V pravoslávnej cirkvi je strata blízkych vnímaná trochu inak ako u necirkevných ľudí. Nie, toto nezruší smútok a smútok, ale ochráni nás to pred hrozným hriechom skľúčenosti. Pre veriaceho človeka teda smrť nie je v žiadnom prípade fatálnou a nenapraviteľnou stratou, a preto všetok smútok zo straty pre nás musí byť spojený s uvedomením si, že v realite stvorenej Pánom niet smrti. Naopak, toto je len začiatok novej etapy existencie, spojenie našej nesmrteľnej duše s Bohom vo večnom živote.

Archimandrita Venedikt (Penkov) dnes, 22. januára 2018, v 79. roku svojho pozemského života, spočinul v Pánovi. Dobrý pastier, kazateľ a spovedník. A, samozrejme, známy miliónom pravoslávnych ľudí, opát legendárnej svätej Vvedenskej Kozel Optina Ermitage - jeden z hlavných kláštorov nielen požehnanej krajiny Kaluga, na ktorej území sa nachádza, ale aj celej ruskej krajiny. . Muž, ktorý sa narodil v ťažkých predvojnových rokoch a zažil Veľkú vlasteneckú vojnu ako dieťa a v rokoch Chruščovovho prenasledovania cirkvi, ktorý urobil odvážne rozhodnutie venovať sa cirkevnej službe.

Rehoľník Lávry Najsvätejšej Trojice svätého Sergia, ktorý mal nádherný zážitok z mníšskeho života v, mierne povedané, pre ruskú cirkev nie práve najpriaznivejších podmienkach, sa otec Benedikt stal druhým opátom Optinskej pustovne. veriacim na prelome rokov 1987-1988. Otec od roku 1990 oživuje túto najväčšiu ruskú svätyňu, vynakladá veľa úsilia a skutočne celú svoju dušu. Práve pod ním opäť zažiaril kláštor svätých optinských starcov, ktorý sa stal nielen historickým, ale aj skutočným dedičom duchovných tradícií založených v 19. storočí.

Tí, ktorí poznajú históriu pustovne Optina, veľmi dobre vedia, že mnohých tvorivých ľudí zahrialo teplo evanjelia, ktoré vyžarovali starší z Optiny. Nikolaj Gogoľ a Fjodor Dostojevskij navštívili Optinu, medzi svätými múrmi tohto kláštora boli pochovaní slávni slavjanofilskí filozofi, bratia Kirejevskí, a tu v roku 1891 zložil Konstantin Leontyev, najbystrejší ruský konzervatívny mysliteľ 19. storočia, tajné kláštorné sľuby, zanechávajúc veľa teplých a teplých slov o Optine Hermitage. hlboké slová:

"Tu je ruský duch! Tu to vonia Ruskom," a v mnohých ohľadoch dokonca veľmi starým Ruskom, ktoré sa stále úspešne bráni pred novým, liberálnym a kozmopolitným Ruskom...

A práve touto „oázou Svätej Rusi“ sa Optina Pustyn opäť stala v rokoch miestodržiteľa archimandritu Benedikta. Bol to on, kto urobil veľa pre to, aby predstavitelia ruskej intelektuálnej komunity opäť prichádzali do kláštora čo najčastejšie. A to je jedna z najdôležitejších vzdelávacích tradícií Optiny. A tak sa v 19. storočí mnohí predstavitelia revolučne zmýšľajúcej liberálnej inteligencie, ktorá sa v tých rokoch objavovala, doslova „vydali na cestu nápravy“, najmä vďaka inštrukciám starších z Optiny. V 21. storočí bolo jedným zo spôsobov, ako oživiť pravoslávne sebauvedomenie, vytvorenie stáleho fóra Optina na jar 2006.

"Je veľkou ložou tvrdiť, že človek, ktorý nenesie smútok na Zemi, pôjde po smrti do Kráľovstva Božieho."- Archimandrita Benedikt viac ako raz zdôraznil, a to aj v rozhovore s autorom týchto riadkov, pričom pripomenul evanjeliové slová samotného Spasiteľa, že „nebeské kráľovstvo je potrebné“, to znamená, že sa získava ťažko, s námahou, potom. a niekedy aj krv. A práve tieto slová boli vždy jednou z hlavných motivácií všetkých činov čerstvo zosnulého kňaza.

Samozrejme, nie je možné opísať čo i len časť toho, čo páter Benedikt urobil, formou krátkeho článku. Stačí však prísť do Optiny čo i len na krátky čas, aby sme videli, čo sa za roky jeho miestodržiteľa podarilo (od kláštorných kostolov prebudených zo zabudnutia až po mníšske hospodárstvo, ktoré je svojím rozsahom zarážajúce). A čo je najdôležitejšie, každý, kto Optinu aspoň raz navštívil, sa odtiaľ vracia ako duchovne pretvorený človek. Medzi takými ľuďmi je aj guvernér regiónu Kaluga Anatolij Artamonov, ktorý v exkluzívnom komentári pre Cargrad povedal o otcovi Venediktovi tieto úprimné slová:

"Bol to jedna z veľkých modlitebných kníh pravoslávnej cirkvi. Nielen človek osvietený v oblasti pravoslávnej kultúry, ale aj vynikajúci spolubesedník a mentor, ale aj skutočný tvorca. Ak si spomenieme, aká bola Optina Pustyn predtým Archimandrita Benedikta sa stal vikárom tohto kláštora a pozrite sa na to teraz, výsledok jeho spravodlivej práce vyvoláva obdiv. Práca všetkých bratov, ktorých sa mu podarilo okolo seba zhromaždiť.“

Hlava regiónu Kaluga osobitne poznamenala, že napriek svojmu veku kňaz vždy ukázal kláštorným bratom a tisíckam hostí Optinskej pustovne obraz a príklad večnej modlitebnej knihy a pracovníka:

"Dôležité je, že sa nevyhýbal žiadnej práci. Kláštor vždy ukázal každému, kto kláštor navštívil. Vždy, ak bol čas na letné práce, pozval ich na polia. 800 hektárov pôdy bolo vždy v ukážkovom poriadku, dostávali najvyššie výnosy, vysoké výnosy mlieka, vyrábali a produkovali med a ryby.“

Anatolij Artamonov, ktorý otca Venedikta veľmi dobre poznal, osobne smúti za touto stratou, o ktorú sa podelil s čitateľmi Cargradu:

"Toto je človek, ktorý bude chýbať mnohým, mnohým tisícom ľudí, pútnikov, veriacich, ktorí si chodia do svätého kláštora uctievať relikvie optinských starcov. Všetkým obyvateľom obce by som rád vyjadril úprimnú sústrasť." Kláštor Optina Ermitáž, príbuzní a priatelia otca Benedikta a všetci, ktorí ho poznali „Všetci budeme spoločne smútiť nad touto stratou. Chcel by som dúfať, že jeho nasledovníci budú so cťou nosiť Božie slovo, ktoré sa nám snažil odovzdať. .."

Niet čo dodať. Okrem veľmi dôležitých slov pohrebnej modlitby za každého kresťana. Modlitba, ktorú teraz, v dňoch rozlúčky s otcom Benediktom, znie v mnohých kostoloch Ruskej pravoslávnej cirkvi:

"V požehnanom Usnutí, Pane, udeľ večný pokoj svojmu zosnulému služobníkovi, čerstvo zosnulému archimandritovi Benediktovi, a stvor mu večnú pamiatku!"

Články, dokumenty Bratia zabití na Veľkú noc 1993 3D exkurzia Kláštorné chrámy Skete Pre pútnikov Plán kláštora a kláštora Ubytovanie Kázne Modlitebná knižka Knižnica Knihy, články Noty Publikácie Audiogaléria Zvukové knihy Spevy Kázne Modlitby Videogaléria Fotogaléria

Nová kniha

Vydavateľstvo nášho kláštora vydalo novú knihu - „Život hieromučeníka Veniamina (Kazaň), metropolitu Petrohradu a Gdova a jemu podobných, ktorí utrpeli ctihodného mučeníka Sergia (Šeina), mučeníkov Jurija Novického a Jána Kovšarova » .

V novej knihe známeho ruského hagiografa Archimandrita Damascene (Orlovského) je čitateľovi ponúknutý život petrohradského metropolitu Veniamina (Kazaň), jedného z prvých svätých mučeníkov, ktorí počas prenasledovania, ktoré sa začalo, nezhrešili ani dušou, ani svedomím. a dali svoj život za Krista a Jeho Cirkev.

N Zabudnite na pokoru, ktorá sa musí spájať s každým dobrým skutkom, bez ktorého niet úžitku, ale vraj hovoria, že na mnohých vidíme, ako sa úplne využíva. Hoci zostávate, hoci sa modlíte, alebo ste milí, áno, bojíte sa pomyslenia, že je to dobré de-la-e - tých, ktorých sa nepriateľ snaží priviesť, aby sa všetko ovocie dalo poraziť a duša vzdialená od Boha.

všetky učenia →

Optina
knihy

Optina
prázdniny

Rozpis služieb Božích

august ← →

Po	Ut	St	Št	Pia	So	slnko
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

Najnovší fotoalbum

Spomienka na objavenie relikvií ctihodných starších Optiny

Video

Duchovné rozhovory s pútnikmi

všetky videá →

Archimandrita Venedikt (Penkov), opát kláštora Optina Pustyn
24. júna 1939 − † 22. januára 2018

V roku 1956 absolvoval Moskovskú strednú školu. V roku 1958 absolvoval Moskovskú stavebnú školu.

Od roku 1964 študoval na Moskovskom teologickom seminári a akadémii.

V roku 1973 absolvoval Moskovskú teologickú akadémiu s titulom kandidáta teológie.

V roku 1968 bol zapísaný medzi bratov Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra.

V Lavre pôsobil ako vedúci knižnice a pomocný pokladník. Bol známym spovedníkom.

Následne niesol poslušnosť predstaveného černigovského kláštora.

25. augusta 1969 bol tonzúrou do plášťa na počesť Rev. Benedikta z Nursie (menovec 27. marca).

Ocenenia:

1985 - ocenenie klubu;

1986 - udelený kríž s vyznamenaniami;

1991 - povýšený do hodnosti archimandritu;

1995 - získal právo slúžiť obuškom;

1980 - udelená medaila Rev. Sergius z Radoneža, 1. stupeň;

1987 - vyznamenaný Rádom sv. Sergius z Radoneža, 3. stupeň;

1995 - vyznamenaný Rádom sv. Serafim zo Sarova, 2. stupeň.

Dnes pravoslávny svet utrpel nenapraviteľnú stratu - v noci z 21. na 22. januára predčasne zomrel archimandrita Venedikt (Penkov), opát stavropegického kláštora sv. Vvedenského v Optinskej pustovni.

Archimandrite Venedikt (Penkov), guvernér Optiny Pustyn

Guvernér pustovne Optina, Archimandrite Venedikt (Penkov), odišiel k Pánovi a s ním, ako sa nám teraz zdá, ktorí sme v tých jedinečných časoch často navštevovali kláštor, prešla do minulosti celá éra - krásna, hrdinská , naplnený vysokým pátosom tvorby.

Webová stránka kláštora uvádza, že archimandrita Venedikt (Penkov) zomrel po ťažkej chorobe. Deviateho januára mu pre rozvíjajúci sa diabetes mellitus amputovali nohu a 20. januára upadol do kómy.

„So svätými odpočívaj, Kriste, duša Tvojho služobníka Archimandrita Benedikta, kde niet choroby, smútku, vzdychania, ale nekonečného života,“ píše sa na stránke Optina Pustyn.

Archimandrita Benedikt trpel v posledných rokoch vážnou chorobou. Zároveň našiel silu posilňovať a podporovať svojich bratov a laikov, prejavujúc úprimnú kresťanskú láskavosť a starostlivosť. Otcovi až do jeho posledných dní záležalo na osude našej spoločnej vlasti a nezostal ľahostajný k tomu, čo sa dialo v Donbase a na Ukrajine.

Archimandrita Venedict absolvoval 9. januára náročnú operáciu nohy, týždeň po operácii bol ešte na jednotke intenzívnej starostlivosti a začali sa pooperačné komplikácie. 19. januára sa kňazov zdravotný stav prudko zhoršil a túto noc, v 78. roku svojho života, opustil tento smrteľný svet.

Stručný životopis zosnulého

Archimandrita Venedikt (vo svete Vladimír Andrejevič Penkov) sa narodil 24. júna 1939 v Moskve.

V roku 1956 absolvoval Moskovskú strednú školu. V roku 1958 absolvoval Moskovskú stavebnú školu.

Od roku 1964 študoval na Moskovskom teologickom seminári a akadémii.

V roku 1968 bol zapísaný medzi bratov Najsvätejšej Trojice Sergius Lavra, kde pôsobil ako vedúci knižnice a pomocný pokladník. Bol známym spovedníkom. Následne niesol poslušnosť predstaveného černigovského kláštora.

25. augusta 1969 bol tonzúrou do plášťa na počesť Rev. Benedikta z Nursie (menovec 27. marca).

8. októbra 1969 bol vysvätený do hodnosti hierodiakona a 9. októbra 1972 bol vysvätený do hodnosti hieromonka.

V roku 1973 absolvoval Moskovskú teologickú akadémiu s titulom kandidáta teológie.

Od 20. januára 1991 pôsobil ako guvernér oživujúcej sa pustovne Vvedenskaja Optina, pričom v tejto poslušnosti slúžil takmer tridsať rokov.

Treba poznamenať, že Optina Pustyn v úplne zničenom stave bola v roku 1987 prevedená na cirkev. Po prijatí opátstva vynaložil archimandrita Benedikt obrovské úsilie na obnovu slávneho kláštora, ktorý prežil ohavnosť spustošenia. Práve za neho boli v kláštore prestavané chrámy, zvonica a hospodárske budovy, objavené a zvelebené relikvie väčšiny optinských starcov a kláštor sa opäť stal centrom mníšskeho a pútnického života. Obrovské milujúce srdce opáta dokázalo objať všetko...

Dobrý pastier

Ocenenia:

1985 - ocenenie klubu;

1986 - udelený kríž s vyznamenaniami;

1991 - povýšený do hodnosti archimandritu;

1995 - získal právo slúžiť obuškom;

1980 - udelená medaila Rev. Sergius z Radoneža, 1. stupeň;

1987 - vyznamenaný Rádom sv. Sergius z Radoneža, 3. stupeň;

1995 - vyznamenaný Rádom sv. Serafim zo Sarova, 2. stupeň.

Takto si otca Venedikta budeme pamätať navždy.

Optina Putynová

Optina Pustyn je jedným z najväčších centier pravoslávia, slávny kláštor ruskej pravoslávnej cirkvi v regióne Kaluga. Kláštor získal celosvetovú slávu vďaka svojim slávnym starším. S tým sú spojené epizódy v živote mnohých spisovateľov a mysliteľov v Rusku. Lev Tolstoj sem prišiel krátko pred svojou smrťou, neschopný zmieriť sa s Bohom. V lete 1878 po smrti svojho syna kláštor navštívil F. M. Dostojevskij. Niektoré scény z románu Bratia Karamazovci boli inšpirované týmto výletom. Prototypom staršieho Zosima je starší Ambróz (reverend Ambróz z Optiny, kanonizovaný v roku 1988), ktorý v tom čase žil v kláštore Optina Hermitage.

Do Optiny prišlo za mierom mnoho známych osobností, kláštor navštívilo mnoho známych osobností: Žukovskij, Tyutchev, Aksakov, Gogoľ; Čajkovskij, Čiževskij a Solovjov tu zostali.

Symbolom Optiny je trúbiaci anjel,

Na poslednej ceste

Bratia kláštora, duchovné deti otca Benedikta, ako aj početní pútnici, ktorí mali tú česť poznať otca guvernéra, hlboko smútia nad jeho predčasnou smrťou.

Foto z archívu Optiny Pustyn

Rozlúčka s archimandritom Venediktom dnes od 14:00 do 5:00 zajtra na nádvorí Optina Pustyn v Moskve na adrese: Novojasenevskij prospekt, 42. stanica metra Novojasenevskaja.

Od 23. januára bude rakva s telom archimandritu Venedikta v kazanskom kostole kláštora Optina Pustyn. Tí, ktorí sa budú chcieť s kňazom rozlúčiť, tak budú môcť urobiť do 24. januára. Jeho pohreb a pohreb sa uskutoční v ten istý deň.

Autor tejto publikácie mal to šťastie, že kňaza poznal dlhé roky. Pravidelne sme chodili do kláštora takmer odo dňa jeho otvorenia, často sme pracovali v obedienciách a pred našimi očami prekvital: našli sa relikvie starších, obnovili sa chrámy. Otec Benedikt bol vždy v strehu, no napriek svojmu obrovskému pracovnému vyťaženiu si našiel čas na komunikáciu, bol priateľský a pozorný k potrebám pútnikov. Vydýchnime, bratia a sestry, s modlitbou za novoinštalovaného archimandritu Benedikta a posilni sa v Pánovi, lebo smrti niet.

22. januára, v 79. roku svojho života, po ťažkej chorobe, opát vvedenského stauropegiálneho kláštora Optina Pustyn, archimandrita Venedikt (Penkov), spočinul v Pánovi. Bol tvorcom a uchovávateľom mníšskeho života, ako aj citlivým duchovným otcom. Toto hovoria arcipastieri a pastieri, ktorí ho poznali, o čerstvo zosnulom archimandritovi Benediktovi.

„Otec Benedikt, podobne ako apoštol Pavol, nosil všetky svoje deti vo svojom srdci“

- Keď som prišiel k viere, najskôr som išiel k moskovským kňazom, vyspovedal som ich, potom som išiel do Lávry Najsvätejšej Trojice. Pamätám si, ako som vošiel do kostola sv. Jána Krstiteľa a tam otec Benedikt viedol generálnu spoveď. Počúval som ho a okamžite som sa postavil do radu, aby som ho videl, rad bol obrovský a nevidel som ho prvýkrát. Ale cielene som sa snažil dostať k tomuto spovedníkovi na spoveď. Keď som nabudúce prišiel, vypočul som si generálnu spoveď a potom ma Pán zaručil, aby som sa, zrejme pre moju vytrvalosť, osobne vyspovedal kňazovi.

Oslovil som ho ako svojho duchovného otca

A potom, keď som s ním absolvoval duchovný rozhovor, už som si uvedomil, že jeho obraz leží na mojom srdci, oslovil som ho ako svojho duchovného otca. Začal som ho často navštevovať a pýtal som sa ho.

Otec viedol úžasné rozhovory, a to nielen so samotnými duchovnými deťmi – prišli sme k nemu aj s rodičmi. A s neveriacimi rodičmi! Moja mama sa stala veriaca vďaka komunikácii s ním. Samozrejme, Pán nás privádza k sebe, ale pred mojimi očami az môjho blízkeho kruhu povolal mnohých prostredníctvom otca Benedikta.

Otec mi neustále hovoril:

Choďte za otcom Kirillom, choďte za otcom Naumom.

Keď som sa ocitla u otca Nauma, spýtal sa ma, komu sa spovedám. Povedal som.

Otec Benedikt, podobne ako apoštol Pavol, nosí všetky svoje deti vo svojom srdci,“ povedal vtedy starší.

Všetci traja – otcovia Kirill (Pavlov), Naum (Bayborodin) a čerstvo zosnulý otec Venedikt – odchádzali jeden po druhom. Kráľovstvo nebeské!

Pane zľutuj sa. Hovorte o takýchto veciach, keď už celý svet začína chátrať a hynúť od Sodomy a Gomory. A treba niečo urobiť, aspoň niečo, keď sa niekde ničia kostoly, keď sa ničia kresťania, bez ohľadu na to, akí sú. Mimochodom, 60 katolíckych farností v Amerike prestúpilo na pravoslávie. To nič nehovorí?

Otázkou je, že v celom tomto svete sa niečo deje. Nejaký druh práce na zničení kresťanstva a aspoň niekto sa tomu bráni. Došlo k nejakému stretnutiu. Vôbec tam neboli žiadne dogmatické otázky. Ako sa tam spoznali? Otázka znie: pozri, po celom svete sa propaguje, že tisíce kresťanov odrezávajú hlavy. Bez ohľadu na to, aký si kresťan, si protestant, ale veríš v Krista. Mimochodom, poviem, že pozor – sektári pracujú, hoci sa tvária, že sú kresťania, nikto sa s nimi nezjednotí. Katolicizmus môžeme nazvať aj sektárskym. Niečo také sa dá povedať, aby sme sa vzopreli násiliu, ale zjednotiť sa – o tom sa nehovorilo a nemá zmysel to robiť.

Nehanbite sa za to, ničoho sa nebojte. Pán povedal: „Postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôžu. My sami máme nehoráznosti, ktoré sami vidíme na vlastné oči a nerobíme špeciálne opatrenia. Prosím, povedzte mi, aká hanba - ženské osadenstvo chodí v lete nahé. A hovor o nejakých katolíkoch, keď si horší ako hocijaký katolicizmus. Toto je satanizmus! Toto, hovorím, je ženský personál.

Mužské osadenstvo - smilstvo je spáchané, rodiny sú z toho všetkého roztrhané. Áno, plánovanie rodiny – jedno alebo dve deti, to stačí, inak zomrieme alebo sa niečo stane. Aké to bude? Požehnanie? Alebo za to môžu katolíci?

Pozrite, prijať taký zákon v Amerike - manželstvo osôb rovnakého pohlavia - neviem, deje sa to vo sne alebo čo? Toto počuť oficiálne, je toto zákon? Neviem kde to je, v pekle alebo čo? Kde sa to môže stať, aby sa to dalo povedať otvorene? Toto je rovnaké znamenie. Pán v evanjeliu hovorí: Sodoma a Gomora. Tiež hovorí, pamätajte na Lótovu manželku, ktorá sa len obzrela na Sodomu a Gomoru a okamžite sa stala soľným stĺpom.

Počuj, nič sa nedeje - nie je to Sodoma a Gomora? Aké to bude? Soľný stĺp v duši je ako palica, úplne bez duše. Dokáže hovoriť jazykom, ale je na ňom prekliatie. Prekliaty.

No povedzte, čo zostáva? Zostáva len to, ako hovorí Božie Slovo: „Neboj sa, malé stádo, lebo tvojmu Otcovi sa zaľúbilo dať ti kráľovstvo. "Mnohí sú povolaní, ale málo vyvolených." Zostaňte v malom stádečku a modlite sa k Pánovi, všetci. Položiť na niekoho nejaké požiadavky – nič z toho nebude. Iba modlitba môže podporiť vlastné, osobné, láskavé a dobré správanie. Len a len takto.

Čo na to povedať? Stretli sme sa - príde čas, kam môžeš ísť? A nie je kam ísť, musíme sa stretnúť, je to nevyhnutné. Viete si predstaviť, že nejaký moslimský buldozér vyrazí a zbúra katolícky alebo pravoslávny kostol z povrchu zemského. To platí pre katolíkov, pravoslávnych kresťanov a ďalších. Je potrebné niečo urobiť! Niečo také nevyhnutne poviete, usporiadajte nejaké stretnutie.

Bývate, suseda máte vedľa, nikdy nemáte stretnutia, no stane sa obyčajné nešťastie, katastrofa – utekajte a stretnite sa. Toto je obrázok, ktorý dostaneme. Tu to potrebujete, ako chcete.

Každý sa musí bližšie pozrieť na svoj život a nejakým spôsobom sa snažiť. Cez mnohé bolesti musíme vstúpiť do Kráľovstva nebeského. Bez práce je nemožné dosiahnuť Kráľovstvo nebeské, bez choroby a bez smútku. A choroby sú potrebné. Kristus trpel a dal Slovo Pravdy.

Slovom Pravdy sme spasení. A tu sa tak často stáva, že veľa ľudí sedí a pýta sa nejaké slovo z evanjelia, ktoré, ako sa zdá, keď si to človek prečíta, mal by hneď odpovedať – mlčia. To naznačuje, že niekde bolo evanjelium prečítané raz alebo dvakrát, niekde bolo bokom. Nemôžeme tomu inak veriť. Žije, žije – nič. A potom sa stretli pápež a patriarcha – a tých otázok bolo naraz toľko. A čo evanjelium? "Toto nie je potrebné, musím odpovedať." Keď si čítal Sväté písmo, pozrel si sa na túto vec? V skutočnosti nie.

Súčasná doba, v ktorej žijeme, je hrozná, je to triviálna záležitosť, s ktorou sme sa stretli. Ak ľudia žijú škaredo, nezáleží na tom, či príde patriarcha alebo pápež. Stretli sme sa tam...

Poviem úprimne: v skutočnosti som sa tejto problematike v celej jej hĺbke nezaoberal, ale súdiac podľa toho, čo sa teraz deje vo svete... Zdá sa, že žijeme potichu a nevnímame strašné strašné nebezpečenstvo, v ktorom sa nachádzame my sami. A nikto sa ničoho nebojí. Žijú tak, ako by všetko malo byť. A potom sa to zrazu stane. A potom hneď zrazu vyhlásime – ste vinní alebo ste vinní z toho a z toho. Ako? A tak to je. Mal som premýšľať v správnom čase, ale teraz je príliš neskoro.

Kým je tu na Zemi čas, treba vynaložiť všetko úsilie, aby bol život úplne iný, nový, kresťanský, skutočný, pravoslávny. Jediná cesta! Ak sa tak nedeje, netreba si vytvárať ilúzie. Inak to ani nemôže byť.