गाँव में फार्मस्टेड क्या है? मिश्रण। – ऐसा उत्सव आयोजित करने का विचार कैसे आया?

मठ प्रांगण- "रूढ़िवादी ईसाइयों का एक समुदाय, एक मठ के अधिकार क्षेत्र के भीतर और उसके बाहर स्थित" (रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर से अंश)। प्रशासनिक रूप से, मेटोचियन उसी बिशप के अधीन है जिस मठ से वह संबंधित है। दैवीय सेवाओं के दौरान, यदि मेटोचियन किसी अन्य सूबा के क्षेत्र में स्थित है, तो मेटोचियन के चर्च में डायोकेसन बिशप (वह बिशप जिसके मठ अधीनस्थ है) और उस बिशप का नाम, जिसके सूबा में मेटोचियन है, दोनों का नाम लिखा होता है। स्थित उच्च हैं.

मठ के लाभ के लिए दान और आय एकत्र करने और तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने के लिए, और ग्रामीण क्षेत्रों में - प्रासंगिक आर्थिक गतिविधियों के लिए मेटोचियन का आयोजन किया जाता है (यदि हम शहरी मठ मेटोचियन के बारे में बात कर रहे हैं)।

परिसर में रहने के लिए क्वार्टर और एक मंदिर शामिल है। मेटोचियन संबंधित मठ से काफी दूरी पर स्थित हो सकता है, अक्सर निकटतम बड़े शहर या राजधानी में।

स्थानीय चर्च प्रांगण

ट्रेडिंग कंपाउंड ( व्यापारी का परिसर) - मध्ययुगीन शहरों में, एक बाड़दार और अक्सर किलेबंद जगह (क्वार्टर, सड़क, या शहर का हिस्सा), जहां आमतौर पर शहर के बाहर और विदेशी व्यापारी रहते थे, उनका सामान संग्रहीत और बेचा जाता था। व्यापारिक प्रांगण में होटल, गोदाम और दुकानें थीं। यहां एक मंदिर भी बनाया गया था, जो अक्सर सबसे मूल्यवान सामानों को संग्रहीत करने का स्थान भी होता था, और पुजारी, एक नियम के रूप में, व्यापारियों को बस्तियों, मुहरबंद समझौतों आदि में मदद करते थे। सभी आने वाले व्यापारी बड़े या कौंसल के अधीनस्थ थे आँगन.

रूस में, आंगनों को गोदामों के साथ व्यापारियों के रहने के घर भी कहा जाता था, जिन्हें कई प्रांतीय और विदेशी व्यापारियों ने राजधानी शहरों में अपने लिए बनाया था - एक दूतावास और एक व्यापार मिशन के बीच कुछ। व्यापारी ऐसे खेतों में तभी रहते थे जब वे अपने मूल प्रांतीय या विदेशी शहर से राजधानी आते थे। एक नियम के रूप में, ऐसे फार्मस्टेड्स में एक हाउस चर्च होता था। ऐसे आंगन का एक उदाहरण किताय-गोरोद में पुराना अंग्रेज़ी आंगन है।

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साहित्य

• ट्रेडिंग कंपाउंड // स्लाविक इनसाइक्लोपीडिया। XVII सदी: 2 खंडों में / लेखक-संकलक वी.वी. बोगुस्लाव्स्की। - एम.: ओल्मा-प्रेस, 2004. - टी. 2 एन-वाई। - पी. 451. - आईएसबीएन 5-224-03660-7।
• // जीवित महान रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश: 4 खंडों में / लेखक का संकलन। वी. आई. दल. - दूसरा संस्करण। - सेंट पीटर्सबर्ग। : प्रिंटिंग हाउस एम. ओ. वुल्फ, 1880-1882.

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यौगिक की विशेषता बताने वाला एक अंश

- ऐसा क्यों है? पियरे ने पूछा।
- हाँ, कम से कम जलाऊ लकड़ी या चारे के बारे में, मैं आपको रिपोर्ट करूँगा। आख़िरकार, हम स्वेन्टसियन से पीछे हट रहे थे, क्या आप एक टहनी, या कुछ घास, या कुछ भी छूने की हिम्मत नहीं करते। आख़िरकार, हम जा रहे हैं, वह समझ गया, है ना, महामहिम? - वह अपने राजकुमार की ओर मुड़ा, - हिम्मत मत करो। हमारी रेजिमेंट में, दो अधिकारियों पर ऐसे मामलों के लिए मुकदमा चलाया गया। खैर, जैसा कि महामहिम महामहिम ने किया था, इस बारे में बस इतना ही बन गया। हमने रोशनी देखी...
- तो उसने मना क्यों किया?
टिमोखिन ने असमंजस में इधर-उधर देखा, उसे समझ नहीं आ रहा था कि ऐसे प्रश्न का उत्तर कैसे और क्या दिया जाए। पियरे ने उसी प्रश्न के साथ प्रिंस आंद्रेई की ओर रुख किया।
"और इसलिए उस क्षेत्र को बर्बाद न करें जिसे हमने दुश्मन के लिए छोड़ दिया है," प्रिंस आंद्रेई ने दुर्भावनापूर्ण उपहास के साथ कहा। – यह बहुत गहन है; इस क्षेत्र को लूटने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए और सैनिकों को लूटपाट की आदत नहीं डालनी चाहिए। खैर, स्मोलेंस्क में, उन्होंने यह भी सही अनुमान लगाया कि फ्रांसीसी हमारे आसपास पहुँच सकते हैं और उनके पास अधिक ताकतें हैं। लेकिन वह इसे समझ नहीं सका," प्रिंस आंद्रेई अचानक पतली आवाज में चिल्लाया, जैसे टूट रहा हो, "लेकिन वह यह नहीं समझ सका कि हम वहां पहली बार रूसी भूमि के लिए लड़े थे, कि वहां ऐसी भावना थी वे सैनिक जो मैंने कभी नहीं देखे थे, हमने लगातार दो दिनों तक फ्रांसीसियों से लड़ाई की और इस सफलता ने हमारी ताकत को दस गुना बढ़ा दिया। उसने पीछे हटने का आदेश दिया, और सभी प्रयास और नुकसान व्यर्थ थे। उसने विश्वासघात के बारे में नहीं सोचा, उसने जितना संभव हो सके सब कुछ करने की कोशिश की, उसने इस पर विचार किया; लेकिन इसीलिए यह अच्छा नहीं है। वह अब ठीक नहीं है क्योंकि वह हर बात पर बहुत गहराई से और सावधानी से सोचता है, जैसा कि हर जर्मन को करना चाहिए। मैं आपको कैसे बता सकता हूं... ठीक है, आपके पिता के पास एक जर्मन फुटमैन है, और वह एक उत्कृष्ट फुटमैन है और उनकी सभी जरूरतों को आपसे बेहतर पूरा करेगा, और उसे सेवा करने दें; परन्तु यदि तुम्हारा पिता मरने के समय बीमार है, तो तुम प्यादे को भगा दोगे और अपने असामान्य, अनाड़ी हाथों से अपने पिता का अनुसरण करना शुरू कर दोगे और उसे एक कुशल लेकिन अजनबी से बेहतर शांत करोगे। यही उन्होंने बार्कले के साथ किया। जब तक रूस स्वस्थ था, एक अजनबी उसकी सेवा कर सकता था, और उसके पास एक उत्कृष्ट मंत्री था, लेकिन जैसे ही वह खतरे में थी; मुझे अपने, प्रिय व्यक्ति की आवश्यकता है। और आपके क्लब में उन्होंने यह धारणा बना ली कि वह देशद्रोही है! उसे गद्दार कहकर बदनाम करने का एकमात्र काम वे यह करेंगे कि बाद में, अपने झूठे आरोप से शर्मिंदा होकर, वे अचानक गद्दारों में से किसी को हीरो या जीनियस बना देंगे, जो और भी अनुचित होगा। वह एक ईमानदार और बहुत साफ-सुथरा जर्मन है...
"हालांकि, वे कहते हैं कि वह एक कुशल कमांडर है," पियरे ने कहा।
प्रिंस एंड्री ने मज़ाक उड़ाते हुए कहा, "मुझे समझ नहीं आता कि एक कुशल कमांडर का क्या मतलब है।"
"एक कुशल कमांडर," पियरे ने कहा, "ठीक है, जिसने सभी आकस्मिकताओं का पूर्वानुमान लगाया... ठीक है, उसने दुश्मन के विचारों का अनुमान लगाया।"
"हाँ, यह असंभव है," प्रिंस आंद्रेई ने कहा, जैसे कि एक लंबे समय से तय मामले के बारे में।
पियरे ने आश्चर्य से उसकी ओर देखा।
"हालांकि," उन्होंने कहा, "वे कहते हैं कि युद्ध शतरंज के खेल की तरह है।"
"हाँ," प्रिंस आंद्रेई ने कहा, "केवल इस छोटे से अंतर के साथ कि शतरंज में आप हर कदम के बारे में जितना चाहें उतना सोच सकते हैं, कि आप समय की परिस्थितियों के बाहर हैं, और इस अंतर के साथ कि एक शूरवीर हमेशा से अधिक मजबूत होता है एक मोहरा और दो प्यादे हमेशा मजबूत होते हैं।" एक, और युद्ध में एक बटालियन कभी-कभी एक डिवीजन से अधिक मजबूत होती है, और कभी-कभी एक कंपनी से कमजोर होती है। सैनिकों की सापेक्ष शक्ति किसी को ज्ञात नहीं हो सकती। मेरा विश्वास करो," उन्होंने कहा, "अगर कुछ भी मुख्यालय के आदेशों पर निर्भर होता, तो मैं वहां होता और आदेश देता, लेकिन इसके बजाय मुझे यहां इन सज्जनों के साथ रेजिमेंट में सेवा करने का सम्मान मिला है, और मुझे लगता है कि हम वास्तव में कल निर्भर करेगा, उन पर नहीं... सफलता कभी भी पद, हथियार या यहां तक ​​कि संख्या पर निर्भर नहीं रही है और न ही निर्भर करेगी; और पद से तो बिल्कुल भी नहीं।
- और किससे?
"उस भावना से जो मुझमें है, उसमें," उसने टिमोखिन की ओर इशारा किया, "हर सैनिक में।"
प्रिंस आंद्रेई ने टिमोखिन की ओर देखा, जिसने डर और हैरानी से अपने कमांडर की ओर देखा। अपनी पिछली संयमित चुप्पी के विपरीत, प्रिंस आंद्रेई अब उत्तेजित लग रहे थे। वह स्पष्ट रूप से उन विचारों को व्यक्त करने से खुद को रोक नहीं सका जो अप्रत्याशित रूप से उसके मन में आए थे।
-लड़ाई वही जीतेगा जो इसे जीतने के लिए कृतसंकल्प है। हम ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई क्यों हार गए? हमारा नुकसान लगभग फ्रांसीसियों के बराबर ही था, लेकिन हमने खुद को बहुत पहले ही बता दिया था कि हम लड़ाई हार गए हैं - और हम हार गए। और हमने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि हमें वहां लड़ने की कोई ज़रूरत नहीं थी: हम जितनी जल्दी हो सके युद्धक्षेत्र छोड़ना चाहते थे। "अगर तुम हार गए तो भाग जाओ!" - हम भागे। अगर हमने शाम तक यह न कहा होता, तो भगवान जाने क्या होता। और कल हम ये नहीं कहेंगे. आप कहते हैं: हमारी स्थिति, बायां किनारा कमजोर है, दायां किनारा फैला हुआ है,'' उन्होंने आगे कहा, ''यह सब बकवास है, इसमें कुछ भी नहीं है।'' कल के लिए हमारे पास क्या है? सबसे विविध आकस्मिकताओं में से एक सौ मिलियन का निर्णय तुरंत इस तथ्य से किया जाएगा कि वे या हमारे भागे या भागेंगे, कि वे इसे मारेंगे, वे दूसरे को मारेंगे; और अब जो किया जा रहा है वह सब मजेदार है। तथ्य यह है कि जिन लोगों के साथ आपने स्थिति में यात्रा की, वे न केवल मामलों के सामान्य पाठ्यक्रम में योगदान नहीं देते हैं, बल्कि इसमें हस्तक्षेप भी करते हैं। वे केवल अपने छोटे-छोटे स्वार्थों में ही व्यस्त रहते हैं।
- ऐसे क्षण में? - पियरे ने तिरस्कारपूर्वक कहा।
"ऐसे क्षण में," प्रिंस आंद्रेई ने दोहराया, "उनके लिए यह केवल एक ऐसा क्षण है जिसमें वे दुश्मन के नीचे खुदाई कर सकते हैं और एक अतिरिक्त क्रॉस या रिबन प्राप्त कर सकते हैं।" मेरे लिए, कल के लिए यह है: एक लाख रूसी और एक लाख फ्रांसीसी सैनिक लड़ने के लिए एक साथ आए, और तथ्य यह है कि ये दो लाख लड़ रहे हैं, और जो भी गुस्से में लड़ेगा और अपने लिए कम खेद महसूस करेगा वह जीत जाएगा। और यदि आप चाहें, तो मैं आपको बताऊंगा कि, चाहे कुछ भी हो, चाहे वहां कोई भी उलझन हो, हम कल लड़ाई जीतेंगे। कल, चाहे कुछ भी हो, हम लड़ाई जीतेंगे!
"यहाँ, महामहिम, सत्य, सच्चा सत्य," टिमोखिन ने कहा। - अब अपने लिए खेद क्यों महसूस करें! मेरी बटालियन के सैनिक, क्या आप विश्वास करेंगे, वोदका नहीं पीते थे: वे कहते हैं, यह ऐसा कोई दिन नहीं है। - सब चुप थे।
अधिकारी खड़े हो गये. राजकुमार आंद्रेई सहायक को अंतिम आदेश देते हुए उनके साथ खलिहान के बाहर चले गए। जब अधिकारी चले गए, तो पियरे प्रिंस आंद्रेई के पास पहुंचे और बातचीत शुरू करने ही वाले थे कि खलिहान से कुछ ही दूरी पर सड़क पर तीन घोड़ों के खुरों की गड़गड़ाहट हुई, और, इस दिशा में देखते हुए, प्रिंस आंद्रेई ने वोल्ज़ोजेन और क्लॉज़विट्ज़ को पहचान लिया, साथ में एक कोसैक। वे बातचीत जारी रखते हुए करीब आ गए और पियरे और एंड्री ने अनजाने में निम्नलिखित वाक्यांश सुने:
- डेर क्रिएग मुस्स इम राउम वर्लेगट वर्डन। डेर अंसिचट कन्न इच निच्ट जेनुग प्रीस गेबेन, [युद्ध को अंतरिक्ष में स्थानांतरित किया जाना चाहिए। मैं इस दृष्टिकोण की पर्याप्त प्रशंसा नहीं कर सकता (जर्मन)] - एक ने कहा।
"ओ हां," एक और आवाज ने कहा, "दा डेर ज़्वेक इस्ट नूर डेन फेइंड ज़ू श्वाचेन, सो कन्न मैन गेविस निक्ट डेन वर्लस्ट डेर प्रिविटपर्सन इन अचतुंग नेहमेन।" [ओह हां, चूंकि लक्ष्य दुश्मन को कमजोर करना है, निजी व्यक्तियों के नुकसान को ध्यान में नहीं रखा जा सकता है]
"ओ जा, [ओह हाँ (जर्मन)]," पहली आवाज़ ने पुष्टि की।
"हां, मैं राउम वर्लेगेन हूं, [अंतरिक्ष में स्थानांतरण (जर्मन)]," जब वे वहां से गुजरे तो प्रिंस आंद्रेई ने गुस्से में अपनी नाक से खर्राटे लेते हुए दोहराया। - तब मैं राउम हूं [अंतरिक्ष में (जर्मन)] मेरे पास अभी भी बाल्ड माउंटेन में एक पिता, एक बेटा और एक बहन है। उसे कोई परवाह नहीं है. यह वही है जो मैंने तुमसे कहा था - ये जर्मन सज्जन कल लड़ाई नहीं जीतेंगे, लेकिन केवल उनकी ताकत को खराब कर देंगे, क्योंकि उनके जर्मन मस्तिष्क में केवल वे तर्क हैं जो लानत के लायक नहीं हैं, और उनके दिल में हैं कुछ भी नहीं जो केवल और कल के लिए आवश्यक है वही तिमोखिन में है। उन्होंने सारा यूरोप उन्हें दे दिया और हमें पढ़ाने आए - गौरवशाली शिक्षक! - उसकी आवाज फिर से चीखी।
- तो क्या आपको लगता है कि कल की लड़ाई जीत ली जाएगी? - पियरे ने कहा।
"हाँ, हाँ," प्रिंस आंद्रेई ने अनुपस्थित होकर कहा। "अगर मेरे पास शक्ति होती तो मैं एक काम करता," उन्होंने फिर से शुरू किया, "मैं कैदियों को नहीं लूंगा।" कैदी क्या हैं? यह शिष्टता है. फ्रांसीसियों ने मेरा घर उजाड़ दिया है और मास्को को भी उजाड़ने वाले हैं, और उन्होंने पल-पल मेरा अपमान और तिरस्कार किया है। वे मेरे शत्रु हैं, मेरे मानकों के अनुसार वे सभी अपराधी हैं। और टिमोखिन और पूरी सेना भी ऐसा ही सोचती है। हमें उन पर अमल करना चाहिए. यदि वे मेरे शत्रु हैं, तो वे मित्र नहीं हो सकते, चाहे वे तिलसिट में कैसी भी बातें करें।
"हाँ, हाँ," पियरे ने चमकती आँखों से प्रिंस आंद्रेई की ओर देखते हुए कहा, "मैं आपसे पूरी तरह, पूरी तरह सहमत हूँ!"
वह प्रश्न जो पूरे दिन मोजाहिद पर्वत के बाद से पियरे को परेशान कर रहा था, अब उसे पूरी तरह से स्पष्ट और पूरी तरह से हल हो गया लग रहा था। अब उसे इस युद्ध और आगामी युद्ध का पूरा अर्थ और महत्व समझ में आ गया। उस दिन उसने जो कुछ भी देखा, चेहरों पर जितने भी महत्वपूर्ण, कठोर भाव देखे, वे सब उसके लिए एक नई रोशनी से जगमगा उठे। वह उस छिपी हुई (अव्यक्त) समझ में आया, जैसा कि वे भौतिकी में कहते हैं, देशभक्ति की गर्मी, जो उन सभी लोगों में थी जिन्हें उसने देखा था, और जिसने उसे समझाया कि क्यों ये सभी लोग शांति से और प्रतीत होता है कि मौत की तैयारी कर रहे थे।
"कैदियों को मत लो," प्रिंस आंद्रेई ने जारी रखा। "यह अकेले ही पूरे युद्ध को बदल देगा और इसे कम क्रूर बना देगा।" अन्यथा, हमने युद्ध खेला - यही बुरा है, हम उदार हो रहे हैं वगैरह-वगैरह। यह उदारता और संवेदनशीलता है - एक महिला की उदारता और संवेदनशीलता की तरह जो बछड़े को मारते देखकर बीमार हो जाती है; वह इतनी दयालु है कि वह खून नहीं देख सकती, लेकिन वह इस बछड़े को भूख से ग्रेवी के साथ खाती है। वे हमसे युद्ध के अधिकारों, शिष्टता, संसदवाद, दुर्भाग्यशाली लोगों को बख्शने आदि के बारे में बात करते हैं। यह सब बकवास है. मैंने 1805 में शिष्टता और संसदवाद देखा: हमें धोखा दिया गया, हमें धोखा दिया गया। वे अन्य लोगों के घरों को लूटते हैं, नकली नोट चलाते हैं, और सबसे बुरी बात यह है कि वे मेरे बच्चों, मेरे पिता को मार डालते हैं, और युद्ध के नियमों और दुश्मनों के प्रति उदारता के बारे में बात करते हैं। बन्दी मत बनाओ, बल्कि मार डालो और अपनी मौत के मुँह में जाओ! जो मेरी तरह, उसी पीड़ा से गुज़रकर इस मुकाम तक पहुंचा...

हिरोमोंक सर्जियस (फ़िलिपोव)

1917 की क्रांति से पहले, हमारी पितृभूमि में कई मठ अपने मेलों के लिए प्रसिद्ध थे, जहाँ मठवासी उत्पाद खरीदे जा सकते थे। उस समय भिक्षुओं को कृषि वस्तुओं का सर्वोत्तम उत्पादक माना जाता था। आइए कम से कम वालम और सोलोव्की की कहानी याद रखें। इन उत्तरी मठों में कौन से खेत बनाए गए थे! ऐसा लग रहा था कि भाई प्रार्थना के माध्यम से सब कुछ कर सकते हैं। कठोर जलवायु में वे तरबूज़ और अनानास उगाने में भी कामयाब रहे।
हमें उम्मीद है कि पिछली परंपराओं के पुनरुद्धार की शुरुआत "मेटोचियन" उत्सव होगी, जो 12 सितंबर, 2015 को मॉस्को क्षेत्र, रूजा जिले के सुमारोकोवो गांव में नोवोस्पासस्की स्टॉरोपेगियल मठ के प्रांगण में आयोजित किया जाएगा। उत्सव के प्रतिभागी घोड़ों और कुत्तों की स्लेज की सवारी करने, अचार प्रतियोगिता में भाग लेने, ग्लासब्लोअर के रहस्यों को जानने और निश्चित रूप से भोजन करने में सक्षम होंगे।
कार्यवाहक भिक्षु हिरोमोंक सर्जियस (फिलिपोव) इस बारे में बात करते हैं कि उत्सव के आयोजकों ने अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित किए हैं। मेटोचियन के रेक्टर, मॉस्को में नोवोस्पास्की स्टॉरोपेगियल मठ के निवासी।

– ऐसा उत्सव आयोजित करने का विचार कैसे आया?

- तथ्य यह है कि हमारे फार्मस्टेड का मंदिर एशचेरिनो के प्राचीन गांव के क्षेत्र में स्थित था, जो दुर्भाग्य से, बच नहीं पाया है। बीसवीं सदी की शुरुआत की दुखद घटनाओं से पहले, यह गाँव अपने पारंपरिक वार्षिक मेले के लिए व्यापक रूप से जाना जाता था। उत्सव के प्रारूप में इसके पुनरुद्धार का विचार मेटोचियन के रेक्टर के रूप में मेरी नियुक्ति के लगभग तुरंत बाद उत्पन्न हुआ।

बहुत से लोग इस बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं कि मठ का प्रांगण क्यों मौजूद है और इसके निवासी क्या करते हैं। हम उत्सव के प्रतिभागियों को इसके बारे में यथासंभव पूरी तरह से बताने का प्रयास करेंगे। दूसरा, कोई कम महत्वपूर्ण कार्य नहीं है हमारे क्षेत्र में मौजूद सांस्कृतिक और शिल्प परंपराओं को पुनर्जीवित करना, उन लोगों का समर्थन करना जो जमीन पर काम करते हैं और अपने श्रम से जीविकोपार्जन करते हैं। इसीलिए यह त्योहार शरद ऋतु में आयोजित किया जाता है, जब मुख्य कृषि कार्य पहले ही समाप्त हो रहा होता है। हमारा उत्सव एक प्रकार से उपलब्धियों का मेला बन जाए, केवल यह कोई प्रतियोगिता नहीं है, बल्कि संवाद करने, कुछ नया सीखने, कुछ नोट करने का अवसर है। आख़िरकार, हर कोई यह जानने को उत्सुक रहता है कि उसके पड़ोसी के साथ हालात कैसे हैं।

- हमें इस बारे में थोड़ा बताएं कि आज मठ का प्रांगण कैसा है?

- प्रत्येक फार्मस्टेड का अपना कार्य होता है। मठ के मेटोचियन हमेशा ग्रामीण क्षेत्रों में नहीं बनाए जाते हैं; कभी-कभी मठ के पुनरुद्धार और रखरखाव के लिए धन जुटाने के लिए उन्हें शहर में भी खोला जाता है। अक्सर ग्रामीण फार्मस्टेड मठ को कृषि उत्पाद उपलब्ध कराने के लक्ष्य का पीछा करते हैं। हमारे मठ के लिए, सुमारोकोवो में मठ भी महत्वपूर्ण है क्योंकि इसके क्षेत्र में एक जगह है जहां मठ के भाइयों को अपना अंतिम सांसारिक आश्रय मिलेगा। खैर, जब तक निवासी जीवित हैं, वे फार्मस्टेड में आ सकते हैं और शहर की हलचल से थोड़ा आराम कर सकते हैं।

- आपकी राय में, आज गाँव क्या है? क्या पृथ्वी पर जीवित रहना संभव है?

- बेशक, आप जीवित रह सकते हैं, और इससे भी अधिक अपनी आत्मा को बचा सकते हैं। हालाँकि, किसान का काम बहुत कठिन होता है और हर कोई ज़मीन पर काम नहीं करना चाहता। मैं हाल ही में आर्कान्जेस्क और वोलोग्दा क्षेत्रों की यात्रा से लौटा हूं। हमने सबसे दुर्गम स्थानों का दौरा नहीं किया; जिन गांवों में हम गए वहां आसानी से पहुंचा जा सकता है। लेकिन मुझे बस एक निराशाजनक धारणा मिली - उत्तरी गांव मर रहा है: कोई काम नहीं है, युवा लोग छोड़ रहे हैं, पेंशनभोगी, स्थानीय लोग और जो लोग शहरों से आए हैं वे स्थिति को नहीं बचाएंगे! नास्तिकता के समय के बाद ईसाई ज्ञानोदय , व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित. एक गाँव में, एक स्थानीय निवासी ने उपहार के रूप में मुझसे न्यू टेस्टामेंट और शैक्षिक साहित्य स्वीकार करते हुए पूछा: "मुझे इसकी आवश्यकता क्यों है?" और मेरी इच्छा पर "भगवान मेरी मदद करें," उसने उत्तर दिया: "वह कैसे मदद करेगा? हमें खुद ही कड़ी मेहनत करनी होगी!” और यह आश्चर्य की बात नहीं है अगर स्थानीय लोग साल में एक बार संरक्षक पर्व के दिन पुजारी को यहां देखते हैं।

– और फिर भी, ग्रामीण इलाकों में जीवन की मुख्य समस्या क्या है? आख़िरकार, हम सभी भली-भांति समझते हैं कि एक शहर गाँव के बिना नहीं चल सकता...

- गाँव ख़त्म हो रहा है, कोई काम नहीं है, इसलिए गाँव में रहने की कोई ज़रूरत नहीं है। कृषि उत्पादन में अब कम से कम लोग कार्यरत हैं, इसलिए लोग बेहतर जीवन की तलाश में शहरों की ओर आ रहे हैं। लेकिन यह पता चला है कि यह एक दुष्चक्र में चल रहा है, क्योंकि एक व्यक्ति को शहर की हलचल से खुशी नहीं मिलती है और वह छुट्टियों पर ग्रामीण इलाकों में जाने और वहां शांति से आराम करने के अवसर की प्रतीक्षा कर रहा है। बेशक, गाँव को समर्थन की ज़रूरत है! लोगों के मन में उस स्थान के प्रति प्रेम पैदा करना जरूरी है जहां उनका जन्म हुआ है। कुछ हद तक, मैं चाहूंगा कि हमारा पॉडवोरी उत्सव इसमें मदद करे। लेकिन क्षेत्रीय विकास के लिए राज्य कार्यक्रमों के बिना गाँव को बचाया नहीं जा सकता!

- आप क्या करना चाहते हैं? आपकी पसंदीदा पिछवाड़े गतिविधि क्या है?

- फार्मस्टेड पर पर्याप्त श्रमिक नहीं हैं। हमें स्वयं बहुत कुछ करना होता है: चर्च में, बगीचे में और घर के आसपास... मुझे उस समय का इंतजार है जब मैं चर्च में या निजी तौर पर प्रार्थना कर सकूं। जहाँ तक रोजमर्रा के काम की बात है, मुझे भाइयों और श्रमिकों के लिए खाना बनाना पसंद है, क्योंकि यह अक्सर एक रचनात्मक प्रक्रिया होती है। मुझे जंगल में जाकर चुपचाप मशरूम या जामुन चुनना भी पसंद है।

- महोत्सव कार्यक्रम के बारे में हमें और बताएं।

- उत्सव के ढांचे के भीतर कई दिलचस्प कार्यक्रम होंगे: यह मेला ही है, जहां आप मठ और कृषि उत्पाद, कारीगरों और शिल्पकारों की मास्टर कक्षाएं, कलाकारों और रचनात्मक समूहों द्वारा प्रदर्शन, प्रतियोगिताएं, खेल, लोक उत्सव खरीद सकते हैं। साझा भोजन और चाय पीना...
यह प्रतीकात्मक है कि 12 सितंबर पवित्र कुलीन राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की की स्मृति का दिन है। रुज़स्काया गांव के कोसैक अपना कार्यक्रम प्रस्तुत करेंगे। पवित्र परंपरा के अनुसार पूजा-अर्चना के साथ महोत्सव का शुभारंभ होगा।

समय: 12 सितंबर, 12.00–16.00.
पता: मॉस्को क्षेत्र, रूज़ा जिला, गांव। सुमारोकोवो.
आप तुशिंस्काया मेट्रो स्टेशन से आंगन तक एक नियमित बस से पहुंच सकते हैं जो रूज़ा तक जाती है, फिर बस नंबर 24 से गांव तक जाती है। सुमारोकोवो. या बेलोरुस्की रेलवे स्टेशन से ट्रेन से तुचकोवो स्टेशन तक, फिर बस से रूज़ा तक, रूज़ा से बस संख्या 24 तक।

यूलिया स्टिखारेवा द्वारा साक्षात्कार

हाल के वर्षों में, पितृसत्तात्मक मेटोचियन और स्टॉरोपेगिक पारिशों की संख्या कई गुना बढ़ गई है - लेकिन इसका आर्थिक और प्रशासनिक अर्थ क्या है, आध्यात्मिक का तो जिक्र ही नहीं? अकेले मॉस्को में लगभग एक दर्जन "पितृसत्तात्मक निवास" हैं, कुछ आवासीय उपनगरों और कब्रिस्तानों जैसे सबसे प्रतिष्ठित स्थानों में स्थित नहीं हैं, और कुछ एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि आप वहां 10 मिनट में चल सकते हैं।

स्टॉरोपेगिक मंदिरों का प्रसार तीन मुख्य कारणों से हुआ। पहला कारण है पैसा.

स्टॉरोपेगी का अर्थ सीधे पितृसत्ता के प्रति समर्पण है। एक साधारण चर्च में, मठाधीश सभी आय को नियंत्रित करता है। यदि मंदिर को मरम्मत की आवश्यकता नहीं है, एक बड़े शहर में स्थित है और बिशप अत्याचार नहीं करता है, तो ऐसे रेक्टर के पास अपार्टमेंट, कॉटेज, महंगी विदेशी कारें और विदेश में छुट्टियां हो सकती हैं। रेक्टर को नियंत्रित करना मुश्किल है; बिशप को ठीक से पता नहीं है कि पैरिश में कितना पैसा है, इसलिए अक्सर संघर्ष की स्थिति पैदा होती है।

यदि मंदिर किसी गाँव और/या खंडहर में है, वास्तुशिल्प स्मारक के रूप में मान्यता प्राप्त नहीं है और सरकारी समर्थन और पर्यटन के मामले में कोई संभावना नहीं है, तो उसका मठाधीश एक भिखारी होगा। गरीब चर्च स्टॉरोपेगिक नहीं हैं। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में कोई आय समानीकरण प्रणाली नहीं है, इसके बजाय बिशप की मनमानी है।

किसी न किसी तरह, पैरिशियनों और प्रायोजकों से एकत्र किया गया धन पहले रेक्टर के पास जाता है, फिर बिशप के पास। स्टॉरोपेगिया के मामले में, रेक्टर से पैसा सीधे पितृसत्ता के निपटान में पितृसत्ता के खजाने में जाता है। कुलपति इस पैसे के लिए किसी के प्रति जवाबदेह नहीं है और इसे अपने विवेक से खर्च करता है, उदाहरण के लिए, अपने प्रिय आल्प्स में छुट्टियों पर। मॉस्को में, जहां शासक बिशप स्वयं किरिल हैं, दो अन्य कारण सामने आते हैं, जिनकी चर्चा नीचे की जाएगी।

हाल ही में, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फ़ीव) ने शिकायत की (http://tass.ru/obschestvo/5355311) कि हाल ही में जनसंख्या की आय के साथ-साथ पैरिशों की आय में भी गिरावट आई है, इसलिए, पैट्रिआर्क किरिल के जीवन की गुणवत्ता को बनाए रखने के लिए उसी स्तर पर, स्टॉरोपेगिक चर्चों की संख्या में वृद्धि करना आवश्यक है।

विशेष रूप से मॉस्को में स्टॉरोपेगियल चर्चों की संख्या बढ़ने का दूसरा कारण विशुद्ध रूप से प्रशासनिक है।

स्वाभाविक घटनाक्रम में समुदाय अपनी क्षमता के अनुसार अपने लिए मंदिर बनाता है और यदि कोई समुदाय नहीं है तो कोई मंदिर नहीं है। मॉस्को में, सब कुछ दूसरे तरीके से होता है: सबसे पहले, "प्रोग्राम 200" के अनुसार एक नए स्थान पर एक पूर्वनिर्मित चर्च बनाया जाता है और उसके बाद ही लोग उसमें जाना शुरू करते हैं। वर्षों और दशकों तक अपने शास्त्रीय अर्थ में एक समुदाय नहीं हो सकता है; केवल एक इमारत है, एक पुजारी और पैरिशियन बिना अधिकारों और जिम्मेदारियों के हैं। अंतर लगभग वही है जो फास्ट फूड आउटलेट और पाक क्लब के बीच होता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के चार्टर के अध्याय 17 का उल्लंघन, जो पैरिश प्रबंधन, पैरिश असेंबली और पैरिश काउंसिल के सामूहिक रूप का प्रावधान करता है, किसी को परेशान नहीं करता है। पैरिश परिषद के मिनटों को गलत साबित करना किसी भी रेक्टर का बुनियादी कौशल है, और अधिकांश चर्चों में परिषदें केवल कागज पर मौजूद हैं। जब आप सोवियत शासन के साथ रूसी रूढ़िवादी चर्च के संघर्ष के बारे में सुनते हैं, तो यही (मजाक) होता है।

पितृसत्तात्मक रीति-रिवाजों के साथ, चीजें और भी सरल हैं; यहां तक ​​कि चार्टर के अनुसार, कोई पैरिश परिषदें नहीं हैं और संपत्ति की कोई आवश्यकता नहीं है। आधुनिक पादरी के लिए यह एक बहुत ही सुविधाजनक योजना है, क्योंकि आय समान है, लेकिन परेशानी बहुत कम है - आपने सेवा की है, मोमबत्ती बॉक्स से पैसा लिया है और स्वतंत्र हैं।

तीसरा कारण पूर्णतः मनोवैज्ञानिक है। पितृसत्तात्मक फार्मस्टेड्स की पहले से अकल्पनीय संख्या, पैट्रिआर्क किरिल के प्रबंधकीय सपने का अवतार है, जो बिना किसी अपवाद के सभी पर व्यक्तिगत रूप से शासन करना चाहता है।

किरिल के लिए धन्यवाद, सबसे अधिक लाभदायक चर्च वस्तुओं को अपने अधीन करने का फैशन डायोकेसन बिशपों तक भी फैला हुआ है। हाल के वर्षों में, यह बिशप ही हैं जो अपने सूबा में महत्वपूर्ण मठों और चर्चों के रेक्टर बन गए हैं, और सभी मुख्य वित्तीय प्रवाहों पर नियंत्रण कर रहे हैं।

सारांश: स्टॉरोपेजी परम पावन का पोषक है और बिना किसी समस्या के मंदिर को शीघ्रता से खोलने का एक सुविधाजनक तरीका है। पैट्रिआर्क किरिल को हर समय "अधिक सोने की आवश्यकता होती है" (https://youtu.be/P-vlit3Pz-Q), इसलिए उनकी संख्या बढ़ रही है।