मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में क्या अध्ययन करता है। मनोविज्ञान। तार्किक सोच के मुख्य रूपों में शामिल हैं

अपने अच्छे काम को ज्ञान के आधार पर भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का उपयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और काम में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके लिए बहुत आभारी होंगे।

एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान। विषय और कार्य , के बारे में मनोविज्ञान ट्रेल्स

मनोविज्ञान एक बहुत पुराना और बहुत युवा विज्ञान है। एक हजार साल का अतीत होने के बावजूद, यह अभी भी भविष्य में है। एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में इसका अस्तित्व मुश्किल से एक सदी पुराना है, लेकिन यह कहना सुरक्षित है कि मुख्य समस्या विज्ञान ने मानव विचार को उसी क्षण से कब्जा कर लिया है जब कोई व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के रहस्यों के बारे में सोचना और उन्हें सीखना शुरू कर दिया।

XIX के अंत में एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक - XX सदी की शुरुआत में। जी। एबिंगहॉस मनोविज्ञान के बारे में बहुत ही सटीक और सटीक रूप से कहने में सक्षम थे: मनोविज्ञान की एक विशाल पृष्ठभूमि और एक बहुत छोटा इतिहास है। इतिहास से हमारा मतलब है कि मानस के अध्ययन में वह अवधि, जो दर्शन से एक प्रस्थान, प्राकृतिक विज्ञान के साथ एक संबंध और अपने स्वयं के प्रयोगात्मक विधि के संगठन द्वारा चिह्नित की गई थी। यह 19 वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही में हुआ था, लेकिन मनोविज्ञान की उत्पत्ति समय के क्षणों में खो जाती है।

प्राचीन ग्रीक से अनुवादित इस विषय का बहुत नाम "मानस" है - आत्मा, "लोगो" - विज्ञान, शिक्षण, अर्थात् - "आत्मा का विज्ञान"। एक बहुत ही सामान्य विचार के अनुसार, पहले मनोवैज्ञानिक विचार धार्मिक मान्यताओं से जुड़े हैं। वास्तव में, जैसा कि विज्ञान के वास्तविक इतिहास से पता चलता है, प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों के शुरुआती विचार मनुष्य के व्यावहारिक ज्ञान की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं, जो पहले ज्ञान के संचय के साथ निकट संबंध में है, और नवजात वैज्ञानिक विचारों के संघर्ष में विकसित होता है। सामान्य रूप से दुनिया के बारे में अपने पौराणिक विचारों के साथ धर्म के खिलाफ, विशेष रूप से आत्मा के बारे में ... मनोविज्ञान के विषय के गठन में आत्मा का अध्ययन, स्पष्टीकरण पहला चरण है।

एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान में विशेष गुण हैं जो इसे अन्य वैज्ञानिक विषयों से अलग करते हैं। कुछ लोग मनोविज्ञान को सिद्ध ज्ञान की प्रणाली के रूप में जानते हैं, मुख्य रूप से केवल वे जो विशेष रूप से इसमें लगे हुए हैं, वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं को हल करते हैं। इसी समय, जीवन की घटना की एक प्रणाली के रूप में, मनोविज्ञान प्रत्येक व्यक्ति से परिचित है। वह उसे अपनी संवेदनाओं, छवियों, विचारों, स्मृति की घटना, सोच, भाषण, इच्छा, कल्पना, रुचियों, उद्देश्यों, जरूरतों, भावनाओं, भावनाओं और बहुत कुछ के रूप में प्रस्तुत करता है। हम सीधे अपने आप में मुख्य मानसिक घटनाओं का पता लगा सकते हैं और अन्य लोगों में अप्रत्यक्ष रूप से देख सकते हैं।

मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय सबसे पहले, मनुष्य और जानवरों का मानस, जिसमें कई व्यक्तिपरक घटनाएं शामिल हैं। कुछ की मदद से, जैसे संवेदनाएं और धारणा, ध्यान और स्मृति, कल्पना, सोच और भाषण, एक व्यक्ति दुनिया को सीखता है। इसलिए, उन्हें अक्सर संज्ञानात्मक प्रक्रिया कहा जाता है। अन्य घटनाएं लोगों के साथ अपने संचार को नियंत्रित करती हैं, सीधे कार्यों और कार्यों को नियंत्रित करती हैं। उन्हें मानसिक गुणों और व्यक्तित्व की अवस्थाएं कहा जाता है (उनमें आवश्यकताएं, उद्देश्य, लक्ष्य, रुचि, इच्छा, भावनाएं और भावनाएं, झुकाव और क्षमता, ज्ञान और चेतना शामिल हैं)। इसके अलावा, मनोविज्ञान मानव संचार और व्यवहार का अध्ययन करता है, मानसिक घटनाओं पर उनकी निर्भरता और, बदले में, उन पर मानसिक घटनाओं के गठन और विकास की निर्भरता।

एक व्यक्ति केवल अपनी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की मदद से दुनिया में प्रवेश नहीं करता है। वह इस दुनिया में रहता है और अपनी सामग्री, आध्यात्मिक और अन्य जरूरतों को पूरा करने के लिए खुद को बनाता है, और कुछ कार्यों को करता है। मानवीय कार्यों को समझने और समझाने के लिए, हम इस तरह की अवधारणा को व्यक्तित्व के रूप में बदलते हैं।

बदले में, किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों, विशेष रूप से उनकी उच्चतम अभिव्यक्तियों में, शायद ही पूरी तरह से समझा जा सकता है, यदि उन्हें किसी व्यक्ति के जीवन की स्थितियों पर निर्भर नहीं किया जाता है, तो प्रकृति और समाज के साथ उसकी बातचीत कैसे आयोजित की जाती है ( गतिविधि और संचार)। संचार और गतिविधि इसलिए भी आधुनिक मनोवैज्ञानिक अनुसंधान का विषय है।

किसी व्यक्ति की मानसिक प्रक्रियाएं, गुण और अवस्थाएं, उसके संचार और गतिविधि को अलग-अलग किया जाता है और अलग-अलग अध्ययन किया जाता है, हालांकि वास्तव में वे एक-दूसरे से निकटता से जुड़े होते हैं और एक पूरे का गठन करते हैं, जिसे मानव जीवन कहा जाता है।

वर्तमान में, मनोविज्ञान विज्ञान की एक बहुत प्रभावी प्रणाली है। यह कई उद्योगों को अलग करता है, जो वैज्ञानिक अनुसंधान के अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से विकासशील क्षेत्र हैं। वे, बदले में, मौलिक और लागू, सामान्य और विशेष में विभाजित हो सकते हैं। आइए मनोविज्ञान की कुछ शाखाओं का नाम दें: सामान्य, सामाजिक, शैक्षणिक, आयु, चिकित्सा, आयु, कानूनी, आनुवांशिक, सैन्य, इंजीनियरिंग, अंतर, साइकोफिजियोलॉजी, मनोचिकित्सा, रोग-विज्ञान, मनोचिकित्सा, प्रबंधन मनोविज्ञान, श्रम मनोविज्ञान, आदि।

हमारे पाठ्यक्रम और इस पाठ्यपुस्तक की बारीकियों के कारण, हम मनोविज्ञान की कुछ शाखाओं - सामान्य, सामाजिक, प्रबंधन मनोविज्ञान और मनोविज्ञानी विज्ञान पर अधिक विस्तार से ध्यान केंद्रित करेंगे।

सामान्य मनोविज्ञान व्यक्ति की पड़ताल, दो मुख्य क्षेत्रों पर प्रकाश डाला - संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं का मनोविज्ञान और व्यक्तित्व का मनोविज्ञान। संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में संवेदना, धारणा, ध्यान, स्मृति, कल्पना, सोच और भाषण शामिल हैं। इन प्रक्रियाओं की मदद से, एक व्यक्ति दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करता है और संसाधित करता है, वे ज्ञान के गठन और परिवर्तन में भी भाग लेते हैं। व्यक्तित्व में ऐसे गुण होते हैं जो व्यक्ति के कर्मों और कार्यों को निर्धारित करते हैं। ये भावनाएँ, क्षमताएँ, प्रस्ताव, दृष्टिकोण, प्रेरणा, स्वभाव, चरित्र और इच्छाशक्ति हैं।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान का अध्ययन सामान्य मनोविज्ञान से शुरू होता है, क्योंकि सामान्य मनोविज्ञान के पाठ्यक्रम में शुरू की गई बुनियादी अवधारणाओं की पर्याप्त गहरी जानकारी के बिना, प्रस्तावित पाठ्यक्रम के विशेष खंडों में निहित सामग्री को समझना असंभव होगा। आखिरकार, उच्च गणित की मूल बातें समझने की कोशिश करने वाले एक स्कूली छात्र की कल्पना करना मुश्किल है, लेकिन जिसने अभी तक गुणा तालिका का अध्ययन नहीं किया है, जिसने संख्याओं को जोड़ना और घटाना नहीं सीखा है।

हमारा पाठ्यक्रम सामाजिक मनोविज्ञान पर केंद्रित होगा, और यह कोई संयोग नहीं है। सामाजिक मनोविज्ञान - मनोवैज्ञानिक ज्ञान की एक शाखा, जिसके विकास का एक छोटा लेकिन समृद्ध इतिहास है। मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में, यह 100 वर्षों से भी कम समय से अस्तित्व में है। आधिकारिक तौर पर, सामाजिक मनोविज्ञान के जन्म का वर्ष 1908 माना जाता है, जब एक ही नाम वाली दो पुस्तकें एक साथ प्रकाशित हुईं, जिसने खुद को नए मानवीय अनुशासन पर पहली पाठ्यपुस्तक के रूप में घोषित किया। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि एक पाठ्यपुस्तक अमेरिका में प्रकाशित हुई, दूसरी यूरोप में, एक समाजशास्त्री द्वारा लिखी गई, दूसरी एक मनोवैज्ञानिक द्वारा।

"सामाजिक मनोविज्ञान" शब्दों का बहुत संयोजन उस विशिष्ट स्थान को इंगित करता है जो यह अनुशासन वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली में व्याप्त है। विज्ञान - मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के चौराहे पर उत्पन्न होने के बाद, सामाजिक मनोविज्ञान अभी भी अपनी विशेष स्थिति को बरकरार रखता है, जो इस तथ्य की ओर जाता है कि "माता-पिता" के प्रत्येक विषय को काफी स्वेच्छा से एक अभिन्न अंग के रूप में शामिल किया गया है। वैज्ञानिक अनुशासन की स्थिति में इस अस्पष्टता के कई कारण हैं। मुख्य एक सामाजिक जीवन के तथ्यों के ऐसे वर्ग का उद्देश्य अस्तित्व है, जिसकी जांच स्वयं दो विज्ञानों: मनोविज्ञान और समाजशास्त्र के संयुक्त प्रयासों की मदद से की जा सकती है।

एक तरफ, किसी भी सामाजिक घटना का अपना "मनोवैज्ञानिक" पहलू होता है, क्योंकि सामाजिक कानून केवल लोगों की गतिविधियों के माध्यम से प्रकट होते हैं, और लोग कार्य करते हैं, जो चेतना और इच्छा के साथ संपन्न होते हैं।

दूसरी ओर, लोगों की संयुक्त गतिविधि की स्थितियों में, उनके बीच, संचार और संपर्क कनेक्शनों में पूरी तरह से विशेष प्रकार के कनेक्शन उत्पन्न होते हैं, और मनोवैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली के बाहर उनका विश्लेषण असंभव है।

सामाजिक मनोविज्ञान की अस्पष्ट स्थिति का एक और कारण इस अनुशासन के गठन का बहुत इतिहास है, जो मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय ज्ञान दोनों की गहराई में परिपक्व होता है और शब्द के पूर्ण अर्थ में, "चौराहे पर" इनका जन्म हुआ था दो विज्ञान। यह सब सामाजिक मनोविज्ञान के विषय को परिभाषित करने और इसकी समस्याओं की सीमा की पहचान करने में काफी मुश्किलें पैदा करता है।

इसी समय, सामाजिक विकास के अभ्यास की आवश्यकताएं ऐसी सीमावर्ती समस्याओं का अध्ययन करने की आवश्यकता को निर्धारित करती हैं, और कोई भी सामाजिक मनोविज्ञान के विषय के अंतिम समाधान के लिए "उम्मीद" कर सकता है। समाज के विकास के वर्तमान चरण में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के लिए अनुरोध शाब्दिक रूप से हर जगह से आते हैं, विशेष रूप से इस तथ्य के संबंध में कि सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों में आमूल-चूल परिवर्तन हो रहे हैं।

विकास की प्रक्रिया में, सामाजिक मनोविज्ञान अपने शोध के विषय की खोज के कठिन रास्ते से गुजरा है। यदि सदी की शुरुआत में शोधकर्ताओं का हित मुख्य रूप से सामाजिक मनोविज्ञान, जन सामाजिक घटना (भीड़, जनता के बीच संक्रमण, राष्ट्र और उसके मानसिक श्रृंगार, आदि) के अध्ययन पर केंद्रित था, तो सदी के मध्य में। छोटे समूहों के अध्ययन, लोगों के सामाजिक दृष्टिकोण, समूह के माइक्रॉक्लाइमेट को प्रभावित करने के तरीके और विभिन्न लोगों के बीच संबंधों पर सभी ध्यान दिया गया था।

वर्तमान में, सामाजिक मनोविज्ञान मानव सामाजिक व्यवहार के एक सामान्य सिद्धांत के निर्माण की समस्या का सामना कर रहा है। अभी तक ऐसा कोई सिद्धांत नहीं है, क्योंकि समाज में मानव व्यवहार अध्ययन के संदर्भ में और पूर्वानुमान के संदर्भ में बेहद कठिन है। किसी व्यक्ति या समूह को दी गई स्थिति में कैसे व्यवहार किया जाएगा यह बड़ी संख्या में विभिन्न कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिन्हें ध्यान में रखना बहुत मुश्किल है।

चूंकि हमारे देश में मनोवैज्ञानिक विज्ञान अपने विषय को गतिविधि के सिद्धांत से परिभाषित करता है, इसलिए सामाजिक समूहों में उनके समावेश के कारण लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न के अध्ययन के रूप में सामाजिक मनोविज्ञान की विशिष्टता को पारंपरिक रूप से नामित करना संभव है। इन समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में स्व।

पारंपरिक सामाजिक मनोविज्ञान में खोजी गई कई घटनाएं किसी भी प्रकार के समाज में होती हैं: पारस्परिक संबंध, संचार प्रक्रिया, नेतृत्व, सामंजस्य - ये सभी किसी भी प्रकार के सामाजिक संगठन में निहित हैं। हालांकि, इस तथ्य को बताते हुए, दो परिस्थितियों को ध्यान में रखना चाहिए।

सबसे पहले, यहां तक \u200b\u200bकि पारंपरिक सामाजिक मनोविज्ञान में वर्णित इन घटनाओं को कभी-कभी विभिन्न सामाजिक परिस्थितियों में पूरी तरह से अलग सामग्री प्राप्त होती है। औपचारिक रूप से, प्रक्रियाएं समान रहती हैं: लोग एक-दूसरे के साथ संवाद करते हैं, उनके पास कुछ सामाजिक दृष्टिकोण होते हैं, आदि, लेकिन उनकी बातचीत के विभिन्न रूपों की सामग्री क्या है, कुछ सामाजिक घटनाओं के संबंध में किस तरह के दृष्टिकोण उत्पन्न होते हैं - यह सब विशिष्ट सामाजिक संबंधों की सामग्री द्वारा निर्धारित ... इसका मतलब है कि सभी पारंपरिक समस्याओं का विश्लेषण नए पहलुओं को प्राप्त करता है। सामाजिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के एक सार्थक विचार को शामिल करने का पद्धतिगत सिद्धांत, सामाजिक जरूरतों के अनुसार, अन्य चीजों के साथ तय होता है।

दूसरे, एक नई सामाजिक वास्तविकता कभी-कभी किसी दिए गए समाज के लिए पारंपरिक समस्याओं के अध्ययन में नए लहजे की आवश्यकता को जन्म देती है। इस प्रकार, आज रूस में होने वाले कट्टरपंथी आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तनों की अवधि को विशेष रूप से ध्यान देने की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, जातीय मनोविज्ञान की समस्याओं (विशेषकर अंतरजातीय संघर्षों के बढ़ने के संबंध में), उद्यमिता के मनोविज्ञान (उद्भव के संबंध में) स्वामित्व के नए रूप), आदि।

यदि हम इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि सामाजिक मनोविज्ञान, सबसे पहले, मानव व्यवहार और गतिविधि के उन पैटर्न का विश्लेषण करता है जो वास्तविक सामाजिक समूहों में लोगों के शामिल होने के तथ्य से निर्धारित होते हैं, तो पहला अनुभवजन्य तथ्य यह है कि यह विज्ञान तथ्य है संचार और लोगों के बीच बातचीत। इन प्रक्रियाओं का क्या विकास होता है, उनके विभिन्न रूप कैसे निर्धारित होते हैं, उनकी संरचना क्या है और आखिरकार, मानवीय संबंधों की संपूर्ण जटिल प्रणाली में उनका क्या स्थान है?

मुख्य कार्य, जो सामाजिक मनोविज्ञान का सामना कर रहा है - सामाजिक वास्तविकता के कपड़े में व्यक्ति को "बुनाई" के विशिष्ट तंत्र को प्रकट करने के लिए। यह आवश्यक है अगर हम यह समझना चाहते हैं कि व्यक्ति की गतिविधियों पर सामाजिक परिस्थितियों के प्रभाव का क्या परिणाम है। लेकिन पूरी कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि इस "परिणाम" की व्याख्या इस तरह से नहीं की जा सकती है कि सबसे पहले "गैर-सामाजिक" व्यवहार का कुछ प्रकार है, और फिर कुछ "सामाजिक" इस पर आरोपित है। कोई पहले एक व्यक्तित्व का अध्ययन नहीं कर सकता है, और उसके बाद ही इसे सामाजिक कनेक्शन की प्रणाली में दर्ज करें। व्यक्तित्व, एक तरफ, पहले से ही इन सामाजिक संबंधों का "उत्पाद" है, और दूसरी ओर, उनका निर्माता, एक सक्रिय निर्माता है।

व्यक्ति और सामाजिक संबंधों की प्रणाली (दोनों मैक्रोस्ट्रक्चर - एक पूरे के रूप में समाज, और माइक्रोस्ट्रक्चर - तत्काल वातावरण) की परस्पर क्रिया दो अलग-अलग स्वतंत्र संस्थाओं की बातचीत नहीं है, एक दूसरे के बाहर। व्यक्तित्व का अध्ययन हमेशा समाज के अध्ययन का दूसरा पक्ष है।

इसका मतलब यह है कि सामाजिक संबंधों की सामान्य प्रणाली में व्यक्तित्व पर विचार करना शुरू से ही महत्वपूर्ण है, जो कि समाज है, जो कि एक निश्चित "सामाजिक संदर्भ" में है। यह "संदर्भ" एक व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच वास्तविक संबंधों की एक प्रणाली द्वारा दर्शाया गया है। लेकिन पूरी बात यह है कि सामग्री, एक व्यक्ति और दुनिया के बीच इन संबंधों का स्तर बहुत अलग है: प्रत्येक व्यक्ति रिश्तों में प्रवेश करता है, लेकिन पूरे समूह भी एक-दूसरे के साथ संबंधों में प्रवेश करते हैं और इस प्रकार, एक व्यक्ति के लिए निकलता है कई और विविध संबंधों का विषय।

सार्वजनिक संबंध अवैयक्तिक हैं; उनका सार विशिष्ट व्यक्तियों की बातचीत में नहीं है, बल्कि विशिष्ट सामाजिक भूमिकाओं की बातचीत में है।

सामाजिक भूमिका एक निश्चित स्थिति का निर्धारण है जो इस या उस व्यक्ति को सामाजिक संबंधों की प्रणाली में रहती है।

वास्तव में, प्रत्येक व्यक्ति एक नहीं, बल्कि कई सामाजिक भूमिकाएँ निभाता है: वह एक एकाउंटेंट, पत्नी, माँ, एक ट्रेड यूनियन का सदस्य, राष्ट्रीय टेनिस टीम का खिलाड़ी आदि हो सकता है। एक व्यक्ति को कई भूमिकाएँ निर्धारित की जाती हैं। जन्म के समय (उदाहरण के लिए, एक महिला या एक पुरुष होने के लिए - लेकिन यहां भी आज विज्ञान ने आगे कदम बढ़ा दिया है, इसलिए जो लोग उत्सुक हैं वे न केवल नाम बदल सकते हैं, बल्कि उनका लिंग भी बदल सकते हैं), दूसरों को उनके जीवनकाल के दौरान हासिल किया जाता है।

हालांकि, सामाजिक भूमिका स्वयं प्रत्येक ठोस वाहक की गतिविधि और व्यवहार को विस्तार से निर्धारित नहीं करती है: यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति कितना आत्मसात करता है और भूमिका को आंतरिक करता है। आंतरिककरण का कार्य किसी दिए गए भूमिका के प्रत्येक विशिष्ट वाहक की कई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से निर्धारित होता है। इसलिए, सामाजिक संबंध, हालांकि उनके सार भूमिका-खेल में, अवैयक्तिक संबंध, वास्तविकता में, उनके ठोस अभिव्यक्ति में, एक निश्चित "व्यक्तिगत रंग" प्राप्त करते हैं।

अवैयक्तिक सामाजिक संबंधों की प्रणाली में व्यक्तियों के रूप में बने रहना, लोग अनिवार्य रूप से बातचीत, संचार में प्रवेश करते हैं, जहां उनकी व्यक्तिगत विशेषताएं अनिवार्य रूप से प्रकट होती हैं। इसलिए, प्रत्येक सामाजिक भूमिका का मतलब व्यवहार के पैटर्न का एक पूर्ण सेट नहीं है, यह हमेशा अपने कलाकार के लिए एक निश्चित "संभावनाओं की श्रेणी" छोड़ देता है, जिसे पारंपरिक रूप से एक "भूमिका प्रदर्शन की शैली" कहा जा सकता है। यह वह सीमा है जो संबंधों की दूसरी श्रृंखला के अवैयक्तिक सामाजिक संबंधों की प्रणाली के भीतर निर्माण का आधार है - पारस्परिक।

इस प्रकार, आधुनिक सामाजिक मनोविज्ञान की रुचि अपने पारस्परिक और अंतरग्रही रूपों में मानव संचार की समस्याओं के अध्ययन के आसपास केंद्रित है, समूहों के गठन और कामकाज के तंत्र का अध्ययन, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण।

सामाजिक मनोविज्ञान - यह लोगों और पूरे समूहों के सामाजिक व्यवहार के पैटर्न और इस व्यवहार के अनुभवजन्य अनुसंधान के तरीकों के बारे में सामान्य वैज्ञानिक ज्ञान है, और इस तरह के व्यवहार पर प्रभावी प्रभाव और सामाजिक प्रभाव की प्रौद्योगिकियों का एक सेट है।

अगला क्षेत्र जिसे हम ध्यान देंगे वह है प्रबंधन मनोविज्ञान। इसका मुख्य विषय प्रबंधकीय गतिविधि की समस्याओं को हल करने में उपयोग किए जाने वाले मनोवैज्ञानिक ज्ञान का उत्पादन है।

किसी कर्मचारी की सामूहिक इकाई के घटक के रूप में एक कर्मचारी के व्यक्तित्व का मनोविज्ञान की कई शाखाओं द्वारा अध्ययन किया जाता है, जैसे सामान्य मनोविज्ञान, श्रम मनोविज्ञान, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान आदि। सामूहिक (या समूह), बदले में, विषय है। सामाजिक, सैन्य, शैक्षिक मनोविज्ञान, आदि का अध्ययन।

प्रबंधन मनोविज्ञान की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि इसका उद्देश्य लोगों की संगठित गतिविधि है। संगठित गतिविधि को न केवल सामान्य हितों या लक्ष्यों, सहानुभूति या मूल्यों से एकजुट लोगों की संयुक्त गतिविधि के रूप में समझा जाता है, बल्कि एक संगठन में एकजुट लोगों की गतिविधि, इस संगठन के नियमों और मानदंडों का पालन करते हुए, उनके अनुसार सौंपे गए संयुक्त कार्य का प्रदर्शन करती है। आर्थिक, तकनीकी, कानूनी, संगठनात्मक, कॉर्पोरेट और कई अन्य आवश्यकताओं के साथ।

संगठन के नियम, मानदंड और आवश्यकताएं निर्धारित होती हैं और केवल संगठन में मौजूद लोगों के बीच विशेष मनोवैज्ञानिक संबंधों को जन्म देती हैं - ऐसे संबंधों को प्रबंधकीय कहा जाता है।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संबंध लोगों के बीच संबंधों, लक्ष्यों, उद्देश्यों और संयुक्त गतिविधियों के मूल्यों की मध्यस्थता के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात इसकी वास्तविक सामग्री।

प्रबंधन संबंध एक संगठित संयुक्त गतिविधि का गठन करते हैं, इसे संगठित करते हैं। दूसरे शब्दों में, यह गतिविधि के संबंध में एक संबंध नहीं है, बल्कि एक ऐसा संबंध है जो एक संयुक्त गतिविधि बनाता है।

सामाजिक मनोविज्ञान में, व्यक्तिगत कार्यकर्ता एक भाग के रूप में, पूरे के एक तत्व के रूप में कार्य करता है, अर्थात एक सामाजिक समूह, जिसके बाहर उसके व्यवहार को समझा नहीं जा सकता है।

प्रबंधन के मनोविज्ञान में, दोनों व्यक्तिगत कार्यकर्ता, और सामाजिक समूह, और संगठन के संदर्भ में सामूहिक कार्य जो वे संबंधित हैं और जिसके बिना प्रबंधन के संदर्भ में उनका विश्लेषण अधूरा है।

किसी संगठन में एक कर्मचारी के व्यक्तित्व का अध्ययन करना, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक संरचना और संगठन के विकास पर संगठन के प्रभाव का विश्लेषण करना - ये मुख्य विशेषज्ञ हैं जो प्रबंधन मनोविज्ञान की समस्याओं का अध्ययन करते हैं।

श्रम मनोविज्ञान के विपरीत, प्रबंधन मनोविज्ञान प्रासंगिक है, उदाहरण के लिए, अपने पेशे के अनुरूप कर्मचारी की समस्या नहीं, पेशेवर चयन और व्यावसायिक मार्गदर्शन की समस्या नहीं है, लेकिन एक विशिष्ट संगठन के साथ कर्मचारी के अनुपालन की समस्या, लोगों के चयन की समस्या इस संगठन और इस संगठन की गतिविधि की विशेषताओं के संबंध में उनके उन्मुखीकरण के लिए ...

प्रबंधन मनोविज्ञान का उद्देश्य स्वतंत्र संगठनों में शामिल लोग हैं, जिनकी गतिविधियों को निगम के उपयोगी लक्ष्यों पर केंद्रित किया गया है।

प्रबंधन मनोविज्ञान के विषय को समझने के लिए दृष्टिकोण विविध हैं, जो एक निश्चित सीमा तक, इस घटना की जटिलता की गवाही देता है। यह निम्नलिखित प्रबंधन समस्याओं का एकल करने के लिए प्रथा है जो मनोविज्ञान की इस शाखा के विषय की विशेषता है:

उत्पादन समूहों और सामूहिक के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक मुद्दे;

नेता की गतिविधि का मनोविज्ञान;

एक नेता के व्यक्तित्व का मनोविज्ञान;

अग्रणी कर्मियों के चयन में मनोवैज्ञानिक समस्याएं;

प्रमुख कर्मियों के प्रशिक्षण और फिर से शिक्षित करने की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्याएं;

प्रबंधन गतिविधियों का कार्यात्मक और संरचनात्मक विश्लेषण;

उत्पादन और प्रबंधन टीमों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और उनमें लोगों के बीच संबंध;

प्रबंधक और अधीनस्थों के बीच संबंधों की मनोवैज्ञानिक समस्याएं, आदि।

आज सभी प्रकार की मनोवैज्ञानिक समस्याओं के बीच प्रबंधन मनोविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ, संगठन के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक हैं:

सभी स्तरों पर प्रबंधकों की पेशेवर क्षमता में सुधार, अर्थात्, प्रबंधन शैलियों में सुधार, पारस्परिक संचार, निर्णय लेने, रणनीतिक योजना और विपणन, तनाव पर काबू पाने, आदि;

प्रशिक्षण के तरीकों की प्रभावशीलता में सुधार और प्रबंधन कर्मियों को पीछे हटाना;

संगठन के मानव संसाधनों की खोज और सक्रियण;

संगठन की आवश्यकताओं के लिए प्रबंधन विशेषज्ञों का आकलन और चयन (चयन);

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु का आकलन और सुधार, संगठन के लक्ष्यों के आसपास कर्मियों को रैली करना।

यह कोई संयोग नहीं है कि इस पाठ्यपुस्तक में एक पूरा खंड प्रबंधन के मनोविज्ञान के लिए समर्पित है, क्योंकि इसकी समस्याओं और मुद्दों का अध्ययन प्रबंधकों, प्रबंधकों के लिए मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण प्रदान करने, उनकी मनोवैज्ञानिक प्रबंधन संस्कृति बनाने या विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, प्रबंधन के क्षेत्र की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के सैद्धांतिक समझ और व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ बनाना, जिसमें शामिल होना चाहिए:

प्रबंधन प्रक्रियाओं की प्रकृति को समझना;

संगठनात्मक संरचना की मूल बातें का ज्ञान;

प्रबंधन और नेतृत्व के बुनियादी सिद्धांतों और शैलियों की एक स्पष्ट समझ, साथ ही प्रबंधन दक्षता में सुधार के तरीके;

कार्मिक प्रबंधन के लिए आवश्यक सूचना प्रौद्योगिकी और संचार साधनों का ज्ञान;

रचनात्मक समस्याओं को हल करने के लिए अनुमानी तरीकों का ज्ञान;

मौखिक रूप से और लिखित रूप में अपने विचारों को व्यक्त करने की क्षमता;

संगठन के कर्मचारियों के बीच औपचारिक और अनौपचारिक संबंधों के अनुकूलन में, लोगों के प्रबंधन, विशेषज्ञों के चयन और उपयुक्त प्रशिक्षण में क्षमता;

किसी की अपनी गतिविधियों का मूल्यांकन करने, पर्याप्त निष्कर्ष निकालने और वर्तमान दिन और अनुमानित परिवर्तनों की आवश्यकताओं के आधार पर योग्यता में सुधार करने की क्षमता;

संगठन की संरचनात्मक सुविधाओं, उद्देश्यों और व्यवहार की स्पष्ट समझ।

साइकोडाइग्नोस्टिक्स - यह मनोवैज्ञानिक विज्ञान की एक शाखा है और एक ही समय में मनोवैज्ञानिक अभ्यास का सबसे महत्वपूर्ण रूप है, जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को पहचानने के लिए विभिन्न तरीकों के विकास और उपयोग के साथ जुड़ा हुआ है। शब्द "डायग्नोस्टिक्स" अपने आप में प्रसिद्ध ग्रीक जड़ों ("डिया" और "ग्नोसिस") से लिया गया है और इसका शाब्दिक अर्थ "भेदभावपूर्ण अनुभूति" है।

"निदान" शब्द अब सक्रिय रूप से न केवल मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र में उपयोग किया जाता है, बल्कि चिकित्सा, प्रौद्योगिकी और विज्ञान और सामाजिक अभ्यास के अन्य क्षेत्रों में भी उपयोग किया जाता है। आधुनिक सामान्य वैज्ञानिक अवधारणा के अनुसार, "डायग्नोस्टिक्स" शब्द का अर्थ है किसी निश्चित वस्तु या प्रणाली की स्थिति को उसके आवश्यक मापदंडों को शीघ्रता से पंजीकृत करना और फिर उसके व्यवहार का अनुमान लगाने और निर्णय लेने के लिए एक निश्चित डायग्नोस्टिक श्रेणी में इसे असाइन करना। वांछित दिशा में इस व्यवहार को प्रभावित करने की संभावनाएं। तदनुसार, हम साइकोडोडैग्नोस्टिक्स के बारे में बात करते हैं जब हम एक विशेष प्रकार की नैदानिक \u200b\u200bअनुभूति की वस्तुओं के बारे में बात कर रहे हैं - मानस के साथ संपन्न विशिष्ट लोगों के बारे में।

मनोविज्ञान के तरीके

वैज्ञानिक अनुसंधान विधियाँ वे तकनीकें और साधन हैं जिनके द्वारा वैज्ञानिक विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करते हैं, जिसका उपयोग आगे वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण और व्यावहारिक अनुशंसाओं को विकसित करने के लिए किया जाता है। विज्ञान की ताकत काफी हद तक अनुसंधान के तरीकों की पूर्णता पर निर्भर करती है, वे कितने वैध और विश्वसनीय हैं, ज्ञान की एक शाखा कितनी जल्दी और कुशलता से अपने आप में सभी नए और सबसे उन्नत अनुभव करने और उपयोग करने में सक्षम है जो कि तरीकों में प्रकट होती है अन्य विज्ञान।

तरीका - यह एक तरीका है, उद्देश्य वास्तविकता का अध्ययन करने का, सच्चाई जानने का। ग्रीक से अनुवादित "मेथडोस" का अर्थ है "रास्ता"। आईपी \u200b\u200bपावलोव की सिर्फ टिप्पणी के अनुसार: "... विधि बहुत ही पहली, बुनियादी चीज है। शोध की पूरी गंभीरता विधि के तरीके पर, कार्रवाई की विधि पर निर्भर करती है। यह एक अच्छी पद्धति के बारे में है। विधि, एक बहुत प्रतिभाशाली व्यक्ति बहुत कुछ नहीं कर सकता है। और यदि विधि खराब है, तो एक शानदार व्यक्ति व्यर्थ में काम करेगा और मूल्यवान, सटीक डेटा प्राप्त नहीं करेगा। "

कौन और किन उद्देश्यों के लिए मनोविज्ञान के तरीकों का उपयोग करता है, इसके आधार पर, वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों और सीधे अभ्यास में सीधे लागू होने वाले तरीकों के बीच अंतर करना उचित है। विधियाँ अधिक सामान्य और अधिक विशिष्ट हो सकती हैं। सभी मामलों में, मनोविज्ञान के तरीके, अन्य विज्ञानों के तरीकों की तरह, स्पष्ट रूप से या अंतर्निहित रूप से उन सामान्य दार्शनिक स्थितियों को दर्शाते हैं जिनसे शोध किया जाता है।

मानसिक घटना का अध्ययन केवल वैज्ञानिक द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी पद्धति अनुभूति के आधार पर संभव है, उद्देश्य कानूनों के आधार पर जो लोगों की चेतना और इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं।

मनोविज्ञान के तरीकों का उद्देश्य न केवल तथ्यों को ठीक करना है, बल्कि उनके सार को प्रकट करना भी है। और यह काफी स्वाभाविक है। आखिरकार, वस्तुओं और घटनाओं का रूप उनकी सामग्री के साथ मेल नहीं खाता है। लेकिन यह आवश्यकता हमेशा एक विधि की मदद से पूरी नहीं हो सकती है, और इसलिए, मानसिक घटनाओं का अध्ययन करते समय, विभिन्न तरीकों का आमतौर पर उपयोग किया जाता है जो एक दूसरे के पूरक हैं। उदाहरण के लिए, किसी कार्य को करते समय, बार-बार अवलोकन द्वारा नोट किए जाने पर, किसी कर्मचारी के भ्रम की अभिव्यक्ति को वार्तालाप द्वारा स्पष्ट किया जाता है, और कभी-कभी प्राकृतिक प्रयोग द्वारा सत्यापित किया जाता है, लक्ष्य परीक्षणों का उपयोग करके।

मानसिक घटनाओं की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे, जैसे कि, प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए दुर्गम हैं। उदाहरण के लिए, संवेदना और विचार को देखा नहीं जा सकता है। इसलिए, उन्हें परोक्ष रूप से निरीक्षण करना होगा। इस मामले में, किसी व्यक्ति को समझने की कुंजी उसके व्यावहारिक कार्यों और कार्यों द्वारा दी जाती है।

विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में एक व्यक्ति के अध्ययन में प्राप्त जानकारी के सामान्यीकरण से इस व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक सार का पता चलेगा। इससे मनोविज्ञान के बुनियादी सिद्धांतों में से एक का पता चलता है - व्यक्तित्व और गतिविधि की एकता।

चूंकि मानव चेतना एक ऐतिहासिक श्रेणी है, और व्यक्तित्व समाज का एक उत्पाद है जिसमें इसका गठन किया गया था, इसलिए मानव मानस पर सामाजिक प्रभावों की पहचान करने के लिए मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों का भी उद्देश्य होना चाहिए। यह असंभव है, उदाहरण के लिए, किसी कर्मचारी के व्यक्तित्व लक्षणों को समझने के लिए उन्हें गठन की सामाजिक स्थितियों के साथ तुलना किए बिना। यह मनोविज्ञान के दूसरे मूल सिद्धांत का प्रकटीकरण है - मानव मानस की सामाजिक कंडीशनिंग।

मनोविज्ञान के तरीकों का उद्देश्य विकास और परिवर्तन में मानसिक घटनाओं का अध्ययन करना है। इसी समय, बाहरी दुनिया के प्रतिकूल प्रभावों के परिणामस्वरूप, व्यायाम, प्रशिक्षण और शिक्षा के प्रभाव के तहत, मानव जाति के इतिहास में, जानवरों की दुनिया के इतिहास में मानस के विकास और परिवर्तन। , रोगों का अध्ययन किया जाता है।

मानस के अध्ययन के इन पहलुओं में से प्रत्येक अपने स्वयं के विशेष तरीकों पर आधारित है। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि यह या यह लागू विधि समस्या के अधीनस्थ है, इसके लिए पर्याप्त है। सबसे पहले, जो समस्या उत्पन्न हुई है, उसका अध्ययन किया जाने वाला प्रश्न, प्राप्त किया जाने वाला लक्ष्य, और फिर, इसके अनुसार, एक विशिष्ट और सुलभ विधि का चयन किया जाता है, निर्दिष्ट किया जाता है। इसलिए, किसी नेता के व्यावहारिक कार्य के लिए वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान में उपयोग किए जाने वाले सभी तरीकों की आवश्यकता नहीं होती है। हालांकि, उसके लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक तरीकों का सक्षम रूप से उपयोग करने के लिए, नेता को मनोविज्ञान के तरीकों के प्रश्न में पर्याप्त रूप से अच्छी तरह से उन्मुख होना चाहिए।

अधिकांश अन्य विज्ञानों की तरह, मनोविज्ञान के मुख्य तरीके अवलोकन और प्रयोग हैं। आईपी \u200b\u200bपावलोव ने 1899 में अपने मतभेदों को वापस बताया: "... अवलोकन एकत्र करता है कि प्रकृति उसे क्या प्रदान करती है, जबकि अनुभव प्रकृति से वह चाहता है जो वह चाहता है।"

मनोविज्ञान का मुख्य और सबसे आम तरीका अवलोकन है।

अवलोकन - यह एक ऐसा तरीका है जिसमें वास्तविक जीवन में होने वाली स्थितियों में घटनाओं का सीधे अध्ययन किया जाता है।

अवलोकन के आधार पर, कुछ मानसिक प्रक्रियाओं के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। अवलोकन के दो प्रकार हैं - निरंतर और चयनात्मक। अवलोकन को निरंतर कहा जाता है जब एक निश्चित अवधि के दौरान किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की सभी विशेषताओं और अभिव्यक्तियों को दर्ज किया जाता है। इसके विपरीत, चयनात्मक अवलोकन में, मानव व्यवहार में केवल उन तथ्यों पर ध्यान दिया जाता है जो अध्ययन के तहत प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से मुद्दे से संबंधित हैं।

एक नियम के रूप में, अनुसंधान उद्देश्यों के लिए किए गए टिप्पणियों के परिणाम विशेष प्रोटोकॉल में दर्ज किए जाते हैं। और हालांकि दिन-प्रतिदिन की गतिविधियों के संदर्भ में, विस्तृत रिकॉर्ड आमतौर पर नहीं रखे जाते हैं, यह कभी-कभी प्रबंधक के लिए अपनी टिप्पणियों के परिणामों को रिकॉर्ड करने के लिए उपयोगी होता है। यह अच्छा है जब अवलोकन एक व्यक्ति नहीं, बल्कि कई लोगों द्वारा किया जाता है, और फिर प्राप्त आंकड़ों की तुलना और सामान्यीकरण किया जाता है (स्वतंत्र टिप्पणियों को सामान्य करने की विधि द्वारा)।

अवलोकन विधि का उपयोग करते समय, निम्नलिखित आवश्यकताओं को यथासंभव पूरी तरह से देखा जाना चाहिए:

1. अवलोकन कार्यक्रम को रेखांकित करना, सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं और अवलोकन के चरणों को उजागर करना।

2. संचालित प्रेक्षणों को अध्ययन के तहत घटना के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं करना चाहिए।

3. एक और एक ही मानसिक घटना का अवलोकन अलग-अलग व्यक्तियों पर करने की सलाह दी जाती है। भले ही अध्ययन की वस्तु एक विशिष्ट व्यक्ति हो, दूसरों के साथ तुलना करके उसे बेहतर और गहरा जानना संभव है।

4. अवलोकन दोहराया जाना चाहिए, और व्यक्तित्व के अध्ययन में - व्यवस्थित। यह महत्वपूर्ण है कि यह सुसंगत हो, अर्थात, बार-बार किए गए अवलोकन पिछली टिप्पणियों के दौरान प्राप्त जानकारी को ध्यान में रखते हैं।

मनोविज्ञान की एक विधि के रूप में अवलोकन के लिए ये आवश्यकताएं न केवल अनुसंधान कार्य की प्रक्रिया में महत्वपूर्ण हैं। उन्हें एक आधुनिक नेता की व्यावहारिक गतिविधियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

अवलोकन प्रत्यक्ष किया जा सकता है, नेता द्वारा स्वयं संचालित किया जाता है, और मध्यस्थता की जाती है, जिसमें वह अन्य व्यक्तियों (विभागों, प्रमुखों और विभागों के प्रमुखों, आदि) से उनके द्वारा प्राप्त की गई कई सूचनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करता है।

आत्म-अवलोकन की तथाकथित विधि पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। स्व-अवलोकन विधि, या आत्मनिरीक्षण, कई शताब्दियों के लिए, आदर्शवादी मनोवैज्ञानिकों को मुख्य और यहां तक \u200b\u200bकि मनोविज्ञान की एकमात्र विधि के रूप में माना जाता था। लेकिन उन्होंने मनोविज्ञान के रूप में विज्ञान का सामना करने वाले सवालों के जवाब नहीं दिए और न दे सके। भौतिकवादी मनोविज्ञान खुद को अपने अनुभवों के आधार पर एक व्यक्ति के बारे में जो कुछ कहता है उसे खुद तक सीमित नहीं कर सकता है। उन्हें। सेचेनोव ने लिखा है: "एक व्यक्ति के पास मानसिक तथ्यों को पहचानने के लिए कोई विशेष मानसिक उपकरण नहीं है, जैसे कि आंतरिक भावना या मानसिक दृष्टि, जो कि जानने योग्य के साथ विलय कर रही है, सीधे चेतना के उत्पादों को पहचान लेगी।"

लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि मनोविज्ञान को पूरी तरह से आत्म-निरीक्षण को छोड़ देना चाहिए, क्योंकि अमेरिकी व्यवहार मनोवैज्ञानिक साबित करने की कोशिश करते हैं (अंग्रेजी में "व्यवहार" का अर्थ "व्यवहार" है)। वे चेतना से इनकार करते हैं या इसे अनजाना मानते हैं और मनोविज्ञान को केवल व्यवहार के विज्ञान के रूप में देखते हैं।

बेशक, सही ढंग से समझा गया आत्म-अवलोकन (आत्म-नियंत्रण के रूप में) एक व्यक्ति के जीवन और मनोविज्ञान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक व्यक्ति आत्म-अवलोकन के माध्यम से स्थापित कर सकता है: "मैं यह करना भूल गया और वह।" लेकिन आत्म-अवलोकन उसे सवालों के जवाब नहीं देता है: "आप क्यों भूल गए?", "स्मृति का सार क्या है?" इसलिए, आत्म-अवलोकन, हालांकि यह मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के एक महत्वपूर्ण विषय के रूप में कार्य करता है, एक स्वतंत्र और, इसके अलावा, मानसिक घटनाओं के सार को पहचानने की मुख्य विधि नहीं हो सकती है।

अवलोकन का एक अजीब रूप वार्तालाप, मौखिक या लिखित है। इसका उद्देश्य सीमित मुद्दों को स्पष्ट करना है जो सीधे निरीक्षण करने में मुश्किल हैं। हालांकि, बातचीत का महान व्यावहारिक महत्व, इसके आवेदन की चौड़ाई के साथ, हमें इसे स्वतंत्र रूप से विचार करने की अनुमति देता है, हालांकि मनोविज्ञान का मुख्य, विधि नहीं है।

बातचीत को व्यक्ति को अध्ययन की वस्तु होने के साथ आकस्मिक बातचीत के रूप में आयोजित किया जाना चाहिए। लोगों के अध्ययन के इस तरीके की प्रभावशीलता कई बुनियादी आवश्यकताओं के पालन से निर्धारित होती है। बातचीत की सामग्री को अग्रिम रूप से निर्धारित करना और मुद्दों की निर्धारित सीमा को स्पष्ट करने की योजना पर विचार करना आवश्यक है। बातचीत से पहले व्यक्ति के साथ अच्छे संपर्क को सुनिश्चित करना बहुत महत्वपूर्ण है, वह सब कुछ खत्म करने के लिए जो उसे तनाव, सतर्कता या पागलपन का कारण बन सकता है। पूछे गए प्रश्न स्पष्ट होने चाहिए। प्रत्यक्ष प्रश्नों के साथ-साथ अप्रत्यक्ष प्रश्न भी उठाए जा सकते हैं। तथाकथित प्रमुख प्रश्नों को सोच-समझकर पूछा जाना चाहिए ताकि वे जवाब न दें। कभी-कभी अनपेक्षित प्रश्नों को वार्तालाप में लगाया जाता है। बातचीत के दौरान, किसी व्यक्ति के व्यवहार का निरीक्षण करना और प्राप्त उत्तरों के साथ अवलोकन के परिणामों की तुलना करना आवश्यक है। वार्तालाप की सामग्री को बाद के नोट्स और विश्लेषण के लिए याद किया जाना चाहिए। स्वयं वार्तालाप के दौरान नोट्स लेने की अनुशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि यह आमतौर पर आसानी से बातचीत से वंचित करता है, व्यक्ति को सचेत करता है और उसके उत्तरों को कृत्रिम, दूर की कौड़ी बना देता है।

बातचीत के परिणामों को न केवल सवालों के जवाब की सामग्री और पूर्णता से, बल्कि उनके "सबटेक्स्ट" द्वारा भी देखा जाता है: देखा चूक, जीभ की फिसलन, साथ ही एक व्यक्ति का संपूर्ण व्यवहार।

आधुनिक मनोविज्ञान में, इस पद्धति को इस रूप में भी जाना जाता है मतदान... एक मौखिक पूछताछ किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान में, उसकी आंतरिक दुनिया में घुसने के लिए लिखित से अधिक गहरी अनुमति देती है, हालांकि, इसके लिए विशेष तैयारी, प्रशिक्षण और, एक नियम के रूप में, अनुसंधान पर बहुत समय खर्च करना पड़ता है।

कभी-कभी प्रश्नावली भरने वाले द्रव्यमान के लिए उपयोग किया जाता है, वे एक प्रकार का "पत्राचार" वार्तालाप (या एक लिखित सर्वेक्षण) हैं। प्राप्त सामग्री, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो व्यक्तिगत उत्तरों की गहराई और विश्वसनीयता में खो जाएं, लेकिन बड़े पैमाने पर चरित्र में लाभ, समय बचाएं।

मनोविज्ञान में दिलचस्प सामग्री देता है जीवनी विधि,वह यह है कि किसी व्यक्ति के जीवन पथ का विश्लेषण इस जानकारी के अनुसार कि वह अपने बारे में स्मृति से संवाद कर सकता है। यह विधि प्रत्येक प्रबंधक के लिए उपलब्ध है और उसे अपनी ओर से पूर्व प्रशिक्षण की आवश्यकता नहीं है। हालांकि, यह याद रखना चाहिए कि जीवनी का साहित्यिक प्रसंस्करण अक्सर कर्मचारियों के सीधे बयानों को विकृत करता है जो मनोवैज्ञानिक के लिए सबसे मूल्यवान हैं।

निष्क्रिय टिप्पणियों के अलावा, मनोविज्ञान विशेष रूप से संगठित प्रयोगों (या प्रयोगों) का उपयोग करता है।

मनोवैज्ञानिक प्रयोग - यह मानव गतिविधि की विशेषताओं का अध्ययन है, जो इस गतिविधि को करने की शर्तों, कार्यों या तरीकों में एक उद्देश्यपूर्ण परिवर्तन के कारण होता है।

प्रयोग प्रयोगशाला और प्राकृतिक स्थितियों दोनों में किया जा सकता है। अपने व्यवहार में नेता व्यापक रूप से प्राकृतिक प्रयोग की विधि का उपयोग करता है। एक प्रयोगशाला प्रयोग के सार और नियमों का ज्ञान उसे इसमें मदद करता है।

प्रयोगशाला प्रयोग एक कृत्रिम रूप से गठित गतिविधि की विशेषताओं का अध्ययन करता है। यह इस गतिविधि के मनोवैज्ञानिक मॉडलिंग के सिद्धांत पर बनाया गया है, जो प्रयोगशाला स्थितियों में पंजीकरण और माप की उच्च सटीकता और गहराई की आवश्यक डिग्री के साथ और सबसे महत्वपूर्ण बात, बार-बार एक समग्र गतिविधि के किसी भी पृथक हिस्से का अध्ययन करने की अनुमति देता है। हालांकि, प्रयोगात्मक अध्ययनों में इस पद्धति द्वारा प्राप्त परिणामों को अतिरिक्त रूप से जांचना उचित है, या कम से कम उन्हें बार-बार टिप्पणियों की सामग्री के साथ तुलना करने की सलाह दी जाती है।

प्रयोगशाला प्रयोग विधि का उद्देश्य सामान्य (सिंथेटिक दृष्टिकोण) में व्यक्तिगत प्रक्रियाओं (विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण) और गतिविधियों का अध्ययन करना हो सकता है। यह विधि गैर-हार्डवेयर या हार्डवेयर हो सकती है, उद्देश्य पंजीकरण के साथ या बिना, आदि।

हाल ही में, यह तेजी से लोकप्रिय हो गया है, जो प्रयोगशाला मनोवैज्ञानिक प्रयोग से उभरा है। परीक्षण विधि।

शब्द "परीक्षण" (अंग्रेजी में - एक समस्या, या परीक्षण) इंग्लैंड में 1890 में पेश किया गया था। 1905 के बाद बाल मनोविज्ञान में टेस्ट व्यापक हो गए, जब फ्रांस में बच्चों के उपहार की योग्यता निर्धारित करने के लिए परीक्षणों की एक श्रृंखला विकसित की गई, और 1910 के बाद साइकोडायग्नोस्टिक्स के अभ्यास में, जब जर्मनी में पेशेवर चयन के लिए परीक्षणों की एक श्रृंखला विकसित की गई।

परीक्षणों का उपयोग करके, आप अध्ययन के तहत घटना का अपेक्षाकृत सटीक मात्रात्मक या गुणात्मक विवरण प्राप्त कर सकते हैं। परीक्षण अन्य अनुसंधान विधियों से भिन्न होते हैं, जिसमें वे प्राथमिक डेटा एकत्र करने और प्रसंस्करण के लिए एक स्पष्ट प्रक्रिया के साथ-साथ उनकी बाद की व्याख्या की मौलिकता को भी स्पष्ट करते हैं। परीक्षणों की मदद से, आप विभिन्न लोगों के मनोविज्ञान का अध्ययन और तुलना कर सकते हैं, विभेदित और तुलनीय आकलन दे सकते हैं।

सबसे आम परीक्षण विकल्प: प्रश्नावली परीक्षण, कार्य परीक्षण, प्रक्षेप्य परीक्षण।

परीक्षण प्रश्नावली पूर्व-विचार की एक प्रणाली पर आधारित है, ध्यान से चयनित और उनकी वैधता, प्रश्नों की विश्वसनीयता के दृष्टिकोण से परीक्षण किया गया है, जिनके उत्तर का उपयोग विषयों के मनोवैज्ञानिक गुणों का न्याय करने के लिए किया जा सकता है।

परीक्षण असाइनमेंट में किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार का आकलन करना शामिल है जो वह कर रहा है। इस प्रकार के परीक्षणों में, विषय को विशेष कार्यों की एक श्रृंखला की पेशकश की जाती है, जिसके परिणामों के आधार पर वे अध्ययन की गुणवत्ता में उपस्थिति या अनुपस्थिति और विकास की डिग्री (गंभीरता, उच्चारण) का न्याय करते हैं।

इस प्रकार के परीक्षण विभिन्न आयु और लिंग के लोगों के लिए, विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित, शिक्षा के विभिन्न स्तरों, किसी भी पेशे और जीवन के अनुभव पर लागू होते हैं - यह उनका सकारात्मक पक्ष है। लेकिन एक ही समय में, एक महत्वपूर्ण कमी है, जो यह है कि परीक्षणों का उपयोग करते समय, विषय अपनी मर्जी से प्राप्त परिणामों को जानबूझकर प्रभावित कर सकता है, खासकर अगर वह पहले से जानता है कि परीक्षण कैसे काम करता है और उसका मनोविज्ञान और व्यवहार कैसा होगा परिणामों के आधार पर मूल्यांकन किया गया। इसके अलावा, ऐसे परीक्षण उन मामलों में अनुपयुक्त हैं जहां मनोवैज्ञानिक गुणों और विशेषताओं का अध्ययन किया जाना है, जिनके अस्तित्व में विषय पूरी तरह से निश्चित नहीं हो सकता है, एहसास नहीं होता है या होशपूर्वक खुद में अपनी उपस्थिति को स्वीकार नहीं करना चाहता है। इस तरह की विशेषताएं हैं, उदाहरण के लिए, कई नकारात्मक व्यक्तिगत गुण और व्यवहार के उद्देश्य।

इन मामलों में, आमतौर पर प्रोजेक्टिव टेस्ट का उपयोग किया जाता है। वे प्रक्षेपण तंत्र पर आधारित हैं, जिसके अनुसार किसी व्यक्ति को बेहोश करने के लिए स्वयं के गुणों, विशेष रूप से कमियों को अन्य लोगों को लिखने की इच्छा होती है। इस तरह के परीक्षण लोगों के मनोवैज्ञानिक और व्यवहार संबंधी विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं जो नकारात्मक दृष्टिकोण का कारण बनते हैं। इस प्रकार के परीक्षणों का उपयोग करते हुए, विषय के मनोविज्ञान को इस आधार पर आंका जाता है कि वह किस तरह से लोगों की स्थितियों, मनोविज्ञान और व्यवहार का मूल्यांकन करता है और उनका मूल्यांकन करता है, जो व्यक्तिगत गुण, सकारात्मक या नकारात्मक अभिप्रेत वह उनके लिए विशेषता है।

मनोवैज्ञानिक परीक्षण का उपयोग करते हुए, मनोवैज्ञानिक, इसकी मदद से, विषय को मनमाने ढंग से व्याख्या के अधीन एक काल्पनिक, साजिश-अनिश्चित स्थिति में पेश करता है। ऐसी स्थिति हो सकती है, उदाहरण के लिए, एक तस्वीर में एक निश्चित अर्थ की खोज, जो अज्ञात लोगों को दर्शाती है, यह स्पष्ट नहीं है कि क्या व्यस्त है। इन लोगों के सवालों का जवाब देना आवश्यक है कि वे किस बारे में चिंतित हैं, वे क्या सोचते हैं और आगे क्या होगा। उत्तरों की सार्थक व्याख्या के आधार पर, उत्तरदाताओं का अपना मनोविज्ञान आंका जाता है।

प्रोजेक्टिव परीक्षणों ने शिक्षा के स्तर और विषयों की बौद्धिक परिपक्वता के स्तर पर मांग में वृद्धि की, और यह उनकी प्रयोज्यता का मुख्य व्यावहारिक अंग है। इसके अलावा, इस तरह के परीक्षणों के लिए खुद मनोवैज्ञानिक के काफी बड़े विशेष प्रशिक्षण और उच्च पेशेवर योग्यता की आवश्यकता होती है।

एक अन्य महत्वपूर्ण समस्या, बिना किसी अपवाद के लगभग सभी प्रकार के परीक्षणों से संबंधित, परीक्षण प्रक्रिया को अंजाम देने की प्रक्रिया में ही प्रायोगिक परिणामों की औपचारिक, सतही व्याख्या शामिल है, अध्ययन के तहत घटना के सार को समझने से इनकार करने वाले शोधकर्ता में और कार्य के यादृच्छिक परिणाम के साथ इसका प्रतिस्थापन; "परीक्षण परीक्षणों" के औपचारिक परिणामों के गणितीय प्रसंस्करण को प्राप्त करने में।

यह समस्या सीधे तौर पर मेटाफिजिकल फंक्शनल साइकोलॉजी के गलत विचारों से संबंधित है, जो प्रत्येक "मानसिक कार्य" को कुछ अपरिवर्तनीय, "हमेशा खुद के बराबर" के रूप में मानता है और मानव गतिविधि के लक्ष्यों या शर्तों के साथ या अन्य मानसिक कार्यों के साथ जुड़ा नहीं है; या व्यक्तित्व पूरे में लक्षण। इसके अनुसार, परीक्षणों का लक्ष्य केवल प्रत्येक व्यक्तिगत कार्य - मनोचिकित्सा के "विकास के स्तर" में मात्रात्मक परिवर्तन को ध्यान में रखना है।

कार्य और कार्य स्वयं (विभिन्न प्रकार के परीक्षण), यदि सही तरीके से लागू किए जाते हैं, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए बहुत मूल्यवान सामग्री प्रदान कर सकते हैं, लेकिन एक अप्रस्तुत शोधकर्ता उसे पर्याप्त मूल्यांकन नहीं दे पाएंगे और व्यावहारिक मनोवैज्ञानिक के मुख्य सिद्धांत को प्रभावी ढंग से लागू कर सकते हैं " नुकसान न करें"।

एक बहुत ही गलत (और अक्सर बहुत दु: खद परिणाम के लिए अभ्यास में अग्रणी) यह राय है कि किसी भी व्यक्ति, मनोवैज्ञानिक परीक्षणों के साथ एक लोकप्रिय पुस्तक खरीदी और अपनी सामग्री के साथ एक त्वरित परिचित होने के बाद, खुद को एक आसपास के मनोवैज्ञानिक के रूप में पेश कर सकता है और परीक्षण में संलग्न हो सकता है एक पेशेवर स्तर।

इस प्रकार, यह स्वयं परीक्षण नहीं है जो त्रुटिपूर्ण है, लेकिन इसका दुरुपयोग है।

प्राकृतिक प्रयोग मनोविज्ञान में यह वास्तविक गतिविधि की स्थितियों में सीधे आयोजित किया जाता है। बहुत समय पहले ऐसा नहीं था, यह माना जाता था कि एक प्रयोगशाला प्रयोग, एक प्राकृतिक एक की तुलना में, अध्ययन के तहत घटना की माप दर्ज करने की सटीकता से लाभ होता है, सटीक खुराक करने और उत्तेजनाओं के प्रभाव को अलग करने की क्षमता, हस्तक्षेप करने वाले कारकों को खत्म करने और तुलनात्मक स्थितियां बनाएं। अब इस राय को सभी मामलों में सही नहीं माना जा सकता। आधुनिक तकनीक प्रयोगशाला प्रयोग के सकारात्मक पहलुओं को प्राकृतिक रूप में स्थानांतरित करने के लिए व्यापक संभावनाएं खोलती है। इसी समय, प्रयोगशाला प्रयोग का मुख्य और बहुत महत्वपूर्ण दोष अनुपस्थित है - स्थितियों की कृत्रिम प्रकृति, जो मानसिक प्रक्रियाओं के दौरान तेज बदलाव का परिचय देती है। एक प्राकृतिक प्रयोग में, एक व्यक्ति काम करता है, अध्ययन करता है, कभी-कभी बिना जाने भी, और सबसे अधिक बार यह भूल जाता है कि वह अनुसंधान का उद्देश्य है।

प्राकृतिक प्रयोग के कई रूप और विभिन्न तकनीकें हैं। अपने सरलतम रूप में, यह व्यापक रूप से परिचयात्मक समस्याओं के रूप में उपयोग किया जाता है। इन कार्यों को प्रबंधक द्वारा मौखिक रूप से सेट किया जा सकता है ("कुछ हुआ, आप क्या करने जा रहे हैं?") या कर्मचारी द्वारा किसी के ध्यान में नहीं आने वाले कार्य में विचलन का परिचय देकर। पहले से ही इस तरह के प्राकृतिक प्रयोग का एक अवलोकन मूल्यवान तथ्य प्रदान करता है, जिससे आप शोधकर्ता की एक या दूसरी परिकल्पना का परीक्षण कर सकते हैं।

व्यावहारिक मनोविज्ञान में इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है रचनात्मक (शिक्षण या शिक्षा) प्रयोग, जिसमें उनके गठन, विकास की प्रक्रिया में कौशल या व्यक्तित्व लक्षणों का अध्ययन किया जाता है।

एक तरह की कार्यप्रणाली तकनीक पेशेवर गतिविधि की संरचना में एक उद्देश्यपूर्ण बदलाव है। इस तकनीक का अर्थ यह है कि एक निश्चित गतिविधि करते समय, व्यक्तिगत विश्लेषक एक पूर्व नियोजित योजना के अनुसार बंद हो जाते हैं, नियंत्रण लीवर परिवर्तन पर आसन या "पकड़", अतिरिक्त उत्तेजनाओं को पेश किया जाता है, गतिविधि की भावनात्मक पृष्ठभूमि और उद्देश्य परिवर्तन, आदि स्थितियां हमें अध्ययन की गतिविधि की संरचना और संबंधित कौशल के लचीलेपन में कुछ कारकों की भूमिका का आकलन करने की अनुमति देती हैं।

एक विधि के रूप में मॉडलिंग इसका उपयोग उन परिस्थितियों में किया जाता है जहां जटिलता, अयोग्यता के कारण साधारण अवलोकन, मतदान, परीक्षण या प्रयोग द्वारा ब्याज की घटना का अध्ययन कठिन या असंभव है। इस मामले में, वे अध्ययन किए गए घटना का एक कृत्रिम मॉडल बनाने का सहारा लेते हैं, इसके मुख्य मापदंडों और अपेक्षित गुणों को दोहराते हैं। इस मॉडल का उपयोग इस घटना का विस्तार से अध्ययन करने और इसकी प्रकृति के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए किया जाता है।

मॉडल तकनीकी, तार्किक, गणितीय, साइबरनेटिक हो सकते हैं। एक गणितीय मॉडल एक अभिव्यक्ति या सूत्र है जिसमें अध्ययन के तहत घटना में तत्वों और प्रजनन संबंधों के बीच चर और रिश्ते शामिल हैं। तकनीकी मॉडलिंग में एक उपकरण या डिवाइस का निर्माण शामिल है जो इसकी कार्रवाई से मिलता-जुलता है जिसका अध्ययन किया जाना है। साइबरनेटिक मॉडलिंग मॉडल के तत्वों के रूप में कंप्यूटर विज्ञान और साइबरनेटिक्स के क्षेत्र से अवधारणाओं के उपयोग पर आधारित है। तर्क मॉडलिंग गणितीय तर्क में प्रयुक्त विचारों और सहजीवन पर आधारित है।

प्राथमिक जानकारी एकत्र करने के लिए डिज़ाइन किए गए सूचीबद्ध तरीकों के अलावा, मनोविज्ञान व्यापक रूप से इन आंकड़ों को संसाधित करने के लिए विभिन्न तरीकों और तकनीकों का उपयोग करता है, माध्यमिक परिणाम प्राप्त करने के लिए उनका तार्किक और गणितीय विश्लेषण, अर्थात्, संसाधित प्राथमिक जानकारी की व्याख्या से उत्पन्न होने वाले तथ्य और निष्कर्ष। इस उद्देश्य के लिए, विभिन्न गणितीय आँकड़ों की विधियाँ, जिसके बिना अध्ययन किए गए घटना के बारे में विश्वसनीय जानकारी प्राप्त करना अक्सर असंभव होता है, साथ ही साथ गुणात्मक विश्लेषण के तरीके।

एक नेता द्वारा कर्मियों, अधीनस्थों के साथ मनोविज्ञान के सभी तरीकों की आवश्यकता नहीं होती है। वह उन का चयन करता है जो विशिष्ट परिस्थितियों में सबसे अधिक उचित हैं। मनोवैज्ञानिक विज्ञान के तरीकों का उपयोग कई महत्वपूर्ण व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए किया जा सकता है। इसी समय, गतिविधि की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए, तरीकों की पसंद और उपयोग में रचनात्मक होना आवश्यक है।

आधुनिक मनोविज्ञान: विज्ञान की प्रणाली में इसके कार्य और स्थान

हाल के वर्षों में, मनोवैज्ञानिक विज्ञान का तेजी से विकास हुआ है, इसका कारण सैद्धांतिक और व्यावहारिक समस्याओं की विविधता है। हमारे देश में, मनोविज्ञान में रुचि विशेष रूप से सांकेतिक है - अंत में यह ध्यान देने योग्य है कि यह जिस योग्य है, और आधुनिक शिक्षा और व्यवसाय की लगभग सभी शाखाओं में दिया जा रहा है।

मनोविज्ञान का मुख्य कार्य इसके विकास में मानसिक गतिविधि के नियमों का अध्ययन करना है। पिछले दशकों में, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान की सीमा और दिशाओं में काफी विस्तार हुआ है, नए वैज्ञानिक विषय सामने आए हैं। मनोवैज्ञानिक विज्ञान की वैचारिक संरचना बदल गई है, नई परिकल्पनाएं और अवधारणाएं सामने रखी गई हैं, मनोविज्ञान लगातार नए अनुभवजन्य डेटा के साथ समृद्ध हो रहा है। तो, बी.एफ. लोमोव ने अपनी पुस्तक "मनोविज्ञान की पद्धतिगत और सैद्धांतिक समस्याएं", विज्ञान की वर्तमान स्थिति को चिह्नित करते हुए कहा कि वर्तमान में "मनोवैज्ञानिक विज्ञान की कार्यप्रणाली समस्याओं और इसके सामान्य सिद्धांत के आगे (और गहन) विकास की आवश्यकता तेजी से बढ़ रही है।"

मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटना का क्षेत्र बहुत बड़ा है। यह किसी व्यक्ति की प्रक्रियाओं, अवस्थाओं और गुणों को समाहित करता है, जिसमें जटिलता की अलग-अलग डिग्री होती है - किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं के प्राथमिक भेद से, जो कि व्यक्तित्व को प्रेरित करने के लिए इंद्रियों को प्रभावित करती है। इनमें से कुछ घटनाएँ पहले से ही पर्याप्त रूप से अच्छी तरह से अध्ययन की जा चुकी हैं, जबकि अन्य का वर्णन केवल टिप्पणियों के एक साधारण निर्धारण तक ही सीमित है। कई लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि अध्ययन और उनके कनेक्शन के तहत घटना का एक सामान्यीकृत और सार वर्णन पहले से ही एक सिद्धांत है। हालांकि, यह काफी ध्यान दिया जाना चाहिए कि सैद्धांतिक कार्य केवल इस तक सीमित नहीं है, इसमें संचित ज्ञान की तुलना और एकीकरण, उनके व्यवस्थितकरण और बहुत कुछ शामिल हैं। इसका अंतिम लक्ष्य अध्ययन किए गए घटना के सार को प्रकट करना है। इस संबंध में, कई पद्धतिगत समस्याएं उत्पन्न होती हैं। यदि सैद्धांतिक अनुसंधान एक फजी मेथोडोलॉजिकल (दार्शनिक) स्थिति पर आधारित है, तो सैद्धांतिक ज्ञान को आनुभविक के साथ बदलने का खतरा है।

मानसिक घटना के सार के संज्ञान में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका द्वंद्वात्मक भौतिकवाद की श्रेणियों की है। B.F. लोमोव, पहले से ही उल्लिखित पुस्तक में, मनोवैज्ञानिक विज्ञान की बुनियादी श्रेणियों की पहचान करते हैं, उनके प्रणालीगत संबंध, उनमें से प्रत्येक की सार्वभौमिकता और एक ही समय में एक-दूसरे के प्रति उनकी चिड़चिड़ापन को दर्शाते हैं। उन्होंने मनोविज्ञान की निम्नलिखित बुनियादी श्रेणियों को गाया: प्रतिबिंब की श्रेणी, गतिविधि की श्रेणी, व्यक्तित्व की श्रेणी, संचार की श्रेणी, साथ ही अवधारणाएं जिन्हें सार्वभौमिकता के संदर्भ में श्रेणियों के साथ बराबर किया जा सकता है - ये अवधारणाएं हैं "सामाजिक" और "जैविक"। विकास में किसी व्यक्ति के सामाजिक और प्राकृतिक गुणों के बीच उद्देश्य लिंक को प्रकट करना विज्ञान के सबसे कठिन कार्यों में से एक है।

जैसा कि आप जानते हैं, कई दशकों से मनोविज्ञान मुख्य रूप से एक सैद्धांतिक (वैचारिक) अनुशासन रहा है। वर्तमान में, सार्वजनिक जीवन में इसकी भूमिका काफी बदल गई है। यह तेजी से शिक्षा प्रणाली, उद्योग, सार्वजनिक प्रशासन, चिकित्सा, संस्कृति, खेल आदि में विशेष व्यावसायिक व्यावहारिक गतिविधि का क्षेत्र बनता जा रहा है। व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में मनोवैज्ञानिक विज्ञान को शामिल करने से इसके सिद्धांत के विकास की स्थितियों में काफी बदलाव आता है। । कार्य, जिसके समाधान के लिए मनोवैज्ञानिक क्षमता की आवश्यकता होती है, समाज के सभी क्षेत्रों में एक रूप में या दूसरे रूप में उत्पन्न होता है, जो तथाकथित मानव कारक की बढ़ती भूमिका से निर्धारित होता है। "मानव कारक" सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा गुणों की एक विस्तृत श्रृंखला को संदर्भित करता है जो लोगों के पास है और जो एक तरह से या किसी अन्य में, अपनी विशिष्ट गतिविधियों में प्रकट होते हैं।

व्याख्यान का यह कोर्स सामाजिक अभ्यास द्वारा मनोविज्ञान के लिए वर्तमान में निर्धारित सभी कार्यों पर विस्तार से सूचीबद्ध और निवास करने के लिए पर्याप्त है (उनकी संख्या बहुत बड़ी है, क्योंकि जहां भी लोग हैं, ऐसे कार्य भी हैं जिनके समाधान को ध्यान में रखते हुए संबंधित है " मानवीय कारक")। उच्च और माध्यमिक विशिष्ट शिक्षा की प्रणाली के सभी स्तरों पर, मनोविज्ञान को संबोधित समस्याएं हैं। व्यावहारिक रूप से मानसिक घटनाओं की संपूर्ण प्रणाली का अध्ययन - प्राथमिक संवेदनाओं से लेकर किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों तक - उद्देश्य के लिए उन कानूनों को प्रकट करना जिनका वे पालन करते हैं, वैज्ञानिक आधार बनाने, एक सामाजिक समस्या को हल करने, संगठन में सुधार करने के लिए सर्वोपरि हैं। प्रशिक्षण और शिक्षा का।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान द्वारा हल की गई लागू समस्याओं की भूमिका के बारे में समाज की जागरूकता ने शैक्षिक प्रणाली में एक व्यापक मनोवैज्ञानिक सेवा बनाने का विचार किया। वर्तमान में, ऐसी सेवा अपने डिजाइन और विकास के स्तर पर है और इसका उद्देश्य विज्ञान और इसके परिणामों के व्यावहारिक अनुप्रयोग के बीच एक कड़ी बनना है। व्यावहारिक रूप से सभी शैक्षणिक संस्थानों में अनिवार्य अध्ययन के लिए एक मनोविज्ञान पाठ्यक्रम शुरू किया गया है।

अन्य विज्ञानों में मनोवैज्ञानिक डेटा का उपयोग करने की संभावनाओं की समझ मुख्य रूप से विज्ञान की प्रणाली में मनोविज्ञान को दिए गए स्थान पर निर्भर करती है। किसी दिए गए ऐतिहासिक काल में विज्ञान की प्रणाली में मनोविज्ञान को आवंटित जगह ने स्पष्ट रूप से मनोवैज्ञानिक ज्ञान के विकास के स्तर और वर्गीकरण योजना के सामान्य दार्शनिक अभिविन्यास दोनों को स्पष्ट रूप से गवाही दी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समाज के आध्यात्मिक विकास के इतिहास में, ज्ञान की किसी भी शाखा ने मनोविज्ञान के रूप में अक्सर विज्ञान की प्रणाली में अपना स्थान नहीं बदला है। वर्तमान में, सबसे आम तौर पर स्वीकार किया जाने वाला गैर-वर्गीकरण वर्गीकरण है जिसे शिक्षाविद बी.एम.केदारोव द्वारा प्रस्तावित किया गया है। यह उनके विषय निकटता के कारण, विज्ञान के बीच बहुमुखी संबंधों को दर्शाता है। प्रस्तावित योजना में एक त्रिकोण का आकार है, जिसमें से सबसे ऊपर प्राकृतिक, सामाजिक और दार्शनिक विज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। यह स्थिति विषय की वास्तविक निकटता और विज्ञान के प्रत्येक मुख्य समूह की पद्धति और विषय के साथ मनोविज्ञान की पद्धति, उन्मुख, कार्य के आधार पर, त्रिकोण के शीर्षों में से एक की ओर है।

वैज्ञानिक ज्ञान की सामान्य प्रणाली में मनोविज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य यह है कि यह, वैज्ञानिक ज्ञान के कई अन्य क्षेत्रों की उपलब्धियों के एक निश्चित सम्मान में संश्लेषित करता है, सभी के एक एकीकृत BFLomov के शब्दों में है, कम से कम अधिकांश) वैज्ञानिक विषयों, अनुसंधान का उद्देश्य मनुष्य है। प्रसिद्ध रूसी मनोवैज्ञानिक बी.जी. अननैव ने इस मुद्दे को पूरी तरह से विस्तृत किया, जिसमें दिखाया गया कि मनोविज्ञान विशिष्ट वैज्ञानिक ज्ञान के स्तर पर किसी व्यक्ति के बारे में डेटा को एकीकृत करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

आइए हम मनोविज्ञान और विज्ञान के नामित त्रिकोण के बीच संबंधों की सामग्री विशेषताओं के विवरण पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। मनोविज्ञान का मुख्य कार्य इसके विकास में मानसिक गतिविधि के नियमों का अध्ययन करना है। इन कानूनों से पता चलता है कि किसी व्यक्ति द्वारा वस्तुपरक दुनिया को कैसे परिलक्षित किया जाता है, कैसे, इसके आधार पर, उसके कार्यों को विनियमित किया जाता है, मानसिक गतिविधि विकसित होती है और एक व्यक्ति के मानसिक गुणों का निर्माण होता है। मानस, जैसा कि आप जानते हैं, उद्देश्य वास्तविकता का एक प्रतिबिंब है, और इसलिए मनोवैज्ञानिक कानूनों के अध्ययन का मतलब है, सबसे पहले, मानव जीवन और गतिविधि के उद्देश्य स्थितियों पर मानसिक घटनाओं की निर्भरता की स्थापना।

इसी तरह के दस्तावेज

तंत्र शास्त्र में मनोविज्ञान का स्थान है। विषय, वस्तु और मनोविज्ञान के तरीके। आधुनिक मनोविज्ञान की संरचना। समाज में मानवीय कार्यों के कारण और प्रतिमान, व्यवहार के नियम। मनोविज्ञान और दर्शन के बीच संबंध। रोजमर्रा के मनोविज्ञान और वैज्ञानिक के बीच का अंतर।

टर्म पेपर 07/28/2012 को जोड़ा गया


मनोविज्ञान के विषय, कार्य, शाखाएँ और विधियाँ। मानस और उसका विकास। विज्ञान की प्रणाली में कार्य और आधुनिक मनोविज्ञान का स्थान। मानव मानस और मस्तिष्क: सिद्धांत और सामान्य संचार तंत्र। मानसिक संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं। गतिविधि और व्यक्ति की चेतना।

व्याख्यान का पाठ्यक्रम, 09.09.2009 जोड़ा गया


व्यवहार और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं के वैज्ञानिक अध्ययन और प्राप्त ज्ञान के व्यावहारिक अनुप्रयोग के रूप में मनोविज्ञान की परिभाषा। एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान। मनोविज्ञान विषय। अन्य विज्ञानों के साथ मनोविज्ञान का संबंध। मनोविज्ञान में अनुसंधान के तरीके।

परीक्षण, जोड़ा गया 11/21/2008


मनोविज्ञान के विषय की परिभाषाओं का ऐतिहासिक परिवर्तन। मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय। मनोविज्ञान की प्राकृतिक विज्ञान नींव। मनोविज्ञान में अनुसंधान के तरीके। मनोविज्ञान की सामान्य और विशेष शाखाएँ। मनोवैज्ञानिक घटना के अध्ययन के लिए तरीके।

व्याख्यान 02/14/2007 को जोड़ा गया


तंत्र शास्त्र में मनोविज्ञान का स्थान है। हर रोज और वैज्ञानिक मनोविज्ञान में ज्ञान प्राप्त करने के तरीके: अवलोकन, प्रतिबिंब, प्रयोग। मनोविज्ञान की शाखाएँ: बच्चे, उम्र, शैक्षणिक, सामाजिक, तंत्रिका विज्ञान, रोगविज्ञान, इंजीनियरिंग, श्रम।

सार, जोड़ा गया 02/12/2012


"मनोविज्ञान" शब्द की उपस्थिति का इतिहास, विज्ञान की प्रणाली में इसका सार और स्थान। मानव मानस के तंत्र और पैटर्न की जांच, साथ ही व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के गठन की प्रक्रिया। पारंपरिक विचारों में मनोविज्ञान का विषय।

सार, जोड़ा गया 02/25/2012


मनोवैज्ञानिक ज्ञान के क्षेत्र: वैज्ञानिक और रोजमर्रा (हर रोज) मनोविज्ञान। मनोविज्ञान और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के बीच संबंध। मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के बीच निकटतम संबंध। आधुनिक मनोविज्ञान की संरचना और शाखाएं, विज्ञान की प्रणाली में इसकी।

सार, जोड़ा गया 07/18/2011


शब्द "मनोविज्ञान" और इसके इतिहास की उत्पत्ति। मनोविज्ञान का कार्य मानसिक घटना का अध्ययन है। फेनोमेना मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन किया गया। मनोविज्ञान की समस्याएं। मनोविज्ञान में अनुसंधान के तरीके। मनोविज्ञान की शाखाएँ। सामान्य मनोविज्ञान के विषय के रूप में मनुष्य।

टर्म पेपर 12/02/2002 को जोड़ा गया


वस्तु, अध्ययन और श्रम मनोविज्ञान के कार्यों का विषय। मनोविज्ञान में श्रेणियाँ "गतिविधि" और "कार्य"। अन्य विषयों के साथ श्रम मनोविज्ञान का संबंध। आधुनिक विज्ञान, या वैज्ञानिक क्रांतियों की संरचना। मनोविज्ञान प्रतिमान और श्रम परिणाम।

सार, जोड़ा गया 02/15/2010


मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में जो मानस के तथ्यों, कानूनों और तंत्र का अध्ययन करता है। विषय, कार्य और आधुनिक मनोविज्ञान की संरचना, इसके विकास के चरण। वास्तविकता के मानसिक प्रतिबिंब की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं। मानव मानस के उच्चतम रूप के रूप में चेतना।

यह स्पष्ट करने योग्य है कि वर्तमान में इस अवधारणा के तहत एक दर्जन से अधिक विज्ञान एकजुट हैं। उन सभी का उद्देश्य मनुष्य के सार, उसकी उत्पत्ति, उन कानूनों के बारे में प्रश्नों का अध्ययन और समाधान करना है, जिन्हें वह अपने विकास और उसके बाद की कार्यप्रणाली में एक निश्चित तरीके से मानते हैं।

मनोविज्ञान, एक विज्ञान के रूप में, अध्ययन करता है कि प्रकृति और समाज के प्रभाव पर जीव की स्थिति पर प्रत्यक्ष निर्भरता में सभी बुनियादी भावनात्मक घटनाएं कैसे बदल जाती हैं। यह सभी मुद्दों पर भी विचार करता है कि कैसे एक विशेष मनोवैज्ञानिक घटना शरीर के काम और संरचना पर निर्भर करती है।

मनोविज्ञान में विभिन्न मानसिक घटनाओं का संज्ञान केवल कार्य नहीं है। इस विज्ञान का एक कार्य है, जो उन कनेक्शनों का पूर्ण स्पष्टीकरण है जो आमतौर पर व्यवहार और मानस के बीच उत्पन्न होते हैं। इस आधार पर, मानव व्यवहार की जांच और व्याख्या की जाती है।

सामान्य मनोविज्ञान में, अध्ययन के लिए मुख्य विषय इस या उस मानसिक गतिविधि के रूपों के विभिन्न पैटर्न हैं - धारणा, चरित्र, स्वभाव, स्मृति, सोच, प्रेरणा और भावनाएं। ऐसे कारकों और रूपों को विज्ञान द्वारा मानव जीवन के साथ निकट संबंध में माना जाता है, एक विशेष जातीय समूह की अलग-अलग व्यक्तिगत विशेषताओं, साथ ही साथ ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ।

मनोविज्ञान का एक और खंड है जो व्यक्तित्व का अध्ययन करता है, अर्थात् समाज में एक व्यक्ति का विकास, साथ ही साथ इसके बाहर भी। कुछ सामाजिक विशेषताओं और लक्षणों को उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिसके गठन का अध्ययन इस खंड में किया गया है। यहां आप एक निश्चित स्थिति में एक व्यक्तित्व के व्यवहार कारकों से भी परिचित हो सकते हैं, इसके विकास और सीमाओं की संभावित संभावनाओं पर विचार किया जाता है।

दूसरे शब्दों में, सामान्य मनोविज्ञान बड़ी संख्या में विभिन्न वर्गों के अध्ययन से संबंधित है, जो हाल ही में व्यावहारिक रूप से स्वतंत्र विषय बन गए हैं। यह समाज में एक व्यक्ति के प्रभावी विकास और जीवन को सुनिश्चित करने के तरीकों और तरीकों को खोजने के लिए डिज़ाइन किया गया एक स्वैच्छिक सामाजिक विषय है। विज्ञान व्यक्ति और उसकी आत्मा के मन के पूर्ण ज्ञान की दुनिया का द्वार है, यह जीवन का विज्ञान है। हर किसी को इस क्षेत्र का न्यूनतम ज्ञान होना चाहिए ताकि वे खुद को पूर्ण व्यक्ति मान सकें।

1.2। तंत्र शास्त्र में मनोविज्ञान का स्थान है। मनोवैज्ञानिक विज्ञान की शाखाएँ

१.३। मनोविज्ञान के पद्धति संबंधी सिद्धांत। मनोविज्ञान के तरीके

1.1. दूसरे व्यक्ति के व्यवहार को कैसे समझें? लोगों में अलग-अलग क्षमताएं क्यों हैं? "आत्मा" क्या है और इसकी प्रकृति क्या है? इन और अन्य सवालों ने हमेशा लोगों के दिमाग पर कब्जा कर लिया है, और समय के साथ, एक व्यक्ति में रुचि और उसके व्यवहार में लगातार वृद्धि हुई है।

दुनिया को समझने के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण इस तथ्य पर आधारित है कि हमारे आस-पास की वास्तविकता हमारी चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है, अनुभवजन्य रूप से अध्ययन किया जा सकता है, और देखी गई घटनाएं वैज्ञानिक पदों से पूरी तरह से समझा जा सकती हैं।

आधुनिक विज्ञान, सबसे पहले, एक जैविक प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में अध्ययन किया जाता है; दूसरे, उन्हें समाज के सदस्य के रूप में देखा जाता है; तीसरा, उद्देश्य मानव गतिविधि का अध्ययन किया जाता है; चौथे, किसी व्यक्ति विशेष के विकास के नियमों का अध्ययन किया जाता है।

मनोविज्ञान मानव मानसिक घटनाओं की इस आंतरिक दुनिया का अध्ययन करता है, चाहे वे इसके बारे में जानते हों या नहीं।

प्राचीन ग्रीक से अनुवादित "मनोविज्ञान" का शाब्दिक अर्थ है "आत्मा का विज्ञान" (मानस - "अन्त: मन", लोगो - "अवधारणा", "शिक्षण")। वैज्ञानिक उपयोग में, "मनोविज्ञान" शब्द पहली बार 16 वीं शताब्दी में दिखाई दिया। प्रारंभ में, वह एक विशेष विज्ञान से संबंधित था, जो तथाकथित मानसिक, या मानसिक, परिघटनाओं के अध्ययन में लगा हुआ था, अर्थात, जो कि प्रत्येक व्यक्ति आत्म-अवलोकन के परिणामस्वरूप अपने स्वयं के मन में आसानी से पता चलता है। बाद में, XVII-XIX सदियों में। मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन किए गए क्षेत्र का विस्तार हो रहा है और इसमें न केवल सचेत, बल्कि अचेतन घटनाएं भी शामिल हैं।

संकल्पना "मनोविज्ञान" इसका वैज्ञानिक और रोजमर्रा दोनों अर्थ है। पहले मामले में, इसका उपयोग संबंधित वैज्ञानिक अनुशासन को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है, दूसरे में - व्यक्तियों और लोगों के समूहों के व्यवहार या मानसिक विशेषताओं का वर्णन करने के लिए। इसलिए, एक या दूसरे डिग्री तक, प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यवस्थित अध्ययन से बहुत पहले "मनोविज्ञान" से परिचित हो जाता है।

मनोविज्ञान - मानस के उद्भव, कार्यप्रणाली और विकास के नियमों का विज्ञान। मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक कम नहीं किया जा सकता है। मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, हालांकि, उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, न कि आंतरिक शारीरिक प्रक्रियाएं जिससे मानसिक उत्पन्न होती हैं। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों का रूपांतरण एक व्यक्ति द्वारा उसके बाहर की घटनाओं, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में माना जाता है। मस्तिष्क मानस को गुप्त करता है, विचार करता है, जैसे जिगर पित्त को गुप्त करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि वे मानस को तंत्रिका प्रक्रियाओं से पहचानते हैं, उनके बीच गुणात्मक अंतर नहीं देखते हैं।

इसलिये,वस्तुओं रूसी मनोविज्ञान वर्तमान में जीवित प्राणियों (लोगों और जानवरों), साथ ही लोगों के बड़े (सामाजिक, जातीय, धार्मिक आदि) और छोटे (कॉर्पोरेट, औद्योगिक, आदि) मनोविज्ञान की प्रणाली है। बदले में, उसेविषय नामित मानसिक और मनोवैज्ञानिक (सामाजिक-मनोवैज्ञानिक) घटना के गठन, कामकाज और विकास के पैटर्न हैं।

मनोविज्ञान की वस्तुएं और विषय वस्तु इसके ढांचे के भीतर हल किए गए वैज्ञानिक कार्यों की सूची निर्धारित करते हैं।

इस तरह,मनोविज्ञान है मानस और मानसिक घटना का विज्ञान। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मानसिक घटनाओं के वर्गीकरण का निर्माण करना आवश्यक है। जानवरों में मानसिक घटना भी होती है (बेशक, संगठन के एक अलग स्तर पर)। इसलिए, मनोविज्ञान, मनुष्य का अध्ययन करना, जानवरों के मानस में भी रुचि रखता है: यह कैसे उत्पन्न होता है और पशु दुनिया के विकास की प्रक्रिया में परिवर्तन होता है, मानव मानस और अन्य जीवित प्राणियों के मानस के बीच अंतर के कारण क्या हैं।

किसी भी गतिविधि में संलग्न होने के लिए, अन्य लोगों के साथ संवाद करने के लिए, दुनिया को चारों ओर नेविगेट करने के लिए, सबसे पहले एक व्यक्ति को इसे जानने की जरूरत है। मनोविज्ञान अध्ययन करता है कि मानसिक प्रक्रियाओं के माध्यम से एक व्यक्ति वास्तविकता का क्या गुण सीखता है - संवेदनाएं, धारणा, सोच, कल्पना आदि। मनोविज्ञान विभिन्न प्रकार की गतिविधि और संचार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं और मानस पर उनके प्रभाव पर भी विचार करता है।

यद्यपि मानसिक घटनाएं सामान्य कानूनों का पालन करती हैं, वे प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत हैं। इसलिए, मनोविज्ञान लोगों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, उनके व्यक्तित्व, व्यवहार के उद्देश्यों, स्वभाव और चरित्र का अध्ययन करता है। हम मानसिक घटनाओं को तीन मुख्य वर्गों में विभाजित करेंगे: मानसिक प्रक्रिया, मानसिक स्थितितथा किसी व्यक्ति के मानसिक गुण।

जेडमनोविज्ञान के कार्य मुख्य रूप से निम्न में से हैं:

मानसिक घटनाओं और उनके कानूनों के सार को समझना सीखें;

उन्हें प्रबंधित करना सीखें;

अभ्यास की उन शाखाओं की दक्षता बढ़ाने के लिए प्राप्त ज्ञान का उपयोग करने के लिए, जिस चौराहे पर पहले से ही विज्ञान और शाखाएं हैं।

आधुनिक मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई मानसिक घटनाओं की प्रणाली।

मानसिक घटनाएं सभी घटनाओं और प्रक्रियाओं की समग्रता हैं जो मानव मानस की मुख्य सामग्री को दर्शाती हैं और यह मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में अध्ययन करता है।

1 को संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रियाएंसूचना की धारणा और प्रसंस्करण से जुड़ी मानसिक प्रक्रियाएं शामिल करें। वे में विभाजित हैं: संज्ञानात्मक, भावनात्मक, मजबूत-इच्छाशक्ति।

2. के तहत मानसिक गुणव्यक्तित्व, यह सबसे आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों को समझने के लिए प्रथागत है जो मानव गतिविधि और व्यवहार का एक निश्चित मात्रात्मक और गुणात्मक स्तर प्रदान करते हैं। मानसिक गुणों में फोकस, स्वभाव, योग्यता और चरित्र शामिल हैं।

3. मानसिक अवस्थाएं मानव मानस के प्रदर्शन का एक निश्चित स्तर और गुणवत्ता का कार्य है, जो किसी विशेष समय (वृद्धि, अवसाद, भय, हर्षोल्लास, निराशा, आदि) के समय की विशेषता है।

मनोविज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटनाएं न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ, बल्कि समूहों के साथ भी जुड़ी हुई हैं। समूहों और सामूहिकता के जीवन से जुड़ी मानसिक घटनाओं का सामाजिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर विस्तार से अध्ययन किया जाता है।

सभी समूह मानसिक घटनाओं को मानसिक प्रक्रियाओं, मानसिक स्थिति और मानसिक गुणों में भी विभाजित किया जा सकता है। व्यक्तिगत मानसिक घटनाओं के विपरीत, समूहों और सामूहिकों की मानसिक घटनाओं में आंतरिक और बाह्य में स्पष्ट विभाजन होता है।

सामूहिक मानसिक प्रक्रियाएं जो सामूहिक या समूह के अस्तित्व के नियमन में प्राथमिक कारक के रूप में कार्य करती हैं, उनमें संचार, पारस्परिक धारणा, पारस्परिक संबंध, समूह मानदंडों का गठन, अंतर समूह संबंध, आदि शामिल हैं। समूह की मानसिक अवस्थाओं में संघर्ष शामिल हैं, सामंजस्य, मनोवैज्ञानिक जलवायु, समूह का खुलापन या निकटता, घबराहट, आदि। समूह के सबसे महत्वपूर्ण मानसिक गुणों में संगठन, नेतृत्व शैली, दक्षता शामिल हैं।

1.2. तो, एक लंबे समय के लिए, वर्गों में से एक होने के नाते दर्शन,मनोविज्ञान अनिवार्य रूप से इस विज्ञान से मौलिक रूप से महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रावधानों से लिया गया है जो समस्याओं को हल करने के दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं। इस प्रकार, दर्शन मनोविज्ञान का पद्धतिगत आधार है।

मनोविज्ञान और के बीच की कड़ी प्राकृतिक विज्ञान- जीव विज्ञान, शरीर विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी इत्यादि, जिसकी सहायता से व्यक्ति मानस को रेखांकित करने वाली मस्तिष्क की शारीरिक और जैविक प्रक्रियाओं का अध्ययन कर सकता है।

मनोविज्ञान को करीब लाया जाता है मानविकी(समाजशास्त्र, इतिहास, भाषा विज्ञान, कला इतिहास, आदि) व्यक्ति और उसके तत्काल वातावरण की बातचीत का अध्ययन; विभिन्न ऐतिहासिक युगों के व्यक्ति के मानसिक, आध्यात्मिक श्रृंगार की ख़ासियतों में रुचि; किसी व्यक्ति के सांस्कृतिक और मानसिक विकास में भाषा की भूमिका, रचनात्मकता की समस्या।

मनोविज्ञान और के बीच की कड़ी शिक्षा शास्त्र।यह केवल उन कानूनों के ज्ञान के आधार पर प्रभावी ढंग से प्रशिक्षित और शिक्षित करना संभव है जिनके द्वारा मानव मानस विकसित होता है।

मनोविज्ञान के साथ संबंध दवा।ये विज्ञान मानसिक विकारों की समस्या के अध्ययन में सामान्य बिंदुओं का पता लगाते हैं, चिकित्सक और रोगी के बीच पारस्परिक क्रियाओं की मनोवैज्ञानिक दृढ़ता, कई रोगों का निदान और उपचार।

मनोविज्ञान और के बीच संबंध तकनीकी विज्ञानप्रकट होता है, एक तरफ, एक व्यक्ति और एक मशीन की बातचीत के लिए इष्टतम मनोवैज्ञानिक स्थितियों की पहचान करने में, दूसरी तरफ, तकनीकी साधनों के विकास में, मानस की अभिव्यक्तियों का अध्ययन करने के लिए उपकरण।

आधुनिक मनोविज्ञान विज्ञान के बीच है, दार्शनिक विज्ञान के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर रहा है, एक तरफ, प्राकृतिक - दूसरे पर, सामाजिक - तीसरे पर। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उसका ध्यान हमेशा उस व्यक्ति पर केंद्रित होता है, जिसका अध्ययन उपरोक्त विज्ञान द्वारा भी किया जाता है, लेकिन अन्य पहलुओं में। यह ज्ञात है कि दर्शन और इसके घटक भाग - ज्ञान का सिद्धांत (महामारी विज्ञान) मानस के रिश्ते को आसपास की दुनिया के प्रश्न को हल करता है और मानस को दुनिया का प्रतिबिंब मानता है, इस बात पर जोर देता है कि मामला प्राथमिक है, और चेतना है गौण। मनोविज्ञान, हालांकि, उस भूमिका को स्पष्ट करता है जो मानस मानव गतिविधि और विकास में निभाता है।

शिक्षाविद् ए। केद्रोव द्वारा विज्ञान के वर्गीकरण के अनुसार, मनोविज्ञान न केवल अन्य सभी विज्ञानों के उत्पाद के रूप में, बल्कि उनके गठन और विकास के स्पष्टीकरण के संभावित स्रोत के रूप में एक केंद्रीय स्थान रखता है।

चित्र: एक... वर्गीकरण ए केद्रोव

आधुनिक मनोविज्ञान की संरचना में मनोवैज्ञानिक विज्ञान की शाखाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है।

तो, जंतु विज्ञान द्वारा जानवरों के मानस की ख़ासियत का अध्ययन किया जाता है। मानव मानस का अध्ययन मनोविज्ञान की अन्य शाखाओं द्वारा किया जाता है: बाल मनोविज्ञान चेतना के विकास, मानसिक प्रक्रियाओं, गतिविधियों, एक बढ़ते हुए व्यक्ति के संपूर्ण व्यक्तित्व, विकास में तेजी लाने के लिए परिस्थितियों का अध्ययन करता है। सामाजिक मनोविज्ञान व्यक्ति के व्यक्तित्व की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियों का अध्ययन करता है, लोगों के साथ उसका संबंध, एक समूह के साथ, लोगों की मनोवैज्ञानिक संगतता, बड़े समूहों में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्तियाँ (रेडियो, प्रेस, फैशन की कार्रवाई, विभिन्न समुदायों पर अफवाहें) लोग)। शैक्षिक मनोविज्ञान प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में व्यक्तित्व विकास के पैटर्न का अध्ययन करता है। मनोविज्ञान की कई शाखाएं जो विशिष्ट प्रकार की मानव गतिविधि की मनोवैज्ञानिक समस्याओं का अध्ययन करती हैं, उन्हें प्रतिष्ठित किया जा सकता है: श्रम मनोविज्ञान किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, श्रम कौशल के विकास के नियमों की जांच करता है। इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, मानव और आधुनिक प्रौद्योगिकी के बीच बातचीत के पैटर्न का अध्ययन करता है ताकि उन्हें डिजाइन करने, बनाने और स्वचालित नियंत्रण प्रणाली, नई प्रकार की प्रौद्योगिकी के संचालन में उपयोग किया जा सके। विमानन, अंतरिक्ष मनोविज्ञान पायलट, अंतरिक्ष यात्री की गतिविधियों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का विश्लेषण करता है। चिकित्सा मनोविज्ञान एक डॉक्टर की गतिविधियों और रोगी के व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का अध्ययन करता है, उपचार और मनोचिकित्सा के मनोवैज्ञानिक तरीकों को विकसित करता है। पैथोप्सोलॉजी मनोविज्ञान मानस के विकास में विचलन का अध्ययन करता है, मस्तिष्क विकृति के विभिन्न रूपों में मानस का विघटन। कानूनी मनोविज्ञान आपराधिक कार्यवाही में प्रतिभागियों के व्यवहार की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं (गवाही का मनोविज्ञान, पूछताछ के लिए मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएं, आदि), व्यवहार की मनोवैज्ञानिक समस्याओं और एक अपराधी के व्यक्तित्व के गठन का अध्ययन करता है। सैन्य मनोविज्ञान युद्ध में मानव व्यवहार का अध्ययन करता है।

1.3. आम तौर पर क्रियाविधि उन सिद्धांतों, तकनीकों को परिभाषित करता है, जो किसी व्यक्ति द्वारा अपनी गतिविधियों में निर्देशित होते हैं।

घरेलू मनोविज्ञान निम्नलिखित पद्धति को अलग करता है भौतिकवादी मनोविज्ञान के सिद्धांत:

1. सिद्धांत नियतत्ववाद,जिसका उपयोग बाहरी दुनिया की घटनाओं के संबंध में बाद में विचार करते समय मानसिक घटनाओं की प्रकृति और सार का विश्लेषण करने के लिए किया जाता है। इस सिद्धांत के अनुसार, मानस जीवन के तरीके से निर्धारित होता है और बाहरी परिस्थितियों में परिवर्तन के साथ बदलता है, एक ही समय में मानव व्यवहार और गतिविधि का निर्धारक होता है।

2. सिद्धांत चेतना और गतिविधि की एकता,यह कहते हुए कि चेतना और गतिविधि एक अचेतन एकता में हैं, जो इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि चेतना और सामान्य रूप से, किसी व्यक्ति के सभी मानसिक गुण न केवल प्रकट होते हैं, बल्कि गतिविधि में भी बनते हैं। यह सिद्धांत संभव बनाता है, जब एक गतिविधि का अध्ययन करते हुए, उन मनोवैज्ञानिक नियमितताओं की पहचान करना जो अपने लक्ष्य को प्राप्त करने की सफलता सुनिश्चित करते हैं।

३.प्रीतिपाल विकासइसका मतलब है कि मानस की अभिव्यक्तियों को सही ढंग से समझा जा सकता है अगर उन्हें निरंतर विकास और प्रक्रिया के परिणामस्वरूप माना जाता है।

मनोविज्ञान के विशेष अनुभवजन्य तरीकों में पद्धति संबंधी सिद्धांतों को सन्निहित किया गया है, जिसकी सहायता से मानस के आवश्यक तथ्यों, कानूनों और तंत्रों का पता चलता है।

सेवा बुनियादी तरीकेमनोवैज्ञानिक अनुसंधान में अवलोकन और प्रयोग शामिल हैं।

अवलोकनमनोविज्ञान की एक विधि के रूप में उनकी प्रत्यक्ष धारणा के आधार पर व्यवहार में मानसिक घटनाओं की अभिव्यक्तियों को ठीक करना है।

वैज्ञानिक अवलोकन एक कड़ाई से परिभाषित लक्ष्य, पूर्वनिर्धारित स्थितियों और व्यवहारिक विशेषताओं के साथ किया जाता है जो अध्ययन का उद्देश्य बन जाना चाहिए, साथ ही रिकॉर्डिंग और रिकॉर्डिंग परिणामों के लिए एक विकसित प्रणाली। इस मामले में, यह महत्वपूर्ण है कि कई लोग अवलोकन में भाग लेते हैं, और अंतिम अनुमान टिप्पणियों का औसत होना चाहिए। धारणा प्रक्रिया पर प्रेक्षक की विशेषताओं के प्रभाव को कम करने के लिए ये उपाय किए जाते हैं।

अवलोकन के निम्न प्रकार हैं:

गैर-मानकीकृत,जब शोधकर्ता एक सामान्य अवलोकन योजना का उपयोग करता है;

मानकीकृत,जिसमें तथ्यों का पंजीकरण विस्तृत अवलोकन योजनाओं, व्यवहार के पूर्व निर्धारित पैटर्न पर आधारित है।

प्रेक्षक की स्थिति के आधार पर, एक अवलोकन प्रतिष्ठित है:

- शामिल,जब शोधकर्ता उस समूह का सदस्य होता है जिसे वह देख रहा होता है;

- सरल,जब व्यवहार की विशेषताएं पक्ष से दर्ज की जाती हैं। यह मनोवैज्ञानिक तथ्यों को प्राप्त करने की एक निष्क्रिय विधि है, क्योंकि शोधकर्ता घटनाओं के पाठ्यक्रम को प्रभावित नहीं कर सकता है या उन्हें दोहरा नहीं सकता है। इस पद्धति का उपयोग करते हुए, एक अधिनियम, एक कार्रवाई का सटीक कारण स्थापित करना मुश्किल है, क्योंकि केवल उनकी बाहरी अभिव्यक्तियां दर्ज की जाती हैं। उसी समय, पर्यवेक्षक की निष्क्रियता हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को विकृत किए बिना प्राकृतिक परिस्थितियों में व्यवहार का अध्ययन करना संभव बनाती है, जैसा कि एक प्रयोग में हो सकता है।

प्रयोगमुख्य रूप से अवलोकन से अलग है कि इसमें मनोवैज्ञानिक द्वारा अनुसंधान की स्थिति का उद्देश्यपूर्ण संगठन शामिल है; यह इसके कार्यान्वयन के लिए परिस्थितियों को अपेक्षाकृत सख्ती से नियंत्रित करना संभव बनाता है, न केवल मनोवैज्ञानिक तथ्यों का वर्णन करता है, बल्कि उनकी घटना के कारणों की भी व्याख्या करता है।

एक प्रयोग का यह लाभ अक्सर एक नुकसान में बदल जाता है: एक प्रायोगिक अध्ययन को व्यवस्थित करना मुश्किल है ताकि विषय को इसके बारे में पता न चले। एक व्यक्ति का ज्ञान है कि वह अध्ययन का विषय है, एक नियम के रूप में, विषय की कठोरता, चिंता, आदि का कारण बनता है, खासकर यदि अध्ययन विशेष परिस्थितियों में किया जाता है, उदाहरण के लिए, एक सुसज्जित प्रयोगशाला (प्रयोगशाला प्रयोग) में।

इसलिए, एक प्राकृतिक प्रयोग अक्सर किया जाता है, जिसमें शोधकर्ता स्थिति को सक्रिय रूप से प्रभावित करता है, लेकिन ऐसे रूपों में जो इसकी स्वाभाविकता का उल्लंघन नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में।

मंचन मेंप्रयोग कुछ तथ्यों या घटनाओं के बीच संबंध की उपस्थिति की जाँच करता है। रचनात्मकएक प्रयोग में विषय पर प्रयोग करने वाले के सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण प्रभाव को शामिल किया जाता है ताकि उसकी मानस रचना की जा सके।

मनोविज्ञान में मुख्य लोगों के अलावा, सहायक विधियां प्रतिष्ठित हैं:

मतदानशोधकर्ता और शोधकर्ता के बीच प्रत्यक्ष (साक्षात्कार) या मध्यस्थता (पूछताछ) संपर्क की प्रक्रिया में सवालों के पूर्व संकलित सेट का उपयोग करके प्राथमिक मौखिक जानकारी का चयन;

परीक्षण- किसी व्यक्ति की एक निश्चित विशेषता के विकास के स्तर को मापने के लिए मानकीकृत कार्यों की एक प्रणाली - बुद्धि, रचनात्मकता, आदि;

गतिविधि के उत्पादों का अध्ययन- विभिन्न वृत्तचित्र स्रोतों (डायरी, वीडियो, समाचार पत्र, पत्रिकाओं, आदि) का मात्रात्मक और गुणात्मक विश्लेषण।

किसी विशेष शोध के कार्यों के आधार पर, मनोविज्ञान के तरीकों को निजी तरीकों में सन्निहित किया जाता है (उदाहरण के लिए, कार्य पद्धति के अध्ययन और अध्ययन समूह के दौरान अवलोकन विधि को विभिन्न तरीकों से लागू किया जाता है)।

तकनीक को लागू करने के परिणामों की विश्वसनीयता की डिग्री काफी हद तक उन परिस्थितियों पर निर्भर करती है जिसमें अध्ययन का आयोजन किया जाता है (दिन का समय, बाहरी शोर की उपस्थिति या अनुपस्थिति, शोधकर्ता का व्यवहार, विषय के स्वास्थ्य की स्थिति, आदि) ।)।

ई ("मानस" - आत्मा, "लोगो" - शिक्षण, ज्ञान)। यह एक विज्ञान है, सबसे पहले, मानसिक जीवन और मानव गतिविधि के कानूनों और लोगों के समुदायों के विभिन्न रूपों के बारे में। एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान मानस के तथ्यों, कानूनों और तंत्र का अध्ययन करता है।
मनोविज्ञान विभिन्न स्थितियों और उनके जीवन और गतिविधि के विभिन्न चरणों में लोगों के मानस के उद्भव, गठन, विकास, कामकाज और अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करने वाले कानूनों का विज्ञान है।
मनोविज्ञान के मुख्य कार्य:
1. मानव मानस की उत्पत्ति और विशेषताओं की पहचान, इसके उद्भव, गठन, कामकाज और अभिव्यक्तियों, मानव मानस की क्षमताओं, मानव व्यवहार और गतिविधियों पर इसका प्रभाव।
2. जीवन और काम की विभिन्न परिस्थितियों में पेशेवर और अन्य कार्यों को हल करते समय लोगों को अपने तनाव प्रतिरोध और मनोवैज्ञानिक विश्वसनीयता बढ़ाने के लिए सिफारिशों का विकास।
मनोविज्ञान के मुख्य कार्य:
1. एक मौलिक विज्ञान के रूप में, यह एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विकसित करने के लिए कहा जाता है, जो लोगों के व्यक्तिगत और समूह मानस और इसकी व्यक्तिगत घटनाओं के पैटर्न को प्रकट करता है।
2. ज्ञान के एक लागू क्षेत्र के रूप में - पेशेवर गतिविधि और लोगों के रोजमर्रा के जीवन में सुधार के लिए सिफारिशें तैयार करना।
मनोविज्ञान किसी व्यक्ति को बेहतर ढंग से समझने के लिए मानसिक गतिविधि के नियमों का अध्ययन करता है और इस तरह उसे कुशलता से प्रभावित करता है। इसलिए, मनोविज्ञान का महत्व सभी प्रकार की व्यावहारिक गतिविधियों में महान है, जहां लोग एक-दूसरे के साथ जटिल संबंधों में प्रवेश करते हैं, एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं। किसी व्यक्ति के नैतिक और मानसिक आत्म-शिक्षा के सही संगठन के लिए मनोविज्ञान का ज्ञान आवश्यक है। मनोविज्ञान व्यक्ति को अपने स्वयं के मानसिक जीवन को समझने में, स्वयं को समझने में, अपनी शक्तियों और कमजोरियों, अपनी कमियों को समझने में मदद करता है। मनोविज्ञान का ज्ञान मानसिक गतिविधि के आत्म-सुधार का मार्ग खोलता है: अपने ध्यान और स्मृति को बेहतर बनाने के तरीके को जानने, शैक्षिक सामग्री को ठीक से आत्मसात करने के लिए, आप कम से कम समय और प्रयास के साथ उच्चतम परिणाम प्राप्त करना सीख सकते हैं।

एक सामान्य औसत व्यक्ति, आम आदमी के दिमाग में "मनोविज्ञान" शब्द का अर्थ क्या है?
उदाहरण के लिए, एक सामान्य अभिव्यक्ति: "उसके पास ऐसा मनोविज्ञान है।" जिसका तात्पर्य है चरित्र लक्षण का एक सेट, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया या लोगों का समूह। बाद के मामले में, समूह का मनोविज्ञान विचारों, नियमों, रीति-रिवाजों, परंपराओं, विभिन्न आंतरिक प्रक्रियाओं में हो रहा है।
रोजमर्रा की जिंदगी में, हम में से प्रत्येक एक निश्चित मनोवैज्ञानिक कार्य करता है, जैसा कि वह था, एक रोजमर्रा के मनोवैज्ञानिक, पैटर्न का अवलोकन करना और उपयुक्त निष्कर्ष निकालना (उदाहरण के लिए, हम अन्य लोगों के चेहरे के भावों, उनके कार्यों और प्रतिक्रियाओं को ध्यान से कैसे देखते हैं? स्थितियां, और फिर कुछ निष्कर्ष निकालते हैं, हम अपने व्यवहार को उसी के अनुसार बनाते हैं)।
फिर भी, पेशेवर मनोवैज्ञानिक और विशेषज्ञ हैं। उनकी सेवाएं मांग में क्यों हैं?
वास्तव में, एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिकों की पीढ़ियों द्वारा संचित सभी वैज्ञानिक अनुभव रखता है, एक समृद्ध अभ्यास है, जो राज्य और चिकित्सा का निर्धारण करने के विशिष्ट सिद्ध तरीकों का मालिक है। एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक पहले से ही हर रोज मनोवैज्ञानिक है, लेकिन एक वैज्ञानिक है।
मनोविज्ञान एक विज्ञान के रूप में प्रयोग करता है, जानकारी सत्यापित होती है, सिद्ध होती है, वैज्ञानिक निष्कर्ष निकाले जाते हैं। किए गए निर्णय व्यापक रूप से व्यवहार में लागू होते हैं। एक परीक्षण बनाने में क्या लगता है! लोगों के एक बड़े नमूने पर कई प्रारंभिक अध्ययन, गणितीय तरीकों का उपयोग, विश्लेषण, तुलना, आदि। केवल अगर एक परीक्षण सभी परीक्षणों को पास करता है तो इसे वैज्ञानिक माना जाता है। इसलिए, आपको विभिन्न छद्म वैज्ञानिक परीक्षणों के लिए महत्वपूर्ण होना चाहिए।
लोग मनोवैज्ञानिक से क्या सवाल पूछते हैं? ये आत्म-विकास, संघर्ष की स्थितियों को हल करने के तरीके, रिश्तों को बनाए रखने के तरीके हैं। एक मनोवैज्ञानिक के कई विशेषज्ञ हैं: बच्चे, परिवार, सैन्य, आदि।
हालांकि, मनोवैज्ञानिक मनोवैज्ञानिक गतिविधियों के प्रकार व्यावहारिक रूप से समान हैं।

मनोवैज्ञानिक की गतिविधियाँ:

1. मनोवैज्ञानिक शिक्षा।
2. निदान।
3. रोकथाम।
4. भूल सुधार।
5. विकास।
6. थेरेपी।
7. परामर्श।

विशेषज्ञ मनोवैज्ञानिक को प्रशिक्षित करते समय, उसके अधिकारों, जिम्मेदारियों और पेशेवर नैतिकता के ज्ञान पर विशेष ध्यान दिया जाता है। एक मनोवैज्ञानिक जिसने पेशेवर नैतिकता का उल्लंघन किया है, वह हमेशा के लिए अभ्यास करने का अधिकार खो सकता है।

मनोवैज्ञानिक के नैतिक सिद्धांत:

1. ग्राहक के व्यक्तित्व के लिए बिना शर्त सम्मान।
2. ईमानदारी, ईमानदारी।
3. जानकारी की गोपनीयता, उन मामलों को छोड़कर, जहां इसके छिपने से ग्राहक को नुकसान पहुंच सकता है।
4. ग्राहक के अधिकारों का संरक्षण।
5. परिणामों की मनोचिकित्सा प्रस्तुति।
6. मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सा के उद्देश्य को संप्रेषित करने और उन व्यक्तियों को नाम देने के लिए बाध्य है, जिनके लिए नैदानिक \u200b\u200bपरिणाम उपलब्ध होंगे।
7. मनोवैज्ञानिक उसके साथ मनोवैज्ञानिक कार्य से ग्राहक के इनकार को स्वीकार करने के लिए बाध्य है।
8. मनोवैज्ञानिक को अक्षम व्यक्तियों द्वारा मनोवैज्ञानिक तकनीकों के उपयोग को रोकने के लिए बाध्य किया जाता है।
9. मनोवैज्ञानिक को ग्राहकों से वादे नहीं करने चाहिए जो वह पूरा करने में असमर्थ हैं।
10. मनोवैज्ञानिक को सलाह, विशिष्ट निर्देश नहीं देना चाहिए। मुख्य बात यह है कि ग्राहक की स्थिति की धारणा का विस्तार करना और उसे अपनी क्षमताओं में विश्वास दिलाना।
11. मनोवैज्ञानिक कुछ मनोवैज्ञानिक तरीकों और तकनीकों का उपयोग करने और सिफारिशें करने के लिए जिम्मेदार है। ग्राहक कार्यों की पसंद और परिणाम के लिए जिम्मेदार है (यदि ग्राहक एक बच्चा है, तो माता-पिता)।
12. मनोवैज्ञानिक की व्यावसायिक स्वतंत्रता। उनका अंतिम निर्णय प्रशासन द्वारा उलटा नहीं किया जा सकता है। केवल उच्च योग्यता प्राप्त मनोवैज्ञानिकों से युक्त एक विशेष आयोग और उपयुक्त अधिकारियों के साथ संपन्न मनोवैज्ञानिक के निर्णय को रद्द करने का अधिकार है।

आप क्या सोचते हैं, "साइकोलॉजी" जैसा विषय किस उद्देश्य से चित्रकारों और मूर्तिकारों के लिए पाठ्यक्रम में पेश किया गया था? यह इस तथ्य के कारण है कि स्कूल में इन विशिष्टताओं का एक अतिरिक्त विशेषज्ञता है - शैक्षणिक, और नई आवश्यकताओं के अनुसार, शिक्षकों को आवश्यक रूप से मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण होना चाहिए।
हम कह सकते हैं कि आप भाग्य में हैं, टीके। आपके पास इस दिलचस्प विज्ञान के साथ संपर्क करने का एक शानदार अवसर है। इसके अलावा, सैद्धांतिक पाठ्यक्रम के अलावा, आपके पास व्यावहारिक कक्षाएं होंगी, जिनमें आप खुद को और एक-दूसरे को जान पाएंगे, कुछ चीजों के लिए अपनी आँखें खोल सकते हैं, और शायद अपने लिए एक बड़ी खोज भी कर सकते हैं।

"मनोविज्ञान" शब्द दो ग्रीक शब्दों से बना है « मानस " - आत्मा और « लोगो " - शब्द, शिक्षण। उन। - आत्मा का सिद्धांत। हालांकि, सदियों से, लोगों ने यह पता लगाया है कि यह आत्मा कहां है। और यदि नहीं, तो हम किस प्रकार के वैज्ञानिक अनुसंधान के बारे में बात कर सकते हैं? इसलिए, धीरे-धीरे यह अध्ययन करने के लिए आया कि इस संबंध में अधिक सामग्री क्या हो सकती है। यह विषय मानस के रूप में निकला।
मानस मस्तिष्क की एक गुणवत्ता है और यह प्रतिबिंब, प्रसंस्करण, सूचना के संचय और व्यवहार प्रतिक्रियाओं के जारी होने के लिए जिम्मेदार है। मानस के काम का एक प्राथमिक उदाहरण संवेदनाएं हैं। बाहरी दुनिया की भावनाएं और हमारे शरीर की आंतरिक दुनिया।
मस्तिष्क और विशेष रूप से और विशेष रूप से तंत्रिका तंत्र मानस के लिए आधार हैं। भावनाओं सहित सभी मानसिक घटनाओं को मानस के कार्य द्वारा समझाया गया है। चरित्र, क्षमताएं - ये अधिक जटिल अवधारणाएं हैं, हालांकि, वे विकसित होते हैं और मानसिक आधार पर बनते हैं।

PSYCHOLOGY मानस के उद्भव, निर्माण और प्रकटीकरण को नियंत्रित करने वाले कानूनों का विज्ञान है।
विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में ध्यान का केंद्र मनोविज्ञान का एक अलग विषय था:
- प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी तक। - मनोविज्ञान - का विज्ञान अन्त: मन ;
- 17 वीं शताब्दी से। शुरुआत तक। 20 सी। - मनोविज्ञान - का विज्ञान चेतना ;
- शुरुआत में। 20 वीं सदी - मनोविज्ञान - का विज्ञान व्यवहार , विज्ञान के बारे में बेहोश मानस, आदि की अभिव्यक्तियाँ;
- आधुनिक समझ - मनोविज्ञान - घटना, गठन और अभिव्यक्ति के नियमों का विज्ञान मानस ;
- भविष्य में - मनोविज्ञान - का विज्ञान अन्त: मन .

"मनोविज्ञान" पाठ्यक्रम में आप मनोविज्ञान की मुख्य श्रेणियों से परिचित होंगे:

काम। "मनोविज्ञान की शाखाएँ"
इससे पहले कि आप मनोविज्ञान की श्रेणियों को देखें, आप उन तरीकों के बारे में बात कर सकते हैं जिनके द्वारा इन श्रेणियों का वास्तव में अध्ययन किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के तरीके।

मनोवैज्ञानिक अनुसंधान सामान्य कार्यप्रणाली सिद्धांतों पर आधारित होता है, जो प्रयुक्त मनोवैज्ञानिक विधियों के प्रकारों को निर्धारित करता है:
1. नियतत्ववाद का सिद्धांत - उन्हें (जैविक और सामाजिक) उत्पादन करने वाले कारकों पर मानसिक घटनाओं की निर्भरता।
2. मानस और गतिविधि की एकता का सिद्धांत।
3. संगति का सिद्धांत - सभी घटक पूरे पर निर्भर करते हैं और संपूर्ण रूप में दिखाई देते हैं।
4. अखंडता का सिद्धांत - सभी मानसिक प्रक्रियाओं को आपस में जोड़ा जाता है, इस प्रकार, मानस का सभी पक्षों से व्यापक अध्ययन किया जाना चाहिए।
5. विकास सिद्धांत - मानस में गतिशील गुणात्मक परिवर्तनों को ध्यान में रखते हुए।

अनुसंधान की विधियां - ये तकनीक और साधन हैं जिनके द्वारा वैज्ञानिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण और व्यावहारिक अनुशंसाओं को विकसित करने के लिए विश्वसनीय डेटा प्राप्त करते हैं।
वैज्ञानिक तरीकों के लिए धन्यवाद, मनोविज्ञान न केवल सुझाव देने में सक्षम हो गया है, बल्कि मानसिक घटनाओं के बीच कारण संबंधों को भी साबित करने में सक्षम हो गया है।
प्राथमिक डेटा एकत्र करने के लिए, मनोविज्ञान बुनियादी और सहायक तरीकों का उपयोग करता है।
बुनियादी तरीके:

1. अवलोकन - वैज्ञानिक रूप से उद्देश्यपूर्ण और एक निश्चित तरीके से किसी वस्तु की निश्चित धारणा उसके पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप के बिना।
2. ज़ाइटीसकोए - असंगठित, यादृच्छिक।
3. वैज्ञानिक - एक स्पष्ट योजना के साथ आयोजित, और एक विशेष डायरी में परिणाम तय करना।
4. शामिल - एक शोधकर्ता की भागीदारी के साथ
5. शामिल नहीं - एक शोधकर्ता की भागीदारी के बिना।

लाभ - स्वाभाविकता।
नुकसान - मानस की कुछ अभिव्यक्तियों की निष्क्रियता, विषयवस्तु, दुर्गमता।

1. प्रयोग - विशिष्ट मनोवैज्ञानिक घटना के अध्ययन के लिए सबसे अच्छी स्थिति बनाने के लिए विषय की गतिविधि में शोधकर्ता का सक्रिय हस्तक्षेप।
2. प्राकृतिक - प्राकृतिक परिस्थितियों में आय, उनमें मामूली बदलाव के साथ (उदाहरण के लिए, परीक्षा के डर को कम करने में योगदान देने वाले कारकों का अध्ययन करने के लिए, प्रयोगकर्ता छात्रों के समूहों को अलग-अलग दृष्टिकोण देता है और उनके आधार पर परीक्षा की सफलता का विश्लेषण करता है) ।
3. प्रयोगशाला - बाहरी प्रभावों से अध्ययन किए गए घटना के अलगाव की विशेष रूप से आयोजित स्थितियों में आय।

प्राकृतिक और प्रयोगशाला प्रयोग पता लगाने और औपचारिक हो सकते हैं।

1. पता लगाने- मानव विकास के दौरान तथ्यों, प्रतिमानों का विकास हुआ है। उन। तथ्यों की एक स्थापना, एक बयान है।
2. रचनात्मक - उनके सक्रिय गठन के माध्यम से कुछ गुणों, क्षमताओं के विकास के लिए स्थितियों और तंत्रों का पता चलता है। इस प्रक्रिया में, विषयों के कुछ गुण विकसित होते हैं। यह संभावित परिवर्तनों और प्रभावों के बाद के अध्ययन के साथ शोध परिणामों को लागू करने वाला है।

लाभ - शोधकर्ता की गतिविधि, पुनरावृत्ति की संभावना, स्थितियों का नियंत्रण।
नुकसान - परिस्थितियों की कृत्रिमता, उच्च लागत।

सहायक विधियाँ।

1. गतिविधि उत्पाद विश्लेषण व्यावहारिक परिणामों और श्रम के विषयों पर आधारित मनोवैज्ञानिक घटनाओं का अध्ययन करने की एक विधि है, जो लोगों की रचनात्मक शक्तियों और क्षमताओं को मूर्त रूप देती है।
2. स्वतंत्र विशेषताओं का सामान्यीकरण - विभिन्न लोगों से प्राप्त कुछ मनोवैज्ञानिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में राय की पहचान और विश्लेषण।

3. साइकोडायग्नॉस्टिक तकनीकों का वर्गीकरण (एए बोदलेव के अनुसार)।

1. उद्देश्य परीक्षण - वे तरीके जिनमें सही उत्तर संभव है (उदाहरण के लिए, बुद्धि परीक्षण)।
2. मानकीकृत स्व-रिपोर्ट - विषयों की मौखिक क्षमताओं के उपयोग पर ध्यान केंद्रित किया, उनकी सोच, कल्पना, स्मृति में बदल गया।

- परीक्षण प्रश्नावली - अंक का एक सेट (प्रश्न, कथन) निर्धारित करता है जिसके विषय में विषय निर्णय करता है। दो- या तीन-पसंद के जवाब। एक और एक ही मनोवैज्ञानिक चर को प्रश्नों के समूह द्वारा दर्शाया जाता है।
- खुला प्रश्नावली (प्रश्नावली) - कोई सुझाव दिया जवाब नहीं है। सभी प्रतिक्रियाओं को वर्गीकृत किया जाता है (जैसे सहमत / असहमत)।
- स्केल तकनीक - घटना का मूल्यांकन निर्दिष्ट गुणवत्ता की गंभीरता के अनुसार तराजू पर किया जाता है (उदाहरण के लिए, "गर्म - ठंडा")। उदाहरण के लिए, पर्सनल डिफरेंशियल तकनीक।
- व्यक्तिगत रूप से उन्मुख तकनीशियनों - उनमें पैरामीटर सेट नहीं हैं, लेकिन विषय के उत्तर के अनुसार आवंटित किए जाते हैं। आपको सांख्यिकीय प्रसंस्करण करने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, जे। केली की "रेपरटायर ग्रिड" तकनीक।
3. प्रोजेक्टिव तकनीक - वे प्रक्षेपण के सिद्धांत पर आधारित हैं, जिसके अनुसार विषय परियोजनाएं, अपर्याप्त संरचित सामग्री (रंग, अनिश्चित आकार के धब्बे, आदि) पर उसकी अचेतन या छिपी जरूरतों, अनुभवों को दर्शाती हैं। विषय का कार्य उत्तेजना सामग्री को व्यवस्थित करना या इसे व्यक्तिगत अर्थ देना है।
4. संवाद तकनीकें - उनमें, विषय के साथ संपर्क के माध्यम से प्रभाव प्राप्त किया जाता है।
- मौखिक डीटी : बातचीत - मुद्दे की दो या बहुपक्षीय चर्चा की प्रक्रिया में जानकारी प्राप्त करना; साक्षात्कार - मौखिक प्रश्नों के उत्तर के माध्यम से जानकारी प्राप्त करना।
- गैर-मौखिक डीटी - नैदानिक \u200b\u200bखेल (एक बच्चे के साथ खेलते हैं, भूमिका निभाते हैं)।
शोधकर्ता की भागीदारी संवाद विधियों में अधिकतम है, औसतन - प्रक्षेपी विधियों और प्रतिनिधि परीक्षणों में, और वस्तुनिष्ठ परीक्षणों और प्रश्नावली में न्यूनतम।

परीक्षण के लक्षण।

कार्यशाला। आत्म-शंका परीक्षण।
शैक्षिक और व्यावसायिक मनोविज्ञानी में लोकप्रियता के संदर्भ में, परीक्षण पद्धति ने लगभग एक सदी के लिए विश्व मनोचिकित्सा अभ्यास में 1 स्थान पर कब्जा कर लिया है।
परीक्षण नैदानिक \u200b\u200bविधियों को संदर्भित करता है जो कुछ मनोवैज्ञानिक चर के माप (यानी, संख्यात्मक प्रतिनिधित्व) पर जोर देते हैं।
परीक्षण एक अल्पकालिक कार्य है, जिसका प्रदर्शन कुछ मानसिक कार्यों की पूर्णता के संकेतक के रूप में कार्य कर सकता है।
आमतौर पर परीक्षण में तैयार किए गए उत्तरों की पसंद के साथ मदों की एक श्रृंखला होती है। फिर, जब गिनती करते हैं, तो जवाबों को संक्षेप में दिया जाता है, कुल स्कोर की तुलना परीक्षण मानदंडों के साथ की जाती है, और फिर मानक नैदानिक \u200b\u200bनिष्कर्ष तैयार किए जाते हैं।
परीक्षण प्रकार:

1. निजी
2. खुफिया परीक्षण।
3. उपलब्धि परीक्षण

परीक्षणों के लाभ:

1. शर्तों और परिणामों का मानकीकरण, अर्थात। परीक्षण प्रदर्शन के संचालन और मूल्यांकन के लिए प्रक्रिया की एकरूपता। शामिल हैं:

- सटीक निर्देश;
- अस्थायी प्रतिबंध;
- कार्य का प्रारंभिक प्रदर्शन;
- जिस तरह से विषयों द्वारा व्याख्या की जाती है, उसे ध्यान में रखते हुए
और आदि।
2. दक्षता। लाभप्रदता (समय की एक छोटी अवधि में विषयों की एक बड़ी संख्या)।
3. इष्टतम कठिनाई, अर्थात। औसत व्यक्ति के लिए सामर्थ्य। यदि एरोबेटिक्स के पाठ्यक्रम में लगभग आधे विषय कार्य का सामना करते हैं, तो इसका मतलब है कि कार्य सफल है और परीक्षण में बचा हुआ है। साथ ही, परीक्षण में उपलब्ध औसत कठिनाई के कार्य, कई विषयों में आत्मविश्वास बढ़ाने में मदद कर सकते हैं।
4. विश्वसनीयता... किसी भी अच्छी तरह से डिज़ाइन किए गए शैक्षिक परीक्षण में पाठ्यक्रम के मुख्य भाग शामिल हैं, और उत्कृष्ट छात्रों के बीच "असफल" होने या पीछे रहने वालों के बीच "बाहर निकलने" की संभावना कम हो जाती है।
5. निष्पक्षता... प्रायोगिक पूर्वाग्रह के खिलाफ संरक्षित। नहीं "अपने लिए आसान, दूसरों के लिए कठिन।"
6. कम्प्यूटरीकरण की संभावना।
7. मूल्यांकन की विभेदित प्रकृति, अर्थात। मूल्यांकन आंशिक है, आमतौर पर कई (दो के बजाय) श्रेणियां प्रतिष्ठित होती हैं। उदाहरण के लिए, "निराशाजनक - निराशाजनक नहीं - बस सक्षम - बहुत सक्षम - प्रतिभाशाली।"
परीक्षणों का नुकसान:

1. "अंधा" (स्वचालित) त्रुटियों का खतरा... यह याद रखना चाहिए कि प्रक्रिया में बदलाव हो सकते हैं, उदाहरण के लिए, विषय निर्देशों को नहीं समझता था।
2. अपवित्रता का खतरा - अयोग्य लोगों द्वारा परीक्षणों का उपयोग: सभी और हर चीज के लिए 2-3 परीक्षणों का उपयोग, "सभी अवसरों के लिए।" उदाहरण के लिए, हमारे देश में कर्मियों के चयन के लिए, एक समय में MMPI का उपयोग किया जाता था। नतीजतन, "सिज़ोफ्रेनिया" पैमाने की व्याख्या "सोच की मौलिकता", "साइकोपैथी" के रूप में की गई - जैसे कि "आवेगशीलता", आदि।
3. एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण का नुकसान। व्यक्तिगत विशेषताओं से पक्षपातपूर्ण परिणाम हो सकते हैं, और शोधकर्ता के लिए परीक्षण के समान प्रतिक्रियाओं को नोटिस करना महत्वपूर्ण है (उदाहरण के लिए, उत्तेजना यादृच्छिक त्रुटियों को जन्म दे सकती है)।
4. व्यक्तित्व को व्यक्त करने में कठिनाइयाँजबसे परीक्षण के उत्तर मानक हैं।
5. औपचारिक वातावरण, परीक्षण प्रक्रियाएँ। इस संबंध में, शोधकर्ता एक भरोसेमंद वातावरण स्थापित करने, भागीदारी दिखाने, विषयों के प्रतिरोध और रक्षा को कम करने के लिए बाध्य है।

किसी भी मामले में, परीक्षणों का उपयोग अन्य तरीकों के साथ संयोजन में किया जाना चाहिए - लिखित कार्य, साक्षात्कार, वार्तालाप, प्रक्षेप्य तकनीक।

प्रोजेक्टिव तकनीक।
कार्यशाला। साइकोयोगोमेट्री, प्रमुख वृत्ति का निर्धारण।
प्रोजेक्टिव तकनीकों का वर्गीकरण:

1. सहयोगी पीटी। वे कुछ अव्यवस्थित सामग्री की प्रस्तुति में शामिल होते हैं जिन्हें एक व्यक्तिपरक अर्थ देने की आवश्यकता होती है (Rorschach स्पॉट। व्याख्या, रंग, धब्बे के आकार, उत्तरों की मौलिकता का मूल्यांकन यहां किया जाता है)।
2. व्याख्यात्मक पीटी... विषय का कार्य चित्रों में दर्शाए गए किसी भी घटना की व्याख्या करना है (यह माना जाता है कि हर कोई उनके प्रति उनके दृष्टिकोण के संबंध में व्याख्या करता है) (उदाहरण के लिए, TAT (विषयगत रूप से परीक्षण)। विषय स्वयं नायक के साथ की पहचान करता है। पर्यावरण के दबाव से पता चलता है। नायक और पर्यावरण की ताकतों की तुलना की जाती है (नायक और पर्यावरण के संयोजन उनकी बातचीत की संरचना के रूप में एक "विषय" बनाते हैं)।
3. ऐड-ऑन PTs... विषय का कार्य किसी भी कहानी, वाक्य को पूरा करना है (उदाहरण के लिए, रोसेनज़िग की हताशा पर प्रतिक्रिया की एक परीक्षा। एक बाधा के लिए प्रतिक्रिया का प्रकार निर्धारित किया जाता है: असाधारण प्रतिक्रिया - हताशा का एक बाहरी कारण निंदा की जाती है और स्थिति के समाधान की आवश्यकता होती है) किसी अन्य व्यक्ति से; गुप्त प्रतिक्रिया - स्थिति को सुलझाने के लिए स्वीकृति अपराध और जिम्मेदारी के साथ अपने आप को निर्देशित किया जाता है)।
4. पीटी डिजाइन... व्यक्तिगत विवरण प्रस्तुत किए जाते हैं, जिसमें से विषय विभिन्न प्रकार के समग्र चित्रों (अपने स्वयं के स्वाद, अनुभव, रुचियों के संबंध में) की रचना करता है, और व्यक्तिगत अंशों के आधार पर या ध्वनियों को सुनने के बाद, शोर के साथ भी आता है।
5. पसंद आधारित पीटी ऐसे निर्णयों की प्रस्तुत सामग्री से जो अप्रत्यक्ष रूप से छिपी हुई ड्राइव, सहानुभूति, इरादे (उदाहरण के लिए, सोंडी टेस्ट, आठ-रंग के लूसर टेस्ट, "साइकोगेटोमेट्री" (आकृति के समोच्च द्वारा व्यक्तित्व के प्रकार को निर्धारित करता है) से संबंधित हैं) ।

प्रोजेक्टिव तकनीकों की विशिष्ट विशेषताएं:

1. इस विषय की सापेक्ष स्वतंत्रता व्यवहार के उत्तर और रणनीति को चुनने में है।
2. प्रयोग करने वाले की ओर से विषय के प्रति मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण के बाहरी संकेतकों की कमी।
3. व्यक्तित्व और व्यक्ति और पर्यावरण के बीच संबंधों का व्यापक निदान।

पीटी का सबसे सामान्य रूप है ड्राइंग परीक्षण: "गैर-मौजूद जानवर", "एक आदमी को ड्रा करें", "सेल्फ-पोर्ट्रेट", "हाउस-ट्री-मैन", "एक परिवार"।

आवेदन
एम। लुशेर के आठ-रंग परीक्षण में रंगों और पदों का मान।
नीला- आराम की आवश्यकता।
हरा - आत्म-पुष्टि की आवश्यकता।
लाल - उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की आवश्यकता।
पीला - सहज गतिविधि की आवश्यकता।
बैंगनी - नीले पर लाल की जीत।
भूरा - संवेदनाओं का संवेदी आधार।
काला - जीवन के रंगों और खुद के होने से इनकार।
धूसर - बाहरी प्रभावों से आश्रय, दायित्वों से रिहाई, बाड़ लगाना।
स्थिति मूल्य:
1 - कार्रवाई का मुख्य मोड, अंत का एक साधन
2 - लक्ष्य जिसके लिए विषय प्रयास कर रहा है।
तीसरा और चौथा - मौजूदा स्थिति या इस स्थिति से उत्पन्न होने वाली कार्रवाई का संकेत दें।
5 वां और 6 वां - वर्तमान में अप्रयुक्त व्यक्तित्व भंडार, इसकी विशेषताएं।
7 वीं और 8 वीं - एक दबी हुई जरूरत, या एक ऐसी जरूरत जिसे दबा दिया जाना चाहिए, क्योंकि इसके विपरीत प्रभाव हो सकते हैं।

कार्य घरों "हाउस-ट्री-मैन" को आकर्षित करना है। अगले सत्र में, चर्चा करें और व्याख्या का प्रिंटआउट लें।
- एक व्यक्ति को आकर्षित करें (माहोवर ड्राइंग टेस्ट के अनुसार व्याख्या)।

मानस अवधारणा।

मानस, अर्थात् इसके उद्भव, गठन और अभिव्यक्ति के पैटर्न, आधुनिक मनोविज्ञान के अध्ययन का विषय है।
मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है जो मनुष्यों और जानवरों को आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं के प्रभावों को प्रतिबिंबित करने की क्षमता प्रदान करता है।
मानस का मुख्य गुण, कार्य, साथ ही मनोविज्ञान की बुनियादी श्रेणियों में से एक प्रतिबिंब है। प्रतिबिंब प्रतिबिंब की वस्तु के बारे में सूचना के प्रसंस्करण की एक बहुस्तरीय सक्रिय प्रक्रिया है और इस वस्तु का पर्याप्त मॉडल बनाती है। मानस "उद्देश्य जगत की व्यक्तिपरक छवि" है, क्योंकि हम वास्तविकता को अपने आंतरिक दुनिया के प्रिज्म के माध्यम से दर्शाते हैं।
मानस का शारीरिक आधार - मस्तिष्क, अर्थात् तंत्रिका तंत्र और इसके कार्य की ख़ासियत। इस मामले में, न केवल मस्तिष्क के कुछ हिस्सों की उपस्थिति महत्वपूर्ण है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात, उनके बीच कई कनेक्शन हैं। ये संबंध, संबंधों के जितने अधिक जटिल हैं, वे मानस में उतने ही अधिक परिपूर्ण हैं, एक व्यक्ति का अनुभव जितना समृद्ध है।
मानस के पूर्ण कामकाज के लिए, निम्नलिखित शर्तें आवश्यक हैं:

1. पूर्ण मस्तिष्क गतिविधि;
2. बाहरी जानकारी का एक निरंतर प्रवाह;
3. लोगों और सांस्कृतिक वस्तुओं के साथ सहभागिता जिसमें समग्र रूप से मानवता का अनुभव केंद्रित है।

मानसिक कार्य:

1. आसपास के वास्तविकता के प्रभावों का सक्रिय प्रतिबिंब;
2. व्यवहार और गतिविधि का विनियमन। व्यवहार मानस अभिव्यक्ति का एक बाहरी रूप है;
3. एक व्यक्ति की खुद की और उसके आसपास की दुनिया में उसकी जगह के बारे में जागरूकता, और, परिणामस्वरूप, अनुकूलन और उसमें सही अभिविन्यास।

तंत्रिका तंत्र होता है केंद्रीय (मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी) (CNS) और परिधीय (तंत्रिका सिरा - रिसेप्टर्स - जो विभिन्न प्रकार की ऊर्जा (यांत्रिक, रासायनिक, विद्युत चुम्बकीय) का अनुभव करता है और इसे तंत्रिका आवेग में परिवर्तित करता है।
तंत्रिका तंत्र का सबसे छोटा और सबसे सही हिस्सा - छाल दिमाग। यहाँ मनुष्य की सोच और चेतना, जानवरों में उच्चतम स्तर की सोच बनती है।
तंत्रिका तंत्र की इकाई - तंत्रिका कोशिका - न्यूरॉन... इसमें एक निकाय (सोमा) और प्रक्रियाएं शामिल हैं - डेंड्राइट्स और एक्सोन। वे एक तंत्रिका आवेग संचारित करते हैं। एक्सॉन - सबसे लंबी प्रक्रिया - सबसे महत्वपूर्ण। यह एक माइलिन म्यान के साथ कवर किया गया है, जो नाड़ी का बहुत तेज़ मार्ग (कई दसियों मी / से) सुनिश्चित करता है। सभी कोशिकाएँ सिनेप्स द्वारा जुड़ी होती हैं। ये मध्यस्थों से बढ़े हुए सजीले टुकड़े हैं - जैव रासायनिक आवेग ट्रांसमीटर। बाहरी और आंतरिक जैव रासायनिक पदार्थों के प्रभाव के तहत, आवेग संचरण को तेज या धीमा किया जा सकता है, जिससे शरीर की मानसिक स्थिति को विनियमित और निर्धारित किया जा सकता है।
न्यूरॉन को ग्लियाल कोशिकाओं द्वारा कवर किया जाता है जो चयापचय, साथ ही साथ रक्त केशिकाओं के लिए काम करते हैं।
न्यूरॉन्स, ग्लिया और रक्त केशिकाएं बनती हैं तंत्रिकाओं.
न्यूरॉन्स और तंत्रिका संवेदनशील (संवेदी), मोटर (मोटर) हैं, साथ ही साथ तंत्रिका तंत्र के एक भाग से दूसरे (स्थानीय नेटवर्क के न्यूरॉन्स) के आवेगों के कंडक्टर हैं।
मस्तिष्क में भी दो होते हैं गोलार्द्धों - बाएँ और दाएँ।
सेरेब्रल कॉर्टेक्स के होते हैं शेयरों - ललाट लोब (लक्ष्य निर्धारण और गतिविधि के लिए जिम्मेदार), पार्श्विका लोब (सनसनी के लिए जिम्मेदार), पश्चकपाल लोब (दृष्टि के लिए जिम्मेदार), लौकिक लोब (सुनवाई के लिए जिम्मेदार) और से जोन - प्राथमिक क्षेत्र (रिसेप्टर्स से जानकारी का विश्लेषण), द्वितीयक क्षेत्र (रिसेप्टर्स से जानकारी का संश्लेषण), तृतीयक क्षेत्र (विभिन्न क्षेत्रों से जानकारी के एक जटिल संश्लेषण को अंजाम देते हैं (न्यूरॉन्स उनकी सीमाओं पर स्थित हैं)।
ओसीसीपटल, लौकिक, पार्श्विका लोब की हार के साथ, सूचना का रिसेप्शन परेशान है, उत्तेजना के कुछ संकेत बाहर निकल जाते हैं। इसके अलावा, जब सही गोलार्ध प्रभावित होता है, तो एक व्यक्ति को उसके दोष के बारे में पता नहीं होता है। एक व्यक्ति किसी वस्तु का नाम नहीं ले सकता, वह खुद को अंतरिक्ष में उन्मुख नहीं कर सकता है।
जब ललाट लोब क्षतिग्रस्त हो जाते हैं, मांसपेशी पक्षाघात, मोटर कौशल का टूटना, गतिविधि के लक्ष्य की स्थापना, स्वैच्छिक संस्मरण, आदि परेशान होते हैं, तो गतिविधि का कोई कार्यक्रम नहीं होता है, किसी के कार्यों की आलोचना परेशान होती है, वही क्रियाएं किया जाता है, और लूपिंग होता है (आंदोलनों की दृढ़ता)। ललाट लोब 6 - 7 साल की उम्र में गहन रूप से विकसित होने लगते हैं और अंत में 15 - 16 साल तक परिपक्व हो जाते हैं।
विश्लेषक केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के माध्यम से इसके पारित होने के सभी स्तरों पर सूचना प्रसंस्करण के लिए एक प्रणाली है। इस प्रकार, विश्लेषक दृश्य, श्रवण, हावभाव, त्वचा, आदि हो सकता है। प्रत्येक विश्लेषक में 3 खंड होते हैं:

1. परिधीय विभाग - एक रिसेप्टर द्वारा प्रतिनिधित्व (उदाहरण के लिए, आंख रिसेप्टर - रेटिना);
2. प्रवाहकीय विभाग - एक तंत्रिका द्वारा प्रतिनिधित्व (उदाहरण के लिए, ऑप्टिक तंत्रिका);
3. केंद्रीय विभाग - मस्तिष्क प्रांतस्था में संबंधित क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, पश्चकपाल क्षेत्र) द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।

सामान्य पैटर्न।

1. सेरेब्रल कॉर्टेक्स में सभी मानव अंगों का कड़ाई से परिभाषित प्रतिनिधित्व है (इसके अलावा, अधिक विकसित और एक अंग शामिल है, सेरेब्रल कॉर्टेक्स में इसके प्रक्षेपण द्वारा अधिक क्षेत्र पर कब्जा कर लिया गया है);
2. नतीजतन, संपूर्ण तंत्रिका तंत्र और मस्तिष्क सूचना प्रसंस्करण (मस्तिष्क की प्रणालीगत गतिविधि का सिद्धांत) में भाग लेते हैं;
3. सेरेब्रल कॉर्टेक्स पदानुक्रमिक रूप से व्यवस्थित होता है (प्राथमिक से तृतीयक तक)।

मानस अपने रूपों और अभिव्यक्तियों में विविध है:

1. मानसिक प्रक्रियायें - मानसिक घटनाएं जो पर्यावरणीय प्रभावों को प्राथमिक प्रतिबिंब और बाद में मानव जागरूकता प्रदान करती हैं। वे संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं (सनसनी, धारणा, आदि) और भावनात्मक-वाष्पशील प्रक्रियाओं में विभाजित हैं।
2. मानसिक गुण - सबसे स्थिर और लगातार प्रकट व्यक्तित्व लक्षण, व्यवहार और गतिविधि का एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर प्रदान करते हैं, किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट। यह फोकस, क्षमता, स्वभाव, चरित्र है।
3. मनसिक स्थितियां - यह मानव मानस के कामकाज का एक निश्चित स्तर और गुणवत्ता है, फिलहाल उसकी विशेषता है। ये गतिविधि, निष्क्रियता, थकान, उदासीनता, हंसमुखता, चिंता, आदि हैं।
4. मानसिक शिक्षा क्या मानसिक घटनाएं हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा जीवन और पेशेवर अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया में बनती हैं, जिनमें से सामग्री में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का एक विशेष संयोजन शामिल है।

Phylogenesis में मानस के विकास के चरणों।

1. प्राथमिक संवेदी मानस (प्रोटोजोआ, कीड़े, गैस्ट्रोपोड्स)। इस स्तर पर, जीव पर्यावरण के व्यक्तिगत गुणों को प्रतिबिंबित करने में सक्षम हैं। भावनाओं के आधार पर। जीव उद्देश्यपूर्ण रूप से जैविक रूप से उपयोगी पदार्थों की ओर बढ़ते हैं और हानिकारक लोगों से बचते हैं। ऐसा संपत्ति के कारण होता है चिड़चिड़ापन... चिड़चिड़ापन शरीर की स्थिति को बदलकर जैविक रूप से महत्वपूर्ण पर्यावरणीय प्रभावों का जवाब देने की क्षमता है।
2. अवधारणात्मक मानस (मछली, सेफलोपोड, कीड़े; अपने उच्चतम स्तर पर - पक्षी, स्तनपायी)। समग्र छवियों के रूप में पर्यावरण को प्रतिबिंबित करने की क्षमता, सीखने की क्षमता प्रकट होती है। व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं का विस्तार होता है। व्यवहार प्लास्टिक है। जीव कौशल को नई परिस्थितियों में स्थानांतरित कर सकते हैं।
3. बौद्धिक मानस (बंदर, डॉल्फिन)। व्यवहार बहुत प्लास्टिक है। जानवर जटिल समस्याओं को हल कर सकते हैं, व्यवहार में बदलाव ला सकते हैं जब वस्तुओं के बीच नियमित कनेक्शन की पहचान करके बाधाएं उत्पन्न होती हैं। इस प्रकार, आलंकारिक और दृश्य-सक्रिय सोच की उपस्थिति नोट की जाती है (अर्थात, सीखने के लिए, जानवरों की वस्तुओं में हेरफेर करना और निरीक्षण करना आवश्यक है)। बंदर "अधिक - कम", "छोटे - लंबे", "अधिक बार - कम अक्सर", ज्यामितीय आकृतियों के विभिन्न रूपों को समझते हैं। एक जानवर एक विशिष्ट स्थिति से अलग नहीं हो सकता है, और समय का भी पता नहीं है।

चेतना की अवधारणा।

मानस का प्रतिनिधित्व विभिन्न स्तरों द्वारा किया जाता है। यह चेतना मानस के विकास का उच्चतम स्तर - और मानस की सबसे गहरी परत - बेहोश... अचेतन वास्तविकता का प्रतिबिंब है, जिसके दौरान इसके स्रोतों को मान्यता नहीं दी जाती है, और प्रतिबिंबित वास्तविकता अनुभवों के साथ विलीन हो जाती है।
चेतना।
चेतना दुनिया के प्रतिबिंब का उच्चतम और सबसे सामान्य रूप है। चेतना के विकास में कई कारक हैं:

1. उपकरणों का विनिर्माण और उपयोग। ठीक मोटर कौशल, सोच विकसित होती है;
2. इंद्रियों का विकास;
3. भाषा के माध्यम से सहयोग और संचार। भाषा संकेतों और प्रतीकों की एक प्रणाली है। जानवरों की भी मुखर प्रतिक्रिया होती है, लेकिन वे आदिम और सामान्यीकृत होते हैं (उदाहरण के लिए, वे यह नहीं बताते हैं कि कौन सा शिकारी आ रहा है)। भाषा के लिए धन्यवाद, एक छवि चेतना में दिखाई देती है - एक व्यक्ति अपने भाषण में एक वस्तु को नामित करता है या मानसिक रूप से इसे पुन: पेश करता है। यदि वह इसे दूसरे में स्थानांतरित करता है, तो चेतना के सामाजिक चरित्र के कारण, उसी छवि में भी उत्पन्न होता है। शब्द का एक अर्थ है - इसका एक सामाजिक स्वभाव है। और शब्द की भावना है - इसकी एक व्यक्तिपरक प्रकृति है।
4. भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की वस्तुओं का उत्पादन।

ये सभी शर्तें प्रदान की गई हैं काम।
CONSCIOUSNESS एक व्यक्ति के सभी मानसिक कार्यों का सामान्य गुण है, जो भाषा के माध्यम से अन्य लोगों के साथ निरंतर संचार के साथ श्रम गतिविधि में एक व्यक्ति के सामाजिक-ऐतिहासिक गठन का परिणाम है।

चेतना के विशिष्ट लक्षण:
1. सामाजिक परिस्थितियों (ऐतिहासिक युग, वर्ग, टीम, कंपनी) द्वारा सशर्तता। सामाजिक संबंधों को प्रतिबिंबित करने वाली चेतना सामाजिक चेतना है। व्यक्तिगत चेतना व्यक्तियों की आध्यात्मिक दुनिया है। लोक चेतना
व्यक्ति के माध्यम से अपवर्तित। सामाजिक चेतना के रूप - विज्ञान, कला, धर्म, नैतिकता आदि।

1. अपने आवश्यक संबंधों और संबंधों में दुनिया का प्रतिबिंब घटना की मुख्य विशेषताओं का मुख्य आकर्षण है, जो उन्हें विशेषता देता है और उनके समान दूसरों से अलग करता है। उदाहरण के लिए, एक मेज, कुर्सी, अलमारी, हैंगर, नोटबुक।
2. भविष्य कहनेवाला चरित्र (वास्तविकता की कल्पना)।
3. वास्तविकता का रचनात्मक परिवर्तन।
4. बुद्धिमान सर्किट की उपस्थिति (मानसिक संरचनाएं जिसमें अवधारणाएं, नियम, सूचना प्रसंस्करण के तार्किक संचालन आदि शामिल हैं)।
5. आत्म-जागरूकता की उपस्थिति, प्रतिबिंब (यानी दूसरों को जानने के द्वारा स्वयं को जानना; किसी की गतिविधि और व्यवहार का विश्लेषण करके आत्म-ज्ञान; आत्म-नियंत्रण, आत्म-शिक्षा)।

कुछ वैज्ञानिक कार्यों की चेतना जानबूझकर की पहचान कहते हैं, एक वस्तु, उद्देश्यपूर्णता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। लेकिन जानवरों के पास भी है। यदि एक पक्षी का व्यवहार, जो एक शिकारी को घोंसले से खारिज कर देगा, घायल होने का नाटक कर रहा है, तब भी उसे सहज कहा जा सकता है, तो उच्च प्राइमेट का व्यवहार रोचक जानकारी प्रदान करता है। जानबूझकर संवाद करने के लिए चिंपांज़ी की क्षमता का अध्ययन उन स्थितियों का निर्माण करके किया गया जिसमें एक आदमी और एक बंदर ने एक साथ भोजन की खरीद की। उन्होंने एक दूसरे को उसके ठिकाने की जानकारी दी। जब एक व्यक्ति ने चिंपांज़ी की मदद की, तो उसे अपना सारा भोजन दिया, बंदर ने भी जगह के बारे में सही संकेत भेजे। यदि कोई व्यक्ति अपने लिए मिला सारा भोजन ले जाता है, तो बंदर ने उसे गुमराह किया, आवश्यक संकेत नहीं दिए और उससे "झूठे" संकेतों को ध्यान में नहीं रखा।
इसके अलावा, बंदर छल करने में सक्षम हैं (बंदर बीटा)।
चेतना का एक विशुद्ध रूप से मानवीय संकेत परोपकारिता कहा जा सकता है, जब व्यवहार का केंद्रीय क्षण किसी अन्य व्यक्ति के हितों का होता है।
हम कह सकते हैं कि जानवरों में चेतना के लिए आवश्यक शर्तें हैं, लेकिन केवल एक व्यक्ति अपने अनुभव को सामान्य बनाने में सक्षम है, संयुक्त ज्ञान बनाता है, जो भाषण, सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के नमूनों में तय होता है।
चेतना विकार।
नींद के दौरान, बीमारी के दौरान, सम्मोहन की स्थिति में चेतना का नुकसान होता है।

आत्म-जागरूकता।
SELF-CONSCIOUSNESS एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक व्यक्ति खुद को जानता है और खुद से संबंधित है। यह जुदाई पर आधारित है, आसपास के दुनिया के लिए खुद का विरोध।
चेतना के घटक (V.S.Merlin के अनुसार):

1. अपने आप को और दुनिया के बाकी हिस्सों के बीच अंतर की चेतना;
2. चेतना "मैं" (गतिविधि का एक सक्रिय विषय के रूप में);
3. उनके मानसिक गुणों की चेतना, भावनात्मक आत्मसम्मान;
4. अनुभव के आधार पर सामाजिक-नैतिक आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान।

वैज्ञानिक साहित्य में, आप छवि "I", या "I-अवधारणा" की अवधारणा पा सकते हैं। यह आत्म-जागरूकता में केंद्रीय कड़ी है। उसमे समाविष्ट हैं:
1. बौद्धिक घटक - आत्म-ज्ञान (स्वयं का ज्ञान, स्वयं को चिह्नित करने की क्षमता);
2. भावनात्मक घटक - आत्म-दृष्टिकोण, आत्म-सम्मान;
3. व्यवहार घटक - एक सेट और विशेषता, विशिष्ट व्यवहार रणनीतियों और रणनीति का चयन।
आत्म-सम्मान अनुभव के साथ बनता है, विषय के लिए अन्य लोगों की प्रतिक्रियाओं का आकलन करने के साथ। आत्मसम्मान पर्याप्त हो सकता है ("आई-रियल" और "आई-आदर्श" के बीच एक छोटी सी विसंगति के साथ) और अपर्याप्त (कम करके आंका हुआ)।
आत्म-जागरूकता विकार।

1. अवसादन - "मैं" की हानि, एक अजनबी, एक अजनबी के रूप में स्वयं का अवलोकन;
2. विभाजित व्यक्तित्व, विभाजित व्यक्तित्व;
3. शरीर की पहचान विकार - शरीर के अंगों को कुछ अलग माना जाता है;
4. व्युत्पत्ति आपके जीवन की वास्तविकता की भावना का नुकसान है, पूरी दुनिया का।

अचेतन की अवधारणा।

बेहोश के बारे में पहले विचार प्लेटो पर वापस जाते हैं। उन्होंने रूपक के रूप में अचेतन का प्रतिनिधित्व दो सरपट वाले अश्वों - काले और सफेद - जो कि चेतना द्वारा शासित हैं, और इस प्रकार, पहली बार उन्होंने अंतर्विरोधी संघर्ष की बात कही।
एक व्यक्ति की UNCONSCIOUS वे घटनाएँ हैं, जो बताती हैं कि उसे महसूस नहीं किया जाता है और उसके द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता है, लेकिन वे मौजूद हैं और विभिन्न प्रकार की अनैच्छिक क्रियाओं में प्रकट होती हैं:

1. गलत कार्य - गलत वर्तनी, आरक्षण, सुनने में त्रुटियां। वे एक व्यक्ति की बेहोश इच्छाओं और जानबूझकर निर्धारित लक्ष्य की टक्कर से उत्पन्न होते हैं। जब बेहोश इच्छा, मकसद, जीतता है, जीभ की एक पर्ची दिखाई देती है;
2. अनजाने में हुई भूल नाम, इरादे, घटनाएँ (अप्रत्यक्ष रूप से अप्रिय अनुभवों वाले व्यक्ति से संबंधित);
3. सपने, सपने, सपने। सपने अप्रिय संवेदनाओं, अनुभवों और असंतोष को खत्म करने का एक प्रतीकात्मक तरीका है। यदि किसी व्यक्ति में चेतना और सेंसरशिप मजबूत है, तो सपनों की सामग्री भ्रमित और समझ से बाहर हो जाती है।

अचेतन स्तर:

1. बेहोशी- संवेदनाएं, धारणा, स्मृति, सोच, दृष्टिकोण;
2. घटना जो पहले सचेत थी - मोटर कौशल और क्षमताएं (चलना, लिखना, आदि);
3. व्यक्तिगत अचेतन - इच्छाओं, विचारों, आवश्यकताओं, सेंसरशिप द्वारा चेतना से बेदखल। यह अचेतन की सबसे गहरी परत है।

अचेतन का अध्ययन करने के तरीके:
1... सम्मोहन।
2. नि: शुल्क संघ विधि (उस व्यक्ति ने आराम किया और कहा, जो भी उसके सिर में आता है)।
3. सपनों की व्याख्या।
4. परिवहन विश्लेषण (व्यक्ति अपनी छवियों को डॉक्टर के पास स्थानांतरित करता है, उसे प्रियजनों के साथ जोड़ता है)।
कार्यशाला। मंडल छवि। लक्ष्य आत्म-ज्ञान, आत्म-जागरूकता, व्यक्तिगत सद्भाव की उपलब्धि है।

मनोविज्ञान के विकास के चरण

1. पूर्व-वैज्ञानिक (ईसा पूर्व छठी शताब्दी तक)

आदिम समाज।

2. दार्शनिक (6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व - 19 वीं शताब्दी)

पुरातनता, मध्य युग, पुनर्जागरण, नया समय।

3. वैज्ञानिक (19 वीं सदी से)।

सबसे नया समय।

पूर्व-वैज्ञानिक अवस्था।

मानव जीवन और व्यवहार के रहस्यों ने आदिम काल से लोगों को चिंतित किया है। प्राचीन व्यक्ति ने यह समझाने की कोशिश की कि वह क्यों देखता है और सुनता है, क्यों एक बहादुर है, दूसरा मजबूत है, एक अधिक सक्षम है, तेजी से ज्ञान सीखता है, दूसरा धीमा है।
प्राचीन लोगों के बीच, आत्मा को विभिन्न पौराणिक, धार्मिक मान्यताओं के ढांचे के भीतर समझाया गया है। ज्यादातर मामलों में, अंतिम संस्कार के साथ आत्मा के बारे में विचार उत्पन्न होते हैं।
आत्मा को एक व्यक्ति, एक भयानक दानव या सुस्त, धुंधला छवि के एक डबल के रूप में दर्शाया गया है। आत्मा को अक्सर एक पंख वाले प्राणी के रूप में चित्रित किया गया था। आत्मा को कुछ अलौकिक के रूप में देखा गया था, जैसे एक जानवर में एक जानवर, एक आदमी में एक आदमी। एक जानवर या व्यक्ति की गतिविधि को इस आत्मा की उपस्थिति से समझाया जाता है, और नींद या मौत में शांति इसकी अनुपस्थिति से समझाया जाता है। नींद या ट्रान्स आत्मा की एक अस्थायी अनुपस्थिति है, और मृत्यु स्थायी है। आप शरीर से आत्मा के बाहर निकलने को बंद करके या तो मौत से अपनी रक्षा कर सकते हैं, या, अगर इसे छोड़ दिया है, तो इसकी वापसी को प्राप्त करने के लिए। इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, वर्जनाओं का उपयोग किया जाता है। जनजाति की आत्मा, विशेष रूप से, कुलदेवता में निहित है।

दार्शनिक अवस्था।

पुरातनता।
मानव मनोविज्ञान के बारे में पहली या कम सामंजस्यपूर्ण शिक्षाएं पुरातनता के युग में दिखाई देती हैं। प्राचीन ग्रीक दार्शनिकों ने हवा (एनाक्सीमनीस) या एक लौ (हेराक्लाइटस), या विश्व आत्मा की कमजोर छाप - कोस्मोस के रूप में आत्मा का प्रतिनिधित्व किया।
हेराक्लीटस, उदाहरण के लिए, उन्होंने कॉसमॉस को "एक जलती हुई आग," और आत्मा - इसकी चिंगारी कहा। एक बच्चे और एक वयस्क की आत्माओं के बीच का अंतर निर्धारित किया। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, आत्मा सूखने लगती है और गर्म होती है। आत्मा में नमी की डिग्री इसके संज्ञान को प्रभावित करती है। आत्मा एक बच्चे और एक शराबी में गीला है।
अरस्तू माना जाता है कि सभी वस्तुओं, जहां आंदोलन और गर्मी होती है, एक आत्मा होती है, और उन्होंने सब्जी, जानवर और तर्कसंगत आत्मा को बाहर निकाल दिया। विश्व की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता के उनके सिद्धांत को एनिमिज़्म कहा जाता है।
लगभग 2 हजार साल पहले, पुरातनता के युग में, मानव मानस को 2 अवधारणाओं द्वारा समझाया गया था:

भौतिकवादी शिक्षण (डेमोक्रिटस)।

पृथ्वी पर मौजूद हर चीज में एक आत्मा या बल्कि आत्मा तत्व होते हैं। हर चीज में अलग-अलग आकार और गतिशीलता वाले परमाणु होते हैं। और सबसे छोटा और सबसे ज्यादा मोबाइल आत्मा के परमाणु हैं। उन। आत्मा को एक भौतिक अंग के रूप में समझा जाता है जो शरीर को पुनर्जीवित करता है। आत्मा के परमाणु स्वतंत्र और मोबाइल हैं, और उनकी मदद से डेमोक्रिटस ने अनुभूति, नींद, मृत्यु (इन परमाणुओं के आंदोलन की गतिशीलता से) की प्रक्रियाओं को समझाया।
मृत्यु के बाद आत्मा हवा में विलीन हो जाती है। मैंने संवेदनाओं की प्रकृति को समझाने की कोशिश की। भावनाएं संपर्क हैं, क्योंकि इन्द्रिय अंगों में, आत्मा के परमाणु सतह के बहुत समीप होते हैं और सूक्ष्म, सूक्ष्म वस्तुओं के संपर्क में आ सकते हैं, जो आसपास की वस्तुओं की आंखों की प्रतियों के लिए अदृश्य होते हैं - ईडॉल्स - जो हवा में तैर रहे हैं, इन्द्रिय अंगों पर गिरते हैं। सभी वस्तुओं से आइडल्स बहते हैं ("आउटफ्लो" का सिद्धांत)।

आदर्शवादी शिक्षण (प्लेटो)।

एक आदर्श दुनिया है जहाँ आत्माएँ जन्म लेती हैं और होती हैं, साथ ही साथ विचार - सभी चीज़ों के आदर्श आदर्श हैं। सभी चीजें, वस्तुएं, झुकाव। और एक व्यक्ति इस पूर्णता के लिए प्रयास करता है, जा रहा है, जैसा कि यह था, इन विचारों और अवधारणाओं के रूपांतर।
आत्मा भौतिक नहीं है, और संसार की अनुभूति बाहरी दुनिया के साथ मानस का अंत: क्रिया नहीं है, लेकिन आत्मा का स्मरण शरीर में आने से पहले आदर्श दुनिया में जो कुछ भी देखा है। इसलिए, सोच प्रजनन योग्य है।
प्लेटो ने मानसिक घटनाओं को (सिर में), साहस, "इच्छा" (छाती में) और वासना, "प्रेरणा" (उदर गुहा में) वर्गीकृत किया। एक या दूसरे भाग की प्रबलता ने एक व्यक्ति की व्यक्तित्व को निर्धारित किया और उसकी सामाजिक स्थिति (तर्क - अभिजात के लिए, साहस - योद्धाओं के लिए, वासना - दास के लिए) के साथ सहसंबद्ध किया।
आत्मा अमर है, स्थायी है, यह नैतिकता का रक्षक है। आत्मा का केवल तर्कसंगत हिस्सा अच्छा है, और सभी भावनाएं और जुनून बुराई हैं।
प्लेटो ने एक गाड़ी के रूप में आत्मा का प्रतिनिधित्व किया, जहां जंगली और बदसूरत घोड़ा निचली आत्मा है, निंदनीय और सुंदर उच्च है, और चालक आत्मा का तर्कसंगत हिस्सा है, कारण।

आत्मा की भौतिकवादी समझ प्राचीन डॉक्टरों की सफलताओं द्वारा प्रबलित थी। तो, "जड़हीन" लोगों की लाशों को खोलने की अनुमति के लिए धन्यवाद, मस्तिष्क के विभिन्न हिस्सों को विस्तार से वर्णित किया गया था, मस्तिष्क की पूर्णता और संवेदी अंगों के बीच संबंध और संकल्प की संख्या के बीच एक संबंध स्थापित किया गया था। मस्तिष्क, संवेदी और मोटर तंत्रिकाओं के बीच का अंतर, स्वभाव के प्रकार निर्धारित किए गए थे (हिप्पोक्रेट्स ने स्वभाव को शरीर के रस - पित्त, काले पित्त, रक्त, बलगम) की प्रबलता के रूप में परिभाषित किया है।

मध्य युग।

इस अवधि के दौरान आत्मा के बारे में ज्ञान भगवान के सिद्धांत का एक अभिन्न अंग बन जाता है, अर्थात्। अपना स्वतंत्र मूल्य खो देते हैं। कोई भी प्रयोग चर्च द्वारा निषिद्ध है। धार्मिक लोगों के साथ आत्मा के बारे में प्राचीन विचारों को जोड़ने का प्रयास किया जा रहा है।
उदाहरण के लिए, क्रिश्चियन प्लैटोनिस्ट ऑरलियस ऑगस्टीन द धन्य की शिक्षा। ऑगस्टीन के अनुसार, आत्मा का आधार कारण नहीं है, लेकिन इच्छाशक्ति है। सारा ज्ञान आत्मा में है, जो ईश्वर में रहता है और चलता है। उन्हें वसीयत को निर्देशित करके निकाला जाता है। किसी भी मानसिक प्रक्रिया को भी वसीयत द्वारा नियंत्रित किया जाता है, उदाहरण के लिए, बाहरी दुनिया के "छाप" से, जो इंद्रियों को बनाए रखता है, इच्छाएं यादें बनाती हैं।
2 दिशाओं में कार्य करेगा:

1. बाहरी अनुभव प्राप्त करता है और संचित करता है;
2. उच्चतम मूल्य का आंतरिक अनुभव प्रदान करता है - अर्थात आत्मा भीतर की ओर मुड़ती है और अपने आप को समझती है (आधुनिक तरीके से, यह आत्म-जागरूकता है)।

पुनः प्रवर्तन।

पुनर्जागरण युग ने सभी विज्ञान और कलाओं को चर्च की हठधर्मिता और सीमाओं से मुक्त कर दिया और वे सक्रिय रूप से विकसित होने लगे।
पुनर्जागरण के दौरान, आत्मा का एक भौतिकवादी स्पष्टीकरण विकसित होना जारी है। जारी किया प्रभावित करने का सिद्धांत, या भावनाएँ: मानसिक आत्म-संरक्षण के कानून के अधीन पदार्थ की एक निश्चित अवस्था है। सकारात्मक भावनाएं आत्मा को आत्म-संरक्षण के लिए प्रयास करने की ताकत दिखाती हैं, और नकारात्मक भावनाएं इसकी कमजोरी दिखाती हैं।

नया समय।

दार्शनिकों को चिंतित करने वाले मुख्य प्रश्नों में से एक आत्मा और शरीर के बीच संबंध की समस्या थी। बहुत लंबे समय के लिए, देखने की प्रमुख बात यह थी कि आत्मा और शरीर की प्रकृति पूरी तरह से अलग है, और उनका रिश्ता पिल्ले (आत्मा) और गुड़िया (शरीर) के बीच के रिश्ते के समान है, अर्थात। यह माना जाता था कि आत्मा शरीर को प्रभावित कर सकती है, लेकिन इसके विपरीत नहीं।
फ्रांसीसी दार्शनिक आर डेसकार्टेस यह भी माना जाता है कि शरीर और आत्मा एक अलग प्रकृति है और विभिन्न कानूनों के अनुसार काम करते हैं। यांत्रिकी प्रमुख सटीक विज्ञानों में से एक बन गया, जिसका अन्य विज्ञानों के विकास पर गहरा प्रभाव था। इसने उन सभी प्रकार के आंदोलनों को करने में सक्षम जटिल मशीनों के निर्माण का नेतृत्व किया जो मनुष्यों और जानवरों के व्यवहार से मिलते जुलते हैं। मानव आंदोलनों को समझाने के लिए यांत्रिकी के कानूनों को लागू करने का प्रलोभन था। "रिफ्लेक्स" की अवधारणा में आर डेसकार्टेस द्वारा पहला यांत्रिक सिद्धांत लागू किया गया था। एक पलटा एक बाहरी यांत्रिक, भौतिक प्रभाव के लिए एक जैविक मशीन की एक यांत्रिक मोटर प्रतिक्रिया है। मनुष्य की जैविक आवश्यकताओं में, प्रकृतिवादियों ने एक मशीन के ऊर्जा स्रोत का एक एनालॉग देखा, और शरीर की शारीरिक संरचना में, जोड़ों के जोड़ों - एक मशीन के लीवर की एक प्रणाली जैसा कुछ। इस प्रकार, डेसकार्टेस के अनुसार शरीर, यांत्रिकी के नियमों के अनुसार भौतिक और कार्य करता है। आत्मा अभौतिक है, और इसकी मुख्य संपत्ति सोचने, याद रखने और महसूस करने की क्षमता है।
18 वीं शताब्दी में। अंग्रेजी दार्शनिक जे। लोके एक अनुभवजन्य-संवेगात्मक अवधारणा को सामने रखें, जिसके अनुसार कामुक सिद्धांत मन पर, तर्कसंगत पर हावी होता है। मन में कुछ भी ऐसा नहीं है जो संवेदनाओं में न हो। जन्म के समय बच्चे की चेतना एक तबला रस है - एक "रिक्त स्लेट" जिस पर जीवन अपना लेखन छोड़ देता है। हमारी संवेदनाएं संघ के सिद्धांत (मानसिक इकाइयों के बीच संबंध) के अनुसार बनती हैं। इस तरह अनुभव होता है। इस विचार ने व्यक्ति के विकास और शिक्षा के लिए बाहरी प्रभावों की अग्रणी भूमिका के विचार के आधार पर कई सिद्धांतों का आधार बनाया। इसलिए, लोके ने शिक्षा के लिए बहुत महत्व दिया, जिसमें अच्छे कामों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण और बुरे लोगों के प्रति नकारात्मक रवैया शामिल है।
18 वीं शताब्दी में। चिकित्सा, शरीर विज्ञान के विकास के लिए धन्यवाद, आत्मा का संबंध, मस्तिष्क के साथ मानस स्थापित होता है। सी। बेल दो प्रकार के तंतुओं को खोलता है - संवेदी और मोटर, एक पलटा के विचार की पुष्टि करता है।
पहली बार मनोवैज्ञानिक घटनाएँ और प्रक्रियाएँ पुस्तक में प्रतिवर्त व्याख्या प्राप्त करती हैं उन्हें। सीचेनोव "मस्तिष्क की सजगता।"
समय के साथ, यह पता चला है कि पलटा का सिद्धांत मानव आंदोलनों की परिवर्तनशीलता, मानसिक स्थिति पर उनकी निर्भरता, सोच को स्पष्ट नहीं कर सकता है।

वैज्ञानिक अवस्था।

19 वीं सदी में। कई वैज्ञानिक क्षेत्रों में, प्रयोग अधिक से अधिक मूल्य प्राप्त कर रहा है। एक वैज्ञानिक प्रयोगशाला प्रयोग के मनोविज्ञान का परिचय एक जर्मन वैज्ञानिक से है डब्ल्यू। वुंड्ट... पहला मनोवैज्ञानिक प्रयोगात्मक प्रयोगशाला वुंडट के नेतृत्व में 1979 में खोला गया। लग रहा है और धारणा मुख्य रूप से मापा गया।
उदाहरण के लिए, संवेदनाओं का मनोदैहिक नियम व्युत्पन्न किया गया था: "उत्तेजना की तीव्रता का सीधा संबंध उत्तेजना की तीव्रता के समानुपाती होता है" (अंकगणितीय प्रगति में संवेदना में वृद्धि प्राप्त करने के लिए, क्रिया को बढ़ाना आवश्यक है। शारीरिक उत्तेजनाओं के तेजी से, यानी, उत्तेजना को कई बार मजबूत होना चाहिए, पिछली बार की तुलना में एक ही सनसनी पैदा करने के लिए)। सोचने के लिए, वुंडट का उपयोग करने का सुझाव देता है आत्मनिरीक्षण विधि (आत्म-अवलोकन), साथ ही साथ सांस्कृतिक स्मारकों, भाषा, मिथकों, कला, आदि पर अध्ययन।
इस अवधि के दौरान, मनोविज्ञान का विषय बदल जाता है। प्रयोग के लिए धन्यवाद, यह चेतना बन जाता है, जिसे सोचने, महसूस करने, इच्छा करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है। मनोविज्ञान का गठन एक स्वतंत्र विज्ञान में किया जा रहा है। शाखाएँ विकसित हो रही हैं:
- भावना अंगों के प्रयोगात्मक मनोचिकित्सा;
- व्यक्तिगत भिन्नता का मनोविज्ञान। एफ। गैलटनव्यक्तिगत मतभेदों के निर्धारण में आनुवंशिकता और पर्यावरण के बीच संबंध का पता लगाने के लिए जुड़वाँ की विधि की शुरुआत की।
एक प्राकृतिक प्रयोग विकसित हो रहा है (प्राकृतिक परिस्थितियों में) ( ए एफ। लाज़रस्की- व्यक्तित्व का मनोविज्ञान, वी। एम। बेखटरेव - छोटे समूहों का मनोविज्ञान)।

संकट के बाद मनोविज्ञान के विकास की मुख्य दिशाएं, जल्दी। 20 वीं सदी

आत्मनिरीक्षण विधि की कमियों से मनोवैज्ञानिक विज्ञान में संकट पैदा होता है। नतीजतन, शुरुआत में। 20 वीं सदी कई नई दिशाएँ दिखाई देती हैं, जिनमें से प्रत्येक ने अपने मनोविज्ञान और अपने अध्ययन के तरीकों की पेशकश की।

आचरण

नाम अंग्रेजी से आता है। व्यवहार - "व्यवहार"। अमेरिकी मनोवैज्ञानिकों को संस्थापक माना जाता है ई। एल। Thorndike तथा जे। वाटसन.
व्यवहारवादियों का मानना \u200b\u200bथा कि चेतना बहुत व्यक्तिपरक है और हमसे छिपी है और इसलिए इसे मापा नहीं जा सकता है। उन्होंने मानस का वर्णन किया "एक ब्लैक बॉक्स जहां एक व्यक्ति अपनी समस्याओं को छुपाता है, उनके समाधान की उपस्थिति बनाता है।" आप मानस - व्यवहार के बाहरी प्रकटन को माप और ठीक कर सकते हैं।
व्यवहार के पैटर्न का सूत्रकारों द्वारा सूत्र के रूप में वर्णन किया गया था: एस -आर ("स्टिमुलस - प्रतिक्रिया")। एक उत्तेजना शरीर पर कोई बाहरी प्रभाव है, और एक प्रतिक्रिया किसी भी प्रतिक्रिया है। सूत्र का अर्थ यह है कि यह जानना कि कौन सी उत्तेजना एक निश्चित प्रतिक्रिया को ट्रिगर करती है, आप मनुष्यों और जानवरों के व्यवहार को नियंत्रित कर सकते हैं। ऐसा करने के लिए, किसी व्यक्ति के व्यवहार का निरीक्षण करना, पैटर्न स्थापित करना और बाद में वांछित प्रतिक्रिया प्राप्त करने के लिए उपयुक्त उत्तेजना का उपयोग करना आवश्यक है। कार्रवाई को मजबूत करने के लिए, आपको सुदृढीकरण का उपयोग करने की आवश्यकता है। सुदृढीकरण सकारात्मक हो सकता है (इनाम, प्रशंसा, आदि) और नकारात्मक (दंड, आदि), साथ ही प्रत्यक्ष (तत्काल) और अप्रत्यक्ष (जब कोई व्यक्ति या जानवर किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का निरीक्षण करता है और ऐसा व्यवहार क्या हो सकता है) । ऐसा ही होता है सीख रहा हूँव्यक्तिगत, व्यक्तिगत अनुभव प्राप्त करने की प्रक्रिया ( ए बंदुरा).
गैर-व्यवहारवादी ( ई। टोलमैन, बी। स्किनर) सूत्र S - R के पूरक हैं: इसलिए -आर, जहां ओ - संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं: सोच, स्मृति, कल्पना।
व्यवहारवाद का विकास I.P की शिक्षाओं से बहुत प्रभावित था। पावलोवा और वी.एम. पलटा की प्रकृति पर Bekhterev।
व्यवहारवाद के आलोचक मानस के लिए यंत्रवत दृष्टिकोण, बाहरी परिस्थितियों द्वारा इसके कठोर निर्धारण और मानव और पशु मनोविज्ञान के बीच की सीमाओं के धुंधला होने पर ध्यान आकर्षित करते हैं।

मनोविश्लेषण

संस्थापक ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक जेड फ्रायड हैं। उनके जीवनी नोट्स में से एक: "कोपरनिकस ने मानवता को दुनिया के केंद्र से अपने बाहरी इलाके में स्थानांतरित कर दिया, डार्विन ने उन्हें जानवरों के साथ अपनी रिश्तेदारी को पहचान दिया, और फ्रायड ने साबित कर दिया कि मन अपने घर का मालिक नहीं है।" Z. फ्रायड ने मानव मानस की समझ में एक क्रांति ला दी - मानव व्यवहार न केवल चेतना से, बल्कि अचेतन (छिपी, दबी हुई भावनाओं, इच्छाओं) द्वारा भी निर्धारित होता है।
एस। फ्रायड ने अपनी चिकित्सा पद्धति के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला। वह हिस्टीरिया, न्यूरोसिस के इलाज में लगा हुआ था। उन्होंने कहा कि ये रोग विभिन्न प्रकार के साइकोट्रमों के दमन के कारण होते हैं, जो कि बचपन में सबसे अधिक बार हुआ था। ये साइकोट्रम गायब नहीं होते हैं, लेकिन एक व्यक्ति में घूमते हैं, समय-समय पर सपने, स्लिप, चित्र, चुटकुले, आदि में रेंगते हैं। फ्रायड के अनुसार, उनसे छुटकारा पाने के लिए, दबाने के लिए नहीं, बल्कि सभी रंगों में याद रखना आवश्यक है, relive और, सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रतिक्रिया करने के लिए। इस उद्देश्य के लिए, फ्रायड ने प्रयोग किया:
1. सम्मोहन।
2. मुक्त संघों की विधि (व्यक्ति ने आराम किया और कहा, जो भी उसके सिर में आता है)।
3. सपनों की व्याख्या।
4. संक्रमण का विश्लेषण (एक व्यक्ति अपनी छवियों को डॉक्टर के पास स्थानांतरित करता है, उसे प्रियजनों के साथ जोड़ता है)।
इस प्रकार, मनोविश्लेषण किया जाता है।

समष्टि मनोविज्ञान

संस्थापक - जर्मन वैज्ञानिक के। कोफ्का, डब्ल्यू। कोहलर, एम। वार्टहाइमर... उसी से नाम आता है। गेस्टाल्ट - "रूप, छवि, संरचना"। उनके दृष्टिकोण से, मानस एक अभिन्न संरचना है, न कि व्यक्तिगत तत्वों के एक सेट के लिए। संपूर्ण इसके भागों का योग नहीं है, भाग पूरे का निर्धारण नहीं करते हैं, लेकिन इसके विपरीत, पूरे के गुण इसके व्यक्तिगत भागों के गुणों को निर्धारित करते हैं। इस प्रकार, एक संगीत राग को विभिन्न संगीत ध्वनियों के अनुक्रम में कम नहीं किया जा सकता है। उनके बीच के कनेक्शन की संरचना का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।
एक समग्र संरचना वह है जो वह है समष्टि.
संकल्पना पृष्ठभूमि के आकार - गेस्टाल्ट मनोविज्ञान में कुंजी में से एक। उदाहरण के लिए, अनुभूति संवेदनाओं का योग नहीं है, यह संपूर्ण है। आकृति और पृष्ठभूमि को एक साथ देखना मुश्किल है। आमतौर पर एक अभिन्न अंग को हाइलाइट किया जाता है - या तो आंकड़ा या पृष्ठभूमि।
मनोचिकित्सा में, गेस्टाल्ट तकनीक का उद्देश्य अखंडता स्थापित करना भी है। तो, प्रसिद्ध व्यायाम - "उप-वर्गों का चक्र", जिसका कार्य व्यक्तित्व की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों ("मुझे चाहिए", "मुझे चाहिए", आदि) के सामंजस्य को लाना है। मंडला व्यायाम भी एक विशिष्ट उदाहरण है।

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान

लैट से नाम। cognitio - ज्ञान, अनुभूति। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान संज्ञानात्मक मानचित्र (योजनाओं) पर किसी व्यक्ति के व्यवहार की निर्भरता की जांच करता है कि उसके पास उसका विश्वदृष्टि निर्धारित है। नामों से संबद्ध ए। बेक, ए। एलिस।
संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के आलोचक किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के सरलीकरण, योजनाओं और मॉडलों के अनुसार कार्रवाई और एक मशीन के साथ मस्तिष्क की पहचान पर ध्यान देते हैं। यह कुछ भी नहीं है कि इस दिशा का उद्भव और विकास कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास और साइबरनेटिक्स (सूचना नियंत्रण और संचरण की प्रक्रिया को नियंत्रित करने वाले कानूनों का विज्ञान) के विकास के साथ जुड़ा हुआ है।
संज्ञानात्मक स्कीमाओं की संरचना में विश्वास और नियम शामिल हैं जिनके माध्यम से लोग आने वाली सूचनाओं को सॉर्ट और उपयोग करते हैं। एक ही समय में, विश्वास अनुचित हो सकता है और संज्ञानात्मक त्रुटियों का कारण बन सकता है, जिससे अनुचित व्यवहार हो सकता है।
त्रुटियों के उदाहरण:
1. मनमाना आक्षेप। साक्ष्य के अभाव में सन्दर्भ देना। उदाहरण - एक कामकाजी मां जो एक कठिन दिन के अंत में इस निष्कर्ष पर पहुंचती है "मैं एक भयानक मां हूं।"
2. चुनावी अमूर्तता। अधिक आवश्यक की अनदेखी करते हुए महत्वहीन विस्तार पर चयनात्मक ध्यान दें। उदाहरण - एक प्रेमी जो ईर्ष्या करता है, यह देखते हुए कि उसकी प्रेमिका उसे बेहतर सुनने के लिए एक शोर पार्टी में उसके सिर को वार्ताकार के पास झुकाती है।
3. अतिवृद्धि एक या अधिक पृथक मामलों से एक सामान्य नियम प्राप्त करना। उदाहरण - एक महिला, जो निराशाजनक तिथि के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचती है कि "सभी पुरुष एक समान हैं। मुझे हमेशा खारिज किया जाएगा। ”
4. अतिशयोक्ति और समझ।उदाहरण पहला एक छात्र है जो एक आपदा की भविष्यवाणी करता है: "अगर मुझे थोड़ा सा भी घबराहट होती है, तो मैं निश्चित रूप से विफल हो जाऊंगा।" उदाहरण दूसरा व्यक्ति है जो कहता है कि उसकी माँ बीमार है "थोड़ा ठंडा है।"
5. निजीकरण।पर्याप्त सबूतों के अभाव में बाहरी घटनाओं को स्वयं के साथ जोड़ने की प्रवृत्ति। उदाहरण - एक व्यक्ति एक परिचित व्यक्ति को एक व्यस्त सड़क के विपरीत दिशा में चलते हुए देखता है, जो अपने ग्रीटिंग लहराते पर ध्यान नहीं देता है, और सोचता है: "मुझे उसे किसी चीज़ से नाराज होना चाहिए।"
6. विचित्र सोच।"ब्लैक एंड व्हाइट", "या तो या", आदि, मैक्सिममिज़म। उदाहरण - छात्र सोचता है: "अगर मैं उत्कृष्ट अंकों के साथ इस परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं हुआ, तो मैं असफल हूं।"

उ। बेक का मानना \u200b\u200bहै कि कारणों ऐसी संज्ञानात्मक त्रुटियाँ हैं:
1. मनोवैज्ञानिक आघात बचपन में प्राप्त हुआ।उदाहरण - एक पांच साल का लड़का यात्रा पर गया और वापस लौटने पर उसे पता चला कि उसके प्यारे कुत्ते की मृत्यु हो गई है; नतीजतन, लड़के ने एक दृष्टिकोण बनाया: "जब मैं शारीरिक रूप से दूसरों से बड़ी दूरी पर हूं, तो उनके साथ कुछ बुरा होता है।"
2. बचपन का दुरुपयोग। यह आत्मसम्मान को चोट पहुँचाता है और बच्चे को कमजोर बनाता है। अक्सर, जो लोग बच्चे के प्रति अपमानजनक व्यवहार के लिए सार्थक होते हैं, जिसे वह बाद में अन्य लोगों के खिलाफ उपयोग करेगा, या खुद की आलोचना करेगा।
3. नकारात्मक जीवन का अनुभव, सीखना।

मानवतावादी मनोविज्ञान

20 वीं सदी के 60 के दशक में पैदा हुई। युएसए में। संस्थापक ए। मास्लो, के। रोजर्स। नाम लैटिन मानव से है - "मानव"। मानवतावादी मनोविज्ञान केवल मनुष्यों का अध्ययन करता है और दावा करता है कि जानवर अध्ययन के लायक नहीं हैं। यह दिशा मानव स्वभाव को समझने के लिए एक आशावादी दृष्टिकोण पर आधारित है: प्रत्येक व्यक्ति की रचनात्मक शक्तियों में विश्वास, इस तथ्य में कि वह सचेत रूप से अपना भाग्य चुनने और अपने जीवन का निर्माण करने में सक्षम है। मानवतावादियों का तर्क है कि एक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अच्छा है, और उसकी आक्रामकता पर्यावरणीय प्रभावों का परिणाम है। ध्यान एक स्वस्थ, आत्म-वास्तविक व्यक्तित्व पर है।
सबसे अधिक मानवीय आवश्यकता आत्म-बोध की आवश्यकता है, अर्थात अपनी व्यक्तिगत क्षमता का खुलासा करने में। इसके अलावा, यह उच्च आवश्यकता उत्पन्न होती है और निम्न (शारीरिक उदाहरण के लिए) की संतुष्टि से संतुष्ट हो सकती है।

घरेलू मनोविज्ञान

19 वीं शताब्दी में रूसी मनोवैज्ञानिक विचार की जड़ें हैं। उस समय मनोवैज्ञानिक ज्ञान के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण अनुप्रयोगों में से एक काम था उन्हें। सीचेनोव"मस्तिष्क की सजगता।"
आई। पी। पावलोव - महान रूसी वैज्ञानिक-शरीर विज्ञानी, उच्च तंत्रिका गतिविधि (VND) के सिद्धांत के संस्थापक।
बेखटेरेव वी.आई. - महान रूसी फिजियोलॉजिस्ट, मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक, रूस में पहली प्रयोगात्मक मनोवैज्ञानिक प्रयोगशाला के संस्थापक और साइकोनॉयरोलॉजिकल इंस्टीट्यूट (1908) - मनुष्य के व्यापक अध्ययन के लिए दुनिया का पहला केंद्र। व्यवहार का एक प्राकृतिक विज्ञान सिद्धांत विकसित किया।
रुबिनस्टीन एस.एल. - एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक। उन्होंने मनोविज्ञान में गतिविधि सिद्धांत, नियतात्मकता का सिद्धांत, व्यक्तिगत दृष्टिकोण का सिद्धांत विकसित किया।
लुरिया ए.आर. - एक उत्कृष्ट घरेलू मनोवैज्ञानिक, हमारे देश में न्यूरोसाइकोलॉजी के संस्थापक। उन्होंने उच्च मानसिक कार्यों (एचपीएफ) के स्थानीयकरण के प्रयोगात्मक अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया।
वायगोत्स्की एल.एस. - मानस के विकास की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अवधारणा के संस्थापक, जिसके अनुसार, बच्चे के व्यक्तित्व का मानसिक विकास और गठन तब होता है, जब समाज, संस्कृति के साथ बातचीत करते हुए, वस्तुओं, परिचितों के साथ सांस्कृतिक रूप से अभिनय करने के तरीकों को लागू करने की प्रक्रिया में होता है। संस्कृति और विज्ञान की उपलब्धियों के साथ। इस प्रकार, मानस सांस्कृतिक और ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित है।
लेण्टिव ए.एन. - एक उत्कृष्ट रूसी मनोवैज्ञानिक। उन्होंने गतिविधि का एक मनोवैज्ञानिक सिद्धांत विकसित किया, जो घरेलू और विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान में एक मान्यता प्राप्त सैद्धांतिक दिशा है। उनके अनुसार, मानस का जन्म, गठन और गतिविधि में हुआ है। एक ही समय में, बड़े होने के प्रत्येक चरण में, अग्रणी गतिविधि जिसमें सबसे बड़ा प्रभाव होता है, पर प्रकाश डाला जाता है। उदाहरण के लिए, पूर्वस्कूली उम्र में यह एक खेल है, प्राथमिक विद्यालय की उम्र में - सीखने, किशोरावस्था में - अंतरंग और व्यक्तिगत संचार।

हाल ही में, मानव मनोविज्ञान का अध्ययन बहुत लोकप्रिय हो गया है। पश्चिम में, इस क्षेत्र के विशेषज्ञों का परामर्श अभ्यास काफी लंबे समय से मौजूद है। रूस में, यह एक अपेक्षाकृत नई दिशा है। मनोविज्ञान क्या है? इसके मुख्य कार्य क्या हैं? कठिन परिस्थितियों में लोगों की मदद करने के लिए मनोवैज्ञानिक किन तरीकों और कार्यक्रमों का उपयोग करते हैं?

मनोविज्ञान की अवधारणा

मनोविज्ञान मानव मानस के कामकाज के तंत्र का अध्ययन है। वह विभिन्न स्थितियों, इस दौरान उत्पन्न होने वाले विचारों, भावनाओं और अनुभवों के पैटर्न की जांच करती है।

मनोविज्ञान वह है जो हमें हमारी समस्याओं और उनके कारणों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, ताकि हमारी कमजोरियों और ताकत का एहसास हो सके। इसका अध्ययन किसी व्यक्ति में नैतिक गुणों और नैतिकता के विकास में योगदान देता है। मनोविज्ञान आत्म-सुधार की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है।

मनोविज्ञान का विषय और विषय

मनोविज्ञान का उद्देश्य इस विज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटनाओं और प्रक्रियाओं के कुछ वाहक होना चाहिए। ऐसे व्यक्ति पर विचार किया जा सकता है, हालांकि, सभी मानदंडों के अनुसार, वह ज्ञान का विषय है। यही कारण है कि मनोविज्ञान की वस्तु को लोगों की गतिविधि, एक दूसरे के साथ उनकी बातचीत, विभिन्न स्थितियों में व्यवहार माना जाता है।

मनोविज्ञान का विषय अपने तरीकों के विकास और सुधार में समय के साथ लगातार बदल रहा है। प्रारंभ में, मानव आत्मा इसे माना जाता था। तब मनोविज्ञान का विषय लोगों की चेतना और व्यवहार था, साथ ही साथ उनकी अचेतन शुरुआत भी थी। वर्तमान में, इस विज्ञान का विषय क्या है, इस पर दो विचार हैं। पहले की दृष्टि से, ये मानसिक प्रक्रियाएँ, अवस्थाएँ और व्यक्तित्व लक्षण हैं। दूसरे के अनुसार, इसका विषय मानसिक गतिविधि, मनोवैज्ञानिक तथ्य और कानून का तंत्र है।

मनोविज्ञान के मुख्य कार्य

सबसे महत्वपूर्ण में से एक है लोगों की चेतना की ख़ासियत का अध्ययन, सामान्य सिद्धांतों और कानूनों का गठन जिसके द्वारा एक व्यक्ति कार्य करता है। यह विज्ञान मानव मानस की छिपी क्षमताओं, मानव व्यवहार को प्रभावित करने वाले कारणों और कारकों को प्रकट करता है। उपरोक्त सभी मनोविज्ञान के सैद्धांतिक कार्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

हालांकि, किसी भी तरह, यह व्यावहारिक अनुप्रयोग है। इसका मूल्य एक व्यक्ति की मदद करने, विभिन्न स्थितियों में कार्रवाई के लिए सिफारिशों और रणनीतियों को विकसित करने में निहित है। सभी क्षेत्रों में जहां लोगों को एक-दूसरे के साथ बातचीत करनी होती है, मनोविज्ञान की भूमिका अमूल्य है। यह एक व्यक्ति को दूसरों के साथ संबंध बनाने, संघर्ष से बचने, अन्य लोगों के हितों का सम्मान करने और उनके साथ जुड़ने की अनुमति देता है।

मनोविज्ञान में प्रक्रियाएं

मानव मानस एक एकल संपूर्ण है। इसमें होने वाली सभी प्रक्रियाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं और एक के बिना एक दूसरे का अस्तित्व नहीं हो सकता। इसीलिए समूहों में उनका विभाजन बहुत मनमाना है।

यह मानव मनोविज्ञान में निम्नलिखित प्रक्रियाओं को भेद करने के लिए प्रथागत है: संज्ञानात्मक, भावनात्मक और सशर्त। इनमें से पहली मेमोरी, सोच, धारणा, ध्यान और संवेदना शामिल हैं। उनकी मुख्य विशेषता यह है कि यह उनके लिए धन्यवाद है कि यह बाहरी दुनिया से प्रभावों के प्रति प्रतिक्रिया और प्रतिक्रिया करता है।

वे कुछ घटनाओं के लिए एक व्यक्ति का दृष्टिकोण बनाते हैं, एक को अपने और दूसरे का मूल्यांकन करने की अनुमति देते हैं। इनमें लोगों की भावनाओं, भावनाओं, मनोदशा शामिल हैं।

इच्छाशक्ति और प्रेरणा से प्रत्यक्ष मानसिक प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है, साथ ही साथ सक्रियता भी। वे एक व्यक्ति को अपने कार्यों और कार्यों को नियंत्रित करने, व्यवहार और भावनाओं को नियंत्रित करने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, मानस की अस्थिर प्रक्रियाएं निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार हैं, कुछ क्षेत्रों में वांछित ऊंचाइयों तक पहुंचने के लिए।

मनोविज्ञान के प्रकार

आधुनिक व्यवहार में, मनोविज्ञान के प्रकारों के कई वर्गीकरण हैं। सबसे आम हर रोज़ और वैज्ञानिक में इसका विभाजन है। पहला प्रकार मुख्य रूप से लोगों के व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित है। हर दिन मनोविज्ञान प्रकृति में सहज है। ज्यादातर अक्सर यह बहुत विशिष्ट और व्यक्तिपरक होता है। वैज्ञानिक मनोविज्ञान एक विज्ञान है जो प्रयोग या पेशेवर अवलोकन के माध्यम से प्राप्त तर्कसंगत डेटा पर आधारित है। इसके सभी प्रावधानों को सही और सटीक माना जाता है।

मनोविज्ञान और सैद्धांतिक प्रकार के मनोविज्ञान को आवेदन के दायरे के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है। उनमें से पहला मानव मानस के कानूनों और विशेषताओं के अध्ययन से संबंधित है। व्यावहारिक मनोविज्ञान लोगों को सहायता और सहायता प्रदान करने, उनकी स्थिति में सुधार और उत्पादकता बढ़ाने के मुख्य कार्य के रूप में सेट करता है।

मनोविज्ञान के तरीके

मनोविज्ञान में विज्ञान के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, चेतना का अध्ययन करने के विभिन्न तरीकों और मानव व्यवहार की विशेषताओं का उपयोग किया जाता है। सबसे पहले, इनमें प्रयोग शामिल हैं। यह एक विशेष स्थिति का अनुकरण है जो एक निश्चित मानवीय व्यवहार को भड़काता है। उसी समय, वैज्ञानिक प्राप्त आंकड़ों को रिकॉर्ड करते हैं और विभिन्न कारकों पर परिणामों की गतिशीलता और निर्भरता को प्रकट करते हैं।

अवलोकन पद्धति का उपयोग अक्सर मनोविज्ञान में किया जाता है। इसकी मदद से मानव मानस में होने वाली विभिन्न घटनाओं और प्रक्रियाओं को समझाया जा सकता है।

हाल ही में, पूछताछ और परीक्षण के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। उसी समय, लोगों को सीमित समय में कुछ सवालों के जवाब देने के लिए कहा जाता है। प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण के आधार पर, अध्ययन के परिणामों के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं और मनोविज्ञान में कुछ निश्चित कार्यक्रम तैयार किए जाते हैं।

किसी विशेष व्यक्ति में समस्याओं और उनके स्रोतों की पहचान करने के लिए, वे इसका उपयोग करते हैं। यह किसी व्यक्ति के जीवन में विभिन्न घटनाओं की तुलना और विश्लेषण, उनके विकास के प्रमुख क्षण, संकट के चरणों की पहचान और विकास के चरणों का निर्धारण करने पर आधारित है।