शम्बाला - समस्त विश्व ज्ञान का उत्तरी स्रोत

पूर्व में उन्होंने उत्तरी शम्भाला के बारे में सोचा, जो उत्तरी रोशनी से प्रकट होता है। एक किंवदंती यह भी थी कि बैनर उत्तरी ध्रुव बिंदु पर फहराया जाएगा। इस तरह किंवदंतियाँ पूरी होती हैं, और कोई सुदूर भविष्य में देख सकता है, जब धुरी के हिलने पर, नई भूमियाँ, जो अब बंद हैं, खुल जाएँगी। मैं पहले ही टुंड्रा की खोज के बारे में बात कर चुका हूं। मैं उन लोगों की प्रशंसा करता हूं जो भविष्य की ओर देखते हैं। (ब्रदरहुड § 509)।

शम्भाला एक रहस्यमय अर्ध-पौराणिक देश है, जो बुद्धि, सार्वभौमिक ज्ञान और खुशी का पैतृक घर है। हालाँकि, रूसी लोग स्वर्ण युग की इस पौराणिक कथा में उन छवियों के माध्यम से आए जो उनके करीब और अधिक समझने योग्य थीं। प्राचीन काल से, बेहतर जीवन का सपना देख रहे रूसी लोगों ने अपनी निगाहें उत्तर की ओर कर लीं। यहीं पर, कई किताबी कीड़ों, उपदेशकों और केवल स्वप्न देखने वालों की राय में, एक धन्य देश था जिसकी तुलना केवल सांसारिक स्वर्ग से की जा सकती थी। इसे अलग-अलग नाम दिए गए. सबसे प्रसिद्ध उत्तर रूसी किंवदंती के बारे में है बेलोवोडी।प्रारंभ में, परंपरा ने इसे आर्कटिक महासागर के क्षेत्र (जल क्षेत्र) में रखा था। पहले से ही "माजुरिन क्रॉनिकलर" में यह उल्लेख किया गया है कि प्रसिद्ध रूसी राजकुमार स्लोवेन और रुस, जिन्होंने रुरिक से बहुत पहले शासन किया था, "पूरे पोमेरानिया में उत्तरी भूमि पर कब्जा कर लिया था:<...>और बड़ी ओब नदी तक, और मुहाने तक बेलोवोडनयापानी, और यह पानी दूध की तरह सफेद है..." प्राचीन रूसी अभिलेखों में "दूधिया रंग" में वह सब कुछ था जो आर्कटिक महासागर के बर्फ से ढके विस्तार से संबंधित था, जिसे इतिहास में अक्सर दूधिया महासागर कहा जाता था।

ओल्ड बिलीवर बेलोवोडस्क किंवदंतियों के सबसे प्राचीन संस्करणों में (और कुल मिलाकर 3 संस्करणों में कम से कम 10 प्रतियां ज्ञात हैं) आर्कटिक महासागर के बारे में विशेष रूप से कहा गया है: "इसके अलावा, रूसी, निकॉन द्वारा चर्च रैंक में परिवर्तन के दौरान - द मॉस्को के कुलपति - और प्राचीन धर्मपरायणता सोलोवेटस्की मठ से भाग गए और अन्य रूसी राज्य में काफी संख्या में स्थान हैं। आर्कटिक सागरहर वर्ग के लोगों के जहाज़ों पर, और भूमि से अन्य लोगों पर, और यही कारण है कि वे स्थान भर गए थे।" एक अन्य पांडुलिपि बेलोवोडी के निवासियों (उपनिवेशवादियों) के बारे में अधिक विशिष्ट जानकारी प्रदान करती है: "[निवासी] ओकियान की गहराई में रहते हैं -समुद्र, नामक स्थान बेलोवोडी,और वहाँ बहुत सी झीलें और सत्तर द्वीप हैं। द्वीप 600 मील दूर हैं और उनके बीच पहाड़ हैं।<...>और उनका मार्ग सोलोवेटस्की के ज़ोसिमा और सवेटी से जहाजों द्वारा होता था लेडस्को सागर"इसके बाद, बेलोवोडी के स्थान के बारे में विचार बदल गए। खुशी की भूमि को खोजने के लिए उत्सुक रूसी भटकने वालों ने इसे चीन, मंगोलिया, तिब्बत और "ओपोन (जापानी) राज्य" में खोजा।

आदर्श के सपने वही रहे: "उन स्थानों पर, मुकदमेबाजी और चोरी और कानून के विपरीत अन्य चीजें नहीं होती हैं। उनके पास एक धर्मनिरपेक्ष अदालत नहीं है; लोगों और सभी लोगों को आध्यात्मिक अधिकारियों द्वारा शासित किया जाता है। वहां पेड़ सबसे ऊँचे पेड़ों के बराबर हैं।<...>और सब प्रकार के पार्थिव फल हैं; अंगूर और सोरोकिंस्की बाजरा का जन्म होगा।<...>उनके पास असंख्य सोना-चाँदी, बहुमूल्य पत्थर और बहुमूल्य मोती प्रचुर मात्रा में हैं।”

उसी समय, बेलोवोडी स्वर्ण युग के एक और प्रतीकात्मक सहसंबंध - शम्भाला के साथ जुड़ गया। ठीक इसी तरह अल्ताई पुराने विश्वासियों ने खुशी की अप्राप्य भूमि को देखा। निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोएरिच (1874-1947) को भी अपनी यात्रा के लक्ष्यों (अधिक सटीक रूप से, गुप्त उपलक्ष्यों) में से एक का मार्ग निर्धारित करने में उनके विचारों और सुझावों द्वारा निर्देशित किया गया था: "दूर के देशों में, महान झीलों से परे, ऊंचे के पीछे पहाड़, एक पवित्र स्थान है जहां न्याय होता है। उच्चतम ज्ञान और उच्चतम ज्ञान मानवता के संपूर्ण भविष्य के उद्धार के लिए वहां रहते हैं। इस स्थान को बेलोवोडी कहा जाता है।<...>बहुत सारे लोग बेलोवोडी गए। हमारे दादा<...>हम भी गए. वे तीन वर्ष के लिए गायब हो गये और एक पवित्र स्थान पर पहुँच गये। बस उन्हें वहां रुकने की इजाजत नहीं मिली और उन्हें वापस लौटना पड़ा. उन्होंने इस स्थान के बारे में कई चमत्कार बताये। और उन्हें और अधिक चमत्कार कहने की अनुमति नहीं थी।"

कई रूसी लोग इससे गुज़रे "उन्हें कहने की अनुमति नहीं थी" - जिन्होंने खोजा और पाया। उनमें रोएरिच स्वयं भी शामिल थे, और उन्होंने शम्भाला की थीम पर कई प्रभावशाली कैनवस भी चित्रित किए। "शम्भाला" रहस्यमय देश के नाम का संस्कृत स्वर है। तिब्बती भाषा में इसका उच्चारण शब्द के मध्य में एक अतिरिक्त ध्वनि - "शम्भाला" के साथ किया जाता है। हालाँकि, बाद वाली वर्तनी का उपयोग केवल विशिष्ट साहित्य में किया जाता है।

शम्भाला एक ही समय में सर्वोच्च प्रतीक और सर्वोच्च वास्तविकता है। एक प्रतीक के रूप में, यह प्राचीन उत्तरी पैतृक घर, सुख और समृद्धि के देश की आध्यात्मिक शक्ति और समृद्धि को दर्शाता है, जिसे यूरोपीय परंपरा हाइपरबोरिया से पहचानती है। कई लोग रहस्यमय देश की तलाश में थे। निरंतर साधकों में हमारे प्रसिद्ध यात्री निकोलाई मिखाइलोविच प्रेज़ेवाल्स्की (1839-1888) हैं। उन्होंने शम्भाला की उत्पत्ति और स्थान के उत्तरी संस्करण का पालन किया, और इसे सबसे पहले खुशी की ध्रुवीय भूमि के करीब लाया। "... शंभाला से संबंधित एक बहुत ही दिलचस्प किंवदंती है - उत्तरी सागर के किनारे स्थित द्वीप[महत्व जोड़ें। - वी.डी.], - प्रेज़ेवाल्स्की ने अपने हाथ से लिखा। "वहां बहुत सारा सोना है, और गेहूं आश्चर्यजनक ऊंचाइयों तक पहुंचता है।" इस देश में गरीबी अज्ञात है; सचमुच, इस देश में दूध और शहद बहता है।"

और यहां बताया गया है कि कैसे एक तिब्बती लामा ने निकोलस रोएरिच को एक ओर वैश्विक ध्रुवीय पर्वत मेरु तक बढ़ने वाले शंभाला के उत्तरी प्रतीकवाद और दूसरी ओर इसकी सांसारिक विशिष्टताओं के बारे में समझाया: “महान शंभाला समुद्र से बहुत दूर स्थित है। यह एक शक्तिशाली स्वर्गीय संपत्ति है। हमारी भूमि से इसका कोई लेना-देना नहीं है। आप, सांसारिक लोग, इसमें कैसे और क्यों रुचि रखते हैं? केवल कुछ स्थानों पर, सुदूर उत्तर में, आप शम्भाला की चमकती किरणों को देख सकते हैं।<...>इसलिए, मुझे न केवल स्वर्गीय शम्भाला के बारे में बताएं, बल्कि सांसारिक शम्भाला के बारे में भी बताएं; क्योंकि आप, मेरी तरह, जानते हैं कि सांसारिक शम्भाला स्वर्गीय शम्भाला से जुड़ा हुआ है। और यहीं पर दो दुनियाएं एक साथ आती हैं।"

जाहिर तौर पर, खुद निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच, साथ ही उनकी पत्नी और प्रेरणा, ऐलेना इवानोव्ना, शम्भाला के प्राचीन रहस्य को सुलझाने के लिए किसी से भी ज्यादा करीब आए। लेकिन मौन व्रत से बंधे होने के कारण वे इस बारे में केवल प्रतीकात्मक और रूपक रूप में ही बता पाए। शम्भाला न केवल प्रकाश का निवास और मानचित्र पर एक पवित्र स्थान है, जो कि अनजान लोगों के लिए दुर्गम है। शम्भाला भी एक दर्शन है, जो सीधे तौर पर पूर्व की महान शिक्षाओं का अनुसरण करता है कालचक्र. "कालचक्र" की अवधारणा का अर्थ "समय का पहिया" है। किंवदंती के अनुसार, यह शिक्षा शम्भाला के राजा को स्वयं बुद्ध द्वारा प्रेषित की गई थी। कालचक्र के दार्शनिक सिद्धांत के अनुसार, दुनिया में सब कुछ - ब्रह्मांड से लेकर मनुष्य तक - चक्रीय रूप से विकसित होता है। हर चीज़ देर-सबेर अपने आप को दोहराती है, और यदि कभी मातृसत्ता का स्थान पितृसत्ता ने ले लिया था, तो अब वे फिर से एक-दूसरे का स्थान लेते प्रतीत होते हैं। और यहां जो काम कर रहा है वह कुछ अमूर्त समाजशास्त्रीय योजनाएं नहीं हैं, बल्कि गहरे ब्रह्मांडीय पैटर्न हैं: पुरुष और महिला सिद्धांत प्रकृति और समाज की संरचना में निहित हैं, जिससे चक्रीय प्रक्रियाएं होती हैं और एक घटना का दूसरे द्वारा प्रतिस्थापन होता है।

ए.वी. ने इस शिक्षण की उत्पत्ति या उत्तर में रूसी लैपलैंड के केंद्र में इन उत्पत्ति के किसी भी निशान को खोजने की कोशिश की। बारचेंको (1881-1938)। रोएरिच की तरह, उन्होंने प्राचीन आध्यात्मिक परंपरा को एक एकल और अखंड श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत किया, जिसकी शुरुआत उत्तर में और अंत तिब्बत और हिमालय में था। अपनी खोजों, भटकनों और लेखन में, दोनों रूसी तपस्वियों ने एक साथ काम किया, कुछ ऐसे स्रोतों पर भरोसा किया जो अनजान लोगों के लिए दुर्गम थे। "कालचक्र" एक संस्कृत शब्द है। तिब्बती भाषा में "समय का पहिया" को "डनखोर" कहा जाता है। बारचेंको ने इस विशेष समस्या के भाग्य और भविष्य पर प्रसिद्ध बूरीट नृवंशविज्ञानी जी.टी.एस. के साथ चर्चा की। त्सिबिकोव (1873-1930), पहले रूसी जिन्होंने तीर्थयात्री के भेष में सदी की शुरुआत में तिब्बत में प्रवेश किया था।

"<...>गहन चिंतन ने मुझे इस विश्वास पर पहुँचाया कि मार्क्सवाद में मानवता एक ऐसे विश्व आंदोलन की शुरुआत है, जिसे मानवता को सभ्यताओं के उस महान संघर्ष की ओर ले जाना चाहिए, जो सभी पूर्वी लोगों की सबसे प्राचीन परंपराओं में व्यक्त होता है। लामावादियों के बीच - शम्भालियन युद्ध की कथा में। मुसलमानों के बीच, यह दज़मबुलई से महदी के आगमन के बारे में किंवदंती में है। ईसाइयों और यहूदियों के बीच - उत्तर और धर्मी लोगों के बीच महान अंतिम युद्ध के बारे में पैगंबर ईजेकील की कथा में, पृथ्वी के शीर्ष पर रहने वाले सभी लोगों से एकत्र हुए - जो वर्णन स्पष्ट रूप से उसी शम्भाला से मेल खाता है।

इस दृढ़ विश्वास की पुष्टि तब हुई जब मैं उन रूसियों से मिला जिन्होंने गुप्त रूप से कोस्ट्रोमा प्रांत में डनखोर परंपरा को रखा था। [मूल शब्द तिब्बती भाषा में लिखा गया है। - वी.डी.] ये लोग उम्र में मुझसे बहुत बड़े हैं और जहाँ तक मेरा अनुमान है, सार्वभौमिक विज्ञान में और वर्तमान अंतर्राष्ट्रीय स्थिति का आकलन करने में भी मुझसे अधिक सक्षम हैं। साधारण पवित्र मूर्खों (भिखारियों) के रूप में, कथित तौर पर हानिरहित पागलों के रूप में, कोस्ट्रोमा जंगलों से बाहर आकर, उन्होंने मास्को में प्रवेश किया और मुझे पाया<...>

इस प्रकार, मेरा संबंध रूसियों के साथ स्थापित हो गया, जो परंपरा की रूसी शाखा [डनखोर] के मालिक हैं। जब मैं, केवल एक दक्षिणी मंगोल की सामान्य सलाह पर भरोसा करते हुए,<...>बोल्शेविज्म को स्वतंत्र रूप से सबसे गहन वैचारिक और उदासीन राजनेताओं के लिए खोलने का निर्णय लिया गया [अर्थात मुख्य रूप से एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की और जी.वी. चिचेरिन। - वी.डी.] रहस्य [डनखोर], फिर इस दिशा में मेरे पहले प्रयास में, मुझे परंपरा की सबसे प्राचीन रूसी शाखा [डनखोर] के संरक्षकों द्वारा समर्थन मिला, जो उस समय तक मेरे लिए पूरी तरह से अज्ञात थी। उन्होंने धीरे-धीरे मेरे ज्ञान को गहरा किया और मेरे क्षितिज का विस्तार किया। और इस साल<...>उन्होंने मुझे औपचारिक रूप से अपने बीच में स्वीकार किया<...>"

एक रहस्यमय रेखा उभरती है: रूस - तिब्बत - हिमालय। इसके अलावा, इसकी उत्पत्ति उत्तर में है। इसके अलावा, उद्धृत परिच्छेद में बिल्कुल आश्चर्यजनक तथ्य शामिल हैं! 20 के दशक में रूस में सार्वभौमिक शम्भालियन ज्ञान के संरक्षकों का एक गुप्त और काफी शाखाओं वाला समुदाय (कोस्त्रोमा जंगल से लेकर राजधानी के गुप्त अभिलेखागार की खामोशी तक) समुदाय था। इससे पहले भी, 1922 की शुरुआती शरद ऋतु में, बारचेंको ने पवित्र सामी सेडोज़ेरो के क्षेत्र में, कोला प्रायद्वीप के बहुत केंद्र में उसके निशान खोजने की कोशिश की थी। यहाँ, जैसा कि उनका मानना ​​था, एक समय प्राचीन आर्य या हाइपरबोरियन सभ्यता के केंद्रों में से एक था। वैश्विक प्रलय के परिणामस्वरूप - वैश्विक बाढ़ और उसके बाद हुई तीव्र शीतलन - महान नेता और नायक राम के नेतृत्व में इंडो-आर्यन को दक्षिण की ओर पलायन करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जहां उन्होंने आधुनिक भारतीय संस्कृति की नींव रखी।

त्सिबिकोव को बारचेंको का पत्र महान शम्भालियन युद्ध की बात करता है। यह क्या है? उत्तर लेख में निहित है
प्रसिद्ध फ्रांसीसी यात्री और प्राच्य संस्कृति के शोधकर्ता एलेक्जेंड्रा डेविड-नील। इसे "उत्तर का भविष्य का हीरो" कहा जाता था और यह बारचेंको और रोएरिच की नजरों में था। वह कौन है - उत्तर का भावी नायक? पूर्व में, हर कोई उसे जानता है! और रूस में भी. यह प्रसिद्ध गेसर खान है, जो तिब्बती, मंगोलियाई, उइघुर, बुरात, तुवन और अल्ताई पौराणिक कथाओं का मुख्य पात्र और चरित्र है। हजारों वर्षों के दौरान, प्रत्येक राष्ट्र ने इस प्राचीन छवि और इसके महाकाव्य जीवन के बारे में अपनी समझ को परिष्कृत किया है। किसी भी महान नायक की तरह, गेसर न केवल अतीत से संबंधित है, बल्कि भविष्य से भी संबंधित है। वास्तव में, डेविड-नील ने इस बारे में लिखा: "गेसर खान एक नायक है जिसका नया अवतार उत्तरी शम्भाला में होगा। वहां वह अपने कर्मचारियों और नेताओं को एकजुट करेगा जो उसके पिछले जीवन में उसके साथ थे। वे सभी भी शम्भाला में अवतार लेंगे।" जहां वे अपने भगवान की रहस्यमय शक्ति या उन रहस्यमय आवाजों से आकर्षित होंगे जिन्हें केवल दीक्षार्थियों द्वारा ही सुना जाता है।

सबसे व्यापक किंवदंतियों में, गेसर बुरी ताकतों के साथ अंतहीन लड़ाई लड़ता है। गेसर स्वयं स्वर्गीय-दिव्य मूल के हैं। उनके पिता, अंततः, मंगोल-मांचू-तिब्बती-बुर्यात-अल्ताई-तुवन पैंथियन - खोरमस्ट के मुख्य स्वर्गीय देवता हैं। इस पुरातन नाम का मूल आधार प्राचीन रूसी सोलन्त्सेबोग खोर्स या प्राचीन मिस्र के होरस के समान है, जो एक बार फिर यूरेशियन और अन्य लोगों की भाषाओं और संस्कृतियों की सामान्य उत्पत्ति को साबित करता है। अपने कार्यों और उत्पत्ति के अनुसार (लामावादी संस्करण के अनुसार), स्वर्गीय देवताओं का स्वामी मेरु के ध्रुवीय पर्वत पर रहता है।

परमपिता गेसर को पृथ्वी पर निर्देशित करते हैं, ताकि पुनर्जन्म और मानव रूप धारण करने के बाद, वह मानव जाति का एक शक्तिशाली नायक, मध्यस्थ और संरक्षक बन जाए। गेसर की स्वर्गीय सेना 33 निडर कॉमरेड-बैटीर्स हैं, जो अपने स्वामी की सहायता के लिए हमेशा तैयार रहते हैं। गेसर न केवल मानवता के अस्तित्व और कल्याण का गारंटर है, जिस पर लगातार काली राक्षसी ताकतों द्वारा अतिक्रमण किया जा रहा है, बल्कि आने वाले स्वर्ण युग का अग्रदूत भी है, जो लोकप्रिय कल्पना में स्पष्ट रूप से उत्तरी शम्भाला से जुड़ा था। इसका प्रमाण तिब्बती लामाओं द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित गेसर के पौराणिक आदेश से मिलता है:

गेसर खान का फरमान

“मेरे पास बहुत से ख़ज़ाने हैं, परन्तु मैं उन्हें अपने लोगों को केवल नियत समय पर ही दे सकता हूँ। जब उत्तरी शम्भाला की सेना मुक्ति की एक प्रति लाएगी, तब मैं पहाड़ के गुप्त स्थानों को खोलूंगा, और अपने खजाने को सेना के साथ समान रूप से साझा करूंगा और न्याय में रहूंगा। कि मेरा फ़रमान जल्द ही सभी रेगिस्तानों पर क़दम रखेगा। जब मेरा सोना हवाओं से बिखर गया, तो मैंने एक समय निर्धारित किया जब उत्तरी शम्भाला के लोग मेरी संपत्ति लेने के लिए आएंगे। तब मेरी प्रजा धन की थैलियां तैयार करेगी, और मैं सब को उचित भाग दूंगा।<...>आप सुनहरी रेत पा सकते हैं, आप कीमती पत्थर पा सकते हैं, लेकिन सच्चा धन केवल उत्तरी शम्भाला के लोगों के पास आएगा जब उन्हें भेजने का समय आएगा। यही आज्ञा है।”

रूसी पाठक के पास गेसेरियाड के विभिन्न संस्करणों से परिचित होने का सौभाग्यशाली अवसर है, जो अपनी काव्यात्मक सुंदरता में अद्भुत हैं - तुवन, अल्ताई, ब्यूरैट। उनमें से अंतिम की उत्तरी यादें नीचे दी गई हैं - सबसे व्यापक और मौलिक के रूप में। गेसर महाकाव्य की कई लड़ाइयाँ सुदूर उत्तर में होती हैं। उड़ान की तकनीक में महारत हासिल करने वाले तथाकथित शरगोल खान के साथ टकराव विशेष रूप से क्रूर और अपूरणीय था। इसके अलावा, शारगोल पक्षी के पंखों से बने किसी प्रकार के पंखों से नहीं, बल्कि सबसे "वास्तविक" धातु के विमान से लैस थे। सच है, इसे पुराने ढंग से कहा जाता था - "लौह पक्षी" (आधुनिक सैन्य विमानों को "स्टील पक्षी" भी कहा जाता है, हालांकि वास्तव में विमान में स्टील कम होता है), लेकिन यह पूरी तरह से विभिन्न धातुओं से बना था।

एक बार की बात है, आग की लपटों में घिरे एक दिव्य रथ की पृथ्वी पर आपातकालीन लैंडिंग हुई। कई हजार साल बीत गए. एक बार उड़ने वाले चमत्कार का सुपर-मजबूत ढांचा पिछली शताब्दियों के रसातल से नष्ट नहीं हो सका। हालाँकि, हमारे पूर्वजों - प्रोटो-स्लाव - के लिए स्टारशिप बिल्कुल भी चमत्कार नहीं है। उनकी सभ्यता अभी भी प्राचीन युग की महान उपलब्धियों से दूर है, लेकिन ये लोग अपने आसपास की दुनिया का हिस्सा बनकर खुशहाल जीवन जीते हैं। रहस्यमय खगोलीय नवागंतुक को देखकर, वे समझते हैं कि आत्मा के विकास के लिए प्रौद्योगिकी के बेलगाम विकास का मार्ग हमेशा स्वीकार्य नहीं होता है।

महाकाव्य में, गेसर की पत्नी द्वारा एक तीर से क्षतिग्रस्त किए जाने के बाद हवाई जहाज पक्षी को जल्द ही उत्तर की ओर लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा। वैसे, आयरन बर्ड ऑफ एविल पर लगने वाला तीर एक आधुनिक विमान भेदी मिसाइल की बहुत याद दिलाता है। क्षतिग्रस्त पक्षी विमान की मरम्मत के लिए तीन साल की आवश्यकता थी। ऐसा करने के लिए, वह "भारी बर्फ से बंधे" आर्कटिक महासागर में, सुदूर उत्तर में अपने पैतृक आधार पर, शाश्वत ठंड और ध्रुवीय रात के साम्राज्य में चली गई, "जहां बर्फीला विस्तार अंधेरे में है, जहां हड्डी ठंढी है अँधेरे में चटकती है,'' और कहाँ ''बर्फीली ठंड में बर्फीले पानी में कूबड़ चिपक जाते हैं।'' हालाँकि, मानव निर्मित उड़ने वाली रचना "बोतल से बाहर जिन्न" निकली: शार्गोलिन निवासियों को चिंता थी कि, झटका से उबरने के बाद, "लौह पक्षी" अपने स्वयं के रचनाकारों से निपटेगा। और इसलिए उन्होंने इसे नष्ट करने की साजिश रची, जिसमें वे बिना किसी कठिनाई के सफल हुए... मैं विशेष रूप से प्राचीन उत्तरी लोगों की उड़ान क्षमताओं के सवाल पर ध्यान देना चाहूंगा। क्योंकि यह समस्या उच्चतम और सार्वभौमिक - वैज्ञानिक और तकनीकी - ज्ञान सहित - के स्रोत के रूप में शम्भाला के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। उड़ान के "तंत्र" के विवरण उत्तर के आदिवासियों की स्मृति में लगातार लोककथाओं की छवियों के रूप में बड़ी संख्या में संरक्षित किए गए हैं। सामी किंवदंतियों में, उदाहरण के लिए, इस तरह की उड़ान का वर्णन बहुत ही सरलता से किया गया था: छीलन से आग जलाई गई थी, गीली चटाई से ढकी हुई थी, कोई भी चटाई पर बैठ सकता था, और गर्मी ने उसे स्वयं भगवान भगवान के पास स्वर्ग में उठा लिया। यह सामी फ्लाइंग कारपेट है।

ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि उत्तरी कला में पंखों वाले लोगों का एक वास्तविक पंथ विकसित हुआ है। ऐसा मानना ​​उचित है रूस में विशेष रूप से प्रिय और पूजनीय पक्षी-युवतियों सिरिन, अल्कोनोस्ट, गामायुन की छवियों की जड़ें भी गहरी हाइपरबोरियन पुरातनता में हैं - जरूरी नहीं कि सीधे तौर पर, लेकिन सबसे अधिक संभावना विभिन्न संस्कृतियों की बातचीत के माध्यम से, अंतरिक्ष और समय में मध्यस्थता के माध्यम से। एक समान पक्षी युवती - हंस देवी - रूसी नेनेट्स के बीच भी जानी जाती है। पक्षी लोगों की कई शैलीबद्ध कांस्य छवियां एक समय में और कामा क्षेत्र और सबपोलर यूराल में विभिन्न स्थानों पर पाई गईं - तथाकथित पर्म पशु शैली के उदाहरण। अभी हाल ही में, द्वीप पर एक अभयारण्य की खुदाई के दौरान पंख वाले लोगों की कई ढली हुई कांस्य मूर्तियाँ मिलीं, जो एक बार फिर हाइपरबोरियन को ध्यान में लाती हैं। वायगाच, आर्कटिक महासागर में स्थित है।

वैसे, उत्तर के मूल आदिवासी - लैप्स-सामी - पिछली शताब्दी में भी अद्वितीय हेडड्रेस पहनते थे - जलपक्षी की सूखी खाल, पंखों के साथ हटा दी गई। आज भी, पारंपरिक समारोहों के दौरान, सामी, पक्षियों की वेशभूषा पहनकर, "पक्षी नृत्य" करते हैं। प्राचीन काल से, ऐसे नृत्य कई पुरातन संस्कृतियों में आम रहे हैं, जो अतीत में एक विशेष "पंख सभ्यता" के अस्तित्व का भी सुझाव देते हैं। आख़िरकार, ओविड ने हाइपरबोरियन्स के कपड़ों के बारे में भी लिखा - "मानो उनके शरीर को हल्के पंखों से सजाया गया हो" (ओविड। मेट। XV, 357)। ऐसे अन्य - प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष - तथ्य हैं जो रोमन शास्त्रीय कवि के शब्दों की पुष्टि करते हैं।

पर्म पशु शैली 7-9 शताब्दी।

"कालेवाला" में, जहां सामी की मातृभूमि - लैपलैंड-सारिओल में - कई घटनाएं सामने आती हैं - काव्यात्मक साधनों की मदद से पुराने नायक वैनामोइनेन के ईगल पर सुदूर उत्तरी भूमि की सीमाओं तक की उड़ान को फिर से बनाया गया है। लगभग उन्हीं शब्दों में, रूसी महाकाव्यों और परियों की कहानियों में उत्तरी सनफ्लावर साम्राज्य के लिए "हवाई जहाज के लकड़ी के ईगल" पर उड़ान भरने के बारे में बताया गया है। अंधेरे की भूमि - ध्रुवीय पोझोला की मालकिन, डायन लौही भी सूर्य और चंद्रमा के पीछे "कालेवाला" में उड़ती है। बेशक, कोई भी "कालेवाला" के चरम एपिसोड को याद करने से बच नहीं सकता है, जहां रूण गायकों ने कालेव के बेटों और जादुई मिल सैम्पो के कब्जे के लिए उनका विरोध करने वाले लोगों के बीच निर्णायक समुद्री युद्ध के बारे में बात की थी। यह कार्रवाई आर्कटिक सागर-महासागर के बीच में होती है। युद्ध के सभी साधनों को आज़माने और असफल होने के बाद, उत्तरी सेना के नेता लौखी एक विशाल विमान "उड़ने वाले जहाज" में बदल जाते हैं:

सौ आदमी पंखों पर बैठे
एक हजार पूँछ पर बैठे,
सौ तलवारबाज बैठ गए,
एक हजार बहादुर निशानेबाज.
लूही ने अपने पंख फैलाये,
वह चील की तरह हवा में उठी।

ऐसे विमानों के अधिक तकनीकी रूप से उन्नत विवरण भी हैं। और वे निहित हैं, चाहे पहली नज़र में यह कितना भी विरोधाभासी क्यों न लगे, अटलांटिस के बारे में किंवदंतियों में, जो रोसिक्रुसियंस, इलुमिनाती और फ्रीमेसन के गुप्त अभिलेखागार में संरक्षित थे। नेपोलियन के समय से शुरू होकर (अर्थात लगभग 18वीं और 19वीं शताब्दी के अंत में), यह जानकारी व्यापक जनता के लिए उपलब्ध हो गई, धीरे-धीरे खुले प्रेस में लीक हो गई, और फिर थियोसोफिस्टों और मानवविज्ञानियों ने इस पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि उल्लिखित किंवदंतियाँ पूरी तरह से रहस्यमय कल्पना और बकवास हैं। एकदम विपरीत। यदि प्लेटो, अटलांटिस के बारे में उस समय तक ज्ञात सभी चीज़ों का सारांश देते हुए, मुख्य रूप से मौखिक परंपरा पर निर्भर था, तो गुप्त आदेशों के गुप्त अभिलेखागार में संभवतः वास्तविक दस्तावेज़ शामिल थे। इनमें स्पष्ट रूप से सिकंदर महान के युग के मानचित्र शामिल हैं, जिनका उपयोग कोलंबस (एक बिल्कुल स्थापित तथ्य!), तुर्की एडमिरल पिरी रीस, प्रसिद्ध मानचित्रकार - पिता और पुत्र मर्केटर और फ्रांसीसी गणितज्ञ ओरोंटियस फिनीस (उनके) द्वारा किया गया था। मानचित्र उस समय तक खोजे नहीं गए क्षेत्रों को दर्शाते हैं, उदाहरण के लिए, अंटार्कटिका, बेरिंग जलडमरूमध्य और हाइपरबोरिया)।

वसेवोलॉड इवानोव। बोरियास प्रतिशोध की हवा है.

ग्रेट आर्कटिक विमानों का एक पूरा शस्त्रागार अटलांटिस साम्राज्य के तट के ऊपर आकाश में दिखाई दिया। हवाई जहाज अटलांटिस की ओर उड़ान भरते हैं, जहां बेअसर करने और नष्ट करने के लिए भारी विनाशकारी शक्ति की स्थापना की जाती है। चित्र में आकाश चिंताजनक है, लेकिन सूरज की किरणें अभी भी पृष्ठभूमि में तटबंध और वास्तुशिल्प संरचनाओं को रोशन कर रही हैं। लेकिन लोगों के भाग्य का फैसला शासकों द्वारा किया गया, जिससे एक ग्रहीय आपदा आई।

प्राचीन लोगों की लुप्त हो चुकी उड़ान तकनीक के बारे में जानकारी के साथ भी यही हुआ। अटलांटिस और हाइपरबोरिया को एक ही भाग्य का सामना करना पड़ा - समुद्र की गहराई में मृत्यु। कुछ प्राचीन लेखकों (उदाहरण के लिए, अपोलोडोरस) के अनुसार, दोनों खोए हुए महाद्वीप बिल्कुल समान हैं, एटलस उत्तर का टाइटन है, और वैश्विक बाढ़ भी "उत्तर की भूमि पर" शुरू हुई, जैसा कि एक प्राचीन रूसी अपोक्रिफा में कहा गया है। ए.वी. को उत्तरी सभ्यता के उच्च तकनीकी विकास (परमाणु और दीप्तिमान ऊर्जा की महारत सहित) के बारे में मेसोनिक-थियोसोफिकल जानकारी द्वारा भी निर्देशित किया गया था। बारचेंको, रूसी लैपलैंड में पवित्र सामी सेडोजेरो के लिए अपने अभियान की योजना बना रहे हैं। शायद उसने स्वयं दस्तावेज़ देखे और उनके बारे में डेज़रज़िन्स्की को बताया। या शायद वह सिर्फ यह संकेत दे रहा था कि सर्वशक्तिमान सुरक्षा सेवा के लिए उन्हें पकड़ना अच्छा होगा (बशर्ते, उस समय तक दस्तावेज़ लंबे समय तक लुब्यंका में कहीं सात मुहरों के पीछे रखे गए हों)।

एक तरह से या किसी अन्य, प्राचीन उड़ान तकनीक के बारे में रिपोर्ट (यहां इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अटलांटिस या हाइपरबोरियन के बारे में बात कर रहे हैं) गंभीर वैज्ञानिकों द्वारा सटीक वैज्ञानिक और तकनीकी जांच के अधीन थे। वैमानिकी, विमानन और अंतरिक्ष विज्ञान के क्षेत्र में प्रमुख विशेषज्ञों और अग्रदूतों में से एक, प्रोफेसर निकोलाई अलेक्सेविच रिनिन (1877-1942) ने 1928-1932 में एक अद्वितीय 9-खंड पुस्तक "इंटरप्लेनेटरी कम्युनिकेशंस" प्रकाशित की, जहां उन्होंने उपलब्ध सभी जानकारी एकत्र की। उस समय मुद्दे के इतिहास और पृष्ठभूमि पर। उन्होंने प्राचीन हाइपरबोरियन और अटलांटिस एविएटर्स की तकनीकी उपलब्धियों का निष्पक्ष मूल्यांकन करने का भी प्रयास किया।

थियोसोफिकल आंकड़ों के अनुसार, आदिम विमान या तो हल्की धातु से या विशेष रूप से उपचारित लकड़ी से बनाए जाते थे। वे विभिन्न प्रकार और क्षमताओं के थे और 5 से 100 लोगों को हवाई मार्ग से ले जा सकते थे। प्राचीन हवाई जहाज अंधेरे में चमकते हुए रात-दिन उड़ान भरते थे। दृश्य कम्पास का उपयोग करके नेविगेशन किया गया था। प्रचंड शक्ति की उपपरमाण्विक ऊर्जा को प्रेरक शक्ति के रूप में उपयोग किया गया। आदिम विमान में एक केंद्रीय निकाय, पार्श्व पंख, पंख और पतवार शामिल थे। पीछे दो चलायमान नोजल थे, जिनसे होकर किसी अग्निमय पदार्थ की धाराएँ फूटती थीं। संक्षेप में, विमान की गति का सिद्धांत रॉकेट था। इसके अलावा, जहाज के निचले हिस्से के नीचे आठ और नोजल थे, जिनकी मदद से जहाज का ऊर्ध्वाधर टेक-ऑफ सुनिश्चित किया गया था। उड़ान की गति 200 किमी/घंटा तक पहुंच गई [वास्तव में यह उतनी अधिक नहीं है। - वी.डी.] उपकरणों ने 300-400 मीटर की ऊंचाई पर उड़ान भरी [स्पष्ट रूप से कहें तो, बहुत अधिक नहीं, लेकिन यह एक आधुनिक क्रूज मिसाइल जैसा दिखता है। - वी.डी.] पहाड़ उड़े नहीं, बल्कि इधर-उधर उड़े। दुनिया के अंत के बाद, जिसके परिणामस्वरूप आर्कटिका और अटलांटिस नष्ट हो गए (थियोसोफिस्टों के अनुसार, यह 9564 ईसा पूर्व में हुआ था), इसके बचे हुए निवासियों का हिस्सा ऐसे जहाजों पर अन्य महाद्वीपों के लिए उड़ान भरी।

हाइपरबोरियन्स की वैज्ञानिक उपलब्धियों के बारे में और क्या जोड़ा जा सकता है? धारणाएँ सबसे अविश्वसनीय हो सकती हैं यदि हम याद रखें कि, एलियन (2; 26) की गवाही के अनुसार, (और वह स्वयं अरस्तू के अधिकार को संदर्भित करता है), यूरोपीय और सभी विश्व विज्ञान के स्तंभों और संस्थापकों में से एक - पाइथागोरस - एक हाइपरबोरियन था और उसका उपनाम भी उपयुक्त था। इसका मतलब यह है कि हाइपरबोरियन विज्ञान का स्तर किसी भी तरह से पायथागॉरियन ज्ञान से कम नहीं था।

सुदूर अतीत की उड़ान तकनीक के बारे में उपरोक्त के पक्ष में एक अतिरिक्त तर्क निम्नलिखित तथ्य हो सकता है। पुरातत्वविद् तथाकथित "पंख वाली वस्तुओं" की प्रचुरता से आश्चर्यचकित नहीं होते हैं जो एस्किमो कब्रिस्तानों में लगातार पाई जाती हैं और आर्कटिक के इतिहास में सबसे दूर के समय की हैं। वालरस टस्क (इसलिए उनका अद्भुत संरक्षण) से निर्मित, एस्किमो पंख किसी भी सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं और स्पष्ट रूप से प्राचीन उड़ान उपकरणों का सुझाव देते हैं। गणितीय मॉडलिंग की गई और परिणाम लगभग थियोसोफिकल किंवदंतियों के समान ही था। वैसे, एस्किमो मिथकों के अनुसार, इस लोगों के पूर्वजों ने एक बार लोहे के पक्षियों पर उत्तर की ओर उड़ान भरी थी, जो गेसर के बारे में महाकाव्य से लोहे के पक्षी-विमान और प्रोफेसर रेनिन के संग्रह के तथ्यों की याद दिलाते हैं।

एक अज्ञात प्राचीन उपकरण द्वारा एक चट्टान पर खरोंच की गई एक समान "उड़ान मशीन" का एक योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व, मुझे "हाइपरबोरिया -98" अभियान के दौरान पवित्र सेडोज़ेरो के ऊपर एक उच्च-पर्वतीय सामी अभयारण्य की जांच करते समय खोजा गया था। सच है, फैले हुए पंखों (आकार 20 x 10 सेमी) को केवल ऊपर से प्रक्षेपण में चित्र में पढ़ा जा सकता है। सामने से, ऐसा कहा जा सकता है कि वह किसी दूसरी दुनिया के प्राणी जैसा दिखता है, जिसके लिए उसे मजाक में "एलियन" उपनाम दिया गया था। ये पंखों वाले उत्तरी प्रतीक थे जो बाद में पूरी दुनिया में फैल गए और लगभग कई प्राचीन संस्कृतियों में स्थापित हो गए: मिस्र, असीरियन, हित्ती, फारसी, एज़्टेक, माया, और इसी तरह - पोलिनेशिया तक। आजकल, एक आदर्श के रूप में उड़ते हुए पंख (मानवता की सुबह की एक अवचेतन स्मृति) रूसी विमानन और अंतरिक्ष विज्ञान का प्रतीक बन गए हैं।

और उत्तर में सब कुछ फिर से पूर्ण चक्र में आ गया। क्योंकि यहाँ एक समय में कई घटनाओं के भविष्य के एकीकरण की बहुत संभावना पैदा हुई थी, पहली नज़र में एक-दूसरे से किसी भी तरह से जुड़ा नहीं था। एन.के. सीधे इस बारे में लिखते हैं। रोएरिच ने अपने प्रोग्रामेटिक ग्रंथ "द हार्ट ऑफ एशिया" (1929) में। कालचक्र और "गेसेरियाड चक्र से बहुत कुछ," बेलोवोडी और "अंडरग्राउंड चमत्कार", पश्चिमी यूरोपीय ग्रेल और रूसी पतंग, अन्य कोडित प्रतीक और पौराणिक कथाएँ - "यह सब महान अवधारणा के आसपास कई शताब्दियों और लोगों की कल्पना में एक साथ आए थे।" शम्भाला [जोर जोड़ा गया। - वी.डी.]। व्यक्तिगत तथ्यों और संकेतों के पूरे समूह की तरह, गहराई से महसूस किया गया, अगर अनकहा हो।''

जो कहा गया है वह अटकल या बढ़ा-चढ़ाकर नहीं है। तथ्य यह है कि शम्भाला की पारंपरिक अवधारणा श्वेतद्वीप के श्वेत द्वीप के बारे में सबसे प्राचीन उत्तरी विचारों का एक वैचारिक परिवर्तन है, जो दूधिया (अर्थात् आर्कटिक) महासागर के मध्य (या निकट) में स्थित है और इससे जुड़ा हुआ है। ध्रुवीय पर्वत मेरु. हमारे सामने रूसी बेलोवोडी का एक प्रोटोटाइप है, वही खुशी की भूमि, जहां स्वर्ण युग का शासन था और "उज्ज्वल लोग, चंद्रमा की तरह चमकते हुए" रहते थे। वैसे, आर्कटिक महासागर के पानी में अभी भी बेली नामक दो द्वीप हैं: एक स्पिट्सबर्गेन का हिस्सा है, दूसरा ओब के मुहाने के पास स्थित है। यह एक "व्हाइट वॉटर" - व्हाइट सी को याद करने लायक भी है।

"श्वेताद्वीप" एक प्राचीन भारतीय उपनाम है, हालांकि संस्कृत शब्द "श्वेता" अर्थ और ध्वनि में ("श" के "स" में ध्वन्यात्मक परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए) रूसी शब्द और "प्रकाश" की अवधारणा के समान है। श्वेतद्वीप का अनुवाद प्रकाश की भूमि (द्वीप) के रूप में किया जाता है। एक बार एकजुट हुए इंडो-आर्यन जातीय और सांस्कृतिक-भाषाई समुदाय के विभाजन के बाद, स्वतंत्र पौराणिक कथाओं का उदय हुआ, जो, हालांकि, मूल "ध्रुवीय अर्थ" के अनुरूप थे। रूसियों के लिए यह बेलोवोडी है। प्राचीन यूनानियों और रोमनों के पास धन्य द्वीप थे, जो "बोरिया - उत्तरी हवा से परे" यानी महासागर के उत्तरी भाग में स्थित हैं। धन्य द्वीप भी प्रकाश का साम्राज्य हैं, जहां पिंडर के अनुसार, "सूरज के नीचे, दिन हमेशा रात की तरह होते हैं और रातें दिन की तरह होती हैं।" आख़िरकार, शम्भाला की अवधारणा ऐसे ही पुरातन विचारों की नींव पर बनी थी। लेकिन शुरुआत में उत्तरी बेलोवोडी और आर्य द्वीप थे - श्वेतद्वीप, कभी-कभी शम्भाला की तरह, जिसे प्रकाश का गढ़ कहा जाता था।

एक और शम्बली पहलू है जिसके लिए वैज्ञानिक समझ और व्याख्या की आवश्यकता है। हम तथाकथित "आंतरिक शम्भाला" और विश्व शम्भाला के साथ इसके संपर्क के चैनलों के बारे में बात कर रहे हैं। हर समय और सभी पहलकर्ताओं द्वारा, बिना किसी अपवाद के, इस बात पर जोर दिया गया: शम्भाला एक उद्देश्य नहीं है, बल्कि एक आध्यात्मिक वास्तविकता है, जो न केवल मानवता के सभी हजार साल के ज्ञान को अपने आप में संचित करती है। इस अर्थ में, शम्भाला वास्तव में मानव समाज के इतिहास और प्रागितिहास से जुड़ी एक निश्चित सूचना-ऊर्जा संरचना का प्रतिनिधित्व कर सकता है और साथ ही साथ इससे स्वतंत्र रूप से विद्यमान है। और प्रत्येक व्यक्ति, सिद्धांत रूप में, उन क्षमताओं को जागृत करने और विकसित करने में सक्षम है जो उन्हें विश्व शम्भाला के कॉल संकेतों को पकड़ने की अनुमति देती है - सूचना और ऊर्जा "समुद्र" हर जगह फैली हुई है।

नतीजतन, शम्भाला को सार्वभौमिक ज्ञान की एकाग्रता के पवित्र केंद्रों में से एक के रूप में समझा जा सकता है, जो ग्रह के विभिन्न भौगोलिक बिंदुओं में समान रूप से वितरित है, जो पृथ्वी के जीवमंडल के साथ-साथ निकट और दूर के अंतरिक्ष से आने वाली जानकारी प्राप्त करने के लिए भूवैज्ञानिक रूप से अनुकूलित है। लेकिन दुनिया भर में ऐसे कितने "शम्भाला" बिखरे और छिपे हुए हैं? रूसी उत्तर सहित। क्या ये वे नहीं थे, जिन्होंने चुंबक की तरह अलेक्जेंडर बारचेंको को कोला प्रायद्वीप की ओर आकर्षित किया था? और निकोलस रोएरिच - अल्ताई, तिब्बत और हिमालय में! क्या यह वह सार्वभौमिक ज्ञान नहीं था जिसे वे सबसे पहले वहां खोजने की कोशिश कर रहे थे?

तो यह उच्च ज्ञान कहाँ स्थित है? परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि दुर्गम मठों के गुप्त भंडारण पुस्तकालयों में या पहाड़ की गुफाओं में छिपी हुई या गहरे भूमिगत दफ़न में। क्या होगा यदि सार्वभौमिक ज्ञान वास्तव में भूमिगत संग्रहीत है, लेकिन संदूक में नहीं, बल्कि प्राकृतिक नियमों के अनुसार केंद्रित ऊर्जा-सूचना क्षेत्र के रूप में। यह कई सहस्राब्दियों से संचित मानव जाति के मानसिक तनाव और उपलब्धियों को भी अवशोषित और संसाधित करता है। यह वही आध्यात्मिक शम्भाला है, जिसे आंखों से देखा या हाथों से छुआ नहीं जा सकता है, लेकिन जो किसी भी समय मानवता के हजारों साल के ज्ञान को पोषण या संतृप्त कर सकता है (और केवल उसे ही नहीं) जिसने इसे अर्जित किया है नेक जीवन, नेक विचार और नेक कर्म।

वैसे, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच और एलेना इवानोव्ना रोएरिच ने कभी इस बात से इनकार नहीं किया कि उनके स्वामित्व वाले अधिकांश गूढ़ ग्रंथ बिल्कुल इसी तरह से उत्पन्न हुए हैं, जिसमें बहु-खंड "अग्नि योग" भी शामिल है। ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, पारसी धर्म आदि के कई पवित्र ग्रंथों की उत्पत्ति समान है। और क्या यह वहीं से नहीं था - सभी एक ही सूचना क्षेत्र स्रोत से - कि फ्रेडरिक शिलर ने अपने प्रेरित दृष्टिकोण, अंतर्दृष्टि और यादें खींचीं स्वर्ण युग, आकृति में जो उत्तरी शम्भाला की रूपरेखा को प्रकट करता है:

तुम कहाँ हो, उज्ज्वल संसार? वापस आओ, फिर उठो
इस सांसारिक दिन का कोमल खिलना!
केवल गीत के अभूतपूर्व साम्राज्य में
आपकी शानदार राह अभी भी जीवित है।<...>
सारे फूल इधर-उधर उड़ते हुए गायब हो गए हैं
उत्तरी हवाओं के भयानक बवंडर में;
सभी में से एक को समृद्ध करना,
देवताओं की दुनिया को नष्ट होना पड़ा।<...>
हाँ, वे चले गए, और वह सब कुछ जो प्रेरित है,
क्या अद्भुत है, वे अपने साथ ले गए, -
सभी फूल, संपूर्ण ब्रह्मांड, -
हमें केवल एक खोखली आवाज़ के साथ छोड़कर...

लेखक के बारे में:वालेरी निकितिच डेमिन (1942 - 2006) नोवोसिबिर्स्क। वैज्ञानिक और लेखक; दार्शनिक विज्ञान के डॉक्टर. रूसी लेखक संघ के सदस्य। हाल के वर्षों में, हाइपरबोरिया अनुसंधान अभियान के नेता के रूप में, वह रूस के इतिहास और प्रागितिहास के क्षेत्र में सक्रिय रूप से शोध कार्य में लगे हुए हैं, जिसके परिणामस्वरूप रूसी उत्तर में प्राचीन सभ्यता से संबंधित कलाकृतियों की खोज हुई है और कई प्रकाशन हुए हैं। इस टॉपिक पर।

वालेरी डेमिन.

रूसी लोगों का रहस्य: रूस की उत्पत्ति की खोज में

लेकिन आप एक अलग मिठास का स्वाद लेना सीखते हैं,

ठंड और आर्कटिक सर्कल में देख रहे हैं।

अपनी नाव ले लो और सुदूर ध्रुव तक चलो

बर्फ की दीवारों में - और चुपचाप भूल जाओ,

वे कैसे प्यार करते थे, मरते थे और लड़ते थे...

और अनुभवी भूमि के जुनून को भूल जाओ.

अलेक्जेंडर ब्लोक

1922 की शुरुआती शरद ऋतु में पवित्र लैपलैंड के तट पर

सेडोज़ेरो, कोला क्षेत्र के सबसे दुर्गम कोनों में से एक में

प्रायद्वीप, थके हुए लोगों की एक टुकड़ी ने अपना रास्ता बनाया। जल्द ही शाम हो गयी

हम जल्दी करना होगा। और अचानक दूर सूरज की फिसलती किरणों में

पहाड़ दिखाई दिया. इसकी कोमल चट्टानी ढलान पर स्पष्ट रूप से है

एक विशाल - 100 मीटर तक - एक आदमी की आकृति सामने आ रही थी

भुजाएँ आड़ी-तिरछी फैली हुई हैं (चित्र 1)। तो अलेक्जेंडर

बारचेंको ने वह देखा, जिसके लिए शायद वह जीवन भर प्रयास करता रहा।

ज़िंदगी। उसके सामने उसका छोड़ा हुआ एक अचूक निशान था

सबसे प्राचीन और लंबे समय से लुप्त सभ्यता,

इसके स्थान का संकेत दिया - बोरियास से परे - उत्तरी

हवा से, या बस उत्तर में।

ऐसा लग रहा था मानों पृथ्वी और स्वर्ग की सारी शक्तियाँ मुट्ठी भर लोगों के विरुद्ध खड़ी हो गयी हों

डेयरडेविल्स जिन्होंने सबसे छिपे हुए रहस्यों में से एक का पता लगाने का फैसला किया

कहानियों। सामी डरावनी और प्रार्थना के साथ मार्गदर्शन (लैप्स) करता है

उन्हें नियोजित मार्ग से हतोत्साहित किया। वापसी के रास्ते में

एक बवंडर ने नाव को लगभग डुबो दिया। शारीरिक रूप से महसूस किया गया

कुछ अज्ञात प्राकृतिक शक्तियों का शत्रुतापूर्ण विरोध। लेकिन

परामर्शदाता ने अमुंडसेन की तरह चुने हुए लक्ष्य की ओर बढ़ना जारी रखा

अपने ध्रुव के लिए.

अभियान सदस्य अलेक्जेंडर कोंडियान की डायरी से

एक खगोल भौतिकीविद्, बाद में बारचेंको का करीबी दोस्त

किसी मित्र के दुखद भाग्य को साझा करना:

"10/ मैं एच. "बूढ़े आदमी"। एक सफ़ेद, साफ़ दिखने वाली पृष्ठभूमि पर

<...>एक विशाल आकृति उभर कर सामने आती है, जो अंधेरे की याद दिलाती है

अपनी मानवीय रूपरेखा के साथ. मोटोव्स्काया होंठ अद्भुत है,

बेहद खूबसूरत. आपको एक मील के संकीर्ण गलियारे की कल्पना करनी होगी

2-3 चौड़ा, दायीं और बायीं ओर विशाल ऊर्ध्वाधर से घिरा हुआ

1 वर्स्ट ऊंचाई तक की चट्टानें। इन पर्वतों के बीच का स्थलडमरूमध्य,

जो होंठ की सीमा पर एक अद्भुत जंगल से घिरा हुआ है - स्प्रूस,

आलीशान स्प्रूस, पतला, 5-6 थाह तक ऊँचा, मोटा, जैसा

टैगा स्प्रूस।

चारों तरफ पहाड़ हैं. शरद ऋतु ने झाड़ियों से मिश्रित ढलानों को सजाया है

सन्टी, ऐस्पन, एल्डर। दूरी में<...>घाटियाँ बीच में फैली हुई हैं

जिनमें से सेडोज़ेरो स्थित है। एक घाट में हमने देखा

रहस्यमय बात. बर्फ के बगल में, जो इधर-उधर टुकड़ों में बिखरी हुई थी

कण्ठ की ढलानों पर, एक पीला-सफ़ेद स्तम्भ देखा जा सकता था, जैसे

एक विशाल मोमबत्ती, और उसके बगल में एक घन पत्थर। एक और

पहाड़ के किनारे आप कालिख की ऊंचाई पर एक विशाल गुफा देख सकते हैं। 200, और

पास में एक तहखाना जैसा कुछ है।<...>

शाम को थोड़े आराम के बाद हम सेडोज़ेरो जाते हैं। को

दुर्भाग्य से, हम सूर्यास्त के बाद वहाँ पहुँचे। वहाँ पहले से ही घाटियाँ थीं

नीली धुंध से ढका हुआ. "ओल्ड मैन" की रूपरेखा अस्पष्ट रूप से दिखाई दे रही थी

पहाड़ की सफेद छत. ताइबोला से होकर एक शानदार सड़क झील तक जाती है।

पगडंडी। या यों कहें, एक विस्तृत कैरिजवे, ऐसा भी लगता है

पक्का। सड़क के अंत में एक छोटी सी पहाड़ी है। सभी

इंगित करता है कि प्राचीन काल में यह उपवन था

आरक्षित और सड़क के अंत में ऊंचाई मानो कार्य करती हो

"ओल्ड मैन" के सामने वेदी-वेदी।

अलेक्जेंडर वासिलीविच बारचेंको (1881--1938) - में से एक

बीसवीं सदी के दुखद और रहस्यमय व्यक्तित्व। महान का वाहक

रहस्य, वह स्पष्ट रूप से उसे हमेशा के लिए दूसरी दुनिया में ले गया। प्रयास

भावी पीढ़ियों के लिए कम से कम कुछ जानकारी छोड़ने का प्रयास किया गया।

हम जल्लादों को फाँसी स्थगित करने के लिए मनाने में भी कामयाब रहे

वाक्य। उसे एक पेंसिल और कागज का एक बड़ा ढेर दिया गया

आत्मघाती हमलावर ने वह सब कुछ विस्तार से बताया जो वह जानता था। और उन्होंने गोली चला दी

स्वीकारोक्ति के पूरा होने के एक और दिन बाद। पांडुलिपि तुरंत

उसे इतना छिपा दिया कि उसके बाद से लगभग किसी ने भी उसे नहीं देखा। यहां तक ​​की

एक किंवदंती की रचना की गई थी: वे कहते हैं, एक दुखद घटना में सब कुछ खो गया था

41 तारीख को, जर्मनों ने मास्को से संपर्क किया और उन्हें एनकेवीडी अभिलेखागार को जलाना पड़ा।

इस पर विश्वास करना कठिन है - गुप्त रहस्य बहुत बढ़िया था!

अब हम सिर्फ अंदाजा ही लगा सकते हैं कि उस गायब चीज़ में क्या था

पांडुलिपियाँ लेकिन आप सामान्य शब्दों में अनुमान लगा सकते हैं! कई चीजों के बारे में बारचेंको

अपने पूर्व-क्रांतिकारी उपन्यासों में लिखा: हिमालय की गुफाएँ

और रूसी उत्तर में, सबसे गहरे रहस्यों के भूमिगत भंडार

विश्व सभ्यता, चारदीवारी में बंद साधु आदि।

(बारचेंको का उपन्यास 1991 में आंशिक रूप से पुनः प्रकाशित किया गया था

प्रकाशन गृह "सोव्रेमेनिक" उनके उत्तराधिकारियों - उनके बेटे और पोते द्वारा।

मैं प्रदान करने के लिए उन दोनों के प्रति हार्दिक आभार व्यक्त करता हूँ

पारिवारिक संग्रह से तथ्यात्मक सामग्री। --वी.डी.).

बारचेंको के अर्ध-शानदार उपन्यासों में सब कुछ इस प्रकार वर्णित है

देखा या नहीं. आख़िरकार, इसे लुब्यंका में पूछताछ प्रोटोकॉल में संरक्षित किया गया था

नीरस स्वीकारोक्ति: पूर्व-क्रांतिकारी भटकन के दौरान वह ऐसा हुआ

कथित तौर पर वाणिज्यिक तौर पर एक से अधिक विदेशी देशों की यात्रा करें

लक्ष्य। और क्रांति के बाद उन्होंने कोला के लिए एक अभियान का आयोजन किया

मानवता के प्राचीन घर के निशान की तलाश में प्रायद्वीप। और

आख़िरकार मैंने इसे ढूंढ लिया, मार्ग को इस तरह से प्लॉट किया कि यह बिल्कुल वैसा ही लगे

जानता था कि कहाँ और क्या देखना है।

यह ज्ञान ही वास्तव में सार है। इस ज्ञान के लिए

गुप्त, अंतरंग, गूढ़, जैसा कि पुराने दिनों में कहा जाता था, हाँ

इसके अलावा यह प्राचीन भी है. निकोलाई को भी यही ज्ञान था

रोएरिच, जब अपनी पत्नी और बेटों के साथ मिलकर एक अभियान की तैयारी कर रहा था

अल्ताई और तिब्बत। दरअसल, रोएरिच मध्य एशिया में कुछ ढूंढ रहे थे

रूसी लैपलैंड में बारचेंको के समान। और

जाहिर है, वे उसी के द्वारा निर्देशित थे

स्रोत। यहां तक ​​कि उनके बीच व्यक्तिगत संपर्क भी होने की संभावना है

थे: 1926 में मास्को में, जब रोएरिच संदेश लेकर आये

सोवियत सरकार के लिए महात्मा (रहस्यमय में से एक)।

इतिहास के एपिसोड, लेकिन पहले से ही रोएरिच परिवार से जुड़े हुए हैं)। बारचेंको

अप्रत्याशित रूप से मैं एक बार फिर अपनी धारणाओं के प्रति आश्वस्त हो गया

कोस्त्रोमा के गहरे जंगलों में एक रूसी साधु से मुलाकात हुई -

प्राचीन गुप्त ज्ञान के संरक्षक. वह स्वयं, एक पवित्र मूर्ख की आड़ में

मास्को के लिए अपना रास्ता बनाया, बारचेंको को पाया और वैज्ञानिक को चीजों के बारे में बताया

अविश्वसनीय (यह तथ्य रोएरिच को ज्ञात हो गया)। प्राप्त

बाद में जानकारी पर प्रसिद्ध लोगों के साथ चर्चा की जानी थी

बूरीट नृवंशविज्ञानी सिबिकोव, पहले रूसी, वापस आये

सदी की शुरुआत में, एक तीर्थयात्री लामा की आड़ में तिब्बत में प्रवेश किया।

बारचेंको और त्सिबिकोव चमत्कार के बीच पत्राचार को संरक्षित किया गया था

उलान-उडे में राज्य अभिलेखागार।

<...>यह मेरा विश्वास है [सार्वभौमिक ज्ञान के बारे में।

जब मैं मिला तो वी.डी.] की पुष्टि हुई

रूसी जिन्होंने गुप्त रूप से कोस्त्रोमा प्रांत में परंपरा को बनाए रखा

[दूने खोर]। ये लोग उम्र में मुझसे बहुत बड़े हैं और,

जहाँ तक मैं अनुमान लगा सकता हूँ, वे जो अधिकांशतः मुझसे अधिक सक्षम हैं

सार्वभौमिक विज्ञान और आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय के मूल्यांकन में

प्रावधान. साधारण पवित्र मूर्खों के रूप में कोस्त्रोमा जंगलों से बाहर आ रहे हैं

(भिखारी), कथित तौर पर हानिरहित पागल, उन्होंने मास्को में प्रवेश किया और

मुझे पाया<...>इन्हीं लोगों की ओर से झांसे में लेकर भेजा गया

पागल ने चौराहों पर उपदेश दिया कि कोई नहीं

समझा, और एक अजीब सूट से लोगों का ध्यान आकर्षित किया और

विचारधारा जो वह अपने साथ ले गया<...>यह

भेजा - किसान मिखाइल क्रुग्लोव - कई बार

उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया, GPU में डाल दिया गया, पागलखाने में डाल दिया गया। आख़िरकार वे पहुंचे

इस निष्कर्ष पर कि वह पागल नहीं है, बल्कि हानिरहित है। जारी किया

उसे रिहा कर दिया गया है और अब उसका पीछा नहीं किया जा रहा है। अंत में, उसके साथ

मैं मास्को में संयोग से विचारधाराओं से मिला और मैं, जो कर सकता था

इस प्रकार, रूसियों के साथ मेरा संबंध स्थापित हो गया,

परंपरा की रूसी शाखा [डुने-खोर] के मालिक। जब मैं झुक रहा हूँ

केवल एक दक्षिणी मंगोल की सामान्य सलाह पर,<...>उसने मन बना लिया

स्वतंत्र रूप से गहनतम वैचारिक और के लिए खुला

बोल्शेविज़्म के उदासीन राजनेता [में उपलब्ध हैं

सबसे पहले, एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की। - वी.डी.] रहस्य [डुने-खोर], फिर

इस दिशा में मेरे पहले प्रयास में मुझे समर्थन मिला

उस समय तक मेरे लिए पूरी तरह से अज्ञात, सबसे प्राचीन के संरक्षक

परंपरा की रूसी शाखा [डुने-खोर]। उन्होंने धीरे-धीरे मेरी बात को गहरा किया

ज्ञान ने मेरे क्षितिज का विस्तार किया। और इस साल<...>

उन्होंने मुझे औपचारिक रूप से अपने बीच में स्वीकार किया<...>

आश्चर्यजनक तथ्य! बारचेंको (और वह अकेला नहीं है -

वहाँ प्राचीन ज्ञान के संरक्षकों का एक पूरा समुदाय था)

"वैचारिक" में लिखे गए प्राचीन ग्रंथों को पढ़ें और समझें

पत्र के द्वारा। इसके अलावा, ऐसा प्रतीत होता है कि डेटा की तस्वीरें संरक्षित की गई हैं

ग्रंथ. शायद वे उसकी क़ीमती कुंजी हैं

पुरातनता के ऐसे छिपने के स्थानों के दरवाजे खोल देगा, जिसके बारे में कल ही बताया गया था

सबसे बेलगाम कल्पना का सपना देखने की हिम्मत भी न करें।

बारचेंको के पास विकास की एक सुसंगत ऐतिहासिक अवधारणा थी

विश्व सभ्यता, उत्तरी अक्षांशों में इसका "स्वर्ण युग"।

यह 144,000 वर्षों तक चला और 9 हजार वर्ष पहले पलायन के साथ समाप्त हुआ

दक्षिण में इंडो-आर्यन का नेतृत्व नायक राम ने किया

महान भारतीय महाकाव्य "रामायण"। इसके ये कारण थे

ब्रह्मांडीय व्यवस्था: अनुकूल ब्रह्मांडीय परिस्थितियों में

सभ्यता फलती-फूलती है, और प्रतिकूल परिस्थितियों में भी

गिरावट इसके अलावा, ब्रह्मांडीय शक्तियां आवधिक की ओर ले जाती हैं

पृथ्वी पर "बाढ़" की पुनरावृत्ति, भूमि को नया आकार देना और

नस्लों और नस्लों का मिश्रण। इन विचारों से प्रेरित होकर,

बारचेंको एक अभियान आयोजित करने में कामयाब रहे, जो 1921/23 में।

कोला प्रायद्वीप के सुदूर इलाकों का पता लगाया। मुख्य लक्ष्य

(अधिक सटीक रूप से, गुप्त उपलक्ष्य) प्राचीन के निशानों की खोज थी

हाइपरबोरियन। और मैंने इसे पा लिया! और सिर्फ एक विशाल काली आकृति नहीं

एक व्यक्ति जिसकी भुजाएँ आड़ी-तिरछी, बल्कि आयताकार भी फैली हुई हैं

तराशे गए ग्रेनाइट ब्लॉक (और पहाड़ों की चोटी पर और दलदल में -

"पिरामिड"), टुंड्रा के पक्के क्षेत्र - एक प्राचीन के अवशेष

दुर्गम स्थानों पर सड़कें (?) जहां बिल्कुल भी सड़कें नहीं थीं

सभी प्रकार की सड़कें. अभियान के सदस्यों ने तस्वीरें लीं

एक दरार-गड्ढा जो पृथ्वी की गहराई में जाता है, लेकिन साथ-साथ नीचे जाने के लिए

उन्होंने हिम्मत नहीं की क्योंकि उन्हें विरोध महसूस हुआ

प्राकृतिक बल। अंत में, यात्रियों के लिए एक प्रकार का तावीज़

"कमल" (?) की छवि के साथ एक "पत्थर का फूल" बन गया।

दुर्भाग्य से, शोध के परिणाम उपलब्ध नहीं कराये गये

आम जनता के लिए, लेकिन वर्गीकृत किया गया और अभिलेखागार में गायब कर दिया गया

वीसीएचके-ओजीपीयू-एनकेवीडी। बारचेंको में मानसिक क्षमताएं थीं।

मैं दूर से (वैसे, पर) विचारों को प्रसारित करने के मुद्दे से निपट रहा था

कोला प्रायद्वीप में, उन्होंने मस्तिष्क अनुसंधान संस्थान के आदेश के साथ काम किया

और शिक्षाविद् वी.एम.बेख्तेरेव के व्यक्तिगत आशीर्वाद से) और था

राज्य सुरक्षा एजेंसियों में काम करने के लिए आकर्षित हुए, जहां उन्होंने नेतृत्व किया

शीर्ष-गुप्त गुप्त प्रयोगशाला। लेकिन ये भी

सभी नहीं। 1926 में, बार्चेंको, डेज़रज़िन्स्की के व्यक्तिगत निर्देशों पर

क्रीमिया की गुफाओं में एक शीर्ष गुप्त अभियान का नेतृत्व किया। लक्ष्य

अभी भी वही स्थिति है: प्राचीन सभ्यताओं के अवशेषों की खोज,

रूसी वैज्ञानिक की अवधारणा के अनुसार, उनके पास सार्वभौमिक स्वामित्व था

ज्ञान। लेकिन बारचेंको और अधिक की तलाश में था: उसका मानना ​​था कि प्राचीन

सभ्यताओं के पास परमाणु विभाजन का रहस्य, अन्य स्रोत मौजूद थे

ऊर्जा, साथ ही साइकोट्रॉनिक के प्रभावी साधन

लोगों पर प्रभाव. और इसके बारे में जानकारी गायब नहीं हुई, यह

कोडित रूप में संरक्षित, उन्हें पाया जा सकता है और

समझना यह, बिल्कुल नहीं, स्पष्ट करता है

सुरक्षा अधिकारियों और व्यक्तिगत रूप से उनके शोध में रुचि बढ़ी

डेज़रज़िन्स्की। क्या आप जिस साक्ष्य की तलाश कर रहे थे वह मिल गया? को उत्तर

यह प्रश्न सात मुहरों के पीछे छिपा है। गुप्त सेवाएँ हमेशा होती हैं

अपने रहस्य रखना जानते थे।

बारचेंको ने बीच में पुरासंपर्क की संभावना को बाहर नहीं किया

प्राचीन मानव और अलौकिक सभ्यताएँ। इस स्कोर पर वह

कुछ विशेष जानकारी थी. छुपे हुए में से एक

कोला अभियान का उप-लक्ष्य खोज करना था

एक रहस्यमय पत्थर, ओरियन से कम नहीं। यह

माना जाता है कि पत्थर किसी को भी जमा करने और संचारित करने में सक्षम था

मानसिक ऊर्जा को दूर करता है, तत्काल प्रदान करता है

ब्रह्मांडीय सूचना क्षेत्र से संपर्क करें, जिसने दिया

ऐसे पत्थर के मालिकों को भूत, वर्तमान और भविष्य के बारे में ज्ञान होता है।

इस प्रश्न ने शिक्षाविद् बेख्तेरेव को भी चिंतित कर दिया। किसी भी मामले में, वह

बारचेंको के इरादों से अवगत था और साथ ही उसे विशेष रूप से निर्देश दिया

"मापने" की रहस्यमय घटना का अन्वेषण करें - अंतर्निहित

उत्तरी आदिवासी सामूहिक समाधि की स्थिति में हैं जिसमें वे हैं

सहित विभिन्न कारकों के प्रभाव में आ गया

शैमैनिक अनुष्ठान. लेकिन केवल वे ही नहीं: "माप" विशुद्ध रूप से था

उत्तरी अक्षांशों से जुड़ी प्राकृतिक स्थिति, जो

आवश्यक अध्ययन एवं स्पष्टीकरण.

लेकिन क्या ये सब मजाक नहीं है? क्या यह एक बेकार आविष्कार नहीं है? ज़रूरी नहीं!

इतिहासकार लगातार उत्तरी उड़ान वाले लोगों पर रिपोर्ट करते हैं -

हाइपरबोरियन। हालाँकि, विडंबना के बिना नहीं, वे विस्तृत हैं

लूसियन ने भी इसका वर्णन किया है। क्या ऐसा हो सकता है कि प्राचीन निवासी

क्या आर्कटिक के लोगों ने वैमानिकी में महारत हासिल की? क्यों नहीं?

आख़िरकार, संभावित उड़ान विमानों की कई छवियां संरक्षित की गई हैं।

रॉक पेंटिंग के बीच उपकरण - जैसे गर्म हवा के गुब्बारे -

वनगा झील (चित्र 2)। इनमें एक माना हुआ भी है

उड़ते हुए हाइपरबोरियन की छवि (चित्र 3)। रूसी लोककथाएँ

विमान की कई छवियां और प्रतीक भी संरक्षित हैं:

उड़ता हुआ जहाज, लकड़ी का चील, उड़ता हुआ कालीन, बाबा यगा का स्तूप

और अन्य। हेलेनिक सन गॉड अपोलो, टाइटेनाइड लेटो से पैदा हुए

(सीएफ: रूसी "ग्रीष्म") हाइपरबोरिया में और जगह में प्राप्त हुआ

जन्म उनके मुख्य विशेषणों में से एक है, लगातार उनका दौरा किया

लगभग सभी भूमध्य सागर की सुदूर मातृभूमि और पैतृक घर

पीपुल्स अपोलो की ओर उड़ते हुए कई चित्र बचे हैं

हाइपरबोरियन। उसी समय, कलाकारों ने हठपूर्वक पुनरुत्पादन किया

प्राचीन चित्रात्मक प्रतीकवाद के लिए पूरी तरह से असामान्य

पंखों वाला मंच (चित्र 4), आरोही, संभवतः, की ओर

कुछ वास्तविक प्रोटोटाइप.

ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं है कि उत्तरी कला का विकास हुआ है

पंख वाले लोगों का एक वास्तविक पंथ। विशेषकर ऐसा मानना ​​उचित है

पक्षी-कन्या सिरिन, अल्कोनोस्ट की प्रिय और श्रद्धेय छवियां,

गामायुना (चित्र 5, 5-ए) की जड़ें गहरी हैं

हाइपरबोरियन पुरातनता - जरूरी नहीं कि सीधे तौर पर, बल्कि

कुल मिलाकर, विभिन्न संस्कृतियों की परस्पर क्रिया के माध्यम से, मध्यस्थता की गई

स्थान और समय। अभी हाल ही में, कई कलाकार

पंखों वाले लोगों की कांस्य मूर्तियाँ, फिर से याद दिलाती हैं

हाइपरबोरियन के बारे में, जो द्वीप पर एक अभयारण्य की खुदाई के दौरान खोजा गया था।

वायगाच (चित्र 6), आर्कटिक महासागर में स्थित -

प्राचीन हाइपरबोरिया के पंजीकरण का स्थान।

लेकिन पहले भी, कई शैलीबद्ध कांस्य

प्रीकम्स्की के विभिन्न स्थानों में पक्षी लोगों की छवियां पाई गईं

क्षेत्र और उपध्रुवीय उराल (चित्र 7)। ये ऐसे ही नमूने हैं

"पर्म पशु शैली" कहा जाता है। किसी कारणवश उन्हें स्वीकार कर लिया जाता है

"चुड पुरावशेष" कहा जाएगा और एकतरफा रूप से बंधा रहेगा

फिनो-उग्रिक संस्कृति: एक बार अंतिम आदिवासी

यहाँ कोमी, खांटी, मानसी और अन्य लोग हैं, जिसका अर्थ है

यह उनके लिए है कि पुरातत्वविदों द्वारा खोजी गई वस्तुएँ संबंधित हैं और

उत्पाद. हालाँकि, फिनो-उग्रिक, समोएड की उत्पत्ति,

इंडो-यूरोपीय और अन्य सभी लोगों की तलाश की जानी चाहिए

एक अविभाजित उत्तरी लोग जिनकी एक ही भाषा और संस्कृति है।

यह इस हाइपरबोरियन पुरातनता में है कि "पर्मियन" की जड़ें वापस चली जाती हैं

शैली" अपने पंखों वाले पक्षी-मानवों के साथ, आम है, तथापि,

पूरी दुनिया में - दक्षिण अमेरिका तक और इसके आसपास। ईस्टर.

इसकी पुष्टि अन्य चुड कहानियों (अर्थ में) से होती है

रूसी शब्द "चमत्कार" से "अद्भुत" खजाना। हाँ, हर जगह

सामान्य छवियाँ डबल सोलर की छवियाँ हैं

घोड़े (चित्र 8), कामा क्षेत्र में भी पाए जाते हैं। लेकिन यह इसे साबित करता है

केवल एक ही चीज़ - संस्कृतियों की वैश्विक उत्पत्ति और उनके वाहक!

उड़ानों के "तंत्र" के विवरण कई में संरक्षित किए गए हैं

स्थिर लोककथाओं की छवियों के रूप में उत्तरी लोगों की स्मृति,

पीढ़ी-दर-पीढ़ी सावधानीपूर्वक हस्तांतरित किया जाता रहा। नीचे मुख्य में

पुस्तक के भाग, रूसी मौखिक और लिखित

प्रमाण। अब उस परिणति को याद करना उचित है

"कालेवाला" का एपिसोड, जो निर्णायक समुद्री युद्ध के बारे में बताता है

करेलियन-फ़िनिश महाकाव्य के मुख्य पात्रों के बीच लड़ाई

पोहजेला की सुदूर उत्तरी भूमि के लोग उनका विरोध कर रहे थे

मैजिक मिल सैम्पो का स्वामित्व अटूट है

धन और समृद्धि का स्रोत. कार्रवाई बीच में होती है

समुद्र सागर। देश के सपूतों के ख़िलाफ़ सभी सैन्य हथकंडे अपनाये

कालेवा और असफल होने पर, पोहजेला की मालकिन - डायन लौही -

एक विशाल पक्षी में बदल जाता है - एक "उड़ता हुआ जहाज"। इस तरह से यह है

लोक कथाकारों के प्रसारण में ऐसा दिखता था:

सौ आदमी पंखों पर बैठे,

एक हजार पूँछ पर बैठे,

सौ तलवारबाज बैठ गए,

एक हजार बहादुर निशानेबाज.

लूही ने अपने पंख फैलाये,

वह चील की तरह हवा में उठी।

इसके पक्ष में एक अतिरिक्त तर्क यह हो सकता है

एक और तथ्य जो "पंखों वाली थीम" को जारी रखता है। कोई पुरातत्ववेत्ता नहीं हैं

तथाकथित "पंख वाली वस्तुओं" की प्रचुरता आश्चर्यचकित करना बंद कर देती है

एस्किमो कब्रगाहों में लगातार पाया जाता है और इसका श्रेय दिया जाता है

आर्कटिक के इतिहास में सबसे सुदूर समय। यहाँ वह है - एक और

हाइपरबोरिया का प्रतीक! वालरस टस्क से निर्मित (वे कहाँ से आते हैं?

अद्भुत संरक्षण), ये फैले हुए पंख, नहीं

जो किसी भी कैटलॉग में फिट नहीं होते, स्वाभाविक रूप से सुझाव देते हैं

प्राचीन उड़ान उपकरणों के बारे में (चित्र 9)।

इसके बाद, ये प्रतीक पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ते गए

पीढ़ी, दुनिया भर में फैल गई और स्थापित हो गई

लगभग सभी प्राचीन संस्कृतियों में: मिस्र, असीरियन,

हित्ती, फ़ारसी, एज़्टेक, माया आदि - पोलिनेशिया तक

(चित्र 10)। अब भोर की अवचेतन स्मृति के रूप में पंख फैला रहे हैं

मानवता रूसी विमानन और अंतरिक्ष विज्ञान का प्रतीक बन गई

(चित्र 11)।

ये कुछ तथ्य और परिकल्पनाएं हैं. से भी अधिक प्रश्न

उत्तर. फिर भी, तर्क अकाट्य है। वह तर्क है

वैज्ञानिक अनुसंधान - और भविष्य में एक मार्गदर्शक सूत्र होगा

सदियों और सहस्राब्दियों की गहराई और दूरी की यात्रा। विश्वसनीय और

सिद्ध तरीके हैं, हालाँकि शायद वे ऐसे नहीं हैं

पाठक से परिचित. इसलिए कुछ की जरूरत है

प्रारंभिक स्पष्टीकरण. आइए उनके साथ शुरुआत करें...

प्राचीन रूस के इतिहास पर दो दृष्टिकोण

उग्रवादी रसोफोब्स-नॉर्मनिस्टों के समय से XVIII - XIX

सदियों से ऐतिहासिक साहित्य में विज्ञान से दूर की कोई बात आरोपित की गई है

वह दृष्टिकोण जिसके अनुसार स्वयं रूसी इतिहास

माना जाता है कि इसकी शुरुआत वरंगियन राजकुमारों के बुलावे से होती है, साथ ही साथ

शीघ्र ही ईसाई धर्म को अपनाना। और इससे पहले कि

उस समय, रूसी लोग, वे कहते हैं, जंगली, बर्बर थे

स्थिति, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि सामान्य रूप से स्लाव जनजातियाँ

उस क्षेत्र में नवागंतुक हैं जहां वे वर्तमान में रहते हैं

पल। इन विचारों को मजबूत करना, जो बहुत दूर हैं

वास्तव में, दुर्भाग्य से, कई मायनों में योगदान दिया

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766-1826), जिन्होंने माहौल तैयार किया

अपने अगले "रूसी राज्य का इतिहास" में

उदासी भरा वाक्यांश: "यूरोप और एशिया का यह बड़ा हिस्सा,

अब इसे रूस कहा जाता है, इसकी समशीतोष्ण जलवायु में यह प्राचीन काल से था

आबाद, लेकिन जंगली, अज्ञानता की गहराइयों में डूबा हुआ

वे लोग जिन्होंने अपने अस्तित्व को किसी के साथ चिह्नित नहीं किया

अपने ऐतिहासिक स्मारक"1.

प्राचीन रूसी की मौलिकता और स्वायत्तता का खंडन

संस्कृति, लेकिन अनिवार्य रूप से रूसी की प्राचीन जड़ों की अस्वीकृति

लोग और उनके ऐतिहासिक अस्तित्व की सीमाओं को कहीं स्थापित करना

नौवीं शताब्दी ई.पू (कुछ ने इस सीमा को कम कर दिया है

चतुर्थ-VI सदियों) आधिकारिक अधिकारियों और दोनों के लाभ के लिए था

चर्च के प्रतिनिधि. पहले वालों को किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं थी

राज्य के बाहर कानूनी संरचनाएं, और उनके

उद्भव स्पष्ट रूप से पहले की उपस्थिति के साथ जुड़ा हुआ था

रूरिक राजवंश पर शासन कर रहा है। बाद वाले थीसिस से काफी संतुष्ट थे

गोद लेने से पहले रूसी लोगों की नैतिकता और संस्कृति की बर्बरता के बारे में

ईसाई धर्म. यह स्थिति, जिसे दृढ़ता से प्रोत्साहित किया जाता है और

खेती की गई, आज तक जीवित है और प्रमुख बन गई है

स्कूल और विश्वविद्यालय की पाठ्यपुस्तकों, वैज्ञानिक और में स्थिति

लोकप्रिय साहित्य, मीडिया आदि में। में

परिणामस्वरूप, यह राय व्यापक रूप से फैली हुई है कि निश्चित रूप से

(ऊपर उल्लिखित) समय सीमा, रूसी लोगों को लगती है

और अस्तित्व में नहीं था, एक ऐतिहासिक स्थिति में होने के कारण, लेकिन

जब यह ऐतिहासिक क्षेत्र में (प्रतीत: विस्मृति से) उभरा, तब

बस विचारधारा, संस्कृति और राज्य कानूनी को स्वीकार कर लिया

परंपराएँ जो उनसे पहले और उनके बिना विकसित हुईं।

सौभाग्य से, रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में यह हमेशा से रहा है

दूसरी धारा भी मजबूत है. कई उत्कृष्ट और सामान्य

शोधकर्ताओं ने लगातार रूसी पहचान की उत्पत्ति की खोज की

स्लावों का विरोध किए बिना, मानव इतिहास की बहुत गहराई

आधुनिक रूस के क्षेत्र में रहने वाले सबसे प्राचीन जातीय समूह, और

अनादिकाल से लोगों के बीच रूसी जड़ों (और केवल उन्हें ही नहीं) की तलाश की जा रही है

सदियों से उत्तर और यूरेशिया के अन्य क्षेत्रों में रहते थे। यह

यह परंपरा रूस की दो उल्लेखनीय हस्तियों से जुड़ी है

विज्ञान - वसीली निकितिच तातिश्चेव (1686 - 1750) और

मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव (1711 - 1765)। कार्यवाही

दोनों, प्राचीन रूसी इतिहास को समर्पित थे

तातिश्चेव, जहां की उत्पत्ति

रूसी लोगों ने लोमोनोसोव की तुलना में एक साल बाद भी प्रकाश देखा

"प्राचीन रूसी इतिहास..." (हालाँकि इसे लगभग दो साल पहले बनाया गया था

दशकों पहले)। हालाँकि, दोनों रूसी वैज्ञानिक स्वतंत्र रूप से एक-दूसरे के हैं

एक दूसरे से एक ही विचार का बचाव किया: रूसी लोगों की जड़ें

हजारों साल पीछे जाएँ और प्राचीन काल से जातीय समूहों को प्रभावित करें

यूरेशिया के उत्तर में बसे हुए और विभिन्न नामों से जाने जाते हैं

बाइबिल की किताबें, अरबी, फ़ारसी, चीनी और अन्य

इतिहासकार)।

तातिश्चेव ने सीधे तौर पर स्लावों की वंशावली का नेतृत्व किया (और इसलिए

और रूसी) सीथियन से, जो आधुनिक आंकड़ों के अनुसार प्रकट हुए

काला सागर क्षेत्र लगभगसातवीं शताब्दी ईसा पूर्व, उनका क्षेत्र

उत्तर और साइबेरिया तक दूर-दूर तक बस्तियाँ फैलाईं, आह्वान किया

हमारे सुदूर उत्तरी पूर्वज, [एच]यपरबोरियन सीथियन।

बेबीलोनियन के आंकड़ों के आधार पर, स्लाव और रूसियों के पूर्वज

इतिहासकार बेरोसस, जोसेफस और बाद के इतिहासकार

मोसोच को बाइबिल के येपेथ (येपेथ) का छठा पुत्र माना जाता है

महान नूह का पोता। ए.आई. असोव मूल की सफलतापूर्वक व्याख्या करते हैं

मॉस्क का नाम प्रोटो-स्लाविक और पुराने रूसी शब्द "मस्तिष्क" से लिया गया है: में

मौखिक भाषण, अंतिम दो व्यंजन ध्वनिहीन हो जाते हैं, और बस इतना ही

यह शब्द "मस्क" जैसा लगता है। बाद में मोसोख (मोस्का) की ओर से

नाम बने: मास्को - पहले एक नदी, फिर

इस पर शहर, मस्कॉवी, मस्कॉवाइट्स, मस्कॉवाइट्स, मस्कॉवाइट्स... याफ़ेट

(येपेथ) नूह का पुत्र, कई लोगों के अनुसार, ग्रीक के समान है

टाइटन इपेटस (इपेटस), प्रोमेथियस के पिता, जो हर किसी की तरह रहते थे

टाइटन्स (ओलंपियनों से हार और अस्थायी तख्तापलट के बाद

टार्टरस में), धन्य द्वीपों पर, पृथ्वी के बिल्कुल किनारे पर, यानी

सुदूर उत्तर में - हाइपरबोरिया में (जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी)।

नूह के वंशजों की वंशावली और उस पर आधारित किंवदंतियाँ थीं

एक बार रूस2 में बेहद लोकप्रिय और एक श्रृंखला को जन्म दिया

अप्रामाणिक कार्य। लगभग सौ सूचियाँ हैं

समान "कहानियाँ" - अधिकतर एक्ससातवीं शतक; कुछ

वे पूरी तरह से क्रोनोग्रफ़ और क्रोनिकलर्स में शामिल थे (उदाहरण के लिए, में

"माज़ुरिन क्रॉनिकलर")। इन कार्यों का प्रकाशन,

रूसी प्रागितिहास को समझने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है

राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता का गठन बंद हो गया

पिछली शताब्दी। आधुनिक वैज्ञानिक आमतौर पर इन्हें एक उत्पाद मानते हैं

शुद्ध लेखन. माना जाता है कि वहां कोई बैठा था (और यह कहां से आया?

द्रष्टा मिल गया?), छत की ओर देखा और करने को कुछ नहीं था

उनके दिमाग में जो कुछ भी आया, उन्होंने वह रचना की और फिर दूसरों ने उनसे इसकी नकल की।

क्या यह ऐसे ही कार्य करता है? लेकिन कोई नहीं! अनाम लेखक, सबसे परे

संदेह कुछ स्रोतों पर आधारित थे जो हम तक नहीं पहुंचे हैं

(लिखित नहीं तो मौखिक) अत: इनका मूल

हालाँकि कहानियाँ वास्तविक इतिहास पर आधारित हैं

पूर्व-साहित्यिक लोक कला की छवियों के रूप में एन्कोड किया गया

wt.

दंभी इतिहासकार स्पष्ट रूप से अहंकारी और लगभग हैं

पूर्वजों की उत्पत्ति को कम करने के प्रयासों से घृणा है

लोगों से लेकर व्यक्तिगत पूर्वज या पूर्वज,

इसे केवल पौराणिक कथाओं का कार्य मानते हुए

रचनात्मकता। लेकिन तथ्य कुछ और ही कहानी बयां करते हैं. कोई नहीं

ऐसे बयानों में कुछ भी देशद्रोही नहीं दिखता: “इवान

इवान द टेरिबल ने कज़ान ले लिया"; "पीटर द ग्रेट ने पीटर्सबर्ग का निर्माण किया";

"सुवोरोव ने आल्प्स को पार किया"; "कुतुज़ोव ने नेपोलियन को हराया।"

यह सभी के लिए स्पष्ट है: यद्यपि हम कार्यों से संबंधित घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं

लोगों की बड़ी भीड़, प्रत्येक विशिष्ट मामले में उनका प्रतीक है

व्यक्तियों. अतीत में भी ऐसा ही था और हमेशा ऐसा ही रहेगा। के अलावा

इसके अलावा, वंशावली हर समय किसी न किसी बिंदु से शुरू होती है

संदर्भ, और एक विशिष्ट व्यक्ति हमेशा उससे जुड़ा रहता था - चलो

यहां तक ​​कि पौराणिक भी.

तातिश्चेव प्राचीन जड़ों का अध्ययन करने वाले अकेले नहीं थे

रूसी जनजाति. कोई कम ईमानदारी और नयनाभिरामता से नहीं दिया गया

समस्या का विश्लेषण वसीली किरिलोविच ने किया था

ट्रेडियाकोव्स्की (1703-1769) ने एक व्यापक ऐतिहासिक कार्य किया

विस्तार के साथ, आत्मा में XVIII सदी, शीर्षक: "तीन प्रवचन जारी।"

तीन सबसे महत्वपूर्ण रूसी पुरावशेष, अर्थात्:मैं चैम्पियनशिप के बारे में

ट्यूटनिक पर स्लोवेनियाई भाषा,द्वितीय रूसियों की उत्पत्ति के बारे में,

तृतीय वरंगियन-रूसियों, स्लोवेनियाई रैंक, परिवार और भाषा के बारे में" (सेंट पीटर्सबर्ग,

1773). इस अवांछनीय रूप से भुलाए गए ग्रंथ में, केवल का प्रश्न है

मस्कोवाइट्स-मस्कोवाइट्स के महान पूर्वज के रूप में मोसोखा (मोस्खे) समर्पित नहीं है

दो दर्जन से भी कम पेज. निष्कर्ष यह है: "...रोस-मोश मौजूद है

रॉसेस और मोस्क दोनों के पूर्वज... रोस-मोस्क एक व्यक्ति हैं,

और, इसलिए, रूसी और मोस्क एक लोग हैं, लेकिन अलग-अलग हैं

पीढ़ी... रोस अपना है, सामान्य संज्ञा नहीं और नहीं

विशेषण नाम, और पूर्वनाम मोस्खोवो"3 है।

ट्रेडियाकोव्स्की को, किसी और की तरह, विचारशील होने का अधिकार नहीं था

ऐतिहासिक-भाषाई और व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण

उपरोक्त समस्याएँ. एक व्यापक रूप से शिक्षित वैज्ञानिक और

लेखक जिन्होंने न केवल मास्को में अध्ययन किया

स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी, लेकिन विश्वविद्यालयों में भी

हॉलैंड और पेरिस सोरबोन, जिनके पास स्वतंत्र रूप से कई स्वामित्व थे

प्राचीन और आधुनिक भाषाओं के लिए पूर्णकालिक अनुवादक के रूप में कार्य करना

सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी और शिक्षाविद द्वारा अनुमोदित

लैटिन और रूसी वाक्पटुता - एक उत्कृष्ट रूसी

प्रबुद्धजन रूसी के मूल में लोमोनोसोव के साथ खड़े थे

व्याकरण और छंद और एक योग्य उत्तराधिकारी थे

रूसी इतिहास के क्षेत्र में तातिश्चेव।

गहरी विद्वता के अलावा, ट्रेडियाकोवस्की में एक दुर्लभ प्रतिभा थी

एक कवि के रूप में उनमें अंतर्निहित प्रतिभा थी - भाषा की समझ और सहज ज्ञान

अज्ञात शब्दों के गहरे अर्थ को समझना

एक पांडित्य वैज्ञानिक के लिए. इस प्रकार, उन्होंने पुरजोर समर्थन किया और राय विकसित की

प्राचीन ग्रीक की रूसीता के बारे में तातिश्चेव द्वारा उल्लेख किया गया है

नाम "सीथियन"। यूनानी मानदंडों के अनुसार

ध्वन्यात्मक रूप से, इस शब्द का उच्चारण "स्किट[f]y" के रूप में किया जाता है। में दूसरा अक्षर

"सीथियन्स" शब्द की ग्रीक वर्तनी "थीटा" से शुरू होती है -क्यू में

रूसी डबिंग में इसका उच्चारण "f" और "t" दोनों किया जाता है -

इसके अलावा, समय के साथ ध्वनि का उच्चारण भी बदल गया। इसलिए,

"थिएटर" शब्द प्राचीन ग्रीक से लिया गया है XVIII

सदी "थिएटर" की तरह लग रही थी, और शब्द "थियोगोनी" ("उत्पत्ति)।

देवता") हाल तक इसे "फीगोनी" लिखा जाता था। इसलिए विभाजन हुआ

विभिन्न भाषाओं में नामों की ध्वनियाँ जिनकी उत्पत्ति समान है:

Fe[o]डोर - थियोडोर, थॉमस - टॉम[as]। रूसी सुधार से पहले

इसकी रचना में वर्णमाला का (अंतिम के रूप में) एक अक्षर था

"फ़िता"--प्र , उधार लिए गए शब्दों को व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया,

"थीटा" अक्षर सहित। और पूर्व-क्रांतिकारी में "सीथियन" शब्द

प्रकाशन "फ़िता" के माध्यम से लिखे गए थे। वास्तव में, "मठ" है

विशुद्ध रूप से रूसी जड़, शब्दों के साथ एक शाब्दिक घोंसला बनाती है

जैसे "भटकना", "भटकना"। इसलिए, "सीथियन-स्केट्स"

शाब्दिक अर्थ है: "भटकने वाले" ("खानाबदोश")। दूसरी बात, में

ग्रीक भाषा से बाद में उधार के रूप में, जहां यह

रेगिस्तान के नाम के रूप में कार्य किया गया, सामान्य मूल आधार "स्केट" फिर से

इस अर्थ में रूसी उपयोग में प्रवेश किया: "दूरस्थ।"

मठवासी शरण" या "पुराना आस्तिक मठ"।

प्रश्न के संबंध में लोमोनोसोव: क्या कोई मोसोख को बुला सकता है

सामान्यतः स्लाव जनजाति के पूर्वज और रूसी लोग

विशेष रूप से, उन्होंने लचीले ढंग से और कूटनीतिक ढंग से बात की। महान रूसी

इसे अटल रूप से स्वीकार नहीं किया, परंतु स्पष्ट रूप से अस्वीकार भी नहीं किया

सकारात्मक उत्तर की संभावना, "हर किसी को उनकी इच्छा पर छोड़ देना"

अपनी-अपनी राय''4. इसी तरह इसका आकलन किया गया

मस्कोवाइट-स्लाव के साथ संभावित संबंध के बारे में धारणा

मेस्क्स की हेरोडोटस जनजाति, जिसने अंततः खुद को इसमें पाया

जॉर्जिया. जहां तक ​​हेरोडोटस के "इतिहास" का प्रश्न है, यह

लोमोनोसोव ने इसे निर्विवाद माना। सांद्रित रूप में यह है

यही समझ बाद में एक अन्य उत्कृष्ट व्यक्ति द्वारा तैयार की गई

रूसी इतिहासकार - इवान एगोरोविच ज़ाबेलिन (1820 - 1909):

"...कोई इनकार या संदेह नहीं...आलोचना कर सकती है

रूसी इतिहास से एक सच्चा खजाना छीन लो, यह पहला है

इतिहासकार, जो स्वयं इतिहास का जनक है - हेरोडोटस"5.

आजकल स्लाव रूसियों और के बीच सीधे संबंध का विचार है

सीथियन और यूरेशिया के अन्य प्राचीन लोगों को अलग नहीं माना जाता है

कितना भोला. इस बीच, तातिश्चेव की स्थिति - लोमोनोसोव -

ज़ाबेलिना को तर्कों द्वारा महत्वपूर्ण रूप से समर्थन दिया जा सकता है,

ऐतिहासिक भाषा विज्ञान, पौराणिक कथाओं और से उधार लिया गया

लोक-साहित्य इतिहासकारों की ओर से आ रही पंक्ति एक्ससातवीं - दसवीं आठवीं शताब्दी, थी

दिमित्री इवानोविच के कार्यों में जारी और समेकित किया गया

इलोविस्की (1832-1920) और जॉर्जी व्लादिमीरोविच

वर्नाडस्की (1877-1973), जिन्होंने अंग्रेजी में एक किताब लिखी

"प्राचीन रूस" (1938; रूसी संस्करण - 1996), जहां इतिहास

रूसी लोगों का इतिहास पाषाण युग से शुरू होता है और निरंतर जारी रहता है

बाद के चरण: सिमेरियन, सीथियन, सरमाटियन, आदि।

आप सिकंदर के ऐतिहासिक कार्यों को नज़रअंदाज नहीं कर सकते

नेच्वोलोडोव और लेव गुमीलेव। अतीत में प्रसिद्ध

पुरातत्वविद् और रूसी कानून के इतिहासकार दिमित्री याकोवलेविच

समोकवासोव (1843-1911) ने भी सीथियन का बचाव किया

रूसी लोगों की उत्पत्ति, और स्लाविक रूसियों का पैतृक घर

इसे प्राचीन भटकन6 कहा जाता है। स्वाभाविक रूप से, बातचीत नहीं होनी चाहिए

न केवल रूसी-सीथियन रिश्तेदारी के बारे में, बल्कि आनुवंशिकी के बारे में भी

प्राचीन काल में विशाल विस्तार में रहने वाले कई लोगों की एकता

यूरेशिया.

इतिहास हमेशा अपने ही रक्षकों के प्रति दयालु नहीं होता,

तपस्वी और इतिहासकार। इसके अनगिनत उदाहरण हैं. रूसियों के लिए

मनुष्य का जीवन और गतिविधि शिक्षाप्रद और संकेतात्मक है,

जिन्होंने गठन और संगठन में निर्विवाद योगदान दिया

रूस में ऐतिहासिक विज्ञान। उसका नाम ज्यादा कुछ नहीं कहता

आधुनिक पाठक के लिए, - अलेक्जेंडर दिमित्रिच चर्टकोव

(1789--1853)। उसके पास रूस के सबसे अमीर लोगों में से एक था

पुस्तक, पांडुलिपि और मुद्राशास्त्रीय दुर्लभ वस्तुओं का संग्रह। पर

इस आधार को बाद में बनाया गया और फिर से बनाया गया (एक घर के साथ)।

मायास्नित्सकाया स्ट्रीट की शुरुआत में प्लास्टर का मुखौटा) प्रसिद्ध निजी

चेर्टकोव्स्काया लाइब्रेरी मुफ़्त और सार्वजनिक है। यहाँ,

वैसे, रुम्यंतसेव संग्रहालय में जाने से पहले, एन.एफ. फेडोरोव ने काम किया और

यहीं पर उनकी मुलाकात युवा के.ई. त्सोल्कोवस्की से हुई:

1873/74 में चर्टकोवस्की पुस्तकालय की दीवारों के भीतर दीर्घकालिक संचार

जी.जी. अंतरिक्ष के निर्माण पर निर्णायक प्रभाव पड़ा

सैद्धांतिक और के भविष्य के संस्थापक का विश्वदृष्टिकोण

व्यावहारिक अंतरिक्ष विज्ञान. चर्टकोव का अमूल्य संग्रह था

मास्को को दान दिया, रुम्यंतसेव संग्रहालय में कुछ समय बिताया

(अब रूसी राज्य पुस्तकालय), वर्तमान में

पुस्तकें ऐतिहासिक पुस्तकालय में हैं, और पांडुलिपियाँ अंदर हैं

ऐतिहासिक संग्रहालय.

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में चेर्टकोव राष्ट्रपति थे

रूसी इतिहास और पुरावशेषों का समाज और में प्रकाशित

इस सोसायटी की अस्थायी पत्रिका, साथ ही अलग प्रिंट के रूप में

(किताबें) कई अद्भुत ऐतिहासिक शोध: "निबंध

प्रोटो-शब्दों का सबसे प्राचीन इतिहास" -- (1851), "थ्रेसियन

एशिया माइनर में रहने वाली जनजातियाँ" (1852), "पेलास्गो-थ्रेसियन

जनजातियाँ जो इटली में निवास करती थीं" (1853), "पेलास्जिअन्स की भाषा पर,

जिन्होंने इटली में निवास किया" (1855)। गहन ज्ञान पर आधारित

प्राचीन भाषाएँ और व्यावहारिक रूप से उसके लिए उपलब्ध सभी स्रोत,

चेर्टकोव ने बीच भाषाई और जातीय-सांस्कृतिक संबंध की ओर इशारा किया

एक ओर, स्लाव रूसी, और दूसरी ओर, पेलस्जियंस के साथ,

एट्रस्केन्स, सीथियन, थ्रेसियन, गेटे, हेलेनेस, रोमन...

हालाँकि, एक रोमांटिक वैज्ञानिक की खोज जो पूरी तरह से हो सकती है

हेनरिक श्लीमैन के साथ तुलना का आधार, कोई घटना नहीं बनी

घरेलू और विश्व इतिहासलेखन - उन्हें यहाँ उच्च सम्मान में रखा गया था

पूरी तरह से अलग मूल्य: अनुभवजन्य-प्रत्यक्षवादी,

अश्लील समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक, संरचनावादी,

शब्दार्थ-अर्थात्, आदि।

और आज चेर्टकोव का समय अभी तक नहीं आया है - काम पूरा हो गया है

उनके पास एक विशाल कार्य है जो इसके जारी रहने और इसके जारी रहने की प्रतीक्षा कर रहा है

उत्तराधिकारी. हालाँकि, आधुनिक दृष्टिकोण को हटाने की आवश्यकता नहीं है

पेलस्जियन से या इट्रस्केन से स्लाव-रूसी भाषा और

क्रेटन, जैसा कि हाल ही में जी.एस. ग्रिनेविच की पुस्तक में किया गया था

"प्रोटो-स्लाविक लेखन। व्याख्या के परिणाम" (मॉस्को, 1993),

और सभी इंडो-यूरोपीय और गैर-इंडो-यूरोपीय लोगों की सामान्य उत्पत्ति की खोज

भाषाएँ।

रूसी भाषा और रूसी लोगों की जड़ें बहुत अधिक हैं

और गहरा। रूस की उत्पत्ति हजारों साल पुरानी है और पता चलती है

उनकी उत्पत्ति उस अविभाजित नृवंशविज्ञान समुदाय में हुई,

जिसके साथ, वास्तव में, मानवता की शुरुआत हुई। मूल

स्लाव, रूसी और अन्य सभी लोग, उनकी भाषाएँ और संस्कृतियाँ

यदि हम विश्लेषण करें तो यह पूरी तरह से अलग रोशनी में दिखाई देता है

भाषा एवं पुरातत्व की पद्धति की दृष्टि से सुप्रसिद्ध तथ्य

अर्थ का पुनर्निर्माण.

रूसी लोगों का विश्वदृष्टि सदियों के अंधेरे में चला जाता है

सहस्राब्दी, उस अज्ञात समय तक जब रंग-बिरंगे फूल

आधुनिक जातीय समूहों और भाषाओं को एक अविभाजित में वेल्ड किया गया था

जनजातियों का जातीय भाषाई समुदाय, रीति-रिवाज, विचार

पर्यावरण और विश्वास. ऐसा कहने का हर कारण है

सबसे गहरे मूल में, मानव जाति के गठन की शुरुआत में

बिना किसी अपवाद के सभी भाषाओं का एक समान आधार था - और इसलिए

और लोगों की स्वयं एक समान संस्कृति और मान्यताएँ थीं। इस निष्कर्ष पर

शब्दों की सबसे पुरातन और रूढ़िवादी परत का विश्लेषण प्रदान करता है

विश्व की सभी भाषाएँ - प्रदर्शनात्मक शब्द, और वे जो बाद में उत्पन्न हुईं

सभी संशोधनों के व्यक्तिगत सर्वनाम का आधार। उजागर करने का प्रबंध करता है

कई प्राथमिक तत्व जो सभी के बिना दोहराए जाते हैं

दुनिया की भाषाओं में अपवाद - जीवित और मृत, हमारे दिनों तक पहुँच रहे हैं

प्रोटो-भाषा की सांस. यहां पूरी तरह से किसी तरह का हादसा हो गया है

छोड़ा गया। भाषाओं की पूर्व एकता पहले से ही स्पष्ट रूप से बताई गई है

बाइबिल, जिसमें पूर्व, पश्चिम, का प्राचीन ज्ञान संचित है।

उत्तर और दक्षिण: "सारी पृथ्वी पर एक भाषा और एक बोली थी"

(उत्पत्ति II, I ). शाब्दिक वैज्ञानिक अनुवाद में यह अभी भी लगता है

अधिक सटीक रूप से: “और सारी पृथ्वी पर एक ही भाषा और एक ही शब्द थे

"7. और यह कोई भोली-भाली किंवदंती नहीं है, बल्कि एक अपरिवर्तनीय तथ्य है।

इस थीसिस को बार-बार दृष्टिकोण से प्रमाणित किया गया है

भाषाविज्ञान. यह हमारे यहाँ पहले से ही सबसे अधिक दृढ़तापूर्वक किया गया था

समय। बीसवीं सदी की शुरुआत में, इतालवी भाषाशास्त्री अल्फ्रेड

ट्रॉम्बेटी (1866-1929) ने व्यापक रूप से प्रमाणित प्रस्ताव रखा

भाषाओं के मोनोजेनेसिस की अवधारणा, यानी उनकी सामान्य उत्पत्ति।

लगभग उनके साथ ही, डेन होल्गर पेडरसन भी थे

(1867-1953) ने भारत-यूरोपीय रिश्तेदारी की परिकल्पना को सामने रखा,

सेमिटिक-हैमिटिक, यूरालिक, अल्ताई और कई अन्य भाषाएँ।

थोड़ी देर बाद, सोवियत का "भाषा का नया सिद्धांत"।

शिक्षाविद निकोलाई याकोवलेविच मार्र (1864--1934), जहां

अनगिनत लोगों द्वारा अर्जित की गई अटूट मौखिक संपदा

अपने लंबे इतिहास में लोगों की उत्पत्ति चार से हुई है

प्राथमिक तत्व. (आई.वी. स्टालिन के प्रसिद्ध काम की उपस्थिति के बाद

भाषा विज्ञान के प्रश्नों पर मैरिस्ट सिद्धांत की घोषणा की गई

छद्मवैज्ञानिक, और इसके अनुयायियों को सताया गया।) में

मध्य सदी, तथाकथित

"नॉस्ट्रेटिक" (पेडरसन का शब्द), या साइबेरियाई-यूरोपीय

(सोवियत भाषाविदों का कार्यकाल), सिद्धांत; इसमें प्रोटो-लैंग्वेज का विचार शामिल है

बड़े भाषाई विश्लेषण के आधार पर सिद्ध किया गया था

एक प्रारंभिक मृत वैज्ञानिक का तुलनात्मक शब्दकोश

वी.एम. इलिच-स्विटिच।) हाल ही में, अमेरिकी भाषाविद्

पृथ्वी की सभी भाषाओं पर कंप्यूटर प्रसंस्करण डेटा के अधीन

(और भाषाओं की शाब्दिक सरणी को प्रारंभिक आधार के रूप में लिया गया था

उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिकी भारतीयों) के संबंध में

प्रसव, भोजन जैसी महत्वपूर्ण अवधारणाएँ

स्तन, आदि और कल्पना कीजिए, कंप्यूटर ने स्पष्ट उत्तर दिया:

बिना किसी अपवाद के सभी भाषाओं का एक सामान्य शाब्दिक आधार होता है। (सेमी।:

परिशिष्ट 1)।

आमतौर पर भाषाओं के मोनोजेनेसिस के बारे में निष्कर्ष संदेह का कारण बनता है।

विशेषज्ञों की अस्वीकृति. हालाँकि, बहुत अधिक हास्यास्पद (यदि

इसके बारे में ध्यान से सोचें) विपरीत अवधारणा दिखती है

जिसके अनुसार प्रत्येक भाषा, भाषाओं का समूह या भाषाई

परिवार स्वतंत्र रूप से और अलग-अलग पैदा हुआ, और फिर

ऐसे कानूनों के अनुसार विकसित किया गया जो कमोबेश सभी के लिए समान थे।

पृथक के मामले में यह मान लेना अधिक तर्कसंगत होगा

भाषाओं का उद्भव, उनकी कार्यप्रणाली के नियम भी जरूरी हैं

विशेष होना था, दोहराना नहीं (होमियोमोर्फिक या)।

समरूपी) एक दूसरे से। ऐसा संयोग अविश्वसनीय है!

इसलिए, यह विपरीत को स्वीकार करने के लिए बना हुआ है। बाइबिल यहीं है, और

उसके विरोधी नहीं. जैसा कि हम देखते हैं, भाषाई के पक्ष में तर्क

मोनोजेनेसिस पर्याप्त से अधिक है।

कुल मिलाकर, 30 से अधिक स्वतंत्र भाषा परिवार ज्ञात हैं --

अनिश्चितता के कारण सटीक वर्गीकरण कठिन है: किस हद तक

भारतीय भाषाएँ अलग-अलग भाषा परिवारों में विभाजित हैं

उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिका; अलग-अलग में

विश्वकोश, शैक्षिक और संदर्भ साहित्य, उनकी संख्या

3 से 16 तक होती है (और आम तौर पर कई भाषाविद होते हैं

इसमें पारंपरिक वर्गीकरण को त्यागना और आगे बढ़ना शामिल है

पूरी तरह से अलग आधार पर समूहीकरण करना)। भाषा परिवार नहीं हैं

समान शक्तियाँ हैं: उदाहरण के लिए, चीन-तिब्बती परिवार की भाषाओं में

लगभग एक अरब लोग केट भाषा बोलते हैं

(अलग परिवार) - लगभग एक हजार, और युकागिर में

भाषा (एक अलग परिवार भी) - 300 से कम लोग (केट्स और दोनों)।

युकागिर रूस की छोटी राष्ट्रीयताएँ हैं)।

सबसे बड़े, सबसे व्यापक और व्यापक में से एक

इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का अध्ययन किया गया है (चित्र 12)।

पिछली शताब्दी में यह सिद्ध हो चुका था (और यह इनमें से एक बन गया।)

विज्ञान की शानदार विजय), कि इसमें सभी भाषाएँ शामिल हैं और,

इसलिए, जो लोग इन्हें बोलते हैं उनमें समानता है

उत्पत्ति: एक बार, कई हजारों साल पहले, वहाँ था

एक ही पुश्तैनी लोग और एक ही पुश्तैनी भाषा। वर्तमान में बचाव किया

पुस्तक की अवधारणा हमें और भी आगे जाकर यह बताने की अनुमति देती है:

पुश्तैनी लोग, पुश्तैनी भाषा और उनका सामान्य पुश्तैनी घर एक समान नहीं हैं

केवल इंडो-यूरोपीय लोगों के लिए, बल्कि बिना किसी अपवाद के सभी जातीय समूहों के लिए,

अतीत और वर्तमान में पृथ्वी पर निवास किया।

मूल के अर्थ का सूक्ष्म पुनर्निर्माण

आम इंडो-यूरोपीय और पूर्व-आर्यन शब्दों और अवधारणाओं की ओर जाता है

एक सीमा जिसे आधुनिक विज्ञान में पार करने की प्रथा नहीं है,

जो, तथापि, अपर्याप्त विकास को इंगित करता है

अंतिम एक। भूवैज्ञानिक, जलवायु के बावजूद,

जिसके परिणामस्वरूप जातीय, ऐतिहासिक और सामाजिक प्रलय हुई

जिनमें से कई लोग, संस्कृतियाँ और सभ्यताएँ लुप्त हो गईं,

आधुनिक मानवता को अमूल्य सम्पदा के रूप में प्राप्त हुआ है

पौराणिक सोच की छवियों की भाषा और प्रणाली। लागत

सही कुंजी चुनें - और आपकी चकित नजर से पहले वे खुल जाएंगी

अथाह गहराई. सच है, आपको सबसे अधिक त्याग करना होगा

मौजूदा रूढ़ियाँ।

भाषा के संबंध में इसका क्या अर्थ है? पिछले दो से अधिक

इसके अस्तित्व की शताब्दी, तुलनात्मक ऐतिहासिक भाषाविज्ञान

भाषाओं के व्यवस्थितकरण के क्षेत्र में प्रमुख प्रगति की

व्यक्तिगत भाषाई के अंतर्गत उनके बीच संबंध स्थापित करना

परिवारों, उदाहरण के लिए, इंडो-यूरोपीय, का पूरी तरह से पता लगाया गया है

ध्वन्यात्मक (ध्वनि), ग्राफिक (वर्णमाला) का विकास,

रूपात्मक (शब्द यौगिक), शाब्दिक (शब्दकोश),

विभिन्न भाषाओं के व्याकरणिक और अन्य रूप। इससे परे

आमतौर पर वे नहीं जाते. इसके अलावा, अनुसंधान क्षेत्र परे

मौजूदा पारंपरिक सीमा को निषिद्ध माना जाता है

इलाका। लेकिन ये तो बस हैटेरा इन्कॉग्निटा, अपने स्वयं की प्रतीक्षा कर रहा है

खोजकर्ता उन्हें निर्णायक रूप से कार्य करना होगा और नहीं

पारंपरिक की अनुभवजन्य रेंगती सांसारिकता पर भरोसा करें

तरीके.

मान लीजिए, व्युत्पत्तिशास्त्रियों द्वारा बहुत कुछ हासिल किया गया है, जिनका काम व्याख्या करना है

विशिष्ट शब्दों की उत्पत्ति, उनकी आनुवंशिकता का पता चलता है

जड़ें, प्राथमिक संरचना और समानता स्थापित करती हैं

जीवित और मृत भाषाओं की शाब्दिक इकाइयाँ। व्युत्पत्ति--

सूक्ष्म विज्ञान: वे फिलाग्री पुनर्निर्माण से गुजरते हैं

उदाहरण के लिए, शब्दों की ध्वनि और शब्द-निर्माण संरचना को ध्यान में रखते हुए

विशिष्ट ध्वनियों का प्रत्यावर्तन, परिवर्तन और हानि। लेकिन में

अधिकांश व्युत्पत्तिविज्ञानी दूर तक देखने का प्रयास नहीं करते हैं

असलियत में। समय की दृष्टि से भारत-यूरोपीय भाषाविज्ञान पहुँचता है

पवित्र वैदिक ग्रंथों और संस्कृत की भाषा के लिए। सम्बन्ध

विभिन्न भाषा परिवारों के बीच बहुत डरपोक ढंग से खोजबीन की जाती है

बिना किसी विश्वसनीय ऐतिहासिक आधार के। इस बीच, के आधार पर

विश्व की भाषाओं की एकल उत्पत्ति की अवधारणाएँ - खुली

विभिन्न भाषाओं और दूर के दोस्तों के बारे में सोचने के बिल्कुल नए तरीके

अन्य संस्कृतियों से. पारंपरिक सूक्ष्म व्युत्पत्ति विज्ञान को प्रतिस्थापित करने के लिए,

निकट संबंधी भाषाई संबंधों पर ध्यान केंद्रित करना आता है

एक प्राचीन भाषाई समुदाय से निकलने वाली वृहत व्युत्पत्ति विज्ञान।

स्थूल व्युत्पत्ति विज्ञान, पारंपरिक रूपात्मक और ध्वन्यात्मक के लिए

हठधर्मिता एक बड़ी भूमिका नहीं निभाती है, और यह शाब्दिक और की अनुमति देती है

सूक्ष्म व्युत्पत्ति विज्ञान से अपरिचित रूपात्मक संशोधन।

भाषा पुरातत्व और पुनर्निर्माण क्या है?

अर्थ? यह विशिष्ट उदाहरणों में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जाता है।

परिचित और प्रिय शब्द "वसंत" - ऐसा प्रतीत होगा

रूसी-पूर्व-रूसी। हालाँकि, इसका दूसरों के साथ एक समान आधार है

इंडो-यूरोपीय भाषाएँ और प्राचीन आम आर्य भाषा तक जाती हैं

जड़ों बस "वसंत" शब्द की व्युत्पत्ति को देखें

इसमें भारतीय भगवान को देखने के लिए विशेषण "वसंत"।

विष्णु और अधिक सामान्य रूसी अवधारणा (सभी) सर्वोच्च, अर्थ

सर्वोच्च अनादि देवता, जो मुख्य को व्यक्त करता है

ब्रह्मांड का शासक (जैसा कि उसके स्थान से संकेत मिलता है - में

"ऊपर")। बल्गेरियाई और सर्बो-क्रोएशियाई में "उच्च" जैसा लगता है

"विश" (सीएफ. रूसी तुलनात्मक डिग्री "उच्च")। संयोग से नहीं

सर्वोच्च ईश्वर एडडा के महाकाव्य गीतों में भी

पुराने नॉर्स पैंथियन ओडिन को हाई कहा जाता है।

"उच्चतम" शब्दों के बीच संबंध को इंगित करने वाले पहले लोगों में से एक

इंडो-आर्यन भगवान विष्णु के नाम के साथ "शाश्वत", "भविष्यवाणी" और "वर्नाल",

एक रूसी लेखक और शौकिया इतिहासकार अलेक्जेंडर फ़ोमिच थे

वेल्टमैन (1800--1870)। उन्होंने इस ओर ध्यान दिलाया

उनका पहला ऐतिहासिक मोनोग्राफ, "इंडो-जर्मन, या

साईवान" (1856)। इसके अलावा, एक विपुल कथा लेखक

रूस की चतुर्थ-पाँचवीं शताब्दी।" (1858), "मैजेस और मेडियन खगन्स XIII

शताब्दी" (1860), "आदिम विश्वास और बौद्ध धर्म" (1864)।

जी.), जहां बहादुर और से भी अधिक कई

प्राचीन रूस के इतिहास पर अर्ध-शानदार धारणाएँ।

यह भी दिलचस्प है कि चेरी नाम का मूल भी यही है

सबसे पहले, पेड़, और फिर उसके जामुन। अन्य

दूसरे शब्दों में कहें तो चेरी विष्णु का वृक्ष है। रूस और यूक्रेन के दक्षिण में

चेरी लंबे समय से एक पूजनीय वृक्ष रहा है - ओक के बराबर,

सन्टी, राख, लिंडन। लाठियां काटने का रिवाज था और

चेरी की लकड़ी की छड़ें. ऐसा माना जाता था कि चेरी चिपक जाती है

एक विशेष जादुई शक्ति से संपन्न, जो संचारित भी होती है

दादा से पिता और पिता से पुत्र।

"रूसी लोगों के रहस्य" डेमिन वी.एन. - एम.: वेचे, 2011. - 288 पृष्ठ। प्रसार 10,000 प्रतियां।

प्रस्तावना में भी, लेखक अलेक्जेंडर वासिलीविच बारचेंको (1881 - 1938) के व्यक्तित्व का उल्लेख करता है। यह व्यक्ति गुप्त ज्ञान का वाहक था, लेकिन वह रहस्य को अपने साथ ले गया। उनकी पांडुलिपियाँ (आधिकारिक स्पष्टीकरण के अनुसार) 1941 के दुखद वर्ष में गायब हो गईं, जब जर्मनों ने मास्को से संपर्क किया और एनकेवीडी अभिलेखागार जला दिए गए।
बारचेंको ने अपने पूर्व-क्रांतिकारी उपन्यासों में कई चीजों की ओर संकेत किया: हिमालय में गुफाएं, रूसी उत्तर में ज्ञान के भूमिगत भंडार, साधु अभिभावकों के बीच विश्व सभ्यता के सबसे गहरे रहस्य। क्रांति के बाद, बारचेंको ने मानवता के प्राचीन घर की तलाश में कोला प्रायद्वीप में एक अभियान का आयोजन किया। और उसने इसे पाया, मार्ग की योजना बनाते हुए जैसे कि वह जानता था कि वास्तव में कहाँ और क्या देखना है।
यहां ए.वी. के पत्र के अंश दिए गए हैं। बारचेंको से प्रोफेसर जी.टी. त्सिबिकोव:

“(...) मेरे इस विश्वास (सार्वभौमिक ज्ञान के बारे में) की पुष्टि तब हुई जब मैं उन रूसियों से मिला जिन्होंने गुप्त रूप से कोस्त्रोमा प्रांत में ड्यून-खोर परंपरा को रखा था। ये लोग आयु में मुझसे बहुत बड़े हैं और जहाँ तक मेरा अनुमान है, सार्वभौम विज्ञान में भी मुझसे अधिक सक्षम हैं। साधारण पवित्र मूर्खों (भिखारियों) के रूप में कोस्त्रोमा जंगलों से निकलकर, वे मास्को में दाखिल हुए और मुझे पाया (...)
इस प्रकार, मेरा संबंध रूसियों के साथ स्थापित हो गया, जो ड्यून-खोर परंपरा की रूसी शाखा के मालिक हैं। और प्राचीन परंपरा के रखवालों ने धीरे-धीरे मेरे ज्ञान को गहरा किया और मेरे क्षितिज का विस्तार किया। और इस वर्ष उन्होंने औपचारिक रूप से मुझे अपने बीच में स्वीकार कर लिया (...)"

बारचेंको ने वैचारिक लिपि में लिखे प्राचीन ग्रंथों को पढ़ा और समझा। इन ग्रंथों की तस्वीरें सुरक्षित रखी गई हैं। बारचेंको के अभियान (और उसके परिणाम) के बारे में एक से अधिक बार लिखा गया है ("ग्रेट मिस्ट्रीज़" श्रृंखला में "रूसी उत्तर के रहस्य", एंटोन परवुशिन की पुस्तक "एनकेवीडी और एसएस के गुप्त रहस्य" और कई अन्य)।

डेमिन वासिली निकितिच तातिश्चेव, मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव, वासिली किरिलोविच ट्रेडियाकोवस्की, दिमित्री इवानोविच इलोवेस्की, जॉर्जी व्लादिमीरोविच वर्नाडस्की, अलेक्जेंडर नेचवोलोडोव, निकोलाई इवानोविच कोस्टोमारोव, दिमित्री याकोवलेविच समोकवासोव, अलेक्जेंडर दिमित्रिच चेर्टकोव और लेव जैसे घरेलू इतिहासकारों के कार्यों में छिपे ज्ञान की तलाश कर रहे हैं। गुमीलेव।

संस्कृत में, प्रकाश की अवधारणा को दर्शाने वाले शब्दों में से एक है "रुका" ("प्रकाश", "स्पष्ट") और "रुच" ("प्रकाश", "प्रतिभा")। इन शब्दों से हमारे लिए "रूसी" और "रस" जैसे महत्वपूर्ण शब्द निकले। उनके संबंध में प्राथमिक शब्द "गोरा" है, जो सीधे प्राचीन आर्य शब्दावली में जाता है और आज तक इसका अर्थ "प्रकाश" है। और इन शब्दों को समझने के लिए करमज़िन और उनके समर्थकों के "नॉर्मन सिद्धांत" को शामिल करने की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है। आप व्लादिमीर डाहल के "जीवित महान रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश" की ओर भी रुख कर सकते हैं। वहां, "रस" शब्द की परिभाषा, सबसे पहले, "शांति", "बेल-स्वेत" है, और वाक्यांश "रूस में" का अर्थ है "स्पष्ट दृष्टि में"। डाहल में हमें एक और अद्भुत शब्द मिलता है - "स्वेतोरुसे", जिसका अर्थ है "रूसी दुनिया, भूमि"; "रूस में सफेद, मुक्त रोशनी।" यहां न केवल मूल सिद्धांत, बल्कि उनके अर्थ भी एक में विलीन हो जाते हैं। "स्वेतोरुस्सी" की अवधारणा की व्यापकता और जड़ता का अंदाजा "किर्शा डेनिलोव के संग्रह" से लगाया जा सकता है, जहां "शक्तिशाली रूसी नायक" विशेषण आदर्श के रूप में दिखाई देता है।

रूसी कॉस्मोगोनिक मिथक के अनुसार, ब्रह्मांड का निर्माता एक ड्रेक (गोगोल-डाइव) था। वह लंबे समय तक विशाल महासागर में तैरता रहा, फिर गोता लगाया, नीचे से रेत निकाली और उससे पूरी दुनिया की रचना की। यह किंवदंती वैश्विक पौराणिक परंपरा से निकटता से संबंधित है, जिसे कई संस्करणों में दर्ज किया गया है, जो स्लाव-रूसी अपोक्रिफा में शामिल है, लेकिन किसी कारण से यह आधुनिक पाठक को बहुत कम ज्ञात है और सदी की शुरुआत के बाद से व्यावहारिक रूप से प्रकाशित नहीं हुआ है। एक किंवदंती है कि पुराने स्कैंडिनेवियाई वाइकिंग्स ने अपने छापे के भाग्य की तुलना हंसों की उड़ान से की थी। कथन की सत्यता की पुष्टि करना कठिन है। लेकिन साइबेरिया के विजेता एर्मक के लिए, उरल्स से परे का रास्ता हंस की नोक पर खुल गया। इसके बारे में पावेल पेट्रोविच बाज़ोव द्वारा संसाधित लोक कथा को "एर्मकोव के हंस" कहा जाता है। एर्मक, जैसा कि आप जानते हैं, एक कोसैक उपनाम है, लेकिन उसका असली नाम (उसकी अपनी स्वीकारोक्ति के अनुसार) वसीली था, और टोटेमिक मूल का उसका उपनाम ओलेनिन था। तो, एक दिन लड़के वास्युत्का (भविष्य का एर्मक) ने एक मृत हंस के घोंसले से अंडे लिए और उन्हें घर पर हंस के नीचे रख दिया। यह वह थी जिसने हंसों को पाला, और फिर एर्मकोव की मृत्यु तक उन्होंने उसे शुभकामनाएं दीं: उन्होंने उसे कीमती पत्थरों के बिखरने की ओर इशारा किया, और उसे साइबेरिया का रास्ता दिखाया।
"अगर हंसों ने उसकी मदद नहीं की होती तो उसे साइबेरियाई पानी में कभी रास्ता नहीं मिलता," लोगों के बीच यह राय हमेशा के लिए मजबूत हो गई।
एक संस्करण है कि उपनाम साइबेरिया की व्याख्या "सिबिल्स का देश" या वह स्थान जहां सिबिल-शमन रहते हैं, के रूप में की जा सकती है, और "सिबिल" शब्द का अर्थ अपनी प्राचीन ध्वनि में "साइबेरियाई" होगा।

यह बहुत दिलचस्प है कि एकमात्र घरेलू पाठ्यपुस्तक में एन.एस. पेट्रोव्स्की "मिस्र की भाषा" (1958) से पता चलता है कि पिरामिड की चित्रलिपि छवि में एक बत्तख (एक ड्रेक - दुनिया का निर्माता?), एक उल्लू (ज्ञान का अवतार) के टोटेमिक संकेत शामिल हैं; यह संभव है कि वही ज्ञान की अवधारणा - सोफिया मूल रूप से "उल्लू" की तरह लगती थी) और स्वयं पिरामिड। एक और बात आश्चर्यजनक है: "पिरामिड" के लिए मिस्र के शब्द की मूल प्रणाली "मिस्टर" जैसी लगती है। चित्रलिपि लेखन में स्वरों की अनुपस्थिति को ध्यान में रखते हुए, यह पवित्र मेरु पर्वत के नाम के समान है और तदनुसार, विश्व की विशाल रूसी अवधारणा, जिसका अर्थ है ब्रह्मांड, और लोग, और सद्भाव, और न्याय - " उपाय"।

रस' हंस राजकुमारी है।
हंस हमेशा से कई स्लाव जनजातियों का एक पवित्र पक्षी और कुलदेवता रहा है। आज भी लोगों के बीच इस राजसी पक्षी को मारने और खाने पर अघोषित प्रतिबंध लगा हुआ है। "सफेद हंसों को मत मारो!" - यह वर्जना लोक परंपरा में सदियों से कायम है। रूसी मान्यताओं के अनुसार, भले ही आप बच्चों को सिर्फ मरा हुआ हंस दिखाएँ, वे निश्चित रूप से मर जाएंगे!

"ईश्वर" शब्द की व्युत्पत्ति भी दिलचस्प है। इस प्राचीन शब्द का मूल संस्कृत में खोजना आसान है, जहां "भ" का अर्थ है "तारा", "चमकदार", "सूर्य", और "भोग" का अर्थ है "खुशी", "समृद्धि", "सौंदर्य", "प्रेम" . वैसे, प्राचीन भारतीय शब्द "भोग" स्वयं, जिससे "भगवान" शब्द की उत्पत्ति हुई है, का अर्थ "महिला जननांग अंग" भी है, और इससे प्राप्त वाक्यांश "भागयज्ञ" का अर्थ संबंधित अनुष्ठान और अनुष्ठान समारोह है। महिला जननांग, जो निस्संदेह मातृसत्तात्मक रिश्तों और महान माता की पूजा की प्रतिध्वनि है।

समीक्षा

सत्य से बहुत मिलता जुलता. सब कुछ फिट बैठता है...
मेरा मतलब है प्रबुद्ध रूसियों (फ्लोरेन्स्की, सोलोविओव, एंड्रीव और कई अन्य) की किताबें, कविता के माध्यम से प्रकट किए गए शब्दों के अर्थ, परियों की कहानियां (बदसूरत बत्तख के बारे में और आर्य महाकाव्य से हंस की कहानियों के साथ अन्य), ज्ञान और मेरी मामूली अवलोकन.
वैसे उनका जन्म साइबेरिया में हुआ था. इरकुत्स्क के पास. वहां से सब कुछ... सिबिललाइन है।

नमस्ते, एकातेरिना!
आपकी प्रतिक्रिया के लिए आपका धन्यवाद।
मैं आपसे पूछना चाहता हूं - क्या आप लेखक सर्गेई टिमोफीविच अलेक्सेव के काम से परिचित हैं?
मैंने हाल ही में उनकी नई किताब "हंटिंग टेल्स" खरीदी -

ओलेग ने स्वयं अनुमान लगाया कि वे अपनी यात्रा के लक्ष्य के करीब पहुँच रहे थे। यह सिर्फ इतना है कि जंगल धीरे-धीरे संकीर्ण होते चैनल के किनारों से अचानक पीछे हट गया, जिससे बर्फ से ढके पेड़ों के दुर्लभ द्वीपों के साथ थोड़ा पहाड़ी खेतों का रास्ता मिल गया। केवल यहीं पर जादूगर ने अंततः अपरिचित काले जादू के प्राणियों के अचानक हमले से डरना बंद कर दिया: स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले, पूरी तरह से सफेद विस्तार में किसी का ध्यान नहीं जाना पूरी तरह से असंभव था। और सेरेडिन ने आखिरकार एक चाल से एक विस्तृत चलने वाले कदम पर स्विच किया, जिससे पहले से ही थके हुए घोड़ों को बहुत अधिक थकान नहीं हुई। दिन, रात, दिन का दूसरा भाग - यहाँ तक कि काठी में रहने भर से लोगों को बहुत मेहनत करनी पड़ती है। तो फिर उन घोड़ों के लिए यह कैसा है जो दो दिनों से अधिक समय से अपने पैरों से हल्की जमी हुई बर्फ बिखेर रहे हैं?

स्वारोस्लाव ने हस्तक्षेप नहीं किया। ऐसा लगता है कि बूढ़े व्यक्ति को यकीन था कि उसके युवा साथी को यात्रा के अत्यधिक महत्व का एहसास हुआ, उसने दुश्मन के खतरे का सही आकलन किया, और अब सभी मुद्दों को हल करने के लिए जादूगर को छोड़ दिया। जादूगर ने रास्ता दिखाने की कोशिश भी नहीं की। और क्यों? नदी स्वयं ही नेतृत्व करेगी।

चट्टानों से कुशलतापूर्वक बनाए गए पिरामिड किनारे पर दिखाई देने लगे। हल्के से बर्फ छिड़कने से, उन्होंने स्पष्ट रूप से साबित कर दिया कि यात्री किसी पवित्र स्थान पर आ रहे थे - ऐसे पत्थर के स्मारकों के साथ, लोग दुनिया के लगभग सभी कोनों में कुछ चमत्कारों के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त करते हैं। जितने अधिक पिरामिड, उतनी ही अधिक बार लोग आश्चर्यचकित होते थे जब वे इन भूमियों में घूमते थे।

"अगर हम अंधेरा होने से पहले वहां नहीं पहुंचे," ओलेग ने अपना सिर बुजुर्ग की ओर घुमाया, "हम जहां खुद को पाएंगे वहीं रुक जाएंगे।" हर चीज़ का एक पैमाना होना चाहिए.

स्वरोस्लाव ने उत्तर देने के बजाय अपना डंडा आगे बढ़ा दिया। सेरेडिन ने संकेतित दिशा में झाँका और अचानक सफेद पृथ्वी और सफेद आकाश को अलग करने वाले पतले धागे के ऊपर एक निश्चित नुकीले आकार को देखा।

"दूने-खोर," जादूगर ने केवल अपने होठों से फुसफुसाया।

नदी एक बार फिर मुड़ गई - और बेरेट पर, चैनल के दोनों किनारों पर, दो लंबी, तीन मीटर, पत्थर की महिलाओं की खोज की गई। समय ने उनके चेहरे की विशेषताओं, उनकी बाहों और पैरों के आकार को मिटा दिया था - लेकिन विशाल कंधों के ऊपर स्पष्ट रूप से दिखाई देने वाले सिर और उभरे हुए पेट ने साबित कर दिया कि मानव निर्मित स्मारक यात्रियों के सामने ऊंचे स्थान पर थे।

"दूर द्वार..." बूढ़ा आदमी अपने घोड़े से उतरा, कराहते हुए अपने कठोर पैर फैलाए, आराम से घुटनों के बल बैठ गया और बर्फ को चूमा।

ओलेग ने जादूगर के उदाहरण का पालन नहीं करने का फैसला किया - वह इन देवताओं को नहीं जानता था और मदद के लिए कभी उनके पास नहीं गया। सच है, जादूगर ने फिर भी थोड़ी राहत का फायदा उठाया, एक सूखी शर्ट, एक जैकेट और एक चमड़े की जैकेट पहन ली। मैंने इसके बारे में सोचा और फिर से अपना कवच इस पर फेंक दिया: मेरे चारों ओर ठंढ भयंकर थी, लेकिन भाप ने मेरी हड्डियों को नुकसान नहीं पहुंचाया।

इसके अलावा, नदी पहाड़ियों के बीच घूमती थी जिससे दृश्य अवरुद्ध हो जाता था और इसलिए हर नए मील पर नई खोजें सामने आती थीं। अगले मोड़ के आसपास, आंखों के सामने कई पत्थर की दीवारें दिखाई दीं - नीची, लेकिन पूरी तरह से चिकनी, जैसे कि विशेष रूप से घुमाई और पॉलिश की गई हो। यहां बड़े ब्रशवुड से बुने हुए चौड़े घोंसलों के साथ घने ओक के पेड़ों की एक श्रृंखला दिखाई दी। यह समझना असंभव था कि किस तरह के पक्षियों ने ऐसे आवास बनाए हैं - अब घोंसलों पर केवल बर्फ की टोपी टिकी हुई है। हालाँकि, ओलेग को संदेह था कि ये जीव लगभग निश्चित रूप से शिकारी थे और साथ ही पवित्र भी थे। वे शिकारी होते हैं क्योंकि अनाज, कलियाँ और जामुन चुगने वाले शाकाहारी पक्षी आमतौर पर छोटे होते हैं, और उन्हें ऐसे घोंसले के स्थान की आवश्यकता नहीं होती है। और पवित्र - चूंकि ओक के पेड़ स्वयं इतने फैलकर नहीं उगते, इसलिए किसी दयालु व्यक्ति को सभी ओक पेड़ों के शीर्ष को काटना पड़ा, जिससे उन्हें घोंसले के लिए सुविधाजनक कांटों के साथ बढ़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

शक्तिशाली चड्डी की जांच करते समय, ओलेग किसी तरह दो समान भूरे और गठीले आकृतियों से चूक गए, और इसलिए जादूगर के रुकने और उसके अगले धनुष ने उसे आश्चर्यचकित कर दिया।

"मध्य द्वार," स्वरोस्लाव ने अपने माथे से बर्फ को छुआ।

इसके बाद ही सेरेडिन को हेलमेट के क्षैतिज स्लिट से बाहर देखने वाली सफेद रोएंदार कठोर आंखों वाले लंबे स्टंप, तलवार की मूठ पर पड़ा एक विशाल हाथ और उसके पैरों के खिलाफ झुकी हुई एक गोल ढाल दिखाई दी।

"जादूगर," ओलेग ने धीरे से पूछा, "ये...द्वार पहले वाले की तुलना में नए क्यों दिखते हैं?"

"ये सबसे पहले रुकने वाले थे," स्वरोस्लाव ने सैनिकों की ओर इशारा किया। - हालाँकि, वे रक्षक हैं। सीमा रखवाले. माँ जीवनदायिनी होती है. यदि आप उनमें से एक चुटकी पत्थर खुरच कर भोजन में मिला दें या किसी घाव पर लगा दें तो कोई भी बीमारी दूर हो जाती है, महामारी दूर हो जाती है। नश्वर देवियों को नोच डाला गया। अभी और सदियां खड़ी हैं.

"मैं देख रहा हूँ..." सेरेडिन ने अपने घोड़ों पर लगाम लगाई और मूर्तियों की ओर देखा।

और कंधे चौड़े नहीं लगते, और कोई खतरा नहीं है - बस शांत रहें। म्यान में तलवार, जमीन पर ढाल, पैर शिथिल। लेकिन फिर भी, योद्धाओं में अपनी क्षमताओं पर इतना विश्वास, ऐसी अदम्य अविनाशीता देखी जा सकती थी...

"ओह, मौत के प्रतीक वाले लोग जल्द ही यहां आएंगे," ओलेग ने उदास होकर फुसफुसाया। - वे महिलाओं को उखाड़ फेंकेंगे, स्मारकों को विभाजित करेंगे, नए चैपल बनाएंगे... एक हजार साल बाद, नए मुक्तिदाता सामने आएंगे, चर्चों को जला देंगे, स्लुइस और नहरों के लिए ओक के पेड़ों को ढेर में काट देंगे, महिलाओं के अवशेषों को ले जाएंगे संग्रहालय, पिरामिडों को छोटे-छोटे कंकड़-पत्थरों में बिखेर दें... और भूमि खाली और जंगली रहेगी, मानो यहाँ कोई लोग नहीं रहते थे, केवल जंगली भेड़िये घूमते थे। इसे प्रगति कहते हैं. घुमा... ई-एह!

जादूगर ने उसे सरपट दौड़ाने की उम्मीद में अपनी एड़ियों से बे को लात मारी, लेकिन वह केवल अप्रसन्नता से घुरघुराने लगी और अपना सिर हिला दिया। डेढ़ दिन के सफर में उनकी सारी ताकत खत्म हो गई। सेरेडिन को एहसास हुआ कि अगले दो या तीन घंटे की यात्रा, यहां तक ​​​​कि एक कदम भी, और घोड़ी बस गिर जाएगी।

- मैगस, हमें कब तक जाना होगा? - ओलेग चिल्लाया और लड़खड़ा गया। उनके पीछे आखिरी ओक के पेड़ थे जो शीतकालीन कंबल के नीचे सो रहे थे, और यात्रियों ने एक ऊंची, सत्तर मीटर की चट्टान देखी, जिस पर एक तीस मीटर लंबा आदमी अंकित था, उसकी भुजाएं ऊपर उठी हुई थीं, उसका सिर मुड़ा हुआ था और उसके पैर अलग-अलग फैले हुए थे। . हल्के भूरे पत्थर पर स्पष्ट काली छाप। स्वाभाविक नकारात्मक. -क्या यह तीसरा द्वार है?

अलेक्जेंडर वासिलीविच बारचेंको (1881-1938) बीसवीं सदी के दुखद और रहस्यमय व्यक्तित्वों में से एक हैं। महान रहस्य का वाहक, वह, जाहिरा तौर पर, इसे हमेशा के लिए दूसरी दुनिया में ले गया। भावी पीढ़ियों के लिए कम से कम कुछ जानकारी छोड़ने का प्रयास किया गया। वे जल्लादों को मौत की सज़ा की तामील स्थगित करने के लिए मनाने में भी कामयाब रहे। उसे एक पेंसिल और कागज का एक बड़ा ढेर दिया गया ताकि आत्मघाती हमलावर वह सब कुछ विस्तार से बता सके जो वह जानता था। और कबूलनामा पूरा होने के अगले दिन उन्होंने मुझे गोली मार दी. पांडुलिपि को तुरंत छिपा दिया गया, इतना कि तब से लगभग किसी ने भी इसे नहीं देखा। उन्होंने एक किंवदंती भी बनाई: वे कहते हैं, सब कुछ खो गया था, जब दुखद 1941 में, जर्मन मास्को के पास पहुंचे और उन्हें एनकेवीडी अभिलेखागार को जलाना पड़ा। इस पर विश्वास करना कठिन है - गुप्त रहस्य बहुत बढ़िया था!

बारचेंको ने अपने पूर्व-क्रांतिकारी उपन्यासों में कई चीजों के बारे में लिखा: हिमालय और रूसी उत्तर की गुफाएं, विश्व सभ्यता के सबसे गहरे रहस्यों के भूमिगत भंडार, दीवारों में बंद साधु आदि। (बारचेंको के उपन्यास को उनके उत्तराधिकारियों, उनके बेटे और पोते द्वारा सोव्रेमेनिक पब्लिशिंग हाउस द्वारा 1991 में आंशिक रूप से पुनर्प्रकाशित किया गया था। मैं पारिवारिक संग्रह से तथ्यात्मक सामग्री प्रदान करने के लिए उन दोनों के प्रति अपनी हार्दिक कृतज्ञता व्यक्त करता हूं। - वी.डी.)।

निकोलस रोएरिच के पास वही ज्ञान था जब वह अपनी पत्नी और बेटों के साथ अल्ताई और तिब्बत के लिए एक अभियान की तैयारी कर रहे थे। दरअसल, रोएरिच मध्य एशिया में वही चीज़ तलाश रहे थे जो बारचेंको रूसी लैपलैंड में तलाश रहे थे। और जाहिर तौर पर उन्हें उसी स्रोत द्वारा निर्देशित किया गया था। सबसे अधिक संभावना है, उनके बीच व्यक्तिगत संपर्क भी थे: 1926 में मास्को में, जब रोएरिच ने सोवियत सरकार को महात्माओं का संदेश दिया (इतिहास के रहस्यमय प्रकरणों में से एक, लेकिन पहले से ही रोएरिच परिवार से जुड़ा हुआ)।

<...>मेरा यह विश्वास [सार्वभौमिक ज्ञान के बारे में - वी.डी.] की पुष्टि तब हुई जब मैं उन रूसियों से मिला जिन्होंने गुप्त रूप से कोस्त्रोमा प्रांत में परंपरा [डुने-खोर] को रखा था। ये लोग उम्र में मुझसे बहुत बड़े हैं और जहाँ तक मेरा अनुमान है, सार्वभौमिक विज्ञान में और वर्तमान अंतर्राष्ट्रीय स्थिति का आकलन करने में भी मुझसे अधिक सक्षम हैं। साधारण पवित्र मूर्खों (भिखारियों) के रूप में, कथित तौर पर हानिरहित पागलों के रूप में, कोस्ट्रोमा जंगलों से बाहर आकर, उन्होंने मास्को में प्रवेश किया और मुझे पाया<...>इन लोगों की ओर से भेजा गया एक व्यक्ति, एक पागल व्यक्ति की आड़ में, चौकों में उपदेश देता था जिसे कोई नहीं समझता था, और एक अजीब पोशाक और विचारधारा के साथ लोगों का ध्यान आकर्षित करता था जिसे वह अपने साथ ले जाता था।<...>इस दूत, किसान मिखाइल क्रुग्लोव को कई बार गिरफ्तार किया गया, जीपीयू में पागलखाने में रखा गया। अंततः वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वह पागल नहीं था, बल्कि हानिरहित था। उन्होंने उसे रिहा कर दिया और अब उसका पीछा नहीं कर रहे हैं। अंत में, मैं मास्को में उनके विचारधाराओं से भी परिचित हुआ और उनके अर्थ को पढ़ और समझ सका।

इस प्रकार, मेरा संबंध रूसियों के साथ स्थापित हो गया, जो परंपरा की रूसी शाखा [डुने-खोर] के मालिक हैं। जब मैं, केवल एक दक्षिणी मंगोल की सामान्य सलाह पर भरोसा करते हुए,<...>स्वतंत्र रूप से बोल्शेविज़्म के सबसे गहन वैचारिक और उदासीन राजनेताओं को प्रकट करने का निर्णय लिया गया [अर्थात् मुख्य रूप से एफ.ई. डेज़रज़िन्स्की। - वी.डी.] रहस्य [डुने खोर], फिर इस दिशा में मेरे पहले प्रयास में, मुझे उस समय तक अज्ञात द्वारा पूरी तरह से समर्थन दिया गया था, परंपरा की सबसे प्राचीन रूसी शाखा [डुने-खोर] के संरक्षक। उन्होंने धीरे-धीरे मेरे ज्ञान को गहरा किया और मेरे क्षितिज का विस्तार किया। और इस साल<...>उन्होंने मुझे औपचारिक रूप से अपने बीच में स्वीकार किया<...>

बारचेंको के पास विश्व सभ्यता के विकास की एक सुसंगत ऐतिहासिक अवधारणा थी, उत्तरी अक्षांशों में इसका "स्वर्ण युग" 144,000 वर्षों तक चला और 9 हजार साल पहले नेता राम के नेतृत्व में दक्षिण में इंडो-आर्यों के पलायन के साथ समाप्त हुआ। महान भारतीय महाकाव्य "रामायण" के नायक। इसके कारण लौकिक क्रम के थे: अनुकूल लौकिक परिस्थितियों में सभ्यता फलती-फूलती है, प्रतिकूल परिस्थितियों में उसका पतन होता है। इसके अलावा, ब्रह्मांडीय ताकतें पृथ्वी पर "बाढ़" की आवधिक पुनरावृत्ति का कारण बनती हैं, भूमि को नया आकार देती हैं और नस्लों और जातीय समूहों को मिश्रित करती हैं।

इन विचारों से प्रेरित होकर, बारचेंको एक अभियान आयोजित करने में कामयाब रहे, जो 1921-23 में था। कोला प्रायद्वीप के सुदूर इलाकों का पता लगाया। मुख्य लक्ष्य (अधिक सटीक रूप से, एक गुप्त उपलक्ष्य) प्राचीन हाइपरबोरिया के निशानों की खोज करना था। और मैंने इसे पा लिया! और न केवल अपनी बाहें फैलाए हुए एक आदमी की विशाल काली आकृति, बल्कि आयताकार रूप से तराशे गए ग्रेनाइट ब्लॉक (और पहाड़ों के शीर्ष पर और दलदल में "पिरामिड"), टुंड्रा के पक्के क्षेत्र - एक प्राचीन के अवशेष सड़क (?) दुर्गम स्थानों पर जहां सड़कें नहीं थीं। अभियान के सदस्यों ने पृथ्वी की गहराई में जाने वाले छेद पर तस्वीरें लीं, लेकिन नीचे जाने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि उन्हें प्राकृतिक शक्तियों का विरोध महसूस हुआ। अंत में, "कमल" (?) की छवि वाला "पत्थर का फूल" यात्रियों के लिए एक प्रकार का तावीज़ बन गया।
बारचेंको ने प्राचीन मानव और अलौकिक सभ्यताओं के बीच पुरासंपर्क की संभावना को बाहर नहीं किया। इस मामले में उनके पास कुछ खास जानकारी थी. कोला अभियान के छिपे हुए उप-लक्ष्यों में से एक रहस्यमय पत्थर की खोज करना था, जो ओरियन से कम नहीं था। माना जाता है कि यह पत्थर किसी भी दूरी पर मानसिक ऊर्जा को जमा करने और संचारित करने में सक्षम था, जो ब्रह्मांडीय सूचना क्षेत्र के साथ सीधा संपर्क प्रदान करता था, जिससे ऐसे पत्थर के मालिकों को अतीत, वर्तमान और भविष्य का ज्ञान मिलता था।

90 के दशक की शुरुआत में, क्रीमिया में एक खोज की गई थी जिससे पता चला कि आयरन फेलिक्स ने बख्चिसराय गुफाओं का अध्ययन करने के लिए व्यर्थ में पैसा नहीं दिया था। पूर्व परमाणु पनडुब्बी, प्रथम रैंक के सेवानिवृत्त कप्तान, विटाली गोख, क्रीमिया में पाए गए... पिरामिड, और आकार में वे मिस्र के लोगों से थोड़ा अलग हैं - उनकी ऊंचाई 36 से 62 मीटर तक है। कई शताब्दियों तक, ये दिग्गज एक बहुत ही सरल कारण से स्थानीय निवासियों और वैज्ञानिकों दोनों का ध्यान आकर्षित नहीं कर पाए: सभी क्रीमियन पिरामिड, और अब उनमें से 37 हैं, पूरी तरह से पृथ्वी से ढके हुए हैं। क्रीमिया के अजूबे सेवस्तोपोल - केप सरिच - याल्टा - बख्चिसराय चतुर्भुज में स्थित हैं।

सेवानिवृत्त कप्तान ने यह खोज संयोग से की। अपनी सैन्य सेवा के दौरान, वह ऐसे उपकरणों के निर्माण और उपयोग में शामिल थे जो नाविकों को पानी के माध्यम से "देखने" में मदद करते थे। इस अनुभव के आधार पर, उन्होंने एक और उपकरण बनाया, लेकिन इस बार यह "देखता" नहीं है कि पानी के नीचे क्या चल रहा है, बल्कि यह देखता है कि भूमिगत क्या है। इस उपकरण ने भूजल की खोज को सुविधाजनक बनाया, जो कि क्रीमिया के दक्षिण में दुर्लभ है। सबसे पहले, गोह अपने पड़ोसियों के लिए उनकी तलाश कर रहा था, वही पेंशनभोगी जो मुख्य रूप से अपने भूखंडों से सब्जियों और फलों पर जीवन यापन करते हैं। फिर अजनबी लोग उससे संपर्क करने लगे। और कुछ समय बाद यह पता चला कि उपकरण भूमिगत रिक्तियों और जमीन में छिपी धातुओं दोनों पर प्रतिक्रिया करता है।

क्रीमिया में पहला पिरामिड तब खोजा गया जब वे सेवस्तोपोल क्षेत्र में प्लैटिनम की तलाश कर रहे थे: पुरातत्वविदों के बीच अफवाहें थीं कि प्राचीन काल में इस कीमती धातु को गलाने का काम यहां किया जाता था।

प्लैटिनम नहीं मिला, लेकिन अप्रत्याशित रूप से डिवाइस ने भूमिगत रिक्तियों की उपस्थिति दिखाई, और उस पर काफी बड़ी। गोह के मन में जो पहला विचार आया वह प्राचीन स्मेल्टरों के अवशेष थे। हमने एक छेद बनाने का फैसला किया। और 10 मीटर की गहराई पर, पहला क्रीमियन पिरामिड दिखाई दिया, पूरी तरह से, बहुत ऊपर तक, कंकड़ और मलबे से ढका हुआ।

क्रीमिया के पिरामिड मिस्र के पिरामिडों के जुड़वां नहीं हैं। वहां साइक्लोपियन संरचनाओं का आधार एक वर्ग है, यहां यह एक त्रिकोण है। लेकिन एक स्पष्ट समानता भी है: आधार से ऊंचाई का अनुपात 1.6 है - कुख्यात "सुनहरा अनुपात"।

पहले से ही चकित शोधकर्ताओं के आश्चर्य की कल्पना करें, जब खोदे गए सेवस्तोपोल पिरामिड के पास, एक स्फिंक्स का पत्थर का सिर, जो अपने मिस्र के समकक्ष की याद दिलाता है, फावड़े के नीचे ढहती धरती से दिखाई देने लगा। आज तक, केवल शीर्ष और माथे की ही खुदाई की गई है; धड़ और सिर का बाकी हिस्सा तलछट की मोटी परत के नीचे दबा हुआ है। मूर्तिकला के पार्श्व भाग में, लगभग 10 मीटर के व्यास के साथ एक गोलाकार गुहा की ओर जाने वाला एक छेद खोजा गया था। जब पिरामिड खोजकर्ताओं ने गुहा के तल पर जमा हुए मलबे की परत की खुदाई की, तो उन्होंने स्फिंक्स के शरीर की ओर जाने वाला प्रवेश द्वार देखा, जो चूना पत्थर के टुकड़ों से मजबूती से सील था।

खुदाई के दौरान, गोह ने उच्च आत्माओं को देखा जिसने लोगों को पिरामिड में खोदे गए गड्ढे से उतरते समय पकड़ लिया। आकृति के अंदर यह भावना तीव्र हो गई। गोलाकार गुहा में गिरे लोगों ने कहा कि वे सचमुच ऊर्जा की धाराओं में "स्नान" कर चुके हैं। शायद यह एक सनसनीखेज खोज का स्वाभाविक आनंद है? कौन जानता है...