फ्रंट क्रॉनिकल। चेहरे की तिजोरी चेहरे की वार्षिक तिजोरी - सच्चाई का स्रोत

वर्ष 2010 को प्राचीन रूस का अध्ययन करने वाले विशेषज्ञों और इतिहास के सिर्फ प्रेमियों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना के रूप में चिह्नित किया गया था: प्रबुद्ध क्रॉनिकल कोड (जिसे ज़ार बुक कहा जाता है) को खुली पहुंच के लिए इंटरनेट पर पोस्ट किया गया था। इसे प्राचीन साहित्य के प्रेमियों के समाज के प्रतिनिधियों द्वारा स्कैन किया गया और विश्वव्यापी नेटवर्क पर रखा गया।

क्या है इस आयोजन का महत्व?

सहमत हैं कि प्रत्येक इतिहासकार के काम में सबसे महत्वपूर्ण चीज प्राथमिक स्रोत हैं: लिखित, कला के काम, वास्तुकला, घरेलू सामान और अन्य कलाकृतियां। दुर्भाग्य से, हमारे समय में, अतीत के कई शोधकर्ता उनकी ओर नहीं मुड़ते हैं। अक्सर वे अन्य इतिहासकारों के कार्यों का अध्ययन करते हैं और उनका हवाला देते हैं, और उन तीसरे, और इसी तरह। परिणामस्वरूप, यदि आप समझना शुरू करते हैं, तो इनमें से अधिकांश वैज्ञानिकों ने कभी भी प्राथमिक स्रोतों का उपयोग नहीं किया है, और अपने सभी कार्यों को अन्य लोगों के शब्दों और विचारों के आधार पर बनाया है। यह पता चला है कि इन कार्यों की तुलना किसी "ब्लॉकबस्टर" की एक प्रति की खराब प्रति से की जा सकती है। यदि आप एक प्राचीन दस्तावेज़ में लिखी गई बातों को खोलते और पढ़ते हैं, और उस जानकारी की तुलना आधुनिक इतिहासकारों से करते हैं, तो आप अक्सर न केवल छोटी-छोटी अशुद्धियाँ पा सकते हैं, बल्कि कभी-कभी पूरी तरह से विपरीत तथ्य भी पा सकते हैं। तो यह है, और यह हर समय होता है।

रूस की प्राचीन कलाकृतियाँ

दुर्भाग्य से, आज तक उतने प्रामाणिक प्राथमिक स्रोत नहीं बचे हैं जितने हम चाहेंगे। यदि हम स्थापत्य स्मारकों पर विचार करते हैं, तो उनमें से बहुत कम बचे हैं, और इसके अलावा, उनमें से अधिकांश 18-19 शताब्दियों के हैं, क्योंकि रूस में मुख्य निर्माण सामग्री लकड़ी है, और नियमित युद्ध और आग ऐसी संरचनाओं को नहीं छोड़ते हैं। अगर हम घरेलू सामान और गहने लेते हैं, तो सब कुछ इतना सरल नहीं है: हम जो कुछ भी बचाने में कामयाब रहे, वह सभी 15 वीं -19 वीं शताब्दी की कलाकृतियां हैं। और यह भी काफी समझ में आता है, क्योंकि कीमती धातुएं और पत्थर हमेशा विभिन्न प्रकार के लाभ प्रेमियों और काले पुरातत्वविदों का लक्ष्य रहे हैं। हमारे देश के क्षेत्र में लगभग सभी प्राचीन दफन स्थानों (टीले, आदि) को कैथरीन द्वितीय के समय में लूट लिया गया था।

मौखिक परंपराएं

हमारी भूमि के इतिहास के बारे में सबसे पूर्ण ऐतिहासिक जानकारी लोगों की स्मृति में संरक्षित है - ये किंवदंतियां, परंपराएं, परियों की कहानियां, महाकाव्य आदि हैं। हालांकि, वैज्ञानिक मौखिक रचनात्मकता को सूचना के स्रोत के रूप में मानने की संभावना से स्पष्ट रूप से इनकार करते हैं। , कम से कम पिछले रूस के साथ जो जुड़ा हुआ है, उसके संबंध में, हालांकि वे स्कैंडिनेवियाई या ब्रिटिश लोगों की किंवदंतियों को पूरी तरह से स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। लेकिन हमारी परियों की कहानियों और किंवदंतियों में, कई दिलचस्प तथ्य संरक्षित किए गए हैं, जिनकी एक निश्चित व्याख्या लोकप्रिय आधुनिक सिद्धांतों में से एक की पुष्टि करती है (ए। स्किलारोव "इनहैबिटेड आइलैंड अर्थ")। उदाहरण के लिए, हम सभी एक जादुई तश्तरी के रूप में एक डालने वाले सेब के साथ ऐसी शानदार जिज्ञासा के बारे में जानते हैं, जिसमें पूरी दुनिया दिखाई दे रही है - यह अपने लोगो वाला आईफोन क्यों नहीं है - एक काटा हुआ फल? और कालीन-हवाई जहाज, और जूते-वॉकर? क्या कुछ और है...

हालाँकि, हमने बहुत कुछ पचा लिया है, यह हमारे लेख के मुख्य विषय पर लौटने का समय है, और यह, हमें याद है, ज़ार इवान (iv) द टेरिबल का फेशियल वॉल्ट है।

लिखित स्रोत

प्राचीन रूस के मुख्य लिखित स्रोत क्रॉनिकल हैं। 19वीं शताब्दी के बाद से, रूसी इतिहास का पूरा संग्रह प्रकाशित होना शुरू हुआ। जो कोई भी पुस्तकालय से संपर्क करके इस मुद्रित संस्करण से परिचित होना चाहता है। हालाँकि, अब इसे डिजिटल प्रारूप में स्थानांतरित करने के लिए "प्राचीन रूस के पांडुलिपि स्मारक" परियोजना के ढांचे के भीतर काम चल रहा है, और निकट भविष्य में इसे इवान द टेरिबल के फेशियल कोड की तरह, जनता के लिए इंटरनेट पर पोस्ट किया जाएगा। उपयोग। नौसिखिए शोधकर्ताओं को पता होना चाहिए कि प्राचीन पांडुलिपियों में न केवल पाठ है, बल्कि चित्र भी हैं। ये सचित्र दस्तावेज हैं। उनमें से मुख्य चेहरे की तिजोरी है। इसमें दस हजार चादरें और सत्रह हजार चित्र हैं।

फ्रंट क्रॉनिकल

यह दस्तावेज़ प्राचीन रूस का सबसे बड़ा क्रॉनिकल-क्रोनोग्राफ़िक कोड है। यह 1568 से 1576 की अवधि में राजा के आदेश से बनाया गया था। सामने की तिजोरी में दुनिया के निर्माण से लेकर 15वीं सदी तक के इतिहास और 16वीं सदी के 67वीं सदी तक के रूसी इतिहास की प्रस्तुति है। अमोसोव ए.ए. ने गणना की कि इस प्राचीन कलाकृति में कुल 9745 शीट के साथ दस खंड हैं, जिन्हें 17,744 रंगीन लघु चित्रों से सजाया गया है। इतिहासकार ठीक ही मानते हैं कि किंग्स बुक में ग्यारहवां खंड भी शामिल है। अब यह खो गया है, और यह समझ में आता है, क्योंकि इसने रूसी इतिहास के सबसे विवादास्पद काल ​​से निपटा - 1114 तक।

चेहरे की तिजोरी: सामग्री

पहले तीन खंडों में बाइबिल की किताबों जैसे पेंटाटेच, न्यायाधीशों की किताबें, यहोशू, किंग्स, साथ ही रूथ, एस्तेर, पैगंबर डैनियल की किताबें शामिल हैं। इसके अलावा, वे अलेक्जेंड्रिया के पूर्ण ग्रंथों को प्रस्तुत करते हैं, ट्रोजन युद्ध के बारे में दो आख्यान ("द टेल ऑफ़ द क्रिएशन एंड कैप्चर ऑफ़ ट्रॉय", रूसी क्रोनोग्रफ़ से निकाले गए, और "ट्रॉय के विनाश का इतिहास" - का अनुवाद गुइडो डी कोलुम्ना का उपन्यास) और जोसेफस का काम "यहूदी युद्ध का इतिहास। बाद की विश्व घटनाओं के लिए, "इलिंस्की और रोमन के क्रोनोग्राफर" और "रूसी क्रोनोग्रफ़" ने सूचना के स्रोत के रूप में कार्य किया।

रूस के इतिहास को चेहरे की तिजोरी द्वारा 4-10 खंडों में वर्णित किया गया है, स्रोत मुख्य रूप से था जैसा कि शोधकर्ताओं (उदाहरण के लिए, क्लॉस बीएम) का कहना है, 1152 की घटनाओं से शुरू होकर, दस्तावेज़ में अतिरिक्त स्रोत पाए जाते हैं, जैसे नोवगोरोड तिजोरी (1539), पुनरुत्थान क्रॉनिकल, "द क्रॉनिकलर ऑफ द बिगिनिंग ऑफ द किंगडम" और अन्य।

प्राचीन संपादन

ज़ार-पुस्तक में कई संपादन हैं, ऐसा माना जाता है (हालांकि इसके लिए कोई सबूत नहीं है) कि वे लगभग 1575 में ज़ार इवान द टेरिबल के निर्देशन में बनाए गए थे। पहले से तैयार पाठ के संशोधन ने मुख्य रूप से 1533 से 1568 की अवधि को प्रभावित किया। एक अज्ञात संपादक ने दस्तावेज़ के हाशिये पर टिप्पणियां कीं, जिनमें से कुछ में उन लोगों के खिलाफ आरोप शामिल हैं जिन्हें ओप्रीचिना के दौरान दमित और निष्पादित किया गया था।

दुर्भाग्य से, फेशियल वॉल्ट पर काम पूरा नहीं हुआ था: कुछ लघुचित्र केवल स्याही रेखाचित्रों में बनाए गए थे, उनके पास उन्हें रंगने का समय नहीं था।

निष्कर्ष

इवान द टेरिबल की चेहरे की तिजोरी न केवल रूसी पुस्तक कला का एक स्मारक है, बल्कि ऐतिहासिक घटनाओं का एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्रोत है: लघुचित्र, उनकी पारंपरिकता और बल्कि प्रतीकात्मक प्रकृति के बावजूद, उस समय की वास्तविकताओं की खोज के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं। इसके अलावा, अंतिम खंड (द किंग्स बुक) में किए गए संपादकीय परिवर्तनों का अध्ययन, ओप्रीचने के बाद के राजनीतिक संघर्ष के बारे में अधिक गहन जानकारी प्राप्त करने का अवसर प्रदान करता है। वे अपने एक या दूसरे सहयोगियों की गतिविधि के राजा के बदले हुए आकलन का न्याय करना भी संभव बनाते हैं। और अपने शासनकाल के दौरान की घटनाओं पर नए विचारों के बारे में भी।

आखिरकार

सोसाइटी ऑफ एंशिएंट हिस्ट्री लवर्स की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, अब हर कोई इस अमूल्य कलाकृति से परिचित हो सकता है। आखिरकार, पहले, इस दस्तावेज़ तक पहुंच प्राप्त करने के लिए, बहुत प्रयास करने की आवश्यकता थी, और केवल इतिहासकार ही इसे प्राप्त कर सकते थे। लेकिन आज यह सभी के लिए उपलब्ध है। केवल वर्ल्ड वाइड वेब तक पहुंच की आवश्यकता है, और आप हमारे अतीत का अध्ययन करने की आकर्षक दुनिया में खुद को विसर्जित कर सकते हैं। सब कुछ अपनी आंखों से देखने के लिए, कुछ घटनाओं के बारे में अपनी राय जोड़ने के लिए, और इतिहासकारों के तैयार किए गए टिकटों को न पढ़ने के लिए, जिन्होंने शायद मूल स्रोत भी नहीं खोला।

फ्रंट क्रॉनिकल कोड - ईशनिंदा और झूठ का स्रोत

(पुस्तक "द अर्थली लाइफ ऑफ अवर लॉर्ड जीसस क्राइस्ट" की समीक्षा)

"क्रॉनिकल कोड का सामना करना - सत्य का स्रोत"
"चेहरे का क्रॉनिकल कोड आत्मा को विधर्म से मुक्त करता है"
जर्मन स्टरलिगोव (OLDP के अध्यक्ष)

इस पुस्तक का अध्ययन शुरू करने से पहले, आइए एक्टन पब्लिशिंग हाउस (प्रकाशन गृह जो एलएलएस के व्यावसायिक संस्करण को वितरित करता है) की साइट पर जाएं और देखें कि क्या यह वहां उपलब्ध है। ऐसी कोई किताब नहीं है। "द अर्थली लाइफ ऑफ अवर लॉर्ड जीसस क्राइस्ट" पुस्तक का शीर्षक और इसका लेआउट OLDP का एक उत्पाद है। यह नोट करना क्यों महत्वपूर्ण है, इसे नीचे समझाया जाएगा।

हम पढ़ना शुरू करते हैं।
पुस्तक की शुरुआत, पृष्ठ 4: "... और सिकंदर मर गया" (मैसेडोनियन) "और फिर सिकंदर के 4 अधीनस्थों ने शासन किया। और सिकन्दर का भाई अर्हिदेई, जो अपने आप को फिलिप्पुस कहता था, मकिदुनिया ले लिया, और वह मकिदुनिया में राज्य करने लगा। एंटिपाटर ने यूरोप में शासन किया; मिस्र में, टॉलेमी, लैग का पुत्र, अर्थात् हरे……..”

पृष्ठ 10 "और रोम के राजा रोमुन एर्मिला ने बीजान्टियम को अपने लिए ले लिया और उसकी सुंदरता के कारण उससे बहुत प्यार करने लगा, - वह खुद अच्छा और स्मार्ट था, …………… ..”

पृष्ठ 16 “मिस्र में चौथा राज्य। फिर 4 टॉलेमी यूरगेट्स द लविंग फादर, 25 साल का शासन किया, जिसके दौरान यहूदी लोग बंदी बने, मिस्र गए ………………। ”

पृष्ठ 25 “निकोनोर, सेल्यूकस, जैसे ही उसने एंटिगोनस पॉलीओर्क्टेरस को हराया, उसने कई नगरों को बनाना शुरू कर दिया। उसने सबसे पहले सीरिया के सागर के किनारे निर्माण शुरू किया, और समुद्र में आ गया ……………….

पृष्ठ 35 “सीरिया में सातवाँ राज्य। सेल्यूकस के बाद, सेल्यूसिया के दिमेत्रियुस ने राज्य किया। सीरिया में 8 वां शासन। डेमेत्रियुस के बाद सिकंदर वालास ने राज्य किया। सीरिया में नौवां शासन। सिकंदर के बाद ………………”

हम आपको याद दिलाते हैं कि आप हमारे प्रभु यीशु मसीह का सांसारिक जीवन पुस्तक पढ़ रहे हैं।

पृष्ठ 45 “बुराई प्रगट हुई - अन्ताकिया का आना। उन्होंने जीत के बाद आदेश दिया ………..
पृष्ठ 55 “और अन्ताकिया यरूशलेम को आया, और उसके पास 20,000 घुड़सवार और 100,000 पैदल सेना थी ……”
पृष्ठ 65 “अराम में 22वें राज्य का राज्य। एंटिओकस के बाद, ग्रिप के पोते, एंटिओकस यूरगेट्स ने शासन किया ……….”
पृष्ठ 75 "और इस बारे में जानने के बाद, रोमन रईसों ने एक मजबूत दूसरा वायसराय नियुक्त किया, जिसका नाम स्किपियो था ..."।
पृष्ठ 85 “अराम में 26वें राज्य का राज्य। और इस एंटिओकस के पास 9 साल तक यह सब था ………………”।

और केवल पृष्ठ 129 पर ही हम अंततः घोषित विषय पर पहुँचे: "पवित्र पिता एपिफेनियस का वचन हमारे प्रभु यीशु मसीह के परमेश्वर की पवित्र माता के जीवन के बारे में।" और मज़ा शुरू होता है ...

पृष्ठ 140 “मरियम यरूशलेम में यहोवा के भवन में थी। और वह 14 साल की थी जब स्त्री कमजोर स्वभाव प्रकट होता है ... "।बच्चों की परवरिश के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्पष्टीकरण (और कहा जाता है कि LLS बच्चों की परवरिश के लिए बनाया गया था)। तो मैं एक पिता को स्तब्धता में देखता हूं, जिससे एक छोटा बेटा या बेटी "एक महिला के कमजोर स्वभाव" के बारे में सवाल पूछता है। के अतिरिक्त। सब कुछ जो भगवान और परम पवित्र थियोटोकोस से संबंधित है, श्रद्धा और पवित्र विस्मय के साथ व्याप्त होना चाहिए, और मुझे व्यक्तिगत रूप से गहरा संदेह है कि सेंट एपिफेनियस ने ठीक उसी तरह लिखा होगा जैसा कि इस "सत्य के स्रोत" में लिखा गया है।

आगे और भी।
पृष्ठ 140 ".. तो पवित्र वर्जिन के शब्दों, जो कि महादूत गेब्रियल से कहा गया है, को इसके द्वारा समझाया गया है। अभिवादन के बाद उसने उससे कहा: "पुत्र को पूरा करो, और उसका नाम यीशु कहो, और प्रभु परमेश्वर उसे तुम्हारे पिता दाऊद का सिंहासन देगा"और इसी तरह"।
हम Elisavetgrad इंजील (OLDP द्वारा भी परोपकारी रूप से वितरित) खोलते हैं और तुलना करते हैं। ल्यूक का सुसमाचार: "और एक स्वर्गदूत उसके पास आया और कहा: आनन्दित, आनन्दित प्रभु तुम्हारे साथ है। आप महिलाओं में धन्य हैं। जब उसने इसे देखा, तो वह उसकी बातों से परेशान हो गई और उसने सोचा कि यह चुंबन कैसा होगा। और स्वर्गदूत ने उससे कहा: मरियम से मत डरो। भगवान से अधिक कृपा प्राप्त करें। और देख, तू गर्भ में गर्भवती होगी, और एक पुत्र को जनेगी, और उसका नाम यीशु रखना। यह महान होगा, और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा। और यहोवा परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा।”

इससे पहले, Z.M.I.Kh में। पुस्तक के एक तिहाई हिस्से ने हमें रोमन राजाओं के बारे में बताया कि वे कैसे रहते थे, वे किससे प्यार करते थे और किससे नफरत करते थे, किसको और कैसे मारते थे। यीशु मसीह और उनकी सबसे शुद्ध माता के लिए, "सत्य के स्रोत" में ज्यादा जगह नहीं थी। इसलिए हमें सुसमाचार के महान क्षण का मज़ाक उड़ाने वाला अंश दिया जाता है और इसे एक दिलकश थूक "आदि" के साथ समाप्त किया जाता है। वैसे, इस मजाक को याद रखें "और इसी तरह।" एलएलएस का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, हम इसे एक से अधिक बार मिलेंगे।

"पुत्र को पूर्ण करो और उसका नाम यीशु कहो"- ईसा मसीह का सांसारिक जीवन
"और देख, तू गर्भ में गर्भवती होगी, और एक पुत्र जनेगी, और उसका नाम यीशु रखना"- सुसमाचार।

फिर से, हम आश्वस्त हैं कि "सत्य का स्रोत" जितना संभव हो उतना संकुचित है, क्योंकि उसे किसी तरह हमें कई हजार "अत्यधिक कलात्मक लघुचित्र", महल की साजिशों और विभिन्न शताब्दियों की उथल-पुथल, बुतपरस्त कहानियों का एक कालक्रम बताने में सक्षम होना चाहिए। ट्रॉय से, जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "यहूदी युद्ध" और बहुत कुछ एक रूढ़िवादी ईसाई और रूढ़िवादी बच्चों की परवरिश के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। इसलिए, "पुत्र को जन्म दो" को छोड़ा जा सकता है और गर्भाधान के क्षण से ही बच्चे का नाम रखा जा सकता है।

"... और यहोवा परमेश्वर उसे दाऊद का सिंहासन देगा तुम्हारे पा» - यीशु मसीह का सांसारिक जीवन
और यहोवा परमेश्वर उसे दाऊद का सिंहासन देगा, उसके पिता" - इंजील
प्राचीन लेखन के प्रेमियों का समाज इन दोनों पुस्तकों का वितरण करता है।

पढ़ते रहिये।
अध्याय "घोषणा पर"। आखिरकार। अब हम अपने उद्धार की शुरुआत के महान क्षण को स्पर्श करेंगे और सुसमाचार का एक अद्भुत अंश पढ़ेंगे। "वर्ष 5499 में और अगस्तस के शासन के 36 वें वर्ष में, दस्त्र का महीना, 25 वें दिन, रविवार को, दिन के नौवें घंटे में, परम पवित्र थियोटोकोस ने प्रार्थना की, और उस समय महादूत गेब्रियल उसे नासरत शहर में भगवान द्वारा भेजा गया था, और उसे ईश्वर के एकमात्र पुत्र के बारे में सब कुछ गुप्त बताया, जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है (जैसा कि सुसमाचार में कहा गया है ... "और इसी तरह" संक्षेप में - ए.के.)। और यूसुफ के घराने में क्या हुआ, यह कोई न जानता था, और न परमेश्वर की माता ने, यहां तक ​​कि आप यूसुफ को भी, किसी को समाचार न दिया, जब तक कि उस ने अपके पुत्र को स्वर्ग पर चढ़ते हुए न देखा हो। इसीलिए इंजीलवादी मैथ्यू कहते हैं: "और मैं यह नहीं समझता, जब तक कि पुत्र पहलौठ को जन्म न दे,"अर्थात्, वे उस में परमेश्वर का रहस्य नहीं जानते थे, न ही उसके बारे में छिपी गहराई, और न ही क्या हुआ था।

अंतिम दो वाक्य ऐसे बकवास हैं कि आपका सिर पकड़ना ही सही है। पहला हमें बताता है कि भगवान की माँ ने महान उद्घोषणा के क्षण को सभी से, प्रभु के स्वर्गारोहण के क्षण तक छुपाया। मैंने दूसरे वाक्य के बारे में बहुत देर तक सोचा और याद आया कि प्रेरित मत्ती ने इसे कहाँ लिखा था। मैंने तुरंत अनुमान नहीं लगाया, क्योंकि टुकड़ा किसी भी तरह से फिट नहीं हुआ। सुसमाचार खोलो, तुलना करो।

"और वह तब तक बुद्धिमान नहीं, जब तक कि पुत्र पहलौठ को जन्म न दे"- जे.एम.आई.के.एच.
“और अपनी पत्नी का स्वागत करो। और तुम उसे तब तक नहीं जानते जब तक कि उसने अपने पहलौठे बेटे को जन्म नहीं दिया। ”- एलिसेवेटग्रेड इंजील। (विषय से एक छोटा विषयांतर। मैं व्यक्तिगत रूप से वास्तव में वाक्यांश की जांच करना चाहता हूं « और आप उसे नहीं जानते इससे पहले"और शब्द की उपस्थिति "पहला जन्म"एएलडीपी द्वारा वितरित नहीं किए गए सुसमाचारों में और उनके रूपों से पुराने)।

तो, पूर्ण असंगति। शब्दार्थ असंगति, स्तब्धता। यदि हम स्वीकार करते हैं कि सुसमाचार में झूठ है, या विषय से हटकर कुछ लिखा गया है, तो हम पाते हैं कि "कोई भी यह नहीं समझा (सुसमाचार का महान क्षण), जब तक परमेश्वर की माता ने पहलौठे को जन्म नहीं दिया।पर रुको। क्या यह ऊपर की रेखा पर नहीं है कि यह कहता है: "और परमेश्वर की माता ने किसी को नहीं बताया, यहां तक ​​कि यूसुफ को भी नहीं, जब तक उसने अपने पुत्र को स्वर्ग में चढ़ते नहीं देखा"?यह पता चला है कि दूसरी पंक्ति तुरंत पहले का खंडन करती है। घेरा बंद है। एलिसैवेटग्रेड इंजील में एक पंक्ति है जो किसी भी तरह से Z.M.I.Kh., Z.M.I.Kh के अर्थ से मेल नहीं खाती है। खुद का खंडन करता है। OLDP के लिए एक पूर्ण गतिरोध। वे इन दोनों पुस्तकों का वितरण करते हैं।

मोस्ट होली थियोटोकोस की घोषणा के महान क्षण के बारे में आगे की कहानी इस विचार की ओर ले जाती है कि यह या तो पूरी तरह से पागल व्यक्ति द्वारा लिखा गया था (तब यह स्पष्ट नहीं है कि उसे इस तरह के एक महत्वपूर्ण काम करने की अनुमति कैसे दी गई), या एकमुश्त दुश्मन। अध्ययन।

"और वर्जिन होली मैरी ने देवदूत से कहा:" यह मेरे लिए कैसा होगा, क्योंकि मैं एक पति को नहीं जानती? जैसा कि उन्होंने पहले कहा, कुछ और अर्थ है, जो पहले कहा गया था, उस पर वापस न आने के लिए, जिसका अर्थ है "मैं एक पति को नहीं जानता", अर्थात: "मुझे नहीं चाहिए, मेरी कोई इच्छा नहीं है" पति के लिये मैं शरीर की अभिलाषा नहीं जानता।” क्योंकि भगवान की माँ का कौमार्य निरंतरता या तपस्वी संघर्ष के कारण नहीं था, एक महिला के श्रंगार की तरह, और शुद्धता में परिश्रम के कारण नहीं था, बल्कि भगवान की माँ का कौमार्य था "प्रकृति से निष्पक्ष रूप से, सभी पत्नियों के लिए एक हाथी है, और मानव स्वभाव अजीब है।"यह भविष्यवक्ता यहेजकेल (एक पुस्तक जो OLDP - AK के "बाइबिल इतिहास" में नहीं है) में कहा गया है: "पूर्व में एक गेट, हेजहोग होगा, बंद होगा, और कोई भी इसके माध्यम से नहीं जा सकता है, केवल इस्राएल के परमेश्वर यहोवा: वही भीतर प्रवेश करेगा और निकल जाएगा, और फाटक बन्द कर दिए जाएंगे।" और सभी भविष्यद्वक्ता और प्रेरित गवाही देते हैं, और हमारे पिता गवाही देते हैं, और कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च के उज्ज्वल शिक्षक भी सहमत हैं।

इसलिए, महान डायोनिसियस अरियोपैगाइट ने मसीह के बारे में कहा कि वह "मनुष्य से अधिक एक मानव रचना है, और जन्म की कुँवारी, जो बीमारी के बिना मौजूद है, वह मानेगी"(ऐसा क्यों है?! - ए.के.) अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस और रोम के लियो ने भगवान की माँ के बारे में कहा कि वह "मनुष्य की इच्छा ज्ञात नहीं है।"सभी पवित्र रूढ़िवादी कैथेड्रल भी इसकी गवाही देते हैं। और याकूब यहूदी (यह कौन है? - एके), जो तब रहता था, ने उसके बारे में इस तरह लिखा: "ताकि वह देशों में बदल जाए, और सभी के सामने पैदा हो, और एक महिला द्वारा छुआ जाए, एक बन गया वर्जिन, मानो वर्जिन के जन्म से पहले। ” रूबेन पुजारी (ओल्ड टेस्टामेंट रूबेन? - ए.के.) भी गवाही देता है : "हमें महिला से एक नोटिस प्राप्त होता है"(?! - ए.के.)। और कुछ और, बहुत ही शानदार चीजें, पहचानते हुए,(?! - ए.के.) ने कहा: "काफी, प्रकृति को खोजने के लिए एक हाथी।"(?! - ए.के.) और अन्य ने प्रतिध्वनित किया: "चार्टर से अधिक, प्रकृति थी।"(?! - ए.के.)

मैं 36 साल का हूं। चर्च की शिक्षाओं से, मुझे पता है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस क्रिसमस से पहले भी वर्जिन था और क्रिसमस के बाद वर्जिन बना रहा। विधर्मियों के सभी ईशनिंदा विचारों को लंबे समय से अभिशप्त किया गया है और वे लंबे समय से भगवान और भगवान की माँ के खिलाफ अपनी निन्दा के लिए नरक में जल रहे हैं। यह जानकारी मेरे लिए काफी है। बच्चों को और भी कम चाहिए।

मुझे बताओ, इस पतली किताब में दूसरी बार "द अर्थली लाइफ ऑफ अवर लॉर्ड जीसस क्राइस्ट" के साथ सबसे पवित्र थियोटोकोस के कौमार्य का विषय क्यों उठाया? और स्वाद के स्पष्ट संकेतों के साथ। ऐसा क्यों है? यह विषय अंतरंग है और यहां तक ​​कि सिर्फ एक साधारण लड़की, भले ही उसने अपना सारा जीवन पवित्रता से जिया हो, अगर कोई इसके बारे में प्रशंसा के साथ बोलता है तो यह शर्मनाक होगा। यहां हमें सबसे पवित्र थियोटोकोस और उसकी घोषणा और उद्धारकर्ता के अवतार की महान घटना के बारे में बताया गया है। हमें महान संस्कार के बारे में जितना संभव हो उतना श्रद्धा और पवित्र विस्मय के साथ बताने के बजाय, हमें, कौमार्य के अंतरंग विषय पर रसदार चूसने के लिए, असंगत ईशनिंदा बकवास दी जाती है जिसे आप इसे 100 बार पढ़ने पर भी नहीं समझ पाएंगे। डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के संदर्भ में, जिसका उद्धरण, निश्चित रूप से, जाँचने की आवश्यकता है और जो स्पष्ट नहीं है कि यह इस विषय पर कैसे फिट बैठता है। कुछ याकूब यहूदी के संदर्भ में, जो उस समय रहते थे। यह कौन है? प्रेरित याकूब? तो उन्होंने इसे ऐसा क्यों नहीं कहा? रूबेन के संदर्भ में उनके दिमागी दबदबे वाले "सबूत" के साथ? और केवल एक प्रत्यक्षदर्शी ही गवाही दे सकता है। हम किस बारे में बात कर रहे हैं?

- लेकिन वर्जिन का कौमार्य था "प्रकृति से निष्पक्ष रूप से, सभी पत्नियों के लिए एक हाथी है, और मानव स्वभाव अजीब है";
- "ताकि देशों में इसे बदल दिया जाए, और Izhe सबसे पहले पैदा हो, और एक महिला से छुआ हो, जिसे वर्जिन ने पाया, जैसे कि वर्जिन के जन्म से पहले";
- "मैं एक महिला से नोटिस प्राप्त करूंगा";
- "काफी, खोजने के लिए एक हाथी, प्रकृति";
- "चार्टर से अधिक, प्रकृति थी।"
हमें बच्चों को यह सिखाने की सलाह दी जाती है ...

घोषणा के क्षण के लघु पर विचार करना दिलचस्प होगा। धन्य वर्जिन मैरी को एक बुजुर्ग, उदास महिला के रूप में चित्रित किया गया है, हालांकि फिर से उसी पुस्तक में, रोमन राजाओं के जीवन का वर्णन करते हुए, हम युवा मुस्कुराते हुए लड़कियों के साथ लघुचित्र देख सकते हैं। देवदूत के अजीब आशीर्वाद पर ध्यान देना दिलचस्प है।

आगे। पृष्ठ 145. और तीन महीने बीत गए, और मरियम गलील में यूसुफ के घर गई, और वचन और स्वभाव में नम्र, और मूरत में पवित्र थी। समय आ गया है, और उसका पेट बढ़ गया है। और तुरंत जोसेफ, संत को देखकर और यह नहीं जानते कि उनके बारे में संस्कार क्या थे, दुखी थे (मूल में "यह काम की बर्बादी है" - ए.के.), और कल्पना की निष्कासित(मूल "ड्राइव आउट" में - ए.के.) चुपके से अपने घर से।
एलिसेवेटग्रेड इंजील का उद्घाटन। मैथ्यू से। “यूसुफ उसका पति है, धर्मी है, और चाहे मैं उसे डांटूं, तौभी उसे इस इच्छा से भीतर न आने दे, कि उसे भीतर जाने दे।

OLDP इन दोनों पुस्तकों का वितरण करता है। और यह बहुत अजीब है कि इस निन्दात्मक छोटी पुस्तक में एक ऊंचे शीर्षक के साथ यह नहीं लिखा गया है: "और यूसुफ, इस अत्याचार को देखकर, तुरंत इस व्यभिचारी महिला को बालों से पकड़ना चाहता था, उसे शहर से बाहर ले जाना और उसे पीटना चाहता था। पत्थरों के साथ।" Z.M.I.H. जोसेफ को एक क्रोधित पति के रूप में प्रस्तुत करता है, जो अज्ञात कारणों से, गुप्त रूप से - बस मारना चाहता था। सुसमाचार हमें एक नम्र और विनम्र व्यक्ति के बारे में बताता है, जिसने अपनी पत्नी की गुप्त गर्भावस्था के बारे में सीखा (अर्थात, उसकी राय में, व्यभिचार का सिद्ध तथ्य), उसे दोषी नहीं ठहराना चाहता था, लेकिन बस गुप्त रूप से उसे जाने देना चाहता था जाओ।

यहाँ पेरेंटिंग बुक से एक और बहुत ही दिलचस्प अंश है।
पृष्ठ 149-150। भेड़ियों के बारे में।

वर्ष 5502 में, स्थानीय शासक हेरोदेस, जो कि यहूदिया के राजा थे, ने यह पता लगाना शुरू किया कि मसीह के जन्म से थोड़ा समय बीत चुका है, और जादूगर फारस से यहूदिया की भूमि में दूतों के रूप में आया था। दक्षिण-पूर्व, यरूशलेम के बाईं ओर, फारस के लिए वहाँ यहूदिया के साथ सीमाएँ। "तारा अन्य सितारों की तरह दर्द नहीं है, लेकिन पृथ्वी के ऊपर रिवाज के अनुसार नहीं है, जैसे कि रिवाज के अनुसार नहीं, आप चलते हैं और कुछ आग्रह पर, आप कभी नहीं दिखाई देते हैं," ग्रेट बेसिल ने कहा। और जॉन क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "जहाँ शुद्ध और अवर्णनीय यीशु का जन्म था, न कि अधिक के लिए और किसी मंदिर में, एक नए की तरह, लेकिन यीशु एक छोटा बच्चा है, जैसा कि मैथ्यू द इंजीलवादी खुद इसकी गवाही देता है। बहुत बार प्रकट होने का समय था: जोसेफ और ऑल-इमैकुलेट वर्जिन और उसके बिना बीज के जन्मे, जब हम गैर-देशी और अजीब जादूगरों से भगवान का भय सुनते हैं, कौन था, और किस लिए, और हेजहोग ने केवल इन्हीं को ही नहीं वरन सारे यरूशलेम को मनुष्य के लिये सृजा, और वे सब हाकिम यहूदी हैं।"

आप बच्चों को कैसे सिखा सकते हैं जो वयस्क नहीं समझते हैं? और यह संदेहास्पद है कि ये आम तौर पर संत तुलसी और जॉन के शब्द हैं, क्योंकि जब आप उनकी शिक्षाओं को पढ़ते हैं, तो आप उनके विचारों और शब्दों की सादगी और गहराई पर चकित होते हैं। और यहाँ?

हम तुलना करते हैं। एलिसेवेटग्रेड इंजील, ल्यूक से: "यह आपके हाथ में उसे प्राप्त करना है और भगवान को आशीर्वाद देना और बोलना है ..."।फिर से एक बेमेल। ठीक है, ठीक है, हम पहले ही एक से अधिक बार देख चुके हैं कि एलएलएस सुसमाचार के अनुरूप नहीं है। अब कुछ और महत्वपूर्ण है। बार-बार हमें पूरी कहानी की जगह एक स्निपेट दिया जाता है।

"अब तू अपने दास को, हे यहोवा, अपके वचन के अनुसार कुशल से छोड़ दे, मानो मेरी आंखों ने तेरा उद्धार देखा है, जिसे तू ने सब लोगों के साम्हने तैयार किया है। जीभ के प्रगट होने और तेरी प्रजा इस्राएल की महिमा के लिथे ज्योति।” "यह कई लोगों के पतन और उत्थान के लिए झूठ है।" महान क्षण, महान शब्द। लेकिन कोई नहीं। उनके लिए "सत्य के स्रोत" में कोई स्थान नहीं है। अन्ना भविष्यवक्ता के बारे में एक शब्द भी नहीं है।

पृष्ठ 153. "... और वे एक महान राजा और विजेता के रूप में उसके लिए उपहार लाते हैं, और "सोना, और लेबनान, और ज़मीर्ना लाते हैं": राजा के लिथे सोना, सन्त के लिथे लोबान, और मरे हु के लिथे शान्ति।”इसे लिखने वाले के हाथ क्यों नहीं कटे? कोई उद्धारकर्ता के बारे में ऐसा कैसे लिख सकता है?

जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्द: "लेकिन मागी धनुष क्या बना, जब न तो वर्जिन प्रसिद्ध था, न ही उसका घर शानदार था, और सभी उपस्थिति में ऐसा कुछ भी नहीं था जो उन्हें हड़ताल और आकर्षित कर सके?

और इस बीच वे न केवल पूजा करते हैं, बल्कि अपने खजाने को खोलकर उपहार भी लाते हैं, और उपहार, एक आदमी के रूप में नहीं, लेकिन भगवान के रूप में, क्योंकि फॉन और लोहबान ऐसी पूजा के प्रतीक थे।तो, किस बात ने उन्हें प्रेरित किया और उन्हें घर छोड़ दिया और इतनी लंबी यात्रा का फैसला किया? उनके विचारों का तारा और दिव्य प्रकाश, धीरे-धीरे उन्हें सबसे उत्तम दृष्टि की ओर ले जाता है। अन्यथा, ऐसी प्रतीत होने वाली महत्वहीन परिस्थितियों में वे उसे ऐसा सम्मान नहीं दिखाते। वहाँ भावनाओं के लिए कुछ भी महान नहीं था, केवल एक चरनी, एक झोपड़ी और एक गरीब माँ थी, ताकि आप खुले तौर पर मागी के ज्ञान को देख सकें और जान सकें कि वे एक साधारण व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि भगवान और एक परोपकारी के रूप में आए।

यही कारण है कि वे किसी भी दृश्य और बाहरी से लुभाए नहीं गए, बल्कि पूजा की और उपहार लाए जो यहूदियों के कठोर (भेंट) की तरह नहीं दिखते थे; उन्होंने भेड़ और बछड़ों की बलि (बलिदान) नहीं की, लेकिन, जैसे कि सच्चे ईसाई थे, उसे ज्ञान, आज्ञाकारिता और प्रेम लाया।"(जॉन क्राइसोस्टॉम, मैथ्यू के सुसमाचार की व्याख्या, वार्तालाप 8)।

पृष्ठ 156. “यूसुफ ने मिस्र के देवता अवदुल के पवित्रस्थान में प्रवेश किया, और तुरन्त सब मूरतें गिर पड़ीं। याजकों ने देखा और डर गए, और उद्धारकर्ता को दण्डवत् किया ताकि चर्च उन पर न गिरे। और वे उसकी छवि के साथ एक आइकन पेंट करना चाहते थे। आइकॉन पेंटर ने पेंट करने का काम किया, लेकिन वह क्राइस्ट की इमेज को खत्म नहीं कर सका। हर कोई उद्धारकर्ता से प्रार्थना करने लगा कि वह आज्ञा देगा, और उसका चिह्न समाप्त हो जाएगा। क्राइस्ट ने उसे नमन किया, और आइकन तुरंत समाप्त हो गया। यह चिह्न आज भी मिस्रवासियों द्वारा रखा जाता है। कई शक्तिशाली राजा उसे लेना चाहते थे, या उसकी सूची बनाना चाहते थे, और नहीं कर सकते थे।

एकदम झूठ। कोई भी सुसमाचार इसके बारे में नहीं बताता है। चर्च का कोई भी शिक्षक नहीं बोलता है। " यह चिह्न आज भी मिस्रवासियों द्वारा रखा जाता है।यदि इन पंक्तियों के लेखक को इसकी जानकारी है तो चिह्न का नाम क्या है और उसका संग्रहण स्थान कहाँ है? "कई शक्तिशाली राजा उसे लेना चाहते थे, या उसकी सूची बनाना चाहते थे, और नहीं कर सके।""कई राजा" क्या हैं? वे इस आइकन को कैसे लेना चाहते थे? सैन्य अभियान या शांति अनुरोध? वे क्यों नहीं ले सकते थे या कम से कम सिर्फ एक सूची बना सकते थे? क्या तब चर्च के इतिहास में एक आइकोनोक्लास्टिक काल होगा यदि यह सब सच था और सभी को पता था?

पृष्ठ 162. "दानिय्येल भी गवाही देता है और कहता है: "और वह जानेगा, और वह समझेगा, वचन के अनुसार बोलता है; सात सप्ताह, 62"। 60 और दो सप्ताह के लिए 483 वर्ष दें, और शुरुआत अच्छे प्रभुओं से प्राप्त होती है ... "।

प्रथम। हम बाइबिल इतिहास (LLS की पहली चार पुस्तकें) खोलते हैं, जो भविष्यद्वक्ता डैनियल के लिए महादूत गेब्रियल की उपस्थिति है। अध्ययन: सप्ताह सात।दूसरा। हम 60 को 7 से गुणा करते हैं और 14 (7 + 7) जोड़ते हैं, हमें 434 मिलते हैं। "सत्य के स्रोत" के संकलनकर्ता भविष्यवक्ता की दृष्टि से एक और 49 (7 * 7) जोड़ना भूल गए। वैसे भी। यदि "सत्य का स्रोत" सुसमाचार और पुराने नियम के अनुरूप होने की परवाह नहीं करता है, तो क्या वर्तनी और अंकगणितीय अशुद्धियों के लिए इसकी कड़ी आलोचना की जा सकती है?

आगे जंगल में, अधिक जलाऊ लकड़ी।
पृष्ठ 170-171. वही ऑगस्टस सीज़र ऑक्टेवियन, अपने शासन के 55वें वर्ष में, अक्टूबर के महीने में, जिसे मैसेडोनिया में अंधविश्वास कहा जाता है, पाइथिया नामक एक ज्योतिषी के पास गया, और एक गंभीर बलिदान दिया, और पूछा: "कौन शासन करेगा रोम शहर में मेरे बाद?” और पाइथिया ने उसे कोई उत्तर नहीं दिया। और फिर से वह एक और बलिदान लाया और पाइथिया से पूछा: "मुझे जवाब क्यों नहीं दिया गया, लेकिन जादू चुप है?" और पाइथिया ने उससे इस तरह कहा: "इब्रानी लड़का मुझे बताता है, अच्छे भगवान की आज्ञा से, इस घर को छोड़ दो, और पहले से ही नरक में जाओ। इसलिए हमारे घरों से बाहर निकलो।"

युवा यहूदी(आनन्दित, नव-मूर्तिपूजक! "सत्य का स्रोत" आपके झूठ की पुष्टि करता है) आदेश द्वारा अच्छा(बिल्कुल अच्छा) भगवान जादूगरनी को नरक में जाने की आज्ञा देते हैं। कोई टिप्पणी नहीं।

पृष्ठ 171. "और ऑगस्टस सीज़र भविष्यवक्ता से निकलकर कैपिटल में आया, और वहां एक बड़ी और ऊंची वेदी स्थापित की, जिस पर उसने रोमन अक्षरों में लिखा: "भगवान के परदादा की यह वेदी";जैसा कि तीमुथियुस ने लिखा है, यह वेदी अब भी कैपिटल में है।"

यदि यह, फिर से, एक पागल आदमी का प्रलाप नहीं है, जो बहुत समान है, तो लेखक के लिए एक स्रोत का उल्लेख करना अच्छा होगा जो बताता है कि कौन सा तीमुथियुस और उसने कहाँ लिखा था "भगवान के परदादा की वेदी" के बारे में।और सामान्य तौर पर यह किस तरह की मूर्खता है - "भगवान के परदादा की वेदी"? और यह उस पुस्तक में क्यों शामिल है जो उद्धारकर्ता के बारे में बताती है। आइए मान लें कि हम पवित्र प्रेरितों के अधिनियमों के साथ समानताएं बनाते हैं। हम खोलते हैं और पढ़ते हैं। ALDP से एक "प्रेरित" की अनुपस्थिति में (वे इसे बिल्कुल भी वितरित नहीं करते हैं और अधिनियमों, संतों के पत्र, साथ ही जॉन थियोलॉजिस्ट के सर्वनाश के बारे में सवालों के जवाब देने से इनकार करते हैं), हम धर्मसभा का पाठ लेते हैं . वेदी कहा जाता है "अज्ञात भगवान"(प्रेरितों 17:23)। बिल्कुल बेमेल। इस प्रश्न का उत्तर OLDP द्वारा दिया जाए, जो इस पुस्तक का वितरण कर रहा है। हो सकता है कि प्रेरितों के उनके संस्करण में वेदी को मूर्खता से "भगवान के परदादा" कहा जाता है? या यह पूरी तरह से अलग विषय है? उनके लिए शब्द।

पृष्ठ 174. "यह तिबेरियस सीज़र पहले नम्र और उदार था। जब उसने किसी को स्वामी या सेनापति बनाया, तो वह लंबे समय तक नहीं बदला। इस बारे में पूछे जाने पर, उन्होंने एक दृष्टांत बताया: “एक आदमी के सभी पैरों में पीपयुक्त घाव हो गए थे। और मक्खियों ने आकर इन घावों को खा लिया, परन्तु उस ने उन्हें दूर न किया। और कोई मक्खियों को भगाना चाहता था, उसने कहा: "यार, इसे छोड़ दो, क्योंकि मेरे सड़ते हुए हिस्सों की मक्खियों ने खा लिया है और अब वे मुझे थोड़ा दुखी करते हैं। जब दूसरे आएंगे, भूखे, वे मुझे और अधिक कष्ट देंगे। यह वह था जिसने अधिकारियों के बारे में बात की थी, कि उन्हें बार-बार नहीं बदला जाना चाहिए, ताकि सत्ता में बैठे लोगों के पास पर्याप्त समय हो और अपने अधीनस्थों पर इतना अत्याचार न करें।

ओह, रोमन मूर्तिपूजक राजाओं की बुद्धि। मैं शर्त लगाता हूं कि यह इस पैराग्राफ के लिए है कि एलएलएस पर सुनहरी बारिश होती है। सामान्य तौर पर, फिर से, बच्चों की परवरिश के लिए एक दिलचस्प कहानी। मैं कल्पना करता हूं कि भोले और साधारण बच्चों के सिर में भूरे रंग की गेंदें चलती हैं: एक चाचा के पैर में दर्द होता है, जो डॉक्टर के पास जाने और उन्हें ठीक करने के बजाय, बस बैठता है और धैर्य से देखता है कि मक्खियाँ उसके अल्सर को कैसे खाती हैं। इसके अलावा, मेरी माँ ने कहा कि मक्खियाँ संक्रमण ले जाती हैं। कि आपको उन्हें घर से बाहर निकालना होगा। भोजन को बैठने न दें।

पृष्ठ 180. "हमारे प्रभु यीशु मसीह के बपतिस्मा पर और यूहन्ना अग्रदूत पर।
पांच हजार पांच सौ तीस वर्ष में, तिबेरियस सीज़र के राज्य के 15वें वर्ष में, प्रधान दूत जिब्राईल ने जंगल में जकर्याह के पुत्र यूहन्ना को दर्शन दिए, और उससे कहा: “यहोवा, जिसने सृष्टि की रचना की, यह यों कहता है और तू ने अपनी माता के गर्भ से तुझे चुन लिया है; और जितने मन फिराव के लिथे आएंगे उन्हें बपतिस्मा दे, और सुन, मैं अपके एकलौते पुत्र को भेजूंगा; वह आकर तुझ से बपतिस्मा लेगा, और जल को और उन सब को जो बपतिस्मा लेते हैं, पवित्र करेगा; उस पर तुम परमेश्वर के आत्मा को कबूतर के दर्शन में उतरते और उस पर वास करते हुए देखोगे, वह मेरा प्रिय पुत्र है, जीवितों और मरे हुओं का न्यायी, विश्वासियों को सब क्रोध से छुड़ाता है। यह सुनकर, प्रभु यूहन्ना का अग्रदूत यरूशलेम आया, और यहूदी आए, "और मैं ने अपने पापों को मान कर उस से बपतिस्मा लिया है।"

एलिसेवेटग्रेड इंजील, ल्यूक . "तिबेरियस कैसर के राज्य के पांचवें और दसवें वर्ष में" […] जंगल में पुत्र जॉन जकर्याह के लिए परमेश्वर का वचन था।और वह यरदन के सारे देश में पापों की क्षमा के लिये मन फिराव के बपतिस्मे का प्रचार करने आया।

जॉन द बैपटिस्ट का जीवन। “तिबिरियुस के राज्य के पन्द्रहवें वर्ष में जब यूहन्ना 30 वर्ष का हुआ, उसके लिए भगवान की आवाज थी,यहूदियों के लोगों के पास जाने के लिए जंगल छोड़ने की आज्ञा दी, और लोगों को पापों के पश्चाताप के लिए उत्साहित करने के लिए पश्चाताप और बपतिस्मा का प्रचार करके: मसीहा के आने का समय आ गया है।

जैसा कि हम देख सकते हैं, न तो सुसमाचार और न ही जॉन द बैपटिस्ट का जीवन हमें महादूत गेब्रियल की उपस्थिति के बारे में बताता है। और "यरदन का देश" यरूशलेम का शहर नहीं है। सब झूठ।

पृष्ठ 181-182. "उन्होंने तब कहा था कि यहूदियों में से एक व्यक्ति अजीब कपड़ों में चलता है, जानवरों की खाल ("जानवरों के बाल" मूल - ए. [...] उसका मुँह रोटी नहीं जानता था, यहाँ तक कि ईस्टर पर भी उसने अखमीरी रोटी का स्वाद नहीं चखा था, यह कहते हुए: "भगवान की याद में, जिसने लोगों को काम से छुड़ाया, इस भोजन का सार दिया गया था।" शराब, और अन्य नशीला शराब, उसे अपने करीब भी नहीं जाने देते थे। और उसने कोई पशु आहार नहीं लिया। उन्होंने हर असत्य की निंदा की। और वह जंगली मधुमक्खियों का मधु, और वृक्षों के चिप्स, अर्यात् टहनियां खाया करता था।

जे.एम.आई.एच. - एक निरंतर झूठ। दो इंजीलवादी - मैथ्यू और मार्क, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम बताते हैं कि जॉन द बैपटिस्ट एक जानवर की तरह बालों वाले नहीं थे (जैसा कि Z.M.I.K. लघुचित्रों में बताता है और दिखाता है), लेकिन ऊंट की खाल से बने कपड़े पहने थे। और उसने टहनियों के साथ जंगली मधु नहीं खाया, परन्तु जंगली मधु और टिड्डियों (टिड्डियों) को खाया। लेख को लोड न करने के लिए, मैं अंश उद्धृत नहीं करूंगा। हर कोई इसे अपने लिए सत्यापित कर सकता है।

कोई कह सकता है: अच्छा, इसमें दोष क्यों खोजें? हर जगह छोटी-मोटी अशुद्धियाँ हो सकती हैं। मैं यह बताना चाहता हूं कि ये छोटी-मोटी अशुद्धियाँ और त्रुटियाँ नहीं हैं। और यह छोटा सा लेख एक वस्तुनिष्ठ व्यक्ति के लिए पहले ही पर्याप्त तथ्य प्रदान कर चुका है। ये जानबूझकर झूठ और ईशनिंदा हैं।

सामान्य तौर पर, इस पुस्तक से जॉन द बैपटिस्ट के जीवन का संपूर्ण विवरण अनुसंधान के लिए गतिविधि का एक विशाल क्षेत्र है। यहां आप उनके हर बयान, उनकी हर हरकत पर चर्चा कर सकते हैं।

प्राचीन रूस का सबसे बड़ा क्रॉनिकल-क्रोनोग्राफिक कोड। एल.एस. 1568-1576 में अलेक्जेंडर स्लोबोडा में इवान द टेरिबल के आदेश से बनाया गया था। इसमें विश्व के निर्माण से लेकर 15वीं शताब्दी तक के विश्व इतिहास की प्रस्तुति थी। और 1567 तक रूसी इतिहास। ए। ए। अमोसोव के अनुसार, एल.एस. संख्या 9,745 शीट के जीवित दस खंड, 17,744 रंग चित्रों (लघु चित्रों) से सजाए गए हैं। यह मानने का कारण है कि 1114 तक के सबसे प्राचीन काल के रूसी इतिहास की प्रदर्शनी वाले ग्यारहवें खंड को संकलित किया गया था (या संकलित किया गया था, लेकिन खो गया था)। रूथ की पुस्तक, राजाओं की चार पुस्तकें, की पुस्तक एस्तेर, पैगंबर डैनियल की पुस्तक), अलेक्जेंड्रिया का पूरा पाठ, जोसेफस फ्लेवियस द्वारा "यहूदी युद्ध का इतिहास" और ट्रोजन युद्ध के बारे में दो आख्यान: गुइडो डी कोलुम्ना द्वारा लैटिन उपन्यास का एक पुराना रूसी अनुवाद " ट्रॉय के विनाश का इतिहास" और रूसी क्रोनोग्रफ़ से निकाला गया "द टेल ऑफ़ द क्रिएशन एंड कैप्टिविटी ऑफ़ ट्रॉय"। भविष्य में, विश्व इतिहास की जानकारी के स्रोत दूसरे संस्करण का "हेलेनिक और रोमन का क्रॉनिकल" और उस पर आधारित रूसी क्रोनोग्रफ़ थे। वॉल्यूम 4-10 में रूसी इतिहास मुख्य रूप से निकॉन क्रॉनिकल के अनुसार प्रस्तुत किया गया है, लेकिन पहले से ही 1152 की घटनाओं से शुरू होकर, इस क्रॉनिकल की तुलना में अतिरिक्त सामग्री, एल.एस. जैसा कि बी.एम. क्लॉस ने स्थापित किया, इसके स्रोत पुनरुत्थान क्रॉनिकल, 1539 का नोवगोरोड कोड, "द क्रॉनिकलर ऑफ द बिगिनिंग ऑफ द किंगडम" और अन्य स्रोत हो सकते हैं। 1575 के आसपास, इवान द टेरिबल के निर्देशन में एलएस के पहले से तैयार पाठ को उस हिस्से में महत्वपूर्ण संशोधन के अधीन किया गया था जिसमें उसके शासनकाल का विवरण था, जो कि 1533 से 1568 तक था। एक अज्ञात संपादक द्वारा बनाई गई पोस्टस्क्रिप्ट में पांडुलिपि के हाशिये पर, विशेष रूप से, ओप्रीचिना के दौरान निष्पादित या दमित व्यक्तियों के खिलाफ आरोप। एलएस पर काम पूरा नहीं हुआ था - अंतिम भाग के लघुचित्र केवल स्याही स्केच में बनाए गए थे, लेकिन चित्रित नहीं किए गए थे। एलएस न केवल पुस्तक कला का एक अमूल्य स्मारक है, बल्कि एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत भी है: लघुचित्र, कुछ छवियों की पारंपरिकता और प्रतीकात्मक प्रकृति के बावजूद, अपने समय की ऐतिहासिक वास्तविकताओं के बारे में निर्णय के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं, और संपादकीय परिवर्तनों का अध्ययन करते हैं। अंतिम खंड एल एस (तथाकथित "रॉयल बुक") हमें ओप्रिचने के बाद की अवधि में जटिल राजनीतिक संघर्ष के बारे में हमारी जानकारी को गहरा करने की अनुमति देता है, ग्रोज़नी के अपने एक या दूसरे सहयोगियों की गतिविधियों के बदले हुए आकलन का न्याय करने के लिए। , अपने शासनकाल की घटनाओं पर tsar के नए विचारों के बारे में। एल.एस. का पाठ निकॉन क्रॉनिकल (PSRL.-T. 9-13) पर आधारित भाग में प्रकाशित हुआ था। प्रकाशक: शेचपकिन वी। इंपीरियल रूसी ऐतिहासिक संग्रहालय का चेहरे का संग्रह //IORYAS.-1899.-T। 4, किताब। 4.-एस. 1345-1385; प्रेस्नाकोव ए.ई.; 1) शाही किताब, इसकी रचना और मूल - सेंट पीटर्सबर्ग, 1893; 2) 16वीं शताब्दी का मॉस्को हिस्टोरिकल इनसाइक्लोपीडिया। // IORYAS.- 1900.- टी। 4, पुस्तक। 3.- एस. 824-876; Artikhovsky A. V. पुराने रूसी लघुचित्र एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में। - एम।, 1944; पोडोबेडोवा ओआई रूसी ऐतिहासिक पांडुलिपियों के लघुचित्र। - एम।, 1965। -एस। 102-332; अमोसोव ए.ए.; 1) इवान द टेरिबल फेशियल कोड की उत्पत्ति के समय के सवाल पर // यूएसएसआर के एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुस्तकालय की पांडुलिपि और दुर्लभ पुस्तकों के विभाग के धन पर सामग्री और संदेश।-एल।, 1978 - पी। 6-36; 2) इवान द टेरिबल का व्यक्तिगत क्रॉनिकल: एक व्यापक स्रोत अध्ययन का अनुभव // जोड़ें .- एसपीबी।, 1991; क्ल ओएस के साथ बी.एम. 206-265; 2) क्रॉनिकल ऑफ द फ्रंट // डिक्शनरी ऑफ स्क्रिब्स। - अंक। 2, भाग 2. - एस। 30-32; 3) रॉयल बुक //Ibid.- S. 506.-508। ओ. वी. कर्ड्स

16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का फ़्रंट एनालिस्टिक कोड प्राचीन रूसी पुस्तक कला की सर्वोच्च उपलब्धि है। इस सदी की विश्व संस्कृति में इसका कोई एनालॉग नहीं है। चेहरे की तिजोरी भी मात्रा के मामले में प्राचीन रूस में सबसे भव्य क्रॉनिकल का काम है।

मध्य युग में चेहरे को लोगों की छवियों के साथ प्रबुद्ध (सचित्र) पांडुलिपि कहा जाता था - "चेहरे में"। चेहरे की तिजोरी में लगभग 10,000 हस्तलिखित चादरें और 17,000 से अधिक लघु चित्र हैं। चेहरे की तिजोरी ने लंबे समय से कला इतिहासकारों, ग्रंथ सूचीविदों और इतिहासकारों का ध्यान आकर्षित किया है - विशेष रूप से वे जो सामाजिक चेतना के विकास की समस्याओं, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के इतिहास और इवान द के समय के राज्य-राजनीतिक इतिहास का अध्ययन करते हैं। भयानक। संस्कृति का यह अनमोल स्मारक उन लोगों के लिए जानकारी में असाधारण रूप से समृद्ध है जो विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के ऐतिहासिक स्रोतों की विशेषताओं का अध्ययन करते हैं - मौखिक, लिखित (और जहां पोस्टस्क्रिप्ट, मौखिक, बोली जाने वाली भाषा को सीधे छापते हैं), चित्रमय, सामग्री, व्यवहारिक।

फेशियल कोड को संकलित करने का काम पूरी तरह से पूरा नहीं हुआ था। चादरों की गांठें 17वीं सदी में बनी रहीं। अनबाउंड। 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध के बाद का नहीं। विशाल क्रॉनिकल की चादरों की सरणियाँ पहले से ही बिखरी हुई थीं। उन्हें एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से जोड़ा; और इनमें से कुछ परिणामी फोलियो का नाम उनके मालिक (या 17वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान मालिकों में से एक) के नाम पर रखा गया था। धीरे-धीरे, चेहरे की तिजोरी को दस विशाल खंडों के एक स्मारकीय कोष के रूप में माना जाने लगा। उसी समय, यह पता चला कि अलग-अलग चादरें और यहां तक ​​\u200b\u200bकि चादरों के सरणी भी खो गए थे, और किताबों में बुनाई करते समय, चादरों के क्रम का उल्लंघन किया गया था।

परंपरागत रूप से, इस दस-खंड पांडुलिपि को तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है: विश्व इतिहास के तीन खंड, राष्ट्रीय इतिहास के सात खंड; जिनमें से पांच खंड "पुराने वर्ष" (वर्ष 1114-1533 के लिए) के इतिहास हैं, दो खंड "नए वर्ष" के इतिहास हैं, अर्थात। इवान चतुर्थ के शासनकाल के दौरान। ऐसा माना जाता है कि पितृभूमि के प्रारंभिक इतिहास (1114 से पहले), और संभवतः X-XV सदियों के विश्व इतिहास के बारे में, बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के बाद के समय तक, साथ ही साथ की घटनाओं को रेखांकित करने वाली चादरें इवान के शासनकाल के पिछले डेढ़ दशकों का राष्ट्रीय इतिहास, हमारे पास नहीं आया है। IV (या उनके लिए रिक्त स्थान), XVIII सदी के मध्य से। राज्य में फ्योडोर इवानोविच की शादी के बारे में चादरें अभी भी संरक्षित हैं।

फर्म "AKTEON" ने क्यूरेटर के साथ पहली बार "XVI सदी के व्यक्तिगत क्रॉनिकल" का एक वैज्ञानिक प्रतिकृति संस्करण तैयार किया।

तथाकथित "लोगों का संस्करण" उपरोक्त प्रतिकृति के वैज्ञानिक तंत्र के अतिरिक्त है। यह पांडुलिपि की प्रत्येक शीट के लघुचित्रों और पुराने रूसी पाठ को पूरी तरह से पुन: प्रस्तुत करता है। साथ ही, आधुनिक रूसी में लिप्यंतरण और अनुवाद बाहरी हाशिये पर दिए गए हैं। पृष्ठों को कहानी के कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित किया गया है।

प्रथम खंड:

5 किताबों में बाइबिल की कहानी। ये पुराने नियम की ऐतिहासिक पुस्तकें हैं: उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, अंक, ड्यूट। प्राचीन रोम।

16वीं सदी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी - खंड छाप

• 16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी। पुस्तक 1. - एम .: AKTEON फर्म एलएलसी, 2014। - 598 पी।
• 16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी। पुस्तक 2. - एम।: फर्म AKTEON LLC, 2014। - 640 पी।
• 16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी। पुस्तक 3. - एम।: फर्म AKTEON LLC, 2014। - 670 पी।
• 16वीं सदी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी। पुस्तक 4. - एम।: फर्म AKTEON एलएलसी, 2014। - 504 पी।
• 16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। बाइबिल कहानी। साथ की मात्रा। - एम .: फ़िरमा AKTEON एलएलसी, 2014. - 212 पी।

16वीं शताब्दी का इतिहास - बाइबिल का इतिहास - मात्रा के अनुसार सामग्री

• बाइबिल कहानी। पुस्तक 1 ​​में बाइबल की पुस्तकों का विवरण है: उत्पत्ति; पुस्तक 2 - निर्गमन; पुस्तक 3 - लैव्यव्यवस्था।
• बाइबिल कहानी। पुस्तक 2 में बाइबल की पुस्तकों का विवरण है: अंक; व्यवस्थाविवरण; यहोशू की पुस्तक; इस्राएल के न्यायियों की पुस्तक; रूथ की किताब।
• बाइबिल कहानी। पुस्तक 3 में चार राजाओं नामक बाइबिल की पुस्तकों का एक विवरण है।
• बाइबिल कहानी। पुस्तक 4 में बाइबिल की पुस्तकों का एक विवरण है: टोबिट की पुस्तक; एस्तेर की पुस्तक; पैगंबर डैनियल की पुस्तक; प्राचीन फारस और बेबीलोन का इतिहास; रोमन साम्राज्य की शुरुआत।

16वीं शताब्दी का फ्रंट एनालिस्टिक कोड - बाइबिल इतिहास - पब्लिशिंग हाउस से

सामने (अर्थात, लोगों की छवि के साथ "चेहरे में" सचित्र) क्रॉनिकल सेट, ज़ार इवान द टेरिबल के लिए एक ही प्रति में बनाया गया, उनका पौराणिक पुस्तक संग्रह एक पुस्तक स्मारक है जो विश्व संस्कृति में एक विशेष स्थान रखता है। 17 हजार से अधिक रंगीन लघुचित्रों के साथ 10 हजार चादरों पर - "इतिहास के लिए खिड़कियां" - सबसे पुराना ऐतिहासिक और साहित्यिक विश्वकोश प्रस्तुत किया गया है। यह स्लाव भाषा में पहली सचित्र बाइबिल को जोड़ती है, जैसे कि ट्रोजन युद्ध, अलेक्जेंड्रिया, जोसेफस फ्लेवियस के यहूदी युद्ध, आदि जैसे कलात्मक ऐतिहासिक कार्य, साथ ही साथ मौसम (वर्ष के अनुसार) इतिहास, कहानियां, किंवदंतियां, रूसी क्रॉनिकल का जीवन इतिहास।

चेहरे की तिजोरी मध्ययुगीन रूस का सबसे बड़ा कालानुक्रमिक कार्य है। यह हमारे दिनों में 10 खंडों में आ गया है।

वर्तमान में, फेशियल कोड के वॉल्यूम रूस में विभिन्न बुक डिपॉजिटरी में हैं: तीन खंड (संग्रहालय संग्रह, धर्मसभा वॉल्यूम और ज़ार्स्काया बुक) - राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय (मास्को) के पांडुलिपि विभाग में, चार खंड (चेहरे का क्रोनोग्रफ़, गोलिट्सिन वॉल्यूम) , लैपटेव वॉल्यूम, शुमिलोवस्की वॉल्यूम) रूस के राष्ट्रीय पुस्तकालय (सेंट पीटर्सबर्ग) में और तीन खंड (क्रोनोग्राफिक संग्रह, ओस्टरमैन का पहला खंड, ओस्टरमैन का दूसरा खंड) विज्ञान अकादमी (सेंट पीटर्सबर्ग) के पुस्तकालय के पांडुलिपि खंड में। .

फेशियल कोड के पहले तीन खंड कालानुक्रमिक क्रम में बाइबिल और विश्व इतिहास की घटनाओं के बारे में बताते हैं, और विश्व साहित्य के उत्कृष्ट कार्यों को शामिल करते हैं जो पुस्तक संस्कृति का आधार बनते हैं। मध्ययुगीन रूसी लोगों के लिए उन्हें पढ़ने की सिफारिश की गई थी।

खंड 1 - संग्रहालय संग्रह (1031 शीट) में पवित्र और विश्व इतिहास की एक प्रस्तुति है, जो दुनिया के निर्माण से शुरू होती है: पुराने नियम की पहली सात पुस्तकों का स्लाव पाठ, दो संस्करणों में पौराणिक ट्रॉय का इतिहास। संग्रहालय संग्रह का पहला भाग एक अद्वितीय रूसी फ्रंट बाइबिल है, जो चित्रों में सामग्री के प्रतिबिंब की अत्यंत पूर्णता से अलग है, और 1499 के गेनाडीव बाइबिल के विहित पाठ से मेल खाती है।

बाइबिल की किताबों के बाद ट्रोजन कहानी आती है, जिसे दो संस्करणों में प्रस्तुत किया गया है: पहला मध्यकालीन लैटिन उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ ग्रेट ट्रॉय" की शुरुआती सूचियों में से एक है, जिसे 13 वीं शताब्दी के अंत में गुइडो डे द्वारा बनाया गया था। कोलुम्ना। ट्रोजन कहानी का दूसरा संस्करण "द टेल ऑफ़ द क्रिएशन एंड कैप्चर ऑफ़ ट्रॉय" है, जो रूसी शास्त्रियों द्वारा ट्रोजन युद्ध के विषय पर पहले के दक्षिण स्लाव कार्यों के आधार पर संकलित किया गया है, जो घटनाओं और भाग्य का एक अलग संस्करण देता है। मुख्य पात्रों।

टॉम

खंडों को अपेक्षाकृत कालानुक्रमिक क्रम में समूहीकृत किया गया है:

• बाइबिल कहानी
• रोम का इतिहास
• बीजान्टियम का इतिहास
• रूसी इतिहास

फेस क्रोनोग्रफ़

शाही किताब

1. संग्रहालय संग्रह (जीआईएम)। 1031 चादरें, 1677 लघुचित्र। दुनिया के निर्माण से लेकर XIII सदी में ट्रॉय के विनाश तक के पवित्र, हिब्रू और ग्रीक इतिहास की प्रस्तुति। ईसा पूर्व इ।
2. कालानुक्रमिक संग्रह (BAN). 1469 शीट, 2549 लघुचित्र। 11वीं शताब्दी से प्राचीन पूर्व, हेलेनिस्टिक दुनिया और प्राचीन रोम के इतिहास की प्रस्तुति। ईसा पूर्व इ। 70 के दशक तक। पहली सदी एन। इ।
3. फ्रंट क्रोनोग्रफ़ (RNB). 1217l।, 2191 लघुचित्र। 70 के दशक से प्राचीन रोमन साम्राज्य के इतिहास की रूपरेखा। पहली सदी 337 तक और बीजान्टिन इतिहास 10 वीं शताब्दी तक।
4. गोलित्सिन वॉल्यूम (आरएनबी). 1035 एल।, 1964 लघुचित्र। 1114-1247 और 1425-1472 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
5. लापतेव वॉल्यूम (आरएनबी). 1005 एल।, 1951 लघु। 1116-1252 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
6. Ostermanovsky पहला खंड (BAN). 802 चादरें, 1552 लघुचित्र। 1254-1378 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
7. Ostermanovsky दूसरा खंड (BAN)। 887 चादरें, 1581 लघु। 1378-1424 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
8. शुमिलोव्स्की वॉल्यूम (आरएनबी). 986 चादरें, 1893 लघुचित्र। 1425, 1478-1533 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
9. धर्मसभा वॉल्यूम (जीआईएम). 626 एल, 1125 लघुचित्र। 1533-1542, 1553-1567 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
10. रॉयल बुक (जीआईएम). 687 चादरें, 1291 लघुचित्र। 1533-1553 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।

तिजोरी के निर्माण का इतिहास

संहिता के लघुचित्रों को व्यापक रूप से जाना जाता है और इनका उपयोग चित्रण और कला दोनों के रूप में किया जाता है।

प्रतिकृति संस्करण (2008)

लिटरेरी क्रॉनिकल के पूर्ण प्रतिकृति संस्करण की एक प्रति मॉस्को में स्टेट हिस्टोरिकल म्यूजियम के पांडुलिपि विभाग के पुस्तकालय और सेंट पीटर्सबर्ग में पुश्किन हाउस में पाई जा सकती है।

वर्तमान में, फेशियल क्रॉनिकल को सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ एंशिएंट राइटिंग द्वारा धर्मार्थ और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए प्रकाशित किया जाता है। नि:शुल्क वितरित किया गया।

साहित्य

• आर्टसिखोव्स्की ए.वी.एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में पुराने रूसी लघुचित्र। - एम।, 1944।

• पोडोबेडोवा ओ.आई.रूसी ऐतिहासिक पांडुलिपियों के लघुचित्र: रूसी चेहरे के इतिहास के इतिहास पर / यूएसएसआर के विज्ञान अकादमी, यूएसएसआर के संस्कृति मंत्रालय के कला इतिहास संस्थान। - एम।: नौका, 1965. - 336 पी। - 1,400 प्रतियां।

• पोक्रोव्स्काया वी.एफ. 16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के प्रबुद्ध क्रॉनिकल के निर्माण के इतिहास से। // यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के पुस्तकालय के पांडुलिपि विभाग और दुर्लभ पुस्तकों के धन पर सामग्री और संदेश। - एम।; एल।, 1966।

• अमोसोव ए. ए.इवान द टेरिबल के व्यक्तिगत इतिहास: एक व्यापक कोडिकोलॉजिकल अध्ययन। - एम।: संपादकीय यूआरएसएस, 1998. - 392 पी। - 1,000 प्रतियां। - आईएसबीएन 5901006-49-6(ट्रांस में।)

• XVI सदी का फ्रंट एनालिस्टिक कोड: एक असमान एनालिस्टिक कॉम्प्लेक्स / कॉम्प के विवरण और अध्ययन के तरीके। ई। ए। बेलोकॉन, वी। वी। मोरोज़ोव, एस। ए। मोरोज़ोव; प्रतिनिधि ईडी। एस ओ श्मिट। - एम।: रूसी राज्य मानवीय विश्वविद्यालय का प्रकाशन गृह, 2003। - 224, पी। - 1,500 प्रतियां। - आईएसबीएन 5-7281-0564-5(ट्रांस में।)

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