காயத்ரி மந்திரம் மிகவும் பிரபலமான மந்திரங்களில் ஒன்றாகும். ஆன்மீக வளர்ச்சியை அடைவதற்கான வழிகளில் ஒன்றாக இந்துக்கள் கருதுகின்றனர். விரும்பிய விளைவைப் பெற, மந்திரங்கள் தினமும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. வார்த்தைகளின் வரிசை மற்றும் அவற்றின் ஒலி காரணமாக, காயத்ரி மந்திரம் சிறப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது.

கட்டுரையில்:

காயத்ரி மந்திரம் - அது என்ன?

காயத்ரி மந்திரம் என்பது உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களால் தினசரி நடைமுறையில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் மந்திரங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு நபர் சூரியனின் ஆற்றலுக்கு இப்படித்தான் மாறுகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. மந்திரம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது வேதங்கள், மற்றும் முனிவருக்கு நன்றி தோன்றினார் விஸ்வாமித்ரா, மிகவும் மதிக்கப்படும் ஹீரோக்களில் ஒருவர் வேத், கடவுளின் மகன் பிரம்மா, பிரபஞ்சத்தின் முன்னோடி.

காயத்ரி மந்திரம் என்பது ஒரு உலகளாவிய பிரார்த்தனையாகும், இது மனிதனின் மிகப் பழமையான புனித நூல்களான வேதங்களில் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது.
"சத்ய சாய் பேசுகிறார்"

மந்திரங்கள் அவற்றின் சக்தியில் சாதாரண பிரார்த்தனைகளிலிருந்து வேறுபட்டவை என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். காயத்ரி மந்திரம் தேவையற்ற எண்ணங்களிலிருந்து விடுபடவும், மனதை சுத்தப்படுத்தவும், இருப்பின் மிக உயர்ந்த பொருளை சுட்டிக்காட்டவும் உதவுகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. மந்திரத்தை தினமும் உச்சரிப்பது தீய கண்ணிலிருந்து பாதுகாக்கிறது, கர்மாவை ரத்து செய்கிறது மற்றும் பல உலக மதங்களின் முக்கிய இலக்கை அடைய உதவுகிறது - சக்கரத்திலிருந்து வெளியேறுவது என்று சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. சம்சாரம், நித்திய மறுபிறப்பின் சுழற்சி, வேறொரு உலகத்திற்கு நகரும், ஆனால் முந்தைய உயிர்களை நினைவகத்தில் தக்கவைத்து, சுயநினைவை இழக்காமல்.

பல ஆன்மீக இயக்கங்கள் காயத்ரியை மற்ற மந்திரங்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக கருதுகின்றன.
மிகவும் சாதாரணமான நடைமுறைகளில், உரை சாப்பிடுவதற்கு முன் பாடப்படுகிறது, அதன் மூலம் உணவை சுத்தப்படுத்துகிறது, நீர் நடைமுறைகளை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், உள் இடத்தை சுத்தப்படுத்துகிறது. மந்திரம் மூன்று, ஒன்பது அல்லது பதினொரு முறை வாசிக்கப்படுகிறது.

கோஷமிடும்போது, ​​பயிற்சியாளர் தேவியை உரையாற்றுவதாக நம்பப்படுகிறது காயத்ரி. தேவியின் பெயர்களில் இதுவும் ஒன்று சாவித்திரி, கடவுளின் மனைவி பிரம்மாமற்றும் நான்கு வேதங்களின் தாய். இடைக்காலத்தில், பிராமணர்களின் தினசரி நடைமுறையில் உரையை பாடுவது கட்டாயமாகக் கருதப்பட்டது. மற்ற சாதியினர் மந்திரம் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பிற்காலத்தில் அனைத்து சாதியினருக்கும், பெண்களுக்கும் பாடல் கிடைத்தது. மத வேறுபாடின்றி இன்று உலகம் முழுவதும் மந்திரம் பாடப்படுகிறது.

காயத்ரி மந்திரத்தின் உரை மூன்று வழக்கமான பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: மாற்றம், தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை. . இந்து மதத்தில் உள்ள அனைத்து மந்திரங்களைப் போலவே, உரையும் சமஸ்கிருதத்தில் பாடப்படுகிறது. பின்வருமாறு:

சமஸ்கிருதத்தில்:

ॐ भूर्भुवः स्वः ।
तत् सवितुर्वरेण्यं ।
भर्गो देवस्य धीमहि ।
धियो यो नः प्रचोदयात् ॥

லத்தீன் மொழியில்:

ஓம் பூர் புவஹ ஸ்வாஹா
தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்
பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்

ரஷ்ய மொழியில்:

ஓம் புர் புவ ஸ்வாஹா
தத் சவிதுர் வரேண்யம்
பார்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்

இந்து மதத்தின் அனைத்து புனித நூல்களும் எழுதப்பட்ட சமஸ்கிருதத்தின் தனித்தன்மையின் காரணமாக, மந்திரத்தின் ஏராளமான மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. மிகவும் பிரபலமான சில இங்கே.

ஒவ்வொரு வார்த்தையின் பொருளின் வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு தனித்தனியாக பின்வருமாறு:

1. புனித எழுத்து ஓம், ஏழாவது சக்கரம் என்று பொருள் சஹஸ்ராரா, முக்கிய உரையைத் தொடங்கி முடிவடைகிறது. அனைத்து அறிவையும் குறிக்கிறது.
2. புர், புவா, சுவாஹாஅவர்கள் மூன்று வகையான படைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்: உடல், நிழலிடா மற்றும் பரலோகம்.
3. TATமேல்முறையீடு செய்யப்படும் உயர்ந்த தெய்வத்தை குறிக்கிறது.
4. சாவிட்டூர்எல்லாம் வல்லவர் என்று பொருள்.
5. பார்கோ- மிக உயர்ந்த தூய ஒளி.
6. ஜம் தேவஸ்யா- தெய்வீக உண்மை.
7. திமாஹி- நாங்கள் தியானிக்கிறோம் அல்லது உயர் சக்திகளைத் தொடர்பு கொள்கிறோம்.
8. தியோ- உளவுத்துறை.
9. YO- எந்த.
10. NAH- நமது.
11. பிரச்சோதயாத்- அறிவூட்டும்.

இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பு:

“ஓ, சர்வவல்லமையுள்ளவர், பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர், உயிரைக் கொடுப்பவர், வலி ​​மற்றும் துன்பங்களை நீக்குபவர் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பவர்! நீங்கள் மிக உயர்ந்த ஒளி, பாவங்களை அழிக்கிறீர்கள். நாங்கள் உங்களைத் தியானிக்கிறோம், அதனால் நீங்கள் எங்கள் மனதைத் தூண்டி, அறிவூட்டி, சரியான திசையில் வழிநடத்துங்கள்!

தன்வந்திரி- அவதாரம் விஷ்ணு, மக்கள் அறிந்ததற்கு நன்றி ஆயுர்வேதம். பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, பல சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் தன்வந்திரி. அடிப்படை மந்திர முறையீடு:

ஓம் நமோ பகவதே தன்வந்தராயே ஸ்வாஹா

இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது: “ஓம். தெய்வீக தன்வந்திரிக்கு மரியாதை". பெரும்பாலும் மருத்துவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உரையின் உதவியுடன் ஒரு நபர் மற்றொருவரின் நோய்களை மிகவும் நுட்பமான நிலைகளில் பார்க்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. புனித நூல் எந்தவொரு மருந்தின் சக்தியையும் அதிகரிக்கிறது, குறிப்பாக தாவர அடிப்படையில் தயாரிக்கப்படுகிறது. ஆயுர்வேதத்தில், வெற்று நீரில் இருபத்தி ஒரு முறை மந்திரத்தை உச்சரித்த பிறகு, திரவம் குணப்படுத்தும் அமிர்தமாக மாறும் என்று நம்பப்படுகிறது.

ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றி எட்டு முறை மந்திரத்தை பயிற்சி செய்பவர்கள் தங்கள் கையின் தொடுதலால் குணமடையலாம் என்று மற்ற ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. பிரார்த்தனை ஒரு நபருக்கு தீய கண் மற்றும் நோய்களிலிருந்து சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பை அளிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

ரஷ்ய மொழியில், மந்திரத்தின் முழு உரை பின்வருமாறு:

ஔம் ஷங்கம் சக்ரம் ஜலௌகம்
ததாத் அமிர்த கதம் சாரு டோர்பிஷ் சதுர்பிஹ்
ஸுக்ஷ்மா ஸ்வச்சதிஹ்ரிதயம்ஶுக பரிவிலாசான் மௌலிம் அம்போஜ நேத்ரம்
கலாம்போதோஜ்ஜ்வலங்கம் கடி டாட விலாசச் சாரு பீதாம்பரத்யம்
வந்தே தன்வந்தரிம் தாம் நிகிலா கட வன ப்ரௌத தாவாக்னி லீலம்

இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பு:

“நான்கு கைகளில் சங்கு, சக்கரம், கடுகையும், அமிர்த பாத்திரமும் ஏந்தியிருக்கும் தன்வந்திரிக்கு நமஸ்காரம்; யாருடைய இதயத்தில் நுட்பமான, தூய்மையான, ஆனந்தமான ஒளி பிரகாசிக்கிறது. இந்த ஒளி அவரது தலையைச் சுற்றி, தாமரை கண்களைச் சுற்றியும் பிரகாசிக்கிறது; ஒரு பெரிய காட்டுத் தீயைப் போல எல்லா நோய்களையும் தனது ஒரு நாடகத்தால் அழிக்கிறார்.

சூரிய உதயம், மதியம் அல்லது சூரியன் மறையும் போது மந்திரங்களை உச்சரிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. தீவிர பயிற்சியாளர்கள் குறுக்கீடு அல்லது கவனச்சிதறல் இல்லாமல் புனித உரையை நூற்றி எட்டு முறை உச்சரிக்கின்றனர். எண்ணிக்கையை இழப்பதைத் தவிர்க்க, ஜெபமாலை மணிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எத்தனை முறை மந்திரம் பாடப்படுகிறதோ, அவ்வளவு வலிமையான பலன் கிடைக்கும். உரையை சரியான வரிசையில் உச்சரிப்பது மிகவும் முக்கியம்.

பயிற்சிக்கு, அமைதியான இடத்தைத் தேர்வுசெய்யவும், நீங்கள் வடக்கு அல்லது கிழக்கு நோக்கி நிற்க வேண்டும், உங்கள் முதுகை நேராக வைக்கவும். அவர்கள் ஒரு பதிவுக்கு, மேம்பட்ட நிலையில் - தாங்களாகவே, சத்தமாக அல்லது ஒரு கிசுகிசுப்பில் பாடுகிறார்கள், மேலும் மிகவும் அறிவுள்ளவர்கள் மட்டுமே தங்கள் உதடுகளைத் திறக்காமல் மந்திரத்தை உச்சரிக்க முடியும். பிந்தையது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் உள்வரும் எண்ணங்கள் செறிவை அனுமதிக்காது மற்றும் பயிற்சியாளரை தொடர்ந்து குழப்புகின்றன.

பாடும் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தெய்வத்தின் உருவத்தை கற்பனை செய்கிறார் காயத்ரிஅல்லது தனக்கும், பிறருக்கும், உலகத்திற்கும் நன்றியுணர்வு உணர்வில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறது.

திபெத்தில், ஒருவரின் உடலின் நகரும் பாகங்களில் புனித மந்திரங்களை பச்சை குத்தும் வழக்கம் இன்னும் உள்ளது. அவற்றைப் படிப்பதன் மூலம் அடையக்கூடிய அதே விளைவை அவை உருவாக்குவதாக நம்பப்படுகிறது.

எதிர்காலத்தில் உங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது:

எதிர்காலத்தில் உங்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதைக் கண்டறியவும்.

காயத்ரி மந்திரம் - மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பொருள்

காயத்ரி மந்திரம் சாத்தியமற்றதைச் செய்யும் திறன் கொண்டது என்று நம்பப்படுகிறது - இந்த வார்த்தைகள் பெரிய கடவுள்களுக்கான பழமையான மனித வேண்டுகோள். முறையைப் பயன்படுத்துவதில் எந்த தடையும் இல்லை, ஒரே நிபந்தனை காயத்ரி மந்திரம் ஒரு வரிசையில் 108 முறை உச்சரிக்கப்படுகிறது (மாலா வட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). மேலும், உங்கள் விருப்பப்படி, நீங்கள் ஒரு தட்டிற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று வட்டங்களை உருவாக்கலாம், இது பிரார்த்தனையின் செயல்திறனை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது.

ஓய்வெடுப்பதற்கான காயத்ரி மந்திரம் - மிக அழகான தியான சூத்திரம்

புனித வேத சூத்திரம் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் செயல்படுகிறது - மதம், பாலினம், தேசியம் மற்றும் ஒரு நபரின் வயது ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல். கதிரியக்க சூரியனின் கடவுளான சவிதருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை உரையாற்றப்படுகிறது - இது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றுவதையும் உடலைக் குணப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட தூய்மை மற்றும் பிரபுத்துவத்திற்கான ஒரு பாடல். பயிற்சியாளர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்: இந்த மந்திரம் முழு சக்தியுடன் செயல்பட, குறைந்தபட்சம் பொதுவாக மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை கோடிட்டுக் காட்டுவது அவசியம்.

தனிப்பட்ட டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்கள் சற்று வேறுபடலாம் என்பது தெளிவாகிறது. பொதுவாக காயத்ரி மந்திரத்தின் தழுவல் உரை பின்வருமாறு வாசிக்கப்படுகிறது:

• ஓம் புர் புவஹ் ஸ்வச்
• தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்
• பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
• தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்!

ஒரு பொது அர்த்தத்தில், ஒரு மந்திரம் என்பது ஒரு நபரின் இருப்பை சூரிய ஒளியால் நிரப்பவும், அழுக்கு மற்றும் எந்தவொரு எதிர்மறையையும் சுத்தப்படுத்தவும், சரியான திசையில் ஆற்றலையும் வலிமையையும் செலுத்தவும் உயர் “அதிகாரிகள்” (வானம், காற்று மற்றும் பூமி) கேட்கப்படும் கோரிக்கையாகும். இது வெற்றிக்கான ஒரு வகையான குறியீட்டு முறை, இது வழக்கமான பயன்பாட்டுடன் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறது.

அது எப்படி, யாருக்கு உதவும்?

வார்த்தைகள் அதிர்வுகள், மற்றும் பிந்தையது உடல் உடல்களை பாதிக்கும் திறன் கொண்டது. காயத்ரி மந்திரத்தின் ஒவ்வொரு எழுத்தும் மனித உறுப்புகளில் ஒன்றோடு தொடர்புடையது, எனவே தியானத்தின் போது அவை திரட்டப்பட்ட எதிர்மறையிலிருந்து சுத்தப்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய செயல்முறை ஒட்டுமொத்தமாக உடலின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தவும், உயிர்ச்சக்தியை அதிகரிக்கவும், சரியான திசையில் ஆற்றலை திருப்பிவிடவும் உதவுகிறது.

காயத்ரி மந்திரத்தில், மொழிபெயர்ப்பும் பொருளும் நிபந்தனையுடன் தொடர்புடையது (முதலில் சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட அனைத்து சூத்திரங்களும் போன்றவை), எனவே பரலோகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பொதுவான செய்தியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. உரையை உச்சரிப்பவர் தனது ஆன்மாவைப் பாதுகாக்கவும், அவரது மனதை அறிவூட்டவும், உத்வேகம் அனுப்பவும், சரியான பாதையைக் காட்டவும் கேட்கிறார்.

காயத்ரி மந்திரம் ஓதுதல்

மனதைத் தூய்மைப்படுத்தாமல், ஒரு நபரில் புத்தியின் கொள்கையை வளர்க்காமல் ஆன்மீக முன்னேற்றம் சாத்தியமில்லை, இதன் முக்கிய செயல்பாடு உண்மை மற்றும் பொய்யை வேறுபடுத்துவதாகும். புத்தி என்பது அறிவுத்திறனுடன் ஒப்பிடும் போது உயர் மட்டத்திறன் ஆகும், இது ஐரோப்பிய சொற்களில் உள்ளுணர்வு (அதாவது "நேரடி அறிவாற்றல்") என்று அழைக்கப்படுகிறது. அறிவார்ந்த அறிவு உண்மையான அறிவாக மாற, அது புத்தியின் ஒளியால் ஒளிர வேண்டும். வளர்ச்சி அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, தனக்குள்ளேயே புத்தியைக் கண்டுபிடிப்பது நனவான ஆன்மீக பயிற்சியின் தொடக்கப் புள்ளியாகும். இந்து மதத்தில் காயத்ரி மந்திரம் இந்த பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

இந்த மந்திரத்தின் உரை பின்வருமாறு:

ஓம் புர் புவ ஸ்வாஹா தத் சவிதுர் வரேண்யம் பார்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்

ஓம் பூர் புவஹ ஸ்வாஹா தத் ஸவிதுர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி தியோ யோந பிரச்சோதயாத்

ஓம்! பூமிக்குரிய, நுட்பமான மற்றும் பரலோக உலகங்களுக்கு ஆசீர்வாதம்! சவிதரின் பிரகாச ஒளியை (ஈஸ்வரனின் தெய்வீக மகிமையை வெளிப்படுத்தும்) தியானிப்போம்! அவர் நம் மனதை ஒளிரச் செய்வாராக!

காயத்ரி* என்ற வார்த்தை இந்து வேதங்களில் மூன்று வெவ்வேறு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முதலாவதாக, இந்த வார்த்தை ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட மந்திரத்தை குறிக்கிறது, இதை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது அனைத்து பக்தியுள்ள இந்துக்களின் தினசரி மத நடைமுறையின் கட்டாய பகுதியாகும். இரண்டாவது இந்த மந்திரம் எழுதப்பட்ட கவிதை மீட்டர், மூன்றாவது இந்த மந்திரத்தின் சக்தியை வெளிப்படுத்தும் தெய்வம்.

(* காயத்ரி" - இதுதான் உலகின் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமான மற்றும் பிரபலமான சமஸ்கிருத வல்லுனர்களில் ஒருவரான மோனியர்-வில்லியம்ஸ் தனது "சமஸ்கிருதம்-ஆங்கிலம்" அகராதியில் கொடுக்கும் அழுத்தம் (அதாவது கடைசி எழுத்தின் மீது).

காயத்ரி மந்திரத்தின் நோக்கம்

"காயத்ரி" (கடைசி எழுத்தை வலியுறுத்தும் பெண்பால்) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "எந்த முக்தியை ஜபிப்பதன் மூலம்" ("கா" - "ஜபிக்க", "த்ரி" - "காப்பாற்றுவது") என்பதாகும். "காயத்ரா" (ஆண் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கம்) என்ற வார்த்தையின் மற்றொரு பதிப்பு, சாய்பாபா விளக்குவது போல, சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக "தனிப்பட்ட ஆன்மாக்களைப் பாதுகாக்கிறது" (இங்கு "கயா" என்பது "தனிப்பட்ட ஆத்மாக்கள் - ஜீவாஸ்", "டிரா" என்பது "பாதுகாப்பு" ஆகும். "). எனவே, இந்த வார்த்தையின் அர்த்தமே ஆன்மீக பயிற்சியின் மிக உயர்ந்த இலக்கைக் குறிக்கிறது - இரட்சிப்பு அல்லது விடுதலை, அதே போல் மந்திரத்தின் மிக உயர்ந்த சக்தி, அதைப் பயிற்சி செய்பவரைப் பாதுகாக்கும் திறன் கொண்டது.

காயத்ரி மந்திரத்தின் முக்கிய நோக்கம், "மனம்" என்ற வார்த்தைக்கு "புத்தி" என்று பொருள்படும் இடத்தில், "அவர் நம் மனதை ஒளிரச் செய்வாராக!" என்ற வார்த்தைகளுடன் உயர்ந்த உணர்வின் ஒளிரும் ஒளி என்று கடவுளை அழைக்கிறார். ஒரு நபர் கொள்கையில் மிக உயர்ந்தது. காயத்ரி மந்திரத்தின் பயிற்சியானது நனவின் படிப்படியான மற்றும் முற்போக்கான திறப்பை உறுதிசெய்கிறது என்பதும் முக்கியம். அதனால்தான் பழங்கால ரிஷிகள் காயத்ரி மந்திரத்தை இந்துக்களின் தினசரி மதப் பழக்கவழக்கத்தின் கட்டாய அங்கமாக மாற்றினர்.

ஆன்மீகப் பாதையில் இறங்கிய ஒருவரின் முதன்மைப் பணி, அவரது உண்மையான இயல்பைப் புரிந்து கொள்ள முயல்வது, விடுதலையை அடைவதல்ல (இது ஒரு உயிரின் செயல் அல்ல), ஆனால் மாயையான பார்வையில் உள்ள அவரது அறியாமையை அகற்றுவது. உலகின். இதற்கு நனவின் அனைத்து கீழ்நிலை வாகனங்களின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுகிறது, இதனால் உண்மைக்காக பாடுபடுபவர் உயர்ந்த ஆன்மீகத் தளங்களில் பணிபுரிய மிகவும் நுட்பமான கருவிகளைக் கொண்டிருக்க முடியும். இது புத்தியின் ஒளியாகும், இதன் விழிப்புணர்வு காயத்ரி மந்திரத்தின் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது. காயத்ரி ஜபத்தை விடாமுயற்சியுடன் கடைப்பிடிக்கும் ஒருவர், காயத்ரி மந்திரத்தின் மிக ஆழமான ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவராக உள்ளிருந்து மட்டுமே வரக்கூடிய ஒளிக்காக உண்மையாக பாடுபட்டால், பேராசிரியர் ஐ.கே. தைம்னி எழுதுகிறார் (பார்க்க ஐ.கே. தைம்னி. காயத்ரி: தினசரி ஹிந்துக்களின் மதப் பழக்கம், அடையாறு: மெட்ராஸ், 1974.), ஒரு சிறப்பு பதற்றம் உருவாக்கப்பட்டது, இது உயர்ந்த விமானங்களின் தெய்வீக சக்தியின் அவரது உணர்வுக்குள் இறங்குவதற்கான ஒரு சேனலைத் திறக்கிறது.

கடவுளைப் பற்றிய அறிவு மூன்று நிலைகளில் மேற்கொள்ளப்படலாம்: மனம் (மனஸ்) அல்லது புத்தியின் மட்டத்தில்; உள்ளுணர்வு (புத்தி) அல்லது ஆன்மீக உணர்வின் மட்டத்தில் மற்றும் யதார்த்தத்தின் மட்டத்தில், நேரடியாக - ஒருவரின் உயர்ந்த சுயத்தை (ஆத்மா) கடவுளின் உணர்வோடு இணைப்பதன் மூலம். காயத்ரி மந்திரம் இந்த மூன்று நிலைகளிலும் இத்தகைய அறிவை அளிக்க வல்லது.

காயத்ரி மந்திரத்தின் முக்கியத்துவம்

காயத்ரி மந்திரம் வேதங்களின் புனிதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த மந்திரமாக கருதப்படுகிறது. இந்த உலகளாவிய மந்திரம்-பிரார்த்தனை நான்கு வேதங்களிலும், தந்திரங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது (தந்திரங்கள் இந்து மதத்தின் புனித நூல்களில் ஒன்றாகும். தந்திரங்கள் வேதங்களின் மறைவான பகுதியாகக் கருதப்படுகின்றன - கலியுகத்தின் வேதங்கள். தந்திரங்களில். , மந்திரங்களின் விஞ்ஞானம் மிகவும் ஆழமாக வளர்ந்திருக்கிறது - மந்திர-சாஸ்திரம். "சாஸ்திரம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "உபயோகம்". பெரிய முனிவர்களும் ரிஷிகளும் அவளைப் பற்றி மிக உயர்ந்த புகழ்ந்து பேசுகிறார்கள். ஸ்ரீ சத்ய சாய் பாபா சொல்வது போல், இது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களுக்கும் அவர்களின் ஜாதி, மதம், வசிக்கும் இடம் மற்றும் வளர்ச்சி நிலை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாது. அவள் அனைத்து வேதங்களின் சாராம்சத்தைக் கொண்டிருக்கிறாள், எனவே அவள் உண்மையிலேயே வேதங்களின் தாய் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். வேதங்களின் போதனைகளின் சாரம் உபநிடதங்களில் (வேதங்களின் தத்துவப் பகுதிகள்) உள்ளதைப் போல, உபநிடதங்களின் சாரம் காயத்ரி மந்திரத்தில் உள்ளது. நான்கு வேதங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு அடிப்படை உண்மையை உறுதிப்படுத்துகின்றன: ப்ரஜ்ஞானம் பிரம்மா (உணர்வு என்பது பிரம்மம்) - ரிக் வேதம்; அஹம் பிரம்மா அஸ்மி (நான் பிரம்மன்) - யஜுர் வேதம்; தத் த்வம் அசி (நீ அதுதான்) - வேதமே; அயம் ஆத்மா பிரம்மா (இந்த ஆத்மா பிரம்மன்) - அதர்வ வேதம். இந்த நான்கு உண்மைகளும் இணைந்தால் காயத்ரி தோன்றுகிறாள். தொடர்ந்து ஓதினால் அதன் பலன் வேதங்களை ஓதுவதைப் போல பலன் தரும் என்பது ஐதீகம்.

காயத்ரி மந்திரத்தின் மகத்தான முக்கியத்துவம் இந்து மதத்தின் மிக முக்கியமான சடங்குகளில் ஒன்றான "உபநயனத்தில்" பிரதிபலிக்கிறது. உபநயனம் என்பது சிறுவர்களுக்கான ஒரு சடங்காகும், அவர்கள் ஒரு ஆசிரியரின் (குரு) வீட்டிற்கு ஒரு பயிற்சிக் காலத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். இந்த சடங்கின் கூறுகளில் ஒன்று காயத்ரி மந்திரத்தில் தீட்சை ஆகும். இதற்குப் பிறகு, துவக்குபவர் "இரண்டு முறை பிறந்தவர்" ஆகிறார். குருவிடமிருந்து காயத்ரி மந்திரத்தைப் பெறுவது, இந்த சடங்கின் மிக முக்கியமான கூறுகளில் ஒன்றாக, நனவான ஆன்மீக பரிணாமத்தின் பாதையில் ஒரு நபரின் நுழைவைக் குறிக்கிறது, அதாவது அவரது "இரண்டாவது" - ஆன்மீக பிறப்பு.

"ஏகோ "ஹம் பஹு ஸ்யாம்" - "நான் ஒருவன்" என்ற கடவுளின் வார்த்தைகளுடன் ஒற்றுமையை பலவாகப் பிரிப்பதில் இருந்து பொருளுக்குள் இறங்கும் செயல்முறை தொடங்குகிறது. நான் பலராக ஆவேன்!”, கடவுளுடன் இணைந்த செயல்முறை “பார்கோ தேவஸ்ய தீமஹி” - “நாங்கள் தெய்வீக ஒளியை தியானிக்கிறோம்!” என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது.

ரிஷிகள் மற்றும் மந்திர அளவு

வழக்கமாக, முக்கியமான வேத மந்திரங்களைப் படிக்கும் முன் துணை மந்திரங்கள் - வினியோக மந்திரங்கள், இந்த மந்திரம் உச்சரிக்கப்படும் ரிஷி, அளவு, தெய்வம் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

காயத்ரி தொடர்பான வினியோக மந்திரத்தில், காயத்ரி மந்திரத்தின் முக்கிய பகுதியின் ரிஷி விஸ்வாமித்திரர் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. புராணங்களில் (இந்து மதத்தின் புராண நூல்கள்) குறிப்பிடப்பட்ட ஒரு புகழ்பெற்ற முனிவருடன் சிலர் அவரை அடையாளம் காட்டுகின்றனர். இருப்பினும், பேராசிரியர் தைம்னியின் கூற்றுப்படி, இது வேதங்களின் தாயாகக் கருதப்படும் காயத்ரி மந்திரத்தின் உயர் நோக்கத்துடன் பொருந்தவில்லை. "விஸ்வாமித்ரா" என்பது பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கிய பிரம்மாவின் பெயர்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அவர் இந்த மந்திரத்தின் ரிஷி ஆவார்.

காயத்ரி மந்திரத்தின் முக்கிய பகுதி அதே பெயரைக் கொண்ட ஒரு மீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது - காயத்ரி. இது இருபத்தி நான்கு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் எட்டு எழுத்துக்களைக் கொண்ட மூன்று வரிகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அளவு பழமையானதாகவும் புனிதமாகவும் கருதப்படுகிறது.

மந்திரத்தின் நோக்கம் அல்லது நோக்கம் ஏற்கனவே மேலே விவாதிக்கப்பட்டது. தேவதா காயத்ரி மந்திரத்தைப் பொறுத்தவரை, வினியோக மந்திரம் சவிதர் என்று கூறுகிறது.

நமது பிரபஞ்சத்தின் சவிதர் அல்லது ஈஸ்வரன்

இந்த மந்திரத்தின் மற்றொரு பெயர் "சவிதா காயத்ரி" அல்லது "சாவித்ரி" (கடைசி எழுத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது). இங்கே மீண்டும் ஒரு குழப்பம் உள்ளது. "சவிதா காயத்ரி" என்ற கலவையானது "காயத்ரி சவிதர்" என்று பொருள்படும், அங்கு "சவிதா" (ஆண்பால்) என்ற சொல்லை "சவிதாரின் தேவதா" என்று விளக்கலாம். இந்த வார்த்தைக்கு இணையான பெயர் அதன் மற்றொரு வடிவம் - "சாவித்ரி" என்ற வார்த்தை (சாவித்ர்-ஆர்-ஆர் போல் ஒலிக்கிறது; இது "ஆர்" என அழைக்கப்படும் சிலாபிக்களுடன் ஆண்பால் உள்ளது, இது "ஐ" க்கு ஒத்த உயிரெழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. ”), இது மந்திரம் என்று பொருள்படும் சாவித்திரி` என்ற வார்த்தையுடன் குழப்பப்பட்டது. இந்த வார்த்தை (பெண்பால்) முடிவில் நீண்ட மற்றும் அழுத்தமான "i" உள்ளது, மீண்டும், காயத்ரி தேவியின் மற்றொரு பெயர்.

"நாங்கள் சவிதரின் தெய்வீக ஒளியை தியானிக்கிறோம்" என்று மந்திரம் கூறுகிறது. சவிதர் அதன் உயர்ந்த அம்சத்தில் சூரியன் தெய்வம். சூரியன் அல்லது சவிதரின் ஒளி (மற்றும் சவிதர் அல்ல) அவருடைய சக்தி, அதாவது சாவித்திரி அல்லது காயத்ரி தெய்வம். எனவே, மந்திரம் சாவித்திரி (காயத்ரி தெய்வம்) மற்றும் சாவிதர் - தேவதா அல்லது மந்திரத்தின் முதன்மை தெய்வம் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரே நேரத்தில் உரையாற்றப்படுகிறது.

விடியற்காலையில் இருந்து சூரியன் மறையும் வரை சூரியன் சூரியன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உயிரூட்டும் அல்லது உயிர் கொடுக்கும் சக்தியின் அடையாளமாக இருக்கும் சூரியன், சவிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சூரியனின் வெளிப்படும் ஒளியின் அடிப்படையானது, விடியலுக்கு முந்தைய சூரியனின் "உயிரூட்டும் சக்தி" என்பது போல, அதன் வெளிப்பாட்டைச் சாத்தியமாக்குகிறது, எனவே சூர்யாவின் இருப்புக்கான அடிப்படை சவிதர் ஆகும். பிந்தையது நமது பிரபஞ்சத்தின் உச்ச ஆன்மீக சாராம்சம் - கடவுள் அல்லது (இந்து சொற்களில்) ஈஸ்வரன்.

மந்திரத்தில் அவர் பிரம்மனையே வெளிப்படுத்துகிறார். ஸ்ரீ சத்ய சாய் பாபா சொல்வது போல்: "சவிதர் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளார்ந்த மற்றும் ஆழ்நிலை தெய்வம், அதாவது "எல்லாவற்றிலிருந்தும் பிறக்கிறது" ... அதாவது, காயத்ரி யாரிடம் கூறப்படுகிறாரோ அவர் உண்மையிலேயே பிரம்மன் ஆவார்" (தர்ம வாஹினியைப் பார்க்கவும். )

இந்திய தத்துவத்தின் படி, ஒரே ஒரு உயர்ந்த உண்மை மட்டுமே உள்ளது - பிரம்மன் (ஐரோப்பிய தத்துவ மற்றும் மத மரபுகளில் முறையே முழுமையான அல்லது கடவுள் என்று அழைக்கப்படுகிறது). வெளிப்படுத்தப்படாத மட்டத்தில், இந்த உன்னத உண்மை (நிர்குண பிரம்மன்) உணர்வு மற்றும் சக்தியின் வேறுபடுத்தப்படாத ஒற்றுமை. இந்த யதார்த்தம் வெளிப்புறமாக வெளிவரத் தொடங்கும் போது (சகுண பிரம்மனாக), உணர்வு மற்றும் சக்தியின் முதன்மையான வேறுபாடு சிவன் மற்றும் சக்தி எனப்படும் தாந்த்ரீக சொற்களில் நிகழ்கிறது. சக்தி மேலும் எண்ணற்ற சக்திகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது வெளிப்படையான பிரபஞ்சத்தில் செய்ய வேண்டிய செயல்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையுடன் தொடர்புடையது. ஒவ்வொரு சக்தியும் நனவின் ஒரு சிறப்பு செயல்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது, இது பிரபஞ்சத்தில் நிகழும் அடிப்படை செயல்முறைகளை தீர்மானிக்கிறது. இந்த செயல்பாடுகள் மற்றும் சக்திகள், ஒரே உயர்ந்த கடவுள் - பிரம்மனின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, இவை இந்து மதத்தின் தெய்வங்கள் அல்லது தெய்வங்கள்.

பெரிய பிரபஞ்சத்தில் பல சிறிய பிரபஞ்சங்கள் அல்லது சூரிய குடும்பங்கள் உள்ளன. எந்தவொரு பிரபஞ்சத்தின் உச்ச தெய்வம், அல்லது மாறாக, ஈஸ்வரன். ஒவ்வொரு சூரிய குடும்பம் அல்லது பிரம்மாண்டம் பிரபஞ்சத்தின் ஒரு தனி தன்னிறைவு அலகு மற்றும் பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் ருத்ரா எனப்படும் அவரது மூன்று அம்சங்களில் ஈஸ்வரால் ஆளப்படுகிறது, அதன் முக்கிய செயல்பாடு உருவாக்கம், பராமரிப்பு மற்றும் கலைத்தல் ஆகும். அவரது மிக உயர்ந்த அம்சத்தில், ருத்திரன் மகேஷா அல்லது மகேஸ்வரன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ருத்ரா மற்றும் மகேச இருவரும் சிவனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், அல்லது மாறாக, அவர்கள் வெளிப்படையான மட்டத்தில் அவரது செயல்பாடுகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். வெளிப்படையான மட்டத்தில் ருத்ரா வடிவங்களை அழிக்கும் செயல்பாட்டைச் செய்தால், மகேஷா எந்த வடிவங்களின் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையிலான நனவின் தூய செயல்பாட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த அம்சத்தில், அவர் நடைமுறையில் ஈஸ்வரிடமிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, அதன் முக்கிய செயல்பாடு "கட்டுப்பாடு" என்று விவரிக்கப்படலாம்.

பேராசிரியர். ஐ.கே. தைம்னி தனது “காயத்ரி” புத்தகத்தில் (பக். 88) எழுதுவது போல, “உடல் சூரியனின் உள்ளே”, “முழு சூரிய குடும்பத்தையும் வியாபித்து, அசாதாரண மகிமையும் சக்தியும் கொண்ட பல கண்ணுக்கு தெரியாத உலகங்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அனைத்தும் சக்தியின் வெளிப்பாடு அல்லது உடல்கள் "சூரிய லோகோஸ் அல்லது சூரிய நாராயணன் என்று அழைக்கப்படுபவர். இந்த உயிரினம் நமது பிரபஞ்சத்தின் கடவுள் அல்லது ஈஸ்வரன். நமது சூரிய மண்டலத்தில் உள்ள அனைத்து வகையான உணர்வுகளும் அவரது நனவின் வரையறுக்கப்பட்ட வெளிப்பாடாகும். அனைத்து சக்திகளும் அவருடைய வழித்தோன்றல்கள் ஆகும். சக்தி."

ஈஸ்வரனின் சக்தியாக காயத்ரி தேவி

வேத காலத்திலிருந்தே, காயத்ரி மந்திரம் காயத்ரி தேவி அல்லது காயத்ரி தேவியாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் குறியீடு, பேராசிரியர் படி. தைம்னி பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மஹேஷாவின் மும்மூர்த்திகளைப் போலவே உள்ளது, இது ஒரே கடவுளின் பெண் ஹைப்போஸ்டேஸ்களின் மும்மூர்த்திகள் என்ற ஒரே வித்தியாசம். "எந்த சந்தேகமும் இல்லை," என்று அவர் எழுதுகிறார் (ஐபிட்., பக். 23-24) "இந்த மூன்று பெண் வடிவங்களும் சாதகனை இந்த மூன்று தெய்வங்களின் உணர்வோடு ஒற்றுமையை அடைய அனுமதிக்கும் சக்தியைக் குறிக்கின்றன. காயத்ரியின் மூன்று வடிவங்கள் எதுவும் இல்லை. வெளிப்படுத்தப்பட்ட பிரபஞ்சத்தில் மூன்று தெய்வங்களின் சாதாரண செயல்பாடுகளாக வெளிப்படும் இந்த மூன்று சக்திகள் அல்லது சக்திகள், பொதுவாக உருவாக்கம், பாதுகாத்தல் மற்றும் அழித்தல் சக்திகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை சரஸ்வதி, லட்சுமி மற்றும் காளி தெய்வங்களால் உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன. பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் ருத்ரா (சிவன்) ஆகியோரின் மனைவிகள் அல்லது சக்திகள். எனவே, சாதகன் அறிவு அல்லது வித்யாவை விரும்பினால், அவர் சரஸ்வதியை வணங்குகிறார்; அவர் செல்வத்தையும் உலக விவகாரங்களில் அதிர்ஷ்டத்தையும் விரும்பினால், அவர் லட்சுமியை வணங்குகிறார்; அவர் துன்பத்தில் உதவி கேட்டால். , அவர் காளியை அழைக்கிறார்.

இருப்பினும், இந்த மூன்று தெய்வங்களும் அந்தந்த சக்திகள் மூலம் கொடுக்கக்கூடிய எதையும் அவர் விரும்பாமல், ஈஸ்வரனையே (புரிந்து கொள்ள) விரும்பினால், அவர் காயத்ரியின் பக்கம் திரும்ப வேண்டும், ஏனெனில் அவள் அவனது உணர்வோடு ஐக்கியம் அடையும் சக்தி மற்றும் அதன் மூலம் - அவரை அறிந்துகொள்ளுங்கள்." காயத்ரி தேவி ஈஸ்வரனின் சக்தியே. அதனால் அவளுக்கு அத்தகைய சக்தி இருக்கிறது!

மந்திரத்தின் பொருள் மற்றும் குறியீடு

காயத்ரி மந்திரம், பல புனிதமான விஷயங்களைப் போலவே, செழுமையான குறியீட்டையும் பல நிலை விளக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது. காயத்ரி மந்திரத்தின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. விளக்கத்தின் இயற்பியல் மட்டத்தில், சவிதர் பௌதிக சூரியனாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது தெய்வமாக குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் அதன் ஒளி மற்றும் ஆற்றல் முற்றிலும் உடல் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. மந்திரத்தின் வார்த்தைகளை இவ்வாறு மொழிபெயர்க்கலாம் "சூரியனின் கதிரியக்க பிரகாசத்தை நாங்கள் சிந்திக்கிறோம்! அது எங்களுக்கு உண்மையான புரிதலை வழங்கட்டும்!" அல்லது "அது நம்மை சத்தியத்தின் பாதைக்கு வழிநடத்தட்டும்!" ஒரு உயர் மட்ட விளக்கத்தில், சவிதர் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் உச்ச உணர்வு அல்லது கடவுள் (ஈஸ்வரன்), மற்றும் அவரது ஒளி என்பது அவரது சக்தி, மகத்துவம் மற்றும் மகிமை என்று பொருள்படும் போது, ​​மந்திரத்தின் பொருள், எடுத்துக்காட்டாக, இது: “தெய்வீகத்தின் மீது ஈஸ்வரனின் மகிமை, உயர்ந்த மரியாதைக்கு தகுதியானது, நாம் நம் எண்ணங்களை ஒருமுகப்படுத்துவோம்! அவர் நம் மனதை ஒளிரச் செய்வாராக!" அல்லது "அவர் எங்களுக்கு அறிவொளியை வழங்கட்டும்!" இந்த இரண்டு அர்த்தங்களையும் நீங்கள் இணைத்து, இன்னும் விரிவாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் இணையாகக் கொடுக்கலாம்: "நாங்கள் சூரியனின் கதிர்வீச்சைப் பற்றி தியானிக்கிறோம் (அனைத்து வழிபாட்டின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோளான சவிதரின் தெய்வீக சக்தியையும் மகிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறோம்) !அவர் நமக்கு ஞானம் தருவாராக!" "புர் - புவா - ஸ்வா" என்ற வார்த்தைகளை "ஓம்! பூமி! வான்வெளி மற்றும் வானம்!" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். அல்லது: "பூமிக்குரிய, நுட்பமான மற்றும் தெய்வீக உலகங்களுக்கு நல்லது!", அல்லது மொழிபெயர்ப்பு இல்லாமல் இருக்கவும். இவை புனிதமான வார்த்தைகள், நாம் கீழே பேசுவோம்.

இந்த மந்திரத்தின் இலவச மொழிபெயர்ப்புகளும் உள்ளன. எனவே, உதாரணமாக, ஜான் வுட்ரோஃப் தனது "தந்திர சாஸ்திரத்தின் அறிமுகம்" என்ற புத்தகத்தில் "காயத்ரி மந்திரம்" அத்தியாயத்தில் பின்வரும் மொழிபெயர்ப்பைக் கொடுக்கிறார்: "ஓம்! தெய்வீக படைப்பாளரின் அற்புதமான ஆன்மீக இயல்பு பற்றிய சிந்தனையில் (தியானம்) ஈடுபடுவோம். பூமிக்குரிய, காற்றோட்டமான மற்றும் வான கோளங்கள்! தர்மம், அர்த்தம், காமம் மற்றும் மோட்சத்தை அடைய அவர் நம் எண்ணங்களை வழிநடத்துவார்!", கடைசி வார்த்தைகள் (மனித பூமிக்குரிய இருப்புக்கான நான்கு இலக்குகள்) எளிமையாக சேர்க்கப்படுகின்றன, இருப்பினும், பொதுவாக, இது முரண்படவில்லை. பொருள். வெறுமனே கவிதை மொழிபெயர்ப்புகளும் உள்ளன, இதில் முக்கிய விஷயம் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை முற்றிலும் துல்லியமாக தெரிவிப்பது அல்ல, மாறாக மொழியின் அழகைப் பயன்படுத்தி மந்திரத்தின் உணர்வை வெளிப்படுத்துவது. அவற்றில் ஒன்று இங்கே: "ஓ பூமியில் ஒளி மற்றும் ஆற்றலின் தெய்வீக ஆதாரம்! உங்கள் எண்ணற்ற கதிர்களில் ஒன்றை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் என் வாழ்க்கையில், குறைந்தபட்சம் ஒரு கணம், நான் உன்னைப் போல பிரகாசமாக பிரகாசிக்க முடியும்!" கொள்கையளவில், பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் சரியானவை, ஏனெனில் பொதுவாக அவை மந்திரத்தின் முக்கிய யோசனையைப் புரிந்துகொள்வதில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அம்சத்தை சரியாக பிரதிபலிக்கின்றன. மந்திரத்தின் சாராம்சத்தில் ஊடுருவலின் அளவு, நிச்சயமாக, அதன் அர்த்தத்தை புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பவரின் ஆன்மீக அனுபவம், அறிவு மற்றும் வளர்ச்சியின் அளவைப் பொறுத்தது. காயத்ரி மந்திரத்தின் அர்த்தம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் ஆழம், அது ஒரு வெளிப்பாடான தெய்வீக மூலத்தைப் போலவே எல்லையற்றது மற்றும் விவரிக்க முடியாதது.

இந்த மந்திரம் அதன் அமைப்பிலும் ஆழமான அடையாளமாக உள்ளது. இதை மூன்று, ஐந்து மற்றும் ஒன்பது பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம். ஸ்ரீ சத்ய சாய் பாபா குறிப்பிடுவது போல, இந்த மந்திரத்தின் முதல் 9 வார்த்தைகள் உன்னத யதார்த்தத்தின் ஒன்பது மடங்கு விளக்கமாகும்.

1. ஓம்- படைப்பின் அடிப்படையிலான அசல் ஒலி அதிர்வு; பிரம்மனின் சின்னம், அதே போல் ஈஸ்வரன்;

2. BHUR- புர்-லோகா; பூமிக்குரிய இருப்பு விமானம்; பூமிக்குரிய உலகம், அடர்த்தியான உடல் பொருள் மற்றும் பிரம்மம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது;

3. புவா- புலவர்-லோக; இருத்தலின் ஈதர் விமானம்; நுட்பமான (நிழலிடா) உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது; ஈதெரிக் மற்றும் நிழலிடா விஷயம், அதே போல் விஷ்ணுவுடன்;

4. மேட்ச்மேக்கர்- ஸ்வர்(கா)-லோக; இருப்பின் பரலோக விமானம்; மேலும் தெய்வீக (சாதாரண) உலகத்துடன் தொடர்புடையது, மன மற்றும் காரண விமானங்களின் பொருள், மகேஸ்வரன்;

5. TAT- என்று (பெயரிடப்பட்டது); உச்ச ரியாலிட்டி, வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாதது, எனவே வெறுமனே ஒரு ஆர்ப்பாட்ட பிரதிபெயரால் நியமிக்கப்பட்டது; பிரம்மன், முழுமையானது; மேலும்<здесь>- டோகோவில் (வின். பேட்.); பிரம்மன் மற்றும் ஈஸ்வரன் இரண்டையும் தொடர்புபடுத்த முடியும்;

6. சாவிட்டூர்- சவிதர் (சவிதரிடமிருந்து பிறந்தவர்); சூரியனின் இயற்பியல் ஓடுக்குப் பின்னால் ஒளிந்திருக்கும் உயிர் கொடுக்கும் சக்தி, ஈஸ்வரனை உருவகப்படுத்துகிறது, அவர் தன்னை பிரம்மனைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்;

7. JAM- விரும்பிய; அனைத்து அபிலாஷைகளுக்கும் வணக்கத்திற்கும் தகுதியானவர் (மாதிரியான பெயரடை அல்லது கடமையின் பெயரடை);

8. பார்கோ- பிரகாசிக்கவும்; ஒளி (தெய்வீக உணர்வு); மகிமை; சிவனின் சக்தியுடனும், ஈஸ்வரனின் சக்தியுடனும் தொடர்புபடுத்த முடியும்; அதாவது காயத்ரி தேவி;

9. கன்னி- தெய்வீக, பிரகாசம், அருளும் (ஜெனஸ் ஃபால். அல்லது தேவாவிலிருந்து உரிச்சொல்).

மீதமுள்ள சொற்கள், மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, முதல் ஒன்பது சொற்களுடன் சேர்ந்து, மந்திரத்தின் 12 மிக முக்கியமான பண்புகளைக் குறிக்கின்றன:

10. திமாஹி- தியானம்; சிந்தியுங்கள் (வினைச்சொல் 3 நேரடி பன்மையில்);

11. தியோ- காரணம், புத்தி, மனம்; YO- இது, அவர்;

12. NAH- நமது; பிரச்சோதயாத்- உங்களை (சத்தியப் பாதைக்கு) வழிநடத்துவோம்; அது ஒளிரட்டும்!; அவர் ஞானம் தரட்டும்! (துணை).

I. ஓம் புர் புவா ஸ்வாஹ்!

மந்திரத்தின் முதல் பகுதியில் ஓஎம் அல்லது பிரணவ ("ப்ரா" + "னு" - "அதிர்வு, ஒலி எழுப்ப") மற்றும் மூன்று மாய வார்த்தைகள்-மஹாவ்யஹ்ரிதி எனப்படும் மந்திரங்கள்: BHUR - BHUVAH - SWAH. பிந்தையது பிரணவத்திலிருந்து உருவானது மற்றும் அதன் வேறுபட்ட வடிவமாகும். ஓஎம் தனிப்பட்ட ஜீவாத்மா (மனிதனில் தெய்வீக ஆவி) மற்றும் பரமாத்மா (பிரபஞ்சத்தில் தெய்வீக ஆவி) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் இது ஈஸ்வரனின் மந்திரமாகும். "ஓம்" என்ற புனித ஒலியை உச்சரிப்பதன் மூலம் நமது பிரபஞ்சம் உருவாக்கப்பட்டதைப் போலவே, மூன்று மஹாவ்யஹ்ரிதிகளை உச்சரிப்பதன் மூலம், மூன்று கீழ் உலகங்கள் அல்லது இருப்புக்கான விமானங்கள் (உடல், நிழலிடா மற்றும் மன) உருவாக்கப்பட்டன. இந்த முழு கலவையும் ஒரு புனிதமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தைகள் முறையே பீஜ மந்திரங்கள் மற்றும் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் தெய்வங்களைக் குறிக்கின்றன: ஈஸ்வர, அக்னி, வாயு மற்றும் ஆதித்யா, இது வினியோக மந்திரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த நான்கு வார்த்தை வெளிப்பாடு ஒவ்வொரு பிராமணராலும் பிரார்த்தனையின் தொடக்கத்தில் உச்சரிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது உச்ச உண்மைக்கு முன் வாழ்த்து மற்றும் வணக்கத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு சமமானதாகும். இந்த புனிதமான வார்த்தைகளை உச்சரிப்பதன் மூலம், மந்திரத்தைப் படிப்பவர், படைப்பாளர் (ஓம்) மற்றும் முழு படைப்புடனும் (ஆன்மா அவதாரங்களின் சுழற்சியைக் கடந்து செல்லும் மூன்று உலகங்கள்) மனதளவில் இணைக்கிறார், மேலும் அவர்களுக்கு முன்னால் வணங்குகிறார்.

II. தத் ஸவிதுர் வரேண்யம் பார்கோ தேவஸ்ய தீமஹி!

இரண்டாவது பகுதியில், மந்திரத்தைப் படிக்கும் நபர், எந்தவொரு மனித அபிலாஷையின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் கடவுள் (ஈஸ்வர) என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவரது எல்லையற்ற மகத்துவம், மகிமை மற்றும் சக்தியில் கவனம் செலுத்துகிறார், மேலும் மனதளவில் அவருடன் இணைகிறார். அதே நேரத்தில், சூரியனின் கதிரியக்க ஒளியின் மூலம் (அவரது சக்தியின் மூலம்) இந்த உன்னதமானவரின் அருள் எவ்வாறு தன் மீது பாய்கிறது என்பதை அவர் கற்பனை செய்கிறார்.

இங்கே "திமாஹி" என்ற வார்த்தைக்கு கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், இது பன்மையில் உள்ளது - "தியானம்". சாதகன் தனது சொந்த நலனில் மட்டும் அக்கறை காட்டுவதில்லை, முற்றிலும் சுயநல இலக்குகளைத் தொடரவில்லை, ஆனால் எல்லா உயிரினங்களின் சார்பாகவும் நடைமுறையைச் செய்கிறான் என்பதை இது குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தையை இரண்டு வழிகளில் மொழிபெயர்க்கலாம்: "நாம் தியானிப்போம்" மற்றும் "நாம் தியானிக்கிறோம்." முதல் வழக்கில், வாக்கியம் ஒரு விருப்பத்தின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு பிரார்த்தனையாக மாறும். இரண்டாவது வழக்கில், இது ஒரு உறுதிப்பாடாகும், மேலும் தியானத்தின் அர்த்தத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட இந்த பகுதியின் அர்த்தத்துடன் மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும், பரமாத்மாவுடன் தொடர்பு கொள்ள சாதகனின் உறுதியை வெளிப்படுத்துகிறது.

III. தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்!

மந்திரத்தின் மூன்றாவது பகுதி உண்மையான பிரார்த்தனை அல்லது வேண்டுகோள்-விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது, அதில் உச்சரிப்பவர் ஈஸ்வரனிடம் ஞானம் அளிக்கும்படி கேட்கிறார், அவரது மனதின் (புத்தி) வெளிச்சத்தின் மூலம் அவரது தெய்வீக தன்மையை எழுப்புகிறார். இரண்டாவது பகுதியைப் போலவே, இந்த வாக்கியத்தில் "பிரச்சோதயாத்" என்ற வார்த்தைக்கு இரட்டை விளக்கம் உள்ளது: "அவர் (யார்) நம் மனதை ஒளிரச் செய்கிறார்!" மற்றும் எப்படி "அவர் நம் மனதை ஒளிரச் செய்வாராக!" மேலே கூறப்பட்டவற்றின் அடிப்படையில் (இது பிரார்த்தனையின் உணர்வோடு மிகவும் ஒத்துப்போவதால்), இரண்டாவது விருப்பம் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. "தியாஸ்" (ஒலிகளை ஒன்றிணைக்கும் விதிகளின்படி, "தியோ" என மாற்றப்பட்டது) பன்மையிலும் உள்ளது, மேலும் "நம் மனம்" என்று பொருள்படும், சாதகன் தனக்காக மட்டுமல்ல, கருணைக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறான் என்பதைக் குறிக்கிறது. அனைத்து மக்கள்.

சொல்லப்போனால், இந்து மதத்தின் இந்த முக்கிய மந்திரம்-பிரார்த்தனை மற்றும் உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கான மற்றொரு தினசரி திரும்பத் திரும்ப பிரார்த்தனை இரண்டும்; "சர்வே ஜன சுகினோ பவந்து! லோகா சமஸ்தா சுகினோ பவந்து!", அதாவது "எல்லா உலகங்களிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கட்டும்!" (சைவம் மற்றும் உண்மையான மத சகிப்புத்தன்மையுடன்) இந்து மதத்தை மிகவும் நற்பண்புள்ள உலக மதமாக வகைப்படுத்துகிறது. ஸ்ரீ சத்ய சாய் பாபா இதுவே உயர்ந்த மதம் என்று கூறுகிறார், இதில் மற்ற அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது (பார்க்க சத்ய சாய் வாஹினி).

மந்திரத்தின் திரித்துவம் மற்றும் திரித்துவத்தின் அடையாளத்தை பல நிலைகளில் காணலாம். மூன்று ஒலிகளைக் கொண்டது (A-U-M), புனித எழுத்து OM, மூன்று மஹாவ்யஹ்ரிதி மற்றும் மந்திரத்தின் மூன்று பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிற புனித முக்கோணங்களுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன: இந்து திரித்துவம் (பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன்-மகேஷ்வரா), மூன்று குணங்கள் (சத்வா, ரஜஸ், தமஸ்), மூன்று காலகட்டங்கள் (கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம்), பிராணயாமாவின் மூன்று கட்டங்கள் (உள்ளிழுத்தல், வைத்திருத்தல், வெளிவிடுதல்), மூன்று உணர்வு நிலைகள் (ஜாக்ரத், ஸ்வப்னா, சுஷுப்தி), மூன்று உடல்கள் (ஸ்தூல-, சுக்ஷ்மா- மற்றும் கரண-ஷரீரா), சாஸ்திரங்களின் மூன்று அம்சங்கள் (தந்திரம், மந்திரம் மற்றும் யந்திரம்), மூன்று புனித நெருப்புகள் (கர்ஹபத்யா, தக்ஷிணா, அஹவனியா) போன்றவை.

பல சந்தர்ப்பங்களில், சிருஷ்டியின் வெளிப்படையான மட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் திரித்துவம், நான்காவது, மிகவும் அத்தியாவசியமான, வெளிப்படுத்தப்படாத அம்சத்தை முன்னிறுத்தி சுட்டிக்காட்டுகிறது ( வேதனை - ஓம் ஒலியின் தொடர்ச்சியாக அமைதியின் செவிக்கு புலப்படாத ஒலி; ஈஸ்வர, இந்து திரித்துவத்தை ஒன்றிணைக்கிறது; துரியா - உணர்வின் நான்காவது நிலை, மற்ற அனைத்தையும் விட மேலானது, முதலியன

காயத்ரி இணைந்திருக்கும் திரித்துவத்தின் மற்றொரு மிக முக்கியமான அம்சம் மூன்று சந்தியாக்கள், அதாவது. பகல் நேரத்தின் மூன்று இடைநிலை காலங்கள் (விடியல், நண்பகல், சூரிய அஸ்தமனம்), இது இடைநிலை நிலைகளைக் குறிக்கிறது.

காலை சந்தியா ஒருபுறம் தெய்வத்தின் முக்கிய பெயரான காயத்ரி, மற்றும் மறுபுறம் - சக்தி பிரம்மா (பிராமணி) மற்றும் ரிக் வேதத்துடன் தொடர்புடையது. மதிய சந்தியா என்பது சாவித்திரி என்ற பெயருடனும் சக்தி விஷ்ணு (வைஷ்ணவி) மற்றும் யஜுர் வேதத்துடனும் தொடர்புடையது. மாலை சந்தியா என்பது சரஸ்வதி என்ற பெயருடனும் ருத்ரனின் (ருத்ராணி) சக்தியுடனும், சாம வேதத்துடனும் தொடர்புடையது. மேலும், இந்த மூன்று சந்தியாக்கள், காயத்ரியின் அத்தியாவசிய இயல்பு காரணமாக, நான்காவது - இடைநிலை நிலையை அடையாளப்படுத்துகின்றன. இடைநிலை நிலைகள் (தூக்கத்திற்கும் விழிப்புக்கும் இடையில், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, இரண்டு எண்ணங்களுக்கு இடையிலான இடைவெளி, ஆற்றல்களின் செயல்பாட்டில் மாற்றம் - தத்வாக்கள் போன்றவை) ஆன்மீக பயிற்சிக்கு மிகவும் முக்கியம். இது எல்லாம் பிறக்கும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒன்று. தூக்கத்திற்கும் விழிப்புக்கும் இடைப்பட்ட நிலையை தியானிக்க சாய்பாபா அறிவுறுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இந்த நிலைகளின் தன்மையை அறிவது பிரம்மத்தின் தன்மையை அறிவதற்கு சமம். காயத்ரி மந்திரம் இந்த இடைநிலை நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது, அதனால்தான் அது அறிவொளிக்கு வழிவகுக்கும், அதாவது அறியாமையிலிருந்து முழு அறிவுக்கு மாறுகிறது.

ஒரு சுருள் அடைப்புக்குறி, அதன் முனை அடிப்படை தொனியின் அளவையும் குறிக்கிறது, இடைநிறுத்தத்தைக் குறிக்கிறது

விசையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒரு கோட்டின் செங்குத்து மாற்றம் இரண்டு செமிடோன்களுக்கு (அல்லது ஒரு தொனி) சமமாக இருக்கும்: இதில் "0" என்பது அடிப்படை தொனியாகும், "2" மேலேயும் கீழேயும் தொடர்புடைய வரியின் தொனியில் 2 ஆல் மாறுவதைக் குறிக்கிறது. செமிடோன்கள் மேல் அல்லது கீழ்

எழுத்துக்கு மேலே உள்ள பட்டை (U, I) உயிரெழுத்தின் நீளத்தைக் குறிக்கிறது; "E/E" மற்றும் "O" ஒலிகள் எப்போதும் நீளமாக இருக்கும், இருப்பினும் அவற்றின் தீர்க்கரேகை பொதுவாக குறிப்பிடப்படவில்லை. "E/E" என்ற ஒலி ஆங்கில "e" ஐப் போன்றது மற்றும் ரஷ்ய "e" மற்றும் "e" ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள குறுக்கு போன்ற உச்சரிக்கப்படுகிறது.

ஒரு சிறிய "x", Bx, Dx சேர்க்கைகளில், "x" ஐக் குறிக்கிறது, இது மிகவும் பலவீனமாகத் தெரிகிறது.

"புவாஸ்" என்ற வார்த்தையில் உள்ள சிறிய "கள்" அது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட "X" ஒலி (கீழே ஒரு புள்ளியுடன்) என்பதைக் குறிக்கிறது. சிறிய "u" மற்றும் "f" முறையே, முந்தைய ஒலியின் உயிரெழுத்து மற்றும் மேலோட்டத்தைக் குறிக்கிறது.

கடிதத்தின் கீழ் ஒரு புள்ளியுடன் "X", என்று அழைக்கப்படும். விசார்கா, உக்ரேனிய "ஜி" அல்லது "ஆஹா" என்ற வார்த்தையில் உள்ளதைப் போல, ரஷியன் "ஜி" என உச்சரிக்கப்படுகிறது

கடிதத்தின் கீழ் ஒரு புள்ளியுடன் "N", என்று அழைக்கப்படும். பெருமூளை "n" (பிற பெருமூளை போன்றவை: t, tx, d, dx) நாக்கின் நுனியைத் திருப்புவதன் மூலம் உச்சரிக்கப்படுகிறது, மேலும் நாக்கின் அடிப்பகுதி அண்ணத்தைத் தொடுகிறது

எழுத்தின் கீழ் ஒரு புள்ளியுடன் "M" என்பது நாசி ஒலி "m" ஆகும். "ng" உடன் இணைந்து ஆங்கில நாசி "n" போன்றது; "m" மற்றும் "n" இடையே ஏதோ ஒன்று போல் மூக்கில் நீளமாக ஒலிக்கிறது

ஜப பயிற்சியைத் தொடங்குவதற்கு முன், நீங்கள் முதலில் மந்திரத்தை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டும் (சரியான உச்சரிப்புடன்), அதில் உள்ள ஒவ்வொரு வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும், அதன் முழு அர்த்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

தியானம் மற்றும் மந்திரங்களை உச்சரிக்கும் பயிற்சி உலகம் முழுவதும் மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்து வருகிறது. மந்திரங்கள் இந்து மற்றும் பௌத்தம் போன்ற கிழக்கு மதங்களில் புனித நூல்கள் (சிறப்பு வார்த்தைகள்). இந்த நூல்களைப் படிப்பதன் மூலம், தியானம் செய்பவர் தனது உடலை நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்தவும், எதிர்மறை எண்ணங்களிலிருந்து மனதை அழிக்கவும், ஆன்மீகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளவும், ஞானத்தைப் பெறவும் அனுமதிக்கிறது.

மந்திரங்கள் ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்த உதவுகின்றன

சங்கீதத்தின் சாரம்

தற்போதுள்ள அனைத்து வேத மந்திரங்களிலும் காயத்ரி மந்திரம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் பிரபலமான ஒன்றாகும்.

இது இந்தியாவின் பண்டைய இலக்கிய மொழியில் (சமஸ்கிருதம்) இந்து மதத்தின் வேதங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேதங்கள் வேதங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. காயத்ரி மந்திரம் பற்றிய குறிப்புகள் இந்து மத நூல்களிலும் காணப்படுகின்றன:

1. பகவத் கீதை இந்திய தத்துவத்தின் முக்கிய வேதமாகும், இரண்டு குலங்களின் போர்க்களத்தில் கடவுள் கிருஷ்ணருக்கும் ஹீரோ அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான தத்துவ உரையாடல்களின் அடிப்படையில் 18 அத்தியாயங்கள் உள்ளன;
2. ஹரிவன்ஷா சமஸ்கிருதத்தில் மிகப் பெரிய வேத முனிவரான வியாசரின் முக்கியமான மத நூல்;
3. மனு-ஸ்மிருதி என்பது உலகின் முதல் அரசரான மனுவால் உருவாக்கப்பட்ட இந்திய தார்மீக சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் தொகுப்பாகும்.

காயத்ரி மந்திரம் சவிதர் தெய்வத்தின் அழைப்பு என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் உரையில் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வேத புராணங்களில், சவிதர் சூரியக் கடவுள். அவரது பெயருக்குப் பிறகு, மந்திரம் பெரும்பாலும் சாவிதாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் மந்திரத்தின் உருவகம் இந்து தெய்வமான காயத்ரி - படைப்பின் கடவுளான பிரம்மாவின் மனைவிகளில் ஒருவரான ஒரு கருத்தும் உள்ளது.

மந்திரம் ரிக் வேதத்தின் மதப் பாடல்களின் தொகுப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட 24 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. புனித உரையின் கவிதை அளவு காயத்ரி என்ற அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நியதிகளின்படி, எட்டு எழுத்துக்களின் மூன்று வரிகளைக் கொண்டுள்ளது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்திய சமூகத்தின் கட்டமைப்பு வகுப்புகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது. நான்கு வகுப்புகள் அல்லது வர்ணங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை இருந்தன: மூன்று உயர் வர்ணங்கள் (பிராமண புரோகிதர்கள், க்ஷத்திரிய ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் போர்வீரர்கள், வைஷ்ய கைவினைஞர்கள்) மற்றும் ஒரு கீழ் வர்ண ஊழியர்கள் - சூத்திரர்கள். இந்திய வரலாற்றில் நீண்ட காலமாக, காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பது உபநயனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. உபநயனம் என்பது மிக உயர்ந்த வர்ணங்களைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞன் முதிர்வயதுக்கு வந்து வேதங்களைக் கற்கும் விழாவாகும். இருப்பினும், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, புனித நூல்களைப் பாடுவது பெண்களுக்கும் கீழ் வர்ணத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும் சாத்தியமானது. நவீன உலகில், வயது, பாலினம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் யார் வேண்டுமானாலும் மந்திரங்களைப் படிக்கலாம்.

காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், ஒருவரின் நனவைத் தூய்மைப்படுத்துவது, ஜடப் பொருள்களின் மீதான பற்றுதலிலிருந்து விடுபடுவது.

சமஸ்கிருதத்தில் காயத்ரி மந்திரம்

தோற்றம்

புனிதமான பாடலான காயத்ரியின் தோற்றம் வேத முனிவர்களில் ஒருவரான விஸ்வாமித்திரரின் பெயருடன் தொடர்புடையது. அவர் ஏழு பெரிய ரிஷிகளில் ஒருவர் - கடவுள்கள் வேதப் பாடல்களை வெளிப்படுத்திய முனிவர்.

படைப்பு முதல் அழிவு வரை உலக வரலாற்றை விவரிக்கும் புராணங்களின் பண்டைய இந்திய நூல்கள், எல்லா காலத்திலும் 24 முனிவர்கள் மட்டுமே காயத்ரி மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொண்டு அதன் அனைத்து சக்தியையும் பயன்படுத்த முடிந்தது என்று கூறுகின்றன.

நம்பிக்கை மற்றும் காயத்ரி மந்திரத்தின் மூலம் பெறப்பட்ட சக்தியின் உதவியுடன், ரிஷி விஸ்வாமித்ரர் நமது பிரபஞ்சத்தின் இரட்டை நகலை உருவாக்கி எந்த ஆயுதத்தையும் அடிபணியச் செய்ய முடியும்.

பொருள் மற்றும் பொருள்

பிரதான மந்திரத்தின் தொடக்கத்திற்கு முன் ஓம் என்ற புனித எழுத்து வருகிறது, இது இந்து மற்றும் வேத நியதிகளில் "சக்தியின் வார்த்தை" ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து மஹா-வ்யஹ்ரிதி என்ற சூத்திரம் வருகிறது, இது புர் புவஹ் ஸ்வாஹா போல் ஒலிக்கிறது மற்றும் பூமி, காற்று மற்றும் வானத்திற்கு ஒரு உன்னத முகவரியாகும்.

காயத்ரி மந்திரத்தின் மூல உரை பின்வருமாறு:

1. ஓம் பூர் புவஹ ஸ்வாஹா
2. தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்
3. பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
4. தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்.

சிரிலிக் மொழியில் படியெடுத்தல்:

1. ஓம் புர் புவஹ சுவாஹா
2. Tat savitur நெரிசல்கள்
3. பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
4. தியோ யோ நঃ பிரச்சோதயாத்.

மந்திரத்தின் தனிப்பட்ட பகுதிகளின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அவற்றின் பொருள்:

• ஓம் - அடிப்படை ஒலி அதிர்வு, புனிதமான எழுத்து;

• புர் - உடல், பொருள் உலகம்;
• புவஹ் - நிழலிடா, நுட்பமான உலகம்;
• ஸ்வாஹா - பரலோக உலகம் அல்லது கடவுள்களின் நிலம்;
• தத் – உச்சம்;
• சவிடூர் - வாழ்வின் ஆதாரம், சூரிய தெய்வம்;
• வரேண்யம் - மரியாதைக்குரிய, விரும்பத்தக்க;
• பார்கோ - ஆன்மீக ஒளி;
• தேவஸ்ய - தெய்வீக;
• தீமஹி - தியானம் செய்கிறோம்;
• தியோ - மனம் அல்லது ஆன்மீக நுண்ணறிவு;
• யோ- எது;
• நஹ் – நம்முடையது;
• பிரச்சோதயாத் - அறிவூட்டும்.

பழங்கால மொழியான சமஸ்கிருதம் மிகவும் சிக்கலான செயற்கை இலக்கணத்தைக் கொண்டிருப்பதால், காயத்ரி மந்திரத்தின் உரையின் பொருள் என்ன என்பதற்கு வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. மந்திரத்தின் சாத்தியமான சில அர்த்தங்கள் இங்கே:

1. “ஆன்மீக உணர்வின் சூரியனின் தெய்வீக ஒளியை நாங்கள் தியானிக்கிறோம். பிரகாசிக்கும் சூரிய ஒளி இருளை அகற்றுவது போல அது நம் மனதை ஒளிரச் செய்யட்டும்”;
2. "விஷ்ணு பகவான் சூரியனாக வெளிப்படும் அந்த சாரம், எல்லா செயல்களிலும், செயல்களிலும், எல்லா நேரங்களிலும் என் மனதை அவரது தெய்வீக சுயத்தில் நிலைத்திருக்கச் செய்யட்டும்!";
3. "வானம், பூமி மற்றும் பாதாள உலகங்களைப் படைத்தவனும், நம் மனதை வழிநடத்துபவனுமான அவனுடைய எல்லா மரியாதைக்குரிய சக்தியையும் மகிமையையும் நாங்கள் தியானிக்கிறோம்!"

திறன்

இந்துக்கள் காயத்ரி மந்திரத்தை உலகளாவிய மற்றும் சரியானதாக கருதுகின்றனர். அதன் உரை மகத்தான ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மந்திரம் என்ன செய்ய முடியும்:

1. ஒரு நபரை உண்மை மற்றும் அறிவொளிக்கு அழைத்துச் செல்கிறது, ஆறாவது அறிவை உருவாக்குகிறது - உள்ளுணர்வு.
2. இது உடல் உடலைக் குணப்படுத்துகிறது, அழகு அளிக்கிறது, ஆயுளை நீட்டிக்கிறது.
3. சேதம் அல்லது தீய கண்ணைத் தவிர்க்க உதவுகிறது, கர்மாவை சுத்தப்படுத்துகிறது.
4. எதிர்மறை ஆற்றலின் மனதையும் நனவையும் விடுவிக்கிறது, புத்திசாலித்தனத்தை வளர்க்கிறது.
5. நல்வாழ்வைத் தரும்.

யார் வேண்டுமானாலும் தியானம் செய்யலாம். தியானத்தை கட்டுப்படுத்தும் அல்லது தடைசெய்யும் விதிகள் எதுவும் இல்லை. நாளின் எந்த நேரத்திலும் எந்த வசதியான இடத்திலும் இதைப் பயிற்சி செய்யலாம்.ஆனால் விளைவை மேம்படுத்த, தெய்வீகத்துடன் தொடர்புகொள்வதற்காக தங்களையும் தங்கள் வாழ்க்கையையும் அர்ப்பணித்த இந்துக்கள் மற்றும் பௌத்தர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் பல பரிந்துரைகள் உள்ளன.

1. ஒருவேளை மிக முக்கியமான நிலை தியானத்தின் போது உணர்ச்சி மற்றும் மன நிலை. கடவுளுக்கு அன்பு மற்றும் நன்றி உணர்வுடன் புனித உரையை உச்சரிக்க வேண்டியது அவசியம்; இது இப்போதே பலருக்கு எளிதானது அல்ல, எனவே அனுபவம் வாய்ந்த துறவிகள் அமைதியான நிலையில் தொடர்ந்து தியானிக்க அறிவுறுத்துகிறார்கள், உங்கள் உணர்வுகளைக் கேளுங்கள், மேலும் அன்பும் நன்றியும் காலப்போக்கில் வரும்;
2. இரவும் பகலும் சந்திக்கும் நேரம் (சந்தியா காலம்), அதாவது சூரிய உதயத்திற்கு முன் மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன் தியானத்திற்கு ஏற்ற நேரம்.
3. சாப்பிடுவதற்கு முன் தியானம் செய்வது எதிர்மறை ஆற்றலை அழிக்க உங்களை அனுமதிக்கும்.
4. நீங்கள் புனித உரையை சத்தமாகவும் மனரீதியாகவும் படிக்கலாம். மன தியானத்திற்கு, மனதைச் சுத்தப்படுத்தும் கலையில் தேர்ச்சி பெறுவது அவசியம், இதனால் செயல்முறையிலிருந்து எதுவும் திசைதிருப்பப்படாது, எனவே ஆரம்பநிலையாளர்கள் மந்திரத்தின் வார்த்தைகளை சத்தமாக உச்சரிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள் - இந்த வழியில் அதில் கவனம் செலுத்துவது மிகவும் எளிதானது.
5. நிறுவப்பட்ட மரபுகளின்படி, 108 மணிகள் கொண்ட பல்வேறு ஜெபமாலை மணிகள் தியானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

108 மணிகள் கொண்ட ஜெபமாலை தியானத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஜெபமாலையைப் பயன்படுத்துதல்

ஜெபமாலை போன்ற ஆன்மீக பண்புகளை பயன்படுத்துவது பண்டைய இந்திய கலாச்சாரத்திலிருந்து வந்தது. மந்திரத்தை உச்சரிக்கும்போது, ​​​​புனித உரையை மீண்டும் மீண்டும் செய்த பிறகு உங்கள் கையில் ஒரு மணியை நகர்த்த வேண்டும். எனவே, ஒரு மந்திரத்தை 108 முறை கூறுவது ஒரு முறை தியானமாகும். ஒரு விதிவிலக்கு மேரு மணி, இது ஜெபமாலைகளை இணைக்கப் பயன்படுகிறது. பொதுவாக இது மற்றவர்களை விட மிகப் பெரியது மற்றும் அவற்றின் மீது மீண்டும் மீண்டும் செய்யும்போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.

பௌத்தர்களும் இந்துக்களும் 108 எண்ணை புனிதமானதாகக் கருதுகின்றனர், ஏனெனில் இது ஆன்மீக அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணத்திற்கு:

• கடவுளுக்கு 108 வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்றைக் குறிக்கின்றன;
• 108 முக்கிய உபநிடதங்கள் உள்ளன (இந்து மதத்தில் பண்டைய மத ஆய்வுகள்);
• 108 என்ற எண் முடிவிலி என்றும் பொருள்படும்;
• கடவுளுக்கு 108 கோபிகைகள் உள்ளனர்.

பொருள் மற்றும் மதத்தின் பிரத்தியேகங்களைப் பொறுத்து, தியானத்திற்காக ஏராளமான மணிகள் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை துலாஸ் அல்லது நிமாவில் செய்யப்பட்ட வைஷ்ணவ மணிகள் (விருப்பமான பொருள் சந்தனம், இளநீர் போன்றவை) மற்றும் ருத்ராட்ச விதைகளால் செய்யப்பட்ட சிவ மணிகள். மனித அல்லது விலங்குகளின் எலும்புகளால் செய்யப்பட்ட ஜெபமாலை மணிகள் உள்ளன.

நவீன உலகில், மணிகளால் செய்யப்பட்ட உன்னதமான ஜெபமாலைக்கு ஒரு தொழில்நுட்ப ஒப்புமை உள்ளது - எலக்ட்ரானிக் ஜெபமாலை அல்லது, அவை எலக்ட்ரானிக் கவுண்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

இது உங்கள் விரலில் பொருந்தக்கூடிய சிறிய சாதனம். எலெக்ட்ரானிக் ஜெபமாலை மணிகள் பிரார்த்தனைகளின் எண்ணிக்கையைக் காட்டும் காட்சி, அவற்றை எண்ணுவதற்கான ஒரு பொத்தான் மற்றும் அவற்றை மீட்டமைப்பதற்கான பொத்தான்.

போஸ்

தியானத்தின் போது உடல் நிலைக்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் உடலில் ஆற்றல் சுழற்சி அதை சார்ந்துள்ளது. உடல் முழுவதும் பதற்றத்தின் இணக்கமான விநியோகத்திற்கு நன்றி, அதில் உள்ள ஆற்றல்களை நிர்வகிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம்.

தியானத்தில் பல ஆசனங்கள் உள்ளன, அதாவது நிலைகள், ஆனால் ஆசனங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது பின்பற்ற வேண்டிய விதிகளின் தொகுப்பு உள்ளது:

• பின்புறம் நேரான நிலையில் இருக்க வேண்டும் - கீழ் முதுகில் அதிகமாக குனியவோ அல்லது வளைக்கவோ வேண்டாம்;
• கழுத்து நேராக இருக்க வேண்டும்;
• உங்கள் கன்னத்தை சிறிது குறைக்கவும்;
• அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், முழங்கால்கள் தரையைத் தொட வேண்டும்;
• முக தசைகள் தளர்வான நிலையில் இருக்க வேண்டும்.

முக்கிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த ஆசனம் சித்தாசனம். இந்த ஆசனத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் மற்ற பல்லாயிரக்கணக்கான ஆசனங்களைப் படிக்கத் தேவையில்லை என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். பிறப்புறுப்பு கால்களுக்கு இடையில் இருக்கும்படி கால்கள் குறுக்காக இருக்கும். தியானத்தின் போது சரியான உடல் நிலைக்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமானது தாமரை போஸ் அல்லது பத்மாசனம் ஆகும், இதன் போது பாதங்கள் எதிரெதிர் தொடைகளில் வைக்கப்படுகின்றன. முதல் கட்டங்களில் இந்த ஆசனத்தைச் செய்வது அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்தலாம், குறிப்பாக நீட்சி மோசமாக இருந்தால், ஆனால் பயிற்சியைத் தொடங்கிய சிறிது நேரம் கழித்து வலி மறைந்துவிடும்.

மூன்றாவது ஆசனம் விராசனம். சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இது "ஒரு ஹீரோவின் போஸ்" போல் தெரிகிறது. இந்த நிலையில் ஒரு நபர் முழங்காலில் அமர்ந்து தனது கால்களை சிறிது விரித்து, அவற்றுக்கிடையே தனது பிட்டத்தை குறைக்கிறார்.

இந்த ஆசனங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் தியானம் பயிற்சி செய்ய ஆரம்பநிலைக்கு ஒரு இலகுரக பதிப்பு உள்ளது. உதாரணமாக, அரை தாமரை அல்லது அர்த்த பத்மாசனம், இதில் ஒரு கால் மட்டும் எதிர் தொடையில் வைக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று தரையில் இருக்கும். அல்லது விராசனாவின் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பதிப்பு - வஜ்ராசனம், இதன் போது ஒரு நபர் தனது பிட்டத்தை குதிகால் மீது வைத்து அமர்ந்திருப்பார்.

பத்மாசனம் - தாமரை தோரணை

சிறந்த நிகழ்ச்சிகள்

காயத்ரி மிகவும் பிரபலமான மந்திரம் என்பதால், இது ஆன்மீக தலைவர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களால் பல முறை செய்யப்பட்டுள்ளது.

சாய்பாபா

இந்து தத்துவத்தில் அவதாரம் என்று ஒன்று உள்ளது - இது மனித உருவில் பூமிக்கு அவதரித்த தெய்வத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். பகவான் ஸ்ரீ சத்ய சாய்பாபா நம் காலத்தின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் 2011 இல் இறந்தார், மேலும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பலர் அவரது ஆசிரமங்களுக்கு மதத் தலைவர் மற்றும் அதிசய ஊழியரின் போதனைகளைக் கற்றுக்கொள்கின்றனர்.

தேவா பிரேமல்

காயத்ரி மந்திரத்தின் மற்றொரு சிறந்த நிகழ்ச்சி, தேவ பிரேமல் என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படும் ஜெர்மன் பாடகர் ஜோலந்தே ஃப்ரைஸுக்கு சொந்தமானது. அயோலாண்டாவின் பணியின் தனித்தன்மை பாரம்பரிய தியானம் மற்றும் நவீன இசையின் கலவையில் உள்ளது.

தொண்ணூறுகளில், சிறுமி ஓஷோ ஆசிரமத்தில் வசித்து வந்தார், ரிஃப்ளெக்சாலஜி மற்றும் மசாஜ் படித்தார். அங்கு ஆண்டி மிதன் என்ற பிரபல பிரிட்டிஷ் பாடகரை சந்தித்தார். அவர் ஆசிரமங்களில் அவரது கச்சேரிகளில் ஒரு பின்னணிப் பாடகராகப் பாடத் தொடங்கினார், மேலும் காயத்ரி மந்திரத்தை வாசித்த பிறகு, தனது சொந்த இசை வாழ்க்கையைத் தொடங்க போதுமான வலிமை இருப்பதாக உணர்ந்தார். காயத்ரி மந்திரத்திற்கு நன்றி, தேவ பிரேமலின் அசாதாரண இசை பிறந்தது, இது இந்து கலாச்சாரத்தின் மீது அன்பைத் தூண்டுகிறது.

முடிவுரை

காயத்ரி மந்திரம் என்பது உலகளாவிய வேத மந்திரமாகும், இது சிறந்த ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்தியாவிற்கு வெளியே பிரபலமடைந்துள்ளது. இது சூரிய தெய்வத்திற்கு ஒரு வேண்டுகோள். சிறந்த விளைவுக்காக, ஒவ்வொரு நாளும் இந்த மந்திரத்தை மீண்டும் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

சுய முன்னேற்றத்திற்கான அனைத்து முறைகளிலும், மந்திரங்கள் மிக முக்கியமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வெவ்வேறு வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தக்கூடிய பிரார்த்தனைகளைப் போலன்றி, வேத மந்திரங்கள் வலுவான விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட ஒலிகளின் (எழுத்துக்கள்) சரியான உச்சரிப்பு நம்பமுடியாத வலுவான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, இது உங்களை அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் படிக்கும் இலக்கை விரைவாக அடையுங்கள்.

இந்த கட்டுரையில் நாம் காயத்ரி மந்திரம் "ஓம் புர் புவஹ் ஸ்வாஹா", அதன் முழு உரை, பல மொழிபெயர்ப்புகள், பொருள் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றைப் பார்ப்போம். ஒரு அழகான வீடியோவைப் பார்த்து, அது எப்படி ஒலிக்கிறது என்பதைக் கேட்போம்.

மந்திரத்தின் நோக்கம்

காயத்ரி என்றால் ஆன்மாவைப் பாதுகாத்து முக்திக்கு அழைத்துச் செல்வது என்று பொருள், மந்திரம் என்ற சொல்லுக்கு அர்த்தம். ஆகவே, பெயரே ஆன்மீக நடைமுறையின் நோக்கத்தையும் சாரத்தையும் குறிக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது, நனவின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் அது சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள பொருள் உலகின் பொறியிலிருந்து விடுபடுவதைக் குறிக்கிறது. சில ஆன்மீக வட்டாரங்களில், இந்த மந்திரம் வலுவானதாகவும் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் கருதப்படுகிறது, இருப்பினும் அனைத்து ஆன்மீக பயிற்சியாளர்களும் இதை அனைத்து நோய்களுக்கும் ஒரு சஞ்சீவி என்று பரிந்துரைக்கவில்லை, அதிக சக்திவாய்ந்த வழிமுறைகள் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள். இருப்பினும், காயத்ரியை ஜபிப்பது நமக்கு என்ன பலனைத் தரும் என்று பார்ப்போம்.

காயத்ரி மந்திரத்தின் சக்தி மற்றும் திறன்கள்

காயத்ரி மந்திரத்தை தினசரி திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது ஒரு நபருக்கு பல ஆன்மீக மற்றும் பொருள் நன்மைகளைத் தருகிறது: இது எதிர்மறை, மாயைகள் மற்றும் மாயைகளிலிருந்து மனதையும் நனவையும் சுத்தப்படுத்துகிறது, புத்தியை வளர்க்கிறது (மனதை பலப்படுத்துகிறது), அமானுஷ்ய திறன்களை அளிக்கிறது மற்றும் பயிற்சியாளருக்கு ஞானத்தை அளிக்கிறது.

காயத்ரி மந்திரம் ஒரு நபருக்கு ஆரோக்கியத்தையும் அழகையும் தருகிறது, நீண்ட ஆயுளையும் செழிப்பையும் தருகிறது, அச்சங்களையும் தோல்விகளையும் நீக்குகிறது, ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறது மற்றும் சமூக வாழ்க்கையிலும் ஆன்மீக நடைமுறையிலும் - சிரமங்களையும் தடைகளையும் கடக்க உதவுகிறது.

காயத்ரிக்கு மகத்தான சுத்திகரிப்பு சக்தி இருப்பதால், சேதம் மற்றும் தீய கண் போன்ற மிகவும் விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளிலிருந்து விடுபட முடியும் என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்த வேத மந்திரம் கெட்ட கர்மாவை ரத்து செய்கிறது, பாவமான (தவறான) செயல்களின் விளைவுகளை நீக்குகிறது, மேலும் சம்சாரத்தின் சக்கரத்தை கூட நீக்குகிறது, ஜட உலகில் நமது நிலையான மறுபிறப்பை நிறுத்தி நம்மை திரும்பப் பெறுகிறது.

தரமான பயிற்சியின் விளைவாக உண்மையைக் காணும் திறன், உலகளாவிய உணர்வு என்று அழைக்கப்படும் சாதனை, உள்ளுணர்வு மற்றும் ஆன்மீக அறிவொளியின் விழிப்புணர்வு.

காயத்ரி மந்திரத்தின் உரை மற்றும் வார்த்தைகளின் மொழிபெயர்ப்பு

பயிற்சி செய்ய, காயத்ரியின் பொருளைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் உங்களுக்குத் தேவை, எனவே உரை மற்றும் அதன் மொழிபெயர்ப்புக்கான பல விருப்பங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்:

ஓம் புர் புவ ஸ்வாஹா
தத் சவிதுர் வரேண்யம்
பார்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்

லத்தீன் மொழியில் இது பொதுவாக இப்படி எழுதப்படுகிறது:

(ஓம் புர் புவ ஸ்வாஹா
தத் ஸவிதுர் வரேண்யம்
பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
தியோ யோ நஹ் பிரச்சோதயாத்)

சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள காயத்ரி மந்திரத்தின் உரையை படத்தில் காணலாம், மேலும் நீங்கள் ஒரு அழகான வீடியோ கிளிப்பில் ஒலியைக் கேட்கலாம், அதை நீங்கள் கட்டுரையின் முடிவில் காணலாம்.

விளக்கங்களுடன் வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு:

ஓம் என்பது ஒரு புனிதமான எழுத்து, மந்திரத்திற்கு முன்னும் பின்னும் அடிக்கடி உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஓம் அனைத்து அறிவையும் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்படுகிறது, வேதங்கள் மற்றும் அனைத்து படைப்புகளுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது.
BHUR, BHUVA, SUVAHA - எந்த உருவாக்கம் என்பது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: இருப்பின் இயற்பியல், நிழலிடா மற்றும் வான கோளங்கள்.
TAT - அந்த உச்ச தெய்வீக சாரம். (TAT என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் பரபிரம்மன், உன்னதமானவர்)
சவிதூர் - மூலவர், சூரிய தெய்வம், விஷ்ணு, மிக உயர்ந்தவர்.
பார்கோ - ஆன்மிக பிரகாசத்திற்காக (பிரகாசமான, சுய-ஒளிரும், உயர்ந்த தூய ஒளி).
வரேண்யம் தேவஸ்யா - இந்த மகிழ்ச்சிகரமான உச்ச தெய்வீக உண்மை. ("வரேணியம்" என்ற சொல் அனைத்து ஆன்மாக்களின் தங்குமிடம் மற்றும் இறுதி இலக்கான விஷ்ணுவைக் குறிக்கிறது; மேலும் "தேவஸ்யா" என்ற சொல் தெய்வீக ஆளுமையைக் குறிக்கிறது)
திமஹி - நாம் தியானம் செய்கிறோம். (தியானம் என்பது தொடர்பைக் குறிக்கிறது, இந்த விஷயத்தில், காயத்ரி மந்திரத்தின் மூலம் நாம் இணைக்கிறோம்)
தியோ - மனம் (இதனால் நாம் உச்ச உண்மையை உணர முடியும்)
YO - எது
NAH - நம்முடையது
பிரச்சோதயாத் - அறிவூட்டும்

சமஸ்கிருதத்தின் தனித்தன்மையின் காரணமாக, வேதங்கள் (பழமையான புனித நூல்கள்) மற்றும் உண்மையில், மந்திரங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, காயத்ரியின் இலக்கிய மொழிபெயர்ப்புகளில் பல வகைகள் உள்ளன, அவை தோற்றத்தில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் சாராம்சத்தில் ஒரே மாதிரியானவை. எல்லா மொழிபெயர்ப்புகளிலும் கூறப்பட்டுள்ள முக்கிய விஷயத்தைப் பார்க்க முயற்சிப்போம்:

“ஓ, சர்வவல்லமையுள்ளவர், பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளர், உயிரைக் கொடுப்பவர், வலி ​​மற்றும் துன்பங்களை நீக்குபவர் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பவர்! நீங்கள் மிக உயர்ந்த ஒளி, பாவங்களை அழிக்கிறீர்கள். நாங்கள் உங்களைத் தியானிக்கிறோம், அதனால் நீங்கள் எங்கள் மனதை உற்சாகப்படுத்தவும், அறிவூட்டவும், சரியான திசையில் வழிநடத்தவும் முடியும்! ”

"விஷ்ணு பகவான் சூரியனாக வெளிப்படும் அந்த சாரம் என் மனதை எல்லா செயல்களிலும் செயல்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் அவரது தெய்வீக சுயத்தில் நிலைத்திருக்கச் செய்யட்டும்!"

"எல்லாவற்றையும் ஒளிரச் செய்யும், எல்லாமே யாரிடமிருந்தே வருகின்றன, அனைத்தும் யாரிடமே திரும்பிச் செல்ல வேண்டும், அவருடைய புனித பாதங்களை நோக்கி நம்மை முன்னேற்றுவதற்கு நாங்கள் அழைக்கும் உயர்ந்த கடவுளான தெய்வீக சூரியனுக்கு முன்பாக நாங்கள் தலைவணங்குகிறோம்!"

“பூமியின் இதயத்திலும், சொர்க்க வாழ்விலும், பரலோகத்தின் ஆன்மாவிலும் வசிக்கும் பரம தெய்வத்தின் உன்னத மகிமையை நாங்கள் தியானிக்கிறோம். அது நம் மனதைத் தூண்டி அறிவூட்டட்டும்!''

“பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரும், வழிபாட்டுக்குத் தகுதியும், அறிவும் ஒளியும் நிறைந்தவரும், எல்லா பாவங்களையும் அறியாமையையும் அகற்றுபவருமான ஈஸ்வரனின் மகிமையை நாம் தியானிக்கிறோம். அவர் நம் மனதை தெளிவுபடுத்தட்டும்! ”

"வானங்கள், பூமி மற்றும் கீழே உள்ள உலகம் ஆகியவற்றைப் படைத்தவனும், நம் மனதை வழிநடத்துபவனும் அவனுடைய எல்லா மரியாதைக்குரிய சக்தியையும் மகிமையையும் நாங்கள் தியானிக்கிறோம்!"

ஆக, காயத்ரி மந்திரம் மூலாதாரம், முதல் காரணம், எல்லாவற்றையும் உருவாக்கிய படைப்பாளர், நம் உணர்வைத் தூய்மைப்படுத்தவும், இறுதியில் ஜட உலகத்திலிருந்து விடுதலை அடையவும் உதவும், இது மனித வாழ்க்கையின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோளாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். .

காயத்ரி மந்திரத்தை பயிற்சி செய்வது எப்படி

கடுமையான விதிகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் முடிந்தால் பின்பற்ற வேண்டிய உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் பரிந்துரைகள் உள்ளன. ஆரம்பநிலைக்கான பொதுவான வழிகாட்டுதல்கள் இங்கே உள்ளன, மேலும் தொடர்புடைய வேதங்களில் காயத்ரி மந்திரத்தை உச்சரிக்கும் நடைமுறையைப் பற்றி மேலும் அறியலாம்.

பயிற்சி செய்ய சிறந்த நேரம் அதிகாலை (சூரிய உதயத்திற்கு முன்) மற்றும் மாலை, சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன். நண்பகலில் மந்திரம் ஜபிப்பதும் நல்லது. சாப்பிடும் முன் ஒரு மந்திரத்தைச் சொல்வதன் மூலம், நீங்கள் எதிர்மறை சக்தியிலிருந்து உணவைச் சுத்தப்படுத்துகிறீர்கள், குளிப்பதற்கு முன் காயத்ரியை திரும்பத் திரும்பச் செய்வது உடலை மட்டுமல்ல, உள் இடத்தையும் சுத்தப்படுத்தும். நீங்கள் வேறு எந்த நேரத்திலும், எங்கும் மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும் பயிற்சி செய்யலாம்.

எவ்வளவு திரும்ப திரும்ப? பாரம்பரியமாக, மந்திரத்தை மீண்டும் செய்ய 108 மணிகள் கொண்ட ஜெபமாலை பயன்படுத்தப்படுகிறது. மந்திரத்தின் ஒரு முழு வட்டம் (காயத்ரியின் 108 மறுபடியும்) நடைமுறையில் தீவிரமாக இருப்பவர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் இந்த வட்டம் மற்ற விஷயங்களால் திசைதிருப்பப்படாமல் முடிக்கப்பட வேண்டும். அதிக வட்டங்கள், வலுவான விளைவு. சாப்பிடுவதற்கு முன் அல்லது குளிப்பதற்கு முன், நீங்கள் மந்திரத்தை பல முறை மீண்டும் செய்யலாம், எடுத்துக்காட்டாக, 3, 9 அல்லது 11.

யாரும் உங்களைத் திசைதிருப்பாத அமைதியான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுங்கள், வசதியாக உட்கார்ந்து, நேராக முதுகில், முன்னுரிமை கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி. உங்கள் தசைகளை தளர்த்தவும். உங்கள் மார்பின் மையத்தில் அல்லது நேரடியாக உங்களுக்கு முன்னால், சூரியனை கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதன் மையத்தில் காயத்ரி தேவியின் படத்தை வைக்கவும் (மேலே உள்ள படத்தைப் பார்க்கவும்), மந்திரத்தைப் படிக்கத் தொடங்குங்கள். இந்த உதவிக்குறிப்புகளைப் பின்பற்ற முடியாவிட்டால், உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள்.

நீங்கள் அதை சத்தமாக, உங்களுக்குள் அல்லது கிசுகிசுப்பாகச் சொல்லலாம். காயத்ரி மந்திரத்தை மனரீதியாக மீண்டும் செய்வது மிகவும் சக்திவாய்ந்த விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, ஆனால் இது மிகவும் கடினமான பயிற்சியாகும், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் மந்திரத்தை உரத்த அல்லது கிசுகிசுப்பதை விட மனம் மிகவும் திசைதிருப்பப்படுகிறது. எனவே, உங்கள் மனம் அமைதியற்றதாக இருக்கும்போது, ​​​​அதை உரக்கச் சொல்வது நல்லது - இது ஒலிகளில் அதிக கவனம் செலுத்த உங்களை அனுமதிக்கும்.

ஒரு மந்திரத்தைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லும்போது, ​​கடவுள் மீதுள்ள அன்பை உங்கள் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினால், அது அதன் விளைவை பெரிதும் மேம்படுத்துகிறது. கடவுள் மீது அன்பு இல்லை என்றால், அவருக்கு நன்றியை உணர முயற்சி செய்யுங்கள். வாழ்க்கையில் நன்றியுணர்வுடன் இருக்க வேண்டிய ஒன்றை நீங்கள் எப்போதும் காணலாம். இது அவ்வாறு இல்லையென்றால், காயத்ரியை கவனமாக மீண்டும் செய்யவும், உங்கள் குரலைக் கேட்டு, புறம்பான எண்ணங்கள், பிரச்சனைகள் அல்லது வேறு ஏதேனும் புறம்பான விஷயங்களால் திசைதிருப்பப்படாமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள். கடவுளிடம் நீங்கள் செய்யும் முறையீட்டின் அர்த்தத்தை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், இது ஒரு தொடக்கத்திற்கு போதுமானதாக இருக்கும். ஆன்மீக பயிற்சியின் பொருத்தமான கட்டத்தில் உணர்வு பின்னர் வரும்.

காயத்ரி மந்திரத்துடன் கூடிய காணொளி

கலைஞர்: தேவா பிரேமல் மற்றும் மிட்டன், காயத்ரி மந்திரம்.

காணொளி:ஒரு நல்ல நபரால் குறிப்பாக எஸோதெரிக் வலைத்தளத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது (வீடியோவின் ஆசிரியர் தற்காலிகமாக அநாமதேயமாக இருக்க விரும்பினார்).

பி.எஸ். ஆன்மீக அறிவைப் பரப்பும் எவரும், குறிப்பாக இந்தக் கட்டுரை அல்லது வீடியோ, ஆன்மீகப் பலன்களைப் பெறுகிறார்கள். தயவு செய்து மூலத்துடன் இணைக்க மறக்காதீர்கள், இதன் மூலம் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்களுக்கும் வீடியோக்களை உருவாக்கியவருக்கும் நன்றியைத் தெரிவிக்கவும்.

கட்டுரை இணையத்தில் கிடைத்த பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. அசல் புனித நூல்களில் மிகவும் துல்லியமான தரவு மற்றும் பரிந்துரைகளை நீங்கள் காணலாம். ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்!

எஸோதெரிக் மன்றத்தில் விவாதிக்கவும் :