ஷம்பலா - அனைத்து உலக ஞானத்தின் வடக்கு ஆதாரம்

கிழக்கில் அவர்கள் வடக்கு ஷம்பாலாவைப் பற்றி நினைத்தார்கள், இது வடக்கு விளக்குகளால் வெளிப்படுகிறது. வட துருவப் புள்ளியில் பேனர் ஏற்றப்படும் என்றும் ஒரு புராணக்கதை இருந்தது. புராணக்கதைகள் இப்படித்தான் நிறைவேற்றப்படுகின்றன, மேலும் தொலைதூர எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முடியும், அச்சு நகரும் போது, ​​இப்போது மூடப்பட்ட புதிய நிலங்கள் திறக்கப்படும். டன்ட்ராவின் கண்டுபிடிப்பு பற்றி நான் ஏற்கனவே பேசினேன். எதிர்காலத்தை நோக்குபவர்களை நான் பாராட்டுகிறேன். (சகோதரத்துவம் § 509).

ஷம்பாலா ஒரு மர்மமான அரை புராண நாடு, ஞானம், உலகளாவிய அறிவு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் மூதாதையர் வீடு. இருப்பினும், ரஷ்ய மக்கள் இந்த பொற்காலத்தின் புராணங்களுக்கு நெருக்கமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய படங்கள் மூலம் வந்தனர். பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள், ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை கனவு கண்டு, தங்கள் பார்வையை வடக்கு பக்கம் திருப்பினர். பல புத்தகப் புழுக்கள், போதகர்கள் மற்றும் வெறுமனே கனவு காண்பவர்களின் கருத்துப்படி, பூமிக்குரிய சொர்க்கத்திற்கு மட்டுமே ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாடு இருந்தது. அதற்கு வெவ்வேறு பெயர்கள் வைக்கப்பட்டன. மிகவும் பிரபலமான வட ரஷ்ய புராணக்கதை பற்றி Belovodye.ஆரம்பத்தில், பாரம்பரியம் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் பகுதியில் (நீர் பகுதி) வைக்கப்பட்டது. ருரிக்கிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஆட்சி செய்த புகழ்பெற்ற ரஷ்ய இளவரசர்களான ஸ்லோவன் மற்றும் ரஸ் ஆகியோர் "பொமரேனியா முழுவதும் வடக்கு நிலங்களை வைத்திருந்தனர்" என்று ஏற்கனவே "மசூரின் க்ரோனிக்லரில்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது<...>மற்றும் பெரிய ஓப் நதிக்கும், மற்றும் வாய்க்கும் பெலோவோட்னயாநீர், மற்றும் இந்த நீர் பால் போன்ற வெண்மையானது ..." பண்டைய ரஷ்ய பதிவுகளில் உள்ள "பால் சாயல்" ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் பனி மூடிய விரிவாக்கங்களுடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் கொண்டிருந்தது, இது பெரும்பாலும் நாளாகமங்களில் பால் பெருங்கடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஓல்ட் பிலீவர் பெலோவோட்ஸ்க் புனைவுகளின் மிகப் பழமையான பதிப்புகளில் (மற்றும் மொத்தம் 3 பதிப்புகளில் குறைந்தது 10 பிரதிகள் அறியப்படுகின்றன) இது ஆர்க்டிக் பெருங்கடலைப் பற்றி குறிப்பாகக் கூறப்படுகிறது: “மேலும், ரஷ்யர்கள், தேவாலயத்தில் நிகான் மாற்றத்தின் போது - மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் - மற்றும் பண்டைய பக்தி சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திலிருந்து தப்பி ஓடியது மற்றும் பிற ரஷ்ய மாநிலத்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இடங்கள் உள்ளன. ஆர்க்டிக் கடல்ஒவ்வொரு தரவரிசை மக்களின் கப்பல்களிலும், மற்றவர்கள் தரையிலும், அதனால்தான் அந்த இடங்கள் நிரப்பப்பட்டன." மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதி பெலோவோடியில் வசிப்பவர்கள் (காலனித்துவவாதிகள்) பற்றி மேலும் குறிப்பிட்ட தகவல்களை வழங்குகிறது: "[குடியேறுபவர்கள்] ஒக்கியனின் ஆழத்தில் வாழ்கின்றனர். - கடல், ஒரு இடம் அன்பானவர்,மேலும் பல ஏரிகளும் எழுபது தீவுகளும் உள்ளன. தீவுகள் 600 மைல் தொலைவில் உள்ளன, அவற்றுக்கிடையே மலைகள் உள்ளன.<...>சோலோவெட்ஸ்கியின் ஸோசிமா மற்றும் சவ்வதியிலிருந்து கப்பல்கள் மூலம் அவர்கள் கடந்து சென்றனர் லெட்ஸ்கோ கடல்"பின்னர், பெலோவோடியின் இருப்பிடம் பற்றிய கருத்துக்கள் மாறின. ரஷ்ய அலைந்து திரிபவர்கள், மகிழ்ச்சியின் நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஆர்வமாக, சீனாவிலும், மங்கோலியாவிலும், திபெத்திலும், "ஓபன் (ஜப்பானிய) மாநிலத்திலும் அதைத் தேடினார்கள்."

இலட்சியத்தின் கனவுகள் அப்படியே இருந்தன: "அந்த இடங்களில், வழக்கு மற்றும் திருட்டு மற்றும் சட்டத்திற்கு முரணான பிற விஷயங்கள் நடக்காது, அவர்களுக்கு மதச்சார்பற்ற நீதிமன்றம் இல்லை; மக்கள் மற்றும் அனைத்து மக்களும் ஆன்மீக அதிகாரிகளால் ஆளப்படுகிறார்கள். அங்கு மரங்கள் மிக உயர்ந்த மரங்களுக்கு சமம்.<...>மேலும் அனைத்து வகையான பூமிக்குரிய பழங்களும் உள்ளன; திராட்சை மற்றும் சொரோச்சின்ஸ்கி தினை பிறக்கும்.<...>அவர்களிடம் எண்ணற்ற தங்கமும் வெள்ளியும், விலையுயர்ந்த கற்களும், விலையுயர்ந்த மணிகளும் ஏராளமாக உள்ளன."

அதே நேரத்தில், பெலோவோடி பொற்காலத்தின் மற்றொரு குறியீட்டு தொடர்புடன் இணைந்தார் - ஷம்பாலா. அல்தாய் பழைய விசுவாசிகள் அடைய முடியாத மகிழ்ச்சியின் நிலத்தை இப்படித்தான் பார்த்தார்கள். நிக்கோலஸ் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ரோரிச் (1874-1947) அவரது பயணத்தின் குறிக்கோள்களில் ஒன்றின் (இன்னும் துல்லியமாக, ரகசிய துணை இலக்குகள்) பாதையை தீர்மானிப்பதில் அவர்களின் யோசனைகள் மற்றும் பரிந்துரைகளால் வழிநடத்தப்பட்டார்: “தொலைதூர நாடுகளில், பெரிய ஏரிகளுக்கு அப்பால், உயரத்திற்குப் பின்னால். மலைகள், நீதி இருக்கும் ஒரு புனிதமான இடம் உள்ளது.உயர்ந்த அறிவும், உயர்ந்த ஞானமும் மனிதகுலத்தின் முழு எதிர்கால இரட்சிப்புக்காக வாழ்கின்றன, இந்த இடம் பெலோவோத்யே என்று அழைக்கப்படுகிறது.<...>நிறைய பேர் பெலோவோடிக்கு சென்றனர். எங்கள் தாத்தாக்கள்<...>நாங்களும் சென்றோம். மூன்று வருடங்கள் மறைந்து ஒரு புனித இடத்தை அடைந்தார்கள். அவர்கள் மட்டும் அங்கு தங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, திரும்ப வேண்டியிருந்தது. இந்த இடத்தைப் பற்றி அவர்கள் பல அற்புதங்களைச் சொன்னார்கள். மேலும் அற்புதங்களைச் சொல்ல அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை."

பல ரஷ்ய மக்கள் இதை "சொல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை" - தேடி கண்டுபிடித்தவர்கள். அவர்களில் ரோரிச் தானே இருந்தார், மேலும் அவர் ஷம்பாலாவின் கருப்பொருளில் பல ஈர்க்கக்கூடிய கேன்வாஸ்களை வரைந்தார். "ஷம்பலா" என்பது மர்மமான நாட்டின் பெயரின் சமஸ்கிருத குரலாகும். திபெத்திய மொழியில் இது வார்த்தையின் நடுவில் ஒரு கூடுதல் ஒலியுடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது - "ஷம்பலா". இருப்பினும், பிந்தைய எழுத்துப்பிழை சிறப்பு இலக்கியங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஷம்பலா அதே நேரத்தில் மிக உயர்ந்த சின்னமாகவும் உயர்ந்த யதார்த்தமாகவும் இருக்கிறது. ஒரு அடையாளமாக, இது பண்டைய வடக்கு மூதாதையர் இல்லத்தின் ஆன்மீக சக்தியையும் செழிப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறது, இது மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு நாடு, இது ஐரோப்பிய பாரம்பரியம் ஹைபர்போரியாவுடன் அடையாளப்படுத்துகிறது. பலர் மர்மமான நாட்டைத் தேடினர். தொடர்ந்து தேடுபவர்களில் எங்கள் பிரபல பயணி நிகோலாய் மிகைலோவிச் ப்ரெஸ்வால்ஸ்கி (1839-1888) உள்ளார். அவர் ஷம்பாலாவின் தோற்றம் மற்றும் இருப்பிடத்தின் வடக்கு பதிப்பைக் கடைப்பிடித்தார், முதலில், மகிழ்ச்சியின் துருவ நிலத்திற்கு அதை நெருக்கமாக கொண்டு வந்தார். "... மிகவும் சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை ஷம்பாலாவைப் பற்றியது - வடக்கு கடலின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள தீவு[முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது. - வி.டி.], - ப்ரெஷெவல்ஸ்கி தனது கையால் எழுதினார். "அங்கே நிறைய தங்கம் உள்ளது, கோதுமை அற்புதமான உயரத்தை அடைகிறது." இந்த நாட்டில் வறுமை தெரியவில்லை; உண்மையில், இந்த நாட்டில் பாலும் தேனும் ஓடுகிறது."

ஒரு திபெத்திய லாமா வடக்கு நிக்கோலஸ் ரோரிச்சிடம், உலகளாவிய துருவ மலையான மேருவுக்கு உயர்ந்து, ஷம்பாலாவின் அடையாளங்கள், ஒருபுறம், அதன் பூமிக்குரிய விவரங்கள், மறுபுறம்: "பெரிய ஷம்பலாவுக்கு அப்பால் அமைந்துள்ளது. பெருங்கடல். இது ஒரு சக்திவாய்ந்த சொர்க்க உடைமை. நமது நிலத்துடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை. பூமிக்குரிய மக்களே, நீங்கள் எப்படி, ஏன் அதில் ஆர்வம் காட்டுகிறீர்கள்? சில இடங்களில் மட்டுமே, தூர வடக்கில், ஷம்பாலாவின் ஒளிரும் கதிர்களை உங்களால் அறிய முடியும்.<...>எனவே, பரலோக ஷம்பலாவைப் பற்றி மட்டும் சொல்லாமல், பூமிக்குரிய ஒன்றைப் பற்றியும் சொல்லுங்கள்; ஏனென்றால், என்னைப் போலவே நீங்களும் பூமிக்குரிய ஷம்பலா பரலோகத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பதை அறிவீர்கள். மேலும் இந்த இடத்தில்தான் இரு உலகங்களும் ஒன்று சேருகின்றன."

வெளிப்படையாக, நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச், அதே போல் அவரது மனைவி மற்றும் உத்வேகம், எலெனா இவனோவ்னா, ஷம்பாலாவின் பண்டைய மர்மத்தைத் தீர்ப்பதில் யாரையும் விட நெருக்கமாக வந்தனர். ஆனால், மௌனத்தின் உறுதிமொழியால் கட்டுண்டு, அவர்களால் இதைப் பற்றி ஒரு குறியீட்டு மற்றும் உருவக வடிவத்தில் மட்டுமே சொல்ல முடிந்தது. ஷம்பலா என்பது ஒளியின் இருப்பிடம் மட்டுமல்ல, தெரியாதவர்களுக்கு அணுக முடியாத வரைபடத்தில் ஒரு புனிதமான இடமாகும். ஷம்பலா என்பது ஒரு தத்துவமாகும், இது கிழக்கின் சிறந்த போதனைகளிலிருந்து நேரடியாகப் பின்பற்றப்படுகிறது காலசக்கரங்கள். "காலசக்ரா" என்ற கருத்துக்கு "காலச் சக்கரம்" என்று பொருள். புராணத்தின் படி, இந்த போதனை புத்தரால் ஷம்பலா மன்னருக்கு அனுப்பப்பட்டது. காலசக்ராவின் தத்துவக் கோட்பாட்டின்படி, உலகில் உள்ள அனைத்தும் - பிரபஞ்சம் முதல் மனிதன் வரை - சுழற்சி முறையில் உருவாகிறது. எல்லாமே விரைவில் அல்லது பின்னர் மீண்டும் நிகழ்கிறது, மேலும் ஒரு காலத்தில் ஆணாதிக்கம் ஆணாதிக்கத்தால் மாற்றப்பட்டிருந்தால், இப்போது அவை மீண்டும் ஒருவரையொருவர் மாற்றுவது போல் தெரிகிறது. இங்கே வேலை செய்வது சில சுருக்கமான சமூகவியல் திட்டங்கள் அல்ல, ஆனால் ஆழமான அண்ட வடிவங்கள்: ஆண் மற்றும் பெண் கோட்பாடுகள் இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் கட்டமைப்பில் வேரூன்றி, சுழற்சி செயல்முறைகளை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் ஒரு நிகழ்வுகளை மற்றொன்று மாற்றுகிறது.

இந்த போதனையின் தோற்றம் அல்லது ரஷ்ய லாப்லாந்தின் மையத்தில் வடக்கில் இந்த தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்த எந்த தடயங்களையும் கண்டுபிடிக்க ஏ.வி. பார்சென்கோ (1881-1938). ரோரிச்சைப் போலவே, அவர் பண்டைய ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை ஒற்றை மற்றும் உடைக்கப்படாத சங்கிலியின் வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அதன் ஆரம்பம் வடக்கிலும் முடிவு திபெத் மற்றும் இமயமலையிலும் இருந்தது. அவர்களின் தேடல்கள், அலைந்து திரிதல் மற்றும் எழுத்துக்களில், ரஷ்ய துறவிகள் இருவரும் ஒத்திசைவாக செயல்பட்டனர், அறியாதவர்களுக்கு அணுக முடியாத சில ஆதாரங்களை நம்பியிருந்தனர். "காலசக்ரா" என்பது சமஸ்கிருத வார்த்தை. திபெத்திய மொழியில், "காலத்தின் சக்கரம்" என்பது "டன்கோர்". பார்சென்கோ இந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சனையின் தலைவிதி மற்றும் எதிர்காலம் பற்றி பிரபல புரியாட் இனவியலாளர் ஜி.டி.களுடன் விவாதித்தார். சிபிகோவ் (1873-1930), ஒரு யாத்ரீகர் என்ற போர்வையில் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் திபெத்தில் நுழைந்த முதல் ரஷ்யர்.

"<...>அனைத்து கிழக்கத்திய மக்களின் மிகப் பழமையான மரபுகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் அந்த மாபெரும் நாகரிக மோதலுக்கு மனிதகுலத்தை இட்டுச் செல்லும் துல்லியமாக அத்தகைய உலக இயக்கத்தின் ஆரம்பம் மார்க்சியத்தில் மனிதகுலத்திற்கு உள்ளது என்ற நம்பிக்கைக்கு ஆழ்ந்த சிந்தனை என்னை வழிநடத்தியது. லாமாஸ்டுகளில் - ஷம்பாலியன் போரின் புராணத்தில். முஸ்லீம்களில், தாம்புலையிலிருந்து மஹ்தியின் வருகை பற்றிய புராணத்தில் உள்ளது. கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் யூதர்கள் மத்தியில் - எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் புராணக்கதையில், வடக்கிற்கும் நீதிமான்களின் மக்களுக்கும் இடையிலான பெரிய கடைசிப் போரைப் பற்றி, பூமியின் உச்சியில் வாழும் அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் சேகரிக்கப்பட்டது - இது அதே ஷம்பாலாவுடன் தெளிவாக ஒத்திருக்கிறது.

கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் டன்கோர் பாரம்பரியத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்த ரஷ்யர்களை நான் சந்தித்தபோது இந்த நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. [மூல வார்த்தை திபெத்திய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. - வி.டி.]. இந்த நபர்கள் என்னை விட வயதில் மிகவும் மூத்தவர்கள், என்னால் மதிப்பிட முடிந்தவரை, யுனிவர்சல் சயின்ஸ் மற்றும் தற்போதைய சர்வதேச சூழ்நிலையை மதிப்பிடுவதில் என்னை விட திறமையானவர்கள். கோஸ்ட்ரோமா காடுகளிலிருந்து எளிய புனித முட்டாள்கள் (பிச்சைக்காரர்கள்), பாதிப்பில்லாத பைத்தியக்காரர்கள் என்று கூறப்படும் வடிவத்தில் வெளியே வந்து, அவர்கள் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்து என்னைக் கண்டுபிடித்தார்கள்.<...>

இவ்வாறு, ரஷ்ய பாரம்பரியத்தின் [டன்கோர்] கிளையை வைத்திருக்கும் ரஷ்யர்களுடன் எனது தொடர்பு நிறுவப்பட்டது. நான், ஒரு தெற்கு மங்கோலியனின் பொதுவான ஆலோசனையை மட்டுமே நம்பியிருந்தேன்.<...>போல்ஷிவிசத்தை மிகவும் ஆழமான கருத்தியல் மற்றும் ஆர்வமற்ற அரசியல்வாதிகளுக்கு [முதன்மையாக F.E. Dzerzhinsky மற்றும் G.V. Chicherin என்று அர்த்தம். - V.D. ரகசியம் [Dunkhor], இந்த திசையில் எனது முதல் முயற்சியில், பாரம்பரியத்தின் [Dunkhor] மிகவும் பழமையான ரஷ்ய கிளையின் பாதுகாவலர்களால் நான் ஆதரிக்கப்பட்டேன், அதுவரை எனக்கு முற்றிலும் தெரியாது. அவை படிப்படியாக என் அறிவை ஆழப்படுத்தி, என் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தின. மற்றும் இந்த ஆண்டு<...>முறைப்படி அவர்கள் மத்தியில் என்னை ஏற்றுக்கொண்டார்<...>"

ஒரு மர்மமான கோடு வெளிப்படுகிறது: ரஷ்யா - திபெத் - இமயமலை. மேலும், அதன் தோற்றம் வடக்கில் உள்ளது. கூடுதலாக, மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பத்தியில் முற்றிலும் ஆச்சரியமான உண்மைகள் உள்ளன! ரஷ்யாவில் 20 களில், யுனிவர்சல் ஷம்பாலியன் அறிவின் பாதுகாவலர்களின் சமூகம் (கோஸ்ட்ரோமா வனப்பகுதியிலிருந்து தலைநகரின் ரகசிய காப்பகங்களின் அமைதி வரை) நன்கு ரகசியமான மற்றும் மிகவும் கிளைத்த சமூகம் இருந்தது. முன்னதாக, 1922 இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில், பார்சென்கோ கோலா தீபகற்பத்தின் மையத்தில், புனிதமான சாமி செடோசெரோவின் பகுதியில் அவரது தடயங்களைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். இங்கே, அவர் நம்பியபடி, ஒரு காலத்தில் பண்டைய ஆரிய அல்லது ஹைபர்போரியன் நாகரிகத்தின் மையங்களில் ஒன்று இருந்தது. உலகளாவிய பேரழிவின் விளைவாக - உலகளாவிய வெள்ளம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த கூர்மையான குளிர்ச்சி - சிறந்த தலைவரும் மாவீரருமான ராமரின் தலைமையிலான இந்தோ-ஆரியர்கள் தெற்கே குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, அங்கு அவர்கள் நவீன இந்திய கலாச்சாரத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.

சிபிகோவுக்கு பார்சென்கோ எழுதிய கடிதம் பெரும் ஷம்பாலியப் போரைப் பற்றி பேசுகிறது. அது என்ன? பதில் கட்டுரையில் உள்ளது
புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு பயணி மற்றும் ஓரியண்டல் கலாச்சாரத்தின் ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரா டேவிட்-நீல். இது "வடக்கின் எதிர்கால ஹீரோ" என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பார்சென்கோ மற்றும் ரோரிச்சின் பார்வையில் இருந்தது. அவர் யார் - வடக்கின் வருங்கால ஹீரோ? கிழக்கில், அனைவருக்கும் அவரைத் தெரியும்! மற்றும் ரஷ்யாவிலும். திபெத்தியன், மங்கோலியன், உய்குர், புரியாத், துவான் மற்றும் அல்தாய் புராணங்களின் முக்கிய பாத்திரம் மற்றும் பாத்திரமான கெசர் கான் இதுவாகும். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, ஒவ்வொரு தேசமும் இந்த பண்டைய உருவம் மற்றும் அதன் காவிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய அதன் புரிதலை செம்மைப்படுத்தியுள்ளது. எந்த பெரிய ஹீரோவைப் போலவே, கெசர் கடந்த காலத்திற்கு மட்டுமல்ல, எதிர்காலத்திற்கும் சொந்தமானவர். உண்மையில், டேவிட்-நீல் இதைப் பற்றி எழுதினார்: "கேசர் கான் ஒரு ஹீரோ, அவரது புதிய அவதாரம் வடக்கு ஷம்பாலாவில் நடக்கும். அங்கு அவர் தனது கடந்தகால வாழ்க்கையில் அவருடன் இருந்த ஊழியர்களையும் தலைவர்களையும் ஒன்றிணைப்பார். அவர்கள் அனைவரும் ஷம்பாலாவில் அவதாரம் எடுப்பார்கள். அங்கு அவர்கள் தங்கள் இறைவனின் மர்மமான சக்தியால் அல்லது தொடக்கக்காரர்களால் மட்டுமே கேட்கப்படும் மர்மமான குரல்களால் ஈர்க்கப்படுவார்கள்."

மிகவும் விரிவான புனைவுகளில், கெசர் தீய சக்திகளுடன் முடிவற்ற போர்களை நடத்துகிறார். கெசர் பரலோக-தெய்வீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை, இறுதியில், மங்கோலிய-மஞ்சு-திபெத்திய-புரியாட்-அல்தாய்-துவான் பாந்தியனின் முக்கிய பரலோக தெய்வம் - கோர்மஸ்ட். இந்த பழமையான பெயரின் அடிப்படையானது பண்டைய ரஷ்ய சோல்ன்ட்செபோக் கோர்ஸ் அல்லது பண்டைய எகிப்திய ஹோரஸ் போன்றது, இது யூரேசிய மற்றும் பிற மக்களின் மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் பொதுவான தோற்றத்தை மீண்டும் நிரூபிக்கிறது. அவரது செயல்பாடுகள் மற்றும் தோற்றத்தின் படி (லாமிஸ்ட் பதிப்பின் படி), பரலோக பாந்தியனின் இறைவன் மேருவின் துருவ மலையில் வசிக்கிறார்.

உச்ச தந்தை கெசரை பூமிக்கு வழிநடத்துகிறார், அதனால் மறுபிறவி மற்றும் மனித உருவத்தை எடுத்த பிறகு, அவர் ஒரு வலிமைமிக்க ஹீரோவாகவும், பரிந்துரை செய்பவராகவும், மனித இனத்தின் புரவலராகவும் மாறுகிறார். கெசரின் பரலோக இராணுவம் 33 பயமற்ற தோழர்கள்-பேடியர்கள், எப்போதும் தங்கள் எஜமானரின் உதவிக்கு வர தயாராக உள்ளது. கெசர் மனிதகுலத்தின் உயிர்வாழ்வு மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பவர் மட்டுமல்ல, இது கருப்பு பேய் சக்திகளால் தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் வரவிருக்கும் பொற்காலத்தின் அறிவிப்பாளர், பிரபலமான கற்பனையில் வடக்கு ஷம்பாலாவுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது. திபெத்திய லாமாக்களால் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்ட கெசரின் புகழ்பெற்ற ஆணையால் இது சாட்சியமளிக்கிறது:

கெசர் கானின் ஆணை

"என்னிடம் நிறைய பொக்கிஷங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவற்றை என் மக்களுக்குக் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மட்டுமே கொடுக்க முடியும். வடக்கு ஷம்பாலாவின் இராணுவம் இரட்சிப்பின் நகலைக் கொண்டு வரும்போது, ​​​​நான் மலைப் பொக்கிஷங்களைத் திறந்து, என் பொக்கிஷங்களை இராணுவத்துடன் சமமாகப் பகிர்ந்துகொண்டு நீதியுடன் வாழ்வேன். எனது ஆணை விரைவில் அனைத்து பாலைவனங்களையும் கடந்து செல்லும். எனது தங்கம் காற்றில் சிதறியபோது, ​​வடக்கு ஷம்பாலா மக்கள் எனது சொத்துக்களை சேகரிக்க வருவதற்கு நான் ஒரு நேரத்தை அமைத்தேன். அப்பொழுது என் ஜனங்கள் செல்வப் பைகளை ஆயத்தம் செய்வார்கள், நான் அனைவருக்கும் நியாயமான பங்கைக் கொடுப்பேன்.<...>நீங்கள் தங்க மணலைக் காணலாம், விலைமதிப்பற்ற கற்களைக் காணலாம், ஆனால் உண்மையான செல்வம் வடக்கு ஷம்பாலா மக்களை அனுப்பும் நேரம் வரும்போது மட்டுமே வரும். இதுதான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது”

ரஷ்ய வாசகருக்கு கெசெரியாட்டின் பல்வேறு பதிப்புகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கான அதிர்ஷ்ட வாய்ப்பு உள்ளது, அதன் கவிதை அழகில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - துவான், அல்தாய், புரியாட். அவற்றில் கடைசியாக வடக்கு நினைவுகள் கீழே உள்ளன - மிகவும் விரிவான மற்றும் அசல். கெசர் காவியத்தின் பல போர்கள் தூர வடக்கில் நடைபெறுகின்றன. பறக்கும் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற ஷரகோல் கான்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடனான மோதல் குறிப்பாக கொடூரமானது மற்றும் சரிசெய்ய முடியாதது. மேலும், ஷரகோல்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருப்பது பறவை இறகுகளால் செய்யப்பட்ட சில வகையான இறக்கைகள் அல்ல, ஆனால் மிகவும் "உண்மையான" உலோக விமானம். உண்மை, இது பழைய பாணியில் அழைக்கப்பட்டது - "இரும்பு பறவை" (நவீன இராணுவ விமானங்கள் "எஃகு பறவைகள்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, உண்மையில் விமானத்தில் எஃகு குறைவாக இருந்தாலும்), ஆனால் அது முற்றிலும் வெவ்வேறு உலோகங்களால் ஆனது.

ஒருமுறை, ஒரு வானத் தேர், தீயில் மூழ்கி, பூமியில் அவசரமாக தரையிறங்கியது. பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. ஒருமுறை பறக்கும் அதிசயத்தின் சூப்பர் வலுவான சட்டத்தை கடந்த நூற்றாண்டுகளின் படுகுழியால் அழிக்க முடியவில்லை. இருப்பினும், நம் முன்னோர்களுக்கு - புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களுக்கு - விண்கலம் ஒரு அதிசயம் அல்ல. அவர்களின் நாகரிகம் இன்னும் பண்டைய காலங்களின் பெரிய சாதனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் இந்த மக்கள் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறார்கள். மர்மமான வான புதுமுகத்தைப் பார்த்து, ஆவியின் வளர்ச்சிக்கு, தொழில்நுட்பத்தின் தடையற்ற வளர்ச்சிக்கான பாதை எப்போதும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

காவியத்தில், விமானப் பறவை கெசரின் மனைவியால் அம்பு எறிந்து சேதப்படுத்தியதால் விரைவில் வடக்கே திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மூலம், தீய பறவையின் இரும்பு தாக்கும் அம்பு ஒரு நவீன விமான எதிர்ப்பு ஏவுகணையை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது. சேதமடைந்த பறவை விமானத்திற்கு மூன்று ஆண்டுகள் பழுது தேவைப்பட்டது. இதைச் செய்ய, அவர் ஆர்க்டிக் பெருங்கடலுக்கு ஓய்வு பெற்றார், "கடுமையான பனியால் பிணைக்கப்பட்டார்," தூர வடக்கில் உள்ள தனது மூதாதையர் தளத்திற்கு, நித்திய குளிர் மற்றும் துருவ இரவின் ராஜ்யத்திற்கு, "பனிக்கட்டி விரிவடையும் இருளில் உள்ளது, அங்கு எலும்பு உறைபனி உள்ளது. இருளில் வெடிக்கிறது," மற்றும் "பனிக்கட்டி குளிர்ந்த ஹம்மோக்ஸ் பனிக்கட்டி நீரில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்." இருப்பினும், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பறக்கும் படைப்பு "பாட்டில் இருந்து ஒரு ஜீனி" ஆக மாறியது: ஷர்கோலின் குடியிருப்பாளர்கள், அடியிலிருந்து மீண்டு, "இரும்பு பறவை" அதன் சொந்த படைப்பாளர்களுடன் சமாளிக்கும் என்று கவலைப்பட்டனர். எனவே அவர்கள் அதை அழிக்க சதி செய்தார்கள், அவர்கள் சிரமமின்றி வெற்றி பெற்றனர் ... நான் குறிப்பாக பண்டைய வடக்கு மக்களின் பறக்கும் திறன்களைப் பற்றிய கேள்வியில் வசிக்க விரும்புகிறேன். விஞ்ஞானம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் உட்பட - மிக உயர்ந்த மற்றும் உலகளாவிய - அறிவின் ஆதாரமாக இந்த பிரச்சனை ஷம்பாலாவுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. விமானத்தின் "பொறிமுறை" பற்றிய விளக்கங்கள் வடக்கின் பழங்குடியினரின் நினைவாக நிலையான நாட்டுப்புற படங்களின் வடிவத்தில் அதிக எண்ணிக்கையில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சாமி புராணங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய விமானம் மிகவும் எளிமையாக விவரிக்கப்பட்டது: ஷேவிங்கிலிருந்து ஒரு நெருப்பு எரிந்தது, ஈரமான மேட்டிங்கால் மூடப்பட்டிருக்கும், யார் வேண்டுமானாலும் மேட்டிங்கில் அமரலாம், மேலும் வெப்பம் அவரை கடவுளாகிய கடவுளிடம் சொர்க்கத்திற்கு உயர்த்தியது. இது சாமி பறக்கும் கம்பளம்.

வடக்கு கலையில் சிறகுகள் கொண்ட மக்களின் உண்மையான வழிபாட்டு முறை உருவாகியிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. என்று கருதுவது பொருத்தமானது பறவைக் கன்னிகளான Sirin, Alkonost மற்றும் Gamayun, குறிப்பாக ரஸ்ஸில் பிரியமான மற்றும் மதிக்கப்படும், அவற்றின் வேர்கள் ஆழமான ஹைபர்போரியன் பழங்காலத்தில் உள்ளன - நேரடியாக அவசியமில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு மூலம், விண்வெளி மற்றும் நேரத்தில் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது. . இதேபோன்ற பறவை கன்னி - ஸ்வான் தேவி - ரஷ்ய நெனெட்ஸிலும் அறியப்படுகிறது. பறவை மக்களின் பல பகட்டான வெண்கலப் படங்கள் ஒரே நேரத்தில் காணப்பட்டன மற்றும் காமா பிராந்தியத்திலும் சப்போலார் யூரல்களிலும் வெவ்வேறு இடங்களில் காணப்பட்டன - பெர்ம் விலங்கு பாணி என்று அழைக்கப்படுவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள். மிக சமீபத்தில், சிறகுகள் கொண்ட மனிதர்களின் பல வார்ப்பு வெண்கல உருவங்கள், மீண்டும் ஹைபர்போரியன்களை நினைவுபடுத்தும் வகையில், தீவில் உள்ள ஒரு சரணாலயத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. வைகாச், ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது.

மூலம், வடக்கின் அசல் பழங்குடியினர் - லாப்ஸ்-சாமி - கடந்த நூற்றாண்டில் கூட விசித்திரமான தலைக்கவசங்களை அணிந்தனர் - நீர்ப்பறவைகளின் உலர்ந்த தோல்கள், இறகுகளுடன் அகற்றப்பட்டன. இன்று வரை, பாரம்பரிய கொண்டாட்டங்களின் போது, ​​சாமி, பறவை உடைகள் அணிந்து, "பறவை நடனம்" ஆடுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, இத்தகைய நடனங்கள் பல தொன்மையான கலாச்சாரங்களில் பொதுவானவை, இது கடந்த காலத்தில் ஒரு சிறப்பு "இறகு நாகரிகம்" இருப்பதைக் குறிக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஓவிட் ஹைபர்போரியன்களின் ஆடைகளைப் பற்றியும் எழுதினார் - "அவர்களின் உடல் லேசான இறகுகளால் அணிந்திருப்பது போல்" (ஓவிட். மெட். XV, 357). ரோமானிய கிளாசிக்கல் கவிஞரின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தும் பிற - நேரடி மற்றும் மறைமுக - உண்மைகள் உள்ளன.

பெர்ம் விலங்கு பாணி 7-9 நூற்றாண்டுகள்.

"கலேவாலா" இல், சாமியின் தாயகத்தில் - லாப்லாண்ட்-சரியோலில் - கவிதையின் உதவியுடன் பழைய ஹீரோ வைனமினெனின் கழுகின் மீது தொலைதூர வடக்கு நிலங்களின் எல்லைகளுக்கு விமானம் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. ஏறக்குறைய அதே வார்த்தைகளில், ரஷ்ய காவியங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் வடக்கு சூரியகாந்தி இராச்சியத்திற்கு "விமான மரக் கழுகு" மீது பறப்பதைப் பற்றி கூறப்படுகின்றன. சூனியக்காரி லூஹி, இருள் நிலத்தின் எஜமானி - துருவ போஜோலா, சூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்குப் பின்னால் உள்ள "கலேவாலா" வில் பறக்கிறார். நிச்சயமாக, "கலேவாலா" இன் க்ளைமாக்டிக் எபிசோடை ஒருவர் நினைவுகூர முடியாது, அங்கு ரூன் பாடகர்கள் காலேவின் மகன்களுக்கும் சாம்போ என்ற மேஜிக் மில் வைத்திருப்பதற்காக அவர்களை எதிர்க்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான தீர்க்கமான கடல் போரைப் பற்றி பேசினர். இந்த நடவடிக்கை ஆர்க்டிக் கடல்-பெருங்கடலின் நடுவில் நடைபெறுகிறது. அனைத்து போர் வழிகளையும் முயற்சித்து தோல்வியுற்ற வடக்கு இராணுவத்தின் தலைவரான லௌகி ஒரு மாபெரும் விமானம் "பறக்கும் கப்பலாக" மாறுகிறார்:

நூறு பேர் இறக்கைகளில் அமர்ந்தனர்
ஆயிரம் பேர் வாலில் அமர்ந்தனர்,
நூறு வாள்வீரர்கள் அமர்ந்தனர்,
ஆயிரம் துணிச்சலான சுடும் வீரர்கள்.
லூஹி தன் சிறகுகளை விரித்தாள்,
அவள் கழுகு போல காற்றில் எழுந்தாள்.

அத்தகைய விமானங்களின் தொழில்நுட்ப ரீதியாக மேம்பட்ட விளக்கங்களும் உள்ளன. ரோசிக்ரூசியன்கள், இல்லுமினாட்டிகள் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்களின் ரகசிய காப்பகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட அட்லாண்டிஸ் பற்றிய புனைவுகளில், முதல் பார்வையில் எவ்வளவு முரண்பாடாகத் தோன்றினாலும் அவை அடங்கியுள்ளன. நெப்போலியன் காலத்திலிருந்து (அதாவது, தோராயமாக 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்), இந்த தகவல் பரந்த மக்களுக்குக் கிடைத்தது, படிப்படியாக திறந்த பத்திரிகைகளில் கசிந்தது, பின்னர் தியோசோபிஸ்டுகள் மற்றும் மானுடவியல்வாதிகள் அதை முழுமையாகக் கைப்பற்றினர். குறிப்பிடப்பட்ட புராணக்கதைகள் முற்றிலும் மாய புனைகதை மற்றும் முட்டாள்தனம் என்று யாரும் நினைக்கக்கூடாது. வெறும் எதிர். பிளேட்டோ, அட்லாண்டிஸைப் பற்றி அந்த நேரத்தில் அறியப்பட்ட அனைத்தையும் தொகுத்து, முக்கியமாக வாய்வழி பாரம்பரியத்தை நம்பியிருந்தால், ரகசிய உத்தரவுகளின் ரகசிய காப்பகங்களில் உண்மையான ஆவணங்கள் இருக்கலாம். கொலம்பஸ் (முற்றிலும் நன்கு நிறுவப்பட்ட உண்மை!), துருக்கிய அட்மிரல் பிரி ரெய்ஸ், பிரபல வரைபடக் கலைஞர்கள் - தந்தை மற்றும் மகன் மெர்கேட்டர் மற்றும் பிரெஞ்சு கணிதவியலாளர் ஒரோன்டியஸ் ஃபினியஸ் (அவர்களின்) ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்பட்ட அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தின் வரைபடங்கள் இதில் அடங்கும். வரைபடங்கள் அந்த நேரத்தில் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படாத பிரதேசங்களை சித்தரிக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, அண்டார்டிகா, பெரிங் ஜலசந்தி மற்றும் ஹைபர்போரியா).

Vsevolod Ivanov. போரியாஸ் என்பது பழிவாங்கும் காற்று.

கிரேட் ஆர்க்டிக் விமானத்தின் முழு ஆர்மடாவும் அட்லாண்டியன் இராச்சியத்தின் கடற்கரைக்கு மேலே வானத்தில் தோன்றியது. ஏர்ஷிப்கள் அட்லாண்டிஸின் பக்கமாக பறக்கின்றன, அங்கு நடுநிலையாக்க மற்றும் அழிக்க மகத்தான அழிவு சக்தியின் நிறுவல்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. படத்தில் உள்ள வானம் ஆபத்தானது, ஆனால் சூரியனின் கதிர்கள் இன்னும் பின்னணியில் உள்ள கரை மற்றும் கட்டிடக்கலை அமைப்புகளை ஒளிரச் செய்கின்றன. ஆனால் மக்களின் தலைவிதியை ஆட்சியாளர்கள் முடிவு செய்து, ஒரு கிரக பேரழிவை கட்டவிழ்த்துவிட்டனர்.

பண்டைய மக்களின் இழந்த பறக்கும் தொழில்நுட்பம் பற்றிய தகவல்களிலும் இதேதான் நடந்தது. அட்லாண்டிஸ் மற்றும் ஹைபர்போரியா அதே விதியை சந்தித்தன - கடலின் ஆழத்தில் மரணம். சில பண்டைய ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி (உதாரணமாக, அப்போலோடோரஸ்), இழந்த இரண்டு கண்டங்களும் ஒரே மாதிரியானவை, அட்லஸ் வடக்கின் டைட்டன், மேலும் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அபோக்ரிபாவில் கூறப்பட்டுள்ளபடி உலகளாவிய வெள்ளம் "வடக்கின் நிலத்தில்" தொடங்கியது. வடக்கு நாகரிகத்தின் உயர் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி (அணு மற்றும் கதிரியக்க ஆற்றலின் தேர்ச்சி உட்பட) பற்றிய மேசோனிக்-தியோசோபிகல் தகவல்களால் ஏ.வி. பார்சென்கோ, ரஷ்ய லாப்லாந்தில் உள்ள புனிதமான சாமி செய்டோசெரோவிற்கு தனது பயணத்தைத் திட்டமிடுகிறார். ஒருவேளை அவர் ஆவணங்களைப் பார்த்தார் மற்றும் அவற்றைப் பற்றி டிஜெர்ஜின்ஸ்கியிடம் கூறினார். அல்லது அனைத்து சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு சேவைகளும் அவர்களைப் பிடிப்பது நல்லது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டியிருக்கலாம் (நிச்சயமாக, அந்த நேரத்தில் ஆவணங்கள் லுபியங்காவில் எங்காவது ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால் நீண்ட காலமாக வைக்கப்பட்டிருந்தால் தவிர).

ஒரு வழி அல்லது வேறு, பண்டைய பறக்கும் தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய அறிக்கைகள் (இங்கே நாம் அட்லாண்டியர்கள் அல்லது ஹைபர்போரியன்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை) தீவிர விஞ்ஞானிகளால் துல்லியமான அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. ஏரோநாட்டிக்ஸ், ஏவியேஷன் மற்றும் விண்வெளித் துறையில் முன்னணி நிபுணர்கள் மற்றும் முன்னோடிகளில் ஒருவரான பேராசிரியர் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் ரைனின் (1877-1942), 1928-1932 இல் அவர் சேகரித்த அனைத்து தகவல்களையும் சேகரித்த "இன்டர்ப்ளானட்டரி கம்யூனிகேஷன்ஸ்" என்ற தனித்துவமான 9 தொகுதி புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அந்த நேரத்தில் பிரச்சினையின் வரலாறு மற்றும் பின்னணி குறித்து. பண்டைய ஹைபர்போரியன் மற்றும் அட்லாண்டியன் ஏவியேட்டர்களின் தொழில்நுட்ப சாதனைகள் பற்றிய பாரபட்சமற்ற மதிப்பீட்டை வழங்கவும் அவர் முயன்றார்.

தியோசோபிகல் தரவுகளின்படி, பழமையான விமானங்கள் லேசான உலோகத்திலிருந்து அல்லது சிறப்பாக சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட மரத்திலிருந்து கட்டப்பட்டன. அவை வெவ்வேறு வகையான மற்றும் திறன் கொண்டவை மற்றும் 5 முதல் 100 பேர் வரை விமானத்தில் கொண்டு செல்ல முடியும். பழங்கால விமானங்கள் இரவும் பகலும் பறந்து, இருளில் ஒளிரும். பார்வை திசைகாட்டிகளைப் பயன்படுத்தி வழிசெலுத்தல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மகத்தான சக்தியின் துணை அணு ஆற்றல் உந்து சக்தியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பழமையான விமானம் ஒரு மைய உடல், பக்க இறக்கைகள், துடுப்புகள் மற்றும் சுக்கான்களைக் கொண்டிருந்தது. பின்புறத்தில் இரண்டு நகரக்கூடிய முனைகள் இருந்தன, அதன் மூலம் ஒரு உமிழும் பொருளின் நீரோடைகள் வெடித்தன. சுருக்கமாக, விமானத்தின் இயக்கத்தின் கொள்கை ராக்கெட். கூடுதலாக, கப்பலின் அடிப்பகுதியில் மேலும் எட்டு முனைகள் இருந்தன, அவற்றின் உதவியுடன் கப்பலின் செங்குத்து புறப்பாடு உறுதி செய்யப்பட்டது. விமானத்தின் வேகம் மணிக்கு 200 கிமீ வேகத்தை எட்டியது [உண்மையில் இது அவ்வளவு இல்லை. - வி.டி.]. சாதனங்கள் 300-400 மீ உயரத்தில் பறந்தன [மேலும், வெளிப்படையாகச் சொன்னால், மிக அதிகமாக இல்லை, ஆனால் இது ஒரு நவீன கப்பல் ஏவுகணையை ஒத்திருக்கிறது. - வி.டி.]. மலைகள் மேலே பறக்கவில்லை, ஆனால் சுற்றி பறந்தன. உலகின் முடிவிற்குப் பிறகு, ஆர்க்டிடா மற்றும் அட்லாண்டிஸ் அழிந்ததன் விளைவாக (தியோசோபிஸ்டுகளின் கூற்றுப்படி, இது கிமு 9564 இல் நடந்தது), அதன் எஞ்சியிருக்கும் மக்களில் ஒரு பகுதி மற்ற கண்டங்களுக்கு அத்தகைய கப்பல்களில் பறந்தது.

ஹைபர்போரியன்களின் அறிவியல் சாதனைகளைப் பற்றி வேறு என்ன சேர்க்க முடியும்? ஐரோப்பிய மற்றும் அனைத்து உலக அறிவியலின் தூண்கள் மற்றும் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஏலியன் (2; 26) சாட்சியத்தின் படி, (அவரே அரிஸ்டாட்டிலின் அதிகாரத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்) என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால் அனுமானங்கள் மிகவும் நம்பமுடியாததாக இருக்கும் - பித்தகோரஸ் - ஒரு ஹைபர்போரியன் மற்றும் தொடர்புடைய புனைப்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். இதன் பொருள் ஹைபர்போரியன் அறிவியலின் நிலை பித்தகோரியன் அறிவை விட எந்த வகையிலும் குறைவாக இல்லை.

தொலைதூர கடந்த காலத்தின் பறக்கும் தொழில்நுட்பம் பற்றி மேற்கூறியவற்றிற்கு ஆதரவாக ஒரு கூடுதல் வாதம் பின்வரும் உண்மையாக இருக்கலாம். எஸ்கிமோ புதைகுழிகளில் தொடர்ந்து காணப்படும் மற்றும் ஆர்க்டிக்கின் வரலாற்றில் மிக தொலைதூர காலத்திற்கு முந்தைய "சிறகுகள் கொண்ட பொருட்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒருபோதும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. வால்ரஸ் தந்தத்திலிருந்து (எனவே அவற்றின் அற்புதமான பாதுகாப்பு), எஸ்கிமோ இறக்கைகள் எந்த நியதிகளுக்கும் பொருந்தாது மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் பண்டைய பறக்கும் சாதனங்களை பரிந்துரைக்கின்றன. கணித மாடலிங் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் இதன் விளைவாக தியோசோபிகல் புனைவுகளில் உள்ளதைப் போலவே இருந்தது. மூலம், எஸ்கிமோ புராணங்களின்படி, இந்த மக்களின் மூதாதையர்கள் ஒருமுறை இரும்புப் பறவைகளில் வடக்கே பறந்தனர், அவை கெசர் பற்றிய காவியத்திலிருந்து இரும்பு பறவை-விமானத்தையும், பேராசிரியர் ரைனின் சேகரிப்பில் இருந்து உண்மைகளையும் வலியுடன் நினைவூட்டுகின்றன.

அறியப்படாத பழங்கால கருவியால் பாறாங்கல் மீது கீறப்பட்ட இதேபோன்ற "பறக்கும் இயந்திரத்தின்" திட்டவட்டமான பிரதிநிதித்துவம், "ஹைபர்போரியா -98" பயணத்தின் போது புனித செய்டோசெரோவுக்கு மேலே உள்ள உயரமான சாமி சரணாலயத்தை ஆய்வு செய்யும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உண்மை, நீட்டப்பட்ட இறக்கைகள் (அளவு 20 x 10 செமீ) மேலே இருந்து திட்டத்தில் மட்டுமே வரைபடத்தில் படிக்க முடியும். முன்னால் இருந்து, பேசுவதற்கு, அவர் வேறொரு உலகத்திலிருந்து ஒரு வகையான உயிரினம் போல் தெரிகிறது, அதற்காக அவர் "ஒரு வேற்றுகிரகவாசி" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார். இந்த சிறகுகள் கொண்ட வடக்கு சின்னங்கள் தான் பின்னர் உலகம் முழுவதும் பரவி கிட்டத்தட்ட பல பண்டைய கலாச்சாரங்களில் நிலைபெற்றன: எகிப்திய, அசிரியன், ஹிட்டைட், பாரசீக, ஆஸ்டெக், மாயன் மற்றும் பல - பாலினேசியா வரை. இப்போதெல்லாம், உயரும் சிறகுகள் ஒரு தொன்மை வடிவமாக (மனிதகுலத்தின் விடியலின் ஆழ் நினைவகம்) ரஷ்ய விமானம் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களின் சின்னமாக மாறியுள்ளன.

மற்றும் எல்லாம் வடக்கில் மீண்டும் முழு வட்டம் வந்தது. ஏனெனில் இங்கு ஒரு காலத்தில் பலரின் எதிர்கால ஒற்றுமைக்கான சாத்தியக்கூறுகள், முதல் பார்வையில், தொடர்பில்லாத நிகழ்வுகள் எழுந்தன. இதைப் பற்றி நேரடியாகவே எழுதுகிறார் என்.கே. "ஆசியாவின் இதயம்" (1929) என்ற தனது திட்டக் கட்டுரையில் ரோரிச். கலாசக்ரா மற்றும் "கெசெரியாட் சுழற்சியில் இருந்து அதிகம்," பெலோவோடி மற்றும் "அண்டர்கிரவுண்ட் மிராக்கிள்," மேற்கு ஐரோப்பிய கிரெயில் மற்றும் ரஷ்ய கிடேஜ், பிற குறியிடப்பட்ட சின்னங்கள் மற்றும் புராணக்கதைகள் - "இவை அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் மக்களின் கற்பனையில் ஒன்றிணைந்தன. ஷம்பாலா [முக்கியத்துவம் சேர்க்கப்பட்டது. - V.D.]. தனிப்பட்ட உண்மைகள் மற்றும் அறிகுறிகளின் மொத்தத் தொகுப்பைப் போலவே, சொல்லப்படாவிட்டால், ஆழமாக உணரப்பட்டது.

சொல்லப்பட்டவை ஊகங்களோ, நீட்சியோ அல்ல. உண்மை என்னவென்றால், ஷம்பாலாவின் பாரம்பரிய கருத்து என்பது ஸ்வேதாத்விபாவின் வெள்ளைத் தீவைப் பற்றிய மிகப் பழமையான வடக்கு யோசனைகளின் கருத்தியல் மாற்றமாகும், இது பால் (அதாவது ஆர்க்டிக்) பெருங்கடலின் நடுவில் (அல்லது அருகில்) அமைந்துள்ளது மற்றும் தொடர்புடையது. துருவ மலை மேரு. ரஷ்ய பெலோவோடியின் முன்மாதிரி எங்களுக்கு முன் உள்ளது, அந்த மகிழ்ச்சியின் நிலம், அங்கு பொற்காலம் ஆட்சி செய்தது மற்றும் "பிரகாசமான மக்கள், சந்திரனைப் போல பிரகாசிக்கும்" வாழ்ந்தனர். மூலம், ஆர்க்டிக் பெருங்கடலின் நீரில் பெலி என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு தீவுகள் இன்னும் உள்ளன: ஒன்று ஸ்பிட்ஸ்பெர்கனின் ஒரு பகுதி, மற்றொன்று ஓபின் வாய்க்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. ஒரு "வெள்ளை நீர்" - வெள்ளை கடல் ஆகியவற்றை நினைவுபடுத்துவதும் மதிப்பு.

"ஸ்வேதாத்விபா" என்பது ஒரு பண்டைய இந்தியப் பெயராகும், இருப்பினும் சமஸ்கிருத லெக்ஸீம் "ஷ்வேதா" என்பது பொருள் மற்றும் ஒலியில் ("sh" ஐ "s" ஆக மாற்றுவதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது) ரஷ்ய வார்த்தை மற்றும் "ஒளி" என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. ஸ்வேதாத்விபா என்பது ஒளியின் நிலம் (தீவு) என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில் ஐக்கியப்பட்ட இந்தோ-ஆரிய இன மற்றும் கலாச்சார-மொழியியல் சமூகத்தின் பிளவுக்குப் பிறகு, சுதந்திரமான புராணக்கதைகள் தோன்றின, இருப்பினும், இது அசல் "துருவ அர்த்தத்திற்கு" ஒத்திருந்தது. ரஷ்யர்களுக்கு இது Belovodye. பண்டைய கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளைக் கொண்டிருந்தனர், அவை "போரியாஸ் - வடக்கு காற்றுக்கு அப்பால்", அதாவது பெருங்கடலின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன. ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தீவுகளும் ஒளியின் இராச்சியம் ஆகும், அங்கு பிண்டரின் கூற்றுப்படி, "சூரியனுக்குக் கீழே, நாட்கள் எப்போதும் இரவுகள் போலவும், இரவுகள் பகல்களைப் போலவும் இருக்கும்." இறுதியில், ஷம்பலா என்ற கருத்து அத்தகைய தொன்மையான கருத்துக்களின் அடித்தளத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. ஆனால் ஆரம்பத்தில் வடக்கு பெலோவோடியே மற்றும் ஆரிய தீவு - ஸ்வேதாத்விபா, சில சமயங்களில், ஷம்பாலாவைப் போல, ஒளியின் கோட்டை என்று அழைக்கப்பட்டது.

இன்னும் ஒரு ஷம்பாலி அம்சம் உள்ளது, அதற்கு அறிவியல் புரிதலும் விளக்கமும் தேவை. "உள் ஷம்பாலா" என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றியும், உலக ஷம்பாலாவுடனான அதன் தொடர்புகளின் சேனல்களைப் பற்றியும் நாங்கள் பேசுகிறோம். எல்லா நேரங்களிலும் மற்றும் அனைத்து முயற்சிகளாலும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், இது வலியுறுத்தப்பட்டது: ஷம்பலா ஒரு குறிக்கோள் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆன்மீக உண்மை, மனிதகுலத்தின் அனைத்து ஆயிரம் ஆண்டுகால ஞானத்தையும் அது மட்டுமல்ல. இந்த அர்த்தத்தில், ஷம்பலா உண்மையில் மனித சமுதாயத்தின் வரலாறு மற்றும் முன்வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட தகவல்-ஆற்றல் கட்டமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும், அதே நேரத்தில் அது சுயாதீனமாக உள்ளது. ஒவ்வொரு நபரும், கொள்கையளவில், உலக ஷம்பாலாவின் அழைப்பு அறிகுறிகளைப் பிடிக்க அனுமதிக்கும் திறன்களை எழுப்புவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் திறன் கொண்டவர்கள் - தகவல் மற்றும் ஆற்றல் "கடல்" எல்லா இடங்களிலும் சிந்தியது.

இதன் விளைவாக, ஷம்பாலாவை உலகளாவிய அறிவின் புனித மையங்களில் ஒன்றாக விளக்கலாம், இது கிரகத்தின் பல்வேறு புவியியல் புள்ளிகளில் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, புவியியல் ரீதியாக பூமியின் உயிர்க்கோளத்திலிருந்து வரும் தகவல்களைப் பெறுவதற்கும், அருகிலுள்ள மற்றும் தொலைதூர விண்வெளியிலிருந்தும் பெறப்படுகிறது. ஆனால் இதேபோன்ற எத்தனை "சம்பலாக்கள்" உலகம் முழுவதும் சிதறி மறைக்கப்பட்டுள்ளன? ரஷ்ய வடக்கு உட்பட. அலெக்சாண்டர் பார்சென்கோவை ஒரு காந்தம் போல கோலா தீபகற்பத்திற்கு ஈர்த்தது அவர்கள் இல்லையா? மற்றும் நிக்கோலஸ் ரோரிச் - அல்தாய், திபெத் மற்றும் இமயமலையில்! அவர்கள் முதலில் கண்டுபிடிக்க முயன்றது உலகளாவிய அறிவு அல்லவா?

இந்த உயர் அறிவு எங்கே அமைந்துள்ளது? பாரம்பரியமாக, அடைய முடியாத மடங்களின் இரகசிய சேமிப்பு நூலகங்களில் அல்லது மலை குகைகளில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள மார்பில் அல்லது ஆழமான நிலத்தடியில் புதைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. யுனிவர்சல் அறிவு உண்மையில் நிலத்தடியில் சேமிக்கப்பட்டால் என்ன செய்வது, ஆனால் மார்பில் அல்ல, ஆனால் இயற்கை சட்டங்களின்படி குவிக்கப்பட்ட ஆற்றல்-தகவல் புலத்தின் வடிவத்தில். இது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக குவிக்கப்பட்ட மனிதகுலத்தின் மன அழுத்தத்தையும் சாதனைகளையும் உள்வாங்கி செயலாக்குகிறது. இதுவே ஆன்மீக ஷம்பலா, இது கண்களால் பார்க்கவோ அல்லது கைகளால் தொடவோ முடியாதது, ஆனால் எந்த நேரத்திலும் மனிதகுலத்தின் ஆயிரம் ஆண்டு ஞானத்தால் (அவர் மட்டுமல்ல) அதை சம்பாதித்த அனைவருக்கும் ஊட்டவோ அல்லது நிரப்பவோ முடியும். நீதியான வாழ்க்கை, நீதியான எண்ணங்கள் மற்றும் நீதியான செயல்கள்.

மூலம், நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மற்றும் எலெனா இவனோவ்னா ரோரிச் ஆகியோர் தங்களுக்குச் சொந்தமான பெரும்பாலான எஸோதெரிக் நூல்கள் பல தொகுதிகள் "அக்னி யோகா" உட்பட சரியாக இந்த வழியில் எழுந்தன என்பதை மறுக்கவில்லை. கிறித்துவம், இஸ்லாம், புத்தம், யூதம், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் போன்ற பல புனித நூல்கள் ஒரே மாதிரியான தோற்றம் கொண்டவை.மேலும், ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லர் தனது ஈர்க்கப்பட்ட தரிசனங்கள், நுண்ணறிவுகள் மற்றும் நினைவுகளை வரைந்தார். பொற்காலம், வடக்கு ஷம்பாலாவின் வெளிப்புறங்களை வெளிப்படுத்தும் வரையறைகளில்:

நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், பிரகாசமான உலகம்? திரும்பி வா, மீண்டும் எழு
இந்த பூமிக்குரிய நாளின் மென்மையான மலர்ச்சி!
பாடலின் முன்னோடியில்லாத சாம்ராஜ்யத்தில் மட்டுமே
உங்கள் அற்புதமான பாதை இன்னும் உயிருடன் உள்ளது.<...>
எல்லா பூக்களும் பறந்து மறைந்துவிட்டன
வடக்குக் காற்றின் பயங்கரமான சூறாவளியில்;
எல்லாவற்றிலும் ஒன்றை வளப்படுத்துதல்,
தேவர்களின் உலகம் அழிய வேண்டியதாயிற்று.<...>
ஆம், அவர்கள் வெளியேறினர், மேலும் ஈர்க்கப்பட்ட அனைத்தும்,
என்ன அற்புதம், அவர்கள் அவர்களுடன் அழைத்துச் சென்றார்கள், -
அனைத்து பூக்களும், பிரபஞ்சம் முழுவதும், -
வெற்று ஒலியுடன் நம்மை விட்டு செல்கிறது...

எழுத்தாளர் பற்றி:வலேரி நிகிடிச் டெமின் (1942 - 2006) நோவோசிபிர்ஸ்க். விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளர்; தத்துவ அறிவியல் மருத்துவர். ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஹைபர்போரியா ஆராய்ச்சி பயணத்தின் தலைவராக, அவர் ரஷ்யாவின் வரலாறு மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய துறையில் ஆராய்ச்சிப் பணிகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார், இதன் விளைவாக ரஷ்ய வடக்கில் பண்டைய நாகரிகம் தொடர்பான கலைப்பொருட்கள் மற்றும் ஏராளமான வெளியீடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த தலைப்பில்.

வலேரி டெமின்.

ரஷ்ய மக்களின் ரகசியங்கள்: ரஸின் தோற்றத்தைத் தேடி.

ஆனால் நீங்கள் வித்தியாசமான இனிப்பை சுவைக்க கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்,

குளிர் மற்றும் ஆர்க்டிக் வட்டத்தில் பார்க்கிறேன்.

உங்கள் படகை எடுத்துக்கொண்டு தூர துருவத்திற்குச் செல்லுங்கள்

பனி சுவர்களில் - மற்றும் அமைதியாக மறந்து,

அவர்கள் எப்படி நேசித்தார்கள், இறந்தார்கள், சண்டையிட்டார்கள் ...

பருவமடைந்த நிலத்தின் உணர்வுகளை மறந்து விடுங்கள்.

அலெக்சாண்டர் பிளாக்

1922 இலையுதிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் புனித லாப்லாந்தின் கரையில்

Seydozero, கோலா பிராந்தியத்தின் மிகவும் அணுக முடியாத மூலைகளில் ஒன்றாகும்

தீபகற்பம், சோர்வுற்ற மக்களின் ஒரு பிரிவினர் தங்கள் வழியை உருவாக்கினர். அது விரைவில் மாலை

நாம் விரைந்து செல்ல வேண்டும். சூரியனின் நெகிழ் கதிர்களில் திடீரென்று தூரத்தில்

மலை தோன்றியது. அதன் மென்மையான பாறை சரிவில் தெளிவாக உள்ளது

ஒரு பிரமாண்டமான - 100 மீ வரை - ஒரு மனிதனின் உருவம் தனித்து நின்றது

கைகள் குறுக்காக நீட்டப்படுகின்றன (படம் 1). எனவே அலெக்சாண்டர்

பார்சென்கோ தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபடுவதைப் பார்த்தார்.

வாழ்க்கை. அவருக்கு முன்னால் அது ஒரு தவறாத தடயமாக இருந்தது

மிகவும் பழமையான மற்றும் நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்ட நாகரிகம்,

அதன் இருப்பிடத்தைக் குறிப்பிட்டது - போரியாஸுக்கு அப்பால் - வடக்கு

காற்றினால், அல்லது வெறுமனே வடக்கில்.

பூமி மற்றும் வானத்தின் அனைத்து சக்திகளும் ஒரு சிலருக்கு எதிராக அணிவகுத்தது போல் தோன்றியது

மிகவும் மறைக்கப்பட்ட ரகசியங்களில் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்த துணிச்சலானவர்கள்

கதைகள். சாமி திகிலுடனும் பிரார்த்தனையுடனும் (லேப்ஸ்) வழிகாட்டுகிறார்

திட்டமிட்ட பாதையில் இருந்து அவர்களை விலக்கியது. திரும்பி வரும் வழியில்

ஒரு சூறாவளி படகை கிட்டத்தட்ட மூழ்கடித்தது. உடல் ரீதியாக உணர்ந்தேன்

சில அறியப்படாத இயற்கை சக்திகளின் விரோத எதிர்ப்பு. ஆனாலும்

ஆலோசகர் அமுண்ட்செனைப் போலவே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலக்கை நோக்கி நகர்ந்தார்

உங்கள் கம்பத்திற்கு.

பயணக்குழு உறுப்பினர் அலெக்சாண்டர் கொண்டைனின் நாட்குறிப்பிலிருந்து

ஒரு வானியற்பியல் நிபுணர், பின்னர் பார்சென்கோவின் நெருங்கிய நண்பர்

ஒரு நண்பரின் சோகமான தலைவிதியைப் பகிர்ந்துகொள்வது:

"10/ ஐ எச். "பழைய மனிதர்கள்". வெள்ளை, வெளித்தோற்றத்தில் தெளிவான பின்னணியில்

<...>இருட்டை நினைவூட்டும் ஒரு பிரம்மாண்டமான உருவம் தனித்து நிற்கிறது

அதன் மனித வடிவங்களுடன். Motovskaya உதடு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது,

மிக அழகான. ஒரு மைல் நீளமுள்ள ஒரு குறுகிய நடைபாதையை நீங்கள் கற்பனை செய்ய வேண்டும்

2-3 அகலம், வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் ராட்சத செங்குத்துகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது

உயரம் 1 verst வரை பாறைகள். இந்த மலைகளுக்கு இடையே உள்ள ஓரிடத்தில்,

இது உதட்டின் எல்லையில், ஒரு அற்புதமான காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது - தளிர்,

ஆடம்பரமான தளிர், மெல்லிய, 5-6 அடி உயரம், தடித்த, போன்றது

taiga தளிர்.

சுற்றிலும் மலைகள் உள்ளன. இலையுதிர் காலம் புதர்களுடன் கலந்த சரிவுகளை அலங்கரித்துள்ளது

பிர்ச், ஆஸ்பென், ஆல்டர். தூரத்தில்<...>பள்ளத்தாக்குகள் இடையே பரவியுள்ளன

இதில் Seydozero அமைந்துள்ளது. நாங்கள் பார்த்த பள்ளத்தாக்கு ஒன்றில்

மர்மமான விஷயம். பனிக்கு அடுத்து, அங்கும் இங்கும் திட்டுகளாக கிடந்தது

பள்ளத்தாக்கின் சரிவுகளில், ஒரு மஞ்சள்-வெள்ளை நிரலைக் காணலாம்

ஒரு பெரிய மெழுகுவர்த்தி, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு கன கல். மற்றொன்று

மலையின் ஓரத்தில் சூட் உயரத்தில் ஒரு மாபெரும் குகையைக் காணலாம். 200, மற்றும்

அருகில் ஒரு கிரிப்ட் போன்ற ஒன்று உள்ளது.<...>

மாலையில், சிறிது ஓய்வுக்குப் பிறகு, நாங்கள் செய்டோசெரோவுக்குச் செல்கிறோம். TO

துரதிர்ஷ்டவசமாக, சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நாங்கள் அங்கு வந்தோம். ஏற்கனவே பள்ளத்தாக்குகள் இருந்தன

நீல மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும். "ஓல்ட் மேன்" அவுட்லைன் தெளிவில்லாமல் தெரிந்தது

மலையின் வெள்ளை கூரை. ஒரு ஆடம்பரமான சாலை தைபோலா வழியாக ஏரிக்கு செல்கிறது.

பாதை. அல்லது மாறாக, ஒரு பரந்த வண்டி, அது கூட தெரிகிறது

நடைபாதை. சாலையின் முடிவில் ஒரு சிறிய குன்று உள்ளது. அனைத்து

பண்டைய காலத்தில் இந்த தோப்பு இருந்ததைக் குறிக்கிறது

ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் சாலையின் முடிவில் உள்ள உயரம் போல் பணியாற்றியது

பலிபீடம்-பலிபீடம் "ஓல்ட் மேன்" முன்.

அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பார்சென்கோ (1881 -- 1938) - ஒருவர்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் சோகமான மற்றும் மர்மமான ஆளுமைகள். மகானைத் தாங்குபவர்

ரகசியங்கள், அவர் வெளிப்படையாக அவளை வேறு உலகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். முயற்சிகள்

சந்ததியினருக்கு குறைந்தபட்சம் சில தகவல்களை விட்டுச் செல்ல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

மரணதண்டனையை ஒத்திவைக்கும்படி தூக்கிலிடுபவர்களை சமாதானப்படுத்தவும் முடிந்தது

வாக்கியம். அவருக்கு ஒரு பென்சில் மற்றும் ஒரு பெரிய காகிதம் கொடுக்கப்பட்டது

தற்கொலை குண்டுதாரி தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் விவரமாகத் தீட்டினான். மேலும் அவர்கள் சுட்டனர்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முடிந்த பிறகு மற்றொரு நாள். உடனே கையெழுத்துப் பிரதி

அவளை மறைத்துவிட்டார், அதன்பிறகு யாரும் அவளைப் பார்க்கவில்லை. கூட

ஒரு புராணக்கதை இயற்றப்பட்டது: அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஒரு சோகமான போது எல்லாம் இழந்தது

41 ஆம் தேதி, ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவை அணுகினர் மற்றும் NKVD காப்பகங்களை எரிக்க வேண்டியிருந்தது.

நம்புவது கடினம் - ரகசிய ரகசியம் மிகப் பெரியது!

அந்த காணாமல் போனதில் என்ன இருந்தது என்பதை இப்போது நாம் யூகிக்க முடியும்

கையெழுத்துப் பிரதிகள். ஆனால் நீங்கள் பொதுவாக யூகிக்க முடியும்! பார்சென்கோ பல விஷயங்களைப் பற்றி

அவரது புரட்சிக்கு முந்தைய நாவல்களில் எழுதினார்: இமயமலையில் குகைகள்

மற்றும் ரஷ்ய வடக்கில், ஆழமான இரகசியங்களின் நிலத்தடி களஞ்சியங்கள்

உலக நாகரீகம், மதில் சூழ்ந்த துறவிகள் போன்றவை.

(பார்சென்கோவின் புனைகதை 1991 இல் ஓரளவு மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது

அவரது மகன் மற்றும் பேரன் - அவரது வாரிசுகளால் "சோவ்ரெமெனிக்" என்ற பதிப்பகம்.

வழங்கிய இருவருக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்

குடும்பக் காப்பகத்திலிருந்து உண்மைப் பொருள். -- வி.டி.).

பார்சென்கோவின் அரை-அற்புதமான நாவல்களில் எல்லாம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது

பார்த்தேன் இல்லையா. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது லுபியங்காவில் உள்ள விசாரணை நெறிமுறைகளில் பாதுகாக்கப்பட்டது

மந்தமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்: புரட்சிக்கு முந்தைய அலைந்து திரிந்த போது அவருக்கு நேர்ந்தது

வணிக ரீதியாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வெளிநாட்டு நாடுகளுக்குச் செல்லுங்கள்

இலக்குகள். புரட்சிக்குப் பிறகு அவர் கோலாவுக்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தார்

மனிதகுலத்தின் பண்டைய இல்லத்தின் தடயங்களைத் தேடி தீபகற்பம். மற்றும்

நான் இறுதியாக அதைக் கண்டுபிடித்தேன், சரியாகத் தோன்றும் வகையில் பாதையைத் திட்டமிடினேன்

எங்கு, எதைத் தேடுவது என்று தெரியும்.

இந்த அறிவு துல்லியமாக சாராம்சமாகும். இந்த அறிவுக்காக

அவர்கள் பழைய நாட்களில் சொன்னது போல், ரகசியம், அந்தரங்கம், ரகசியம்

மேலும், இது பழமையானது. நிகோலாய்க்கும் அதே அறிவு இருந்தது

ரோரிச், தனது மனைவி மற்றும் மகன்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு பயணத்தைத் தயாரித்துக் கொண்டிருந்தார்

அல்தாய் மற்றும் திபெத். உண்மையில், ரோரிச் மத்திய ஆசியாவில் எதையோ தேடிக்கொண்டிருந்தார்

ரஷ்ய லாப்லாந்தில் உள்ள பார்சென்கோவைப் போலவே. மற்றும்

அவர்கள் வழிநடத்தப்பட்டனர், வெளிப்படையாக, அதே

ஆதாரம். அவர்களுக்கிடையே தனிப்பட்ட தொடர்புகள் கூட இருக்கலாம்

அவை: 1926 இல் மாஸ்கோவில், ரோரிச் செய்தியைக் கொண்டு வந்தபோது

சோவியத் அரசாங்கத்திற்கு மகாத்மாக்கள் (மர்மமான மற்றொன்று

வரலாற்றின் அத்தியாயங்கள், ஆனால் ஏற்கனவே ரோரிச் குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவை). பார்சென்கோ

எதிர்பாராத விதமாக எனது அனுமானங்களை நான் மீண்டும் ஒருமுறை நம்பினேன்

ஆழமான கோஸ்ட்ரோமா காடுகளில் இருந்து ஒரு ரஷ்ய துறவியை சந்தித்தார் -

பண்டைய ரகசிய அறிவின் பாதுகாவலர். அவரே, ஒரு புனித முட்டாள் என்ற போர்வையில்

மாஸ்கோவிற்குச் சென்று, பார்சென்கோவைக் கண்டுபிடித்து, விஞ்ஞானியிடம் விஷயங்களைச் சொன்னார்

நம்பமுடியாதது (இந்த உண்மை ரோரிச்சிற்கு தெரிந்தது). பெற்றது

தகவல் பின்னர் பிரபலமானவர்களுடன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்

புரியாட் இனவியலாளர் சிபிகோவ், முதல் ரஷ்யர், மீண்டும் உள்ளே

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஒரு யாத்ரீக லாமா என்ற போர்வையில் திபெத்தில் ஊடுருவியது.

பார்சென்கோவிற்கும் சிபிகோவ்விற்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றம் பாதுகாக்கப்பட்டது

உலன்-உடேயில் உள்ள மாநில காப்பகங்கள்.

<...>இது எனது நம்பிக்கை [உலகளாவிய அறிவு பற்றியது.

நான் சந்தித்தபோது V.D.] உறுதி செய்யப்பட்டது

கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் பாரம்பரியத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்த ரஷ்யர்கள்

[டூன் கோர்]. இவர்கள் என்னை விட வயதில் மிகவும் மூத்தவர்கள்,

என்னால் மதிப்பிட முடிந்தவரை, என்னை விட திறமையானவர்கள்

உலகளாவிய அறிவியல் மற்றும் நவீன சர்வதேசத்தின் மதிப்பீட்டில்

ஏற்பாடுகள். எளிய புனித முட்டாள்களின் வடிவத்தில் கோஸ்ட்ரோமா காடுகளில் இருந்து வெளியே வருவது

(பிச்சைக்காரர்கள்), பாதிப்பில்லாத பைத்தியம் என்று கூறப்படும் அவர்கள் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்தனர்

என்னை கண்டுபிடித்தார்<...>என்ற போர்வையில் இவர்களிடம் இருந்து அனுப்பப்பட்டது

பைத்தியக்காரன் யாரும் இல்லாத சதுக்கங்களில் பிரசங்கம் செய்தார்

புரிந்து, மற்றும் ஒரு விசித்திரமான உடை மற்றும் மக்கள் கவனத்தை ஈர்த்தது

அவர் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்ற சித்தாந்தங்கள்<...>இது

அனுப்பிய - விவசாயி மிகைல் க்ருக்லோவ் - பல முறை

அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு, ஜி.பி.யூ., பைத்தியக்கார விடுதிகளில் வைக்கப்பட்டனர். இறுதியாக அவர்கள் வந்தனர்

அவர் பைத்தியம் அல்ல, ஆனால் பாதிப்பில்லாதவர் என்ற முடிவுக்கு. வெளியிடப்பட்டது

அவர் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் இனி பின்தொடரப்படவில்லை. இறுதியில், அவனுடன்

நான் மாஸ்கோவில் தற்செயலாக ஐடியோகிராம்களை சந்தித்தேன், என்னால் முடியும்

இவ்வாறு, ரஷ்யர்களுடனான எனது தொடர்பு நிறுவப்பட்டது,

பாரம்பரியத்தின் ரஷ்ய கிளைக்கு சொந்தமானது [டூன்-கோர்]. நான் சாய்ந்திருக்கும் போது

ஒரு தெற்கு மங்கோலியரின் பொதுவான ஆலோசனையின் பேரில் மட்டுமே,<...>மனதைத் தீர்மானித்தார்

சுதந்திரமாக ஆழ்ந்த கருத்தியல் மற்றும் திறந்த

போல்ஷிவிசத்தின் ஆர்வமற்ற அரசியல்வாதிகள் [இதில் கிடைக்கும்

முதலில், F.E. Dzerzhinsky. -- V.D.] ரகசியம் [Dune-Khor], பின்னர்

இந்த திசையில் எனது முதல் முயற்சியில், நான் ஆதரிக்கப்பட்டேன்

அந்த நேரம் வரை எனக்கு முற்றிலும் தெரியவில்லை, மிகவும் பழமையான பாதுகாவலர்கள்

பாரம்பரியத்தின் ரஷ்ய கிளை [டூன்-கோர்]. அவை படிப்படியாக என்னை ஆழமாக்கின

அறிவு என் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தியது. மற்றும் இந்த ஆண்டு<...>

முறைப்படி அவர்கள் மத்தியில் என்னை ஏற்றுக்கொண்டார்<...>

ஆச்சரியமான உண்மைகள்! பார்சென்கோ (அவர் மட்டும் அல்ல -

பண்டைய அறிவின் பாதுகாவலர்களின் முழு சமூகமும் இருந்தது)

"சித்தாந்தத்தில்" எழுதப்பட்ட பண்டைய நூல்களைப் படித்து புரிந்து கொள்ளுங்கள்

கடிதம் மூலம். மேலும், தரவுகளின் புகைப்படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது

நூல்கள். ஒருவேளை அவை பொக்கிஷமான திறவுகோலாக இருக்கலாம்

நேற்றைய தினம் தான் இது போன்ற தொன்மையான பழங்கால மறைவிடங்களுக்கான கதவுகளைத் திறக்கும்

மிகவும் கட்டுப்பாடற்ற கற்பனையை கனவு காண கூட தைரியம் இல்லை.

பார்சென்கோ வளர்ச்சியின் ஒரு ஒத்திசைவான வரலாற்றுக் கருத்தைக் கொண்டிருந்தார்

உலக நாகரிகம், வடக்கு அட்சரேகைகளில் அதன் "பொற்காலம்"

144,000 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் 9 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியேற்றத்துடன் முடிந்தது

இந்தோ-ஆரியர்கள் தெற்கே, தலைவர் இராமன் தலைமையில் - மாவீரன்

பெரிய இந்திய காவியம் "ராமாயணம்". இதற்கான காரணங்கள் இருந்தன

அண்ட ஒழுங்கு: சாதகமான அண்ட நிலைமைகளின் கீழ்

நாகரிகம் செழிக்கிறது, மற்றும் சாதகமற்ற சூழ்நிலையில் அது

சரிவு கூடுதலாக, அண்ட சக்திகள் கால இடைவெளிக்கு வழிவகுக்கும்

பூமியில் "வெள்ளம்" மீண்டும் மீண்டும், நிலத்தை மறுவடிவமைத்தல் மற்றும்

இனங்கள் மற்றும் இனங்களை கலத்தல். இந்த யோசனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறது,

பார்சென்கோ ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, இது 1921/23 இல்.

கோலா தீபகற்பத்தின் தொலைதூர பகுதிகளை ஆய்வு செய்தார். முக்கிய குறிக்கோள்

(இன்னும் துல்லியமாக, இரகசிய துணை இலக்கு) பண்டைய தடயங்களைத் தேடுவதாகும்

ஹைபர்போரியன்ஸ். நான் அதை கண்டுபிடித்தேன்! ஒரு மாபெரும் கருப்பு உருவம் மட்டுமல்ல

ஒரு நபர் தனது கைகளை குறுக்காக நீட்டியுள்ளார், ஆனால் செவ்வகமாகவும்

வெட்டப்பட்ட கிரானைட் தொகுதிகள் (மற்றும் மலைகளின் உச்சியிலும் சதுப்பு நிலத்திலும் -

"பிரமிடுகள்"), டன்ட்ராவின் நடைபாதை பகுதிகள் - ஒரு பழங்காலத்தின் எச்சங்கள்

சாலைகள் (?) சாலைகள் எதுவும் இல்லாத இடங்களில் அடைய கடினமாக இருக்கும் இடங்களில்

அனைத்து வகையான சாலைகள். பயணத்தின் உறுப்பினர்கள் புகைப்படம் எடுத்தனர்

பூமியின் ஆழத்திற்கு செல்லும் ஒரு பிளவு-துளை, ஆனால் கீழே செல்ல

அவர்கள் எதிர்ப்பை உணர்ந்ததால் அவர்கள் துணியவில்லை

இயற்கை சக்திகள். இறுதியாக, பயணிகளுக்கு ஒரு வகையான தாயத்து

"தாமரை" (?) உருவத்துடன் "கல் மலர்" ஆனது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் கிடைக்கவில்லை

பொது மக்கள், ஆனால் காப்பகங்களில் வகைப்படுத்தப்பட்டு காணாமல் போனார்கள்

VChK-OGPU-NKVD. பார்சென்கோ மனநல திறன்களைக் கொண்டிருந்தார்.

எண்ணங்களை தொலைதூரத்திற்கு அனுப்பும் சிக்கலை நான் கையாண்டேன் (வழி, மணிக்கு

கோலா தீபகற்பத்தில், அவர் மூளை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் ஆணையுடன் செயல்பட்டார்

மற்றும் கல்வியாளர் வி.எம். பெக்டெரேவின் தனிப்பட்ட ஆசீர்வாதத்துடன்) மற்றும்

மாநில பாதுகாப்பு நிறுவனங்களில் வேலை செய்ய ஈர்க்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தலைமை தாங்கினார்

மிக ரகசியமான அமானுஷ்ய ஆய்வகம். ஆனால் இதுவும்

அனைத்துமல்ல. 1926 ஆம் ஆண்டில், பார்சென்கோ, டிஜெர்ஜின்ஸ்கியின் தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் பேரில்

கிரிமியாவின் குகைகளுக்கு ஒரு இரகசிய பயணத்தை வழிநடத்தியது. இலக்கு

இன்னும் அப்படியே: பண்டைய நாகரிகங்களின் எச்சங்களைத் தேடுவது,

ரஷ்ய விஞ்ஞானியின் கருத்தின்படி, அவர்கள் உலகளாவிய உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர்

அறிவு. ஆனால் பார்சென்கோ மேலும் தேடினார்: அவர் முன்னோர்கள் என்று நம்பினார்

நாகரிகங்கள் அணு பிளவு, பிற ஆதாரங்களின் ரகசியத்தைக் கொண்டிருந்தன

ஆற்றல், அத்துடன் சைக்கோட்ரோனிக் பயனுள்ள வழிமுறைகள்

மக்கள் மீது தாக்கம். மேலும் இது பற்றிய தகவல்கள் மறைந்துவிடவில்லை

குறியிடப்பட்ட வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவற்றைக் காணலாம் மற்றும்

புரிந்துகொள்ள. இது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளக்குகிறது

பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் அவரது ஆராய்ச்சியில் ஆர்வம் அதிகரித்தது

டிஜெர்ஜின்ஸ்கி. நீங்கள் தேடிய ஆதாரம் கிடைத்ததா? பதில்

இந்த கேள்வி ஏழு முத்திரைகளுக்கு பின்னால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. ரகசிய சேவைகள் எப்போதும் இருக்கும்

அவர்களின் ரகசியங்களை எப்படி வைத்திருப்பது என்று தெரியும்.

பார்சென்கோ இடையே பேலியோகாண்டாக்ட்களின் சாத்தியத்தை விலக்கவில்லை

பண்டைய மனித மற்றும் வேற்று கிரக நாகரிகங்கள். இந்த மதிப்பெண்ணில் அவர்

சில சிறப்பு தகவல்கள் இருந்தன. மறைக்கப்பட்ட ஒன்று

கோலா பயணத்தின் துணை இலக்குகள் தேடுதல்

ஒரு மர்மமான கல், ஓரியன் இருந்து குறைவாக இல்லை. இது

கல் குவிந்து எவருக்கும் கடத்தும் திறன் கொண்டது

தொலைவு மன ஆற்றல், உடனடியாக வழங்க

அண்ட தகவல் துறையில் தொடர்பு, இது கொடுத்தது

அத்தகைய கல்லின் உரிமையாளர்களுக்கு கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய அறிவு உள்ளது.

இந்த கேள்வி கல்வியாளர் பெக்டெரேவையும் ஆக்கிரமித்தது. எப்படியிருந்தாலும், அவர்

பார்சென்கோவின் நோக்கங்களை அறிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் அவருக்கு குறிப்பாக அறிவுறுத்தினார்

"அளவிடுதல்" - உள்ளார்ந்த மர்மமான நிகழ்வை ஆராயுங்கள்

வடக்கு பூர்வகுடிகள் ஒரு வெகுஜன டிரான்ஸ் நிலையில் உள்ளனர்

உட்பட பல்வேறு காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தது

ஷாமனிய சடங்குகள். ஆனால் அவை மட்டுமல்ல: "அளவீடு" முற்றிலும் இருந்தது

வடக்கு அட்சரேகைகளுடன் தொடர்புடைய இயற்கை நிலை

தேவையான ஆய்வு மற்றும் விளக்கம்.

ஆனால் இதெல்லாம் ஒரு நகைச்சுவை அல்லவா? இது சும்மா கண்டுபிடிப்பு இல்லையா? உண்மையில் இல்லை!

வரலாற்றாசிரியர்கள் வடக்கில் பறக்கும் மக்களைப் பற்றி தொடர்ந்து அறிக்கை செய்கிறார்கள் -

ஹைபர்போரியன்ஸ். இருப்பினும், முரண்பாடில்லாமல் அல்ல, அவை விரிவாக உள்ளன

லூசியனும் விவரித்தார். அது பழங்கால குடிகளாக இருக்கலாம்

ஆர்க்டிக் மக்கள் ஏரோநாட்டிக்ஸில் தேர்ச்சி பெற்றார்களா? ஏன் கூடாது?

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பறக்கும் விமானங்களின் பல படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

சாதனங்கள் - சூடான காற்று பலூன்கள் போன்றவை - பாறை ஓவியங்களில்

ஒனேகா ஏரி (படம் 2). அவர்கள் மத்தியில் ஒரு கூறப்படும் உள்ளது

பறக்கும் ஹைபர்போரியன் படம் (படம் 3). ரஷ்ய நாட்டுப்புறவியல்

விமானத்தின் பல படங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன:

பறக்கும் கப்பல், மர கழுகு, பறக்கும் கம்பளம், பாபா யாகாவின் ஸ்தூபி

ஹெலனிக் சூரியக் கடவுள் அப்பல்லோ, டைட்டானைடு லெட்டோவில் பிறந்தவர்

(cf.: ரஷியன் "கோடை") Hyperborea மற்றும் இடத்தில் பெறப்பட்டது

பிறப்பு அவரது முக்கிய பெயர்களில் ஒன்றாகும், தொடர்ந்து அவரைப் பார்வையிட்டார்

கிட்டத்தட்ட அனைத்து மத்தியதரைக் கடலின் தொலைதூர தாயகம் மற்றும் மூதாதையர் வீடு

மக்கள் அப்பல்லோவை நோக்கி பறக்கும் பல படங்கள் தப்பிப்பிழைக்கின்றன

ஹைபர்போரியன்ஸ். அதே நேரத்தில், கலைஞர்கள் பிடிவாதமாக இனப்பெருக்கம் செய்தனர்

பண்டைய சித்திரக் குறியீடுகளுக்கு முற்றிலும் வித்தியாசமானது

இறக்கைகள் கொண்ட தளம் (படம் 4), ஏறுவரிசை, மறைமுகமாக, வரை

சில உண்மையான முன்மாதிரி.

வடநாட்டுக் கலை வளர்ந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று தோன்றுகிறது

சிறகுகள் கொண்ட மக்களின் உண்மையான வழிபாட்டு முறை. என்று குறிப்பாகக் கருதுவது பொருத்தமானது

சிரின், அல்கோனோஸ்ட், பறவைக் கன்னிகளின் அன்பான மற்றும் மரியாதைக்குரிய படங்கள்

கமாயுனா (படம் 5, 5-அ) ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது

ஹைபர்போரியன் பழங்காலம் - நேரடியாக அவசியமில்லை, மாறாக

மொத்தத்தில், பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் தொடர்பு மூலம், மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டது

இடம் மற்றும் நேரம். சமீபத்தில், பலர் நடித்தனர்

சிறகுகள் கொண்டவர்களின் வெண்கலச் சிலைகள், மீண்டும் ஒருவரை நினைவுபடுத்தும்

தீவில் உள்ள ஒரு சரணாலயத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஹைபர்போரியன்ஸ் பற்றி.

வைகாச் (படம் 6), ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் அமைந்துள்ளது -

பண்டைய ஹைபர்போரியாவின் பதிவு இடம்.

ஆனால் அதற்கு முன்பே, பல பகட்டான வெண்கலம்

ப்ரிகாம்ஸ்கியின் வெவ்வேறு இடங்களில் பறவை மக்களின் படங்கள் காணப்பட்டன

பகுதி மற்றும் துணை துருவ யூரல்கள் (படம் 7). இது போன்ற மாதிரிகள் இவை

"பெர்ம் விலங்கு பாணி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சில காரணங்களால் அவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன

"சுட் பழங்கால பொருட்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டு ஒருதலைப்பட்சமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது

ஃபின்னோ-உக்ரிக் கலாச்சாரம்: ஒருமுறை கடைசி பழங்குடியினர்

இங்கே கோமி, காந்தி, மான்சி மற்றும் பிற மக்கள் உள்ளனர், அதாவது

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்கள் அவர்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும்

தயாரிப்புகள். இருப்பினும், ஃபின்னோ-உக்ரிக்கின் தோற்றம், சமோய்ட்,

இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் பிற அனைத்து மக்களையும் தேட வேண்டும்

ஒரே மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் கொண்ட பிரிக்கப்படாத வடக்கு மக்கள்.

இந்த ஹைபர்போரியன் பழங்காலத்தில் தான் "பெர்மியன்" வேர்கள் மீண்டும் செல்கின்றன

பாணி" அதன் சிறகுகள் கொண்ட பறவை-மனிதர்களுடன், பொதுவானது, இருப்பினும்,

உலகெங்கிலும் - தென் அமெரிக்கா மற்றும் கிட்டத்தட்ட. ஈஸ்டர்.

இது மற்ற Chud கதைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது (அர்த்தத்தில்

"அதிசயம்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தையிலிருந்து "அற்புதம்") பொக்கிஷங்கள். ஆம், எல்லா இடங்களிலும்

பொதுவான படங்கள் இரட்டை சூரிய ஒளியின் படங்கள்

குதிரைகள் (படம் 8), காமா பகுதியிலும் காணப்படுகின்றன. ஆனால் அதை நிரூபிக்கிறது

ஒரே ஒரு விஷயம் - கலாச்சாரங்களின் உலகளாவிய தோற்றம் மற்றும் அவற்றின் கேரியர்கள்!

விமானங்களின் "பொறிமுறை" பற்றிய விளக்கங்கள் பலவற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன

நிலையான நாட்டுப்புற படங்களின் வடிவத்தில் வடக்கு மக்களின் நினைவகம்,

கவனமாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. முக்கியமாக கீழே

புத்தகத்தின் சில பகுதிகள், ரஷ்ய வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்டவை

ஆதாரம். இப்போது உச்சகட்டத்தை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது

தீர்க்கமான கடல் போரைப் பற்றி கூறும் "கலேவாலா" அத்தியாயம்

கரேலியன்-பின்னிஷ் காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான போர்

அவர்களை எதிர்க்கும் தொலைதூர வடக்கு நிலமான போஜெலாவின் மக்கள்

சாம்போ என்ற மந்திர ஆலையின் உரிமை - விவரிக்க முடியாதது

செல்வம் மற்றும் செழிப்புக்கான ஆதாரம். நடவடிக்கை நடுவில் நடைபெறுகிறது

கடல்-கடல். நாட்டின் மகன்களுக்கு எதிராக அனைத்து இராணுவ வழிகளையும் முயற்சித்தேன்

கலேவா மற்றும் தோல்வியுற்ற போஜெலாவின் எஜமானி - சூனியக்காரி லூஹி -

ஒரு பெரிய பறவையாக மாறும் - ஒரு "பறக்கும் கப்பல்". அப்படித்தான்

நாட்டுப்புற கதைசொல்லிகளின் பரிமாற்றம் போல் தோன்றியது:

நூறு பேர் இறக்கைகளில் அமர்ந்தனர்,

ஆயிரம் பேர் வாலில் அமர்ந்தனர்,

நூறு வாள்வீரர்கள் அமர்ந்தனர்,

ஆயிரம் துணிச்சலான சுடும் வீரர்கள்.

லூஹி தன் சிறகுகளை விரித்தாள்,

அவள் கழுகு போல காற்றில் எழுந்தாள்.

இதற்கு ஆதரவாக ஒரு கூடுதல் வாதம் இருக்கலாம்

"சிறகுகள் கொண்ட தீம்" தொடரும் மற்றொரு உண்மை. தொல்லியல் ஆய்வாளர்கள் இல்லை

"சிறகுகள் கொண்ட பொருள்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் மிகுதியானது ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்துகிறது

எஸ்கிமோ புதைகுழியில் தொடர்ந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, காரணம்

ஆர்க்டிக் வரலாற்றில் மிக தொலைதூர காலங்கள். இதோ அவர் - இன்னொருவர்

ஹைபர்போரியாவின் சின்னம்! வால்ரஸ் தந்தத்தால் ஆனது (அவை எங்கிருந்து வருகின்றன?

அற்புதமான பாதுகாப்பு), இந்த நீட்டிய இறக்கைகள், இல்லை

எந்த பட்டியல்களுக்கும் பொருந்தாதவை, இயற்கையாகவே பரிந்துரைக்கின்றன

பண்டைய பறக்கும் சாதனங்களைப் பற்றி (படம் 9).

பின்னர், இந்த சின்னங்கள் தலைமுறையிலிருந்து கடந்து சென்றன

தலைமுறை, உலகம் முழுவதும் பரவி நிறுவப்பட்டது

கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டைய கலாச்சாரங்களிலும்: எகிப்திய, அசிரியன்,

ஹிட்டைட், பாரசீகம், ஆஸ்டெக், மாயன் மற்றும் பல - பாலினேசியாவிற்கு

(படம் 10). இப்போது விடியலின் ஆழ் நினைவாக சிறகுகள் உயரும்

மனிதகுலம் ரஷ்ய விமானம் மற்றும் விண்வெளி வீரர்களின் சின்னமாக மாறியது

(படம் 11).

இவை சில உண்மைகள் மற்றும் கருதுகோள்கள். விட அதிகமான கேள்விகள்

பதில்கள். இருப்பினும், தர்க்கம் மறுக்க முடியாதது. அவள் தர்க்கம்

அறிவியல் ஆராய்ச்சி - மேலும் இது எதிர்காலத்தில் வழிகாட்டும் நூலாக இருக்கும்

நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரமாண்டுகளின் ஆழத்திற்கும் தூரத்திற்கும் ஒரு பயணம். நம்பகமான மற்றும்

நிரூபிக்கப்பட்ட முறைகள் உள்ளன, ஒருவேளை அவை அவ்வாறு இல்லை

வாசகருக்கு நன்கு தெரிந்தது. அதனால்தான் சில தேவைப்படுகின்றன

ஆரம்ப விளக்கங்கள். அவர்களுடன் தொடங்குவோம் ...

பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் இரண்டு காட்சிகள்

போராளி ரஸ்ஸோபோப்ஸ்-நார்மன்ஸ்டுகளின் காலத்திலிருந்து XVIII - XIX

பல நூற்றாண்டுகளாக வரலாற்று இலக்கியத்தில், அறிவியலுக்கு வெகு தொலைவில் உள்ள ஒன்று புகுத்தப்பட்டுள்ளது

ரஷ்ய வரலாற்றின் படி கண்ணோட்டம்

கூறப்படும் வரங்கியன் இளவரசர்கள் அழைப்பு தொடங்குகிறது, அத்துடன்

விரைவில் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. மற்றும் முன்

அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய மக்கள் காட்டு, காட்டுமிராண்டித்தனமாக இருந்தனர்

நிபந்தனை, பொதுவாக ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் என்ற உண்மையை குறிப்பிட தேவையில்லை

அவர்கள் தற்போது வாழும் பிரதேசத்திற்கு புதியவர்கள்

கணம். இந்த யோசனைகளை வலுப்படுத்துதல், இது மிகவும் தொலைவில் உள்ளது

உண்மையில், துரதிருஷ்டவசமாக, பல வழிகளில் பங்களித்தது

நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் (1766 -- 1826), தொனியை அமைத்தவர்

அவரது "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" அடுத்தது

மனச்சோர்வு சொற்றொடர்: "ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் இந்த பெரும் பகுதி,

இப்போது ரஷ்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் மிதமான காலநிலையில் அது பழங்காலத்திலிருந்தே இருந்தது

குடியிருந்தது, ஆனால் காட்டு, அறியாமையின் ஆழத்தில் மூழ்கியது

தங்கள் இருப்பைக் குறிக்காத மக்கள்

சொந்த வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்"1.

பண்டைய ரஷ்யனின் அசல் தன்மை மற்றும் தன்னியக்கத்தை மறுப்பது

கலாச்சாரம், ஆனால் அடிப்படையில் ரஷ்ய மொழியின் பண்டைய வேர்களை நிராகரித்தல்

மக்கள் மற்றும் அவர்களின் வரலாற்று இருப்பின் எல்லைகளை எங்காவது நிறுவுதல்

IX நூற்றாண்டு கி.பி (சிலர் இந்த வரம்பை குறைக்கிறார்கள்

IV-VI நூற்றாண்டுகள்) உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகள் மற்றும் இருவருக்கும் சாதகமாக இருந்தது

தேவாலயத்தின் பிரதிநிதிகள். முதலில் இருந்தவர்கள் எதிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை

வெளி மாநில சட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் அவற்றின்

தோற்றம் முதல் தோற்றத்துடன் தெளிவாக தொடர்புடையது

ரூரிக் வம்சத்தை ஆளும். பிந்தையவர்கள் ஆய்வறிக்கையில் திருப்தி அடைந்தனர்

தத்தெடுப்பதற்கு முன் ரஷ்ய மக்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனம் பற்றி

கிறிஸ்தவம். இந்த நிலை, இது வலுவாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும்

பயிரிடப்பட்டு, இன்றுவரை பிழைத்து ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகிறது

பள்ளி மற்றும் பல்கலைக்கழக பாடப்புத்தகங்களில் நிலை, அறிவியல் மற்றும்

பிரபலமான இலக்கியம், ஊடகங்கள் போன்றவை. IN

இதன் விளைவாக, கருத்து பரவலாக பரவி வருகிறது

(மேலே குறிப்பிட்டுள்ள) நேர வரம்புகள், ரஷ்ய மக்கள் தெரிகிறது

மற்றும் இல்லை, ஒரு வரலாற்று நிலையில் இருப்பது, ஆனால்

அது வரலாற்று அரங்கில் தோன்றிய போது (மறதியிலிருந்து வெளிப்பட்டது).

வெறுமனே சித்தாந்தம், கலாச்சாரம் மற்றும் மாநில சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது

அவருக்கு முன்னும் அவர் இல்லாமலும் வளர்ந்த மரபுகள்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய வரலாற்று அறிவியலில் எப்போதும் இருந்தது

மற்ற நீரோடையும் வலுவாக உள்ளது. பல சிறந்த மற்றும் சாதாரண

ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொடர்ந்து ரஷ்ய அடையாளத்தின் தோற்றத்தைத் தேடினர்

மனித வரலாற்றின் ஆழம், ஸ்லாவ்களை எதிர்க்காமல்

நவீன ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில் வாழும் மிகவும் பழமையான இனக்குழுக்கள், மற்றும்

பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்களிடையே ரஷ்ய வேர்களை (அவர்கள் மட்டுமல்ல) தேடுகிறார்கள்

பல நூற்றாண்டுகள் வடக்கு மற்றும் யூரேசியாவின் பிற பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர். இது

பாரம்பரியம் ரஷ்யர்களின் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுக்கு செல்கிறது

அறிவியல் - வாசிலி நிகிடிச் டாடிஷ்சேவ் (1686 - 1750) மற்றும்

மிகைல் வாசிலியேவிச் லோமோனோசோவ் (1711 - 1765). நடவடிக்கைகள்

இரண்டும், பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை

Tatishchev, எங்கே தோற்றம்

ரஷ்ய மக்கள், லோமோனோசோவை விட ஒரு வருடம் கழித்து கூட ஒளியைப் பார்த்தார்கள்

"பண்டைய ரஷ்ய வரலாறு..." (இது கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும்

பல தசாப்தங்களுக்கு முன்னர்). இருப்பினும், இரண்டு ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக உள்ளனர்

ஒருவருக்கொருவர் ஒரே கருத்தை பாதுகாத்தனர்: ரஷ்ய மக்களின் வேர்கள்

பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பின்னோக்கிச் சென்று பழங்காலத்திலிருந்தே இனக்குழுக்களை பாதிக்கிறது

யூரேசியாவின் வடக்கில் வசித்து பல்வேறு பெயர்களில் அறியப்பட்டது

விவிலிய புத்தகங்கள், அரபு, பாரசீக, சீன மற்றும் பிற

வரலாற்றாசிரியர்கள்).

டாடிஷ்சேவ் நேரடியாக ஸ்லாவ்களின் பரம்பரையை வழிநடத்தினார் (எனவே

மற்றும் ரஷ்யர்கள்) சித்தியர்களிடமிருந்து, நவீன தரவுகளின்படி, தோன்றினர்

கருங்கடல் பகுதியில் தோராயமாக VII நூற்றாண்டு கிமு, அவர்களின் பகுதி

வடக்கு மற்றும் சைபீரியாவிற்கு வெகு தொலைவில் குடியேற்றங்களை பரப்பியது

எங்கள் தொலைதூர வடக்கு மூதாதையர்கள், [H]yperborean சித்தியன்ஸ்.

பாபிலோனிய தரவுகளின் அடிப்படையில் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்

வரலாற்றாசிரியர் பெரோசஸ், ஜோசபஸ் மற்றும் பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்கள்

Mosoch கருதப்படுகிறது - விவிலிய Japheth (Japheth) ஆறாவது மகன் மற்றும்

புகழ்பெற்ற நோவாவின் பேரன். A.I. Asov வெற்றிகரமாக தோற்றம் விளக்குகிறது

ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மற்றும் பழைய ரஷ்ய வார்த்தையான "மூளை" என்பதிலிருந்து மாஸ்க் என்று பெயரிடப்பட்டது

பேச்சு பேச்சு, கடைசி இரண்டு மெய்யெழுத்துக்கள் குரலற்றதாக மாறும், அவ்வளவுதான்

வார்த்தை "mosk" போல் தெரிகிறது. Mosokh (Moska) சார்பாக தொடர்ந்து

பெயர்கள் உருவாக்கப்பட்டன: மாஸ்கோ - முதலில் ஒரு நதி, பின்னர்

அதன் மீது நகரம், மஸ்கோவி, முஸ்கோவியர்கள், முஸ்கோவியர்கள், மஸ்கோவியர்கள்... யாபெட்

(யாபெத்) நோவாவின் மகன், பலரின் கூற்றுப்படி, கிரேக்கத்திற்கு ஒத்தவர்

எல்லோரையும் போல வாழ்ந்த ப்ரோமிதியஸின் தந்தை Titan Iapetus (Iapetus).

டைட்டன்ஸ் (ஒலிம்பியன்களால் தோல்வியடைந்து தற்காலிகமாக கவிழ்க்கப்பட்ட பிறகு

டார்டரஸில்), ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளில், பூமியின் விளிம்பில், அதாவது

தூர வடக்கில் - ஹைபர்போரியாவில் (இது பின்னர் விவாதிக்கப்படும்).

நோவாவின் சந்ததியினரின் வம்சாவளி மற்றும் அதை அடிப்படையாகக் கொண்ட புராணக்கதைகள்

ஒரு காலத்தில் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமானது2 மற்றும் ஒரு சரத்திற்கு வழிவகுத்தது

அபோக்ரிபல் படைப்புகள். சுமார் நூறு பட்டியல்கள் உள்ளன

ஒத்த "கதைகள்" - பெரும்பாலும் எக்ஸ் VII நூற்றாண்டு; சிலவற்றின்

அவை முழுமையாக கால வரைபடம் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, இல்

"மசூரின் க்ரோனிக்லர்"). இந்த படைப்புகளின் வெளியீடு,

ரஷ்ய முன்வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானது

தேசிய சுய விழிப்புணர்வு உருவாக்கம், நிறுத்தப்பட்டது

கடந்த நூற்றாண்டு. நவீன விஞ்ஞானிகள் பொதுவாக அவற்றை ஒரு தயாரிப்பு என்று கருதுகின்றனர்

தூய எழுத்து. யாரோ ஒருவர் அமர்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது (இது எங்கிருந்து வந்தது?

பார்ப்பான் கிடைத்ததா?), கூரையைப் பார்த்தேன், எதுவும் செய்யவில்லை

அவர் தனது தலையில் தோன்றியதை இயற்றினார், பின்னர் மற்றவர்கள் அதை அவரிடமிருந்து நகலெடுத்தனர்.

அது எப்படி வேலை செய்கிறது? ஆனால் இல்லை! எல்லாவற்றுக்கும் அப்பால் பெயர் தெரியாத ஆசிரியர்கள்

சந்தேகங்கள் எங்களுக்கு எட்டாத சில ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை

(எழுதப்படாவிட்டால், வாய்வழி). எனவே, இவற்றின் கரு

கதைகள் உண்மையான வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை

கல்வியறிவுக்கு முந்தைய நாட்டுப்புறக் கலையின் உருவங்களின் வடிவத்தில் குறியிடப்பட்டது

wt.

ஸ்னோப் வரலாற்றாசிரியர்கள் வெளிப்படையாக திமிர்பிடித்தவர்கள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட

பழங்காலங்களின் தோற்றத்தைக் குறைக்கும் முயற்சிகளால் வெறுப்படைந்துள்ளனர்

மக்கள் முதல் தனிப்பட்ட முன்னோர்கள் அல்லது முன்னோர்கள்,

இது புராணக்கதையின் செயலாக மட்டுமே கருதுகிறது

படைப்பாற்றல். ஆனால் உண்மைகள் வேறு கதையைச் சொல்கின்றன. யாரும் இல்லை

இது போன்ற அறிக்கைகளில் தேசத்துரோக எதையும் பார்க்கவில்லை: "இவன்

இவான் தி டெரிபிள் கசானை எடுத்தார்"; "பீட்டர் தி கிரேட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கைக் கட்டினார்";

"சுவோரோவ் ஆல்ப்ஸைக் கடந்தார்"; "குதுசோவ் நெப்போலியனை தோற்கடித்தார்."

இது அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது: செயல்கள் தொடர்பான நிகழ்வுகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்றாலும்

பெரிய மக்கள், ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் அவர்களை அடையாளப்படுத்துங்கள்

தனிநபர்கள். இது கடந்த காலத்தில் இருந்தது, அது எப்போதும் இருக்கும். தவிர

மேலும், எல்லா நேரங்களிலும் பரம்பரை சில புள்ளிகளில் இருந்து தொடங்கியது

குறிப்பு, மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபர் எப்போதும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார் - விடுங்கள்

பழம்பெருமையும் கூட.

பண்டைய வேர்களைப் படிப்பதில் ததிஷ்சேவ் தனியாக இல்லை

ரஷ்ய பழங்குடி. குறைவான கவனத்துடன் மற்றும் பனோரமிக் கொடுக்கப்படவில்லை

சிக்கலை வாசிலி கிரில்லோவிச் ஆய்வு செய்தார்

ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி (1703 -- 1769) ஒரு விரிவான வரலாற்றுப் படைப்பில்

விரிவாக, ஆவியில் XVIII நூற்றாண்டு, தலைப்பு: "மூன்று சொற்பொழிவுகள்

மூன்று மிக முக்கியமான ரஷ்ய தொல்பொருட்கள், அதாவது:நான் சாம்பியன்ஷிப் பற்றி

டியூடோனிக் மீது ஸ்லோவேனியன் மொழி, II ரஷ்யர்களின் தோற்றம் பற்றி,

III வரங்கியர்கள்-ரஷ்யர்கள், ஸ்லோவேனியன் ரேங்க், குடும்பம் மற்றும் மொழி பற்றி" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்,

1773) தகுதியில்லாமல் மறக்கப்பட்ட இந்த கட்டுரையில், கேள்வி மட்டுமே

மஸ்கோவியர்கள்-மஸ்கோவியர்களின் பெரிய மூதாதையராக மொசோகா (மோஸ்கே) அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை

இரண்டு டசனுக்கும் குறைவான பக்கங்கள். முடிவு இதுதான்: "...ரோஸ்-மோஷ் இருக்கிறார்

ரோஸ்கள் மற்றும் மோஸ்க் இனங்களின் மூதாதையர்... ரோஸ்-மோஸ்க் ஒரு நபர்,

எனவே, ரஷ்யர்களும் மோஸ்குகளும் ஒரே மக்கள், ஆனால் வேறுபட்டவர்கள்

தலைமுறை... ரோஸ் அதன் சொந்தம், பொதுவான பெயர்ச்சொல் அல்ல

பெயரடை பெயர், மற்றும் இது முன்னோடியான Moskhovo"3.

ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, வேறு யாரையும் போல, சிந்திக்கும் உரிமையைக் கொண்டிருந்தார்

வரலாற்று-மொழியியல் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் பகுப்பாய்வு

மேலே உள்ள பிரச்சனைகள். ஒரு விரிவான படித்த விஞ்ஞானி மற்றும்

மாஸ்கோவில் மட்டும் படித்த எழுத்தாளர்

ஸ்லாவிக்-கிரேக்க-லத்தீன் அகாடமி, ஆனால் பல்கலைக்கழகங்களிலும்

ஹாலந்து மற்றும் பாரிஸ் சோர்போன், பலவற்றை சுதந்திரமாக வைத்திருந்தனர்

பழங்கால மற்றும் நவீன மொழிகள், முழுநேர மொழிபெயர்ப்பாளராக பணிபுரிகிறார்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அறிவியல் அகாடமி மற்றும் கல்வியாளரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது

லத்தீன் மற்றும் ரஷ்ய சொற்பொழிவு - ஒரு சிறந்த ரஷ்யன்

அறிவொளி ரஷ்யன் தோற்றத்தில் லோமோனோசோவுடன் ஒன்றாக நின்றார்

இலக்கணம் மற்றும் வசனம் மற்றும் ஒரு தகுதியான வாரிசு

ரஷ்ய வரலாற்றுத் துறையில் ததிஷ்சேவ்.

பொறாமைக்குரிய புலமைக்கு கூடுதலாக, ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கிக்கு ஒரு அரிதான இருந்தது

ஒரு கவிஞராக அவருக்கு உள்ளார்ந்த பரிசு - மொழி மற்றும் உள்ளுணர்வு

தெரியாத வார்த்தைகளின் ஆழமான பொருளைப் புரிந்துகொள்வது

ஒரு பிடிவாத விஞ்ஞானிக்கு. இதனால், அவர் வலுவாக ஆதரித்து கருத்தை வளர்த்தார்

பண்டைய கிரேக்கத்தின் ரஷ்யத்தன்மை பற்றி Tatishchev குறிப்பிட்டுள்ளார்

பெயர் "சித்தியர்கள்". கிரேக்க விதிமுறைகளுக்கு இணங்க

ஒலிப்பு ரீதியாக, இந்த வார்த்தை "skit[f]y" என உச்சரிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது எழுத்து

"சித்தியன்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் கிரேக்க எழுத்துப்பிழை "தீட்டா" என்று தொடங்குகிறது -கே இன்

ரஷ்ய டப்பிங்கில் இது "f" மற்றும் "t" என உச்சரிக்கப்படுகிறது -

மேலும், ஒலியின் உச்சரிப்பு காலப்போக்கில் மாறியது. அதனால்,

"தியேட்டர்" என்ற வார்த்தை பண்டைய கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது XVIII

நூற்றாண்டு "தியேட்டர்" போலவும், "தியோகோனி" ("தோற்றம்" என்ற வார்த்தையாகவும் ஒலித்தது

கடவுள்கள்") சமீப காலம் வரை இது "பியோகோனி" என்று எழுதப்பட்டது. அதனால் பிளவு

பொதுவான தோற்றம் கொண்ட பெயர்களின் வெவ்வேறு மொழிகளில் ஒலிகள்:

Fe[o]dor - Theodore, Thomas - Tom[as]. ரஷ்ய சீர்திருத்தத்திற்கு முன்

எழுத்துக்களின் கலவையில் (இறுதியாக) ஒரு எழுத்து இருந்தது

"ஃபிடா" -- கே , கடன் வாங்கிய வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது,

"தீட்டா" என்ற எழுத்து உட்பட. மற்றும் புரட்சிக்கு முந்தைய வார்த்தையில் "சித்தியர்கள்"

வெளியீடுகள் "fita" மூலம் எழுதப்பட்டன. உண்மையில், "மடம்" என்பது

முற்றிலும் ரஷ்ய வேர், வார்த்தைகளுடன் ஒரு லெக்சிகல் கூடு உருவாக்குகிறது

"அலைந்து திரிதல்", "அலைதல்" போன்றவை. எனவே, "சித்தியன்ஸ்-ஸ்கெட்ஸ்"

இதன் பொருள்: "அலைந்து திரிபவர்கள்" ("நாடோடிகள்"). இரண்டாவதாக, இல்

பிற்காலத்தில் கிரேக்க மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது

பாலைவனத்தின் பெயராக செயல்பட்டது, மீண்டும் பொதுவான ரூட் பேஸ் "ஸ்கெட்"

ரஷ்ய பயன்பாட்டிற்குள் நுழைந்தது: "தொலைநிலை

துறவு அடைக்கலம்" அல்லது "பழைய விசுவாசி மடாலயம்".

கேள்வி தொடர்பாக லோமோனோசோவ்: ஒருவர் மொசோக்கை அழைக்கலாமா?

பொதுவாக ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் முன்னோடி மற்றும் ரஷ்ய மக்கள்

குறிப்பாக, அவர் நெகிழ்வாகவும் ராஜதந்திரமாகவும் பேசினார். பெரிய ரஷ்யன்

அதை திரும்பப்பெறமுடியாமல் ஏற்கவில்லை, ஆனால் திட்டவட்டமாக நிராகரிக்கவில்லை

"அனைவரையும் அவரவர் விருப்பத்திற்கு" விட்டுவிட்டு, நேர்மறையான பதிலுக்கான சாத்தியம்

சொந்த கருத்து"4. இதேபோல், மதிப்பிடப்பட்டது

மஸ்கோவிட்-ஸ்லாவ்களின் சாத்தியமான உறவு பற்றிய அனுமானம்

ஹெரோடோடஸின் பழங்குடி மெஸ்க்ஸ், இறுதியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்தார்

ஜார்ஜியா. ஹெரோடோடஸின் "வரலாற்றை" பொறுத்தவரை, அது

லோமோனோசோவ் அதை மறுக்க முடியாததாகக் கருதினார். செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில் அது உள்ளது

அதே புரிதல் பின்னர் மற்றொரு சிறந்தவரால் உருவாக்கப்பட்டது

ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் - இவான் எகோரோவிச் ஜாபெலின் (1820 - 1909):

"... மறுக்கவோ, சந்தேகிக்கவோ முடியாது...விமர்சனம் செய்ய முடியாது

ரஷ்ய வரலாற்றிலிருந்து ஒரு உண்மையான பொக்கிஷத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், அது முதல்

வரலாற்றாசிரியர், வரலாற்றின் தந்தை - ஹெரோடோடஸ்"5.

இப்போதெல்லாம், ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையே நேரடி உறவின் யோசனை

யூரேசியாவின் சித்தியர்கள் மற்றும் பிற பண்டைய மக்கள் வேறுபட்டதாக கருதப்படவில்லை

எவ்வளவு அப்பாவி. இதற்கிடையில், டாடிஷ்சேவின் நிலை - லோமோனோசோவ் -

Zabelina வாதங்களால் கணிசமாக ஆதரிக்கப்படலாம்,

வரலாற்று மொழியியல், தொன்மவியல் மற்றும்

நாட்டுப்புறவியல் வரலாற்றாசிரியர்கள் X இலிருந்து வரும் வரி VII - X VIII நூற்றாண்டுகள், இருந்தது

டிமிட்ரி இவனோவிச்சின் படைப்புகளில் தொடர்ந்தது மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது

இலோவைஸ்கி (1832 -- 1920) மற்றும் ஜார்ஜி விளாடிமிரோவிச்

வெர்னாட்ஸ்கி (1877 -- 1973), ஆங்கிலத்தில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதியவர்

"பண்டைய ரஸ்" (1938; ரஷ்ய பதிப்பு - 1996), அங்கு வரலாறு

ரஷ்ய மக்களின் கற்காலம் தொடங்கி அது வரை தொடர்கிறது

அடுத்தடுத்த நிலைகள்: சிம்மேரியன், சித்தியன், சர்மதியன், முதலியன.

அலெக்சாண்டரின் வரலாற்றுப் படைப்புகளை நீங்கள் புறக்கணிக்க முடியாது

Nechvolodov மற்றும் Lev Gumilev. கடந்த காலத்தில் பிரபலமானது

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் ரஷ்ய சட்டத்தின் வரலாற்றாசிரியர் டிமிட்ரி யாகோவ்லெவிச்

சமோக்வாசோவ் (1843 -- 1911) சித்தியனையும் பாதுகாத்தார்

ரஷ்ய மக்களின் தோற்றம் மற்றும் ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்களின் மூதாதையர் வீடு

அதை பண்டைய அலைந்து திரிதல்6 என்று அழைத்தார். இயற்கையாகவே, உரையாடல் இருக்கக்கூடாது

ரஷ்ய-சித்தியன் உறவைப் பற்றி மட்டும், ஆனால் மரபணுவைப் பற்றியும்

பண்டைய காலங்களில் பரந்த விரிவாக்கங்களில் வாழ்ந்த பல மக்களின் ஒற்றுமை

யூரேசியா.

வரலாறு எப்போதும் தன் பாதுகாவலர்களிடம் கருணை காட்டுவதில்லை.

துறவிகள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள். இதற்கு எண்ணற்ற உதாரணங்கள் உள்ளன. ரஷ்யர்களுக்கு

மனிதனின் வாழ்க்கையும் செயல்பாடும் போதனையாகவும், குறியாகவும் இருக்கிறது.

உருவாக்கம் மற்றும் அமைப்பில் மறுக்க முடியாத பங்களிப்பைச் செய்தவர்

ரஷ்யாவில் வரலாற்று அறிவியல். அவர் பெயர் அதிகம் சொல்லவில்லை

நவீன வாசகருக்கு, -- அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் செர்ட்கோவ்

(1789 -- 1853). அவர் ரஷ்யாவின் பணக்காரர்களில் ஒருவராக இருந்தார்

புத்தகம், கையெழுத்துப் பிரதி மற்றும் நாணயவியல் அபூர்வங்களின் தொகுப்புகள். அன்று

இந்த அடிப்படையானது பின்னர் உருவாக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது (ஒரு வீடு

Myasnitskaya தெருவின் தொடக்கத்தில் ஸ்டக்கோ முகப்பில்) பிரபலமான தனியார்

Chertkovskaya நூலகம் இலவசம் மற்றும் பொது. இங்கே,

மூலம், Rumyantsev அருங்காட்சியகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், N.F. ஃபெடோரோவ் வேலை செய்தார்

இங்கே அவர் இளம் K.E. சியோல்கோவ்ஸ்கியை சந்தித்தார்:

1873/74 இல் செர்ட்கோவ்ஸ்கி நூலகத்தின் சுவர்களுக்குள் நீண்ட கால தொடர்பு

gg. விண்வெளி உருவாக்கத்தில் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கு இருந்தது

கோட்பாட்டு மற்றும் எதிர்கால நிறுவனரின் உலகக் கண்ணோட்டம்

நடைமுறை விண்வெளி. செர்ட்கோவின் விலைமதிப்பற்ற சேகரிப்பு

மாஸ்கோவிற்கு நன்கொடை அளித்தார், ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகத்தில் சிறிது நேரம் செலவிட்டார்

(இப்போது ரஷ்ய மாநில நூலகம்), தற்போது

புத்தகங்கள் வரலாற்று நூலகத்தில் உள்ளன, கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன

வரலாற்று அருங்காட்சியகம்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், செர்ட்கோவ் ஜனாதிபதியாக இருந்தார்

ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் தொல்பொருட்களின் சமூகம் மற்றும் வெளியிடப்பட்டது

இந்த சங்கத்தின் தற்காலிக இதழ், அதே போல் தனித்தனி அச்சிட்டு வடிவில்

(புத்தகங்கள்) பல அற்புதமான வரலாற்று ஆய்வுகள்: "கட்டுரை

ப்ரோட்டோ வார்த்தைகளின் மிகப் பழமையான வரலாறு" -- (1851), "திரேசியன்

ஆசியா மைனரில் வாழும் பழங்குடியினர்" (1852), "பெலாஸ்கோ-திரேசியன்

இத்தாலியில் வாழ்ந்த பழங்குடியினர்" (1853), "பெலாஸ்ஜியர்களின் மொழியில்,

இத்தாலியில் வாழ்ந்தவர்" (1855) ஆழ்ந்த அறிவின் அடிப்படையில்

பண்டைய மொழிகள் மற்றும் நடைமுறையில் அவருக்கு கிடைக்கும் அனைத்து ஆதாரங்களும்,

செர்ட்கோவ் மொழியியல் மற்றும் இன கலாச்சார உறவை சுட்டிக்காட்டினார்

ஸ்லாவிக் ரஷ்யர்கள், ஒருபுறம், மறுபுறம், பெலாஸ்ஜியர்களுடன்,

எட்ருஸ்கான்கள், சித்தியர்கள், திரேசியர்கள், கெட்டே, ஹெலனெஸ், ரோமானியர்கள்...

இருப்பினும், முழுமையாக இருக்கக்கூடிய ஒரு காதல் விஞ்ஞானியின் கண்டுபிடிப்பு

Heinrich Schliemann உடன் ஒப்பிடுவதற்கான அடிப்படை, ஒரு நிகழ்வாக மாறவில்லை

உள்நாட்டு மற்றும் உலக வரலாற்று வரலாறு - அவை இங்கு உயர்வாக மதிக்கப்பட்டன

முற்றிலும் வேறுபட்ட மதிப்புகள்: அனுபவ-பாசிடிவிஸ்ட்,

மோசமான சமூகவியல், உளவியல், கட்டமைப்புவாதி,

சொற்பொருள்-செமியோடிக், முதலியன

இன்று செர்ட்கோவின் நேரம் இன்னும் வரவில்லை - வேலை முடிந்தது

அவர்கள் ஒரு மகத்தான வேலை அதன் தொடர்ச்சி மற்றும் அதன் இரண்டிற்கும் காத்திருக்கிறார்கள்

வாரிசுகள். இருப்பினும், நவீன அணுகுமுறை நீக்கம் தேவையில்லை

ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய மொழி பெலாஸ்ஜியனில் இருந்து அல்லது எட்ருஸ்கனில் இருந்து மற்றும்

கிரெட்டன், சமீபத்தில் ஜி.எஸ். க்ரினெவிச் எழுதிய புத்தகத்தில் செய்யப்பட்டது

"புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் எழுத்து. புரிந்துகொள்ளுதலின் முடிவுகள்" (மாஸ்கோ, 1993),

மற்றும் அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாதவற்றின் பொதுவான தோற்றத்திற்கான தேடல்

மொழிகள்.

ரஷ்ய மொழி மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் வேர்கள் அதிகம்

ஆழமான. ரஸின் தோற்றம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பின்னோக்கிச் சென்று வெளிப்படுத்துகிறது

பிரிக்கப்படாத இனமொழி சமூகத்தில் அவர்களின் தோற்றம்,

அதனுடன், உண்மையில், மனிதநேயம் தொடங்கியது. தோற்றம்

ஸ்லாவ்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் பிற மக்கள், அவர்களின் மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள்

நாம் பகுப்பாய்வு செய்தால் முற்றிலும் மாறுபட்ட வெளிச்சத்தில் தோன்றும்

மொழியின் தொல்லியல் முறையின் பார்வையில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைகள் மற்றும்

அர்த்தத்தின் மறுசீரமைப்பு.

ரஷ்ய மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் பல நூற்றாண்டுகளின் இருளுக்குள் செல்கிறது

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அந்த அறியப்படாத காலத்திற்கு, வண்ணமயமான மலர்

நவீன இனக்குழுக்கள் மற்றும் மொழிகள் பிரிக்கப்படாமல் ஒரே மாதிரியாக இணைக்கப்பட்டன

பழங்குடியினரின் இன மொழியியல் சமூகம், பழக்கவழக்கங்கள், பற்றிய கருத்துக்கள்

சூழல் மற்றும் நம்பிக்கைகள். அப்படிச் சொல்வதற்கு எல்லாக் காரணங்களும் உண்டு

ஆழமான தோற்றத்தில், மனித இனத்தின் உருவாக்கத்தின் விடியலில்

விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மொழிகளுக்கும் பொதுவான அடிப்படை இருந்தது - அதனால்

மேலும் மக்களுக்கே பொதுவான கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இருந்தன. இந்த முடிவுக்கு

மிகவும் பழமையான மற்றும் பழமைவாத அடுக்கு வார்த்தைகளின் பகுப்பாய்வை வழங்குகிறது

உலகின் அனைத்து மொழிகளும் - ஆர்ப்பாட்டமான வார்த்தைகள், மற்றும் பின்னர் எழுந்தவை

அனைத்து மாற்றங்களின் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களின் அடிப்படை. முன்னிலைப்படுத்த நிர்வகிக்கிறது

அனைத்து இல்லாமல் மீண்டும் மீண்டும் பல முதன்மை கூறுகள்

உலக மொழிகளில் விதிவிலக்குகள் - வாழும் மற்றும் இறந்த, நம் நாட்கள் அடையும்

புரோட்டோ மொழியின் மூச்சு. இங்கே முற்றிலும் ஒருவித விபத்து

விலக்கப்பட்டது. மொழிகளின் முன்னாள் ஒற்றுமை ஏற்கனவே தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது

கிழக்கு, மேற்கு பற்றிய பண்டைய அறிவைக் குவித்த பைபிள்,

வடக்கு மற்றும் தெற்கு: "முழு பூமிக்கும் ஒரே மொழி மற்றும் ஒரு பேச்சுவழக்கு இருந்தது"

(ஆதியாகமம் II, I ) ஒரு நேரடி அறிவியல் மொழிபெயர்ப்பில் அது இன்னும் ஒலிக்கிறது

இன்னும் துல்லியமாக: “அனைத்து பூமியிலும் ஒரே மொழி மற்றும் ஒரே வார்த்தைகள் இருந்தன

"7. இது ஒரு அப்பாவி புராணக்கதை அல்ல, ஆனால் மாறாத உண்மை.

இந்த ஆய்வறிக்கை பார்வையில் இருந்து மீண்டும் மீண்டும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது

மொழியியல். இது ஏற்கனவே எங்களில் மிகவும் உறுதியான முறையில் செய்யப்பட்டது

நேரம். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இத்தாலிய தத்துவவியலாளர் ஆல்ஃபிரட்

டிராம்பெட்டி (1866 -- 1929) ஒரு விரிவான ஆதாரத்தை முன்வைத்தார்

மொழிகளின் மோனோஜெனீசிஸ் கருத்து, அதாவது அவற்றின் பொதுவான தோற்றம்.

அவருடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில், டேன் ஹோல்கர் பெடர்சன்

(1867 -- 1953) இந்தோ-ஐரோப்பிய உறவின் கருதுகோளை முன்வைத்தார்,

செமிடிக்-ஹாமிடிக், யூராலிக், அல்தாய் மற்றும் பல மொழிகள்.

சிறிது நேரம் கழித்து, சோவியத்தின் "மொழியின் புதிய கோட்பாடு"

கல்வியாளர் நிகோலாய் யாகோவ்லெவிச் மார் (1864 -- 1934), எங்கே

எண்ணற்றவர்களால் பெற்ற வற்றாத வாய்மொழிச் செல்வம்

மக்கள் தங்கள் நீண்ட வரலாற்றில், நான்கிலிருந்து பெறப்பட்டது

முதன்மை கூறுகள். (ஐ.வி. ஸ்டாலினின் புகழ்பெற்ற படைப்பு தோன்றிய பிறகு

மொழியியல் கேள்விகளில், மாரிஸ்ட் கோட்பாடு அறிவிக்கப்பட்டது

போலி அறிவியல், மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர்.) இல்

நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், என்று அழைக்கப்படும்

"நோஸ்ட்ராடிக்" (பெடர்சனின் சொல்), அல்லது சைபீரியன்-ஐரோப்பிய

(சோவியத் மொழியியலாளர்களின் சொல்), கோட்பாடு; இது ப்ரோட்டோ-லாங்குவேஜ் யோசனையைக் கொண்டுள்ளது

பெரிய மொழியியல் பற்றிய நுணுக்கமான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் நிரூபிக்கப்பட்டது

ஆரம்பத்தில் இறந்த விஞ்ஞானியின் ஒப்பீட்டு அகராதி

V.M. Illich-Svitych.) மிக சமீபத்தில், அமெரிக்க மொழியியலாளர்கள்

பூமியின் அனைத்து மொழிகளிலும் கணினி செயலாக்க தரவுகளுக்கு உட்பட்டது

(மற்றும் மொழிகளின் லெக்சிக்கல் வரிசை ஆரம்ப அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது

வடக்கு, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்க இந்தியர்கள்) தொடர்பான

பிரசவம், உணவு போன்ற முக்கியமான கருத்துக்கள்

மார்பகங்கள், முதலியன கற்பனை செய்து பாருங்கள், கணினி ஒரு தெளிவான பதிலைக் கொடுத்தது:

விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மொழிகளுக்கும் பொதுவான லெக்சிகல் அடிப்படை உள்ளது. (செ.மீ.:

இணைப்பு 1).

பொதுவாக மொழிகளின் மோனோஜெனீசிஸ் பற்றிய முடிவு சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

நிபுணர்களின் நிராகரிப்பு. இருப்பினும், மிகவும் அபத்தமானது (என்றால்

அதை கவனமாக சிந்தியுங்கள்) எதிர் கருத்து போல் தெரிகிறது

அதன் படி ஒவ்வொரு மொழி, மொழிகளின் குழு அல்லது மொழியியல்

குடும்பம் சுதந்திரமாகவும் தனித்தனியாகவும் எழுந்தது, பின்னர்

அனைவருக்கும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கும் சட்டங்களின்படி உருவாக்கப்பட்டது.

தனிமைப்படுத்தப்பட்ட விஷயத்தில் என்று கருதுவது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும்

மொழிகளின் தோற்றம், அவற்றின் செயல்பாட்டின் சட்டங்களும் இருக்க வேண்டும்

விசேஷமாக இருக்க வேண்டும், மீண்டும் செய்யக்கூடாது (ஹோமியோமார்பிக் அல்லது

ஐசோமார்பிக்) ஒருவருக்கொருவர். அத்தகைய தற்செயல் நம்பமுடியாதது!

எனவே, அது எதிர்மாறாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பைபிள் இங்கே உள்ளது, மற்றும்

அவளுடைய எதிரிகள் அல்ல. நாம் பார்ப்பது போல், மொழியியலுக்கு ஆதரவான வாதங்கள்

மோனோஜெனெசிஸ் போதுமானதை விட அதிகம்.

மொத்தத்தில், 30 க்கும் மேற்பட்ட சுதந்திர மொழி குடும்பங்கள் அறியப்படுகின்றன --

நிச்சயமற்ற தன்மை காரணமாக துல்லியமான வகைப்பாடு கடினமாக உள்ளது: எந்த அளவிற்கு

இந்திய மொழிகள் தனி மொழிக் குடும்பங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன

வடக்கு, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா; வெவ்வேறு உள்ள

கலைக்களஞ்சியங்கள், கல்வி மற்றும் குறிப்பு இலக்கியங்கள், அவற்றின் எண்ணிக்கை

3 முதல் 16 வரை (மற்றும் பொதுவாக பல மொழியியலாளர்கள்

பாரம்பரிய வகைப்பாட்டைக் கைவிட்டு நகர்த்துவதை உள்ளடக்கியது

முற்றிலும் மாறுபட்ட அடிப்படையில் தொகுத்தல்). மொழி குடும்பங்கள் இல்லை

சமமான அதிகாரங்கள் உள்ளன: எடுத்துக்காட்டாக, சீன-திபெத்திய குடும்பத்தின் மொழிகளில்

சுமார் ஒரு பில்லியன் மக்கள் கெட் மொழியைப் பேசுகிறார்கள்

(தனி குடும்பம்) - சுமார் ஆயிரம், மற்றும் யுகாகிரில்

மொழி (ஒரு தனி குடும்பம்) - 300 க்கும் குறைவான மக்கள் (கெட்ஸ் மற்றும் இருவரும்

யுகாகிர்கள் ரஷ்யாவின் சிறிய தேசிய இனங்கள்).

மிகப்பெரிய, மிக விரிவான மற்றும் விரிவான ஒன்று

படித்தது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பம் (படம் 12).

கடந்த நூற்றாண்டில் கூட இது நிரூபிக்கப்பட்டது (இதுவும் ஒன்றாக மாறியது

அறிவியலின் அற்புதமான வெற்றிகள்), அதில் அனைத்து மொழிகளும் அடங்கும்

எனவே, அவற்றைப் பேசும் மக்கள் பொதுவானவர்கள்

தோற்றம்: ஒரு காலத்தில், பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இருந்தது

ஒரே மூதாதையர் மொழியைக் கொண்ட ஒரு மூதாதையர் மக்கள். நிகழ்காலத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது

புத்தகத்தின் கருத்து இன்னும் மேலே சென்று கூற அனுமதிக்கிறது:

மூதாதையர்கள், மூதாதையர் மொழி மற்றும் அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர் வீடு ஆகியவை ஒன்றல்ல

இந்தோ-ஐரோப்பியர்களுக்கு மட்டுமே, ஆனால் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து இனக்குழுக்களுக்கும்,

கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் பூமியில் வசித்தார்.

அசல் பொருளின் ஒரு நுணுக்கமான மறுசீரமைப்பு

பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் ஆரியத்திற்கு முந்தைய சொற்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் வழிவகுக்கிறது

நவீன அறிவியலில் கடப்பது வழக்கமில்லாத ஒரு எல்லை,

இருப்பினும், இது போதிய வளர்ச்சியின்மையைக் குறிக்கிறது

கடைசி ஒன்று. புவியியல், காலநிலை இருந்தாலும்,

இன, வரலாற்று மற்றும் சமூகப் பேரழிவுகள் விளைகின்றன

அவற்றில் பல மக்கள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள் மறைந்துவிட்டன,

நவீன மனிதகுலம் விலைமதிப்பற்ற செல்வத்தை வடிவில் பெற்றுள்ளது

புராண சிந்தனையின் மொழி மற்றும் படங்களின் அமைப்பு. செலவுகள்

சரியான விசையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் - உங்கள் ஆச்சரியமான பார்வைக்கு முன் அவை திறக்கப்படும்

அடிமட்ட ஆழம். உண்மை, நீங்கள் மிகவும் கைவிட வேண்டும்

இருக்கும் ஒரே மாதிரியானவை.

மொழி தொடர்பாக இது என்ன அர்த்தம்? கடந்த இரண்டுக்கும் மேலாக

அதன் இருப்பு நூற்றாண்டு, ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியல்

மொழிகளின் முறைப்படுத்தல் துறையில் பெரும் முன்னேற்றம் கண்டது மற்றும்

தனிப்பட்ட மொழிக்குள் அவர்களுக்கு இடையே உறவை நிறுவுதல்

குடும்பங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இந்தோ-ஐரோப்பிய, முற்றிலும் கண்டறியப்பட்டது

ஒலிப்பு (ஒலி), வரைகலை (அகரவரிசை) பரிணாமம்

உருவவியல் (சொல் கலவைகள்), லெக்சிகல் (அகராதி),

பல்வேறு மொழிகளின் இலக்கண மற்றும் பிற வடிவங்கள். இதையும் தாண்டி

பொதுவாக அவர்கள் செல்வதில்லை. மேலும், அதைத் தாண்டிய ஆராய்ச்சித் துறை

தற்போதுள்ள பாரம்பரிய எல்லை தடை செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது

பிரதேசம். ஆனால் இது தான்டெர்ரா மறைநிலை, அதன் சொந்தத்திற்காக காத்திருக்கிறது

கண்டுபிடித்தவர்கள். அவர்கள் தீர்க்கமாக செயல்பட வேண்டும், இல்லை

பாரம்பரியத்தின் அனுபவ தவழும் பூமியை நம்பியிருக்கிறது

முறைகள்.

சொற்பிறப்பியல் வல்லுநர்களால் நிறைய சாதிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் பணி விளக்குவது

குறிப்பிட்ட சொற்களின் தோற்றம், அவற்றின் மரபணுவை வெளிப்படுத்துகிறது

வேர்கள், முதன்மை அமைப்பு மற்றும் ஒற்றுமையை நிறுவுதல்

வாழும் மற்றும் இறந்த மொழிகளின் லெக்சிக்கல் அலகுகள். சொற்பிறப்பியல் --

நுணுக்கமான அறிவியல்: அவை ஃபிலிகிரீ புனரமைப்புக்கு உட்படுகின்றன

எடுத்துக்காட்டாக, சொற்களின் ஒலி மற்றும் சொல் உருவாக்கம், கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுதல்

குறிப்பிட்ட ஒலிகளின் மாற்று, மாற்றம் மற்றும் இழப்பு. ஆனால் உள்ளே

பெரும்பாலான சொற்பிறப்பியல் வல்லுநர்கள் வெகுதூரம் பார்க்க முயற்சிப்பதில்லை

வெகு ஆழத்தில். கால அடிப்படையில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியியல் அடையும்

புனித வேத நூல்கள் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிக்கு. இணைப்புகள்

வெவ்வேறு மொழி குடும்பங்களுக்கு இடையே மிகவும் பயமுறுத்தும் மற்றும் ஆராயப்படுகிறது

நம்பகமான வரலாற்று அடிப்படை இல்லாமல். இதற்கிடையில், அடிப்படையில்

உலக மொழிகளின் ஒற்றை தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்கள் - திறந்தவை

வெவ்வேறு மொழிகள் மற்றும் தொலைதூர நண்பர்களைப் பற்றி சிந்திக்க முற்றிலும் புதிய வழிகள்

பிற கலாச்சாரங்களிலிருந்து. பாரம்பரிய நுண்சொல்வியலை மாற்ற,

நெருங்கிய தொடர்புடைய மொழியியல் இணைப்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது

ஒரு பண்டைய மொழியியல் சமூகத்தில் இருந்து வெளிப்படும் மேக்ரோடிமாலஜி.

மேக்ரோடைமோலஜிக்கு, பாரம்பரிய உருவவியல் மற்றும் ஒலிப்பு

பிடிவாதம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்காது, மேலும் இது லெக்சிக்கல் மற்றும் அனுமதிக்கிறது

நுண்சொல்வியலுக்கு அறிமுகமில்லாத உருவவியல் மாற்றங்கள்.

மொழி தொல்லியல் மற்றும் புனரமைப்பு என்றால் என்ன?

அர்த்தம்? குறிப்பிட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் இது மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

பழக்கமான மற்றும் பிரியமான வார்த்தை "வசந்தம்" - அது போல் தோன்றும்

ரஷ்ய-முன் ரஷ்ய. இருப்பினும், இது மற்றவர்களுடன் பொதுவான அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் மற்றும் பண்டைய பொதுவான ஆரியத்திற்கு செல்கிறது

வேர்கள் "வசந்தம்" என்ற வார்த்தையின் வழித்தோன்றலைப் பாருங்கள்.

அதில் இந்தியக் கடவுளைக் காண "வசந்தம்" என்ற பெயரடை

விஷ்ணு மற்றும் மிகவும் பொதுவான ரஷ்ய கருத்து (அனைத்தும்) உச்சம், பொருள்

மிக உயர்ந்த தொடக்கமற்ற தெய்வம், பிரதானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது

பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர் (அவரது இருப்பிடத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபடி - இல்

"மேலே"). பல்கேரிய மற்றும் செர்போ-குரோஷியாவில் "உயர்" போன்ற ஒலிகள்

"விஷே" (cf. ரஷ்ய ஒப்பீட்டு பட்டம் "உயர்"). தற்செயலாக அல்ல

எட்டா உச்சக் கடவுளின் காவியப் பாடல்களிலும் உள்ளது

பழைய நார்ஸ் பாந்தியன் ஒடின் உயர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"உயர்ந்த" வார்த்தைகளுக்கு இடையிலான உறவை முதலில் சுட்டிக்காட்டியவர்களில் ஒருவர்

இந்தோ-ஆரியக் கடவுளான விஷ்ணுவின் பெயருடன் "நித்தியம்", "தீர்க்கதரிசனம்" மற்றும் "வெர்னல்",

ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் அமெச்சூர் வரலாற்றாசிரியர் அலெக்சாண்டர் ஃபோமிச்

வெல்ட்மேன் (1800 -- 1870). இது குறித்து அவர் கவனத்தை ஈர்த்தார்

அவரது முதல் வரலாற்றுப் புத்தகம், "இந்தோ-ஜெர்மன்ஸ், அல்லது

சைவான்" (1856) கூடுதலாக, ஒரு சிறந்த புனைகதை எழுத்தாளர்

ரஸின் IV - V நூற்றாண்டுகள்." (1858), "மேஜஸ் மற்றும் மீடியன் ககன்ஸ் XIII

நூற்றாண்டு" (1860), "பழமையான நம்பிக்கை மற்றும் பௌத்தம்" (1864

g.), துணிச்சலான மற்றும் பல

பண்டைய ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் அரை-அற்புதமான அனுமானங்கள்.

செர்ரி என்ற பெயர் அதே தோற்றம் கொண்டது என்பதும் சுவாரஸ்யமானது

முதலில், மரம், பின்னர் அதன் பெர்ரி. மற்றவைகள்

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், செர்ரி விஷ்ணுவின் மரம். ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் தெற்கில்

செர்ரி நீண்ட காலமாக மதிக்கப்படும் மரமாக இருந்து வருகிறது - ஓக்கிற்கு இணையாக,

பிர்ச், சாம்பல், லிண்டன். குச்சிகள் மற்றும் குச்சிகளை வெட்டும் வழக்கம் இருந்தது

செர்ரி மர குச்சிகள். செர்ரி குச்சி என்று நம்பப்பட்டது

ஒரு சிறப்பு மந்திர சக்தியைக் கொண்டது, இது பரவுகிறது

தாத்தாவிடமிருந்து தந்தை மற்றும் தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு.

"ரஷ்ய மக்களின் இரகசியங்கள்" டெமின் வி.என். – எம்.: வெச்சே, 2011. – 288 பக்கங்கள். சுழற்சி 10,000 பிரதிகள்.

முன்னுரையில் கூட, ஆசிரியர் அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பார்சென்கோவின் (1881 - 1938) ஆளுமையைக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த மனிதன் இரகசிய அறிவை சுமப்பவர், ஆனால் அவர் இரகசியத்தை தன்னுடன் எடுத்துச் சென்றார். அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகள் (அதிகாரப்பூர்வ விளக்கங்களின்படி) 1941 இன் சோகமான ஆண்டில் காணாமல் போனது, ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவை அணுகியபோது மற்றும் NKVD காப்பகங்கள் எரிக்கப்பட்டன.
பார்சென்கோ தனது புரட்சிக்கு முந்தைய நாவல்களில் பல விஷயங்களைக் குறிப்பிட்டார்: இமயமலையில் உள்ள குகைகள், ரஷ்ய வடக்கில் நிலத்தடி அறிவுக் களஞ்சியங்கள், துறவி பாதுகாவலர்களிடையே உலக நாகரிகத்தின் ஆழமான ரகசியங்கள். புரட்சிக்குப் பிறகு, பார்சென்கோ மனிதகுலத்தின் பண்டைய வீட்டைத் தேடி கோலா தீபகற்பத்திற்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் அதைக் கண்டுபிடித்தார், எங்கு, எதைத் தேடுவது என்பது அவருக்குத் தெரிந்தது போல் பாதையைத் திட்டமிட்டார்.
ஏ.வி.யின் கடிதத்திலிருந்து சில பகுதிகள் இங்கே. Barchenko பேராசிரியர் G.Ts. சிபிகோவ்:

“(...) என்னுடைய இந்த நம்பிக்கை (யுனிவர்சல் நாலெட்ஜ் பற்றி) கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் டூன்-கோர் பாரம்பரியத்தை ரகசியமாக வைத்திருந்த ரஷ்யர்களை நான் சந்தித்தபோது உறுதி செய்யப்பட்டது. இந்த நபர்கள் என்னை விட வயதில் மிகவும் மூத்தவர்கள், என்னால் மதிப்பிட முடிந்தவரை, யுனிவர்சல் சயின்ஸில் என்னை விட திறமையானவர்கள். கோஸ்ட்ரோமா காடுகளிலிருந்து எளிய புனித முட்டாள்கள் (பிச்சைக்காரர்கள்) வடிவத்தில் வெளியே வந்து, அவர்கள் மாஸ்கோவில் நுழைந்து என்னைக் கண்டுபிடித்தனர் (...)
இவ்வாறு, டூன்-கோர் பாரம்பரியத்தின் ரஷ்ய கிளைக்கு சொந்தமான ரஷ்யர்களுடன் எனது தொடர்பு நிறுவப்பட்டது. பண்டைய பாரம்பரியத்தின் காவலர்கள் படிப்படியாக எனது அறிவை ஆழப்படுத்தினர் மற்றும் எனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தினர். இந்த ஆண்டு அவர்கள் என்னை முறைப்படி தங்கள் மத்தியில் ஏற்றுக்கொண்டனர் (...)”

பார்சென்கோ கருத்தியல் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட பண்டைய நூல்களைப் படித்து புரிந்து கொண்டார். இந்த நூல்களின் புகைப்படங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பார்சென்கோவின் பயணம் (மற்றும் அதன் முடிவுகள்) ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எழுதப்பட்டுள்ளது ("கிரேட் மிஸ்டரீஸ்" தொடரில் "ரஷ்ய வடக்கின் மர்மங்கள்", அன்டன் பெர்வுஷினின் புத்தகம் "NKVD மற்றும் SS இன் அமானுஷ்ய ரகசியங்கள்" மற்றும் பல).

வாசிலி நிகிடிச் டாடிஷ்சேவ், மைக்கேல் வாசிலியேவிச் லோமோனோசோவ், வாசிலி கிரில்லோவிச் ட்ரெடியாகோவ்ஸ்கி, டிமிட்ரி இவனோவிச் இல்லோவாய்ஸ்கி, ஜார்ஜி விளாடிமிரோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் நிகோவொலிஸ்டோக்வொலிச்ச்வொலோடோவ்லி, டிமிட்ரி நிகிடிச் டாடிஷ்சேவ் போன்ற உள்நாட்டு வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளில் டெமின் மறைக்கப்பட்ட அறிவைத் தேடுகிறார். ov, அலெக்சாண்டர் டிமிட்ரிவிச் செர்ட்கோவ் மற்றும் லெவ் குமிலேவ்.

சமஸ்கிருதத்தில், ஒளியின் கருத்தை குறிக்கும் வார்த்தைகளில் ஒன்று "ருகா" ("ஒளி", "தெளிவான") மற்றும் "ருக்" ("ஒளி", "பிரகாசம்") ஆகும். இந்த வார்த்தைகளிலிருந்து எங்களுக்கு "ரஷியன்" மற்றும் "ரஸ்" போன்ற குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகள் வந்தன. அவற்றைப் பொறுத்தவரை முதன்மையானது "பொன்னிறம்" என்ற வார்த்தையாகும், இது பண்டைய ஆரிய சொற்களஞ்சியத்திற்கு நேராக செல்கிறது மற்றும் இன்றுவரை "ஒளி" என்று பொருள்படும். இந்த வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்ள கரம்சின் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் "நார்மன் கோட்பாட்டை" ஈடுபடுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் விளாடிமிர் டாலின் "வாழும் சிறந்த ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி" க்கும் திரும்பலாம். அங்கு, "ரஸ்" என்ற வார்த்தையின் வரையறை, முதலில், "அமைதி", "பெல்-ஸ்வெட்", மற்றும் "ரஸ்' என்ற சொற்றொடர் "வெற்றுப் பார்வையில்" என்று பொருள்படும். டாலில் நாம் மற்றொரு அற்புதமான வார்த்தையைக் காண்கிறோம் - "ஸ்வெட்டோருஸ்யே", அதாவது "ரஷ்ய உலகம், நிலம்"; "ரஸ்ஸில் வெள்ளை, இலவச ஒளி." இங்கே, மூலக் கொள்கைகள் மட்டுமல்ல, அவற்றின் அர்த்தங்களும் ஒன்றாக ஒன்றிணைகின்றன. "ஸ்வெடோரஸ்ஸி" என்ற கருத்தின் பரவல் மற்றும் வேரூன்றிய தன்மையை "கிர்ஷா டானிலோவின் சேகரிப்பில்" இருந்து தீர்மானிக்க முடியும், அங்கு "மைட்டி ரஷ்ய ஹீரோக்கள்" என்ற அடைமொழி வழக்கமாக தோன்றுகிறது.

ரஷ்ய காஸ்மோகோனிக் புராணத்தின் படி, பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கியவர் ஒரு டிரேக் (கோகோல்-டைவ்). அவர் பரந்த கடலில் நீண்ட நேரம் நீந்தினார், பின்னர் குதித்து, கீழே இருந்து மணலை எடுத்து, முழு உலகத்தையும் உருவாக்கினார். இந்த புராணக்கதை உலகளாவிய புராண பாரம்பரியத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, பல பதிப்புகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய அபோக்ரிபாவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில காரணங்களால் இது நவீன வாசகருக்கு அதிகம் தெரியாது மற்றும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து நடைமுறையில் வெளியிடப்படவில்லை. பழைய ஸ்காண்டிநேவிய வைக்கிங்குகள் தங்கள் சோதனைகளின் அதிர்ஷ்டத்தை ஸ்வான்ஸ் விமானத்துடன் ஒப்பிட்டதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. அறிக்கையின் உண்மைத்தன்மையை சரிபார்க்க கடினமாக உள்ளது. ஆனால் சைபீரியாவைக் கைப்பற்றிய எர்மாக்கிற்கு, யூரல்களுக்கு அப்பாற்பட்ட பாதை ஒரு ஸ்வான் முனையில் துல்லியமாக திறக்கப்பட்டது. இதைப் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதை, பாவெல் பெட்ரோவிச் பசோவ் என்பவரால் செயலாக்கப்பட்டது, இது "எர்மகோவின் ஸ்வான்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எர்மாக், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு கோசாக் புனைப்பெயர், ஆனால் அவரது உண்மையான பெயர் (அவரது சொந்த ஒப்புதலின்படி) வாசிலி, மற்றும் டோட்டெமிக் தோற்றத்தின் அவரது குடும்பப்பெயர் ஓலெனின். எனவே, ஒரு நாள் சிறுவன் வாஸ்யுட்கா (எதிர்கால எர்மாக்) இறந்த அன்னத்தின் கூட்டில் இருந்து முட்டைகளை எடுத்து வீட்டில் வாத்து கீழ் வைத்தார். அவள்தான் ஸ்வான்ஸ் குஞ்சு பொரித்தாள், பின்னர் எர்மகோவ் இறக்கும் வரை அவர்கள் அவருக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தைக் கொடுத்தார்கள்: அவர்கள் அவரை விலைமதிப்பற்ற கற்களின் சிதறல்களைக் காட்டி, சைபீரியாவுக்குச் செல்லும் வழியைக் காட்டினார்கள்.
"ஸ்வான்ஸ் அவருக்கு உதவவில்லை என்றால், அவர் சைபீரிய நீரில் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்திருக்க மாட்டார்," இந்த கருத்து மக்களிடையே எப்போதும் பலப்படுத்தப்பட்டது.
சைபீரியா என்ற பெயருக்கு "சிபில்ஸ் நாடு" அல்லது சிபில்-ஷாமன்கள் வாழும் இடம் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது, மேலும் "சிபில்" என்ற வார்த்தையே அதன் பண்டைய ஒலியில் "சைபீரியன்" என்று பொருள்படும்.

ஒரே உள்நாட்டு பாடப்புத்தகத்தில் என்.எஸ். பெட்ரோவ்ஸ்கி “எகிப்திய மொழி” (1958) பிரமிட்டின் ஹைரோகிளிஃபிக் படத்தில் ஒரு வாத்து (டிரேக் - உலகத்தை உருவாக்கியவர்?), ஒரு ஆந்தை (ஞானத்தின் உருவம்; இது சாத்தியம் ஞானத்தின் கருத்து - சோபியா முதலில் "ஆந்தை" போல ஒலித்தது) மற்றும் பிரமிடு. மற்றொரு விஷயம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: "பிரமிட்" என்ற எகிப்திய வார்த்தையின் வேர் அமைப்பு "mr" போல் தெரிகிறது. ஹைரோகிளிஃபிக் எழுத்தில் உயிரெழுத்துக்கள் இல்லாததைக் கருத்தில் கொண்டு, இது புனித மலையான மேருவின் பெயருக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, அதன்படி, பிரபஞ்சம், மற்றும் மக்கள், நல்லிணக்கம் மற்றும் நீதி - "உலகின் திறமையான ரஷ்ய கருத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. அளவீடு".

ரஸ்' என்பது ஸ்வான் இளவரசி.
அன்னம் எப்போதும் பல ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் புனித பறவை மற்றும் டோட்டெம் ஆகும். இந்த கம்பீரமான பறவையைக் கொன்று உண்பதற்கு இன்று வரை மக்களிடையே சொல்லப்படாத தடை உள்ளது. "வெள்ளை அன்னங்களைச் சுடாதே!" - இந்த தடை பல நூற்றாண்டுகளாக நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய நம்பிக்கைகளின்படி, நீங்கள் குழந்தைகளுக்கு இறந்த ஸ்வான்ஸைக் காட்டினாலும், அவர்கள் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவார்கள்!

"கடவுள்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் சுவாரஸ்யமானது. இந்த பழங்கால வார்த்தையின் மூலத்தை சமஸ்கிருதத்தில் காணலாம், அங்கு "பா" என்றால் "நட்சத்திரம்", "ஒளிரும்", "சூரியன்", மற்றும் "போகா" என்றால் "மகிழ்ச்சி", "செழிப்பு", "அழகு", "அன்பு" . மூலம், பண்டைய இந்திய வார்த்தையான "போகா" தானே, அதில் இருந்து "கடவுள்" என்ற வார்த்தை அதன் பரம்பரையைப் பெறுகிறது, மேலும் "பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகள்" என்றும் பொருள்படும், மேலும் அதிலிருந்து பெறப்பட்ட "பகயஜ்ஞா" என்ற சொற்றொடர் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்கு மற்றும் சடங்கு விழாக்களைக் குறிக்கிறது. பெண் பிறப்புறுப்புகள், இது தாய்வழி உறவுகள் மற்றும் பெரிய தாயின் வழிபாட்டின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத எதிரொலியாகும்.

விமர்சனங்கள்

உண்மைக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. எல்லாம் பொருந்தும்...
நான் அறிவொளி பெற்ற ரஷ்யர்களின் புத்தகங்கள் (புளோரன்ஸ்கி, சோலோவியோவ், ஆண்ட்ரீவ் மற்றும் பலர்), கவிதைகள், விசித்திரக் கதைகள் (அசிங்கமான வாத்து மற்றும் பிற ஆரிய காவியத்தின் ஸ்வான் கதைகள் உட்பட), அறிவு மற்றும் என் அடக்கமான அவதானிப்புகள்.
மூலம், அவர் சைபீரியாவில் பிறந்தார். இர்குட்ஸ்க் அருகே. அங்கிருந்து எல்லாம்... சிபிலைன்.

வணக்கம், எகடெரினா!
உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி.
நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன் - எழுத்தாளர் செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அலெக்ஸீவின் படைப்புகளை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்களா?
நான் சமீபத்தில் அவருடைய புதிய புத்தகமான “ஹண்டிங் டேல்ஸ்” வாங்கினேன் -

அவர்கள் தங்கள் பயணத்தின் இலக்கை நெருங்குகிறார்கள் என்று ஓலெக் தானே யூகித்தார். பனி படர்ந்த தோப்புகளின் அரிய தீவுகளைக் கொண்ட சற்றே மலைப்பாங்கான வயல்களுக்கு வழிவகுத்து, படிப்படியாக குறுகலான கால்வாயின் கரையிலிருந்து காடு திடீரென பின்வாங்கியது. அறிமுகமில்லாத சூனியத்தின் உயிரினங்களின் திடீர் தாக்குதலுக்கு பயப்படுவதை இங்கே மட்டுமே மந்திரவாதி இறுதியாக நிறுத்தினார்: தெளிவாகத் தெரியும், முற்றிலும் வெள்ளை விரிவாக்கங்களில் கவனிக்கப்படாமல் பதுங்குவது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. செரெடின் இறுதியாக ஒரு ட்ரொட்டிலிருந்து ஒரு பரந்த நடைப் படிக்கு மாறினார், இது ஏற்கனவே தீர்ந்துபோன குதிரைகளை அதிகம் சோர்வடையச் செய்யவில்லை. பகல், இரவு, பகலின் மற்றொரு பாதி - சேணத்தில் தங்குவது கூட மக்களுக்கு நிறைய முயற்சிகளை செலவழிக்கிறது. இரண்டு நாட்களுக்கும் மேலாக தங்கள் கால்களால் லேசான உறைந்த பனியை சிதறடிக்கும் குதிரைகளுக்கு எப்படி இருக்கும்?

ஸ்வரோஸ்லாவ் தலையிடவில்லை. தனது இளம் தோழர் பயணத்தின் தீவிர முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தார், எதிரியின் ஆபத்தை சரியாக மதிப்பீடு செய்தார், இப்போது எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்க்க மந்திரவாதியை விட்டு வெளியேறினார் என்று வயதானவர் உறுதியாக நம்பினார். மந்திரவாதி வழி காட்ட முயலவில்லை. மேலும் ஏன்? நதி தன்னை வழிநடத்தும்.

பாறாங்கற்களிலிருந்து திறமையாகக் கட்டப்பட்ட பிரமிடுகள் கரையோரங்களில் தோன்றத் தொடங்கின. பனியால் லேசாக தூவப்பட்டு, பயணிகள் சில புனிதமான இடங்களை நெருங்குகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் தெளிவாக நிரூபித்தார்கள் - இதுபோன்ற கல் நினைவுச்சின்னங்களுடன், உலகின் எல்லா மூலைகளிலும் உள்ள சில அற்புதங்களுக்கு மக்கள் தங்கள் அபிமானத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். அதிக பிரமிடுகள், இந்த நிலங்களுக்குள் அலைந்து திரிந்தபோது மக்கள் அடிக்கடி ஆச்சரியப்பட்டனர்.

"இருட்டுவதற்கு முன் நாங்கள் அங்கு வரவில்லை என்றால்," ஓலெக் மூத்தவரிடம் தலையைத் திருப்பினார், "நாங்கள் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் இடத்தில் நிறுத்துவோம்." எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அளவு இருக்க வேண்டும்.

பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, ஸ்வரோஸ்லாவ் தனது ஊழியர்களை முன்னோக்கி நீட்டினார். செரிடின் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட திசையில் உற்றுப் பார்த்தார் மற்றும் வெள்ளை பூமியையும் வெண்மையான வானத்தையும் பிரிக்கும் மெல்லிய நூலுக்கு மேலே ஒரு குறிப்பிட்ட கூர்மையான நிழற்படத்தை திடீரென வேறுபடுத்தினார்.

"டூன்-கோர்," மந்திரவாதி தனது உதடுகளால் கிசுகிசுத்தான்.

நதி மீண்டும் ஒரு முறை திரும்பியது - மற்றும் கால்வாயின் இருபுறமும் இரண்டு உயரமான, சுமார் மூன்று மீட்டர், கல் பெண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர். அவர்களின் முக அம்சங்கள், கைகள் மற்றும் கால்களின் வடிவத்தை காலம் அழித்துவிட்டது - ஆனால் பாரிய தோள்களுக்கு மேலே தெளிவாகத் தெரியும் தலைகள் மற்றும் நீண்டுகொண்டிருக்கும் வயிறுகள் பயணிகளின் முன் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் உயர்ந்து நிற்கின்றன என்பதை நிரூபித்தது.

"தொலைதூர வாயில்கள் ..." முதியவர் குதிரையிலிருந்து இறங்கி, முனகியபடி தனது கடினமான கால்களை நீட்டி, அமைதியாக மண்டியிட்டு பனியை முத்தமிட்டார்.

மந்திரவாதியின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டாம் என்று ஓலெக் முடிவு செய்தார் - அவருக்கு இந்த கடவுள்கள் தெரியாது, உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்பவில்லை. உண்மை, மந்திரவாதி இன்னும் குறுகிய கால அவகாசத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், உலர்ந்த சட்டை, ஜாக்கெட் மற்றும் தோல் ஜாக்கெட்டை அணிந்தார். நான் அதைப் பற்றி யோசித்து, மீண்டும் என் கவசத்தை எறிந்தேன்: என்னைச் சுற்றியுள்ள உறைபனி கடுமையாக இருந்தது, ஆனால் நீராவி என் எலும்புகளை வலிக்கவில்லை.

மேலும், ஆறு மலைகளுக்கு இடையில் வளைந்து, பார்வையைத் தடுக்கிறது, எனவே ஒவ்வொரு புதிய மைலும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளை வெளிப்படுத்தியது. அடுத்த திருப்பத்தில், கண்ணில் ஏராளமான கல் விளிம்புகள் தோன்றின - குறைந்த, ஆனால் செய்தபின் மென்மையானது, சிறப்பாகத் திருப்பி மெருகூட்டப்பட்டதைப் போல. பெரிய பிரஷ்வுட்களில் இருந்து நெய்யப்பட்ட பரந்த கூடுகளுடன் கூடிய தடிமனான ஓக்ஸின் தொடர் இங்கு தோன்றியது. அத்தகைய குடியிருப்புகளை எந்த வகையான பறவைகள் கட்டியுள்ளன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை - இப்போது பனி மூடிகள் மட்டுமே கூடுகளில் தங்கியிருந்தன. இருப்பினும், இந்த உயிரினங்கள் நிச்சயமாக கொள்ளையடிக்கும் மற்றும் அதே நேரத்தில் புனிதமானவை என்று ஓலெக் சந்தேகித்தார். அவை வேட்டையாடக்கூடியவை, ஏனெனில் தாவரவகை பறவைகள், கொத்து தானியங்கள், மொட்டுகள் மற்றும் பெர்ரி, பொதுவாக சிறியதாக இருக்கும், மேலும் அவர்களுக்கு அத்தகைய கூடு கட்டும் தளம் தேவையில்லை. மற்றும் புனிதமானவை - ஓக் மரங்கள் மிகவும் பரவி வளராததால், ஒரு வகையான நபர் அனைத்து ஓக் மரங்களின் உச்சிகளையும் வெட்ட வேண்டியிருந்தது, அவை கூடுகளுக்கு வசதியான முட்கரண்டிகளுடன் வளர கட்டாயப்படுத்தியது.

வலிமைமிக்க டிரங்குகளை ஆய்வு செய்யும் போது, ​​ஓலெக் எப்படியோ இரண்டு சமமான பழுப்பு மற்றும் கையிருப்பான உருவங்களை தவறவிட்டார், எனவே மந்திரவாதியின் நிறுத்தமும் அவரது அடுத்த வில்லும் அவரை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது.

"நடுத்தர கேட்," ஸ்வரோஸ்லாவ் தனது நெற்றியில் பனியைத் தொட்டார்.

இதற்குப் பிறகுதான் செரிடின் உயரமான ஸ்டம்புகளில், ஹெல்மெட்டின் கிடைமட்டப் பிளவிலிருந்து வெளியே பார்க்கும் வெள்ளை பஞ்சுபோன்ற கடுமையான கண்கள், வாளின் பிடியில் கிடக்கும் ஒரு பெரிய கை மற்றும் அவரது காலில் சாய்ந்திருக்கும் வட்டமான கேடயம் ஆகியவற்றைக் கண்டார்.

"மந்திரவாதி," ஓலெக் அமைதியாக கேட்டார், "ஏன் இந்த... வாயில்கள் முதல் வாயில்களை விட புதியவை?"

"இவர்கள் முதலில் நிறுத்தப்பட்டனர்," ஸ்வரோஸ்லாவ் வீரர்களை சுட்டிக்காட்டினார். - இருப்பினும், அவர்கள் காவலர்கள். எல்லைக் காவலர்கள். தாய்மார்கள் உயிர் கொடுப்பவர்கள். அவற்றிலிருந்து ஒரு சிட்டிகை கல்லைக் கீறி உணவில் சேர்த்தாலோ அல்லது புண் உள்ள இடத்தில் பூசினாலோ, எந்த வியாதியும் நீங்கி, கொள்ளைநோய் விலகும். மரண தெய்வங்கள் துடைக்கப்பட்டன. இன்னும் பல நூற்றாண்டுகள் நிற்கின்றன.

"நான் பார்க்கிறேன்..." செரெடின் தனது குதிரைகளை கட்டுப்படுத்தி, சிலைகளை உற்றுப் பார்த்தார்.

மற்றும் தோள்கள் பரந்ததாகத் தெரியவில்லை, அச்சுறுத்தும் எதுவும் இல்லை - அமைதியாக இருங்கள். உறையில் வாள், தரையில் கவசம், கால்கள் தளர்ந்தன. ஆயினும்கூட, அவர்களின் திறன்களில் அத்தகைய நம்பிக்கை, அத்தகைய நினைவுச்சின்ன அழியாத தன்மை ஆகியவை போர்வீரர்களிடம் காணக்கூடியதாக இருந்தது.

"ஓ, மரணத்தின் அடையாளங்களைக் கொண்டவர்கள் விரைவில் இங்கு வருவார்கள்," ஓலெக் சோகமாக கிசுகிசுத்தார். - அவர்கள் பெண்களைத் தூக்கி எறிவார்கள், நினைவுச்சின்னங்களைப் பிரிப்பார்கள், புதிய தேவாலயங்களைக் கட்டுவார்கள் ... ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிய விடுதலையாளர்கள் தோன்றுவார்கள், தேவாலயங்களை எரிப்பார்கள், கருவேல மரங்களை மதகுகள் மற்றும் கால்வாய்களுக்காக குவியல்களாக வெட்டுவார்கள், பெண்களின் எச்சங்களை எடுத்துச் செல்வார்கள். அருங்காட்சியகங்கள், பிரமிடுகளை சிறிய கூழாங்கற்களாக சிதறடிக்கவும் ... மேலும் நிலம் வெறுமையாகவும் வனமாகவும் இருக்கும், இங்கு மக்கள் வசிக்கவில்லை, ஆனால் காட்டு ஓநாய்கள் மட்டுமே சுற்றித் திரிந்தன. இது முன்னேற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. முறுக்கு... ஈ-ஈ!

மந்திரவாதி தனது குதிகால் மூலம் விரிகுடாவை உதைத்தான், அவளைத் தூண்டிவிடுவார் என்ற நம்பிக்கையில், ஆனால் அவள் அதிருப்தியுடன் முணுமுணுத்து தலையை ஆட்டினாள். ஒன்றரை நாள் பயணம் அவளுடைய முழு பலத்தையும் எடுத்தது. இன்னும் இரண்டு அல்லது மூன்று மணிநேரப் பயணம், ஒரு படியில் கூட, மாரை வெறுமனே விழும் என்பதை செரெடின் உணர்ந்தார்.

- மேகஸ், நாம் எவ்வளவு நேரம் செல்ல வேண்டும்? - ஓலெக் கூச்சலிட்டு தடுமாறினார். அவர்களுக்குப் பின்னால் குளிர்கால போர்வையின் கீழ் கடைசி ஓக் மரங்கள் உறங்கிக் கொண்டிருந்தன, பயணிகள் ஒரு உயரமான, எழுபது மீட்டர் உயரமுள்ள பாறையைப் பார்த்தார்கள், அதில் அவர் கைகளை உயர்த்தி, தலையைத் திருப்பி, கால்களை அகலமாக விரித்து, முப்பது மீட்டர் உயரம். வெளிர் பழுப்பு நிற கல்லில் ஒரு தெளிவான கருப்பு முத்திரை. இயற்கை எதிர்மறை. – இது மூன்றாவது வாயிலா?

அலெக்சாண்டர் வாசிலியேவிச் பார்சென்கோ (1881-1938) இருபதாம் நூற்றாண்டின் சோகமான மற்றும் மர்மமான ஆளுமைகளில் ஒருவர். பெரிய ரகசியத்தைத் தாங்கியவர், அவர், வெளிப்படையாக, அதை எப்போதும் மற்ற உலகத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார். சந்ததியினருக்கு குறைந்தபட்சம் சில தகவல்களை விட்டுச் செல்ல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மரணதண்டனையை நிறைவேற்றுவதை ஒத்திவைக்க மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களை அவர்கள் சமாதானப்படுத்தினர். தற்கொலை குண்டுதாரி தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் விவரிப்பதற்காக அவருக்கு பென்சில் மற்றும் ஒரு கனமான காகிதம் வழங்கப்பட்டது. மேலும் வாக்குமூலம் முடிந்த மறுநாள் என்னை சுட்டுக் கொன்றனர். கையெழுத்துப் பிரதி உடனடியாக மறைக்கப்பட்டது, அதன்பிறகு யாரும் அதைப் பார்க்கவில்லை. அவர்கள் ஒரு புராணக்கதையை கூட உருவாக்கினர்: சோகமான 1941 இல், ஜேர்மனியர்கள் மாஸ்கோவை அணுகியபோது, ​​​​எல்லாம் இழந்துவிட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் NKVD காப்பகங்களை எரிக்க வேண்டியிருந்தது. நம்புவது கடினம் - ரகசிய ரகசியம் மிகப் பெரியது!

பார்சென்கோ தனது புரட்சிக்கு முந்தைய நாவல்களில் பல விஷயங்களைப் பற்றி எழுதினார்: இமயமலை மற்றும் ரஷ்ய வடக்கில் உள்ள குகைகள், உலக நாகரிகத்தின் ஆழமான இரகசியங்களின் நிலத்தடி களஞ்சியங்கள், சுவர்களால் மூடப்பட்ட துறவிகள் போன்றவை. (பார்சென்கோவின் புனைகதை 1991 இல் சோவ்ரெமெனிக் பதிப்பகத்தால் அவரது வாரிசுகள், அவரது மகன் மற்றும் பேரன் மூலம் ஓரளவு மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது. குடும்பக் காப்பகத்திலிருந்து உண்மைப் பொருட்களை வழங்கியதற்காக இருவருக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். - V.D.).

நிக்கோலஸ் ரோரிச் தனது மனைவி மற்றும் மகன்களுடன் சேர்ந்து அல்தாய் மற்றும் திபெத்திற்கு ஒரு பயணத்தைத் தயாரித்தபோது அதே அறிவைப் பெற்றிருந்தார். உண்மையில், ரோரிச் மத்திய ஆசியாவில் பார்சென்கோ ரஷ்ய லாப்லாந்தில் தேடுவதையே தேடினார். அவர்கள் அதே மூலத்தால் வழிநடத்தப்பட்டனர். பெரும்பாலும், அவர்களுக்கு இடையே தனிப்பட்ட தொடர்புகள் கூட இருந்தன: 1926 இல் மாஸ்கோவில், சோவியத் அரசாங்கத்திற்கு மகாத்மாக்களின் செய்தியை ரோரிச் கொண்டு வந்தபோது (வரலாற்றின் மற்றொரு மர்மமான அத்தியாயங்கள், ஆனால் ஏற்கனவே ரோரிச் குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவை).

<...>கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் பாரம்பரியத்தை [Dune-Khor] ரகசியமாக வைத்திருந்த ரஷ்யர்களை நான் சந்தித்தபோது, ​​என்னுடைய [உலகளாவிய அறிவு பற்றி - V.D.] இந்த நம்பிக்கை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நபர்கள் என்னை விட வயதில் மிகவும் மூத்தவர்கள், என்னால் மதிப்பிட முடிந்தவரை, யுனிவர்சல் சயின்ஸ் மற்றும் தற்போதைய சர்வதேச சூழ்நிலையை மதிப்பிடுவதில் என்னை விட திறமையானவர்கள். கோஸ்ட்ரோமா காடுகளிலிருந்து எளிய புனித முட்டாள்கள் (பிச்சைக்காரர்கள்), பாதிப்பில்லாத பைத்தியக்காரர்கள் என்று கூறப்படும் வடிவத்தில் வெளியே வந்து, அவர்கள் மாஸ்கோவிற்குள் நுழைந்து என்னைக் கண்டுபிடித்தார்கள்.<...>இவர்களிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட ஒருவர், பைத்தியக்காரன் என்ற போர்வையில், யாருக்கும் புரியாத சதுக்கங்களில் பிரசங்கம் செய்து, வினோதமான உடை மற்றும் சித்தாந்தங்களுடன் மக்கள் கவனத்தை ஈர்த்தார்.<...>இந்த தூதர், விவசாயி மிகைல் க்ருக்லோவ், பல முறை கைது செய்யப்பட்டார், ஜிபியுவில், பைத்தியம் புகலிடங்களில் வைக்கப்பட்டார். இறுதியாக, அவர் பைத்தியம் இல்லை, ஆனால் பாதிப்பில்லாதவர் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். அவர்கள் அவரை விடுவித்தனர், இனி அவரைப் பின்தொடர்வதில்லை. இறுதியில், நான் மாஸ்கோவில் அவரது ஐடியாகிராம்களைக் கண்டேன், அவற்றின் அர்த்தத்தைப் படித்து புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

இவ்வாறு, பாரம்பரியத்தின் [டூன்-கோர்] ரஷ்ய கிளைக்கு சொந்தமான ரஷ்யர்களுடன் எனது தொடர்பு நிறுவப்பட்டது. நான், ஒரு தெற்கு மங்கோலியனின் பொதுவான ஆலோசனையை மட்டுமே நம்பியிருந்தேன்.<...>போல்ஷிவிசத்தின் மிகவும் ஆழமான கருத்தியல் மற்றும் ஆர்வமற்ற அரசியல்வாதிகளுக்கு [முதன்மையாக F.E. Dzerzhinsky. - V.D.] இரகசியத்தை [Dune Khor] சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்த முடிவு செய்தேன், பின்னர் இந்த திசையில் எனது முதல் முயற்சியில், அதுவரை நான் அறியாமல் முழுமையாக ஆதரிக்கப்பட்டேன். பாரம்பரியத்தின் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய கிளையின் பாதுகாவலர்கள் [டூன்-கோர்]. அவை படிப்படியாக என் அறிவை ஆழப்படுத்தி, என் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தின. மற்றும் இந்த ஆண்டு<...>முறைப்படி அவர்கள் மத்தியில் என்னை ஏற்றுக்கொண்டார்<...>

பார்சென்கோ உலக நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் ஒரு ஒத்திசைவான வரலாற்றுக் கருத்தைக் கொண்டிருந்தார், வடக்கு அட்சரேகைகளில் அதன் "பொற்காலம்" 144,000 ஆண்டுகள் நீடித்தது மற்றும் 9 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தோ-ஆரியர்கள் தெற்கே வெளியேறியதன் மூலம் முடிவடைந்தது. பெரிய இந்திய காவியமான "ராமாயணத்தின்" ஹீரோ. இதற்கான காரணங்கள் ஒரு பிரபஞ்ச ஒழுங்கில் இருந்தன: சாதகமான அண்ட நிலைமைகளின் கீழ், நாகரிகம் செழிக்கிறது, சாதகமற்ற சூழ்நிலையில், அதன் வீழ்ச்சி. கூடுதலாக, காஸ்மிக் சக்திகள் பூமியில் "வெள்ளம்" அவ்வப்போது மீண்டும் வருவதற்கு வழிவகுக்கும், நிலத்தை மறுவடிவமைத்து, இனங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களை கலக்கிறது.

இந்த யோசனைகளால் வழிநடத்தப்பட்ட பார்சென்கோ ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது, இது 1921-23 இல். கோலா தீபகற்பத்தின் தொலைதூர பகுதிகளை ஆய்வு செய்தார். முக்கிய குறிக்கோள் (இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு ரகசிய துணை இலக்கு) பண்டைய ஹைபர்போரியாவின் தடயங்களைத் தேடுவதாகும். நான் அதை கண்டுபிடித்தேன்! கைகளை குறுக்காக நீட்டிய ஒரு மனிதனின் பிரம்மாண்டமான கருப்பு உருவம் மட்டுமல்ல, செவ்வகமாக வெட்டப்பட்ட கிரானைட் தொகுதிகள் (மற்றும் மலைகளின் உச்சியிலும் சதுப்பு நிலத்திலும் "பிரமிடுகள்"), டன்ட்ராவின் நடைபாதை பகுதிகள் - ஒரு பழங்காலத்தின் எச்சங்கள் சாலைகள் இல்லாத இடங்களில் அடைய முடியாத இடங்களில் சாலை (?). பயண உறுப்பினர்கள் பூமியின் ஆழத்திற்கு செல்லும் துளை துளையில் புகைப்படங்களை எடுத்தனர், ஆனால் இயற்கை சக்திகளின் எதிர்ப்பை உணர்ந்ததால், கீழே செல்லத் துணியவில்லை. இறுதியாக, "தாமரை" (?) உருவத்துடன் கூடிய "கல் மலர்" பயணிகளுக்கு ஒரு வகையான தாயத்து ஆனது.
பண்டைய மனித மற்றும் வேற்று கிரக நாகரிகங்களுக்கு இடையே உள்ள பேலியோகாண்டாக்ட்களின் சாத்தியத்தை பார்சென்கோ விலக்கவில்லை. இந்த விவகாரத்தில் சில சிறப்புத் தகவல்கள் அவரிடம் இருந்தன. கோலா பயணத்தின் மறைக்கப்பட்ட துணை இலக்குகளில் ஒன்று, ஓரியன்னை விட குறைவான மர்மமான கல்லைத் தேடுவதாகும். இந்த கல் எந்த தூரத்திலும் மன ஆற்றலைக் குவித்து கடத்தும் திறன் கொண்டது, அண்ட தகவல் புலத்துடன் நேரடி தொடர்பை வழங்குகிறது, இது கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அத்தகைய கல் அறிவின் உரிமையாளர்களுக்கு வழங்கியது.

90 களின் முற்பகுதியில், கிரிமியாவில் ஒரு கண்டுபிடிப்பு செய்யப்பட்டது, இது அயர்ன் பெலிக்ஸ் பக்கிசராய் குகைகளைப் படிக்க வீணாக பணம் கொடுக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. முன்னாள் அணுசக்தி நீர்மூழ்கிக் கப்பல், முதல் தரவரிசையின் ஓய்வுபெற்ற கேப்டன், விட்டலி கோக், கிரிமியாவில் காணப்பட்டார் ... பிரமிடுகள், மற்றும் அளவில் அவை எகிப்தியவற்றிலிருந்து சிறிது வேறுபடுகின்றன - அவற்றின் உயரம் 36 முதல் 62 மீட்டர் வரை இருக்கும். பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த ராட்சதர்கள் உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் கவனத்தை ஒரு எளிய காரணத்திற்காகத் தவிர்த்துவிட்டனர்: அனைத்து கிரிமியன் பிரமிடுகள், இப்போது அவற்றில் 37 உள்ளன, அவை முற்றிலும் பூமியால் மூடப்பட்டிருக்கும். கிரிமியன் அதிசயங்கள் செவாஸ்டோபோல் - கேப் சாரிச் - யால்டா - பக்கிசராய் நாற்கரத்தில் அமைந்துள்ளன.

ஓய்வு பெற்ற கேப்டன் தனது கண்டுபிடிப்பை தற்செயலாக செய்தார். அவரது இராணுவ சேவையின் போது, ​​மாலுமிகள் நீர் வழியாக "பார்க்க" உதவும் சாதனங்களை உருவாக்கி பயன்படுத்துவதில் ஈடுபட்டார். இந்த அனுபவத்தின் அடிப்படையில், அவர் மற்றொரு சாதனத்தை உருவாக்கினார், ஆனால் இந்த முறை அது தண்ணீருக்கு அடியில் என்ன நகரும் என்பதை அல்ல, ஆனால் நிலத்தடியில் இருப்பதை "பார்க்கிறது". கிரிமியாவின் தெற்கில் அரிதாக இருக்கும் நிலத்தடி நீரைத் தேடுவதற்கு சாதனம் உதவியது. முதலில், கோ தனது அண்டை வீட்டார்களுக்காக அவர்களைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், அதே ஓய்வூதியம் பெறுபவர்கள் முக்கியமாக தங்கள் சொந்த நிலங்களில் இருந்து காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அப்போது அந்நியர்கள் அவரை தொடர்பு கொள்ள ஆரம்பித்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, சாதனம் நிலத்தடி வெற்றிடங்களுக்கும் தரையில் மறைந்திருக்கும் உலோகங்களுக்கும் வினைபுரிகிறது.

கிரிமியாவில் முதல் பிரமிடு அவர்கள் செவாஸ்டோபோல் பகுதியில் பிளாட்டினத்தை தேடும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்தியில் பண்டைய காலங்களில் இந்த விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தின் சிலுவை உருகுதல் இங்கு மேற்கொள்ளப்பட்டதாக வதந்திகள் இருந்தன.

பிளாட்டினம் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்பாராத விதமாக சாதனம் நிலத்தடி வெற்றிடங்கள் இருப்பதைக் காட்டியது, மேலும் அதில் மிகப் பெரியவை. கோவின் மனதில் தோன்றிய முதல் எண்ணம் பண்டைய உருக்காலைகளின் எச்சங்கள். நாங்கள் ஒரு துளை செய்ய முடிவு செய்தோம். மற்றும் 10 மீட்டர் ஆழத்தில், முதல் கிரிமியன் பிரமிடு தோன்றியது, முற்றிலும், மிக மேலே, கூழாங்கற்கள் மற்றும் இடிபாடுகளால் மூடப்பட்டிருந்தது.

கிரிமியன் பிரமிடுகள் எகிப்தியர்களின் இரட்டையர்கள் அல்ல. அங்கு சைக்ளோபியன் கட்டமைப்புகளின் அடிப்பகுதி ஒரு சதுரம், இங்கே அது ஒரு முக்கோணம். ஆனால் ஒரு சொற்பொழிவு ஒற்றுமையும் உள்ளது: அடித்தளத்திற்கும் உயரத்திற்கும் இடையிலான விகிதம் 1.6 - மோசமான "தங்க விகிதம்".

அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட செவாஸ்டோபோல் பிரமிடுக்கு அருகில், ஒரு ஸ்பிங்க்ஸின் கல் தலை, அதன் எகிப்திய எண்ணை வியக்கத்தக்க வகையில் நினைவூட்டுகிறது, மண்வெட்டிகளின் கீழ் நொறுங்கிய பூமியிலிருந்து தோன்றத் தொடங்கியபோது ஏற்கனவே ஆச்சரியப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஆச்சரியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இன்றுவரை, மேல் மற்றும் நெற்றி மட்டுமே தோண்டியெடுக்கப்பட்டுள்ளது; உடற்பகுதி மற்றும் தலையின் மற்ற பகுதிகள் அடர்த்தியான வண்டலின் கீழ் புதைக்கப்பட்டுள்ளன. சிற்பத்தின் பேரியட்டல் பகுதியில், சுமார் 10 மீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு கோள குழிக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு துளை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பிரமிட் ஆய்வாளர்கள் குழியின் அடிப்பகுதியில் குவிந்திருந்த இடிபாடுகளின் அடுக்கை தோண்டியபோது, ​​அவர்கள் ஸ்பிங்க்ஸின் உடலுக்கு செல்லும் நுழைவாயிலைக் கண்டனர், சுண்ணாம்பு துண்டுகளால் உறுதியாக மூடப்பட்டனர்.

அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​தோண்டப்பட்ட குழியிலிருந்து பிரமிடுக்கு இறங்கும் போது, ​​​​அதிக ஆவிகள் மக்களைக் கைப்பற்றியதை கோ கவனித்தார். உருவத்தின் உள்ளே இந்த உணர்வு தீவிரமடைந்தது. கோள குழிக்குள் விழுந்த மக்கள், அவர்கள் உண்மையில் ஆற்றல் நீரோடைகளில் "குளித்ததாக" கூறினர். ஒருவேளை இது ஒரு பரபரப்பான கண்டுபிடிப்பின் இயல்பான மகிழ்ச்சியா? யாருக்கு தெரியும்...