Stručná biografia Sergeja Yesenina. Sergei Yesenin, krátka biografia Stručná biografia Yesenina najdôležitejšia vec

Sergej Alexandrovič Yesenin je subtílny textár a snílek, hlboko zamilovaný do Rusa. Narodil sa 21. septembra 1895 v obci Konstantinovo v provincii Riazan. Básnikova roľnícka rodina bola veľmi chudobná, a keď mal Seryozha 2 roky, jeho otec odišiel do práce. Matka nemohla vydržať neprítomnosť manžela a čoskoro sa rodina rozpadla. Malý Seryozha išiel vychovať jeho starý otec z matkinej strany.

Yesenin napísal svoju prvú báseň vo veku 9 rokov. Jeho krátky život trval len 30 rokov, ale bol taký bohatý, že mal veľký vplyv na ruskú históriu a dušu každého človeka. Stovky malých básní a objemných básní veľkého básnika sa ozývajú po celej obrovskej krajine aj mimo nej.

Mladý Yesenin

Môj starý otec mal troch slobodných synov, ktorí žili v dedine, kde bol Seryozha vyhnaný. Ako Yesenin neskôr napísal, strýkovia boli zlomyseľní a horlivo sa chopili mužského vzdelania svojho synovca: vo veku 3,5 roka posadili chlapca na koňa bez sedla a poslali ho do cvalu. Naučili ho plávať: delegácia nastúpila do člna, išla do stredu jazera a hodila malého Seryozhu cez palubu. Vo veku 8 rokov básnik pomáhal pri love - však ako poľovnícky pes. Plával po vode a hľadal zastrelené kačice.

V dedinskom živote boli aj príjemné chvíle – babka vnuka zoznamovala s ľudovými piesňami, básňami, povesťami a rozprávkami. To sa stalo základom pre rozvoj poetických začiatkov malého Yesenina. Študovať odišiel v roku 1904 na vidiecku školu, ktorú po 5 rokoch úspešne absolvoval ako výborný študent. Vstúpil do učiteľskej školy Spas-Klepikovskaja, kde v roku 1912 promoval ako „učiteľ gramotnej školy“. V tom istom roku sa presťahoval do Moskvy.

Zrod tvorivej cesty

V neznámom meste musel básnik požiadať o pomoc svojho otca a ten mu zohnal prácu v mäsiarstve, kde sám slúžil ako úradník. Mnohostranný kapitál zaujal básnikovu myseľ – bol odhodlaný dať o sebe vedieť a práca v obchode ho čoskoro omrzela. V roku 1913 išiel rebel slúžiť do tlačiarne I.D. Sytin. Básnik sa zároveň zapája do Surikovho literárneho a hudobného krúžku, kde nachádza podobne zmýšľajúcich ľudí. Prvá publikácia sa objavila v roku 1914, keď sa v časopise Mirok objavila Yeseninova báseň „Birch“. Jeho diela sa objavili aj v časopisoch „Niva“, „Mliečna dráha“ a „Protalinka“.

Vášeň pre vedomosti vedie básnika na Ľudovú univerzitu A.L. Shanyavsky. Vstupuje na historické a filozofické oddelenie, ale to nestačí a Yesenin navštevuje prednášky o dejinách ruskej literatúry. Vedie ich profesor P.N. Sakkulin, ktorému mladý básnik neskôr priniesol svoje diela. Učiteľ ocení najmä báseň „Na jazere bolo utkané šarlátové svetlo úsvitu...“

Služba v tlačiarni zoznámi Yesenina so svojou prvou láskou Annou Izryadnovou a uzavrie občianske manželstvo. Z tohto zväzku sa v roku 1914 narodil syn Jurij. Zároveň sa začína práca na básňach „Tosca“ a „Prorok“, ktorých texty sa stratili. Napriek vznikajúcim tvorivým úspechom a rodinnej idyle sa však básnikovi v Moskve tiesni. Zdá sa, že jeho poéziu v hlavnom meste neocenia tak, ako by si želal. Preto v roku 1915 Sergej všetko opustil a presťahoval sa do Petrohradu.

Úspech v Petrohrade

Prvá vec, ktorú urobí na novom mieste, je, že hľadá stretnutie s A.A. Blok - skutočný básnik, o ktorého sláve Yesenin mohol v tom čase len snívať. Stretnutie sa uskutočnilo 15. marca 1915. Urobili na seba trvalý dojem. Neskôr vo svojej autobiografii Yesenin napíše, že v tej chvíli sa z neho vylial pot, pretože prvýkrát v živote videl živého básnika. Blok napísal o Yeseninových dielach takto: „Básne sú svieže, čisté, hlučné. Ich komunikácia pokračovala: Blok ukázal mladému talentu literárny život Petrohradu, predstavil ho vydavateľom a slávnym básnikom - Gorodetskému, Gippiusovi, Gumilevovi, Remizovovi, Klyuevovi.

Básnik sa k nim veľmi približuje - ich vystúpenia s básňami a básňami, štylizované do ľudového sedliactva, majú veľký úspech. Yeseninove básne publikujú mnohé petrohradské časopisy "Kronika", "Hlas života", "Mesačný časopis". Básnik sa zúčastňuje všetkých literárnych stretnutí. Špeciálnou udalosťou v živote Sergeja bolo vydanie zbierky „Radonitsa“ v roku 1916. O rok neskôr sa básnik oženil so Z. Reichom.

Básnik víta revolúciu roku 1917 horlivo, napriek rozporuplnému postoju k nej. „S veslami odseknutých rúk veslováte do krajiny budúcnosti,“ odpovedá Yesenin v básni „Kobylie lode“ v roku 1917. Básnik venuje tento a budúci rok práci na dielach „Inonia“, „Transfiguration“, „Otec“, „Coming“.

Návrat do Moskvy

Začiatkom roku 1918 sa básnik vrátil do mesta so zlatou kupolou. Pri hľadaní obraznosti sa zbližuje s A.B. Mariengof, R. Ivnev, A.B. Kusikov. V roku 1919 podobne zmýšľajúci ľudia vytvorili literárne hnutie Imagists (z angl. image - image). Hnutie bolo zamerané na objavovanie nových metafor a fantazijných obrazov v dielach básnikov. Yesenin však nemohol plne podporovať svojich bratov - veril, že význam básní je oveľa dôležitejší ako svetlé zahalené obrazy. Prvoradá bola pre neho harmónia diel a duchovnosť ľudového umenia. Yesenin považoval svoj najvýraznejší prejav imagizmu za báseň „Pugachev“, napísanú v rokoch 1920 - 1921.

(Imagisti Sergej Yesenin a Anatolij Mariengof)

Nová láska navštívila Yesenin na jeseň roku 1921. Stretáva sa s Isadorou Duncan, tanečnicou z Ameriky. Pár prakticky nekomunikoval - Sergej nepoznal cudzie jazyky a Isadora nehovorila rusky. V máji 1922 sa však vzali a odišli dobyť Európu a Ameriku. V zahraničí básnik pracoval na cykle „Moskovská krčma“, básňach „Krajina darebákov“ a „Čierny muž“. Vo Francúzsku v roku 1922 vyšla zbierka „Confessions of a Hooligan“ a v Nemecku v roku 1923 kniha „Poems of a Brawler“. V auguste 1923 sa škandalózne manželstvo rozpadlo a Yesenin sa vrátil do Moskvy.

Kreatívne uvoľnenie

V období od roku 1923 do roku 1925 došlo k tvorivému vzostupu básnika: napísal majstrovský cyklus „Perzské motívy“, báseň „Anna Snegina“ a filozofické dielo „Kvety“. Hlavným svedkom tvorivého rozkvetu bola Yeseninova posledná manželka Sofya Tolstaya. Počas jej vlády bola vydaná „Pieseň veľkého pochodu“, kniha „Birch Calico“ a zbierka „O Rusku a revolúcii“.

Yeseninove neskoršie diela sa vyznačujú filozofickými myšlienkami - spomína na celú svoju životnú púť, hovorí o svojom osude a osude Rusa, hľadá zmysel života a svoje miesto v novej ríši. Často sa objavovali diskusie o smrti. Smrť básnika je dodnes zahalená rúškom tajomstva – zomrel v noci 28. decembra 1925 v hoteli Angleterre.

Yesenin sa narodil 21. septembra 1895 v obci Konstantinovka v provincii Riazan. Väčšinu svojho diela venoval básnik prostému ľudu, ruskej dedine, odkiaľ sám pochádzal. Yeseninova rodina bola chudobná, jeho rodičia patrili do roľníckej rodiny, a preto veľa pracovali. Básnikov otec Alexander Nikitich pracoval v mäsiarstve a potom dostal miesto úradníka v Moskve. Yeseninova matka Tatyana Fedorovna získala prácu v Ryazane. V dôsledku toho sa rodičia básnika rozhodli oddeliť. Ale o pár rokov neskôr sa dali opäť dokopy a Yesenin mal dve sestry.

V roku 1904 začal Yesenin študovať na škole Konstantinovského zemstva. Básnikovo správanie zanechalo veľa túžob, raz bol dokonca zadržaný na druhý rok. Yesenin však stále absolvoval školu s vysokými známkami. Jeho rodičia chceli, aby sa stal učiteľom. Preto Yesenin začal študovať na farskej škole v Spas-Klepiki. Po ukončení pedagogického vzdelania sa mladý básnik rozhodne odísť do Moskvy. Tam mu otec pomáha zamestnať sa v mäsiarstve a neskôr v tlačiarni.

Od mladého veku bol Yesenin kreatívny. A v roku 1914 bola jeho báseň „Birch“ prvýkrát publikovaná v časopise Mirok. Mladý básnik sa ho neodvážil podpísať pravým menom a používal pseudonym Ariston.

V roku 1916 vydal Yesenin svoju prvú knihu „Radunitsa“. Postupne prichádza sláva k básnikovi. Dokonca aj cisárovná Alexandra Feodorovna často pozýva Yesenina do Carského Sela, aby osobne prečítal jeho básne.

Po revolúcii v roku 1917 vydal básnik báseň „Premena“, v ktorej možno vysledovať heslá internacionály. Potom vyšli jeho knihy: „Holubica“ (1918) a druhé vydanie „Radunitsa“ (1918).

V roku 1919 sa v Yeseninovej práci začalo obdobie imagizmu. Potom boli napísané: „Sorokoust“ (1920), báseň „Pugachev“ (1921), pojednanie „Kľúče Márie“ (1919).

V roku 1924 bola napísaná jedna z najlepších básnických básní básnika, „List matke“. Venoval ho svojej matke. V tom istom roku vyšla zbierka „Perzské motívy“.

Sergej Yesenin veľa cestoval. Navštívil Európu aj Strednú Áziu a nejaký čas dokonca žil v Amerike. Básnik bol aj na Kaukaze. Vychádza tu jeho zbierka „Červený východ“.

Po roku 1924 sa Yesenin zdravotný stav zhoršil, začal veľa piť, začal bitky a škandály v pitných zariadeniach. Bolo dokonca začatých niekoľko trestných vecí, ktoré však boli neskôr uzavreté.

Sergej Yesenin bol niekoľkokrát ženatý. Jeho prvá manželka Anna Izryadnová mu porodila syna Jurija, jeho druhá manželka Zinaida Reich porodila dve deti naraz - Konstantina a Tatyanu. Ale tieto zväzky netrvali dlho. Predpokladá sa, že najväčšou láskou básnika bola americká tanečnica Isadora Duncan. Básnik sa s ňou stretol v roku 1921. Cestovali spolu po Európe a Amerike. Ale po návrate do Ruska sa rozišli. Poslednou manželkou bola Sofia Tolstaya, no manželstvo sa tiež rozpadlo. V živote básnika bolo veľa žien, jednou z nich bola Galina Benislavskaya. Vždy mala blízko k básnikovi a bola považovaná za jeho osobnú sekretárku.

Každý vedel, že Yesenin veľa pil. V roku 1925 dokonca absolvoval liečbu na moskovskej klinike, ktorú však nedokončil a presťahoval sa do Leningradu. Tam býval v hoteli, kde aj zomrel. Zomrel 28.2.1925. Okolnosti jeho smrti sú stále neznáme. Mnohí veria, že išlo o vraždu. V noci pred smrťou napísal básnik svoju poslednú báseň „Zbohom, priateľ môj, zbohom...“, čo ešte môže naznačovať jeho samovraždu. Básnik bol pochovaný v Moskve na cintoríne Vagankovskoye.

Tvorba

Sergej Alexandrovič Yesenin žil veľmi krátky, ale plodný život. Jeho diela sú aktuálne aj dnes. Učia láske a povzbudzujú k premýšľaniu o duchovnom živote. Rok 1895 je známy narodením Sergeja Yesenina. Na jeseň 21. septembra sa vo vnútrozemí regiónu Ryazan, v dedine Konstantinovo, v roľníckej rodine narodil budúci slávny básnik.

Yesenin strávil značnú časť svojho detstva obklopený rodičmi svojej matky, kde sa básnik zoznámil s knihami. Inteligencia, vzdelanie príbuzných a babičkina láska k ľudovému umeniu uchvátili a inšpirovali tínedžera k vytvoreniu jeho prvých básní. Vo veku piatich rokov mohol slobodne čítať a písať.

Základné vzdelanie budúceho básnika v rokoch 1904 - 1909. prijíma v Zemskej škole. Ďalší stupeň: študent cirkevnej učiteľskej školy. Od roku 1912 básnik žije v Moskve, kde pracuje ako tlačiareň. Toto obdobie možno nazvať časom:

1. plodná práca;
2. zoznámenie sa s Blokom a tvorbou veľkého počtu spisovateľov;
3. vzdelanie na Univerzite Shanyavsky od roku 1913;
4. účasť na stretnutiach krúžku Surikov.

Yeseninove prvé básne boli publikované v detskom časopise v roku 1914. Odvtedy začala básnikova popularita rásť. V rokoch 1918 - 1920 vyšli nové zbierky: Spoveď chuligána, Treryadnitsa, Moskovská krčma, Holubica. Mladého tvorcu spájala zamilovanosť v rôznych obdobiach života so štyrmi pôvabnými ženami, ktorým je venovaných množstvo diel.

V rokoch 1915-1917 boli Yeseninove diela čoraz častejšie publikované v tlačených publikáciách. Od roku 1920 začína vzostup neskorej tvorivosti. Objavujú sa básne Anna Snegina, Kvety, cyklus Perzské motívy. Na základe básní básnika vznikli obľúbené piesne ľudí. Básnikov život sa 25. decembra 1925 náhle skončil. Bol pochovaný na cintoríne Vagankovskoye.

11. ročník 3. ročník pre deti

Zaujímavá biografia Yesenina podľa dátumov

Svetlo ruskej poézie sa zrodilo 21. septembra 1895 v ďalekej Riazanskej provincii (dedina Konstantinovo). Yeseninova matka bola roľníčka, jeho otec odišiel do hlavného mesta pracovať a pracoval v tlačiarni. Okrem syna boli v rodine Yeseninovcov ďalšie dve sestry.

Ruský básnik začal študovať na Zemskej škole, kde študoval päť rokov. Po ukončení vysokej školy vstúpil básnik do farskej školy av roku 1913 opustil svoju rodnú provinciu a odišiel do Moskvy s cieľom vstúpiť na univerzitu Shanyavsky. Počas týchto rokov sa Sergej Alexandrovič už skúšal v poetickej oblasti. Počas návštevy Petrohradu našiel príležitosť stretnúť sa s básnikom Alexandrom Blokom, už populárnym v severnom hlavnom meste, a recitoval mu svoje diela. Toto stretnutie mu veľmi pomáha v ďalšej práci. Tam začína komunikovať s básnikmi angažovanými v novom „novom roľníckom“ smere.

V Moskve žije básnik na ulici Bolshoy Strochenovsky Lane, slúži ako pomocný korektor (čitateľ) v tlačiarni „Sytinskaya“ na Pyatnitskaya, kde sa stretáva so svojou budúcou partnerkou Annou Izryadnovou. Narodilo sa im prvé dieťa Jurij. V roku 1916 vyšla básnikova prvá zbierka básní s názvom „Radunitsa“. Je to on, kto prináša slávu básnikovi. Yeseninovou hlavnou témou vždy zostala vlasť - roľnícka Rus, láska, ktorú niesol počas celého svojho krátkeho, ale jasného života.

Od roku 1914 jeho diela vychádzajú v detských publikáciách. Básnika rýchlo prekonalo uznanie. Vychádzajú jeho knihy „Holubica“ a „Premena“. Jeho diela, aj keď jedinečným spôsobom, si všimol veľký Maxim Gorky. Neskôr, v dvadsiatych rokoch, sa Yesenin začal zaujímať o ďalší poetický trend - imagizmus, stal sa jedným zo zakladateľov tohto „poriadku“ a vydal niekoľko zbierok v tomto štýle.

Osobný život básnika nebol o nič menej fascinujúci ako jeho tvorba. So svojou prvou manželkou podľa zvyku nežil dlho, pretože sa začal veľmi zaujímať o Isadoru Duncanovú, bystrú a talentovanú tanečnicu, s ktorou veľa cestoval. Ale náhla vášeň, ktorá sa rozhorela rovnako rýchlo, utíchla, básnik sa vrátil do Moskvy a neskôr odišiel na výlet do Zakaukazska. Vychádza zbierka jeho básní „Perzské motívy“, básne „List žene“, „List matke“ a „Odchod z Ruska“.

Čoskoro sa Yesenin ožení so Zinaidou Reichovou, ktorá mu dala dve deti, ale aj on sa rozpadol.

Posledné manželstvo - s vnučkou Leva Tolstého Sofiou Andreevnou Tolstojovou - bolo nešťastné. Začal mať problémy s úradmi, kritizoval jeho búrlivý životný štýl v tlači, básnik sa stal závislým od alkoholu a bolo proti nemu začaté trestné konanie. Dotknutá manželka ho s pomocou Rakovského prijíma do platenej ambulancie pre duševne chorých.

21. decembra 1925 básnik opustil nemocnicu, vzal všetky svoje úspory a odišiel do Leningradu, kde ho o týždeň neskôr našli mŕtveho v hoteli Angleterre. Podľa jednej verzie sa obesil, podľa inej vraždu zorganizovali dôstojníci OGPU.

O veľkom básnikovi

S.A. Yesenin sa narodil v roku 1895 v obci Konstantinovo. Jeho rodičia boli jednoduchí roľníci. Po piatich rokoch štúdia na zemskej škole vstúpil Yesenin do cirkevnej školy v Spas-Klepiki. V roku 1912 sa Sergej rozhodne opustiť svoj domov a ísť do Moskvy. Tam dostane prácu v mäsiarstve, po ktorej si nájde prácu v tlačiarni. O rok neskôr vstúpil budúci básnik na univerzitu hlavného mesta ako dobrovoľný študent histórie na katedre filozofie.

V roku 1914 časopis Mirok publikoval Yeseninove básne. Rozhodne sa navštíviť Petrohrad, aby prečítal svoje básne A. Blokovi a iným básnikom. Tam vydal zbierku básní „Radunitsa“ a práve táto zbierka preslávila autora. Následne publikoval také zbierky ako „Vyznanie chuligána“, „Moskva krčma“ a ďalšie.

V roku 1921 sa Yesenin zamiloval do očarujúcej tanečnice Isadory Duncan a o šesť mesiacov neskôr sa s ňou oženil. Zaľúbenci začali cestovať po Európe a USA. Šťastie však netrvalo dlho, po príchode domov sa rozišli. V týchto rokoch začal predávať knihy v kníhkupectve. Strávil som tam väčšinu času. Pred smrťou básnik cestoval po Únii. Navštívil Kaukaz, Leningrad, Konstantinovo a Azerbajdžan. Práve v Azerbajdžane vydal svoju novú kolekciu „Červený východ“.

V roku 1924 nastal v Yeseninovom živote zlom. Všetky noviny ho obviňujú z opilstva, chuligánstva a podobne. Potom je Sergej umiestnený v psychiatrickej liečebni, odkiaľ neskôr utečie. Z knihy vyberie všetku hotovosť a odchádza do Leningradu. Keď príde do mesta, prenajme si hotelovú izbu. Niekoľko dní sa stretával s rôznymi básnikmi.

28. decembra 1925 je v hotelovej izbe objavené Yeseninovo obesené telo. Bolo veľa sporov a predpokladov, ale väčšina verí, že Sergej Yesenin spáchal samovraždu. Yesenin nenápadne sprostredkoval svoje pocity a skúsenosti prostredníctvom poézie. Obzvlášť rád písal o kráse prírody. Zdá sa, že jeho posledné básne hovorili o blížiacej sa smrti básnika. Píše básne „List sestre“, „Zbohom, priateľ môj, zbohom“, možno cítil blízkosť svojej smrti a takto sa rozlúčil.

Sergej Aleksandrovič Yesenin je básnik Ruska a ZSSR, ktorého mnohí spisovatelia a milovníci poézie považujú za najtalentovanejšieho básnika v histórii krajiny. Narodil sa v ryazanskej dedine Konstantinovo 21. septembra 1895.

Od roku 1904 do roku 1909 Yesenin študoval na Konstantinovskej zemskej škole a potom vstúpil do farskej učiteľskej školy v Spas-Klepiki. Na jeseň roku 1912 odišiel Sergej z domu do Moskvy, kde pracoval v mäsiarstve a potom v tlačiarni I. Sytina. O rok neskôr Yesenin vstúpil na univerzitu pomenovanú po ňom ako dobrovoľník. A. L. Shanyavsky v hlavnom meste na historicko-filozofickom oddelení.

V roku 1914 prvýkrát publikoval svoje básne v časopise Mirok pre deti. O rok neskôr prichádza básnik do Petrohradu, kde číta svoje básne A. Blokovi, S. Gorodetskému a ďalším básnikom. Zblížil sa s „novými sedliackymi básnikmi“ a vydal zbierku „Radunitsa“ (1916), ktorá ho preslávila.

V roku 1918 sa Yesenin stretol s A. Mariengofom. Pridáva sa k moskovskej skupine Imagistov. Začiatkom 20-tych rokov vyšlo niekoľko jeho zbierok: „Vyznanie chuligána“, „Treryadnitsa“, „Moskovská krčma“ atď.

Na jeseň roku 1921 sa Yesenin stretol s tanečnicou Isadorou Duncan. O šesť mesiacov neskôr sa vzali a vydali sa na výlet do Európy a USA. Ale keď sa vrátili do svojej vlasti, oddelili sa.

V tých istých rokoch sa Yesenin venoval vydavateľskej činnosti. Knihy predával aj v prenajatom kníhkupectve, čo zabralo veľa času. V posledných rokoch pred svojou smrťou básnik veľa cestoval po Únii. Navštívil Kaukaz, Leningrad, Konstantinovo a v rokoch 1924-25. navštívil Azerbajdžan. Tam vydal zbierku básní „Červený východ“. V roku 1924 sa Yesenin rozišiel s Imagistami.

V tom čase noviny začali básnika obviňovať z opilstva, bitiek a iných zlých činov. Dokonca aj trestné prípady boli otvorené podľa článku o chuligánstve. Sovietskym úradom však záležalo na jeho zdraví, pokúsili sa ho poslať do sanatória. Výsledkom bolo, že koncom jesene 1925 bol vďaka úsiliu Sophie Tolstej Sergej Alexandrovič umiestnený na moskovskej psychoneurologickej klinike. Yesenin však opustil inštitúciu, vybral všetku hotovosť zo vkladnej knižky a odišiel 22. decembra do Leningradu. Tam sa ubytoval v hoteli Angleterre. Niekoľko dní sa stretával s rôznymi spisovateľmi. A 28. decembra ho našli obeseného vo svojej hotelovej izbe. Yeseninova tragická smrť dala vzniknúť mnohým verziám, no za hlavnú verziu sa považuje samovražda.

Stručná analýza Yeseninovej kreativity

Medzi básnikmi 20. storočia sa radí predovšetkým Yesenin. Všetky jeho básne sú naplnené jedinečným tragickým svetonázorom, ale sprostredkúvajú aj úžasne jemnú víziu ruskej prírody. Život básnika bol krátky, no padol na najbúrlivejšie stránky histórie krajiny. Bol zástancom októbrovej revolúcie, no potom ho začali trápiť pochybnosti o podiele roľníkov v novej krajine. Yesenin veril, že prešla celá éra, sedliacky spôsob života, ktorý vždy vychvaľoval, sa zrútil. Zvlášť jasne je to vidieť v diele „Som posledný básnik dediny“.

Yesenin sa ťažko ocitne v novej priemyselnej krajine. S trpkosťou poznamenáva, že opúšťa rodné polia a na uliciach veľkomesta ho zastihne smrť. V posledných rokoch svojho života sa Sergej Alexandrovič prestal venovať roľníckej téme. V jeho dielach bolo teraz veľké miesto venované milostným textom, ako aj úžasnému poetickému oslavovaniu prírody.

Zvláštna tragédia je prítomná v básni z roku 1925, ktorá sa stala poslednou pre génia. Zdá sa, že Yesenin tuší svoju bezprostrednú smrť, a tak píše „List svojej sestre“, v ktorom sa obracia na svoj minulý život a lúči sa s blízkymi príbuznými. Priznáva, že je pripravený odísť navždy. Pocit blížiacej sa smrti sa však najvýraznejšie prejavuje v básni s názvom „Dovidenia, priateľ môj, zbohom...“, v ktorej sa lúči s neznámym priateľom. Básnikova smrť zanechala stopy nevyriešiteľných záhad. Stal sa posledným básnikom zašlých čias s patriarchálnym roľníckym spôsobom života a úctivým postojom k prírode.

• „Začal zametať modrý oheň...“, analýza básne Sergeja Yesenina
• „Odišiel som z domu...“, analýza Yeseninovej básne

Básne tohto veľkého básnika sú obzvlášť melodické. Plynú ako pieseň a v každom riadku je cítiť veľkú lásku k rodným miestam. Aká škoda, že nás opustil tak mladých! Veď koľko oduševnených a úprimných diel mohol vytvoriť!

Yeseninova biografia je krátka, ale veľmi bohatá. Zdalo sa, že sa ponáhľa žiť a očakáva, že nemá veľa času. Budúci básnik s jemnou a veľmi zraniteľnou dušou sa narodil v provincii Riazan 21. septembra 1895. Roľníci boli jeho rodičmi, ale od raného detstva ho vychovával starý otec, otec jeho matky. Bol bohatý, podnikavý a veľmi bystrý, miloval cirkevné knihy. Vštepil chlapcovi lásku k jeho rodnej prírode a umeniu.

Sergei Yesenin: stručný životopis

Básnikovo vzdelanie pozostávalo zo štyroch tried na vidieckej škole a cirkevnej a učiteľskej školy v Spas-Klepiki. V roku 1912 sa presťahoval do Moskvy, kde získal prácu. Yeseninova biografia je krátky príbeh o aktívnom živote, o nasledovaní sna. Popri práci v kníhkupectve a tlačiarni sa venuje literárno-hudobnému krúžku a chodí na prednášky.

Publikácie mladého básnika sa objavili v moskovských publikáciách v roku 1914. O rok neskôr sa už v Petrohrade stretol s najlepšími básnikmi tej doby: A. Blokom, ktorého s nadšením prijali do literárneho prostredia vtedajšieho hlavného mesta. A v roku 1916 vyšla „Radunitsa“, prvá zbierka Sergeja. Yesenin, ktorého stručná biografia je popísaná v tomto článku, slúžil v cárskej armáde. Ale aj potom pokračoval vo vydávaní svojich básní a básní.

Životopis Yesenina: stručná história osobného života

Stojí za zmienku, že ženy vždy venovali pozornosť peknému chlapovi, ktorý vedel, ako hovoriť lyrickými a krásnymi slovami. Mal za manželku Annu Izryadnovú, ktorá mu porodila syna Jurija. V rokoch 1917 až 1921 bol Yesenin ženatý s herečkou Zinaidou Nikolajevnou Reichovou, s ktorou mal syna a dcéru, ako aj so slávnou tanečnicou. Boli ženy, s ktorými mal blízke priateľstvá, krátkodobé vzťahy. Ale nikto z nich nemohol zachrániť básnika pred depresiou a osamelosťou.

Yesenin tvrdo pracoval na svojich básňach a veľa cestoval po Rusku a svete. Jeho posledná rodina so Sofiou Tolstojovou, vnučkou veľkého spisovateľa, sa veľmi rýchlo rozpadla, pretože Sergej neustále odchádzal, utekal pred sebou a pred úradmi. Žena však celý svoj budúci život venovala pamiatke básnika, zbierala informácie o ňom, jeho dielach a písala svoje spomienky.

Záhadná smrť básnika

Yeseninova biografia je krátka: skončila sa v tridsiatom roku jeho života. V to chladné decembrové ráno (a básnik zomrel 28. decembra 1925) ho našli obeseného v hotelovej izbe v leningradskom zariadení Angleterre. Smrteľná slučka bola pripevnená k potrubiu.Vyšetrovanie dospelo ku konsenzu: samovražda, najmä preto, že týždeň predtým bol Yesenin liečený v psychiatrickej liečebni. Oveľa neskôr však vznikli domnienky o úmyselnej vražde básnika. Ako sa to však v skutočnosti stalo, nie je s určitosťou známe. A stanovenie historickej pravdy nevráti späť veľmi talentovaného človeka, hoci s úplne nepresladeným charakterom. Yeseninovým posledným útočiskom bol kúsok zeme v Moskve.

Narodil sa Sergej Alexandrovič Yesenin 21. septembra (3. októbra 1895). na dedine Konstantinovo, okres Riazan, provincia Riazan, v rodine roľníčky a úradníčky. Matka budúceho básnika, Tatyana Titova, sa vydala proti svojej vôli a čoskoro ona a jej trojročný syn odišli k rodičom. Potom odišla pracovať do Rjazane a Yesenin zostal v starostlivosti svojich starých rodičov, odborníka na cirkevné knihy. Yeseninova babička poznala veľa piesní, rozprávok a drobností a podľa samotného básnika to bola ona, ktorá dala „impulz“ na napísanie jeho prvých básní.

Poéziu začal písať na učiteľskej škole druhého stupňa v Spas-Klepiki, kam nastúpil po skončení štvortriednej školy v Konstantinove. v septembri 1909. Prvé poetické experimenty boli zafarbené vplyvom S.Ya. Nadson. Od konca júla 1912 do marca 1915. žil v Moskve, kde od septembra 1913 do začiatku roku 1915 bol študentom historického a filozofického cyklu akademického oddelenia Moskovskej ľudovej univerzity. A.L. Shanyavsky. Po vyskúšaní mnohých štýlových spôsobov získal na konci moskovského obdobia svoj vlastný poetický štýl, ktorý kombinuje ľudové „roľnícke“ obrazy v duchu A. V. Koltsov s výdobytkami ruskej symboliky (predovšetkým A.A. Blok). Výrazne ho ovplyvnil aj A.A. Feta, hmatateľná v prvej publikovanej básni „Birch“ (v januárovom čísle moskovského detského časopisu „Mirok“ pre 1914 , pod pseudonymom Ariston).

Začiatkom marca 1915 Yesenin prišiel do Petrohradu. Komunikácia s A. Blokom, S.M. Gorodetsky, Z.N. Gippius, D.S. Merežkovskij, D.V. Filozofi presvedčili Yesenina o potrebe obohatiť svoje texty o náboženské motívy, ktoré požadoval ruský modernizmus. Vo veršoch jeho prvej knihy „Radunitsa“ ( 1916 ) prevláda akýsi panteizmus (do textu sú elegantne a nenápadne vnášané paralely medzi prírodou a chrámom), štýl sa vyznačuje striedmo vybranými dialektizmami. Samotný názov Radunitsovej knihy sa často spája so štruktúrou piesní Yeseninových básní. Na jednej strane je Radunitsa dňom pamiatky zosnulých; na druhej strane sa toto slovo spája s cyklom jarných ľudových piesní, ktoré sa oddávna nazývali Radovice alebo Radonice vesnyanki.

Dôležitým medzníkom v Yeseninovej poetickej biografii bola jeho korešpondencia a potom jeho stretnutie ( v októbri 1915) s N.A. Klyuev, ktorý prevzal úlohu učiteľa a strážcu mladého básnika: v rokoch 1915-1917. jeho vplyv sa prejavil tak v poézii, ako aj vo vzhľade Yesenina, štylizovaného ako rozprávkový Ivan Tsarevich.

Februárové a októbrové revolúcie 1917 Yesenin to prijal s nadšením. V neslávne známej básni „Premena“ ( decembra 1917), keď prudko zmenil svoje správanie, dobrovoľne alebo nevedomky preložil heslá Internacionály do jazyka starozákonných legiend. Yesenin nahlas oznámil zmenu svojich ideologických priorít v básni „Inonia“ ( 1918 ) s kľúčovým obrazom odmietnutého prijímania. V rokoch 1917-1918. Yesenin bol úzko spojený so skupinou Skýtov R.V. Ivanov-Razumnik, Andrei Bely sa stal hlavnou poetickou autoritou Yesenina. Yeseninove básnické úspechy tohto obdobia sa odzrkadlili nie až tak v jeho druhej knihe „Holubica“, vydanej v Petrohrade ( 1918 ), kde boli zahrnuté básne 1916-1917., koľko sérií moskovských zbierok vyšlo v rokoch 1918-1920. („Premena“, „Vidiecka kniha hodín“, druhé vydanie „Radunitsa“, všetky 1918, atď.).

Koniec roku 1918 – začiatok roku 1919. Yesenin spolu s A.B. Mariengof, V.G. Shershenevich a ďalší vytvorili skupinu imagistov. Nielen taktika vydobyť si veľký popový úspech pomocou škandálov, ale aj poetika samotného imagizmu zdedila ruský futurizmus. Syntéza popu, navrhnutá tak, aby nevyhnutne vyslovovala slovo, veľkolepé futuristické metafory s „bezodnou pôdou“ (podľa vzorca B. Pasternaka), priniesla Yeseninovi nebývalý úspech medzi čitateľmi, najmä medzi veľmi veľkou vrstvou včerajších prisťahovalcov z dedina. Najvýznamnejšími úspechmi Yeseninovho imagistického obdobia bola jeho báseň „Sorokoust“ ( 1920 ), kniha básní „Spoveď chuligána“, ako aj dramatická báseň „Pugačev“ (obe 1921 ). Najslávnejšie Yeseninovo literárno-kritické dielo, poetologické pojednanie „Kľúče Márie“ ( 1919 ).

V októbri 1921 Yesenin sa stretol s americkým tanečníkom A. Duncanom; 2. mája 1922 oficiálne zaregistrovali svoje manželstvo (s júla 1917 do októbra 1921 Yesenin bol ženatý so Z.N. Reich; od septembra 1925– na S.A. Tolstoj). Cestovanie s Duncanom po Európe a Amerike ( máj 1922 – august 1923) Yesenin podnikol v neposlednom rade nádej na svetovú slávu. Sklamanie, ktoré básnika v týchto ašpiráciách postihlo, sa odrazilo v jeho eseji o Amerike „Iron Mirgorod“, publikovanej krátko po jeho návrate do Ruska ( 1923 ). V posledných rokoch svojho života bol Yesenin naklonený spojenectvu so sovietskym režimom, ktorý bol problematický túžbou po „miznúcom Rusku“. V dielach tohto obdobia je badateľná tendencia reprodukovať a prehodnocovať kľúčové obrazy poézie A.S. Puškin. V Yeseninových neskorých textoch vyniká zbierka „Perzské motívy“ (1925). Konečným výsledkom pre spisovateľa bola báseň „Čierny muž“, ktorá hrala na Puškinove témy ( 1925 ) je autorovo nekompromisné priznanie, básnikovo priznanie, že celý život nosil presne vypočítané masky. Tento stav duševného nesúladu spojený s mániou prenasledovania dohnal Yesenina k samovražde (ani jedna verzia jeho vraždy nie je založená na vážnych faktických základoch).