Scenár zaokrúhľovania k 100. výročiu revolúcie. Naprogramovaná tragédia. Plán udalosti

Knižničný informačný komplex (BIC) vyzýva na virtuálnu výstavu venovaný 100. výročiu októbrovej revolúcie z roku 1917 v Rusku.

Virtuálna výstava predstavuje a literatúra sovietskych čias a moderné, odrážajú diametrálne opačné pohľady autorov na udalostiach pred 100 rokmi.

V roku 2017 oslavujeme 100. výročie októbrovej socialistickej revolúcie. Rok storočia revolúcie je dobrým dôvodom na to, aby ste si uvedomili, že táto udalosť sa ukázala byť obratom nielen pre ruštinu, ale aj pre svetovú históriu.

Tragický a veľký zároveň, história našej krajiny je zachytená v pamäti ľudí, v zneužívaní a úspešoch nadnárodnej komunity ľudí zjednotených veľkými myšlienkami mieru, rovnosti, bratstva, šťastia národov Zeme, v umeleckých diel všetkých žánrov, druhov umenia, v úspechoch a objavoch, ktoré umožnili implementáciu najodvážnejších snov.

Je to bližšie k 7. novembru 2017, a tým bližšie tento dátum, ktoré sú divoké spory sa stávajú širším spektrom názorov a odhadov udalostí najstaršieho predpisu. Účastníci takýchto sporov okamžite zaberajú dve opačné pozície.

Niektoré hlavné dôkazy, ktoré udávajú historický význam októbrovej revolúcie z roku 1917, iní siahajú primerane ukázať, že nič zvláštne z historického hľadiska a táto udalosť môže byť umiestnená v rade s inými ozbrojenými povstaniami a prevracami, ktoré má históriu ľudstva nikto desiatky. Často môžete počuť názor, že október je "neľudskou tragédiou", za ktorú leží na Bolševiciach. Treba poznamenať, že v takmer všetkých sporoch je otázka jednoznačne alebo implicitne prítomná: v ktorej sa bude oslavovať táto nezabudnuteľná udalosť v našej krajine, bude to tiež "bez povšimnutia", ako v posledných desaťročiach? Prečo "debatrače" neustále predložili opačné názory, z ktorých je takmer nemožné rozhodnúť o tejto otázke?

Po februárovej revolúcii a zvrhnutiu Nicholas II, moc v ruskej ríši presťahovala do dočasnej vlády vedenej Kerensky. V krajine bola neistota. V továrňach a továrňach sa armáda začala spontánne formovať rady, ktoré neskôr zohral kľúčovú úlohu. Táto úloha bola prvým, kto pozná V.I. Lenin v slávnych "aprílových týždňoch":

"Tvorba REPUBLIKA REPUBLIKY PRACOVNÍKOV, BUTRACKI A RÝCHLOKOVÝCH ZÁKAZNÍKOV ZO ZÁKAZNÍKA NA DOPLOSTI. Pre všetkých úradníkov, s voľbou a výmenou všetkých z nich kedykoľvek, nie vyššie ako priemerný plat dobrého pracovníka. Na znárodnenie všetkých pozemkov v krajine, poriadok pozemkov miestnymi radami BATRATSK a roľníckych poslancov. Zlúčenie bánk s okamžitou bankou v jednej národnej banke a zavedenie kontroly nad ním z Rady pracovníkov 'poslancov. Prechod na kontrolu rady pracovníkov poslancov pre sociálnu výrobu a distribúciu výrobkov. "

Jedná sa o tieto práce po udalostiach z októbra 1917, to bol základ pre výstavbu nového typu štátu v Rusku, založená na socialistickom vlastníctve majetku a vedúcu úlohu proletariátu (stresovateľné vrstvy spoločnosti), ktoré Sám vytvorí a ovláda moc. Listy RSFSR sa objavili na politickej mape sveta a neskôr - ZSSR.

Nemalo by to byť "zabudnutie", rovnako ako takmer všetky "odoslania", že strana Bolshevins viedol k výstavbe nového typu spoločnosti, ktorý bol pozorovaný na revolučnej teórii, známej ako marxistická teória. Nový štát je krajina sovietov - neustále kruté bojuje s vnútornými nepriateľmi, ktorí vstúpili do dohody s intervenčnými krajinami (občianska vojna). "Komunistické myšlienky" sa začali šíriť po celom svete, komunistické strany boli vytvorené vo väčšine krajín.

Aj v srdci kapitalistickej Ameriky, známy spisovateľ John Reed, svedok a účastník októbrovej revolúcie z roku 1917, organizovali komunistických pracovníkov. Vo svojej knihe o októbrovom revolúcii - "Desať dní, ktoré strčili svet" - spisovateľ odzrkadľoval "úžasný pocit slobody" a porozumenie z obyčajných ľudí, poznamenal, že svet sa úplne zmenil a ľudia sa zmenili. Výsledky tejto revolúcie presiahli očakávania celého Svetového spoločenstva.

Gigantický krok vo vývoji Ruska z "Lapot" na "superpoco" dnes, nikto nie je spochybnený. Vo veciach vplyvu októbra na udalostiach v živote národov celého sveta však môžete stále nájsť iný úsudok.

Americký riaditeľ Oliver Stone, ktorý sa špecializuje na súbor dokumentov o dôležitých historických udalostiach na svete a vytvorenie známeho filmu "Ukrajina v ohni", o udalostiach z roku 1917, je vyjadrený takto:

"Po revolúcii v Rusku 1917 sa Američania vystrašili, obávali sa o vplyv nápady Bolshevic na pracovnej triede v Spojených štátoch. V mocenských a obchodných kruhoch bol postoj k revolúcii negatívny od samého začiatku a nikdy sa nezmenil. Počas vlády prezidenta Woodrow Wilson nás nasmeroval vojakom do Ruska, aby porazili revolucionárov. Amerika uznala ZSSR len v roku 1933 s Franklin Roosevelte. "

O vplyve októbrovej revolúcie o následnom svetovom poradí píše a hlavného tlačového orgánu britských komunistov - noviny "ranná hviezda":

"Príspevok komunistov bol kľúčom, boli na prvom rade v oslobodzovacom boji v Číne, Vietnam, na Kube, v Južnej Afrike a mnohých ďalších krajinách. Antikooloniálne pohyby po celom svete pod vplyvom socialistického tábora. Sociálna cena z nich poskytla všetko - od diplomatickej podpory v OSN, na financovanie a dodávky zbraní, keď bolo potrebné. "

V súčasnosti sa niektorí politici a filozofi snažia vysvetliť skutočnosť socialistickej revolúcie, nie ako prirodzený rozvoj sociálnych vzťahov, ale ako výnimočný, čisto ruský fenomén, v dôsledku sprisahania blopingovej partii. Vo svojich vysvetleniach sa takéto teoreti neustále vyhýbajú pojmom "Class Boj" (verejná kategória). Prirodzene, v tomto článku nie sme schopní podrobne bývať na tomto koncepte, ale všimnite si, že triedny zápas vznikol objektívne a existuje dlho, prejavuje sa v rôznych historických formách.

Stačí si spomenúť na povstanie talianskych otrokov, vedených Spartakom, ktorý v starodávnych časoch bol podľa historikov najsilnejší organizovaný výkon utláčaných a spôsobil najsilnejší úder na dominantnú stavbu vlastnenú otrokov.

Historici môžu vymeniť desiatky veľkých roľníckych povstaní v Ruskej ríši, mnoho buržoáznych revolúcií v iných krajinách. Samozrejme, väčšina z týchto povstaní a revolúcia utrpel porážku, ale myšlienky "slobody, rovnosti, bratstva" nikde nezmizli a priniesli nové ovocie. Zdá sa, že by to ľudia mali byť? Ľudstvo sa vyvinul a presťahoval sa dopredu, všetko šlo do jeho muža - a "BUNTY" sa nezastavil. Premýšľatelia o minulých storočiach opakovane hľadali tento dôvod.

Nájdené. Ukázalo sa, že vo všetkých predchádzajúcich sociálno-ekonomických formáciách, triedna divízia ľudí zostala nezmenená, formuláre sa zmenili, ale podstata vykorisťovania a útlaku niektorých iní zostala nezmenená. Majitelia otrokov boli nahradené feudály, feudály - prenajímateľov a kapitalistov.

Októberová revolúcia významne zmenila túto situáciu vo verejnom živote ľudí. Prvýkrát v revolučných bojových hmôt bol stanovený úlohou budovania novej spoločnosti triedy triedy. Vedenie boľševikov prevzalo rozhodnutie tejto úlohy na základe určitej revolučnej teórie. V tomto článku nemáme možnosť zastaviť podrobne o tejto teórii, poznamenávame len, že táto teória je založená na nemeckej filozofii, anglickej politickej ekonomike a francúzskom socializme.

Tak ďaleko od hĺbkovej revízie historických udalostí súvisiacich s októbrom 1917 potvrdzuje situáciu: Októberová revolúcia je globálna udalosť. Znamená to tiež, že 100. výročie tejto udalosti bude poznačené národmi celého sveta.

Jeden prístup k októbrom udalosti sa už prejavuje - to je myšlienka "zmierenia všetkých ERAS". "Potrebujeme príbeh lekcie na zmierenie," povedal ruský prezident Vladimir V.V. Putin, a tiež zdôraznil, že nikto nemôže zakázať ľuďom slobodne a otvorene vyjadriť svoju pozíciu v politike, ekonomike, médiách a vyzvali na posilnenie jednotu ruského ľudu.

Rovnaký vzhľad, ale vo viac rozloženej forme bol formulovaný v okrúhlom stole "100 rokov Veľkej ruskej revolúcie: porozumenie v mene konsolidácie." Autor - minister kultúry Ruska Vladimir Medinsky. Tento názor sa skladá z piatich týchto prác, ktoré uvádza, ako ruskí ľudia môžu dosiahnuť "národné zmierenie":
- uznanie kontinuity historického vývoja z Ruskej ríše prostredníctvom ZSSR modernej Ruskej federácii;
- povedomie o tragédii verejného rozdelenia;
- rešpektovanie pamiatky hrdinov oboch strán, úprimne obhajoval svoje ideály a nevinné v hromadných represiách a vojnových zločinoch;
- odsúdenie ideológie revolučného alebo proti revolučnému teroru;
- Pochopenie chýb sadzieb pre záchranu zahraničných "spojencov" vo vnútornom politickom boji.

Zástupcovia Cirkvi, ktorého hlavným sľubom bol tiež "myšlienkou zmierenia na základe náboženstva", tiež vyjadril svoje pochopenie októbrovej revolúcie. "Akonáhle zničenie chrámov, masové zabíjanie veriacich sa stali hroznou stránkou Národnej divízie, teraz svet okolo vrátených kostolov by sa mal stať zosobnením súhlasu a vzájomného odpustenia - biela s červeným, veriacimi s neveriacimi bohatými s chudobnými ", Uvedený patriarcha na stretnutí Najvyššej cirkevnej rady ROC v katedrále Krista Spasiteľa.

Úplne nečakaný nápad predložil vodcu komunistickej strany Ruskej federácie Gennady Zyuganov: "Ak sa spoliehame na všetko najlepšie v tejto epoche, dosiahneme veľa. Našou úlohou je pripojenie všetkých troch epochov: Imperial, Soviet a prúd. "

O dovolenke

Viac ako 70 rokov bol tento "červený kalendárny deň" hlavným sviatkom krajiny. Väčšina z dvadsiateho storočia, milióny našich spoluobčanov oslávila 7. novembra - deň Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie.

Dovolenka, oficiálne nazývaná výročia Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie, bola prvýkrát oslavovaná v roku 1918 a od roku 1927 začala. Po prvýkrát sa štátna oslava neuskutočnila 7. novembra 1991, ale deň sám do roku 2005 zostal cez víkend.

V roku 1996, vyhláška Yeltsin, on bol jednoducho premenovaný a deň zmierenia a súhlasu sa stal známym. Na konci roka 2004, štát Duma prijala zákon, na ktorom bol tento sviatok zrušený, a namiesto toho, nová dovolenka bola zavedená cez víkend - 4. novembra, ktorý bol nazývaný deň jednoty ľudí.

Dokumentárne dedičstvo Veľkej ruskej revolúcie: Zbierka elektronickej knižnice štátnej verejnej historickej knižnice Ruska

Petrohrad z roku 1917: Čo, kde, kedy. Projekt prezidentskej knižnice. B.N. Yeltsin K. 100. výročie revolúcie v Rusku

Tematický komplex "Ruská revolúcia z roku 1917" Federálna archívna agentúra (122 tisíc elektronických kópií archívnych dokumentov

Publikácie v tlači

Polyakov S.A. Akcie jednotlivých častí bývalej ruskej cisárskej stráže v období októbrovej revolúcie.-2013.-№ 4.

Knihy Vydavateľstvo House "Promethey"

Voronin V.e. Odkaz: Cisár Nicholas II a februárová revolúcia. - M.: Prometheus, 2017 (Kniha je možné zakúpiť v vydavateľovi)

Kniha je venovaná aktivitám Nicholas II v predvečer a počas februára 1917 revolúcie. Na konkrétnych príkladoch sa uvádza analýza stavu politického systému ruskej ríše a ruskej armády pred februárom 1917, je uvedený proces dozrievania predpokladov prevratu, reakcia kráľa na zachytávanie výkonu Opozícia a revolučné sily sú sledované, okolnosti vzdania sa Nicholas II z trónu a kolaps monarchického štátnosti v Rusku.

Churakov D.O. Najnovšia história vlasti. Prednáškový kurz. Časť 1: 1917-1941. - M.: Prometheus, 2013 (celý text, ktorý je k dispozícii pre používateľov finančnej univerzity v EBC Znanium.com)

Príručka je venovaná dôležitým štádiom najnovšej domácej histórie. To demontuje komplexné diskusné otázky výskytu a rozvoja v Rusku sovietskej civilizácie. Zároveň sa sovietska etapa považuje za organickú časť celej ruskej histórie a ZSSR - ako historická forma existencie našej krajiny. Na základe najnovších trendov v historiografii sa priebeh prednášky podrobne pokrýva takéto témy ako príčiny víťazstva boľševikov v revolúcii z roku 1917 a občianskej vojny 1918-1922, výstavby socialistickej spoločnosti v dvadsiatych rokoch a 1930s, získavanie a straty na tejto ceste.

Churakov D.O. V bitkách pre historizmus: problémy študovať Veľkú ruskú revolúciu z roku 1917 a post-revolučný režim. - M.: Prometheus, 2016 (úplný text je k dispozícii pre používateľov finančnej univerzity v EBC BOOK.RU)

Kniha je venovaná intenzívnej dobe modernej domácej histórie od konca XIX storočia do roku 1941. Odráža hlavné prístupy a závery autora o problémoch predpokladov, vývoja a výsledkov revolúcie z roku 1917. Zohľadňujú sa národné charakteristiky evolúcie v Rusku štátov a občianskych inštitúcií v podmienkach prechodu z tradičných do priemyselnej spoločnosti. Osobitná pozornosť sa venuje pracovnému pohybu - obaja s dočasnou vládou a počas prvých udalostí sovietskej sily. Autor prvýkrát v historiografii je problém troch kríz sovietskej vlády, nasledovalo krátko po Červenom októbri koncom roku 1917 - prvý polrok 1918, ako aj ich vplyv na vytvorenie nového domáceho štátnosti. BOLSHEVIK Režim stanovený v krajine o výsledkoch revolúcie je analyzovaná a sovietska verzia konzervatívnych aktualizácií.

Churakov D.O. 1917: ruské štátnosti v ére smut, reformy a revolúcie. - M.: Prometheus, 2017 (kniha je možné zakúpiť v vydavateľovi) V monografii venovaným výročím storočia roku 1917 Revolúcia, autor skúma jednu z najrelevantnejších otázok dnes - úlohu v domácej histórii ruskej štátnosti, jej vývoj v období revolučných šokov. Monografia vyvoláva otázku zodpovednosti vládnych vrstiev na účinnosť a udržateľnosť štátov štátu. Dychtivosť skutočného materiálu je preukázaná smrťou tradičného monarchického štátnosti, vývoja mocenských a civilných ústavov v podmienkach liberálneho experimentu a nakoniec, obnovenie silného národného štátu v dôsledku silného pohybu populárneho štátu Masy, ktoré, ako už bolo v našej histórii v XVII storočia, v októbri 1917 umožnili zabrániť smrti krajiny. Autor podrobne rozkladá tvorbu mobilizačného režimu, ktorý sa objavil na vlne októbrových podujatí, ktoré ukazujú ako nesprávne výpočty a úspech boľševikov v túžbe posilniť revolučnú moc.

Schagin E.M. Tvorbu sovietskeho politického systému v E.M. Schagin, D.O. Churakov, V.Zh. Kvet. - m.: Prometheus, 2011 (celý text, ktorý je k dispozícii pre používateľov finančnej univerzity v Ebs Znanium.com)

Príručka je venovaná jednému z najťažších a dramatických etáp domácej histórie. Zverejňuje hlavné mechanizmy pre rozvoj sovietskeho politického systému od svojho vzniku pred začiatkom veľkej vlasteneckej vojny. Autori príručky sa vyplácajú nejednoznačným, diskusným otázkam vývoja našej krajiny v rokoch 1917-1941. Veľa pozornosti sa venuje najmä krízam, ktoré zažili sovietsky režim vo fáze jej formácie, politický boj v rámci vládnej strany.

Edície z fondu informačného komplexu knižnice Finančnej univerzity

Atsykovovsky V.A. Funguje v.I. Lenin 1917 a druhá socialistická revolúcia. - M.: Direct-Media, 2014 (úplný text dostupný používateľom finančnej univerzity v EBC University Library Online)

V knihe z moderných pozícií, analýzy funguje v.I. Lenin, napísal ho v roku 1917 do októbra socialistická revolúcia a v súčasnosti ukázala ich význam, definícia hlavných kategórií modernej komunistickej teórie sú uvedené, predpoklady a ciele druhej socialistickej revolúcie, ako aj ruský sociálny rozvoj Program z monetaristického kapitalizmu so socializmom a komunizmom.
Kniha tiež považovala hlavné chyby riadením CPSU pri výstavbe socializmu v ZSSR, ktorá viedla k kolapsu krajiny a kríza socializmu na celom svete, a odporúčania sú uvedené na stiahnutie moderného Ruska z krízy.

GALIN V. Zakázané politické hospodárstvo. Revolúcia v ruštine. - Algoritmus, 2006.-608 p. (celý text)

Na západe od začiatku 20. storočia av Rusku od 90. rokov minulého storočia sa politická ekonomika v skutočnosti zakázala zakázaná veda. Autor knihy sa vráti do toho už takmer zabudnutého vedy, čo ju robí vo vizuálnej forme na príklad ruskej histórie a XX storočia. Jeho cieľom V. Galinom kladie štúdiu objektívnych zákonov o rozvoji spoločnosti, snaží sa pozrieť do budúcnosti.

Kerensky A.F. Rusko na historickom odbočení: Memoáre. Za. Od Angličtina- M.: Republika, 1993.- 384c. (celý text)

MASLOV S.S. Rusko po štyroch rokoch revolúcie. - Paríž: Ruská tlač, 1922- 310 p. (Celý textový text je k dispozícii používateľom finančnej univerzity v EBC Book.ru)

V memoároch bývalého premiéra premiéra A.F. Kerensky sa hovorí o udalostiach vyskytujúcich sa v Rusku od konca 19. storočia do roku 1919. Samozrejme, že sú subjektívny, autor sa zdá, že sa pred príbehom ospraďuje, ale jeho vízia udalostí nepochybne predstavuje značný záujem pre čitateľov.

Programy politických strán v Rusku / Ed. a predtým. I. V. Vladislav. - M.: Typ. O. L. Somova, 1917 (úplný text dostupný používateľom finančnej univerzity v EBS Znanium.com)

Zbierka obsahuje tri strany: Ruskí sociálni demokratickí pracovníci, Strana socialistických revolucionárov, práce (Socialistická strana Ľudia, radikálna strana, ústavná demokratická strana.

Seleznev F.A. Revolúcia z roku 1917 a bojom elít okolo otázky oddeleného sveta s Nemeckom (1914-1918) .- SPB: ALLEIA, 2017 (celý text k dispozícii pre používateľov finančnej univerzity v EBS University Library Online)

Otázka výjazdu z Ruska z prvej svetovej vojny sa berie do úvahy v monografii v kontexte domáceho politického boja v celej vojenskej štvrti, vrátane 1917-1918. Autor dokazuje, že februárová revolúcia bola výsledkom rozdelenej triedy vládnej triedy caristu Ruska, ktorej časť, ktorej cieľom je zabrániť skutočnému alebo neporušenému záveru k uzavretiu Nikolai II Samostatného sveta s Nemeckom, išiel do Aliancia s oponentmi režimu. Štúdia sa opiera o metódy elitnej teórie.

Trotsky ld Problémy medzinárodnej proletárskej revolúcie. Hlavné otázky proletárskej revolúcie.-m.: Direct-Media, 2015 (úplný text dostupný užívateľom finančnej univerzity v EBC University Library Online)

Trotsky Lev Davidovich (Bronstein Laba Davidovich) (1879 - 1940) - Vedúci ruského a medzinárodného revolučného pohybu, publicistom.
Publikácia sa ponúka čitateľom, čo publikuje knihy Trotského "Terorizmu a komunizmu" a "medzi imperializmom a revolúciou". Obe práce majú rovnaké zameranie, ostro stojace politické otázky sú prepojené so špecifickými vojenskými, politickými a hospodárskymi podujatiami.

V predvečer storočia udalostí z októbra 1917, noviny Izvestia je drsné revolúcie - držal okrúhly stôl venovaný výročiu revolúcie. Musím pochovať Lenin? Chceli by ste sa vyhnúť zmene systému, ak stepin zostal nažive? Prečo európske elity umožnili prevrat vo svojich krajinách? A kedy bude ruská spoločnosť prísť k jednému vzhľadu na udalosti storočia? Tieto a ďalšie otázky "Izvestia" hľadali odpovede na vedecký vedúci ústavu univerzálnej histórie Ran Acadeician Alexander Chubaryan, I.O. Rektor Professor RGGU Alexander Bezborodov a profesora Fakulty politických vied MSU Alexander Kochetkov.

"Zosúladenie nie je nevyhnutne súhlasí"

"NOVINKY": Zostáva dosť času pred výročím revolúcie. Chcel by som pochopiť - urobil sa žiadne jednotné stanovisko k tejto udalosti už 100 rokov v tejto akcii? Koniec koncov, revolúcia je jedným z tých, ktorí explodujú spoločnosť. Vidíme to a reakciou na film "Matilda" av úplne polárnych odhadoch toho, čo sa stalo pred 100 rokmi. Jedným z výziev, že táto situácia vytvára, je, že rozdelené v procese, vlastenecké sily. Dokonca sa ukázali byť absolútne rozdelené pozdĺž odhadu revolúcie. Nehovoriac o tradičnom rozdelení do konzervatívcov, liberálov, štátov, komunistov.

A chcem pochopiť - je možné, že naša minulosť nás zastaví, aby sme sa rozdelili a začali spojiť, existuje konsenzus v tejto otázke aspoň v hlavnom prúde spoločnosti? Takže to bolo neslušné počítať nejako inak.

Alexander Chubaryan:Chcel by som objasniť: trochu vľavo do storočia výročia jedného z krokov revolúcie. A toto je jedno z bodov nezhody spoločnosti. Koniec koncov, pre niekoho nie je žiadne iné meno, okrem "Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie".

Medzitým, pred tromi rokmi bol schválený historický a kultúrny štandard histórie našej vlasti. Zaviedol termín "veľkú ruskú revolúciu 1917-1922". Vzali veľkú francúzsku revolúciu pre vzorku, ktorá sa nepovažuje za jednu udalosť a proces, pretože občianska vojna je organickým dôsledkom a pokračovaním revolúcie.

Myslím si, že jedným z hlavných dôvodov existujúceho negatívneho postoja k revolúcii v spoločnosti je, že viedlo k takejto multi-miliónom obetnej vojny, do tragického rozdelenia spoločnosti.

Konsenzus je dosť ťažké dosiahnuť, pretože naša dnešná spoločnosť je celkom viacpolárna vo vzťahu k rôznym obdobiam našej histórie. Ak naša spoločnosť nemôže prísť k záveru o Ivanovom Groznom, potom je to už ťažké urobiť revolúciu.

Z môjho pohľadu nie je zmierenie nevyhnutne súhlas. Zmierenie je nasledovné: Každý by mal uznať, že existujú rôzne názory a ich dopravcovia majú právo povedať. Treba to urobiť tak, že tí, ktorí majú radi Kolchak, a tí, ktorí sú sympatickí Lenin a Trotsky, by dnes neboli v rozpore s ostatnými.

Toto výročie nie je dovolenka. Dátum storočia revolúcie je dátum, a nastavujeme určitý výsledok.

Alexander Kochetkov: Pre mňa je revolúcia z roku 1917 určite epchodiavou udalosťou, ktorá mala obrovský vplyv na celú svetovú históriu. Bolo to prirodzené a mal komplexný komplex kauzálnych vzťahov. Som proti identifikácii revolúcie s niektorými sprisahania. Konzirologické teórie sú veľa. Ale toto je nevedecký prístup.

Revolúcia z roku 1917 dáva veľmi bohatý materiál na pochopenie dnešného času a aby neopakoval, čo bolo v roku 1917. Ale základnou otázkou je, ako hodnotiť revolúciu: Toto je lokomotíva histórie alebo extrémnej formy povolenia sociálnych problémov, rozporov, výziev, čo je do značnej miery negatívne. Musí byť objektívne ocenil.

Alexander Bezborodov:Teraz odchádzame z ostrého polarizácie odhadov revolúcie z roku 1917. Dnes neexistuje žiadna taká ostrosť sociálnych rozporov, neexistujú žiadne bitky z nekontrolovaných nehnuteľností vo vedeckej komunite, vzdelávací priestor môže tento problém vnímať pokojnejšie. Vzdelávací systém má štandard a je veľmi dôležité. Preto prichádza žiadateľ bez ošetrenej pečiatky na tému 1917.

Bolshevism "uviazol" v domácej historiografii je však dosť vážny, vrátane ozveny triedy prístupu k týmto udalostiam. V niektorých učebniciach je stále viditeľná. Mala by nahradiť vedeckú metodiku. A bez príťažlivosti nových zdrojov do roku 1917 je nemožné pokračovať v kvalitatívnom vzdelávaní pre učiteľa, nie je možné pripraviť mladých ľudí na skúšku.

"Nestabilita riadenia impériu a kríza liberalizmu"

Izvestia: Existuje jasné pochopenie pôvodu a dôvody revolúcie?

Alexander Chubaryan: Musíme dať ruskú revolúciu v kontexte globálnych revolúcií. Potom to bude zrejmé, že pôvod revolúcie majú dosť hlboké korene. Z môjho pohľadu je vplyvom ruského storočia XIX podcenený. Reforma, zrušenie serfdomy po celej polovici polovice a poľnohospodárska otázka zostala až do roku 1917 centrálnym problémom v Rusku. Stolypin sa pokúsil niečo urobiť, ale on sám povedal, že to trvá 20 rokov, kým si uvedomuje svoju reformu.

Druhá polovica storočia XIX splodila výbuch násilia vo verejnom živote Ruska. Nekonečné pokusy o kráľa, teroristických aktov nazývali myšlienku, že prostredníctvom násilia môže niečo zmeniť.

Je potrebné diskutovať o ďalšej otázke: prečo bola taká hlboká kríza politických elít v Rusku? Cisár a inštitút Monarchie sa zradil všetko: a kadeti a Otobrists a Duma a Cirkev. To znamená, že bola kríza celého podkladového systému.

Ďalším hlavným momentom je, ako napísal jedného výskumníka, krehkosť riadenia ríše. Ríšky zozbierali okamžite: Ruský, ako aj Rakúsko-Maďarsky a Osman. V roku 1916 došlo povstanie v Kirgizsku, ukázalo, že neschopnosť kráľovskej vlády riadiť tieto územia. Vo svetovej histórii je to dnes veľmi lokálna otázka: vzťah medzi centrom, perifériou ...

Ďalšou veľmi dôležitou skutočnosťou je kríza liberalizmu v Rusku. Liberalizmus v Rusku stratil a nestal sa silou, ako na celom svete, kde dominoval na začiatku 20. storočia. Živý príklad tejto krízy je neschopnosť a slabosť dočasnej vlády a Kerensky.

Teoreticky by mohli byť nejaká sila, ale málo, pretože povedali klasiku, "boli strašne ďaleko od ľudí." Nemali chytiť náladu masy, ako to urobili Bolsheviks.

Tam bola jedna vec pre druhú, a to sa stalo ... Ako budete píšete v novinách: revolúcia alebo prevrat?

Alexander Bezborodov:Domnievam sa, že títo autori, ktorí dnes zastavujú pozornosť na tri hlavné problémy: revolúcia a spoločnosť, revolúcia a štát, revolúcia a revolučný proces.

Spoločnosť bola veľmi rozdelená, rozbitá, roztrieštená v roku 1917. Postupne, bolševici, vzhľadom na boľševizmus ako nástroj na zachytenie orgánov na prvom mieste, nakloniť sa k bezpodmienečnej prioritu štátu, jeho precenenie v mnohých ohľadoch, berúc do úvahy ako odlíšenie mnohých zmien, a to aj na svetovej scéne.

Dnes zabúdajú na revolučný proces (hovoríme o udalostiach začiatku dvadsiateho storočia. - ed.), Podpora medzinárodného komunistického hnutia vo všeobecnosti. Medzitým je komunistická strana Sovietskeho zväzu slávnym svetovým historickým projektom. CPSU sa počas dlhého obdobia opierala o určité štruktúry, keď sa už začala transformácia revolučných udalostí v neskorších rokoch. Vzhľadom k tomu, že svetová komunistická revolúcia bola založená, sovietsky komunisti boli veľmi aktívni a neúspešne používaný týmto náhradným, nazývaným "medzinárodným komunistickým pohybom".

Alexander Chubaryan:Treba mať na pamäti, že utopické, ale veľmi atraktívne a sociálne slogany Bolshevins splnili podporu obyvateľstva nielen v našej krajine, ale aj v iných krajinách. Ďalšou vecou je, že Rusko sa stalo druhom experimentu pre marxizmus. Marxizmus je generácia západnej myšlienky. Povedal som francúzsky: "Ste priaznivci marxizmu, ale experiment strávil v Rusku, a nie na seba." Sú urazené.

Bolševiks vyhral nielen silou. Ponúkli určitú sociálnu reorganizáciu spoločnosti. Intelligentia veľmi vnímala revolúciu. Mnohí zástupcovia ruskej inteligencie sa s ňou stretli v bajiek, ale mnohí sú plne pochopené. Tam bol tiež blok, a iní, ktorí videli niektoré ideály v revolúcii, ktorí sa skrútili po celom svete.

Najdôležitejším katalyzátorom revolúcie bola prvá svetová vojna. Prispela k rozkladu ruskej spoločnosti. Mnohí priaznivci objednávky teraz hovoria: "Potom nikto nebola obnovená armáda." Armáda klesla.

Alexander Kochetkov: Revolúcie nespontánne nevznikajú. V určitom historickom štádiu, komplexný blok problémov, ktorým čelí spoločnosť nie je dlhú dobu vyriešený. Rozhodujúca elita hrá rozhodujúcu úlohu - ten, kto je v moci.

Vrátenie sa k ruskej situácii neskorého XIX - začiatkom XX storočia, musíme objektívne uviesť, že kráľ a tí, ktorí boli v práci, neboli na výške. Transformácia absolútnej monarchie do ústavnej monarchie alebo republiky, demokratická transformácia krajiny bola prakticky nevykonaná.

Duma mala čisto dekoratívny charakter, s najmenším pohybom doprava a nechal ho okamžite urýchliť. Naša liberálna inteligencia, buržoázia sa nestala skutočnou politickou silou.

Naša tragédia bola, že do októbra 1917 boli všetky ostatné politické strany presunuté, tam boli dva radikálové estery a bolševici. Tento boj rozložený medzi nimi a všetky následné udalosti boli určené týmito stranami. Mám na mysli začiatok občianskej vojny, pretaktovanie základného zhromaždenia. Nie som idealizovať ani ostatných. Obe radikálne organizácie pracujúce s tuhými metódami.

Rozdeliť elitu

"NOVINKY": Ako sa Ruská politická elita povolila revolúciu, nesnači sa im zabrániť? Koniec koncov, európske elity nedávali svoje krajiny revolucionárom. Ale stalo sa to v našej krajine. Nechajme opustiť cisársky dom stranou, ktorý bol tiež rozdelený. Hlavnou otázkou je dôvod, prečo elity Ruskej ríše povolené s ich krajinou? Možno je to spôsobené skutočnosťou, že neexistoval žiadny mechanizmus pre nenásilné zúčtovanie verejných konfliktov?

Alexander Kochetkov: Vezmite si napríklad Anglicko. Tradície procesu vyjednávania sa vytvorili tvar. Nebola sa jednoduchá. V Johnovi boli v 18. storočí krvavé vojny v 18. storočí, v 18. storočí, Anglicko prežilo revolúciu, kráľov, realizáciu, a postupne prišiel k historickému kompromisu.

Chartistický pohyb pre orgány predstavoval extrémne nebezpečenstvo v XIX storočí. Pracovníci predstavovali väčšinu obyvateľov Anglicka. Ale keď sa lídri charterov začali apelovať na povstanie, boli odpovedané: "Čo im povstanie odpovedá - pošlite svojim zástupcom Parlamentu, nech hovorí pracovná trieda, aby tam povedala jeho slovo." A nemali sme túto tradíciu, neexistovala žiadna kultúra verejného dialógu.

Z nejakého dôvodu sa naše Zemsky katedrály považujú za parlamenty. S tým nesúhlasím. Neboli orgány zákonodarstva. Boli zozbierané na schválenie niektorých kráľovských dekrétov, zámok. Nemali sme preto vyjednávaciu tradíciu, preto v akútnej situácii je konflikt vyriešený silou.

Alexander Chubaryan: Áno, neexistovala tradícia reformného a od začiatku dvadsiateho storočia bola tradícia ulice.

"NOVINKY": Nemali sme kultúru diskusie, s Parlamentom nebol obzvlášť zvážený. Ale v tom čase boli stále jasné osobnosti. Napríklad, stolypin. Na jednej strane konal s drsnými metódami, na druhej strane pamätajte na jeho prejavy, ktoré vyslovil pred Dumou. Stotypin sa jasne snažil sprostredkovať, ako hovoria teraz, jeho posol. Diskusia Je to ťažké pomenovať - \u200b\u200bbolo to skôr kázanie-offset od neho, niekedy tuhé, ale argument bol presvedčujúci.

História nepozná subjunctive sklonu, ale revolúcia by sa stalo, ak nezabili stolypin? Bola to šanca pre Rusko?

Alexander Chubaryan: V Rusku všetky rovnaké boli dve čísla: Stolypin a Witte. Mali rôzne prístupy, často naproti.

Stotypin bol štátnikom - je to úplne zrejmé. Pokúsil sa dať na to, aby najviac boľavé miesto - ruská dedina. Ale nemyslím si, že by mohol zabrániť revolúcii. My, ako vždy: predtým, "Stolypin je granule", a teraz Stotypin je len Mesiáš, ktorý by mohol zachrániť Rusko.

Povedomia, že môže urobiť veľa a viedlo k vražde. Bol jednoducho odstránený, ak trávia dnešný jazyk.

Witte bol presunutý - bol príliš liberálny pre ruskú vrchol a stolypin len fyzicky zničený. Toto je úplne zrejmé.

Alexander Kochetkov: O úlohe vládnucej elity a jej vzťah k reformám. Aká ponúkaná Stopin je vážna reforma, zmena v Rusku. Dostal podporu elity?

Alexander Chubaryan: Dostal som guľku.

"NOVINKY": Pri čítaní "Gendarma poznámky", Alexander Spiridovič, vytvára úplný dojem, že bez podpory vládnucich elít by táto vražda sotva mohla byť možná. Nebol to čisto revolučný projekt.

Alexander Bezborodov:Samozrejme, rozdelené v spoločnosti, vrátane úrovne elity. To poskytlo veľmi závažnú živínsku pôdu, a to aj pre rozkvet na revolucionizmus. Tieto procesy sú pripojené. Ak stolypin zostal nažive, mohli by existovať nuansy, úpravy, ale stále kurz historických udalostí v Rusku už na začiatku 20. storočia bol do značnej miery vopred určený.

"Mala by existovať generácia"

Izvestia: Rusko už nie je jedno desaťročie nie je sovietskym štátom. Avšak pamiatky Lenin a hlavného pamätníka - mauzóleum - stoja na svojich miestach. Prečo sa kult Lenina? Budú Vladimir Lenin niekedy pochovaný? A čo by sa malo stať v spoločnosti?

Alexander Bezborodov: Bolševiks cez kult Lenin, ako aj cez rýchlo vytvorený kult Stalin, navrhli verziu "civilného náboženstva" a podarilo sa mu nahradiť monarchické nepodstatné v krajine. To vytvorilo určitú stabilitu, ideológiu alebo kvastaliológiu.

Alexander Chubaryan: Som súperom, že v deväťdesiatych rokoch Lenina úplne preč. Jeden slávny historik urobil správu, v ktorej bola ubezpečená, že Lenin bola nedostatočne vzdelaná osoba. Myslím si, že je čas napísať objektívnejšiu vedeckú biografiu Lenina.

A ja som pre Leninovu pohreb, ale v takom čase, aby neviedol k novému rozdeleniu spoločnosti.

Izvestia: Zdá sa, že generácia by sa mala zmeniť.

Dnes spory v súvislosti s filmom "Matilda" rozdelili Rusi do dvoch táborov a zamerali sa na totožnosť Nicholas II. Ak by existovala ďalšia postava kráľa - rozhodujúca, tvrdý, čo sa nazýva "Granker revolucionárov," - mohla by sa vyhnúť tragédii?

Alexander Kochetkov: Otázkou nie je vo svojich osobných vlastnostiach, mohlo by to byť napríklad rozhodnejšie? Otázka v druhej - mohla by vyriešiť strategické úlohy, reformovať krajinu alebo nie? To je problém.

Alexander Chubaryan: Okolo Nicholas II mnoho všetkých druhov sporov. Bol, hovoril v modernom jazyku, slušnej, slušnej osobe. Dobrý rodinný muž. Ale ako štátny manažér, tiež ukázal slabosť a neschopnosť strategických riešení.

Alexander Kochetkov: Č. Ako suverénny - č.

Alexander Chubaryan: V čase krízy v spoločnosti sú vždy potrebné ďalšie čísla. Mal by to byť ďalší typ ľudí. Nikolai bol "car-battyushka". A potreboval som ruský Cromwell. To neznamená, že musel zavesiť, ale podľa môjho názoru nemal veľký štátny program reformy Ruska.

Izvestia: Je revolúcia skončila v Rusku? Ak sa vojna začala, stále pokračuje v mysliach, potom, ako urobiť historickú vedu ponúknuť múdry a pozastavený pohľad na tie udalosti. Výklad, ktorý vedie k národnému súhlasu, a nie na národný konflikt.

Alexander Bezborodov: Osud ruskej historickej vedy nie je len skúmanie času Nicholas II, ale všetko, čo je spojené s Romanovou dynastou - neustále, od éry v ére, aby sa podrobili veľmi závažným deformáciám a úprave.

Alexander Chubaryan:Zdá sa mi, že proces porozumenia udalostí z roku 1917 je dokončený a mal by viesť k určitému zmiereniu v spoločnosti a vyvinúť podobné alebo úzke odhady. Už sme absolvovali dva kongresy histórie učiteľov a vidím učenie, že sú na tieto udalosti oveľa pokojnejšie. Nová generácia učiteľov prišla - majú iný pohľad na život, posadnutý oči a záujem. Zdá sa mi, že sú z tohto rozdelenia, aj keď majú svoje vlastné oči. Toto je normálne.

Okrúhly stôl arseny oganesyan, Elena Loria, Natalia Osipova

Baina Alexander Semenovič

ph.D., Associate of ministerstvo štátnej a komunálnej správy BSU

II Tajomník sovietskeho raymana komunistickej strany

O vzoroch a predpokladoch pre sociálne revolúcie:

k 100. výročiu Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie

Príbeh, ako jeden z najdôležitejších foriem seba-vedomia ľudí, nielen si zachováva minulosť, ale naďalej žije v akumulovanej skúsenosti spoločenského života. Ľudia sú vždy, najmä v zlomovom bode ľudstva, v globálnom obrateli spoločenské skúsenosti laboratórium sa snaží nájsť odpoveď na vzrušujúce otázky nášho času. Pri tejto príležitosti v roku 1847, V. Belinská poznamenala: "Pýtame sa a vypočúvame minulosť, že vysvetľuje náš súčasný a naštvaný o našu budúcnosť"

Veľký ruský historik V.O. Klyuchevský poznamenal, že hoci hovoria, príbeh nikoho, kto nikoho neučil, ale život sa však ešte pomstil na niekoho, kto nepozná príbeh vôbec. Bolo by pekné pripomenúť ďalší aforizmus vedca: "Lži v interpretácii minulosti vedie k zlyhaniam v súčasnosti a v budúcnosti pripravuje katastrofu." Komplexná vedecká štúdia materiálu a duchovnej kultúry z minulosti nás robí bohatším a múdrejším, veľkorysým asidentom v myšlienkach a záležitostiach, v plánoch a úspechoch. To všetko svedčí o skutočnosti, že vedomosti o histórii a epochálnych revolučných udalostiach, "ktoré strčili svet", robí to jasnejšie pochopiť modernosť. Ale modernita, zase dáva úlohu vedeckého povedomia o minulosti, ktorá nemá nielen morálnu, ale aj praktickú hodnotu. Je nemožné vytvoriť nový svet, obísť minulosť, "vedeli ľudí vždy.

Vo svojej práci profesor v.ya. Grossul "na pôvode ruských revolúcií" vypočítané, že "v histórii ľudstva za posledných 500 rokov došlo k približne 150 otáčkach ..." - BOURGEOIS, BOURGOOIS-DEMOKRATICKÁ, NÁRODNÚ OBMIETNUTIE, SOCOLISTOU. Už ich číslo naznačuje, že sociálne revolúcie majú nevyhnutný a prírodný fenomén v dejinách sociálneho rozvoja, a nie "niektoré okolnosti". Ale len zároveň by sa nemali zamieňať s "farbami" revolúciami posledných rokov zastupujúcich vládne prevraty organizované spravodajskými službami Západu a Spojených štátov. Na rozdiel od "farby", tieto sociálne revolúcie menia sociálno-ekonomický systém, presunúť spoločnosť do novej fázy vývoja.

Z histórie Ruska vieme, že revolúcia z roku 1917, ktorá sa začala ako február buržoázna-demokratická, skončila epochálnou udalosťou 20. storočia - víťazstvom Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie, ktorej výročie výročia sa oslavuje v októbri 2017 . Bolsheviks pod vedením V.I. Lenin, vedecky sumarizoval svetový a ruský zážitok triedny boj proletariátu a pracovníkov, pochopil a realizoval hĺbku sociálnych napätí v Rusku, hlavných požiadaviek ľudí a podarilo sa im viesť hnutie ľudí. V podmienkach stabilného zhoršenia ekonomiky krajiny, zvýšenie zničenia v hospodárskej činnosti, hladu a ochudobneniu obyvateľstva, jedinou politickou silou bola Bolshevic Party, ktorá citlivo vnímaná a šikovne používala náladu masy a ich Túžba sociálnej spravodlivosti. V dôsledku víťazstva v októbrovom revolúcii z roku 1917, Bolshevins vyhlásil vytvorenie nového hospodárskeho a sociálno-politického systému v Rusku, ktoré nemali analógy vo svetovej histórii. Túžba demokracie a výstavba socializmu v Rusku mala obrovský vplyv na globálne procesy, osud mnohých národov a rozvoj globálneho systému socializmu.

Avšak, kvôli prístupu storočia Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie, ktorá ako epochálna udalosť oslavuje celý progresívny svet, perverzná koncepcia revolúcie je trvalo uložená, a výraz "október socialista" - najmä ako koniec pekla. Ruský liberálnu vládnuce režim a médiá kontrolované Ním pravidelne tvrdia, že sa hovorí, že "revolúcia" - to je "... ľudské obete, ... Gangster zachytáva moci, sprisahanie a násilie, prevrat, ... a to je nemožné umožniť, aby pokračoval ... ", atď. Okrem toho vo vedeckom prostredí existujú autori, ktorí zvažujú revolúcie vo všeobecnosti a revolúcii v Rusku, sú len výsledkom náhodných konkrétnych okolností. Takéto vyhlásenia sú úmyselné narušenie skutočných udalostí.

Historické dokumenty tohto času naznačujú, že októbrová revolúcia bola spôsobená objektívnymi procesmi vyskytujúcimi sa v Rusku a ďalších krajinách na konci XIX - Skoré xx storočia. Odhaľujem nevyhnutnosť revolučného prechodu ľudstva od kapitalizmu k socializmu, K. Marx dospel k záveru, že "medzi kapitalistickou a komunistickou spoločnosťou leží obdobie revolučnej transformácie prvého sekundy" Marx K. a Engels F. O. T.19. Str.29. V "hlavnom meste" napísal: "Monopol kapitálu sa stáva bundami tejto metódy výroby, ktorá s ním vyrástla. Centralizácia výrobných prostriedkov a zverejnenie práce dosahuje takýto odsek, keď sa stanú nezlučiteľné s ich kapitalistickou škrupinou. To exploduje. "

Pri potvrdení marxistických záverov vo vedeckej práci "EPOCH revolučnej aktualizácie", profesor Yu.yu. Yermalavicheus poznamenal, že "na začiatku 20. storočia, hlavný uzol rozporov kapitalistického systému bol zrelý v Rusku, kde bola ruská pracovná trieda vznesená na prekonanie krízy v Únii s mnohými roľníkmi a inými vrstvami pracovníkov. Rusko sa stalo centrom revolučného pohybu národov sveta, socialistická iniciatíva historického pokroku ľudstva sa na ňu zamerala. "

Bohužiaľ žijeme v období, keď lži získali cenu nad pravdou. Dnes existuje viac pozornosti na rezačnú médiu, viac pozornosti sa venuje primitívnym, ale nehanebným a agresívnym antisolizmom, antizolizmom a Russofóbii ako pravdivé hodnotenie histórie sociálneho rozvoja. Revolúcia v dnešnom Rusku, dominantné triedy úprimne nenávidieť. Hrá sa v zákonnom úcte k tradícii, ukladáme jednoduché nezrovnalosti sovietskeho obdobia a nenávisti na akékoľvek pokusy o zmenu, zlepšujeme kvalitu života ľudí. Verejná mienka sa trvá na médiách: hovoria, hovoria: "Boh - Godovo a Cesar Kesarevo." Viera je leptaná v sociálnom pokroku, ktorá by nemala byť neskoro na pokrok technickej.

Okrem toho, po páde Sovietskeho zväzu a európskych krajín socialistického spoločenstva, sila globálnej reakcie aktívne konkuruje v nedbanlivosti ohovárať na Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii, čo tvrdí, že "socializmus, myšlienky spravodlivosti a Teória markizmu-Leninizmus je mŕtvy a nikdy sa nebude oživiť ... "a t.p.

Teoretické chápanie objektívnych podmienok a procesov prechodu kapitalizmu vo fáze imperializmu vo svete obdobia, a v Rusku, zažíva hlbokú krízu feudalizmu, autokracie, ktorý sa vracia rozvoj kapitalizmu, povolené V.I. Lenin - vodca proletariátu, dômyselný vedec na rozvoj marxistickej teórie socialistickej revolúcie vo vzťahu k novým historickým podmienkam. Leninská teória socialistickej revolúcie bola založená na vzoroch historického rozvoja spoločnosti. Najmä: zákon o zhode úrovne rozvoja produktívnych síl a povahe výrobných vzťahov; zákonom nerovného hospodárskeho a politického rozvoja krajín kapitalizmu; Zákon o rozvoji národov a národných vzťahov; zákonyhistorický prechod spoločnosti z jednej sociálnej a ekonomickej formovania do druhého.

Analýza zákona o súladu úrovne rozvoja produktívnych síl a povahy priemyselných vzťahov sa dospel k záveru, že sloboda hospodárskej súťaže bola nahradená monopolom, podporou zlúčenia finančného (bankového) kapitálu s priemyselným monopolistickým kapitálom. Namiesto vývozu tovaru má osobitný význam vývozu kapitálu. Kapitálová monopolácia viedla k šíreniu finančného kapitálu vo všetkých krajinách sveta, na vytvorenie veľkej vrstvy finančnej oligarchie. V tejto súvislosti s bezprecedentnou silou bola hlavným rozporom kapitalistickej výrobnej metódy zhoršil - rozpor medzi sociálnym charakterom výroby a súkromnou formou pridelenia. "Imperializmus - napísal V.I. Lenin, - nesie pracovnú triedu nespočetu zhoršenia triedného boja, potrieb, nezamestnanosti, vysokých nákladov, fúkaní trustov, militarizmu, politickej reakcie ... "Lenin V.I. PSS. t. 26. p.283.

A. Lenin dospel k záveru, že socialistická revolúcia, vzhľadom na činnosť práva nerovného rozvoja kapitalizmu v ére imperializmu, nemôže, pretože priaznivci marxizmu veril, súčasne sa vyskytnú vo všetkých rozvinutých krajinách, bude sa konať v rôznych časoch slabé väzby v reťazci imperializmu. Štúdium rysy éry kapitalizmu v práci "imperializmus, ako najvyššia etapa kapitalizmu" (1916) umožnil Lenin objektívne odôvodniť možnosť a potrebu implementovať socialistickú revolúciu v Rusku.

Štúdia historického zákona o rozvoji národov a vnútroštátnych vzťahov ukazuje, že rozpory medzi metropolami a koloniálnymi národmi, ako aj medzi imperialistickými silami a ich spojencami a medzi monopolmi a väčšinou imperialistických štátov medzi feudálnym Sťahovanie a kapitalizmus sa zhoršujú bezprecedentnou silou. Teraz sa tieto rozpor zhoršujú medzi migrantmi, utečencami zo Stredného východu s správami európskych krajín; Medzi USA a krajinami - EÚ, Ruskom, Čínou atď.

Usporiadanie vzorov historického prechodu spoločnosti z jednej sociálnej a ekonomickej formovania druhého, Vladimir Ilich dokázal, že zverejnenie hlavného obsahu éry imperializmu umožňuje identifikovať vzory, trendy vo vývoji spoločnosti. Okrem toho určiť, ktoré sociálne podmienky, hnacie sily, ktoré triedy je v centre tejto historickej fázy rozvoja spoločnosti, ktorý určuje ich aktivity historického vývoja. A tiež identifikovať spôsoby, formy, metódy a taktiku revolučného boja za víťazstvo socialistickej revolúcie, a to aj v Rusku.

Ďalej, V.I. Lenin skúma objektívne a subjektívne podmienky na vykonávanie revolúcie socialistov. Z analýzy epochu imperializmu je najdôležitejším záverom Lenina, že v tejto ére "znaky prechodného obdobia z kapitalizmu na vyšší verejný obžalovaný". Lenin V.I. PSS. T.27. Str.385. V tomto ohľade profesor MSU I.A. Kozikov v práci "Rozvoj ENIN teórie socialistickej revolúcie" tvrdí, že leninistické závery sa vyskytujú aj v našej realite, takže "... obrovský nárast veľkosti a sily finančného kapitálu, zhoršenie rozporov kapitalizmu, Dostupnosť pracovníka a národných oslobodzovací pohyb, revolučné strany, spojenci pracovnej triedy ... - to všetko naznačuje, že imperializmus pripravil objektívne a subjektívne predpoklady pre prechod spoločnosti z kapitalizmu na socializmus. "

V skutočnosti, do konca XIX storočia, Rusko bolo uzlom rozporov svetového rozvoja. Je tu, že všetky protirečenia získali výraznú antagonistickú povahu: medzi pracovnou a kapitálom, medzi tsarizmom a buržoázím a utláčanými národmi. Ako kdekoľvek na svete v Rusku, revolučná situácia rýchlo dozrela. To je, keď "dná", to znamená, že masy oznámené dominantnou triedou pred zúfalstvom, nechcú žiť podľa starého, a "topy" nemôže riadiť krajinu a ľudí starého. Áno, nie je možné zabúdať na to, že prvá svetová vojna, talenttú politiku tsarizmu viedla Rusko na sociálno-ekonomický kolaps. Je to vhodné, aby ste si spomenuli na odvolanie vodcov šiestich frakcií Dumy na Nikolai II (december 1916): "Sovereign! Krajina sa rozpadá, agonizuje, že najťažšie krízy - predovšetkým kríza moci. Ak okamžite netvorí vláda zodpovedná pred Dumou, čakáme na najväčšie šoky "Zyuganov G.A. Rusko je moja vlasť. - M. 19996. Str.319. A po dvoch a pol mesiaci sa silu seba zrútila.

Čím bližšie k dátumu výročia Veľkého októbra, tým viac diskusií a diskusií medzi priaznivcami a oponentmi tejto najväčšej historickej udalosti, ktorá označila začiatok novej ľudskej civilizácie. Podporovatelia dialektickej a materialistickej histórie sa vyzývajú, aby sa zamerali na progresívnu verejnosť o potrebe kreatívneho chápania svetového historického významu Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie, ktorá bola potrebná, prirodzená, z hľadiska, a to ako vnútorné podmienky pre Rozvoj Ruska a International. Je potrebné vziať do úvahy skutočnosť, že: - zo 70-ročnej existencie ZSSR, asi 20 rokov, odišla na odraz agresie v rokoch civilnej a vlasteneckej vojny, pre dve zníženie obdobia po vojnách; - Byť obklopený kapitalistických mocností, krajina zdôraznila veľké peniaze na obranu; - Socializmus bol postavený prvýkrát, neexistovali žiadne podobné príklady - preto to bolo prirodzené, chyby boli povolené - neprimerané represie niektorých občanov, kreslenie krajiny do ramená, páni v organizácii kolektívnych fariem atď.

Aby sme odrážali útoky falzifikátorov histórie sovietskych období a úspechy Veľkého októbra, aby sa zorganizovala protifulová práca organizácií strán, zdá sa, že by sme sa k nám praktizovali systematický prístup k hlbším štúdiom diel Klasiky marxizmu-Leninizmu v politickej škole komunistov a spojeneckých mládeže. Medzi nimi, najmä teória triedného boja obdobia éry imperializmu - socializmu; Hospodárske a politické znaky moderného imperializmu; Základy marxistickej ideológie; ideologické a teoretické problémy socializmu XXI storočia; Úlohu a miesto komunistických strán v medzinárodnom proletárskom hnutí; Teória a prax domáceho a zahraničného protestného pohybu pracovníkov; Skutočné problémy s mládežníckou politikou komunistickej strany Ruskej federácie ..., atď. Medzi študentmi mladých ľudí na vykonávanie: - v školských a sekundárnych vzdelávacích inštitúciách - držať polyethephs a konverzácie "o úlohe a dôležitosti veľkého \\ t Október a Veľké víťazstvo pre Rusko "; - na univerzitách krajiny organizovať voľby "na svetovom historickom význame Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie", "na koncepčných základoch a praxe socialistickej výstavby v ZSSR" atď.

V čase, keď bude október revolúcia v našej krajine posúdená pomerne ako príklad skutočnej sociálnej tvorivosti ľudí zameraných na dosiahnutie slobody, sociálnej a národnej rovnosti.

Správy uskutočnili: riaditeľ Inštitútu univerzálnej histórie Ruskej akadémie vied, Akademika RAS Alexander Chubaryan; Riaditeľ Inštitútu ruskej histórie Ras Yuri Petrov; Riaditeľ štátneho archívu Ruskej federácie, profesora Sergey Mironenko; Hlavný výskumník Ústavu sociálno-politických štúdií Ruskej akadémie vied Sergey Kara-Murza, hlavného výskumníka Ústavu univerzálnej histórie Ruskej akadémie vied Viktor Malkov, vedúci politického úsporného ústavu ekonomiky Ruskej akadémie Viedni Michail Warikov, Výskumník Ústavu ruskej histórie Ras Vladimir Lavrov a ďalších vedcov a odborníkov.

Otvorenie diskusie o význame a mieste vo svetovej histórii ruskej revolúcie, \\ t Vladimir Medinskypoznamenal, že "so všetkými nezrovnalosťami názorov na udalostiach takmer storočia, nemôžeme poprieť skutočnosť, že pokus o stavbu spravodlivej spoločnosti rozhodne zmenil spôsob, ako historický vývoj nielen Rusko, ale mal obrovský vplyv o pokroku národov celej planéty. "

Vladimir Medinsky zdôraznil, že rozdiel v názoroch, ktorý existuje a mal by existovať vo vedeckej spoločnosti, je len dôvodom dialógu, základom pre kompromis, a nie pre konflikt: \\ t

- Cieľová štúdia obdobia revolúcie nám umožňuje byť si vedomý celého tragického rozdelenia spoločnosti do opačných strán. Je nemožné rozdeliť predkov na jednoznačne správne a vinnú, každá zo strán chápala svojím spôsobom, ako dosiahnuť prosperitu vlasti. A červená, a biela pohybovať to, čo dnes nazývame vlastenectvo.

Nie je možné uvoľniť vojnu s pamäťou. Infekcie - hrozná diagnóza.

1. Uznávanie kontinuity historického vývoja Ruska z Ruskej ríše, prostredníctvom ZSSR na moderné Rusko.
2. Povedomie o tragédii verejného rozdelenia spôsobené udalosťami z roku 1917 a následná občianska vojna
3. Rešpektovanie pamäti hrdinov oboch strán - červená, biela, ostatné strany, ktoré boli vyvodené na civilnú opozíciu. Všetci obhajovali svoje ideály a tí, ktorí nie sú vinní z masových represí a vojnových zločinov, musia zadať jediný pantheon večnej pamäte.
4. Odsúdenie ideológie revolučného teroru
5. Pochopenie chýb sadzieb pre záchranu zahraničných spojencov.

Na konci svojho prejavu, Vladimir Medinsky povedal o myšlienke vytvárania a inštalácie v Kryme k 100. výročiu ruskej revolúcie "pamiatky zmierenia", ktorá sa stane dôkazom toho, že "občianska vojna konečne skončila":

"Potom, čo sa Krym vrátila, obrazne hovoriť," do svojho rodného prístavu, "z nej pochádzali iniciatívu - zriadiť pamiatku zmierenia na Kryme. Táto myšlienka sa vznáša vo vzduchu. Symbol vytvorený, kde sa občianska vojna skončila, môže sa naozaj stať dôkazom, že táto vojna konečne skončila.

Akademik Alexander Chubaryan Pridelil som niekoľko tém na diskusie týkajúce sa vplyvu ruskej revolúcie o histórii:

- Dať revolúciu v globálnom kontexte, pretože v dôsledku prvej svetovej vojny, štyri ríše zmizli zo svetovej mapy - rakúsko-uhorskej, osmanskej, nemeckej a ruskej. Prvá svetová vojna bola jednou z hlavných udalostí určených tvárou XX storočia. Slávny americký politológ George Kenneth povedal, že všetko, čo sa stalo v Európe v dvadsiatom storočí, vyšiel z prvej svetovej vojny

Téma interakcie revolúcie a reforiem. Študovanie problému teroru a násilia v revolúcii. Téma vplyvu revolúcie na svetový rozvoj. V sovietskych časoch bola téma veľmi populárne, že revolúcia bola príčinou sociálnej zmeny. Samozrejme, že je nemožné preháňať, ale to bolo s revolúciou, že sa objavili teórie sociálneho štátu, a sociálne experimenty začali v mnohých krajinách.

Ďalšou témou je vzťah revolúcie a leninizmu s následným vývojom. Je potrebné sa pozrieť na vzťah medzi teóriami Leninov prvými rokmi a socializmom socializmom. Existuje nejaká kontinuita, pre ktoré línie to šlo. Tiež je potrebné vrátiť sa k problému rizika národov. Keďže hlavnou negatívnou črtou revolúcie je rozdelenie a pokus o protikladných strán schvaľovať svoj názor zničením druhej strany.

Sergey Kara-Murza navrhol vzhľadom na ruskú revolúciu ako dialóg a konflikt civilizačných projektov:

- A ruská revolúcia a reštrukturalizácia konca dvadsiateho storočia, po ktorom nasleduje reforma, ukázali, že v reality civilizácie je súťažom hospodárskej súťaže (alebo boj, dokonca aj na občianskej vojne) niekoľkých kultúrnych a historických typov, ktoré ponúkajú rôzne civilizačných projektov. Jeden z týchto typov (v koalícii s spojencami) sa stáva dominantnou v určitom období a "predstavuje" civilizáciu.

Peter reformy, napriek všetkým zraneniam, ktoré ich spôsobili, neboli pseudomorfóza, spoliehali sa na vôľu kultúrneho a historického typu, ktorá bola založená v obci ruskej civilizácie a začali ovládnuť sociálnu scénu. Modernizácia a rozvoj kapitalizmu v druhej polovici devätnásteho storočia spôsobil krízu tohto kultúrneho a historického typu a posilnenie druhého rastu na matrici moderných buržoáznych liberálnych hodnôt. Bola to nová generácia ruských Západu, ale nie klonom západných liberálov.

Na krátku dobu, tento kultúrny a historický typ smeroval do spoločenských procesov v Rusku a dokonca vykonala finančnú februárovú revolúciu z roku 1917. Ale on bol rýchlo silnejšou vlnou sovietskej revolúcie. Jej hnacou silou bola kultúrnym a historickým typom, ktorý sa začal skladať dlho pred rokom 1917, ale som si formoval a dostal meno, ktoré už ako "sovietsky muž" po občianskej vojne.

Ťažké dvadsiate storočie Rusko schválilo, vedené kultúrnym a historickým typom, ktorý dostal meno "sovietsky muž". Sovietska škola, armáda, kultúra pomohla poskytnúť tento kultúrny a historický typ radu výnimočných vlastností. Keď sovietsky typ začal zažiť krízu identity, kultúrny a historický typ unikol, čo ukázalo najväčšiu schopnosť prispôsobovania. Môže sa nazývať sieťovina, produkt krízy sovietskej spoločnosti.

Viktor Malkov, Skúmanie obdobia 1914-1918, poznamenalo, že Rusko, "prechádzanie pásmami bezohľadne vykonaných" veľkých reforiem "Alexander II a Convening Recenzie súvisiace s názvom jeho syna Alexander III, nemohli zapadnúť do svetového prílivu reformácie , koncipované s okom v budúcnosti, priamo predchádzajúce 1914 a ktorí zachytili čiastočne vojnu, najmä v oblasti ekonómie ":

"Rusko," V. O. Klyuchevsky napísal v roku 1898, - na okraji priepasti. Každú minútu cesty. To všetko sa cíti a pýtajte sa na otázky, čo mám robiť? Žiadna odpoveď". Trvalo ďalších 10 rokov a odpoveď sa nenašla. Chytový typ rozvoja bol zachovaný av krízovom bode histórie 1914-1918, opäť potvrdil invaring tradičného myslenia, to znamená pomôcť na AVOS a fatalistickej statočnosti.

Mikhail Wayikov Urobil som správu "Ruská revolúcia: jedna alebo dva?", A nazval túto otázku hlavným problémom v chápaní výkladu ruskej revolúcie:

- V sovietskom období bolo potrebné vedecky odôvodniť socialistický charakter revolúcie z októbra a ďalšiu výstavbu socializmu v ekonomicky a kultúrno veľmi spätnej krajine. Koniec koncov, z vedeckého hľadiska, aby sa socialistická revolúcia v podstate feudálnej krajine, ktorá skutočne nevydržala štádium kapitalistického rozvoja, by bolo protichodné. Otázka tak znížila stupeň rozvoja kapitalizmu v Rusku do roku 1917.

Ale po reforme z roku 1861 je možné len hovoriť len o začiatku procesu akumulácie kapitálu a potom s veľkým stupňom dohovoru. Na začiatku prvého stupňa industrializácie v poslednom štvrťroku tohto storočia, v krajine došlo k málo vlastného imania. Pre toto obdobie existuje len začiatok "počiatočnej akumulácie", ktorý bol prerušený prvou svetovou vojnou. V Rusku nebolo jednoducho žiadne normálne buržové (kapitalistické) spoločnosti.

Vyštudoval som Michail Waorery Citát z "Undeme Myšlienky" M. Gorky:

"Najzaujímavejší a významný je rastúci buržoázne! Socialististická vlasť a náhle - Bourgeois rastie! A taký, viete, zber na neho, ako biely huby surové leto. Malé takéto buržové, ale - silné, chudobnejšie. "

"Takže dnes Burzhuy sa stal chudobnejším," zhrnila sa Michail Waikov.

Vladimir Lavrov Vyhlásil svoj nesúhlas s prácami, ktoré určujú vzťah k revolúcii, ktorý bol nominovaný na otvorení okrúhleho stola a vyzval na pokánie, ktoré by malo zahŕňať štátny a právny odsúdrovanie Lenina a Stalina. Hlavná autorita vo vzťahu k revolúcii, Vladimir Lavrov nazval Svätý patriarcha Tikhon, ktorý v tej dobe viedol ruský ortodoxný cirkev:

- Na novoročné slovo v prvom dni 18., patriarcha dal svoje hodnotenie na to, čo sa deje: "Posledný rok bol rokom výstavby ruských mocností. Ale alas! Pripomína nám smutný zážitok z babylonskej stavebníctva? Vyshnyi označí naše plány a zničiť našu radu. "

A záver je základná pozícia ruskej pravoslávnej cirkvi formulovaná: "Cirkev odsudzuje takúto stavbu, a dôrazne vás varíme, že nebudeme mať úspech, kým si nepamätáme o Bohu, bez ktorého nie je možné urobiť nič dobré ... ".

Patriarcha vystúpil proti krvavému zmiznutiu v Petrogradu, Moskve, Irkutsk, Sevastopole av iných mestách sú krehké. Ako viete, veľmi krvavá bola streľbou pokojnej demonštrácie na podporu zložky montáže v Petrogradovi: "Príďte domov, šialený, zastavte svoje krvavé hôr," požadoval ortodoxný pastier. "Koniec koncov, skutočnosť, že robíte, nielen krutý obchod: je to naozaj satanský podnik, pre ktorý požiar hasičom v živote budúcnosti - posmrtný život a hrozné prekliatie potomstva v živote skutočný. Úrady nám poskytnuté od Boha, zakazujú vám začať tajomstvá Krista, Anathatif z vás ... ".

To znamená, že vodcovia komunistickej strany, predovšetkým lenin, podrobený anatému. A temnota storočia je taká duchovne a morálne bohatou definíciou socializmu vo výstavbe.

Predtým, výskyt roku 1918, a teraz prvé výročie októbrovej socialistickej revolúcie "" nás núti, aby sme vám povedali horké slovo pravdy, "povedal patriarchálne odvolanie voči Rade 7. novembra. "Zvolanie temných a nevedomých ľudí pri príležitosti pre ľahké a neudržateľné sprevádzanie, vyhodíte jeho svedomie, udržiaval si vedomie hriechu; Ale akékoľvek mená boli pokryté zverstvá, - vražda, násilie, lúpež bude vždy naďalej zostať vážny a očividný na oblohu o zapálení hriechov a zločinov. Áno, zažívame hrozný čas vašej dominionu, a na dlhú dobu to nebude postavené z duše ľudí, zatienenie obrazu Boha a vytlačená obrazom šelmy v ňom. "

Hovoriť o budúcnosti, ako sa dostať z čiernej diery, v ktorej sme boli, patriarcha v správe 8. októbra 1919 povedal, že "bez inžinického zásahu, a naozaj nikto a nič nezachráni Rusko z non-orezanie a zničiť Realita Pán neverí hnev jeho v milosrdenstve, zatiaľ čo sám ľudia sa nebudú čistiť vo fontách ich pokánia z ich trvalých vredov, a to nie je znovuzrodené duchovne ... "

Toto je najdôležitejšia pozícia - nikto nás nezaujíma okrem nás, ale je potrebné pokánie. A nie je a myslím si, že je to potrebné a malo by zahŕňať štát, právne odsúdenie Lenina, Stalina. Bez toho nebudú žiadne oživenie Ruska, riadny hospodársky rozvoj.

Samozrejme, patriarcha považoval nemožnú konsolidáciu s tými, ktorí slúžili satanizmu - s červenými démonmi. Nadchádzajúce výročie je alarmujúce. 100 rokov Božieho milosti a výkon nových mučeníkov sme dokázali prežiť komunistickú ihlu, ale my sme ju neprekonali.

Bojím sa, ako keby si Pán nevybral milosrdenstvo o hneve. Dnes je tu veľa dobrého, ale veľa a nepresné, existuje pocit, že autori odvolania ako väzby v panvici na panvici sú korunovaní, aby zostali objektívne a zároveň zosúladiť so Strana Stalin- Lenin. To je nemožné.

Ako povedal Saint Matona Moskva: "Ak sa ľudia neukazujú, zmizne."

Veľká ruská revolúcia - natívne zlomeniny v domácej histórii. Proces, ktorý ovplyvnil všetky sféry spoločenského života, je stále v historickom vedomí moderného Ruska, čo zažíva obdobie sociálnej, kultúrnej a politickej transformácie, nezískala jednoznačné hodnotenie. Mnohé aspekty tohto obdobia ruskej histórie zostáva nerozbitné alebo zverejnené, je zaujaté a politicky zapojené.

2017 - Rok výročia storočia roku 1917 revolúcie. Stále hranica - znamenie pre historickú pamäť. Teraz je potrebné podporovať trend zmierenia spoločnosti s udalosťami z roku 1917 a prispievať k popularizácii vysoko kvalitných historických znalostí na extrahovanie lekcií z nich.

Ruská historická spoločnosť Trvá to aktívna časť pri príprave a správaní udalostí venovaných veľkej ruskej revolúcii, vedenej hodnotou vedeckej, overiteľnosti a občianskej solidarity, vyjadrené v citlivom a objektívnym prístupom k historickým udalostiam.

"Priblížili sme sa k téme revolúcie z roku 1917. Jeho široká diskusia sa konala na rôznych miestach, ako súčasť rozvoja koncepcie vyučovania ruskej histórie v škole. Už potom bolo navrhnuté zvážiť veľkú ruskú revolúciu ako komplexný a dramatický proces, ktorý zahŕňa vzájomne prepojené stupne. Udalosti vo februári a októbri 1917, pád monarchie a zriaďovanie republiky, voľby v základnom zhromaždení a povstania Cornilov, zriadenie moci sovietov a krvavou občianskou vojnou "

- Predseda ruskej historickej spoločnosti Sergey Naryshkin.

Projektové správy:

Štúdium príčin a následkov Veľkej ruskej revolúcie bude pokračovať - \u200b\u200btakéto vyhlásenie na záverečnom zasadnutí organizačného výboru pre prípravu a vykonávanie činností venovaných 100. výročiu revolúcie z roku 1917 v Rusku, predseda ruského Historická spoločnosť Sergei Naryshkin.

V All-Ruskom múzeu dekoratívneho a aplikovaného a ľudového umenia sa otvorila výstava "Porcelánová revolúcia. Sen o novom svete. Sovietsky porcelán. Expozícia predstavuje stovky dekoratívnych dosiek, šálok, sateľov, sôch vydaných v prvom dvadsiatom výročí sovietskeho štátu, ktorý sa tradične nazýva agitačný porcelán.

V koncertnej sále akademického súboru piesne a tanca ruskej armády pomenovanej po A.V. Alksandrov, medzinárodný historický a hudobný festival detskej a mládežníckej tvorivosti "Ruská revolúcia z roku 1917: Hudobná pamäť generácií" sa konala.

Modulárna výstava "Revolúcia z roku 1917 na uliciach Moskvy v archívnych dokumentoch a fotografiách sa otvorila na Nikolskaya Street. Expozícia pripravuje ruská spoločnosť Archivistických historikov a historického a archívneho inštitútu RGGU s podporou ruskej historickej spoločnosti a nadácie História vlasti.

Koncert v Mariinsky divadle, demonštrácie unikátnych dokumentov z archívu námorníctva a záložku na "admiralty lodenice" kameňa na pamiatku lodí budovy éry revolúcie a občianskej vojny: v petrohradských podujatiach do storočia revolučného prevratu v Rusku.

V Eve storočia Veľkej ruskej revolúcie Sergey Naryshkin Dal som exkluzívny rozhovor s prvým zástupcom generálneho riaditeľa Tass Mikhail Gusman, ktorý hovoril o zmysle tejto historickej udalosti pre občanov Ruska, jeho hodnotenie v modernej ruskej spoločnosti, ako aj o podujatiach, ktoré sa konali v celej krajine v predvečer tento dátum.

V Rusku sa čoskoro môže ukázať všetkým, ktorí zomreli počas revolúcie a občianskej vojny. Tento návrh urobil poslanci štátu Duma v parlamentných vypočutiach. "Storočia revolúcie z roku 1917 v Rusku: Medzinárodné aspekty".

Štátne historické múzeum sa pripravuje na otvorenie energie snov. Stane sa konečnou a najvýhodnejšou udalosťou v kalendári udalostí venovaných 100. výročiu veľkej ruskej revolúcie.

Medzinárodná vedecká konferencia "Ruská revolúcia a ústava" sa konala v dome ruskej historickej spoločnosti. Zhromaždila niekoľko desiatok odborníkov z rôznych krajín - historikov, právnikov, politickí vedcov, ekonómov, kultúrnych vedcov.

V Paríži začal "týždeň ruskej revolúcie": V najbližších dňoch sa v hlavnom meste Francúzska a ich vplyv na svet bude konať niekoľko významných vedeckých fór a iných podujatí venovaných udalostiam z roku 1917.