தொடங்கியது என்று சொன்னார்கள். ஆனால் கர்த்தர் நமக்குச் சொல்வது இதுதான்: 10 தன் மகனையோ மகளையோ நெருப்பில் வழி நடத்துபவன், குறி சொல்பவன், குறி சொல்பவன், சூனியக்காரன், சூனியக்காரன், 11 ஆவிகளை அழைத்து மந்திரவாதி, இறந்தவர்களைக் கேள்வி கேட்பவன், 12 ஆகக் கூடாது. உன்னோடு, இப்படிச் செய்கிற யாவரும் கர்த்தருக்கு முன்பாக அருவருப்பானவர்கள், இந்த அருவருப்புகளினிமித்தம் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர் அவர்களை உங்களுக்கு முன்பாகத் துரத்துகிறார் (உபா. 18:10-12). மறுபுறம், பாப்டிஸ்டுகள் கடவுளுடைய வார்த்தையை சிதைக்காமல் வைத்திருக்கிறார்கள். மூலம், ஞானஸ்நானம் புனிதத்தை அங்கீகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதை ஒருபோதும் மறக்காது. கிறிஸ்துவின் சரீரத்தில் பங்கேற்பதன் நினைவாக, அவரது தேவாலயத்தில், எவாஞ்சலிகல் தேவாலயங்களில் கர்த்தருடைய இரவு உணவு எப்போதும் நடைபெறுகிறது. உங்கள் உண்மையைத் தேடும் பணியில் இறைவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. பைபிளைப் படிக்கவும், கர்த்தர் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார்!

மதிய வணக்கம். உங்கள் பதிலில் நான் ஆர்வமாக இருந்தேன் "வணக்கம் செர்ஜி! ஞானஸ்நானம் என்பது கிறிஸ்தவ இயக்கங்களில் ஒன்றாகும். இன்னும் துல்லியமாக, சுவிசேஷ நம்பிக்கையின் கிறிஸ்தவர்கள். ..." என்ற கேள்விக்கு http://www.. இந்த பதிலை நான் உங்களுடன் விவாதிக்கலாமா?

நம் காலத்தில் ஏராளமான பிரிவுகள் மற்றும் மதவெறி போதனைகளின் தோற்றம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு இந்த சில பிழைகள் குறித்து புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்க நம்மைத் தூண்டுகிறது.

Optina பெரியவர்களால் ஒரு காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட இந்த சிறிய துண்டுப்பிரசுரத்தை பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம். புனித ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளவும், தவறான ஆசிரியர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தவும் இது உதவும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், அவர்கள் குறிப்பாக இப்போது தங்கள் செயல்பாடுகளை தீவிரப்படுத்தி வருகின்றனர் - சமூகத்தின் ஆன்மீக மாற்றத்தின் போது.

நம் இறைவன் நம் அனைவரையும் அனைத்து இறையச்சத்திலும் தூய்மையிலும் பலப்படுத்துவாராக.

அவர்களின் தோற்றம்

குழந்தைப் பருவத்தில் பெற்ற ஞானஸ்நானம் பிரிவினரால் செல்லாததாகக் கருதப்பட்டு மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற்றதால் அவர்களின் அசல் பெயர் அனாபாப்டிஸ்டுகள், அதாவது மறு-பாப்டிஸ்டுகள். வன்முறையாளர்களில் ஒன்றான இந்தப் பிரிவு பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய சீர்திருத்தத்தின் சந்ததியாகும். பாஸ்டர் தாமஸ் மன்ட்சர் (1523) கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் பயனற்றது மட்டுமல்ல, ஆபத்தானது என்று கருதினார், ஏனெனில் அவை கடவுளின் கட்டளைகளை சிதைத்தன. எனவே, அவர் தனது ஆவியால் அறிவொளி பெற்ற புதிய தலைமுறையை அழைத்தார். முண்ட்சரின் பிரசங்கங்கள் மனித உணர்வுகளைப் புகழ்ந்தன, மக்கள் அவற்றைக் கேட்க முற்பட்டனர், மேலும் முண்ட்சரைப் பின்பற்றியவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். விரைவில் ஃபிராங்கோனியாவில் நாற்பதாயிரத்திற்கும் அதிகமான விவசாயிகள் உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், ஆனால் கிளர்ச்சியாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். முண்ட்சர் பிடிபட்டு தூக்கிலிடப்படுகிறார். 1533 ஆம் ஆண்டில், அனாபாப்டிஸ்டுகள் மன்ஸ்டர் நகரில் வெஸ்ட்பாலியாவில் ஒரு புதிய கொந்தளிப்பை ஏற்படுத்தினார்கள், அங்கு, நகர அரசாங்கத்தை தூக்கியெறிந்து நகரத்தை கைப்பற்றிய பின்னர், அவர்கள் புதிய சீயோனின் லைடன் ராஜாவின் பயிற்சியாளர் தையல்காரர் ஜான் என்று அறிவித்தனர். மன்ஸ்டர் பிஷப்பின் இராணுவம் நகரத்தை முற்றுகையிட்டது, லைடனின் ஜான் மற்றும் அவரது தோழர்கள் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டு வலிமிகுந்த மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அனபாப்டிஸ்டுகளில் குறிப்பிடத்தக்க தவறான தீர்க்கதரிசிகளில் மெல்ச்சியர் ஹாஃப்மேன் இருந்தார், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவினருக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார்; அவர் மில்லினியத்தைப் பற்றி பல ஆவேசங்களை பரப்பினார் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் இறந்தார், அங்கு அவர் தனது போதனைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆனால் லூதரின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்ட ஃப்ரீசியன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் சிமோனிடெஸ் மேனன், அவரது இணை மதவாதிகள் மீது வலுவான மற்றும் நீடித்த செல்வாக்கு; அவர் அனபாப்டிஸ்டுகளை ஒரு சமூகமாக ஒன்றிணைத்தார் மற்றும் அவர்களின் நடுங்கும் நம்பிக்கைகளை நேர்மறையான கோட்பாட்டுடன் மாற்றினார்.

டச்சு மற்றும் ஜெர்மன் அனாபாப்டிஸ்ட் பிரிவுகளைத் தவிர, இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வட அமெரிக்காவில் ஒரு பாப்டிஸ்ட் பிரிவு உள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, அவர்கள் ஏற்கனவே சமூகங்களில் ஒன்றுபட முடியும்; அவர்களின் முக்கிய கற்பனையானவை: பெரியவர்களுக்கு மட்டுமே ஞானஸ்நானம் மற்றும் செயல்கள் இல்லாமல் மீட்பர் கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை. பின்னர் அவர்கள் அப்போஸ்தலிக்க கவுன்சில், சடங்குகள், படிநிலை, புனித பாரம்பரியம், உண்ணாவிரதம், துறவறம் மற்றும் பொதுவாக முழு தேவாலய அமைப்பையும் நிராகரிக்கிறார்கள்; மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் வழிபாடு, புனிதர்களின் அழைப்பு, நினைவுச்சின்னங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகள்.

பாப்டிஸ்டுகளின் போதனை மேற்கத்திய சீர்திருத்தத்திலிருந்து உருவானது, மனித உணர்வுகளின் போராட்டத்தின் சகாப்தம். அவர்கள் உலக அரங்கில் தங்களைப் பிரகடனப்படுத்திய பிரசங்கிகளாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் தோன்றினர், இதன் மூலம் கிறிஸ்தவத்தின் நிறுவனர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து வகுத்த தெய்வீக ஒழுங்கை மீறுகிறார்கள்; ஏனென்றால் அவர் அப்போஸ்தலர்களிடமும், அவர்களுக்குப் பின் வந்தவர்களிடமும் சொன்னார்: தந்தை என்னை அனுப்பியது போல் நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன்(), மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுல் சொல்வது போல்: ஆரோனைப் போல கடவுளால் அழைக்கப்பட்டவர் தவிர யாரும் இந்த மரியாதையை சொந்தமாக ஏற்றுக்கொள்வது இல்லை ().

எனவே, பாப்டிஸ்ட் பிரிவு என்பது எதிர்காலத்தின் ஒரு நிகழ்வு; இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நியாயப்படுத்திய தெய்வீக சாட்சியின்றி அவர்கள் தங்கள் பிரசங்கத்துடன் தாங்களாகவே தோன்றினர்: ஆட்டுத் தொழுவத்தில் கதவு வழியாக நுழையாமல், வேறு வழியைக் கடப்பவன் திருடனும் கொள்ளைக்காரனும் ஆவான். ().

அவர்களின் போதனையின் ஆதாரமற்ற தன்மை இங்கே:

வயது முதிர்ந்த ஞானஸ்நானம் பற்றி மட்டுமே

பாப்டிஸ்டுகள், குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்காமல், விருத்தசேதனம் என்பது பழைய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தில், பிறந்த எட்டாவது நாளில் () என்ற பெயருடன் கடவுளால் நிறுவப்பட்டது என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள். இது கடவுளுடன் ஒரு உடன்படிக்கைக்குள் நுழைவதற்கான அடையாளமாக இருந்தது, அவருடன் ஆவி மற்றும் அவருடைய சபதங்களின் சுதந்தரத்தை ஒன்றிணைத்தது. இது ஒரு பெரிய, அவசியமான விஷயமாக, அச்சுறுத்தலால் பாதுகாக்கப்பட்டது: "எட்டாம் நாளில் விருத்தசேதனமில்லாதவனுடைய ஆத்துமா அவனுடைய ஜனத்திலிருந்து அறுத்துப்போகும்"(). இது ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது, இது ஆன்மீக, புனித வாழ்வில் மறுபிறப்பு, இது கண்டிப்பாகக் கூறப்பட்ட புறக்கணிப்பு பற்றி: "ஒருவன் ஜலத்தினாலும் ஆவியினாலும் பிறக்காவிட்டால், அவன் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்க முடியாது"(). எனவே, வயதுக்கு முன்பே இறந்த ஒரு குழந்தை, அதாவது ஞானஸ்நானம் பெறாதது, வாக்குறுதிகளுக்கு வெளியே உள்ளது. பரிசுத்த வேதாகமத்தில் குழந்தைகளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க எந்த தடையும் இல்லை, மாறாக, குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் பற்றிய தெளிவான அறிகுறிகள் உள்ளன: “மனந்திரும்புங்கள், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் பாவ மன்னிப்புக்காக இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் ஞானஸ்நானம் பெறுங்கள்; மற்றும் புனித பரிசு பெற. ஆவி. ஏனென்றால், வாக்குறுதி உங்களுக்கும் உங்கள் குழந்தைகளுக்கும் சொந்தமானது."(). ஞானஸ்நானம் இல்லாத குழந்தைகள் அசல் பாவத்திலிருந்து தூய்மையானவர்கள், இயேசுவின் பெயருக்காக அவர்களின் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன (), அவர்கள் புனிதமானவர்கள் (); ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உலகம் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மீட்கப்பட்டது (), ஆனால் அவர் ஞானஸ்நானம் இல்லாமல் இரட்சிக்கப்பட முடியுமா? இல்லை, மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி ().

நம்பிக்கை மற்றும் வேலைகள் பற்றி

நம்பிக்கை என்பது கடவுளிடம் ஒரு நபரின் இதயப்பூர்வமான ஈர்ப்பு: "கடவுள் நம்பிக்கையுடன் இருங்கள், எனவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: நீங்கள் ஜெபத்தில் எதைக் கேட்டாலும், நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்று நம்புங்கள், அது உங்களுக்கு இருக்கும்." ().

நம்பிக்கை என்பது கடவுளைப் பற்றிய அறிவும் கூட: "ஒன்றான மெய்த் தேவனாகிய உம்மையும் நீர் அனுப்பிய இயேசு கிறிஸ்துவையும் அவர்கள் அறிவதே நித்திய ஜீவன்."(). இதயத்தின் விசுவாசம் புறஜாதியார் மத்தியில் இருக்கலாம், உதாரணமாக, நூற்றுவர் () மற்றும் கானானியரின் மனைவி (); நூற்றுவர் கொர்னேலியஸ் () போன்ற புறமதத்தினரிடையே நல்ல செயல்களும் இருக்கலாம். எனவே, இதயத்தில் நம்பிக்கையும் நற்செயல்களும் உள்ளவர், ஆனால் உண்மையான கோட்பாடு இல்லாதவர், ஒரு நல்ல பேகன் போன்றவர், ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவர் அல்ல, எனவே உண்மையான கோட்பாடு இல்லாத பிரிவினர் பரலோக ராஜ்யத்தைப் பெற முடியாது. கூறப்படுகிறது: "ஒவ்வொரு கோட்பாட்டின் காற்றினாலும், மனிதர்களின் தந்திரத்தினாலும், வஞ்சகத்தின் தந்திரமான கலையினாலும், நாம் இனி குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது"(). மற்ற இடங்களில் அப்போஸ்தலன் பவுல் தெளிவாக கூறுகிறார்: "நாமோ அல்லது பரலோகத்திலிருந்து வரும் ஒரு தேவதையோ, ஒரு நற்செய்தியை விட அதிகமாக உங்களுக்கு அறிவித்தால், அவர் வெறுப்படையட்டும்"(). எனவே, பாப்டிஸ்டுகள் தன்னம்பிக்கையுடன் மனிதனை நியாயப்படுத்துவது செயல்கள் இல்லாமல் விசுவாசத்தில் மட்டுமே உள்ளது என்று கற்பிக்கிறார், கிறிஸ்து எல்லா காலத்திலும் மக்களின் பாவங்களுக்காக ஒரு தியாகத்தை வழங்கினார், இதனால் நன்மையின் கோட்பாட்டை அமைதியாக கடந்து செல்கிறார். இரட்சகர் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் படைப்புகள். கிறிஸ்து மலைப் பிரசங்கத்தில், மக்களுக்கு நற்செயல்களில் அறிவுறுத்தி, அவர்களில் முழுமையை அடைவதற்கான கடமையை அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்: “உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் பரிபூரணராக இருப்பதுபோல நீங்களும் பூரணமாக இருங்கள்”(), - மற்றும் கடைசி தீர்ப்பில், இரட்சகரின் போதனைகளின்படி, செயல்கள் மட்டுமே விசுவாசிகளை நியாயப்படுத்தும் (). அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் கூறுகிறார்: "நம்பிக்கை, செயல்கள் இல்லை என்றால், அது உங்களைப் பற்றி இறந்துவிட்டது"(). அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், கொரிந்தியர்களுக்கு நல்ல செயல்களைப் பற்றி அறிவுறுத்துகிறார், அப்போஸ்தலிக்க செயல்களை உதாரணமாகக் காட்டுகிறார்: “எல்லாவற்றிலும் நாம் கடவுளின் ஊழியர்களாகக் காட்டுகிறோம், மிகுந்த பொறுமை, பேரிடர், தேவைகள், கடினமான சூழ்நிலைகளில். நிலவறைகளில், நாடுகடத்தப்பட்டவர்களில், உழைப்பில், விழிப்புகளில், உண்ணாவிரதங்களில் அடிகளின் கீழ்.. எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபத்தில் இதே போன்ற நிகழ்வுகளை அப்போஸ்தலன் கணக்கிடுகிறார் (). ஆனால் பாப்டிஸ்டுகள், அத்தகைய தெளிவான மற்றும் வெளிப்படையான உண்மைகளுக்கு எதிராக, உண்மையாக ஒரு பொய்யை அமைத்தனர்: "நீங்களே பொய் சொல்லுங்கள்"(), அதாவது, செயின்ட் படி. அதானசியஸ்: "அசத்தியம் தீர்ந்துவிட்டது."

தேவாலயத்தைப் பற்றி

"இரண்டு அல்லது மூன்று பேர் என் பெயரில் எங்கே கூடுகிறார்களோ, அங்கே நான் அவர்கள் நடுவில் இருக்கிறேன்"(). இந்த வார்த்தையுடன், பாப்டிஸ்டுகள் தங்கள் அங்கீகரிக்கப்படாத கூட்டத்தை மறைக்கிறார்கள், ஆனால் திருச்சபையின் அமைப்பு முற்றிலும் வேறுபட்டது: "மற்றும் அவன்(கிறிஸ்து) சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், வேறு சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், வேறு சிலரை சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும் போதகர்களாகவும் நியமித்தார்கள். பரிசுத்தவான்களின் பரிபூரணத்திற்கு, சேவைப் பணிக்காக, கிறிஸ்துவின் உடலைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக"(). தேவாலயத்தின் நித்தியம்: "மேலும் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீ பேதுரு, இந்தப் பாறையின் மீது நான் என்னுடையதைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதை வெல்லாது." (); "காலம் முடியும் வரை எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன்"(). திருச்சபையின் ஒற்றுமை: “ஆகவே நீங்கள் இனி அந்நியர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் அல்ல, ஆனால் புனிதர்கள் மற்றும் கடவுளின் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் சக குடிமக்கள். அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டு, இயேசு கிறிஸ்துவையே மூலக்கல்லாகக் கொண்டவர்" (). "ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்"(). திருச்சபையின் பரிசுத்தம்: இயேசு கிறிஸ்துவின் போதனை, பிரார்த்தனை, துன்பம் மற்றும் சடங்குகள் மூலம் அவர் புனிதப்படுத்தப்பட்டதால் புனிதமானவர்: “உம்முடைய சத்தியத்தினால் அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்து; உங்கள் வார்த்தை உண்மை. நீங்கள் என்னை உலகிற்கு அனுப்பியது போல், நான் அவர்களை உலகிற்கு அனுப்பினேன். அவர்களும் சத்தியத்தினால் பரிசுத்தமாக்கப்படும்படி அவர்களுக்காக நான் என்னை அர்ப்பணிக்கிறேன். நான் அவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, அவர்கள் வார்த்தையின்படி என்னை விசுவாசிக்கிறவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கிறேன்; அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கட்டும்: நீங்கள், தந்தை என்னில், நான் உங்களில் இருப்பது போல், அவர்களும் நம்மில் ஒன்றாக இருக்கட்டும்.(). ஆனால் கிறிஸ்துவின் திருச்சபையில் பாவிகள் இருக்க முடியும், அபோகாலிப்ஸில் இருந்து பார்க்க முடியும்; எபேசஸ் தேவாலயம் தனது முன்னாள் காதலை (), - பெர்கமம் விட்டுச் சென்றதற்காக நிக்கோலாய்டன்கள் () இருக்கிறார்கள் என்பதற்காக நிந்திக்கப்படுகிறது. திருச்சபையின் சடங்குகள்: ஜான் கிறிசோஸ்டம் கூறுகிறார்: “கடவுளின் குமாரன் நம் இயல்புடையவராக இருப்பதால், நாமும் அவருடைய சாராம்சத்தில் இருக்கிறோம்; அவர் நம்மை தன்னில் வைத்திருப்பது போல, நாமும் அவரை நம்மில் வைத்திருக்கிறோம். இது ஞானஸ்நானத்தில் நிறைவேற்றப்படுகிறது மற்றும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் ஒற்றுமையால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோடோரெட் மேலும் கூறுகிறார்: “ஏவாள் ஆதாமிலிருந்து படைக்கப்பட்டதைப் போல, நாமும் கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவிடமிருந்து வந்தவர்கள். நாம் அவருடன் அடக்கம் செய்யப்பட்டு ஞானஸ்நானத்தில் உயர்கிறோம், அவருடைய உடலை சாப்பிட்டு அவருடைய இரத்தத்தை குடிக்கிறோம்: "என் சதையை சாப்பிட்டு, என் இரத்தத்தை குடிக்கவும், நித்திய ஜீவனைப் பெறுங்கள், கடைசி நாளில் நான் அவரை எழுப்புவேன்" (). கிறிஸ்து கூறியது போல் திருச்சபைக்கு வெளியே இரட்சிப்பு இல்லை: "அவர் தேவாலயத்திற்குச் செவிசாய்க்கவில்லை என்றால், அவர் உங்களுக்கு ஒரு புறமதத்தவர் மற்றும் வரி செலுத்துபவர் போல இருக்கட்டும்"(). இதற்குப் பிறகு, பாப்டிஸ்ட் சந்திப்பு பற்றி என்ன? இவர்கள் தான் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுபவர்கள், ஆனால் அவர்கள் அப்படி இல்லை, ஆனால் பொய் சொல்கிறார்கள்; இது ஒரு சாத்தானிய கூட்டம் ().

படிநிலை பற்றி

குறுங்குழுவாதிகள் தங்களை புனிதர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், தங்களைத் தாங்களே குறிப்பிடுவது: "அவர் நம்மைத் தம்முடைய பிதாவாகிய தேவனுக்கு ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்கினார்."(); ஆனால் இது பழைய ஏற்பாட்டில் நிபந்தனையுடன் கூறப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் என் உடன்படிக்கையைக் கடைப்பிடித்தால், நீங்கள் ஆசாரியர்களின் ராஜ்யமாகவும் பரிசுத்த தேசமாகவும் இருப்பீர்கள்."(). படிநிலைக்கு ஒரு வரலாற்று தோற்றம் உள்ளது, அதன் ஆரம்பம் கடவுளால் அமைக்கப்பட்டது, அவர் ஆரோனையும் அவரது மகன்களையும் கூடாரத்தில் ஆசாரியத்துவத்திற்கு அழைத்தார் (); அவளுடைய கண்ணியம் ஒரு பயங்கரமான தண்டனையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது: "வெளியாட்கள் யாரேனும் அணுகினால், அவர் கொல்லப்படுவார்"(). ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டின் ஆசாரியத்துவம், அபூரணமானது, கிறிஸ்துவின் மிகச் சரியான ஆசாரியத்துவத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது மாற்ற முடியாதது, நித்தியமானது, ஏனெனில் அது கடவுளின் பிரமாணத்தால் பலப்படுத்தப்பட்டது; "கர்த்தர் ஆணையிட்டார், மனந்திரும்பமாட்டார்: மெல்கிசேதேக்கின் கட்டளையின்படி நீ என்றென்றும் ஆசாரியனாக இருக்கிறாய்"(). படிநிலையை ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம், கிறிஸ்து அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கினார், மேலும் அவர்களின் வாரிசுகளின் நபரில், மக்களுக்கு விசுவாசத்தை கற்பிப்பதற்கும், அவர்களுக்காக சடங்குகளைச் செய்வதற்கும், அவர்களை இரட்சிப்பிற்கு ஆள்வதற்கும் உரிமையை வழங்கினார். உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு சீடர்களுக்குத் தோன்றிய கிறிஸ்து கூறினார்: “வானத்திலும் பூமியிலும் எனக்கு எல்லா அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; ஆகையால், நீங்கள் போய், சகல ஜாதிகளையும் சீஷராக்கி, பிதா, குமாரன், பரிசுத்த ஆவியின் நாமத்தினாலே அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்து, நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கற்பியுங்கள். இதோ, நான் யுகத்தின் முடிவு வரை எப்பொழுதும் உன்னுடனே இருக்கிறேன்."(). கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில், ஆசாரியத்துவத்தின் மூன்று டிகிரி நிறுவப்பட்டுள்ளது: எபிஸ்கோபல் (), பிரஸ்பைட்டர் (), டீக்கன் (). சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்கள் அப்போஸ்தலர்களால் தவறான ஆசிரியர்கள், தவறான அப்போஸ்தலர்கள், தந்திரமான தொழிலாளர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அப்போஸ்தலன் பேதுரு கூறுகிறார்: "உங்களில் கள்ளப் போதகர்கள் இருப்பது போல, மக்களிடையே கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளும் இருந்தார்கள், அவர்கள் அழிவுகரமான மதவெறிகளை அறிமுகப்படுத்தி, தங்களை மீட்ட இறைவனை மறுதலித்து, தங்களைத் தாங்களே சீக்கிரமாக அழிவை வரவழைத்துக்கொள்வார்கள்."(), அப்போஸ்தலன் பவுலும் கூறுகிறார்: “பொய் அப்போஸ்தலர்கள், தந்திரமான வேலையாட்கள், கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் போல் வேஷம் போடுகிறார்கள். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் சாத்தான் ஒளியின் தேவதையின் வடிவத்தை எடுக்கிறான்.(). எனவே, கடவுளின் வார்த்தை பாப்டிஸ்டுகளின் ஆசிரியர்களை இறுதிவரை பதவி நீக்கம் செய்கிறது, மேலும் கங்க்ரா கவுன்சிலின் 6 வது நியதி மேலும் கூறுகிறது: “சர்ச் தவிர, யாராவது ஒரு சிறப்பு கூட்டத்தை உருவாக்கி, அவமதித்து, தேவாலயத்தை உருவாக்க விரும்பினால், பிஷப்பின் உத்தரவின் பேரில் அவருடன் ஒரு பிரஸ்பைட்டர் இல்லை, அவர் ஒரு பிரமாணத்தின் கீழ் இருக்கட்டும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மதவெறியர்களுக்கு காதுகள் உள்ளன, அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள்.

புனித பாரம்பரியம் பற்றி

சட்டத்தைப் பெறுவதற்கு முன்பு மோசே நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார், ரொட்டி சாப்பிடவில்லை, தண்ணீர் குடிக்கவில்லை ( ) கிறிஸ்து, தீய ஆவிகளின் பேயோட்டுதல் பற்றி போதித்தார்: "இந்த வகையானவர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தால் மட்டுமே வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்"(). இரட்சகர் ஒரு பெரிய உண்ணாவிரதம் மற்றும் துறவியின் உதாரணத்தை பின்வருமாறு காட்டினார்: "உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், பெண்களிடமிருந்து பிறந்தவர்களில், யோவான் ஸ்நானகன் மீண்டும் எழுந்திருக்கவில்லை."(). உண்ணாவிரதத்தின் நன்மை என்னவென்றால், அது சரீரத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் ஜெபத்தில் உடற்பயிற்சியை ஊக்குவிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பாப்டிஸ்டுகள் எதிர்மாறாக நிற்கிறார்கள், இது உடல் வாழ்க்கையை மட்டுமே ஊக்குவிக்கிறது. துறவு என்பது ஒரு தேவதையின் வாழ்க்கையை ஒப்பிடும் உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கை; இயேசு கிறிஸ்து அவளுடைய முன்மாதிரியைக் காட்டினார்: அவர் அங்கே நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் இருந்தார், சாத்தானால் சோதிக்கப்பட்டார், மிருகங்களோடு இருந்தார், தேவதூதர்கள் அவருக்குப் பணிபுரிந்தார்கள்.(; ). கிறிஸ்தவ வரலாற்றின் எல்லா நேரங்களிலும் துறவிகள் செய்தார்கள். "உலகம் முழுவதும் தகுதியற்றவர்கள் பூமியின் பாலைவனங்களிலும் மலைகளிலும் பள்ளத்தாக்குகளிலும் அலைந்து திரிந்தார்கள்"(). உண்மையாகவே இவர்கள் உயர்ந்த ஆவியுள்ள மனிதர்கள்; அவர்களின் செயல்கள் கடவுளை மகிமைப்படுத்துதல், ஆன்மீக உதவி மற்றும் அண்டை வீட்டாரின் ஆறுதல் ஆகியவற்றில் இருந்தன; இது தவிர, அவர்கள் மக்கள் இரட்சிப்புக்கான பார்ப்பனர்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், அவர்கள் "உலகின் ஒளி, பூமியின் உப்பு", அவர்களின் செயல்கள் அவர்களின் மாத்திரைகளில் வரலாற்றால் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

பாப்டிஸ்டுகள் இரட்சிப்புக்கு ஒரு பரிசுத்த வேதாகமம் போதுமானது என்று கூறுகிறார்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி புரிந்து கொள்ளவும் விளக்கவும் உரிமை உண்டு; ஆனால் அத்தகைய நிபந்தனையின் கீழ், பொது உடன்பாடு மற்றும் ஒற்றுமை சாத்தியமா? வேதம் சொல்லவில்லையா: "அமைதியின் ஐக்கியத்தில் ஆவியின் ஒற்றுமையைக் காத்துக்கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு இறைவன், ஒரு நம்பிக்கை, ஒரு ஞானஸ்நானம்"(), அதாவது, ஒற்றுமைக்கான பாதை நம்பிக்கையால் திறக்கப்படுகிறது, இது அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியானது, ஒரு வார்த்தை போல. இந்த கருத்து இரட்சகரின் வார்த்தைகளிலிருந்து பின்வருமாறு: "அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கட்டும், தந்தையே என்னில், நான் உங்களில் இருப்பது போல், அவர்களும் நம்மில் ஒன்றாக இருக்கட்டும்."(). ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கண்ணோட்டம் இருக்கும், புரிந்துகொள்ளும் திறன் எல்லையற்ற பலதரப்பட்ட சமுதாயத்தில் இது இருக்க முடியுமா? அத்தகைய அபத்தம் கற்பித்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது! இருப்பினும், பாப்டிஸ்டுகளின் முழு போதனையும் ஒரு துணிச்சலான அபத்தம். "நான் இரட்சிக்கப்பட்டேன்," என்று அவர்கள் ஆவேசத்துடன் கூறுகிறார்கள், ஒரு புகழ்ச்சியான ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டு, தங்கள் நிந்தனையால் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

அவர்களின் பிரார்த்தனைக் கூட்டங்கள் பாடுவது, வாசிப்பது மற்றும் பிரசங்கம் செய்வது மட்டுமே; எல்லாவற்றின் முடிவிலும் ரொட்டி உடைக்கும் சடங்கு உள்ளது: இந்த சடங்கில் ரொட்டியும் மதுவும் கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் அடையாளத்தைத் தவிர வேறில்லை: நொறுக்கப்பட்ட ரொட்டி மற்றும் ஒயின் கண்ணாடிகளில் ஊற்றப்பட்டு மேஜையில் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் பெரியவர் சகோதரர்கள் அனைவரையும் சாப்பிட அழைக்கிறார்கள். இவ்வாறு, இறுதி இராப்போஜனத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டு, அப்போஸ்தலர்களுக்கும் அவர்களின் வாரிசுகளுக்கும் கட்டளையிடப்பட்ட நற்கருணை சடங்கு, இந்த வார்த்தைகளுடன்: "என்னுடைய நினைவாக இதைச் செய்"(), பாப்டிஸ்டுகள் தங்கள் கூட்டத்தில் அவதூறாக சித்தரிக்கிறார்கள் மற்றும் கடவுளின் மர்மங்களை உருவாக்குபவர்களின் வடிவத்தை அவதூறாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

எனவே, பாப்டிஸ்டுகள் தொலைதூர காலத்தின் பூர்வீகவாசிகள். அவர்கள் கடவுளால் அனுப்பப்பட்டவர்கள் அல்ல, சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர்களாக தாங்களாகவே வருகிறார்கள். அவர்களின் வேறுபாடு தெளிவாக உள்ளது: அவர்கள் கதவு வழியாக நுழையவில்லை, அதாவது, அப்போஸ்தலரிடமிருந்து அடுத்தடுத்து அல்ல, மாறாக திருடர்கள் (திருடர்கள்) மற்றும் கொள்ளையர்கள் () கிறிஸ்துவின் மந்தையிலிருந்து எளிய எண்ணம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவற்றைக் கடத்தி அழிக்கிறார்கள். அவர்களின் தவறான போதனையின் முழு வேலையும் இதில் உள்ளது. பரலோகத்திற்கான பாதை நெருக்கமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது என்று கேட்பவரை ஏமாற்ற: "நீங்கள் கிறிஸ்துவால் மீட்கப்பட்டீர்கள் என்று மட்டுமே நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், நீங்கள் இரட்சிக்கப்படுகிறீர்கள்." இரட்சகர் சொன்னது அமைதியாக: "இறுகியது வாயில் மற்றும் இடுக்கமானது வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும்"(); ஆனால் அவர்களின் அடாவடித்தனத்தில், எரிந்த மனசாட்சியுடன், மதவெறியர்கள் தங்களை நற்செய்திக்கு அடிபணியவில்லை, ஆனால் சுவிசேஷம் அவர்களின் சொந்த தவறான விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது மற்றும் உண்மையான போதனைக்கு பதிலாக அவர்கள் மூர்க்கத்தனமான பொய்களையும் தந்திரமான வார்த்தைகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் தீமையை நியாயப்படுத்த நினைக்கிறார்கள். எண்ணங்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் பாப்டிஸ்ட் சமூகத்தை ஒப்பிடுகையில், அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் வரலாறு, இன்றுவரை எல்லா நேரங்களிலும், பரலோகத்தில் நட்சத்திரங்களைப் போல, பரலோக மகிமை மற்றும் அற்புத சக்தியுடன் பிரகாசிக்கும் பரிசுத்த ஆண்களும் பெண்களும் இருப்பதைக் காண்கிறோம்; பாப்டிஸ்டுகளின் கடந்த காலமும் நிகழ்காலமும் தெய்வீக சாட்சியமளிக்கவில்லை; இவர்கள் உலகின் கூறுகளின்படி வாழும் மக்கள், தங்களை ஞானிகள் என்று அழைத்துக் கொண்டு, பைத்தியம் பிடித்தனர் (); ஏனெனில் அவர்களின் பெருமையினால் அவர்கள் ஒரு தீய மதவெறியில் விழுந்துவிட்டார்கள், மேலும் மதவெறியைத் தவிர, உயர்தர வாழ்க்கைக்கு தகுதியான எதையும் அவர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாது. எனவே, சகோதரர்களே, திருச்சபை தடையின் அச்சுறுத்தலின் கீழ் கூட, யூதர்களுடன் ஜெப ஆலயங்களில் பிரார்த்தனை செய்வதையோ அல்லது அவர்களின் கூட்டங்களில் மதவெறியர்களுடன் ஜெபிப்பதையோ புனித பிதாக்களின் சபைகள் தடைசெய்யும்போது, ​​மதவெறி போதனைகளைக் கேட்பது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். . தெளிவான மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையின் முரண்பாடு, அதே போல் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் நிராகரிப்பு, அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு - இந்த மற்றும் அடுத்த யுகத்தில் மன்னிக்க முடியாதது என்பதை குறுங்குழுவாதிகள் புரிந்து கொள்ள முடியாது. அப்படிப்பட்டவர்களிடமிருந்து விடுதலைக்காக தாவீது நபி () பிரார்த்தனை செய்தார்கள்; ஆனால் அப்போஸ்தலன் பவுல் நமக்கு ஒரு எச்சரிக்கை கொடுத்தார்: "நாமோ, அல்லது வானத்திலிருந்து வந்த ஒரு தேவதையோ, நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்ததை அல்ல, உங்களுக்குப் பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தாலும், அவர் அநாதியாக இருக்கட்டும்"(). என்று தெரிந்தும் "அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபை சத்தியத்தின் தூண் மற்றும் அடித்தளம்"(), நாங்கள் ஒரு சத்தியத்தின் கீழ் வாழும் மற்றும் செயல்படும் நபர்களிடமிருந்து ஓடுகிறோம்.