"यहाँ, बोलीविया में, पुराने विश्वासियों ने रूसी भाषा को पूरी तरह से संरक्षित किया है"

यह सिर्फ एक फोटो जर्नलिस्ट का सपना है: जंगल, "कई, कई जंगली बंदर" और इस बाहरी पृष्ठभूमि के खिलाफ - वह, एक सुंदरी में एक नीली आंखों वाली लड़की और कमर तक एक गोरी चोटी के साथ।

और यहाँ गाँव है, जहाँ कशीदाकारी शर्ट में गोरे लड़के सड़कों पर दौड़ते हैं, और महिलाएँ हमेशा अपने बालों को शशमुरा के नीचे रखती हैं - एक विशेष हेडड्रेस। जब तक झोपड़ियों को लॉग नहीं किया जाता है, बल्कि सन्टी ताड़ के पेड़ों के बजाय। रूस, जिसे हमने खो दिया था, दक्षिण अमेरिका में संरक्षित था।

वहाँ, लंबे समय तक भटकने के बाद, पुराने विश्वासियों ने अपने पूर्वजों के विश्वास और जीवन सिद्धांतों को संरक्षित करने की इच्छा में शरण ली। नतीजतन, वे न केवल इसे बचाने में कामयाब रहे, बल्कि पिछली शताब्दियों की रूसी भाषा भी, जिसके लिए एक खजाने की तरह, भाषाविद् दक्षिण अमेरिका जाते हैं। रूसी विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा संस्थान में सीनियर रिसर्च फेलो ओल्गा रोवनोवाहाल ही में दूसरे से लौटा, पहले से ही दक्षिण अमेरिका में नौवां अभियान। इस बार उसने बोलीविया का दौरा किया टोबोरोची गांव 1980 के दशक में पुराने विश्वासियों द्वारा स्थापित। भाषाविद् ने रूसी ग्रह पोर्टल को पृथ्वी के दूसरी ओर रूसी भाषा के जीवन के बारे में बताया।

हमें संक्षेप में बताएं, पुराने विश्वासियों का दक्षिण अमेरिका में अंत कैसे हुआ?

उनके पूर्वज 1920 के दशक के अंत में और 1930 के दशक की शुरुआत में सोवियत शासन से चीन भाग गए थे। चीन में, वे 1950 के दशक के अंत तक रहे, जब तक कि उन्होंने वहां साम्यवाद का निर्माण शुरू नहीं किया और सभी को सामूहिक खेतों में ले गए।

पुराने विश्वासियों ने फिर से उड़ान भरी और दक्षिण अमेरिका - ब्राजील और अर्जेंटीना चले गए।

वे बोलीविया क्यों चले गए?

सरकार द्वारा आवंटित भूमि पर हर कोई ब्राजील में जड़ नहीं जमा सका। यह एक जंगल था जिसे हाथ से उखाड़ना पड़ता था, साथ ही मिट्टी की बहुत पतली उपजाऊ परत थी - नारकीय परिस्थितियाँ उनका इंतजार कर रही थीं। इसलिए, कुछ वर्षों के बाद, कुछ पुराने विश्वासियों ने नए क्षेत्रों की तलाश शुरू कर दी। कुछ बोलीविया और उरुग्वे गए: यहाँ उन्हें जंगल के भूखंड भी दिए गए, लेकिन बोलीविया की मिट्टी अधिक उपजाऊ है। किसी को पता चला कि अमेरिका ओरेगॉन राज्य में भी जमीन बेच रहा है।

उन्होंने टोही के लिए एक प्रतिनिधिमंडल भेजा, वे सबसे अनुकूल छापों के साथ लौटे, और कुछ पुराने विश्वासियों को ओरेगन में स्थानांतरित कर दिया गया। लेकिन चूंकि पुराने विश्वासियों के परिवार बड़े हैं और उन्हें बहुत अधिक रहने की जगह की आवश्यकता है, वे अंततः ओरेगॉन से मिनेसोटा और आगे, अलास्का तक चले गए, जहां रूसी आबादी का एक निश्चित हिस्सा लंबे समय तक रहता है। कुछ ऑस्ट्रेलिया भी गए। कहावत "मछली की तलाश है जहां यह गहरा है, और आदमी - जहां यह बेहतर है" हमारे पुराने विश्वासियों के लिए बहुत उपयुक्त है।

वे अपने नए स्थानों में क्या कर रहे हैं?

बोलिविया और पूरे लैटिन अमेरिका में कृषि। टोबोरोची गाँव में, जहाँ हम इस वर्ष थे, वे गेहूँ, फलियाँ, मक्का उगाते हैं, और कृत्रिम तालाबों में वे अमेज़ोनियन पाकु मछली पालते हैं। और आप जानते हैं, वे इसमें अच्छे हैं। जमीन पर काम करने से उन्हें अच्छी आमदनी होती है। बेशक, अलग-अलग स्थितियां हैं, लेकिन, मुख्य रूप से, लैटिन अमेरिकी ओल्ड बिलीवर्स बहुत अमीर लोग हैं। संयुक्त राज्य में, स्थिति थोड़ी अलग है - वहाँ, परिवारों का हिस्सा कारखानों और सेवा क्षेत्र में काम करता है।

यह क्या है, लैटिन अमेरिकी पुराने विश्वासियों की रूसी भाषा?

यह एक जीवंत रूसी भाषा है जो 19वीं सदी में रूस में बोली जाती थी। स्वच्छ, बिना उच्चारण के, लेकिन यह एक बोली है, साहित्यिक भाषा नहीं। एक दुर्लभ स्थिति है: भाषाविद् अच्छी तरह से जानते हैं कि प्रवासन के मामले में लोग तीसरी पीढ़ी में अपनी मूल भाषा खो देते हैं। यानी, जो लोग छोड़कर चले गए हैं उनके पोते-पोतियां आमतौर पर अपने दादा-दादी की मूल भाषा नहीं बोलते हैं। हम इसे उत्प्रवास की पहली और दूसरी लहर दोनों के उदाहरणों में देखते हैं। और यहाँ, बोलीविया में, पुराने विश्वासियों ने भाषा को पूरी तरह से संरक्षित किया है: चौथी पीढ़ी शुद्ध रूसी बोलती है। इस बार हमने 10 साल के एक लड़के को रिकॉर्ड किया। उसका नाम डाय है, वह स्कूल में स्पेनिश पढ़ता है, लेकिन घर पर वह रूसी बोली बोलता है।

इसी समय, यह महत्वपूर्ण है कि पुराने विश्वासियों की भाषा संरक्षित न हो। वह जीवित है, वह विकास कर रहा है। सच है, रूस से अलगाव में, यह एक अलग तरीके से विकसित होता है। उनके भाषण में स्पेनिश से बहुत सारे शब्द उधार लिए गए हैं। लेकिन वे उन्हें रूसी भाषा की प्रणाली में निर्मित करते हैं - शाब्दिक रूप से, रूपात्मक रूप से। उदाहरण के लिए, वे स्पैनिश शब्द गैसोलीनरा से एक गैस स्टेशन "गैसोलीन" कहते हैं। उनके पास "कृषि" वाक्यांश नहीं है, इसलिए वे खुद से कहते हैं: "हम कृषि में लगे हुए हैं, हम कृषक हैं।" और ये उधार उनकी बोली में पुराने पड़ चुके शब्दों के साथ मिल जाते हैं जो अब हमारी भाषा में नहीं मिलते। उदाहरण के लिए, उनका पेड़ एक जंगल है।

यह स्थिति दक्षिण अमेरिका में रहने वाले सभी पुराने विश्वासियों के लिए विशिष्ट है। जबकि यूएसए या ऑस्ट्रेलिया में स्थिति उलट है। वहां, दूसरी पीढ़ी पूरी तरह से अंग्रेजी में बदल रही है। उदाहरण के लिए, यदि एक दादी बोलीविया में रहती है, और एक पोता ओरेगन या अलास्का में रहता है, तो वे अब सीधे संवाद नहीं कर सकते।

और रूसी भाषा उत्तरी अमेरिका की तुलना में दक्षिण अमेरिका में बेहतर संरक्षित क्यों है?

एक सामान्य प्रवृत्ति है: देश जितना समृद्ध होता है, पुराने विश्वासियों पर इसका प्रभाव उतना ही अधिक होता है - आर्थिक और भाषाई दोनों।

वहीं ओरेगन में महिलाएं आर्थिक गतिविधियों से जुड़ी हैं। एक नियम के रूप में, वे काम करते हैं - सेवा क्षेत्र में या उत्पादन में। और, ज़ाहिर है, वे सक्रिय रूप से मेजबान देश की भाषा सीखते हैं। बच्चे अंग्रेजी बोलने वाले स्कूल में जाते हैं, अंग्रेजी में टीवी देखते हैं। मातृभाषा धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही है।

लैटिन अमेरिका में ऐसा नहीं है। पैसा कमाने का काम पूरी तरह से आदमी के पास है। महिलाओं को काम करने की आवश्यकता नहीं होती है और इसलिए उनका स्थानीय आबादी से कम संपर्क होता है। एक महिला का काम घर चलाना और बच्चों की परवरिश करना है। वे केवल चूल्हे के रक्षक ही नहीं, भाषा के भी रक्षक हैं।

वह स्थान जहाँ पुराने विश्वासी रहते हैं, भी महत्वपूर्ण है। यहाँ, बोलिविया में, पुराने विश्वासी अपने गाँव में रहते हैं, पूरी तरह से अपने परिवेश में। उनके बच्चे एक ऐसे स्कूल में जाते हैं जहाँ उन्हें स्पेनिश में पढ़ाया जाता है, लेकिन जो विशिष्ट है: बोलीविया और ब्राज़ील दोनों में, ओल्ड बिलीवर्स अपने गाँव में एक स्कूल बनाने की कोशिश कर रहे हैं - अक्सर अपने पैसे से - और इस बात से सहमत हैं कि शिक्षक उनके पास जाएंगे , बच्चों को किसी अनजान गांव या शहर में भेजने के बजाय। इसलिए, बच्चे लगातार गाँव में रहते हैं, जिसमें - स्कूल के अपवाद के साथ - हर जगह वे केवल रूसी बोलते हैं। वैसे, ग्रामीण महिलाएं रूस में बोलियों की संरक्षक हैं। पुरुष अपनी बोली बहुत तेजी से खोते हैं।

फिर भी, पुराने विश्वासी किस विशेष क्षेत्र की बोली बोलते हैं?

मूल रूप से, वे अपने साथ उस क्षेत्र की भाषा ले गए जहाँ से वे विदेश भागे थे। उदाहरण के लिए, एस्टोनिया में, पेइपस झील के तट पर, पुराने विश्वासियों रहते हैं जो एक बार पस्कोव क्षेत्र से आए थे। और पस्कोव बोली अभी भी उनके भाषण में देखी जा सकती है।

बोलीविया के पुराने विश्वासियों ने दो गलियारों के माध्यम से चीन में प्रवेश किया। एक समूह अल्ताई से झिंजियांग प्रांत आया था। दूसरा समूह प्राइमरी से भाग गया। उन्होंने अमूर को पार किया और हार्बिन में बस गए, और उनके भाषण में मतभेद हैं, जिसके बारे में मैं थोड़ी देर बाद बात करूंगा।

लेकिन मजे की बात यह है कि झिंजियांग और हार्बिन लोग, जैसा कि वे खुद को बुलाते हैं, उनके थोक में निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पुराने विश्वासियों के वंशज केर्जाक्स हैं। पीटर I के तहत, उन्हें साइबेरिया से भागने के लिए मजबूर किया गया था, और उनके भाषण में निज़नी नोवगोरोड प्रांत की बोली का पता लगाया जा सकता है।

यह बोली क्या है?

मुझे आपको रूसी बोलियों के बारे में कुछ शब्दों में शाब्दिक रूप से बताना होगा। बोलियों के दो बड़े समूह हैं - उत्तरी बोली और दक्षिणी बोली। उच्चारण में सबसे प्रसिद्ध अंतर इस प्रकार हैं: उत्तर में वे "ओकायुत" हैं, और दक्षिण में - "अकायुत", उत्तर में ध्वनि [आर] विस्फोटक है, और दक्षिण में यह कमजोर स्थिति में है। इसे [x] की तरह उच्चारित किया जाता है। और इन दो बोलियों के बीच मध्य रूसी बोलियों की एक विस्तृत पट्टी है। वे बहुत रंगीन हैं, लेकिन प्रत्येक ने उत्तरी बोली से कुछ लिया, और दक्षिणी से कुछ। उदाहरण के लिए, रूसी साहित्यिक भाषा का आधार बनने वाली मास्को बोली भी एक केंद्रीय रूसी बोली है। यह एक दक्षिणी "अकान्ये" और एक ही समय में एक उत्तरी विस्फोटक [आर] की विशेषता है। दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों की बोली मध्य रूसी है, लेकिन यह मॉस्को से अलग है।

वे "अकाय" भी हैं, लेकिन उत्तरी बोली से उन्होंने लिया, उदाहरण के लिए, स्वरों का तथाकथित संकुचन, यानी वे कहते हैं "इतनी सुंदर लड़की", "मैंने अपनी पत्नी के रूप में इतनी सुंदर लड़की को लिया"।

क्या अमेरिकन ओल्ड बिलीवर्स के विभिन्न समुदायों के बीच भाषा में अंतर हैं?

वहाँ है। और ये मतभेद इस बात के कारण नहीं हैं कि अब कौन किस क्षेत्र में रहता है, बल्कि वे चीन के किस हिस्से से अमेरिका चले गए। हालाँकि उनका भाषण बहुत समान है, फिर भी झिंजियांग के लोगों के भाषण में ऐसी विशेषताएं हैं जो हार्बिन लोगों को मुस्कुराती हैं। उदाहरण के लिए, झिंजियांग के लोग ध्वनि [ts] के बजाय [s] कहते हैं। एक मुर्गे के बजाय, उनके पास एक राजा के बजाय "सिप्लोक", "सर" होता है। और [एच] वे [यू] के रूप में उच्चारण करते हैं: बेटा, केनेल, दुकानदार। यह कान को बहुत दर्द देता है, खासकर संचार की शुरुआत में। और हार्बिन के निवासी, जिनके पास यह सब नहीं है, वे अपने भाषण को अधिक सही मानते हैं, रूसी के समान। सामान्य तौर पर, पुराने विश्वासियों को रूस के साथ अपनी निकटता के बारे में पता होना बहुत महत्वपूर्ण है।

वैसे, पुराने विश्वासियों हमारी रूसी भाषा के बारे में क्या सोचते हैं?

वे उसके लिए बहुत चिंतित हैं। वे हाल के वर्षों में रूस में प्रकट हुए कई शब्दों को नहीं समझते हैं। एक विशिष्ट उदाहरण, हम एक ही घर में थे, और वहाँ अलास्का के रिश्तेदार मालिकों के पास आए। उनमें से एक पूछता है कि रूस में अब कौन सी भाषा बोली जाती है। रूसी में, मैं जवाब देता हूं। "यह किस तरह की रूसी भाषा है अगर वे कुफ़ायका स्वेटर कहते हैं!"

पुराने विश्वासियों को टीवी पसंद नहीं है, लेकिन वे अभी भी रूसी फिल्में देखते हैं, और फिर वे मुझसे सवाल पूछने लगते हैं। एक दिन वे मुझसे पूछते हैं: "मालकिन क्या है?"। मैं उन्हें समझाता हूँ, और वे कहते हैं: “आह! तो ये है हमारा "बॉयफ्रेंड"! या एक लड़की जो खाना बनाना पसंद करती है, हमारे पाक मंचों को देखने के बाद मुझसे पूछती है कि केक क्या हैं - "मैं केक और पाई जानता हूं, लेकिन मैं केक नहीं जानता।"

वास्तव में, ऐसा लगता है कि पुराने विश्वासियों को इन सभी आधुनिक तकनीकों से बचना चाहिए, लेकिन क्या वे इंटरनेट का उपयोग भी करते हैं?

इसे प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, लेकिन यह प्रतिबंधित भी नहीं है। वे अपने काम में आधुनिक उपकरणों का उपयोग करते हैं: वे अपने खेतों में जॉन डियर ट्रैक्टर और कंबाइन का उपयोग करते हैं। और घर पर - स्काइप, जिसकी मदद से वे दुनिया भर में अपने परिवारों के संपर्क में रहते हैं, और अपने बच्चों के लिए दुल्हन और दूल्हे भी ढूंढते हैं - दोनों अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में।

मैं सिर्फ विवाहों के बारे में पूछना चाहता था, क्योंकि बंद समुदायों को बारीकी से संबंधित संघों की विशेषता होती है और परिणामस्वरूप, आनुवंशिक समस्याओं में वृद्धि होती है।

यह पुराने विश्वासियों के बारे में नहीं है। आनुवंशिकी को जाने बिना, उनके पूर्वजों ने आठवीं जनजाति का नियम स्थापित किया: आठवीं जनजाति तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह निषिद्ध है। वे पूरी तरह से अपनी वंशावली को इतनी गहराई तक जानते हैं, उनके सभी रिश्तेदार। और उन परिस्थितियों में नए परिवारों को खोजने के लिए इंटरनेट उनके लिए महत्वपूर्ण है जब पुराने विश्वासियों ने पूरी दुनिया में बस गए।

हालाँकि, वे अजनबियों के साथ विवाह की भी अनुमति देते हैं, बशर्ते कि वे विश्वास को स्वीकार करें और प्रार्थना सीखें। इस दौरान हमने देखा कि स्थानीय लोगों में से एक युवक गांव की एक लड़की से प्रेम प्रसंग कर रहा था. वह बहुत ही रोचक ढंग से बोलता है: बोलीभाषा रूसी में एक स्पेनिश उच्चारण के साथ।

और ओल्ड बिलीवर्स खुद किस हद तक स्पेनिश बोलते हैं?

देश में रहने के लिए काफी है। एक नियम के रूप में, पुरुष बेहतर भाषा बोलते हैं। लेकिन जब मैं महिलाओं में से एक के साथ स्टोर में गया और महसूस किया कि मेरी स्पेनिश स्पष्ट रूप से सेल्सवुमन के साथ संवाद करने के लिए पर्याप्त नहीं थी, तो मेरा साथी बहुत जीवंत अनुवादक निकला।

आपकी राय में, दक्षिण अमेरिका में रूसी बोली भाषा का भविष्य क्या है? क्या वह जीवित रहेगा?

मैं 20 साल में उनके पास आना और देखना चाहूंगा कि उनकी रूसी भाषा क्या होगी। बेशक यह अलग होगा। लेकिन आप जानते हैं, बोलीविया में रूसी भाषा को लेकर मुझे कोई चिंता नहीं है। वे बिना उच्चारण के बोलते हैं। उनकी बोली अत्यंत दृढ़ है। यह पुरातन और अभिनव का एक पूरी तरह से अनूठा संयोजन है। जब उन्हें किसी नई घटना का नाम देना होता है, तो वे आसानी से नए शब्दों का आविष्कार कर लेते हैं। उदाहरण के लिए, वे कार्टून को "कूदना", प्रकाश बल्बों की माला - "ब्लिंक", बालों पर एक हेडबैंड - "कपड़े" कहते हैं। वे "ऋण" शब्द जानते हैं, लेकिन वे स्वयं "भुगतान करने के लिए" कहते हैं।

पुराने विश्वासियों ने नई वस्तुओं या अवधारणाओं को संदर्भित करने के लिए व्यापक रूप से रूपकों का उपयोग किया है। उदाहरण के लिए, मैं एक लड़के को उनके गाँव के एक पेड़ को दिखाता हूँ - यह एक बड़ा पेड़ है जिसमें फूलों के बड़े सुगंधित चमकीले लाल गुच्छे हैं। मैं पूछता हूं: इसे क्या कहा जाता है? "मुझे नहीं पता, मेरी बहन मुझे बकाइन कहती है," लड़का मुझे जवाब देता है। अन्य फूल, एक अलग सुगंध, लेकिन गुच्छों का एक समान आकार - और यहाँ आपके लिए एक बकाइन है। और वे कीनू को "मिमोसा" कहते हैं। जाहिर है, उनके गोल आकार और चमकीले रंग के लिए। मैं उस लड़की से पूछता हूं कि उसका भाई कहां है। "फादेका कुछ? वे मिमोसा को साफ कर देंगे।" वॉन, छीलने कीनू ...

समाजशास्त्र जैसे विज्ञान के बारे में कुछ नहीं जानते हुए, बोलिविया में पुराने विश्वासियों ने भाषा को संरक्षित करने के लिए वास्तव में क्या किया जाना चाहिए। वे अलग रहते हैं और मांग करते हैं कि गांव में, घर में, केवल रूसी बोली जाए। और मुझे वास्तव में उम्मीद है कि आने वाले लंबे समय तक बोलीविया में रूसी भाषा सुनी जाएगी।

मिलिना बखवालोवा द्वारा साक्षात्कार

"एआईएफ" में लेख
(इसमें अद्वितीय है कि यह बाहरी प्रवाह के बिना साल-दर-साल बढ़ता है)

नारियल के नीचे सुंदरी

तर्क और तथ्य स्तंभकार रूस आए, जहां जगुआर जंगलों में रहते हैं, अनानास वनस्पति उद्यानों में लगाए जाते हैं, और स्वदेशी साइबेरियाई लोग नहीं जानते कि बर्फ कैसा दिखता है। और वह नहीं मिला!
-ओह, क्या आप हमारे गाँव जा रहे हैं, अच्छा साहब? परन्तु सफलता नहीं मिली। नोनचा गर्मी, और ऐसी धूल भरी, ऐसी धूलदार रास्ते पर खड़ा है - आप बहुत कुछ निगल लेंगे! - एक नीले रंग की सुंदरी में एक महिला एक स्पष्ट साइबेरियाई उच्चारण के साथ गपशप में बोली, और मैं उसके मधुर शब्दों को शायद ही समझ पाऊं। उन्हें गाँव जाने का सबसे अच्छा रास्ता दिखाने के बाद, स्टेपनिडा मुड़ी और पत्तों से सरसराती हुई एक नारियल के बगीचे की ओर चल दी। उसके बगल में, ढीली कमीज और टोपी पहने एक लड़का पास के एक पेड़ से एक आम तोड़ कर मच्छरों को झाड़ते हुए अपनी माँ के पीछे-पीछे चल रहा था।
"गुलदाउदी! मैंने एक सख्त आवाज सुनी। "कितनी बार मैंने तुमसे कहा है, मूर्ख, मंगा मत खाओ, वे इतने हरे हैं, फिर रात में छापा मारते हैं!"

"आप मशरूम के लिए जंगल में नहीं जाएंगे - और मशरूम नहीं हैं, और वे आपको खुद खाएंगे"

... छोटे दक्षिण अमेरिकी राज्य बोलीविया में पहला रूसी गाँव बहुत पहले दिखाई दिया था। कब बिल्कुल - स्थानीय लोगों को याद भी नहीं है। ऐसा लगता है कि बहुत पहले बसने वाले 1865 में पहले ही आ गए थे (अधिकारियों ने तब उपनिवेशवादियों को मुफ्त में कृषि योग्य भूमि वितरित की थी), और सत्तर साल बाद साइबेरियाई और यूराल किसान परिवारों की एक पूरी भीड़ चीन से आई, जिन्हें बोल्शेविक के बाद रूस से भागना पड़ा क्रांति। अब, बोलिवियाई शहर सांता क्रूज़ से दो सौ किलोमीटर दूर, रूसी प्रवासियों के तीन बड़े गाँव एक साथ स्थित हैं, जहाँ लगभग दो हज़ार लोग रहते हैं। इन गांवों में से एक - ताबोरोचे - हम रूसी सूरजमुखी के साथ उग आए अंतहीन बोलीविया के खेतों के साथ एक धूल भरी सड़क पर चले गए।

... ग्राम प्रधान मार्टन ओनफ्रीयेव के घर का दरवाजा उनकी बेटी ने खोला था, जो एक सुंदरी में एक ग्रे-आंखों वाली शर्मीली सुंदरता थी। "चाची चली गई हैं। वे व्यापार के सिलसिले में शहर गए थे। हाँ, तुम दहलीज पर खड़े नहीं हो, झोपड़ी में जाओ। "इज़बॉय" एक मजबूत पत्थर का घर है जिसमें टाइलों की छत है, जो जर्मनी में बने हैं। सबसे पहले, बोलिविया में रूसी लोगों ने हाथी के हथेलियों को देखा और लॉग से घर बनाये, लेकिन उन्होंने जल्दी से इस विचार को त्याग दिया: उष्णकटिबंधीय आर्द्रता और सर्वव्यापी दीमक की स्थिति में, निवास तुरंत सड़ने लगा और जल्द ही धूल में बदल गया। बोलिविया में रूसी गांव को शब्दों में वर्णित करना असंभव है - इसे बस देखा जाना चाहिए। बूथों में कुत्ते (जो बोलिवियाई लोगों को झकझोरते हैं - एक कुत्ते को एक अलग घर की आवश्यकता क्यों है?!) और केले के पेड़ों की छाया में चरती हुई गायें। बगीचों में, लोग "ओह फ्रॉस्ट, फ्रॉस्ट!" मातम अनानास। कशीदाकारी शर्ट में दाढ़ी वाले पुरुष, बेल्ट के साथ कमरबंद, चालाकी से जापानी जीप चलाते हैं, मोबाइल फोन पर बात करते हैं, और सनड्रेस और कोकसनिक में लड़कियां होंडा मोटरसाइकिल पर मैदान में और वापस दौड़ती हैं। पहले पांच मिनट में छापें काफी थीं ताकि मुंह मुश्किल से बंद हो सके।

अब वे अच्छी तरह से रहने लगे हैं, भगवान का शुक्र है, - 37 वर्षीय किसान महिला नताल्या कहती हैं, जिन्होंने मुझे "झोपड़ी" में भी आमंत्रित किया। - और पहली बार, जैसे ही लोग पहुंचे, उनके पास ट्रैक्टर नहीं थे, उनके पास घोड़े नहीं थे - उन्होंने महिलाओं पर धरती गिरवी रखी। कोई अमीर हो गया, और कोई नहीं, लेकिन हम सब एक साथ रहते हैं। मामा कहा करते थे कि रूस में गरीब अमीरों से जलते हैं। क्या उसके लिए ऐसा है? आखिरकार, भगवान ने लोगों को असमान बनाया। यह किसी और के धन से ईर्ष्या करने लायक नहीं है, खासकर अगर लोग काम पर हों। आपको कौन रोक रहा है? इसे लो और पैसे कमाओ!

नताल्या का जन्म रूसी ओल्ड बिलीवर गांवों में से एक में हुआ था, जो ब्राजील के घने जंगलों में था। जब उसकी शादी हुई - 17 साल की उम्र में वह यहां चली गई: उसे जीने की आदत हो गई, लेकिन वह अभी भी स्पेनिश नहीं बोलती: "मुझे यह भी नहीं पता कि उनकी भाषा में कैसे गिनती की जाए। मैं क्यों? इसलिए, थोड़ा सा, अगर मैं बाजार जाऊं। उसके पिता को पाँच साल की उम्र में खाबरोवस्क प्रांत से बाहर ले जाया गया था, अब वह अस्सी से अधिक का है। नताल्या अपने पिता की मातृभूमि में कभी नहीं गई, हालाँकि वह वास्तव में जाना चाहती है। "ताया रूस के बारे में बहुत खूबसूरती से बात करते हैं - मेरा दिल दुखता है। ओह, वह कहते हैं, प्रकृति बहुत सुंदर है। और तुम जंगल में जाओगे, बहुत सारे तमा मशरूम हैं - तुम पूरी टोकरियाँ उठाओगे। और फिर मत जाओ, मत जाओ, मत जाओ, हाँ, भगवान न करे, और नरवेसी जगुआर - उन्हें आदत हो गई, शापित, पानी के छेद में जाने के लिए।
बिल्लियों को विशेष रूप से छिपकलियों को पकड़ने के लिए घरों में पाला जाता है

सच कहूं तो, मुझे बस यह उम्मीद नहीं थी कि मैं तबरोच में रूसी भाषण सुनूंगा। काम के दौरान, मुझे व्हाइट गार्ड्स के बच्चों के साथ बहुत संवाद करना पड़ा, जो फ्रांस और यूएसए में बूढ़े हो गए थे - वे सभी अच्छी रूसी बोलते थे, लेकिन शब्दों को विशेष रूप से विकृत करते थे। लेकिन यहां एक सरप्राइज ने मेरा इंतजार किया। ये लोग, जो कभी रूस नहीं गए, और जिनके कई पिता और दादा दक्षिण अमेरिका की धरती पर पैदा हुए थे, रूसी में उसी तरह संवाद करते हैं जैसे सौ साल पहले उनके पूर्वजों ने किया था। यह साइबेरियाई ग्रामीण इलाकों की भाषा है, बिना किसी मामूली उच्चारण के, मधुर और स्नेही, ऐसे शब्दों से परिपूर्ण जो लंबे समय से रूस में ही उपयोग से बाहर हो गए हैं। Taboroch में वे "चाहते" के बजाय "इच्छा", "अद्भुत" के बजाय "अद्भुत", "बहुत" के बजाय "बहुत" कहते हैं, वे "पंचवर्षीय योजना" और "औद्योगीकरण" शब्द नहीं जानते हैं, वे "ठीक है, धिक्कार है" और "अपने बारे में लानत मत दो" के रूप में रूसी कठबोली को मत समझो। यहाँ, लताओं से घिरे वर्षावन के पास, पूर्व-क्रांतिकारी रूस, जिसे अब हम याद नहीं करते हैं, को कुछ अविश्वसनीय तरीके से संरक्षित किया गया है। और विचार उठता है: शायद यह वही है जो रूसी गांव अब (बेशक, बगीचे में अनानास के अपवाद के साथ) जैसा होगा, अगर अक्टूबर नहीं हुआ था?

छह साल की एवदोकिया, दहलीज पर बैठी, एक बड़ी बिल्ली के बच्चे के साथ खेलती है। - रूस के विपरीत, बिल्ली, चूहों की कमी के कारण, घर में छिपकलियों को पकड़ती है। एक लाल तोता उड़ता है, लेकिन उनकी आदी लड़की पक्षी पर ध्यान नहीं देती है। एव्डोकिया केवल रूसी बोलता है: सात साल की उम्र तक, बच्चों को गाँव में, घर की दुनिया में लाया जाता है, ताकि वे भाषा याद रखें, और फिर उन्हें स्पेनिश सीखने के लिए स्कूल भेजा जाए। माताएं अपने बच्चों को परियों की कहानियां सुनाती हैं जो वे पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ते हैं: इवान द फ़ूल, एमिलीया और पाइक, हंपबैक हॉर्स के बारे में। बसने वालों के पास व्यावहारिक रूप से कोई किताब नहीं है, और बोलिवियाई जंगल में आप रूसी परी कथाओं का संग्रह कहां प्राप्त कर सकते हैं। पुरुष बिना किसी अपवाद के स्पेनिश बोलते हैं, लेकिन महिलाएं - इतना नहीं। "एक लड़की को स्पेनिश जानने की क्या ज़रूरत है? - नताल्या के पड़ोसी, आंशिक रूप से थियोडोसिया कहते हैं। - वह शादी करेगी, बच्चे वहां जाएंगे - आपको घर का काम करना होगा और पाई सेंकना होगा, और किसान को अपने खेत की जुताई करनी होगी।
"आप गलत बोलते हैं, आप टेढ़े-मेढ़े कोकसनिक पहनते हैं, आप गोभी का सूप खराब पकाते हैं!"

दोपहर के समय Taboroche और Vera के निवासी आसानी से खेत में मिल सकते हैं। वे सब कुछ उगाते हैं जो वे उगा सकते हैं: मक्का, गेहूँ, सूरजमुखी। "केवल वही जो आप नहीं लगा सकते हैं वह इस भूमि में नहीं उगता है!" - दाढ़ी वाले पुरुषों में से एक, ट्रैक्टर पर सवार होकर मजाक करता है। पुराने विश्वासियों में से एक, पिछले साल भी, स्थानीय समाचार पत्र में एक लेख से सम्मानित किया गया था - उसने सोयाबीन और ... अनानास की सबसे बड़ी फसल एकत्र की। "ऐसे लोग थे जिन्होंने कुछ पैसे बचाए और रूस को देखने गए," टेरेंटी कहते हैं। वे इतने अद्भुत लौटे - सभी की आँखें ताली-ताली। वे कहते हैं: साइबेरिया के गांवों में, लोग भूख से मर रहे हैं और वोदका पी रहे हैं, लेकिन किसी कारण से वे जमीन की जुताई नहीं कर सकते। मैं कहता हूं: हां, यह कैसा है - कितनी जमीन है, ले लो और रोटी उगाओ, या और क्या! हाँ, वे आलसी हैं, वे कहते हैं। क्या आपदा है, भगवान - बोल्शेविकों ने गरीब रूस के साथ क्या किया! और यह उसके लिए भी आश्चर्यजनक था कि उसके आस-पास के सभी लोग रूसी बोलते थे - वह बस इस पर विश्वास नहीं कर सकता था। हम यहाँ आदी हैं कि यदि आप किसी व्यक्ति से पूछते हैं कि सड़क पर क्या है, तो वह स्पेनिश में उत्तर देगा। मैंने उसकी बात मान ली और मैं यात्रा के लिए पैसे भी बचा रहा हूँ - अगर भगवान ने साथ दिया, तो मैं एक दो साल में ज़रूर आऊँगा।

रूसी किसान अपनी उपज को बेचने के लिए सांताक्रूज जाते हैं। पहुंचकर, वे ऐसे होटलों में बस जाते हैं ताकि कोई टीवी और रेडियो न हो (यह एक पाप है), वे अपने साथ व्यंजन ले जाते हैं - "उनके साथ गंदा न होने के लिए।" लेकिन कोई भी शहर में रहने के लिए गांव नहीं छोड़ता है। 40 साल की टेरेंटी कहती हैं, ''मेरे खुद छह बच्चे हैं। - और सांताक्रूज में कई शैतानी प्रलोभन हैं: वहां जीवन से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। बेटे बोलीविया की महिलाओं से शादी करेंगे, लड़कियां बोलीविया की महिलाओं से शादी करेंगी, लेकिन यह व्यर्थ है - वे यह भी नहीं जानते कि हमारी राय में अपना माथा कैसे पार करना है।

बोलीविया, साथ ही अन्य पुरुष और महिलाएं, सिद्धांत रूप में, रूसी गांवों के निवासियों से शादी कर सकते हैं, लेकिन एक शर्त पर - उन्हें "रूसी विश्वास" में बपतिस्मा लेना चाहिए, पोशाक, पढ़ना और रूसी बोलना चाहिए। ऐसी दो शादियां हुईं और दोनों अलग हो गए। बोलिवियाई लड़की जो एक रूसी लड़के के लिए "चली गई" अपनी सास के साथ लगातार झड़पों को बर्दाश्त नहीं कर सकती थी: आप कुटिल रूप से कोकसनिक पहनते हैं, और आप गलत तरीके से रूसी बोलते हैं, आप खराब गोभी का सूप पकाते हैं, और आप भगवान से प्रार्थना करते हैं। नतीजतन, युवा पत्नी भाग गई, और पति, अपनी मां की खुशी के लिए, एक रूसी दुल्हन के लिए उरुग्वे चला गया। बोलिविया के एक अन्य नागरिक (वैसे, एक आयमारा भारतीय), जिसने एक रूसी लड़की से शादी की थी, को सावधानी के साथ ताबोरोचे में प्राप्त किया गया था - "सभी काले, एक काले आदमी की तरह, जैसे कि लड़की को हल्का नहीं मिला," लेकिन बाद में पूरे गाँव ने उनकी पत्नी से उनके तलाक की निंदा की: एवन, उनके पहले से ही पाँच बच्चे हैं - वे बेंचों पर बैठते हैं, अपनी नोक पोंछते हैं। यदि आपने नाला किया है - धैर्य रखें, और महिला को उनके साथ न छोड़ें। लेकिन ऐसी "अंतर्राष्ट्रीय" शादियाँ दुर्लभ हैं, यही वजह है कि ताबोरोच के लगभग सभी ग्रामीणों की नीली आँखें, आलू जैसी नाक, पूरे चेहरे पर झाइयाँ और सिर पर गोरे या गेहुँए बाल होते हैं। शराब (यहां तक ​​​​कि हानिरहित बीयर) सख्त वर्जित है, धूम्रपान भी: लेकिन गांव में हर समय एक भी व्यक्ति नशे में नहीं पीता था और फेफड़ों के कैंसर से नहीं मरता था। लेकिन सभ्यता की लालसा इसके टोल लेती है - कुछ किसान चुपचाप अपने बिस्तर के नीचे छोटे पोर्टेबल टीवी रखते हैं, जो रात में ध्वनि को मफल करने के बाद देखते हैं। हालांकि इस बात को कोई खुलकर स्वीकार नहीं करता है। रविवार के दिन सभी को चर्च जाना चाहिए और घर में बच्चों के साथ बाइबल पढ़नी चाहिए।

“काला ​​कोबरा किससे डरता है? उसने सिर पर एक एड़ी दी - वह और एक स्किफ।

लगभग बीस परिवार हाल ही में संयुक्त राज्य अमेरिका से बोलीविया चले गए हैं। "यह रूसियों के लिए अमेरिकियों के लिए कठिन है," अलास्का के पूर्व निवासी एलुथेरियस ने अपनी दाढ़ी को सहलाते हुए बताया। - उनके पास सब कुछ टैकोस बनाया गया है ताकि सभी अमेरिकी हैं, वे हमें धुंधला कर रहे हैं। हमारे कई बच्चे अब रूसी नहीं बोलते हैं, हालांकि वे सभी बपतिस्मा लेते हैं और कशीदाकारी शर्ट पहनते हैं - बस दु: ख। इसलिए वे यहां आए ताकि बच्चे अमेरिकी बोलना शुरू न करें और भगवान को न भूलें।

बोलिविया, ब्राजील और उरुग्वे में पैदा हुए और राष्ट्रीय पासपोर्ट रखने वाले तबरोच के निवासियों में से कोई भी इन देशों को अपनी मातृभूमि नहीं मानता। उनके लिए उनकी मातृभूमि रूस है, जिसे उन्होंने कभी नहीं देखा। "ठीक है, मैं बोलिविया में पैदा हुआ था, ठीक है, मैंने अपना सारा जीवन यहीं गुजारा है, तो मैं किसी तरह बोलीविया क्यों हूं? इवान हैरान है। "मैं एक रूसी व्यक्ति हूं, मसीह में विश्वास करता हूं, और मैं ऐसा ही रहूंगा।" प्रवासियों को आश्चर्यजनक गर्मी (सांताक्रूज क्षेत्र में जनवरी में, प्लस 40 डिग्री) के लिए उपयोग नहीं किया गया था, "क्या डरावना है! आप चर्च में क्रिसमस पर खड़े होकर प्रार्थना कर रहे हैं - फर्श गीला है, सभी के पसीने बह रहे हैं। लेकिन वे बर्फ के बारे में दिलचस्पी से पूछते हैं: यह कैसा दिखता है? ये कैसा लगता है? आप व्यक्त नहीं कर सकते कि जब आप वंशानुगत साइबेरियाई लोगों को बर्फ और ठंढ के बारे में समझाते हैं तो आप कैसा महसूस करते हैं, और वे आपको गोल आँखों से देखते हैं और दोहराते हैं: "हाँ, यह नहीं हो सकता!" रूसी किसान अब कोई उष्णकटिबंधीय रोग नहीं लेते हैं - बोलिविया और ब्राजील के जंगलों में दलदलों को निकालने वाले बहुत पहले बसने वालों में, पीले बुखार से कई मौतें हुईं, और अब, जैसा कि निवासी कफ के रूप में कहते हैं, "हम यह नहीं देखते हैं बुखार।" केवल मच्छर ही परेशान करते हैं, लेकिन वे पुराने ढंग से लड़े जाते हैं - उन्हें धुएं से भरकर भगा दिया जाता है। ज़हर उगलते काले कोबरा सहित खतरनाक सांप भी जंगल से रेंगकर गांव के टीले पर आ जाते हैं। लेकिन पुराने विश्वासियों ने आसानी से उनके साथ काम किया। "सांप के बारे में क्या? - गुलदाउदी, जो आम चबा रहा है, अपनी मां से चुपके से फिर से शेखी बघारता है। - उसने सिर पर एक एड़ी दी - वह और एक स्किफ। इवान की पत्नी, 18 वर्षीय चित्तीदार सुंदरता ज़ोया (ब्राज़ील में गोइआस राज्य में उसका पैतृक गाँव है), ओलंपिक शांति के साथ ज़हरीले सरीसृपों की भी बात करती है: . तो उस छेद से होकर रात में कोबरा फर्श पर कूद जाएगा! मैंने उसके सिर पर झाड़ू के हत्थे से वार किया - और उसे मार डाला।

बसने वाले रूस में आधुनिक राजनीतिक जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं (आप टीवी नहीं देख सकते, आप इंटरनेट में नहीं जा सकते - यह भी एक पाप है), लेकिन उन्होंने बेसलान के बारे में सुना और चर्च में प्रार्थना सेवा की। "काफिरों द्वारा मारे गए बच्चों" की आत्माएं। वे अपनी आत्मा में अपनी मातृभूमि को महसूस करते हैं। सांताक्रूज के केंद्र में ऑप्टिकल सैलून के मालिक, क्यूबन के एक पूर्व निवासी, ल्युबा ने मुझे बताया कि कैसे इग्नाट बसने वाला उसके पास आया और उसने उसे मास्को में प्रकाशित रूसी प्रकृति के बारे में एक फोटो एल्बम दिखाया। बिल्कुल भी आश्चर्य नहीं हुआ, इग्नाट ने अपने कंधे उचकाए और कहा: "यह अजीब है, लेकिन मैंने यह सब पहले ही देख लिया है। मैं रात में हर समय चर्चों और खेतों का सपना देखता हूं। और मुझे अपने दादाजी का गांव भी सपने में दिखाई देता है।”

... हाल ही में, रूसी उपनिवेशवादियों ने ताबोरोच को छोड़ना शुरू किया - भूमि का किराया मूल्य में बढ़ गया। "हम जिप्सियों की तरह हैं," फियोदोसिया हंसते हैं। - थोड़ा सा, हम फिल्म कर रहे हैं और हम जा रहे हैं। नई भूमि को नदी के उस पार दक्षिण में पट्टे पर दिया जाता है - यह वहां सस्ता है, और उगाई गई मकई को बिक्री के लिए ब्राजील ले जाया जाता है। विभिन्न कारणों से रूस छोड़ने के लिए मजबूर होने के कारण, इन किसानों ने विदेशी बोलिविया में अपने पूर्व, परिचित जीवन का एक नया द्वीप बनाया, यहाँ जंगल में नारियल के हथेलियों और जगुआर के साथ अपना स्वयं का रूस बनाया। वे अपनी मातृभूमि पर कोई नाराजगी या गुस्सा नहीं रखते हैं, वे उसे कोई परेशानी नहीं चाहते हैं, जिससे कई आधुनिक रूसी प्रवासियों से मौलिक रूप से अलग हैं। बोलिवियन जंगल की गहराई में अपनी पहचान, भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने के बाद, ये लोग वास्तव में रूसी बने रहे - चरित्र, भाषा और सोच की शैली दोनों में। और इसमें कोई संदेह नहीं है कि लैटिन अमेरिका में पुराने रूस के ये छोटे द्वीप सौ या दो सौ वर्षों में अस्तित्व में आ जाएंगे। क्योंकि वहां लोग रहते हैं जिन्हें रूसी होने पर गर्व है।

ब्राजील में सबसे अधिक रूसी गांव: लगभग दस, लगभग 7 हजार लोग वहां रहते हैं। दक्षिण अमेरिका में पहली बार, रूसी निवासी 1757 में अर्जेंटीना में एक कोसैक गांव की स्थापना करते हुए दिखाई दिए। उपरोक्त देशों के अलावा, अब उरुग्वे, चिली और पैराग्वे में रूसी ओल्ड बिलीवर बस्तियां हैं। दक्षिण अफ्रीका और रोडेशिया के संघ में रूसी उपनिवेशों का निर्माण करते हुए, कुछ बसने वाले भी अफ्रीका के लिए रवाना हुए। लेकिन 1917-1920 का "श्वेत उत्प्रवास" लगभग पूरी तरह से "धुंधला" था - 5 मिलियन (!) के वंशजों में से बहुत कम रईस जो तब पेरिस में बस गए थे और रूसी नाम रखते थे और रूसी बोलते थे: विशेषज्ञों के अनुसार, ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि तथ्य यह है कि पेरिस में रूसी "गैर-कॉम्पैक्ट" रहते थे।

जॉर्ज ज़ोटोव, ताबोरोचे - सांता क्रूज़
"तर्क और तथ्य" यहाँ चित्रों के साथ मूल हैं।

वह एक विशेष आयाम में रहता है, जहां मनुष्य और प्रकृति के बीच का संबंध असामान्य रूप से मजबूत होता है। इस अतुलनीय, रहस्यमय देश में यात्रियों द्वारा सामना की जाने वाली अद्भुत घटनाओं की विशाल सूची में, एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया गया है रूसी पुरानी आस्तिक बस्तियाँ. दक्षिण अमेरिकी सेल्वा के बीच में पुराने विश्वासियों का गाँव एक वास्तविक विरोधाभास है, जो रूसी "दाढ़ी वाले पुरुषों" को यहाँ रहने, काम करने और बच्चों की परवरिश करने से नहीं रोकता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वे कई सदियों से इन हिस्सों में रहने वाले अधिकांश स्वदेशी बोलिवियाई किसानों की तुलना में अपने जीवन को बेहतर ढंग से व्यवस्थित करने में कामयाब रहे।

इतिहास संदर्भ

रूसी दक्षिण अमेरिकी गणराज्य के जातीय समुदायों में से एक हैं। बोलिविया में रहने वाले रूसी दूतावास के कर्मचारियों के परिवार के सदस्यों के अलावा, इसमें रूसी पुराने विश्वासियों के लगभग 2,000 वंशज शामिल हैं।

विश्वासियों (XVII सदी) द्वारा चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप रूस में उत्पन्न हुए कई रूढ़िवादी धार्मिक आंदोलनों के लिए पुराने विश्वासियों या पुराने विश्वासियों का सामान्य नाम है। 1652 से 1666 तक मॉस्को के पैट्रिआर्क निकॉन, "ग्रेट सॉवरिन ऑफ ऑल रस" ने चर्च सुधारों की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य ग्रीक चर्च के साथ इसे एकजुट करने के लिए रूसी चर्च की अनुष्ठान परंपरा को बदलना था। "एंटीक्रिस्ट" परिवर्तनों ने पहले विभाजन का कारण बना, जिसके कारण पुराने विश्वासियों या पुराने रूढ़िवादी का उदय हुआ। जो "निकोन के सुधारों" और नवाचारों से असंतुष्ट थे, वे एकजुट थे और आर्कप्रीस्ट अवाकुम के नेतृत्व में थे।

पुराने विश्वासियों, जिन्होंने सही धर्मशास्त्रीय पुस्तकों को नहीं पहचाना और चर्च के संस्कारों में परिवर्तन को स्वीकार नहीं किया, उन्हें चर्च द्वारा गंभीर उत्पीड़न और राज्य के अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न के अधीन किया गया। पहले से ही XVIII सदी में। कई रूस से भाग गए, सबसे पहले वे साइबेरिया और सुदूर पूर्व भाग गए। जिद्दी लोगों ने निकोलस द्वितीय और बाद में बोल्शेविकों को चिढ़ाया।

बोलिवियन ओल्ड बिलीवर समुदाय चरणों में बना था, क्योंकि रूसी बसने वाले नई दुनिया में "लहरों" में पहुंचे थे।

पुराने विश्वासियों ने 19वीं शताब्दी के दूसरे भाग में अलग-अलग समूहों में पहुंचकर बोलिविया जाना शुरू किया, लेकिन 1920-1940 की अवधि में उनका भारी प्रवाह हुआ। - क्रांतिकारी सामूहिकता के बाद के युग में।

यदि उपजाऊ भूमि और स्थानीय अधिकारियों की उदार नीतियों से आकर्षित प्रवासियों की पहली लहर सीधे बोलिविया में आई, तो दूसरी लहर कहीं अधिक कठिन थी। सबसे पहले, गृहयुद्ध के वर्षों के दौरान, पुराने विश्वासियों ने पड़ोसी मंचूरिया में भाग लिया, जहां एक नई पीढ़ी का जन्म हुआ था। चीन में, ओल्ड बिलीवर्स 1960 के दशक की शुरुआत तक जीवित रहे, जब तक कि "महान पायलट", माओत्से तुंग के नेतृत्व में "महान सांस्कृतिक क्रांति" नहीं हुई। रूसियों को फिर से साम्यवाद के निर्माण और सामूहिक खेतों के सामूहिक अभियान से भागना पड़ा।

पुराने विश्वासियों में से कुछ और चले गए। हालाँकि, प्रलोभनों से भरे विदेशी देश रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों को धर्मी जीवन के लिए अनुपयुक्त लगते थे। इसके अलावा, अधिकारियों ने उन्हें जंगली जंगल से आच्छादित भूमि दी, जिसे हाथ से उखाड़ना पड़ा। इसके अलावा, मिट्टी में बहुत पतली उपजाऊ परत थी। परिणामस्वरूप, कई वर्षों के नारकीय श्रम के बाद, पुराने विश्वासियों ने नए क्षेत्रों की खोज की। कई बस गए, कोई अमरीका चला गया, कोई ऑस्ट्रेलिया और अलास्का चला गया।

कई परिवारों ने बोलीविया के लिए अपना रास्ता बनाया, जिसे महाद्वीप पर सबसे जंगली और सबसे पिछड़ा देश माना जाता था। अधिकारियों ने रूसी भटकने वालों का गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें जंगल के साथ उग आए भूखंड भी दिए। लेकिन बोलीविया की मिट्टी काफी उपजाऊ थी। तब से, बोलिविया में ओल्ड बिलीवर समुदाय लैटिन अमेरिका में सबसे बड़ा और सबसे मजबूत समुदाय बन गया है।

रूसी जल्दी से दक्षिण अमेरिकी रहने की स्थिति के अनुकूल हो गए। पुराने विश्वासियों ने कठोर उष्णकटिबंधीय गर्मी को भी दृढ़ता से सहन किया, इस तथ्य के बावजूद कि उनके लिए अपने शरीर को अत्यधिक खोलना अनुमति नहीं है। बोलिवियन सेल्वा रूसी "दाढ़ी वाले पुरुषों" के लिए एक छोटी सी मातृभूमि बन गई है, और उपजाऊ भूमि आवश्यक सब कुछ प्रदान करती है।

देश की सरकार स्वेच्छा से पुराने विश्वासियों की जरूरतों को पूरा करती है, उनके बड़े परिवारों के लिए भूमि आवंटित करती है और कृषि के विकास के लिए सॉफ्ट लोन प्रदान करती है। पुराने विश्वासियों की बस्तियाँ उष्णकटिबंधीय विभागों (स्पेनिश लापाज़), (स्पेनिश सांताक्रूज़), (स्पेनिश कोचाबम्बा) और (स्पेनिश बेनी) के क्षेत्र में बड़े शहरों से दूर स्थित हैं।

यह उत्सुक है कि, अन्य देशों में रहने वाले समुदायों के विपरीत, बोलीविया में पुराने विश्वासियोंव्यावहारिक रूप से आत्मसात नहीं किया।

इसके अलावा, गणतंत्र के नागरिक होने के नाते, वे अभी भी रूस को अपनी वास्तविक मातृभूमि मानते हैं।

बोलीविया में पुराने विश्वासियों की जीवन शैली

पुराने विश्वासियों सुदूर शांत गाँवों में रहते हैं, सावधानी से अपने जीवन के तरीके को बनाए रखते हैं, लेकिन अपने आसपास की दुनिया के जीवन नियमों को अस्वीकार नहीं करते हैं।

वे पारंपरिक रूप से वही करते हैं जो उनके पूर्वज रूस में रहते थे - कृषि और पशुपालन। पुराने विश्वासियों ने मक्का, गेहूं, आलू, सूरजमुखी भी लगाए। केवल उनकी दूर की ठंडी मातृभूमि के विपरीत, यहाँ वे अभी भी चावल, सोयाबीन, संतरा, पपीता, तरबूज, आम, अनानास और केले उगाते हैं। जमीन पर श्रम करने से उन्हें अच्छी आमदनी होती है, इसलिए मूल रूप से सभी पुराने विश्वासी धनी लोग हैं।

एक नियम के रूप में, पुरुष उत्कृष्ट उद्यमी होते हैं, जो एक किसान कौशल को पकड़ने और सब कुछ नया अनुभव करने की अविश्वसनीय क्षमता के साथ जोड़ते हैं। तो, बोलीविया के पुराने विश्वासियों के क्षेत्रों में, जीपीएस नियंत्रण प्रणाली के साथ आधुनिक कृषि उपकरण काम करते हैं (अर्थात, मशीनों को एक केंद्र से कमांड भेजने वाले ऑपरेटर द्वारा नियंत्रित किया जाता है)। लेकिन एक ही समय में, पुराने विश्वासियों टेलीविजन और इंटरनेट के विरोधी हैं, वे बैंकिंग कार्यों से डरते हैं, सभी भुगतान नकद में करना पसंद करते हैं।

बोलीविया के पुराने विश्वासियों के समुदाय में एक सख्त पितृसत्ता कायम है। यहां की महिला अपनी जगह जानती है। पुराने विश्वासियों के कानूनों के अनुसार, परिवार की माँ का मुख्य उद्देश्य चूल्हा को बचाना है। एक महिला के लिए खुद को फ्लॉन्ट करना अनुपयुक्त है, वे पैर की उंगलियों तक कपड़े और सुंदरी पहनती हैं, अपने सिर को ढंकती हैं, कभी भी सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग नहीं करती हैं। युवा लड़कियों के लिए कुछ भोग की अनुमति है - उन्हें अपने सिर को दुपट्टे से न बांधने की अनुमति है। समुदाय की महिला भाग द्वारा सभी कपड़े सिले और कढ़ाई किए जाते हैं।

विवाहित महिलाओं को खुद को गर्भावस्था से बचाने के लिए मना किया जाता है, इसलिए पुराने विश्वासियों के परिवारों में पारंपरिक रूप से कई बच्चे होते हैं। दाई की मदद से घर में बच्चे पैदा होते हैं। पुराने विश्वासी अत्यधिक मामलों में ही अस्पताल जाते हैं।

लेकिन किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि ओल्ड बिलीवर पुरुष निरंकुश हैं जो अपनी पत्नियों पर अत्याचार करते हैं। उन्हें कई अलिखित नियमों का पालन भी करना पड़ता है। जैसे ही युवक के चेहरे पर पहली फुंसी दिखाई देती है, वह एक असली मर्द बन जाता है, जो अपने पिता के साथ-साथ अपने परिवार के लिए जिम्मेदार होता है। पुराने विश्वासियों को आमतौर पर अपनी दाढ़ी मुंडवाने की अनुमति नहीं है, इसलिए उनका उपनाम - "दाढ़ी वाले पुरुष" हैं।

जीवन का पुराना आस्तिक तरीका "अश्लील" साहित्य, सिनेमा और मनोरंजन की घटनाओं को पढ़ने, किसी भी धर्मनिरपेक्ष जीवन के लिए प्रदान नहीं करता है। माता-पिता अपने बच्चों को बड़े शहरों में जाने देने से बहुत हिचकते हैं, जहाँ वयस्कों के अनुसार, "राक्षसी प्रलोभन" बहुत हैं।

सख्त नियम पुराने विश्वासियों को स्टोर में खरीदे गए भोजन को खाने से मना करते हैं, और इसके अलावा, सार्वजनिक खाने के प्रतिष्ठानों पर जाते हैं। वे आमतौर पर केवल वही खाते हैं जो उन्होंने खुद उगाया और पैदा किया। यह सेटिंग केवल उन उत्पादों पर लागू नहीं होती है जो आपके खेत (नमक, चीनी, वनस्पति तेल, आदि) पर प्राप्त करना कठिन या असंभव है। स्थानीय बोलिवियाई लोगों द्वारा यात्रा के लिए आमंत्रित किए जाने पर, पुराने विश्वासियों ने केवल उनके साथ लाए गए भोजन को ही खाया।

वे धूम्रपान नहीं करते हैं, कोका चबाते नहीं हैं, शराब नहीं पीते हैं (एकमात्र अपवाद घर का बना मैश है, जिसे वे खुशी के साथ पीते हैं)।

स्थानीय लोगों के साथ बाहरी असमानता और लैटिन अमेरिकी संस्कृति से बहुत अलग परंपराओं के सख्त पालन के बावजूद, रूसी पुराने विश्वासियों का बोलिवियाई लोगों के साथ कभी टकराव नहीं हुआ। वे अपने पड़ोसियों के साथ सौहार्दपूर्ण ढंग से रहते हैं और एक दूसरे को पूरी तरह से समझते हैं, क्योंकि सभी पुराने विश्वासियों स्पेनिश में धाराप्रवाह हैं।

टोबोरोची

देश में पुराने विश्वासियों का जीवन कैसे विकसित हुआ, इसका पता बोलीविया के गाँव में जाकर लगाया जा सकता है टोबोरोची(स्पेनिश: टोबोरोची)।

बोलीविया के पूर्वी भाग में, शहर से 17 किमी दूर, 1980 के दशक में स्थापित एक रंगीन गाँव है। रूसी पुराने विश्वासियों जो यहां पहुंचे। इस गाँव में आप वास्तविक रूसी आत्मा को महसूस कर सकते हैं; यहां आप शहर की हलचल से अपनी आत्मा को आराम दे सकते हैं, एक प्राचीन शिल्प सीख सकते हैं या अद्भुत लोगों के बीच अद्भुत समय बिता सकते हैं।

तथ्य की बात के रूप में, बोलिविया के खुले स्थानों में ओल्ड बिलीवर बस्ती एक अवास्तविक दृश्य है: 19 वीं शताब्दी के अंत का एक पारंपरिक रूसी गाँव, जो बर्च के पेड़ों से नहीं, बल्कि ताड़ के पेड़ों के साथ बोलिवियन सेल्वा से घिरा हुआ है। विदेशी उष्णकटिबंधीय प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कशीदाकारी शर्ट-कोसोवोरोटकास और बस्ट शूज़ में एक प्रकार के गोरे बालों वाले, नीली आंखों वाले, दाढ़ी वाले मिकुली सेलेनिनोविच अपनी अच्छी तरह से तैयार संपत्ति के आसपास घूम रहे हैं। और कमर के नीचे गेहुंए रंग की चोटी वाली सुर्ख लड़कियां, लंबी बाजू की रंगीन सुंदरी पहने हुए, काम पर दिल को छू लेने वाले रूसी गाने गाती हैं। इस बीच, यह एक परी कथा नहीं है, बल्कि एक वास्तविक घटना है।

यह रूस है, जिसे हमने खो दिया है, लेकिन जिसे दक्षिण अमेरिका में समुद्र से बहुत दूर संरक्षित किया गया है।

आज भी यह छोटा सा गांव नक्शों पर नहीं है और 1970 के दशक में यहां केवल अगम्य जंगल था। टोबोरोची में 2 दर्जन आंगन हैं, जो एक दूसरे से काफी दूर हैं। मकान लॉग नहीं हैं, लेकिन ठोस, ईंट हैं।

Anufrievs, Anfilofievs, Zaitsevs, Revtovs, Murachevs, Kalugins, Kulikovs के परिवार गाँव में रहते हैं। पुरुष बेल्ट वाली कशीदाकारी शर्ट पहनते हैं; महिलाएं - सूती स्कर्ट और फर्श पर कपड़े, और उनके बालों को "शशमुरा" के तहत हटा दिया जाता है - एक विशेष हेडड्रेस। समुदाय की लड़कियां महान फैशनपरस्त हैं, उनमें से प्रत्येक के पास अपनी अलमारी में 20-30 पोशाकें और सुंदरी हैं। वे खुद स्टाइल के साथ आते हैं, अपने लिए नए कपड़े काटते और सिलते हैं। सीनियर्स शहरों में कपड़े खरीदते हैं - सांता क्रूज़ या ला पाज़।

महिलाएं पारंपरिक रूप से बच्चों और नाती-पोतों की परवरिश, सुईवर्क और हाउसकीपिंग में लगी हुई हैं। सप्ताह में एक बार, महिलाएँ निकटतम शहर के मेले में जाती हैं, जहाँ वे दूध, पनीर, पेस्ट्री बेचती हैं।

अधिकांश पुराने विश्वासियों के परिवारों में कई बच्चे हैं - 10 बच्चे यहाँ असामान्य नहीं हैं। पुराने दिनों की तरह, जन्म की तारीख के अनुसार नवजात शिशुओं का नाम स्तोत्र के अनुसार रखा जाता है। टोबोरोचिन्स के नाम, जो बोलिवियाई कान के लिए असामान्य हैं, एक रूसी के लिए बहुत पुरातन हैं: अगापिट, एग्रीपिना, अब्राहम, एनीके, एलिज़ार, ज़िनोवी, ज़ोसिम, इनाफ़ा, साइप्रियन, लुकियान, ममेलफ़ा, मैट्रिना, मरिमिया, पिनारिता, पलागेया , रतिबोर, सलामनिया, सेल्वेस्ट्रे, फेडोसिया, फिलेटेर, फोटिन्या।

युवा लोग समय के साथ चलने का प्रयास करते हैं और स्मार्टफोन में महारत हासिल करते हैं। हालाँकि कई इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर औपचारिक रूप से ग्रामीण इलाकों में प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन आज भी सबसे दूरस्थ जंगल में कोई भी प्रगति से नहीं छिप सकता है। लगभग सभी घरों में एयर कंडीशनर, वाशिंग मशीन, माइक्रोवेव ओवन और कुछ में टीवी हैं।

टोबोरोच के निवासियों का मुख्य व्यवसाय कृषि है। बस्ती के आसपास अच्छी तरह से तैयार कृषि भूमि है। पुराने विश्वासियों द्वारा विशाल क्षेत्रों में उगाई जाने वाली फसलों में, पहले स्थान पर मकई, गेहूं, सोयाबीन और चावल का कब्जा है। इसके अलावा, सदियों से इन हिस्सों में रहने वाले बोलिवियाई लोगों की तुलना में पुराने विश्वासियों को इसमें बेहतर सफलता मिली है।

खेतों में काम करने के लिए, "दाढ़ी वाले" स्थानीय किसानों को काम पर रखते हैं, जिन्हें वे कोल्या कहते हैं। गाँव के कारखाने में फसल को संसाधित, पैक करके थोक विक्रेताओं को बेचा जाता है। साल भर यहां उगने वाले फलों से क्वास, मैश, जैम और मुरब्बा बनाते हैं।

कृत्रिम जलाशयों में, टोबोरियन अमेजोनियन मीठे पानी की पाकु मछली का प्रजनन करते हैं, जिसका मांस अपनी अद्भुत कोमलता और नाजुक स्वाद के लिए प्रसिद्ध है। वयस्क पाकु का वजन 30 किलो से अधिक होता है।

वे मछली को दिन में 2 बार खिलाते हैं - भोर में और सूर्यास्त के समय। खाना वहीं पैदा होता है, गांव की मिनी फैक्ट्री में।

यहां हर कोई अपने स्वयं के व्यवसाय में व्यस्त है - वयस्क और बच्चे दोनों, जिन्हें कम उम्र से ही काम करना सिखाया जाता है। एकमात्र दिन रविवार है। इस दिन, समुदाय के सदस्य आराम करते हैं, एक दूसरे से मिलने जाते हैं और चर्च जाते हैं। मंदिर में पुरुष और महिलाएं सुरुचिपूर्ण हल्के कपड़ों में आते हैं, जिस पर कुछ अंधेरा फेंका जाता है। काली टोपी इस बात का प्रतीक है कि हर कोई भगवान के सामने समान है।

रविवार को भी पुरुष मछली पकड़ने जाते हैं, लड़के फुटबॉल और वॉलीबॉल खेलते हैं। टोबोरोची में फुटबॉल सबसे लोकप्रिय खेल है। स्थानीय फुटबॉल टीम ने एक से अधिक बार शौकिया स्कूल टूर्नामेंट जीते हैं।

शिक्षा

पुराने विश्वासियों की अपनी शिक्षा प्रणाली है। सबसे पहली और मुख्य पुस्तक चर्च स्लावोनिक भाषा की वर्णमाला है, जिसके अनुसार बच्चों को कम उम्र से ही पढ़ाया जाता है। बड़े बच्चे प्राचीन स्तोत्रों का अध्ययन करते हैं, तभी - आधुनिक साक्षरता का पाठ। पुराने रूसी उनके करीब हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे छोटे धाराप्रवाह पुराने नियम की प्रार्थनाएं पढ़ते हैं।

समुदाय के बच्चे व्यापक शिक्षा प्राप्त करते हैं। 10 साल से भी पहले, बोलीविया के अधिकारियों ने गांव में एक स्कूल के निर्माण के लिए पैसे दिए थे। इसे 3 वर्गों में बांटा गया है: 5-8 साल के बच्चे, 8-11 और 12-14 साल के बच्चे। बोलीविया के शिक्षक नियमित रूप से स्पेनिश, पढ़ना, गणित, जीव विज्ञान और ड्राइंग पढ़ाने के लिए गाँव आते हैं।

बच्चे घर पर रूसी सीखते हैं। स्कूल को छोड़कर गाँव में हर जगह केवल रूसी ही बोली जाती है।

संस्कृति, धर्म

अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से दूर होने के कारण, बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासियों ने रूस में रहने वाले अपने सह-धर्मवादियों की तुलना में अपने अद्वितीय सांस्कृतिक और धार्मिक रीति-रिवाजों को बेहतर बनाए रखा है। हालाँकि, शायद, यह उनकी जन्मभूमि से दूर होने का कारण था जिसने इन लोगों को अपने मूल्यों की रक्षा करने और अपने पूर्वजों की परंपराओं की रक्षा करने के लिए प्रेरित किया। बोलिवियन ओल्ड बिलीवर्स एक आत्मनिर्भर समुदाय हैं, लेकिन वे बाहरी दुनिया का विरोध नहीं करते हैं। रूसी न केवल अपने जीवन के तरीके, बल्कि अपने सांस्कृतिक जीवन को भी पूरी तरह से व्यवस्थित करने में सक्षम थे। बोरियत उनके लिए अज्ञात है, वे हमेशा जानते हैं कि अपने खाली समय में क्या करना है। वे पारंपरिक दावतों, नृत्यों और गीतों के साथ अपनी छुट्टियां बहुत ही धूमधाम से मनाते हैं।

बोलिवियन ओल्ड बिलीवर्स धर्म के संबंध में सख्त आज्ञाओं का सख्ती से पालन करते हैं। वे दिन में कम से कम 2 बार सुबह और शाम प्रार्थना करते हैं। हर रविवार और धार्मिक छुट्टियों पर, सेवा कई घंटों तक चलती है। सामान्यतया, दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों की धार्मिकता उत्साह और दृढ़ता की विशेषता है। बिल्कुल उनके प्रत्येक गाँव में एक प्रार्थना घर है।

भाषा

समाजशास्त्र जैसे विज्ञान के अस्तित्व से अनभिज्ञ, बोलीविया में रूसी पुराने विश्वासियोंसहज रूप से इस तरह से कार्य करें कि अपनी मूल भाषा को भावी पीढ़ी के लिए संरक्षित करें: वे अलग रहते हैं, सदियों पुरानी परंपराओं का सम्मान करते हैं, घर पर वे केवल रूसी बोलते हैं।

बोलिविया में, पुराने विश्वासियों जो रूस से आए और बड़े शहरों से दूर बस गए, व्यावहारिक रूप से स्थानीय आबादी से शादी नहीं करते हैं। इसने उन्हें लैटिन अमेरिका के अन्य ओल्ड बिलीवर समुदायों की तुलना में पुश्किन की रूसी संस्कृति और भाषा को बेहतर बनाए रखने की अनुमति दी।

"हमारा खून वास्तव में रूसी है, हमने इसे कभी नहीं मिलाया है, और हमने हमेशा अपनी संस्कृति को संरक्षित रखा है। 13-14 वर्ष से कम उम्र के हमारे बच्चे स्पेनिश नहीं सीखते हैं, ताकि वे अपनी मूल भाषा को न भूलें, ”पुराने विश्वासियों का कहना है।

पूर्वजों की भाषा परिवार द्वारा रखी और सिखाई जाती है, इसे पुरानी पीढ़ी से युवा तक पारित किया जाता है। बच्चों को रूसी और पुराने स्लावोनिक में पढ़ना सिखाया जाना चाहिए, क्योंकि प्रत्येक परिवार में मुख्य पुस्तक बाइबिल है।

यह आश्चर्य की बात है कि बोलीविया में रहने वाले सभी पुराने विश्वासियों बिना किसी मामूली उच्चारण के रूसी बोलते हैं, हालांकि उनके पिता और दादा भी दक्षिण अमेरिका में पैदा हुए थे और कभी रूस नहीं गए। इसके अलावा, पुराने विश्वासियों के भाषण में अभी भी विशेषता साइबेरियाई बोली के रंग हैं।

भाषाविद् जानते हैं कि उत्प्रवास के मामले में, लोग अपनी मूल भाषा को पहले से ही तीसरी पीढ़ी में खो देते हैं, अर्थात, जो लोग चले गए हैं, उनके पोते, एक नियम के रूप में, अपने दादा-दादी की भाषा नहीं बोलते हैं। लेकिन बोलीविया में, पुराने विश्वासियों की चौथी पीढ़ी पहले से ही रूसी में धाराप्रवाह है। यह आश्चर्यजनक रूप से शुद्ध, द्वंद्वात्मक भाषा है जो 19वीं शताब्दी में रूस में बोली जाती थी। इसी समय, यह महत्वपूर्ण है कि पुराने विश्वासियों की भाषा जीवित है, यह लगातार विकसित हो रही है और खुद को समृद्ध कर रही है। आज यह पुरातनवाद और नवशास्त्रों का एक अनूठा संयोजन है। जब पुराने विश्वासियों को एक नई घटना को निरूपित करने की आवश्यकता होती है, तो वे आसानी से और नए शब्दों का आविष्कार करते हैं। उदाहरण के लिए, टोबोरो निवासी कार्टून को "कूदना", और दीपक माला - "ब्लिंक" कहते हैं। वे कीनू को "मिमोसा" कहते हैं (शायद फल के आकार और चमकीले रंग के कारण)। "प्रेमी" शब्द उनके लिए पराया है, लेकिन "प्रेमी" काफी परिचित और समझने योग्य है।

एक विदेशी भूमि में रहने के वर्षों में, स्पेनिश से उधार लिए गए कई शब्द पुराने विश्वासियों के मौखिक भाषण में प्रवेश कर चुके हैं। उदाहरण के लिए, वे मेले को "फेरिया" (स्पेनिश फेरिया - "शो, प्रदर्शनी, शो") कहते हैं, और बाजार - "मर्काडो" (स्पेनिश मर्कैडो)। पुराने विश्वासियों के बीच कुछ स्पैनिश शब्द "Russified" बन गए हैं, और टोबोरोची के निवासियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले कई अप्रचलित रूसी शब्द अब रूस के सबसे दूरस्थ कोनों में भी नहीं सुने जाते हैं। इसलिए, "बहुत" के बजाय, पुराने विश्वासियों का कहना है "बहुत", पेड़ को "जंगल" कहा जाता है, और स्वेटर को "कुफायका" कहा जाता है। उनके पास टेलीविजन नहीं है, दाढ़ी वाले पुरुषों का मानना ​​है कि टेलीविजन लोगों को नरक की ओर ले जाता है, लेकिन फिर भी वे कभी-कभार रूसी फिल्में देखते हैं।

यद्यपि घर पर पुराने विश्वासियों विशेष रूप से रूसी में संवाद करते हैं, हर कोई देश में मुसीबत से मुक्त रहने के लिए पर्याप्त मात्रा में स्पेनिश बोलता है। एक नियम के रूप में, पुरुष स्पेनिश बेहतर जानते हैं, क्योंकि पैसा कमाने और परिवार के लिए प्रदान करने की जिम्मेदारी पूरी तरह से उनके पास है। महिलाओं का काम घर चलाना और बच्चों को पालना है। इसलिए महिलाएं न केवल घर की रखवाली करती हैं, बल्कि अपनी मूल भाषा की रखवाली भी करती हैं।

दिलचस्प बात यह है कि दक्षिण अमेरिका में रहने वाले पुराने विश्वासियों के लिए यह स्थिति विशिष्ट है। जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में, पुराने विश्वासियों की दूसरी पीढ़ी पूरी तरह से अंग्रेजी में बदल गई है।

शादियां

बंद समुदायों को आम तौर पर बारीकी से संबंधित संघों की विशेषता होती है और इसके परिणामस्वरूप आनुवंशिक समस्याओं में वृद्धि होती है। लेकिन यह पुराने विश्वासियों पर लागू नहीं होता है। यहां तक ​​कि पूर्वजों ने अपरिवर्तनीय "आठवीं जनजाति के शासन" की स्थापना की, जब 8वीं जनजाति तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह प्रतिबंधित है।

पुराने विश्वासियों को अपने वंश के बारे में अच्छी तरह पता है और सभी रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हैं।

पुराने विश्वासियों द्वारा मिश्रित विवाहों को प्रोत्साहित नहीं किया जाता है, लेकिन युवा लोगों को स्थानीय निवासियों के साथ परिवार बनाने की सख्त मनाही नहीं है। लेकिन केवल एक गैर-आस्तिक को निश्चित रूप से रूढ़िवादी विश्वास को स्वीकार करना चाहिए, रूसी भाषा सीखनी चाहिए (पुरानी स्लावोनिक भाषा में पवित्र पुस्तकों को पढ़ना अनिवार्य है), पुराने विश्वासियों की सभी परंपराओं का पालन करें और समुदाय का सम्मान अर्जित करें। अंदाजा लगाना आसान है कि ऐसी शादियां कम ही होती हैं। हालांकि, वयस्क शायद ही कभी बच्चों से शादी के बारे में राय पूछते हैं - ज्यादातर, माता-पिता खुद अपने बच्चे के लिए दूसरे समुदायों से जीवनसाथी चुनते हैं।

16 वर्ष की आयु तक, युवक क्षेत्र में आवश्यक अनुभव प्राप्त कर लेते हैं और पहले से ही शादी कर सकते हैं। लड़कियों की शादी 13 साल की उम्र में हो सकती है। बेटी का पहला "वयस्क" जन्मदिन का उपहार पुराने रूसी गीतों का एक संग्रह है जो उसकी मां द्वारा श्रमसाध्य रूप से हस्तलिखित है।

रूस वापस

2010 की शुरुआत में कई वर्षों में पहली बार, रूसी पुराने विश्वासियों ने अधिकारियों के साथ घर्षण किया था जब वामपंथी सरकार (स्पेनिश: जुआन इवो मोरालेस आयमा; 22 जनवरी, 2006 से बोलिविया के राष्ट्रपति) ने भारतीय भूमि में रुचि दिखाना शुरू किया जहां रूसी पुराने विश्वासियों बसे हुए। कई परिवार अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में जाने के बारे में गंभीरता से सोच रहे हैं, खासकर जब से रूसी सरकार हाल के वर्षों में हमवतन लोगों की वापसी का सक्रिय रूप से समर्थन कर रही है।

अधिकांश दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासी कभी रूस नहीं गए, लेकिन वे अपने इतिहास को याद करते हैं और कहते हैं कि उन्हें हमेशा घर की याद आती है। यहां तक ​​​​कि पुराने विश्वासियों को असली बर्फ देखने का सपना है। रूसी अधिकारियों ने नवागंतुकों को उन क्षेत्रों में भूमि आवंटित की जहां से वे 90 साल पहले चीन भाग गए थे, अर्थात। प्राइमरी और साइबेरिया में।

रूस का शाश्वत दुर्भाग्य - सड़कें और अधिकारी

आज केवल ब्राज़ील, उरुग्वे और बोलिविया में ही लगभग रहते हैं। 3 हजार रूसी पुराने विश्वासियों।

2011-2012 में अपनी मातृभूमि में हमवतन के पुनर्वास के कार्यक्रम के भाग के रूप में। कई पुराने विश्वासी परिवार बोलिविया से प्रिमोर्स्की क्राय चले गए। 2016 में, रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च के एक प्रतिनिधि ने बताया कि जो लोग चले गए थे, वे स्थानीय अधिकारियों द्वारा धोखा दिए गए थे और भुखमरी के कगार पर थे।

प्रत्येक ओल्ड बिलीवर परिवार 2 हजार हेक्टेयर भूमि पर खेती करने के साथ-साथ पशुओं को पालने में सक्षम है। इन मेहनती लोगों के जीवन में पृथ्वी सबसे महत्वपूर्ण चीज है। वे खुद को स्पेनिश तरीके से कहते हैं - कृषक (स्पेनिश कृषक - "किसान")। और स्थानीय अधिकारियों ने, बसने वालों के रूसी कानून के खराब ज्ञान का लाभ उठाते हुए, उन्हें केवल घास काटने के इरादे से भूखंड आवंटित किए - इन जमीनों पर और कुछ नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, कुछ समय बाद, प्रशासन ने पुराने विश्वासियों के लिए कई बार भूमि कर की दर बढ़ाई। दक्षिण अमेरिका में छोड़े गए लगभग 1,500 परिवार जो रूस जाने के लिए तैयार हैं, उन्हें डर है कि उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में भी उनका "खुले हाथों से" स्वागत नहीं किया जाएगा।

“दक्षिण अमेरिका में, हम अजनबी हैं, क्योंकि हम रूसी हैं, लेकिन रूस में भी किसी को हमारी ज़रूरत नहीं है। यहाँ स्वर्ग है, प्रकृति इतनी सुंदर है कि यह आपकी सांसें ले लेती है। लेकिन अधिकारी एक वास्तविक दुःस्वप्न हैं, ”पुराने विश्वासियों को परेशान किया जाता है।

पुराने विश्वासियों ने सुनिश्चित किया कि समय के साथ सभी बारबुडोस (स्पेनिश से - "दाढ़ी वाले पुरुष") प्रिमोरी में चले जाएं। वे स्वयं संघीय कार्यक्रम के कार्यान्वयन पर रूस के राष्ट्रपति के प्रशासन द्वारा नियंत्रण में समस्या का समाधान देखते हैं।

जून 2016 में, मॉस्को ने प्रथम अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन "पुराने विश्वासियों, आधुनिक दुनिया में राज्य और समाज" की मेजबानी की, जिसमें सबसे बड़े रूढ़िवादी पुराने विश्वासियों के प्रतिनिधियों को एक साथ लाया गया (सहमति पुराने विश्वासियों में विश्वासियों के संघों का एक समूह है - एड .) रूस से, निकट और दूर विदेश से। सम्मेलन के प्रतिभागियों ने "पुराने विश्वासियों के परिवारों की कठिन स्थिति पर चर्चा की, जो बोलिविया से प्रिमोरी चले गए।"

समस्याएं, ज़ाहिर है, लाजिमी है। उदाहरण के लिए, बच्चों द्वारा स्कूल जाना पुराने विश्वासियों की सदियों पुरानी परंपराओं में शामिल नहीं है। उनके जीवन का सामान्य तरीका क्षेत्र में काम करना और प्रार्थना करना है। "परंपराओं, आस्था और संस्कारों को सहेजना हमारे लिए महत्वपूर्ण है और यह बहुत निराशाजनक होगा कि हमने इसे एक विदेशी देश में सहेजा है, लेकिन हम इसे अपने ही देश में खो देंगे", - समुद्र तटीय ओल्ड बिलीवर समुदाय के प्रमुख कहते हैं।

शिक्षा अधिकारी असमंजस में हैं। एक ओर तो मैं मूल प्रवासियों पर दबाव नहीं बनाना चाहता। लेकिन सार्वभौमिक शिक्षा पर कानून के तहत, रूस के सभी नागरिकों को, उनके धर्म की परवाह किए बिना, अपने बच्चों को स्कूल भेजने की आवश्यकता होती है।

पुराने विश्वासियों को अपने सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है, परंपराओं को बनाए रखने के लिए वे फिर से टूटने और दूसरे आश्रय की तलाश करने के लिए तैयार होंगे।

"सुदूर पूर्वी हेक्टेयर" - दाढ़ी वाले पुरुष

रूसी अधिकारी अच्छी तरह से जानते हैं कि पुराने विश्वासियों, जो अपनी मातृभूमि से दूर अपने पूर्वजों की संस्कृति और परंपराओं को संरक्षित करने में कामयाब रहे, रूसी राष्ट्र के स्वर्ण कोष हैं। विशेष रूप से देश में प्रतिकूल जनसांख्यिकीय स्थिति की पृष्ठभूमि के खिलाफ।

2025 तक की अवधि के लिए सुदूर पूर्व की जनसांख्यिकीय नीति की योजना, रूसी संघ की सरकार द्वारा अनुमोदित, सुदूर पूर्व के क्षेत्रों में विदेशों में रहने वाले साथी पुराने विश्वासियों के पुनर्वास के लिए अतिरिक्त प्रोत्साहन के निर्माण के लिए प्रदान करती है। अब वे नागरिकता प्राप्त करने के प्रारंभिक चरण में अपना "सुदूर पूर्वी हेक्टेयर" प्राप्त कर सकेंगे।

आज, दक्षिण अमेरिका से आए पुराने विश्वासियों के लगभग 150 परिवार अमूर क्षेत्र और प्रिमोर्स्की क्षेत्र में रहते हैं। दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों के कई और परिवार सुदूर पूर्व में जाने के लिए तैयार हैं, उनके लिए भूमि भूखंडों का चयन पहले ही किया जा चुका है।

मार्च 2017 में, रूसी ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर चर्च का मेट्रोपॉलिटन, कोर्नली, 350 वर्षों में रूस के राष्ट्रपति द्वारा आधिकारिक रूप से प्राप्त होने वाला पहला ओल्ड बिलीवर प्राइमेट बन गया। एक लंबी बातचीत के दौरान, पुतिन ने कोर्नली को आश्वासन दिया कि राज्य अपनी मूल भूमि पर लौटने के इच्छुक हमवतन लोगों के प्रति अधिक चौकस होगा और उभरती हुई समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश करेगा।

व्लादिमीर पुतिन ने जोर देकर कहा, "जो लोग इन क्षेत्रों में आते हैं ... जमीन पर काम करने की इच्छा के साथ, कई बच्चों के साथ मजबूत परिवार बनाते हैं, निश्चित रूप से समर्थन की जरूरत है।"

जल्द ही, मानव पूंजी के विकास के लिए रूसी एजेंसी के प्रतिनिधियों के एक समूह ने दक्षिण अमेरिका की कामकाजी यात्रा की। और पहले से ही 2018 की गर्मियों में, उरुग्वे, बोलीविया और ब्राजील के पुराने विश्वासियों के प्रतिनिधि मौके पर लोगों के संभावित पुनर्वास के लिए शर्तों से परिचित होने के लिए सुदूर पूर्व में आए।

प्रिमोर्स्की ओल्ड बिलीवर्स अपने रिश्तेदारों के लिए रूस जाने के लिए बहुत उत्सुक हैं जो विदेशों में रह गए हैं। वे सपना देखते हैं कि दुनिया भर में लंबे समय तक भटकना आखिरकार खत्म हो जाएगा और वे आखिरकार यहां बसना चाहते हैं - भले ही पृथ्वी के किनारे पर, लेकिन अपनी प्यारी मातृभूमि में।

जिज्ञासु तथ्य

• पारंपरिक पुराना विश्वासी परिवार सम्मान और प्रेम पर आधारित है, जिसके बारे में प्रेरित पौलुस ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहा: “प्यार लंबे समय तक रहता है, दयालु है, प्यार ईर्ष्या नहीं करता है, खुद को ऊंचा नहीं करता है, … हिंसक व्यवहार नहीं करता है, बुराई नहीं सोचता है, अधर्म में आनन्दित नहीं होता है, लेकिन सत्य में आनन्दित होता है; प्रेम सब कुछ ढँक लेता है, सब कुछ मानता है, ... सब कुछ सह लेता है "(1 कुरिन्थियों 13:4-7)।
• पुराने विश्वासियों के बीच एक लोकप्रिय कहावत है: "बोलीविया में, केवल जो नहीं लगाया जाता है वह बढ़ता नहीं है".
• जब ड्राइविंग की बात आती है, तो पुरुषों और महिलाओं को समान अधिकार प्राप्त होते हैं। ओल्ड बिलीवर समुदाय में, एक महिला का गाड़ी चलाना काफी सामान्य है।
• उदार बोलिवियन भूमि प्रति वर्ष 3 फसलों तक पैदा करती है।
• यह टोबोरोची में था कि बोलिवियन बीन्स की एक अनूठी किस्म को प्रतिबंधित किया गया था, जो अब पूरे देश में उगाया जाता है।
• 1999 में, शहर के अधिकारियों ने पुश्किन के जन्म की 200 वीं वर्षगांठ मनाने का फैसला किया, और बोलीविया की प्रशासनिक राजधानी में महान रूसी कवि के नाम पर एक सड़क दिखाई दी।
• बोलिवियन ओल्ड बिलीवर्स का अपना अखबार भी है - "रस्कोएबरियो" (स्पेनिश "बैरियो" - "पड़ोस"; ला पाज़, 2005-2006)।
• पुराने विश्वासियों का किसी भी बारकोड के प्रति नकारात्मक रवैया होता है। उन्हें यकीन है कि कोई भी बारकोड "शैतान का संकेत" है।
• भूरा पाकु अपने खौफनाक दांतों के लिए "प्रसिद्ध" है, जो मानवों के समान ही हैं। हालांकि, एक शिकारी मछली के जबड़े के रूप में मानव दांत शिकार पर ऐसे भयानक घाव करने में सक्षम नहीं हैं।
• उनके थोक में, टोबोरो निवासी निज़नी नोवगोरोड प्रांत के पुराने विश्वासियों के वंशज हैं, जो पीटर I के तहत साइबेरिया भाग गए थे। इसलिए, आज उनके भाषण में पुरानी निज़नी नोवगोरोड बोली का पता लगाया जा सकता है।
• यह पूछे जाने पर कि वे खुद को किसे मानते हैं, रूसी पुराने विश्वासियों ने आत्मविश्वास से जवाब दिया: "हम यूरोपीय हैं".

कई यात्री अक्सर बोलीविया को सबसे आकर्षक और दिलचस्प देशों में से एक कहते हैं: यहां आप असामान्य रूप से सुंदर स्थान, अजीब दिखने वाले पौधे और जानवर पा सकते हैं। बोलीविया आने वाला प्रत्येक व्यक्ति निश्चित रूप से अपने स्वयं के अविस्मरणीय अनुभवों का बंधक बन जाता है। लेकिन वास्तव में उसका क्या इंतजार है जिसने न केवल बोलीविया के प्रभावशाली वातावरण के माध्यम से ड्राइव करने का फैसला किया, बल्कि उस देश में रहने के लिए जिसे अक्सर दक्षिण अमेरिका का "तिब्बत" कहा जाता है।

सबसे पहले, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि कुल आबादी का लगभग 50% भारतीय हैं, जिन्होंने 21वीं शताब्दी तक अपनी अधिकांश लोक परंपराओं को संरक्षित रखा है। वे उच्च तकनीक और सभ्यता के कई संकेतों की परवाह नहीं करते - वे गर्म पानी और आरामदायक शौचालय के बिना काफी अच्छा महसूस करते हैं। यही कारण है कि अक्सर यह कथन पाया जा सकता है कि बोलीविया एक ऐसा देश है जहां जनसंख्या का एक उच्च प्रतिशत गरीबी रेखा से नीचे रहता है, स्थिर आय नहीं है और एक विकसित राज्य के बुनियादी लाभों तक पहुंच नहीं है। लेकिन कई बोलिवियाई लोगों के लिए, यह काफी है कि उनके पास काम करने के लिए सिर, हाथ और पैर पर छत है और रहने के लिए भोजन है।

बोलिविया एक विकसित उद्योग वाला देश है, लेकिन जीवन स्तर निम्न है - कई दसियों हज़ार डॉलर की राशि वाला कोई भी विदेशी स्वतंत्र रूप से स्थानीय मानकों द्वारा समृद्ध जीवन में डुबकी लगा सकता है।

बोलीविया पूरे देश में स्वतंत्र रूप से उगने वाले कोका के लिए भी बहुत धन्यवाद के लिए जाना जाता है। यह पूरे वृक्षारोपण में उगाया जाता है और हर कोने पर स्वतंत्र रूप से बेचा और खरीदा जाता है। ऐसा माना जाता है कि कोका के पत्तों को चबाने से पूरे शरीर पर एक टॉनिक प्रभाव पड़ता है, हालांकि सभी पर्यटकों को कोका के उपयोग के बारे में यथासंभव सावधान रहने की सलाह दी जाती है, खासकर हाइलैंड्स के भीतर। इस तथ्य के अलावा कि कोका पूरी तरह से कानूनी शर्तों के तहत उगाया जाता है, इस देश में दवाओं का उत्पादन सबसे अधिक लाभदायक गतिविधियों में से एक है, हालांकि यह बोलीविया उद्योग में अभी भी एक छाया उद्योग है।

बोलीविया में अनुकूलन के बारे में

दिलचस्प बात यह है कि उन कुछ लोगों ने, जिन्होंने एक पर्यटक-यात्री के रूप में बोलीविया का दौरा किया, इसकी सुंदरता को पर्याप्त रूप से देखा और स्थायी निवास के लिए यहां बसने का फैसला किया, बाद में उन्हें अपनी पसंद पर पछतावा हुआ। हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि इस देश में सामान्य रूप से मौजूद रहना वास्तव में मुश्किल है, यह कुछ भी नहीं है कि "हर जगह अच्छा है जहां हम नहीं हैं" कहावत है, और पर्यटन और उत्प्रवास को भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

बोलिवियाई स्वयं, बहुत महत्वपूर्ण संख्या में उत्प्रवासियों के बावजूद, जो अति प्राचीन काल से यहां बसे हुए हैं, वास्तव में आगंतुकों का पक्ष नहीं लेते हैं। इस तरह के हड़ताली उदाहरणों में पुराने विश्वासियों हैं, जिन्होंने अपने रूसी पूर्वजों की परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित किया, बोलिविया के क्षेत्र में अपने स्वयं के छोटे राज्यों का निर्माण किया, जिसे बोलीविया कभी-कभी विदेशी भी मानते हैं, अक्सर उनके निपटान के स्थानों को देखे बिना भी।

इस देश के स्वदेशी लोगों के लिए, कि मेनोनाइट्स, कि पुराने विश्वासियों, कि जापानी अजनबी हैं, बोलीविया में रहने के एक अजीब कारण के लिए। वैसे, उदाहरण के लिए, पुराने विश्वासियों, जिनके पास बोलीविया का पासपोर्ट है, और इसलिए नागरिकता, स्पैनिश बोलते हैं, अक्सर अपने आसपास के लोगों को काम देते हैं और अर्थव्यवस्था में भाग लेते हैं, खुद को बोलिवियाई नहीं मानते हैं, इसलिए उनके प्रति ऐसा रवैया काफी है प्राकृतिक।

एक वास्तविक बोलिवियन, वास्तव में, वह माना जा सकता है, जो अन्य बातों के अलावा, बोलीविया में पैदा हुआ था और उस देश से प्यार करता है जिसमें वह रहता है, इसे सही मायने में अपनी मातृभूमि कहता है। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसकी त्वचा किस रंग की है - इस देश में बहुत सारे "गोरे" स्वदेशी लोग हैं।

आज के अप्रवासी अक्सर कहते हैं कि बोलीविया में कई वर्षों के कानूनी निवास के बाद भी, वे निवासियों की तुलना में पर्यटकों को अधिक पसंद करते हैं। तथ्य यह है कि कई रूसी घृणा और असंतोष के मुकाबलों की शिकायत करते हैं, उन्हें नकारात्मक कारकों और नए देश को अपनाने में कठिनाइयों के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह संभव है कि इस तरह के रवैये के कारण किसी के लिए महत्वहीन प्रतीत होंगे, लेकिन यह केवल तब तक है जब तक आप स्वयं इसमें डुबकी नहीं लगाते।

ला पाज़ में रहते हुए, कई प्रवासी अपने गृहनगर और देशों में वैक्यूम पैक में बेची जाने वाली ब्रेड को याद करते हैं - बोलीविया में, अक्सर एक अप्रिय तस्वीर देखी जा सकती है जब पोखरों से कीचड़ के छींटे, अल्पविकसित बसों से निकलने वाले धुएं से पड़ी रोटी पर उड़ते हैं, और हाथ गंदे हो जाते हैं लोडर की, सचमुच दयनीय दिखने वाले काउंटरों पर रोटियां फेंकना।

बोलीविया में गरीबी पर विचार

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, बोलीविया और बोलिवियाई लोगों को विशेष रूप से गरीब नहीं कहा जा सकता है। इस संदर्भ में, यह शब्द कुछ हद तक अनुपयुक्त है, यदि केवल इसलिए कि उनके बीच व्यावहारिक रूप से कोई भूखे लोग नहीं हैं।

जीवन के स्थानीय तरीके से अपरिचित यात्री इस तथ्य से चकित हो सकते हैं कि हाथों में गेंदबाज टोपी के साथ पूरी तरह से भिखारी दिखने वाला बम गर्म सूप का स्वाद लेने के लिए एक रेस्तरां में जा सकता है। वैसे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां व्यावहारिक रूप से कोई भिखारी नहीं हैं, या वे काफी अमीर दिखते हैं - सोने के दांत और बहुत सारे बेस्वाद गहने।

बोलीविया में, यहां तक ​​कि सबसे गरीब भारतीय परिवार भी मेज पर पहले, दूसरे और तीसरे पाठ्यक्रम की अनुमति देता है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि वे अच्छी तरह से रहते हैं, लेकिन अगर कोई व्यक्ति भूखा नहीं है, तो उसके अस्तित्व को स्वीकार्य माना जा सकता है।

"आम लोगों" की एक विशेषता (जो कि बहुसंख्यक है, चूंकि बोलीविया में अधिकांश आबादी मध्यम वर्ग से संबंधित लोगों की एक श्रेणी है - वे अमीर नहीं हैं और गरीब नहीं हैं) यह है कि सामान्य रोजमर्रा की जिंदगी में वे बुरे दिखते हैं निराकार, धब्बेदार और गंदे राष्ट्रीय कपड़ों के कारण। यहां बाजार जाते समय सजने-संवरने का रिवाज नहीं है। कार्निवाल के लिए सभी बेहतरीन कपड़े और गहने सहेजे जाते हैं - फिर ब्रोकेड स्कर्ट और अन्य विशेषताओं को "प्रकाश में" निकाला जाता है।

यही बुनियादी रहने की स्थिति पर लागू होता है - बिजली, गर्म पानी, घर में शौचालय आदि। प्रत्येक किसान जो अपनी जीवन स्थितियों में सुधार करने में सक्षम है, वह इसके लिए नहीं जाएगा। बोलीविया के लोगों के लिए, यह सामान्य नहीं है, और इसलिए आवश्यक नहीं है।

यह बोलिविया के पक्ष में भी बोलती है कि अधिकांश इमारतें एक अच्छी छत और खिड़कियों के साथ मूलभूत ईंट संरचनाएं हैं। यहां आपको एक सभ्य व्यक्ति के लिए सामान्य आवास की तुलना में कामचलाऊ सामग्री (कार्डबोर्ड, प्लाईवुड) और कुत्ते केनेल की अधिक याद दिलाने वाली शैक नहीं मिलेगी। सच है, इसके साथ ही आपको सुपरमार्केट और मेगासेंटर नहीं मिलेंगे।

बोलिविया में तीन साल से अधिक समय तक रहने वाले एक रूसी प्रवासी ने कहा: “मैं हल्के दिल और आत्मा के साथ रूस लौटा। मैं इस घटना से एक बच्चे की तरह खुश था। मैंने सोचा था कि बोलीविया में रहने के बाद, मेरा पूर्व जीवन मुझे स्वर्ग जैसा लगेगा। लेकिन मैं बुरी तरह से निराश था और अचानक मुझे वापस खींच लिया गया था .... रंग के देश, ज्वलंत छापों और बहुत सरल-हृदय निवासियों के लिए।

20 वीं शताब्दी में, रूसी पुराने विश्वासियों, जो 400 वर्षों के उत्पीड़न के बाद रूस की पूर्वी सीमाओं तक पहुँचे, को अंततः प्रवासी बनना पड़ा। परिस्थितियों ने उन्हें महाद्वीपों में बिखेर दिया, जिससे उन्हें एक विदेशी विदेशी भूमि में जीवन स्थापित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। फ़ोटोग्राफ़र मारिया प्लोटनिकोवा ने इनमें से एक बस्ती का दौरा किया - टोबोरोची का बोलिवियाई गाँव।

पुराने विश्वासियों, या पुराने विश्वासियों, रूस में धार्मिक आंदोलनों का एक सामान्य नाम है जो 17 वीं शताब्दी में चर्च सुधारों की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था। यह सब तब शुरू हुआ जब मॉस्को पैट्रिआर्क निकॉन ने कई नवाचार किए (लिटर्जिकल किताबों में सुधार, संस्कारों में बदलाव)। आर्कप्रीस्ट अवाकुम ने "एंटीक्रिस्ट" सुधारों से असंतुष्ट लोगों को एकजुट किया। पुराने विश्वासियों को सनकी और धर्मनिरपेक्ष दोनों अधिकारियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न के अधीन किया गया था। पहले से ही 18 वीं शताब्दी में, कई लोग उत्पीड़न से भागकर रूस से बाहर भाग गए। निकोलस द्वितीय और बाद में बोल्शेविक दोनों को जिद्दी पसंद नहीं आया। बोलीविया में, सांता क्रूज़ शहर से तीन घंटे की ड्राइव पर, टोबोरोची शहर में, 40 साल पहले, पहले रूसी पुराने विश्वासियों ने बस गए थे। अब भी, यह बस्ती नक्शों पर नहीं पाई जा सकती है, लेकिन 1970 के दशक में घने जंगल से घिरी बिल्कुल निर्जन भूमि थी।

फेडोर और तात्याना अनुफ्रीव चीन में पैदा हुए थे, और ब्राजील से पहले बसने वालों में बोलीविया गए थे। Anufrievs के अलावा, Revtovs, Murachevs, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs, और Zaitsevs टोबोरोची में रहते हैं।

टोबोरोची गाँव में दो दर्जन घर हैं जो एक दूसरे से अच्छी दूरी पर स्थित हैं। अधिकांश घर ईंट के हैं।

बस्ती के आसपास हजारों हेक्टेयर कृषि भूमि है। सड़कें केवल गंदगी वाली सड़कें हैं।

सांता क्रूज़ में बहुत गर्म और आर्द्र जलवायु है, और मच्छर पूरे साल रहते हैं। मच्छरदानी, रूस में इतनी परिचित और परिचित, खिड़कियों पर और बोलिवियाई जंगल में रखी जाती हैं।

पुराने विश्वासियों ने सावधानीपूर्वक अपनी परंपराओं को बनाए रखा। पुरुष बेल्ट के साथ शर्ट पहनते हैं। वे उन्हें खुद सिलते हैं, लेकिन वे शहर में पतलून खरीदते हैं।

महिलाएं फर्श पर सनड्रेस और कपड़े पसंद करती हैं। बाल जन्म से ही बढ़ते हैं और चोटी बनाई जाती है।

अधिकांश पुराने विश्वासी अजनबियों को अपनी तस्वीर लेने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन हर घर में पारिवारिक एल्बम होते हैं।

युवा लोग समय के साथ चलते हैं और पूरी ताकत से स्मार्टफोन में महारत हासिल करते हैं। गाँव में कई इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर औपचारिक रूप से प्रतिबंध लगा दिया गया है, लेकिन ऐसे जंगल में भी प्रगति छिपी नहीं रह सकती। लगभग सभी घरों में एयर कंडीशनर, वाशिंग मशीन, माइक्रोवेव ओवन और टीवी हैं, वयस्क दूर के रिश्तेदारों के साथ मोबाइल इंटरनेट के माध्यम से संवाद करते हैं। (नीचे दिए गए वीडियो में मार्टिन कहते हैं कि वे इंटरनेट का इस्तेमाल नहीं करते हैं).

टोबोरोची में मुख्य व्यवसाय कृषि है, साथ ही कृत्रिम जलाशयों में अमेजोनियन पाकु मछली का प्रजनन भी है। मछली को दिन में दो बार - भोर और शाम को खिलाया जाता है। एक मिनी-कारखाने में, वहीं फ़ीड का उत्पादन किया जाता है।

विशाल क्षेत्रों में, पुराने विश्वासियों जंगलों में सेम, मक्का, गेहूं, नीलगिरी उगाते हैं। यह टोबोरोची में था कि बोलिवियन बीन्स की एकमात्र किस्म जो अब पूरे देश में लोकप्रिय है, पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। बाकी फलियां ब्राजील से आयात की जाती हैं।

गाँव के कारखाने में फसल को संसाधित किया जाता है, बैग में रखा जाता है और थोक विक्रेताओं को बेचा जाता है। बोलीविया की भूमि साल में तीन बार तक फल देती है, और निषेचन कुछ साल पहले ही शुरू हुआ था।

नारियल के बागान नारियल की कई किस्में उगाते हैं।

महिलाएं सुईवर्क और हाउसकीपिंग में लगी हुई हैं, बच्चों और नाती-पोतों की परवरिश करती हैं। अधिकांश पुराने विश्वासियों के परिवारों में कई बच्चे होते हैं। बच्चों के नाम स्तोत्र के अनुसार, जन्मदिन के अनुसार चुने जाते हैं। एक नवजात शिशु का नाम उसके जीवन के आठवें दिन रखा जाता है। टोबोरोच लोगों के नाम न केवल बोलिवियाई लोगों के लिए असामान्य हैं: लुकियान, किप्रियन, ज़सीम, फ़ेडोसिया, कुज़्मा, एग्रीपेना, पिनारिता, अब्राहम, अगापिट, पलागेया, मामेलफ़ा, स्टीफ़न, एनिन, वासिलिसा, मरिमिया, एलिज़ार, इनाफ़ा, सलामनिया , सेलिवस्ट्रे।

तरबूज, आम, पपीता, अनानास साल भर उगते हैं। फलों से क्वास, मैश, जैम बनाया जाता है।

ग्रामीणों का अक्सर वन्यजीवों से सामना होता है: रिया, जहरीले सांप, और यहां तक ​​कि छोटे घड़ियाल जो लैगून में मछली खाना पसंद करते हैं। ऐसे मामलों के लिए, पुराने विश्वासियों के पास हमेशा बंदूक तैयार रहती है।

सप्ताह में एक बार, महिलाएँ निकटतम शहर के मेले में जाती हैं, जहाँ वे पनीर, दूध, पेस्ट्री बेचती हैं। बोलीविया में पनीर और खट्टा क्रीम जड़ नहीं जमा पाए।

खेतों में काम करने के लिए रूसी बोलीविया के किसानों को काम पर रखते हैं, जिन्हें कोल्या कहा जाता है।

कोई भाषा बाधा नहीं है, क्योंकि पुराने विश्वासियों, रूसी के अलावा, स्पेनिश भी बोलते हैं, और पुरानी पीढ़ी अभी तक पुर्तगाली और चीनी को नहीं भूली है।

निवासी मोपेड और मोटरसाइकिल पर गांव के चारों ओर घूमते हैं। बरसात के मौसम में, सड़कें बहुत जर्जर हो जाती हैं और एक पैदल यात्री कीचड़ में फंस सकता है।

16 वर्ष की आयु तक लड़के इस क्षेत्र में आवश्यक अनुभव प्राप्त कर लेते हैं और विवाह कर सकते हैं। पुराने विश्वासियों ने सातवीं पीढ़ी तक के रिश्तेदारों के बीच विवाह की सख्त मनाही की, इसलिए वे दक्षिण और उत्तरी अमेरिका के अन्य गांवों में दुल्हन की तलाश कर रहे हैं। शायद ही कभी रूस जाते हैं।

लड़कियों की शादी 13 साल की उम्र में हो सकती है।

एक लड़की के लिए पहला "वयस्क" उपहार रूसी गीतों का एक संग्रह है, जिसमें से माँ एक और प्रति लेती है और अपनी बेटी को उसके जन्मदिन पर देती है।

सभी लड़कियां बड़ी फैशनिस्टा हैं। वे अपनी शैली खुद डिजाइन करते हैं और अपने कपड़े सिलते हैं। कपड़े बड़े शहरों में खरीदे जाते हैं - सांता क्रूज़ या ला पाज़। औसत वॉर्डरोब में 20-30 ड्रेस और सनड्रेस होती हैं। लड़कियां लगभग हर दिन आउटफिट बदलती हैं।

दस साल पहले, बोलीविया के अधिकारियों ने स्कूल के निर्माण को वित्तपोषित किया था। इसमें दो भवन होते हैं और इसे तीन वर्गों में विभाजित किया जाता है: 5-8 वर्ष के बच्चे, 8-11 और 12-14 वर्ष के बच्चे। लड़के-लड़कियां साथ-साथ पढ़ते हैं।

स्कूल में दो बोलीविया के शिक्षक पढ़ाते हैं। मुख्य विषय स्पेनिश, पढ़ना, गणित, जीव विज्ञान, ड्राइंग हैं। घर पर रूसी पढ़ाई जाती है। मौखिक भाषण में, टोबोरोचिन्सी दो भाषाओं को मिलाने के आदी हैं, और कुछ स्पेनिश शब्दों ने रूसी लोगों को पूरी तरह से बदल दिया है। तो, गाँव में गैसोलीन को "गैसोलिना", मेला - "फेरिया", बाजार - "मर्काडो", कचरा - "बसुरा" से ज्यादा कुछ नहीं कहा जाता है। स्पैनिश शब्द लंबे समय से रुसीकृत हैं और उनकी मूल भाषा के नियमों के अनुसार झुके हुए हैं। नियोगवाद भी हैं: उदाहरण के लिए, "इंटरनेट से डाउनलोड" अभिव्यक्ति के बजाय, "डेस्कारगर" शब्द का उपयोग स्पेनिश डेसकारगर से किया जाता है। आमतौर पर टोबोरोची में उपयोग किए जाने वाले कुछ रूसी शब्द आधुनिक रूस में लंबे समय से उपयोग से बाहर हो गए हैं। पुराने विश्वासियों ने "बहुत" के बजाय "बहुत" कहा, पेड़ को "जंगल" कहा जाता है। पुरानी पीढ़ी ब्राजीलियाई स्पिल के पुर्तगाली शब्दों को इस विविधता के साथ मिलाती है। सामान्य तौर पर, टोबोरोची में बोलियों के लिए सामग्री की एक पूरी किताब है।

प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य नहीं है, लेकिन बोलीविया सरकार पब्लिक स्कूलों में सभी छात्रों को प्रोत्साहित करती है: साल में एक बार, सेना आती है और प्रत्येक छात्र को 200 बोलिवियानो (लगभग $30) का भुगतान करती है।

यह स्पष्ट नहीं है कि पैसे का क्या करना है: टोबोरोची में एक भी दुकान नहीं है, और कोई भी बच्चों को शहर नहीं जाने देगा। आप जो कमाते हैं, वह आपको अपने माता-पिता को वापस देना होगा।

पुराने विश्वासियों ने रूढ़िवादी छुट्टियों की गिनती नहीं करते हुए सप्ताह में दो बार चर्च में भाग लिया: सेवाएं शनिवार को 17:00 से 19:00 बजे तक और रविवार को 4:00 से 7:00 बजे तक आयोजित की जाती हैं।

चर्च में पुरुष और महिलाएं सभी साफ-सुथरे कपड़ों में आते हैं, उनके ऊपर गहरे रंग के कपड़े होते हैं। काली टोपी भगवान के सामने सभी की समानता का प्रतीक है।

अधिकांश दक्षिण अमेरिकी पुराने विश्वासियों रूस में कभी नहीं रहे हैं, लेकिन कलात्मक रचनात्मकता में अपने मुख्य क्षणों को दर्शाते हुए, वे अपने इतिहास को याद करते हैं।

पुराने विश्वासियों ने अपने पूर्वजों की यादों को ध्यान से रखा, जो अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से बहुत दूर रहते थे।

रविवार ही छुट्टी का दिन है। हर कोई एक दूसरे से मिलने जाता है, पुरुष मछली पकड़ने जाते हैं।

लड़के फुटबॉल और वॉलीबॉल खेलते हैं। टोबोरोची में फुटबॉल सबसे लोकप्रिय खेल है। स्थानीय टीम ने एक से अधिक बार स्कूल के शौकिया टूर्नामेंट जीते।

गाँव में जल्दी अंधेरा हो जाता है, वे रात 10 बजे तक सो जाते हैं।

बोलिवियन सेल्वा रूसी पुराने विश्वासियों के लिए एक छोटी सी मातृभूमि बन गई, उपजाऊ भूमि ने उनकी जरूरत की हर चीज प्रदान की, और अगर यह गर्मी के लिए नहीं होता, तो वे रहने के लिए बेहतर जगह की कामना नहीं कर सकते थे।

(लेंटा.आरयू से कॉपी-पेस्ट)