ரஷ்ய வரையறையில் முரண்பாடு என்ன. முரண்பாடு என்றால் என்ன, முரண்பாடாக இருக்க கற்றுக்கொள்வது எப்படி? யார் முரண்பாட்டின் பொருளாக மாறுகிறார்

IRONY

IRONY

(கிரேக்கம் - பாசாங்கு). கேலி செய்யும் வெளிப்பாடு, ஒரு நபர் அல்லது பொருள் குணங்களை அவர் வைத்திருப்பதற்கு நேர் எதிரானது. பாராட்டு கேலி.

ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - Chudinov A.N., 1910 .

IRONY

[கிராம் eironeia] - 1) நுட்பமான கேலி, ஒரு மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; 2) கேலி செய்யும் நோக்கத்திற்காக ஒரு சொல் அல்லது முழு வெளிப்பாட்டையும் எதிர் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துதல்.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி - கொம்லேவ் என்.ஜி., 2006 .

IRONY

கிரேக்கம் eironeia, eironeuma இலிருந்து, ஒரு கேலி வார்த்தை அல்லது கேள்வி. தன்னை வெளிப்படுத்த மரியாதைக்குரிய மற்றும் பாராட்டுக்குரிய வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தும் கேலிக்கூத்து.

ரஷ்ய மொழியில் பயன்பாட்டிற்கு வந்துள்ள 25,000 அயல்நாட்டுச் சொற்களின் விளக்கம், அவற்றின் வேர்களின் அர்த்தத்துடன் - மைக்கேல்சன் ஏ.டி., 1865 .

IRONY

தீமை, நுட்பமான கேலி, அத்தகைய வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் உண்மையான பொருள் அவற்றின் நேரடி அர்த்தத்திற்கு எதிரானது. சொற்றொடர் அல்லது பேச்சு எவ்வாறு உச்சரிக்கப்படுகிறது என்பதன் தொனியில் மட்டுமே பெரும்பாலும் யூகிக்கப்படுகிறது.

ரஷ்ய மொழியில் பயன்பாட்டுக்கு வந்த வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் முழுமையான அகராதி - போபோவ் எம்., 1907 .

IRONY

நுட்பமான மற்றும் அதே நேரத்தில் சற்றே காஸ்டிக் கேலிக்கூத்து, அதன் வெளிப்பாட்டிற்காக எதிர் பொருளைக் கொண்ட ஒப்பீடுகளை நாடுகிறது. எனவே, ஒரு கோழையை தைரியமானவன் அல்லது வில்லனை தேவதை என்று அழைப்பது முரண்பாடாக இருக்கும்.

ரஷ்ய மொழியில் வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - பாவ்லென்கோவ் எஃப்., 1907 .

முரண்

(gr.ஈரோனியா)

1) நுட்பமான, மறைக்கப்பட்ட கேலி;

2) அறிக்கையின் புலப்படும் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை வேறுபடுத்தும் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், கேலியின் விளைவை உருவாக்குகிறது; பெரும்பாலும் - நேர்மறை அர்த்தத்திற்கும் எதிர்மறையான அர்த்தத்திற்கும் இடையே வேண்டுமென்றே முரண்பாடு, எ.கா.: பிரபுக்கள் II பிட்டின் தங்க வட்டத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், மன்னர்களால் கவனிக்கப்பட்டார்(புஷ்கின்).

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் புதிய அகராதி. - எட்வார்ட்,, 2009 .

முரண்

முரண், டபிள்யூ. [கிரேக்கம் eironeia] (புத்தகம்). ஒரு சொல்லாட்சி உருவம், இதில் வார்த்தைகளின் தலைகீழ் அர்த்தத்தில் கேலி செய்யும் நோக்கத்துடன் (எழுத்து) பயன்படுத்தப்படுகிறது, எ.கா. கழுதைக்கு நரி சொன்ன வார்த்தைகள்: "எங்கே, புத்திசாலி, நீ அலைகிறாய், தலையா?" கிரைலோவ். || நுட்பமான கேலி, தீவிரமான வெளிப்பாடு அல்லது வெளிப்புறமாக நேர்மறையான மதிப்பீட்டால் மூடப்பட்டிருக்கும். அவரைப் புகழ்ந்ததில் ஒரு தீய கேலி இருந்தது. ஏதாவது கூறுங்கள். கேலியுடன். விதியின் ஐரனி (புத்தகம்) - விதியின் கேலி, புரிந்துகொள்ள முடியாத விபத்து.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் ஒரு பெரிய அகராதி. - பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "IDDK", 2007 .

முரண்

மற்றும், pl.இல்லை, நன்றாக. (fr.முரண் கிரேக்கம் eirōneia தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறது).
1. நுட்பமான கேலி, மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. தீய மற்றும். மற்றும். விதி (டிரான்ஸ்.: ஒரு விசித்திரமான விபத்து).
|| திருமணம் செய்கிண்டல். நகைச்சுவை .
2. எரியூட்டப்பட்டது.அறிக்கையின் புலப்படும் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை வேறுபடுத்தி, கேலியின் விளைவை உருவாக்கும் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம்.

வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் விளக்க அகராதி L. P. Krysina.- M: ரஷியன் மொழி, 1998 .

பிற அகராதிகளில் "IRONY" என்றால் என்ன என்பதைக் காண்க:

- (கிரேக்க மொழியில் இருந்து, லிட். பாசாங்கு), தத்துவம். அழகியல் மறுப்பு செயல்முறைகள், நோக்கம் மற்றும் முடிவு, வடிவமைப்பு மற்றும் புறநிலை பொருள் வேறுபாடு ஆகியவற்றை வகைப்படுத்தும் ஒரு வகை. I. குறிப்புகள், இவ்வாறு, வளர்ச்சியின் முரண்பாடுகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. இயங்கியலின் பக்கம் தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

- (கிரேக்க ஈரோனியா பாசாங்கு) ஒரு எதிர்மறை நிகழ்வின் தெளிவாக போலியான படம், அதனால் அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வருவதன் மூலம், இந்த நிகழ்வை கேலி செய்வதற்கும் இழிவுபடுத்துவதற்கும் நேர்மறையான மதிப்பீட்டின் சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, அதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் ... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

முரண்- Irony ♦ Ironie மற்றவர்களை அல்லது தன்னை கேலி செய்யும் ஆசை (சுய முரண்). முரண்பாடு தூரத்தில் வைக்கிறது, அந்நியப்படுத்துகிறது, விரட்டுகிறது மற்றும் குறைத்து மதிப்பிடுகிறது. இது மக்களை சிரிக்க வைப்பது அல்ல, மற்றவர்களை சிரிக்க வைப்பது. ஸ்பான்வில்லின் தத்துவ அகராதி

முரண்- மற்றும், நன்றாக. ஐரனி எஃப்.,, இரேனியா, சி. ஈரோனியா. கேலி செய்யும் நோக்கத்திற்காக ஒரு சொல் அல்லது வெளிப்பாட்டை அதன் எதிர் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்துவதைக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம். Sl. 18. முரண், ஏளனம் (ஏளனம், இழிவு), வேறு வார்த்தைகள், மற்றொரு மனம் ... ... ரஷ்ய மொழியின் காலிஸிஸங்களின் வரலாற்று அகராதி

IRONY, ஒரு வகையான பாதை, உருவகம் மற்றும் இன்னும் பரந்த அளவில், கலைஞரின் அணுகுமுறையின் ஒரு கூறு, கேலிக்குரிய விமர்சனத்தை பரிந்துரைக்கிறது. யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு. கலை சாதனமாக. வெளிப்பாட்டுத்தன்மை (ஸ்டைலிஸ்டிக் வரவேற்பு) மற்றும் ஒரு அழகியல். வகை I. சுற்றளவில் உள்ளது ... ... லெர்மண்டோவ் என்சைக்ளோபீடியா

சுதந்திரம் என்பது நகைச்சுவையுடன் தொடங்குகிறது. விக்டர் ஹ்யூகோ ஐரனி பலவீனமானவர்களின் ஆயுதம். இவ்வுலகில் வல்லமை படைத்தவர்களுக்கு அதில் உரிமை இல்லை. ஹ்யூகோ ஸ்டெய்ன்ஹாஸ் ஐரனி என்பது ஒரு பாராட்டாக மாறுவேடமிட்ட ஒரு அவமானம். எட்வர்ட் விப்பிள் ஐரனி என்பது ஏமாற்றத்தின் கடைசி நிலை. அனடோல் பிரான்ஸ் ஐரனி, இல்லை ... ... பழமொழிகளின் ஒருங்கிணைந்த கலைக்களஞ்சியம்

செ.மீ. ஒத்த அகராதி

முரண்- ஐரனி என்பது ஒரு வகையான கேலிக்கூத்து, அதன் அடையாளங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்: அமைதி மற்றும் கட்டுப்பாடு, பெரும்பாலும் குளிர் அவமதிப்பின் நிழல், மற்றும், மிக முக்கியமாக, முற்றிலும் தீவிரமான அறிக்கையின் போர்வை, அதன் கீழ் கண்ணியம் மறுப்பு உள்ளது. அந்த ... ... இலக்கிய சொற்களின் அகராதி

- (பிற கிரேக்க ஈரோனியா லிட். "பாசாங்கு", மன்னிப்பு) philos. அழகியல் மறுப்பு செயல்முறைகள், நோக்கம் மற்றும் முடிவு, வடிவமைப்பு மற்றும் புறநிலை பொருள் வேறுபாடு ஆகியவற்றை வகைப்படுத்தும் ஒரு வகை. I. குறிப்புகள், இவ்வாறு, வளர்ச்சியின் முரண்பாடுகள், def. ... ... கலாச்சார ஆய்வுகளின் கலைக்களஞ்சியம்

IRONY, Irony, பெண். (கிரேக்க ஈரோனியா) (புத்தகம்). ஒரு சொல்லாட்சி உருவம், இதில் வார்த்தைகளின் தலைகீழ் அர்த்தத்தில் கேலி செய்யும் நோக்கத்துடன் (எழுத்து) பயன்படுத்தப்படுகிறது, எ.கா. கழுதைக்கு நரி சொன்ன வார்த்தைகள்: “எங்கே, புத்திசாலி, நீ அலைகிறாய், தலையா? » கிரைலோவ். || மெல்லிய சிரிப்பு... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

புத்தகங்கள்

• விதியின் முரண்பாடு அல்லது உங்கள் குளியலை அனுபவிக்கவும்! , எமில் பிராகின்ஸ்கி, எல்டார் ரியாசனோவ். விதியின் முரண்பாடு, அல்லது உங்கள் குளியலை அனுபவிக்கவும்! - ஷென்யா லுகாஷின், நதியா ஷெவெலேவா மற்றும் இப்போலிடா பற்றிய மகிழ்ச்சியான பாடல் நாடகம் ...

இலகுவான முரண்பாடான உருவகம் மற்றும் கிண்டல் அல்லது ஏளனம் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது கடினமாக இருக்கும் போது முரண்பாடு பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. சமூகத்தில் மனிதனின் பங்கு பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஒவ்வொரு தனிநபரின் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் தொடர்பு, அத்துடன் மனிதனின் சுயநிர்ணயம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய பல தத்துவ இயக்கங்களின் நிறுவனர்களாக கிரேக்கர்கள் சரியாகக் கருதப்படுகிறார்கள். எனவே, பழங்கால ரோமானிய சிந்தனையாளர்கள் இத்தகைய கருத்து முரண்பாடுகளை புறக்கணிக்க முடியாது. அவர்களின் வரையறையின்படி, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "பாசாங்கு", வார்த்தைகளையும் வாக்கியங்களையும் எதிர் அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தி, கேலி செய்யும் நோக்கத்திற்காக.

பழங்காலத்தில் ஒரு முரண்பாடான சூழலைப் பயன்படுத்துவது தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளின் உரைகளில் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாகும். உண்மைகளின் உலர்ந்த விளக்கக்காட்சியை விட முரண்பாடான நரம்பில் வழங்கப்படும் தகவல்கள் மறக்கமுடியாதவை மற்றும் சுவாரஸ்யமானவை என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஒரு சிறப்பு இலக்கிய பாணி உருவாக்கப்பட்டது, இதில் சொற்களின் நேரடி மற்றும் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள் எதிர்க்கப்படுகின்றன. இலக்கியத்தில் முரண்பாடானது, வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்கும், உரைக்கு கற்பனை மற்றும் லேசான தன்மையைக் கொடுப்பதற்கும் மிகவும் பொதுவான முறைகளில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது. செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் தோற்றம் காரணமாக இது பெரும்பாலும் நடந்தது. ஊடகவியலாளர்களின் முரண்பாடான கருத்துக்களால் ஊடகங்கள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமடைந்தன. மேலும், இது வேடிக்கையான சம்பவங்களைப் பற்றிய கதைகளில் மட்டுமல்ல, புதிய சட்டங்கள் மற்றும் சர்வதேச முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது.

முரண் என்பது ஒரு மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு நுட்பமான கேலிக்கூத்து (தீய முரண்பாடு, விதியின் முரண்பாடு, விசித்திரமான விபத்து). எனவே அவர் அவளைப் பற்றி தனது விளக்க அகராதியில் எஸ்.ஐ. ஓஷெகோவ் இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான மொழியியலாளர்களில் ஒருவர், ரஷ்ய மொழி ஆய்வுத் துறையில் அகராதியியலாளர்.

இந்த வார்த்தையின் நவீன அர்த்தத்தில் முரண்பாடு என்றால் என்ன? முதலாவதாக, இது விவாதப் பொருளின் உண்மையான அர்த்தத்தை மூடிமறைக்கும் அல்லது வெளிப்படையான ஒன்றை மறுக்கும் வெளிப்பாடாகும். இதனால், விவாதப் பொருள் தோன்றுவது இல்லை என்ற எண்ணம் நிலவுகிறது. ஐரனி என்பது கலை வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை மேம்படுத்த உதவும் சொல்லாட்சி வடிவத்தை குறிக்கிறது.

இது பல்வேறு வழிகளில் மனப்பான்மை, தேசிய பண்புகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாகிறது.எனவே, ஒரு விதத்தில் அல்லது இன்னொரு விதத்தில் அதன் விளக்கத்தை கருத்தில் கொள்ளாமல், முரண்பாடு என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி பேச முடியாது.

இந்த பாணியின் எளிய மாதிரியானது பல்வேறு பேச்சு திருப்பங்கள் ஆகும். அவர்களின் வெளிப்படையான வடிவத்துடன், அவர்கள் சொல்லப்பட்டதற்கு எதிர் உணர்ச்சிகரமான குற்றச்சாட்டைக் கொடுக்க உதவுகிறார்கள். முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "தலைவரின் நச்சு உடலில் தாக்கிய பிறகு தோட்டா விஷமாக மாறியது."

இலக்கியத்தில், ஒரு நிகழ்வின் ஆடம்பரம், அதிகப்படியான தனித்தன்மை ஆகியவற்றை அகற்ற சுய-இரண்டி அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை தெரிவிக்க இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. உதாரணமாக: "என் முகம், அது எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், அனுதாபத்தையும் புரிதலையும் வெளிப்படுத்தியது." முரண்பாடான கேலி நீங்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மறைக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் அவரது பாணியை அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை.

முரண்பாடு பல வடிவங்களை எடுக்கும்.

• நேரடியானது அவமானப்படுத்துவதற்கும் சூழ்நிலையை வேடிக்கையாக்குவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
• முரண் எதிர்ப்பு எதிர் பணியைச் செய்கிறது - ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு நபர் தோன்றுவதை விட சிறந்தது என்பதைக் காட்ட, அது குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டது, பார்க்கப்படவில்லை.
• சுய முரண் - தன்னை நேசிக்கும் நபரை நோக்கி.

சுய முரண் மற்றும் முரண்பாட்டிற்கு எதிரான, எதிர்மறையான வார்த்தைகள் மறைந்திருக்கும் நேர்மறையைக் குறிக்கின்றன: "முட்டாள்களே, நாம் எங்கே தேநீர் அருந்தலாம்."

ஒரு சிறப்பு வகை சாக்ரடிக். சுய முரண், ஒரு நபர் ஒரு தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு வந்து ஒரு மறைக்கப்பட்ட பொருளைக் கண்டுபிடிக்கும் நன்றி.

மக்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன கேலி? இந்த சிறப்பு முரண்பாடான உலகக் கண்ணோட்டம், அதைப் பின்பற்றுபவர் பெரும்பான்மையானவர்கள் நம்புவதை நம்பவில்லை, பொதுவான கருத்துக்களை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, வித்தியாசமாக, எளிதாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சிந்திக்க அனுமதிக்கிறது.

வாழ்க்கையில், இலக்கியத்தில், திரைப்படங்களில், நாடகத் தயாரிப்புகளில் மற்றும் ஓவியத்தில் கூட சிலருக்கு முரண்பாட்டைப் புரிந்துகொள்வதில் சிரமம் இருந்தபோதிலும், இது நம் வாழ்க்கையை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குகிறது, அவ்வளவு சலிப்படையாமல், சலிப்படையாமல், ஒருவித கடினமான நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறது. கட்டமைப்பு. இது உங்களை வெளியில் இருந்து பார்க்கும் உத்வேகத்தை அளிக்கிறது. உங்கள் அபூரணத்தைப் பாருங்கள், ஆனால் நம்பிக்கையின்மை அல்ல. உங்களை சிறப்பாக மாற்ற முயற்சிக்கவும், உங்களை மட்டுமல்ல, அருகிலுள்ளவர்களையும் இந்த செயலுக்கு உதவுங்கள்.

எந்தவொரு, புண்படுத்தும் நகைச்சுவைக்கும் நீங்கள் ஆக்கிரமிப்புடன் பதிலளிக்கக்கூடாது, மாறாக புன்னகைக்க வேண்டும், மேலும் "எல்லோரும் புன்னகையிலிருந்து பிரகாசமாக மாறுவார்கள்."

ஒரு விதியாக, ஒரு நபர் கேள்வியைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் " முரண், அது என்ன?உருவகத்திற்கும் கிண்டலுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அவர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதைச் செய்ய, பல தத்துவ நீரோட்டங்களை நிறுவிய பண்டைய கிரேக்கர்களை நீங்கள் முதலில் நினைவுபடுத்த வேண்டும், மேலும் மனித சமுதாயத்தில் உறவுகள் என்ற தலைப்பில் நிறைய பேசினார். நிச்சயமாக, இந்த பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்கள் முரண்பாட்டைப் புறக்கணிக்கவில்லை, அதற்கு ஒரு எளிய வரையறையை அளித்தனர்.

முரண்பாடு என்பது வார்த்தைகள் அல்லது சொற்களை எதிர் அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்துவதாகும், இந்த கையாளுதலின் நோக்கம் கேலிக்குரியது.

கடந்த காலத்திலும் இன்றும் முரண்பாடு.

கடந்த காலத்தின் பல அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் தங்கள் உரைகளின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்தினர். கேட்போர் நீண்ட நேரம் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டுமெனில், தகவல்களை முன்வைப்பதற்கான சிறந்த வழி முரண்பாடானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மையில், நினைவகம் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது - சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரண தகவல்கள் பெரும்பாலும் எளிதாகவும் நீண்ட காலமாகவும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.

இன்று முரண்கேட்பவரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு நுட்பமான கேலிக்கூத்து.

இலக்கியத்தில் முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள்.

நீங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியங்களைப் படித்தால், முரண்பாட்டைப் பற்றி நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். இந்த காலங்களில், இலக்கியத்தில் முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள் கார்னுகோபியாவில் இருந்து பொழிந்தன. இத்தகைய நுட்பங்கள் பண்டைய அரசியல்வாதிகளைப் போலவே எழுத்தாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன - கவனத்தை ஈர்க்கவும் தகவல்களை நினைவில் கொள்ளவும். கடந்த காலத்திலும் இன்றும், ஊடகங்கள் முரண்பாடான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் பல நிரல்கள் உள்ளன, இதில் தகவல் தெரிவிக்கும் இந்த முறை கிட்டத்தட்ட ஒரே ஒன்றாகும்.

நீங்கள் யோசித்தால்" முரண் அது என்ன?”, பின்னர் இந்த கருத்தை நேரடி எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நீங்கள் அறிந்து கொள்வது சிறந்தது:

"நீங்கள் மனம், நாங்கள், ஐயோ" (நாட்டுப்புற கலை)

"நீங்கள் ஒரு தங்க மனிதர், யூரி வெனெடிக்டோவிச், நீங்கள் மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்கள், நீங்கள் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்" (எங்கள் ரஷ்யா)

"நீங்கள் அனைவரும் பாடினீர்களா? இதுதான் வழக்கு" (கிரைலோவ்).

முரண்பட்ட உதாரணங்கள்மேற்கோள்களில் மட்டும் மேற்கோள் காட்ட முடியாது, எடுத்துக்காட்டாக, பின்வரும் சூழ்நிலையை ஒரு தீய முரண்பாடாகக் கூறலாம்:

நாயகன் எண். 1 தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார், சரியாக சாப்பிட்டார், குடிப்பதில்லை அல்லது புகைபிடிக்கவில்லை. மனிதர் #2 அவருக்கு முற்றிலும் எதிரானவர்: அவர் புகைபிடித்தார், குடித்தார், காட்டு வாழ்க்கையை நடத்தினார். நாயகன் #1, அவரது முதன்மையான நிலையில், நுரையீரல் புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. மற்றும் மனிதன் எண் 2 முதிர்ந்த வயது வரை வாழ்கிறான்.

நகைச்சுவையின் நுட்பங்களை திறமையாகப் பயன்படுத்தி, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் நீங்கள் பெரும் வெற்றியை அடையலாம். தகவல்தொடர்புகளில் முரண்பாட்டை வழக்கமாகப் பயன்படுத்துபவர்கள், ஒரு விதியாக, அசாதாரண நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள் என்று நிபுணர்கள் கூறுகிறார்கள்.

முரண்பாடாக உள்ளதுஏளனம், ஏளனம் செய்யப்படுவது பற்றிய மதிப்பீட்டைக் கொண்டுள்ளது; மறுப்பின் ஒரு வடிவம். முரண்பாட்டின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் இரட்டை அர்த்தம் ஆகும், இதில் உண்மை நேரடியாகக் கூறப்படவில்லை, ஆனால் எதிர் மறைமுகமாக உள்ளது; அவற்றுக்கிடையேயான முரண்பாடு அதிகமானால், முரண்பாடானது வலுவானது. பொருளின் சாராம்சம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்கள் இரண்டையும் கேலி செய்யலாம்; இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், முரண்பாட்டின் தன்மை - அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மறுப்பின் அளவு - ஒன்றல்ல: முதலில் அது அழிக்கும் பொருளைக் கொண்டுள்ளது, இரண்டாவதாக - சரிசெய்தல், மேம்படுத்துதல். கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முரண்பாடு தோன்றுகிறது. பண்டைய கிரேக்க நகைச்சுவையில், கதாபாத்திரங்களில் ஒரு "இரும்புவாதி" - ஒரு சாதாரண-பாசாங்கு செய்பவர், வேண்டுமென்றே அவரது அடக்கம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார். ஹெலனிசத்தின் சகாப்தத்தில், முரண்பாடு ஒரு சொல்லாட்சி வடிவமாக வடிவம் பெறுகிறது, வேண்டுமென்றே அதை மீண்டும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் அறிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது. அதே செயல்பாட்டில், முரண் என்பது ரோமானிய சொல்லாட்சிகளுக்குச் சென்று உருவகத்தின் மாறுபாடுகளில் ஒன்றாக மாறுகிறது, இது பின்னர் மறுமலர்ச்சியின் மனிதநேயவாதிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டது (ரோட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் லேடி முட்டாள்தனம்), அறிவொளியின் ஆசிரியர்கள் (ஜே. ஸ்விஃப்ட், வால்டேர், டி. டிடெரோட்). ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் வழிமுறையாக இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்துள்ளதால், நகைச்சுவையானது ஆசிரியர் அல்லது கதாபாத்திரங்களின் பேச்சின் மூலம் பரவுகிறது, இது நகைச்சுவையைப் போலல்லாமல், உரையாடலின் விஷயத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்காமல், அதை நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது. முரண்பாட்டை ஒரு தத்துவ வகையாக மாற்றுவது சாக்ரடீஸின் பெயருடன் தொடர்புடையது. சாக்ரடீஸ் அத்தகைய சொல்லைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், பிளேட்டோவின் காலத்திலிருந்தே இது அவரது விமர்சன முறையின் வரையறையாக மாறியுள்ளது. சாக்ரடிக் முரண் என்பது உண்மையான, புறநிலை உண்மை மற்றும் பிந்தையவற்றின் அகநிலை யோசனை இரண்டையும் மறுப்பதில் உள்ளது; இந்த வகையான முரண்பாட்டின் படி, ஒரே உண்மை ஒரு தன்னிறைவு மறுப்பு, குறிப்பாக, தத்துவஞானியின் புகழ்பெற்ற பழமொழி மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: "எனக்கு எதுவும் தெரியாது என்பது எனக்குத் தெரியும்." சாக்ரடீஸின் முரண்பாட்டின் கொள்கை, முழுமையான மறுப்பு மற்றும் இயங்கியல், அரிஸ்டாட்டில் ஓரளவு ஆதரிக்கப்பட்டது.

நவீன எழுத்தாளர்களில் முரண்பாடு

புதிய யுகத்தின் எழுத்தாளர்களுக்கு (எம். செர்வாண்டஸ், எஃப். க்யூவெடோ அல்லது எல். ஸ்டெர்ன்), முரண்பாடானது கதையின் தொடக்கப் புள்ளியாக செயல்படுகிறது, இது ரொமாண்டிசிசத்தின் இலக்கியத்தால் கொடுக்கப்பட்ட தத்துவ மற்றும் அழகியல் அர்த்தத்தை எதிர்பார்க்கிறது. "மனிதன் - அமைதி" என்ற எதிர்ப்பு. ஜேர்மன் காதல் அழகியலில், ஒரு சிறப்பு வகை காதல் முரண் வடிவம் எடுத்துள்ளது, இது சிந்தனையின் நிலையான இயக்கம், ஆன்மீகக் கொள்கையின் முடிவிலி ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றுகிறது, இது வரையறுக்கப்பட்ட பதவி இல்லாத நித்திய சிந்தனையாக இலட்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது. காதல் முரண்பாடானது புறநிலை உலகத்தை நெகிழ்வான, மொபைல் இலட்சியத்துடன் எதிர்க்கிறது - கவிதை புனைகதை, அதாவது. கலைஞரால் புறக்கணிக்கப்படுதல், படைப்பை உருவாக்கியவர், உண்மையான நிகழ்வுகள் மற்றும் தொடர்புகள்: பொதிந்திருக்கும் சரியானது மிகவும் சரியான கற்பனையால் எப்போதும் புறக்கணிக்கப்படலாம். இவ்வாறு, காதல் முரண்பாடானது, ரொமாண்டிக்ஸின் வேலையை வேறுபடுத்தும் அடிப்படை கலைக் கொள்கையாகிறது. "காதல் முரண்" என்ற வார்த்தையின் ஒத்த சொற்களாக, அதை அறிமுகப்படுத்திய எஃப். ஸ்க்லெகல் ("விமர்சனத் துண்டுகள்") "தன்னிச்சை" மற்றும் "ஆழ்ந்த பஃபூனரி" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்தினார், அதாவது அனைத்து மற்றும் அனைத்து வாழ்க்கை பிரச்சனைகளிலும் ஆக்கபூர்வமான கற்பனையின் இலவச நாடகம் மற்றும் முரண்பாடுகள். அகநிலை மறுப்பின் இந்த வடிவம் வணிகப் பகுத்தறிவுவாதத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு எதிர்வினையாக இருந்தது, இது மனித தனித்துவத்தை இழிவுபடுத்தியது. காதல் முரண்பாட்டின் இந்த சாராம்சம் இரண்டாம் தலைமுறையின் ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸால் மாற்றப்பட்டது, யாருக்காக யதார்த்தத்தின் மீது ஆன்மீகக் கொள்கையின் சார்பு ஏற்கனவே கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: அவர்களின் படைப்புகளில், முரண்பாடு என்பது வெளி உலகத்தை மட்டுமல்ல, உள், அகநிலையையும் குறிக்கிறது. உலகம் அதை எதிர்க்கிறது. வாழ்க்கையில் மிகவும் காதல் அணுகுமுறை முரண்பாடாக மாறிவிடும் - காதல் முரண் இயற்கையாகவே சுய மறுப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. காதல் நனவின் நெருக்கடியின் இந்த நேரத்தில், ஸ்க்லெகல் முரண்பாட்டை சிந்தனையின் ஒரு வழியாக மட்டுமே பேசினார், படைப்பாற்றலுக்கான தொடக்க புள்ளியாக அல்ல. புதிய வரலாற்று நிலைமைகளில், கே.வி.எஃப் சோல்கரின் ("எர்வின்", 1815) போதனைகளில், முரண்பாடு என்பது இலட்சியத்தின் வம்சாவளியை அங்கீகரிப்பது, உண்மையில் அதன் ஒளிவிலகல், இந்த இரண்டு எதிரெதிர் கொள்கைகளின் உறவு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு. இந்த திசையில், முரண்பாடான கருத்து ஹெகலின் தத்துவத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது விழுமியத்தின் இயங்கியல் மற்றும் அடிப்படை, குறிப்பிட்ட பொருளுடன் உலகளாவிய இலட்சியத்தின் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹெகல் காதல் முரண்பாட்டை விமர்சிக்கிறார், அதில் நிஜ வாழ்க்கையின் விதிகள் பற்றிய பயத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் படைப்பின் நம்பகத்தன்மையை விலக்கும் தவறான படைப்புக் கொள்கை ஆகியவற்றைக் காண்கிறார். ஹெகல் அனைத்து வளர்ச்சியின் இயங்கியல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வரலாற்று உண்மைகளில் முரண்பாட்டைக் காண்கிறார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதத்திலும், காதலுக்கு முந்தைய காலத்தின் ஒட்டுமொத்த இலக்கியத்திலும், முரண்பாடானது அழகியல் நனவின் நெறிமுறையின் நிலையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த நிலைகளில், அகநிலை உலகக் கண்ணோட்டம் காதல்வாதத்தை விட மிகவும் பலவீனமாக இருந்தது. இங்கே, நகைச்சுவை பெரும்பாலும் நையாண்டியுடன் இணைக்கப்பட்டது - இது காதல் முரண்பாட்டைக் குறிக்கவில்லை, கிண்டலாக மாறியது, சமூக அமைப்பு அல்லது வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை அம்பலப்படுத்துவதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக மாறியது. எஸ். கீர்கேகார்ட் காதல் முரண்பாட்டை அதன் "விளையாட்டுக்கு" விமர்சித்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில், சாக்ரடீஸைப் போலவே, அவர் ஜேர்மன் ரொமாண்டிக்ஸைப் பின்பற்றினார். முரண் ("சாக்ரடீஸை தொடர்ந்து குறிப்பிடும் முரண்பாடான கருத்து). இருத்தலியல்வாதிகளால் (O.F. போல்னோவ், கே. ஜாஸ்பர்ஸ்) முரண்பாட்டைத் தொடர்ந்தார், அவர் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அகநிலை அறிவைத் தவிர, இருத்தலைத் தவிர, எந்த உண்மையையும் மறுத்தார்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில் முரண்பாடு

20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையில், முரண்பாடானது புதிய வடிவங்களைப் பெறுகிறது, அவற்றில் ஒன்று கதை சொல்பவரின் உருவத்தை (ஆரம்பகால நாவல்கள் மற்றும் "டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்", 1947, டி. மான்; ஜி. Böll "குரூப் போர்ட்ரெய்ட் வித் எ லேடி", 1971). பி. ப்ரெக்ட்டின் திரையரங்கில் "அன்னியமயமாக்கல் விளைவு" ஐரனி கொண்டுள்ளது - இது வெளியில் இருந்து தெரிந்த நிகழ்வுகளை முன்வைக்கும் முறை, இதன் விளைவாக பார்வையாளர் அவற்றை மறுமதிப்பீடு செய்வதற்கும் அவற்றைப் பற்றிய வழக்கத்திற்கு மாறான தீர்ப்பை வழங்குவதற்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார். .

முரண் என்ற சொல் வந்ததுகிரேக்க ஈரோனியா, மொழிபெயர்ப்பில் பாசாங்கு, கேலி என்று பொருள்.

முரண் - அது என்ன? புத்தாண்டுக்கு முன்னதாக அனைத்து ரஷ்யர்களும் எல்டார் ரியாசனோவின் திரைப்படங்களைப் பார்க்கிறார்கள். மேலும் "தி ஐரனி ஆஃப் ஃபேட்" என்பது பலருக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்றாகும். ஆனால் படத்தின் தலைப்பின் பொருளைப் பற்றி சிலர் சிந்திக்கவில்லை. முரண்பாடு என்றால் என்ன, அதை விதியில் மட்டுமே காண முடியுமா என்பதை இன்று நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம்.

வரையறை

முரண் - அது என்ன? கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் பாசாங்கு. அதாவது, கேலி செய்யும் வகையில் ஒரு நபர் ஒரு பொருளுக்கு அல்லது பொருளுக்கு அது இல்லாத குணங்களைக் கூறுவார்.

பொதுவாக நகைச்சுவையானது பாராட்டு வார்த்தைகளில் வெளிப்படும். நேசிப்பவர் பேசும் இதுபோன்ற வார்த்தைகளை நம்மில் யார் கேட்கவில்லை.

ஒரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். குழந்தை குவளையை உடைத்தது, அவர் அதை வேண்டுமென்றே செய்யவில்லை, பந்து அங்கு வந்தது. மேலும் குழந்தையை திட்டுவது அர்த்தமற்றது என்பதை அம்மா புரிந்துகொள்கிறார். குவளை அலமாரியில் நின்றது, குழந்தை அதை அடையும் என்று யாரும் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது. இந்த சூழ்நிலையில், முரண்பாட்டைத் தவிர: "நல்லது, நன்றாக உள்ளது," வெறுமனே சொல்ல எதுவும் இல்லை.

முரண்பாட்டிற்கு நாம் ஒரு பரந்த வரையறையைக் கொடுத்தால், அதை நகைச்சுவையான கருத்து என்று வகைப்படுத்தலாம். மேலும், இரண்டாவது காரணி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பின்னோக்கி வேடிக்கையான பதில்களை எவ்வாறு கொண்டு வருவது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் இரவு உணவிற்கு ஒரு ஸ்பூன் நல்லது.

இதில் என்ன கேலிக்கூத்து?

அவர்களின் பேச்சை நேரலை செய்ய, மக்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களை நாடுகிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு பேச்சு திருப்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே, முரண்பாடு பல கிளையினங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இவற்றில் முதலாவது மறைக்கப்பட்ட அல்லது வெளிப்படையானது. ஒரு நபர் கேலிக்குரிய உண்மையான பொருளைக் காட்ட விரும்பாதபோது, ​​அவர் அதை மறைக்கிறார். நகைச்சுவை நடிகர்கள் மத்தியில் இது பெரும்பாலும் பொதுவானது, அவர்களின் ஸ்கிட்களில் அவர்கள் அரசாங்க எந்திரத்தை பாதிக்கிறார்கள். அதாவது, அவர்கள் யாரை கேலி செய்கிறார்கள் என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை.

வெளிப்படையான முரண்பாடு ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் அல்லது பொருளுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது. பெரும்பாலும், இந்த கேலி முறை நண்பர்கள் மத்தியில் நடைமுறையில் உள்ளது.

இரண்டாவது வகை முரண்பாடானது வகையான அல்லது காஸ்டிக் ஆகும். முதல் மாறுபாட்டில், கேலிக்கு எதிர்மறையான அர்த்தம் இல்லை. ஒரு நபர் ஒரு வேடிக்கையான தற்செயல் நிகழ்வைக் கவனிக்கிறார் மற்றும் அவரது எதிரியை புண்படுத்த விரும்பவில்லை.

மாறாக, அவரை ஆதரிப்பதற்காக, அவர் நிலைமையை ஒரு விளையாட்டுத்தனமான தொனியை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் காஸ்டிக் அறிக்கைகளை லேசான முரண்பாடாக கருத முடியாது. இந்த வடிவம் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இன்னும் முரட்டுத்தனமாகவும் தாக்குதலாகவும் கருதப்படுகிறது.

முரண்பட்ட உதாரணங்கள்

ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் கேலி கூற்றுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே, செவ்வியல் இலக்கியத்தில் முரண்பாட்டிற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. I. A. கிரைலோவ் அதை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றார்.

அவரது கட்டுக்கதைகளில், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் தனித்துவமான உருவம் மற்றும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அவரது உரையாசிரியரை அடிக்கடி கேலி செய்கிறது. "டிராகன்ஃபிளை மற்றும் எறும்பு" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட படைப்பிலிருந்து ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே: "நீங்கள் எல்லா நேரத்திலும் பாடினீர்களா? இந்த வழக்கு". சிறிய கடின உழைப்பாளி தனது அழகான ஒட்டுண்ணியை இப்படித்தான் கிண்டல் செய்கிறான், பாடல்கள் அவளுக்கு உணவளிக்காது என்பதை அவளிடம் தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறான்.

ஏ.எஸ். புஷ்கின் படைப்பிலிருந்து மற்றொரு உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளலாம்:

"எனினும், தலைநகரின் நிறம் இருந்தது,

மற்றும் அறிய, மற்றும் பேஷன் மாதிரிகள்,

சந்திக்கும் இடமெல்லாம் முகங்கள்

தேவையான முட்டாள்கள்."

இது என்ன - புஷ்கினின் முரண்பாடு? ஒரே ஒரு குவாட்ரெய்ன் மூலம் மேல் உலகத்தை அம்பலப்படுத்தும் வசனத்தில் மாறுவேடமிட்ட ஒரு கடுமையான கேலிக்கூத்து இது.

ஒத்த சொற்கள்

முரண்பாடு என்றால் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால், அர்த்தத்தில் அதற்கு நெருக்கமான வார்த்தைகளை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். எங்கள் காலத்திற்கான ஒத்த சொற்கள்: கேலி, கேலி மற்றும் கிண்டல். அவை அனைத்தும் இந்த வார்த்தையின் கருத்தை நன்கு விளக்குகின்றன. உண்மை, முரண்பாடான ஒத்த சொற்கள் ஒரு குழுவில் மட்டுமே அற்புதமாக வேலை செய்கின்றன. ஆனால் தனித்தனியாக, அவர்கள் சாரத்தை மோசமாக விளக்குகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முரண் என்பது ஒரு கேலி அல்லது கேலி அல்ல, இது ஒரு நபர் தனது எதிரிக்கு செய்யும் ஒரு வகையான போதனை.

அந்த இடத்திலேயே செய்யப்பட்ட கருத்துகளுக்கு நன்றி, ஒரு நபர் தனது தன்மையை சரிசெய்யலாம் அல்லது நகைச்சுவையான சூழ்நிலைகளில் சிக்காமல் இருக்க மிகவும் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்யலாம்.

ஆனால் கிண்டல் என்பது கேலிக்கூத்துக்கான ஒத்த சொல் போன்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இருவரும் ஒரே பணியைச் செய்கிறார்கள், அவற்றின் வழிமுறைகள் மட்டுமே வேறுபட்டவை. கிண்டல் என்பது ஒரு கசப்பான கருத்து, மற்றும் முரண் என்பது வேண்டுமென்றே மிகைப்படுத்தப்பட்டதாகும்.

இந்த வகையான ஏளனத்தை மற்றவர்களிடம் மட்டுமல்ல, சொந்தமாகவும் பயன்படுத்துபவர்கள் நடைமுறையில் பாதிக்கப்பட மாட்டார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்களைப் பார்த்து மட்டுமல்ல, தன்னைப் பற்றியும் சிரிக்கும் ஒருவரால் நீங்கள் எவ்வாறு புண்பட முடியும்?

கேலிக்குரிய பொருளாக மாறுவது யார்?

இரண்டு வகையான மக்கள் பொதுவாக கேலி செய்யப்படுவார்கள்: எதையும் சாதிக்காதவர்கள் மற்றும் நிறைய சாதித்தவர்கள். இது ஏன் நடக்கிறது? சராசரி என்ற வரையறையின் கீழ் வருபவர்களைப் பற்றி பேச விரும்புபவர்கள் சிலர்.

ஆனால் வாழ்க்கையில் வெற்றியைப் பெற்றவர்கள் பொதுவாக விமர்சிக்கப்படுகிறார்கள், கிண்டல் மற்றும், நிச்சயமாக, முரண். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் வெற்றிக்கு சென்ற பாதை பெரும்பாலும் மிகவும் முட்கள் நிறைந்ததாக இருக்கும். இந்த நபர் பிரபலமானவராக இருந்தால், முழு நாடும் ஒலிம்பஸுக்கு ஏறுவதை டிவியில் அடிக்கடி பார்க்கிறது.

அவரது தோல்விகளின் காலகட்டத்தில், நிச்சயமாக நடக்கும், ஒரு நபர் கேலிக்குரிய ஒரு பொருளாக மாறுவதில் ஆச்சரியமில்லை. எனவே நம் நாட்டில் உள்ளவர்கள் வதந்திகளையும் அவதூறுகளையும் விரும்புகிறார்கள்.

ஆனால் ஏளனத்திற்கு உட்பட்டது பெரும்பாலும் ஏதாவது ஒரு விஷயத்தில் தோல்வியடைபவர்கள். அவர்கள் எதை எடுத்துக் கொண்டாலும், எல்லாம் எப்போதும் அவர்களின் கைகளில் இருந்து விழும், மேலும் நீல நிறத்திலிருந்து எப்படி நழுவுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். இத்தகைய தோல்விகள் மற்றவர்களின் பார்வையில் நகைச்சுவையாகத் தோன்றும்.

முரண்பாடான உலகக் கண்ணோட்டம் என்றால் என்ன?

இன்று நண்பர்களை காரசாரமான வார்த்தைகளால் கிண்டல் செய்வது நாகரீகமாகிவிட்டது. ஆனால் எல்லோரும் வெற்றி பெறுவதில்லை. முரண்பாடான மற்றும் புண்படுத்தும் கருத்துக்களுக்கு இடையிலான கோடு மிகவும் மெல்லியதாக உள்ளது. எனவே, உங்கள் திறன்களில் உங்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால், அன்பானவர்களை கேலிக்குரிய பொருளாக தேர்வு செய்யாதீர்கள்.

ஆனால் இங்கே சில நபர்களுக்கு இது தொழில் ரீதியாக முரண்பாடாக மாறிவிடும். அவர்கள் அதை எளிதாகவும் இயற்கையாகவும் செய்கிறார்கள். திறமை அல்லது திறமை என்றால் என்ன? பெரும்பாலும், ஒரு நபருக்கு முரண்பாடான உலகக் கண்ணோட்டம் உள்ளது. இதை எப்படி புரிந்து கொள்வது?

அத்தகைய நபர் பிரச்சினைகள் மற்றும் தோல்விகளை இதயத்தில் எடுத்துக் கொள்ள மாட்டார், மேலும் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் தவறுகளைப் பார்த்து சிரிக்க விரும்புகிறார்.

முரண்பாட்டின் வரையறை வெறும் போதனையான கேலியை விட மிகவும் விரிவானது. இயற்கையாகவே அதிக கவனம் செலுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள் சராசரி மனிதர்கள் கவனிக்காத வேடிக்கையான சூழ்நிலைகளை கவனிக்க முடிகிறது. இப்படித்தான் ஒரு முரண்பாடான உலகக் கண்ணோட்டம் உருவாகிறது. ஆனால் உங்களிடம் அது இல்லையென்றால், கவலைப்பட வேண்டாம், சரியான கவனம் மற்றும் விடாமுயற்சியுடன், அதை இன்னும் உருவாக்க முடியும்.

முரண்பாட்டை எப்போது பயன்படுத்த வேண்டும்?

ஒரு நபர் ஒரு மகிழ்ச்சியான நபராகக் கருதப்படுவதற்கு, புண் அல்ல, அவர் தனது புன்னகையையும் போதனைகளையும் அளவிட வேண்டும். பன்றிகளுக்கு முன்னால் முத்துக்களை வீசாதே என்பது பழமொழி. உங்கள் உரையாசிரியர் முரண்பாட்டைப் பாராட்டவும் புரிந்துகொள்ளவும் மாட்டார் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், உங்கள் படைப்பு திறனை அவர் மீது ஏன் வீணாக்க வேண்டும்?

முரண்பாட்டை அளவுகளிலும், நன்கு அறியப்பட்ட நண்பர்களின் நிறுவனத்திலும் பயன்படுத்துவது நல்லது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, குட்டையில் விழுந்த நண்பரைப் பார்த்து நீங்கள் சிரிப்பது ஒரு விஷயம், முற்றிலும் அந்நியன் இந்த மோசமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டால் அது வேறு விஷயம்.

பொதுவாக, உங்கள் எண்ணங்களின் சுருக்கமாக அல்லது அதிகப்படியான பதட்டமான சூழ்நிலையைத் தணிப்பதற்காக முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது. முதல் வழக்கில், நீங்கள் உங்களை ஒரு புத்திசாலி மற்றும் கவர்ச்சியான நபராகக் காண்பிப்பீர்கள், இரண்டாவதாக - நிறுவனத்தின் ஆன்மாவாக இருக்கக்கூடிய ஒரு வகையான மகிழ்ச்சியான கூட்டாளியாக.