ओएलडीपी (सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ एंशिएंट लिटरेचर) की साइट पर पहली बार खुली और मुफ्त पहुंच में ज़ार इवान द टेरिबल का पौराणिक फ्रंट क्रॉनिकल कोड दिखाई दिया। सैकड़ों रंगीन लघु चित्रों वाली पांडुलिपि को नीचे दिए गए लिंक से डाउनलोड किया जा सकता है।

शाही बच्चों की शिक्षा के लिए रूसी ज़ार इवान द टेरिबल के आदेश से 16 वीं शताब्दी में फ्रंट एनालिस्टिक कोड बनाया गया था। इस संहिता को संकलित करने का कार्य अपने समय के सबसे शिक्षित व्यक्ति - सेंट मैकेरियस, मास्को के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रूस के नेतृत्व में किया गया था। राजधानी के सर्वश्रेष्ठ लेखकों और प्रतीक चित्रकारों ने संहिता को संकलित करने का काम किया। उन्होंने क्या किया है: पवित्र ग्रंथ (सेप्टुआजेंट का पाठ) से सिकंदर महान के इतिहास और जोसेफस फ्लेवियस के लेखन के सभी विश्वसनीय रूप से ज्ञात स्रोतों का संग्रह - दुनिया के निर्माण से मानव जाति का संपूर्ण लिखित इतिहास 16वीं शताब्दी तक समावेशी। इस संग्रह की दर्जनों पुस्तकों में सभी समय और सभी लोग जिनकी लिखित भाषा थी, परिलक्षित होते हैं। इतिहास का ऐसा संग्रह, अत्यधिक कलात्मक चित्रों की एक बड़ी संख्या से सजाया गया, मानव जाति की किसी भी सभ्यता द्वारा नहीं बनाया गया था: न तो यूरोप, न ही एशिया, न ही अमेरिका या अफ्रीका। रूसी ज़ार का स्वयं और उनके बच्चों का भाग्य दुखद था। फ्रंट एनालिस्टिक कोड राजकुमारों के लिए उपयोगी नहीं था। फेशियल कोड पढ़ने के बाद, जिसका एक हिस्सा इवान द टेरिबल की अवधि के लिए समर्पित है, यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों। अगले सैकड़ों वर्षों में, आधिकारिक इतिहासलेखन प्रकट हुआ, अक्सर अवसरवादी और राजनीतिक रूप से पक्षपाती, और इसलिए विश्वसनीय क्रॉनिकल स्रोत विनाश या सुधार, यानी मिथ्याकरण के लिए बर्बाद हो गए थे। फ्रंट एनालिस्टिक कोड इन सदियों से इस तथ्य के कारण बच गया कि इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद, अशांति और कालातीतता की अवधि के दौरान, यह ठुमका "प्रबुद्ध" ग्रंथ सूची के लिए एक प्रतिष्ठित वस्तु बन गया। इसके अंशों को उनके समय के सबसे प्रभावशाली रईसों द्वारा उनके पुस्तकालयों में ले जाया गया: ओस्टरमैन, शेरेमेतेव, गोलित्सिन और अन्य। आखिरकार, तब भी उच्च कोटि के संग्रहकर्ता समझ गए थे कि सोलह हजार लघु चित्रों वाले ऐसे फोलियो की कोई कीमत नहीं है। और इसलिए कोड क्रांति तक जीवित रहा और कई संग्रहालयों और डिपॉजिटरी में ढेर में फेंक दिया गया।

आज भी, उत्साही लोगों के प्रयासों से, विभिन्न भंडारों से अलग-अलग किताबें और चादरें एक साथ लाई गई हैं। और प्राचीन साहित्य प्रेमियों के पुनर्जीवित समाज ने इस उत्कृष्ट कृति को सभी के लिए सुलभ बनाया। एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्रोत, अब दुनिया के कई प्रमुख शैक्षणिक संस्थान, विभिन्न देशों के राष्ट्रीय पुस्तकालय और निश्चित रूप से, हमारे हमवतन सहस्राब्दियों के अनुभव और ज्ञान के इस खजाने पर बच्चों को पालने के लिए नि: शुल्क प्राप्त कर सकेंगे। इतने अद्भुत तरीके से, पांच सौ साल पहले शाही बच्चों के लिए जो काम किया गया था, वह हमारे बच्चों, प्रिय समकालीनों के पास गया, जिसके लिए हम आपको तहे दिल से बधाई देते हैं!

पहला खंड

दूसरा खंड

तीसरा खंड

चौथा खंड

पुस्तकालय

स्रोत -

खंड पांच (ट्रॉय)

खंड छह (यीशु मसीह का सांसारिक जीवन)

सातवां खंड (जोसेफस फ्लेवियस यहूदी युद्ध)

वॉल्यूम आठ (रोम। बीजान्टियम)

भाग 1 (81-345 ई.) -

भाग 2 (345-463 ई.) -

नौवां खंड (बीजान्टियम)

भाग 1 (463-586 ई.) -

भाग 2 (586-805 ई.) -

भाग 3 (805-875 ई.) -

भाग 4 (875-928 ई.) -

पुस्तकालय

11वीं-16वीं शताब्दी की स्लाव और बीजान्टिन पांडुलिपियों के प्रतिकृति संस्करण। OLDP की गतिविधि का प्राथमिकता वाला क्षेत्र है। फंड ने पहले से प्राप्त प्रस्तावों के आधार पर प्रकाशनों की एक लंबी अवधि की योजना बनाना शुरू कर दिया है। साथ ही, हम स्लाव और बीजान्टिन लेखन के अन्य दुर्लभ स्मारकों के प्रतिकृति संस्करणों के कार्यान्वयन और वित्तपोषण में रूस और विदेशी देशों के अभिलेखागार के साथ सहयोग करने के लिए तैयार हैं। प्रकाशन उच्च मुद्रण स्तर पर किए जाएंगे और महत्वपूर्ण प्रचलन में बेचे जाएंगे। प्रारंभिक पांडुलिपियों (16 वीं शताब्दी तक सहित) को प्राथमिकता दी जाती है, जिनमें चित्र होते हैं और कम उपलब्धता और (या) खराब संरक्षण के कारण प्रतिकृति की आवश्यकता होती है।

कतर के आयुक्त के समूह के पाठकों के ध्यान में।-

देवियो और सज्जनों।

आपके पास प्राचीन लेखन के प्रेमियों की सोसायटी के इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय से मेरे साथियों के काम से परिचित होने वाले पहले लोगों में से एक होने का एक अनूठा अवसर है, जिन्होंने हमारे पूर्वजों की अनूठी विरासत को इंटरनेट पर रखा है। जो आपके सामने प्रकट होगा वह वास्तव में शानदार है और सामग्री के अध्ययन से आपको यह समझने में मदद मिलेगी कि महाकाव्य वास्तव में रूसी भूमि पर कैसा दिखता था। अतीत की खोज और अद्भुत घटनाएं आपका इंतजार कर रही हैं, जिनमें से अधिकांश को तोराह के अनुयायियों - इतिहासकारों द्वारा कभी कवर नहीं किया गया है। इससे पहले कि आप सत्य हों, वही आप में से कई लोग जीवन भर दर्द से खोजते रहे हैं। पढ़ें और गर्व करें कि आप महान रूसी लोगों से संबंधित हैं।

एक भव्य कलात्मक परियोजना: इवान द टेरिबल का फ्रंट क्रॉनिकल, ज़ार-बुक दुनिया की घटनाओं का एक क्रॉनिकल है और विशेष रूप से रूसी इतिहास, शायद 1568-1576 में लिखा गया है, विशेष रूप से एक प्रति में शाही पुस्तकालय के लिए। कोड के नाम में "चेहरे" शब्द का अर्थ "चेहरों में" छवि के साथ सचित्र है। 16 हजार से अधिक लघुचित्रों से सजाए गए रग पेपर की लगभग 10 हजार शीट वाले 10 खंडों से मिलकर बनता है। "दुनिया के निर्माण से" 1567 तक की अवधि को कवर करता है।

पेंटिंग का "मकारिव स्कूल", "ग्रोज़नी का स्कूल" ऐसी अवधारणाएं हैं जो 16 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही (या, अधिक सटीक, तीसरी तिमाही) में रूसी कला के जीवन में तीन दशकों से थोड़ा अधिक कवर करती हैं। ये वर्ष कला के कार्यों में समृद्ध तथ्यों से भरे हुए हैं, जो कला के कार्यों के प्रति एक नए दृष्टिकोण की विशेषता है, युवा केंद्रीकृत राज्य के जीवन के सामान्य तरीके में इसकी भूमिका है, और अंत में, वे इसके प्रति दृष्टिकोण के लिए उल्लेखनीय हैं। कलाकार का रचनात्मक व्यक्तित्व और उसकी गतिविधि को विनियमित करने का प्रयास, सार्वजनिक जीवन की तनावपूर्ण नाटकीय कार्रवाई में शामिल करने के लिए, इसे पोलिकल कार्यों के अधीन करने के लिए पहले से कहीं अधिक। रूसी कलात्मक संस्कृति के इतिहास में पहली बार, कला के प्रश्न दो चर्च परिषदों (1551 और 1554) में बहस का विषय बने। पहली बार, विभिन्न प्रकार की कला (स्मारक और चित्रफलक पेंटिंग, पुस्तक चित्रण और विशेष रूप से लकड़ी की नक्काशी में लागू कला) के कई कार्यों के निर्माण के लिए एक पूर्व निर्धारित योजना, पूर्व निर्धारित विषय, भूखंड, भावनात्मक व्याख्या और, काफी हद तक, केंद्रीकृत रूसी राज्य के सिंहासन पर चढ़ने वाले पहले "ताज वाले निरंकुश" के शासन और कार्यों को सुदृढ़ करने, प्रमाणित करने, महिमामंडित करने के लिए डिज़ाइन की गई छवियों के एक जटिल सेट के आधार के रूप में कार्य किया। और यह इस समय था कि एक भव्य कलात्मक परियोजना को अंजाम दिया जा रहा था: इवान द टेरिबल का फ्रंट क्रॉनिकल, ज़ार-बुक - दुनिया में घटनाओं का एक इतिहास और विशेष रूप से रूसी इतिहास, लिखा गया, शायद 1568-1576 में, विशेष रूप से के लिए एक ही प्रति में शाही पुस्तकालय। कोड के नाम में "चेहरे" शब्द का अर्थ "चेहरों में" छवि के साथ सचित्र है। 16 हजार से अधिक लघुचित्रों से सजाए गए रग पेपर की लगभग 10 हजार शीट वाले 10 खंडों से मिलकर बनता है। "दुनिया के निर्माण से" 1567 तक की अवधि को कवर करता है। इवान द टेरिबल की भव्य "पेपर" परियोजना!

फ्रंट क्रोनोग्रफ़। आरएनबी।

16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी केंद्रीकृत राज्य के कलात्मक जीवन में इन घटनाओं का कालानुक्रमिक ढांचा। उस समय की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक द्वारा निर्धारित किया जाता है - राज्य में इवान चतुर्थ की शादी। इवान चतुर्थ (16 जनवरी, 1547) की शादी ने निरंकुश सत्ता के दावे का एक नया दौर खोल दिया, जो एक केंद्रीकृत राज्य के गठन की लंबी प्रक्रिया और रूस की एकता के लिए संघर्ष का एक प्रकार का परिणाम था, जो सत्ता के अधीन था। मास्को निरंकुश। यही कारण है कि इवान IV के राज्य की ताजपोशी का कार्य, जो "चुनी हुई परिषद" में भविष्य के प्रतिभागियों के साथ-साथ मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के आंतरिक सर्कल के बीच बार-बार चर्चा के विषय के रूप में कार्य करता था, जैसा कि इतिहासकारों ने बार-बार कहा है , असाधारण वैभव से सुसज्जित। पिछली शताब्दी के अंत के साहित्यिक स्रोतों के आधार पर, मैकरियस ने शाही शादी की बहुत ही रस्म को विकसित किया, इसमें आवश्यक प्रतीकवाद का परिचय दिया। निरंकुश सत्ता के एक आश्वस्त विचारक, मैकेरियस ने मास्को संप्रभु की शक्ति की विशिष्टता ("भगवान के चुने हुए") पर जोर देने के लिए हर संभव प्रयास किया, नागरिक इतिहास के क्षेत्र में ऐतिहासिक उपमाओं का जिक्र करते हुए मास्को संप्रभु के मौलिक अधिकार और ऊपर सभी, बीजान्टियम, कीवन और व्लादिमीर-सुज़ाल रस का इतिहास।

शाही किताब।

मैकेरियस के अनुसार, निरंकुशता की विचारधारा, युग के लिखित स्रोतों में परिलक्षित होती थी और सबसे पहले, क्रॉनिकल, शाही वंशावली की किताबें, वार्षिक पढ़ने का चक्र, जो उनके तहत संकलित मेनिया थे। नेतृत्व, और, जाहिरा तौर पर, यह उपयुक्त अवसरों के निर्माण की ओर मुड़ना था। ललित कला के काम। सभी प्रकार की कलात्मक संस्कृति को शुरू से ही आकर्षित करने के इरादे भव्य थे, यह उस समय के साहित्यिक कार्यों के दायरे को दर्शाता है। हालांकि, यह कल्पना करना मुश्किल है कि ललित कला के क्षेत्र में इन विचारों के कार्यान्वयन ने क्या रूप लिया होगा और जून 1547 में आग के लिए न होने पर उन्हें किन शब्दों में महसूस किया जाएगा, जिसने विशाल क्षेत्र को तबाह कर दिया। शहर। जैसा कि क्रॉनिकल बताता है, 21 जून को, मंगलवार को, "पीटर के लेंट के तीसरे सप्ताह में 10 बजे, अर्बत्स्काया स्ट्रीट पर नेग्लिम्नाया के पीछे होली क्रॉस के चर्च ऑफ द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस में आग लग गई ... और एक महान था तूफान, और आग बिजली की तरह बहती थी, और आग तेज तेज थी ... और तूफान एक बड़े शहर में बदल गया, और शहर में सबसे पवित्र शीर्ष के गिरजाघर चर्चों के पास और शाही दरबार में आग लग गई छत पर ग्रैंड ड्यूक, और लकड़ी की झोपड़ियों, और सोने से सजाए गए छत, और ट्रेजरी यार्ड और शाही खजाने के साथ, और शाही दरबार में tsar के खजाने में चर्च गोल्डन डोम की घोषणा, एंड्रीव के पत्र की देवी रुबलेव के, सोने से मढ़ा हुआ, और कई वर्षों से अपने पूर्वजों के मूल्यवान ग्रीक अक्षरों के सोने और मोतियों से सजाए गए चित्र ... और कई चर्चों में पत्थर जले हुए देवता और चित्र, और चर्च के बर्तन, और कई मानव पेट , और महानगर की अदालत। "... और शहर में सभी आंगन और वार्ड गर्म हो रहे हैं, और चुडोव मठ सभी जल गए हैं, भगवान की दया से पवित्र महान चमत्कार कार्यकर्ता एलेक्सी के अवशेष भगवान की दया से संरक्षित हैं ... और उदगम मठ सभी को भी जला दिया गया है, ... और चर्च ऑफ द एसेंशन को जला दिया गया है, छवियों और जहाजों चर्च और कई लोगों के पेट, सबसे शुद्ध आर्कप्रीस्ट की केवल एक छवि स्थायी है। और शहर के सभी आंगन जल गए, और शहर में शहर की छत, और तोप की औषधि, जहां शहर में, और उन जगहों पर शहर की दीवारें फट रही थीं ... तफ़र्सकाया स्ट्रीट के साथ लोग, और साथ में दिमित्रोव्का, और बोल्शॉय पोसाद में, इलिन्स्काया स्ट्रीट के साथ, बगीचों में। 21 जून, 1547 को आग, जो दिन के पहले भाग में शुरू हुई, रात तक जारी रही: "और रात के तीसरे घंटे में आग की लौ बंद हो गई।" जैसा कि दिए गए क्रॉनिकल साक्ष्य से स्पष्ट है, शाही दरबार में इमारतें बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं, कला के कई काम नष्ट हो गए और आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गए।

बर्फ पर लड़ाई। 16वीं सदी के फेशियल कोड से एनालिस्टिक मिनिएचर।

लेकिन मास्को के निवासियों को और भी अधिक नुकसान हुआ। दूसरे दिन, ज़ार और बॉयर्स मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के बिस्तर पर इकट्ठा हुए, जो आग के दौरान पीड़ित थे, "एक विचार के लिए" - जनता की मानसिकता पर चर्चा की गई, और ज़ार के विश्वासपात्र, फ्योडोर बर्मिन ने अफवाहों के फैलने की सूचना दी आग के कारण के बारे में, जिसे काले लोगों ने अन्ना ग्लिंस्काया के जादू टोना द्वारा समझाया। इवान चतुर्थ को एक जांच नियुक्त करने के लिए मजबूर किया गया था। एफ। बर्मिन के अलावा, इसमें प्रिंस फ्योडोर स्कोपिन शुइस्की, प्रिंस यूरी टेमकिन, आई। पी। फेडोरोव, जी। यू। ज़खारिन, एफ। नागोई और "अन्य" ने भाग लिया। आग से उत्तेजित, मॉस्को के काले लोग, आगे की घटनाओं के दौरान 1512 के क्रोनोग्रफ़ की निरंतरता की व्याख्या करते हैं और क्रॉनिकलर निकोल्स्की, वेचे में एकत्र हुए और रविवार की सुबह, 26 जून को क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर में प्रवेश किया। संप्रभु की अदालत", आग के अपराधियों पर मुकदमा चलाने की मांग (आग के अपराधियों, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ग्लिंस्की सम्मानित थे)। यूरी ग्लिंस्की ने अनुमान कैथेड्रल के दिमित्रोव्स्की गलियारे में छिपाने की कोशिश की। चल रही दिव्य सेवा के बावजूद, विद्रोहियों ने गिरजाघर में प्रवेश किया, और "करूबिक गीत" के दौरान उन्होंने यूरी को बाहर निकाला और महानगरीय स्थान के खिलाफ उसे मार डाला, उसे शहर से बाहर खींच लिया और उसे अपराधियों के निष्पादन के स्थान पर छोड़ दिया। ग्लिंस्की के लोगों को "अनगिनत पीटा गया और राजकुमार का पेट फट गया।" किसी ने सोचा होगा कि यूरी ग्लिंस्की की हत्या एक "निष्पादन" थी, जिसे "पारंपरिक" और "कानूनी" के रूप में पहना गया था।

मिताई (माइकल) और सेंट। नेतृत्व से पहले डायोनिसियस। किताब। दिमित्री डोंस्कॉय।

प्रबुद्ध क्रॉनिकल से लघु। 70s 16 वीं शताब्दी

यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि ग्लिंस्की के शरीर को नीलामी के लिए रखा गया था और "दांव के सामने फेंक दिया गया था, जहां उन्हें मार डाला जाएगा।" अश्वेत लोगों का यह प्रदर्शन यहीं खत्म नहीं हुआ। 29 जून को, सशस्त्र, युद्ध क्रम में, वे ("जल्लाद के रोने" या "बिरिच" द्वारा) वोरोब्योवो में शाही निवास में चले गए। उनके रैंक इतने दुर्जेय थे (वे ढाल और भाले के साथ थे) कि इवान चतुर्थ "आश्चर्यचकित और भयभीत था।" अश्वेत लोगों ने अन्ना ग्लिंस्काया और उनके बेटे मिखाइल के प्रत्यर्पण की मांग की। अश्वेत लोगों की कार्रवाई का पैमाना काफी बड़ा निकला, सैन्य कार्रवाई की तत्परता ने लोगों के गुस्से की ताकत की गवाही दी। यह विद्रोह शहरों में असंतुष्टों के विरोध से पहले हुआ था (1546 की गर्मियों में, नोवगोरोड पिश्चलनिक बाहर आए, और 3 जून, 1547 को, प्सकोविट्स ने शाही गवर्नर तुरुंताई के बारे में शिकायत की), और यह स्पष्ट है कि आकार का आकार लोकप्रिय अशांति न केवल इवान चतुर्थ पर एक भयानक छाप छोड़नी चाहिए थी। उन्हें युवा राजा के आंतरिक चक्र द्वारा माना जाना था, जिन्होंने 30 - 50 के दशक की नीति निर्धारित की थी। मॉस्को के निचले वर्गों के संगठित विद्रोह को मुख्य रूप से बोयार निरंकुशता और मनमानी के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जो विशेष रूप से इवान चतुर्थ के युवाओं के लोगों के व्यापक जनता के भाग्य पर विशेष रूप से दर्दनाक रूप से परिलक्षित होता था, और आगे के विकास पर एक निश्चित प्रभाव था। घरेलू नीति के।

16 वीं शताब्दी के फेशियल कोड की पुस्तकों में से एक।

सबसे अधिक संभावना है, इतिहासकारों में से जो 1547 की आग के बाद मास्को विद्रोह को बोयार निरंकुशता के विरोधियों से प्रेरित मानते हैं, सही हैं। इवान IV के तात्कालिक वातावरण में विद्रोह के प्रेरकों को खोजने का प्रयास बिना आधार के नहीं है। हालाँकि, बाहर से प्रेरित होकर, जैसा कि आप जानते हैं, बोयार उत्पीड़न के खिलाफ लोगों की व्यापक जनता के विरोध को दर्शाते हुए, इसने एक अप्रत्याशित गुंजाइश ली, हालाँकि यह अपनी दिशा में उभरती हुई सरकार के नए रुझानों के साथ मेल खाता था। 50 के दशक। लेकिन साथ ही, इसका पैमाना, घटनाओं पर लोकप्रिय प्रतिक्रिया की गति और ताकत ऐसी थी कि भाषण के महत्व और इसके गहरे सामाजिक कारणों को ध्यान में रखना असंभव नहीं था, जो प्रभाव की परवाह किए बिना सत्ताधारी राजनीतिक दलों की, लोकप्रिय अशांति का कारण बना। यह सब राजनीतिक स्थिति की जटिलता को बढ़ाता है और कई मायनों में विचार की चौड़ाई और वैचारिक प्रभाव के सबसे प्रभावी साधनों की खोज में योगदान देता है, जिनमें से सामग्री में नई, ललित कला के कार्यों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। यह सोचा जा सकता है कि आम जनता पर प्रभाव के राजनीतिक और वैचारिक उपायों के लिए एक योजना विकसित करने में, इसकी छवियों की क्षमता के कारण, सबसे सुलभ और परिचित शैक्षिक साधनों में से एक की ओर मुड़ने का निर्णय लिया गया - स्थायी और स्मारकीय पेंटिंग। , सामान्य संपादन विषयों से अधिक व्यापक ऐतिहासिक सामान्यीकरण की ओर ले जाने में सक्षम है। इस तरह का एक निश्चित अनुभव पहले से ही इवान III के पहले और बाद में वासिली III के शासनकाल में आकार ले चुका था। मास्को काले लोगों, साथ ही लड़कों और सेवा लोगों को प्रभावित करने के अलावा, चित्रों का उद्देश्य युवा ज़ार पर प्रत्यक्ष शैक्षिक प्रभाव डालना था। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस और "चुनी हुई परिषद" के घेरे में किए गए कई साहित्यिक उपक्रमों की तरह - और निरंकुश शक्ति के विचारक के रूप में मैकरियस की प्रमुख भूमिका को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए - उनके आवश्यक भाग में पेंटिंग के कार्यों में न केवल शामिल थे " नीति के लिए औचित्य" राजा की, लेकिन उन बुनियादी विचारों को भी प्रकट किया जो स्वयं इवान चतुर्थ को प्रेरित करने और उनकी गतिविधियों की सामान्य दिशा निर्धारित करने वाले थे।

शिमोन बेकबुलतोविच की शादी में इवान द टेरिबल।

इवान IV को बहाली के काम की सामान्य योजना में इस हद तक दिलचस्पी लेना महत्वपूर्ण था कि उनका वैचारिक अभिविन्यास, जैसा कि स्वयं संप्रभु द्वारा पूर्वनिर्धारित था, उससे आया था (याद रखें कि स्टोग्लवी कैथेड्रल इसी तरह थोड़ी देर बाद आयोजित किया गया था) . बहाली के काम की पहल को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, सिल्वेस्टर और इवान IV के बीच विभाजित किया गया था, जो निश्चित रूप से आधिकारिक तौर पर नेतृत्व करने वाले थे। इन सभी संबंधों को घटनाओं के क्रम में खोजा जा सकता है, जैसा कि क्रॉनिकल उन्हें बताता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि "विस्कोवेटी केस" की सामग्री गवाही देती है। मंदिरों की आंतरिक सजावट जल गई, आग ने शाही आवास और शाही खजाने दोनों को नहीं बख्शा। मस्जिदों के बिना मंदिरों को छोड़ना मस्कोवाइट रूस के रिवाज में नहीं था। सबसे पहले, इवान IV ने "शहरों के चारों ओर पवित्र और ईमानदार प्रतीक, वेलिकि नोवगोरोड, और स्मोलेंस्क, और दिमित्रोव, और ज़्वेनिगोरोड को भेजा, और कई अन्य शहरों से, कई अद्भुत पवित्र चिह्न लाए और घोषणा पर रखे गए। ज़ार और सभी किसानों द्वारा पूजा "। इसके बाद बहाली का काम शुरू हुआ। बहाली कार्य के संगठन में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक पुजारी सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने स्वयं घोषणा कैथेड्रल में सेवा की थी - जैसा कि आप जानते हैं, "चुनी हुई परिषद" में सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक। सिल्वेस्टर अपनी "शिकायत" में 1554 के "प्रतिष्ठित गिरजाघर" में काम की प्रगति के बारे में विस्तार से बताता है, जिससे आप संगठन और काम के कलाकारों के बारे में, और आइकनोग्राफी के स्रोतों के बारे में और प्रक्रिया के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। पेंटिंग के नए स्मारकों के निर्माण के दौरान आदेश देना और "स्वीकार करना", साथ ही साथ मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, इवान IV और सिल्वेस्टर की भूमिका और संबंधों के बारे में।

शेल्कानोवशचिना। Tver में Tatars के खिलाफ लोकप्रिय विद्रोह। 1327.

16 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध क्रॉनिकल से लघु

"शिकायत" हमें आमंत्रित स्वामी की संख्या के साथ-साथ स्वामी को आमंत्रित करने के तथ्य का न्याय करने की अनुमति देता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन कला केंद्रों के बारे में जहां से चित्रकारों के कैडरों को स्कूप किया गया था: "संप्रभु ने आइकन चित्रकारों को नोवगोरोड भेजा, और प्सकोव और अन्य शहरों में, आइकन चित्रकार इकट्ठे हुए, और ज़ार ने उन्हें आइकन लिखने का आदेश दिया, जिनके लिए यह आदेश दिया गया था, और दूसरों को उन्होंने कोट पर हस्ताक्षर करने का आदेश दिया और संतों के द्वार पर शहर में चित्र लिखने का आदेश दिया। टी

ओएलडीपी (सोसाइटी ऑफ लवर्स ऑफ एंशिएंट लिटरेचर) की साइट पर पहली बार खुली और मुफ्त पहुंच में ज़ार इवान द टेरिबल का पौराणिक फ्रंट क्रॉनिकल कोड दिखाई दिया। सैकड़ों रंगीन लघु चित्रों वाली पांडुलिपि को नीचे दिए गए लिंक से डाउनलोड किया जा सकता है।

शाही बच्चों की शिक्षा के लिए रूसी ज़ार इवान द टेरिबल के आदेश से 16 वीं शताब्दी में फ्रंट एनालिस्टिक कोड बनाया गया था। इस संहिता को संकलित करने का कार्य अपने समय के सबसे शिक्षित व्यक्ति - सेंट मैकेरियस, मास्को के मेट्रोपॉलिटन और ऑल रूस के नेतृत्व में किया गया था। राजधानी के सर्वश्रेष्ठ लेखकों और प्रतीक चित्रकारों ने संहिता को संकलित करने का काम किया। उन्होंने क्या किया है: पवित्र ग्रंथ (सेप्टुआजेंट का पाठ) से सिकंदर महान के इतिहास और जोसेफस फ्लेवियस के लेखन के सभी विश्वसनीय रूप से ज्ञात स्रोतों का संग्रह - दुनिया के निर्माण से मानव जाति का संपूर्ण लिखित इतिहास 16वीं शताब्दी तक समावेशी। इस संग्रह की दर्जनों पुस्तकों में सभी समय और सभी लोग जिनकी लिखित भाषा थी, परिलक्षित होते हैं। इतिहास का ऐसा संग्रह, अत्यधिक कलात्मक चित्रों की एक बड़ी संख्या से सजाया गया, मानव जाति की किसी भी सभ्यता द्वारा नहीं बनाया गया था: न तो यूरोप, न ही एशिया, न ही अमेरिका या अफ्रीका। रूसी ज़ार का स्वयं और उनके बच्चों का भाग्य दुखद था। फ्रंट एनालिस्टिक कोड राजकुमारों के लिए उपयोगी नहीं था। फेशियल कोड पढ़ने के बाद, जिसका एक हिस्सा इवान द टेरिबल की अवधि के लिए समर्पित है, यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों। अगले सैकड़ों वर्षों में, आधिकारिक इतिहासलेखन प्रकट हुआ, अक्सर अवसरवादी और राजनीतिक रूप से पक्षपाती, और इसलिए विश्वसनीय क्रॉनिकल स्रोत विनाश या सुधार, यानी मिथ्याकरण के लिए बर्बाद हो गए थे। फ्रंट एनालिस्टिक कोड इन सदियों से इस तथ्य के कारण बच गया कि इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद, अशांति और कालातीतता की अवधि के दौरान, यह ठुमका "प्रबुद्ध" ग्रंथ सूची के लिए एक प्रतिष्ठित वस्तु बन गया। इसके अंशों को उनके समय के सबसे प्रभावशाली रईसों द्वारा उनके पुस्तकालयों में ले जाया गया: ओस्टरमैन, शेरेमेतेव, गोलित्सिन और अन्य। आखिरकार, तब भी उच्च कोटि के संग्रहकर्ता समझ गए थे कि सोलह हजार लघु चित्रों वाले ऐसे फोलियो की कोई कीमत नहीं है। और इसलिए कोड क्रांति तक जीवित रहा और कई संग्रहालयों और डिपॉजिटरी में ढेर में फेंक दिया गया।

आज भी, उत्साही लोगों के प्रयासों से, विभिन्न भंडारों से अलग-अलग किताबें और चादरें एक साथ लाई गई हैं। और प्राचीन साहित्य प्रेमियों के पुनर्जीवित समाज ने इस उत्कृष्ट कृति को सभी के लिए सुलभ बनाया। एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्रोत, अब दुनिया के कई प्रमुख शैक्षणिक संस्थान, विभिन्न देशों के राष्ट्रीय पुस्तकालय और निश्चित रूप से, हमारे हमवतन सहस्राब्दियों के अनुभव और ज्ञान के इस खजाने पर बच्चों को पालने के लिए नि: शुल्क प्राप्त कर सकेंगे। इतने अद्भुत तरीके से, पांच सौ साल पहले शाही बच्चों के लिए जो काम किया गया था, वह हमारे बच्चों, प्रिय समकालीनों के पास गया, जिसके लिए हम आपको तहे दिल से बधाई देते हैं!

पहला खंड

भाग ---- पहला -

भाग 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

दूसरा खंड

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तीसरा खंड

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चौथा खंड

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पुस्तकालय

स्रोत -

खंड पांच (ट्रॉय)

भाग 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

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खंड छह (यीशु मसीह का सांसारिक जीवन)

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सातवां खंड (जोसेफस फ्लेवियस यहूदी युद्ध)

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भाग 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

वॉल्यूम आठ (रोम। बीजान्टियम)

भाग 1 (वी.के.एच. से 81-345) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

भाग 2 (वी.के.एच. से 345-463 वर्ष) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

नौवां खंड (बीजान्टियम)

भाग 1 (वी.के.एच. से 463-586) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

भाग 2 (वी.के.एच. से 586-805) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

भाग 3 (वी.के.एच. से 805-875) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

भाग 4 (वी.के.एच. से 875-928) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

पुस्तकालय

11वीं-16वीं शताब्दी की स्लाव और बीजान्टिन पांडुलिपियों के प्रतिकृति संस्करण। OLDP की गतिविधि का प्राथमिकता वाला क्षेत्र है। फंड ने पहले से प्राप्त प्रस्तावों के आधार पर प्रकाशनों की एक लंबी अवधि की योजना बनाना शुरू कर दिया है। साथ ही, हम स्लाव और बीजान्टिन लेखन के अन्य दुर्लभ स्मारकों के प्रतिकृति संस्करणों के कार्यान्वयन और वित्तपोषण में रूस और विदेशी देशों के अभिलेखागार के साथ सहयोग करने के लिए तैयार हैं। प्रकाशन उच्च मुद्रण स्तर पर किए जाएंगे और महत्वपूर्ण प्रचलन में बेचे जाएंगे। प्रारंभिक पांडुलिपियों (16 वीं शताब्दी तक सहित) को प्राथमिकता दी जाती है, जिनमें चित्र होते हैं और कम उपलब्धता और (या) खराब संरक्षण के कारण प्रतिकृति की आवश्यकता होती है।

स्रोत - http://oldpspb.ru/faksimilnye-...

https://ok.ru/bylina.avt/topic...

कतर के आयुक्त के समूह के पाठकों के ध्यान में।- http://www.proza.ru/avtor/pang...

देवियो और सज्जनों।

आपके पास प्राचीन लेखन के प्रेमियों की सोसायटी के इलेक्ट्रॉनिक पुस्तकालय से मेरे साथियों के काम से परिचित होने वाले पहले लोगों में से एक होने का एक अनूठा अवसर है, जिन्होंने हमारे पूर्वजों की अनूठी विरासत को इंटरनेट पर रखा है। जो आपके सामने प्रकट होगा वह वास्तव में शानदार है और सामग्री के अध्ययन से आपको यह समझने में मदद मिलेगी कि महाकाव्य वास्तव में रूसी भूमि पर कैसा दिखता था। अतीत की खोज और अद्भुत घटनाएं आपका इंतजार कर रही हैं, जिनमें से अधिकांश को तोराह के अनुयायियों - इतिहासकारों द्वारा कभी कवर नहीं किया गया है। इससे पहले कि आप सत्य हों, वही आप में से कई लोग जीवन भर दर्द से खोजते रहे हैं। पढ़ें और गर्व करें कि आप महान रूसी लोगों से संबंधित हैं।

एक भव्य कलात्मक परियोजना: इवान द टेरिबल का फ्रंट क्रॉनिकल, ज़ार-बुक दुनिया की घटनाओं का एक क्रॉनिकल है और विशेष रूप से रूसी इतिहास, शायद 1568-1576 में लिखा गया है, विशेष रूप से एक प्रति में शाही पुस्तकालय के लिए। कोड के नाम में "चेहरे" शब्द का अर्थ "चेहरों में" छवि के साथ सचित्र है। 16 हजार से अधिक लघुचित्रों से सजाए गए रग पेपर की लगभग 10 हजार शीट वाले 10 खंडों से मिलकर बनता है। "दुनिया के निर्माण से" 1567 तक की अवधि को कवर करता है।

विश्व इतिहास। पुस्तक 4

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 1. 1114-1151

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 2. 1152-1173

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 3. 1174-1204

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 4. 1205-1216

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 6. 1242-1289

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 7. 1290-1342

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 8. 1343-1372

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 9. 1373-1380

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 10. 1381-1392

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 13. 1425-1443

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 14. 1444-1459

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 1. 1114-1151

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। रूसी क्रॉनिकल इतिहास। पुस्तक 21. 1551-1553

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16 वीं शताब्दी का फ्रंट क्रॉनिकल। विश्व इतिहास। पुस्तक 3डाउनलोड फर्म "एकेटीईओएन" ने क्यूरेटर के साथ पहली बार "XVI सदी का सामना करने वाले इतिहास" का एक वैज्ञानिक प्रतिकृति संस्करण तैयार किया।
अनुवाद के साथ प्रस्तावित संस्करण - उपर्युक्त प्रतिकृति के वैज्ञानिक उपकरण के अतिरिक्त - तीन खंडों में प्रस्तुत किया गया है: बाइबिल इतिहास, विश्व इतिहास, रूसी इतिहास इतिहास।
इस संस्करण में, पृष्ठों को वर्णन के कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित किया गया है।
बाहरी क्षेत्र में आधुनिक रूसी में लिप्यंतरण और अनुवाद शामिल हैं।

रूसी क्रॉनिकल इतिहास 1114-1567। - 16वीं शताब्दी के प्रबुद्ध क्रॉनिकल के 6010 में इसके निम्नलिखित खंडों में परिलक्षित होता है:
जी - गोलित्सिन वॉल्यूम (रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपि विभाग, F.IV.225),
एल - लापतेव टॉम (रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपि विभाग, F.IV.233),
ओ-आई - ओस्टरमैन का पहला खंड (विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय की पांडुलिपि विभाग, 31. 7. 30-1),
O-II - Ostermanov का दूसरा खिलौना (विज्ञान अकादमी के पुस्तकालय की पांडुलिपि विभाग, 31, 7. 30-2),
- शुमिलोव्स्की वॉल्यूम (रूस के राष्ट्रीय पुस्तकालय की पांडुलिपि विभाग, एफ, आईवाई। 232),
सी - धर्मसभा खंड (राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की पांडुलिपि विभाग। पाप संख्या 962),
सी - रॉयल बुक (राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय की पांडुलिपि विभाग। पाप संख्या 149)।

फुटनोट्स में पीएसआरएल जनगणना के साथ विसंगतियां हैं - रूसी इतिहास का पूरा संग्रह - प्राचीन और मध्ययुगीन रूस के इतिहास का अध्ययन करने के लिए मौलिक एक पुस्तक श्रृंखला (इसके ग्रंथ मुख्य रूप से 19 वीं शताब्दी की वर्तनी में टाइपसेटिंग में प्रकाशित हुए थे)।

पेंटिंग का "मकारिव स्कूल", "ग्रोज़नी का स्कूल" ऐसी अवधारणाएं हैं जो 16 वीं शताब्दी की दूसरी छमाही (या, अधिक सटीक, तीसरी तिमाही) में रूसी कला के जीवन में तीन दशकों से थोड़ा अधिक कवर करती हैं। ये वर्ष कला के कार्यों में समृद्ध तथ्यों से भरे हुए हैं, जो कला के कार्यों के प्रति एक नए दृष्टिकोण की विशेषता है, युवा केंद्रीकृत राज्य के जीवन के सामान्य तरीके में इसकी भूमिका है, और अंत में, वे इसके प्रति दृष्टिकोण के लिए उल्लेखनीय हैं। कलाकार का रचनात्मक व्यक्तित्व और उसकी गतिविधि को विनियमित करने का प्रयास, सार्वजनिक जीवन की तनावपूर्ण नाटकीय कार्रवाई में शामिल करने के लिए, इसे पोलिकल कार्यों के अधीन करने के लिए पहले से कहीं अधिक। रूसी कलात्मक संस्कृति के इतिहास में पहली बार, कला के प्रश्न दो चर्च परिषदों (1551 और 1554) में बहस का विषय बने। पहली बार, विभिन्न प्रकार की कला (स्मारक और चित्रफलक पेंटिंग, पुस्तक चित्रण और विशेष रूप से लकड़ी की नक्काशी में लागू कला) के कई कार्यों के निर्माण के लिए एक पूर्व निर्धारित योजना, पूर्व निर्धारित विषय, भूखंड, भावनात्मक व्याख्या और, काफी हद तक, केंद्रीकृत रूसी राज्य के सिंहासन पर चढ़ने वाले पहले "ताज वाले निरंकुश" के शासन और कार्यों को सुदृढ़ करने, प्रमाणित करने, महिमामंडित करने के लिए डिज़ाइन की गई छवियों के एक जटिल सेट के आधार के रूप में कार्य किया। और यह इस समय था कि एक भव्य कलात्मक परियोजना को अंजाम दिया जा रहा था: इवान द टेरिबल का फ्रंट क्रॉनिकल, ज़ार-बुक - दुनिया में घटनाओं का एक इतिहास और विशेष रूप से रूसी इतिहास, लिखा गया, शायद 1568-1576 में, विशेष रूप से के लिए एक ही प्रति में शाही पुस्तकालय। कोड के नाम में "चेहरे" शब्द का अर्थ "चेहरों में" छवि के साथ सचित्र है। 16 हजार से अधिक लघुचित्रों से सजाए गए रग पेपर की लगभग 10 हजार शीट वाले 10 खंडों से मिलकर बनता है। "दुनिया के निर्माण से" 1567 तक की अवधि को कवर करता है। इवान द टेरिबल की भव्य "पेपर" परियोजना!

फ्रंट क्रोनोग्रफ़। आरएनबी।

16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी केंद्रीकृत राज्य के कलात्मक जीवन में इन घटनाओं का कालानुक्रमिक ढांचा। उस समय की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक द्वारा निर्धारित किया जाता है - राज्य में इवान चतुर्थ की शादी। इवान चतुर्थ (16 जनवरी, 1547) की शादी ने निरंकुश सत्ता के दावे का एक नया दौर खोल दिया, जो एक केंद्रीकृत राज्य के गठन की लंबी प्रक्रिया और रूस की एकता के लिए संघर्ष का एक प्रकार का परिणाम था, जो सत्ता के अधीन था। मास्को निरंकुश। यही कारण है कि इवान IV के राज्य की ताजपोशी का कार्य, जो "चुनी हुई परिषद" में भविष्य के प्रतिभागियों के साथ-साथ मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के आंतरिक सर्कल के बीच बार-बार चर्चा के विषय के रूप में कार्य करता था, जैसा कि इतिहासकारों ने बार-बार कहा है , असाधारण वैभव से सुसज्जित। पिछली शताब्दी के अंत के साहित्यिक स्रोतों के आधार पर, मैकरियस ने शाही शादी की बहुत ही रस्म को विकसित किया, इसमें आवश्यक प्रतीकवाद का परिचय दिया। निरंकुश सत्ता के एक आश्वस्त विचारक, मैकेरियस ने मास्को संप्रभु की शक्ति की विशिष्टता ("भगवान के चुने हुए") पर जोर देने के लिए हर संभव प्रयास किया, नागरिक इतिहास के क्षेत्र में ऐतिहासिक उपमाओं का जिक्र करते हुए मास्को संप्रभु के मौलिक अधिकार और ऊपर सभी, बीजान्टियम, कीवन और व्लादिमीर-सुज़ाल रस का इतिहास।

शाही किताब।

मैकेरियस के अनुसार, निरंकुशता की विचारधारा, युग के लिखित स्रोतों में परिलक्षित होती थी और सबसे पहले, क्रॉनिकल, शाही वंशावली की किताबें, वार्षिक पढ़ने का चक्र, जो उनके तहत संकलित मेनिया थे। नेतृत्व, और, जाहिरा तौर पर, यह उपयुक्त अवसरों के निर्माण की ओर मुड़ना था। ललित कला के काम। सभी प्रकार की कलात्मक संस्कृति को शुरू से ही आकर्षित करने के इरादे भव्य थे, यह उस समय के साहित्यिक कार्यों के दायरे को दर्शाता है। हालांकि, यह कल्पना करना मुश्किल है कि ललित कला के क्षेत्र में इन विचारों के कार्यान्वयन ने क्या रूप लिया होगा और जून 1547 में आग के लिए न होने पर उन्हें किन शब्दों में महसूस किया जाएगा, जिसने विशाल क्षेत्र को तबाह कर दिया। शहर। जैसा कि क्रॉनिकल बताता है, 21 जून को, मंगलवार को, "पीटर के लेंट के तीसरे सप्ताह में 10 बजे, अर्बत्स्काया स्ट्रीट पर नेग्लिम्नाया के पीछे होली क्रॉस के चर्च ऑफ द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस में आग लग गई ... और एक महान था तूफान, और आग बिजली की तरह बहती थी, और आग तेज तेज थी ... और तूफान एक बड़े शहर में बदल गया, और शहर में सबसे पवित्र शीर्ष के गिरजाघर चर्चों के पास और शाही दरबार में आग लग गई छत पर ग्रैंड ड्यूक, और लकड़ी की झोपड़ियों, और सोने से सजाए गए छत, और ट्रेजरी यार्ड और शाही खजाने के साथ, और शाही दरबार में tsar के खजाने में चर्च गोल्डन डोम की घोषणा, एंड्रीव के पत्र की देवी रुबलेव के, सोने से मढ़ा हुआ, और कई वर्षों से अपने पूर्वजों के मूल्यवान ग्रीक अक्षरों के सोने और मोतियों से सजाए गए चित्र ... और कई चर्चों में पत्थर जले हुए देवता और चित्र, और चर्च के बर्तन, और कई मानव पेट , और महानगर की अदालत। "... और शहर में सभी आंगन और वार्ड गर्म हो रहे हैं, और चुडोव मठ सभी जल गए हैं, भगवान की दया से पवित्र महान चमत्कार कार्यकर्ता एलेक्सी के अवशेष भगवान की दया से संरक्षित हैं ... और उदगम मठ सभी को भी जला दिया गया है, ... और चर्च ऑफ द एसेंशन को जला दिया गया है, छवियों और जहाजों चर्च और कई लोगों के पेट, सबसे शुद्ध आर्कप्रीस्ट की केवल एक छवि स्थायी है। और शहर के सभी आंगन जल गए, और शहर में शहर की छत, और तोप की औषधि, जहां शहर में, और उन जगहों पर शहर की दीवारें फट रही थीं ... तफ़र्सकाया स्ट्रीट के साथ लोग, और साथ में दिमित्रोव्का, और बोल्शॉय पोसाद में, इलिन्स्काया स्ट्रीट के साथ, बगीचों में। 21 जून, 1547 को आग, जो दिन के पहले भाग में शुरू हुई, रात तक जारी रही: "और रात के तीसरे घंटे में आग की लौ बंद हो गई।" जैसा कि दिए गए क्रॉनिकल साक्ष्य से स्पष्ट है, शाही दरबार में इमारतें बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं, कला के कई काम नष्ट हो गए और आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गए।

बर्फ पर लड़ाई। 16वीं सदी के फेशियल कोड से एनालिस्टिक मिनिएचर।

लेकिन मास्को के निवासियों को और भी अधिक नुकसान हुआ। दूसरे दिन, ज़ार और बॉयर्स मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के बिस्तर पर इकट्ठा हुए, जो आग के दौरान पीड़ित थे, "एक विचार के लिए" - जनता की मानसिकता पर चर्चा की गई, और ज़ार के विश्वासपात्र, फ्योडोर बर्मिन ने अफवाहों के फैलने की सूचना दी आग के कारण के बारे में, जिसे काले लोगों ने अन्ना ग्लिंस्काया के जादू टोना द्वारा समझाया। इवान चतुर्थ को एक जांच नियुक्त करने के लिए मजबूर किया गया था। एफ। बर्मिन के अलावा, इसमें प्रिंस फ्योडोर स्कोपिन शुइस्की, प्रिंस यूरी टेमकिन, आई। पी। फेडोरोव, जी। यू। ज़खारिन, एफ। नागोई और "अन्य" ने भाग लिया। आग से उत्तेजित, मॉस्को के काले लोग, आगे की घटनाओं के दौरान 1512 के क्रोनोग्रफ़ की निरंतरता की व्याख्या करते हैं और क्रॉनिकलर निकोल्स्की, वेचे में एकत्र हुए और रविवार की सुबह, 26 जून को क्रेमलिन के कैथेड्रल स्क्वायर में प्रवेश किया। संप्रभु की अदालत", आग के अपराधियों पर मुकदमा चलाने की मांग (आग के अपराधियों, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, ग्लिंस्की सम्मानित थे)। यूरी ग्लिंस्की ने अनुमान कैथेड्रल के दिमित्रोव्स्की गलियारे में छिपाने की कोशिश की। चल रही दिव्य सेवा के बावजूद, विद्रोहियों ने गिरजाघर में प्रवेश किया, और "करूबिक गीत" के दौरान उन्होंने यूरी को बाहर निकाला और महानगरीय स्थान के खिलाफ उसे मार डाला, उसे शहर से बाहर खींच लिया और उसे अपराधियों के निष्पादन के स्थान पर छोड़ दिया। ग्लिंस्की के लोगों को "अनगिनत पीटा गया और राजकुमार का पेट फट गया।" किसी ने सोचा होगा कि यूरी ग्लिंस्की की हत्या एक "निष्पादन" थी, जिसे "पारंपरिक" और "कानूनी" के रूप में पहना गया था।

मिताई (माइकल) और सेंट। नेतृत्व से पहले डायोनिसियस। किताब। दिमित्री डोंस्कॉय।

प्रबुद्ध क्रॉनिकल से लघु। 70s 16 वीं शताब्दी

यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि ग्लिंस्की के शरीर को नीलामी के लिए रखा गया था और "दांव के सामने फेंक दिया गया था, जहां उन्हें मार डाला जाएगा।" अश्वेत लोगों का यह प्रदर्शन यहीं खत्म नहीं हुआ। 29 जून को, सशस्त्र, युद्ध क्रम में, वे ("जल्लाद के रोने" या "बिरिच" द्वारा) वोरोब्योवो में शाही निवास में चले गए। उनके रैंक इतने दुर्जेय थे (वे ढाल और भाले के साथ थे) कि इवान चतुर्थ "आश्चर्यचकित और भयभीत था।" अश्वेत लोगों ने अन्ना ग्लिंस्काया और उनके बेटे मिखाइल के प्रत्यर्पण की मांग की। अश्वेत लोगों की कार्रवाई का पैमाना काफी बड़ा निकला, सैन्य कार्रवाई की तत्परता ने लोगों के गुस्से की ताकत की गवाही दी। यह विद्रोह शहरों में असंतुष्टों के विरोध से पहले हुआ था (1546 की गर्मियों में, नोवगोरोड पिश्चलनिक बाहर आए, और 3 जून, 1547 को, प्सकोविट्स ने शाही गवर्नर तुरुंताई के बारे में शिकायत की), और यह स्पष्ट है कि आकार का आकार लोकप्रिय अशांति न केवल इवान चतुर्थ पर एक भयानक छाप छोड़नी चाहिए थी। उन्हें युवा राजा के आंतरिक चक्र द्वारा माना जाना था, जिन्होंने 30 - 50 के दशक की नीति निर्धारित की थी। मॉस्को के निचले वर्गों के संगठित विद्रोह को मुख्य रूप से बोयार निरंकुशता और मनमानी के खिलाफ निर्देशित किया गया था, जो विशेष रूप से इवान चतुर्थ के युवाओं के लोगों के व्यापक जनता के भाग्य पर विशेष रूप से दर्दनाक रूप से परिलक्षित होता था, और आगे के विकास पर एक निश्चित प्रभाव था। घरेलू नीति के।

16 वीं शताब्दी के फेशियल कोड की पुस्तकों में से एक।

सबसे अधिक संभावना है, इतिहासकारों में से जो 1547 की आग के बाद मास्को विद्रोह को बोयार निरंकुशता के विरोधियों से प्रेरित मानते हैं, सही हैं। इवान IV के तात्कालिक वातावरण में विद्रोह के प्रेरकों को खोजने का प्रयास बिना आधार के नहीं है। हालाँकि, बाहर से प्रेरित होकर, जैसा कि आप जानते हैं, बोयार उत्पीड़न के खिलाफ लोगों की व्यापक जनता के विरोध को दर्शाते हुए, इसने एक अप्रत्याशित गुंजाइश ली, हालाँकि यह अपनी दिशा में उभरती हुई सरकार के नए रुझानों के साथ मेल खाता था। 50 के दशक। लेकिन साथ ही, इसका पैमाना, घटनाओं पर लोकप्रिय प्रतिक्रिया की गति और ताकत ऐसी थी कि भाषण के महत्व और इसके गहरे सामाजिक कारणों को ध्यान में रखना असंभव नहीं था, जो प्रभाव की परवाह किए बिना सत्ताधारी राजनीतिक दलों की, लोकप्रिय अशांति का कारण बना। यह सब राजनीतिक स्थिति की जटिलता को बढ़ाता है और कई मायनों में विचार की चौड़ाई और वैचारिक प्रभाव के सबसे प्रभावी साधनों की खोज में योगदान देता है, जिनमें से सामग्री में नई, ललित कला के कार्यों ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। यह सोचा जा सकता है कि आम जनता पर प्रभाव के राजनीतिक और वैचारिक उपायों के लिए एक योजना विकसित करने में, इसकी छवियों की क्षमता के कारण, सबसे सुलभ और परिचित शैक्षिक साधनों में से एक की ओर मुड़ने का निर्णय लिया गया - स्थायी और स्मारकीय पेंटिंग। , सामान्य संपादन विषयों से अधिक व्यापक ऐतिहासिक सामान्यीकरण की ओर ले जाने में सक्षम है। इस तरह का एक निश्चित अनुभव पहले से ही इवान III के पहले और बाद में वासिली III के शासनकाल में आकार ले चुका था। मास्को काले लोगों, साथ ही लड़कों और सेवा लोगों को प्रभावित करने के अलावा, चित्रों का उद्देश्य युवा ज़ार पर प्रत्यक्ष शैक्षिक प्रभाव डालना था। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस और "चुनी हुई परिषद" के घेरे में किए गए कई साहित्यिक उपक्रमों की तरह - और निरंकुश शक्ति के विचारक के रूप में मैकरियस की प्रमुख भूमिका को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए - उनके आवश्यक भाग में पेंटिंग के कार्यों में न केवल शामिल थे " नीति के लिए औचित्य" राजा की, लेकिन उन बुनियादी विचारों को भी प्रकट किया जो स्वयं इवान चतुर्थ को प्रेरित करने और उनकी गतिविधियों की सामान्य दिशा निर्धारित करने वाले थे।

शिमोन बेकबुलतोविच की शादी में इवान द टेरिबल।

इवान IV को बहाली के काम की सामान्य योजना में इस हद तक दिलचस्पी लेना महत्वपूर्ण था कि उनका वैचारिक अभिविन्यास, जैसा कि स्वयं संप्रभु द्वारा पूर्वनिर्धारित था, उससे आया था (याद रखें कि स्टोग्लवी कैथेड्रल इसी तरह थोड़ी देर बाद आयोजित किया गया था) . बहाली के काम की पहल को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, सिल्वेस्टर और इवान IV के बीच विभाजित किया गया था, जो निश्चित रूप से आधिकारिक तौर पर नेतृत्व करने वाले थे। इन सभी संबंधों को घटनाओं के क्रम में खोजा जा सकता है, जैसा कि क्रॉनिकल उन्हें बताता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि "विस्कोवेटी केस" की सामग्री गवाही देती है। मंदिरों की आंतरिक सजावट जल गई, आग ने शाही आवास और शाही खजाने दोनों को नहीं बख्शा। मस्जिदों के बिना मंदिरों को छोड़ना मस्कोवाइट रूस के रिवाज में नहीं था। सबसे पहले, इवान IV ने "शहरों के चारों ओर पवित्र और ईमानदार प्रतीक, वेलिकि नोवगोरोड, और स्मोलेंस्क, और दिमित्रोव, और ज़्वेनिगोरोड को भेजा, और कई अन्य शहरों से, कई अद्भुत पवित्र चिह्न लाए और घोषणा पर रखे गए। ज़ार और सभी किसानों द्वारा पूजा "। इसके बाद बहाली का काम शुरू हुआ। बहाली कार्य के संगठन में सक्रिय प्रतिभागियों में से एक पुजारी सिल्वेस्टर थे, जिन्होंने स्वयं घोषणा कैथेड्रल में सेवा की थी - जैसा कि आप जानते हैं, "चुनी हुई परिषद" में सबसे प्रभावशाली आंकड़ों में से एक। सिल्वेस्टर अपनी "शिकायत" में 1554 के "प्रतिष्ठित गिरजाघर" में काम की प्रगति के बारे में विस्तार से बताता है, जिससे आप संगठन और काम के कलाकारों के बारे में, और आइकनोग्राफी के स्रोतों के बारे में और प्रक्रिया के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकते हैं। पेंटिंग के नए स्मारकों के निर्माण के दौरान आदेश देना और "स्वीकार करना", साथ ही साथ मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, इवान IV और सिल्वेस्टर की भूमिका और संबंधों के बारे में।

शेल्कानोवशचिना। Tver में Tatars के खिलाफ लोकप्रिय विद्रोह। 1327.

16 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध क्रॉनिकल से लघु

"शिकायत" हमें आमंत्रित स्वामी की संख्या के साथ-साथ स्वामी को आमंत्रित करने के तथ्य का न्याय करने की अनुमति देता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन कला केंद्रों के बारे में जहां से चित्रकारों के कैडरों को स्कूप किया गया था: "संप्रभु ने आइकन चित्रकारों को नोवगोरोड भेजा, और प्सकोव और अन्य शहरों में, आइकन चित्रकार इकट्ठे हुए, और ज़ार ने उन्हें आइकन लिखने का आदेश दिया, जिनके लिए यह आदेश दिया गया था, और दूसरों को उन्होंने कोट पर हस्ताक्षर करने का आदेश दिया और संतों के द्वार पर शहर में चित्र लिखने का आदेश दिया। इस प्रकार, चित्रकारों की गतिविधि के क्षेत्र तुरंत निर्धारित किए जाते हैं: चित्रफलक पेंटिंग (आइकन पेंटिंग), धर्मनिरपेक्ष कक्ष पेंटिंग, ओवर-द-गेट आइकन का निर्माण (उन्हें दीवार पेंटिंग और चित्रफलक पेंटिंग के रूप में समझना संभव है)। मुख्य कलात्मक केंद्रों के रूप में, जहां से स्वामी आते हैं, दो शहरों को सिल्वेस्टर कहा जाता है: नोवगोरोड और प्सकोव, और यह बहुत दिलचस्प है कि आदेश के स्वामी और आयोजकों के बीच संबंध कैसे विकसित होते हैं। एक ही सिल्वेस्टर की शिकायत से, साथ ही उनके बेटे अनफिम को उनके संदेश से, कोई भी दल के नेतृत्व को व्यवस्थित करने में सिल्वेस्टर की अग्रणी भूमिका के बारे में न्याय कर सकता है, जिसने 1547 की आग के बाद पेंटिंग का काम किया था। विशेष रूप से, नोवगोरोड मास्टर्स के साथ, सिल्वेस्टर, जाहिरा तौर पर, लंबे समय से स्थापित संबंध। वह स्वयं निर्धारित करता है कि उन्हें क्या आदेश देना चाहिए, जहां वे आइकनोग्राफी के स्रोत प्राप्त कर सकते हैं: "और मैंने, संप्रभु राजा को रिपोर्ट करते हुए, नोवगोरोड आइकन चित्रकारों को कर्मों में पवित्र ट्रिनिटी लाइफ-गिविंग लिखने का आदेश दिया, और मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूं, स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो, हाँ सोफिया, बुद्धि भगवान, हाँ यह योग्य है, और ट्रिनिटी के अनुवाद में प्रतीक थे, क्यों लिखते हैं, लेकिन सिमोनोव पर। लेकिन यह तभी किया जाता था जब भूखंड पारंपरिक हों। जब इस तरह के तबादले नहीं हुए थे तो स्थिति और भी जटिल थी।

कोज़ेलस्क की रक्षा, निकॉन क्रॉनिकल से 16 वीं शताब्दी का लघु।

काम का एक और हिस्सा Pskovites को सौंपा गया था। उनका निमंत्रण अप्रत्याशित नहीं था। उन्होंने 15 वीं शताब्दी के अंत में प्सकोव मास्टर्स की ओर रुख किया। सच है, उस समय कुशल बिल्डरों को आमंत्रित किया जाता था, जबकि अब वे आइकॉन पेंटर हैं। मैकरियस, हाल के दिनों में नोवगोरोड और प्सकोव के आर्कबिशप, खुद, जैसा कि आप जानते हैं, एक चित्रकार, सभी संभावना में, अपने समय में प्सकोव स्वामी के साथ संबंधों को मारा। किसी भी मामले में, पूर्ण किए गए आदेशों के आधार पर, नोवगोरोड में आर्कबिशप की अदालत में कार्यशाला के काफी महत्वपूर्ण आकार का न्याय किया जा सकता है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि यह पूरी कार्यशाला, मैकेरियस के बाद, मास्को में मेट्रोपॉलिटन कोर्ट में चली गई। Pskovites के साथ संबंध बनाए रखते हुए, पहले से ही एक महानगर होने के नाते, Macarius घोषणा कैथेड्रल के पुजारी, Pskovian Semyon के माध्यम से कर सकता था, वही जिसने सिल्वेस्टर के साथ "पवित्र कैथेड्रल" को अपनी "शिकायत" प्रस्तुत की थी। जाहिर है, इस तरह के एक जटिल आदेश के निष्पादन के लिए, विभिन्न शहरों के सर्वश्रेष्ठ स्वामी बुलाए गए, जिन्होंने चित्रकारों के "शाही स्कूल" की नींव रखी। Pskovites, कारणों की व्याख्या किए बिना, मास्को में काम नहीं करना चाहते थे और घर पर काम करके आदेश को पूरा करने का वचन दिया: "लेकिन Ostanya के Pskov प्रतीक, हाँ याकोव, हाँ मिखाइल, हाँ Yakushko, हाँ शिमोन द हाई वर्ब और साथियों , पस्कोव को जाने के लिए कहा और चार बड़े चिह्न लिखने के लिए वहां गया":

1. अंतिम निर्णय

2. पुनरुत्थान के हमारे भगवान मसीह के कैथेड्रल का नवीनीकरण

3. सुसमाचार दृष्टान्तों में प्रभु का जुनून

4. आइकन, उस पर चार छुट्टियां हैं: "और भगवान सातवें दिन अपने सभी कार्यों से आराम करते हैं, हां, एकमात्र पुत्र, भगवान का वचन, हाँ, लोग त्रिगुण देवता के पास आते हैं, हम पूजा करते हैं, लेकिन मांस की कब्र में"

इसलिए, बहाली के काम की पूरी भव्य योजना के प्रमुख राजा थे, "रिपोर्टिंग" जिसे या "पूछते हुए" (आंशिक रूप से नाममात्र), सिल्वेस्टर ने चित्रकारों के बीच आदेश वितरित किए, खासकर अगर नमूनों का उपयोग करने का प्रत्यक्ष अवसर था।

बर्फ पर लड़ाई। जहाजों के लिए स्वीडन की उड़ान।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि पारंपरिक आइकनोग्राफी के मास्को स्रोत ट्रिनिटी-सर्जियस मठ और सिमोनोव मठ थे। (16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक लिखित स्रोतों में, इस मठ को छोड़ने वाले कई आचार्यों के नामों के उल्लेख के बावजूद, सिमोनोव में कला कार्यशाला के बारे में कोई जानकारी नहीं थी)। यह भी याद किया जाना चाहिए कि नोवगोरोड और प्सकोव चर्चों का उल्लेख आइकनोग्राफी के आधिकारिक स्रोतों में भी किया गया है, विशेष रूप से, नोवगोरोड के सेंट सोफिया के भित्ति चित्र, सेंट जॉर्ज के चर्च नोवगोरोड कनेक्शन और सिल्वेस्टर और मैकरियस की सेंट विशेषता में। . इस तथ्य के बावजूद कि मेट्रोपॉलिटन मैकरियस को खुद को चित्रों का मुख्य प्रेरक मानना ​​​​स्वाभाविक लगता है, शिकायत के पाठ से यह स्पष्ट है कि उन्होंने आदेश के संगठनात्मक पक्ष में एक निष्क्रिय भूमिका निभाई। दूसरी ओर, उन्होंने आदेश की "स्वीकृति" को अंजाम दिया, "पूरे पवित्र गिरजाघर के साथ एक प्रार्थना सेवा करना", चर्च की विचारधारा के दृष्टिकोण से अनुमोदन के सबसे महत्वपूर्ण कार्य के लिए समाप्त होने के अभिषेक का क्षण था। काम करता है, मुख्य रूप से चित्रफलक पेंटिंग, साथ ही स्मारकीय पेंटिंग। इवान चतुर्थ की भागीदारी के बिना नहीं और इस स्तर पर - उन्होंने मंदिरों में नए प्रतीक वितरित किए। 1547 की आग के बाद बहाली का काम राष्ट्रीय महत्व का मामला माना जाता था, जब तक कि इवान चतुर्थ, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस और इवान चतुर्थ के "चुनी हुई परिषद" के निकटतम सदस्य सिल्वेस्टर ने उनके कार्यान्वयन का ख्याल रखा।

इवान द टेरिबल और शाही आइकन चित्रकार।

यह ग्रोज़नी के युग में है कि कला का "राज्य और चर्च द्वारा गहराई से शोषण किया जाता है," और कला की भूमिका पर पुनर्विचार किया जा रहा है, जिसका महत्व एक शैक्षिक सिद्धांत के रूप में, अनुनय के साधन और एक अनूठा भावनात्मक प्रभाव बहुत बढ़ जाता है। उसी समय, कलात्मक जीवन का सामान्य तरीका नाटकीय रूप से बदल जाता है। "कलाकार के व्यक्तित्व के मुक्त रचनात्मक विकास" की संभावना कम हो जाती है। कलाकार ग्राहक-पल्लीदार, चर्च के रखवाले या मठाधीश - मठ के निर्माता के साथ संबंधों की सादगी और स्वतंत्रता खो देता है। अब राज्य महत्व के क्रम को सत्तारूढ़ हलकों द्वारा सख्ती से नियंत्रित किया जाता है, जो कला को कुछ राजनीतिक प्रवृत्तियों का संवाहक मानते हैं। राज्य और चर्च अधिकारियों के प्रतिनिधियों द्वारा व्यक्तिगत कार्यों या अभिन्न पहनावा के विषयों, भूखंडों पर चर्चा की जाती है, कैथेड्रल में बहस का विषय बन जाता है, और विधायी दस्तावेजों में निर्धारित किया जाता है। इन वर्षों के दौरान, भव्य स्मारकीय पहनावा, चित्रफलक कार्यों के चक्र और हस्तलिखित पुस्तकों में चित्रण के लिए विचार विकसित किए गए, जिनमें सामान्य रूप से सामान्य रुझान हैं।

रेड स्क्वायर पर सेंट बेसिल कैथेड्रल (मोट पर संरक्षण) का निर्माण।

Muscovite राज्य के इतिहास को विश्व इतिहास से जोड़ने की इच्छा है, Muscovite राज्य की "चुनिंदा" दिखाने के लिए, जो "दिव्य अर्थव्यवस्था" का विषय है। यह विचार पुराने नियम के इतिहास, बेबीलोन और फारसी राज्यों के इतिहास, सिकंदर महान की राजशाही, रोमन और बीजान्टिन इतिहास से कई उपमाओं द्वारा समर्थित है। यह कुछ भी नहीं है कि प्रबुद्ध क्रॉनिकल के कालानुक्रमिक संस्करणों को मकरेव शास्त्रियों के घेरे में विशेष ध्यान और इस तरह की संपूर्णता के साथ बनाया गया था। यह कुछ भी नहीं है कि मंदिर के भित्ति चित्रों और स्वर्ण कक्ष के भित्ति चित्रों के स्मारकीय पहनावा में ऐतिहासिक और पुराने नियम के विषयों को इतना महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था, जिसे प्रत्यक्ष सादृश्य के सिद्धांत पर चुना गया था। उसी समय, ललित कला के कार्यों का पूरा चक्र संप्रभु शक्ति की दिव्यता, इसकी दिव्य स्थापना, रूस में इसकी मौलिकता और रोमन और बीजान्टिन सम्राटों से शाही गरिमा के प्रत्यक्ष उत्तराधिकार के विचार से व्याप्त था। कीव और व्लादिमीर के राजकुमारों से मास्को के संप्रभु तक "ईश्वर-अनुमोदित राजदंड धारकों" के राजवंश की निरंतरता। यह सब एक साथ लिया गया था, इवान चतुर्थ के राज्य में शादी के बहुत तथ्य को मजबूत करने और न्यायोचित ठहराने का इरादा था, न केवल मस्कोवाइट राज्य में, बल्कि "रूढ़िवादी पूर्व के चेहरे में भी निरंकुश नीति के आगे के पाठ्यक्रम को सही ठहराने के लिए।" "

इवान द टेरिबल ने लिथुआनिया में राजदूत भेजे।

यह सब और अधिक आवश्यक था क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क द्वारा इवान IV की शादी की "अनुमोदन" की उम्मीद थी, जो कि, जैसा कि आप जानते हैं, केवल 1561 में किया गया था, जब एक "सुलह चार्टर" प्राप्त हुआ था। समग्र योजना में समान रूप से महत्वपूर्ण स्थान पर इवान चतुर्थ के सैन्य कार्यों का महिमामंडन करने का विचार था। उनके सैन्य प्रदर्शनों की व्याख्या काफिरों से ईसाई राज्य की पवित्रता और हिंसात्मकता की रक्षा में धार्मिक युद्धों के रूप में की गई थी, जो ईसाई बंधुओं और नागरिकों को तातार आक्रमणकारियों और उत्पीड़कों से मुक्त करते थे। अंत में, धार्मिक और नैतिक शिक्षा का विषय भी कम महत्वपूर्ण नहीं था। इसकी दो तरह से व्याख्या की गई: बुनियादी ईसाई हठधर्मिता की व्याख्या में एक निश्चित दार्शनिक और प्रतीकात्मक अर्थ के साथ और अधिक सीधे - नैतिक शुद्धि और सुधार के संदर्भ में। अंतिम विषय भी एक व्यक्तिगत प्रकृति का था - यह युवा निरंकुश की आध्यात्मिक शिक्षा और आत्म-सुधार के बारे में था। इन सभी प्रवृत्तियों, या, अधिक सटीक रूप से, एक ही वैचारिक अवधारणा के इन सभी पहलुओं को, ग्रोज़्नी शासनकाल के दौरान कला के व्यक्तिगत कार्यों में अलग-अलग तरीकों से महसूस किया गया था। इस अवधारणा के प्रकटीकरण और कार्यान्वयन में परिणति 1547-1554 में बहाली कार्य की अवधि थी। और अधिक व्यापक रूप से - "चुने हुए" की गतिविधि का समय।

कुलिकोवो लड़ाई। 1380

1570 के बाद, इवान चतुर्थ के शासनकाल के अंत तक, जैसा कि ज्ञात है, ललित कला के क्षेत्र में कार्यों की मात्रा में तेजी से कमी आई थी, भावनात्मक सामग्री की तीव्रता, विशिष्टता और चयन की भावना धीरे-धीरे दूर हो गई थी। इसे दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, अधिक गंभीर, शोकाकुल, कभी-कभी दुखद। विजय की गूँज, आत्म-पुष्टि, शुरुआती दिनों की इतनी विशेषता, केवल कभी-कभी खुद को व्यक्तिगत कार्यों में अतीत के विलंबित प्रतिबिंबों के रूप में महसूस करती है, केवल 80 के दशक की शुरुआत में पूरी तरह से फीकी पड़ने के लिए। इवान द टेरिबल के शासनकाल के अंत में, कलात्मक जीवन में व्यावहारिक कला सामने आई। यदि निरंकुशता के विचार को इस तरह से मुखर और महिमामंडित करना असंभव हो जाता है, तो महल के जीवन को वैभव देना स्वाभाविक है, महल के बर्तन, जैसे शाही कपड़े, पैटर्न और गहनों से ढके, अक्सर कला के अनूठे कार्यों में बदल जाते हैं। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस सर्कल में शादी के लिए "तैयारी" के दौरान किए गए साहित्यिक कार्यों की प्रकृति ध्यान आकर्षित करती है। उनमें से, किसी को विशेष रूप से "व्लादिमीर के राजकुमारों की कथा" के साथ सीधे संबंध के साथ, राज्य में शादी के संस्कार को अलग करना चाहिए। व्लादिमीर मोनोमख की शाही ताज और उनकी ताजपोशी "राज्य के लिए" प्राप्त करने की कहानी बुक ऑफ डिग्री और द ग्रेट मेनिया ऑफ द फोर, यानी मकरेव सर्कल के साहित्यिक स्मारकों में निहित है। प्रबुद्ध क्रॉनिकल के कालानुक्रमिक भाग के प्रारंभिक संस्करणों के साथ-साथ विस्तारित (निकोन क्रॉनिकल की अन्य सूचियों की तुलना में) इल्यूमिनेटेड क्रॉनिकल के गोलित्सिन वॉल्यूम के पहले छह शीटों के पाठ के संस्करण में भी एक कहानी शामिल है कीव में व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल की शुरुआत और बीजान्टिन सम्राट द्वारा भेजे गए रेगलिया के साथ "राज्य के लिए" उनकी शादी के बारे में। उनके साथ सीधे संबंध में लघुचित्र हैं जो ओबवर्स वॉल्ट के कालानुक्रमिक भाग को सुशोभित करते हैं, साथ ही साथ गोलित्सिन वॉल्यूम की पहली छह शीटों के लघुचित्र भी हैं। व्यक्तिगत क्रॉनिकल के कालानुक्रमिक भाग के लघुचित्रों में, बदले में, वे ईश्वर द्वारा संप्रभु शक्ति की स्थापना के विषय का और खुलासा करते हैं, विश्व इतिहास के सामान्य पाठ्यक्रम में रूस की शुरूआत, साथ ही साथ के विचार मास्को संप्रभु की पसंद। इस प्रकार, साहित्यिक स्मारकों की एक निश्चित श्रेणी निर्दिष्ट है। शाही स्थान ("मोनोमख का सिंहासन") की राहत में गोल्डन चैंबर के चित्रों में समान विषयों को आगे विकसित किया गया है, जो कि महादूत कैथेड्रल के पोर्टल की पेंटिंग में, अनुमान कैथेड्रल में बनाया गया है। Pskovians द्वारा बनाए गए प्रतीक, उनकी सामग्री में विशुद्ध रूप से हठधर्मी प्रतीत होते हैं, कथानक को आगे बढ़ाते हैं, और शायद इवान चतुर्थ द्वारा छेड़े गए युद्धों की पवित्र प्रकृति के विषय को प्रकट करते हैं, योद्धाओं के चुने हुए कार्य, अमरता और महिमा के मुकुट से सम्मानित होते हैं, जो समाप्त होता है आइकन में " चर्च मिलिटेंट" और मसीह की छवि में - घोषणा के कैथेड्रल के "चार-भाग" में मृत्यु का विजेता।

कोसोवो की लड़ाई। 1389

यह विषय, अपने प्रोग्रामेटिक, सबसे विकसित रूप में, पहले रूसी "युद्ध चित्र" - "द मिलिटेंट चर्च" में सन्निहित है। इसके सबटेक्स्ट का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण इवान IV (महादूत कैथेड्रल के डेकन में) के मकबरे के भित्ति चित्र हैं, साथ ही पूरे कैथेड्रल के भित्ति चित्रों की प्रणाली (यह मानते हुए कि इसके भित्ति चित्र जो आज तक पूरी तरह से जीवित हैं) 1566 से बाद में किए गए भित्ति चित्रों को दोहराएं)। यहां तक ​​​​कि अगर हम पहले की पेंटिंग के संरक्षण के बारे में सबसे सतर्क धारणाओं के भीतर रहते हैं, तो कोई यह देखने में असफल नहीं हो सकता है कि दीवार की पेंटिंग बनाने वाले सैन्य विषय सीधे गोल्डन चैंबर की पेंटिंग में पुराने नियम के युद्ध दृश्यों के एक चक्र की ओर ले जाते हैं, जिसमें समकालीनों को कज़ान और अस्त्रखान लेने के इतिहास के साथ प्रत्यक्ष समानताएं मिलीं। इसमें हमें व्यक्तिगत, "आत्मकथात्मक" विषयों को जोड़ना चाहिए, अगर हम आर्कहेल कैथेड्रल (ग्रोज़नी की कब्र के बारे में अध्याय) और गोल्डन चैंबर के भित्ति चित्रों के भूखंडों के बारे में बात कर सकते हैं, और आंशिक रूप से आइकन-पेंटिंग "द मिलिटेंट" के बारे में बात कर सकते हैं। गिरजाघर"। अंत में, मुख्य ईसाई, या प्रतीकात्मक-हठधर्मी, "संप्रभु आदेश" के अनुसार बनाए गए चिह्नों का चक्र, गोल्डन चैंबर की पेंटिंग की मुख्य रचनाओं से जुड़ा है, जो धार्मिक और दार्शनिक की संपूर्ण प्रणाली की स्पष्ट अभिव्यक्ति है। उस समूह के विचार, जिसे आमतौर पर "50 के दशक की सरकार" कहा जाता है और जिसमें "चुनी हुई परिषद" के प्रतिनिधि और रूसी चर्च के प्रमुख, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस दोनों शामिल थे। लोगों के अपेक्षाकृत व्यापक दायरे को संबोधित होने के कारण, इस पेंटिंग का एक और उद्देश्य भी था - युवा राजा को बुनियादी धार्मिक और दार्शनिक सिद्धांतों का निरंतर अनुस्मारक, जिसका "सुधार" "चुनी हुई परिषद" के उनके निकटतम सदस्यों द्वारा किया गया था। यह टेल ऑफ़ बरलाम और जोआसाफ़ के विषय पर रचनाओं के गोल्डन चैंबर की पेंटिंग प्रणाली में उपस्थिति से भी स्पष्ट होता है, जिसमें समकालीन लोग स्वयं इवान चतुर्थ के नैतिक नवीनीकरण की कहानी को देखने के लिए इच्छुक थे, और वरलाम द्वारा वे मतलब वही सर्वशक्तिमान सिल्वेस्टर। इस प्रकार, हमारे सामने, जैसा कि यह था, एक ही योजना के लिंक हैं। स्मारकों में से एक में शुरू होने वाले विषय, बाद के लोगों में प्रकट होते रहते हैं, विभिन्न प्रकार की ललित कला के कार्यों में सीधे अनुक्रम में पढ़े जाते हैं।

फ्रंट क्रॉनिकल(इवान द टेरिबल, ज़ार-बुक का व्यक्तिगत इतिहास) - दुनिया में घटनाओं का एक इतिहास और विशेष रूप से रूसी इतिहास, 16 वीं शताब्दी के 40-60 के दशक में (शायद 1568-1576 में) विशेष रूप से शाही पुस्तकालय के लिए बनाया गया था। एकल प्रति। कोड के नाम में "चेहरे" शब्द का अर्थ "चेहरों में" छवि के साथ सचित्र है। 16 हजार से अधिक लघुचित्रों से सजाए गए रग पेपर की लगभग 10 हजार शीट वाले 10 खंडों से मिलकर बनता है। "दुनिया के निर्माण से" 1567 तक की अवधि को कवर करता है। सामने (जो कि "चेहरे में" छवि के साथ सचित्र है) क्रॉनिकल न केवल रूसी हस्तलिखित पुस्तक का एक स्मारक और प्राचीन रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति है। यह विश्व महत्व का एक साहित्यिक, ऐतिहासिक, कलात्मक स्मारक है। यह कोई संयोग नहीं है कि इसे अनौपचारिक रूप से ज़ार-बुक (ज़ार-तोप और ज़ार-बेल के साथ सादृश्य द्वारा) कहा जाता है। फ्रंट एनालिस्टिक कोड 16 वीं शताब्दी के दूसरे भाग में ज़ार इवान IV वासिलीविच द टेरिबल के आदेश से उनके बच्चों के लिए एक ही प्रति में बनाया गया था। मेट्रोपॉलिटन और "संप्रभु" कारीगरों ने फेशियल कोड की किताबों पर काम किया: लगभग 15 शास्त्री और 10 कलाकार। कोडेक्स में लगभग 10,000 चादरें और 17,000 से अधिक चित्र हैं, और दृश्य सामग्री स्मारक के पूरे खंड का लगभग 2/3 है। लघु चित्र (परिदृश्य, ऐतिहासिक, युद्ध और रोजमर्रा की शैली) न केवल पाठ को चित्रित करते हैं, बल्कि इसके पूरक भी हैं। कुछ घटनाएँ लिखी नहीं जातीं, केवल खींची जाती हैं। चित्र पाठकों को बताते हैं कि प्राचीन काल में कौन से कपड़े, सैन्य कवच, चर्च के वस्त्र, हथियार, उपकरण, घरेलू सामान आदि दिखते थे। विश्व मध्यकालीन लेखन के इतिहास में, कवरेज और मात्रा की चौड़ाई दोनों के मामले में प्रबुद्ध क्रॉनिकल के समान कोई स्मारक नहीं है। इसमें पवित्र, प्राचीन हिब्रू और प्राचीन ग्रीक कहानियां, ट्रोजन युद्ध और सिकंदर महान के बारे में कहानियां, रोमन और बीजान्टिन साम्राज्यों के इतिहास के भूखंड, साथ ही साथ साढ़े चार शताब्दियों के लिए रूस में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को कवर करने वाले इतिहास शामिल हैं। : 1114 से 1567 तक। (यह माना जाता है कि इस क्रॉनिकल की शुरुआत और अंत, अर्थात्, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स, इवान द टेरिबल के शासनकाल के इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा, साथ ही साथ कुछ अन्य अंशों को संरक्षित नहीं किया गया है।) में चेहरे का कोड, रूसी राज्य का इतिहास विश्व इतिहास से अविभाज्य रूप से माना जाता है।

खंडों को अपेक्षाकृत कालानुक्रमिक क्रम में समूहीकृत किया गया है:

• बाइबिल कहानी
• रोम का इतिहास
• बीजान्टियम का इतिहास
• रूसी इतिहास

मात्रा की सामग्री:

1. संग्रहालय संग्रह (जीआईएम)। 1031 चादरें, 1677 लघुचित्र। दुनिया के निर्माण से लेकर XIII सदी में ट्रॉय के विनाश तक के पवित्र, हिब्रू और ग्रीक इतिहास की प्रस्तुति। ईसा पूर्व इ।
2. कालानुक्रमिक संग्रह (बैन). 1469 शीट, 2549 लघुचित्र। 11वीं शताब्दी से प्राचीन पूर्व, हेलेनिस्टिक दुनिया और प्राचीन रोम के इतिहास की प्रस्तुति। ईसा पूर्व इ। 70 के दशक तक। पहली सदी एन। इ।
3. फ्रंट क्रोनोग्रफ़ (RNB). 1217l।, 2191 लघुचित्र। 70 के दशक से प्राचीन रोमन साम्राज्य के इतिहास की रूपरेखा। पहली सदी 337 तक और बीजान्टिन इतिहास 10 वीं शताब्दी तक।
4. गोलित्सिन वॉल्यूम (आरएनबी). 1035 एल।, 1964 लघुचित्र। 1114-1247 और 1425-1472 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
5. लापतेव वॉल्यूम (आरएनबी). 1005 एल।, 1951 लघु। 1116-1252 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
6. Ostermanovsky पहला खंड (BAN). 802 चादरें, 1552 लघुचित्र। 1254-1378 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
7. Ostermanovsky दूसरा खंड (BAN)। 887 चादरें, 1581 लघु। 1378-1424 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
8. शुमिलोव्स्की वॉल्यूम (RNB). 986 चादरें, 1893 लघुचित्र। 1425, 1478-1533 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
9. धर्मसभा वॉल्यूम (जीआईएम). 626 एल, 1125 लघुचित्र। 1533-1542, 1553-1567 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण।
10. रॉयल बुक (जीआईएम). 687 चादरें, 1291 लघुचित्र। 1533-1553 के लिए राष्ट्रीय इतिहास का विवरण

तिजोरी के निर्माण का इतिहास:

तिजोरी संभवतः 1568-1576 में बनाई गई थी। (कुछ स्रोतों के अनुसार, 1540 के दशक में काम शुरू हुआ), इवान द टेरिबल के आदेश से, अलेक्जेंडर स्लोबोडा में, जो उस समय राजा का निवास था। विशेष रूप से, एलेक्सी फेडोरोविच अदाशेव ने काम में भाग लिया। प्रबुद्ध क्रॉनिकल का निर्माण रुक-रुक कर 30 से अधिक वर्षों तक चला। पाठ को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के दल से शास्त्रियों द्वारा तैयार किया गया था, लघुचित्रों को महानगरीय और "संप्रभु" कार्यशालाओं के स्वामी द्वारा निष्पादित किया गया था। इमारतों, संरचनाओं, कपड़ों, हस्तशिल्प और कृषि उपकरणों, घरेलू सामानों की छवियों के फ्रंट क्रॉनिकल के चित्रण में उपस्थिति, ऐतिहासिक युग के प्रत्येक मामले में, अधिक प्राचीन सचित्र इतिहास के अस्तित्व को इंगित करती है जो चित्रकारों के लिए मॉडल के रूप में कार्य करते थे। संपूर्ण खंड का फ़्रंट एनालिस्टिक कोड में ऐतिहासिक ग्रंथों को दर्शाने की एक विकसित प्रणाली शामिल है। ऑब्वर्स क्रॉनिकल के दृष्टांतों के भीतर, कोई भी परिदृश्य, ऐतिहासिक, युद्ध और वास्तव में रोजमर्रा की शैलियों की उत्पत्ति और गठन के बारे में बात कर सकता है। 1575 के आसपास, इवान द टेरिबल (जाहिरा तौर पर, खुद tsar के नेतृत्व में) के शासनकाल के बारे में पाठ में संशोधन किए गए थे। प्रारंभ में, तिजोरी बाध्य नहीं थी - बंधन बाद में, अलग-अलग समय पर किया गया था।

भंडारण:

संहिता की एकमात्र मूल प्रति अलग से, तीन स्थानों (अलग-अलग "टोकरियों" में) में संग्रहीत की जाती है:

राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय (खंड 1, 9, 10)

रूसी विज्ञान अकादमी का पुस्तकालय (खंड 2, 6, 7)

रूसी राष्ट्रीय पुस्तकालय (खंड 3, 4, 5, 8)

सांस्कृतिक प्रभाव और महत्व। बी एम क्लॉस ने संहिता को "मध्ययुगीन रूस का सबसे बड़ा क्रॉनिकल-क्रोनोग्राफिक कार्य" के रूप में वर्णित किया। संहिता के लघुचित्रों को व्यापक रूप से जाना जाता है और इनका उपयोग चित्रण और कला दोनों के रूप में किया जाता है।