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चेस प्रतीक। पीछा। बेलारूस का राष्ट्रीय प्रतीक

23.07.2019

ब्लॉगर निषिद्ध राष्ट्रीय प्रतीकों के पक्ष में निर्विवाद तर्क देता है।

"चेस" और सफेद-लाल-सफेद ध्वज बनाम आधिकारिक प्रतीकों का लेख पत्रकार की वेबसाइट पर प्रकाशित हुआ है व्याचेस्लाव रेडियोनोव। हम इसे पूरी तरह से देते हैं:

बेलारूसी विचारधाराएं समस्या से जूझ रही हैं: युवा लोगों को आधिकारिक प्रतीकों का सम्मान करने और वैचारिक विरोधियों से बेहतर पाने के लिए कैसे सिखाएं - जो लोग "पर्सस" और सफेद-लाल-सफेद झंडे के कोट का उपयोग करते हैं।

हाल ही में, प्रबंधन परिषद में भी एक परिषद बुलाई गई थी। लेकिन "सांख्यिकीविदों और प्रबंधकों" से कुछ भी नहीं होगा: समाज के सक्रिय हिस्से ने लंबे समय से प्रतीकों पर फैसला किया है। "चेस" और सफेद-लाल-सफेद ध्वज सभी तरह से लाल-हरे कैनवास और फूलों के साथ हथियारों के कोट से बेहतर हैं।

शैली

खैर, सबसे पहले, यह सुंदर है! हथियारों का कोट "पीछा" सुरुचिपूर्ण, आसान और समझने योग्य है। हथियारों के कोट का आधुनिक संस्करण, जिसका नेतृत्व कलाकारों के एक समूह ने किया था व्लादिमीर क्रुकोवस्की, याद रखना और खेलना आसान है। “हथियारों के कोट में कुछ भी नहीं है, यहां तक \u200b\u200bकि एक बच्चा भी आकर्षित कर सकता है। आखिरकार, हमने इसके लिए प्रयास किया, ताकि यह अपने कार्यक्रम के अनुसार सभी के लिए सुलभ हो! ”, स्केच के लेखकों में से एक बताते हैं। वही सफेद-लाल-सफेद झंडे पर लागू होता है: यह बहुत सरल और स्टाइलिश है। इसके अलावा, यह कार्यात्मक है: आप इसे उल्टा लटका नहीं सकते, जैसा कि वर्तमान ध्वज के साथ अक्सर होता है। वैसे भी, क्या आधिकारिक प्रतीकों को सुंदर कहा जा सकता है? लाल और हरे रंग अच्छी तरह से मिश्रण नहीं करते हैं, और यह सभी तरंग एक अनुभवहीन आभूषण द्वारा पूरक है। क्या आपको याद है कि प्रतीक पर कितने कान होते हैं और किस तरफ फूलों को चित्रित किया जाता है? "चेस" के पक्ष में 1-0!

कहानी

चेस प्रतीक एक हजार से अधिक वर्षों के लिए अस्तित्व में है। 1278 में पहली बार आधिकारिक रूप से इसका उल्लेख राजकुमार नारायणमोंट के प्रतीक के रूप में किया गया था, और 14 वीं शताब्दी के अंत के बाद से घुड़सवार को जगैला और व्याटौता की मुहरों पर चित्रित किया गया है। 16 वीं शताब्दी में "परस्यूट" का नाम प्रतीक को सौंपा गया था। सामान्य तौर पर, कहानी लंबी और समृद्ध होती है। श्वेत-लाल-श्वेत ध्वज हथियारों के कोट के रंगों के व्युत्क्रम के माध्यम से गठित, हथियारों के कोट की एक तार्किक निरंतरता है। इसके अलावा, सेंट जॉर्ज के लाल क्रॉस के साथ सफेद झंडे का संस्करण 500 साल पहले के रूप में इस्तेमाल किया गया था। लेकिन लाल-हरे रंग के बैनर का क्या? यह 1951 में जल्दबाजी में आविष्कार किया गया था। आरएसएफएसआर के प्रतीक की भिन्नता के रूप में हथियारों का कोट थोड़ा पहले दिखाई दिया, और शुरू में यह केवल बीएसएसआर के शिलालेख से अलग था। सामान्य तौर पर, 2-0।

संघर्ष

गोरे-लाल-सफेद झंडे और पीछा करने वाले प्रतीक के विरोधियों का एक पसंदीदा तर्क यह तथ्य है कि उनका उपयोग जर्मन कब्जे के दौरान सहयोगियों के विशिष्ट प्रतीकों के रूप में किया गया था। उसी तरह, रूसी तिरंगे का उपयोग विभिन्न सशस्त्र संरचनाओं द्वारा किया गया था जो रूस में तीसरे रैह के पक्ष में लड़े थे। क्यों वहाँ के दिग्गज नाराज नहीं हैं? जर्मन सैनिकों के कब्जे वाले अधिकांश यूरोपीय देशों के राष्ट्रीय झंडे का इस्तेमाल नाजी अधिकारियों ने सहयोगी समूहों के लिए प्रतीक बनाने के लिए किया था, जो केवल इस तथ्य की पुष्टि करता है कि यह चेस था जिसे बेलारूस में एक राष्ट्रीय प्रतीक माना जाता था। 3: 0।

अर्थ

लाल-हरे झंडे का अर्थ समझाने के लिए, 1996 में भी एक अलग प्रतियोगिता आयोजित की गई थी। नतीजतन, उन्होंने इसे वहां नहीं रखा: उन्होंने "यूएसएसआर में लाल की प्रमुख स्थिति" के बारे में लिखा, और उन्हें "ड्रेगोविच जनजाति" याद आ गई, और उन्होंने सर्दियों के दौरान प्रकृति की वसंत जागृति को खींच लिया। और "सभी देशों के मजदूरों, एकजुट" के नारे के साथ ड्राइंग के वंशज का और क्या अर्थ हो सकता है? चेज़ के साथ, सब कुछ सरल है: एक सशस्त्र घुड़सवार देश को दुश्मनों से बचाने का प्रतीक है। ध्वज में घायल राजकुमार और रक्त पट्टी के बारे में एक सुंदर किंवदंती है जो दुश्मन के साथ लड़ाई में बैनर बन गया। 4: 0!

हेरलड्री

शील्ड हथियारों के किसी भी कोट का मुख्य तत्व है। सभी पड़ोसी देशों सहित यूरोपीय देशों के अधिकांश प्रतीकों पर, एक ढाल छवि में मौजूद है। लेकिन, ज़ाहिर है, इसके विपरीत उदाहरण हैं: बेलारूस और, उदाहरण के लिए, मैसेडोनिया। इन देशों के आधिकारिक प्रतीक यूएसएसआर के प्रतीक पर आधारित हैं, जो शास्त्रीय हेरलड्री के नियमों का पालन नहीं करता है। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि मेसीडोनियन ने लाल पांच-बिंदु वाले स्टार को साम्यवाद के प्रतीक के रूप में हटाने के बारे में सोचा, और हमारे साथ यह लटका हुआ है। यूरोप के झंडे देखें: लगभग सभी को एक ही शैली में सफेद-लाल-सफेद झंडे के रूप में सजाया गया है। हमारे राष्ट्रीय प्रतीकों के खजाने में एक और प्लस।

भूल गए चेस

वदिम ROSTOV
विश्लेषणात्मक अखबार सीक्रेट रिसर्च

कौन पीछा प्रतीक का मालिक है?

हमारे समय के सबसे आश्चर्यजनक विरोधाभासों में से एक यह है कि बेलारूसियों ने अपने ऐतिहासिक राष्ट्रीय प्रतीक "पीछा" को अस्वीकार कर दिया (मैं केवल एक पर जोर देता हूं, बेलारूस के लोगों के पास ऐसे अन्य ऐतिहासिक प्रतीक नहीं हैं!) और हमारे पीछा ने हमारा "पीछा" कर दिया। 1918 तक, ज़ेमोज़्टी की रियासत को ज़मूद (या लैटिन समोगिता में ज़ेमोहिती) कहा जाता था, इसका प्रतीक एक काला भालू था। हालाँकि, जब उनकी स्वतंत्रता की घोषणा की गई, तो जामैतें अब उनका ऐतिहासिक नाम नहीं बल्कि "लेतुवा गणराज्य" कहलाना चाहती थीं, हालाँकि जेमुटिया कभी भी "लिथुआनिया" नहीं था। और ज़मोहितीया के अपने कोट के बजाय - "भालू" - हथियारों का हमारा कोट "पीछा" लिया गया था।

यह माना जाना चाहिए कि बेंच प्रेस हमेशा इस बात से अवगत थे कि "चेस" उनके लिए एक विदेशी प्रतीक है। कई बार, लेटूवा गणराज्य के कई आंकड़ों ने सार्वजनिक रूप से "चेस" को एक राज्य प्रतीक के रूप में बदलने की आवश्यकता की घोषणा की। उदाहरण के लिए, 1935 में, प्रधान मंत्री लेटुवा ट्यूबलिस ने एक सेजम में "परस्यूट" का मूल रूप से "गैर-लिथुआनियाई" (अर्थात गैर-ज़ेमोइट) की घोषणा की और घोषणा की कि लेटूवा गणराज्य के लिए हथियारों का एक मूल कोट बनाने के लिए काम चल रहा था। Zhemoitiya "भालू" के हथियारों के ऐतिहासिक कोट के आधार पर। यह कार्य निश्चित रूप से पूरा हो गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध का प्रकोप बाधित हुआ।

यूएसएसआर के पतन से पहले ही, बीएसएसआर के सुप्रीम सोवियत ने देश के नए नाम - बेलारूस गणराज्य को अपनाया - और बेलारूस के ऐतिहासिक राष्ट्रीय प्रतीकों को वापस कर दिया: हथियारों का कोट "पीछा" और सफेद-लाल-सफेद झंडा। दुर्भाग्य से, झूठी सोवियत पाठ्यपुस्तकों के अनुसार लाई गई आबादी को पैतृक के अपने इतिहास या उनके प्रतीकों के इतिहास में बिल्कुल भी नहीं पता था। आम तौर पर कुछ लोग इन प्रतीकों को लगभग "फासीवादी" और माना जाता है कि "बेलारूस के लिए विदेशी।" बेलारूसियों को यह नहीं पता था कि सवार "चेस" की ढाल पर पोलोटस्क के यूफ्रोसिन का छः-नुकीला क्रॉस है, और सफेद-लाल-सफेद झंडा रूढ़िवादियों के रंगों को दर्शाता है और अछूता मानव आत्मा में यीशु के रक्त का मतलब है।

सामान्य तौर पर, पूर्व यूएसएसआर के 15 गणराज्यों (और सभी स्वायत्तता) में, केवल एक बेलारूस ने अपने ऐतिहासिक राष्ट्रीय प्रतीकों, इसकी मुद्रा (थेलर और पैसा) का नाम, और इसकी संसद (संसद) का नाम छोड़ दिया। यह tsarist रूस और फिर CPSU की नीति का परिणाम है, जिसने बेलारूसियों को उनकी राष्ट्रीय पहचान से वंचित करने और उनके पूर्व-रूसी हजार साल के इतिहास की स्मृति से छुटकारा पाने के लिए बहुत प्रयास किए। बेशक, अगर इसे खारिज कर दिया जाता है, तो कुछ भी नहीं रहता है - और वास्तव में इस तरह के एक शून्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक भ्रम है कि बेलारूसवासी और बेलारूस यूएसएसआर में पैदा हुए थे ...

लेकिन व्यापक अर्थों में, "पीछा" मॉस्को के वर्तमान प्रतीक "जॉर्ज विक्टरियस" के समान ही प्राचीन रूढ़िवादी प्रतीक है। मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि अलेक्जेंडर नेवस्की की दो रियासतें थीं: नोवगोरोड "जॉर्ज द विक्टरियस" और पोलोटस्क "परस्यूट"। वास्तव में, राजसी प्रेस "पीछा" के मालिक अलेक्जेंडर नेवस्की भी एक सहयोगी हैं? ..

बदलें रिपोर्ट

जैसा कि Zvezda अखबार ने 15 जनवरी, 1924 को लिखा था (जो संयोगवश, बेलारूसी में "Zvyazda" नहीं कहा जाना चाहिए - बेलारूसी भाषा में ऐसा कोई शब्द नहीं था, लेकिन "Zorka"), BSSR के संविधान को RSFSR के संविधान से पूरी तरह से कॉपी किया गया था। और BSSR का प्रतीक - RSFSR के प्रतीक से। BSSR का पहला प्रतीक केवल एक में भिन्न होता है: B.S.S.R का शिलालेख।

1919 में, BSSR के बजाय लिथुआनियाई-बेलारूसी SSR बनाने के लिए मास्को से एक आदेश आया। लिटबेल के हथियारों का एक भी कोट संरक्षित नहीं किया गया था (जाहिर है, हथियारों का ऐसा कोई कोट नहीं था)। 1922 में यूएसएसआर के निर्माण के दौरान, बीएसएसआर के क्षेत्र में केवल मिंस्क क्षेत्र (गोमेल, विटेबस्क और आरएसएफएसआर के मोगिलेव क्षेत्र बिना किसी स्पष्टीकरण के खुद को शामिल किया गया था), बीएसएसआर के हथियारों का कोट आरएसएफएसआर के हथियारों की एक प्रति बनी रही। हथियारों का ऐसा कोट, निश्चित रूप से, अच्छा नहीं था, क्योंकि यह गणतंत्र की "मौलिकता" को प्रतिबिंबित नहीं करता था।

फरवरी 1924 के अंत में हथियारों का एक नया "मूल" कोट बनाने के लिए, नए हथियारों के नए कोट के डिजाइन के लिए एक प्रतियोगिता की घोषणा की गई थी। सर्वश्रेष्ठ परियोजनाओं के लिए, कुल 300 रूबल के लिए तीन पुरस्कार प्रदान किए गए। लेकिन प्रतियोगिता की कम शर्तों के कारण, कोई महत्वपूर्ण परिणाम सामने नहीं आए थे। यह प्रतियोगिता 1 मई, 1924 तक जारी रही। और यह अवधि पर्याप्त नहीं थी। तब बीएसएसआर के पीपुल्स कमिश्नर्स काउंसिल ने बेलारूसी इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर को हथियारों का एक कोट विकसित करने के लिए कमीशन किया था, वहां एक कमीशन बनाया गया था, जिसमें वाई। डिला, वी। ड्रूचिट्स, एम। मायलेशको, एम। शेकोटिखिन शामिल थे। बाद में, BSSR का पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन भी जुड़ा था। नतीजतन, प्रतियोगिता के लिए 50 से अधिक स्केच प्रस्तावित किए गए थे।

1926 में पहले से ही पीपुल्स कमिसर्स काउंसिल की एक बैठक में, परियोजनाओं पर विचार किया गया था, सबसे अच्छा Vitebsk में बेलारूसी स्टेट आर्ट कॉलेज के प्रमुख की परियोजना के रूप में पाया गया था, कलाकार वी। वोल्कोव। उन्हें कुल 200 रूबल से सम्मानित किया गया था, शेष सात सर्वश्रेष्ठ परियोजनाओं के लेखकों को 50 रूबल से सम्मानित किया गया था।

वोल्कोव की परियोजना को थोड़ा मोड़ दिया गया था: वोल्कोव ने राष्ट्रीय बेलारूसी ध्वज के सफेद-लाल-सफेद रंगों को हथियारों के कोट पर लाल पट्टियों के चारों ओर एक सफेद सीमा के रूप में बांहों के कोट में पेश किया (जो मकई के कानों को घेरते हुए सफेद-लाल-सफेद की तरह दिखता था)। आयोग ने इसे "निरर्थक" पाया और केवल एक शुद्ध लाल रिबन छोड़ दिया। इस रूप में, परियोजना को 1927 में सोवियत संघ की आठवीं ऑल-बेलारूस कांग्रेस में अनुमोदित किया गया था। एक भाषण में ए.आई. क्रिनित्सकी ने जोर दिया कि बीएसएसआर के राज्य प्रतीक में "स्कोरिना की शैली में बेलारूसी भाषा के फ़ॉन्ट का चरित्र है।"

इसलिए, बीएसएसआर का प्रतीक तीन साल (!) के लिए बनाया गया था, सार्वजनिक और खुले तौर पर, बेलारूस की सभी रचनात्मक सेनाओं की भागीदारी के साथ, जिन्होंने 50 से अधिक परियोजनाओं का प्रस्ताव दिया था। मैं इस ओर ध्यान आकर्षित करता हूं, क्योंकि 1995 के जनमत संग्रह में मतदान के लिए प्रस्तावित देश के कोट को अपनाने का इतिहास पूरी तरह से अलग था: कोई प्रतिस्पर्धा नहीं, कोई आयोग नहीं, और हथियारों के कोट का लेखक लोगों के लिए अज्ञात है (किसी भी मामले में, संकेत नहीं)।

बेलारूसी हेराल्डवादियों के अनुसार, मुख्य समस्या (कई अन्य लोगों के बीच) यह है कि 1995 के हथियारों का कोट सोवियत संघ के दिवंगत हथियारों के कोटों की नकल करता है, न कि 1927 के बीएसएसआर के हथियारों का कोट - जो हमारे देश में फिर भी बनाया गया था, फिर भी, बेलारूसी ने अधिक हद तक प्रतिबिंबित किया। मौलिकता ("स्कोरिना का फ़ॉन्ट"), और सामान्य तौर पर हेराल्डिक दृष्टिकोण से, सबसे वैज्ञानिक था।

बेशक, 1927 के हथियारों का कोट केवल साम्यवाद के विचारों का प्रचार था, यह बोल्शेविकों का एक विशुद्ध रूप से वैचारिक प्रतीक था, और बीएसएसआर के पास खुद की कोई स्वतंत्रता नहीं थी, यह क्रेमलिन का एक कठपुतली था। लेकिन - यह दिलचस्प है - प्रतीक के पास BSSR की चार आधिकारिक भाषाओं (तब बेलारूसी, पोलिश, यहूदी और रूसी) में शिलालेख थे, हालांकि, BSSR के 1927 के संविधान के अनुच्छेद 21 में, हालांकि इसने बेलारूस में इन चार भाषाओं की समानता पर जोर दिया, निम्नलिखित लेख में बहुमत के संबंध में दावा किया गया था बेलारूसी आबादी "गणराज्य में बेलारूसी भाषा की प्रधानता राज्य, पेशेवर और सार्वजनिक निकायों और संगठनों के बीच संबंधों के लिए है।" यहां तक \u200b\u200bकि यह सबसे महत्वपूर्ण बारीकियों को अब दृढ़ता से भुला दिया गया है!

BSSR (1937) के तीसरे संविधान ने गणतंत्र के हथियारों के कोट को अपरिवर्तित छोड़ दिया, लेकिन जब कॉमरेड स्टालिन ने पूरे बेलारूसी राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों को नष्ट कर दिया, तो सवाल BSSR के हथियारों के कोट से बेलारूसी "मौलिकता" को हटाने का पैदा हुआ। Annoyed भी "Skorina का फ़ॉन्ट" था (Skorina को स्टालिन ने "बुर्जुआ-राष्ट्रवादी बेलारूसी बगबर") के रूप में प्रतिबंधित किया था, और यहूदी और पोलिश में हथियारों के कोट पर शिलालेख, और इसी तरह। बेशक, मास्को खुले तौर पर इस तरह के दावे नहीं कर सकता था, इसलिए हथियारों के कोट को बदलने के लिए "जेसुइट चाल" को चुना गया था।

1938 में, BSSR की सुप्रीम काउंसिल की बैठक में, डिप्टी आई। ज़ाखारोव (आदेश को पूरा करते हुए) ने एक प्रस्ताव रखा, जैसा कि लिखा गया है, “बेलारूस एक औद्योगिक सामूहिक कृषि प्रधान देश है। कृषि में, अनाज और औद्योगिक फसलों की अधिकांश फसलें - गेहूं, सन, तिपतिया घास। यह सब कृषि का मुख्य धन है, जिसे BSSR के राज्य प्रतीक में परिलक्षित किया जाना चाहिए। ”

इस आधार पर, उन्होंने राज्य के प्रतीक में संशोधन करने का एक प्रस्ताव रखा: "लता के साथ पुष्पांजलि के साथ गेहूं के कानों की एक माला के साथ माला को प्रतिस्थापित करें।" इस प्रकार, गणतंत्र के हथियारों का एक पूर्ण परिवर्तन वैचारिक रूप से उचित था, जहां मुख्य बात "तिपतिया घास और सन" नहीं थी (जो कि बहाना है), लेकिन एक पूरी तरह से अलग राष्ट्रीय।

यह स्पष्ट है कि 1995 मॉडल के बेलारूस के हथियारों का वर्तमान कोट डिप्टी आई। ज़ाखरोव के इस प्रस्ताव को दर्शाता है। सन और तिपतिया घास के बारे में। बेलारूसी हेराल्डवादियों के दृष्टिकोण से, यह राज्य हेराल्डिस के आधार का सिर्फ एक मजाक है। अनातोले टिटोव निरपवाद है:

“यह औपचारिक अस्वाभाविक व्याख्या हथियारों के कोट की एक अपरिवर्तनीय और अविनाशी स्रोत के रूप में बहुत नींव की गलतफहमी को दर्शाती है। यदि हम "हेराल्डवादी" विचार के इस तरह के तर्क के साथ आगे बढ़ते हैं, तो बाद में, जैसा कि उद्योग विकसित होता है, तेल उत्पादन और तेल शोधन, नमक उत्पादन, भारी इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रॉनिक उद्योग, आदि के विकास से संबंधित प्रतीक में अतिरिक्त तत्वों को जोड़ना आवश्यक होगा। अंत में, हथियारों का कोट एक प्रतीकात्मक, संक्षिप्त और स्थिर विषय से बदल जाएगा, जो मुख्य रूप से ऐतिहासिक विरासत, परंपरा और कभी-कभी सामाजिक-राजनीतिक संरचना के मुख्य विचारों का चित्रण करता है - एक मोबाइल मिनी-प्रदर्शनी में stizheny राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, कुछ संरचना, एक भारित छोटे नगण्य तत्वों। "

लेकिन वास्तव में, 1938 से बेलारूस में बड़ी उपलब्धियां हैं। यदि डिप्टी आई। ज़ाखरोव के प्रस्ताव पर 1938 में, इन उपलब्धियों को "सन और तिपतिया घास" (जो अभी भी हथियारों के कोट पर मामला है) के रूप में हथियारों के कोट पर परिलक्षित किया गया था, क्यों हथियारों के कोट में गोरेबल और वाइटाज़ टीवी, एमएजेड और BELAZ ऑटोमोबाइल, MZVT कंप्यूटर और नहीं हैं मिन्स्क रोबोट प्लांट के रोबोट, अन्य? तर्क कहाँ है?

बेशक, यह पता लगाना मुश्किल है कि अज्ञानतावश देश के हथियारों के कोट पर सवाल कैसे उठते हैं।

अनातोली टिटोव की पुस्तक "बेलारूस का गेरालिका" बेलारूस के सोवियत और निकट-सोवियत प्रतीक के बारे में इस तरह के एक दुखद निष्कर्ष के साथ समाप्त होती है:

"अर्थ और निष्पादन की शैली दोनों के मामले में, हेरलड्री की परंपराओं से अलगाव में हथियारों के नए कोट बनाने और अनुमोदित करने का प्रयास, सफलता की बहुत कम संभावना है।"

विषय पर सार:

चेस (हथियारों का कोट)

योजना:

1 मूल
2 परिवार और भूमि का प्रतीक
3 हाल के समय

परिचय

लिथुआनिया "पीछा" के ग्रैंड डची के हथियारों का कोट। स्टैम्प इमेज "स्टेममाता पोलोनिका"16 वीं शताब्दी के मध्य में

पीछा (बेलोर। पैगोनिया, पोलिश Pogoń pogon, लिट Vytís Vitis) - 14 वीं शताब्दी के अंत से लिथुआनिया के ग्रैंड डची की बाहों का कोट, साथ ही गेदमिनोविच राजवंश के हथियारों का राजवंशीय कोट। लिथुआनिया का राज्य प्रतीक (1918-1940; 1990 से) और बेलारूस (1991-1995)।

प्रतीक चांदी के घोड़े पर सवार के साथ एक लाल रंग की ढाल है। अपने दाहिने हाथ में शूरवीर एक उठाई हुई तलवार रखता है, और उसके बाएं हिस्से में - एक सुनहरा छः-नुकीले क्रॉस के साथ एक नीला ढाल। सवार के स्कैबर्ड के बाईं ओर कुछ छवियों पर, तीन-नुकीला कंबल नीचे की ओर से लटका हुआ है।

1. उत्पत्ति

बाहों में "पीछा" कोडेक्स बर्गशमार, 15 वीं शताब्दी का पहला भाग

लिथुआनिया जगैलो और विटोव्ट के ग्रैंड ड्यूक के चित्र मुहरों से एक सशस्त्र घुड़सवार की छवि के हेराल्डीकरण की प्रक्रिया के परिणामस्वरूप हथियारों का कोट दिखाई दिया। सशस्त्र घुड़सवार की छवि अपने आप में एक लोकप्रिय प्रतीक है और हथियारों के कोट की उपस्थिति से बहुत पहले होती है। तो, सशस्त्र सवार के साथ सील का उपयोग नोवगोरोड राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की द्वारा किया गया था।

प्रारंभ में, हथियारों के कोट ने ग्रैंड ड्यूक की संप्रभुता को दर्शाया और तत्वों में कुछ अंतर थे: सवार में एक ढाल नहीं हो सकता है, ढाल में एक "पोशाक" की छवि हो सकती है, और एक छह-बिंदु क्रॉस को चित्रित किया जा सकता है। अर्थात्, "डंडे" के साथ वेरिएंट 15 वीं शताब्दी के "अर्धमूलिक Lyncenich" और "कोडेक्स बर्गशमार" की बाहों में पाया जाता है, जहां हथियारों के कोट पर हस्ताक्षर किए जाते हैं "हर्टोगेन वैन लेटट्वेन ओनड वैन रूसेन" और "हर्टोगेन लेटुवेन", जिसका अर्थ है कि उस समय का नाम "पीछा" अभी तक इस प्रतीक को नहीं सौंपा गया है। डल्लुगोश के लिए ऐसा कोई नाम नहीं है जिसने एक घुड़सवार की छवि के साथ ग्रुनवल्ड की लड़ाई के बैनर का वर्णन किया।

इतिहासकार और हेराल्डिस्ट अलेक्सी शालैंडा के अनुसार, "पीछा" नाम 15 वीं शताब्दी के अंत में हथियारों के इस कोट को सौंपा गया था और 16 वीं शताब्दी के पहले भाग में एक सशस्त्र घुड़सवार की छवि को पुनर्जीवित करने के परिणामस्वरूप। 1387 में जगिल्लो के विशेषाधिकार में, वाणिज्य दूतावास का वर्णन किया गया था, जिसमें शत्रु को न केवल शत्रु, बल्कि हथियारों को ले जाने में सक्षम पूरी तरह से दुश्मन का पीछा करने के दायित्व का समावेश था। लैटिन भाषी दस्तावेज़ का कहना है कि दुश्मन के लोकप्रिय अभियोजन को "पोगोनिया" कहा जाता है। इन शर्तों के तहत, एक सशस्त्र घुड़सवार की छवि दुश्मनों से मातृभूमि की रक्षा का प्रतीक बन गई।

16 वीं शताब्दी की पहली छमाही के बेलारूसी-लिथुआनियाई इतिहासकार "चेस" पुराने हो जाते हैं, इसके निर्माण का श्रेय पौराणिक ग्रैंड ड्यूक नरीमुंट रोमानोविच को दिया जाता है, जिन्होंने कथित तौर पर 13 वीं शताब्दी के मध्य में शासन किया था: "नरीमोंट, जो कि लिथुआनिया के ग्रैंड डची में सबसे पुराने होने के नाते, घबराए हुए थे ... कि नरीमंट चाबुक ने कोटों को कोट कर दिया। यह एक, और यह मुद्रित किया जा रहा था, उसके द्वारा लिथुआनिया के ग्रैंड डची के लिए मजबूर किया गया था, और यहां तक \u200b\u200bकि यह: हथियारों के कोट में पति, एक सफेद घोड़ा, लाल दिलों के क्षेत्र में, एक नग्न तलवार, जैसे कि वह अपने सिर पर अपना भयंकर सिर पकड़े हुए था, और चेस को जमीन से बुलाया जाता है। "

इतिहासकार व्याचेस्लाव नोसेविच के अनुसार, हथियारों के इस कोट के संबंध में "परस्यूट" नाम पहली बार केवल 1584 में प्रकाशित बार्टोज़ पप्रोटस्की की बाहों में दर्ज किया गया था। उन्होंने सैन्य रिवाज से हथियारों के कोट के नाम की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना पर भी संदेह व्यक्त किया, जिसमें 20000 वर्षों में शत्रुता का उल्लेख करने और हथियारों के कोट का नाम तय करने के बीच के कालानुक्रमिक अंतर को इंगित किया गया था।

इस प्रतीक के संबंध में "पीछा" नाम का उल्लेख 1562 के तहत भी किया गया है, जब ग्रैंड ड्यूक सिगिस्मंड ऑगस्टस ने एक तरफ "पर्स्लेम ऑफ द परस्यूट" के साथ ट्रिपल सिक्कों की ढलाई का आदेश दिया था।

2. पैतृक और भूमि का प्रतीक

हथियारों के एक वंशानुगत कोट के रूप में, "द पर्ससट" का उपयोग गेडेमिन से उत्पन्न वंशों द्वारा किया जाता था: ओलेक्कोविची, बेल्स्की, सांगुकी, चार्टोरीस्की और अन्य। बाद में, अन्य तत्व गेडेमिनोविच की बाहों में दिखाई दिए। इसके अलावा, अलग-अलग जेनेरा के प्रतीक में भेद करने के लिए, "पीछा" अलग रूप में था। अंत में, हथियारों के इस कोट के पांच प्रकार थे:

स्कार्लेट क्षेत्र में एक कवच में एक सवार और एक सफेद घोड़े पर एक हेलमेट। उसके दाहिने हाथ में एक खींची हुई तलवार है, और उसकी बाईं ढाल में छः-नुकीले क्रॉस के साथ, घोड़े पर तीन सिरों के साथ काठी;
एक ही घुड़सवार, लेकिन उस भाले के साथ जो वह धारण करता है, मानो उसे दुश्मन पर फेंकना चाहता हो;
एक घोड़े पर नग्न घोड़े की नाल और लगाम बिना हवा में, उसके सिर पर, एक खींची हुई तलवार;
एक स्वर्ण क्षेत्र में, एक हाथ में एक तलवार के साथ कवच में बादलों से बाहर आ रहा है, यह आंकड़ा शिखा में दोहराया गया है (हथियारों का महान कोट "पीछा");
स्कार्लेट क्षेत्र में, एक तलवार के साथ एक हाथ, और शिखा में आधे से बाहर जाने वाले योद्धा भी तलवार से लैस हैं।

एव्दुलोव्स (IX, 62) के हथियारों के कोट देखें; बालाकिरव्स (IX, 28); बश्माकोविख (वी, 106); बेकेट (IV, 84); बोलोटनिकोव्स (IX, 14); बेल्किन (वी, 21); वेल्लामिनोवी-ग्रेन (IV, 26); वोल्ज़िन्स्की (VII, 101); व्यज़मितिनोविये (एक्स, 6); गोलोवकिन (I, 16); डोलगोवो-सब्रोव्स (VII, 44); ज़खरीव (IX, 33); ज़िलोव (IX, 41); दाँत (VI, 4); कोलोग्रिवोव्स (IV, 23); कोरमिलिट्सिन (VIII, 126); Kotlubitsky (वी, 132); कुज़्मनी-कोरवाव्स (IV, 57); कुलनेव्स (VIII, 123); कुप्रियनोव्स (एक्स, 33); माच (एक्स, 71); मसिनीख-पुश्किन (I, 17); मायकिनिन्स (IV, 29); ओबोलिनिनोव्स (IV, 61); ओशनिन्स (IV, 41); प्लाशेचेव्स (I, 44); प्लायसकोव (VII, 19); पोटेमकिन (I, 26; II; 66); पुष्करेव्स (IX, 53); रतकोवये (IV, 77); रोमोडानोव्स्की (IV, 5); रोस्तोपचिंस (IV, 12); राइसकोव (IX, 121); सुअर (II, 56); सोबकिंस (III, 12); स्टासोव (IV, 129); स्टेरलिगोव्स (एक्स, 47); सुखोटिन (IV, 72); सूखा (II, 73); टेलीपनेव्स (वी, 111); तुखचेवस्की (VII, 10); ट्युटेचेव (IX, 60); खिलकोव (IV, 4); चेरेपोव्स (IX, 69); चर्टोरीज़िस्क (IX, 82); चुफारोव्स्की (IX, 46); शैफ्रोवी (IX, 11)

"चेस" के विभिन्न संस्करण लिथुआनिया के ग्रैंड डची - विलनियस, मिंस्क, बेर्स्टेस्की, पोलोट्स्की और अन्य के ज़ायकेस्की के सिवाए सिवाए के सिवाय इसके आवाज के प्रतीक बन गए।

न्यूनतम शैलीगत परिवर्तनों के साथ, "परस्यूट" 1795 में अपने परिसमापन तक राष्ट्रमंडल के हथियारों के कोट का एक तत्व था। उसके बाद, कुछ प्रांतीय प्रतीक के हिस्से के रूप में "चेस" रूस के राज्य प्रतीक में गिर गया। इसके अलावा, "चेज़" को कई शहरों के हथियारों के डिब्बों से बदल दिया गया था - विल्ना, पोलोटस्क, विटेबस्क और कुछ अन्य। कुल मिलाकर, 1900 तक पर्पस रूसी साम्राज्य के शहरों, तीन प्रांतों और एक क्षेत्र: विलना, विटेबस्क और ग्रोड्नो (1808 के हथियारों का कोट) प्रांतों और बेलस्टॉक क्षेत्र के 22 प्रतीक का मुख्य या घटक हिस्सा था।

3. नवीनतम समय

1918 में, "परस्यूट" लिथुआनिया गणराज्य का प्रतीक और घोषित बेलारूसी जनवादी गणराज्य का प्रतीक बन गया। बियोलेरियन एसएसआर में, "चेस" का उपयोग राज्य प्रतीक के रूप में नहीं किया गया था। 1920-1922 में, "पीछा" मध्य लिथुआनिया के हथियारों के कोट का एक तत्व था, जो राष्ट्रमंडल के हथियारों के कोट को पुन: पेश करता था।

इंटरवार अवधि में, "परस्यूट" दूसरे पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के विलना, पॉडलास्की, पोलेस्की वॉयवोडशिप के हथियारों के कोट में था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, "पीछा" एक सफेद-लाल-सफेद ध्वज के साथ बेलारूसी सहयोगियों द्वारा इस्तेमाल किया गया था।

1988 के बाद से, चेस बेलारूस और लिथुआनिया में राष्ट्रीय आंदोलन का प्रतीक बन गया है।

लिथुआनिया गणराज्य की सुप्रीम काउंसिल (जिसे बाद में रिस्टोरेशन सीमास कहा जाता है) द्वारा 11 मार्च, 1990 को "राज्य के नाम और शस्त्रों के कोट" पर अपनाया गया कानून, "वीटिस" के पूर्व-युद्ध कोट को बहाल करता है।

10 दिसंबर, 1991 को बेलारूस गणराज्य की सर्वोच्च परिषद की डिक्री ने चेस को बेलारूस गणराज्य के आधिकारिक प्रतीक के रूप में मंजूरी दी।

14 मई, 1995 को अलेक्जेंडर लुकाशेंको की पहल पर बेलारूस में एक जनमत संग्रह आयोजित किया गया था जिसमें रूसी भाषा को बेलारूसी के साथ-साथ राज्य भाषा का दर्जा दिया गया था, नए राष्ट्रीय ध्वज और प्रतीक की स्थापना पर और रूसी संघ के साथ आर्थिक एकीकरण के उद्देश्य से राष्ट्रपति के कार्यों का समर्थन करने पर। सभी मुद्दों पर एक सकारात्मक निर्णय लिया गया: क्रमशः 83.3%, 75.1% और 83.3% ने पक्ष में मतदान किया। जनमत संग्रह के परिणामों के अनुसार, "पीछा" राज्य प्रतीक की स्थिति से वंचित था।

1995 के जनमत संग्रह के बाद, प्रतीक का उपयोग बेलारूसी विरोध के प्रतीकों में से एक के रूप में किया जाने लगा। 2000 के दशक में, बेलारूस गणराज्य की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों की राज्य सूची में हथियारों के पोगोनिया कोट को शामिल किया गया था।

बेलारूस में, "परस्यूट" विटेबस्क (विटेबस्क प्रांत के हथियारों के कोट से) और गोमेल क्षेत्रों के साथ-साथ मोगिलेव, रेचित्सा, लेपेल और अन्य शहरों में मौजूद है। यह विभिन्न संगठनों के उदाहरणों पर है (उदाहरण के लिए, कंजर्वेटिव क्रिश्चियन पार्टी - बेलारूसी पॉपुलर फ्रंट, बेलारूसी भाषा सोसायटी जिसका नाम एफ। स्कोरिना के नाम पर है, एसोसिएशन ऑफ बेलारूसियंस ऑफ द वर्ल्ड "फादरलैंड")।

पोलैंड में, "पीछा" पोड्लास्की वॉइवोडशिप और बाइला काउंटी की बाहों में पाया जाता है।

यूक्रेन में, "चेस" ज़ाइटॉमिर क्षेत्र के हथियारों के कोट पर मौजूद है

चेज़ विकल्प, नेवेल, वेलिज़ और सेबेझ के रूसी शहरों का प्रतीक है, जो कभी लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा थे, साथ ही जिन जिलों के वे केंद्र थे।

नोट

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यह अमूर्त पर आधारित है

लिथुआनिया के ग्रैंड डची के संविधान के शीर्षक पृष्ठ पर "चेस" - 1588 का क़ानून

नेपोलियन की सेना में "लिथुआनियाई लांसर्स" की रेजिमेंट के कमांडर काउंट टाइसकोविक्ज़ के कॉकेड से "चेज़"।

बीएनआर के समय के टिकट से "चेस"।

अक्टूबर स्क्वायर पर बैनर। क्षेत्र 2006।

"परस्यूट" - विटेबस्क क्षेत्र के हथियारों का कोट - ग्लुबोको जिला कार्यकारी समिति के मोर्चे पर।

एक "पीछा" के रूप में स्टेंसिल (स्टैंसिल छवि)।

कार पर राष्ट्रीय प्रतीक।

"पीछा" बहाल रुज़ानी पैलेस के आंगन के प्रवेश द्वार पर।

हथियारों का कोट "पीछा" - एक सफेद घोड़े पर एक उठी हुई तलवार के साथ एक घुड़सवार, एक लाल मैदान पर चित्रित - बेलारूस से प्राचीन काल में जाना जाता है।

प्राचीन बेलारूसी राज्य लिथुआनिया की रियासत के राज्य प्रतीक के रूप में, इसका इस्तेमाल 13 वीं शताब्दी के अंत में ग्रैंड ड्यूक विटेन द्वारा किया जाना शुरू हुआ।

गुस्टिन क्रॉनिकल लिखते हैं, "लिथुआनिया के ऊपर राजकुमारियों के विटेंज नच ने हथियारों का एक कोट का आविष्कार किया और लिथुआनिया के पूरे राजकुमारों के पास एक मुहर थी: एक घोड़े पर एक नाइट नाइट, पोगोनिया अब कहा जाएगा।"

क्यों पीछा? हमारी जमीनों पर ऐसा रिवाज था। जब दुश्मनों ने अचानक हमला किया, तो उन्होंने अच्छा किया, अपनी पत्नियों और बच्चों को बंदी बना लिया, फिर हथियार रखने वाले सभी लोगों ने अपने घोड़ों पर चढ़कर आक्रमणकारियों का पीछा किया और अपने प्रियजनों को मुक्त कराया।

ग्रांड ड्यूक जगिएलो (XIV सदी) के दौरान, चेस ढाल पर छह-नुकीला क्रॉस दिखाई दिया - हंगरी के राजाओं का प्रतीक।

हंगरी के वंश की पोलिश राजकुमारी, ग्रैंड ड्यूक से शादी के बाद यह हुआ। यह संकेत उस क्रॉस की याद दिलाता है जो लंबे समय से हमारे पूर्वजों यारिलिन को जाना जाता है - जो सूर्य और प्रजनन क्षमता के देवता का प्रतीक है।

चर्च ने "उद्देश्य" को एक अलग अर्थ दिया:

"चेस" छवि तत्कालीन बेलारूस के सभी राज्य दस्तावेजों, "लिथुआनियाई मीट्रिक" और "क़ानून" के पन्नों को मानती है।

"चेस" हमारी सेना के बैनर पर था उस समय की सभी निर्णायक लड़ाइयों में - ग्रुनवल्ड से ओरशा तक।

ल्यूबेल्स्की के संघ के बाद, "पीछा", पोलिश सफेद ईगल के साथ, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के हथियारों के कोट और शाही बैनर पर रखा गया था।

18 वीं शताब्दी में कॉमनवेल्थ के विभाजन के बाद भी, जब बेलारूस रूस की सत्ता में आया, चेज़ बेलारूसी प्रांतों के हथियारों का कोट बना रहा।

वह बेलारूस में तैनात रूसी सैनिकों के बैज के लिए मिला (उदाहरण के लिए, ग्रोदो हुसर्स रेजिमेंट), और यहां तक \u200b\u200bकि रूसी साम्राज्य के हथियारों के कोट तक।

"पीछा" भी कस्तूर Kalinovsky की मुहर पर था -

1863 के विद्रोह के नेता।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, मैक्सिम बोगडानोविच ने देशभक्ति से ओतप्रोत एक कविता को हथियारों के प्राचीन बेलारूसी कोट को समर्पित किया:

उस लिटूट में गीत के बोल हैं,

स्रीबनाई झबरूय दूर के झुनझुना ...

Starada Starnyay Літоўскай Пагоні

मत तोड़ो, मत फेंको, धारा मत बनाओ!

1918 में, "परस्यूट" बेलारूसी पीपुल्स रिपब्लिक का राज्य प्रतीक बन गया - पहला स्वतंत्र बेलारूसी राज्य।

जब 1980 के दशक के अंत में बेलारूस की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष शुरू हुआ, चेस भूमिगत पत्रक पर दिखाई दिया और पहले स्वतंत्र समाचार पत्रों के लोगो का हिस्सा बन गया। उसके साथ के बैनर जुलूस के सिर पर ले जाए गए। "चेस" का विषय चित्रकला, मूर्तिकला और संगीत में मुख्य उद्देश्य बन गया है।

1991 में स्वतंत्रता की बहाली के साथ, चेस ने राज्य के प्रतीक का दर्जा फिर से हासिल कर लिया।

प्रमुख कलाकारों येवगेनी कुलिक, व्लादिमीर क्रुकोवस्की और लेव तालबुज़िन ने हथियारों के कोट की एक नई विहित छवि विकसित की “चेस”। उन्होंने बेलारूस के संरक्षक संत, पोलोटस्क के यूफ्रोसिन के क्रॉस के साथ ढाल पर छह-बिंदु वाले क्रॉस को बदल दिया। बेलारूसी सेना ने पोगन पर शपथ ली। उन्होंने संविधान का पाठ और पदयात्रा की, जिस पर राष्ट्रपति ने निष्ठा की शपथ ली।

हालांकि, 1995 में, रूस से समर्थन और वित्तीय सहायता प्राप्त करने के लिए अलेक्जेंडर लुकाशेंको ने रुसिफिकेशन का नेतृत्व किया।

आतंक के माहौल में, एक "जनमत संग्रह" की घोषणा की गई थी। इसने राज्य के प्रतीकों को बदलने और रूसी भाषा को राज्य भाषा के रूप में पेश करने पर भी सवाल उठाए।

इन "सुधारों" को प्रेरित करने के लिए प्रचार ने बेशर्म मिथ्याकरण का इस्तेमाल किया।

निर्देशक यूरी अजारेंक ने फिल्म चिल्ड्रन ऑफ लाइज बनाई, जिसमें उन्होंने साबित किया कि चेस और सफेद-लाल-सफेद झंडे हैं ... इस आधार पर फासीवादी कि वे जर्मन कब्जे के दौरान बेलारूस में इस्तेमाल किए गए थे। तथ्य यह है कि फिल्म में उस युद्ध से पहले 700 साल तक "पीछा" मौजूद था।

जर्मन, स्वेड्स, Ukrainians, लिथुआनियाई - सभी अपने राष्ट्रीय प्रतीकों का पालन करते हैं और राष्ट्र-राज्यों का निर्माण करते हैं। यूरोप में, केवल बेलारूस ने मुफ्त रूसी धन का पीछा किया।

यह शायद बेलारूसी इतिहास में सबसे शर्मनाक खोज है।

लेकिन पर्पस प्रतीक का ऐतिहासिक महत्व ऐसा है कि इसे स्मृति से मिटा पाना संभव नहीं होगा।

बुद्धिजीवी और युवा राष्ट्रीय प्रतीकों का उपयोग करना जारी रखते हैं।

कई स्कूली बच्चे राष्ट्रीय ध्वज या "चेस" के साथ बैज पहनते हैं।

मेरा एक दोस्त जिसे स्कूल में इस तरह का बैज पहनने से मना किया गया था, उसे अपने लैपेल की पीठ पर पिन कर रहा था। "चेस" को सोशल नेटवर्क पर अवतार के रूप में पोस्ट किया जाता है।

कारों पर "चेस" वाले स्टिकर देखे जा सकते हैं। हजारों अपार्टमेंट्स में सफेद-लाल-सफेद झंडे हैं।

"चेस" का इतिहास कर्कश प्राचीनता में निहित है, लेकिन राष्ट्रीय ध्वज ने अपेक्षाकृत हाल ही में एक आधुनिक रूप प्राप्त किया है।

बेलारूसियों ने लंबे समय तक सफेद और लाल के संयोजन की सराहना की है।

XVI सदी की तस्वीर में। ओएन योद्धाओं की चोटियों पर "ओरशा की लड़ाई" को एक सफेद मैदान पर लाल क्रॉस को दर्शाते झंडे से सजाया गया है - सेंट यूरी का क्रॉस।

राष्ट्रमंडल के राजाओं के बैनर पर सफेद और लाल धारियों का विकल्प देखा जा सकता है। ईसाई प्रतीकों में, एक सफेद मैदान पर एक विस्तृत लाल पट्टी (या क्रॉस) मसीह के रक्त का प्रतीक था।

चेस के विपरीत सफेद-लाल-सफेद बैनर, एक विशिष्ट लेखक है।

ध्वज 1917 में क्लाउडियस डग-दुशेवस्की द्वारा बनाया गया था।

उनके लिए, एक युवा वास्तुकार, सेंट पीटर्सबर्ग खनन संस्थान के स्नातक और एक प्रतिभाशाली नाटकीय आंकड़ा, सेंट पीटर्सबर्ग के बेलारूसी जनता ने राष्ट्रीय ध्वज का एक स्केच विकसित करने के लिए कहा।

"दूर अतीत में बेलारूसियों [] ने लाल मैदान पर व्हाइट चेज़ को अपना राष्ट्रीय ध्वज माना," डेज़ी-दुशेवस्की ने अपने संस्मरण में लिखा है। राष्ट्रीय आंदोलन को हथियारों के कोट से अलग एक ध्वज की आवश्यकता थी, जैसा कि उन राष्ट्रों के साथ था, जिनके पास राज्य का दर्जा था। "

1917 के वसंत में, डौग दुशेवस्की द्वारा बनाए गए ध्वज को सबसे पहले पेट्रोग्राद में युद्ध के पीड़ितों की सहायता के लिए बेलारूसी सोसायटी की इमारत पर फहराया गया था।

(डेज़ी-दुशेवस्की इस सोसायटी का एक कर्मचारी था।) और 12 मार्च को, मिन्स्क में पहली बार एक बड़े पैमाने पर सामूहिक कार्यक्रम हुआ - नेशनल डे ऑफ द बेलारूसी बैज। मिन्स्क की सड़कों पर सफेद-लाल-सफेद बैज, कॉकेड और झंडे देखे जा सकते थे।

वदिम डेरुझिनस्काई

"विश्लेषणात्मक अखबार" गुप्त शोध ", नंबर 8, 2009

कौन पीछा प्रतीक का मालिक है?

1918 तक, ज़ेमोज़्टी की रियासत को ज़मूद (या लैटिन समोगिता में ज़ेमोहिती) कहा जाता था, इसका प्रतीक एक काला भालू था। हालाँकि, जब उनकी स्वतंत्रता की घोषणा की गई, तो जामैतें अब उनका ऐतिहासिक नाम नहीं बल्कि "लेतुवा गणराज्य" कहलाना चाहती थीं, हालाँकि जेमुटिया कभी भी "लिथुआनिया" नहीं था। और ज़मोहितीया के अपने कोट के बजाय - "भालू" - हथियारों का हमारा कोट "पीछा" लिया गया था।

यह माना जाना चाहिए कि बेंच प्रेस हमेशा इस बात से अवगत थे कि "चेस" उनके लिए एक विदेशी प्रतीक है। कई बार, लेटूवा गणराज्य के कई आंकड़ों ने सार्वजनिक रूप से "चेस" को एक राज्य प्रतीक के रूप में बदलने की आवश्यकता की घोषणा की। उदाहरण के लिए, 1935 में, प्रधान मंत्री लेटुवा ट्यूबलिस ने एक सेजम में "परस्यूट" का मूल रूप से "गैर-लिथुआनियाई" (अर्थात गैर-ज़ेमोइट) की घोषणा की और घोषणा की कि लेटूवा गणराज्य के लिए हथियारों का एक मूल कोट बनाने के लिए काम चल रहा था। Zhemoitiya "भालू" के हथियारों के ऐतिहासिक कोट के आधार पर। यह कार्य निश्चित रूप से पूरा हो गया था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध का प्रकोप बाधित हुआ।

सामान्य तौर पर, पूर्व यूएसएसआर के 15 गणराज्यों (और सभी स्वायत्तता) में, केवल एक बेलारूस ने अपने ऐतिहासिक राष्ट्रीय प्रतीकों, इसकी मुद्रा (थेलर और पैसा) का नाम, और इसकी संसद (संसद) का नाम छोड़ दिया। यह tsarist रूस और फिर CPSU की नीति का परिणाम है, जिसने बेलारूसियों को उनकी राष्ट्रीय पहचान से वंचित करने और उनके पूर्व-रूसी हजार साल के इतिहास की स्मृति से छुटकारा पाने के लिए बहुत प्रयास किए। बेशक, अगर इसे खारिज कर दिया जाता है, तो कुछ भी नहीं रहता है - और वास्तव में यह ऐसी शून्यता की पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित होता है कि बेलारूसवासी और बेलारूस यूएसएसआर में पैदा हुए थे ...

"आधार" की सीमा

पहली बार 1413 में हमारे साथ हथियारों के कोट बड़ी संख्या में दिखाई दिए, जब, लिथुआनिया के ग्रैंड डची के सबसे महान परिवारों में से 47 ने ध्रुवों के साथ संघ पर हस्ताक्षर करने के बाद, हथियारों के कोट प्राप्त किए, जो पहले पोलिश रईसों द्वारा उपयोग किए गए थे (डंडों ने खुद ही जर्मनों और चेक से हथियारों के कोट को अपनाया था)। हथियार "पीछा" के कोट के लिए, यह कम से कम दो शताब्दियों पहले दिखाई दिया।

इतिहासकार हथियारों के कोट की उत्पत्ति के बारे में बहुत बहस करते हैं, दोनों मूर्तिपूजक देव यारिलो और जॉर्ज द विक्टोरियस का अनुमान लगाया जाता है (सवार "चेस" के तहत कई प्राचीन छवियों पर एक पराजित नागिन है - उदाहरण के लिए, जगिएलो के हथियारों के कोट के कुछ संस्करणों पर)। जाहिर है, "पीछा" डोलिटियन काल में पोलोटस्क राज्य का प्रतीक था, यह भी कि "पीछा" अलेक्जेंडर नेवस्की और उनके बेटों दिमित्री और आंद्रेई (अलेक्जेंडर नेवस्की की पोलोत्स्क राजकुमार की बेटी से शादी हुई थी) की राजसी मुहर थी।

हालाँकि, "परस्यूट" का सबसे करीबी संस्करण पोमेरेनिया के राजकुमारों के लिए है, जो 1220 के दशक में नोवोग्रादोक चले गए, जहाँ उन्होंने लिथुआनिया की ग्रैंड डची बनाई (लेख में इस बारे में "कहां से आया लिथुआनिया?" नंबर 24 के लिए 2008 और नंबर 1, 2, 2? 3, 2009)।

लिथुआनिया के क्रॉनिकल (यानी, बेलारूसी) और ज़ेमोयत्सकाया में, "पीछा" को नरीमोंट के हथियारों के कोट के रूप में संदर्भित किया जाता है, अन्य क्रोनिकल्स में यह बताया गया है कि हथियारों का कोट 1278 में विटेन के साथ कथित तौर पर पेश किया गया था।

नाम "परस्यूट" स्वयं इंगित करता है कि हथियारों का कोट बेलारूसी मूल का है, और ज़ेमेयोट्सकोए नहीं, क्योंकि ज़मीनात भाषा में "चेस" शब्द नहीं है। 20 फरवरी, 1387 को ग्रैंड ड्यूक जगैलो (जन्म से ऑर्थोडॉक्सी में जेक, टवर प्रिंसेस का बेटा), लिथुआनिया के ग्रैंड डची के निवासियों के लिए एक अपील में आज्ञा दी:

"प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, एक सैन्य अभियान एक कर्तव्य है जिसे स्थानीय क्षमताओं और खर्चों पर किया जाता है, जब यह हमारे दुश्मनों, हमारे दुश्मनों का पीछा करने के लिए आवश्यक हो जाता है ... न केवल शूरवीरों को दुश्मनों की खोज में भाग लेने के लिए बाध्य किया जाता है, जिसे लोकप्रिय रूप से पीछा कहा जाता है लेकिन यह भी हर आदमी जो एक हथियार ले जा सकता है। ”

जाहिर है, तब से लोगों के बीच "उद्देश्य" नाम को प्रतीक के लिए सौंपा गया है। क्राको में जगिल्लो सरकोफैगस पर, "द चेज़" को इसके क्लासिक रूप में दर्शाया गया है - सवार की ढाल पर पोलोटस्क के यूफ्रोसिने के छह-नुकीले क्रॉस के साथ।

वैसे, पहले लेउवा गणराज्य के इतिहासकारों के साथ बात करते हुए, मैं बहुत आश्चर्यचकित था और इस तथ्य से हैरान था कि वे हथियारों के कोट "चेस" (वे "विटन") और "पुश बैक" की उपस्थिति से इनकार करने की हर संभव कोशिश कर रहे हैं। और सब कुछ सरल रूप से समझाया गया है: सोलहवीं शताब्दी तक, cute और aukstayts पगान थे - और इस कारण से वे अपने प्रतीक के साथ सवार की ढाल पर ईसाई क्रॉस के साथ पीछा नहीं कर सकते थे।

व्यातुओं की सिंहासन की मुहर दिलचस्प है (उन्होंने जगेलो द्वारा राजा को पोलिश सिंहासन छोड़ने के बाद लिथुआनिया के ग्रैंड डची में सत्ता संभाली)। यह दस्तावेजों में दर्ज है 1407, 1412-1430। प्रेस पर चार भागों के चार प्रतीक हैं। पहला और मुख्य (विटोवेट उसका समर्थन करता है) लिथुआनिया का "चेस" है (जो कि वर्तमान बेलारूस का है)। हथियारों का एक और कोट ट्रॉट्स्की लैंड है (व्याटूट्स का मूल अधिकार, जो किस्टुत के पिता से उसे मिला)। वोलिन की बाहों के कोट के पास और झमुडी के हथियारों के कोट के पास। बेलारूसी इतिहासकार और हेराल्ड एनाटोल टिटोव की पुस्तक "बेलारूस के हेराल्ड्री" (मिन्स्क, 2007) के अनुसार, इसके लिए पोलिश दावों के कारण वोलेन को हथियारों के कोट पर रखा गया था, और जर्मनों के साथ विवादों के कारण ज़मुद था।

1382 में, लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने झमुडी पर अपना अधिकार क्षेत्र खो दिया, जिसकी पुष्टि 1404 में ट्यूटनिक ऑर्डर के साथ एक समझौते से हुई थी। 1410 में ग्रुनवल्ड की लड़ाई के बाद ही हमारे लिथुआनिया में झामुद भूमि में शामिल होने की प्रक्रिया शुरू हुई। लेखक लिखते हैं:

"इस प्रकार, सिंहासन की मुहर (एक भालू के साथ ढाल) पर हथियारों के ज़ुमुद कोट को रखना, वायुतुतस के लक्ष्यों की एक प्रचार घोषणा थी। यह ज्ञात है कि व्याटुटास और जगिल्लो की मृत्यु के बाद, ऑर्डर ने फिर से झमुडी (सामोगीतिया) की वापसी का मुद्दा उठाया, जिसे उन्होंने 14 वीं शताब्दी में संधियों के तहत प्राप्त किया, अपने अधिकार के लिए। केवल बाद में एक विशेष क्षेत्र के रूप में झामुद स्वायत्तता के अधिकारों और अपने स्थानीय प्रतीक भालू के साथ लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा बन गया। "

हथियारों के कोट द्वारा लिथुआनिया के ग्रैंड डची की भूमि का एक समान विभाजन ज़िगिमोंट द ओल्ड की महान मुहर पर है। केंद्र में बेलारूस के चेस (लिथुआनिया), भालू के साथ कीव, वोल्हिनिया और समोगिटिया (झमुडी) के हथियारों के छोटे कोट हैं।

अनातोले टिटोव ने यह टिप्पणी दी:

"हम यह भी ध्यान दें कि लिथुआनिया के ग्रैंड डची के अस्तित्व के दौरान संप्रभु खिताब और, बाद में, पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल ने जोर दिया: पोलैंड के राजा, लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक, रूसी (रूसी वासोडशिप, लविवि क्षेत्र - ए.टी.), प्रशिया, ज़ेहोमयत्स्की, आदि। घ। जैसा कि हम देखते हैं, ज़िमूद लिथुआनिया के ग्रैंड डची से अलग शीर्षक में दिखाई देता है, और बेलारूस का उल्लेख बिल्कुल नहीं किया गया है, हालांकि यह रियासत अपने विस्तार में स्थित थी। "

कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि उस युग में शब्द "बेलारूसियन" और "बेलारूस" प्रकृति में मौजूद नहीं थे - हमारे पूर्वजों को लिट्विनियन कहा जाता था और उनके लिथुआनिया में रहते थे। पहली बार पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के पहले विभाजन के बाद tsarism द्वारा "बेलारूसियों" शब्द को पेश किया गया था - विटेबस्क और मोगिलेव के निवासियों के संबंध में। लेकिन वर्तमान मध्य और पश्चिमी बेलारूस के बाकी निवासियों ने 1840 के दशक तक लिथुआनिया और लिट्विन बने रहे, जब उनके tsarism ने उन्हें "बेलारूसिया" और "बेलारूस" का नाम बदलने का फैसला किया, रूस के खिलाफ हमारे विद्रोह के कारण "लिथुआनिया" शब्द पर प्रतिबंध लगा दिया।

दूसरे (1566) और तीसरे (1588) लिथुआनिया के ग्रैंड डची के क़ानून, यह हमारे लिथुआनिया के संप्रभु की ओर से कहा गया था: "... हम लिथुआनिया के हमारे ग्रैंड डची की बाहों के कोट के नीचे हर जिले को सील देते हैं ..." तो "पीछा" ने हमारे प्रशासनिक का दर्जा हासिल कर लिया। हथियारों का कोट। उस समय से 1919 तक, बेलारूस (लिथुआनिया) और उसकी प्रशासनिक इकाइयों, गिल्ड संघों, रेजिमेंट्स, इत्यादि के शहरों के प्रतीक के रूप में पर्सस का अस्तित्व था।

अपनी पुस्तक में, अनातोल टिटोव हथियारों के पोगोनिया कोट से संबंधित भूमि का एक ऐतिहासिक और ऐतिहासिक नक्शा देता है और संकेत करता है कि हथियारों का पोगोनिया कोट वर्तमान बेलारूस के क्षेत्र में बिल्कुल सभी भूमि के हथियारों का भूमि कोट था, साथ ही विल्नेसशाइना (स्टालिन द्वारा स्टालिन को सोवियत गणराज्य के लिए स्टालिन को हस्तांतरित)। वर्ष) और बेलोस्टोचिना (अज्ञात कारणों से एनडीपी द्वारा स्टालिन को हस्तांतरित)।

ज़मुदी (जिन्होंने 1918 में खुद को "लेतुवा गणराज्य" घोषित किया था) के पास हथियारों का अपना कोट था - "द भालू"। 1918 तक, चेस ज़मूडी के हथियारों का कोट कभी नहीं था - न ही लिथुआनिया और कॉमनवेल्थ के ग्रैंड डची की अवधि के दौरान, न ही tsarist रूस की अवधि के दौरान।

अनातोले टिटोव: “ऐतिहासिक झमुडी के क्षेत्र के लिए, हथियारों का कोट मेडवेड पर हावी है, जो कि 15 वीं -19 वीं शताब्दी के दौरान विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में दिखाई देता है। झमुद के ग्रैंड डची में शामिल होने के बाद, भालू प्रतीक के संबंध में एक अधीनस्थ स्थिति में है।

हमारे भाषण की धारा में "चेस"

जीडीएल का रूसी आधिपत्य तीन चरणों में हुआ। पहले से ही राष्ट्रमंडल (1772) के पहले विभाजन के दौरान, tsarist अधिकारियों ने बेलारूसी हुसार रेजिमेंट के निर्माण का आदेश दिया। "बेलारूसियों" को तब उन Ukrainians, लिट्विनियाई, यहूदियों, ज़ेमोजेट्स, डंडों को बुलाया गया था - जिन्होंने अपने विश्वास को त्याग दिया और रूसी रूढ़िवादी चर्च के विश्वास को एक साथ अत्यधिक राजा के रूप में tsar की शपथ के साथ स्वीकार किया। इससे पहले, "बेलारूसियों" रूसियों ने पूर्वी यूक्रेन के सभी Ukrainians को बुलाया, जो 1654 में रूस का हिस्सा बनने की कामना करते थे - मास्को विश्वास के अनिवार्य गोद लेने के साथ। यहां भी स्थिति वैसी ही थी। सबसे पहले, tsarism ने कब्जा किए गए विटेबस्क और मोगिलेव क्षेत्रों में हमारे Uniatism के परिसमापन पर और मास्को के विश्वास के लिए आबादी के संक्रमण पर निर्णय लिया। इन "लिट्विन धर्मान्तरित" को "बेलारूसियन" कहा जाता था - ठीक इसके द्वारा एफएआईईटी, और राष्ट्रीय सिद्धांत के अनुसार नहीं। हालांकि, भविष्य में, हमारी एकता को खत्म करने के विचार में देरी हुई - इसे केवल 1839 में राजा के निर्णय द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया। लेकिन नाम "बेलारूस" विटेबस्क और मोगिलेव के निवासियों के लिए "अटक" लग रहा था।

उस समय, "बेलारूस" की अवधारणा विशुद्ध रूप से धार्मिक थी और वास्तव में "NOVORUS" का मतलब था, इसका मतलब एक गैर-रूसी व्यक्ति था जिसने अपने विश्वास को धोखा दिया और मास्को के विश्वास को स्वीकार किया। तो "बेलारूसवासी" भी यहूदी थे, जिन्होंने अपने स्वयं के कारणों के लिए, मास्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च के विश्वास को स्वीकार किया (विचार स्पष्ट थे: यहूदी धर्म यहूदियों, यूनियट्स और कैथोलिकों के अधिकारों को सीमित करता है, वे रूस के उच्च शैक्षणिक संस्थानों में अध्ययन नहीं कर सकते थे और उद्यमशीलता या अन्य गतिविधियों में शामिल नहीं हो सकते थे। रूस जीडीएल की पूर्वी सीमा के साथ न केवल यहूदियों के लिए, बल्कि यूनियट्स और कैथोलिकों के लिए tsarism द्वारा किए गए "पैले ऑफ सेटलमेंट" के बाहर है। उदाहरण के लिए, "बेलारूसियों" को तब लेनिन, इजरायल ब्लैंक और उनके भाई एबेल ब्लांक के दादा दोनों कहा जाता था, जिन्होंने 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, जब वोल्लिन से पीटर्सबर्ग की ओर बढ़ रहे थे, मॉस्को के विश्वास और रूसी नामों को अपनाया। इसलिए, जैसा कि हम देखते हैं, "बेलारूस" की अवधारणा का मतलब आज की तुलना में पूरी तरह से अलग है।

सबसे दिलचस्प बात यह है कि लिट्विंस पर इसके सभी भयानक जातीय और धार्मिक प्रयोगों के लिए (यह असमान विश्वास पर प्रतिबंध है, और भगवान की ओर हमारी भाषा पर प्रतिबंध है, और हमारी भाषा में बाइबल पर प्रतिबंध है, और हमारी भाषा में पुस्तक प्रकाशन पर प्रतिबंध है, और हमारी परिसमापन नगरपालिका स्वशासन के अनुसार - मैगडेबर्ग कानून, जिसके अनुसार हमारे सभी शहर 400 वर्षों तक जीवित रहे हैं, और इसी तरह आगे भी, जिसे केवल Czarism GENOCIDE ABOUT US के नाम से जाना जा सकता है) - tsarism Vitesbsk और Mogilev क्षेत्रों में मौजूद हमारे पुराने इतिहास को छोड़ देता है। और "चेस", और सफेद-लाल-सफेद झंडा।

इसके अलावा, वे अब आधिकारिक तौर पर "बेलारूसी" के रूप में संदर्भित हैं। पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के पहले विभाजन के बाद, tsarism ने विटेबस्क और मोगिलेव क्षेत्रों से "बेलारूसी प्रांत" बनाया, जिसके लिए 132 प्रशासनिक मुहरों का आदेश दिया गया था। मोगिलेव कमांडेंट, ज़ारिस्ट कर्नल बिसट्रम ने संकेत दिया कि "मॉस्को नहीं, बल्कि बैलम्स कोट ऑफ आर्म्स (पीछा)" को सील पर काट दिया जाना चाहिए।

यह दस्तावेज़ साबित करता है कि tsarist रूस शुरू में (जो कि 1770 के दशक से, Vitebsk और Mogilev क्षेत्रों के Litvinians का नाम बदलकर "बेलारूसियों" के एक निश्चित "बेलारूस प्रांत" के लिए किया गया था) - "Chase" को हथियारों का बेलारूसी कोट माना जाता है। वह विटेबस्क, पोलोटस्क, मोगिलेव और वर्तमान के पूर्वी बेलारूस के अन्य शहरों के शाही हथियारों में दिखाई देने लगे।

लेकिन! Tsarist रूस के विचारकों के अनुसार, एक महत्वपूर्ण बारीकियों के साथ, यह "बेलारूसी" Litvinians के लिए नया है। अर्थात्: पहले हथियार के कोट पर "पीछा" सवार ढाल पर हमारे लिथुआनिया-बेलारूस के रक्षक पोलोटस्क के यूफ्रोसिनी का एक छह-पॉइंट क्रॉस था। अब रूस के चतुर लोगों द्वारा हथियारों का पोगोनिया कोट "ट्विक" किया गया है: सवार की ढाल पर क्रॉस पहले से ही मॉस्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च के आठ-प्वाइंट क्रॉस बन गया है। यह समझ में आता है: चूंकि विटेबस्क और मोगिलेव क्षेत्रों के लिट्विनियाई लोगों ने असमान विश्वास को त्याग दिया और "बेलारूसियन" बन गए, इसलिए उन्होंने मास्को के विश्वास को स्वीकार कर लिया, फिर उसे सवारों की ढाल पर क्रॉस को मास्को में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के तरीके से बदलने का अधिकार है।

इसलिए tsarist में "पीछा" रूस ने एक नया रूप ले लिया - सवारों की ढाल पर मॉस्को में रूसी रूढ़िवादी चर्च के आठ-नुकीले क्रॉस की छवि ने हथियारों के कोट को मॉस्को ऑर्थोडॉक्स के हथियारों का एक कोट बना दिया।

सामान्य तौर पर, अनातोल टिटोव चेस की पांच विविधताओं के बारे में लिखते हैं जो कि ओएन अवधि के दौरान मौजूद थीं। क्रॉस के लिए, चेस की कुछ प्राचीन छवियां, पोलोट्सक के यूफ्रोसिने के अलग-अलग छह-प्वाइंट क्रॉस के साथ हथियारों के कोट के मूल रूप का अनुसरण करती हैं (मुझे याद है, क्राको में जगिल्लो सार्कोफैगस पर), और चेस की कुछ अन्य प्राचीन छवियों पर, पहले से ही छः-नुकीले क्रॉस की समान लंबाई है। क्रॉसबार। ऑर्थोडॉक्सी की मूल परंपराओं से विदाई के द्वारा ही क्या समझाया जा सकता है - अपने जीवन की पहली शताब्दियों में लिथुआनिया के ग्रैंड डची के राज्य धर्म (ओल्गेर (अलेक्जेंडर), और जगैलो (याकोव), और विटोवेट (यूरी) और हमारे लिथुआनिया के अन्य राजकुमारों - ओथोडॉक्स, जिस तरह से, जब बुतपरस्त)। बाद में, लिथुआनिया-बेलारूस कुछ समय के लिए प्रोटेस्टेंटिज़्म का देश बन गया, लेकिन पोलैंड के साथ संघ के बाद, पोलिश जेसुइट्स ने 1569 में यहां काम किया, जिन्होंने हमारे प्रोटेस्टेंट (पूर्व रूढ़िवादी) को कैथोलिक धर्म में बड़े पैमाने पर लालच दिया। इन घटनाओं, मेरा मानना \u200b\u200bहै कि "ध्यान" के नुकसान का कारण यह है कि "पोगन" पर क्रॉस मूल रूप से पोलोटस्क के यूफ्रोसिन का क्रॉस था। हथियारों के कोट ने अपने मूल पवित्र अर्थ को खो दिया, और क्रॉस को अक्सर इसकी क्रॉसबार की लंबाई के लिए महत्व दिए बिना, केवल छह-बिंदु के रूप में चित्रित किया गया था। सौभाग्य से, बेलारूस गणराज्य के हेराल्डवादियों ने इस मुद्दे को पहले ही भांप लिया है, हमारे बेलारूस के राज्य प्रतीक द्वारा सवार की ढाल पर पोलोटस्क के यूफ्रोसिनी के क्रॉस के साथ "चेस" को पेश किया गया है।

1770 के दशक में, पोलोटस्क मस्कटियर रेजिमेंट, जिसमें पर्सस प्रतीक भी था, tsarism द्वारा बनाया गया था। 1812 के युद्ध में, लगभग 20 हजार बेलारूसियों (लिट्विनियाई) ने फ्रांसीसी की तरफ से लड़ाई लड़ी। "लिट्विनोव के युद्ध गीत" में, जिसे उन्होंने 1812 में गाया था, इस तरह के शब्द थे: "बुडज़म एक बार पगोनीय द मैगुटनी के साथ।" उसी समय, रूसी सेना में सेवा करने वाले लिट्विन-बेलारूसियों की इकाइयों में भी प्रतीक "चेस" था।

हमारे कई उलान, इंजीनियरिंग और अन्य रेजिमेंटों के अलावा, चेस और वर्दी के सफेद-लाल-सफेद रंग (हमारे राष्ट्रीय ध्वज के रंगों के अनुसार) में इलीट बेलारूसी हुसार रेजिमेंट और ग्रोड्नो गार्ड्स हुसार रेजिमेंट था (यह बाद में सभी रूसी ऑटोकैट्स का निजी संरक्षक बन जाएगा। उनमें से अंतिम तक निकोलस II)। कंपनी के बैनर पर - श्वेत पर सफेद-लाल-सफेद धारियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ "पीछा" - बेल्ट पर टोकन पर एक ही बात, "पीछा"। "पीछा" 1812 के युद्ध के प्रसिद्ध नायक, डेनिस डेविडोव द्वारा पहना गया था, जिन्होंने बेलारूसी हुसर्स में सेवा की थी। "पीछा" भी लड़की दुर्वा द्वारा पहना गया था - लेखकों और फिल्म "हुसार बल्लाड" के कई कार्यों की नायिका का प्रोटोटाइप, उसने लिथुआनिया में (यानी, बेलारूसी) उलानस्की रेजिमेंट में ग्रोड्नो में सेवा की।

1860 के दशक में, रूसी साम्राज्य का महान प्रतीक बनाया गया था, जहां इसके सभी प्रांतों को प्रतीक के साथ संकेत दिया गया है। समोगिटिया की रियासत (अब लेटुवा गणराज्य) में भालू का प्रतीक था, और बेलारूस के वर्तमान क्षेत्र का प्रतिनिधित्व लिथुआनिया के ग्रैंड डची (अब सभी मध्य और पश्चिमी बेलारूस) और विटेबस्क की रियासत द्वारा किया जाता है - दोनों के पास परस्यूट का प्रतीक है।

रूसी साम्राज्य की इस हेरलड्री के अनुसार, रूस के सम्राट के शीर्षक में शामिल थे: "प्रिंस समोगिट्स्की" (लेतुवा के वर्तमान गणतंत्र का क्षेत्र), "लिथुआनिया का ग्रैंड प्रिंस" (बेलारूस के चार वर्तमान क्षेत्रों का क्षेत्र - मिंस्क, गोमेल, ब्रेस्ट, ग्रोड्नो - साथ ही विल्नेश्किना और बालियोस्टोचाइना) "विटेबस्क का राजकुमार" (वर्तमान विटेबस्क और बेलारूस के मोगिलेव क्षेत्रों का क्षेत्र)। इस प्रकार, फरवरी 1917 के लिए रूसी सम्राटों के शीर्षक में, लिथुआनिया को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: ये मिन्स्क, गोमेल, ब्रेस्ट, ग्रोड्नो क्षेत्र हैं - और "अपेंडेज इन टू" विलेन्शचीन और बाइलस्टोचाइना भी। और रूसी सम्राटों के शीर्षक में "बेलारूस" नहीं है (फरवरी 1917 तक)! ऑटोकैट और शानदार "बेलारूस के राजकुमार" शीर्षक में नहीं हैं। प्रकृति में इस तरह के एक प्रधान के लिए मौजूद नहीं था। यूरोप के एक भी नोबेल के पास ऐसा कोई शीर्षक नहीं था, न ही उसके पास, तदनुसार, कोई "बेलारूसी मध्यकालीन हथियारों का कोट" था।

ज़ारिज़्म जातीय समूहों के नामों में हेरफेर कर सकता है ("बेलारूस के बेलारूसियों" के साथ लिथुआनियाई लिट्विनियों की जगह ले सकता है, और फिर सामान्य रूप से हमें "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" कहा जाता है)। लेकिन tsarism में हेरलड्री और इसके शीर्षकों में हेरफेर करने की क्षमता नहीं थी। यही कारण है कि वहाँ एक और विरोधाभास है: tsarism ने लंबे समय तक "हमें" लिट्विनियन से "बेलारूसियों" में बपतिस्मा दिया, और फिर 1864 में इस पर प्रतिबंध लगा दिया, हमारे पिता के नाम को एक अवैयक्तिक "उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र" के रूप में पेश किया, लेकिन रूसी ऑटोकैट के शीर्षक और प्रतीक में। हमारी भूमि और हमारे लोगों के संबंध में, वह "लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक" बने रहे। और - यह एक तथ्य है - लिथुआनिया का आखिरी ग्रैंड ड्यूक निकोलस II था, जिसे बोल्शेविकों ने मार डाला था। लिथुआनिया के हमारे इतिहास की यह दिलचस्प बारीकियों, मुझे विश्वास है, बहुत से लोग नहीं जानते हैं।

रूस में "आधार" की विशेषताएं

एक बार फिर, 1863-1864 के रूसी विरोधी विद्रोह में भाग लेकर हथियारों के पोगोनिया कोट ने खुद को "बदनाम" कर लिया। हैंगर, गवर्नर-जनरल मुरावियोव ने न केवल "बेलारूस" और "बेलारूस" शब्दों का उपयोग करने से मना किया, बल्कि हथियारों के कोट "परस्यूट" (प्रतिबंध, हालांकि, केवल कुछ वर्षों के लिए वैध था) को निषिद्ध किया। एक मज़ेदार उदाहरण: 1866 में, "एक बैज के साथ एक बेल्ट पहनने पर पूछताछ की गई थी, जिसमें हथियारों के लिथुआनियाई कोट को दर्शाया गया है।" पुलिस ओवरसियर ने जिले के सैन्य प्रमुख को "रईस कायनात कोन्यूशेव्स्की द्वारा अपमानजनक चिन्ह पहनने के बारे में सूचना दी।" यह "... एक तांबा बकसुआ के साथ एक कोजीन बेल्ट, जिस पर प्राचीन लिथुआनियाई रियासत" पोगोन "(यानी, एक सरपट दौड़ने वाला हाथ से तलवार के साथ आगे लाया गया) के हथियारों के कोट को दर्शाया गया है।" K. Kusushevsky, जिन्हें इस "आक्रोश" के लिए हिरासत में लिया गया था, उन पर 5 चाँदी के रूबल का जुर्माना लगाया गया था, जिसकी कीमत तीन गायों के बराबर थी। (मिन्स्क में एनजीबी। एफ। 1430, इन्वेंट्री 1, रेफरी 32365।)

लेकिन हाल ही में जब तक, बेलारूस के लोग ऐसे उत्साही लोगों से दूर भागते थे, जो 1866 में रईस के। कोन्युशेव्स्की की तरह मिन्स्क के चारों ओर भागते थे, हथियारों के कोट "चेस" के साथ, उन्हें मिन्स्क पुलिस ने हिरासत में लिया और "अपमानजनक संकेत" के लिए समान भारी जुर्माना लगाया। लेकिन जमाना बदल रहा है! हाल ही में, "पीछा" अब एक "अपमानजनक संकेत" नहीं है, लेकिन राज्य द्वारा "राज्य द्वारा संरक्षित एक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत" के रूप में मान्यता प्राप्त है। और इसके अलावा, मिन्स्क शहर की पुलिस ओएन की अवधि के दौरान और tsarist रूस की अवधि के दौरान, खुद पर प्यूटिशन प्रतीक था। इस तथ्य को समझने के लिए मैं 1812 की मिंस्क पुलिस की मुहर लगाता हूं - "चेस" के साथ। फिर से, हम उनके इतिहास में बेलारूसवासियों के अज्ञान में भागते हैं: मिन्स्क में कानून प्रवर्तन एजेंसियों (tsarist रूस की पुलिस) के पास पोगोनी प्रशासनिक प्रतीक था, लेकिन बेलारूस में, जो पहले से ही स्वतंत्र था, उन्होंने अचानक इस प्रतीक के लिए लोगों पर जुर्माना लगाया। टीएसआर रसिया के मिनिस ऑफ पोल के एआरटीओ का कोट! एक और अद्भुत विरोधाभास।

ये वास्तव में "हथियारों के कोट का रोमांच" हैं: या तो वह रूस में मिन्स्क पुलिस के हथियारों का आधिकारिक कोट है और 1812 में मिन्स्क पुलिस टोकन पर प्रतीक है, या वह पहले से ही एक "अपमानजनक संकेत" है। एक अद्भुत कहानी: अन्य देशों की हथियारों के संबंध में ऐसी "फेंक", शायद, नहीं मिल सकती है।

इस संबंध में अनातोले टिटोव लिखते हैं:

इस प्रकार, 19 वीं सदी में पोगोनी के हथियारों का कोट, एक तरफ, आधिकारिक प्रवृत्ति का प्रतीक था, और दूसरी ओर, एक अनौपचारिक, क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक। लेकिन सभी मामलों में, यह एक विशिष्ट क्षेत्र से जुड़ा था, जिसने आधुनिक बेलारूस की भूमि को कवर किया। फिर, 19 वीं शताब्दी में, बेलरियन प्रांतों को उन लोगों के लिए माना जाता था जो पहले विभाजन के समय से रूसी साम्राज्य के थे या इससे पहले - यह विटेबस्क, मोगिलेव और स्मोलेंस्क और लिथुआनियाई - मिन्स्क, ग्रोड्नो और विलेंस्काया (उत्तरार्द्ध का क्षेत्र उत्तरी और लगभग पूरे पश्चिम में शामिल है) आधुनिक बेलारूस)। यह प्रांतीय हथियारों में परिलक्षित होता है। ग्रोड्नो ने 1802 में अपनी बाहों का पहला कोट प्राप्त किया - ढाल के ऊपरी हिस्से में चेस की छवि के साथ, और निचले हिस्से में - बाइसन। प्रतीक के बाद के "संपादन" के साथ, 1845 में केवल एक बाइसन उस पर छोड़ दिया गया था। पोगोनी के साथ ग्रोडनो प्रतीक के अलावा, विल्ना और विटेबस्क प्रांतों ने भी इसका इस्तेमाल किया। "

XX शताब्दी में "चेस"

1918 में घोषित बेलारूस पीपुल्स रिपब्लिक ने "चेस" प्रतीक का "आविष्कार" नहीं किया, क्योंकि आज कुछ अज्ञानी कामरेड कल्पना करते हैं। BNR ने केवल बेलारूस के TSAR ADMINISTRATIVE HERALDICS का उपयोग किया। अज्ञानी बस यह नहीं जानता।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान फासीवादियों के साथ मिलकर "चेस" कथित रूप से कलंकित होने वाले निर्णयों के लिए, यह सच नहीं है। सहयोगी समूहों ने बेलारूसी प्रतीक को वैध बनाने के लिए कम से कम "कागज पर" अनुरोध के साथ जर्मनों से अपील की, लेकिन कब्जा करने वालों ने स्पष्ट रूप से मना कर दिया:

", बेलारूसी संप्रभु प्रतीकवाद के रूप में बेलारूसी राष्ट्रीय संकेत की परियोजना को मंजूरी नहीं दी जा सकती है, क्योंकि संप्रभु प्रतीकवाद को पूर्ण राज्य की स्वतंत्रता, या कम से कम कुछ स्वायत्तता की आवश्यकता होती है। बेलारूस का भविष्य ... अभी तक इस तरह से नामित नहीं किया गया है कि आज हम इसके प्रतीकवाद के बारे में बात कर सकते हैं ... "

इस पर अनातोले टिटोव टिप्पणी:

"नाजी शासन की योजनाएं, जैसा कि आप जानते हैं, बेलारूस के लिए पूरी तरह से अलग, के रूप में, संयोगवश, कई अन्य स्लाव के लिए (यानी," फासीवाद की विचारधारा के लिए) लोगों के लिए प्रदान की जाती है। परिणामस्वरूप, न तो पर्स्यूट, न ही सहयोगियों द्वारा प्रस्तावित अन्य प्रतीकों को उस समय नाजियों द्वारा अनुमोदित या इसके अलावा अनुमति दी गई थी। "

यह कहा जाना चाहिए कि रूस के वर्तमान राज्य प्रतीक "सहयोगियों द्वारा कलंकित" निर्दोष चेस की तुलना में बहुत खराब हैं। यह महत्वपूर्ण है कि जो लोग हमारे "उद्देश्य" के विरोध में हैं, वे दसवें रोना जनरल व्लासोव के प्रतीकों को बहुत ही तिरस्कार के साथ मानते हैं - दो सिर वाला ईगल, तिरंगा, और "जॉर्ज द विक्टोरियस" (अब मास्को का प्रतीक, और युद्ध के दौरान यह वेलसोव का शेवरॉन था)। और मॉस्को में एक भी वयोवृद्ध नहीं था कि विजय की 60 वीं वर्षगांठ के सम्मान में परेड में, यूएसएसआर के लाल लड़ाकू बैनरों के साथ रेजिमेंट ने रेड स्क्वायर पर मार्च किया - और वेलासोवो की सेना के प्रतीक: एक तिरंगा, दो सिर वाला ईगल, "जॉर्ज द विक्टरियस।" यही है, इस मामले में, लोग पूरी तरह से समझते हैं कि व्लासोवाइट्स रूस के ऐतिहासिक प्रतीकों को "धूमिल" नहीं कर सकते थे।

बदलें रिपोर्ट

बेलारूसी हेराल्डवादियों के अनुसार, मुख्य समस्या (कई अन्य लोगों के बीच) यह है कि 1995 के हथियारों का कोट सोवियत संघ के दिवंगत हथियारों के कोटों की नकल करता है, न कि 1927 के बीएसएसआर के हथियारों का कोट - जो हमारे देश में फिर भी बनाया गया था, फिर भी, बेलारूसी ने अधिक हद तक प्रतिबिंबित किया। मौलिकता ("स्कोरिना का फ़ॉन्ट") और, सामान्य तौर पर, हेराल्डिक दृष्टिकोण से, सबसे अधिक वैज्ञानिक था।

1938 में, BSSR की सुप्रीम काउंसिल की बैठक में, डिप्टी आई। ज़ाखारोव (आदेश को पूरा करते हुए) ने एक प्रस्ताव रखा, जैसा कि लिखा है, “बेलारूस एक औद्योगिक सामूहिक कृषि प्रधान देश है। कृषि में, अनाज और औद्योगिक फसलों की अधिकांश फसलें - गेहूं, सन, तिपतिया घास। यह सब कृषि का मुख्य धन है, जिसे BSSR के राज्य प्रतीक में परिलक्षित किया जाना चाहिए। ”

“यह औपचारिक अस्वाभाविक व्याख्या हथियारों के कोट की एक अपरिवर्तनीय और अविनाशी स्रोत के रूप में बहुत नींव की गलतफहमी को दर्शाती है। यदि हम "हेराल्डवादी" विचार के इस तरह के तर्क के साथ आगे बढ़ते हैं, तो बाद में, जैसा कि उद्योग विकसित होता है, तेल उत्पादन और तेल शोधन, नमक उत्पादन, भारी इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रॉनिक उद्योग, आदि के विकास से संबंधित प्रतीक में अतिरिक्त तत्वों को जोड़ना आवश्यक होगा। अंत में, हथियारों का कोट एक प्रतीकात्मक, संक्षिप्त और स्थिर विषय से बदल जाएगा, जो मुख्य रूप से ऐतिहासिक विरासत, परंपरा और कभी-कभी सामाजिक-राजनीतिक संरचना के मुख्य विचारों का चित्रण करता है - एक यात्रा मिनी-प्रदर्शनी में tizheny राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था, कुछ संरचना, एक भारित छोटे नगण्य तत्वों। "

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