List žene, ktorá nerozumela. Sergey Yeshenin - list pre ženu: verš. Téma lásky do vlasti

Podľa spisovateľov, "List to Woman" môže byť nazývaný bez zveličovania, aby sa nazýval najjasnejší príklad lásky textov Sergej Yesenin. Báseň znie ako pokánie, ktorej čelíš jeho milovaný. Ale okrem toho, vášeň básnika pre osud svojej rodnej krajiny sa odráža v jeho riadkoch. Autorka, ako keby ilustruje s pomocou básní jedného z inovatívnych doktrínov Sovietskeho zväzu - osobné rovnaké ako verejnosť. Stačí si prečítať stručnú analýzu "List Woman" podľa plánu na splnenie analýzy tejto práce v lekciách literatúry v triede 9.

Stručná analýza

História tvorby: Báseň je napísaná v roku 1924 a je odvolanie na bývalý manželka básnika ZINAIDA REICH

Predmet básne: Láska k žene a natívnej krajine

Zloženie: V básni, dve emocionálne polárne časti sú izolované a rozdelené - "minulosť" a "súčasnosť"

Žáner: Listová báseň vo verši

Poohná veľkosť: zadarmo jam

Metafory: "V štrajku jemných pocitov", "Zem (Rusko) - loď"

EPITTS: "Smutná únava", "Fierce Fellow Traveler"

Porovnajte: "Bol som ako kôň, opitý v mydle, ktorý bol vyslovený tučným jazdcom"

Reintuje: "Ale nevedeli ste, že v pevnom dyme ..."

Zameranie a vulgarizmus: "Drunk Ugra", "vracanie"

História stvorenia

Rovnako ako celé texty Yesenin, "List ženskej žene" je založený na skutočných udalostiach a znamená odvolanie na priznanie na skutočnú ženu. Na koho je práca venovaná, nie pre nikoho nie je tajomstvo - Tyeninin napísal bývalej žene zinaidy. V roku 1924 sa už stala manželom Meyerhold a bol šťastný v manželstve. Nový manžel miloval Yenesinove deti ako ona. Básnik naďalej cítil pocit viny pred deťmi a ich matkou. Ako poetická pokánie sa objavila "list pre ženu", kde "potom", ktorá je uvedená v prvej časti, sa vzťahuje na 1919, a "teraz", popísané v druhom, v roku 1924. V rovnakej dobe, biblické obrazy boli postupne zmizli z tvorivosti básnika.

Téma

Tieto poetické odvolanie fylológovia sa nazývajú "báseň" a považuje ho na kvalitatívne novú dobu literárnej činnosti Sergeja Yeseninu, keď prehodnotil jeho názory na budúcnosť Ruska. Názov básne znie intímne a napriek tomu, že názov príjemcu v nej nie je vyjadrený, veľmi osobne. Je venovaná téme samotnej témy, ktorá sa vyskytuje na pozadí reforiem a zlomeniny v krajine. Vzhľadom k forme listu, práca znie veľmi úprimne. Básnik, je to lyrický hrdina, apeluje na tú milovanú ženu, zatiaľ čo odráža v minulosti, prítomnosti a budúcnosti, jeho vlastnej a jeho vlasti.

V básni "list pre ženu" poslednému riadku je väzba dvoch línií: vzťahy so ženou a so svojou rodnou krajinou. S ženou, ktorá nechcela pochopiť a vziať svoju zúrivú dušu, básnik sa rozpadol. S aktualizovanou vlasťou, naopak, začala nájsť "spoločný jazyk".

Hlavná vec, ktorú som chcel povedať, básnik - splodil, rozpoznal svoje chyby úplne, pokánie. Žiada o odpustenie zo ženu a uznáva svoje bludy na verejnej úrovni: "Slava riadenie!"

Zloženie

2 časti sú pridelené v básni. Básnik ich oddelil, proti emocionálne a význam: "teraz" a "potom". Môžu existovať prísny kontrast medzi časťami neozbrojeného vzhľadu. V prvom lyrickom hrdinom, scandalistom, vedúcim "havarijným životom" a v druhom, ale transformovaní, schopná filozofie a premýšľať o zmysle života.

Žánr

Báseň je napísaná v listovom žánri. Ak takáto výstavba v 20. storočí nebola nová na próze, potom v poézii bol list populárny práve počas striebra storočia. Yessenin Multiple Yack a Cross Rhymmovka dosiahol pocit priamej liečby a priamej úvahy a rozdelenie rebríka profitoval LESTENKA, zdôraznil kľúčové slová. Tak, nedostupne sústreďuje pozornosť čitateľa na najdôležitejších bodoch.

Spôsoby expresivity

V básni "list pre ženu" s výnimkou nezvyčajnej výstavby autor použil rôzne prostriedky expresivity:

• Pre prenos nálady porovnanie: "... Bol som ako kôň, opitý v mydle, ktorý bol vyslovený tučným jazdcom";
• Metafora: "Zem (Rusko) - loď", "v štrajku jemných pocitov";
• A epoutky: "Smutná únava," "priama hustá", "divoký kolega";
• Bolestivý stav ľudí je podčiarknutý vulgarizmus a priestrannosť: "... toho, kto z nás na palube je veľký, nespadol, nezostavil a nevyliečil? ...", "opitý Ugra", "Vomot";
• Prideľujú sa význam a význam určitých momentov opakovanie: "Ale nevedeli ste, že v pevnom dyme ..." (dvakrát v texte);

Na konci jeho posolstva sa básnik požiada o odpustenie a horkosťou uznáva, že nie je potrebný, na ktorý napísal, želá si šťastie a podpísali jednoduché známe:

"Vždy si pamätáš

Známy váš Sergey Yeshenin "

Test poem

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.9. Prijaté celkové hodnotenia: 54.

Poznámky

Autogram nie je známy. Rukopis Yesenin, ktorý bol prvým zdrojom publikácie v Z. Vostrení. Zdá sa, že v rokoch 1926-1927 to bolo zrejme stratené. (Na to nájdete pripomienky "RUS NEFTYUT" - s. 413 NAST. Tom).

Vytlačiť EMB. Ex. (Rezanie zo strany.) S objasnením umenia. 41 ("Namiesto nepatrne poznania práce" namiesto ", ale zrelé") na iné inštancie stránky. sovy. (V súbore, z ktorého bola replikovaná sova strana, písmeno "E" malo chybu, v dôsledku čoho by sa jeho odtlačok na papieri mohol často považovať za "O". Preto v rade stránke kópií. (Vrátane V používanej ako nab. ex.) v čl. 41 "Listy pre ženu" Slová "Nie je zrelé" vyzerať ako "ale zrelé." Toto uvedené vpísané bolo reprodukované na NAB. na Zb. Art., 2, s. 133, a potom, väčšina kníh spoločnosti Yesenin, vydaná v rokoch 1926-1990. Výnimky boli niektoré vydania pripravené S. Koshchkina (počnúc knihou: Yeeninin S. Poly sprchový splash. M., 1975). Tlač umenia. 41 So slovom "nezrelou", SP Koshchechkin sa spoliehať predovšetkým na rozsudok NK Carrzhbitsky, ktorý bol v roku 1924 zamestnancom "svitania východu" a mal vzťah k prvému publikácii "listov na ženu" (pozri Bn. N. Merzhbitsky "Stretnutia s Yesenin: Spomienky", Tbilisi, 1961, s. 101). Odlišný text umenia. 41 s "Notre Ripe" pozri napríklad v jednom z kópií p., Ktoré je k dispozícii v prehliadači ruského štátu Knižnica (CIPHER Z 73/220)) A Všetky ostatné zdroje. Dátumy späť na mačku. Art., 2.

V liste z 20. decembra 1924, Yeenin sa spýtal GA Benislavskaya: "Ako sa vám páči" list pre ženu? "" Jej odpoveď bola držaná v pultovom liste z 12. decembra: "List ženskej žene" - išiel som blázon od neho. A stále ich berge - čo je dobré! " (Písmená, 262). Dňa 27. decembra 1924, opäť napísala: "List žene" - stále idem pod týmto dojmom. Zhrešnem a nemôžem dostať dosť "(písmená, 264).

Tlačové reakcie na "list pre ženu" boli málo. Anonymný recenzent R. sova. V ňom som videl (ako aj v liste z matky), len "rétorické vysvetlenia" ("Red Gazeta", vôbec. Problém, L., 1925, 28. júla, č. 185; Teettr - Tetr. GLM) , zatiaľ čo V.A. Krasilnikov nazval "list ..." "autobiografické priznanie" (časopis "Puberosha", M., 1925, č. 26, 31. júl, s. 17). Niekoľko kritikov hovorilo o "zúrivej frekvencii" básnika. Ak V. Relinkovsky napísal, že "v ére diktatúry proletariátu, divoký boj o úplné víťazstvo na ideologickom prednej strane, je nebezpečné zostať len spoluobčanom, aspoň" násilným "" (Z. VOST. , 1925, 20. februára, č. 809; rezanie TEETPER. GLM), potom to Filippov (časopisy "LAVA, ROSTOV-ON-DON, 1925, č. 2/3, August, (pre obl.: July-August), s. 73) a a.ya. Finančné prostriedky reagovali na toto vyhlásenie Yesenin so sympatiou. Posledné slovo Yeeninovho slov o sebe ako "zúrivých kolegovcov" s takýmto uvažovaním: "Nikto nebude prekvapiť nikoho v uznávaní sovietskej reality v roku 1924 - a napriek tomu Yeeninsky" Uznanie "má svoj vlastný sociálny význam: Koniec koncov , Yenesin je básnik tejto generácie roľníckej strednej offshore mládeže, ktorá prekvapená, bola zachytená revolúciou, bola zvrhnutá z meradla, zaváhala medzi zelenou a červenou, medzi Makhnovshčinou a bolševismom, ponáhľal sa medzi mztra a chudobní, zisťovaní jeho nestabilnej obojsmernej prírody, a teraz, zlepšenie zrelého veku<...>, Bol som zmätený, bránilo sa, že sa stalo na ceste starostlivosti a spolupráce, s horlivosťou konečne jasné "(časopis" Komsomolia ", M., 1925, č. 7, október, s. 61).

V. Relkovsky upozornil pozornosť na muzikálnosť mnohých básní umiestnených v s. sova; Najmä o "listoch pre ženu" napísal: "... s grafickým štýlom básní<Есенин> zdôrazňuje ich melodickú podstatu, laskavo označuje jeho čitateľa, kde musí pozastaviť, láskavo vodcov jeho intonácia<приведены начальные семь строк „Письма...“>"(Z. VOST., 1925, 20. februára, č. 809, rezanie - tetr. GLM).

Hovoriť večer venovaný Yesenin, Meyerhold, Lunacharsky (Moskva, Central Heal Herec, december 1967), E.A. Jesenina svedčil, že príjemca "listov na ženu" - bývalá manželka básnika, z.n. Rayh (nahrávanie - v archív yu.l.prrokushev). ZinAida Nikolavna Reich (1894-1939) V roku 1924 bol herečkou štátneho divadla. Slnko. Meyerhold (hostia) a jeho manželka jeho vodcu.

možnosti

Články menu:

Sergey Yesenin - Majster poetických, lyrických diel. Mladý Sergej začal písať básne za ďalších 9 rokov, keď zrejme našiel dedko na matku knihy. "List ženskej žene" je znakom tvorivosti básnika, pretože sme ho mohli porovnať okrem "lásky" Brodského.

Prvá verzia oddanosti "Listy pre ženu"

Prvé verše Yesenin sa objavujú na stránkach tlačených publikácií v roku 1914. Nasledujúci rok sa básnik presunie do Petrohradu, potom Petrograd, kde sa stretne s legendou Silver storočia - blok. Yenesin priniesol s ním mnoho nepublikovaných básní, ktoré sa čoskoro vytlačili v literárnych časopisoch severného hlavného mesta Ruskej ríše. Ale pred pokračovaním na analýzu "listov pre ženu" by sme mali povedať pár slov o múzeu Sergey - Ayedor Duncan.

Sergey Yeshenin a Isadora Duncan: Romantická história v reálnom živote a na stránkach kníh

Isadora Duncan sa preslávil nielen tancom, ale aj v tom, že v máji 1922 sa stala jeho manželkou Sergejou Yeseninom. V tom čase, kreativita básnika vedela po celom svete. Manželstvo tanečníka a básnika bolo skôr nezvyčajné, pretože Duncan bol starší ako 13 rokov. Vzťahy milencov sa rozlišovali zložitosťou. Prvá ťažkosť je jazyková bariéra. Sergey Yessenin uznal len ruský, odmietol sa naučiť iné. Isadora Duncan poznal len angličtinu. Dancer vedel asi 20 ruských slov, ale nebránilo manželom riadiť okolo polmira.

Isadora Duncan as Muse Sergey Yesenin

Tanečník bol známy svojím záväzkom k feminizmu. Sloboda-milujúci ayedors sa objavili na jej tanec. Napríklad Duncan urobil skutočnú revolúciu v tanci: Isadora odmietla tradičné ukazovatele, balenia, korzet, tancuje naboso, čím sa na sebe len tenký, lietajúci grécky Hiton. Za tento konkrétny choreografický spôsob, Duncan nazval "Božský Sandalus". Dievčatá sa snažili "byť ako duncan", prijať plast a štýl vynájdený týmto.

Duncan Rodinný život

Niekedy kulturčisti a choreografi zavolajú Aseedor Duncanova matka modernej choreografie. Kreatívna strana života ženy bola však stále prosperujúca ako rodinná strana. Duncan vo svojom svetonázore bol naklonený k feminizmu, takže bol zamrznutý, aby vstúpil do manželstva. Tanečník mal 44 rokov: v tomto čase, Icedor už zažil niekoľko neúspešných vzťahov. Duncan mal deti, ale tri deti, ktoré sa objavili mimo manželstva zomreli v ranom veku. Dvaja z prvých detí Duncan - syn a dcéra - zomreli na autonehode. Spolu s deťmi zomreli a rovnice. Icedor ušľachtil a uviazol na súde pre vodiča, pretože mal rodinu.

Po nehode sa Isadora našla silu, aby sa narodil tretie dieťa. Avšak chlapec narodený žil na krátky čas: Syn Duncan zomrel za pár hodín po narodení. Bol to naposledy Acedor o materstve.

Po tomto incidente sa Duncan venoval tancovať a vyučovať choreografiu. Zrazu legendárny tanečník dostal pozvanie, aby prišlo do Sovietskeho zväzu, aby tam zriadila tanečnú školu. To prekvapilo Duncan, ale súhlasila. Na ceste do Ruska Icedor sa stretol s bohatou loďou na lodi. Žena predpovedala Asedore, že čoskoro oženil zahraničnú pôdu. Ale skúsenosť života nedal Duncan veriť v túto predpoveď: Isadora sa stretla so slovami Fortune Teller smiech.

Stretnutie s Duncan Ayedors s Yesenin

Keď sa ISEDOR stretol s budúcim manželom, bol už uvažovaný v Sovietskom zväze, slávny básnik. Yesenin bol 26 rokov, ale mladý muž sa podarilo vstúpiť do svojej biografie mnohých podujatí. Nemáte čas na manželstvo, Yesenin sa podarilo stať sa otcom. V tom čase bol básnik 18 rokov. Neskôr - už v manželstve - viac detí sa narodilo na Sergey. Prekvapivo sa, keď sa prvýkrát stretli, Sergej a Isadora sa správali navzájom, ako dlhoročné známe. Po prvý raz Yeeninin videl svetoznámy tanečník, ktorý dal Georges Yakulov. Na recepcii v George Duncan sa tradične pozrel: priestranný chiton červenej farby, sebavedomí ... Svetová hviezda priťahovala pozornosť básnika: Yeeninin nezostupoval z očí. Isenor bol nesamer plachosť, takže tanečník dovolil skôr nešťastný správanie: ležal na pohovke, som hladil Sergey na zlaté vlasy. Na konci večera, Duncan, ako hovoria, dokonca pobozkal Yesenin.

Ishedora sa zastavil na Proechistenka, kde sa básnik čoskoro presunul. Kariéra Duncan v Sovietskom zväze sa nevyvinula tak rýchlo, keď sa pôvodne naplánovala Ishedora. Preto sa tanečník rozhodol vrátiť sa domov. Samozrejme, že žena sa predpokladá, že berie a mysenin. V tej dobe, Duncan a Yesenin neboli vydaté, takže Sergey nemohol dostávať povolenie vstúpiť do Spojených štátov. Icedor sa rozhodol zúfalý krok: súhlasila s oženňovaním ruského básnika. Stalo sa to 6 mesiacov po stretnutí milovaného v George Yakulev.

Život s yeshenin

V jednom z nariadení Moskvy sa pár čoskoro zaregistrovalo manželstvo. Je zvedavý, že Isadora bola plachá za rozdiel vo veku, pretože požiadala, aby do pasu vložila ďalší dátum. Zároveň tanečník povedal, že rozdiel vo svojom veku s Yeseninom je 15 rokov. V skutočnosti to bolo 18 rokov. Passport Duncan sa ukázal byť starší ako o 9 rokov. Po registrácii dostávali manželky dvojité priezvisko. Takže Chet Yesenin-Duncan sa narodil.

Páry rodinného života sa ukázali byť úplnými ťažkosťami. Ťažkosti, skôr pokračoval z búrlivého, príliš temperamentného básnika. Yenesin bol často aplikovaný na fľašu, žiarlivú svoju ženu a niekedy zdvihol ruku na Ishedor. Stalo sa to, že Sergej zozbieral všetky svoje veci a opustil domov. Manželka naďalej čakala na Yesenin. A vrátil sa. Len situácia s jeho návratom nestala ľahšie.

Cestovať

Takže manželstvo Yesenin a Duncan sa konalo v roku 1922. Ishedora šiel veľa s prehliadkami a jeho manželka sprevádzal svoju ženu vo všetkých cestách. Po opustení Sovietskeho zväzu, pár išlo do miest západnej Európy a potom prekročil oceán a zdalo sa, že je v Spojených štátoch. Avšak, nie všetko bolo tak hladké, pretože sa pozrel na prvý pohľad. Yessenin bol vnímaný okolím Inenora len ako "ruský manžel" choreografických hviezd, aplikácie na brilantný obraz Duncan. Medzitým, v Sovietskom zväze, Yeeninin bol považovaný za kultové číslo. Snáď tieto ťažkosti a viedli k nezhodám medzi manželmi. Niekedy situácia dosiahla taký stupeň napätia, že Ishedora predstavoval pomoc polície, aby si najímala hrdzu manžela. Yeshenin umožnil nelikovité vyhlásenia o Duncan.

Koniec vzťahu Yesenin a Duncan

V roku 1923, pár príde opäť do Moskvy. Vzťah asérov s Yesenin bol úplne rozbitý, takže mesiac po príchode, Duncan ponáhľal hlavné mesto ZSSR. Jeden. Yesenin čoskoro poslal bývalú ženu novinku, že miloval inú ženu, ženatý a teraz, nakoniec, šťastný v manželstve. Sergey opísal jeho vzťah s Galina Bunislavskaya. Medzitým, básnik klamal trochu, pretože to nebolo ženatý v Galine. Duncan však nebol predurčený, aby sa dozvedel o tom. Tyeninin žil ďalšie dva roky. Oženil sa, stal sa jeho otcom. Isadora Duncan zomrel po 3 a pol rokoch po rozdelení Sergey. Príčina smrti tanečníka sa stala - na irónii osudu - velite autonehody.

"List ženskej žene" ako doplnku lásky

Yeeninin sa považuje za poslednú lásku Ayedor Duncana. V záujme ruského básnika, založenie slobodného tanca zlomil sľub, že sa nikdy oženil. Roman so Sergejom je krátky, ale búrlivý a hlboký - opustil odtlačok na práci a svetonázor Duncan. Tieto vzťahy sa však prejavili vo veršoch Sergeja Yesenin.

"List ženskej žene" pochádza z roku 1924. Čitateľ si uvedomuje, že Yesenin píše o láske Isader Duncan. Zároveň je táto láska taká silná, že sa sotva niekedy opakuje. Báseň opisuje okamih rozlúčky v láske. Práca je impregnovaná horkosťou, pretože čitateľ chápe: nie tak desivé hovoriť rôzne jazyky, ale je strašne v rôznych rovinách svetonázoru, majú iné vnímanie a pochopenie sveta. Príliš rôzny svetový - s cieľom nájsť svoj vlastný spoločný jazyk.

Obraz minulosti v básni

Verse Heroine kritizuje milovaný za to, že ju zvládol svojou vášňou pre revolúciu, politickú pozíciu, názory na charakter moci. V reakcii, hrdina, v ktorom je básnik sám ľahko uznaný, hovorí, že manželka mu nerozumie, neuvedomuje si vplyv, ktorý urobil revolúciu z roku 1917 na hrdinu. Ako vidíme, vo verši je osobné, intímne témy sú prepojené s politickým kontextom. Literárne kritika Jednomyseľne vyhlásili, že Yesenin bol obzvlášť dobrý pre tento okamih - kombinácia osobného a sociálneho aspektu, súkromnej a verejnej epizódy. Najviac jasne odvodená práca v texte je 1919. Je pozoruhodné, že do roku 1919 verše Yesenin konečne stratili biblické farby, náboženské vzory.

Obraz prítomnosti medzi čiarami "Listy pre ženu"

Na začiatku druhej časti práce autor opakuje obsah predchádzajúcej časti. Zároveň pre básnik sa ukáže, že je dôležité odrážať bývalý štát, poslednú situáciu, ako aj porovnať minulosť s súčasnosťou. Prítomnosť autora sa vyznačuje prudkým zmyslom pre zmenu. Tieto zmeny sú nielen externé, ale aj interné. Súčasná situácia, súčasný duševný stav hrdinu hovorí, že sa veľmi hanbí, že ľutuje minulosť, o jeho činoch. Podľa autora, zmeny, ktoré sa mu stalo, tak pre to lepšie, takže hrdina sa snaží ukázať, že je pripravený opraviť všetky "zlomené palivové drevo". Súčasný v liste pre ženy odkazuje na 1924.

Autor sa pýta milovaného, \u200b\u200baby mu odpustil za bývalé chyby. Medzitým, hrdina rozumie, že čas nestojí, že milovaný tam môže byť iná rodina, iný manžel. Čas je nemilosrdný stroj, ktorý je schopný urobiť raz najbližšími ľuďmi v najviac cudzincov.

Preto autor desí pocit času, pocit, že sa teraz stal pre dámu srdca, ktorá je známe. Ale akonáhle boli dva srdcia spojené s hlbokou a vášnivou láskou. Podpis "Dlhodobý kamarát" robí atmosféru diel smutných a melancholických, naznačuje čitateľov, že nie je nič večné pod mesiacom.

Druhá verzia oddanosti "listov pre ženu"

Takže prvá verzia, ktorú ponúka literárne kritikov a literárnu kritiku, hovorí, že básnik venoval "list ženskej žene" so svojou druhou ženou - Ayedor Duncan. Medzitým existuje aj predpoklad, že v skutočnosti Tyenin napísal báseň na pamiatku vzťahu s prvou manželkou - Zinimaida Reich.

YESENIN - LOVE TRIANGE: ZINAIDA REIGHO - SERGEY VSEVOLOD Meyerhold

ZinAida Reich - herečka, hranie v Moskovskom divadle, kde sa stretol VSE. Meyerhold. Je pozoruhodné, že slávna herečka neznamenala ambicióznou kariérou, a tiež si nemyslel, že by šiel dole v histórii, ako žena, ktorá zlomila srdce do veľkého básnika Yeseninu a veľkého divadelného riaditeľa Meyerhold.

Stretnutie s Yeseninom a revolučným jarom

S Yesenin Zinaidom sa stretol počas obdobia vášnivých revolučných myšlienok. Študent historickej a literárnej fakulty vyšších ženských kurzov, ríšu potešil do atmosféry revolučného pohybu. V tejto dobe žena pracuje sekretárka v redakčnej rade "Prípad ľudí". Tu, v stenách publikácie stretol Zininaida prvého manžela - básnika Sergeyho Yeesin.

O konkurtov zinaida reichov odpovedali pozitívne. ZINAIDA - inteligentná žena, krásna, vlastnená špeciálna atraktívnosť a magnetizmus. V raji sa muži zamilovali na prvý pohľad. Len pohľad na fotografiu ženy, môžete sa uistiť, že ríša bola majiteľom obzvlášť očarujúcich, hlbokých očí, úžasný úsmev. Je pozoruhodné, že Yesenin nepatril do kategórie milencov v Reich, pretože sa videl za minami Swirkaya - dievča, ktoré pracovalo v knižnici tej istej publikácie ". Mimochodom, Sergeiho priateľ sa staral o zinaidu - Mimochodom.

Ganin pozval Zinaidu na návštevu svojej malej vlasti - Solovki. Na tejto ceste sa pár nazýval Sergey s Mina. MinA však v poslednej chvíli zrušil jazdu. Keď som bol s Ríškou v Solovki, Yesenin uvedomil, že bol hlboko a vášnivo v láske s priateľom svojho priateľa - Alexey Ganin. Yessenin okamžite urobil ponuku zinaide. Dievča najprv odmietla perzistentnú ridiculum, ale potom poslal oznámenie s požiadavkou na posielanie peňazí na svadbu. Malý zborník pod Vologda a stal sa svedkom uzavrieť toto manželstvo.

Sťahovanie do Petrogradu.

Prvý dom Yesenin a Zinidaida Reich - Zlievárenské vyhliadky. Manžel, ktorý sa staral o jej manželov, mal všetky potrebné podmienky na vytvorenie. Prvým manželským obdobím bol dobrý, zdalo sa, že Rodina Reichov a Yesenin postupne prechádzajú testom a časom. Životný štýl Sergey sa zmenil v smere súhrnu, básnik už nenavštívil bitku-zvyčajný a kreatívny kruh v literárnom a kreatívnom kruhu. Avšak vzťahy Paradix a Trial Trial Trial ešte neprešli. Yeshenin sa rozlišoval pádom na ženy, miloval sa spadnúť do romantických dobrodružstiev, sa chválila víťazstvom na "Front Love Front". Zároveň, povaha Yeseninu bola žiarlivá a násilná. Reichová viedla skôr Liberty Lifestyle a básnik si rýchlo uvedomil, že Zinidaid má milenci. Tento manželský manžel Sergej neodpustil.

Úspech Yessenin na literárnom poli

Sláva na básnik rýchlo rástla. Sergey mal viac a viac fanúšikov a fanúšikov, ako aj ľudí, ktorí sa snažia rozdeliť fľašu vína so slávnym básnikom. Postupne, Yeeninin začal správať sa kruto: usporiadaná hysterics a škandály, zdvihol ruky do Zinidaidy a potom kričali a padli na podlahu, žobranie odpustiť. V roku 1917, počas revolúcie, pán básnik už nosil dieťa. V očakávaní svojej dcéry sa Zininaidda odišla príbuzným, do mesta Eagle.

Novorodená dievčina Tatiana. Yesinin poznal svoje narodeniny, ale neukázali túžbu vidieť dieťa a jeho manželku. V dôsledku toho sa ZinAida prišla. Po návrate do Petrogradu žil pár spolu asi tri roky. Avšak, tri roky boli sunda vzťahy Yesenin a Reich. V roku 1920 mal Yenesin syna. ZinAidA porodila chlapca, bol v dome matky a dieťaťa. Avšak, Sergey na svojho syna sa ani nechcel pozrieť. Videl som detský básnik len na platforme stanice. Ale odvrátil sa - v znechutení, - všimol si, že chlapec sa narodil s čiernymi vlasmi a Yeeninin nemá čierne vlasy.

Rozvod Yeshenin a Reich

Zinuida nazvaná novorodeneckým synom Konstantinom. Chlapec sa narodil slabý, často chorý, takže ríša vzala dieťa do Kislovodsku. Život štrajku, ťažké členenie so svojím manželom, kocky z kocky v rovnakom čase padli na Reich, čo viedlo k nervovému členeniu. Zinimaida šiel do prechodu liečby v sanatóriu pre ne-nervové ochorenia. Vrátenie rodičom, ZINAIDA dostala ďalšiu ťažkú \u200b\u200bsprávu: Yesenin poslal telegram, v ktorom požiadal o rozvod.

1921 - bod, kedy sa oficiálne zastavil vzťah Zinaidy a Yesenin. Sergej nebola v márne volal Kučeravné polia zlodejov, "pre jeho schopnosť rozbiť srdcia ženám. Hovorí sa, že čoskoro bol básnik veľmi predefinovaný vo svojich minulých činoch, ako zmierenie, aby sa venoval bývalého manžela o linkách básne "listom pre ženu."

Vlastnosti veršového "listu pre ženu"

Predmet diel ruského básnika je pomerne rozvetvený: tu sa dotknú niekoľkými témami, v prvom rade, tému lásky k vlasti a láske pre ženu, nasledovne z prvého mena verša. Zloženie pracovných rád na existenciu minulosti a prítomnosti, ktoré sa nepretiahnu.

Tyeninov list pochádza z roku 1924. Je to skôr iróniou (a možno prirodzene), že tento rok prvá manželka básnika Ziniida Reich sa oženil. Zvolený jeden z herečiek bol slávny ruský divadelný riaditeľ - Vsevolod Meyerhold. Rodina s Meyerholdom z Ziniida sa ukázala lepšie ako Sergey. Vsevolod vzal deti svojej ženy z prvého manželstva, čo ich zdvihol ako svojho vlastného syna a dcéry. Yessenin sa zrazu uvedomil, ako viniť za bývalú rodinu, pred zinaidou a deťmi.

Pokiaľ ide o žáner "Listy na ženu", väčšina literárnych kritikov a filológov to určujú ako "báseň". Tento žáner nie je veľmi charakteristický pre Sergey Yeenesin's Early kreativitu, takže vytvorenie "listov na ženu" označil začiatok novej stránky v knihe literárnej činnosti básnika.

Téma lásky do vlasti

Ak je predmet lásky k žene viditeľný vo verši ako kedykoľvek predtým, ale nie je vždy možné nájsť konkrétne čitateľov o téme lásky k láske. Avšak, v skutočnosti, Yenesin venoval významnú časť odrazu o báseň o hľadaní sám o revolučných zmenách, rozdelenie celého starého, o zmene režimu. Revolúcia obsadila obrovské miesto v srdci a v živote básnikov, takže obrazy revolúcie, domorodosť je spokojná so všetkou neskorou kreativitou básnika.

Osud básnika je pomerne tragický, pretože napriek tomu, že Yesenin mal mnoho vzťahov s rôznymi ženami, až do konca životnosti Sergeja sa nikdy nepodarilo nájsť spoločný jazyk s niektorým z nich. Medzitým, jazyk vlasti básnika začala lepšie pochopiť. Po revolúcii z roku 1917, Yenesin konečne našiel spoločný jazyk so svojou vlasťou.

Osoba, ktorá čitateľ vidí v druhej časti básne, nie je vôbec podobne ako bláznivá prechádzka a visieť Yesenin opísaným na začiatku práce. Druhá časť predstavuje transformovaný, upokojujúci hrdinu, čo je veľa filozofice a odráža na problémy, ktorým čelia v živote.

Eseninova báseň je bohatá na metafory, priestranný a vulgarizmus (ktorý je typický pre Sergeyho kreativitu ako celok), porovnania, epitety a opakovanie. Jedným z centrálnych miest v zložení "Listy pre ženu" zaberá pokus o odpoveď na otázku zmyslu života. Špecifickosť tejto zložitej otázky je však, že vždy zostáva len otázkou - bez odpovede.

Listový žáner bol na dlhú dobu známy v prozaickej forme. Ani si pamätajte, že slávny Rímsky Jean Jacques Russo "Julia alebo Nová Eloise." Ale je to striebro storočie, ktoré urobil list populárny v poézii. Určite si mnohí budú pamätať na "listy ..." Vladimir Mayakovsky, Sergey Yeenin, neskôr Andrey Voznesensky a ďalšie rozpoznané majstrovské texty.

Avšak, najčastejšie možno považovať za práce adresované milovaným ženám. Pushkin Jeho slávne správy Anna Kern s názvom Demptions, ako keby Bohyne, a Sergey Yesenin s názvom Jednoducho a každodenný život - "List pre ženu". O analýze tejto nádhernej práce a bude diskutovaná.

Literárna kritik Zvážte túto správu na celú báseň a odkazuje sa na úplne novú dobu tvorivosti Sergey Yesenin, keď je jeho názory na budúcnosť krajiny. Napriek mierne intímnemu názvu (po tom všetkom, listy musia byť adresované niekomu osobne, v tomto prípade žena), práca z témy identifikácie osoby v ére historickej fraktúry je venovaná. Ale je to forma listu lyrický hrdina., S odkazom na milovanú ženu, premýšľať o minulosti a budúcnosti a jej vlastné a krajiny. Napísané v roku 1924, to bolo riešené ZINAIDA REICH, v skutočnosti, jediná skutočná žena Yesenin, ktorá mu dal dve deti. Po rozlúčení s básnikom sa stala manželkou riaditeľa Vsevolod Meyerhold a herečkou svojho divadla.

V básni môžu byť rozlíšené dve časti, ktoré nielen oddelené vkladom, ale tiež proti zmysluplného a emocionálneho plánu. "Potom" a "teraz" oddeľuje nielen pomer časových protivníkov - je to, akoby rozdelená polovica duše hrdinu: bolestivé nedorozumenie všetkého, čo sa deje okolo a nádej na získanie významu existencie spojenej s povedomie o jeho "i".

Dokonca aj budovanie báseň je nezvyčajná: zadarmo jam Vytvorí dojem bezprostredného odôvodnenia. Lestenka, lámanie škvŕn, zdôrazňuje kľúčové slová, sústreďuje pozornosť čitateľa na najvýznamnejšie body.

Zaujímavý typ hrdinu: prihlásil sa pod list "Známe, Sergey Yesenin". Ale každý je jasný, že hrdina nie je básnik. Po prvé, on je hrdina, že Yun, ako je Yesenin (a Sergey v tom čase bol len 29 rokov). Hrdina sa stretáva "Fatálne" Čas súčasnej osoby, ktorá je ťažké prijať "Nový čas". Po druhé, je jasné, že hrdina je ďaleko od textov. Preto to nie je lyrické dvojča autora, ale druh epického uskutočnenia obrazu osoby, ktorá hľadá cestu "V podušení bóje života"zapojené do konfliktu "Rock", "Osud":

Som vo veku v inom.
A cítim sa a myslím si, že inak.

Hrdina básne sa cíti "Ako kôň, išiel v mydle"Ako osobná loď leží v búrke ako cestujúci "CRUCIA". Hľadá chápanie, sympatie, lásku, zatiaľ čo on sám trpí tým, ktorí skončili. Ale nemôže nájsť podporu, v prvom rade, v jeho milovanej, pretože ju vystrašil "Mačetko" Duchovné hľadanie, a preto "Ani kvapky nie sú potrebné".

A hrdina, prechádzajúce potrubím, padámi, "Ugra", "Vyhýbal som sa padeny s Krokhom" a prišiel do iného svetového zoznamu: prijal historický vzor vyhľadávania "Nový život", "Nová sláva". Zvláštne, ale videl vo verejných transformáciách túžba vyjadriť večné hodnoty - "Liberty a ľahké práce". A takéto posúdenie bolo možné len ďaleko od vlasti:

Tvárou v tvár
Osoby, ktoré nevidia.
Zdanlivo zdanlivo nad vzdialenosťou.

A samozrejme, s veľkým podielom seba-irónia, slová Hero teraz znejú "V sovietskej strane" je on "Najviac tvrdej lístkovi". Mimochodom, na ideologickom jazyku éry slova "Companion" Class cudzinec, politická nezrelosť. A Yesenin súhlasil s takými definíciami na jeho adresu. Zdá sa teda, že Hlas lyrického hrdinu sa zdá, že sa snaží prekrývať, hlúpy a neistoty v jeho aktualizácii a smútku rozlúčka. Tieto posledné poznámky sa odrážajú so slávnymi radmi Pushkina:

Ako Boh Boh, aby bol váš milovaný, aby bol iný.

V druhej polovici dvadsiateho storočia bude zvyčajné volať hrdinu s presným názvom: je to metla EROFEEV z "Moskva-Petchki" Vleneikt Yerofeyev alebo Edachka z Roman Edward Limonova "Toto je ja, Edche". V tom čase, z Eseninu, to bol skôr odvážny experiment, ktorý však odôvodňoval.

• "Nechal som rodisko ...", Analýza básne Yeenin
• "Shagana je moja, Shagana! ..", Analýza básne Yesenin, esej

Duše užitočné príbehy ... "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" ", ',', ',', ',' zázrak na Kaukaze v roku 1960 sa N. Khrushchev orgány KGB, s pomocou armády, scholarsted kaukazskej hory - Chyťali sa všetci, ktorí tam boli pokrytí, väčšinou mnísi a poslal ich do nápravných táborov. V šesťdesiatych rokoch som bol bojový dôstojník, mal párty lístok a bol hlavou veľkého spojenia vrtuľníka, mal veľký zážitok z letov v horách, kde Špeciálne zručnosti sú potrebné z pilotov. Potom som dostal úlohu v Kaukaze, aby som sledoval vrtuľník pre skupinu mníchov. V kokpite bol veľmi dusný. V spodnej časti hory zdvihol jedenásť mníchov v čiernych záchvatoch. vojakov s dôverou trochu nižšia pre nich. Vyhodnotenie situácie, odovzdal som do rádia: - Zem! Ja som vzduch. Mnísi sa pohybujú na vrchol hory. Pomaly úzkoté zvonenie a stlačte ich. Vrchol hory je nejasné. Po zoskupení k nemu, nebude tam žiadne miesto. A vziať! Dostať! - Vzduch! Som Zem. Pochopil som vám. Koniec komunikácie. Dva dni sme tieto mnísi riadili. A teraz operácia dosiahla svoje dokončenie. Nevedel som, čo by bolo s mníchmi, keď boli zatknutí. Áno, potom mi to nebolo zaujímavé. Práve som vykonal objednávku. Medzitým sa mnísi vzrástli na samotnú vrcholu hory. Vojaci so psami sa za nimi dohnali, a dopredu - bezednú, číre priepasti. Situácia bola beznádejná. Išiel som ešte jeden kruh a visel hore nad mníškami. Vietor z čepelí vytiahol svoje oblečenie a vlasy. Zúfalstvo som videl na ich tváre. Vyzerali ako stádo zachytených vlkov. Blikal som signálové svetlá, ktorý som dal pochopiť mních, ktoré všetko skončilo. Vojaci medzičasom sa blížili ... Náhle sa niečo nezvyčajné začalo konať v dolnej časti. Mnísi stáli v kruhu, vzali si ruky a kľačili. Začali sa modliť. Potom všetci spolu vstali a priblížili k okraju priepasti. "Bude to naozaj skočiť? To je pravá smrť! Čo sa rozhodli spáchať samovraždu? " - Myslel som na nepríjemnosť, schmatol som chodiť - Talkie: - Zem! Pôda! Neprichádzajú bližšie, chcú skočiť! Sú na okraji priepasti! Dostať! - Vzduch! Som Zem. Čakáme na päť minút a pokračujte v pohybe. Nemáme čas - čoskoro sa zahreje. Dostať! - Pochopil som. Koniec komunikácie. Bez roztrhnutia oka som sa pozrel na priepasť mníchov stojacich na okraji. A tu je jeden z nich, stojaci v strede, vzal dva hrdý, zložil ich s krížom a trikrát pomaly prešiel a požehnal priepasti. Potom vstúpil najskôr v priepasti! Ale pre nejaký dôvod nepadol, a nejaký zázrak zostal visieť vo vzduchu. Moje vlasy miešali na hlavu. Z výšky som jasne videl, že mních nestojí na zemi, ale visí vo vzduchu! Potom pomaly začal podniknúť kroky a išiel ako po ceste. Nepadol do priepasti! Ako?! Vstúpil a tiež prešiel vzduchom všetky zvyšky mníchov. Zase reťazec. Pokojne chodili si navzájom, lezenie hore, kým všetci neboli skryté v oblaku. Z toho, čo som bol zmätený a stratil kontrolu nad kontrolou vrtuľníka. Vykopal som trochu neskôr, som zasadil vrtuľník do glade a utopil ho. Po dvadsiatich minútach neskôr, vojaci z Cordonu. Pokračoval som sedieť v kokpite vrtuľníka, snažil som sa dať logické vysvetlenie, čo videl. Vojaci otvorili vrtuľník a najstarší sa ma spýtal: - Kapitán kapusta, kde sú? Kde sú mnísi? Vyliezli sme na vrchol, ale tam neboli tam. - Oni ... išli do neba. Hlasný vojak sa smeje s dlhou echo v horách. * * * Plukovník sa ponáhľal po miestnosti a striekal sa slinami: - vystúpil, aby vysvetlil, kapitán súradnice, kde mnísi, ktoré sme nám chýbali dva dni?! A ako ste sa dozvedeli o falošnej trati! - Moje vysvetlenia, ktoré ešte neveríte, súdne plukovník. Takže tu je moja strana lístok a správa o prepustení rezervy. Po opustení armády som prijal krst a stal sa veriacim. Bodíny vášho podnikania, Pane! Miroslav MATEKUK. 12/17/15.