Biografía de la paleóloga Sophia brevemente. Sophia Paleolog: biografía del reinado de la Gran Duquesa de Moscú Sophia en Rus'

Sophia Paleolog fue una de las figuras más significativas en el trono ruso en términos de su origen, cualidades personales, así como las personas talentosas que atrajo al servicio de los gobernantes de Moscú. Esta mujer tenía talento de estadista, sabía fijarse metas y conseguir resultados.

Familia y linaje

La dinastía imperial bizantina de Palaiologos gobernó durante dos siglos, desde la expulsión de los cruzados en 1261 hasta la captura de Constantinopla por los turcos en 1463.

El tío de Sophia, Constantino XI, es conocido como el último emperador de Bizancio. Murió durante la toma de la ciudad por los turcos. De los cientos de miles de habitantes, sólo 5.000 salieron a la defensa, marineros y mercenarios extranjeros, dirigidos por el propio emperador, lucharon contra los invasores. Al ver que los enemigos estaban ganando, Constantino exclamó desesperado: "La ciudad ha caído, pero yo sigo vivo", después de lo cual, después de haber arrancado los signos de dignidad imperial, se lanzó a la batalla y fue asesinado.

El padre de Sophia, Thomas Palaiologos, era el gobernante del Despotado de Morea en la península del Peloponeso. Por su madre, Catalina de Akhai, la niña provenía de una familia noble genovesa de Centurion.

Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Sophia, pero su hermana mayor Elena nació en 1531 y sus hermanos en 1553 y 1555. Por lo tanto, aquellos investigadores que afirman que en el momento de su matrimonio con Iván III en 1572 ella era, según los conceptos de aquella época, durante bastantes años.

La vida en Roma

En 1453, los turcos capturaron Constantinopla y en 1460 invadieron el Peloponeso. Thomas logró escapar con su familia a la isla de Corfú y luego a Roma. Para garantizar la ubicación del Vaticano, Tomás se convirtió al catolicismo.

Thomas y su esposa murieron casi simultáneamente en 1465. Sophia y sus hermanos estaban bajo el patrocinio del Papa Pablo II. La formación de los jóvenes paleólogos fue confiada al filósofo griego Bessarion de Nicea, autor del proyecto de unión de las iglesias ortodoxa y católica. Bizancio dio este paso en 1439, contando con el apoyo en la guerra contra los turcos, pero los gobernantes europeos no brindaron ninguna ayuda.

El hijo mayor de Thomas, Andrew, era el heredero legítimo de los Palaiologoi. Posteriormente, logró obtener dos millones de ducados de Sixto IV para una expedición militar, pero los gastó en otros fines. Después de eso, deambuló por los patios europeos con la esperanza de encontrar aliados.

El hermano de Andrew, Manuel, regresó a Constantinopla y cedió sus derechos al trono al sultán Bayezid II a cambio de manutención.

Matrimonio con el Gran Duque Iván III El Papa Pablo II esperaba casarse con Sophia Paleolog para expandir su influencia con su ayuda. Pero aunque el Papa le dio una dote de 6.000 ducados, no tenía ni tierra ni poder militar. Tenía un nombre famoso, que solo ahuyentó a los gobernantes griegos que no querían pelear con el Imperio Otomano, y Sophia rechazó los matrimonios con los católicos.

En 1467, el gran duque de Moscú, Iván III, de 27 años, enviudó, y dos años después, el embajador griego le ofreció una propuesta de matrimonio con una princesa bizantina. Al Gran Duque se le presentó un retrato en miniatura de Sophia y accedió al matrimonio.

Petrarca escribió sobre la Roma del Renacimiento: "Basta ver Roma para perder la fe". Esta ciudad era un lugar de concentración de todos los vicios de la humanidad, y los pontífices de la Iglesia Católica estaban a la cabeza de la decadencia moral. Sophia fue educada en el espíritu del uniatismo. Todo esto era bien conocido en Moscú. A pesar de que la novia demostró inequívocamente su compromiso con la ortodoxia mientras viajaba, el metropolita Philip desaprobó este matrimonio y evitó la boda de la pareja real. El rito fue realizado por el arcipreste Oseas de Kolomna. La boda tuvo lugar inmediatamente el día de la llegada de la novia, el 12 de noviembre de 1472. Tal prisa se explicó por el hecho de que era un día festivo: el día de la memoria de Juan Crisóstomo, el santo patrón del Gran Duque.

A pesar de los temores de los seguidores de la ortodoxia, Sophia nunca trató de crear una base para los conflictos religiosos. Según la leyenda, trajo consigo varios santuarios ortodoxos, incluido el icono milagroso bizantino de la Madre de Dios "Cielo bendito".

El papel de Sophia en el desarrollo del arte ruso.

Al llegar a Rus', Sophia se enteró del problema de la falta de arquitectos experimentados aquí para construir grandes edificios. Invitaron a maestros de Pskov, pero Pskov se encuentra sobre una base de piedra caliza y Moscú, sobre frágiles ciénagas de arcilla, arena y turba. En 1674, la casi completa Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú se derrumbó. Sophia Paleolog sabía cuál de los especialistas italianos era capaz de resolver este problema. Uno de los primeros invitados fue Aristóteles Fioravanti, un talentoso ingeniero y arquitecto de Bolonia. Además de muchos edificios en Italia, también diseñó puentes a través del Danubio en la corte del rey húngaro Matthias Corvinus.

Quizá Fioravanti no habría accedido a venir, pero poco antes fue acusado falsamente de vender dinero falso, además, bajo Sixto IV, la Inquisición empezó a tomar impulso, y el arquitecto consideró bueno partir hacia Rus', llevándose a su hijo. con él.

Para la construcción de la Catedral de la Asunción, Fioravanti instaló una fábrica de ladrillos e identificó como depósitos adecuados de piedra blanca en Myachkovo, de donde se tomó material de construcción cien años antes para el primer Kremlin de piedra. Exteriormente, el templo se parece a la antigua Catedral de la Asunción de Vladimir, pero por dentro no estaba dividido en habitaciones pequeñas, sino que representaba una gran sala.

En 1478, Fioravanti, como jefe de artillería, participó en la campaña de Iván III contra Novgorod y construyó un puente de pontones sobre el río Volkhov. Posteriormente, Fioravanti participó en campañas contra Kazan y Tver.

Los arquitectos italianos reconstruyeron el Kremlin, dándole un aspecto moderno, erigieron decenas de iglesias y monasterios. Tomaron en cuenta las tradiciones rusas, combinándolas armoniosamente con sus nuevos productos. En 1505-1508, bajo la dirección del arquitecto italiano Aleviz el Nuevo, se reconstruyó la Catedral del Kremlin de Miguel Arcángel. El arquitecto diseñó los mosquitos no como antes, lisos, sino en forma de conchas. A todos les gustó tanto esta idea que posteriormente se utilizó en todas partes.

La participación de Sophia en el conflicto con la Horda

V. N. Tatishchev da evidencia de que, bajo la influencia de su esposa, Iván III se negó a pagar tributo a la Horda de Oro Khan Akhmat. Que Sofía lloró amargamente por la posición dependiente del estado ruso e Iván, conmovido, entró en conflicto con la Horda Khan. Si esto es cierto, Sophia actuó bajo la influencia de los políticos europeos. Los eventos se desarrollaron de la siguiente manera: en 1472, la incursión tártara fue rechazada, pero en 1480 Akhmat fue a Moscú y concluyó una alianza con el rey de Lituania y Polonia, Casimiro. Iván III no estaba nada seguro del resultado del conflicto y envió a su esposa con el tesoro a Beloozero, en una de las crónicas incluso se señala que el Gran Duque entró en pánico: embajador en Beloozero.

La República de Venecia buscaba activamente un aliado que ayudara a detener el avance del sultán turco Mehmed II. El mediador en las negociaciones fue el aventurero y comerciante Giovanni Battista della Volpa, que tenía propiedades en Moscú, aquí era conocido como Ivan Fryazin, y fue él quien fue el embajador, el novio designado y el jefe de la procesión nupcial de Sophia Paleolog. . Según fuentes rusas, Sophia recibió amablemente a miembros de la embajada veneciana. De todo lo anterior, se deduce que los venecianos estaban jugando un doble juego e intentaron, a través de la Gran Duquesa, meter a Rus en un conflicto difícil con una mala perspectiva.

Sin embargo, la diplomacia de Moscú tampoco perdió el tiempo: el kanato de Crimea de Girey estaba involucrado en una alianza con los rusos. La campaña de Akhmat terminó con "Standing on the Ugra", como resultado de lo cual el khan se retiró sin una batalla general. Akhmat no recibió la ayuda prometida de Casimir debido al ataque a sus tierras por parte del aliado de Iván III, Mengli Giray, y el gobernante uzbeko Mohammed Sheibani atacó su propia retaguardia.

Dificultades en las relaciones familiares.

Los dos primeros hijos de Sophia e Ivan eran niñas, murieron en la infancia. Existe la leyenda de que la joven princesa tuvo visiones de San Sergio de Radonezh, el santo patrón del estado de Moscú, y después de esta señal desde arriba, dio a luz a un hijo: el futuro Vasily III. En total nacieron 12 hijos en el matrimonio, de los cuales 4 fallecieron en la infancia.

De su primer matrimonio con una princesa de Tver, Iván III tuvo un hijo, Iván Mladoy, heredero al trono, pero en 1490 enfermó de gota. De Venecia fue dado de alta el médico Mister León, quien avaló con su cabeza su recuperación. El tratamiento se llevó a cabo con métodos que arruinaron por completo la salud del príncipe y, a la edad de 32 años, Ivan Mladoy murió en una terrible agonía. El médico fue ejecutado públicamente y se formaron dos bandos en guerra en la corte: uno apoyó a la joven Gran Duquesa y su hijo, el otro apoyó a Dmitry, el hijo pequeño de Iván el Joven.

Durante varios años, Iván III dudó sobre a quién dar preferencia. En 1498, el Gran Duque coronó al nieto de Dmitry, un año después cambió de opinión y coronó a Vasily, el hijo de Sophia. En 1502, ordenó que Dmitry y su madre fueran encarcelados, y solo un año después murió Sophia Paleolog. Para Iván, esto fue un duro golpe. De luto, el Gran Duque realizó una serie de peregrinaciones a los monasterios, donde se entregó diligentemente a las oraciones. Murió tres años después a la edad de 65 años.

¿Cuál fue la apariencia de Sophia Paleolog?

En 1994, los restos de la princesa fueron retirados y estudiados. El criminalista Sergei Nikitin restauró su apariencia. Ella era baja - 160 cm, complexión completa. Así lo confirma la crónica italiana, que sarcásticamente llama gorda a Sophia. En Rus, había otros cánones de belleza, a los que la princesa correspondía completamente: plenitud, ojos hermosos y expresivos y piel hermosa. La edad se determinó a los 50-60 años.

A esta mujer se le atribuyeron muchos hechos importantes del estado. ¿Por qué es tan distinguida Sophia Paleolog? En este artículo se recopilan datos interesantes sobre ella, así como información biográfica.

propuesta del cardenal

En febrero de 1469 llegó a Moscú el embajador del cardenal Vissarion. Entregó una carta al Gran Duque con una propuesta para casarse con Sofía, la hija de Teodoro I, déspota de Morea. Por cierto, esta carta también decía que Sophia Paleolog (nombre real: Zoya, decidieron reemplazarlo por uno ortodoxo por razones diplomáticas) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban. Eran el duque de Milán y el rey de Francia. El caso es que Sophia no quería casarse con un católico.

Sophia Palaiologos (por supuesto, no se puede encontrar su foto, pero los retratos se presentan en el artículo), según las ideas de ese tiempo lejano, ya no era joven. Sin embargo, ella todavía era bastante atractiva. Tenía unos ojos increíblemente hermosos y expresivos, así como una piel delicada y mate, que Rus consideraba un signo de excelente salud. Además, la novia se distinguió por su artículo y una mente aguda.

¿Quién es Sofia Fominichna Paleolog?

Sofya Fominichna - sobrina de Constantino XI Palaiologos, el último Desde 1472, fue la esposa de Ivan III Vasilyevich. Su padre fue Thomas Palaiologos, quien huyó a Roma con su familia después de que los turcos capturaron Constantinopla. Sophia Paleolog vivió después de la muerte de su padre al cuidado del gran Papa. Por varias razones, deseaba casarla con Iván III, que enviudó en 1467. Él respondió que sí.

Sofia Paleolog dio a luz a un hijo en 1479, que más tarde se convirtió en Vasily III Ivanovich. Además, logró el anuncio de Vasily el Gran Duque, cuyo lugar sería ocupado por Dmitry, el nieto de Iván III, quien fue coronado rey. Ivan III usó su matrimonio con Sophia para fortalecer a Rus en la arena internacional.

Icono "Blessed Sky" y la imagen de Michael III

Sophia Paleolog, Gran Duquesa de Moscú, trajo varios íconos ortodoxos. Se cree que entre ellos se encontraba una rara imagen de la Madre de Dios. Estaba en la Catedral del Arcángel del Kremlin. Sin embargo, según otra leyenda, la reliquia fue transportada desde Constantinopla a Smolensk, y cuando este último fue capturado por Lituania, Sofya Vitovtovna, la princesa, fue bendecida con este icono para el matrimonio cuando se casó con Vasily I, el príncipe de Moscú. La imagen, que ahora se encuentra en la catedral, es una lista de un icono antiguo, realizada a finales del siglo XVII por orden (en la foto de abajo). Los moscovitas, según la tradición, trajeron aceite de lámpara y agua a este ícono. Se creía que estaban llenos de propiedades curativas, porque la imagen tenía poder curativo. Este ícono hoy en día es uno de los más venerados en nuestro país.

En la Catedral del Arcángel, después de la boda de Iván III, también apareció una imagen de Miguel III, el emperador bizantino, que fue el antepasado de la dinastía Palaiologos. Por lo tanto, se argumentó que Moscú es el sucesor del Imperio bizantino y los soberanos de Rus son los herederos de los emperadores bizantinos.

El nacimiento del heredero tan esperado.

Después de que Sophia Paleolog, la segunda esposa de Iván III, se casara con él en la Catedral de la Asunción y se convirtiera en su esposa, comenzó a pensar en cómo ganar influencia y convertirse en una verdadera reina. Paleolog entendió que para ello era necesario obsequiar al príncipe con un regalo que solo ella podía hacer: dar a luz a un hijo que se convertiría en el heredero al trono. Para disgusto de Sophia, el primogénito fue una hija que murió casi inmediatamente después del nacimiento. Un año después, volvió a nacer una niña, que también murió repentinamente. Sophia Palaiologos lloró, rezó a Dios para que le diera un heredero, repartió puñados de limosnas a los pobres, donó a las iglesias. Después de un tiempo, la Madre de Dios escuchó sus oraciones: Sophia Paleolog volvió a quedar embarazada.

Su biografía finalmente estuvo marcada por un evento largamente esperado. Tuvo lugar el 25 de marzo de 1479 a las 20 horas, según consta en una de las crónicas de Moscú. Nació un hijo. Fue nombrado Vasily Pariysky. El niño fue bautizado por Vasiyan, Arzobispo de Rostov, en el Monasterio de Sergio.

¿Qué trajo Sofía con ella?

Sophia logró inspirar lo que amaba y lo que apreciaba y entendía en Moscú. Trajo consigo las costumbres y tradiciones de la corte bizantina, el orgullo por su propio linaje y la molestia de tener que casarse con un tributario mongol-tártaro. Es poco probable que a Sophia le gustara la simplicidad de la situación en Moscú, así como las relaciones poco ceremoniosas que prevalecían en la corte en ese momento. El propio Iván III se vio obligado a escuchar discursos de reproche de boyardos obstinados. Sin embargo, en la capital, incluso sin ella, muchos deseaban cambiar el antiguo orden, que no correspondía a la posición del soberano de Moscú. Y la esposa de Iván III con los griegos traídos por ella, que vieron la vida romana y bizantina, podría dar a los rusos valiosas instrucciones sobre qué modelos y cómo implementar los cambios deseados por todos.

La influencia de Sofía

No se puede negar la influencia de la esposa del príncipe en la vida detrás de escena de la corte y su entorno decorativo. Construyó hábilmente relaciones personales, fue excelente en las intrigas de la corte. Sin embargo, Paleolog solo pudo responder a los políticos con sugerencias que se hicieron eco de los pensamientos vagos y secretos de Iván III. Especialmente clara era la idea de que, con su matrimonio, la princesa estaba convirtiendo a los gobernantes de Moscú en sucesores de los emperadores de Bizancio, con los intereses del Oriente ortodoxo aferrándose a estos últimos. Por lo tanto, Sophia Paleolog en la capital del estado ruso fue valorada principalmente como una princesa bizantina y no como una Gran Duquesa de Moscú. Ella misma entendió esto. Cómo usó el derecho a recibir embajadas extranjeras en Moscú. Por lo tanto, su matrimonio con Iván fue una especie de manifestación política. Se anunció al mundo entero que la heredera de la casa bizantina, que había caído poco antes, transfirió sus derechos soberanos a Moscú, que se convirtió en la nueva Constantinopla. Aquí ella comparte estos derechos con su esposo.

Reconstrucción del Kremlin, derrocamiento del yugo tártaro

Iván, al darse cuenta de su nueva posición en el ámbito internacional, encontró el antiguo entorno del Kremlin feo y estrecho. De Italia, siguiendo a la princesa, los maestros fueron dados de alta. Construyeron la Catedral de la Asunción (Catedral de San Basilio) en el sitio de los coros de madera, así como un nuevo palacio de piedra. En el Kremlin en ese momento, un ceremonial estricto y complejo comenzó a comenzar en la corte, impartiendo arrogancia y rigidez a la vida de Moscú. Al igual que en su propio palacio, Iván III comenzó a actuar en las relaciones exteriores con un paso más solemne. Especialmente cuando el yugo tártaro sin luchar, como si solo, se cayera de los hombros. Y pesó casi dos siglos en todo el noreste de Rusia (desde 1238 hasta 1480). Un nuevo lenguaje, más solemne, aparece en este momento en los documentos gubernamentales, especialmente diplomáticos. Hay mucha terminología.

El papel de Sophia en el derrocamiento del yugo tártaro.

Paleolog en Moscú no fue amado por la influencia que ejerció sobre el Gran Duque, así como por los cambios en la vida de Moscú: "grandes desórdenes" (en palabras del boyardo Bersen-Beklemishev). Sophia interfirió no solo en los asuntos internos, sino también en los exteriores. Ella exigió que Iván III se negara a rendir tributo a Horde Khan y finalmente se liberara de su poder. Consejo hábil Paleolog, como lo demuestra V.O. Klyuchevsky, siempre cumplió con las intenciones de su esposo. Por lo tanto, se negó a pagar tributo. Ivan III pisoteó la carta del khan en Zamoskovreche, en el patio de la Horda. Más tarde, en este sitio se construyó la Iglesia de la Transfiguración. Sin embargo, incluso entonces la gente "hablaba" de Paleólogo. Antes de que Iván III fuera grande en 1480, envió a su esposa e hijos a Beloozero. Por ello, los súbditos atribuyeron al soberano la intención de abandonar el poder en caso de que tomara Moscú y huyera con su mujer.

"Duma" y un cambio en el tratamiento de los subordinados.

Iván III, liberado del yugo, por fin se sintió soberano soberano. La etiqueta del palacio a través de los esfuerzos de Sophia comenzó a parecerse a la bizantina. El príncipe le dio a su esposa un "regalo": Iván III permitió que Paleolog reuniera su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizara "recepciones diplomáticas" en su mitad. La princesa recibió a los embajadores extranjeros y conversó cortésmente con ellos. Esta fue una innovación sin precedentes para Rus'. El trato en la corte del soberano también cambió.

Sophia Palaiologos trajo derechos soberanos a su esposo, así como el derecho al trono bizantino, como señaló F. I. Uspensky, un historiador que estudió este período. Los boyardos tuvieron que contar con esto. A Iván III le encantaban las disputas y las objeciones, pero bajo Sofía cambió radicalmente el trato a sus cortesanos. Iván comenzó a considerarse inexpugnable, se enojaba fácilmente, a menudo imponía la desgracia, exigía un respeto especial por sí mismo. También se rumorea que todas estas desgracias se atribuyen a la influencia de Sophia Paleolog.

Lucha por el trono

También fue acusada de violar el trono. Los enemigos en 1497 le dijeron al príncipe que Sophia Paleologus planeaba envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos que preparaban una poción venenosa la visitaban en secreto, que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto en este asunto. Ordenó que los adivinos se ahogaran en el río Moscú, arrestó a Vasily y le quitó a su esposa, ejecutando desafiantemente a varios miembros del "pensamiento" Paleolog. En 1498, Iván III se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono.

Sin embargo, Sophia tenía en la sangre la capacidad de cortejar intrigas. Acusó a Elena Voloshanka de herejía y pudo provocar su caída. El Gran Duque puso en desgracia a su nieto y su nuera y nombró a Vasily en 1500 como heredero legítimo del trono.

Sophia Paleolog: papel en la historia

El matrimonio de Sophia Paleolog e Ivan III, por supuesto, fortaleció el estado moscovita. Contribuyó a su transformación en la Tercera Roma. Sofia Paleolog vivió durante más de 30 años en Rusia, habiendo dado a luz a 12 hijos de su marido. Sin embargo, nunca logró comprender completamente un país extranjero, sus leyes y tradiciones. Incluso en las crónicas oficiales hay registros que condenan su comportamiento en algunas situaciones difíciles para el país.

Sofía atrajo a arquitectos y otras figuras culturales, así como a médicos, a la capital rusa. Las creaciones de los arquitectos italianos han hecho que Moscú no sea inferior en majestuosidad y belleza a las capitales de Europa. Esto ayudó a fortalecer el prestigio del soberano de Moscú, enfatizó la continuidad de la capital rusa a la Segunda Roma.

la muerte de sofia

Sophia murió en Moscú el 7 de agosto de 1503. Fue enterrada en el Convento de la Ascensión del Kremlin de Moscú. En diciembre de 1994, en relación con el traslado de los restos de las esposas reales y principescas a la Catedral del Arcángel, S. A. Nikitin restauró su retrato escultórico basado en el cráneo preservado de Sophia (en la foto de arriba). Ahora podemos al menos imaginar aproximadamente cómo era Sophia Paleolog. Los datos interesantes y la información biográfica sobre ella son numerosos. Intentamos seleccionar los más importantes al compilar este artículo.

Sophia Paleolog, también conocida como Zoya Paleolog (Ζωή Παλαιολόγου) nació alrededor de 1443-1448. Su padre, Tomás Paleólogo, déspota de Morea (el nombre medieval del Peloponeso), era el hermano menor del último emperador bizantino, Constantino XI, quien murió en 1453 durante la caída de Constantinopla.

Después de la captura de Morea por Mehmed II en 1460, Zoya, junto con sus dos hermanos, soportó todas las dificultades del exilio y la huida, primero a la isla de Kerkyra (Corfú) y luego a Roma, donde recibió el nombre de Sofía. .

Después de la muerte de su padre, Sofía vivió al cuidado del Papa, quien la eligió como instrumento de sus planes: para restaurar la unión florentina de las iglesias y unir el estado moscovita a la unión, decidió casarse con la bizantina. princesa del príncipe ruso Iván III, que enviudó en 1467.

El Papa inició negociaciones con él a través de Bessarion de Nicea, destacado líder y educador de la iglesia griega, partidario de la unión de la ortodoxia y el catolicismo, quien en febrero de 1469 envió un enviado a Moscú con una oferta al Gran Duque de la mano de Sofía. Paleólogo. A Iván III le gustó la propuesta de casarse con la dinastía Palaiologos, y al mes siguiente envió a su embajador, el italiano Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe), a Roma.

Según la esposa de Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, la joven Sophia Paleolog era muy agradable: "Baja de estatura, la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia".

Ya en junio de 1472, Sophia Palaiologos partió de Roma hacia Rusia, y el 1 de octubre, un mensajero viajó a Pskov con la orden de prepararse para la reunión de la futura emperatriz.

Sofía, sin detenerse en ningún lado, acompañada por el legado romano Antonio, se apresuró a Moscú, donde llegó el 12 de noviembre de 1472. El mismo día tuvo lugar su boda con Iván III, mientras que el matrimonio del príncipe ruso con la princesa griega tuvo consecuencias completamente diferentes a las esperadas por el Papa. Sophia, en lugar de persuadir a Rus para que aceptara la unión, aceptó la ortodoxia; los embajadores del Papa se vieron obligados a marcharse sin nada.

Además, la Gran Duquesa Rusa trajo consigo todos los pactos y tradiciones del Imperio Bizantino, famoso por la fe ortodoxa y el sabio sistema estatal: la llamada "sinfonía" (consentimiento) de las autoridades estatales y eclesiásticas, transfiriendo los derechos de los emperadores bizantinos a su cónyuge ortodoxo: el Gran Duque de Moscú y su futuro (de él) descendientes ortodoxos.

Este matrimonio tuvo una gran influencia en el fortalecimiento del prestigio internacional de Rus y el gran poder ducal dentro del país. Según Bestuzhev-Ryumin, la herencia de Bizancio desempeñó un papel muy importante, en primer lugar, en la "reunión de Rus" por parte de Moscú, así como en el desarrollo de la ideología nacional rusa de la Tercera Roma.

Un signo visible de la continuidad de la Rus moscovita de Bizancio fue la adopción del signo dinástico de los paleólogos, el águila bicéfala, como emblema del estado, en cuyo pecho, con el tiempo, una imagen del antiguo escudo de armas. aparecieron las armas de Moscú: un jinete golpeando a una serpiente, mientras que el jinete representa a St. Jorge el Victorioso, y el Soberano, golpeando con su lanza a todos los enemigos de la Patria y cualquier mal antiestatal.

La pareja Gran Ducal, Sophia Paleolog e Ivan III, tuvo un total de 12 hijos.

Después de las dos hijas que murieron inmediatamente después del nacimiento, la Gran Duquesa dio a luz a un hijo, Vasily Ivanovich, habiendo logrado su anuncio como Gran Duque en lugar del nieto de Iván III, coronado rey, Dmitry.

Vasily III, por primera vez en la historia de Rus', fue nombrado zar en un acuerdo de 1514 con el emperador romano Maximiliano I, heredó de su madre la apariencia griega, plasmada en uno de los iconos del siglo XVI, que es actualmente en exhibición en el Museo Histórico Estatal.

La sangre griega de Sophia Paleologus también afectó a Iván IV el Terrible, que era muy similar en su rostro mediterráneo a la abuela real (en contraste directo con su madre, la Gran Duquesa Elena Glinskaya).

Sophia Palaiologos ayudó a su esposo, siguiendo las tradiciones del imperio, a rodearse de esplendor y comenzar la etiqueta en la corte. Además, se llamó a médicos, artistas y arquitectos de Europa occidental para decorar el palacio y la capital.

Entonces, en particular, fue invitado desde Milán y Alberti (Aristóteles) ​​Fioravanti, quien debía construir las cámaras del Kremlin. El arquitecto italiano estaba considerado uno de los mejores especialistas de Europa en escondites subterráneos y laberintos: antes de colocar los muros del Kremlin, construyó verdaderas catacumbas debajo de ellos, donde en uno de los cofres subterráneos de libros que siguió a la princesa bizantina a Moscovia . Según los contemporáneos, estos cofres contenían no solo tesoros manuscritos de la antigüedad, sino también lo mejor que se salvó durante el incendio de la famosa Biblioteca de Alejandría.

Aristóteles Fioravanti construyó las Catedrales de la Asunción y la Anunciación. Moscú estaba decorada con el Palacio de las Facetas, las torres del Kremlin, así como el Palacio Terem y la Catedral del Arcángel, construidas en el territorio del Kremlin de Moscú. La gran capital ducal se estaba preparando para convertirse en real.

Pero lo más importante, Sofia Fominichna apoyó persistente y consistentemente la política de liberación de su esposo contra la Horda de Oro.

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Su hermano menor Thomas Palaiologos, gobernante del pequeño estado de Morea en el Peloponeso, huyó con su familia a Corfú y luego a Roma. Después de todo, Bizancio, con la esperanza de recibir ayuda militar de Europa en la lucha contra los turcos, firmó la Unión de Florencia en 1439 sobre la unificación de las Iglesias, y ahora sus gobernantes podrían buscar refugio del trono papal. Thomas Palaiologos pudo derribar los santuarios más grandes del mundo cristiano, incluida la cabeza del santo Apóstol Andrés el Primero Llamado. En agradecimiento por esto, recibió del papado una casa en Roma y una buena pensión.

En 1465, Thomas murió, dejando tres hijos: los hijos de Andrei y Manuel y la hija menor, Zoya. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Se cree que nació en 1443 o 1449 en las posesiones de su padre en el Peloponeso, donde recibió su educación primaria. El Vaticano se hizo cargo de la educación de los huérfanos reales, encomendándolos al cardenal Bessarion de Nicea. Griego de nacimiento, ex arzobispo de Nicea, fue un ferviente partidario de la firma de la Unión de Florencia, después de lo cual se convirtió en cardenal en Roma. Crió a Zoya Palaiologos en las tradiciones católicas europeas y especialmente enseñó que ella debe seguir humildemente los principios del catolicismo en todo, llamándola "la hija amada de la Iglesia Romana". Solo en este caso, inspiró al alumno, el destino te dará todo. Sin embargo, resultó todo lo contrario.

Por aquellos años, el Vaticano buscaba aliados para organizar una nueva cruzada contra los turcos, con la intención de involucrar en ella a todos los soberanos europeos. Luego, siguiendo el consejo del cardenal Vissarion, el Papa decidió casar a Zoya con el soberano de Moscú, Iván III, que acababa de enviudar, sabiendo de su deseo de convertirse en el heredero del basileus bizantino. Este matrimonio cumplió dos propósitos políticos. Primero, esperaban que el Gran Duque de Moscovia aceptara ahora la Unión de Florencia y se sometiera a Roma. Y en segundo lugar, se convertirá en un poderoso aliado y recuperará las antiguas posesiones de Bizancio, tomando algunas de ellas como dote. Entonces, por la ironía de la historia, este fatídico matrimonio para Rusia fue inspirado por el Vaticano. Quedaba por obtener el consentimiento de Moscú.

En febrero de 1469, el embajador del cardenal Vissarion llegó a Moscú con una carta al Gran Duque, en la que le invitaba a casarse legalmente con la hija del déspota de Morea. En la carta, entre otras cosas, se menciona que Sophia (el nombre de Zoya fue reemplazado diplomáticamente por el ortodoxo Sophia) ya había rechazado a dos pretendientes coronados que la cortejaban: el rey francés y el duque de Mediolan, que no querían casarse con el gobernante católico.

De acuerdo con las ideas de la época, Sophia ya se consideraba una mujer mayor, pero era muy atractiva, con ojos increíblemente hermosos y expresivos y una delicada piel mate, que en Rus se consideraba un signo de excelente salud. Y lo más importante, se distinguió por una mente aguda y un artículo digno de una princesa bizantina.

El soberano de Moscú aceptó la oferta. Envió a su embajador, el italiano Gian Battista della Volpe (lo apodaron Ivan Fryazin en Moscú) a Roma para cortejar. El mensajero volvió unos meses después, en noviembre, trayendo consigo un retrato de la novia. Este retrato, que parece haber iniciado la era de Sophia Paleolog en Moscú, se considera la primera imagen secular de la Rus. Al menos, quedaron tan asombrados por él que el cronista llamó al retrato un "icono", sin encontrar otra palabra: "Y trae a la princesa sobre el icono".

Sin embargo, el emparejamiento se prolongó, porque el metropolita Felipe de Moscú se opuso durante mucho tiempo al matrimonio del soberano con una mujer uniata, además, alumna del trono papal, por temor a la expansión de la influencia católica en la Rus. Solo en enero de 1472, habiendo recibido el consentimiento del jerarca, Iván III envió una embajada a Roma para la novia. Ya el 1 de junio, ante la insistencia del cardenal Vissarion, se llevó a cabo un compromiso simbólico en Roma: el compromiso de la princesa Sofía y el gran duque de Moscú Iván, quien estuvo representado por el embajador ruso Iván Fryazin. En el mismo junio, Sofía partió con un séquito de honor y el legado papal Antonio, quien pronto tuvo que comprobar de primera mano las vanas esperanzas puestas por Roma en este matrimonio. Según la tradición católica, se llevó una cruz latina al frente de la procesión, lo que provocó una gran confusión y alboroto entre los habitantes de Rusia. Al enterarse de esto, el metropolitano Felipe amenazó al Gran Duque: “Si permites en la bendita Moscú llevar la cruz frente al obispo latino, entonces él entrará por la puerta única, y yo, tu padre, saldré de la ciudad. diferentemente." Iván III envió inmediatamente un boyardo para encontrarse con la procesión con la orden de quitar la cruz del trineo, y el legado tuvo que obedecer con gran disgusto. La propia princesa se comportó como corresponde al futuro gobernante de Rus. Habiendo entrado en la tierra de Pskov, primero visitó una iglesia ortodoxa, donde besó los íconos. El legado también tenía que obedecer aquí: seguirla a la iglesia, y allí inclinarse ante los iconos sagrados y venerar la imagen de la Madre de Dios por orden de la despina (del griego déspota - "gobernante"). Y luego Sophia prometió a los admirados pskovitas su protección ante el Gran Duque.

Iván III no pretendía luchar por la "herencia" con los turcos y mucho menos aceptar la Unión de Florencia. Y Sophia no iba a catolicizar a Rus en absoluto. Por el contrario, se mostró como una ortodoxa activa. Algunos historiadores creen que a ella no le importaba qué fe profesaba. Otros sugieren que Sophia, aparentemente criada en su infancia por los ancianos de Athos, opositores a la Unión de Florencia, era profundamente ortodoxa de corazón. Ella ocultó hábilmente su fe de los poderosos "patrones" romanos que no ayudaron a su patria, traicionándola a los gentiles para la ruina y la muerte. De una forma u otra, este matrimonio solo fortaleció a Moscovia, contribuyendo a su conversión en la gran Tercera Roma.

Despina del Kremlin

procesión de la iglesia. Fragmento de sudario. 1498. En la primera fila con un tablón en el pecho - Sophia Palaiologos. Temprano en la mañana del 12 de noviembre de 1472, Sophia Paleolog llegó a Moscú, donde todo estaba listo para la celebración de la boda, programada para coincidir con el onomástico del Gran Duque, el día de la memoria de San Juan Crisóstomo. El mismo día en el Kremlin, en una iglesia temporal de madera, instalada cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener el culto, el soberano se casó con ella. La princesa bizantina vio entonces a su marido por primera vez. El Gran Duque era joven, solo 32 años, guapo, alto y majestuoso. Especialmente notables eran sus ojos, "ojos terribles": cuando estaba enojado, las mujeres se desmayaban por su mirada terrible. Y antes, Ivan Vasilyevich tenía un carácter duro, pero ahora, al haberse relacionado con los monarcas bizantinos, se convirtió en un soberano formidable y poderoso. Este fue un mérito considerable de su joven esposa.

La boda en una iglesia de madera causó una fuerte impresión en Sophia Paleolog. La princesa bizantina, criada en Europa, se diferenciaba de las mujeres rusas en muchos aspectos. Sophia trajo consigo sus ideas sobre la corte y el poder del poder, y muchas órdenes de Moscú no fueron de su agrado. No le gustó que su esposo soberano siguiera siendo un tributario del Tatar Khan, que el séquito boyardo se comportara con demasiada libertad con su soberano. Que la capital rusa, construida completamente de madera, se alza con fortificaciones remendadas e iglesias de piedra en ruinas. Que hasta las mansiones de los soberanos en el Kremlin son de madera, y que las mujeres rusas miran el mundo desde la ventanita del faro. Sophia Paleolog no solo hizo cambios en la corte. Algunos monumentos de Moscú le deben su apariencia.

Aportó una generosa dote a Rus'. Después de la boda, Iván III adoptó el águila bicéfala bizantina como escudo de armas, un símbolo del poder real, colocándolo en su sello. Las dos cabezas del águila miran hacia el oeste y el este, Europa y Asia, simbolizando su unidad, así como la unidad ("sinfonía") del poder espiritual y secular. En realidad, la dote de Sophia era la legendaria "liberia", una biblioteca supuestamente traída en 70 carros (más conocida como la "biblioteca de Iván el Terrible"). Incluía pergaminos griegos, cronógrafos latinos, antiguos manuscritos orientales, entre los que se encontraban los poemas de Homero desconocidos para nosotros, las obras de Aristóteles y Platón, e incluso los libros sobrevivientes de la famosa biblioteca de Alejandría. Al ver Moscú de madera, quemada después de un incendio en 1470, Sophia se asustó por el destino del tesoro y por primera vez escondió los libros en el sótano de la iglesia de piedra de la Natividad de la Virgen en Senya, la iglesia natal de Moscú. Grandes Duquesas, construidas por orden de Santa Evdokia, la viuda de Dmitry Donskoy. Y, de acuerdo con la costumbre de Moscú, colocó su propio tesoro para almacenarlo en el subsuelo de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista del Kremlin, la primera iglesia en Moscú, que estuvo en pie hasta 1847.

Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Conocemos este trono como el trono de Iván el Terrible: el escultor M. Antokolsky representa al zar en él. En 1896, el trono se instaló en la Catedral de la Asunción para la coronación de Nicolás II. Pero el soberano ordenó colocarlo para la emperatriz Alexandra Feodorovna (según otras fuentes, para su madre, la emperatriz viuda María Feodorovna), y él mismo deseaba ser coronado en el trono del primer Romanov. Y ahora el trono de Iván el Terrible es el más antiguo de la colección del Kremlin.

Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos, incluido, como dicen, un ícono raro de la Madre de Dios "Bendito Cielo". El ícono estaba en el rango local del iconostasio de la Catedral del Arcángel del Kremlin. Es cierto que, según otra leyenda, este ícono fue traído a la antigua Smolensk desde Constantinopla, y cuando Lituania capturó la ciudad, de esta manera bendijeron a la princesa lituana Sofya Vitovtovna para casarse con el gran príncipe de Moscú Vasily I. El ícono, que ahora está en la catedral, es una lista de esa imagen antigua, ejecutada por orden de Fyodor Alekseevich a fines del siglo XVII. Según la tradición, los moscovitas trajeron agua y aceite de lámpara a la imagen de la Madre de Dios "Cielo Bendito", que estaban llenos de propiedades curativas, ya que este ícono tenía un poder curativo especial y milagroso. E incluso después de la boda de Iván III, apareció en la Catedral del Arcángel una imagen del emperador bizantino Miguel III, el antepasado de la dinastía Palaiologos, con quien los gobernantes de Moscú se casaron. Así, se afirmó la continuidad de Moscú con el Imperio Bizantino, y los soberanos de Moscú aparecieron como herederos de los emperadores bizantinos.

Después de la boda, el propio Iván III sintió la necesidad de reconstruir el Kremlin en una ciudadela poderosa e inexpugnable. Todo comenzó con la catástrofe de 1474, cuando se derrumbó la Catedral de la Asunción, construida por artesanos de Pskov. Inmediatamente se difundieron rumores entre la gente de que el problema había ocurrido a causa del "griego", que anteriormente había estado en el "latinismo". Mientras averiguaban los motivos del derrumbe, Sophia aconsejó a su marido que invitara a arquitectos italianos, que entonces eran los mejores maestros de Europa. Sus creaciones podrían igualar a Moscú en belleza y majestuosidad con las capitales europeas y mantener el prestigio del soberano de Moscú, así como enfatizar la continuidad de Moscú no solo con la Segunda, sino también con la Primera Roma. Los científicos han notado que los italianos se dirigieron a la desconocida Moscovia sin miedo, porque despina podría brindarles protección y ayuda. A veces se dice que fue Sophia quien le sugirió a su esposo la idea de invitar a Aristóteles Fioravanti, de quien pudo oír hablar en Italia o incluso conocerlo personalmente, porque era famoso en su tierra natal como el “nuevo Arquímedes”. ”. Nos guste o no, sólo el embajador ruso Semyon Tolbuzin, enviado por Iván III a Italia, invitó a Fioravanti a Moscú, y él accedió encantado.

En Moscú, lo esperaba una orden especial y secreta. Fioravanti elaboró ​​un plan maestro para el nuevo Kremlin que estaban construyendo sus compatriotas. Existe la suposición de que se construyó una fortaleza inexpugnable para proteger a Liberia. En la Catedral de la Asunción, el arquitecto hizo una profunda cripta subterránea, donde colocaron una biblioteca de valor incalculable. Fue este caché que el Gran Duque Vasily III descubrió accidentalmente muchos años después de la muerte de sus padres. Por invitación suya, en 1518, Maxim el griego vino a Moscú para traducir estos libros, quien supuestamente logró contarles a Iván el Terrible, el hijo de Vasily III, sobre ellos antes de su muerte. Todavía se desconoce dónde terminó esta biblioteca durante la época de Iván el Terrible. La buscaron en el Kremlin, en Kolomenskoye, en Aleksandrovskaya Sloboda y en el sitio del Palacio Oprichny en Mokhovaya. Y ahora se supone que Liberia descansa bajo el fondo del río Moscú, en las mazmorras excavadas en las cámaras de Malyuta Skuratov.

La construcción de algunas iglesias del Kremlin también se asocia con el nombre de Sophia Paleolog. El primero de ellos fue la Catedral en nombre de San Nicolás Gostunsky, construida cerca del campanario de Iván el Grande. Anteriormente, había un patio de la Horda donde vivían los gobernadores del khan, y ese barrio deprimió la despina del Kremlin. Según la leyenda, el propio San Nicolás, el Taumaturgo, se le apareció en un sueño a Sofía y le ordenó construir una iglesia ortodoxa en ese lugar. Sophia demostró ser una diplomática sutil: envió una embajada con ricos obsequios a la esposa del khan y, después de contarle la visión milagrosa que se le mostró, pidió darle su tierra a cambio de otra, fuera del Kremlin. Se obtuvo el consentimiento, y en 1477 apareció la Catedral Nikolsky de madera, luego reemplazada por una de piedra y estuvo en pie hasta 1817. (Recuerde que el primer impresor Ivan Fedorov fue el diácono de esta iglesia). Sin embargo, el historiador Ivan Zabelin creía que, por orden de Sophia Paleolog, se construyó otra iglesia en el Kremlin, consagrada en nombre de los Santos Cosme y Damián, que no sobrevivió hasta el día de hoy.

Las tradiciones llaman a Sophia Paleolog la fundadora de la Catedral Spassky, que, sin embargo, fue reconstruida durante la construcción del Palacio Terem en el siglo XVII y comenzó a llamarse Verkhospassky al mismo tiempo, debido a su ubicación. Otra leyenda dice que Sophia Palaiologos trajo a Moscú una imagen del templo del Salvador no hecha a mano de esta catedral. En el siglo XIX, el artista Sorokin pintó de él la imagen del Señor para la Catedral de Cristo Salvador. Esta imagen sobrevivió milagrosamente hasta el día de hoy y ahora se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración inferior (estilóbato) como su santuario principal. Se sabe que Sophia Paleolog efectivamente trajo la imagen del Salvador no hecho a mano, con la que su padre la bendijo. En la Catedral del Salvador del Kremlin en Bor, se guardó un salario de esta imagen, y en el atril yacía el ícono del Salvador Todomisericordioso, también traído por Sophia.

Otra historia está relacionada con la Iglesia del Salvador en Bor, que entonces era la iglesia catedral del Monasterio Kremlin Spassky, y Despina, gracias a la cual apareció el Monasterio Novospassky en Moscú. Después de la boda, el Gran Duque todavía vivía en mansiones de madera, ardiendo de vez en cuando en los frecuentes incendios de Moscú. Una vez, la propia Sofía tuvo que escapar del fuego y finalmente le pidió a su esposo que construyera un palacio de piedra. El soberano decidió complacer a su esposa y cumplió su pedido. Entonces, la Catedral del Salvador en Bor, junto con el monasterio, se vio limitada por nuevos edificios palaciegos. Y en 1490 Iván III trasladó el monasterio a las orillas del río Moscova, a ocho kilómetros del Kremlin. Desde entonces, el monasterio se conoce como Novospassky, y la Catedral del Salvador en Bor sigue siendo una iglesia parroquial ordinaria. Debido a la construcción del palacio, la Iglesia de la Natividad de la Virgen en Senya del Kremlin, que también sufrió un incendio, no fue restaurada durante mucho tiempo. Solo cuando el palacio estuvo finalmente listo (y esto sucedió solo bajo Vasily III), tuvo un segundo piso, y en 1514 el arquitecto Aleviz Fryazin elevó la Iglesia de la Natividad a un nuevo nivel, razón por la cual todavía es visible desde la calle Mokhovaya. .

En el siglo XIX, durante las excavaciones en el Kremlin, se descubrió un cuenco con monedas antiguas acuñadas bajo el emperador romano Tiberio. Según los científicos, estas monedas fueron traídas por alguien del numeroso séquito de Sophia Palaiologos, en el que había nativos tanto de Roma como de Constantinopla. Muchos de ellos ocuparon cargos gubernamentales, se convirtieron en tesoreros, embajadores, traductores. A. Chicheri, el antepasado de la abuela de Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, y el famoso diplomático soviético, llegaron a Rus en el séquito de Despina. Más tarde, Sophia invitó a médicos de Italia para la familia del Gran Duque. La ocupación de la medicina era entonces muy peligrosa para los extranjeros, especialmente cuando se trataba de tratar a la primera persona del estado. Se requería una recuperación completa del paciente más alto, pero en caso de muerte del paciente, se le quitaba la vida al médico.

Entonces, el doctor Leon, dado de alta por Sophia de Venecia, aseguró con su cabeza que curaría al heredero que sufría de gota: el príncipe Ivan Ivanovich el Joven, el hijo mayor de Ivan III de su primera esposa. Sin embargo, el heredero murió y el médico fue ejecutado en Zamoskvorechye en Bolvanovka. El pueblo culpó a Sofía por la muerte del joven príncipe: la muerte del heredero podría ser especialmente beneficiosa para ella, pues soñaba con el trono para su hijo Vasily, que nació en 1479.

Sophia no era amada en Moscú por su influencia en el Gran Duque y por los cambios en la vida de Moscú: "grandes discordias", como lo expresó el boyardo Bersen-Beklemishev. También interfirió en asuntos de política exterior, insistiendo en que Iván III dejara de rendir tributo a Horde Khan y se liberara de su poder. Y como si una vez le dijera a su esposo: “Rechacé mi mano a príncipes y reyes ricos y fuertes, por fe me casé contigo, y ahora quieres hacernos tributarios a mí y a mis hijos; ¿No tienes suficientes tropas? Como señala V. O. Klyuchevsky, los hábiles consejos de Sophia siempre respondían a las intenciones secretas de su marido. Iván III realmente se negó a pagar tributo y pisoteó la carta del Khan justo en el patio de la Horda en Zamoskvorechye, donde más tarde se erigió la Iglesia de la Transfiguración. Pero incluso entonces la gente "hablaba" de Sophia. Antes de partir hacia la gran tribuna de Ugra en 1480, Iván III envió a su esposa con niños pequeños a Beloozero, por lo que se le atribuyó intenciones secretas de abandonar el poder y huir con su esposa si Khan Akhmat tomaba Moscú.

Habiéndose liberado del yugo del Khan, Iván III se sintió un soberano soberano. Gracias a los esfuerzos de Sophia, la etiqueta del palacio comenzó a parecerse a la bizantina. El Gran Duque le dio a su esposa un "regalo": le permitió tener su propio "pensamiento" de los miembros del séquito y organizar "recepciones diplomáticas" en su mitad. Recibió a los embajadores extranjeros y entabló una cortés conversación con ellos. Para Rus', esta fue una innovación sin precedentes. El trato en la corte del soberano también cambió. La princesa bizantina trajo derechos soberanos a su esposo y, según el historiador F.I. Uspensky, el derecho al trono de Bizancio, con el que tenían que contar los boyardos. Anteriormente, a Iván III le encantaba "una reunión contra sí mismo", es decir, objeciones y disputas, pero bajo Sophia cambió su trato con los cortesanos, comenzó a mantenerse inaccesible, exigió un respeto especial y se enojó fácilmente, de vez en cuando deshonrándose. . Estas desgracias también se atribuyeron a la perniciosa influencia de Sophia Paleolog.

Mientras tanto, su vida familiar no estaba despejada. En 1483, el hermano de Sophia, Andrei, casó a su hija con el príncipe Vasily Vereisky, el bisnieto de Dmitry Donskoy. Sophia le presentó a su sobrina para la boda un valioso regalo del tesoro del soberano, un adorno que anteriormente había pertenecido a la primera esposa de Ivan III, Maria Borisovna, creyendo naturalmente que tenía todo el derecho de hacer este regalo. Cuando el Gran Duque perdió las joyas para dar la bienvenida a su nuera Elena Voloshanka, quien le dio un nieto Dmitry, estalló tal tormenta que Vereisky tuvo que huir a Lituania.

Y pronto las nubes de tormenta se cernieron sobre la cabeza de la propia Sofía: comenzó la lucha por el heredero al trono. Ivan III tuvo un nieto Dmitry, nacido en 1483, de su hijo mayor. Sophia dio a luz a su hijo Vasily. ¿Cuál de ellos debería haber tomado el trono? Esta incertidumbre provocó una lucha entre las dos partes de la corte: los partidarios de Dmitry y su madre, Elena Voloshanka, y los partidarios de Vasily y Sophia Paleolog.

El "griego" fue inmediatamente acusado de violar la legítima sucesión al trono. En 1497, los enemigos le dijeron al Gran Duque que Sophia quería envenenar a su nieto para poner a su propio hijo en el trono, que los adivinos la visitaron en secreto mientras preparaban una poción venenosa y que el propio Vasily estaba participando en esta conspiración. Iván III se puso del lado de su nieto, arrestó a Vasily, ordenó al adivino que lo ahogara en el río Moscú y se quitó a su esposa de sí mismo, ejecutando desafiantemente a varios miembros de su "pensamiento". Ya en 1498, se casó con Dmitry en la Catedral de la Asunción como heredero al trono. Los científicos creen que fue entonces cuando nació la famosa "Leyenda de los príncipes de Vladimir", un monumento literario de finales del siglo XV y principios del XVI, que habla sobre el sombrero de Monomakh, que el emperador bizantino Konstantin Monomakh supuestamente envió con regalía a su nieto - el príncipe Vladimir Monomakh de Kiev. Por lo tanto, se demostró que los príncipes rusos se habían relacionado con los gobernantes bizantinos en la época de Kievan Rus, y que el descendiente de la rama más antigua, es decir, Dmitry, tenía derecho legal al trono.

Sin embargo, la capacidad de tejer intrigas cortesanas estaba en la sangre de Sophia. Logró lograr la caída de Elena Voloshanka, acusándola de adherirse a la herejía. Luego, el Gran Duque puso en desgracia a su nuera y a su nieto y en 1500 nombró a Vasily heredero legítimo del trono. ¡Quién sabe qué camino habría tomado la historia rusa si no fuera por Sophia! Pero Sophia no tuvo mucho tiempo para disfrutar de la victoria. Murió en abril de 1503 y fue enterrada con honor en el Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Iván III murió dos años después y en 1505 Vasily III ascendió al trono.

Hoy en día, los científicos han logrado restaurar su retrato escultórico del cráneo de Sophia Paleolog. Ante nosotros aparece una mujer de mente sobresaliente y voluntad fuerte, lo que confirma las numerosas leyendas construidas en torno a su nombre.

Biografía

Familia

Su padre, Tomás Paleólogo, era hermano del último emperador de Bizancio, Constantino XI, y déspota de Morea (Peloponeso).

Despotado de Morea en 1450

Su abuelo materno fue el centurión II Zaccaria, el último príncipe franco de Acaya. Centurion provenía de una familia de comerciantes genoveses. Su padre fue colocado para gobernar Acaya por el rey napolitano Carlos III de Anjou. Centurion heredó el poder de su padre y gobernó en el principado hasta 1430, cuando el déspota de Morea, Tomás Paleólogo, lanzó una ofensiva a gran escala contra sus posesiones. Esto obligó al príncipe a retirarse a su castillo hereditario en Mesenia, donde murió en 1432, dos años después del tratado de paz, según el cual Tomás se casó con su hija Catalina. Después de su muerte, el territorio del principado pasó a formar parte del despotado.

4 generaciones de antepasados ​​​​de Sophia (árbol genealógico)

La hermana mayor de Zoya, Elena Paleologina Morejska (1431 - 7 de noviembre de 1473) fue la esposa del déspota serbio Lazar Brankovich desde 1446, y después de la captura de Serbia por los musulmanes en 1459, huyó a la isla griega de Lefkada, donde tomó la velo. Thomas también tuvo dos hijos supervivientes, Andrew Palaiologos (1453-1502) y Manuel Palaiologos (1455-1512).

Italia

Sixto IV Vissarion de Nicea

Decisivo en el destino de Zoya fue la caída del Imperio bizantino. El emperador Constantino murió en 1453 durante la toma de Constantinopla, 7 años después, en 1460, Morea fue capturada por el sultán turco Mehmed II, Tomás fue a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Zoya y sus hermanos, Andrei, de 7 años, y Manuel, de 5, se mudaron a Roma 5 años después que su padre. Allí recibió el nombre de Sophia. Palaiologos se instaló en la corte del Papa Sixto IV (cliente de la Capilla Sixtina). Para ganar apoyo, Thomas se convirtió al catolicismo en el último año de su vida.

Después de la muerte de Thomas el 12 de mayo de 1465 (su esposa Catalina murió un poco antes en el mismo año), el conocido científico griego, el cardenal Bessarion de Nicea, partidario de la unión, se hizo cargo de sus hijos. Se ha conservado su carta, en la que daba instrucciones al maestro de huérfanos. De esta carta se deduce que el Papa seguirá liberando 3600 ecus al año para su manutención (200 ecus al mes: para los niños, su ropa, caballos y sirvientes; además era necesario ahorrar para un día de lluvia, y gastar 100 ecus sobre el mantenimiento de un modesto patio, que incluía un médico, un profesor de latín, un profesor de griego, un traductor y 1-2 sacerdotes).

Después de la muerte de Tomás, la corona del Palaiologos fue heredada de jure por su hijo Andrei, quien la vendió a varios monarcas europeos y murió en la pobreza. El segundo hijo de Thomas Palaiologos, Manuel, durante el reinado de Bayezid II regresó a Estambul y se rindió a la merced del sultán. Según algunas fuentes, se convirtió al Islam, formó una familia y sirvió en la marina turca.

En 1466, el señorío veneciano le ofreció al rey chipriota Jacques II de Lusignan la candidatura de Sofía como novia, pero él se negó. Según el p. Pirlinga, el brillo de su nombre y la gloria de sus antepasados ​​fueron un pobre baluarte contra los barcos otomanos que surcaban las aguas del Mediterráneo. Alrededor de 1467, el Papa Pablo II, a través del Cardenal Vissarion, ofreció su mano al Príncipe Caracciolo, un noble rico italiano. Estaban solemnemente comprometidos, pero el matrimonio no se llevó a cabo.

Boda

Estandarte "Sermón de Juan Bautista" del Oratorio San Giovanni, Urbino. Los expertos italianos creen que Vissarion y Sophia Palaiologos (tercero y cuarto personajes de la izquierda) están representados en la multitud de oyentes. Galería de la Provincia de las Marcas, Urbino.

Iván III enviudó en 1467: murió su primera esposa, María Borisovna, princesa de Tverskaya, dejándole su único hijo, heredero, Iván el Joven.

El matrimonio de Sofía con Iván III fue propuesto en 1469 por el Papa Pablo II, presumiblemente con la esperanza de fortalecer la influencia de la Iglesia Católica en la Rus o, quizás, acercar a las iglesias católica y ortodoxa, para restaurar la conexión florentina de las iglesias. Los motivos de Iván III probablemente estaban relacionados con el estatus, y el monarca que acababa de enviudar accedió a casarse con una princesa griega. La idea del matrimonio puede haber nacido en la mente del cardenal Vissarion.

Las negociaciones duraron tres años. La crónica rusa narra: El 11 de febrero de 1469, el griego Yuri llegó a Moscú del cardenal Vissarion al Gran Duque con una hoja en la que se ofrecía al Gran Duque Sofía, la hija del déspota amorreo Tomás, un “cristiano ortodoxo”. como novia (guardó silencio sobre su conversión al catolicismo). Iván III consultó con su madre, el metropolitano Felipe y los boyardos, y tomó una decisión positiva.

La crónica del frente: “El mismo invierno en febrero en el día 11, un griego llamado Yuri vino de Roma del cardenal Bessarion al Gran Duque con una carta en la que está escrito que “está en Roma el déspota del amorreo Tomás el Antiguo Testamento del reino de Constantinogrado, una hija llamada Sophia, cristiana ortodoxa; si él quiere tomarla por esposa, entonces la enviaré a tu estado. Y el rey de Francia y el gran príncipe Medyadinsky le enviaron casamenteros, pero ella no quiere convertirse en latina. También vino Fryazi: Carlo de nombre, Ivan Fryazin, un hombre de dinero de Moscú, un hermano mayor y un sobrino, el hijo de su hermano mayor, Anton. El gran príncipe escuchó estas palabras, y pensando en esto con su padre, el metropolitano Felipe, y con su madre, y con los boyardos, esa misma primavera, el 20 de marzo, envió a Ivan Fryazin al Papa Pablo y al cardenal Vissarion para ver. la princesa. Llegó al papa, vio a la princesa y, con lo que le envió al papa y al cardenal Vissarion, la esbozó. La princesa, al enterarse de que el Gran Duque y toda su tierra pertenecían a la fe cristiana ortodoxa, lo admiró. El Papa, habiendo honrado al embajador del Gran Duque Ivan Fryazin, lo dejó ir al Gran Duque para darle a la princesa por él, pero le permitió enviar a sus boyardos por ella. Y papá le dio sus cartas a Ivan Fryazin que los embajadores del Gran Duque van voluntariamente durante dos años a todas las tierras que juran lealtad a su papado, a Roma.

Fyodor Bronnikov. “Encuentro con la princesa Sophia Paleolog por posadniks y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipus” Sophia Paleolog entra en Moscú. Miniatura de la Crónica Frontal

En 1469 Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) fue enviado a la corte romana para cortejar al Gran Duque Sofía. La crónica de Sofía testifica que se envió un retrato de la novia a Rus' con Ivan Fryazin, y tal pintura secular resultó ser una sorpresa extrema en Moscú: "... y trae a la princesa al ícono". (Este retrato no se ha conservado, lo que es muy lamentable, ya que probablemente fue pintado por un pintor al servicio papal, la generación de Perugino, Melozzo da Forli y Pedro Berruguete). El Papa recibió al embajador con gran honor. Le pidió al Gran Duque que enviara a los boyardos a buscar a la novia. Fryazin fue a Roma por segunda vez el 16 de enero de 1472 y llegó allí el 23 de mayo.

El 1 de junio de 1472 se celebraron los esponsales en ausencia en la basílica de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Ivan Fryazin fue el diputado del Gran Duque. También fueron invitados la esposa del soberano de Florencia, Lorenzo el Magnífico, Clarice Orsini y la reina de Bosnia, Katharina. El Papa, además de los obsequios, entregó a la novia una dote de 6.000 ducados.

El 24 de junio de 1472, un gran convoy de Sophia Palaiologos, junto con Fryazin, partió de Roma. La novia estuvo acompañada por el cardenal Bessarion de Nicea, quien se suponía que se daría cuenta de las oportunidades que se abrían para la Santa Sede. Cuenta la leyenda que la dote de Sofía incluía libros que formarían la base de la colección de la famosa biblioteca de Iván el Terrible.

• El séquito de Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, el príncipe Konstantin, Dmitry (embajador de sus hermanos), St. Casiano el griego. Y también: el legado papal genovés Anthony Bonumbre, obispo de Accia (sus anales se denominan erróneamente cardenal). Con ella también llegó el sobrino del diplomático Ivan Fryazin, el arquitecto Anton Fryazin.

El itinerario del viaje fue el siguiente: al norte de Italia a través de Alemania, llegaron al puerto de Lübeck el 1 de septiembre. (Tuve que dar la vuelta a Polonia, a través de la cual los viajeros solían ir a Rus por tierra; en ese momento, ella estaba en un estado de conflicto con Iván III). El viaje por mar a través del Báltico tomó 11 días. El barco aterrizó en Kolyvan (la actual Tallin), desde donde la caravana en octubre de 1472 procedió a través de Yuryev (la actual Tartu), Pskov y Veliky Novgorod. 12 de noviembre de 1472 Sofía entró en Moscú.

Incluso durante el viaje de la novia por tierras rusas, se hizo evidente que los planes del Vaticano para convertirla en conductora del catolicismo fracasaron, ya que Sophia demostró de inmediato un regreso a la fe de sus antepasados. El legado papal Anthony Bonumbre fue privado de la oportunidad de ingresar a Moscú, llevando una cruz latina frente a él (ver cruz de Korsun).

La boda en Rusia tuvo lugar el 12 (22) de noviembre de 1472 en la Catedral de la Asunción en Moscú. Fueron casados ​​​​por el metropolitano Felipe (según el Libro de tiempo de Sophia - Arcipreste Oseas de Kolomna). Según algunos indicios, el metropolitano Philip estaba en contra de una unión matrimonial con una mujer uniata. La crónica oficial del Gran Duque afirma que fue el Metropolitano quien coronó al Gran Duque, pero el código no oficial (como parte de los Anales de Sofía II y Lvov) niega la participación del Metropolitano en esta ceremonia: “al coronar al Arcipreste Osei de Kolomna, no mandaste aquí a tu propio confesor y arcipreste…”.

Dote

Los Museos del Kremlin de Moscú tienen varios artículos asociados con su nombre. Entre ellos se encuentran varios relicarios preciosos provenientes de la Catedral de la Anunciación, cuyo escenario probablemente ya se creó en Moscú. Según las inscripciones, se puede suponer que ella trajo las reliquias de Roma.

"Salvador no hecho por manos". Tablero - siglo XV (?), pintura - siglo XIX (?), salario - último cuarto (siglo XVII). Tsata y drobnitsa con la imagen de Basilio el Grande - 1853. MMK. Según la leyenda, registrada en Ser. Siglo XIX, la imagen fue traída a Moscú desde Roma por Sophia Paleolog.

Icono pectoral relicario. Marco - Moscú, segunda mitad del siglo XV; camafeo - Bizancio, siglos XII-XIII. (?)

Icono pectoral. Constantinopla, siglos X-XI; marco - finales del siglo XIII - principios del siglo XIV.

Icono de Nuestra Señora Odigitria, siglo XV

Vida de casados

La vida familiar de Sophia, aparentemente, fue exitosa, como lo demuestran numerosos descendientes.

Para ella, se construyeron mansiones especiales y un patio en Moscú, pero pronto se incendiaron en 1493, y el tesoro de la Gran Duquesa también pereció durante el incendio. Tatishchev transmite evidencia de que, gracias a la intervención de Sophia, Iván III sacudió el yugo tártaro: cuando se discutió la demanda de tributo de Khan Akhmat en el consejo del Gran Duque, y muchos dijeron que era mejor pacificar el malvada con los regalos que con el derramamiento de sangre, era como si Sofía rompiera en llanto y con reproches convenciera a su marido de que terminara la relación tributaria.

Antes de la invasión de Akhmat en 1480, en aras de la seguridad, con los niños, la corte, los boyardos y el tesoro principesco, Sofía fue enviada primero a Dmitrov y luego a Beloozero; en el caso de que Akhmat cruce el Oka y tome Moscú, entonces se le dijo que corriera más al norte hacia el mar. Esto dio pie a Vissarion, el señor de Rostov, en su mensaje para advertir al Gran Duque contra los pensamientos constantes y el apego excesivo a su esposa e hijos. En una de las crónicas, se observa que Iván entró en pánico: "el horror encontró a n, y quieres huir de la orilla, y su Gran Duquesa Roman y el tesoro con ella fueron enviados a Beloozero".

La familia regresó a Moscú solo en invierno. El embajador veneciano Contarini dice que en 1476 se presentó a la Gran Duquesa Sofía, quien lo recibió cortés y cariñosamente y le pidió de manera convincente que se inclinara ante la república más brillante de ella.

"Visión de S. Sergio de Radonezh a la Gran Duquesa de Moscú Sophia Paleolog. Litografía. Taller de la Trinidad-Sergius Lavra. 1866

Hay una leyenda relacionada con el nacimiento del hijo de Sophia, Vasily III, el heredero del trono: como si durante una de las campañas de peregrinación a la Trinidad-Sergius Lavra, en Klementyevo, la Gran Duquesa Sophia Paleolog tuvo una visión de St. género. "

Problemas y rivalidades dinásticas

Con el tiempo, el segundo matrimonio del Gran Duque se convirtió en uno de los focos de tensión en la corte. Muy pronto, se formaron dos grupos de la nobleza de la corte, uno de los cuales apoyó al heredero al trono, Ivan Ivanovich the Young, y el segundo, a la nueva Gran Duquesa Sophia Paleolog. En 1476, el veneciano A. Contarini señaló que el heredero "está en desgracia con su padre, porque no se porta bien con Despina" (Sofya), pero desde 1477 se menciona a Ivan Ivanovich como co-gobernante de su padre.

En los años siguientes, la familia del gran duque aumentó significativamente: Sophia dio a luz a un total de nueve hijos del gran duque: cinco hijos y cuatro hijas.

"Velo de Elena Voloshanka". Taller de Elena Stefanovna Voloshanka (?) que representa la ceremonia de 1498. Sophia probablemente esté representada en la esquina inferior izquierda con una capa amarilla con un parche redondo en el hombro: un tablón, un signo de dignidad real.

Mientras tanto, en enero de 1483, el heredero al trono, Ivan Ivanovich Molodoy, también se casó. Su esposa era la hija del soberano de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka, quien inmediatamente se encontró con su suegra "en cuchillos". El 10 de octubre de 1483 nació su hijo Dmitry. Después de la anexión de Tver en 1485, Ivan Molodoy fue nombrado príncipe de Tver como su padre; en una de las fuentes de este período, Iván III e Iván Molodoy son llamados "autócratas de la tierra rusa". Así, durante toda la década de 1480, la posición de Iván Ivánovich como heredero legítimo fue bastante fuerte.

La posición de los partidarios de Sophia Palaiologos fue menos favorable. Así, en particular, la Gran Duquesa no consiguió puestos en el gobierno para sus familiares; su hermano Andrey se fue de Moscú sin nada, y su sobrina María, la esposa del príncipe Vasily Vereisky (el heredero del principado de Vereisko-Belozersky), se vio obligada a huir a Lituania con su esposo, lo que también afectó la posición de Sophia. Según las fuentes, Sofía, después de haber arreglado el matrimonio de su sobrina y el príncipe Vasily Vereisky, en 1483 le regaló a su pariente una preciosa pieza de joyería: un "sazhen" con perlas y piedras, que anteriormente había pertenecido a la primera esposa de Iván III. , María Borisovna. El Gran Duque, que deseaba otorgar un "sazhen" a Elena Voloshanka, al descubrir la pérdida de las joyas, se enojó y ordenó que se iniciara una búsqueda. Vasily Vereisky no esperó medidas contra sí mismo y, después de capturar a su esposa, huyó a Lituania. Uno de los resultados de esta historia fue la transición del principado Vereysko-Belozersky a Iván III según la voluntad del príncipe heredero Mikhail Vereisky, el padre de Vasily. Recién en 1493 Sophia le consiguió a Vasily la misericordia del Gran Duque: se eliminó la desgracia.

Sin embargo, hacia 1490 entraron en juego nuevas circunstancias. El hijo del Gran Duque, heredero al trono, Ivan Ivanovich, enfermó de "kamchugo en las piernas" (gota). Sophia ordenó a un médico de Venecia: "Mistro Leon", quien presuntuosamente prometió a Ivan III curar al heredero al trono; sin embargo, todos los esfuerzos del médico fueron infructuosos, y el 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven. El médico fue ejecutado y los rumores se extendieron por Moscú sobre el envenenamiento del heredero; cien años después, estos rumores, ya como hechos indiscutibles, fueron registrados por Andrei Kurbsky. Los historiadores modernos consideran que la hipótesis del envenenamiento de Iván el Joven no es verificable debido a la falta de fuentes.

El 4 de febrero de 1498 tuvo lugar la coronación del Príncipe Dmitry en la Catedral de la Asunción. Sophia y su hijo Vasily no fueron invitados. Sin embargo, el 11 de abril de 1502, la lucha dinástica llegó a su lógica conclusión. Según la crónica, Iván III “deshonró al nieto de su Gran Duque Dmitry y a su madre, la Gran Duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que fueran recordados en letanías y litias, ni llamados Gran Duke, y plántalos como alguaciles. Unos días después, a Vasily Ivanovich se le concedió un gran reinado; pronto Dmitry el nieto y su madre Elena Voloshanka fueron trasladados del arresto domiciliario al encarcelamiento. Así, la lucha dentro de la familia granducal terminó con la victoria del príncipe Vasily; se convirtió en el co-gobernante de su padre y el heredero legítimo de un gran poder. La caída de Dmitry el nieto y su madre también predeterminó el destino del movimiento de reforma Moscú-Novgorod en la Iglesia Ortodoxa: el Concilio de la Iglesia de 1503 finalmente lo derrotó; muchas figuras prominentes y progresistas de este movimiento fueron ejecutadas. En cuanto al destino de aquellos que perdieron la lucha dinástica, fue triste: el 18 de enero de 1505, Elena Stefanovna murió en cautiverio, y en 1509 el propio Dmitry murió "en la necesidad, en prisión". “Algunos creen que murió de hambre y frío, otros que se asfixió por el humo”, informó Herberstein sobre su muerte.

Muerte

Muerte y entierro de la Gran Duquesa

Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. En la tapa del sarcófago, la palabra "Sofía" fue rayada con un instrumento afilado.

Esta catedral fue destruida en 1929 y los restos de Sofía, así como de otras mujeres de la casa reinante, fueron trasladados a la cámara subterránea de la ampliación sur de la Catedral del Arcángel.

Personalidad

La actitud de los contemporáneos.

La princesa bizantina no era popular, se la consideraba inteligente, pero orgullosa, astuta y traicionera. La hostilidad hacia ella se expresó incluso en los anales: por ejemplo, con respecto a su regreso de Beloozero, el cronista señala: “La Gran Duquesa Sofía ... corrió de los tártaros a Beloozero, y nadie condujo; y en qué países fue, más aún los tártaros, de siervos boyardos, de chupasangres cristianos. Págales, oh Señor, conforme a sus obras y conforme a la maldad de sus empresas.

Sábana Santa de la Trinidad-Sergius Lavra

El deshonrado hombre de la duma de Vasily III, Bersen Beklemishev, en una conversación con Maxim Grek, habló de ella así: “Nuestra tierra rusa vivía en silencio y en paz. Como la madre del Gran Duque Sofía vino aquí con vuestros griegos, nuestra tierra se mezcló y nos sobrevinieron grandes disturbios, tal como os sucedió en Tsar-grad bajo vuestros reyes. Maxim objetó: "Señor, la Gran Duquesa Sofía en ambos lados era una gran familia: por su padre, la familia real, y por su madre, el Gran Duque del lado italiano". Bersen respondió: “Sea lo que sea; Sí, ha llegado a nuestro desorden. Esta desorganización, según Bersen, se reflejaba en que desde entonces “el gran príncipe cambió las viejas costumbres”, “ahora nuestro Soberano, habiéndose encerrado en tercios junto a la cama, hace toda clase de cosas”.

El príncipe Andrei Kurbsky es especialmente estricto con Sophia. Está convencido de que “El diablo inculcó malas costumbres en los buenos príncipes rusos, especialmente por sus malas esposas y hechiceros, como en Israel los reyes, más de los cuales fueron violados de extranjeros”; acusa a Sophia de envenenar a John the Young, de la muerte de Elena, de encarcelar a Dmitry, el príncipe Andrei Uglitsky y otras personas, la llama con desdén una mujer griega, una "hechicera" griega.

En el Monasterio de la Trinidad-Sergio se conserva un velo de seda, cosido por las manos de Sofía en 1498; su nombre está bordado en el velo, y no se llama a sí misma la Gran Duquesa de Moscú, sino la "Zarina de Tsaregorodskaya". Aparentemente, ella valoraba mucho su antiguo título, si lo recuerda incluso después de 26 años de matrimonio.

Apariencia

Cuando en 1472 Clarice Orsini y el poeta de la corte de su esposo Luigi Pulci presenciaron un matrimonio en ausencia que tuvo lugar en el Vaticano, el ingenio venenoso Pulci, para divertir a Lorenzo el Magnífico, que permanecía en Florencia, le envió un informe sobre este evento. y la aparición de la novia:

“Entramos en una habitación donde una muñeca pintada estaba sentada en un sillón en una plataforma alta. Tenía dos enormes perlas turcas en el pecho, papada, mejillas gruesas, toda la cara reluciente de grasa, los ojos muy abiertos como cuencos, y alrededor de los ojos había tales crestas de grasa y carne, como diques altos en el Correos. Las piernas también están lejos de ser delgadas, al igual que todas las demás partes del cuerpo: nunca he visto una persona tan divertida y repugnante como esta bella galleta. Durante todo el día ella charló incesantemente a través de un intérprete, esta vez era su hermano, el mismo garrote de piernas gruesas. Su esposa, como hechizada, vio en este monstruo con apariencia de mujer una belleza, y el discurso del intérprete claramente le dio placer. Uno de nuestros compañeros incluso admiró los labios pintados de esta muñeca y consideró que escupe con una gracia asombrosa. Todo el día, hasta la noche, ella conversó en griego, pero no se nos permitió comer ni beber en griego, latín o italiano. Sin embargo, de alguna manera logró explicarle a Donna Clarice que llevaba un vestido estrecho y feo, aunque este vestido era de rica seda y estaba cortado de al menos seis piezas de tela, para que pudieran cubrir la cúpula de Santa Maria Rotunda. Desde entonces, todas las noches sueño con montañas de manteca, grasa, manteca, trapos y otras porquerías parecidas.

Según la reseña de los cronistas boloñeses, que describieron el paso de su cortejo por la ciudad, era de baja estatura, ojos muy hermosos y una blancura de piel asombrosa. En apariencia le dieron 24 años.

Sofía Paleólogo

Mide el bien y el mal
Pesos de cúpulas irregulares,
Oh frente bizantina,
¡Media sonrisa de labios sin sangre!
No por argumento y no por la espada
Tsargrad fue forjado y moldeado.
El ingenuo bárbaro fue seducido
Su belleza insidiosa.
Más de una vez un hábil bogomaz,
Creando en tablas de ciprés
Lo salvó de la destrucción
La representación de caras planas.
¿Y dónde están los límites del triunfo,
Cuando - el pájaro de fuego obtenido -
Llevaron a la reina de ultramar
En la ciudad capital de Moscú.
Como los cascos eran cúpulas.
Se balancearon con el sonido.
Ella guardó en su corazón
Como golondrinas blancas palmas.
Y ya era innegable
La ley de la espada en asuntos condicionales...
Media sonrisa de labios sin sangre
Conoció a la Tercera Roma.

En diciembre de 1994, comenzaron en Moscú los estudios de los restos de la princesa. Están bien conservados (esqueleto casi completo a excepción de algunos huesos pequeños). El criminalista Sergei Nikitin, quien restauró su apariencia usando el método de Gerasimov, señala: “Después de comparar el cráneo, la columna vertebral, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos faltantes y el cartílago interóseo, fue posible para descubrir que Sophia era baja, de unos 160 cm, llena, con rasgos de voluntad fuerte. Según el grado de crecimiento excesivo de las suturas del cráneo y el desgaste de los dientes, la edad biológica de la Gran Duquesa se determinó en 50-60 años, lo que corresponde a datos históricos. Al principio, su retrato escultórico fue moldeado con plastilina blanda especial, y luego se hizo un vaciado de yeso y se tiñó para que pareciera mármol de Carrara.

Las características del tipo antropológico "mediterráneo" en la apariencia de Iván el Terrible y su parecido con su abuela paterna finalmente refutó los rumores de que su madre, Elena Glinskaya, lo dio a luz de su amante.

Sofía, reconstrucción del cráneo

Vasili III, hijo

Iván IV, nieto

Tataranieta, princesa Maria Staritskaya. Según científicos, su rostro muestra un gran parecido con Sophia

Papel en la historia

Hay varias versiones sobre el papel de Sophia Paleolog en la historia del estado ruso:

• Se llamó a artistas y arquitectos de Europa occidental para decorar el palacio y la capital. Se erigieron nuevos templos, nuevos palacios. El italiano Alberti (Aristóteles) Fioravanti construyó las Catedrales de la Asunción y la Anunciación. Moscú se adornó con el Palacio de las Facetas, las torres del Kremlin, el Palacio Terem y, finalmente, se construyó la Catedral del Arcángel.
• Por el bien del matrimonio de su hijo Vasily III, introdujo la costumbre bizantina: una revisión de las novias.
• Tercera Roma

En arte

literatura:

• Nikolai Spassky, novela "El bizantino". La acción tiene lugar en Italia en el siglo XV en el contexto de las consecuencias de la caída de Constantinopla. El protagonista intriga para hacer pasar a Zoya Paleolog por el zar ruso.
• Georgios Leonardos, novela "Sophia Palaiologos - de Bizancio a Rusia".
• Nikolai Aksakov dedicó una historia al médico veneciano Leon Zhidovin, que habló sobre la amistad del médico judío con el humanista Pico della Mirandola, y sobre el viaje desde Italia junto con el hermano de la reina Sofía Andrei Paleolog, los enviados rusos Semyon Tolbuzin, Manuil y Dmitry Ralev, y maestros italianos: arquitectos, joyeros, artilleros. - invitado al servicio del soberano de Moscú.
• Iván Lazhechnikov. "Basurman" - una novela sobre la doctora Sofía.

en pintura y gráfica:

• Como señala un diccionario del siglo XIX, hay un fresco en el que, entre los soberanos destronados que rodean al Papa Sixto IV, también se encuentra Sofía; “Pero a juzgar por el vestuario, esta imagen probablemente no se hizo en el siglo XV, sino mucho más tarde”.
• Abeghyan, Mher Manukovich (1909-1978). Dibujo "Boda de Iván III con la princesa bizantina Sofía".

Sofia Paleolog: genio y villanía

Comenzar de nuevo. Sophia, o en la infancia Zoya, nació en la familia de Thomas Palaiologos, el déspota de Morea. Era el hermano menor del último emperador bizantino, Constantino XI, quien murió durante la caída de Constantinopla a mediados del siglo XV.

Es después de esta frase que a veces comienza el galimatías en el pensamiento de las personas. Bueno, si el padre es un déspota, ¿quién debería ser una hija? Y comienza la lluvia de acusaciones. Mientras tanto, si mostramos un poco de curiosidad y miramos en el diccionario, que nos interpreta palabras no siempre en monosílabos, entonces podemos leer algo más sobre la palabra "déspota".

Resulta que los nobles bizantinos de mayor rango fueron llamados déspotas. Y los despotados son tales divisiones en el estado, similares a las provincias o estados modernos. Entonces, el padre de Sofía era un noble que dirigía una de estas partes del estado: un despotado.

No era la única hija de la familia, tenía dos hermanos más: Manuel y Andrei. La familia profesaba la ortodoxia, la madre de los niños, Ekaterina Akhaiskaya, era una mujer muy feligresa, que enseñó a sus hijos.

Pero los años fueron muy difíciles. El Imperio bizantino estaba al borde del colapso. Y cuando murió Constantino XI y la capital fue capturada por el sultán turco Mehmed II, la familia Palaiologos se vio obligada a huir del nido familiar. Primero se asentaron en la isla de Corfú y luego se trasladaron a Roma.

En Roma, los niños quedaron huérfanos. Primero murió la madre, y luego, seis meses después, Tomás Paleólogo también fue al Señor. La educación de los huérfanos fue asumida por el científico griego Uniate Vissarion de Nicea, quien fue cardenal bajo el Papa Sixto IV (sí, fue él quien ordenó la construcción de la capilla, que ahora lleva su nombre, la Sixtina) .

Y, por supuesto, Zoya y sus hermanos se criaron en el catolicismo. Pero al mismo tiempo, los niños recibieron una buena educación. Sabían latín y griego, matemáticas y astronomía, y dominaban varios idiomas.

El Papa de Roma mostró tal virtud no sólo por compasión hacia los huérfanos. Sus pensamientos eran mucho más pragmáticos. Para restaurar la unión florentina de iglesias y unir el estado de Moscú a la unión, decidió casar a Sophia Palaiologos con el príncipe ruso Iván III, que recientemente había enviudado.

Al príncipe viudo le gustó el deseo del Papa de relacionar a la antigua familia de Moscú con la famosa familia Paleólogo. Pero él mismo no podía decidir nada. Iván III le pidió consejo a su madre sobre qué hacer. La oferta era tentadora, pero él era muy consciente de que no solo estaba en juego su destino personal, sino también el destino del estado, cuyo gobernante se convertiría. Su padre, el gran duque de Moscú Vasily II, apodado el Oscuro debido a su ceguera, nombró al hijo de 16 años como su co-gobernante. Y en el momento del supuesto emparejamiento, Vasily II ya había fallecido.

La madre envió a su hijo al metropolitano Felipe. Habló duramente en contra del matrimonio planeado y no le dio su mayor bendición al príncipe. En cuanto al propio Iván III, le gustaba la idea de casarse con una princesa bizantina. De hecho, de esta manera, Moscú se convirtió en el heredero de Bizancio, la "tercera Roma", que indescriptiblemente fortaleció la autoridad del Gran Duque no solo en su propio país, sino también en las relaciones con los estados vecinos.

Reflexionando, envió a su embajador a Roma, el italiano Jean-Baptiste della Volpe, que en Moscú se llamaba mucho más simplemente: Ivan Fryazin. Su personalidad es muy interesante. No solo fue el principal acuñador de monedas en la corte del Gran Duque Iván III, sino también el agricultor de este negocio tan rentable. Pero no se trata de él ahora.

Se concluyó el contrato de boda y Sophia, junto con varios acompañantes, partió de Roma hacia Rusia.

Cruzó toda Europa. En todas las ciudades donde estuvo recibió un magnífico recibimiento y fue bombardeada con souvenirs. La última parada antes de llegar a Moscú fue la ciudad de Novgorod. Y entonces sucedió un evento desafortunado.

Había una gran cruz católica en el convoy de Sofía. La noticia de esto llegó a Moscú y molestó increíblemente al metropolitano Philip, quien de todos modos no dio su bendición para este matrimonio. Vladyka Philip dio un ultimátum: si la cruz se lleva a Moscú, saldrá de la ciudad. El asunto tomó un giro serio. El enviado de Iván III actuó simplemente en ruso: al encontrarse con un convoy en la entrada de Moscú, tomó y le quitó la cruz al representante del Papa, que acompañaba a Sophia Palaiologos. Todo se resolvió rápidamente y sin mucho alboroto.

Directamente el día de su llegada a Belokamennaya, es decir, el 12 de noviembre de 1472, como lo demuestran los anales de esa época, tuvo lugar su boda con Ivan III. Tuvo lugar en una iglesia temporal de madera, colocada cerca de la Catedral de la Asunción en construcción, para no detener el culto. El metropolitano Philip, aún fuera de sí por la ira, se negó a celebrar la ceremonia nupcial. Y este sacramento fue realizado por el arcipreste Josías de Kolomna, quien fue invitado con especial urgencia a Moscú. Sophia Paleolog se convirtió en la esposa de Ivan III. Pero, para gran desgracia y decepción del Papa, las cosas no salieron como él esperaba.

Según la leyenda, trajo consigo un “trono de hueso” como regalo a su marido: su marco de madera estaba todo cubierto de marfil y placas de marfil de morsa con temas bíblicos tallados en ellas. Sophia trajo consigo varios íconos ortodoxos.

Sophia, cuyo objetivo era inclinar a Rus al catolicismo, se convirtió en ortodoxa. Los enojados enviados del sindicato se fueron de Moscú sin nada. Varios historiadores se inclinan por la versión de que Sophia se comunicó en secreto con los ancianos de Athonite, comprendiendo los conceptos básicos de la fe ortodoxa, que le gustaban cada vez más. Hay evidencia de que varios gentiles la cortejaron, a quienes ella rechazó únicamente debido a una discrepancia en las opiniones religiosas.

“Un signo visible de la continuidad de Rus' de Bizancio es el águila bicéfala, el signo dinástico de la familia Palaiologos”

Sea como fuere, Paleolog se convirtió en la gran duquesa rusa Sophia Fominichnaya. Y no solo se convirtió en eso formalmente. Ella trajo consigo a Rus un gran equipaje: los pactos y tradiciones del Imperio bizantino, la llamada "sinfonía" del poder del estado y la iglesia. Y estas no fueron solo palabras. Un signo visible de la continuidad de la Rus de Bizancio es el águila bicéfala, el signo dinástico de la familia Palaiologos. Y este signo se convierte en el emblema estatal de la Rus. Un poco más tarde, se le agregó un jinete que golpeó a una serpiente con una espada: San Jorge el Victorioso, que solía ser el escudo de armas de Moscú.

El esposo escuchó los sabios consejos de su ilustrada esposa, aunque a sus boyardos, que anteriormente tenían una influencia indivisa sobre el príncipe, no les gustó.

Y Sophia se convirtió no solo en la asistente de su esposo en asuntos estatales, sino también en la madre de una gran familia. Tuvo 12 hijos, 9 de los cuales vivieron una larga vida. Primero nació Elena, que murió en la primera infancia. Fedosiya la siguió, seguida de nuevo por Elena. Y finalmente - ¡felicidad! ¡Heredero! En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así por su abuelo Vasily. Sophia Palaiologos tuvo un hijo, Vasily, el futuro Vasily III. Para su madre, siempre siguió siendo Gabriel, en honor al arcángel Gabriel, a quien entre lágrimas rezó por el don de un heredero.

El destino también les dio a los cónyuges Yuri, Dmitry, Evdokia (quien también murió cuando era un bebé), Ivan (murió cuando era niño), Simeon, Andrei, nuevamente Evdokia y Boris.

Inmediatamente después del nacimiento del heredero, Sophia Paleologus se aseguró de que fuera declarado Gran Duque. Con esta acción, prácticamente expulsó al hijo mayor de Iván III de un matrimonio anterior, Iván (Joven), de la línea para el trono, y después de él, su hijo, es decir, el nieto de Iván III, Dmitry.

Naturalmente, esto dio lugar a todo tipo de rumores. Pero parecía que la Gran Duquesa no les importaba en absoluto. Estaba preocupada por otra cosa.

Sophia Palaiologos insistió en que su esposo se rodeara de esplendor, riqueza y etiqueta en la corte. Estas eran las tradiciones del imperio, y tenían que ser observadas. Desde Europa occidental, médicos, artistas, arquitectos, arquitectos inundaron Moscú ... ¡Se les ordenó decorar la capital!

Aristóteles Fioravanti fue invitado desde Milán, a quien se le encargó la tarea de construir las cámaras del Kremlin. La elección no fue casual. Signor Aristóteles era conocido como un excelente especialista en pasajes subterráneos, escondites y laberintos.

Y antes de colocar los muros del Kremlin, construyó verdaderas catacumbas debajo de ellos, en una de cuyas casamatas se escondió un verdadero tesoro: una biblioteca en la que se almacenaron manuscritos de la antigüedad y folios guardados durante el incendio de la famosa Biblioteca de Alejandría. ¿Recuerdas, en la fiesta de la Presentación, hablamos de Simeón el Receptor de Dios? En esta biblioteca sólo se conservaba su traducción del libro del profeta Isaías al griego.

Además de las cámaras del Kremlin, el arquitecto Fioravanti construyó las Catedrales de la Asunción y la Anunciación. Gracias a la habilidad de otros arquitectos, aparecieron en Moscú la Cámara Facetada, las torres del Kremlin, el Palacio Terem, el Tribunal del Tesoro y la Catedral del Arcángel. Moscú cada día se volvió más y más hermoso, como si se preparara para convertirse en real.

Pero no solo esto se preocupó por nuestra heroína. Sophia Paleolog, que tuvo una gran influencia en su esposo, quien vio en ella una amiga confiable y una sabia consejera, lo convenció de que se negara a rendir tributo a la Horda de Oro. Iván III finalmente se deshizo de este yugo a largo plazo. Pero los boyardos tenían mucho miedo de que la horda se volviera loca después de enterarse de la decisión del príncipe, y comenzaría el derramamiento de sangre. Pero Iván III se mantuvo firme y contó con el apoyo de su esposa.

Bien. Hasta ahora, podemos decir que Sophia Paleolog fue un buen genio tanto para su esposo como para la Madre Rus. Pero nos olvidamos de una persona que no lo creía en absoluto. El nombre de este hombre es Iván. Iván el Joven, como le llamaban en la corte. Y era hijo del primer matrimonio del Gran Duque Iván III.

Después de que el hijo de Sofía, Palaiologos, fuera declarado heredero del trono, la nobleza rusa en la corte se dividió. Se formaron dos grupos: uno apoyó a Iván el Joven, el otro a Sofía.

Desde la misma aparición en la corte, Iván el Joven no tuvo una relación con Sophia, y ella no trató de establecerlos, ocupándose de otros asuntos estatales y personales. Iván Molodoy tenía solo tres años menos que su madrastra y, como todos los adolescentes, estaba celoso de su padre por su nueva amante. Pronto, Iván el Joven también se casó con la hija del soberano de Moldavia, Esteban el Grande, Elena Voloshanka. Y en el momento del nacimiento de su medio hermano, él mismo ya era el padre de su hijo Dmitry.

Ivan Molodoy, Dmitry ... Las posibilidades de Vasily de tomar el trono eran muy ilusorias. Y esto no le convenía a Sophia Paleolog. No me convenía en absoluto. Dos mujeres, Sophia y Elena, se convirtieron en enemigas juradas y simplemente ardían con el deseo de deshacerse no solo de la otra, sino también de la descendencia de un rival. Sophia Paleologus comete un error. Pero sobre esto en orden.

La Gran Duquesa mantuvo relaciones amistosas muy cálidas con su hermano Andrei. Su hija María se casó en Moscú con el príncipe Vasily Vereisky, sobrino de Iván III. Y una vez, Sophia, sin preguntarle a su esposo, le dio a su sobrina una joya que una vez perteneció a la primera esposa de Ivan III.

Y el Gran Duque, viendo el disgusto de su nuera por su esposa, decidió apaciguarla y regalarle esta joya familiar. ¡Aquí es donde ocurrió el gran fracaso! ¡El príncipe estaba fuera de sí de ira! Exigió que Vasily Vereisky le devolviera inmediatamente la reliquia familiar. Pero él se negó. ¡Di, un regalo, lo siento! Además, su costo fue muy, muy impresionante.

¡Iván III estaba simplemente furioso y ordenó plantar al príncipe Vasily Vereisky y su esposa en un calabozo! Los familiares tuvieron que huir apresuradamente a Lituania, donde escaparon de la ira del soberano. Pero el príncipe estuvo enojado con su esposa por este acto durante mucho tiempo.

A fines del siglo XV, las pasiones en la gran familia ducal se calmaron. Al menos quedaba la apariencia de un mundo frío. De repente sobrevino una nueva desgracia: Iván Molodoy cayó enfermo con un dolor en las piernas, quedó prácticamente paralizado. Se le enviaron apresuradamente los mejores médicos de Europa. Pero no pudieron ayudarlo. Pronto Ivan Young murió.

Los médicos, como de costumbre, fueron ejecutados ... Pero en el círculo de los boyardos, el rumor comenzó a surgir cada vez más claro de que Sophia Paleolog participó en la muerte del heredero. Digamos que envenenó a su rival Vasily. Un rumor llegó a Ivan III de que algunas mujeres gallardas con una poción llegaron a Sophia. Estaba furioso y no quería ver a su esposa, y ordenó que su hijo Vasily fuera detenido. Las mujeres que vinieron a Sophia se ahogaron en el río, muchas fueron encarceladas. Pero Sophia Paleolog no se detuvo en esto.

Después de todo, Iván el Joven dejó un heredero, conocido como Dmitry Ivanovich Vnuk. Nieto de Iván III. Y el 4 de febrero de 1498, a finales del siglo XV, fue proclamado oficialmente heredero al trono.

Pero tienes una mala idea de la personalidad de Sophia Paleolog si crees que se ha reconciliado. Todo lo contrario.

En ese momento, la herejía judaizante comenzó a extenderse en la Rus. La trajo a Rus' un científico judío de Kiev llamado Skhariya. Empezó a alterar el cristianismo a la manera judía, negó la Santísima Trinidad, dio más importancia al Antiguo Testamento que al Nuevo, rechazó la veneración de iconos y reliquias de santos... En general, en términos modernos, reunió a los mismos sectarios como él, que se separó de la santa ortodoxia. Elena Voloshanka y el Príncipe Dmitry de alguna manera se unieron a esta secta.

Fue una gran carta de triunfo en manos de Sophia Palaiologos. Inmediatamente, el sectarismo fue denunciado a Iván III. Y Elena y Dmitry cayeron en desgracia. Sophia y Vasily volvieron a tomar su posición anterior. A partir de ese momento, el soberano comenzó, según los cronistas, a "no cuidar a su nieto" y declaró a su hijo Vasily el Gran Duque de Novgorod y Pskov. Sophia logró lo que se ordenó para mantener a Dmitry y Elena bajo custodia, no conmemorarlos en letanías en la iglesia y no llamar a Dmitry el Gran Duque.

Sophia Paleolog, quien en realidad ganó el trono real para su hijo, no vivió para ver este día. Murió en 1503. Elena Voloshanka también murió en prisión.

Gracias al método de reconstrucción plástica a partir del cráneo, a finales de 1994 se restauró un retrato escultórico de la Gran Duquesa Sofía Paleolog. Era baja, de unos 160 cm, llena, con rasgos de voluntad fuerte y tenía un bigote que no la mimaba en absoluto.

Iván III, que ya se sentía débil de salud, preparó un testamento. Basil figura como heredero al trono.

Mientras tanto, era hora de que Vasily se casara. Fracasó un intento de casarlo con la hija del rey danés; luego, siguiendo el consejo de un cortesano, un griego, Ivan Vasilyevich siguió el ejemplo de los emperadores bizantinos. Se ordenó a la corte que reuniera a las muchachas más hermosas, hijas de los boyardos y niños boyardos, para la novia. Recogieron mil quinientos de ellos. Vasily eligió a Solomonia, la hija del noble Saburov.

Ivan Vasilyevich, después de la muerte de su esposa, se desanimó y se enfermó gravemente. Aparentemente, la Gran Duquesa Sofía le dio la energía necesaria para construir un nuevo poder, su mente ayudó en los asuntos de estado, su sensibilidad le advirtió de los peligros, su amor que todo lo conquista le dio fuerza y ​​coraje. Dejando todos sus asuntos, se fue de viaje a los monasterios, pero no pudo expiar los pecados. Fue atacado por una parálisis. El 27 de octubre de 1505, falleció para el Señor, habiendo sobrevivido a su amada esposa por solo dos años.

Vasily III, habiendo ascendido al trono, en primer lugar endureció las condiciones de detención de su sobrino, Dmitry Vnuk. Lo encadenaron y lo colocaron en una celda pequeña y mal ventilada. En 1509 murió.

Basilio y Salomón no tuvieron hijos. Por consejo de sus allegados, se casó con Elena Glinskaya. El 25 de agosto de 1530, Elena Glinskaya dio a luz al heredero Vasily III, quien fue nombrado Juan en el bautismo. Luego hubo un rumor de que cuando nació, un trueno terrible barrió la tierra rusa, brilló un relámpago y la tierra tembló ...

Iván el Terrible nació, como dicen los científicos modernos, exteriormente muy similar a su abuela, Sophia Paleolog. Iván el Terrible es un maníaco, un sádico, un libertino, un déspota, un alcohólico, el primer zar ruso y el último de la dinastía Rurik. Iván el Terrible, que aceptó el esquema en su lecho de muerte y fue enterrado con sotana y muñeco. Pero esa es una historia completamente diferente.

Y Sophia Paleolog fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin. Junto a ella descansaba el cuerpo de la primera esposa de Iván III, Maria Borisovna. Esta catedral fue destruida en 1929 por el nuevo gobierno. Pero sobrevivieron los restos de las mujeres de la casa real. Ahora descansan en la cámara subterránea de la Catedral del Arcángel.

Así fue la vida de Sophia Paleolog. La virtud y la villanía, el genio y la mezquindad, la decoración de Moscú y la destrucción de los competidores: todo estaba en su biografía difícil pero muy brillante.

Quién es ella, la encarnación del mal y la intriga o la creadora de la nueva Moscovia, tú decides, lector. En cualquier caso, su nombre está inscrito en los anales de la historia, y parte del escudo de armas de su familia, el águila bicéfala, lo vemos hoy en la heráldica rusa.

Una cosa es segura: hizo una gran contribución a la historia del principado de Moscú. ¡Puede él descansar en paz! ¡El mero hecho de que ella no permitió que Moscú se convirtiera en un estado católico no tiene precio para nosotros los ortodoxos!

La foto principal es el encuentro de la princesa Sofía Paleolog con los posadniks y boyardos de Pskov en la desembocadura del Embakh en el lago Peipsi. Bronnikov F. A.

La repentina muerte de la primera esposa de Iván III, la princesa María Borisovna, el 22 de abril de 1467, hizo pensar al gran duque de Moscú en un nuevo matrimonio. El gran duque viudo optó por la princesa fequiana Sofía Palaiologos, que vivía en Roma y era conocida como católica. Algunos historiadores creen que la idea de la unión matrimonial "romano-bizantina" nació en Roma, otros prefieren Moscú, otros, Vilna o Cracovia.

Sophia (en Roma se llamaba Zoe) Palaiologos era la hija del déspota de Morean Thomas Palaiologos y era la sobrina de los emperadores Constantino XI y Juan VIII. Despina Zoya pasó su infancia en Morea y en la isla de Corfú. Llegó a Roma con sus hermanos Andrei y Manuel tras la muerte de su padre en mayo de 1465. Los paleólogos estuvieron bajo los auspicios del cardenal Bessarion, quien simpatizaba con los griegos. El patriarca de Constantinopla y el cardenal Vissarion intentaron renovar la unión con Rusia con la ayuda del matrimonio.

Al llegar a Moscú desde Italia el 11 de febrero de 1469, Yuri Grek le trajo a Iván III una cierta "hoja". En este mensaje, cuyo autor, al parecer, era el mismo Papa Pablo II, y el coautor el cardenal Bessarion, se informaba al Gran Duque de la estancia en Roma de una noble novia devota de la ortodoxia, Sophia Palaiologos. Papá le prometió a Iván su apoyo en caso de que quiera cortejarla.

En Moscú, no les gustaba precipitarse en asuntos importantes y reflexionaron sobre las nuevas noticias de Roma durante cuatro meses. Finalmente, todas las reflexiones, dudas y preparativos quedaron atrás. 16 de enero de 1472 Los embajadores de Moscú emprenden un largo viaje.

En Roma, los moscovitas fueron recibidos con honor por el nuevo Papa Gikctom IV. Como regalo de Iván III, los embajadores entregaron al pontífice sesenta pieles de marta escogidas. A partir de ahora, el caso se completó rápidamente. Una semana después, Sixto IV en la Catedral de San Pedro realiza una ceremonia solemne de los esponsales en ausencia de Sofía con el soberano de Moscú.

A fines de junio de 1472, la novia, acompañada por los embajadores de Moscú, el legado papal y un gran séquito, fue a Moscú. Al despedirse, el Papa le concedió una larga audiencia y su bendición. Ordenó organizar magníficas reuniones llenas de gente en todas partes para Sofía y su séquito.

Sophia Paleolog llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1472 y allí mismo tuvo lugar su boda con Iván III. ¿Cuál es la razón de la prisa? Resulta que al día siguiente se celebró la memoria de San Juan Crisóstomo, el patrón celestial del soberano de Moscú. A partir de ahora, la felicidad familiar del príncipe Iván se dio bajo el patrocinio del gran santo.

Sophia se convirtió en una Gran Duquesa de Moscú de pleno derecho.

El mismo hecho de que Sophia accedió a ir a buscar fortuna desde Roma a la lejana Moscú sugiere que era una mujer valiente, enérgica y aventurera. En Moscú, la esperaban no solo los honores rendidos a la Gran Duquesa, sino también la hostilidad del clero local y del heredero al trono. A cada paso tenía que defender sus derechos.

Iván, a pesar de su amor por el lujo, era ahorrativo hasta el punto de la tacañería. Salvó literalmente todo. Al crecer en un entorno completamente diferente, Sophia Paleolog, por el contrario, se esforzó por brillar y mostrar generosidad. Esto fue requerido por su ambición de una princesa bizantina, la sobrina del último emperador. Además, la generosidad hizo posible hacer amigos entre la nobleza de Moscú.

Pero la mejor manera de afirmarse era, por supuesto, tener hijos. El Gran Duque quería tener hijos. Sophia misma quería esto. Sin embargo, para deleite de los malhechores, dio a luz a tres hijas seguidas: Elena (1474), Teodosia (1475) y nuevamente Elena (1476). Sophia oró a Dios y a todos los santos por el regalo de un hijo.

Finalmente, su petición fue concedida. En la noche del 25 al 26 de marzo de 1479, nació un niño, llamado así por su abuelo Vasily. (Para su madre, siempre siguió siendo Gabriel, en honor al Arcángel Gabriel). Los padres felices conectaron el nacimiento de su hijo con la peregrinación del año pasado y la oración ferviente en la tumba de San Sergio de Radonezh en el Monasterio de la Trinidad. Sophia dijo que al acercarse al monasterio, el gran anciano mismo se le apareció, sosteniendo a un niño en sus brazos.

Después de Vasily, tuvo dos hijos más (Yuri y Dmitry), luego dos hijas (Elena y Feodosia), luego tres hijos más (Semyon, Andrei y Boris) y el último, en 1492, una hija, Evdokia.

Pero ahora inevitablemente surgió la pregunta sobre el destino futuro de Vasily y sus hermanos. El heredero al trono siguió siendo el hijo de Ivan III y Maria Borisovna, Ivan Molodoy, cuyo hijo Dmitry nació el 10 de octubre de 1483, en matrimonio con Elena Voloshanka. En caso de muerte del Soberano, no dudaría de una forma u otra en deshacerse de Sophia y su familia. Lo mejor que podían esperar era el exilio o el exilio. Al pensar en esto, la mujer griega se apoderó de la rabia y la desesperación impotente.

En el invierno de 1490, el hermano de Sophia, Andrei Paleologus, llegó a Moscú desde Roma. Junto a él regresaron los embajadores de Moscú que viajaron a Italia. Trajeron al Kremlin muchos artesanos de todo tipo. Uno de ellos, un médico visitante León, se ofreció como voluntario para curar al príncipe Iván el Joven de una enfermedad en la pierna. Pero cuando le puso frascos al príncipe y le dio sus pociones (de las cuales difícilmente podría morir), cierto atacante agregó veneno a estas pociones. El 7 de marzo de 1490 murió Iván el Joven, de 32 años.

Toda esta historia dio lugar a muchos rumores en Moscú y en toda la Rus. Las relaciones hostiles entre Iván el Joven y Sophia Paleolog eran bien conocidas. La mujer griega no disfrutó del amor de los moscovitas. Está bastante claro que el rumor le atribuye el asesinato de Iván el Joven. En La historia del gran duque de Moscú, el príncipe Kurbsky acusó directamente a Iván III de envenenar a su propio hijo, Iván el Joven. Sí, tal giro de los acontecimientos abrió el camino al trono para los hijos de Sophia. El mismo Sovereign se encontró en una posición extremadamente difícil. Probablemente, en esta intriga, Iván III, quien ordenó a su hijo que usara los servicios de un médico vanidoso, resultó ser solo una herramienta ciega en manos de una astuta mujer griega.

Después de la muerte de Iván el Joven, la cuestión del heredero al trono se intensificó. Había dos candidatos: el hijo de Iván el Joven - Dmitry y el hijo mayor de Iván III y Sofía.

Paleólogo - Vasily. Las afirmaciones de Dmitry, el nieto, se vieron reforzadas por el hecho de que su padre era el Gran Duque oficialmente proclamado, co-gobernante de Iván III y heredero al trono.

El soberano se enfrentó a una dolorosa elección: enviar a prisión a su esposa e hijo, o a su nuera y nieto... El asesinato de un oponente siempre ha sido el precio habitual del poder supremo.

En el otoño de 1497, Iván III se inclinó hacia el lado de Dmitry. Ordenó preparar para el nieto un solemne "matrimonio con el reino". Al enterarse de esto, los partidarios de Sophia y el Príncipe Vasily formaron una conspiración que incluyó el asesinato de Dmitry, así como la huida de Vasily a Beloozero (desde donde se abrió el camino a Novgorod frente a él), la incautación del gran tesoro ducal almacenado en Vologda y Beloozero. Sin embargo, ya en diciembre, Ivan arrestó a todos los conspiradores, incluido Vasily.

La investigación reveló la participación en la conspiración de Sophia Paleolog. Es posible que ella fuera la organizadora de la empresa. Sophia consiguió el veneno y esperó la oportunidad adecuada para envenenar a Dmitry.

El domingo 4 de febrero de 1498, Dmitry, de 14 años, fue solemnemente declarado heredero del trono en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. Sophia Paleolog y su hijo Vasily estuvieron ausentes de esta coronación. Parecía que su caso finalmente estaba perdido. Los cortesanos se apresuraron a complacer a Elena Stefanovna y su hijo coronado. Sin embargo, la multitud de aduladores pronto se retiró desconcertada. Sovereign no le dio a Dmitry un poder real, dándole control solo sobre algunos condados del norte.

Iván III continuó buscando dolorosamente una salida del callejón sin salida dinástico. Ahora su plan original no parecía tener éxito. El Soberano sintió pena por sus hijos pequeños Vasily, Yuri, Dmitry Zhilka, Semyon, Andrey ... Y vivió junto con la Princesa Sofía durante un cuarto de siglo ... Iván III entendió que tarde o temprano los hijos de Sofía se rebelarían. Solo había dos formas de evitar la actuación: destruir a la segunda familia o legar el trono a Vasily y destruir a la familia de Iván el Joven.

Soberano esta vez eligió el segundo camino. El 21 de marzo de 1499, "concedió ... al hijo de su príncipe Vasil Ivanovich, lo nombró soberano del Gran Duque, le dio Gran Novgorod y Pskov al Gran Ducado". Como resultado, tres grandes príncipes aparecieron en Rus a la vez: ¡padre, hijo y nieto!

El jueves 13 de febrero de 1500 se celebró una magnífica boda en Moscú. Iván III dio a su hija Teodosio, de 14 años, en matrimonio con el príncipe Vasily Danilovich Kholmsky, el hijo del famoso comandante y líder de la "comunión" de Tver en Moscú. Este matrimonio contribuyó al acercamiento entre los hijos de Sophia Paleolog y la parte superior de la nobleza de Moscú. Desafortunadamente, exactamente un año después, Theodosius murió.

El desenlace del drama familiar llegó solo dos años después. “La misma primavera (1502) el príncipe del gran abril Y el lunes deshonró al nieto de su Gran Duque Dmitry y a su madre a la Gran Duquesa Elena, y desde ese día no ordenó que fueran recordados en letanías y litias, ni llamarse Gran Duque, y ponerlas sobre los alguaciles. Tres días después, Iván III "otorgó a su hijo Vasily, bendecido y autócrata en el Gran Ducado de Volodimer y Moscú y All Rus, con la bendición de Simon, Metropolitano de All Rus".

Exactamente un año después de estos hechos, el 7 de abril de 1503, murió Sophia Paleolog. El cuerpo de la Gran Duquesa fue enterrado en la catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin. Fue enterrada junto a la tumba de la primera esposa del zar, la princesa María Borisovna de Tver.

Pronto la salud del propio Iván III se deterioró. El jueves 21 de septiembre de 1503, él, junto con el heredero al trono, Vasily y sus hijos menores, fueron en peregrinación a los monasterios del norte. Sin embargo, los santos ya no estaban dispuestos a ayudar al soberano penitente. Al regresar de la peregrinación, Iván quedó paralizado: "... le quitaron el brazo, la pierna y el ojo". Iván III murió el 27 de octubre de 1505.

En la radio "Eco de Moscú" escuché una conversación emocionante con el jefe del departamento arqueológico de los Museos del Kremlin, Tatiana Dmitrievna Panova, y el antropólogo experto Sergei Alekseevich Nikitin. Hablaron en detalle sobre su último trabajo. Sergei Alekseevich Nikitin describió de manera muy competente a Zoya (Sofya) Fominichna Paleolog, quien llegó a Moscú el 12 de noviembre de 1473 desde Roma de la autoridad ortodoxa más prominente y luego cardenal bajo el Papa Vissarion de Nicea para casarse con el Gran Duque de Moscú Ivan Vasilyevich III. Sobre Zoya (Sofya) Paleolog como portadora de la subjetividad europea occidental explotada y sobre su papel en la historia de Rusia, véanse mis notas anteriores. Interesantes nuevos detalles.

Tatyana Dmitrievna, Doctora en Ciencias Históricas, admite que durante su primera visita al Museo del Kremlin experimentó una fuerte conmoción por la imagen de Sophia Paleolog reconstruida a partir del cráneo. No podía alejarse de la apariencia que la golpeó. Algo en el rostro de Sophia la atrajo: interés y dureza, cierto entusiasmo.

El 18 de septiembre de 2004, Tatyana Panova habló sobre la investigación en la necrópolis del Kremlin. “Abrimos todos los sarcófagos, sacamos los restos y restos de ropa funeraria, debo decir que, por ejemplo, los antropólogos que trabajan para nosotros, claro, hacen muchas observaciones interesantes sobre los restos de estas mujeres, ya que la apariencia física de La gente de la Edad Media también es interesante, nosotros, en general, "no sabemos mucho sobre él, y qué enfermedades tenía la gente entonces. Pero en general, hay muchas preguntas interesantes. Pero en particular, uno de esos interesantes áreas es la reconstrucción de cráneos de retratos de personas escultóricas de esa época. Pero usted mismo sabe que tenemos una pintura secular que aparece muy tarde, solo a fines del siglo XVII, y aquí ya hemos reconstruido 5 retratos hoy. Podemos vea los rostros de Evdokia Donskaya, Sophia Paleolog, esta es la segunda esposa de Ivan III, Elena Glinskaya, la madre de Ivan the Terrible. Sophia Paleolog, la abuela de Ivan, Ivan the Terrible, y Elena Glinskaya, su madre. Entonces ahora tenemos un retrato de Irina Godunova, por ejemplo, también tuvimos éxito porque se conservó el cráneo.Y el último trabajo es la tercera esposa de Iván el Terrible: Marfa Sobakina. Todavía una mujer muy joven" (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Entonces, como ahora, hubo un punto de inflexión: Rusia tuvo que responder al desafío de la subjetivización, o el desafío de romper con el capitalismo. La herejía de los judaizantes bien podría haber prevalecido. Una lucha seria estalló en la cima y, como en Occidente, tomó la forma de una lucha por la sucesión al trono, por la victoria de uno u otro partido.

Entonces, Elena Glinskaya murió a la edad de 30 años y, como resultó de los estudios de su cabello, se realizó un análisis espectral: fue envenenada con sales de mercurio. Lo mismo: la primera esposa de Iván el Terrible, Anastasia Romanova, también resultó tener una gran cantidad de sales de mercurio.

Como Sophia Paleolog fue discípula de la cultura griega y renacentista, le dio a Rus un poderoso impulso de subjetividad. La biografía de Zoe (fue apodada Sophia en Rus) Paleolog logró recrear, recopilando información poco a poco. Pero incluso hoy en día, se desconoce la fecha exacta de su nacimiento (entre 1443 y 1449). Ella es la hija del Déspota de Morea Thomas, cuyas posesiones ocuparon la parte suroeste de la península del Peloponeso, donde una vez floreció Esparta, y en la primera mitad del siglo XV en Mistra, bajo los auspicios del famoso heraldo de la Fe Correcta. , Gemistus Plethon, allí estaba el centro espiritual de la ortodoxia. Zoya Fominichna era sobrina del último emperador bizantino Constantino XI, quien murió en 1453 en las murallas de Constantinopla mientras defendía la ciudad de los turcos. Creció, en sentido figurado, en manos de Gemist Plethon y su fiel discípulo Vissarion de Nicea.

Bajo los golpes del ejército del sultán, Morea también cayó, y Thomas se mudó primero a la isla de Corfú, luego a Roma, donde pronto murió. Aquí, en la corte de la cabeza de la Iglesia Católica, donde Bessarion de Nicea se estableció firmemente después de la Unión de Florencia en 1438, se criaron los hijos de Thomas, Zoya y sus dos hermanos, Andreas y Manuel.

El destino de los representantes de la otrora poderosa dinastía Palaiologos fue trágico. Convertido al Islam, Manuel murió en la pobreza en Constantinopla. Andreas, que soñaba con devolver las antiguas posesiones de la familia, nunca llegó a la meta. La hermana mayor de Zoya, Elena, la reina serbia, privada del trono por los conquistadores turcos, terminó sus días en uno de los monasterios griegos. En este contexto, el destino de Zoya Paleolog parece próspero.

El estratégicamente pensado Bessarion de Nicea, quien juega un papel protagónico en el Vaticano, después de la caída de la Segunda Roma (Constantinopla), volvió sus ojos al bastión norteño de la Ortodoxia, a la Rus de Moscú, que, aunque estaba bajo el dominio tártaro yugo, claramente estaba ganando fuerza y ​​pronto podría aparecer como una nueva potencia mundial. Y encabezó una intriga compleja con el fin de casar a la heredera de los emperadores bizantinos del Paleólogo para casarse poco antes (en 1467) con el viudo Gran Duque de Moscú Iván III. Las negociaciones se prolongaron durante tres años debido a la resistencia del metropolitano de Moscú, pero prevaleció la voluntad del príncipe y el 24 de junio de 1472 un gran convoy de Zoe Palaiologos partió de Roma.

La princesa griega cruzó toda Europa: desde Italia hasta el norte de Alemania, hasta Lübeck, donde llegó la caravana el 1 de septiembre. La navegación adicional en el Mar Báltico resultó difícil y duró 11 días. Desde Kolyvan (como se llamaba entonces a Tallin en las fuentes rusas) en octubre de 1472, la procesión se dirigió a Moscú a través de Yuryev (ahora Tartu), Pskov y Novgorod. Se tuvo que hacer un viaje tan largo debido a las malas relaciones con el Reino de Polonia: se cerró un camino terrestre conveniente a Rus.

Solo el 12 de noviembre de 1472, Sophia ingresó a Moscú, donde el mismo día conoció y se casó con Ivan III. Así comenzó el período "ruso" en su vida.

Trajo con sus devotos ayudantes griegos, incluido Kerbush, de quien descendían los príncipes de Kashkin. También trajo varias cosas italianas. Los bordados también procedían de ella, estableciendo patrones para futuras "esposas del Kremlin". Habiéndose convertido en la dueña del Kremlin, trató de copiar de muchas maneras las imágenes y las órdenes de su Italia natal, que en esos años estaba experimentando una explosión de subjetividad monstruosamente poderosa.

Bessarion de Nicea envió un retrato de Zoe Paleologus a Moscú antes, que impresionó a la élite de Moscú como una bomba. Después de todo, un retrato secular, como una naturaleza muerta, es un síntoma de subjetividad. En esos años, cada segunda familia en la misma "capital del mundo" más avanzada, Florencia, tenía retratos de sus dueños, y en Rus' estaban más cerca de la subjetividad en la "judaizante" Novgorod que en la más cubierta de musgo de Moscú. La aparición de una pintura en Rus', que no estaba familiarizada con el arte secular, sorprendió a la gente. De Sophia Chronicle, sabemos que el cronista, que se encontró por primera vez con tal fenómeno, no pudo renunciar a la tradición de la iglesia y llamó al retrato un ícono: "... y traiga a la princesa escrita en el ícono". Se desconoce el destino de la pintura. Lo más probable es que muriera en uno de los numerosos incendios del Kremlin. Tampoco se han conservado imágenes de Sofía en Roma, aunque la mujer griega pasó unos diez años en la corte papal. Así que probablemente nunca sabremos cómo era ella en su juventud.

Tatyana Panova en su artículo "Personificación de la Edad Media" http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 señala que la pintura secular apareció en Rus solo a fines del siglo XVII, antes que estaba bajo estricta prohibición de la iglesia. Por eso no sabemos cómo eran los personajes famosos de nuestro pasado. "Ahora, gracias al trabajo de especialistas del Museo-Reserva del Kremlin de Moscú y expertos forenses, tenemos la oportunidad de ver la apariencia de las tres mujeres legendarias de las Grandes Duquesas: Evdokia Dmitrievna, Sofya Paleolog y Elena Glinskaya. Y revelar el secretos de su vida y muerte".

La esposa del gobernante florentino Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, encontró muy agradable a la joven Zoya Paleolog: "Baja de estatura, la llama oriental brillaba en sus ojos, la blancura de su piel hablaba de la nobleza de su familia". Cara de bigote. Altura 160. Completo. Ivan Vasilyevich se enamoró a primera vista y la acompañó a la cama matrimonial (después de la boda) el mismo día, 12 de noviembre de 1473, cuando Zoya llegó a Moscú.

La llegada de una mujer extranjera fue un evento significativo para los moscovitas. El cronista señaló en el séquito de la novia a personas "azules" y "negras": árabes y africanos, nunca antes vistos en Rusia. Sophia se convirtió en participante de una compleja lucha dinástica por la sucesión al trono ruso. Como resultado, su hijo mayor Vasily (1479-1533) se convirtió en el Gran Duque, pasando por alto al heredero legítimo Iván, cuya muerte prematura presuntamente de gota sigue siendo un misterio hasta el día de hoy. Habiendo vivido en Rusia durante más de 30 años, habiendo dado a luz a su esposo 12 hijos, Sophia Paleolog dejó una marca indeleble en la historia de nuestro país. Su nieto Iván el Terrible se parecía a ella en muchos aspectos. Los antropólogos y expertos forenses han ayudado a los historiadores a conocer detalles sobre este hombre que no se encuentran en fuentes escritas. Ahora se sabe que la Gran Duquesa era baja, no más de 160 cm, sufría de osteocondrosis y tenía graves trastornos hormonales que la llevaron a tener una apariencia y un comportamiento masculinos. Su muerte se produjo por causas naturales a la edad de 55-60 años (la dispersión de números se debe a que se desconoce el año exacto de su nacimiento). Pero, quizás, lo más interesante fueron los trabajos para recrear la apariencia de Sophia, ya que su cráneo está bien conservado. La técnica de reconstruir un retrato escultórico de una persona se ha utilizado activamente durante mucho tiempo en la práctica forense y de búsqueda, y la precisión de sus resultados se ha demostrado repetidamente.

"Yo", dice Tatyana Panova, "tuve la suerte de ver las etapas de recreación de la apariencia de Sophia, sin conocer aún todas las circunstancias de su difícil destino. A medida que aparecían los rasgos faciales de esta mujer, quedó claro cuántas situaciones de la vida y la enfermedad endureció el carácter de la Gran Duquesa. Y no podía ser - la lucha por su propia supervivencia y el destino de su hijo no podía dejar de dejar huellas. Sophia se aseguró de que su hijo mayor se convirtiera en el Gran Duque Vasily III. La muerte del legítimo heredero, Iván el Joven, a la edad de 32 años de la gota todavía está en duda en su naturalidad. Por cierto, el italiano León, invitado por Sofía, se ocupó de la salud del príncipe. Vasily heredó de su madre no solo la apariencia que fue capturado en uno de los íconos del siglo XVI: un caso único (el ícono se puede ver en la exposición del Museo Estatal de Historia), pero también un carácter duro La sangre griega también afectó a Iván IV el Terrible: es muy similar a su abuela real con un tipo de rostro mediterráneo. Esto se ve claramente cuando miras el retrato escultórico de su madre, la Gran Duquesa Elena Glinskaya".

Como escriben el experto forense de la Oficina de Examen Médico Forense de Moscú S.A. Nikitin y T.D. Panova en el artículo "Reconstrucción antropológica" (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806), la creación a mediados de siglo veinte escuela nacional de reconstrucción antropológica y la obra de su fundador M.M. Gerasimov realizó un milagro. Hoy podemos mirar los rostros de Yaroslav el Sabio, el príncipe Andrei Bogolyubsky y Timur, el zar Iván IV y su hijo Fyodor. Hasta la fecha se han reconstruido personajes históricos: investigador del Extremo Norte N.A. Begichev, Nestor el cronista, el primer médico ruso Agapit, el primer abad del monasterio de Kiev-Pechersk Varlaam, el archimandrita Polikarp, Ilya Muromets, Sophia Paleolog y Elena Glinskaya (respectivamente, la abuela y la madre de Iván el Terrible), Evdokia Donskaya ( esposa de Dmitry Donskoy), Irina Godunova (esposa de Fyodor Ioanovich). La restauración del rostro, realizada en 1986, a partir del cráneo de un piloto fallecido en 1941 en las batallas de Moscú, permitió establecer su nombre. Se han restaurado los retratos de Vasily y Tatyana Pronchishchev, miembros de la Gran Expedición al Norte. Desarrollado por la escuela de M.M. Gerasimov, los métodos de restauración antropológica también se utilizan con éxito en la divulgación de delitos penales.

Y la investigación sobre los restos de la princesa griega Sophia Paleologus comenzó en diciembre de 1994. Fue enterrada en un enorme sarcófago de piedra blanca en la tumba de la Catedral de la Ascensión en el Kremlin junto a la tumba de María Borisovna, la primera esposa de Iván III. En la tapa del sarcófago, "Sophia" fue rayada con un instrumento afilado.

La necrópolis del Monasterio de la Ascensión femenina en el territorio del Kremlin, donde en los siglos XV-XVII. enterrado Gran ruso y princesas y reinas específicas, después de la destrucción del monasterio en 1929, fue salvado por los trabajadores del museo. Ahora las cenizas de personas de alto rango descansan en la cámara del sótano de la Catedral del Arcángel. El tiempo es implacable, y no todos los entierros han llegado hasta nosotros por completo, pero los restos de Sophia Palaiologos están bien conservados (casi un esqueleto completo con la excepción de pequeños huesos individuales).

Los osteólogos modernos pueden determinar mucho al estudiar los entierros antiguos, no solo el sexo, la edad y la altura de las personas, sino también las enfermedades que sufrieron durante su vida y las lesiones. Después de comparar el cráneo, la columna vertebral, el sacro, los huesos pélvicos y las extremidades inferiores, teniendo en cuenta el grosor aproximado de los tejidos blandos faltantes y el cartílago interóseo, fue posible reconstruir la apariencia de Sophia. Según el grado de crecimiento excesivo de las suturas del cráneo y el desgaste de los dientes, la edad biológica de la Gran Duquesa se determinó entre 50 y 60 años, lo que corresponde a datos históricos. Al principio, su retrato escultórico fue moldeado con plastilina blanda especial, y luego se hizo un vaciado de yeso y se tiñó para que pareciera mármol de Carrara.

Al mirar a Sophia a la cara, está convencido de que una mujer así realmente podría ser una participante activa en los eventos, que se evidencian en fuentes escritas. Desafortunadamente, en la literatura histórica moderna no hay un bosquejo biográfico detallado dedicado a su destino.

Bajo la influencia de Sophia Paleolog y su séquito greco-italiano, se activan los lazos ruso-italianos. El Gran Duque Iván III invita a arquitectos, médicos, joyeros, mineros y fabricantes de armas calificados a Moscú. Por decisión de Iván III, se confió a los arquitectos extranjeros la reconstrucción del Kremlin, y hoy admiramos los monumentos, cuya aparición en la capital se debe a Aristóteles Fiorovanti y Marco Ruffo, Aleviz Fryazin y Antonio Solari. Es asombroso, pero muchos edificios de finales del XV - primeros años del siglo XVI. en el antiguo centro de Moscú se mantuvo igual que durante la vida de Sophia Paleolog. Estos son los templos del Kremlin (las catedrales de la Asunción y la Anunciación, la Iglesia de la Deposición de la Túnica), la Cámara Facetada, la sala principal de la corte del Gran Duque, las murallas y las torres de la fortaleza.

La fuerza y ​​la independencia de Sophia Palaiologos se manifestaron con especial claridad en la última década de la vida de la Gran Duquesa, cuando en los años 80. siglo 15 en una disputa dinástica en la corte del soberano de Moscú, se desarrollaron dos grupos de nobleza feudal. El líder de uno era el heredero al trono, el príncipe Iván Molodoy, hijo de Iván III de su primer matrimonio. El segundo se formó rodeado de "griegos". Alrededor de Elena Voloshanka, la esposa de Iván el Joven, se desarrolló un grupo poderoso e influyente de "judíos", que casi llevó a Iván III a su lado. Solo la caída de Dmitry (nieto de Iván III de su primer matrimonio) y su madre Elena (en 1502 fueron enviados a prisión, donde murieron) puso fin a este prolongado conflicto.

El retrato-reconstrucción escultórico resucita la apariencia de Sophia en los últimos años de su vida. Y hoy existe una oportunidad increíble para comparar la apariencia de Sophia Paleolog y su nieto, el zar Ivan IV Vasilyevich, cuyo retrato escultórico fue recreado por M.M. Gerasimov a mediados de la década de 1960. Es claramente visible: el óvalo de la cara, la frente y la nariz, los ojos y la barbilla de Iván IV son casi iguales a los de su abuela. Estudiando el cráneo del formidable rey, M.M. Gerasimov destacó en él rasgos significativos del tipo mediterráneo y lo conectó inequívocamente con el origen de Sophia Paleolog.

En el arsenal de la escuela rusa de reconstrucción antropológica, existen diferentes métodos: plástico, gráfico, informático y combinado. Pero lo principal en ellos es la búsqueda y prueba de patrones en la forma, tamaño y posición de una u otra parte de la cara. A la hora de recrear un retrato se utilizan diversas técnicas. Estos son los desarrollos de M.M. Gerasimov sobre la construcción de los párpados, labios, alas de la nariz y la técnica de G.V. Lebedinskaya sobre la reproducción del dibujo de perfil de la nariz. La técnica de modelado de la cubierta general de los tejidos blandos mediante crestas gruesas calibradas permite reproducir la cubierta de forma más precisa y notablemente más rápida.

Sobre la base de la técnica desarrollada por Sergey Nikitin para comparar la apariencia de los detalles de la cara y la parte subyacente del cráneo, los especialistas del Centro de Expertos Forenses del Ministerio del Interior de la Federación Rusa crearon un método gráfico combinado. Se estableció la regularidad de la posición del borde superior del crecimiento del cabello, se reveló una cierta conexión entre la colocación de la aurícula y el grado de severidad de la "cresta supramastoidea". En los últimos años, se ha desarrollado un método para determinar la posición de los globos oculares. Se revelan los signos que permiten determinar la presencia y severidad del epicanto (pliegue mongoloide del párpado superior).

Armados con técnicas avanzadas, Sergei Alekseevich Nikitin y Tatyana Dmitrievna Panova revelaron una serie de matices en el destino de la Gran Duquesa Elena Glinskaya y su bisnieta Sophia Paleolog, Maria Staritskaya.

La madre de Iván el Terrible, Elena Glinskaya, nació alrededor de 1510. Murió en 1538. Ella es la hija de Vasily Glinsky, quien, junto con sus hermanos, huyó de Lituania a Rusia después de un levantamiento fallido en su tierra natal. En 1526, Elena se convirtió en la esposa del Gran Duque Vasily III. Sus tiernas cartas a ella se han conservado. En 1533-1538, Elena fue regente de su joven hijo, el futuro zar Iván IV el Terrible. Durante los años de su reinado, se construyeron las murallas y torres de Kitay-gorod en Moscú, y se llevó a cabo una reforma monetaria ("el gran príncipe Iván Vasílievich de All Rus' y su madre, la Gran Duquesa Elena, ordenaron rehacer el antiguo dinero para una nueva acuñación, para lo que era en dinero antiguo mucho dinero circuncidado y mezcla..."), concluyó una tregua con Lituania.
Bajo Glinskaya, dos de los hermanos de su esposo, Andrei y Yuri, pretendientes al trono del Gran Duque, murieron en prisión. Entonces la Gran Duquesa trató de proteger los derechos de su hijo Iván. El embajador del Sacro Imperio Romano Germánico, Sigmund Herberstein, escribió sobre Glinskaya: “Después de la muerte del soberano, Mikhail (el tío de la princesa) reprochó repetidamente a su viuda una vida disoluta; por esto ella lo acusó de traición, y lamentablemente murió bajo custodia. Un poco más tarde, la cruel misma murió por veneno, y su amante, apodado Piel de oveja, como dicen, fue despedazado y cortado en pedazos. La evidencia del envenenamiento de Elena Glinskaya se confirmó solo a fines del siglo XX, cuando los historiadores estudiaron sus restos.

“La idea del proyecto que se discutirá”, recuerda Tatyana Panova, “surgió hace varios años, cuando participé en el examen de restos humanos encontrados en el sótano de una antigua casa de Moscú.La NKVD en la época de Stalin.Pero los entierros resultaron ser parte de un cementerio destruido de los siglos XVII-XVIII. El investigador se alegró de cerrar el caso, y Sergei Nikitin, quien trabajó conmigo en la Oficina de Exámenes Médicos Forenses, de repente descubrió que él y el historiador -El arqueólogo tenía un objeto común de investigación: los restos de personajes históricos. Así, en 1994, se comenzó a trabajar en la necrópolis de las grandes duquesas y emperatrices rusas de los siglos XV y principios del XVIII, que se conserva desde la década de 1930 en una cámara subterránea. cerca de la Catedral Arcángel del Kremlin.

Y ahora la reconstrucción de la apariencia de Elena Glinskaya destacó su tipo báltico. Los hermanos Glinsky, Mikhail, Ivan y Vasily, se mudaron a Moscú a principios del siglo XVI después de una conspiración fallida de la nobleza lituana. En 1526, la hija de Vasily, Elena, quien, según los conceptos de entonces, ya se había sentado en las niñas, se convirtió en la esposa del Gran Duque Vasily III Ivanovich. Murió repentinamente a la edad de 27-28 años. El rostro de la princesa se distinguía por rasgos suaves. Era bastante alta para las mujeres de esa época: unos 165 cm y una constitución armoniosa. El antropólogo Denis Pezhemsky descubrió una anomalía muy rara en su esqueleto: seis vértebras lumbares en lugar de cinco.

Uno de los contemporáneos de Iván el Terrible notó el enrojecimiento de su cabello. Ahora está claro de quién heredó el traje el zar: los restos del cabello de Elena Glinskaya, rojo, como el cobre rojo, se conservaron en el entierro. Fue el cabello lo que ayudó a averiguar la causa de la inesperada muerte de una joven. Esta es una información extremadamente importante, porque la temprana muerte de Elena sin duda influyó en los eventos posteriores de la historia rusa, la formación del carácter de su hijo huérfano Iván, el futuro zar formidable.

Como saben, la limpieza del cuerpo humano de sustancias nocivas se produce a través del sistema hígado-riñón, pero muchas toxinas se acumulan y permanecen durante mucho tiempo también en el cabello. Por lo tanto, en los casos en que los órganos blandos no estén disponibles para la investigación, los expertos realizan un análisis espectral del cabello. Los restos de Elena Glinskaya fueron analizados por la experta forense Tamara Makarenko, candidata a ciencias biológicas. Los resultados son asombrosos. En los objetos de estudio, el experto encontró concentraciones de sales de mercurio mil veces superiores a la norma. El cuerpo no pudo acumular tales cantidades gradualmente, lo que significa que Elena recibió de inmediato una gran dosis de veneno, lo que le provocó una intoxicación aguda y provocó su muerte inminente.

Más tarde, Makarenko repitió el análisis, lo que la convenció: no había ningún error, la imagen del envenenamiento resultó ser muy vívida. La joven princesa fue exterminada con la ayuda de sales de mercurio, o sublimado, uno de los venenos minerales más comunes en esa época.

Así, más de 400 años después, fue posible averiguar la causa de la muerte de la Gran Duquesa. Y así confirmar los rumores sobre el envenenamiento de Glinskaya, dados en las notas de algunos extranjeros que visitaron Moscú en los siglos XVI y XVII.

Maria Staritskaya, de nueve años, también fue envenenada en octubre de 1569, junto con su padre Vladimir Andreevich Staritsky, primo de Ivan IV Vasilyevich, en el camino a Aleksandrovskaya Sloboda, en medio de Oprichnina, cuando los posibles contendientes por el trono de Moscú eran destruido. El tipo mediterráneo ("griego"), que se ve claramente en la apariencia de Sophia Paleolog y su nieto Iván el Terrible, también distingue a su bisnieta. Nomo jorobado, labios carnosos, rostro varonil. Y propenso a enfermedades óseas. Entonces, Sergei Nikitin encontró signos de hiperostosis frontal (crecimiento del hueso frontal) en el cráneo de Sophia Paleolog, que se asocia con la producción excesiva de hormonas masculinas. Y a la bisnieta María le diagnosticaron raquitismo.

Como resultado, la apariencia del pasado se volvió cercana, tangible. Medio milenio, pero como si fuera ayer.