Zoznam a popis bohov starovekého Grécka. Správa o bohoch starovekého Grécka. Vplyv gréckej mytológie na rímsku

Olymp je pohorie v Grécku, ktoré bolo uctievané ako príbytok starovekých gréckych bohov. Maximálna výška hory je 2917 metrov. Olymp je posvätná hora. Podľa starogréckej mytológie tu žijú bohovia Olympu alebo olympionikov. Zeus je považovaný za hlavného boha na Olympe.

Vzhľadom na skutočnosť, že, ako sme už hovorili v, grécka mytológia je dosť podobná slovanskej, pretože pochádza z nám spoločnej indoeurópskej kultúry, stojí za to pokračovať v úvahách o rôznych aspektoch starogréckeho pohanstva, aby sa lepšie pochopiť naše vlastné pohanstvo. Za zmienku tiež stojí, že bohovia, ktorí obývajú grécku horu Olymp, sú s najväčšou pravdepodobnosťou súčasťou presvedčení, ktoré vznikli v čase, keď určitá časť Indoeurópanov osídlila tieto územia a preniesla staré indoeurópske presvedčenia do oblasti, v ktorej usadili sa. Svedčia o tom presvedčenia iných národov, ktoré tiež obývali vysoké vrchy s celým zástupom najvyšších bohov. V starovekom Rusku sa takáto viera nezachovala, zrejme preto, že väčšinu stredného Ruska tvoria roviny. S najväčšou pravdepodobnosťou sa bohovia obývajúci posvätné hory z indoeurópskej mytológie stali bohmi medzi Slovanmi, ktorí žijú na oblohe.

Podľa starogréckej mytológie sú bohovia Olympu treťou generáciou bohov. Prvou generáciou bohov boli: Nikta (Noc), Erebus (Temnota), Eros (Láska). Druhou generáciou bohov boli deti Nyx a Erebus: Éter, Hemera, Hypnos, Thanatos, Kera, Moira, mama, Nemesis, Eris, Erinyes a Ata; z Étera a Hemery vzišli Gaia a Urán; z Gaie pochádzali takí bohovia ako: Tartarus, Pontus, Keto, Nereus, Tamant, Phorcys, Eurybia, ako aj Titani, Titanides a Hecatoncheires (stoobranní päťdesiathlaví obri). Všetci títo bohovia, ako aj ich potomkovia sú z hľadiska mytológie a viery veľmi zaujímaví, my sa však zameriame len na deti Titan Kronos a Titanide Rhea.

Kronos a Rhea, ako už bolo spomenuté vyššie, sú bohmi druhej generácie. Titánov a titanidov bolo celkovo 12. Všetci sú synmi a dcérami Urána a Gaie. Šesť titánskych synov Urána a Gaie (Hyperion, Iapetus, Kay, Krios, Kronos a Oceanus) a šesť titánskych dcér (Mnemosyne, Rhea, Theia, Tethys, Phoebe a Themis) sa vydali a splodili novú, tretiu generáciu. bohov. Tu stojí za to sa vzdialiť od naratívnej línie a poznamenať, že bohov nemožno poľudštiť a všetko nemožno brať doslovne. Manželstvá medzi bohmi, ktorí sú konvenčnými bratmi a sestrami, nemožno chápať ako zakázaný vzťah medzi príbuznými. Jednoducho povedané, bohovia nemajú sex, aby plodili synov a dcéry. To možno chápať ako spojenie medzi určitými prvkami, v dôsledku čoho sa generuje nový prvok, alebo spojenie medzi určitými energetickými alebo inými entitami, ale v skutočnosti všetky tieto predpoklady pravdepodobne nemajú reálny základ, pretože podstata božského je ťažko dostupné ľudskému chápaniu.

Najzaujímavejšie sú pre nás z pohľadu starogréckej mytológie deti titána Kronosa a titanida Rhea. Práve ich deti, ktoré sa volali Kronidi, sa stali prvými bohmi Olympu. Šesť bohov, potomkov Krona a Rhea: Zeus, Héra, Poseidon, Hádes (nie boh Olympu), Demeter a Hestia. Ďalej sa na týchto bohov pozrieme podrobnejšie. Olympionikmi sa stali aj potomkovia Dia (hlavného boha Olympu): Aténa, Ares, Afrodita, Hefaistos, Hermes, Apollo a Artemis. Celkovo je na Olympe 12 bohov.

Akí bohovia teda žili na posvätnej hore Olymp?

Zeus- najvyšší boh Olympu. V starogréckej mytológii je bohom neba, hromu a blesku. V rímskej mytológii bol Zeus stotožňovaný s Jupiterom. V slovanskej mytológii je Zeus podobný bohu Perúnovi, ktorý je tiež bohom hromu a blesku, vládcom neba. V nemecko-škandinávskej mytológii je Zeus stotožňovaný aj s jedným z najvyšších bohov – Thorom. Je zaujímavé, že atribúty Zeus v starogréckych predstavách boli štít a obojstranná sekera. Sekera je tiež atribútom Perúna a Thora (mjolnir). Vedci predpokladajú, že atribút sekera sa u tohto boha objavil v súvislosti s jednou z jeho božských povinností – vrhačom bleskov, ktorý štiepi stromy na polovicu, ako keby boh hromu zhora udrel sekerou. V starovekom Grécku bol Zeus nielen otcom bohov, ale aj otcom všetkých ľudí.

Hera- najmocnejšia bohyňa na Olympe. Je manželkou Zeusa. Héra je patrónkou manželstiev a žien pri pôrode. Ťažko povedať, s ktorou zo slovanských bohýň Hera môže byť totožná, pretože vo svojich funkciách je podobná Makosh (najvyššia bohyňa, patrónka manželstiev a rodiacich žien), ako aj rodiacej žene Lade. Zaujímavosťou je, že Héra začala byť zobrazovaná s ľudskou tvárou v pomerne neskorých dobách, no aj potom bola často zobrazovaná podľa dávnych zvykov – s hlavou koňa. Rovnakým spôsobom starí Slovania zobrazovali Makosha a Ladu ako jeleňa, losa alebo koňa.

Poseidon- jeden z najuznávanejších bohov Olympu. Je patrónom morí, rybárov a námorníkov. Potom, čo bohovia porazili Titánov, sa Poseidon zmocnil vodného prvku. Za manželku Poseidona sa považuje Amfitríta, Nereida, dcéra boha mora Nerea a Doris. Synom Poseidóna a Amfitríta je Triton. Dôkazy o existencii morského boha medzi Slovanmi sa k nám dostali mimoriadne skromne. Je známe len to, že v Novgorodských krajinách ho volali Jašterica.

Demeter- bohyňa Olympu, starogrécka bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva, narodenia a blahobytu. V starovekom Grécku bola najuznávanejšou bohyňou, keďže od jej priazne závisela úroda, a teda aj život starých Grékov. Kult Demeter sa považuje za indoeurópsky alebo dokonca predindoeurópsky kult bohyne matky. Bohyňou Matkou alebo Veľkou Matkou v indoeurópskej ére bola Matka Zem. V našom slovanskom pohanstve je Demeter určite totožná so slovanskou bohyňou Mokosh.

Dcéra Demeter je Persephone. Persephone je úplná korešpondencia so slovanskou bohyňou Moranou. Persephone, napriek tomu, že bola dcérou uctievanej olympskej bohyne, nebola zapojená do bohov Olympu. Persephone je bohyňa podsvetia mŕtvych, takže na Olympe nie je prítomná.

Z rovnakého dôvodu sa Hádes (syn Krona a Rhea) nepovažuje za jedného z bohov Olympu. Hádes je bohom podsvetia mŕtvych. V slovanskej mytológii zodpovedá Černobogu.

Ďalšou bohyňou Olympu je Hestia. Bohyňa krbu. Predstavuje čistotu, rodinné šťastie a pokoj. Hestia bola nielen patrónkou kozuba, ale aj patrónkou večného plameňa, ktorý nikdy nemal zhasnúť. V starovekom svete bol večný plameň prítomný medzi rôznymi národmi, vrátane Grékov a Slovanov. Večný plameň bol udržiavaný na počesť bohov a duší mŕtvych ľudí. Ako fenomén večnej pamäti sa večný plameň zachoval dodnes.

Athena- bohyňa vojny. Dcéra Dia a bohyňa múdrosti Metis. Aténa zdedila silu po svojom otcovi Zeusovi a múdrosť po matke. Bola zobrazená v brnení a držala kopiju. Okrem svojich bojovníckych čŕt je Aténa bohyňou múdrosti a spravodlivosti. Podľa legendy dala Aténa starým Grékom olivovník. Z tohto dôvodu sa olivový veniec vždy udeľoval slávnym bojovníkom, hrdinom a víťazom športových hier a súťaží.

Za ďalšieho boha vojny, ktorý tiež žije na Olympe, sa považuje Ares. Syn Dia a Héry. Aténa a Ares sú mierne protikladní bohovia. Ak je Aténa spravodlivá bohyňa, ktorá obhajuje vojnu kvôli pravde, potom je Ares patrónom vojny kvôli vojne alebo dokonca zradnej vojne. Jeho spoločníčkami sú bohyňa sváru Eris a krvilačná bohyňa Enyo. Aresove kone sú pomenované: Flame, Noise, Terror and Shine.

Afrodita- bohyňa krásy a lásky. Dcéra Dia a Dione. Jeden z dvanástich olympských bohov, teda jeden z najuznávanejších božstiev v starogréckom panteóne. V Ríme sa táto bohyňa volala Venuša. A v našej dobe je Venuša obrazom krásy a lásky. Zrodený z peny morských vôd. Afrodita je považovaná aj za bohyňu jari, zrodu života a plodnosti. Sila lásky tejto bohyne je považovaná za takú silnú, že ju poslúchajú nielen ľudia, ale aj bohovia. Afroditin manžel bol Hefaistos. Deti Afrodity - Harmónia a Eros.

Hefaistos- boh-kováč, patrón kováčskeho remesla. Syn Dia a Héry. V slovanskej mytológii je Hefaistos prirovnávaný k bohu Svarogovi, ktorý je tiež bohom kováča, ktorý ukoval Zem a učil ľudí spracovávať kov. Okrem toho, že Hefaistos bol bohom kováčstva, bol aj bohom ohňa. V rímskej mytológii sa Hefaistos nazýval Vulkán. Jeho vyhňa sa nachádza v hore, ktorá dýcha oheň, teda v aktívnej sopke.

Hermes- boh obchodu, výrečnosti, bohatstva, zisku. Je považovaný za posla bohov, za prostredníka medzi bohmi a ľuďmi. Hermes bol tiež zastúpený ako patrón všetkých cestujúcich. Ako prostredník medzi nebom a zemou je Hefaistos považovaný aj za vodiča duší mŕtvych do iného sveta. Cestovatelia, obchodníci, mudrci, básnici a dokonca aj zlodeji prosili tohto boha o pomoc a ochranu. Hermes bol vždy považovaný za prefíkaného a darebáka. V ranom detstve ukradol Apollónovi kravy, Diovi žezlo, Poseidonovi trojzubec, kliešte a Héfaista, Afrodite opasok, Apolónovi šípy a luk a Aresovi meč. Hermes je syn Dia a nymfa hôr Plejád Maia. Z hľadiska svojich božských vlastností je Hermes veľmi podobný slovanskému bohu Velesovi, ktorý je tiež predstavovaný ako patrón bohatstva a obchodu, prostredník medzi ľuďmi a bohmi a sprievodca duší.

Apollo- starogrécky boh, jeden z olympionikov. Apollo bol tiež nazývaný Phoebus. Apollo je boh svetla, zosobnenie Slnka. Okrem toho je patrónom umenia, najmä hudby a spevu, a bohom uzdravovania. V slovanskej mytológii je Apollo veľmi podobný Dazhdbogovi - patrónovi slnečného svetla, bohu, ktorý dáva svetlo, teplo a životnú energiu. Boh Apollo sa zrodil zo spojenia Dia (Perun) a Leta (Lada). Apolónova dvojča je bohyňa Artemis.

Artemis- bohyňa krásy, mladosti a plodnosti. Patrónka poľovníctva. Mesačná bohyňa. Mesiac (Artemis) a Slnko (Apollo) sú dvojča a sestra. Kult Artemis bol rozšírený v starovekom Grécku. V Efeze bol chrám zasvätený Artemis. V tomto chráme bola socha mnohoprsej patrónky pôrodu. V slovanskej mytológii je Artemis prirovnávaná k dcére Lady, patrónky jari, krásy a mladosti - bohyni Lelya.

Stručné informácie o hlavných helénskych bohoch nájdete v článkoch Bohovia starovekého Grécka – zoznam a popis a Olympskí bohovia starovekého Grécka

Staršia generácia bohov starovekého Grécka

Podľa mýtov o bohoch starovekého Grécka bol základom vesmíru Chaos - pôvodná prázdnota, svetový neporiadok, z ktorého sa vďaka Erósovi - prvej aktívnej sile - zrodili prví starogrécki bohovia: Urán (obloha) a Gaia (zem), ktorí sa stali manželmi. Prvými deťmi Uránu a Gaie boli storamenní obri, ktorí svojou silou prevyšovali všetkých, a jednookí Kyklopovia (Kyklopovia). Urán ich všetkých zviazal a hodil do Tartaru – temnej priepasti podsvetia. Potom sa narodili Titani, najmladší z nich Kronos vykastroval svojho otca kosákom, ktorý mu dala jeho matka: nedokázala Uránovi odpustiť smrť svojich prvorodených. Z krvi Uránu sa zrodila Erinyes – hrozne vyzerajúca žena, bohyňa krvnej pomsty. Z kontaktu časti tela Urána, hodeného Kronosom do mora, s morskou penou, sa zrodila bohyňa Afrodita, ktorá je podľa iných zdrojov dcérou Dia a Titanidu Dione.

Urán a Gaia. Staroveká rímska mozaika 200-250 nášho letopočtu.

Po oddelení boha Urán od Gaie sa na povrch zeme dostali titáni Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (bohyňa pamäti), Themis (bohyňa spravodlivosti) a ďalší. Ukázalo sa teda, že titáni sú prvými tvormi, ktorí žili na Zemi. Boh Kronos, vďaka ktorému boli jeho bratia a sestry oslobodení z väzenia v Tartare, začal vládnuť svetu. Oženil sa so svojou sestrou Rheou. Keďže mu Urán a Gaia predpovedali, že ho jeho vlastný syn pripraví o moc, pohltil svoje deti hneď, ako sa narodili.

Bohovia starovekého Grécka - Zeus

Pozri tiež samostatný článok.

Podľa starých gréckych mýtov sa bohyni Rhea zľutovala nad svojimi deťmi, a keď sa jej narodil najmladší syn Zeus, rozhodla sa oklamať svojho manžela a darovala Kronosovi kameň zabalený do plienok, ktorý prehltol. A ukryla Dia na ostrove Kréta, na hore Ida, kde ho vychovávali nymfy (božstvá zosobňujúce sily a javy prírody - božstvá prameňov, riek, stromov atď.). Koza Amalthea kŕmila boha Dia svojím mliekom, za čo ju Zeus následne umiestnil do zástupu hviezd. Toto je súčasná hviezda Capella. Keď sa Zeus stal dospelým, rozhodol sa vziať moc do vlastných rúk a prinútil svojho otca, aby vyvrhol všetkých detských bohov, ktorých prehltol. Bolo ich päť: Poseidon, Hádes, Héra, Demeter a Hestia.

Potom sa začala „Titanomachy“ - vojna o moc medzi starovekými gréckymi bohmi a Titánmi. Zeusovi v tejto vojne pomohli storamenní obri a Kyklopovia, ktorých za týmto účelom vyviedol z Tartaru. Kyklopovia vyrobili hromy a blesky pre boha Dia, neviditeľnú prilbu pre boha Háda a trojzubec pre boha Poseidona.

Bohovia starovekého Grécka. Video

Po porážke titánov ich Zeus hodil do Tartaru. Gaia, nahnevaná na Zeusa za zabitie Titanov, sa vydala za pochmúrneho Tartara a porodila Typhona, strašné monštrum. Starovekí grécki bohovia sa otriasli hrôzou, keď sa z útrob zeme vynoril obrovský stohlavý Tyfón, ktorý naplnil svet strašným kvílením, v ktorom sa ozval štekot psov, rev rozzúreného býka, rev leva, a bolo počuť ľudské hlasy. Zeus spálil všetkých sto hláv Typhona bleskom, a keď spadol na zem, všetko okolo sa začalo topiť od tepla vychádzajúceho z tela monštra. Tyfón, ktorý Zeus zvrhol do Tartaru, naďalej spôsobuje zemetrasenia a sopečné erupcie. Typhon je teda zosobnením podzemných síl a vulkanických javov.

Zeus vrhá na Typhona blesk

Najvyšší boh starovekého Grécka, Zeus, losovaním medzi bratov, získal nebo a najvyššiu moc nad všetkými vecami. Jediné, nad čím nemá moc, je osud, zosobnený jeho tromi dcérami Moiras, ktoré spriadajú niť ľudského života.

Hoci bohovia starovekého Grécka žili vo vzdušnom priestore medzi nebom a zemou, miestom ich stretnutia bol vrchol hory Olymp, vysoký asi 3 kilometre, ktorý sa nachádza v severnom Grécku.

Po Olympe sa dvanásť hlavných starogréckych bohov nazýva olympionici (Zeus, Poseidon, Héra, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hefaistos, Ares, Aténa, Afrodita a Hermes). Z Olympu bohovia často zostupovali na zem, k ľuďom.

Výtvarné umenie starovekého Grécka predstavovalo boha Dia ako zrelého muža s hustou kučeravou bradou a vlnitými vlasmi po ramená. Jeho atribútmi sú hromy a blesky (odtiaľ jeho prívlastky „hromovládca“, „úderník blesku“, „lapač mrakov“, „zberač mrakov“ atď.), ako aj záštita - štít vyrobený Héfaistosom, ktorý zatrasením Zeus spôsobil búrky a dažde (odtiaľ prívlastok Zeus „egiokh“ – sila aegis). Niekedy je Zeus zobrazovaný s Niké – bohyňou víťazstva v jednej ruke, so žezlom v druhej a s orlom sediacim na jeho tróne. V starovekej gréckej literatúre sa boh Zeus často nazýva Kronid, čo znamená „syn Kronos“.

"Zeus z Otricoli". Busta zo 4. storočia BC

Prvý čas vlády Zeusa podľa koncepcií starých Grékov zodpovedal „striebornému veku“ (na rozdiel od „zlatého veku“ - času vlády Kronosa). V „striebornom veku“ boli ľudia bohatí, tešili sa zo všetkých požehnaní života, ale stratili svoje neochvejné šťastie, pretože stratili svoju bývalú nevinnosť a zabudli zaplatiť bohom patričnú vďačnosť. Tým vyvolali hnev Dia, ktorý ich vyhnal do podsvetia.

Po „striebornom veku“ podľa predstáv starých Grékov prišiel „vek medený“ – vek vojen a devastácie, potom „vek železný“ (Hesiodos predstavuje vek hrdinov medzi vekom medi a železným). , keď bola morálka ľudí natoľko skazená, že bohyňa spravodlivosti Dick a s ňou aj Vernosť, Plachosť a Pravdivosť opustili zem a ľudia si začali zarábať na živobytie v pote tváre tvrdou prácou.

Zeus sa rozhodol zničiť ľudskú rasu a vytvoriť novú. Zoslal na zem potopu, z ktorej sa zachránili len manželia Deucalion a Pyrrha, ktorí sa stali zakladateľmi novej generácie ľudí: na príkaz bohov im hádzali za chrbát kamene, ktoré sa premenili na ľudí. Muži vstali z kameňov, ktoré hodil Deucalion, a ženy z kameňov, ktoré hodil Pyrrha.

V mýtoch starovekého Grécka boh Zeus rozdeľuje dobro a zlo na zemi, nastolil spoločenský poriadok a ustanovil kráľovskú moc:

„Hromy, zvrchovaný pán, odmeňujúci sudca,
Rád sa rozprávaš s Themis, keď sedíš zohnutý?"
(z Homérovej hymny na Dia, vv. 2–3; prekl. V. V. Veresajev).

Hoci bol Zeus ženatý so svojou sestrou, bohyňou Hérou, v starých gréckych legendách sa matkami jeho mnohých detí stali iné bohyne, nymfy a dokonca aj smrteľné ženy. Tébskej princeznej Antiope sa teda narodili dvojičky Zetas a Amphiona, argívskej princeznej Danae sa narodil syn Perseus, spartská kráľovná Leda porodila Helenu a Polydeuka a fénická princezná Europe porodila Minosa. Takýchto príkladov by sa dalo uviesť veľa. Vysvetľuje to skutočnosť, že, ako už bolo spomenuté vyššie, Zeus vytlačil mnohých miestnych bohov, ktorých manželky začali byť časom vnímané ako milované Dia, kvôli ktorému podvádzal svoju manželku Héru.

Pri obzvlášť slávnostných príležitostiach alebo pri veľmi významných príležitostiach priniesli Diovi „hekatombu“ – veľkú obeť sto býkov.

Bohovia starovekého Grécka - Hera

Pozri samostatný článok.

Bohyňa Héra, považovaná v starovekom Grécku za sestru a manželku Zeusa, bola oslavovaná ako patrónka manželstva, zosobnenie manželskej vernosti. V starovekej gréckej literatúre je zobrazovaná ako ochrankyňa morálky, ktorá brutálne prenasleduje jej porušovateľov, najmä svojich rivalov a dokonca aj ich deti. Takže Io, milovanú Zeusa, premenila Hera na kravu (podľa iných gréckych mýtov sám boh Zeus premenil Io na kravu, aby ju skryl pred Hérou), Callisto - na medveďa a syna Dia a Alkménu, mocného hrdinu Herkula, prenasledovala Diova manželka celý život, počnúc od detstva. Bohyňa Hera ako ochrankyňa manželskej vernosti trestá nielen milencov Dia, ale aj tých, ktorí sa ju snažia presvedčiť, aby bola neverná svojmu manželovi. Tak sa Ixion, ktorého Zeus vzal na Olymp, pokúsil získať lásku Héry, a preto bol na jej žiadosť nielen hodený do Tartarusu, ale aj pripútaný k neustále sa otáčajúcemu ohnivému kolesu.

Héra je staroveké božstvo, uctievané na Balkánskom polostrove ešte predtým, ako tam prišli Gréci. Rodiskom jej kultu bol Peloponéz. Postupne sa k obrazu Héry zjednotili ďalšie ženské božstvá a začala sa považovať za dcéru Kronosa a Rhey. Podľa Hesioda je siedmou manželkou Dia.

Bohyňa Héra. Socha z helenistického obdobia

Jeden z mýtov starovekého Grécka o bohoch hovorí o tom, ako ju Zeus, podráždený Hérovým pokusom o život svojho syna Herkula, zavesil do reťazí z neba, priviazal jej k nohám ťažké nákovy a vystavil ju bičovaniu. Stalo sa to však v návale silného hnevu. Zvyčajne sa Zeus správal k Hére s takou úctou, že iní bohovia, ktorí navštevovali Dia na konciloch a na hostinách, preukazovali jeho manželke veľkú úctu.

Bohyni Hére v starovekom Grécku boli pridelené také vlastnosti ako túžba po moci a márnomyseľnosť, čo ju prinútilo vysporiadať sa s tými, ktorí uprednostňujú svoju krásu alebo krásu iných nad jej. Takže počas celej trójskej vojny pomáha Grékom potrestať Trójanov za to, že syn ich kráľa Paris uprednostnil Afroditu pred Hérou a Aténou.

V manželstve so Zeusom porodila Héra Hebe, zosobnenie mladosti, Aresa a Hefaista. Podľa niektorých legiend však porodila Hefaista sama, bez účasti Dia, z vône kvetov, ako pomstu za narodenie Atény z jeho vlastnej hlavy.

V starovekom Grécku bola bohyňa Hera zobrazovaná ako vysoká, majestátna žena, oblečená v dlhých šatách a korunovaná diadémom. V ruke drží žezlo - symbol jej najvyššej moci.

Tu sú výrazy, v ktorých homérsky hymnus oslavuje bohyňu Héru:

„Oslavujem Héru so zlatým trónom, narodenú z Rhey,
Večne žijúca kráľovná s tvárou mimoriadnej krásy,
Hlasno hrmí Diova vlastná sestra a manželka
Slávne. Všetci na veľkom Olympe sú požehnaní bohovia
Je s úctou uctievaná na rovnakej úrovni ako Kronidou
(v. 1–5; prekl. V.V. Veresaev)

Boh Poseidon

Boh Poseidon, v starovekom Grécku uznávaný ako pán vodného živlu (tento osud dostal žrebom, ako Zeus - nebo), je zobrazený veľmi podobne ako jeho brat: má rovnakú kučeravú, hustú bradu ako Zeus a rovnaké vlnité vlasy po ramená , ale má svoj vlastný atribút, podľa ktorého sa dá ľahko odlíšiť od Zeusa - trojzubca; ním sa dáva do pohybu a upokojuje morské vlny. Vládne nad vetrom; Je zrejmé, že myšlienka zemetrasení bola spojená s morom v starovekom Grécku; To vysvetľuje prívlastok „trepač zeme“, ktorý použil Homér vo vzťahu k bohu Poseidonovi:

„On spôsobuje kolísanie zeme a pustého mora,
Vládne na Helikone a na šírom Eglas. Dvojité
Česť, ó, Zem Shaker, ti udelili bohovia:
Skrotiť divoké kone a zachrániť lode pred zničením."
(z Homérovej hymny na Poseidona, vv. 2–5; prekl. V. V. Veresajev).

Trojzubec teda potrebuje Poseidon, aby vyvolal otrasy zeme a aby vzdialením hôr vytvoril údolia bohaté na vodu; Boh Poseidon dokáže trafiť trojzubec do skaly a okamžite z neho vytečie žiarivý prameň čistej vody.

Poseidon (Neptún). Starožitná socha z 2. storočia. podľa R.H.

Podľa mýtov starovekého Grécka mal Poseidon spory s inými bohmi o vlastníctvo tej či onej krajiny. Argolis bol teda chudobný na vodu, pretože počas sporu medzi Poseidonom a Hérou argivský hrdina Inachus, vymenovaný za sudcu, previedol túto zem na ňu, a nie na neho. Attika bola zaplavená kvôli tomu, že bohovia rozhodli spor medzi Poseidonom a Aténou (ktorá by mala vlastniť túto krajinu) v prospech Atény.

Bola považovaná za manželku boha Poseidona Amfitrit, dcéra Oceánu. Ale Poseidon, podobne ako Zeus, mal nežné city aj k iným ženám. Matkou jeho syna, kyklopa Polyféma, bola teda nymfa Foos, matkou okrídleného koňa Pegasa – gorgona Medúza atď.

Veľkolepý Poseidonov palác sa podľa starých gréckych legiend nachádzal v hlbinách mora, kde okrem Poseidona žilo množstvo iných tvorov, ktoré obsadili druhoradé miesta vo svete bohov: starec. Nereus- staroveké morské božstvo; Nereidy (dcéry Nerea) - morské nymfy, medzi ktorými sú najznámejšie Amphitrite, ktorá sa stala manželkou Poseidona a Thetis- matka Achilla. Boh Poseidon sa vydal na prehliadku svojho majetku – nielen morských hlbín, ale aj ostrovov, pobrežných krajín a niekedy aj krajín ležiacich v hlbinách pevniny – na voze ťahanom koňmi, ktoré mali namiesto zadných nôh rybie chvosty. .

V starovekom Grécku boli Isthmické hry na Isthme, Korintskej šiji, pri mori, zasvätené Poseidonovi, ako suverénnemu vládcovi morí a patrónovi chovu koní. Tam, vo svätyni Poseidona, bola železná socha tohto boha, ktorú postavili Gréci na počesť svojho víťazstva na mori, keď bola porazená perzská flotila.

Bohovia starovekého Grécka – Hádes

Hádes (Hádes), nazývaný v Ríme Pluto, dostal podsvetie žrebom a stal sa jeho vládcom. Myšlienka staroveku o tomto svete sa odráža v starovekých gréckych menách podzemného boha: Hádes - neviditeľný, Pluto - bohatý, pretože všetko bohatstvo, nerastné aj rastlinné, je generované zemou. Hádes je pánom tieňov mŕtvych a niekedy sa mu hovorí Zeus Katakhton – podzemný Zeus. V starovekom Grécku sa považovalo za zosobnenie bohatých útrob zeme, nebolo náhodou, že sa Hádes ukázal ako manžel. Persephone, dcéra bohyne plodnosti Demeter. Tento manželský pár, ktorý nemal deti, bol v mysliach Grékov nepriateľský voči všetkému životu a posielal nepretržitú sériu úmrtí všetkému živému. Demeter nechcela, aby jej dcéra zostala v Hádovom kráľovstve, ale keď požiadala Persefonu, aby sa vrátila na zem, odpovedala, že už ochutnala „jablko lásky“, to znamená, že zjedla časť granátového jablka, ktoré dostala. od manžela a nemohla sa vrátiť. Je pravda, že stále trávila dve tretiny roka so svojou matkou na príkaz Zeusa, pretože Demeter túžil po svojej dcére a prestal posielať úrodu a starať sa o dozrievanie plodov. Persephone v mýtoch starovekého Grécka teda zosobňuje interakciu medzi bohyňou plodnosti, ktorá dáva život a núti Zem prinášať ovocie, a bohom smrti, ktorý berie život a vťahuje do seba všetky stvorenia zeme. prsia.

Hádesovo kráľovstvo malo v starovekom Grécku rôzne mená: Hádes, Erebus, Orcus, Tartarus. Vstup do tohto kráľovstva bol podľa Grékov buď v južnom Taliansku, alebo v Colone pri Aténach alebo na iných miestach, kde boli zlyhania a priepasti. Po smrti odchádzajú všetci ľudia do kráľovstva boha Háda a ako hovorí Homér, preťahujú si tam úbohú, neradostnú existenciu zbavenú spomienky na svoj pozemský život. Bohovia podsvetia zachovali plné vedomie len pre pár vyvolených. Zo živých sa len Orfeovi, Herkulesovi, Théseovi, Odyseovi a Aeneovi podarilo preniknúť do Háda a vrátiť sa na zem. Podľa mýtov starovekého Grécka sedí pri vchode do Háda zlovestný trojhlavý pes Cerberus, na krku sa mu s hrozivým syčaním pohybujú hady a nikomu nedovolí opustiť kráľovstvo mŕtvych. Cez Hádes preteká niekoľko riek. Duše mŕtvych prevážal cez Styx starý lodník Cháron, ktorý si za svoju prácu účtoval poplatok (preto bola do úst nebožtíka vložená minca, aby jeho duša mohla zaplatiť Cháronovi). Ak človek zostal nepochovaný, Cháron nevpustil svoj tieň do jeho člna a bolo mu predurčené, aby večne blúdil po zemi, čo sa v starovekom Grécku považovalo za najväčšie nešťastie. Človek zbavený pohrebu bude navždy hladný a smädný, pretože nebude mať hrob, na ktorom by mu príbuzní robili úlitby a nechávali mu jedlo. Ďalšími riekami podsvetia sú Acheron, Pyriflegethon, Cocytus a Lethe, rieka zabudnutia (po prehltnutí vody z Lethe zomrelý zabudol na všetko. Až po vypití obetnej krvi duša zosnulého dočasne nadobudla svoje bývalé vedomie a schopnosť hovoriť so živými). Duše niekoľkých vyvolených žijú oddelene od ostatných tieňov v Elysii (alebo na Champs Elysees), o ktorých sa hovorí v Odysei a v Teogónii: tam zostávajú vo večnej blaženosti pod ochranou Kronosa, ako keby v Zlatom veku. ; neskôr sa verilo, že každý, kto bol zasvätený do Eleusínskych mystérií, išiel do Elysie.

Zločinci, ktorí akýmkoľvek spôsobom urazili starovekých gréckych bohov, trpia v podsvetí večné muky. Frýgický kráľ Tantalos, ktorý mäso svojho syna obetoval bohom ako pokrm, večne trpí hladom a smädom, stojí po krk vo vode a vidí vedľa seba zrelé plody a tiež zostáva vo večnom strachu, pretože nad hlavou mu visí kameň pripravený zrútiť sa. Korintský kráľ Sizyfos večne ťahá na horu ťažký kameň, ktorý sa sotva dostane na vrchol hory a skotúľa sa dole. Sizyfos je potrestaný bohmi za vlastný záujem a podvod. Danaidy, dcéry argiveského kráľa Danausa, navždy naplnia bezodný sud vodou za vraždu svojich manželov. Eubójsky obr Titius leží na zemi v Tartare za urážku bohyne Latony a dva šarkany večne trápia jeho pečeň. Boh Hádes vykonáva svoj súd nad mŕtvymi s pomocou troch hrdinov preslávených svojou múdrosťou – Aeacusa, Minosa a Rhadamanthusa. Aeacus bol tiež považovaný za strážcu brány podsvetia.

Podľa predstáv starých Grékov je kráľovstvo boha Háda ponorené do tmy a obývané všetkými možnými strašnými tvormi a príšerami. Medzi nimi je strašná Empusa - upír a vlkolak s oslími nohami, Erinyes, Harpyje - bohyňa víchrice, napoly žena, napoly had Echidna; tu je dcéra Echidny, Chimera, s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom hada, a tu sú bohovia rôznych snov. Všetkým týmto démonom a netvorom vládne trojhlavá a trojtelová dcéra Tartara a Noci, starogrécka bohyňa Hekaté. Jej trojitý vzhľad sa vysvetľuje tým, že sa objavuje na Olympe, na zemi a v Tartaruse. Ale predovšetkým patrí do podsvetia, je zosobnením temnoty noci; posiela ľuďom bolestivé sny; je vzývaná pri vykonávaní všetkých druhov čarodejníctva a kúziel. Preto sa služba tejto bohyni vykonávala v noci.

Kyklopovia, podľa mýtov starovekého Grécka, ukuli neviditeľnú prilbu pre boha Háda; Je zrejmé, že táto myšlienka je spojená s myšlienkou neviditeľného prístupu smrti k jej obeti.

Boh Hádes je zobrazený ako zrelý manžel sediaci na tróne s palicou alebo bidentom v ruke, s Cerberom pri nohách. Niekedy je vedľa neho bohyňa Persephone s granátovým jablkom.

Hádes sa takmer nikdy neobjavuje na Olympe, takže nie je zaradený do olympijského panteónu.

Bohyňa Demeter

Staroveká grécka bohyňa Pallas Athena je milovanou dcérou Dia, ktorá sa narodila z jeho hlavy. Keď Zeusova milovaná oceánska Metis (bohyňa rozumu) čakala dieťa, ktoré malo podľa proroctva silou prevýšiť jeho otca, Zeus ju prefíkanými rečami zmenšil a pohltil. Ale plod, s ktorým bola Metis tehotná, nezomrel, ale pokračoval vo vývoji v jeho hlave. Na Diovu žiadosť mu Héfaistos (podľa iného mýtu Prometheus) sekol hlavu sekerou a bohyňa Aténa z nej vyskočila v plnej vojenskej zbroji.

Narodenie Atény z hlavy Zeusa. Kresba na amfore z druhej polovice 6. storočia. BC

„Pred mocným Zeusom
Rýchlo zoskočila na zem z jeho večnej hlavy,
Trasenie ostrým oštepom. Pod ťažkým skokom bystrozrakého
Veľký Olymp zaváhal, strašne stonali
Okolo ležiacich krajín sa šíre more triaslo
A varilo to v karmínových vlnách...“
(z homérskeho hymnu na Aténu, v. 7–8; prekl. V. V. Veresajev).

Ako dcéra Metis sa bohyňa Aténa sama stala „Polymetis“ (mnohomyseľnou), bohyňou rozumu a inteligentnej vojny. Ak sa boh Ares vyžíva vo všetkom krviprelievaní a je zosobnením ničivej vojny, potom bohyňa Aténa vnáša do vojny prvok ľudskosti. V Homérovi Aténa hovorí, že bohovia nenechávajú bez trestu používanie otrávených šípov. Ak je vzhľad Aresa desivý, potom prítomnosť Atény v bojových disciplínach inšpiruje a prináša zmierenie. Starí Gréci teda v jej osobe stavali rozum do kontrastu s hrubou silou.

Aténa, starodávne mykénské božstvo, sústredila vo svojich rukách kontrolu nad mnohými prírodnými javmi a aspektmi života: svojho času bola pani nebeských prvkov, bohyňa plodnosti, liečiteľka a patrónka pokojnej práce. ; učila ľudí stavať domy, uzdiť kone atď.

Postupne začali staroveké grécke mýty obmedzovať aktivity bohyne Atény na vojnu, zavádzali racionalitu do konania ľudí a ženského remesla (priadenie, tkanie, vyšívanie atď.). V tomto ohľade je príbuzná Héfaistovi, ale Héfaistos je elementárnou stránkou remesla spojenou s ohňom; Pre Aténu prevláda rozum aj v jej remesle: ak na vznešenosť Hefaistovho umenia bolo potrebné jeho spojenie s Afroditou alebo Charitou, potom je samotná bohyňa Aténa dokonalosťou, zosobnením kultúrneho pokroku vo všetkom. Aténa bola uctievaná všade v Grécku, ale najmä v Atike, ktorú vyhrala v spore s Poseidonom. V Attike bola obľúbeným božstvom, hlavné mesto Attiky bolo na jej počesť pomenované Atény.

Názov „Pallada“ sa zrejme objavil po splynutí kultu Atény s kultom starovekého božstva Pallanta, ktorý bol v mysliach Grékov obrom porazeným Aténou počas vojny bohov s obrami.

Ako bojovníčka je Pallas, ako patrónka v pokojnom živote - Aténa. Jej epitetá sú „modrooké“, „soví oči“ (sova ako symbol múdrosti bola posvätným vtákom Atény), Ergana (robotníčka), Tritogenea (epitel s nejasným významom). V starovekom Grécku bola bohyňa Aténa zobrazovaná rôznymi spôsobmi, najčastejšie však v dlhom rúchu bez rukávov, s kopijou a štítom, na hlave s prilbou a s egidou na hrudi, na ktorej je pripevnená hlava Medúzy, darovaná ju Perseus; niekedy s hadom (symbol liečenia), niekedy s flautou, keďže starí Gréci verili, že tento nástroj vynašla Aténa.

Bohyňa Aténa nebola vydatá, nepodliehala kúzlu Afrodity, preto sa jej hlavný chrám nachádzajúci sa na akropole nazýval „Parthenon“ (parthenos - panna). V Parthenone bola inštalovaná obrovská „chryselefantína“ (t. j. zo zlata a slonoviny) socha Atény s Niké v pravej ruke (dielo Phidias). Neďaleko Parthenonu stála vo vnútri múrov akropoly ďalšia socha Atény, bronzová; lesk jej oštepu bol viditeľný pre námorníkov, ktorí sa blížili k mestu.

V homérskom hymne je Aténa nazývaná obrancom mesta. V období starovekých gréckych dejín, ktoré študujeme, bola Aténa skutočne čisto mestským božstvom, na rozdiel napríklad od Demetera, Dionýza, Pana atď.

Boh Apollo (Phoebus)

Podľa mýtov starovekého Grécka, keď sa matka bohov Apolóna a Artemis, milovaná Dia, Latona (Leto) mala stať matkou, bola kruto prenasledovaná Hérou, žiarlivou a nemilosrdnou Diovou manželkou. Všetci sa báli Hérinho hnevu, a tak Latonu odohnali odvšadiaľ, kde sa zastavila. A len ostrov Delos, blúdiaci ako Latona (podľa legendy sa kedysi vznášal), pochopil utrpenie bohyne a prijal ju do svojej zeme. Navyše ho zviedol jej sľub, že na jeho pôde porodí veľkého boha, pre ktorého bude na Delose vytýčený posvätný háj a vybudovaný nádherný chrám.

V krajine bohyne Delos Latona porodila dvojičky - bohov Apolóna a Artemis, ktorí na jeho počesť dostali epitetá - Delius a Delia.

Phoebus Apollo je najstarším božstvom maloázijského pôvodu. Kedysi bol uctievaný ako strážca stád, ciest, cestovateľov, námorníkov, ako boh lekárskeho umenia. Postupne zaujal jedno z popredných miest v panteóne starovekého Grécka. Jeho dve mená odrážajú jeho dvojitú podstatu: jasné, jasné (Phoebus) a deštruktívne (Apollo). Postupne kult Apolla nahradil kult Helia v starovekom Grécku, pôvodne uctievaného ako božstvo slnka, a stal sa zosobnením slnečného svetla. Slnečné lúče, životodarné, ale niekedy smrteľné (spôsobujúce sucho), boli starovekými Grékmi vnímané ako šípy boha so „strieborným lukom“, „dosahujúceho ďaleko“, preto je luk jednou z Phoebusových stálic. atribúty. Jeho ďalší atribút Apolla - lýra alebo cithara - má tvar luku. Boh Apollo je najskúsenejší hudobník a patrón hudby. Keď sa zjavuje s lýrou na bohoslužbách, sprevádzajú ho múzy – bohyne poézie, umenia a vied. Múzy sú dcéry Dia a bohyne pamäti Mnemosyne. Bolo tam deväť múz: Calliope - múza eposu, Euterpe - múza lyriky, Erato - múza ľúbostnej poézie, Polyhymnia - múza hymnov, Melpomene - múza tragédie, Thalia - múza komédie, Terpsichore - múza tanca, Clio - múza histórie a Urania - múza astronómie. Vrchy Helikon a Parnass boli považované za obľúbené miesta pobytu múz. Takto opisuje autor homérskeho hymnu na Apolóna z Pýthie Apolóna-Musageta (vodcu múz):

„Oblečenie nesmrteľných vonia od Boha. Struny
Vášnivo pod plektrom znejú zlatisto na božskej lýre.
Myšlienky sa rýchlo preniesli zo zeme na Olymp, odtiaľ
Vstúpi do komnát Dia, zhromaždenia iných nesmrteľných.
Okamžite každý má chuť na piesne a lýry.
Krásne Múzy začínajú pieseň v striedajúcich sa zboroch...“
(vv. 6–11; prekl. V.V. Veresajev).

Vavrínový veniec na hlave boha Apolóna je spomienkou na jeho milovanú, nymfu Daphne, ktorá sa premenila na vavrínový strom a dala prednosť smrti pred láskou Phoebusa.

Apolónove lekárske funkcie postupne prešli na jeho syna Asclepia a vnučku Hygieiu, bohyňu zdravia.

V archaickej ére sa Apollo lukostrelec stal najobľúbenejším bohom medzi starogréckou aristokraciou. V meste Delphi sa nachádzala hlavná Apolónova svätyňa – delfské orákulum, kam si prichádzali súkromné ​​osoby aj vládni úradníci po predpovede a rady.

Apollo je jedným z najimpozantnejších bohov starovekého Grécka. Ostatní bohovia sa Apolla dokonca trochu boja. Takto je to opísané v hymne na Apolóna z Delosu:

"Prejde domom Zeusa - všetkých bohov a budú sa triasť.
Vyskočili zo stoličiek a vystrašene stáli, keď on
Príde bližšie a začne naťahovať svoju lesklú mašľu.
Len Leto zostáva blízko blesku milujúceho Dia;
Bohyňa otvára luk a prikrýva tulec vekom,
Z Phoebusových mocných ramien sníma rukami zbrane
A zlatý kolík na stĺpe blízko sídla Dia
Zavesí luk a tulec; Apollo sedí v kresle.
Vo svojom zlatom pohári, vítajúc svojho drahého syna,
Otec podáva nektár. A potom zvyšok božstiev
Sedia aj na stoličkách. A letné srdce sa raduje,
Teší sa, že porodila mocného syna nesúceho luk“
(čl. 2–13; prekl. V.V. Veresajev).

V starovekom Grécku bol boh Apolón zobrazovaný ako štíhly mladý muž s vlnitými kučerami po plecia. Buď je nahý (tzv. Apolón z Belvederu má z pliec len ľahkú prikrývku) a v rukách drží pastiersku rúčku alebo luk (Apolón z Belvederu má za plecami tulec so šípmi), alebo je v dlhom oblečení. , vo vavrínovom venci a s lýrou v rukách - to je Apollo Musagetes alebo Cyfared.

Apollo Belvedere. Socha od Leocharesa. OK. 330-320 pred Kr.

Je pozoruhodné, že hoci bol Apollo patrónom hudby a spevu v starovekom Grécku, on sám hrá iba na sláčikových nástrojoch - lýre a cithare, ktoré Gréci považovali za ušľachtilé, pričom ich kontrastoval s „barbarskými“ (cudzími) nástrojmi - flautou. a potrubie. Nie nadarmo bohyňa Aténa odmietla flautu a darovala ju nižšiemu božstvu - satyrovi Marsyasovi, pretože pri hre na tento nástroj sa jej nepekne nafúkli líca.

Bohovia starovekého Grécka – Artemis

Boh Dionýz

Dionýz (Bacchus), v starovekom Grécku - boh rastlinných síl prírody, patrón vinohradníctva a vinárstva, v 7.–5. BC e. získal obrovskú popularitu medzi obyčajnými ľuďmi na rozdiel od Apolla, ktorého kult bol obľúbený medzi aristokraciou.

Tento rýchly nárast popularity Dionýza bol však druhým narodením boha: jeho kult existoval už v 2. tisícročí pred Kristom. e., ale potom bol takmer zabudnutý. Homér Dionýza nespomína, čo svedčí o neobľúbenosti jeho kultu v ére dominancie aristokracie, na začiatku 1. tisícročia pred Kristom. e.

Archaický obraz Dionýza, akým bol Boh zrejme pred zmenou kultu, je zrelý muž s dlhou bradou; v storočiach V-IV. BC e. Starí Gréci zobrazovali Bakcha ako rozmaznaného, ​​až trochu zženštilého mladíka s hroznom alebo brečtanovým vencom na hlave a táto zmena výzoru boha svedčí o zmene jeho kultu. Nie je náhoda, že v starovekom Grécku existovalo niekoľko mýtov, ktoré hovorili o boji, s ktorým bol zavedený kult Dionýza, a o odpore, ktorý sa stretol s jeho výskytom v Grécku. Jeden z týchto mýtov tvorí základ Euripidovej tragédie Bacchae. Ústami samotného Dionýza Euripides veľmi hodnoverne rozpráva príbeh tohto boha: Dionýzos sa narodil v Grécku, ale vo svojej vlasti bol zabudnutý a do svojej krajiny sa vrátil až potom, čo si získal popularitu a založil svoj kult v Ázii. V Grécku musel prekonať odpor nie preto, že by tam bol cudzinec, ale preto, že si so sebou do starovekého Grécka priviezol mimozemšťana s orgazmom.

Bakchické slávnosti (orgie) v klasickej ére starovekého Grécka boli skutočne v extázii a moment extázy bol zjavne novým prvkom, ktorý bol zavedený počas oživenia kultu Dionýza a bol výsledkom splynutia kultu Dionýza. s východnými božstvami plodnosti (napríklad kult pochádzajúci z Balkánu Sabasia).

V starovekom Grécku bol boh Dionýz považovaný za syna Dia a Semele, dcéry thébskeho kráľa Kadma. Bohyňa Héra nenávidela Semele a chcela ju zničiť. Presvedčila Semele, aby požiadala Dia, aby sa jeho smrteľnému milencovi zjavil v podobe boha s hromom a bleskom, čo nikdy neurobil (keď sa zjavil smrteľníkom, zmenil svoj vzhľad). Keď sa Zeus priblížil k Semelinmu domu, blesk mu vykĺzol z ruky a udrel do domu; Semele zomrela v plameňoch ohňa a porodila slabé dieťa, ktoré nebolo schopné žiť. Ale Zeus nenechal svojho syna zomrieť. Zelený brečtan vyrastal zo zeme a chránil dieťa pred ohňom. Zeus potom vzal zachráneného syna a zašil ho do stehna. V tele Zeusa Dionýzos zosilnel a druhýkrát sa narodil zo stehna hromu. Podľa mýtov starovekého Grécka Dionýza vychovali horské nymfy a démon Silenus, ktorého si starovekí predstavovali ako večne opitého, veselého starca, oddaného svojmu žiakovi-bohu.

Sekundárne predstavenie kultu boha Dionýza sa odrazilo v množstve príbehov nielen o príchode boha z Ázie do Grécka, ale aj o jeho cestách na lodi vôbec. Už v homérskom hymne nájdeme príbeh o Dionýzovom presune z ostrova Ikaria na ostrov Naxos. Keďže nevedeli, že pred nimi stojí Boh, krásneho mladíka chytili lupiči, zviazali ho prútmi a naložili na loď, aby ho predali do otroctva alebo zaňho dostali výkupné. Cestou však Dionýzovi samy od seba spadli okovy z rúk a nôh a pred lupičmi sa začali diať zázraky:

„Sladké je predovšetkým všade na rýchlej lodi
Zrazu začalo bublať voňavé víno a ambrózia
Vôňa stúpala všade naokolo. Námorníci vyzerali s úžasom.
Okamžite sa načiahli, držali sa najvyššej plachty,
Vinič sem a tam a strapce viseli v hojnosti...“
(čl. 35–39; prekl. V.V. Veresajev).

Dionýz sa zmenil na leva a roztrhal vodcu pirátov na kusy. Zvyšok pirátov, s výnimkou múdreho kormidelníka, ktorého Dionýzos ušetril, sa vrútil do mora a zmenil sa na delfíny.

Pre predstavy o Dionýzovi sú charakteristické zázraky opísané v tomto starogréckom hymne – spontánne spadnutie okov, objavenie sa fontán vína, premena Dionýza na leva atď. V mýtoch a výtvarnom umení starovekého Grécka je boh Dionýz často reprezentovaný ako koza, býk, panter, lev alebo s vlastnosťami týchto zvierat.

Dionýza a satyrov. Maliar Brigos, Attica. OK. 480 pred Kr

Dionýzova družina (tyas) pozostáva zo satyrov a bachantov (maenád). Atribútom Bakchantov a samotného boha Dionýza je thyrsus (palica opletená brečtanom). Tento boh má mnoho mien a epitet: Iacchus (kričiaci), Bromius (divoký hlučný), Bassareus (etymológia slova je nejasná). Jedno z mien (Liey) sa očividne spája s pocitom oslobodenia od starostí prežívaných pri pití vína a s orgiastickým charakterom kultu, oslobodzujúceho človeka od bežných zákazov.

Pan a lesné božstvá

Panvica bol v starovekom Grécku bohom lesov, patrónom pastvín, stád a pastierov. Syn Hermesa a nymfy Dryope (podľa iného mýtu - syn Zeusa), sa narodil s kozími rohmi a kozími nohami, pretože boh Hermes, ktorý sa staral o svoju matku, mal podobu kozy:

„S ľahkými nymfami je kozí, dvojrohý, hlučný
Túla sa horskými dubovými hájmi, pod tmavými korunami stromov,
Nymfy z vrcholkov skalných útesov ho volajú,
Vzývajú pána kučeravou, špinavou srsťou,
Boh veselých pastvín. Skaly mu boli dané ako dedičstvo,
Zasnežené hlavy hôr, cesty kamienkových útesov“
(z homérskeho hymnu na Pana, v. 2–7; prekl. V. V. Veresajev).

Na rozdiel od satyrov, ktorí mali rovnaký vzhľad, Pana zobrazovali starí Gréci s fajkou v rukách, zatiaľ čo satyrov zobrazovali s hroznom alebo brečtanom.

Podľa príkladu starých gréckych pastierov viedol boh Pan kočovný život, putoval lesmi, odpočíval v odľahlých jaskyniach a v stratených cestovateľoch vyvolával „panický strach“.

V starovekom Grécku bolo veľa lesných bohov a na rozdiel od hlavného božstva sa nazývali paniskas.

Počas antiky mala mytológia na ľudí obrovský vplyv, tesne zapadala do každodenného života a náboženských zvykov. Hlavným náboženstvom tohto obdobia bol pohanský polyteizmus, ktorý bol založený na veľkom panteóne bohov. Bohovia starovekého Grécka mali osobitný význam a každý zohral svoju úlohu. V rôznych regiónoch existoval kult jedného alebo druhého boha, ktorý bol do značnej miery určený osobitosťami života a spôsobom života. Tento článok poskytuje zoznam a popis bohov.

Bohovia boli poľudštení, obdarení antropomorfným správaním. Staroveká grécka mytológia mala jasnú hierarchiu – vynikali Titani, Titanides a mladšia generácia bohov, z ktorých vzišli olympionici. Olympskí bohovia sú najvyššie nebeské bytosti, ktoré žili na hore Olymp. Práve oni mali na starých Grékov najväčší vplyv.

Starovekí grécki bohovia prvej generácie - staroveké entity, z ktorých vzniklo všetko živé a neživé, sú považovaní za tvorcov sveta. Vstúpili do vzťahu, vďaka ktorému sa zrodili ďalší bohovia, ktorí tiež patria do prvej generácie, rovnako ako titáni. Predchodcovia všetkých starovekých gréckych bohov boli Skotos (Hmla) a Chaos. Boli to tieto dve entity, ktoré viedli k vzniku celého primárneho panteónu starovekého Grécka.

Primárny panteón bohov starovekého Grécka:

• Nyukta (Nikta);
• Erebus (Tma);
• Eros (Láska);
• Gaia (Zem);
• Tartarus (Priepasť);
• Urán (Obloha).

Takmer žiadne opisy každého z týchto božstiev sa nezachovali, pretože olympionici sa neskôr stali kľúčovými pre mytológiu starovekého Grécka.

Bohovia, na rozdiel od ľudí, mali dovolené vstupovať do rodinných vzťahov, takže deti boli často plodmi incestu.

Božstvami druhej generácie sú titáni, vďaka ktorým sa zrodili olympskí bohovia. Ide o 6 sestier a 6 bratov, ktorí sa aktívne zosobášili a bojovali o moc. Najuznávanejšími titánmi sú Kronos a Rhea.

olympskí bohovia Grécka

Toto sú deti a potomkovia detí Kronosa a jeho manželky Rhey. Titan Kronos bol pôvodne považovaný za boha poľnohospodárstva a neskôr času. Mal krutú povahu a túžbu po moci, pre ktorú bol zvrhnutý, vykastrovaný a poslaný do Tartaru. Jeho vládu vystriedali olympskí bohovia na čele so Zeusom. Životy a vzťahy olympionikov sú podrobne opísané v starovekých gréckych legendách a mýtoch a boli uctievaní, rešpektovaní a obdarovaní. Existuje 12 hlavných bohov.

Zeus

Najmladší syn Rhea a Kronosa, považovaný za otca a patróna ľudí a bohov, zosobňoval dobro a zlo. Postavil sa proti svojmu otcovi a zvrhol ho do Tartaru. Potom bola moc na zemi rozdelená medzi neho a jeho bratov - Poseidona a Háda. Je patrónom bleskov a hromu. Jeho atribútmi boli štít a sekera, neskôr sa pri ňom začal zobrazovať aj orol. Milovali Dia, no báli sa aj jeho trestu, a tak ponúkali hodnotné dary.

Ľudia si Dia predstavovali ako silného a robustného muža v strednom veku. Mal vznešené črty, husté vlasy a bradu. V mýtoch bol Zeus zobrazovaný ako postava milostných príbehov, ktorá klamala pozemské ženy, v dôsledku čoho dal vzniknúť mnohým polobohom.

Hades

Najstarší syn Kronosa a Rhea sa po zvrhnutí vlády Titánov stal bohom podsvetia mŕtvych. Ľudia ho zosobňovali ako muža staršieho ako 40 rokov, ktorý jazdil na zlatom voze ťahanom zlatými koňmi. Pripisuje sa mu hrôzostrašné prostredie, ako napríklad Cerberus, pes s tromi hlavami. Verili, že vlastní nevýslovné bohatstvo podsvetia, preto sa ho báli a rešpektovali ho, niekedy viac ako Dia. Oženil sa s Persefonou, ktorú uniesol, čím spôsobil Diov hnev a neutíšiteľný smútok Demeter.

Medzi ľuďmi sa báli vysloviť jeho meno nahlas a nahradili ho rôznymi prívlastkami. Jeden z mála bohov, ktorých kult nebol prakticky rozšírený. Počas obradov mu bol obetovaný dobytok čiernej kože, najčastejšie býky.

Poseidon

Prostredný syn Kronosa a Rhea sa po porážke Titanov zmocnil vodného živlu. Podľa mýtov žije v majestátnom paláci v podmorských hlbinách spolu so svojou manželkou Amphitrite a synom Tritonom. Pohybuje sa po mori na voze ťahanom morskými koníkami. Ovláda trojzubec, ktorý má obrovskú silu. Jeho dopady viedli k vytvoreniu prameňov a podvodných prameňov. Na starých kresbách je zobrazený ako mocný muž s modrými očami, ako farba mora.

Gréci verili, že mal ťažkú ​​povahu a horúcu povahu, čo kontrastovalo s pokojom Zeusa. Kult Poseidona bol rozšírený v mnohých pobrežných mestách starovekého Grécka, kde mu prinášali bohaté dary vrátane dievčat.

Hera

Jedna z najuznávanejších bohýň starovekého Grécka. Bola patrónkou manželstva a manželstva. Mala tvrdý charakter, žiarlivosť a veľkú lásku k moci. Je manželkou a sestrou svojho brata Dia.

V mýtoch je Hera vykreslená ako žena prahnúca po moci, ktorá zosiela katastrofy a kliatby na mnohých Diových milencov a ich deti, čo vedie k úškrnom a vtipným huncútstvam zo strany jej manžela. Každoročne sa kúpe v prameni Kanaf, potom sa opäť stane pannou.

V Grécku bol rozšírený kult Héry, bola ochrankyňou žien, uctievali ju a nosili dary na pomoc pri pôrode. Jedno z prvých božstiev, ktorým bola postavená svätyňa.

Demeter

Druhá dcéra Kronos a Rhea, sestra Hera. Bohyňa plodnosti a patrónka poľnohospodárstva sa preto medzi Grékmi tešila veľkej úcte. V celej krajine boli veľké kulty; verilo sa, že nie je možné získať úrodu bez toho, aby ste Demeterovi priniesli darček. Práve ona naučila ľudí obrábať pôdu. Vyzerala ako mladá žena krásneho vzhľadu s kučerami farby zrelej pšenice. Najznámejší mýtus je o únose jej dcéry Hádom.

Potomkovia a deti Zeusa

V mytológii starovekého Grécka majú narodení synovia Zeusa veľký význam. Sú to bohovia druhého rádu, z ktorých každý bol patrónom tej či onej ľudskej činnosti. Podľa legiend často prichádzali do kontaktu s pozemskými obyvateľmi, kde splietali intrigy a budovali vzťahy. Kľúčové:

Apollo

Ľudia ho nazývali „žiariaci“ alebo „žiariaci“. Pôsobil ako zlatovlasý mladík, obdarený nadpozemskou krásou vzhľadu. Bol patrónom umenia, patrónom nových osád a liečiteľom. Gréci veľmi uctievali veľké kulty a svätyne v Delose a Delfách. Je patrónom a mentorom múz.

Ares (Ares)

Boh krvavej a brutálnej vojny, preto bol často proti Aténe. Gréci si ho predstavovali ako mocného bojovníka s mečom v ruke. V neskorších prameňoch je zobrazený vedľa gryfa a dvoch spoločníkov – Eris a Enia, ktorí medzi ľudí zasievali nezhody a hnev. V mýtoch je popisovaný ako milenec Afrodity, v ktorej vzťahu sa zrodilo mnoho božstiev a polobohov.

Artemis

Patrónka poľovníctva a ženskej čistoty. Verilo sa, že prinášanie darov Artemis prinesie šťastie v manželstve a uľahčí pôrod. Často bola zobrazovaná vedľa jeleňa a medveďa. Najznámejší chrám sa nachádzal v Efeze a neskôr bola patrónkou Amazoniek.

Athena (Pallas)

Vysoko uctievaná bohyňa v starovekom Grécku. Bola patrónkou organizovanej vojny, múdrosti a stratégie. Neskôr sa stal symbolom vedomostí a remesiel. Starí Gréci ju zobrazovali ako vysokú ženu s dobrými proporciami, s kopijou v ruke. Chrámy Atény boli postavené všade a kult úcty bol rozšírený.

Afrodita

Starogrécka bohyňa krásy a lásky, neskôr považovaná za patrónku plodnosti a života. Mala obrovský vplyv na celý panteón, mala vo svojej moci ľudí aj bohov (okrem Atén, Artemidy a Hestie). Bola manželkou Hefaista, ale pripisujú sa jej milostné vzťahy s Aresom a Dionýzom. Znázornené kvetmi ruží, myrty alebo maku, jablone. Jej družina zahŕňala holubice, vrabce a delfíny a jej spoločníkmi boli Eros a početné nymfy. Najväčší kult sa nachádzal v meste Paphos, ktoré sa nachádza na území moderného Cypru.

Hermes

Mimoriadne kontroverzný boh starovekého gréckeho panteónu. Sponzoroval obchod, výrečnosť a šikovnosť. Bol zobrazovaný s okrídlenou palicou, okolo ktorej boli prepletené dva hady. Podľa legiend ho dokázal použiť na zmierenie, zobudenie a uspávanie ľudí. Hermes je často zobrazovaný v sandáloch a klobúku so širokým okrajom, ako aj s baránkom na pleci. Často nielen pomáhal pozemským obyvateľom, ale aj splietal intrigy a spájal občanov.

Hefaistos

Boh kováča, ktorý je patrónom kováčstva a stavebníctva. Bol to on, kto vytvoril atribúty väčšiny bohov a tiež vytvoril blesk pre Dia. Podľa legiend ho Héra porodila bez účasti svojho manžela zo stehna z pomsty za narodenie Atény. Často bol zobrazovaný ako muž so širokými ramenami a škaredo vyzerajúci, chromý na obe nohy. Bol zákonným manželom Afrodity.

Dionýza

Najmladší olympský boh, veľmi milovaný starými Grékmi. Je patrónom vinárstva, vegetácie, zábavy a šialenstva. Jeho matkou je pozemská žena Semele, ktorú zabila Hera. Zeus osobne nosil dieťa od veku 6 mesiacov a rodil ho zo stehna. Podľa mýtov tento syn Zeus vynašiel víno a pivo. Dionýza si ctili nielen Gréci, ale aj Arabi. Často zobrazovaný s palicou s chmeľovou hlavicou a strapcom hrozna v ruke. Hlavnou družinou sú satyri.

Staroveký grécky panteón predstavuje niekoľko desiatok veľkých bohov, božstiev, mýtických bytostí, príšer a polobohov. Legendy a mýty staroveku majú veľa interpretácií, pretože pri opise boli použité rôzne zdroje. Starí Gréci milovali a rešpektovali všetkých bohov, uctievali ich, prinášali dary a obracali sa na nich so žiadosťou o požehnanie a prekliatie. Starovekú grécku mytológiu podrobne opísal Homér, ktorý opísal všetky hlavné udalosti a vzhľad bohov.

Mená väčšiny bohov sú navrhnuté ako hypertextové odkazy, ktoré vás môžu dostať na podrobný článok o každom z nich.

Hlavné božstvá starovekého Grécka: 12 olympských bohov, ich asistenti a spoločníci

Hlavní bohovia v starovekej Hellase boli uznávaní ako tí, ktorí patrili k mladšej generácii nebešťanov. Kedysi to zobralo moc nad svetom staršej generácii, ktorá zosobňovala hlavné univerzálne sily a prvky (o tom pozri v článku Pôvod bohov starovekého Grécka). Bohovia staršej generácie sa zvyčajne nazývajú titánov. Po porážke Titanov sa mladší bohovia pod vedením Zeusa usadili na vrchu Olymp. Starí Gréci si ctili 12 olympských bohov. Ich zoznam zvyčajne zahŕňal Zeusa, Héru, Aténu, Héfaistos, Apolóna, Artemis, Poseidóna, Áresa, Afroditu, Demeter, Hermesa, Hestiu. Hádes má blízko aj k olympským bohom, no nežije na Olympe, ale vo svojom podzemnom kráľovstve.

Legendy a mýty starovekého Grécka. Kreslený

Bohyňa Artemis. Socha v Louvri

Socha Panny Atény v Parthenone. Staroveký grécky sochár Phidias

Hermes s kaduceom. Socha z Vatikánskeho múzea

Venuša (Aphrodite) de Milo. Socha cca. 130-100 pred Kr.

Boh Eros. Miska s červenou figúrkou, cca. 340-320 pred Kristom e.

Panenská blana- spoločník Afrodity, boha manželstva. Podľa jeho mena sa v starovekom Grécku svadobné hymny nazývali aj panenská blana.

- dcéra Demeter, unesená bohom Hádesom. Bezútešná matka po dlhom pátraní našla v podsvetí Persefonu. Hádes, ktorý z nej urobil svoju manželku, súhlasil, že časť roka by mala stráviť na zemi so svojou matkou a druhý s ním v útrobách zeme. Persephone bola zosobnením obilia, ktoré ako „mŕtve“ zasiate do zeme, potom „ožíva“ a vychádza z nej na svetlo.

Únos Persefony. Starožitný džbán, cca. 330-320 pred Kr.

Amfitrit- manželka Poseidona, jednej z Nereidov

Proteus- jedno z morských božstiev Grékov. Syn Poseidona, ktorý mal dar predpovedať budúcnosť a meniť svoj vzhľad

Triton- syn Poseidóna a Amfitríta, posol hlbokého mora, vyfukujúci mušľu. Vo vzhľade je to zmes človeka, koňa a ryby. Blízko východnému bohu Dagonovi.

Eirene- bohyňa pokoja, stojaca pri Diovom tróne na Olympe. V starovekom Ríme - bohyňa Pax.

Nika- bohyňa víťazstva. Stály spoločník Zeusa. V rímskej mytológii - Viktória

hrádzu- v starovekom Grécku - zosobnenie božskej pravdy, bohyňa nepriateľská klamu

Tyukhe- bohyňa šťastia a šťastia. Pre Rimanov - Fortuna

Morpheus– starogrécky boh snov, syn boha spánku Hypnosa

Plutos- boh bohatstva

Phobos(„Strach“) – syn ​​a spoločník Aresa

Deimos(„Hrôza“) – syn ​​a spoločník Aresa

Enyo- u starých Grékov - bohyňa zbesilej vojny, ktorá v bojovníkoch vzbudzuje zúrivosť a vnáša do boja zmätok. V starom Ríme - Bellona

Titans

Titáni sú druhou generáciou bohov starovekého Grécka, vytvorených prírodnými živlami. Prvými Titánmi bolo šesť synov a šesť dcér, pochádzajúci zo spojenia Gaia-Zem s Uránom-Sky. Šesť synov: Cronus (Čas medzi Rimanmi - Saturn), Oceán (otec všetkých riek), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus. Šesť dcér: Tethys(voda), Theia(Svieti), Rhea(Matka hora?), Themis (Spravodlivosť), Mnemosyne(Pamäť), Phoebe.

Urán a Gaia. Staroveká rímska mozaika 200-250 nášho letopočtu.

Okrem Titanov porodila Gaia z manželstva s Uránom aj Cyclopes a Hecatoncheires.

Cyclops- traja obri s veľkým, okrúhlym, ohnivým okom uprostred čela. V dávnych dobách - personifikácie mrakov, z ktorých šľahajú blesky

Hecatoncheires- „storuční“ obri, proti ktorých hroznej sile nemôže nič odolať. Inkarnácie strašných zemetrasení a záplav.

Kyklopovia a Hecatoncheires boli takí silní, že samotný Urán bol z ich sily zdesený. Zviazal ich a hodil hlboko do zeme, kde stále zúria a spôsobujú sopečné erupcie a zemetrasenia. Prítomnosť týchto obrov v bruchu zeme začala spôsobovať hrozné utrpenie. Gaia presvedčila svojho najmladšieho syna Crona, aby sa pomstil svojmu otcovi Uránovi tým, že ho vykastruje.

Cron to urobil kosákom. Z kvapiek krvi Uránu, ktoré sa rozliali, Gaia počala a porodila tri Erinye - bohyne pomsty s hadmi na hlavách namiesto vlasov. Mená Erinny sú Tisiphone (zabíjajúci pomstiteľ), Alecto (neúnavný prenasledovateľ) a Megaera (strašný). Z tej časti semena a krvi vykastrovaného Uránu, ktorá nespadla na zem, ale do mora, sa zrodila bohyňa lásky Afrodita.

Night-Nyukta, v hneve na nezákonnosť Krony, zrodila strašné stvorenia a božstvá Tanata (Smrť), Eridu(Rozpor) Apata(Podvod), bohyne násilnej smrti Ker, Hypnos(Dream-Nočná mora), Nemesis(Pomsta), Gerasa(Staroba), Charona(nosič mŕtvych do podsvetia).

Moc nad svetom teraz prešla z Uránu na Titanov. Rozdelili si vesmír medzi sebou. Cronus sa stal najvyšším bohom namiesto svojho otca. Oceán získal moc nad obrovskou riekou, ktorá podľa predstáv starých Grékov obteká celú zem. Štyria ďalší bratia Cronosovi vládli v štyroch hlavných smeroch: Hyperion - na východe, Crius - na juhu, Iapetus - na západe, Kay - na severe.

Štyria zo šiestich starších titánov sa oženili so svojimi sestrami. Od nich vzišla mladšia generácia titánov a elementárnych božstiev. Z manželstva Oceanusa s jeho sestrou Tethys (Voda) sa zrodili všetky pozemské rieky a oceánske vodné nymfy. Titan Hyperion - ("vysoko-chodiaci") si vzal za manželku svoju sestru Theiu (Shine). Z nich sa narodil Helios (Slnko), Selena(Mesiac) a Eos(Svitanie). Z Eosu sa zrodili hviezdy a štyria bohovia vetrov: Boreas(Severný vietor), Poznámka(južný vietor), Marshmallow(západný vietor) a Eurus(východný vietor). Titáni Kay (Nebeská os?) a Phoebe porodili Leta (Nočné ticho, matka Apolla a Artemis) a Asteriu (Starlight). Sám Cronus sa oženil s Rheou (Materská hora, zosobnenie produkčnej sily hôr a lesov). Ich deťmi sú olympijskí bohovia Hestia, Demeter, Héra, Hádes, Poseidon, Zeus.

Titán Crius sa oženil s dcérou Ponta Eurybia a Titán Iapetus sa oženil s oceánskou Clymene, ktorá porodila Titánov Atlas (na svojich pleciach drží oblohu), arogantného Menoetia, prefíkaného Promethea („najskôr myslieť, predvídať“ ) a slabomyseľný Epimetheus („myslenie po“).

Od týchto titánov prišli ďalší:

Hesperus- boh večera a večerná hviezda. Jeho dcéry z nočnej Nyukty sú nymfy Hesperidés, ktoré strážia na západnom okraji zeme záhradu so zlatými jablkami, ktorú kedysi Gaia-Zem darovala bohyni Hére pri svadbe so Zeusom.

Ory- bohyne častí dňa, ročných období a období ľudského života.

Charity- bohyňa milosti, zábavy a radosti zo života. Sú tri - Aglaya („Radosť“), Euphrosyne („Radosť“) a Thalia („Hojnosť“). Mnoho gréckych spisovateľov má pre charitu rôzne mená. V starom Ríme zodpovedali milosť

Každý hmotný a nehmotný jav bol spojený s činmi jedného alebo druhého nebeského obyvateľa - za búrkami, dažďom, slnkom, vetrom, plodnosťou a dokonca aj smrťou.

Olymp je hora v Grécku, kde sa usadili starogrécki bohovia. Sú na ňom rôzne paláce, ktoré postavil Héfaistos špeciálne pre každého z bohov. Pri vchode sú zlaté brány, ktoré strážia oras. Bohovia Olympu sú nesmrteľní, no zároveň nie sú všemocní a ich činy sú často podobné ľuďom.

Prvými bohmi boli Urán a Gaia. Urán, ktorý sa bál, že ho jeho vlastné deti zabijú, zhodil bábätká z hory do priepasti. Gaia nesúhlasila so správaním svojho manžela a ukryla jedného zo svojich synov Kronosa, ktorý neskôr zaujal miesto svojho otca.

Kronos postihol rovnaký osud ako jeho otca – v obave zo zrady prehltol svoje deti z Rhea. Bohyňa však bola proti a keďže nechcela, aby 6. dieťa postihol rovnaký osud, obrátila sa o pomoc na Urán a Gaiu. Poradili nám, aby sme išli na ostrov Kréta a schovali sa do jednej z jaskýň.

Po narodení Zeusa odovzdala Rhea chlapca na výchovu do rúk mýtického stvorenia Kurites. Chránil dieťa všetkými možnými spôsobmi - tvrdo bil do bubnov, čo pomohlo stlmiť plač dieťaťa, aby ho Kronos nepočul.

Zeus vyrástol a zvrhol Kronosa, prelial veľa krvi: aby si presadil moc, novopečený vládca podrezal otcovi žalúdok, z ktorého vzišla Héra, Poseidon, Hestia, Demeter a Hádes. S ich pomocou sa Zeusovi podarilo poraziť Titánov a prevziať trón.

Ustanovuje zákony, reguluje životy všetkých smrteľných a nesmrteľných bytostí, pomáha im, trestá ich, odmeňuje, učí novým veciam a zároveň je veľmi spravodlivý. Bol nazývaný otcom iných bohov a ľudí. Zeus bol reprezentovaný ako ohnivá energia, ktorá bola rozpustená v celom okolitom svete.

Je patrónom neba, hromov a bleskov. Jedným úderom žezla spôsobil búrky a hurikány, no dokázal upokojiť aj zúriace sily prírody. Atribúty Zeus sa považujú za štít a obojstrannú sekeru, ako aj za orla.

God Hades je najstarším synom Titana Kronosa a jeho sestry Rhey. Jeho príbeh sa nelíšil od príbehu jeho bratov a sestier. Po záchrane Hades nezištne pomohol svojim bratom a sestrám prevziať kontrolu nad mocou a zvrhnúť ich otca Kronosa.

Po distribúcii dostal Hádes podsvetie, kde sa duše mŕtvych ľudí stali jeho poddanými. Jeho doména je plná temnoty a príšer. Živí sa sem nedostanú, iba mŕtvi.

V mytológii starovekého Grécka mal boh dvojaký význam - je to meno boha podsvetia a samotného pekla, kde končia hriešne duše mŕtvych ľudí. Podľa legendy sa kráľovstvo Hádes nachádzalo na západe, hneď za riekou Oceán.

Boh má celkom pôsobivú históriu; ľudia sa báli vysloviť jeho meno nahlas. Dával úrodu z útrob zeme a bral duše mŕtvych do svojho majetku. Preto si ho smrteľníci tak veľmi ctili, nechcúc pre seba po smrti horšiu existenciu.

Hádesovým atribútom je prilba, vďaka ktorej bol neviditeľný, a ovocie z granátového jablka. Je popisovaný ako temný, zlý, prefíkaný a nemilosrdný boh. Mal schopnosť oživovať mŕtvych ľudí, ale neurobil to, pretože vedel, že prirodzené zákony života by sa nemali porušovať.

Druhá dcéra v rodine Rhea a Kronosa. Postihol ju rovnaký osud ako jej prvého brata – zo strachu, že príde o trón, ju otec zjedol. Po prepustení sa Demeter usadila na Olympe. Zeus ju často navštevoval a čoskoro sa z neho narodila bohyňa Persephone. Potom Zeus stratil záujem o svoju sestru a začal sa zaujímať o ďalšiu mladú krásu.

Demeter je bohyňa plodnosti, ktorá je považovaná za pomocníčku všetkých farmárov. Je strážkyňou života, životodarnými silami prírody. Jej atribútmi sú rôzne plody v rukách, kosák a vavrínový veniec na hlave.

Hestia bola jednou z prvých dedičiek Rhea a Kronosa. Podľa práva narodenia patrila k olympionikom, no nemohla byť na hore Olymp, a tak neprotestovala, keď na jej miesto nastúpil Dionýz, boh vína a vinárstva. Napriek jej odriekaniu bola bohyňa uctievaná a dostávala tie najlepšie obete spomedzi ostatných bohov.

Je strážkyňou kozuba a je málo známa. Hovorí sa, že prítomnosť bohyne bolo cítiť v každom dome, kde v kachle horel oheň a svojím teplom zohrieval všetkých naokolo.

Symbolom Hestie je obetný oheň. Práve tejto bohyni sa na hostinách podával prvý a posledný pohár vína. Žiadna akcia, ktorá si vyžadovala sústredenie, sa nezačala bez obety na jej slávu.

Podľa mytológie je dcérou Kronosa a Rhey. Jej osud bol rovnaký ako u ostatných 6 súrodencov – v detstve ju prehltol otec v obave, že by ho bohyňa mohla v budúcnosti zvrhnúť. Rhea vzala Heru na kraj sveta do šedého oceánu, kde ju ďaleko od Olympu v pokoji a pokoji vychovala Thetis.

Héra je kráľovná bohov, patrónka manželstva a rodiny, manželka Dia. Stala sa symbolom vernosti a oddanosti jednému mužovi. Ostatní starogrécki bohovia nemali rovnaké vlastnosti, vyznačovali sa mnohoženstvom.

Bola ideálom, ale bola to veľmi mocná, pomstychtivá a žiarlivá žena. Neustále bojovala s manželovou neverou. Tak potrestala Titanide Leto a prekliala ju, keď bola ešte tehotná. Až po niekoľkých mesiacoch putovania sa jej podarilo zastaviť v meste Delos, kde porodila syna Apolóna a dcéru Artemis.

Héra vždy nosila rúcho a diadém. Bohyňa sa pohybovala na striebornom voze, ktorý zapriahali pávy. Posledným atribútom je kukučie žezlo, ktoré predznamenávalo lásku k tým, ktorých žehnalo.

Poseidon je synom prvých bohov - Kronosa a Rhea. Bol jedným z prvých narodených detí, takže matka nemohla dieťa zachrániť a Kronos novorodenca prehltol. Zachránil ho ale jeho mladší brat Zeus, spolu s ktorým a ďalšími 4 bratmi a sestrami porazili Titánov a ich otca.

Postupom času stratil Poseidon morský živel. Pred ním moru vládli Nereus a Oceanus. Ale dokázal ich odsunúť a zaujať dominantné postavenie. V mytológii bol reprezentovaný ako jazdiaci na voze, ktorého hlavným atribútom bol trojzubec. Poseidon ním narážal na zem a vyvolával búrky, lámal skaly a vytváral pramene, z ktorých vytekala sladká alebo morská voda. Raz takým úderom otvoril údolie v Tesálii, aby rieka nezaplavila krajinu.

Poseidon, na rozdiel od svojho brata Zeusa, má ťažký charakter. Vie byť pomstychtivý a zúrivý, často pripomínajúci živel, ktorého stelesnením sa stal. Napríklad Poseidon už dlhší čas prenasleduje Odysea, ktorý urazil boha tým, že svojho syna Kyklopa pripravil o zrak.
Boh mora zosobňuje nezničiteľnú silu a moc spolu s kráľovskou veľkosťou.

Afrodita

Príbeh o narodení bohyne je spojený s Kronosom a Gaiou. Kronosova matka mu poradila, aby vzal kosák a odrezal pohlavné orgány Uránu (prvému z bohov) a hodil ich do mora. Presne tak sa zrodila krásna Afrodita.

Považovaná za grécku bohyňu lásky, vášne a ženskej krásy. K svojim obdivovateľom je milosrdná a láskavá, preto často plnila prosby ľudí, keď sa obrátili na modlitbu. V jej chráme sa s dievčatami zaobchádzalo špeciálne, no mužom vstup zakázaný.

Bohyňa je tiež považovaná za patrónku mora a cestovania. Nosí v sebe toľko lásky, že prebúdza vrúcne city nielen medzi ľuďmi, ale aj medzi bohmi.

Afroditinými atribútmi sú holuby, vrabce a iné vtáky. Často sa objavovala na obrazoch obklopená kvetmi a v ruke držala pohár naplnený vínom.

Ares bol prvým synom Héry a Dia. Mýty hovoria, že sa stal plodom nezvyčajného súlože – Héra sa dotkla čarovnej rastliny, ktorá pomohla žene otehotnieť aj v tých najťažších situáciách.

Ares sa od detstva staval proti obrom, ktorí chceli pohnúť horou Olymp a zvrhnúť Dia. Tieto stvorenia spútali chlapca, ktorého o rok neskôr oslobodil Hermes. Potom sa Priapus úzko zapojil do jeho vzdelávania, naučil chlapca tancovať. Neskôr sa už dospelý mladík začal učiť vojenskej múdrosti.

Ares bol múdry, prefíkaný a zradný boh, ktorý svoje vedomosti často využíval vo vojnách. Jeho arzenál zahŕňa silu, prísnosť, krvilačnosť a schopnosť vyvolať strach v každom, kto sa mu postaví do cesty. Pre svoje vlastnosti nevzbudzoval uznanie medzi svojimi bratmi.

Bol symbolom mužnosti a nezlomnosti, presne ako by mal byť boh vojny. Jeho atribútmi boli oštep, zapálená pochodeň, psy a šarkan.

Aténa bola jedinou Diovou dcérou, ktorá sa narodila bez matky. A stalo sa to takto: Zeusovi bolo predpovedané, že bude mať syna, ktorý nakoniec nastúpi na trón, a dcéru, ktorá ho prekoná múdrosťou. Preto Thunderer prehltol svoju tehotnú manželku Metis.

Čoskoro mu začalo búšiť v hlave. Zeus zavolal Héfaista, ktorý mu rozťal hlavu sekerou a zrodila sa Aténa.

Aténa sa stala stelesnením múdrosti a sily Zeusa. Bola zobrazená ako mladá, vážna žena s bojovným vzhľadom a oblečená v peplos. Hlavným atribútom bola prilba a kopija a vedľa nich boli posvätné zvieratá bohyne - sova a had.

Syn Héry a Dia, ktorého jeho nahnevaná matka vyhodila z Olympu, pretože bol chromý. Spadol rovno do oceánu, no nerozbil sa. Tam ho vychovali morské bohyne Eurynome a Thetis. Práve na mori sa Hefaistos naučil kováčstvu.

Následne ukoval zlatý trón pre svoju matku a poslal ho na Olymp ako zmierovací dar. Len čo si naňho Hera sadla, okamžite zafungovali putá, z ktorých ju nikto nedokázal vyslobodiť. Potom bol Hefaistos pozvaný na Olymp, ale odmietol oslobodiť svoju matku. Bohovia si zahrali a poslali Dionýza (boha vína), ktorý Hefaista opil. Mladý boh pod vplyvom vína zabudol na priestupok a oslobodil svoju matku.

Potom postavil mnoho príbytkov bohov a niektoré prevybavil. Na pozvanie rodičov zostal na Olympe a oženil sa s Afroditou. Všetci sa obrátili na Héfaista, ktorý mal vlastnú dielňu.

Je bohom ohňa a kováčstva. Najčastejšie bol zobrazovaný ako muž so širokými ramenami, ktorý pracoval v dielni od rána do večera. Jeho symbolmi boli kladivo, nákova a čiapka v tvare vajíčka, charakteristická pre remeselníkov. K šatám nosil krátku tuniku.

Dcéra Dia a Demeter, ktorá tajne od svojho otca vyrastala v jaskyni pod dohľadom svojej matky a nýmf. Keď dievča trochu vyrástlo, Artemis, Aténa a Afrodita ju neustále sledovali. Po dosiahnutí sobášneho veku si Apollo a Ares prišli uchvátiť milé dievča. Srdce však nedala ani jednému z nich. Čoskoro potom bola unesená Hádom a odvezená do kráľovstva mŕtvych.

Všetci bohovia smútili nad zmiznutím mladého a krásneho dievčaťa, všetci ju veľmi milovali. A ani panovačná matka nedokázala nájsť Persefonu. Po tom, čo zistila, že jej dcéra je s Hádom, požiadala svojho manžela Dia o pomoc. Boh podsvetia nechal dievča ísť, ale predtým ju požiadal, aby zjedla niekoľko semien granátového jablka. Persefona nevedela, že akékoľvek jedlo zjedené v kráľovstve mŕtvych ju navždy spojí s týmto miestom. Po zjedení niekoľkých semienok granátového jablka navždy získala spojenie s podsvetím.

Bohyňa plodnosti a kráľovstvo mŕtvych. Jej stálymi spoločníkmi boli Iache, Kalligeneia, Leucippe a Pheno. Obraz Persephone stelesňoval podvod a krutosť bohov voči sebe navzájom. Jej atribútmi sú kvety, snop klasov a niekedy je zobrazovaná aj s ovocím z granátového jablka v rukách.

Apollo a Artemis

Deti narodené z Titanidu Leta a najvyššieho vládcu Zeusa. V starovekom Grécku sa verilo, že narodenie dvojčiat je predzvesťou problémov, takže boli zabité hneď po narodení.

Po narodení osud dvojičky rozdelil. Apolóna vychovala bohyňa Themis. V mladosti mu dal Héfaistos dar, dal mu luk a šípy. Artemis vychovalo 60 oceánskych a 20 amnských nymf. Ani ona nezostala bez darčeka a od Pana dostala 12 psov.

Apollo- boh svetla, patrón umenia, vodca múz, veštec, zosobnenie mužskej krásy. Jeden z najuctievanejších bohov, ktorého atribútmi sú lýra a luk.

Artemis- vždy krásna, mladá bohyňa plodnosti a cudnosti. Patrónka všetkého života na Zemi. Jej atribútmi sú tulec, zlatý luk a pochodeň.

Jeho matka je považovaná za Mayu, dcéru Atlasa. Chlapec je napoly boh, napoly smrteľník. Od detstva obchodoval s krádežami a žartmi. O zvyšku Hermesovho dospievania nie je nič známe.

Považovaný za patróna obchodníkov a zlodejov. Pomáha Hádovi sprevádzaním zosnulého do sveta mŕtvych a ako jediný sa vracia späť. Má tiež schopnosť objaviť sa v snoch ľudí.

Hermesovými atribútmi sú okrídlené sandále na rýchly pohyb a zlaté žezlo, ktoré mu ako dar priniesol Apollo.

Teogónia

Toto je báseň od Geosidesa, ktorá sa považuje za jeden z prvých starogréckych mytologických príbehov o bohoch. Rozpráva históriu sveta od samého začiatku, rozpráva o životoch titánov, olympionikov a iných hrdinov. Najprv vo svete vznikol Chaos, Gaia, Tartarus a Eros. Z chaosu sa zrodili Nyukta a Erebus. A z Gaie sa zrodil Urán. Po spojení Gaie a Uránu sa následne objavili prví Titani.

Matka všetkého živého a všetkého, čo rastie na Zemi. Najprv sa z nej objavila hviezdna nočná obloha, potom hory a bezhraničné modré more. Keď sa Urán stal vládcom sveta, Gaia sa stala jeho manželkou a dala mu 12 detí:

oceán;
Koya;
Kriya;
Hyperion;
Iapetus;
Kronos;
Teyu;
Rhea;
Mnemosyne;
Phoebe;
Themis;
Tefida.

Bohyňa svoje deti veľmi milovala, na rozdiel od svojho otca, ktorý tie najnevhodnejšie vyhnal do útrob zeme a povedal, že ich už nikdy nechce vidieť. Matka kvôli vyhnaniu svojich detí veľmi trpela, a tak presvedčila titánov, aby sa vysporiadali s Uránom, pričom silou odobrali moc. S týmto krokom ale súhlasil iba Kronos, ktorý Urán vykastroval a zaujal jeho miesto.

Zrodila ho matka Zem Gaia bez otca. Dobil svet a oženil sa so svojou matkou. Čoskoro mali deti - titánov, titanidov, jednookých a päťdesiathlavých obrov. Urán nemal rád svoje hrozne vyzerajúce deti a snažil sa ich zbaviť. Čoskoro však Urán čelil represáliám zo strany Kronosovho syna.

Je predstaviteľom prvej generácie starogréckych bohov, ktorí boli zvrhnutí v dôsledku vzbury. Ale aj jeho nástupca prišiel o svoju moc pomstou detí za roky utrpenia.

Toto je priepasť, ktorá sa nachádza pod kráľovstvom Hádes, kde bol po veľkej bitke olympionikov s Titanmi zvrhnutý Kronos spolu so zvyškom preživších. Na tomto mieste všetkých zajatcov strážili obri Hecatoncheires, ktorí sú deťmi Uránu. Boli tam umiestnení aj Kyklopovia.

Geosid napísal, že ak by nákova vyletela zo zeme do priepasti, trvalo by to 9 dní. Tartarus sa nachádzal vo vnútri trojitej vrstvy temnoty, medených stien a brán Poseidonu. Slúžil ako miesto zadržiavania pre všetky zvrhnuté božstvá. V kláštore bol aj biotop Nyukta a Thanatos, boh smrti. Ani olympskí bohovia sa nechceli ocitnúť v priepasti, pretože inšpirovala divokú hrôzu.

V starovekej gréckej mytológii sa Nyukta narodila z chaosu, je zosobnením noci a patrónkou vesmíru. Predok mnohých tvorov. Napríklad z boha Tartara porodila smrť a spánok, z Erebusa Charona, ktorý bol nositeľom duší mŕtvych ľudí v posmrtnom živote, ako aj Nemesis, bohyňu odplaty.

Veľmi podporovala ľudí a prinášala mier. Počas bitky s Titánmi stála na strane olympských bohov. Nemá žiadne atribúty, ale najčastejšie je zobrazovaná so zastretou tvárou a tmavými šatami.

Je zosobnením tmy alebo noci. Jeden z primárnych bohov, druhý patrón vesmíru. Narodil sa z chaosu ako Nyukta. Pôsobil ako podzemná temnota, cez ktorú prechádzali duše mŕtvych na druhý svet.

Podľa legendy sa z jeho spojenia s Nyuktom zrodila aj skaza, staroba, smrť, láska, katastrofa, odplata, nemravnosť atď. Súdiac podľa iných autorov okrem Geosida, Nyukta zrodil aj násilnú smrť a boha ohovárania.

Iný názov pre temnotu. Skotos sa nikde nespomínal a reči o ňom sa vyhýbali. Narodil sa po svadbe medzi Uránom a Gaiou.

Iné božstvá

Iné božstvá spomínané v starogréckej mytológii, ktoré nežili na Olympe, ale majú tiež veľký význam. Gréci sa k väčšine z nich správali s veľkou úctou, obetovali sa a žiadali o pomoc.

Je dcérou titanov Persus a Asteria. Pôsobil ako dirigent medzi jednoduchým svetom a svetom mágie. Počas svojej formácie v starovekom Grécku bola uctievaná ako strážkyňa kozuba, a keď zmizli všetci jej nasledovníci, stala sa z nej libertínka a čarodejnica.

Jej atribútmi bol obrátený mesiac vo vodorovnej polohe a otočený k oblohe a v rukách držala fakľu a meč.

Syn Dia a Semele, ktorá bola dcérou kráľa Cadmusa. Má ťažký príbeh – matka mu zomrela pri pôrode. Stalo sa to kvôli Herinej žiarlivosti. Keď sa Hera dozvedela o ďalšej zrade od Zeusa, objaví sa pred Semele v maske zdravotnej sestry a presviedča ju, aby videla Zeusa. Pri ďalšej Zeusovej návšteve ju Samela požiada, aby prisahala, že splní akékoľvek jej želanie. Po jeho súhlase ho požiada, aby ju objal rovnakou formou, ako objíma svoju manželku Héru. Keďže bohovia nemôžu porušiť svoju prísahu, Zeus objíme Semele a tá je hodinu pálená bleskom.

Boží blesk spálil dom aj samotnú ženu, no pred smrťou stihla porodiť syna. Následne mu Zeus zašil predčasne narodeného chlapca do stehna, aby ho odniesol do pôrodu, a keď nadišiel požadovaný čas, dal ho Hermesovi.

Je bohom vína a vinárstva. Jeho atribútmi sú veniec viniča a pohár vína.

Syn Hermes a dcéra Dryopes. Narodil sa s kozími rohmi, kopytami a dlhou bradou. Vystrašená vzhľadom dieťaťa matka odišla, ale otec ho vzal na Olymp a dokázal pobaviť všetkých bohov zábavnými predstaveniami svojho dediča. Kvôli tomuto správaniu ho bohovia nazvali pan.

Žil v čarovných lesoch medzi nymfami. Organizoval hlučné okrúhle tance, ktoré vystrašili smrteľníkov. Najčastejšie boli zobrazovaní s hroznom v ruke.

Je synom Poseidona a Gaie, od prírody obr. Žil v Líbyi a miloval bitky, preto nútil všetkých, aby s ním bojovali. Kým bol na zemi, jeho sily rástli. Túto moc mu dala jeho matka Gaia. Nakoniec však Herkules dokázal obmedziť svoju moc.

Umelci ho vo svojich obrazoch najčastejšie predstavovali ako muža priemernej výšky, veľmi svalnatého a krátkeho oblečenia. Vždy zobrazené počas bitiek.

Asclepius

Syn Apolla a Coronisa, pod ktorého patronátom bola zručnosť liečiteľstva a on sám bol zručným lekárom. Od Apolla a Chirona sa naučil liečiť choroby. Vďaka tomu sa dostal na takú úroveň, že si dokázal poradiť doslova s ​​akoukoľvek chorobou a dokonca vzkriesil mŕtvych.

Najčastejšie bol zobrazovaný s vavrínovým vencom na hlave a v klasických róbach. V ruke držal dlhú palicu, ktorá bola omotaná okolo hada, čo je atribút Asklépia.

Amfitrit

Dcéra Nereusa a Doris. Bola to najkrajšia morská bohyňa. Preto si ju za manželku vybral sám Poseidon. Bála sa ho však vydať, pretože bola oveľa nižšie v hierarchii bohov.

Preto som sa rozhodol ukryť v hlbokej odľahlej jaskyni na samom okraji mora neďaleko Atlasu. Ale Poseidonov delfín našiel dievča a priviedol ju k svojmu pánovi. Stala sa rovnako ako Héra spoluvládkou morského kráľovstva. Sedela v zlatom paláci, kde porodila dcéru Rhodu a syna Tritona.

Atribúty sú koruna a morské božstvá spolu s obyčajnými obyvateľmi pod vodou.

Jej atribútmi sú bábätko v rukách, miska s ovocím a palica. Bola zobrazovaná ako mladá krásna žena v luxusných róbach. Často jej boli prinášané obete, ale všetky boli bez krvi.

Meno tejto nebeskej bytosti je dodnes každému dobre známe, je to bohyňa víťazstva, preto sa v starovekom svete po vyhranej bitke alebo pred bitkami k nej každý obracal s modlitbami. Po úspešných bitkách všetci usporiadali hostiny na počesť bohyne.

Podľa legendy je považovaná za dcéru Pallanta a bola vychovávaná s Aténou. Najčastejšie bola zobrazovaná ako mladé dievča v krásnych šatách, so sokolom a vavrínovým vencom ako atribútom. Často sú obrázky s krídlami.

Patrí do rodu Or, považovaný za dcéru Dia a Themis. Bohyňa pravdy a spravodlivosti. Keď môj otec pôsobil ako najvyšší sudca, bol to Dike, ktorý stál vedľa neho. V tejto akcii bol skrytý hlboký symbolický význam.

Keďže na svete existuje zákon, musí existovať aj nezákonnosť. Adikia, ktorá bola Dikeovou sestrou, bola pochopená nedostatkom práv. Boli v neustálej konfrontácii. Vedľa bohyne stála vždy Themis, ktorá ju dopĺňala a spolu tvorili takzvanú Spravodlivosť.

Atribúty: šupiny a obväz, ktorý zakrýval oči.

Dcéra oceánu a Tethys, bohyňa náhody či šťastnej náhody. Žila na Olympe, no nepatrila medzi olympionikov. Bola medzi družinou Dia a od narodenia pomáhala Plutovi spolu s bohyňou Eirene.

Najčastejšie bola zobrazovaná ako štíhle dievča so zaviazanými očami. Bola sporo oblečená, no v rukách držala obrovský roh hojnosti, z ktorého padali mince.

Morfeovým otcom bol boh Hypnos, pod ktorého autoritou bola schopnosť dať ľuďom zdravý spánok a sny, a jeho matkou bola Parsithea, ktorá mala dar relaxácie a odpočinku. Schopnosti boli prenesené na Morfea a stal sa bohom snov, ale bol tiež zodpovedný za vytváranie snov pre ľudí.

Morpheus mal za chrbtom krídla. Sú potrebné nielen na rýchle dosiahnutie tých, ktorí potrebovali pomoc, ale aj na rýchlu prepravu otca.

Atribútom Morfea bol kvet maku, ktorý sa pri dotyku pozemského obyvateľa okamžite ponoril do spánku.

Ešte pár mien bohov:

Phobos a Deimos - bohovia strachu, synovia Aresa a Afrodity, atribútmi boli meč a štít;
Boreas je zosobnením severného vetra, syna Astraea a Eosa; atribútmi boli amorky hrajúce snehové gule.