"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (நெக்ராசோவ்) கவிதையின் பகுப்பாய்வு. அதன் மேல். நெக்ராசோவ் “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”: விளக்கம், ஹீரோக்கள், நன்றாக வாழ ரஷ்யாவின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு, ஹீரோக்களின் பகுப்பாய்வு

ஜூன் 7, 2015

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது N.A இன் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நெக்ராசோவா. கவிதையில், எழுத்தாளர் ரஷ்ய மக்கள் தாங்கும் அனைத்து கஷ்டங்களையும் வேதனைகளையும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது. இந்த சூழலில் ஹீரோக்களின் பண்புகள் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கவை. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது பிரகாசமான, வெளிப்படையான மற்றும் அசல் கதாபாத்திரங்கள் நிறைந்த ஒரு படைப்பாகும், அதை நாம் கட்டுரையில் கருத்தில் கொள்வோம்.

முன்னுரையின் பொருள்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் ஆரம்பம் வேலையைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. முன்னுரை "ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜ்யத்தில்" போன்ற ஒரு விசித்திரக் கதையை ஒத்திருக்கிறது:

எந்த ஆண்டில் - கணக்கிட

எந்த நிலத்தில் - யூகிக்கவும் ...

வெவ்வேறு கிராமங்களிலிருந்து (நீலோவா, ஜப்லாடோவா, முதலியன) வந்த ஆண்களைப் பற்றி பின்வருபவை கூறுகின்றன. எல்லா தலைப்புகளும் பெயர்களும் சொல்கிறது; அவர்களுடன் நெக்ராசோவ் இடங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் தெளிவான விளக்கத்தை அளிக்கிறார். முன்னுரையில், ஆண்களின் பயணம் தொடங்குகிறது. உரையில் உள்ள விசித்திரக் கதை கூறுகள் முடிவடையும் இடத்தில், வாசகர் உண்மையான உலகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்.

ஹீரோக்களின் பட்டியல்

கவிதையின் அனைத்து ஹீரோக்களையும் நான்கு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம். முதல் குழுவில் மகிழ்ச்சிக்காகச் சென்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன:

• டெமியான்;
• நாவல்;
• Prov;
• இடுப்பு;
• இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் குபின்;
• லூக்கா.

பின்னர் நில உரிமையாளர்கள் வருகிறார்கள்: ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ்; Glukhovskaya; உத்யாடின்; ஷலாஷ்னிகோவ்; பெரெமெட்டேவ்.

பயணிகளால் சந்தித்த அடிமைகள் மற்றும் விவசாயிகள்: யாக்கிம் நாகோய், எகோர் ஷுடோவ், எர்மில் கிரின், சிடோர், இபாட், விளாஸ், கிளிம், க்ளெப், யாகோவ், அகாப், ப்ரோஷ்கா, சேவ்லி, மேட்ரியோனா.

மற்றும் முக்கிய குழுக்களைச் சேர்ந்த ஹீரோக்கள்: வோகல், அல்டினிகோவ், க்ரிஷா.

இப்போது கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பார்ப்போம்.

டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் க்ரிஷா

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தில் தோன்றுகிறார்; படைப்பின் முழு எபிலோக் இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரே ஒரு செமினாரியன், போல்ஷியே வக்லாகி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு எழுத்தரின் மகன். கிரிஷாவின் குடும்பம் மிகவும் மோசமாக வாழ்கிறது, விவசாயிகளின் தாராள மனப்பான்மைக்கு நன்றி, அவர்கள் அவரையும் அவரது சகோதரர் சவ்வாவையும் தங்கள் காலடியில் உயர்த்த முடிந்தது. விவசாயத் தொழிலாளியான இவர்களது தாய், அதிக வேலைப்பளு காரணமாக சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார். க்ரிஷாவைப் பொறுத்தவரை, அவரது உருவம் அவரது தாயகத்தின் உருவத்துடன் இணைந்தது: "ஏழை தாய் மீது அன்புடன், அனைத்து வக்லாச்சினாவுக்கும் அன்பு."

பதினைந்து வயது குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் மக்களுக்கு உதவ தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். எதிர்காலத்தில், அவர் படிக்க மாஸ்கோ செல்ல விரும்புகிறார், ஆனால் இப்போதைக்கு, தனது சகோதரருடன் சேர்ந்து, ஆண்களுக்கு தன்னால் முடிந்தவரை உதவுகிறார்: அவர் அவர்களுடன் பணியாற்றுகிறார், புதிய சட்டங்களை விளக்குகிறார், அவர்களுக்கு ஆவணங்களைப் படிக்கிறார், அவர்களுக்கு கடிதங்களை எழுதுகிறார். க்ரிஷா மக்களின் வறுமை மற்றும் துன்பம் மற்றும் ரஷ்யாவின் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களைப் பிரதிபலிக்கும் பாடல்களை இயற்றுகிறார். இந்த பாத்திரத்தின் தோற்றம் கவிதையின் பாடல் வரிகளை மேம்படுத்துகிறது. தனது ஹீரோவைப் பற்றிய நெக்ராசோவின் அணுகுமுறை தெளிவாக நேர்மறையானது; எழுத்தாளர் அவரை மக்களிடமிருந்து ஒரு புரட்சியாளரைப் பார்க்கிறார், அவர் சமூகத்தின் மேல் அடுக்குக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாற வேண்டும். க்ரிஷா நெக்ராசோவின் எண்ணங்கள் மற்றும் நிலைப்பாடு, சமூக மற்றும் தார்மீக பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வுகளை குரல் கொடுக்கிறார். இந்த பாத்திரத்தின் முன்மாதிரியாக N.A கருதப்படுகிறது. டோப்ரோலியுபோவா.

இப்பட்

இபாட் ஒரு "உணர்திறன் வாய்ந்த செர்ஃப்", நெக்ராசோவ் அவரை அழைப்பது போல, இந்த குணாதிசயத்தில் ஒருவர் கவிஞரின் முரண்பாட்டைக் கேட்க முடியும். இந்த கதாபாத்திரம் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி அறியும்போது பயணிகளை சிரிக்க வைக்கிறது. இபாட் ஒரு கோரமான பாத்திரம்; அவர் ஒரு உண்மையுள்ள அடிமையின் உருவகமாக ஆனார், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகும் தனது எஜமானருக்கு உண்மையாக இருந்த ஒரு பிரபு அடிமை. அவர் பெருமிதம் கொள்கிறார், எஜமானர் அவரை ஒரு பனிக்கட்டியில் குளிப்பாட்டினார், அவரை ஒரு வண்டியில் ஏற்றி, மரணத்திலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றினார், அது அவருக்கு ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமாக கருதுகிறது. அத்தகைய பாத்திரம் நெக்ராசோவிலிருந்து அனுதாபத்தைத் தூண்ட முடியாது; கவிஞரிடமிருந்து சிரிப்பும் அவமதிப்பும் மட்டுமே கேட்கப்படுகின்றன.

கோர்ச்சகினா மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா

நெக்ராசோவ் கவிதையின் முழு மூன்றாம் பகுதியையும் அர்ப்பணித்த கதாநாயகி விவசாய பெண் மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா. கவிஞர் அவளை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “ஒரு கண்ணியமான பெண், சுமார் முப்பத்தெட்டு வயது, பரந்த மற்றும் அடர்த்தியான. அழகான... பெரிய கண்கள்... கடுமையான மற்றும் இருண்ட. அவள் ஒரு வெள்ளை சட்டை மற்றும் ஒரு குட்டையான சண்டிரெஸ் அணிந்திருக்கிறாள். பயணிகள் அவளது வார்த்தைகளால் பெண்ணிடம் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். அறுவடைக்கு ஆண்கள் உதவினால், மெட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி பேச ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த அத்தியாயத்தின் தலைப்பு ("விவசாயி பெண்") ரஷ்ய பெண்களுக்கு கோர்ச்சகினாவின் விதியின் சிறப்பியல்புகளை வலியுறுத்துகிறது. மேலும் ஆசிரியரின் வார்த்தைகள் "பெண்கள் மகிழ்ச்சியான பெண்ணைத் தேடுவது ஒரு விஷயமல்ல" என்பது அலைந்து திரிபவர்களின் தேடலின் பயனற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறது.

Matryona Timofeevna Korchagina ஒரு நல்ல, குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் அங்கு மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தார். ஆனால் திருமணத்திற்குப் பிறகு, அவள் தன்னை "நரகத்தில்" கண்டாள்: அவளுடைய மாமியார் ஒரு குடிகாரன், அவளுடைய மாமியார் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் அவள் முதுகை நிமிர்த்தாமல் அவள் அண்ணிக்காக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. மேட்ரியோனா தனது கணவருடன் அதிர்ஷ்டசாலி: அவர் அவளை ஒரு முறை மட்டுமே அடித்தார், ஆனால் குளிர்காலத்தைத் தவிர எல்லா நேரத்திலும் அவர் வேலையில் இருந்தார். எனவே, அந்தப் பெண்ணுக்கு ஆதரவாக நிற்க யாரும் இல்லை; அவளைப் பாதுகாக்க முயன்றவர் தாத்தா சேவ்லி மட்டுமே. சிட்னிகோவ் மாஸ்டரின் மேலாளராக இருப்பதால் அவருக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை. மேட்ரியோனாவின் ஒரே ஆறுதல் அவளது முதல் குழந்தை டெமா, ஆனால் சேவ்லியின் மேற்பார்வையின் காரணமாக அவன் இறந்துவிடுகிறான்: சிறுவன் பன்றிகளால் உண்ணப்பட்டான்.

நேரம் கடந்து செல்கிறது, மெட்ரியோனாவுக்கு புதிய குழந்தைகள் உள்ளனர், பெற்றோர்கள் மற்றும் தாத்தா சேவ்லி வயதானதால் இறந்துவிடுகிறார். மிகவும் கடினமான ஆண்டுகள் மெலிந்த ஆண்டுகள், முழு குடும்பமும் பசியுடன் இருக்க வேண்டும். அவரது கணவர், கடைசி பரிந்துரையாளர், இராணுவத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, ​​​​அவள் நகரத்திற்குச் செல்கிறாள். அவர் ஜெனரலின் வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, தனது மனைவியின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, பரிந்துரை கேட்கிறார். ஜெனரலின் மனைவியின் உதவிக்கு நன்றி, மேட்ரியோனாவும் அவரது கணவரும் வீடு திரும்புகிறார்கள். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகுதான் அனைவரும் அவளை அதிர்ஷ்டசாலி என்று கருதினர். ஆனால் எதிர்காலத்தில், பெண் தொல்லைகளை மட்டுமே சந்திப்பார்: அவரது மூத்த மகன் ஏற்கனவே ஒரு சிப்பாய். நெக்ராசோவ், சுருக்கமாக, பெண் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல் நீண்ட காலமாக இழந்துவிட்டது என்று கூறுகிறார்.

அகப் பெட்ரோவ்

அவரை அறிந்த விவசாயிகளின் கூற்றுப்படி, அகப் ஒரு வளைந்துகொடுக்காத மற்றும் முட்டாள் மனிதன். மேலும், விதி விவசாயிகளைத் தள்ளும் தன்னார்வ அடிமைத்தனத்தை பெட்ரோவ் பொறுத்துக்கொள்ள விரும்பவில்லை. அவரை அமைதிப்படுத்தக்கூடிய ஒரே விஷயம் மது.

அவர் எஜமானரின் காட்டில் இருந்து ஒரு கட்டையை எடுத்துச் சென்றபோது பிடிபட்டபோது, ​​​​திருட்டுக் குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது, ​​​​அவரால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை, ரஷ்யாவின் உண்மையான விவகாரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி அவர் நினைத்த அனைத்தையும் உரிமையாளரிடம் கூறினார். கிளிம் லாவின், அகப்பை தண்டிக்க விரும்பாததால், அவருக்கு எதிராக கொடூரமான பழிவாங்கலை நடத்துகிறார். பின்னர், அவருக்கு ஆறுதல் சொல்ல விரும்பிய அவர், அவருக்கு குடிக்க ஏதாவது கொடுத்தார். ஆனால் அவமானமும் அதிகப்படியான குடிப்பழக்கமும் ஹீரோவை காலையில் இறக்க வழிவகுக்கிறது. விவசாயிகள் தங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தும் உரிமைக்காகவும் சுதந்திரமாக இருக்க விரும்புவதற்கும் கொடுக்கும் விலை இதுவாகும்.

வெரெடென்னிகோவ் பாவ்லுஷா

வெரெடென்னிகோவ் குஸ்மின்ஸ்கோய் கிராமத்தில் ஒரு கண்காட்சியில் ஆண்கள் சந்தித்தார்; அவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரிப்பவர். நெக்ராசோவ் தனது தோற்றத்தைப் பற்றி ஒரு மோசமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார் மற்றும் அவரது தோற்றம் பற்றி பேசவில்லை: "ஆண்களுக்கு என்ன குடும்பம் மற்றும் தரம் தெரியாது." இருப்பினும், சில காரணங்களால் எல்லோரும் அவரை மாஸ்டர் என்று அழைக்கிறார்கள். பாவ்லுஷாவின் உருவம் பொதுமைப்படுத்தப்படுவதற்கு இந்த நிச்சயமற்ற தன்மை அவசியம். மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய தனது அக்கறைக்காக வெரெடென்னிகோவ் தனித்து நிற்கிறார். யாக்கிம் நாகோய் கண்டிக்கும் பல செயலற்ற குழுக்களில் பங்கேற்பவர்களைப் போல அவர் ஒரு அலட்சிய பார்வையாளர் அல்ல. நெக்ராசோவ் ஹீரோவின் கருணை மற்றும் பதிலளிக்கக்கூடிய தன்மையை வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவரது முதல் தோற்றம் ஒரு தன்னலமற்ற செயலால் குறிக்கப்படுகிறது: பாவ்லுஷா ஒரு விவசாயி தனது பேத்திக்கு காலணிகளை வாங்க உதவுகிறார். மக்கள் மீதான உண்மையான அக்கறையும் பயணிகளை "மாஸ்டர்" பக்கம் ஈர்க்கிறது.

படத்தின் முன்மாதிரி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் ஜனநாயக இயக்கத்தில் பங்கேற்ற இனவியலாளர்கள்-நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் பாவெல் ரைப்னிகோவ் மற்றும் பாவெல் யாகுஷ்கின். குடும்பப்பெயர் பத்திரிகையாளர் பி.எஃப். Veretennikov, கிராமப்புற கண்காட்சிகளை பார்வையிட்டார் மற்றும் Moskovskie Vedomosti இல் அறிக்கைகளை வெளியிட்டார்.

யாகோவ்

யாகோவ் ஒரு உண்மையுள்ள வேலைக்காரன், முன்னாள் வேலைக்காரன், "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற கவிதையின் பகுதியில் அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். ஹீரோ தனது எஜமானருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், எந்த தண்டனையையும் சகித்துக்கொண்டு, மிகவும் கடினமான வேலையை கூட புகார் இல்லாமல் செய்தார். அவரது மருமகனின் மணமகளை விரும்பிய மாஸ்டர், அவரை சேவையில் சேர்க்கும் வரை இது தொடர்ந்தது. யாகோவ் குடிக்கத் தொடங்கினார், ஆனால் இன்னும் தனது உரிமையாளரிடம் திரும்பினார். இருப்பினும், மனிதன் பழிவாங்க விரும்பினான். ஒரு நாள், அவர் தனது சகோதரியிடம் பொலிவனோவை (எஜமானர்) அழைத்துச் செல்லும்போது, ​​​​யாகோவ் சாலையிலிருந்து டெவில்ஸ் பள்ளத்தாக்கிற்குத் திரும்பினார், தனது குதிரையை அவிழ்த்துவிட்டு, உரிமையாளரின் முன் தூக்கில் தொங்கினார், இரவு முழுவதும் மனசாட்சியுடன் அவரை தனியாக விட்டுவிட விரும்பினார். இத்தகைய பழிவாங்கும் நிகழ்வுகள் உண்மையில் விவசாயிகளிடையே பொதுவானவை. நெக்ராசோவ் தனது கதையை A.F இலிருந்து கேட்ட ஒரு உண்மைக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குதிரைகள்.

எர்மிலா கிரின்

இந்த கதாபாத்திரத்தின் விளக்கம் இல்லாமல் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஹீரோக்களின் குணாதிசயங்கள் சாத்தியமற்றது. பயணிகள் தேடும் அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவராக கருதப்படக்கூடியவர் எர்மிலா. ஹீரோவின் முன்மாதிரி ஏ.டி. பொட்டானின், ஒரு விவசாயி, ஓர்லோவ்ஸ் தோட்டத்தின் மேலாளர், அவரது முன்னோடியில்லாத நீதிக்கு பிரபலமானவர்.

கிரினின் நேர்மையால் விவசாயிகள் மத்தியில் மதிக்கப்படுகிறார். ஏழு ஆண்டுகளாக அவர் பர்கோமாஸ்டராக இருந்தார், ஆனால் ஒரு முறை மட்டுமே அவர் தனது அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அனுமதித்தார்: அவர் தனது இளைய சகோதரர் மித்ரியை ஒரு பணியாளராகக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் அநீதியான செயல் யெர்மிலை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் தன்னைத்தானே கொன்றார். எஜமானரின் தலையீடு நிலைமையைக் காப்பாற்றியது, அவர் நீதியை மீட்டெடுத்தார், நியாயமற்ற முறையில் பணியமர்த்தப்பட்டவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட விவசாயியைத் திருப்பி அனுப்பினார் மற்றும் மித்ரியை சேவை செய்ய அனுப்பினார், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் அவரை கவனித்துக்கொண்டார். கிரின் பின்னர் சேவையை விட்டு வெளியேறி ஒரு மில்லர் ஆனார். அவர் வாடகைக்கு எடுத்த ஆலை விற்கப்பட்டபோது, ​​​​எர்மிலா ஏலத்தில் வென்றார், ஆனால் டெபாசிட் செலுத்த அவரிடம் பணம் இல்லை. மக்கள் விவசாயிக்கு உதவினார்கள்: அரை மணி நேரத்தில், இரக்கத்தை நினைவில் வைத்திருந்த ஆண்கள் அவருக்காக ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்தனர்.

கிரினின் செயல்கள் அனைத்தும் நீதிக்கான ஆசையால் உந்தப்பட்டவை. அவர் செழிப்புடன் வாழ்ந்தாலும், கணிசமான குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு விவசாயிகள் கிளர்ச்சி வெடித்தபோது, ​​​​அவர் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை, அதற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

பாப்

ஹீரோக்களின் குணாதிசயம் தொடர்கிறது. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது வெவ்வேறு வகுப்புகள், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் பாத்திரங்கள் நிறைந்த படைப்பு. எனவே, நெக்ராசோவ் ஒரு மதகுருவின் உருவத்திற்கு திரும்ப முடியவில்லை. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, பாதிரியார்தான் "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ வேண்டும்." முதலில் அவர்கள் செல்லும் வழியில், மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்கள் கிராமப் பாதிரியாரைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் லூக்காவின் வார்த்தைகளை மறுக்கிறார். பூசாரிக்கு மகிழ்ச்சியோ, செல்வமோ, நிம்மதியோ இல்லை. மேலும் கல்வி பெறுவது மிகவும் கடினம். ஒரு மதகுருவின் வாழ்க்கை இனிமையானது அல்ல: அவர் அவர்களின் கடைசி பயணத்தில் இறக்கும் நபர்களைப் பார்க்கிறார், பிறந்தவர்களை ஆசீர்வதிப்பார், துன்பம் மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட மக்களுக்காக அவரது ஆன்மா வலிக்கிறது.

ஆனால் மக்கள் தங்களை குறிப்பாக பாதிரியாரை மதிக்கவில்லை. அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் தொடர்ந்து மூடநம்பிக்கைகள், நகைச்சுவைகள், ஆபாசமான கேலிகள் மற்றும் பாடல்களுக்கு உட்பட்டவர்கள். பூசாரிகளின் அனைத்து செல்வங்களும் பாரிஷனர்களிடமிருந்து நன்கொடைகளைக் கொண்டிருந்தன, அவர்களில் பல நில உரிமையாளர்கள் இருந்தனர். ஆனால் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டவுடன், பணக்கார மந்தையின் பெரும்பகுதி உலகம் முழுவதும் சிதறியது. 1864 ஆம் ஆண்டில், மதகுருமார்கள் மற்றொரு வருமான ஆதாரத்தை இழந்தனர்: சக்கரவர்த்தியின் ஆணையால், சிவில் அதிகாரிகளின் பயிற்சியின் கீழ் வந்தது. மேலும் விவசாயிகள் கொண்டு வரும் சில்லறைகளைக் கொண்டு, "வாழ்வது கடினம்."

Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" ஹீரோக்கள் பற்றிய எங்கள் விளக்கம் முடிவுக்கு வருகிறது; நிச்சயமாக, கவிதையில் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களின் விளக்கங்களையும் எங்களால் கொடுக்க முடியவில்லை, ஆனால் மதிப்பாய்வில் மிக முக்கியமானவற்றை நாங்கள் சேர்த்துள்ளோம். அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஹீரோக்களில் கடைசியாக கவ்ரிலா ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ், பிரபு வர்க்கத்தின் பிரதிநிதி. அவர் உருண்டையாகவும், பானை வயிற்றுடனும், மீசையுடனும், முரட்டுத்தனமாகவும், அறுபது வயதுடையவராகவும் இருக்கிறார். கவ்ரிலா அஃபனாசிவிச்சின் பிரபலமான மூதாதையர்களில் ஒருவர், ஒரு டாடர், அவர் பேரரசியை காட்டு விலங்குகளுடன் மகிழ்வித்தார், கருவூலத்திலிருந்து திருடி மாஸ்கோவைத் தீவைக்கத் திட்டமிட்டார். Obolt-Obolduev தனது மூதாதையரைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார். ஆனால் இப்போது அவர் முன்பு போல் விவசாய உழைப்பால் லாபம் பெற முடியாது என்பதால், அடிமைத்தனத்தை ஒழித்ததால் அவர் வருத்தப்படுகிறார். நில உரிமையாளர் விவசாயி மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதி மீதான அக்கறையுடன் தனது துயரங்களை மறைக்கிறார்.

இந்த செயலற்ற, அறியாமை மற்றும் பாசாங்குத்தனமான மனிதன் தனது வகுப்பின் நோக்கம் ஒன்றுதான் - "மற்றவர்களின் உழைப்பால் வாழ்வது" என்று உறுதியாக நம்புகிறான். இந்த விரும்பத்தகாத படத்தை உருவாக்குவதன் மூலம், நெக்ராசோவ் குறைபாடுகளைக் குறைக்கவில்லை மற்றும் அவரது ஹீரோவுக்கு கோழைத்தனத்தை அளிக்கிறார். ஒபோல்ட்-ஒபோல்டுவேவ் நிராயுதபாணியான விவசாயிகளைக் கொள்ளையர்களாகத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, கைத்துப்பாக்கியைக் காட்டி அவர்களை அச்சுறுத்தும் நகைச்சுவையான சம்பவத்தில் இந்தப் பண்பு வெளிப்படுகிறது. முன்னாள் உரிமையாளரைத் தடுக்க ஆண்கள் நிறைய முயற்சி எடுத்தனர்.

முடிவுரை

எனவே, N.A. நெக்ராசோவின் கவிதை பல பிரகாசமான, அசல் கதாபாத்திரங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது, இது ரஷ்யாவில் உள்ள மக்களின் நிலை, வெவ்வேறு வகுப்புகள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளின் அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அனைத்து பக்கங்களிலிருந்தும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மனித விதிகளின் பல விளக்கங்களுக்கு துல்லியமாக நன்றி, பெரும்பாலும் உண்மையான கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, வேலை யாரையும் அலட்சியமாக விடவில்லை.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே தொடங்கப்பட்டது. மேலும் இந்தச் சீர்திருத்தமே கவிதை எழுதுவதற்கு உத்வேகத்தை அளித்தது என்றும் கொள்ளலாம். விவசாயிகள், பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் அதிகாரிகள்: குடிமக்களை ஒழிப்பது மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு பிரிவுகளுக்கு என்ன கொடுத்தது என்பது குறித்து கவிஞர் தனது சொந்த விசாரணையை கவிதை வடிவத்தில் நடத்த முயன்றார். ஆனால் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னும் பின்னும் பாதிரியார் (மதகுருமார்கள் என்று சாதாரணமாக அழைக்கப்பட்டனர்) மற்றும் நில உரிமையாளர் மட்டுமே தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேச முடிந்தது.

கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, அது குறைந்தபட்சம் 7 அத்தியாயங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - சர்ச்சைக்குரியவர்களின் எண்ணிக்கையின்படி. திறமையான கவிஞரின் தொண்டையைப் பிடித்த நோய் மற்றும் தணிக்கை இல்லாவிட்டால், விவசாயிகள் ஜார்ஸை அடைய முடிந்திருக்கலாம். முழு வேலையும் ரஷ்ய நாட்டுப்புற கலை பாணியில் வழங்கப்படுகிறது. ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் புலம்பல் பாணியில் பல கவிதைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன.

N. நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்:

நாவல்- இரக்கமுள்ள ஒரு விவசாயி ஆளியில் சிக்கிய லார்க்கை விடுவித்தார்.

டெமியான்- விவசாயி கல்வியறிவு மற்றும் படிக்கக்கூடியவர்.

லூக்கா- அகன்ற புதர் தாடியுடன் ஒரு ஸ்திரமான மனிதர். அவர் மிகவும் புத்திசாலி இல்லை, அவர் நிறைய பேசினார், புள்ளியில் இல்லை, அவர் பேச்சாற்றல் மற்றும் முட்டாள்.

இவான் மற்றும் மெட்ரோடர் குபின்- சகோதரர்கள்-மேய்ப்பர்கள், மது பிரியர்கள்.

பகோம் ஒனிசிமிச்- முதியவர், தேனீ வளர்ப்பவர், கூப்பர்.

Prov- ஒரு முரட்டுத்தனமான, வலிமையான மனிதன்.

பாப்- ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி அமைதி, செல்வம் மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றில் உள்ளது என்று தேவாலய அமைச்சர் நம்புகிறார். அவர் அமைதியை மட்டுமே கனவு காண்கிறார் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி உடனடியாக நிரூபிக்கிறார். முதலில், பையன் பள்ளியில் படிக்கிறான், பின்னர் செமினரியில் படிக்கிறான். பின்னர் நீங்கள் நாளின் எந்த நேரத்திலும் எழுந்து, ஒரு தேவாலய சடங்கு செய்ய, பார்க்க, அன்புக்குரியவர்களை இழக்கும் நபர்களுடன் அனுதாபம் காட்ட பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் செல்ல வேண்டும். சரி, அமைதி இல்லை.

செல்வம்? ஏழை விவசாயிக்கு என்ன செல்வம்? எனவே அவரது பணிக்காக பாதிரியார் அவர் பெற வேண்டியதை பெரும்பாலும் பெறுவதில்லை என்று மாறிவிடும். நில உரிமையாளர்களும் ஏழ்மையில் உள்ளனர், அவர்கள் முன்பு போல் கொடுப்பதில்லை. மரியாதை மற்றும் மரியாதையைப் பொறுத்தவரை, இங்கே பாதிரியார் தனக்கு எந்த மரியாதையும் இல்லை என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறார்.

கவ்ரிலா அஃபனாசிச்- நில உரிமையாளர்.

கவ்ரிலா அஃபனாசிச் குடிக்கும் வாய்ப்பை இழக்கவில்லை. சாலையில் செர்ரி பாட்டிலைக் கூட எடுத்துச் செல்கிறார். மேலும் அவர்களுடன் பேசி தீர்த்துவிட்டு, ஒரு பாட்டிலை வாங்கும்படி கட்டளையிட்டார். நில உரிமையாளர் உன்னத குடும்ப மரத்தில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். பழைய குடும்ப மரம், நில உரிமையாளர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். அவரைப் பொறுத்தவரை, நேரம் முன் மற்றும் பின் என பிரிக்கப்பட்டது. அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஆணையின் முன் மற்றும் அதற்குப் பிறகு. ஆணைக்கு முன், நில உரிமையாளருக்கு மக்கள், நிலங்கள் மற்றும் காடுகள் மீது அதிகாரம் இருந்தது. விவசாயிகள் நில உரிமையாளரை தரையில் வணங்கினர். அவன் தன் நிலத்தில் அரசனாகவும் கடவுளாகவும் இருந்தான்.

விளாஸ்- பழைய விவசாயி. அவர் அலைந்து திரிபவர்களிடம் இளவரசர் உத்யாதினைப் பற்றி, இபாட் முற்றத்தைப் பற்றி கூறினார். ஒரு காலத்தில் அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற தலைவராக இருந்ததாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் இளவரசனின் விருப்பத்துடன் விளையாடுமாறு வாரிசுகள் விவசாயிகளிடம் கெஞ்சியபோது தனது பதவியை கைவிட்டார்.

இப்பட்- உத்யாடின் இளவரசர்களின் முற்றம். தனது எஜமானர்களிடம் பக்தி கொண்ட அவர், எந்த விருப்பத்தையும் விரும்பாமல், இளவரசனுடன் இருந்தார். இளவரசர் இபத்தை மிகவும் கேலி செய்தாலும் - இளவரசர் அவரைத் தன் கைகளால் வண்டியில் ஏற்றி, குளிர்காலத்தில் ஒரு பனிக் குழியில் அவரை மூழ்கடித்து, சறுக்கு வண்டியால் நகர்த்தினார், ஆனால் இளவரசனின் உதவிகள் வேலைக்காரனுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவை: அவனிடம் கொண்டு வரப்பட்ட வோட்கா கண்ணாடி, எஜமானரின் தோளில் இருந்து ஆடைகள், அவனது இளவரசன் சாலையில் தனது குதிரையிலிருந்து விழுந்த பாதி இறந்த மனிதனை எடுத்தபோது.

இளவரசர் உத்யாடின்- விவசாயிகளின் விடுதலைக்கான சட்டத்தை வைக்க விரும்பவில்லை. இந்தச் சட்டத்தைப் பற்றி அறிந்த அவர், பக்கவாதத்தால் மிகவும் பதற்றமடைந்தார். இளவரசர் உத்யாடின் உண்மையில் பிரபுக்களின் உரிமைகளை மதிப்பிட்டார், மேலும் அவர் உண்மையில் விவசாயிகள் மீது தனது அதிகாரத்தை இழக்க விரும்பவில்லை. அவர் தனது மகன்கள் உன்னத நலன்களுக்கு துரோகம் செய்வதாக குற்றம் சாட்டினார். பெரும் பரம்பரை இளவரசனின் பக்க மகள்களுக்குச் சென்றுவிடும் என்று வாரிசுகள் பயந்து, விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து சதி செய்தனர். அவர்கள் வேலையாட்கள் போல் அவருக்கு முன்னால் ஒரு நடிப்பு. வாரிசுகள் விவசாய சமூகத்திற்கு வெள்ளப் புல்வெளிகளை வழங்குவதாகவும், அனைத்து பிரபுத்துவ வினோதங்களுக்கும் பணம் செலுத்துவதாகவும் உறுதியளித்தனர்.

ஒவ்வொரு நாளும் இளவரசர் வயல்களைச் சுற்றி நடக்கச் சென்றார், விவசாயிகளை வீணாகத் திட்டினார், வேலை மனசாட்சிப்படி செய்யப்பட்டாலும் கூட. எனவே, உலர்ந்த வைக்கோலை சிதறடிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அது அவருக்கு ஈரமாகத் தோன்றியதால், நிலம் போதுமான அளவு உழப்படவில்லை என்று அவர் குறை கண்டார்.

கிளிம்- பழைய விளாஸுக்குப் பதிலாக பர்கோமாஸ்டராக இருக்கும்படி கேட்டவர். அவர் ஒரு குடிகாரன், குதிரை ஓட்டுபவர், ஜிப்சிகளுடன் நண்பர்கள், மற்றும் வேலை செய்ய விரும்பாததால், விவசாயிகளுக்கு கிளிம் பிடிக்கவில்லை. அவர் தந்திரமாகவும் புத்திசாலியாகவும் இருந்தார், ஆனால் பணத்தை எப்படி வைத்திருப்பது என்று அவருக்குத் தெரியாது. கிளிம் ஒரு திறமையான மனிதர். அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நகருக்குச் சென்று வணிகர்களுடன் சைபீரியாவுக்குச் சென்றார். உண்மையில் விளாஸ் தான் தலைவராக இருக்க வேண்டும் என்று உலகம் முடிவு செய்தது, மேலும் இளவரசருக்கு முன்னால் கிளிம் மாற்றப்பட்டார்.

மெட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா -விவசாய பெண் விவசாயத் தரங்களின்படி, அவளுடைய குழந்தைப் பருவம் செழிப்பாக இருந்தது. பெற்றோர்கள் குடிப்பழக்கம் இல்லாதவர்கள், கடின உழைப்பாளிகள், தங்கள் குழந்தைகளை நேசிப்பவர்கள். ஆனால் ஐந்து வயதிலிருந்தே அவர்கள் அவளை விவசாய வேலைக்கு பழக்கப்படுத்தினார்கள். முதலில் நான் என் தந்தைக்கு வயலில் உணவு கொண்டு வந்தேன், வாத்துகளை வளர்த்தேன், வயதாகும்போது, ​​​​வீட்டைச் சுற்றி அதிக பொறுப்புகள் தோன்றின.

அவள் வளர்ந்தவுடன், ஒரு மணமகன் தோன்றினார், ஆனால் அவளுடைய சொந்த கிராமத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் வெளியில் இருந்து. அவளை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று பெற்றோருடன் வசித்து வந்தான். காரணமே இல்லாமல் கணவர் அடித்ததால், அவரது உறவினர்கள் அவரை கைது செய்தனர். ஒரு மகன் பிறந்தார், தேமுஷ்கா, அவர் தனது தாயின் அன்புடன் நேசித்தார். குழந்தை தன்னுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவனை தன்னுடன் வயலுக்கு அழைத்துச் சென்றாள். குழந்தை சரியாக வேலை செய்யாததால், தாத்தா சேவ்லியுடன் பையனை விட்டுச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாக மாமியாருக்குத் தோன்றியது. குழந்தையை கவனிக்காமல் தூங்கிவிட்டார். அவர் பன்றிகளால் மிதித்து கொல்லப்பட்டார். அந்தப் பெண் தனது ஒரே மகனை இழந்ததை நினைத்து மிகவும் கவலைப்பட்டார். பின்னர் அவர்கள் விசாரணையைத் தொடங்கினர்; அவள் கண்களுக்கு முன்பாகவே பிரேதப் பரிசோதனை செய்யப்பட்டது. இதையெல்லாம் பார்ப்பது மாட்ரியோனாவுக்கு கடினமாகவும் வேதனையாகவும் இருந்தது.

தாத்தா சேவ்லிவதந்திகளின் படி, என் தாத்தா ஏற்கனவே நூறு வயது. அடர்த்தியான தாடியுடன், கரடியைப் போல தோற்றமளிக்கும் வலிமையான, ஆரோக்கியமான முதியவர். அவர் தனது குடும்பத்துடன் பழகவில்லை, மகனைப் பிடிக்கவில்லை. கடந்த 7 ஆண்டுகளாக எனது கொள்ளுப் பேரனின் மரணத்திற்காக நான் மனந்திரும்பி, குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறேன்.

கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் -கருத்தரங்கு.

முகம் மெல்லியது, வெளிறியது

மற்றும் முடி மெல்லியதாக, சுருள்,

சிவப்பு நிறத்துடன்.

க்ரிஷாவும் அவரது சகோதரர் சவ்வாவும் படிக்கும்போது, ​​​​உலகம் அவர்களுக்கு உதவியது மற்றும் உணவளித்தது. சகோதரர்கள் தங்கள் உழைப்பால் உலகிற்குச் சம்பளம் கொடுத்தனர். கிரிஷா துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களுக்கு உதவும் பாடல்களை இசையமைக்கத் தொடங்கினார். மகிழ்ச்சியைப் பற்றி அவர் அவர்களிடம் பாடினார்.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. ஆசிரியரின் திட்டத்தின் படி, அலைந்து திரிபவர்கள் மகிழ்ச்சியான ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஏழு பிரதிநிதிகளையும் சந்தித்து பேச வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் பாதிரியார் மற்றும் நில உரிமையாளரிடம் மட்டுமே பேச முடிந்தது. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச்

அறிமுகம் எர்மில் கிரின் மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் எழுதிய கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சிக்கல்

அறிமுகம்

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் பொது நபராக அவரது அனுபவத்தின் மிகச்சிறந்ததாக இது அவரால் கருதப்பட்டது மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவின் அனைத்து சமூக அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு பெரிய அளவிலான விரிவான காவியமாக மாற வேண்டும். ஒரு குறுகிய நோய் மற்றும் மரணம் ஆசிரியரின் திட்டத்தை முழுமையாக உணர அனுமதிக்கவில்லை: நம்மிடம் இருப்பது பாதி மட்டுமே

நெக்ராசோவ் ஆரம்பத்தில் திட்டமிடப்பட்ட வேலைக்காக குறைந்தது ஏழு பகுதிகளை திட்டமிட்டார்.

இருப்பினும், நமக்குத் தெரிந்த அந்த அத்தியாயங்களில், நாட்டுப்புற காவியத்தின் அளவு மற்றும் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் ஏற்கனவே தெரியும்.

இந்த அம்சங்களில் ஒன்று தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட முக்கிய கதாபாத்திரம் இல்லாதது, அதன் உருவம் முழு கதையிலும் இயங்கும்.

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பிரச்சனை

ரஸ்ஸில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மனிதனைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக ஏழு விவசாயிகள் எவ்வாறு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார்கள் என்பதிலிருந்து கதை தொடங்குகிறது. இந்த ஏழு பேரின் பெயர்கள் Demyan, Roman, Prov, Pakhom, Luka, Ivan and Mitrodor Gubin. முதலில் அவர்கள் "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இன் முக்கிய கதாபாத்திரங்களாகத் தோன்றினாலும், அவர்களில் எவருக்கும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் இல்லை, ஏற்கனவே முதல் பகுதியில் அவர்கள் எவ்வாறு கதைகளில் "கரைக்கப்படுகிறார்கள்" என்பதைக் காண்கிறோம். அவர்களின் சொந்த ஒரு வகையான "கலை சாதனம்" ஆக.
அவர்களின் கண்களால், வாசகர் பல ஹீரோக்களைப் பார்க்கிறார், பிரகாசமான, வெளிப்படையான, உண்மையில் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சுருக்கமான விளக்கம் கீழே உள்ளது.

எர்மில் கிரின்

சமூகத் தலைவர் எர்மில் கிரின் கவிதையின் முதல் பகுதியில் ஒரு கிராமத்தில் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு சொல்லப்படும் கதையின் நாயகனாக தோன்றுகிறார். (இங்கே அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் நுட்பம் என்னவென்றால், "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில், ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் நுழைவுக் கதைகளில் கதாபாத்திரங்களாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள்). அவர் அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கான முதல் வேட்பாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்: அவரது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நேர்மைக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேயர், எர்மில் ஏழு ஆண்டுகள் தனது பதவியை நியாயமான முறையில் பணியாற்றினார் மற்றும் முழு சமூகத்தின் ஆழ்ந்த மரியாதையைப் பெற்றார். ஒரு முறை மட்டுமே அவர் தனது அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்ய அனுமதித்தார்: அவர் தனது இளைய சகோதரர் மித்ரியை நியமிக்கவில்லை, அவருக்குப் பதிலாக விவசாயப் பெண்களில் ஒருவரின் மகனை நியமித்தார். ஆனால் யெர்மிலின் மனசாட்சி அவரை மிகவும் வேதனைப்படுத்தியது, அவர் கிட்டத்தட்ட தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

அநியாயமாக சேவை செய்ய அனுப்பப்பட்ட விவசாயியை திருப்பி அனுப்பிய எஜமானரின் தலையீட்டால் நிலைமை காப்பாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், யெர்மில் அதன் பிறகு சேவையை விட்டு வெளியேறி ஒரு மில்லர் ஆனார். அவர் தொடர்ந்து விவசாயிகளிடையே அதிக மதிப்புடன் நடத்தப்பட்டார்: அவர் வாடகைக்கு எடுத்த ஆலை விற்கப்பட்டபோது, ​​யெர்மில் ஏலத்தில் வென்றார், ஆனால் அவரிடம் வைப்புத்தொகை இல்லை; அரை மணி நேரத்தில், ஆண்கள் அவருக்காக ஆயிரம் ரூபிள் சேகரித்து அவரை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றினர்.

இருப்பினும், யெர்மில் கிரினின் கதை திடீரென்று முன்னாள் மேயர் சிறையில் இருப்பதாக கதை சொல்பவரின் செய்தியுடன் முடிகிறது. துண்டு துண்டான குறிப்புகளிலிருந்து, கிரின் தனது கிராமத்தில் நடந்த கலவரத்தை அமைதிப்படுத்த அதிகாரிகளுக்கு உதவ விரும்பாததால் கைது செய்யப்பட்டார் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம்.

மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா

கவர்னர் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா கோர்ச்சகினா, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பெண் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றாகும்.
மெட்ரியோனா ஒரு நடுத்தர வயது பெண் "சுமார் முப்பத்தெட்டு வயது" (ஒரு விவசாயப் பெண்ணுக்கு கணிசமான வயது), வலிமையானவர், கம்பீரமானவர், தனது சொந்த வழியில் கம்பீரமானவர். அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறாளா என்ற அலைந்து திரிபவர்களின் கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மேட்ரியோனா தனது வாழ்க்கையின் கதையை அவர்களிடம் கூறுகிறார், இது அந்தக் கால விவசாயப் பெண்ணுக்கு மிகவும் பொதுவானது.

அவள் ஒரு நல்ல, குடிப்பழக்கம் இல்லாத குடும்பத்தில் பிறந்தாள், அவளுடைய பெற்றோர் அவளை நேசித்தார்கள், ஆனால் திருமணத்திற்குப் பிறகு அவள், பெரும்பாலான பெண்களைப் போலவே, "நரகத்தில் தனது முதல் விடுமுறையில்" முடிந்தது; அவள் கணவனின் பெற்றோர் அவளை ஓய்வின்றி உழைக்க வற்புறுத்தினார்கள், அவளுடைய மாமியார் மற்றும் அண்ணி அவளை கேலி செய்தார்கள், அவளுடைய மாமனார் ஒரு குடிகாரன். தன் முழு நேரத்தையும் உழைத்த கணவனால் அவளுக்காக நிற்க முடியவில்லை. அவளுடைய ஒரே ஆதரவு அவளுடைய மாமனாரின் தாத்தா, வயதான சேவ்லி.

மெட்ரியோனா நிறைய சகிக்க வேண்டியிருந்தது: கணவரின் உறவினர்களின் கொடுமைப்படுத்துதல், அவளுடைய காதலி முதல் பிறந்தவரின் மரணம், மாஸ்டர் மேலாளரின் துன்புறுத்தல், பயிர் தோல்வி மற்றும் பசி. வரிசையில் காத்திருக்காமல் கணவனை ராணுவத்தில் சேர்த்ததும் அவளது பொறுமை கலைந்தது. அவநம்பிக்கையான பெண் நகரத்திற்கு நடந்து, கவர்னரின் வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, அவரது மனைவியின் காலடியில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, பரிந்துரை கேட்டார்.

ஆளுநரின் மனைவியின் உதவிக்கு நன்றி, மேட்ரியோனா தனது கணவரை மீட்டெடுத்தார். அப்போதிருந்து, அவர் ஒரு அதிர்ஷ்டமான பெண் என்ற புனைப்பெயரையும் புகழையும் பெற்றார். இருப்பினும், எதிர்காலத்தில் அவளுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பது தெரியவில்லை; "பெண்களின் மகிழ்ச்சிக்கான திறவுகோல்கள்/.../கைவிடப்பட்ட, இழந்த/ கடவுளுடனேயே!" என்று மெட்ரியோனாவே கூறுகிறார்.

க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்

எழுத்தரின் மகன், செமினரியன் க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் ஏற்கனவே கவிதையின் எபிலோக்கில் தோன்றினார். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் புதிய சமூக சக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மிக முக்கியமான நபர் - ஒரு அறிவார்ந்த சாமானியர், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் தனது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் முயற்சியால் மட்டுமே சாதித்தவர். அவர் எங்கிருந்து வந்தவர் என்பதை மறந்துவிடுங்கள்.

க்ரிஷா மிகவும் ஏழ்மையான குடும்பத்தில் வளர்ந்தார், அவரது தாயார் சீக்கிரமே இறந்துவிட்டார், அவரது தந்தையால் க்ரிஷாவிற்கும் அவரது சகோதரருக்கும் உணவளிக்க முடியவில்லை; விவசாயிகளின் உதவியால்தான் அவர்கள் மீண்டும் நிலைபெற முடிந்தது. சாதாரண மக்களுக்கு ஆழ்ந்த நன்றியுணர்வு மற்றும் பாச உணர்வுடன் வளர்ந்த க்ரிஷா, ஏற்கனவே பதினைந்து வயதில், அவர்களின் பரிந்துரையாளராகவும் உதவியாளராகவும் மாற முடிவு செய்கிறார். அவருக்கு மக்கள் மகிழ்ச்சி ஞானம் மற்றும் சுதந்திரம்; க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் படத்தில், மக்களிடமிருந்து புரட்சிகர வகை தெளிவாகத் தெரியும், இது மற்ற வகுப்புகளுக்கு ஒரு முன்மாதிரியை உருவாக்க ஆசிரியர் விரும்பினார்.

இந்த ஹீரோவின் உதடுகளால் நெக்ராசோவ் தனது குடிமை நிலையையும் தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார் என்பது வெளிப்படையானது.

முடிவுரை

நெக்ராசோவின் கவிதையில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அமைப்பு மிகவும் விசித்திரமானது: பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் ஒரு அத்தியாயம் முழுவதும் தோன்றுவதைக் காண்கிறோம், அவர்களில் பலர் செருகும் கதைகளில் பாத்திரங்களாக வழங்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஏழு விவசாயிகள் - படைப்பின் குறுக்கு வெட்டு புள்ளிவிவரங்கள் - இல். உண்மையில், அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கூட இல்லை. இருப்பினும், இந்த திட்டத்தின் உதவியுடன், ஆசிரியர், பல கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் முகங்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்தி, கதையின் அற்புதமான அகலத்தையும் வளர்ச்சியையும் அடைகிறார். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் ஏராளமான பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள் ரஷ்யாவின் வாழ்க்கையை உண்மையிலேயே காவிய அளவில் சித்தரிக்க உதவுகின்றன.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

தொடர்புடைய இடுகைகள்:

1. நெக்ராசோவ் உருவாக்கிய ரஷ்ய விவசாயிகளின் படங்களில், எர்மிலா கிரினின் படம் குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது. அவர், படைப்பில் சொல்வது போல், "ஒரு இளவரசன் அல்ல, ஒரு புகழ்பெற்ற எண்ணிக்கை அல்ல, ஆனால் ஒரு எளிய விவசாயி", இருப்பினும், அவர் விவசாயிகளிடையே மிகுந்த மரியாதையை அனுபவிக்கிறார். நெக்ராசோவ் எழுதிய “யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற கவிதையில் எர்மிலா கிரினின் உருவத்தின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, எந்த குணாதிசயங்கள் முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டன என்பதை நாம் பகுப்பாய்வு செய்யலாம் […]...
2. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் பல ஆண்டுகளாக "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறார்" என்ற படைப்பில் பணியாற்றினார், அது அவரது ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியைக் கொடுத்தது. இந்த படைப்பின் முழு காலத்திலும், கவிஞர் ஒரு சரியான வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு சரியான நபர் பற்றிய உயர்ந்த கருத்துக்களை விட்டுவிடவில்லை. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் பல ஆண்டு எண்ணங்களின் விளைவாகும். அதனால், […]...
3. 1. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் N. A. நெக்ராசோவ் எந்த வகையான விவசாயிகளை சித்தரித்தார்? N. A. நெக்ராசோவ் பல வகையான விவசாயிகளை உருவாக்குகிறார். இந்த ஏழு பேர் ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியான மக்களைத் தேடுகிறார்கள். இரண்டாவது வகை மக்களுக்கான போராளிகள்: புனித ரஷ்ய ஹீரோ, யெர்மில் கிரின், கொள்ளையர் குடேயர். மூன்றாவது வகை தொழிலாளர்கள் இன்னும் சகித்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் எதிர்ப்பு ஏற்கனவே காய்ச்சுகிறது: […]...
4. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களின் விளைவாகும். ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்? - இந்தக் கேள்வியுடன் கவிதை தொடங்குகிறது. அதன் சதி, நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கதைக்களத்தைப் போலவே, ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடும் பழைய விவசாயிகளின் பயணமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதைய ரஸின் அனைத்து வகுப்பினரிடையேயும் அலைந்து திரிபவர்கள் அவரைத் தேடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள் […]...
5. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற தலைப்பில் தனது கவிதைப் படைப்பில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார். எழுத்தாளர், நிச்சயமாக, இந்த வேலைக்கு தனது ஆன்மாவின் பெரும்பகுதியைக் கொடுத்தார். இந்த கவிதையை எழுதும் முழு நேரத்திலும், ஆசிரியர் ஒரு சரியான வாழும் நபர் மற்றும் அவரது சரியான வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களுடன் பங்கெடுக்கவில்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எனவே, நம்பிக்கையுடன் [...]
6. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ், “யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற கவிதையில் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு பரந்த படத்தை உருவாக்கி, பல்வேறு வகையான கதாபாத்திரங்களுடன் அதை விரிவுபடுத்துகிறார்: இவர்கள் மகிழ்ச்சியைத் தேடி அலையும் மனிதர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் தங்கள் பாதையில் வரும் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் பெரும்பாலானவர்கள். அனைவரும், நிச்சயமாக, எர்மிலா கிரினைப் போன்ற ஏழை மற்றும் மிகவும் வளமான விவசாயிகள். எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் அவர்கள் கண்டுபிடிக்க அறிவுறுத்தப்படும் வரை பலனற்ற தேடல்களில் அலைந்து திரிகிறார்கள் [...]
7. நெக்ராசோவின் முழுக் கவிதையும் "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்பது படிப்படியாக வலுப்பெற்று வரும் ஒரு உலகக் கூட்டமாகும். நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, செயல்முறையே இங்கே முக்கியமானது; விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம். "முன்னுரை" செயலைத் தொடங்குகிறது. "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஏழு விவசாயிகள் வாதிடுகின்றனர். […]...
8. வகை மற்றும் கலவை. வேலையின் கலவை பற்றிய சர்ச்சைகள் இன்னும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் இது இப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வந்துள்ளனர்: “முன்னுரை. பாகம் ஒன்று”;, “விவசாயிப் பெண்”;, “கடைசி”;, “உலகிற்கு ஒரு விருந்து”;. பொருளின் இந்த குறிப்பிட்ட ஏற்பாட்டிற்கு ஆதரவான வாதங்கள் பின்வருமாறு. முதல் பகுதி மற்றும் "விவசாயி பெண்" அத்தியாயத்தில்; பழைய, நலிந்த உலகத்தை சித்தரிக்கிறது. "தி லாஸ்ட் ஒன்" இல்; இதன் மரணத்தை காட்டுகிறது [...]
9. "யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே N. A. நெக்ராசோவ் எழுதியது. சீர்திருத்தம் விவசாயிகளின் நம்பிக்கையை அடையவில்லை. விவசாயிகளின் நிலைமை மேம்படவில்லை; அவர்கள் தங்கள் நிலங்களை திரும்ப வாங்க வேண்டியிருந்தது, அதன் மூலம் பொருளாதாரச் சார்புக்குள் விழுந்தது. N.A. நெக்ராசோவ் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட மக்களின் முக்கிய பிரதிநிதியாக இருந்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு குழந்தையாக அவர் [...]
10. 1866 ஆம் ஆண்டில், நெக்ராசோவின் கவிதையின் முன்னுரை "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்கிறது" என்ற கவிதை அச்சிடப்பட்டது. அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்ட இந்த வேலை, உடனடியாக விவாத அலைகளை ஏற்படுத்தியது. கவிதையின் அரசியல் விமர்சனத்தை விட்டுவிட்டு, முக்கிய கேள்விக்கு கவனம் செலுத்துவோம்: "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் அர்த்தம் என்ன? நிச்சயமாக, ஓரளவு எழுதுவதற்கான உத்வேகம் [...]
11. N. A. நெக்ராசோவின் கவிதையான "யார் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இல் உள்ள நிகழ்வுகள் 1861 இல் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு வெளிவருகின்றன. இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய கிராமம் ஒரு பரிதாபகரமான பார்வையாக இருந்தது: நிர்வாகத்தின் பழைய வடிவங்கள் அவற்றின் பயனை முற்றிலுமாக கடந்துவிட்டன, பல பண்ணைகள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் ஏராளமான விவசாயிகள் எழுச்சிகள் வெடித்தன. நாடு பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் ஆழமான சரிவை சந்தித்தது. விவசாயிகள், முறையாக [...]
12. 1. மகிழ்ச்சியான மனிதனைத் தேடி அலைந்து திரிபவர்கள் ஏழு பேர். 2. எர்மில் கிரின். 3. "செர்ஃப் பெண்" Matryona Timofeevna. 4. கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ். "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை உருவாக்கும் போது N. A. நெக்ராசோவ் நம்பியிருந்த நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் "தாய் உண்மை" தேடலின் கருப்பொருள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. மக்களின் கலாச்சாரத்தில் அலைந்து திரிவது ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகித்தது: புனித இடங்களுக்கு பயணம், அடிக்கடி அலைந்து திரிபவர்கள் […]...
13. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம் என்று அழைக்கலாம். நெக்ராசோவ் இறப்பதற்கு முன், இந்த கவிதையில் அவர் "மக்களை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும், இருபது ஆண்டுகளாக வாய் வார்த்தைகளால் திரட்டப்பட்ட அனைத்து தகவல்களையும் அறிமுகப்படுத்த விரும்பினார்" என்று கூறினார். அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் பல அம்சங்களை இந்தக் கவிதை பிரதிபலித்தது. ஒரு முழு தொடர் […]...
14. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் கருத்தியல் மற்றும் கலை அசல் தன்மை 1. படைப்பின் சிக்கல்கள் நாட்டுப்புற படங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட வரலாற்று உண்மைகளின் தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தேசிய மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை வேலையின் கருத்தியல் மையம். ஏழு அலைந்து திரிந்த மனிதர்களின் படங்கள் ரஷ்யா அதன் இடத்திலிருந்து நகரும் ஒரு குறியீட்டு படம் (வேலை முடிக்கப்படவில்லை). 2. சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளை கவிதை பிரதிபலிக்கிறது: அ) வர்க்க முரண்பாடுகள் (அத்தியாயம் "நில உரிமையாளர்", […]...
15. திட்டம் I. முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அர்த்தமுள்ள பெயர்களைக் கொண்ட கிராமங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். II. சொந்த தாய்நாட்டில் மகிழ்ச்சியைத் தேடுவது. 1. சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளால் மகிழ்ச்சியை உணர்தல். 2. அரை இதயம், குறைபாடுகள், விரைவான "மகிழ்ச்சி". 3. உண்மையான மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய ஆசிரியரின் புரிதல். III. உலகின் மகிழ்ச்சியான மனிதர். "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஏழு எளிய மனிதர்கள் "பக்கத்து கிராமங்களைச் சேர்ந்த - […]...
16. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது என்.ஏ. நெக்ராசோவின் மிக அற்புதமான படைப்பு. இது வார்த்தையின் வழக்கமான அர்த்தத்தில் ஒரு கவிதை அல்ல, அல்லது வசனத்தில் ஒரு நாவல் கூட அல்ல, ஆனால் நவீன காலத்தின் ஒரு நாட்டுப்புற காவியம், இது பண்டைய ரஷ்ய காவியத்துடன் அதன் தொடர்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இந்த வேலை ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் ஆதி, நித்திய அம்சங்கள், அதன் அசைக்க முடியாத தார்மீகக் கொள்கைகள், மக்களின் துக்கம் மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. […]...
17. திட்டம் அறிமுகம் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் மனதில் "மகிழ்ச்சி" என்ற கருத்தின் பரிணாமம் கவிதையில் சுதந்திரமாக மகிழ்ச்சியின் உருவம் முடிவு அறிமுகம் "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?" நெக்ராசோவ் இந்த கேள்வியைக் கேட்டார், "எலிஜி" என்ற கவிதையில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வடிவமைக்கப்பட்டது. அவரது இறுதிப் படைப்பான "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பதில், மகிழ்ச்சியின் சிக்கல் கவிதையின் கதைக்களத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அடிப்படைப் பிரச்சனையாகிறது. ஏழு […]...
18. N. A. நெக்ராசோவ் தனது "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையைப் பற்றி ஏன் கூறினார்: "அது முடிவுக்கு வரவில்லை"? பணியில் எழுப்பப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​​​N.A. நெக்ராசோவ் 1863 முதல் 1877 வரை பணிபுரிந்த கவிதை ஆசிரியரால் முடிக்கப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. ரஷ்யாவின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் வழியாக "தற்காலிகமாக கடமைப்பட்ட" ஆண்களின் பயணத்தைத் தொடர யோசனையும் திட்டமும் இருந்தது [...]
19. இருபது ஆண்டுகால வேலையின் விளைவாக நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. அதில், ஆசிரியர் சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு குரல் கொடுத்தார் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவில் மக்களின் வாழ்க்கையை விவரித்தார். இந்தக் கவிதையை நாட்டுப்புற வாழ்வின் காவியம் என்று விமர்சகர்கள் அழைக்கின்றனர். அதில், நெக்ராசோவ் ஒரு பன்முக சதித்திட்டத்தை உருவாக்கி, ஏராளமான கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். நாட்டுப்புற படைப்புகளைப் போலவே, கதையும் ஒரு பாதை, ஒரு பயணம் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் முக்கிய […]...
20. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர். "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற காவியக் கவிதை அவருக்கு பெரும் புகழைக் கொடுத்தது. இந்த வேலையின் வகையை நான் இந்த வழியில் வரையறுக்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் இது சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையின் படங்களை பரவலாக வழங்குகிறது. இந்தக் கவிதை எழுத 20 வருடங்கள் ஆனது. நெக்ராசோவ் அதில் அனைத்து சமூக அடுக்குகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த விரும்பினார்: […]...
21. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் நெக்ராசோவ் தனது படைப்பின் முக்கிய கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுகிறார், இது "எலிஜி" இல் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா? .." எனவே, வேலையின் மையத்தில் கூட்ட காட்சிகளிலும் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட படங்களிலும் சித்தரிக்கப்பட்ட மக்களின் கூட்டுப் படம் உள்ளது. நேர்மறை ஹீரோக்கள் 1. எர்மிலா கிரின் தனது அசாதாரண நீதிக்காக பிரபலமானார், அவரது ஏழு ஆண்டுகளில் ஒரு முறை மட்டுமே […]...
22. நெக்ராசோவின் முழுக் கவிதையும் எரியும், படிப்படியாக வலிமை பெறும், உலகக் கூட்டமாகும். நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, விவசாயிகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திப்பது மட்டுமல்லாமல், உண்மையைத் தேடும் கடினமான மற்றும் நீண்ட பாதையில் செல்வதும் முக்கியம். "முன்னுரை" செயலைத் தொடங்குகிறது. "ரஸ்ஸில் யார் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்கிறார்கள்" என்று ஏழு விவசாயிகள் வாதிடுகின்றனர். யார் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதுதான் ஆண்களுக்கு இன்னும் புரியவில்லை - பாதிரியார், நில உரிமையாளர், [...]
23. என்.ஏ எழுதிய கவிதையில் விவசாயிகளின் வகைகள் நெக்ராசோவ் "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" I. அறிமுகம் நெக்ராசோவின் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு விவசாயி, ஒரு மனிதன். நெக்ராசோவ் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் ஆர்வமாக உள்ளார்: அன்றாட வாழ்க்கை, உளவியல், இலட்சியங்கள் போன்றவை. II. முக்கிய பகுதி 1. நெக்ராசோவின் கவிதையில் உள்ள விவசாயிகள் முகம் தெரியாத வெகுஜனம் அல்ல; ஆசிரியரின் பார்வையில், அது பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது: அ) விவசாயிகள் உண்மையைத் தேடுபவர்கள் மற்றும் போராளிகள். […]...
24. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் ஹீரோ மக்கள். N. A. நெக்ராசோவின் சிறந்த படைப்பின் மையத்தில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் கூட்டு உருவம் உள்ளது - மக்கள். எங்களுக்கு முன் மக்களின் வாழ்க்கையின் பொதுவான படங்கள், மக்களிடமிருந்து மக்களின் முகங்கள் தோன்றும். அவர்களில் சிலர் மாட்டுத்தனமான கூட்டத்தில் மட்டுமே நம் முன் ஒளிர்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் தங்களைப் பற்றி விரிவாகப் பேசுகிறார்கள்; கவிதையின் ஹீரோக்கள் மூன்றாவது பற்றி பேசுகிறார்கள். எழுதப்பட்ட […]...
25. 1. மக்களிடமிருந்து மக்களின் உருவங்களில் பொதிந்துள்ள சிறந்த மனித குணங்கள். 2. Matryona Timofeevna Korchagina படம். 3. பாதிப்பு மற்றும் அடிமைகள். 4. "விவசாயி பாவம்." "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற தனது கவிதையில், N. A. நெக்ராசோவ் மக்களின் வாழ்க்கை, கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் விதிகளின் பரந்த பனோரமாவைக் காட்டுகிறார். ஏழு விவசாயிகளின் பயணத்தின் நோக்கம், "ரஷ்ஸில் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழ்பவர்கள்", […]...
26. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ஒரு காவியக் கவிதை. அதன் மையத்தில் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவின் படம் உள்ளது. நெக்ராசோவ் இருபது ஆண்டுகளாக ஒரு கவிதையை எழுதினார், அதற்கான பொருட்களை "வார்த்தைக்கு வார்த்தை" சேகரித்தார். இந்தக் கவிதை நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை வழக்கத்திற்கு மாறாக பரவலாக உள்ளடக்கியது. நெக்ராசோவ் அதில் அனைத்து சமூக அடுக்குகளையும் சித்தரிக்க விரும்பினார்: விவசாயி முதல் ஜார் வரை. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கவிதை ஒருபோதும் […]...
27. N. A. நெக்ராசோவ் "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையை ரஷ்யாவில் மகிழ்ச்சியான நபருக்கான அடையாளத் தேடலுக்கு அர்ப்பணித்தார். ஏழு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், பயணம் செய்யும் போது, ​​ரஷ்ய மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு பிரிவுகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிந்து கொள்கின்றன: மதகுருமார்கள், நில உரிமையாளர்கள், விவசாயிகள். ஆனால் நெக்ராசோவின் பணியின் சிறப்பு கருப்பொருள் ரஷ்ய விவசாய பெண்ணின் தலைவிதி. நெக்ராசோவ் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணின் வாழ்க்கையை முழுமையாகக் காட்டுகிறார் - குழந்தை பருவத்திலிருந்து அவள் […]...
28. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை, அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய நெக்ராசோவின் எண்ணங்களின் விளைவாகும். நெக்ராசோவ், ஒரு ஜனநாயக பொது நபர், சுதந்திரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் பற்றிய பிரச்சினையில் அக்கறை கொண்டிருந்தார். “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ முடியும்” - இந்தக் கேள்வியுடன் கவிதை தொடங்குகிறது. ஆசிரியரின் சமகால யதார்த்தம், மக்களுக்கு விடுதலையைக் கொண்டு வந்தது எது, […]... என்ற மிக முக்கியமான கேள்வியை இந்தக் கவிதை தீர்க்கிறது.
29. நெக்ராசோவின் கவிதையில், “ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்”, சிறந்த கவிஞரின் படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் - மக்கள் - மற்ற படைப்புகளை விட முழுமையாகவும் பிரகாசமாகவும் தோன்றுகிறது. இங்கே நெக்ராசோவ் பல்வேறு வகையான விவசாயிகளை ஈர்க்கிறார், அவர்களின் வாழ்க்கையை விரிவாகக் காட்டுகிறார் - துக்கத்திலும் "மகிழ்ச்சியிலும்". கவிதையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று மாட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா, ஒரு வழக்கமான ரஷ்ய விவசாயப் பெண், உருவகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு படம்.
30. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது நெக்ராசோவின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் அற்புதமான படைப்பு. இது வார்த்தையின் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் ஒரு கவிதை அல்லது வசனத்தில் ஒரு நாவல் அல்ல. இது நவீன காலத்தின் நாட்டுப்புற காவியம், பண்டைய ரஷ்ய காவியங்களின் மரபுகளை உள்வாங்குகிறது. "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது ரஷ்ய தேசிய குணாதிசயத்தின் அசல் அம்சங்கள், அதன் அசைக்க முடியாத அடித்தளங்கள், மக்களின் துயரம் மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சியை உள்ளடக்கியது. என் […]...
31. "இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றிய" கதை அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக போராடுவதற்கான அழைப்பை ஒலித்தது. பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்றதற்காக கொள்ளையனான குடேயர் தனது பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னிக்கிறார். பிரபுக்களுக்கு எதிரான போராட்டம் புனிதமான விஷயம் என்பது இதன் பொருள். N. A. நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தின் பொருள் என்ன? "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயம் மாநிலத்தின் [...]
32. நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவின் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று மக்களின் கருப்பொருள் மற்றும் அவர்களின் கடினமான, மகிழ்ச்சியற்ற வாழ்க்கை. இந்த தலைப்பில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த எழுத்தாளரின் படைப்பின் முக்கிய பணி "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்". இந்த வேலை அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்கும் நிகழ்வுகளையும் அதன் விளைவுகளையும் பிரதிபலிக்கிறது. கவிதை ஏழு மனிதர்களின் சந்திப்பில் தொடங்குகிறது: ஒரு தூண் பாதையில், ஏழு மனிதர்கள் ஒன்றாக வந்தனர்... அவர்கள் உடனடியாக ஆரம்பித்தனர் […]...
33. ரஷ்ய மக்கள் வலிமையைச் சேகரித்து, குடிமக்களாக இருக்கக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்... N. A. நெக்ராசோவ், N. A. நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று, ரஷ்ய மக்களை மகிமைப்படுத்தும் "யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. இது நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றலின் உச்சம் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். அவரது முதிர்ந்த ஆண்டுகளில் ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டது, இது சாதாரண மக்கள் மீதான அவரது அன்பையும், அனுதாபத்தையும் உள்வாங்கியது.
34. நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது கவிஞரின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். இந்த நினைவுச்சின்னப் படைப்பில், மக்களின் வாழ்க்கையின் காவியம் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம், நெக்ராசோவ் சீர்திருத்தத்திற்கு முந்தைய மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு பிந்தைய ரஷ்யாவின் பனோரமாவை வரைந்தார், அந்த நேரத்தில் நாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் காட்டுகிறது. கவிதையே சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் எழுதப்பட்டது, அப்போது அனைத்து […]...
35. N. A. நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற கவிதை ஆசிரியரால் கவிதை வடிவத்தில் எழுதப்பட்டது. கவிதை நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டது. கவிதையின் முதல் பகுதி ஐந்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு முன்னுரையுடன் தொடங்குகிறது. முன்னுரையில், ஆசிரியர் வாசகரிடம் "ஏழு ஆண்கள்" ஒருமுறை "ரஸ்ஸில் மகிழ்ச்சியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ்பவர் யார்" என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார் என்று கூறுகிறார். வாக்குவாதம் படிப்படியாக மோதலாக மாறியது. அன்று […]...
36. N. நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு எழுதப்பட்டது. ஓரளவிற்கு, இந்த வேலை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சதிகளை மீண்டும் செய்கிறது, இதில் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குகின்றன, மகிழ்ச்சியைக் காண முயற்சிக்கின்றன. ஒரு பாரம்பரிய சுய-கூடிய மேஜை துணி இல்லாமல் மற்றும் மனித குரலில் பேசும் பறவைகள் இல்லாமல் கவிதை செய்ய முடியாது. இருப்பினும், இந்த வேலை ஒரு விசித்திரக் கதை […]...
37. யெர்மில் கிரின் வழக்கத்திற்கு மாறாக நேர்மையான மனிதர், இதற்காக எல்லோரும் அவரை நேசித்தார்கள், மேலும் மக்கள் மீதான அவரது நேர்மை மற்றும் தன்னலமற்ற அணுகுமுறை காரணமாக மக்கள் அவரிடம் ஈர்க்கப்பட்டனர். எர்மிலோ ஏலத்திற்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் ஆலைக்கான வணிகருடன் "சண்டை" செய்த வழக்கு இதற்கு சான்றாகும். அவர் வென்றபோது, ​​அவர் ஆலைக்கு ஆயிரம் ரூபிள் கடன்பட்டார், ஆனால் அவரிடம் பணம் இல்லை. பிறகு […]...
38. கவிதையில் வேலை செய்த நேரம் (60-70கள். விடுதலை இயக்கத்தின் சரிவு மற்றும் ஒரு புதிய எழுச்சி). கவிதையின் ஆதாரங்கள் தனிப்பட்ட அவதானிப்புகள், சமகாலத்தவர்களின் கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள். மகிழ்ச்சியான நபரைத் தேடி ரஷ்யாவைச் சுற்றி அலைவது கவிதையின் யோசனை; படிப்படியாக, ஒரு குறிப்பிட்ட நபரைக் கண்டுபிடிக்கும் எண்ணத்திலிருந்து அலைந்து திரிபவர்கள் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தேடும் யோசனைக்கு வருகிறார்கள் (இங்கு ஏழு ஆண்களின் தேசிய சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் […] ...
39. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" (1863-1877) என்ற காவியக் கவிதை ரஷ்ய விவசாயிகளின் தலைவிதியைப் பற்றிய N. A. நெக்ராசோவின் வலிமிகுந்த எண்ணங்களை பிரதிபலித்தது. 1861 இன் சீர்திருத்தம் பொருளாதார அடிமைத்தனத்தின் புதிய வடிவமாக மாறியது. நெக்ராசோவ் ரஷ்ய விவசாயிகளின் அவலநிலைக்கு உண்மையாக அனுதாபம் தெரிவித்தார். மக்கள் வலிமையின் விழிப்புணர்வைப் பற்றி ஒரு நாட்டுப்புற கவிதையை உருவாக்கினார். "ரஷ்யத்தில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஏழைகளின் சாதாரண பிரதிநிதிகளையும் […]...
40. இந்தக் கவிதை முழுக்க முழுக்க இந்தக் கேள்வியே. தகராறு செய்யும் ஆண்கள் பதிலைத் தேடுவதற்காக ரஷ்யாவைக் கடந்து செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள். நிச்சயமாக, மந்திரம் இல்லாமல் செய்ய முடியாது: இங்கே மேஜிக் மேஜை துணி அவர்களுக்கு சமைப்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றைக் கழுவுகிறது. இந்த மகிழ்ச்சியைத் தேடுபவர்களைப் பின்தொடர்வது எனக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. பணக்காரர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி விவசாயிகள் மற்றும் வீரர்களிடம் கேட்கப் போவதில்லை. […]...

நிகோலாய் நெக்ராசோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்று "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை ஆகும், இது அதன் ஆழமான தத்துவ அர்த்தம் மற்றும் சமூகக் கூர்மை ஆகியவற்றால் மட்டுமல்ல, அதன் பிரகாசமான, அசல் கதாபாத்திரங்களாலும் வேறுபடுகிறது - இவை ஏழு எளிய ரஷ்ய ஆண்கள். "ரஸ்ஸில் வாழ்க்கை சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது" என்று ஒன்று கூடி வாதிட்டார். கவிதை முதன்முதலில் 1866 இல் சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. கவிதையின் வெளியீடு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் சாரிஸ்ட் தணிக்கை, உள்ளடக்கத்தை எதேச்சதிகார ஆட்சியின் மீதான தாக்குதலாகக் கண்டு, அதை வெளியிட அனுமதிக்கவில்லை. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகுதான் கவிதை முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது.

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் படைப்பில் மையப் படைப்பாக மாறியது; இது அவரது கருத்தியல் மற்றும் கலை உச்சம், ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி மற்றும் சாலைகளில் அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் விளைவாகும். அவர்களின் மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்கு. இந்தக் கேள்விகள் கவிஞரை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கவலையடையச் செய்தன மற்றும் அவரது முழு இலக்கியச் செயல்பாடுகளிலும் சிவப்பு நூல் போல ஓடின. கவிதையின் பணிகள் 14 ஆண்டுகள் நீடித்தன (1863-1877) மற்றும் இந்த "நாட்டுப்புற காவியத்தை" உருவாக்க, ஆசிரியரே அழைத்தது போல், சாதாரண மக்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், நெக்ராசோவ் நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டார், இருப்பினும் இறுதியில் அது முடிக்கப்படவில்லை (8 அத்தியாயங்கள் திட்டமிடப்பட்டன, 4 எழுதப்பட்டது). ஒரு கடுமையான நோய் மற்றும் பின்னர் நெக்ராசோவின் மரணம் அவரது திட்டங்களை சீர்குலைத்தது. சதி முழுமையடையாதது வேலை ஒரு கடுமையான சமூக தன்மையைக் கொண்டிருப்பதைத் தடுக்காது.

முக்கிய கதைக்களம்

இந்த கவிதை 1863 ஆம் ஆண்டில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் நெக்ராசோவ் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது, எனவே அதன் உள்ளடக்கம் 1861 இன் விவசாயிகள் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு எழுந்த பல சிக்கல்களைத் தொடுகிறது. கவிதையில் நான்கு அத்தியாயங்கள் உள்ளன, ஏழு சாதாரண மனிதர்கள் ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள், யார் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி எப்படி வாதிட்டார்கள் என்பது பற்றிய பொதுவான சதித்திட்டத்தால் அவை ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கவிதையின் கதைக்களம், தீவிரமான தத்துவ மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தொட்டு, ரஷ்ய கிராமங்கள் வழியாக ஒரு பயணத்தின் வடிவத்தில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களின் "பேசும்" பெயர்கள் அந்தக் காலத்தின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தை சரியாக விவரிக்கின்றன: Dyryavina, Razutov, Gorelov, Zaplatov, Neurozhaikin, முதலியன "முன்னுரை" என்று அழைக்கப்படும் முதல் அத்தியாயத்தில், ஆண்கள் ஒரு நெடுஞ்சாலையில் சந்தித்து தங்கள் சொந்த தகராறைத் தொடங்குகிறார்கள்; அதைத் தீர்க்க, அவர்கள் ரஷ்யாவுக்குச் செல்கிறார்கள். வழியில், தகராறு செய்யும் ஆண்கள் பல்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கிறார்கள், இவர்கள் விவசாயிகள், வணிகர்கள், நில உரிமையாளர்கள், பூசாரிகள், பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள், அவர்கள் மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து பலவிதமான படங்களைப் பார்க்கிறார்கள்: இறுதிச் சடங்குகள், திருமணங்கள், கண்காட்சிகள், தேர்தல்கள் போன்றவை.

வெவ்வேறு நபர்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​ஆண்கள் அவர்களிடம் ஒரே கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள்: அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் பாதிரியார் மற்றும் நில உரிமையாளர் இருவரும் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு வாழ்க்கை மோசமடைந்து வருவதாக புகார் கூறுகிறார்கள், கண்காட்சியில் அவர்கள் சந்திக்கும் அனைத்து மக்களில் சிலர் மட்டுமே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

இரண்டாவது அத்தியாயத்தில், "கடைசி ஒன்று" என்ற தலைப்பில் அலைந்து திரிபவர்கள் போல்ஷி வக்லாகி கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள், அதன் மக்கள், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, பழைய எண்ணிக்கையை வருத்தப்படுத்தாமல், தொடர்ந்து செர்ஃப்களாக காட்டிக் கொள்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் அவர்கள் எப்படிக் கொடூரமாக ஏமாற்றப்பட்டு, கவுண்டன் மகன்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டார்கள் என்பதை வாசகர்களுக்குக் காட்டுகிறார்.

"விவசாயி பெண்" என்ற தலைப்பில் மூன்றாவது அத்தியாயம், அக்காலப் பெண்களிடையே மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதை விவரிக்கிறது, அலைந்து திரிந்தவர்கள் கிளின் கிராமத்தில் மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினாவைச் சந்திக்கிறார்கள், அவர் தனது நீண்டகால விதியைப் பற்றி அவர்களிடம் கூறுகிறார், மேலும் அவர்களைத் தேட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். ரஷ்ய பெண்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சியான மக்கள்.

நான்காவது அத்தியாயத்தில், "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற தலைப்பில், சத்தியத்தைத் தேடுபவர்கள் வலக்சின் கிராமத்தில் ஒரு விருந்தில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி மக்களிடம் கேட்கும் கேள்விகள் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ரஷ்ய மக்களையும் பாதிக்கின்றன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். படைப்பின் கருத்தியல் இறுதியானது "ரஸ்" பாடல் ஆகும், இது விருந்தில் பங்கேற்பவரின் தலையில் தோன்றியது, பாரிஷ் செக்ஸ்டன் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவ்:

« நீயும் பரிதாபமாக இருக்கிறாய்

நீங்கள் ஏராளமாக இருக்கிறீர்கள்

நீங்கள் மற்றும் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்

அம்மா ரஸ்'!»

முக்கிய பாத்திரங்கள்

கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் யார் என்ற கேள்வி திறந்தே உள்ளது, முறையாக இவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி வாதிட்டவர்கள் மற்றும் யார் சரி என்று தீர்மானிக்க ரஷ்யாவுக்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தனர், இருப்பினும், கவிதை தெளிவாகக் கூறுகிறது. கவிதை என்பது முழு ரஷ்ய மக்களும், ஒரு முழுதாகக் கருதப்படுகிறது. அலைந்து திரிந்த மனிதர்களின் படங்கள் (ரோமன், டெமியான், லூகா, சகோதரர்கள் இவான் மற்றும் மிட்ரோடர் குபின், முதியவர் பாகோம் மற்றும் ப்ரோவ்) நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் வரையப்படவில்லை, அவை ஒரே உயிரினமாக செயல்படுகின்றன மற்றும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் சந்திக்கும் நபர்களின் படங்கள், மாறாக, பல விவரங்கள் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் மிகவும் கவனமாக வரையப்பட்டுள்ளன.

மக்களிடமிருந்து ஒரு மனிதனின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரை பாரிஷ் எழுத்தர் கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் மகன் என்று அழைக்கலாம், அவர் நெக்ராசோவ் மக்கள் பரிந்துரையாளர், கல்வியாளர் மற்றும் மீட்பராக வழங்கினார். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் மற்றும் முழு இறுதி அத்தியாயமும் அவரது உருவத்தின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. க்ரிஷா, வேறு யாரையும் போல, மக்களுக்கு நெருக்கமானவர், அவர்களின் கனவுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளைப் புரிந்துகொள்கிறார், அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறார் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் அற்புதமான "நல்ல பாடல்களை" இயற்றுகிறார். அவரது உதடுகளின் மூலம், ஆசிரியர் தனது கருத்துக்களையும் நம்பிக்கைகளையும் அறிவிக்கிறார், கவிதையில் எழுப்பப்பட்ட அழுத்தமான சமூக மற்றும் தார்மீக கேள்விகளுக்கு பதில்களை அளிக்கிறார். செமினாரியன் க்ரிஷா மற்றும் நேர்மையான மேயர் யெர்மில் கிரின் போன்ற கதாபாத்திரங்கள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதில்லை, அவர்கள் அனைவரையும் ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார்கள், தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் இதற்காக அர்ப்பணிக்கின்றனர். கவிதையின் முக்கிய யோசனை, மகிழ்ச்சியின் கருத்தை டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் புரிதலிலிருந்து பின்பற்றுகிறது; மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தில் நியாயமான காரணத்திற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுப்பவர்களால் மட்டுமே இந்த உணர்வை முழுமையாக உணர முடியும்.

கவிதையின் முக்கிய பெண் கதாபாத்திரம் மேட்ரியோனா கோர்ச்சகினா; மூன்றாவது அத்தியாயம் முழுவதுமே அவரது துயரமான விதியின் விளக்கத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அனைத்து ரஷ்ய பெண்களுக்கும் பொதுவானது. அவரது உருவப்படத்தை வரைந்து, நெக்ராசோவ் அவரது நேரான, பெருமையான தோரணை, எளிய உடை மற்றும் ஒரு எளிய ரஷ்ய பெண்ணின் அற்புதமான அழகு (பெரிய, கடுமையான கண்கள், பணக்கார கண் இமைகள், கடுமையான மற்றும் இருண்ட) ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார். அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும் கடினமான விவசாய வேலையில் கழிகிறது, அவள் கணவனின் அடி மற்றும் மேலாளரின் வெட்கக்கேடான தாக்குதல்களைத் தாங்க வேண்டும், அவள் முதல் பிறந்தவரின் சோகமான மரணம், பசி மற்றும் பற்றாக்குறையிலிருந்து தப்பிக்க விதிக்கப்பட்டாள். அவள் தன் குழந்தைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறாள், தயக்கமின்றி தன் குற்றவாளி மகனுக்கு தடிகளால் தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஆசிரியர் தனது தாய்வழி அன்பு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் வலுவான தன்மையின் வலிமையைப் போற்றுகிறார், உண்மையாக பரிதாபப்படுகிறார் மற்றும் அனைத்து ரஷ்ய பெண்களிடமும் அனுதாபம் காட்டுகிறார், ஏனென்றால் மேட்ரியோனாவின் தலைவிதி அந்த நேரத்தில் அனைத்து விவசாய பெண்களின் தலைவிதி, சட்டவிரோதம், வறுமை, மத வெறி மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் தகுதியான மருத்துவ பராமரிப்பு இல்லாமை.

நில உரிமையாளர்கள், அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் மகன்கள் (இளவரசர்கள், பிரபுக்கள்) ஆகியோரின் உருவங்களையும் கவிதை விவரிக்கிறது, நில உரிமையாளர்களின் ஊழியர்கள் (குறைவானவர்கள், வேலைக்காரர்கள், முற்றத்தில் வேலை செய்பவர்கள்), பாதிரியார்கள் மற்றும் பிற மதகுருமார்கள், கனிவான ஆளுநர்கள் மற்றும் கொடூரமான ஜெர்மன் மேலாளர்கள், கலைஞர்கள், வீரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள். , ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான இரண்டாம் நிலை கதாபாத்திரங்கள், நாட்டுப்புற பாடல்-காவியமான "யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்"" என்று தனித்துவமான பலகுரல் மற்றும் காவிய அகலம் இந்த படைப்பை ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாகவும், நெக்ராசோவின் முழு இலக்கியப் படைப்பின் உச்சமாகவும் ஆக்குகிறது.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு

வேலையில் எழுப்பப்படும் பிரச்சினைகள் வேறுபட்டவை மற்றும் சிக்கலானவை, அவை சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் வாழ்க்கையை பாதிக்கின்றன, இதில் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு கடினமான மாற்றம், குடிப்பழக்கம், வறுமை, தெளிவற்ற தன்மை, பேராசை, கொடுமை, அடக்குமுறை, மாற்ற ஆசை. ஏதாவது, முதலியன

இருப்பினும், இந்த வேலையின் முக்கிய பிரச்சனை எளிய மனித மகிழ்ச்சிக்கான தேடலாகும், இது ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொள்கிறது. உதாரணமாக, பாதிரியார்கள் அல்லது நில உரிமையாளர்கள் போன்ற பணக்காரர்கள் தங்கள் சொந்த நலனைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார்கள், இது அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, சாதாரண விவசாயிகள் போன்ற ஏழை மக்கள் எளிமையான விஷயங்களில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்: கரடி தாக்குதலுக்குப் பிறகு உயிருடன் இருப்பது, உயிர் பிழைப்பது வேலையில் அடிப்பது போன்றவை.

கவிதையின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க தகுதியானவர்கள், அவர்கள் தங்கள் துன்பம், இரத்தம் மற்றும் வியர்வையால் அதற்கு தகுதியானவர்கள். ஒருவரின் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருவர் போராட வேண்டும், ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது போதாது என்று நெக்ராசோவ் உறுதியாக நம்பினார், ஏனென்றால் இது ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய பிரச்சினையையும் தீர்க்காது; விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சிக்காக சிந்திக்கவும் பாடுபடவும் கவிதை அழைக்கிறது.

கட்டமைப்பு மற்றும் கலவை அம்சங்கள்

படைப்பின் கலவை வடிவம் தனித்துவமானது; இது கிளாசிக்கல் காவியத்தின் சட்டங்களின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, அதாவது. ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தனித்தனியாக இருக்க முடியும், மேலும் அவை அனைத்தும் சேர்ந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைக்களங்களைக் கொண்ட ஒரு முழுப் படைப்பைக் குறிக்கின்றன.

கவிதை, ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, நாட்டுப்புற காவியத்தின் வகையைச் சேர்ந்தது, இது ரைமில்லாத ஐம்பிக் டிரிமீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வரியின் முடிவிலும் அழுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு இரண்டு அழுத்தப்படாத எழுத்துக்கள் (டாக்டிலிக் காசுலாவின் பயன்பாடு) சில இடங்களில் உள்ளன. படைப்பின் நாட்டுப்புற பாணியை வலியுறுத்த iambic tetrameter உள்ளது.

கவிதை சாதாரண மனிதனுக்குப் புரியும் வகையில், பல பொதுவான சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் அதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: கிராமம், ப்ரெவெஷ்கோ, சிகப்பு, வெற்று பாப்பிள் போன்றவை. கவிதையில் நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இவை விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், பல்வேறு பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள், பல்வேறு வகைகளின் நாட்டுப்புற பாடல்கள். படைப்பின் மொழி, உணர்வின் எளிமையை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடல் வடிவில் ஆசிரியரால் பகட்டானதாகும்; அந்த நேரத்தில், நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பயன்பாடு அறிவார்ந்த மக்களுக்கும் பொது மக்களுக்கும் இடையிலான சிறந்த தகவல்தொடர்பு வழியாகக் கருதப்பட்டது.

கவிதையில், ஆசிரியர் கலை வெளிப்பாடுகள் ("சூரியன் சிவப்பு", "கருப்பு நிழல்கள்", ஒரு சுதந்திர இதயம்", "ஏழை மக்கள்"), ஒப்பீடுகள் ("விழுந்துவிட்டது போல் வெளியே குதித்தார்", "தி. ஆண்கள் இறந்தவர்களைப் போல தூங்கினர்"), உருவகங்கள் ("பூமி உள்ளது", "போர்ப்லர் அழுகிறார்", "கிராமம் அழுகுகிறது"). நகைச்சுவைக்கும் கிண்டலுக்கும் ஒரு இடமும் உள்ளது, முகவரிகள் போன்ற பல்வேறு ஸ்டைலிஸ்டிக் புள்ளிவிவரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "ஏய், மாமா!", "ஓ மக்களே, ரஷ்ய மக்களே!", பல்வேறு ஆச்சரியங்கள் "சூ!", "ஏ, ஈ!" முதலியன

நெக்ராசோவின் முழு இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் நாட்டுப்புற பாணியில் செயல்படுத்தப்பட்ட ஒரு படைப்பின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டு "ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை. கவிஞரால் பயன்படுத்தப்படும் ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கூறுகள் மற்றும் படங்கள் படைப்புக்கு பிரகாசமான அசல் தன்மை, வண்ணமயமான மற்றும் பணக்கார தேசிய சுவை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன. நெக்ராசோவ் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலை கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாற்றினார் என்பது தற்செயலானது அல்ல, ஏனென்றால் முழு ரஷ்ய மக்களும் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், இது அவரது விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள், புனைவுகள், பாடல்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மற்றும் பிற பல்வேறு நாட்டுப்புற ஆதாரங்களில் புதையல், மகிழ்ச்சியான நிலம், விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷம் போன்ற தேடல்கள். இந்த வேலையின் கருப்பொருள் அதன் இருப்பு முழுவதும் ரஷ்ய மக்களின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியது - நீதி மற்றும் சமத்துவம் ஆட்சி செய்யும் ஒரு சமூகத்தில் மகிழ்ச்சியாக வாழ.

"ரஷ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் மகிழ்ச்சியின் சிக்கல்?

"ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்பது பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் மிகவும் புரிந்துகொள்ள முடியாத கவிதைகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் ஆசிரியர் மிக முக்கியமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பைத் தொட்டார் - மனித மகிழ்ச்சியின் தலைப்பு. இதைப் பற்றி புறநிலையாகப் பேசுவது மிகவும் கடினம், குறிப்பாக ரஸ் அனைவரின் சார்பாகப் பேசுவது, ஏனென்றால் ஒவ்வொருவருக்கும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய சொந்த புரிதல் உள்ளது. இருப்பினும், நெக்ராசோவ் இந்த சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார் மற்றும் அனைத்து முக்கிய வர்க்க பிரதிநிதிகளின் பார்வைக்கு இடமளிக்கும் வகையில் பலதரப்பட்ட படங்களை உருவாக்கினார். அவர்கள் வாழ்க்கையை வித்தியாசமாகப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களின் நிலைப்பாடுகள் சில சமயங்களில் ஆசிரியரின் கருத்துடன் முரண்படுகின்றன, எனவே படிக்க இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. அவை அனைத்தும் எவ்வாறு மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கின்றன?

ஆசிரியரே, நிகோலாய் நெக்ராசோவ், ரஸ்ஸில் உள்ள ஒரே அதிர்ஷ்டசாலியான க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவின் பார்வையுடன் உடன்படுகிறார்: மகிழ்ச்சி என்பது உங்கள் மக்களுக்கு உரிமைகளைக் கொண்ட "குடிமக்களாக" உதவுவதில் உள்ளது, ஆனால் பொறுப்புகள் மட்டுமல்ல. சுய தியாகத்தின் விலையில் உங்கள் மக்களுக்கு சேவை செய்வதே ஆன்மாவை உண்மையான நல்லிணக்கத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நிச்சயமாக, இது முரண்பாடாகத் தெரிகிறது: சுய மறுப்பு மகிழ்ச்சியை எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறது? ஆனால் நாம் அனைவரும் அடைய விரும்பும் பேரின்பத்தின் உண்மையான தன்மை இதுதான். ஆசிரியர் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிப்பட்ட, சுயநல இன்பத்தை தேசிய, உலகளாவிய மகிழ்ச்சியுடன் வேறுபடுத்தி, ஒருவரின் நல்வாழ்வைக் கவனிப்பது ஆன்மீக திருப்தியைத் தராது என்ற முடிவுக்கு வருகிறார், அது இல்லாமல் ஒரு நபர் சீரழிந்து, அதன் விளைவாக முழுமையடையாமல் வாழ்கிறார். ஆன்மிக தாகம் உங்களை விட மேலான ஒன்றைச் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே தணிக்க முடியும் என்பதே உண்மை. எடுத்துக்காட்டாக, ரஸின் அனைவரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது உலகளாவிய யோசனை; அது முழு நபரையும் அழைத்துச் செல்லும், ஆனால் சந்தேகங்கள், தனிமை மற்றும் உள் வெறுமை ஆகியவற்றை அவரை விட்டுவிடாது. அத்தகைய சேவையில் உள்ளவர்கள் தேவைப்படுவதாகவும் பொதுவான காரணத்திற்காகவும் இருப்பதாக உணர்கிறார்கள், எனவே "நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவின்" இருண்ட வாய்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், உலகத்துடன் இணக்கமான நிலையில் உள்ளனர்.

ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டால் என்ன நடக்கும்? இந்த செயல்பாடு தற்காலிக திருப்தியைத் தரும், ஆனால் அது வாழ்க்கைக்கு அர்த்தத்தைத் தராது. மனித ஆன்மா மிகவும் பரந்தது; ஒருவரின் சொந்த நல்வாழ்வை உறுதிப்படுத்துவது போன்ற அற்ப மற்றும் வீண் சிந்தனையால் அதைக் கட்டுப்படுத்தவும் சோர்வடையவும் முடியாது. இந்த கேள்விக்கான பதில், கவிதையின் மற்ற ஹீரோக்கள் ஏன் மகிழ்ச்சியாக இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. ஆசிரியரிடம் அனுதாபம் கொண்டவர்கள், ஆனால் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அவர்களுக்கு விளக்கக்கூடிய மற்றும் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வலிமையைக் கொடுக்கும் உலகளாவிய யோசனைக்கு சேவை செய்ய இயலாதவர்கள் நமக்கு முன் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் அடிமைகளைப் போல நினைக்கிறார்கள்: துக்கம் அது இருந்திருக்கும் அளவுக்கு பயங்கரமானதாக இல்லை என்றால், இது ஏற்கனவே மகிழ்ச்சி. அவர்களுக்கு உயர்ந்த ஆன்மீகத் தேவைகள் இல்லை, எளிமையான அன்றாட தேவைகளைத் தவிர வேறு இலட்சியங்கள் அல்லது குறிக்கோள்கள் இல்லை.

இருப்பினும், பொதுமைப்படுத்த முடியாது. நெக்ராசோவின் ஹீரோக்கள், என் கருத்துப்படி, இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: அடிமைத்தனத்துடன் உடன்படாத மக்கள் - இவர்கள் சேவ்லி, மேட்ரியோனா டிமோஃபீவ்னா மற்றும் எர்மில் கிரின் - மற்றும் அவர்களின் எதிர்முனைகள் - தங்கள் கண்ணியத்தை விற்கும் பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் ஊழியர்கள். வசதியான இடம். Saveliy, Matryona மற்றும் Yermil அடிமைகள் இல்லை, அவர்கள் சுதந்திரம் வேண்டும். தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்கான உரிமை அவர்களுக்கு உள்ளது, அவர்கள் அதை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் "விளிம்பில்" மற்றும் "எதுவும் தெரியாத" தங்கள் குடிசைகளை விட அதிகமாக செல்லவில்லை. இருப்பினும், நாங்கள், ஏழு பேரைப் போலவே, குறைந்தபட்சம் அவர்களின் நம்பமுடியாத விவசாயிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறோம். ஒருவேளை அவர்கள் மக்களுக்கு சேவை செய்ய இன்னும் பக்குவம் அடையவில்லை. ஆனால் அடிமை வர்க்கத்தின் ஆதிக்க கொடுங்கோன்மை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கும் வாசகர்களுக்கும் அருவருப்பானவை. இந்த மக்கள் தங்கள் தப்பெண்ணங்களின் தீவிர அடிமைகள்; மகிழ்ச்சியின் கருத்து அவர்களுக்கு அணுக முடியாதது, இதன் விளைவாக, நெக்ராசோவ் வகுத்த மகிழ்ச்சியின் பொருள்.

தேவை என்று உணரும் நபருக்கு வாழ்க்கை நல்லது, அது அவருக்குத் தேவையான இடத்தில் மட்டுமே அவருக்கு நல்லது என்பது நீண்ட காலமாக அறியப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், பழங்காலத்திலிருந்தே, அநீதி செழித்து வளர்ந்தது, எனவே மக்களுக்கு ஒரு பரிந்துரையாளர் தேவை, அவர்களுக்கு க்ரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் தேவை - ஒரு நேர்மையான, தன்னலமற்ற தேசிய பாத்திரம், மக்கள் நம்பியவர்கள், யாரைப் பின்பற்றலாம் மற்றும் அவர்களின் உரிமைகளுக்காக போராடலாம். ஹீரோக்களின் மகிழ்ச்சி அவரது மகிழ்ச்சி; அவர் அவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரிக்கவில்லை. அதனால்தான் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், அதனால்தான் ரஸ்ஸில் வாழ்வது நல்லது: அவருடைய வாழ்க்கை அவருக்கு மட்டுமல்ல, அவருடைய சக குடிமக்கள் அனைவருக்கும் அர்த்தம் பெற்றது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் சேமிக்கவும்!