निकोलाई करमज़िन - रूसी राज्य का इतिहास। खंड I. करमज़िन "रूसी राज्य का इतिहास" - एक संक्षिप्त आलोचनात्मक विश्लेषण

एन.एम. करमज़िन एक प्रसिद्ध रूसी इतिहासकार और लेखक हैं। उन्होंने रूसी ऐतिहासिक साहित्य में एक नये युग की शुरुआत की। करमज़िन पुस्तक की मृत भाषा को संचार की जीवित भाषा से बदलने वाले पहले व्यक्ति थे।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का जन्म 1 दिसंबर 1766 को हुआ था। एक असफल सैन्य करियर के बाद, उन्होंने साहित्यिक गतिविधि शुरू की। उनका विचार यूरोपीय और रूसी जीवन की अशांत घटनाओं के अनुभव के गहन और कठिन संचार में पैदा हुआ था। यह एक प्रकार का विश्वविद्यालय था जिसने उनके संपूर्ण भविष्य का मार्ग निर्धारित किया। छापों ने उनके व्यक्तित्व को आकार दिया और करमज़िन के विचारों को जागृत किया, जिससे यह समझने की उनकी इच्छा जागृत हुई कि न केवल उनकी मातृभूमि में, बल्कि दुनिया में भी क्या हो रहा है।

करमज़िन की साहित्यिक और ऐतिहासिक विरासत में, "रूसी राज्य का इतिहास" एक बहुत बड़ा स्थान रखता है। इसमें, जैसा कि उनके समकालीनों ने उल्लेख किया है, "रूस ने अपनी पितृभूमि का इतिहास पढ़ा और पहली बार इसकी समझ प्राप्त की।" "इतिहास" पर काम दो दशकों (1804 - 1826) से अधिक समय तक चला। "रूसी राज्य का इतिहास" लेखक द्वारा कई वर्षों में एकत्र की गई तथ्यात्मक सामग्री पर आधारित है। प्राथमिक स्रोतों में इतिहास का बहुत महत्व है। उनके "इतिहास" का पाठ न केवल इतिहास से मूल्यवान जानकारी और तथ्यों का उपयोग करता है, बल्कि इसमें कहानियों, परंपराओं और किंवदंतियों के व्यापक उद्धरण या पुनर्कथन भी शामिल हैं। करमज़िन के लिए, क्रॉनिकल मुख्य रूप से मूल्यवान है क्योंकि इससे उनके समकालीन - क्रोनिकलर के तथ्यों, घटनाओं और किंवदंतियों के प्रति दृष्टिकोण का पता चलता है।

"रूसी राज्य का इतिहास" ने राष्ट्रीय चरित्र के गठन की प्रक्रिया, रूसी भूमि के भाग्य और एकता के लिए संघर्ष को प्रकट करना संभव बना दिया। इन मुद्दों पर विचार करते समय, करमज़िन ने राष्ट्रीय कारक, देशभक्ति और नागरिकता की भूमिका के साथ-साथ सामाजिक कारक और राष्ट्रीय पहचान पर इसके प्रभाव पर बहुत ध्यान दिया। करमज़िन लिखते हैं: "साहस आत्मा का एक महान गुण है; इससे चिह्नित लोगों को खुद पर गर्व होना चाहिए।"

करमज़िन ने राष्ट्रीय जीवन पर अतीत के राजनीतिक शासनों के प्रभाव का पता लगाया, कि कैसे वे राजसी और जारशाही सरकार के रूप में विकसित हुए; वह, एक इतिहासकार के रूप में, इतिहास के अनुभव में विश्वास करते हैं, इस बात पर जोर देते हैं कि इतिहास का अनुभव ही सच्चा मार्गदर्शक है मानवता का. इतिहास की घटनाओं का विश्लेषण करते हुए, करमज़िन लिखते हैं: "हम अपने लोगों की गरिमा के बारे में अपने विचारों में बहुत विनम्र हैं - और राजनीति में विनम्रता हानिकारक है, जो कोई खुद का सम्मान नहीं करता है वह निस्संदेह दूसरों द्वारा सम्मान किया जाएगा।" पितृभूमि के लिए प्यार जितना मजबूत होगा, नागरिक की अपनी खुशी का रास्ता उतना ही साफ होगा। इसलिए, करमज़िन लिखते हैं: "रूसी प्रतिभा रूसियों को गौरवान्वित करने के करीब और करीब आ रही है।"

फ्रांसीसी क्रांति की घटनाएं और उसके बाद की प्रतिक्रिया उस अवधि के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है जब ज्ञानोदय में ऐतिहासिकता का गठन शुरू हुआ और उसके बाद का विकास हुआ। एंगेल्स ने बताया कि 19वीं शताब्दी के पहले दशक में इतिहास के एक नए दर्शन को विकसित करने की तीव्र प्रक्रिया शुरू हुई थी। मानव जाति का इतिहास संवेदनहीन हिंसा की जंगली अराजकता की तरह नहीं रह गया है; इसके विपरीत, यह स्वयं मानवता के विकास की प्रक्रिया के रूप में सामने आया है, और सोचने का कार्य अब इस प्रक्रिया के क्रमिक चरणों का पता लगाने तक सीमित हो गया है। इसके सभी भटकनों के बीच, और सभी प्रतीत होने वाली दुर्घटनाओं के बीच आंतरिक नियमितता को साबित करने के लिए। "रूसी राज्य का इतिहास" रूस के इतिहास पर आधारित ऐतिहासिक अतीत की दार्शनिक समझ की प्रक्रिया का एक विशेष उदाहरण है।

करमज़िन के समकालीनों ने "रूसी राज्य का इतिहास" को अलग तरह से माना। इस प्रकार, क्लाईचेव्स्की ने लिखा: “इतिहास के बारे में करमज़िन का दृष्टिकोण ऐतिहासिक पैटर्न पर नहीं, बल्कि नैतिक और मनोवैज्ञानिक सौंदर्यशास्त्र पर आधारित था। उन्हें समाज की संरचना और संरचना में रुचि नहीं थी, बल्कि मनुष्य में, उसके व्यक्तिगत गुणों और उसके व्यक्तिगत जीवन की दुर्घटनाओं में रुचि थी।''

आई.आई. पावेलेंको ने अपने काम "अतीत और वर्तमान में ऐतिहासिक विज्ञान" में लिखा: "रूसी राज्य का इतिहास" की संरचना घटना के सार को समझने और उनके करीबी अंतर्संबंध को समझने के कमजोर प्रयासों के साथ वर्णनात्मक इतिहास के अविभाजित प्रभुत्व को दर्शाती है। लेखक घटनाओं को दर्ज करता है और स्वयं उन्हें नैतिक और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से समझाने की कोशिश करता है, जिसने पाठक के विचारों को इतना प्रभावित नहीं किया जितना कि उसकी भावनाओं को।

लेकिन तमाम कमियों के बावजूद इस काम का महत्व बहुत बड़ा है. करमज़िन के बिना, रूसियों को अपनी पितृभूमि का इतिहास नहीं पता होता, क्योंकि उनके पास इसे आलोचनात्मक रूप से देखने का अवसर नहीं था। करमज़िन रूस के इतिहास को लोमोनोसोव की तरह रूसी लोगों की प्रशंसा का एक शब्द नहीं बनाना चाहते थे, बल्कि रूसी वीरता और महिमा का एक वीर महाकाव्य बनाना चाहते थे; उन्होंने रूसी लोगों को उनके अतीत को बेहतर ढंग से समझने में मदद की, लेकिन उन्होंने उन्हें और भी अधिक प्यार किया। यह रूसी समाज के लिए उनके कार्यों का मुख्य गुण है और ऐतिहासिक विज्ञान, प्रसिद्ध इतिहासकारों और लेखकों के लिए उनका मुख्य नुकसान है।

करमज़िन न केवल एक इतिहासकार थे; 18वीं शताब्दी के अंतिम 5 वर्षों में, करमज़िन ने एक गद्य लेखक और कवि के रूप में, एक आलोचक और अनुवादक के रूप में, युवा कवियों को एकजुट करने वाले नए साहित्यिक प्रकाशनों के आयोजक के रूप में काम किया और न केवल बहुत ध्यान दिया। रूसी साहित्य, बल्कि रूसी समाज के लिए भी।

अपने वैचारिक पदों को बनाए रखते हुए, इतिहासकार डिसमब्रिस्ट विद्रोह से पहले की सामाजिक घटनाओं के प्रति बहरा नहीं रहा, और इतिहास के अंतिम खंडों में जोर बदल दिया - ध्यान उन निरंकुशों पर था जिन्होंने निरंकुशता का रास्ता अपनाया।

करमज़िन, एक देशभक्त और वैज्ञानिक के रूप में, रूस से बहुत प्यार करते थे और उसकी समृद्धि के लिए यथासंभव प्रयास करते थे। करमज़िन ने तर्क के आधार पर और इतिहास के अनुभव के आधार पर ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित सलाह लिखी।

निष्कर्ष में, हम बेलिंस्की के शब्दों का हवाला दे सकते हैं: "रूस के इतिहासकार के रूप में करमज़िन की मुख्य योग्यता यह बिल्कुल नहीं है कि उन्होंने रूस का सच्चा इतिहास लिखा, बल्कि यह कि उन्होंने रूस के सच्चे इतिहास की संभावना पैदा की।" भविष्य।"

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन

"रूसी सरकार का इतिहास"

प्रस्तावना

इतिहास, एक अर्थ में, लोगों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; रहस्योद्घाटन और नियमों की गोली; भावी पीढ़ी के लिए पूर्वजों की वाचा; जोड़, वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का उदाहरण।

शासक और विधायक इतिहास के निर्देशों के अनुसार कार्य करते हैं और उसके पन्नों को उसी प्रकार देखते हैं जैसे नाविक समुद्र के चित्रों को देखते हैं। मानव ज्ञान को अनुभव की आवश्यकता है, और जीवन अल्पकालिक है। किसी को यह अवश्य जानना चाहिए कि कैसे प्राचीन काल से विद्रोही भावनाओं ने नागरिक समाज को उत्तेजित किया और किस प्रकार मन की लाभकारी शक्ति ने व्यवस्था स्थापित करने, लोगों के लाभों में सामंजस्य स्थापित करने और उन्हें पृथ्वी पर संभव खुशी देने की उनकी तूफानी इच्छा पर अंकुश लगाया।

लेकिन एक सामान्य नागरिक को भी इतिहास पढ़ना चाहिए. वह उसे चीजों के दृश्य क्रम की अपूर्णता के साथ मेल कराती है, जैसा कि सभी शताब्दियों में एक सामान्य घटना के साथ होता है; राज्य की आपदाओं में सांत्वनाएँ, इस बात की गवाही देती हैं कि पहले भी ऐसी ही घटनाएँ घट चुकी हैं, इससे भी बदतर घटनाएँ घट चुकी हैं, और राज्य नष्ट नहीं हुआ था; यह एक नैतिक भावना का पोषण करता है और अपने धार्मिक निर्णय से आत्मा को न्याय की ओर प्रवृत्त करता है, जो हमारी भलाई और समाज की सद्भावना की पुष्टि करता है।

यहाँ लाभ है: दिल और दिमाग के लिए कितना आनंद! जिज्ञासा मनुष्य के समान है, प्रबुद्ध और जंगली दोनों। गौरवशाली ओलंपिक खेलों में, शोर शांत हो गया, और भीड़ हेरोडोटस के चारों ओर चुप होकर सदियों की किंवदंतियों को पढ़ रही थी। अक्षरों के उपयोग को जाने बिना भी, लोग पहले से ही इतिहास से प्यार करते हैं: बूढ़ा व्यक्ति युवा को एक ऊंची कब्र की ओर इशारा करता है और उसमें लेटे हुए नायक के कार्यों के बारे में बताता है। साक्षरता की कला में हमारे पूर्वजों के पहले प्रयोग आस्था और धर्मग्रंथ को समर्पित थे; अज्ञानता की घनी छाया से अँधेरे लोग लालच से इतिहासकारों की कहानियाँ सुनते थे। और मुझे कल्पना पसंद है; लेकिन पूर्ण आनंद के लिए व्यक्ति को स्वयं को धोखा देना होगा और सोचना होगा कि वे सत्य हैं। इतिहास, कब्रें खोलना, मृतकों को जीवित करना, उनके दिलों में जीवन और उनके मुंह में शब्द डालना, भ्रष्टाचार से राज्यों को फिर से बनाना और अपने विशिष्ट जुनून, नैतिकता, कार्यों के साथ सदियों की एक श्रृंखला की कल्पना करना, हमारे अपने अस्तित्व की सीमाओं का विस्तार करता है; इसकी रचनात्मक शक्ति से हम हर समय के लोगों के साथ रहते हैं, हम उन्हें देखते और सुनते हैं, हम उनसे प्यार करते हैं और उनसे नफरत करते हैं; लाभों के बारे में सोचे बिना, हम पहले से ही विविध मामलों और पात्रों के चिंतन का आनंद लेते हैं जो दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं या संवेदनशीलता का पोषण करते हैं।

यदि कोई इतिहास, भले ही अकुशलता से लिखा गया हो, सुखद है, जैसा कि प्लिनी कहते हैं: कितना अधिक घरेलू। सच्चा कॉस्मोपॉलिटन एक आध्यात्मिक प्राणी या ऐसी असाधारण घटना है कि उसके बारे में न तो बात करने की जरूरत है, न उसकी प्रशंसा करने की और न ही उसकी निंदा करने की। हम सभी नागरिक हैं, यूरोप में और भारत में, मैक्सिको में और एबिसिनिया में; हर किसी का व्यक्तित्व पितृभूमि से निकटता से जुड़ा हुआ है: हम इसे प्यार करते हैं क्योंकि हम खुद से प्यार करते हैं। यूनानियों और रोमनों को कल्पना को मोहित करने दें: वे मानव जाति के परिवार से संबंधित हैं और अपने गुणों और कमजोरियों, महिमा और आपदाओं में हमारे लिए अजनबी नहीं हैं; लेकिन रूसी नाम हमारे लिए एक विशेष आकर्षण है: मेरा दिल पॉज़र्स्की के लिए थेमिस्टोकल्स या स्किपियो की तुलना में और भी अधिक तेज़ धड़कता है। विश्व इतिहास मन के लिए दुनिया को महान यादों से सजाता है, और रूसी इतिहास उस पितृभूमि को सजाता है जहां हम रहते हैं और महसूस करते हैं। वोल्खोव, नीपर और डॉन के किनारे कितने आकर्षक हैं, जब हम जानते हैं कि प्राचीन काल में उन पर क्या हुआ था! न केवल नोवगोरोड, कीव, व्लादिमीर, बल्कि येलेट्स, कोज़ेलस्क, गैलिच की झोपड़ियाँ भी उत्सुक स्मारक और मूक वस्तुएँ बन जाती हैं - वाक्पटु। पिछली शताब्दियों की परछाइयाँ हर जगह हमारे सामने चित्र चित्रित करती हैं।

हमारे लिए, रूस के पुत्रों के लिए विशेष गरिमा के अलावा, इसके इतिहास में कुछ समानताएं हैं। आइए हम इस एकमात्र शक्ति के स्थान को देखें: विचार सुन्न हो जाता है; अपनी महानता में रोम कभी भी उसकी बराबरी नहीं कर सका, जो तिबर से लेकर काकेशस, एल्बे और अफ्रीकी रेत तक हावी था। क्या यह आश्चर्यजनक नहीं है कि प्रकृति की शाश्वत बाधाओं, अथाह रेगिस्तानों और अभेद्य जंगलों, अस्त्रखान और लैपलैंड, साइबेरिया और बेस्सारबिया जैसी ठंडी और गर्म जलवायु से अलग की गई भूमि कैसे मास्को के साथ एक शक्ति बन सकती है? क्या इसके निवासियों का मिश्रण शिक्षा की डिग्री में कम अद्भुत, विविध, विविध और एक दूसरे से इतना दूर है? अमेरिका की तरह, रूस के पास भी जंगली वन हैं; अन्य यूरोपीय देशों की तरह यह भी दीर्घकालिक नागरिक जीवन का फल दिखाता है। आपको रूसी होने की आवश्यकता नहीं है: आपको केवल उन लोगों की परंपराओं को जिज्ञासा से पढ़ने के लिए सोचने की ज़रूरत है, जिन्होंने साहस और साहस के साथ दुनिया के नौवें हिस्से पर प्रभुत्व हासिल किया, ऐसे देशों की खोज की जो अब तक किसी के लिए अज्ञात थे, लाए। उन्हें भूगोल और इतिहास की सामान्य प्रणाली में शामिल किया, और उन्हें हिंसा के बिना, यूरोप और अमेरिका में ईसाई धर्म के अन्य कट्टरपंथियों द्वारा किए गए अत्याचारों के बिना, ईश्वरीय आस्था से प्रबुद्ध किया, लेकिन केवल सर्वश्रेष्ठ का एक उदाहरण।

हम सहमत हैं कि हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, लिवी द्वारा वर्णित कृत्य उन लोगों के लिए अधिक दिलचस्प हैं जो रूसी नहीं हैं, अधिक आध्यात्मिक शक्ति और जुनून के जीवंत खेल का प्रतिनिधित्व करते हैं: ग्रीस और रोम लोगों की शक्तियां थीं और रूस की तुलना में अधिक प्रबुद्ध थीं; हालाँकि, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हमारे इतिहास के कुछ मामले, चित्र, चरित्र प्राचीन लोगों से कम उत्सुक नहीं हैं। ये शिवतोस्लाव के कारनामों का सार हैं, बट्टू का तूफान, डोंस्कॉय में रूसियों का विद्रोह, नोवागोरोड का पतन, कज़ान पर कब्ज़ा, इंटररेग्नम के दौरान राष्ट्रीय गुणों की विजय। गोधूलि के दिग्गज, ओलेग और बेटा इगोर; सरल हृदय वाला शूरवीर, अंधा वासिल्को; पितृभूमि का मित्र, परोपकारी मोनोमख; मस्टीस्लाव्स बहादुर, युद्ध में भयानक और दुनिया में दयालुता का एक उदाहरण; मिखाइल टावर्सकी, अपनी उदार मृत्यु के लिए बहुत प्रसिद्ध, दुर्भाग्यशाली, वास्तव में साहसी, अलेक्जेंडर नेवस्की; युवा नायक, मामेव का विजेता, सबसे हल्की रूपरेखा में, कल्पना और हृदय पर गहरा प्रभाव डालता है। अकेले जॉन III का शासनकाल इतिहास के लिए एक दुर्लभ खजाना है: कम से कम मैं किसी ऐसे राजा को नहीं जानता जो इसके अभयारण्य में रहने और चमकने के लिए अधिक योग्य हो। उनकी महिमा की किरणें पीटर के पालने पर पड़ती हैं - और इन दो निरंकुशों के बीच अद्भुत जॉन चतुर्थ, गोडुनोव, उनकी खुशी और दुर्भाग्य के योग्य, अजीब फाल्स दिमित्री, और बहादुर देशभक्तों, बॉयर्स और नागरिकों के मेजबान के पीछे, संरक्षक सिंहासन के, संप्रभु पुत्र के साथ उच्च पदानुक्रम फ़िलारेट, हमारे राज्य की आपदाओं के अंधेरे में एक प्रकाश वाहक, और सम्राट के बुद्धिमान पिता ज़ार एलेक्सी, जिन्हें यूरोप महान कहता था। या तो समस्त नये इतिहास को चुप रहना चाहिए, या रूसी इतिहास को ध्यान आकर्षित करने का अधिकार होना चाहिए।

मैं जानता हूं कि हमारे विशिष्ट नागरिक संघर्ष की लड़ाइयां, जो पांच सदियों से लगातार चल रही हैं, मन के लिए बहुत कम महत्व रखती हैं; कि यह विषय न तो व्यावहारिक के लिए विचारों से समृद्ध है, न ही चित्रकार के लिए सौंदर्य से; लेकिन इतिहास कोई उपन्यास नहीं है, और दुनिया कोई बगीचा नहीं है जहां सब कुछ सुखद होना चाहिए: यह वास्तविक दुनिया को दर्शाता है। हम पृथ्वी पर राजसी पहाड़ और झरने, फूलदार घास के मैदान और घाटियाँ देखते हैं; लेकिन कितनी बंजर रेत और नीरस सीढ़ियाँ! हालाँकि, यात्रा आम तौर पर जीवंत भावना और कल्पना वाले व्यक्ति के लिए दयालु होती है; उन्हीं रेगिस्तानों में खूबसूरत प्रजातियाँ हैं।

"रूसी सरकार का इतिहास"- एन. एम. करमज़िन द्वारा एक बहु-खंडीय कार्य, जिसमें प्राचीन काल से लेकर इवान द टेरिबल के शासनकाल और मुसीबतों के समय तक के रूसी इतिहास का वर्णन किया गया है। एन. एम. करमज़िन का काम रूस के इतिहास का पहला विवरण नहीं था, लेकिन यह वह काम था, जो लेखक की उच्च साहित्यिक योग्यता और वैज्ञानिक ईमानदारी के कारण था, जिसने रूस के इतिहास को व्यापक शिक्षित जनता के लिए खोल दिया।

करमज़िन ने अपने जीवन के अंत तक अपना "इतिहास" लिखा, लेकिन उनके पास इसे खत्म करने का समय नहीं था। खंड 12 की पांडुलिपि का पाठ "इंटररेग्नम 1611-1612" अध्याय पर समाप्त होता है, हालांकि लेखक का इरादा प्रस्तुति को रोमानोव हाउस के शासनकाल की शुरुआत में लाने का था।

"इतिहास" पर काम करें

अपने समय के सबसे लोकप्रिय लेखकों में से एक, उपनाम "रूसी स्टर्न", करमज़िन 1804 में समाज से ओस्टाफ़ेवो एस्टेट में सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने खुद को पूरी तरह से एक ऐसा काम लिखने के लिए समर्पित कर दिया, जो रूसी समाज के लिए राष्ट्रीय इतिहास खोलने वाला था, जो प्रतिनिधित्व करता था प्राचीन रोम और फ़्रांस का अतीत आपके अतीत से कहीं अधिक बेहतर है। उनकी पहल का समर्थन स्वयं सम्राट अलेक्जेंडर प्रथम ने किया, जिन्होंने 31 अक्टूबर, 1803 के डिक्री द्वारा उन्हें रूसी इतिहासकार की अभूतपूर्व उपाधि प्रदान की।

पहले आठ खंड 1817 में मुद्रित हुए और फरवरी 1818 में बिक्री के लिए उपलब्ध हुए। उस समय के लिए तीन हजार का विशाल प्रसार एक महीने की तुलना में तेजी से बिक गया, और दूसरे संस्करण की आवश्यकता थी, जिसे -1819 में आई. वी. स्लेनिन द्वारा किया गया था। 1821 में एक नया, नौवां खंड प्रकाशित हुआ, और 1824 में अगले दो खंड प्रकाशित हुए। अभिलेखागार की शांति में काम करने के दौरान, करमज़िन के विश्वदृष्टिकोण में रूढ़िवाद की ओर एक बड़ा बदलाव आया:

सद्गुण और भावना के पंथ को बनाए रखते हुए, वह देशभक्ति और राज्य के पंथ से ओत-प्रोत थे। वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि सफल होने के लिए राज्य को मजबूत, राजशाही और निरंकुश होना चाहिए। उनके नए विचार 1811 में अलेक्जेंडर की बहन को सौंपे गए नोट "प्राचीन और नए रूस पर" में व्यक्त किए गए थे।

लेखक के पास अपने काम के बारहवें खंड को समाप्त करने का समय नहीं था, जो उनकी मृत्यु के लगभग तीन साल बाद प्रकाशित हुआ था। करमज़िन के ड्राफ्ट के आधार पर, बारहवां खंड के.एस. सेर्बिनोविच और डी.एन.ब्लुडोव द्वारा तैयार किया गया था। 1829 की शुरुआत में, ब्लडोव ने यह अंतिम खंड प्रकाशित किया। उस वर्ष बाद में, संपूर्ण बारह-खंडीय कार्य का दूसरा संस्करण प्रकाशित हुआ।

लेखक ने प्राचीन इतिहास से ऐतिहासिक तथ्य एकत्र किए, जिनमें से कई को उन्होंने पहली बार वैज्ञानिक प्रचलन में लाया। उदाहरण के लिए, यह करमज़िन ही थे जिन्होंने इपटिव क्रॉनिकल की खोज की और उसका नाम रखा। करमज़िन ने नोट्स की एक विशेष मात्रा में कई विवरण और विवरण शामिल किए, ताकि कहानी के सुसंगत पाठ को अव्यवस्थित न किया जाए। इन्हीं नोटों का सबसे बड़ा वैज्ञानिक महत्व था।

अपनी पुस्तक की प्रस्तावना में, करमज़िन ने सामान्य रूप से इतिहास के महत्व, लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का वर्णन किया है। उनका कहना है कि रूस का इतिहास दुनिया से कम रोमांचक, महत्वपूर्ण और दिलचस्प नहीं है। निम्नलिखित स्रोतों की एक सूची है जिसने उन्हें ऐतिहासिक घटनाओं की तस्वीर को फिर से बनाने में मदद की।

संरचना और शैली के संदर्भ में, लेखक गिब्बन के "रोमन साम्राज्य के पतन और पतन का इतिहास" को सम्मानित उदाहरणों में से एक कहते हैं। जिस तरह गिब्बन, वर्णित सभी घटनाओं के उदाहरण का उपयोग करते हुए, इस थीसिस को दर्शाता है कि नैतिकता की गिरावट अनिवार्य रूप से राज्य के पतन की ओर ले जाती है, करमज़िन अपने पूरे काम में रूस के लिए एक मजबूत निरंकुश शक्ति के लाभ के बारे में अंतरतम विचार व्यक्त करता है।

पहले खंड में, करमज़िन ने आधुनिक रूस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों का विस्तार से वर्णन किया है, जिसमें स्लाव की उत्पत्ति, वरंगियन के साथ उनका संघर्ष, भविष्य के रूस के क्षेत्र में रहने वाली जनजातियों के प्रति यूनानियों का रवैया शामिल है। फिर वह रूस के पहले राजकुमारों की उत्पत्ति, नॉर्मन सिद्धांत के अनुरूप उनके शासन के बारे में बात करता है। आगे के खंडों में लेखक ने 1612 तक के रूसी इतिहास की सभी महत्वपूर्ण घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया है।

अपने काम में, उन्होंने एक इतिहासकार की तुलना में एक लेखक के रूप में अधिक काम किया - ऐतिहासिक तथ्यों का वर्णन करते समय, उन्होंने ऐतिहासिक कहानी कहने के लिए एक नई महान भाषा बनाने की परवाह की। उदाहरण के लिए, रूस की पहली शताब्दियों का वर्णन करते हुए, करमज़िन ने कहा:

महान राष्ट्रों की, महापुरुषों की तरह, अपनी शैशवावस्था होती है और उन्हें इस पर शर्मिंदा नहीं होना चाहिए: नेस्टर के कैलेंडर के अनुसार, हमारी पितृभूमि, कमजोर, 862 तक छोटे-छोटे क्षेत्रों में विभाजित थी, इसकी महानता राजशाही शक्ति के सुखद परिचय के कारण है।

नीरस गोलाकार लयबद्ध ताल निरंतरता की भावना पैदा करते हैं, लेकिन कहानी की जटिलता नहीं। समकालीनों को यह शैली बहुत पसंद आई। कुछ आलोचकों को उनका आडंबर और भावुकता पसंद नहीं आई, लेकिन कुल मिलाकर पूरा युग उन पर मोहित हो गया और उन्हें रूसी गद्य की सबसे बड़ी उपलब्धि के रूप में मान्यता दी।

डी. मिर्स्की

अर्थ

इतिहास के पहले खंडों के प्रकाशन का समकालीनों पर आश्चर्यजनक प्रभाव पड़ा। पुश्किन की पीढ़ी ने अतीत के अज्ञात पन्नों की खोज करते हुए, उनके काम को बड़े चाव से पढ़ा। लेखकों और कवियों ने अपनी याद की हुई कहानियों को कला के कार्यों में विकसित किया। उदाहरण के लिए, पुश्किन ने अपनी त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" के लिए "इतिहास" से सामग्री ली, जिसे उन्होंने इतिहासकार की स्मृति को समर्पित किया। बाद में, हर्ज़ेन ने करमज़िन के जीवन के कार्यों के महत्व का मूल्यांकन इस प्रकार किया:

करमज़िन की महान रचना, वह स्मारक जो उन्होंने भावी पीढ़ी के लिए बनवाया था, रूसी इतिहास के बारह खंड हैं। उनकी कहानी, जिस पर उन्होंने अपने आधे जीवन तक कर्तव्यनिष्ठा से काम किया... ने पितृभूमि के अध्ययन के लिए मन के रूपांतरण में बहुत योगदान दिया।

टिप्पणियाँ

साहित्य

• एडेलमैन एन. हां.द लास्ट क्रॉनिकलर. - एम.: पुस्तक, 1983. - 176 पी। - 200,000 प्रतियां।(क्षेत्र)
• कोज़लोव वी. पी.अपने समकालीनों / प्रतिनिधि के आकलन में एन. एम. करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास"। ईडी। डॉ. इतिहास विज्ञान वी.आई. बुगानोव। यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी। - एम.: नौका, 1989. - 224 पी। - (हमारी मातृभूमि के इतिहास के पन्ने)। - 30,000 प्रतियां. - आईएसबीएन 5-02-009482-एक्स
• पोलेवॉय एन.ए.एन. एम. करमज़िन द्वारा "रूसी राज्य का इतिहास" की समीक्षा // यूएसएसआर में ऐतिहासिक विज्ञान के इतिहास पर सामग्री का संग्रह (XVIII के अंत - XIX सदी का पहला तीसरा): पाठ्यपुस्तक। विश्वविद्यालयों/कॉम्प के लिए मैनुअल। ए. ई. शिक्लो; ईडी। आई. डी. कोवलचेंको। - एम.: हायर स्कूल, 1990. - पी. 153-170। - 288 पी. - 20,000 प्रतियां. - आईएसबीएन 5-06-001608-0*अनुवाद में)

लिंक

• करमज़िन एन.एम. रूसी सरकार का इतिहास: 12 बजे और टी.- सेंट पीटर्सबर्ग। , 1803−1826; ; ; .

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

देखें अन्य शब्दकोशों में "रूसी राज्य का इतिहास" क्या है:

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एन.एम. करमज़िन

रूसी सरकार का इतिहास

प्रस्तावना

अध्याय I. प्राचीन काल से रूस में रहने वाले लोगों के बारे में। सामान्य तौर पर दासों के बारे में

दूसरा अध्याय। दासों और अन्य लोगों के बारे में,

रूसी राज्य का गठन किसने किया?

अध्याय III. प्राचीन दासों के भौतिक और नैतिक चरित्र के बारे में

अध्याय चतुर्थ. रुरिक, साइनस और ट्रूवर। जी. 862-879

अध्याय V. ओलेग शासक। जी. 879-912

अध्याय VI. प्रिंस इगोर. जी. 912-945

अध्याय सातवीं. प्रिंस शिवतोस्लाव। जी. 945-972

अध्याय आठ. ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक। जी. 972-980

अध्याय IX. ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर,

बपतिस्मा में बेसिली नाम दिया गया। जी. 980-1014

अध्याय X. प्राचीन रूस के राज्य पर

अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक। जी. 1015-1019

दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव या जॉर्ज। जी. 1019-1054

अध्याय III. रूसी सत्य, या यारोस्लावोव के कानून

अध्याय चतुर्थ. ग्रैंड ड्यूक इज़्यस्लाव,

बपतिस्मा में डेमिट्रियस नाम दिया गया। जी. 1054-1077

अध्याय V. ग्रैंड ड्यूक वसेवोलोड। जी. 1078-1093

अध्याय VI. ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक-मिखाइल। जी. 1093-1112

अध्याय सातवीं. व्लादिमीर मोनोमख,

बपतिस्मा में बेसिली नाम दिया गया। जी. 1113-1125

अध्याय आठ. ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव। जी. 1125-1132

अध्याय IX. ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक। जी. 1132-1139

अध्याय X. ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड ओलगोविच। जी. 1139-1146

अध्याय XI. ग्रैंड ड्यूक इगोर ओलगोविच

अध्याय XII. ग्रैंड ड्यूक इज़्यस्लाव मस्टीस्लाविच। जी. 1146-1154

अध्याय XIII. ग्रैंड ड्यूक रोस्टिस्लाव-मिखाइल मस्टीस्लाविच। जी. 1154-1155

अध्याय XIV. ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज, या यूरी व्लादिमीरोविच,

जिसका नाम लंबी भुजाओं वाला रखा गया। जी. 1155-1157

अध्याय XV. कीव के ग्रैंड ड्यूक इज़्यस्लाव डेविडोविच।

सुज़ाल के राजकुमार एंड्री,

उपनाम बोगोलीयुबस्की। जी. 1157-1159

अध्याय XVI. ग्रैंड ड्यूक रोस्टिस्लाव-मिखाइल दूसरी बार कीव में हैं।

व्लादिमीर सुजदाल में एंड्री। जी. 1159-1167

अध्याय XVII. कीव के ग्रैंड ड्यूक मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच।

एंड्री सुज़ाल, या व्लादिमीरस्की। जी. 1167-1169

अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक एंड्री। जी. 1169-1174

दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक माइकल द्वितीय [जॉर्जिविच]। जी. 1174-1176

अध्याय III. ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड III जॉर्जीविच। जी. 1176-1212

अध्याय चतुर्थ. जॉर्ज, व्लादिमीर के राजकुमार.

कॉन्स्टेंटिन रोस्तोव्स्की। जी. 1212-1216

अध्याय V. कॉन्स्टेंटाइन, ग्रैंड ड्यूक

व्लादिमीरस्की और सुज़ाल। जी. 1216-1219

अध्याय VI. ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज द्वितीय वसेवोलोडोविच। जी. 1219-1224

अध्याय सातवीं. 11वीं से 13वीं शताब्दी तक रूस का राज्य

अध्याय आठ. ग्रैंड ड्यूक जॉर्ज वसेवोलोडोविच। जी. 1224-1238

अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव II वसेवोलोडोविच। जी. 1238-1247

दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक्स शिवतोस्लाव वसेवोलोडोविच,

एंड्री यारोस्लाविच और अलेक्जेंडर नेवस्की

(एक के बाद एक)। जी. 1247-1263

अध्याय III. ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव यारोस्लाविच। जी. 1263-1272

अध्याय चतुर्थ. ग्रैंड ड्यूक वसीली यारोस्लाविच। जी. 1272-1276.

अध्याय V. ग्रैंड ड्यूक दिमित्री अलेक्जेंड्रोविच। जी. 1276-1294.

अध्याय VI. ग्रैंड ड्यूक एंड्री अलेक्जेंड्रोविच। जी. 1294-1304.

अध्याय सातवीं. ग्रैंड ड्यूक मिखाइल यारोस्लाविच। जी. 1304-1319

अध्याय आठ. ग्रैंड ड्यूक्स जॉर्ज डेनिलोविच,

दिमित्री और अलेक्जेंडर मिखाइलोविच

(एक के बाद एक)। जी. 1319-1328

अध्याय IX. ग्रैंड ड्यूक जॉन डेनिलोविच,

कलिता नाम दिया गया. जी. 1328-1340

अध्याय X. ग्रैंड ड्यूक शिमोन इओनोविच,

गर्वित कहा जाता है. जी. 1340-1353

अध्याय XI. ग्रैंड ड्यूक जॉन द्वितीय जोआनोविच। जी. 1353-1359

अध्याय XII. ग्रैंड ड्यूक दिमित्री कॉन्स्टेंटिनोविक। जी. 1359-1362

अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयोनोविच,

डॉन नाम दिया गया. जी. 1363-1389

दूसरा अध्याय। ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रीविच। जी. 1389-1425

अध्याय III. ग्रैंड ड्यूक वसीली वासिलीविच द डार्क। जी. 1425-1462

अध्याय चतुर्थ. टाटर्स के आक्रमण से लेकर जॉन III तक रूस का राज्य

अध्याय I. गवर्नर, संप्रभु ग्रैंड ड्यूक

जॉन III वासिलिविच। जी. 1462-1472

दूसरा अध्याय। जॉन के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1472-1477

अध्याय III. जॉन के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1475-1481

अध्याय चतुर्थ. जॉन के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1480-1490

अध्याय V. जॉन के क्षेत्र की निरंतरता। जी. 1491-1496

अध्याय VI. जॉन के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1495-1503

अध्याय सातवीं. जॉन के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1503-1505

अध्याय I. गवर्नर ग्रैंड ड्यूक वसीली इयोनोविच। जी. 1505-1509

दूसरा अध्याय। वसीलीव के राज्य की निरंतरता। जी. 1510-1521

अध्याय III. वसीलीव के राज्य की निरंतरता। जी. 1521-1534

अध्याय चतुर्थ. रूस का राज्य. जी. 1462-1533

अध्याय I. ग्रैंड ड्यूक और ज़ार जॉन IV वासिलिविच II। जी. 1533-1538

दूसरा अध्याय। जॉन चतुर्थ के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1538-1547

अध्याय III. जॉन चतुर्थ के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1546-1552

अध्याय चतुर्थ. जॉन चतुर्थ के क्षेत्र की निरंतरता. जी. 1552

अध्याय V. जॉन IV के क्षेत्र की निरंतरता। जी. 1552-1560

अध्याय I. जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1560-1564

दूसरा अध्याय। जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1563-1569

अध्याय III. जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1569-1572

अध्याय चतुर्थ. जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1572-1577

अध्याय V. जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1577-1582

अध्याय VI. साइबेरिया की पहली विजय. जी. 1581-1584

अध्याय सातवीं. जॉन द टेरिबल के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1582-1584

अध्याय I. थियोडोर इओनोविच का शासनकाल। जी. 1584-1587

दूसरा अध्याय। थियोडोर इओनोविच के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1587-1592

अध्याय III. थियोडोर इओनोविच के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1591 - 1598

अध्याय चतुर्थ. 16वीं शताब्दी के अंत में रूस का राज्य

अध्याय I. बोरिस गोडुनोव का शासनकाल। जी. 1598-1604

दूसरा अध्याय। बोरिसोव के शासनकाल की निरंतरता। जी. 1600-1605

अध्याय III. थियोडोर बोरिसोविच गोडुनोव का शासनकाल। जी. 1605

अध्याय चतुर्थ. झूठी दिमित्री का शासनकाल। जी. 1605-1606

अध्याय I. वसीली इयोनोविच शुइस्की का शासनकाल। जी. 1606-1608

दूसरा अध्याय। बेसिली के शासनकाल की निरंतरता. जी. 1607-1609

अध्याय III. बेसिली के शासनकाल की निरंतरता. जी. 1608-1610

अध्याय चतुर्थ. बेसिली और इंटररेग्नम को उखाड़ फेंकना। जी. 1610-1611

अध्याय V. अंतरक्षेत्र। जी. 1611-1612

प्रस्तावना

इतिहास, एक अर्थ में, लोगों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; रहस्योद्घाटन और नियमों की गोली; भावी पीढ़ी के लिए पूर्वजों की वाचा; जोड़, वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का उदाहरण।

शासक और विधायक इतिहास के निर्देशों के अनुसार कार्य करते हैं और उसके पन्नों को उसी प्रकार देखते हैं जैसे नाविक समुद्र के चित्रों को देखते हैं। मानव ज्ञान को अनुभव की आवश्यकता है, और जीवन अल्पकालिक है। किसी को यह अवश्य जानना चाहिए कि कैसे प्राचीन काल से विद्रोही भावनाओं ने नागरिक समाज को उत्तेजित किया और किस प्रकार मन की लाभकारी शक्ति ने व्यवस्था स्थापित करने, लोगों के लाभों में सामंजस्य स्थापित करने और उन्हें पृथ्वी पर संभव खुशी देने की उनकी तूफानी इच्छा पर अंकुश लगाया।

लेकिन एक सामान्य नागरिक को भी इतिहास पढ़ना चाहिए. वह उसे चीजों के दृश्य क्रम की अपूर्णता के साथ मेल कराती है, जैसा कि सभी शताब्दियों में एक सामान्य घटना के साथ होता है; राज्य की आपदाओं में सांत्वनाएँ, इस बात की गवाही देती हैं कि पहले भी ऐसी ही घटनाएँ घट चुकी हैं, इससे भी बदतर घटनाएँ घट चुकी हैं, और राज्य नष्ट नहीं हुआ था; यह एक नैतिक भावना का पोषण करता है और अपने धार्मिक निर्णय से आत्मा को न्याय की ओर प्रवृत्त करता है, जो हमारी भलाई और समाज की सद्भावना की पुष्टि करता है।

यहाँ लाभ है: दिल और दिमाग के लिए कितना आनंद! जिज्ञासा मनुष्य के समान है, प्रबुद्ध और जंगली दोनों। गौरवशाली ओलंपिक खेलों में, शोर शांत हो गया, और भीड़ हेरोडोटस के चारों ओर चुप होकर सदियों की किंवदंतियों को पढ़ रही थी। अक्षरों के उपयोग को जाने बिना भी, लोग पहले से ही इतिहास से प्यार करते हैं: बूढ़ा व्यक्ति युवा को एक ऊंची कब्र की ओर इशारा करता है और उसमें लेटे हुए नायक के कार्यों के बारे में बताता है। साक्षरता की कला में हमारे पूर्वजों के पहले प्रयोग आस्था और धर्मग्रंथ को समर्पित थे; अज्ञानता की घनी छाया से अँधेरे लोग लालच से इतिहासकारों की कहानियाँ सुनते थे। और मुझे कल्पना पसंद है; लेकिन पूर्ण आनंद के लिए व्यक्ति को स्वयं को धोखा देना होगा और सोचना होगा कि वे सत्य हैं। इतिहास, कब्रें खोलना, मृतकों को जीवित करना, उनके दिलों में जीवन और उनके मुंह में शब्द डालना, भ्रष्टाचार से राज्यों को फिर से बनाना और अपने विशिष्ट जुनून, नैतिकता, कार्यों के साथ सदियों की एक श्रृंखला की कल्पना करना, हमारे अपने अस्तित्व की सीमाओं का विस्तार करता है; इसकी रचनात्मक शक्ति से हम हर समय के लोगों के साथ रहते हैं, हम उन्हें देखते और सुनते हैं, हम उनसे प्यार करते हैं और उनसे नफरत करते हैं; लाभों के बारे में सोचे बिना, हम पहले से ही विविध मामलों और पात्रों के चिंतन का आनंद लेते हैं जो दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं या संवेदनशीलता का पोषण करते हैं।