V ktorom roku vládol Ivan III. Ivan III Vasilievič. Životopis. riadiaci orgán. Osobný život

Roky života: 22. januára 1440 – 27. októbra 1505
Vláda: 1462-1505

Z dynastie Rurik.

Syn moskovského kniežaťa a Márie Jaroslavny, dcéra kniežaťa Jaroslava Borovského, vnučka hrdinu bitky pri Kulikovo V.A. Serpukhov.
Taktiež známy ako Ivan Veľký Ivan Svätý.

Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1462 až 1505.

Životopis Ivana Veľkého

Narodil sa v deň spomienky na apoštola Timoteja, preto na jeho počesť dostal pri krste meno – Timotej. No vďaka najbližšiemu cirkevnému sviatku – preneseniu relikvií sv. John Chryzostom, princ dostal meno, pod ktorým je najznámejší.

S mladé roky princ sa stal pomocníkom svojho slepého otca. On prijatý Aktívna účasť v boji proti Dmitrijovi Shemyakovi išiel na turistiku. Aby sa legitimizoval nový nástupnícky poriadok trónu, Vasilij II. počas svojho života nazval dediča veľkovojvodom. Všetky listy boli napísané v mene 2 veľkovojvodov. V roku 1446, vo veku 7 rokov, sa princ zasnúbil s Máriou, dcérou princa Borisa Alexandroviča z Tveru. Toto budúce manželstvo sa malo stať symbolom zmierenia večných rivalov - Tveru a Moskvy.

Vojenské kampane zohrávajú dôležitú úlohu pri výchove následníka trónu. V roku 1452 už bol mladý princ poslaný ako nominálny veliteľ armády na kampaň proti pevnosti Ustyug v Kokshenge, ktorá bola úspešne dokončená. Po návrate z ťaženia s víťazstvom sa oženil so svojou nevestou Máriou Borisovnou (4. júna 1452). Čoskoro bol Dmitrij Shemyaka otrávený a krvavé občianske spory, ktoré trvali štvrť storočia, začali opadávať.

V roku 1455 podnikol mladý Ivan Vasilievič víťazné ťaženie proti Tatárom, ktorí napadli Rusko. V auguste 1460 sa stal náčelníkom ruskej armády, ktorá zatarasila postupujúcim Tatárom chána Achmata cestu do Moskvy.

Moskovský veľkovojvoda Ivan III Vasilievič

V roku 1462, keď Temný zomrel, bol 22-ročný dedič už mužom mnohých kto videl, pripravený riešiť rôzne štátne záležitosti. Vyznačoval sa obozretnosťou, túžbou po moci a schopnosťou neustále ísť k cieľu. Ivan Vasilievič označil začiatok svojej vlády vydaním zlatých mincí s razenými menami Ivana III. a jeho syna, následníka trónu. Po získaní práva na veľkú vládu podľa duchovného diplomu svojho otca, po prvýkrát od invázie do Batu, moskovský princ nešiel do Hordy, aby dostal štítok, a stal sa vládcom územia s rozlohou asi 430 tis. metrov štvorcových. km.
Počas celej vlády bolo hlavným cieľom zahraničnej politiky krajiny zjednotenie severovýchodného Ruska do jedného moskovského štátu.

Takže diplomatickými dohodami, prefíkanými manévrami a silou anektoval Jaroslavľ (1463), Dimitrov (1472), Rostov (1474) kniežatstvo, Novgorodskú zem, Tverské kniežatstvo (1485), Belozerské kniežatstvo (1486), Vjatku (1489), časť krajiny Rjazaň, Černigov, Seversk, Brjansk a Gomel.

Vládca Moskvy nemilosrdne bojoval proti kniežatsko-bojarskej opozícii a stanovil sadzby daní vyberaných od obyvateľstva v prospech guvernérov. Významnú úlohu začalo zohrávať šľachtické vojsko a šľachta. V záujme šľachtických zemepánov sa zaviedlo obmedzenie premiestňovania sedliakov od jedného pána k druhému. Sedliaci dostali právo sťahovania len raz do roka – týždeň pred jesenným sviatkom svätého Juraja (26. novembra) a týždeň po sviatku svätého Juraja. Pod ním sa delostrelectvo objavilo ako neoddeliteľná súčasť armády.

Víťazstvo Ivana III Vasilieviča Veľkého

V rokoch 1467-1469. vojenské operácie proti Kazani boli úspešne vykonané, v dôsledku čoho dosiahli jej vazalskú závislosť. V roku 1471 podnikol cestu do Novgorodu a vďaka úderu na mesto do viacerých smerov, ktorý vykonali vojaci z povolania, počas bitky na Shelone 14. júla 1471 vyhral poslednú feudálnu vojnu v Rusku, vrátane tzv. Novgorod pristáva v ruskom štáte.

Po vojnách s Litovským veľkovojvodstvom (1487 - 1494; 1500 - 1503) pripadlo mnoho západoruských miest a krajín do Ruska. Podľa oznámenia o prímerí z roku 1503 ruský štát zahŕňal: Černigov, Novgorod-Seversky, Starodub, Gomel, Bryansk, Toropets, Mtsensk, Dorogobuzh.

Úspechy v expanzii krajiny prispeli aj k rastu medzinárodných vzťahov s európskymi krajinami. Konkrétne došlo k uzavretiu spojenectva s Krymským chanátom, s chánom Mengli-Gireyom, pričom dohoda priamo menovala nepriateľov, proti ktorým museli strany spoločne zakročiť – chána Veľkej hordy Achmata a litovského veľkovojvodu. V nasledujúcich rokoch rusko-krymská aliancia ukázala svoju účinnosť. Počas rusko-litovskej vojny v rokoch 1500-1503. Krym zostal spojencom Ruska.

V roku 1476 prestal vládca Moskvy vzdávať hold chánovi z Veľkej hordy, čo malo viesť k stretu dvoch starých protivníkov. 26. októbra 1480 „stánie na rieke Ugra“ skončilo skutočným víťazstvom ruského štátu, ktorý získal požadovanú nezávislosť od Hordy. Za zvrhnutie jarma Zlatej hordy v roku 1480 dostal Ivan Vasilyevič medzi ľuďmi prezývku Svätý.

Zjednotenie predtým rozdrobených ruských krajín do jedného štátu si naliehavo vyžiadalo jednotu právneho systému. V septembri 1497 vstúpil do platnosti Sudebnik - jednotný legislatívny kódex, ktorý odrážal normy takých dokumentov, ako sú: Ruská Pravda, Štatutárne listy (Dvina a Belozerskaja), Pskovský súdny list, množstvo dekrétov a nariadení.

Panovanie Ivana Vasiljeviča sa vyznačovalo aj rozsiahlou výstavbou, výstavbou chrámov, rozvojom architektúry a rozkvetom kroník. Takže bola postavená katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1479), fazetová komora (1491), katedrála Zvestovania (1489), bolo postavených 25 kostolov, intenzívna výstavba moskovského a novgorodského Kremľa. Boli postavené pevnosti Ivangorod (1492), v Beloozero (1486), vo Velikiye Luki (1493).

Vzhľad dvojhlavého orla ako štátneho symbolu moskovského štátu na pečati jedného z listov vydaných v roku 1497 Ivan III Vasilievič jesť symbolizoval rovnosť hodností cisára Svätej ríše rímskej a moskovského veľkovojvodu.

Bol dvakrát ženatý:
1) od roku 1452 na Máriu Borisovnu, dcéru tverského kniežaťa Borisa Alexandroviča (podľa povestí zomrela vo veku 30 rokov - bola otrávená): syn Ivan Molodoy
2) z roku 1472 o byzantskej princeznej Sophii Fominichnej Paleolog, neteri posledného byzantského cisára Konštantína XI.

synovia: Vasily, Jurij, Dmitrij, Semyon, Andrey
dcéry: Elena, Feodosia, Elena a Evdokia

Manželstvá Ivana Vasilieviča

Svadba moskovského panovníka s gréckou princeznou bola dôležitou udalosťou v ruských dejinách. Otvoril cestu pre vzťahy Moskovskej Rusi so Západom. Krátko na to dostal ako prvý prezývku Hrozný, pretože bol panovníkom pre kniežatá čaty, vyžadujúci nespochybniteľnú poslušnosť a prísne trestajúci neposlušnosť. Na prvý pokyn Hrozného ležali hlavy nepríjemných princov a bojarov na sekacom bloku. Po sobáši získal titul „Suverén celého Ruska“.

Postupom času sa druhé manželstvo Ivana Vasiljeviča stalo jedným zo zdrojov napätia na súde. Existovali 2 skupiny dvornej šľachty, z ktorých jedna podporovala následníka trónu - Young (syn z 1. manželstva) a druhá - nová veľkovojvodkyňa Sophia Paleolog a Vasily (syn z druhého manželstva). Tento rodinný rozbroj, počas ktorého sa stretávali znepriatelené politické strany, sa prelínal aj s cirkevnou otázkou – o opatreniach proti judaizérom.

Smrť cára Ivana III Vasilieviča

Najprv Groznyj po smrti svojho syna Younga (zomrel na dnu) korunoval svojho syna a vnuka Dmitrija 4. februára 1498 v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Čoskoro sa však vďaka zručným intrigám zo strany Sophie a Vasilyho postavil na ich stranu. 18. januára 1505 zomrela vo väzení Elena Stefanovna, Dmitrijova matka, a v roku 1509 zomrel vo väzení aj samotný Dmitrij.

V lete 1503 moskovský vládca ťažko ochorel, bol slepý na jedno oko; čiastočná paralýza jednej ruky a jednej nohy. Keď zanechal podnikanie, vydal sa na výlet do kláštorov.

27. októbra 1505 Ivan Veľký zomrel. Pred smrťou vymenoval za dediča svojho syna Vasilija.
Panovník celého Ruska bol pochovaný v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa.

Historici sa zhodujú, že táto vláda bola mimoriadne úspešná, práve za neho ruský štát na začiatku 16. storočia zaujal čestné medzinárodné postavenie, vynikal novými myšlienkami, kultúrnym a politickým rastom.

Takmer polstoročie vlády Ivana III., neskôr prezývaného Veľký, sa stalo érou konečného víťazstva Moskvy v boji za zjednotenie krajín severovýchodného Ruska a odstránenie mongolsko-tatárskeho jarma. Ivan Veľký zlikvidoval štátnosť Tveru a Novgorodu, dobyl významné územia západne od Moskvy od Litovského veľkovojvodstva. Odmietol vzdať hold Horde a v roku 1480, po tom, čo stál na Ugre, boli s hordou definitívne prerušené podriadené vzťahy. V čase smrti Ivana III. bol proces zbierania pôdy takmer dokončený: formálne zostali od Moskvy nezávislé iba dve kniežatstvá - Pskov a Ryazan, ale v skutočnosti záviseli od Ivana III. a počas jeho vlády jeho syn Vasilij III. bola skutočne začlenená do Moskovského kniežatstva.

Veľkovojvoda Ivan III. posilnil nielen zahraničnopolitické pozície svojho štátu, ale aj jeho právny a finančný systém. Vytvorenie „Sudebnika“ a realizácia menovej reformy zefektívnili spoločenský život Moskovského veľkovojvodstva.

Roky vlády (od 1462 do 1505);

Bol synom Vasilija II. Vasilieviča Temného;

Novgorodská zem bola pripojená k Moskovskému štátu za vlády Ivana III.;

V roku 1478 bolo jedno z najstarších miest v Rusku násilne pripojené k veľkovojvodstvu. Bolo to mesto Novgorod Veľký.

vojny Moskovského štátu s Litovským veľkovojvodstvom - 1487-1494;

Vasilij III - 1507-1508;

1512-1522 - vojny Moskovského štátu s Litovským veľkovojvodstvom;

Rusko napokon prestalo platiť hold Zlatej horde za vlády kniežaťa Ivana III.;

1480 - stojaci na rieke Ugra;

Charakteristická je vláda Ivana III:

• kvalitatívne nová etapa rozvoj štátnosti (centralizácia):
• vstup Ruska do počtu európskych štátov.

Rusko ešte nezohralo definitívnu úlohu vo svetovom živote, ešte poriadne nevstúpilo do života európskeho ľudstva. Veľké Rusko stále zostávala v živote sveta a Európy odlúčenou provinciou, jej duchovný život bol izolovaný a uzavretý.

Toto obdobie ruských dejín možno charakterizovať ako predpetrovský čas.

A) 1478 anexia Novgorodu.	Bitka na rieke Shelon - 1471 Novgorodčania zaplatili výkupné, uznali moc Ivana III. 1475 - vstup Ivana 3 do Novgorodu na ochranu urazených. Po prvej ceste do Novgorodu si Ivan III zabezpečil právo najvyššieho súdu v novgorodských krajinách. 1478 - dobytie Novgorodu. Zvon Veche bol prevezený do Moskvy Konfiškácia pozemkov bojarov. Ivan III zaistený právo: skonfiškovať alebo udeliť novgorodské pozemky, použiť novgorodskú pokladnicu, zahrnúť novgorodské pozemky do moskovského štátu
B) 1485 - zničenie Tveru	1485 - víťazstvo vo vojne. Stal sa známym ako „panovník celého Ruska“
	Konečný vstup Rostovského kniežatstva do Moskovska sa uskutočnil na základe dobrovoľnej dohody
C) dobytie Ryazanu	Do roku 1521 - konečná strata nezávislosti v roku 1510
	Pristúpenie Pskova k moskovskému štátu v priebehu formovania jedného ruského štátu

Politická múdrosť Ivana III	Oslabenie Zlatej hordy
Uplatňoval čoraz nezávislejšiu politiku od Hordy.	Hľadajte spojencov.
1476 - prestať vzdávať hold.	Akhmatovi sa podarilo zhromaždiť všetky vojenské sily bývalej Zlatej hordy. Ukázali však neschopnosť viesť rozhodné nepriateľské akcie.
Ruské a mongolské jednotky stojace na rieke Ugra: a) ruské a mongolské jednotky mali početnú rovnováhu; b) Mongolskí Tatári sa neúspešne pokúšali prebrodiť rieku c) najatá krymská pechota vystupovala na strane Rusov d) ruské jednotky mali k dispozícii strelné zbrane

O postupnom vytvorenie centralizovaného štátu v Rusku svedčí:

menová reforma Eleny Glinskej

rozdelenie ruských krajín na volosty

V moskovskom štáte XV-XVI storočia. panstvo sa nazývalo vlastníctvo pôdy, udelené pod podmienkou služby v boji proti feudálnej elite: ruskému duchovenstvu, ktoré sa snažilo zohrávať kľúčovú úlohu v politike, panovník povyšuje skupinu mladých novgorodských kňazov na čele s Fjodorom Kuritsynom. Ako sa ukázalo, mnohé z názorov týchto veľkovojvodských chránencov boli heretické (heréza „židov“).

Známky centralizovaného štátu:

1. najvyšší štátny orgán - Bojarská duma (legislatívna)

2. jednotné právo - Sudebník

3. viacstupňový systém obslužných ľudí

4. vytvára sa jednotný systém riadenia

Prvá objednávka je z polovice 15. storočia. Vyniká ministerstvo financií (riadilo palácové hospodárstvo).

Existovali atribúty kráľovskej moci, erbom sa stal dvojhlavý byzantský orol.

Úloha Zemského Sobora	Sudebník	Úloha bojarskej dumy
V Moskve Rusko XVI - XVII storočia. orgán stavovskej reprezentácie, ktorý zabezpečoval spojenie centra s miestami, sa volal „Zemský Sobor“.	1497 – jednotné normy trestnej zodpovednosti a postupu pri vedení vyšetrovania a súdneho konania. Deň svätého Juraja (článok 57) - obmedzenie práva roľníkov opustiť svojho feudálneho pána. Yuryev deň a starší ľudia.	Od konca 15. storočia sa formoval najvyšší štát. orgán ústrednej vlády. Zloženie: bojari moskovského kniežaťa + bývalé špecifické kniežatá. Zákonodarný orgán
	Existovali atribúty kráľovskej moci: dvojhlavý orol a čiapka Monomakh.
	Sudebník Ivana III. a) ide o prvý súbor zákonov jedného štátu b) inicioval vznik poddanstva c) ustanovené procesné normy v právnej oblasti (Zuev zaviedol postup vedenia vyšetrovania a súdneho konania). Zákonník ešte neurčil kompetenciu úradníkov, pretože kontrolný systém sa ešte len formoval.

Roky života: 1440-1505. Vláda: 1462-1505

Ivan III. je najstarším synom moskovského veľkovojvodu Vasilija II. Temného a veľkovojvodkyne Márie Jaroslavskej, dcéry kniežaťa Serpuchova.

V dvanástom roku svojho života sa Ivan oženil s Máriou Borisovnou, princeznou z Tveru, v osemnástom roku už mal syna Ivana, prezývaného Young. V roku 1456, keď mal Ivan 16 rokov, ho Vasilij II. Temný vymenoval za svojho spoluvládcu a ako 22-ročný sa stal moskovským veľkovojvodom.

Už v mladosti sa Ivan zúčastnil na ťaženiach proti Tatárom (1448, 1454, 1459), veľa toho videl, a kým v roku 1462 nastúpil na trón, mal Ivan III. už ustálenú povahu, bol pripravený urobiť dôležitú vládu. rozhodnutia. Mal chladnú, uvážlivú myseľ, silnú povahu, železnú vôľu a vyznačoval sa zvláštnou túžbou po moci. Ivan III bol od prírody tajný, opatrný a neponáhľal sa rýchlo k zamýšľanému cieľu, ale čakal na príležitosť, vybral si čas a kráčal k nemu meranými krokmi.

Ivan bol navonok pekný, chudý, vysoký a mierne okrúhle ramená, za čo dostal prezývku „Hrbáč“.

Ivan III. začal svoju vládu vydaním zlatých mincí, na ktorých boli razené mená veľkovojvodu Ivana III. a jeho syna Ivana Mladého, následníka trónu.

Prvá manželka Ivana III. zomrela skoro a veľkovojvoda uzavrel druhé manželstvo s neterou posledného byzantského cisára Konštantína XI, Zoyou (Sophiou) Paleologovou. Ich svadba sa konala v Moskve 12. novembra 1472. Hneď sa pridala politická činnosť aktívne pomáhať svojmu manželovi. Za Sofie sa stal prísnejším a krutejším, náročným a túžiacim po moci, vyžadoval úplnú poslušnosť a trestal neposlušnosť, za čo bol Ivan III. prvý z cárov nazývaný Hrozný.

V roku 1490 nečakane zomrel syn Ivana III z prvého manželstva Ivan Molodoy. Od neho bol syn Dmitrij. Pred veľkovojvodom vyvstala otázka, kto by mal zdediť trón: syn Vasilij od Sophie alebo vnuk Dmitrij.

Čoskoro bolo odhalené sprisahanie proti Dmitrijovi, ktorého organizátori boli popravení a Vasily bol vzatý do väzby. 4. februára 1498 Ivan III korunoval svojho vnuka do kráľovstva. Bola to prvá korunovácia v Rusku.

V januári 1499 bolo odhalené sprisahanie proti Sophii a Vasilijovi. Ivan III stratil záujem o svojho vnuka a zmieril sa s manželkou a synom. V roku 1502 cár uvrhol Dmitrija do hanby a Vasilij bol vyhlásený za veľkovojvodu celého Ruska.

Veľký panovník sa rozhodol oženiť Vasilija s dánskou princeznou, ale dánsky kráľ ponuku odmietol. Zo strachu, že si pred smrťou nestihne nájsť cudziu nevestu, vybral Ivan III. Solomoniu, dcéru bezvýznamného ruského hodnostára. Sobáš sa uskutočnil 4. septembra 1505 a 27. októbra toho istého roku zomrel Ivan III.

Domáca politika Ivana III

Váženým cieľom činnosti Ivana III. bolo zhromaždiť pozemky v okolí Moskvy, skoncovať so zvyškami špecifickej nejednoty v záujme vytvorenia jedného štátu. Manželka Ivana III., Sophia Paleolog, silne podporovala manželovu túžbu rozšíriť moskovský štát a posilniť autokratickú moc.

Celé storočie a pol Moskva vymáhala od Novgorodu hold, odoberala pôdu a takmer zrazila Novgorodčanov na kolená, za čo Moskvu nenávideli. Uvedomujúc si, že Ivan III. Vasilievič si chce konečne podrobiť Novgorodčanov, oslobodili sa od prísahy veľkovojvodovi a vytvorili spoločnosť na záchranu Novgorodu na čele s Martou Boretskou, vdovou po starostovi.

Novgorod uzavrel dohodu s Kazimírom, poľským kráľom a litovským veľkovojvodom, podľa ktorej Novgorod prechádza pod jeho najvyššiu moc, no zároveň si zachováva určitú nezávislosť a právo na pravoslávnu vieru a Kazimír sa zaväzuje chrániť Novgorod pred zásahmi moskovského kniežaťa.

Dvakrát Ivan III Vasilievič poslal veľvyslancov do Novgorodu s dobrým želaním, aby sa spamätali a vstúpili do moskovských krajín, moskovský metropolita sa snažil presvedčiť Novgorodčanov, aby „napravili“, ale všetko márne. Ivan III musel urobiť výlet do Novgorodu (1471), v dôsledku čoho boli Novgorodčania porazení najskôr na rieke Ilmen a potom Shelon, Kazimír neprišiel na záchranu.

V roku 1477 Ivan III Vasilievič požadoval od Novgorodu úplné uznanie jeho pána, čo spôsobilo nové povstanie, ktoré bolo potlačené. 13. januára 1478 sa Veľký Novgorod úplne podriadil autorite moskovského panovníka. Aby sa konečne upokojil Novgorod, Ivan III nahradil v roku 1479 novgorodského arcibiskupa Theophila, presťahoval nespoľahlivých Novgorodčanov do moskovských krajín a usadil Moskovčanov a iných obyvateľov na ich územiach.

S pomocou diplomacie a sily si Ivan III Vasilyevič podrobil ďalšie konkrétne kniežatstvá: Jaroslavľ (1463), Rostov (1474), Tver (1485), krajiny Vyatka (1489). Ivan sa oženil so svojou sestrou Annou s ryazanským princom, čím si zabezpečil právo zasahovať do záležitostí Ryazanu a neskôr zdedil mesto od svojich synovcov.

Ivan si so svojimi bratmi počínal neľudsky, zobral im dedičstvo a zbavil ich akejkoľvek účasti na štátnych záležitostiach. Takže Andrei Bolshoy a jeho synovia boli zatknutí a uväznení.

Zahraničná politika Ivana III.

Za vlády Ivana III. v roku 1502 zanikol Zlatá horda.

Moskva a Litva často bojovali o ruské územia pod Litvou a Poľskom. Ako sa moc veľkého panovníka Moskvy zvyšovala, čoraz viac ruských kniežat so svojimi krajinami prechádzalo z Litvy do Moskvy.

Po Kažimírovej smrti boli Litva a Poľsko opäť rozdelené medzi jeho synov Alexandra a Albrechta. Litovský veľkovojvoda Alexander sa oženil s dcérou Ivana III. Elenou. Vzťahy medzi zaťom a svokrom sa zhoršili av roku 1500 Ivan III vyhlásil vojnu Litve, čo bolo pre Rusko úspešné: boli dobyté časti Smolenského, Novgorodsko-Severského a Černigovského kniežatstva. V roku 1503 bola podpísaná dohoda o prímerí na 6 rokov. Ivan III Vasilievič odmietol ponuku večného mieru, kým sa nevráti Smolensk a Kyjev.

V dôsledku vojny v rokoch 1501-1503. veľký panovník Moskvy prinútil Livónsky rád zaplatiť tribút (za mesto Jurjev).

Ivan III Vasilyevič počas svojej vlády urobil niekoľko pokusov podmaniť si Kazaňské kráľovstvo. V roku 1470 uzavreli Moskva a Kazaň mier av roku 1487 Ivan III. obsadil Kazaň a intronizoval chána Mahmeta-Amina, ktorý bol 17 rokov verným novicom moskovského kniežaťa.

Reformy Ivana III

Za Ivana III. sa začal návrh titulu „veľvojvoda celého Ruska“ a v niektorých dokumentoch sa nazýva kráľom.

Pre vnútorný poriadok v krajine vypracoval Ivan III v roku 1497 Kódex občianskeho práva (Sudebnik). Hlavným sudcom bol veľkovojvoda, najvyššia inštitúcia sa stala Bojarskou dumou. Objavili sa povinné a miestne vládne systémy.

Prijatie zákonníka Ivanom III. sa stalo predpokladom pre vznik nevoľníctva v Rusku. Zákon obmedzil odchod sedliakov a dal im právo raz ročne (sviatok sv. Juraja) prejsť od jedného majiteľa k druhému.

Výsledky vlády Ivana III

Za Ivana III. sa územie Ruska výrazne rozšírilo, Moskva sa stala centrom ruského centralizovaného štátu.

Éra Ivana III bola poznačená konečným oslobodením Ruska spod tatarsko-mongolského jarma.

Za vlády Ivana III. boli postavené katedrály Nanebovzatia a Zvestovania, Palác faziet, kostol uloženia rúcha.

1. Suverén

Moskovský suverén Ivan III Vasilievič dostal od historikov prezývku Veľký. Karamzin ho postavil ešte vyššie ako Petra I., lebo Ivan III. urobil veľký štátny čin bez toho, aby sa uchýlil k násiliu proti ľudu.

Vo všeobecnosti sa to vysvetľuje jednoducho. Faktom je, že všetci žijeme v štáte, ktorý založil Ivan III. Keď v roku 1462 nastúpil na moskovský trón, Moskovské kniežatstvo bolo stále obklopené ruskými apanážnymi majetkami odkiaľkoľvek: pán Veľkého Novgorodu, kniežatá Tveru, Rostova, Jaroslavľa, Riazane. Ivan Vasilievič si všetky tieto krajiny podmanil buď silou, alebo mierovými dohodami. Takže na konci svojej vlády, v roku 1505, mal Ivan III na všetkých hraniciach moskovského štátu už iba heterodoxných a zahraničných susedov: Švédov, Nemcov, Litvu, Tatárov.
Táto okolnosť prirodzene zmenila celú politiku Ivana III. Predtým, obklopený tými istými ako on, konkrétnymi pánmi, bol Ivan Vasilievič jedným z mnohých konkrétnych kniežat, aj keď najmocnejších. Teraz, keď zničil tieto majetky, stal sa jediným panovníkom celého ľudu. Stručne povedané, ak bola jeho politika najprv špecifická, potom sa stala národnou.
Keď sa Ivan III stal národným suverénom celého ruského ľudu, prijal nový smer vo vonkajších vzťahoch Ruska. Odhodil posledné zvyšky závislosti na Golden Horde Khan. Do ofenzívy prešiel aj proti Litve, ktorej sa Moskva dovtedy iba bránila. Nárokoval si dokonca všetky tie ruské územia, ktoré litovské kniežatá vlastnili od druhej polovice 13. storočia. Ivan III., keď sa nazýval „panovníkom celého Ruska“, mal na mysli nielen severné, ale aj južné a západné Rusko, ktoré považoval za svoju povinnosť pripojiť k Moskve. Inými slovami, po dokončení zbierania ruštiny konkrétne kniežatstvá Ivan III vyhlásil politiku zhromažďovania ruského ľudu.
Toto je dôležitý historický význam vlády Ivana III., ktorého možno právom nazvať tvorcom národného ruského štátu – Moskovského Ruska.

2. Človek

Prvý ruský cár a „panovník celého Ruska“ Ivan III. mal ostrú povahu – dokázal zložiť hlavu vznešenému bojarovi jednoducho preto, že bol „chytrý“. Práve s takýmto obvinením v roku 1499 vystúpil na lešenie blízky bojar panovníka Semyona Ryapolovského. Niet divu, že ľudia nazývali Ivana III. Hrozný (avšak v histórii bola táto prezývka pridelená vnukovi Ivana III a jeho úplnému menovcovi - Ivanovi IV Vasilievičovi. Takže si to nemiešajte). AT posledné roky Za života Ivana III. nadobudla jeho osoba v očiach poddaných takmer božskú vznešenosť. Ženy vraj omdlievali z jedného z jeho nahnevaných pohľadov. Dvorania ho v obave z hanby museli zabávať počas voľných hodín. A ak si uprostred tejto tvrdej zábavy náhodou Ivan III zdriemol v kresle, všetci naokolo zamrzli – niekedy aj na celé hodiny. Nikto sa neodvážil zakašľať alebo natiahnuť stuhnuté končatiny, aby, nedajbože, nezobudil veľkého panovníka.
Takéto scény sú však vysvetlené skôr servilnosťou dvoranov ako postavou samotného Ivana III., ktorý svojou povahou vôbec nebol zachmúreným despotom. Bojar Ivan Nikitich Bersen, keď si spomínal na svojho panovníka, neskôr povedal, že Ivan III bol láskavý a láskavý k ľuďom, a preto mu Boh vo všetkom pomáhal. V Štátnej rade Ivan III miloval „stretnutie“, to znamená námietku proti sebe, a nikdy nepotrestal, ak niekto hovoril. V roku 1480, počas invázie chána Achmata do Ruska, Ivan III opustil armádu a vrátil sa do Moskvy. Starý rostovský arcibiskup Vassian, nahnevaný za to na panovníka, začal podľa kronikára „hovoriť mu zle“ a nazval ho bežcom a zbabelcom. Ivan III pokorne znášal výčitky nahnevaného starca.
Vo svojom estetickom vkuse bol Ivan III skvelým znalcom umenia vrátane západoeurópskeho umenia. Bol prvým z moskovských panovníkov, ktorý široko otvoril brány Kremľa vodcom talianskej renesancie. Pod ním pôsobili v Moskve vynikajúci talianski architekti, ktorí vytvorili práve kremeľské paláce a chrámy, ktoré dodnes obdivujeme. A v moskovských kronikách sa objavili miniatúry, kopírujúce fragmenty rytín veľkého nemeckého umelca Dürera.
Ivan III Vasilyevič vo všeobecnosti nebol zlý človek.

3. Koniec slobôd Pána Veľkého Novgorodu

V druhej polovici 15. storočia Novgorod čoraz viac strácal svoju bývalú nezávislosť. V meste vznikli dve strany: jedna stála za dohodou s Litvou, druhá za dohodou s Moskvou. Za Moskvu stáli väčšinou obyčajní ľudia, za Litvu - bojari na čele s posadnikom Boretským. Najprv sa v Novgorode ujala litovská strana. V roku 1471 uzavrel Boretskij v mene Novgorodu spojeneckú zmluvu s litovským veľkovojvodom a zároveň poľským kráľom Kazimírom. Kazimír sľúbil, že bude brániť Novgorod pred Moskvou, že dá Novgorodčanom svojho guvernéra a bude dodržiavať všetky slobody Novgorodu za starých čias. V skutočnosti sa Boretského strana dopustila národnej zrady tým, že sa vzdala pod patronátom cudzieho panovníka, okrem katolíka.
Presne tak sa na prípad pozerala Moskva. Ivan III. napísal do Novgorodu a vyzval Novgorodčanov, aby sa postavili Litve a katolíckemu kráľovi. A keď nabádania nefungovali, moskovský panovník začal prípravy na vojnu. Kampaň proti Novgorodu dostala podobu kampane proti heretikom. Tak ako sa Dmitrij Donskoy vyzbrojil proti bezbožnému Mamaiovi, tak podľa kronikára išiel verný veľkoknieža Ivan Vasilievič proti týmto odpadlíkom od pravoslávia k latinizmu.
Novgorodskí bojari veľmi dúfali v litovskú pomoc a zabudli vytvoriť vlastnú armádu pripravenú na boj. Toto prehliadnutie sa im stalo osudným. Po strate dvoch stôp v bitkách s pokročilými oddielmi moskovskej armády Boretsky rýchlo nasadol na kone a potiahol proti Ivanovi III štyridsaťtisíc všetkých davov, ktoré podľa kroniky nikdy neboli ani na koni. Ukázalo sa, že štyri tisícky dobre vyzbrojených a vycvičených moskovských bojovníkov stačili na to, aby tento dav v bitke na rieke Shelon úplne rozdrvili, pričom na mieste postavili 12 tisíc.
Posadnik Boretsky bol zajatý a popravený ako zradca spolu so svojimi komplicmi. A Ivan III oznámil Novgorodčanom svoju vôľu: aby som bol v Novgorode v rovnakom štáte ako v Moskve, sľubujem, že nebudem, nebudem posadnikom, ale budem vládnuť podľa moskovského zvyku.
Novgorodská republika definitívne zanikla o sedem rokov neskôr, v roku 1478, keď bol na príkaz Ivana III. prevezený starý zvon do Moskvy. Uplynulo však najmenej sto rokov, kým Novgorodčania rezignovali na stratu slobody a začali svoju novgorodskú zem nazývať Rusmi a seba samých Rusmi, ako ostatní obyvatelia Moskovského štátu.

4. Autokrat celého Ruska

Ivan Vasilievič bol dvakrát ženatý. Jeho prvou manželkou bola sestra jeho suseda, veľkovojvoda z Tveru, Marya Borisovna. Po jej smrti v roku 1467 začal Ivan III. hľadať inú manželku, vzdialenejšiu a dôležitejšiu. V tom čase žila v Ríme kráľovská sirota – neter posledného byzantského cisára Sophie Paleologovej (spomínam si, že v roku 1453 Turci dobyli Konštantínopol). Sprostredkovaním pápeža si Ivan III. objednal byzantskú princeznú z Talianska a v roku 1472 sa s ňou oženil.
Keď sa Ivan III ocitol vedľa takej ušľachtilej manželky, začal opovrhovať stiesneným a škaredým kremeľským prostredím, v ktorom žili jeho predkovia. Po princeznej boli z Talianska vyslaní remeselníci, aby postavili Ivanovi novú katedrálu Nanebovzatia Panny Márie, Palác faziet a kamenný palác na mieste bývalých drevených chórov. Na moskovskom dvore sa zároveň začal nový – prísny a slávnostný ceremoniál podľa vzoru byzantského.
Ivan III., cítil sa ako dedič byzantského štátu, začal písať svoj titul novým spôsobom, opäť na spôsob gréckych kráľov: iné krajiny.“
Sophia Paleolog bola nezvyčajne kyprá žena. Mala však mimoriadne jemnú a flexibilnú myseľ. Pripisoval sa jej veľký vplyv na Ivana III. Dokonca povedali, že to bola ona, kto podnietil Ivana, aby zhodil tatárske jarmo, pretože sa hanbila, že je manželkou hordy.

5. Zvrhnutie jarma Hordy

Stalo sa to bez veľkých víťazstiev, akosi rutinne, takmer samo. Najprv však.

Na začiatku vlády Ivana III. pozdĺž hraníc Ruska neexistovala jedna, ale tri nezávislé tatárske hordy. Zlatá horda, vyčerpaná spormi, prežívala svoje dni. V rokoch 1420-30 sa od nej odtrhli Krym a Kazaň, kde vznikli špeciálne chanáty s vlastnými dynastiami. Ivan III využil nezhody medzi tatárskymi chánmi a postupne podrobil Kazaň svojmu vplyvu: Kazaňský chán sa uznal za vazala moskovského panovníka. Ivan III mal silné priateľstvo s krymským chánom, pretože obaja mali spoločného nepriateľa - Zlatú hordu, proti ktorej boli priateľmi. Pokiaľ ide o samotnú Zlatú hordu, Ivan III s ňou zastavil všetky vzťahy: nevzdal hold, nešiel sa pokloniť chánovi a raz ho dokonca hodil na zem a pošliapal chánov list.
Proti Moskve sa v spojenectve s Litvou snažil zakročiť slabý Golden Horde Khan Achmat. V roku 1480 viedol svoju armádu k rieke Ugra, do pohraničných oblastí medzi Moskvou a Litvou. Litva sa už ale poriadne natrápila. Akhmat nečakal na litovskú pomoc a moskovský princ sa s ním stretol so silnou armádou. Začalo sa niekoľkomesačné „stojanie na Ugre“, pretože protivníci sa neodvážili zapojiť do otvorenej bitky. Ivan III nariadil pripraviť hlavné mesto na obliehanie a on sám prišiel z Ugra do Moskvy, nebál sa ani tak Tatárov ako svojich bratov - boli s ním v spore a inšpirovali Ivana III. rozhodujúci moment. Obozretnosť a pomalosť princa sa Moskovčanom zdala zbabelá. Duchovenstvo pričarovalo Ivana III., aby nebol „bežcom“, ale aby sa statočne postavil nepriateľovi.
K rozhodujúcej bitke však nikdy nedošlo. Keď Akhmat stál na Ugre od leta do novembra, s nástupom mrazov odišiel domov. Čoskoro bol zabitý v ďalšom spore, jeho synovia zomreli v boji proti Krymskému chanátu a v roku 1502 prestala existovať Zlatá horda.

Tak padlo jarmo Hordy, ktoré ťažilo nad Ruskom dve a pol storočia. Problémy Tatárov pre Rusko sa tým však neskončili. Krymčania, Kazani, ale aj menšie tatárske hordy neustále útočili na ruské pohraničie, vypaľovali, pustošili obydlia a majetky, odnášali so sebou ľudí a dobytok. Ruský ľud musel bojovať s touto neustálou tatárskou lúpežou ešte asi tri storočia.

6. Suverénny let ruského orla

Cudzí vták sa v ruských štátnych symboloch objavil nie náhodou. Od staroveku zdobí erby a zástavy mnohých veľmocí vrátane Rímskej ríše a Byzancie. V roku 1433 bol dvojhlavý orol ustanovený aj v erbe Habsburgovcov, vládnucej dynastie Svätej ríše rímskej, ktorí sa považovali za nástupcov moci rímskych cisárov. Na tento čestný vzťah sa však hlásil aj Ivan III., ktorý bol ženatý s neterou posledného byzantského cisára Sophiou Palaiologosovou a po zvrhnutí jarma Hordy prevzal titul „autokrat celého Ruska“. Práve vtedy sa v Rusku objavila nová genealógia moskovských panovníkov, údajne pochádzajúcich z Prusa, legendárneho brata cisára Octaviana Augusta.
V polovici 80. rokov 15. storočia cisár Fridrich III. Habsburský ponúkol Ivanovi III., aby sa stal vazalom Svätej ríše rímskej, pričom mu sľúbil, že mu na oplátku udelí kráľovský titul, dostal však hrdé odmietnutie: proti kráľovstvu, rovnako ako predtým sme to od nikoho nechceli, nechceme to ani teraz.“ Aby zdôraznil svoju rovnakú česť cisárovi, Ivan III prijal nový štátny symbol Moskovský štát - dvojhlavý orol. Sobáš moskovského panovníka so Sophiou Palaiologosovou umožnil nakresliť postupnosť nového erbu nezávislého od Západu – nie od „prvého“ Ríma, ale od Ríma „druhého“ – pravoslávneho Konštantínopolu.
Najstarší obraz dvojhlavého orla v Rusku je vytlačený na voskovej pečati Ivana III., ktorá bola pripojená k listu z roku 1497. Odvtedy suverénny orol označuje štátnu a duchovnú suverenitu Ruska.

7. Západné vplyvy

Prvý suverén celého Ruska, Ivan III. Vasilievič, je niektorými historikmi nazývaný aj prvým ruským západniarom, čím vzniká paralela medzi ním a Petrom I.

Skutočne, za Ivana III. Rusko napredovalo míľovými krokmi. Mongolsko-tatárske jarmo bolo odhodené, špecifická fragmentácia bola zničená. Vysoké postavenie moskovského panovníka potvrdilo prijatie titulu panovníka celého Ruska a prestížny sobáš s byzantskou princeznou Sophiou Paleologovou. Jedným slovom, Rusko sa stalo plnohodnotným suverénnym štátom. Ale národné sebapresadzovanie nemalo nič spoločné s národnou izoláciou. Naopak, bol to Ivan III., ktorý ako nikto iný prispel k oživeniu a posilneniu vzťahov Moskvy so Západom, najmä s Talianskom.
Ivan III. s ním stále navštevoval Talianov v pozícii dvorných „majstrov“, poveroval ich stavbou pevností, kostolov a komnát, odlievaním kanónov, razením mincí. Mená týchto ľudí sú zachované v análoch: Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Anthony Fryazin atď. Toto nie sú menovci ani príbuzní. Ide len o to, že talianski majstri v Moskve boli nazývaní bežným názvom „fryazin“ (od slova „friag“, teda „franc“). Preslávil sa medzi nimi najmä vynikajúci taliansky architekt Aristoteles Fioravanti, ktorý v moskovskom Kremli postavil slávnu katedrálu Nanebovzatia Panny Márie a Palác faziet (nazývaný tak pri príležitosti jeho dokončenia v talianskom štýle – s tvárami). Vo všeobecnosti bol Kremeľ za Ivana III. prebudovaný a nanovo vyzdobený prácou Talianov. Ešte v roku 1475 cudzinec, ktorý navštívil Moskvu, napísal o Kremli, že „všetky budovy v ňom, samotnú pevnosť nevynímajúc, sú drevené“. Ale o dvadsať rokov neskôr zahraniční cestujúci začali nazývať moskovský Kremeľ európskym spôsobom „hrad“, kvôli množstvu kamenných budov v ňom. Vďaka úsiliu Ivana III., renesancia prekvitala na ruskej pôde.
Okrem majstrov sa v Moskve často objavovali aj veľvyslanci západoeurópskych panovníkov. A ako bolo zrejmé z príkladu cisára Fridricha, prvý ruský západniar vedel, ako sa s Európou zhovárať na rovnakej úrovni.

8. Heréza „judaizérov“

V 15. storočí lietali nad západnou Európou vločky ľudského popola. Bola to doba najkrutejšieho prenasledovania čarodejníc a kacírov. Podľa najkonzervatívnejších odhadov sa počet obetí inkvizície pohybuje v desiatkach tisíc. Len v Kastílii upálil veľký inkvizítor Torquemada asi 10 000 ľudí. Žiaľ, ani Rusko sa všeobecnému šialenstvu nevyhlo. Za Ivana III. sa aj u nás hrali ohnivé predstavenia, hoci neboli také rozsiahle.
Heréza „judaizérov“ bola prinesená do Ruska zvonku. V roku 1470 Novgorodčania, ktorí vynaložili posledné úsilie na obranu svojej nezávislosti od Moskvy, pozvali po dohode s poľským kráľom kyjevského pravoslávneho princa Alexandra Michajloviča. V sprievode kniežaťa dorazil do Novgorodu životný lekár Žid Skhariya a dvaja z jeho krajanov so znalosťou teológie. U nich sa to všetko začalo. Hosťujúci priaznivci Tóry (čiže Starého zákona) v sporoch s ruskými kňazmi predkladali jednoduchý sylogizmus: odvolávali sa na Kristove slová, že „neprišiel zákon zrušiť, ale naplniť“. Z toho vyplynul záver o nadradenosti Starého zákona nad Novým, judaizmu nad kresťanstvom. Úbohá myšlienka novgorodských kňazov sa zbláznila z tohto sylogizmu. V Novgorode strávili traja učení Židia iba rok, no stačilo to na to, aby ich rozhovory hlboko prenikli do duší novgorodských kňazov. Začali vyznávať zvláštnu zmes judaizmu a kresťanstva, pre ktorú dostali svoje meno „judaizéri“.
Sekta judaistov bola dobre ukrytá. Preto sa novgorodskému arcibiskupovi Gennadijovi hneď nepodarilo priviesť kacírov k čistej vode. Nakoniec sa jeden z „judaizérov“, kňaz Naum, zrútil a činil pokánie a podal správu o doktríne a kulte svojich spolunábožencov. Začalo sa vyšetrovanie cirkvi. V otázke potrestania tých, ktorí sú vinní z herézy, boli názory v ruskej cirkvi rozdelené. Časť kléru vyzvala, aby na heretikov pôsobili jedným duchovným nabádaním, bez fyzických trestov. Ale vyhrali tí, ktorí stáli za fyzickou popravou. A inšpiroval ich práve zahraničný príklad. V roku 1486 prechádzal Novgorodom vyslanec rakúskeho cisára. Arcibiskupovi Gennadijovi povedal o španielskej inkvizícii a stretol sa u neho s veľkými sympatiami.
Gennadij doprial kacírom špeciálne mučenie v štýle španielskej inkvizície. Gennadijčania posadili zatknutých späť na koňa, na hlavu im nasadili čiapky z brezovej kôry s lykovými kefami a s nápisom: "Toto je satanská armáda." Keď kavalkáda dorazila na námestie, na hlavách kacírov sa rozsvietili šašove prilby. Navyše, niektorí z nich boli stále bití na verejnosti a niekoľko ľudí bolo upálených zaživa.
Táto akcia sa stala prvou inkvizičnou skúsenosťou ruskej pravoslávnej cirkvi. Ku cti ruského duchovenstva treba poznamenať, že sa mu rýchlo podarilo prekonať toto hanebné pokušenie. Takže na rozdiel od katolíckej inkvizície sa naše domáce cirkevné tribunály nestali trvalým javom a ich obete sú spočítané na jednotky.

9. Rusko za Ivana III

V čase vlády Ivana III. Vasilievič a jeho syn Vasilij III. sú prvé podrobné poznámky cudzincov o Rusku alebo o Moskovsku, ak sa budete držať ich terminológie.

Benátčan Josaphat Barbaro, obchodník, bol zasiahnutý predovšetkým blahobytom ruského ľudu. Všímajúc si bohatstvo ruských miest, ktoré videl, si zapísal, že vo všeobecnosti celé Rusko „je bohaté na chlieb, mäso, med a iné užitočné veci“.
Ďalší Talian, Ambrogio Cantarini, zdôraznil význam Moskvy ako medzinárodného obchodného centra: „Mesto,“ píše, „počas celej zimy zhromažďuje veľa obchodníkov z Nemecka a Poľska.“ Vo svojich poznámkach zanechal aj zaujímavý slovný portrét Ivana III. Podľa neho bol prvý suverén celého Ruska „vysoký, ale tenký a vo všeobecnosti veľmi pekný človek“. Spravidla pokračuje Cantarini a zvyšok Rusov je „veľmi krásny, muži aj ženy“. Ako oddaný katolík si Cantarini nezabudol všimnúť nepriaznivú mienku Moskovčanov o Talianoch: „Veria, že sme všetci mŕtvi ľudia“, teda heretici.
Ďalší taliansky cestovateľ Alberto Campenze zostavil pre pápeža Klementa VII. kurióznu poznámku „O záležitostiach Pižmov“. Spomína osvedčenú pohraničnú službu Moskovčanov, zákaz predaja vína a piva (okrem štátne sviatky). Morálka Moskovčanov je podľa neho na nezaplatenie. „Vzájomné klamanie je nimi uctievané ako strašný, ohavný zločin,“ píše Campenze. - Cudzoložstvo, násilie a verejná zhýralosť sú tiež veľmi zriedkavé. Neprirodzené zlozvyky sú úplne neznáme a krivú prísahu a rúhanie vôbec nepočuť.
Ako vidíte, zlozvyky Západu vyšli v Moskve koncom 15. a začiatkom 16. storočia z módy. Celkový pokrok sa však veľmi skoro dotkol aj tejto stránky moskovského života.

10. Koniec vlády

Koniec vlády Ivana III. zatienili rodinné a dvorné intrigy. Po smrti svojho syna z prvého manželstva Ivana Mladého panovník veril, že všetku moc prenesie na svojho potomka – vnuka Dimitrija, za čo v roku 1498 vykonal prvý svadobný obrad v ruskej histórii s kráľovstvom, počas ktorého sa barmas a čiapka Monomakh bola umiestnená na Dimitriho .
Potom sa však ujali priaznivci iného dediča - Vasilij, syn z druhého manželstva panovníka so Sophiou Paleologovou. V roku 1502 Ivan III „urobil hanbu“ Demetriovi a jeho matke, veľkovojvodkyni Elene, a naopak, Vasily získal veľkú vládu.
Zostávalo nájsť hodnú manželku pre nového dediča.
Ivan III považoval korunu a barmy Monomachu za rovnocenné v dôstojnosti kráľovskej a dokonca cisárskej korune. Druhé manželstvo s neterou posledného byzantského cisára, princeznou Sophiou Palaiologos, hľadal pre svoje deti aj nevesty kráľovského pôvodu.
Keď nastal čas, aby sa jeho najstarší syn Vasily oženil z druhého manželstva, Ivan Vasilyevič bez toho, aby sa odchýlil od svojich pravidiel, začal svadobné rokovania v zahraničí. Všade, kam sa obrátil, však musel počúvať pre svoje ucho nezvyčajné odmietnutie. Dcéra Ivana III., Elena, vydatá za poľského kráľa, v liste otcovi vysvetlila neúspech tým, že na Západe nemajú radi grécku vieru, vzhľadom na ortodoxných nekresťanov.
Nedalo sa nič robiť, musel som sa oženiť s jedným z mojich otrokov. Panovníkovo srdce, ktoré trpelo takýmto ponížením, utešovali šikovní dvorania, ktorí poukazovali na príklady z byzantskej histórie, keď si cisári vyberali manželky z dievčat zhromaždených na dvore z celého štátu.
Ivan Vasilievič ožil. Podstata veci sa samozrejme nezmenila, no česť panovníka bola zachránená! Takto sa stalo, že koncom leta 1505 bola Moskva preplnená krásami, chvejúcimi sa z blízkosti neobyčajného šťastia – veľkovojvodovej koruny. S tými družičkami sa rozsahom nemôže porovnávať ani jedna moderná súťaž krásy. Dievčat nebolo ani veľa, ani málo - jeden a pol tisíc! Pôrodné asistentky starostlivo prezreli toto milé stádo a potom tie, ktoré uznali za spôsobilé pokračovať v suverénnej rodine, sa objavili pred nemenej diskriminujúcim pohľadom ženícha. Vasily mal rád dievča Solomonia, dcéru vznešeného moskovského bojara Jurija Konstantinoviča Saburova. 4. septembra toho istého roku sa hrala svadba. Odvtedy sa tento, takpovediac stádový spôsob sobáša stal medzi moskovskými panovníkmi zvykom a pretrval takmer dvesto rokov, až do vlády Petra I.
Svadobné oslavy boli poslednou radostnou udalosťou v živote Ivana Vasiljeviča. O mesiac a pol neskôr zomrel. Na otcovský trón voľne nastúpil Vasily III.

Rokovania sa ťahali tri roky. 12. novembra nevesta konečne dorazila do Moskvy.

Svadba sa konala v ten istý deň. Svadba moskovského panovníka s gréckou princeznou bola dôležitou udalosťou v ruských dejinách. Otvoril cestu pre vzťahy Moskovskej Rusi so Západom. Na druhej strane sa spolu so Sofiou na moskovskom dvore ustálili isté poriadky a zvyky byzantského dvora. Obrad sa stal majestátnejším a slávnostnejším. Sám veľkovojvoda vstal v očiach svojich súčasníkov. Všimli si, že Ivan sa po sobáši s neterou byzantského cisára objavil na moskovskom veľkovojvodskom stole ako autokratický panovník; bol prvý, koho zavolali Groznyj, pretože bol panovníkom pre kniežatá čaty, vyžadujúci bezvýhradnú poslušnosť a prísne trestajúci neposlušnosť. Vzniesol sa do kráľovskej nedostupnej výšky, pred ktorou sa musel bojar, knieža a potomok Rurika a Gediminasa s úctou skloniť na rovnakej úrovni ako posledný z poddaných; pri prvej vlne Ivana Hrozného ležali hlavy vzbúrených kniežat a bojarov na sekacom bloku.

Práve v tom čase začal Ivan III vzbudzovať strach už svojim vzhľadom. Ženy, ako hovoria súčasníci, omdlievali z jeho nahnevaného pohľadu. Dvorania ho v obavách o život museli zabávať počas voľných chvíľ, a keď si on, sediac v kreslách, doprial siestu, nehybne stáli okolo, neodvážili sa zakašľať ani urobiť neopatrný pohyb, aby sa nezobudili. ho. Súčasníci a bezprostrední potomkovia pripisovali túto zmenu návrhom Sophie a my nemáme právo odmietnuť ich dôkazy. Nemecký veľvyslanec Herberstein, ktorý bol v Moskve za vlády Sophiinho syna, o nej hovoril: „ Bola to nezvyčajne prefíkaná žena, na jej návrh veľkovojvoda urobil veľa".

Vojna s Kazanským chanátom 1467 - 1469

Zachovala sa epištola metropolitu Filipa veľkovojvodovi, napísaná na začiatku vojny. Sľubuje v ňom mučenícku korunu všetkým, ktorí prelievajú svoju krv“ za sväté cirkvi Božie a za pravoslávne kresťanstvo».

Na prvom stretnutí s hlavnou kazanskou armádou sa Rusi nielenže neodvážili začať bitku, ale ani sa nepokúsili prejsť cez Volhu na druhú stranu, kde stála tatárska armáda, a preto sa jednoducho otočili späť. ; takže ešte skôr, ako začala, sa „kampaň“ skončila hanbou a neúspechom.

Khan Ibrahim neprenasledoval Rusov, ale podnikol trestný nájazd Krajina Kostroma ruské mesto Galič-Merskij a vyplienil jeho okolie, hoci samotné opevnené väzenie zabrať nemohol.

Ivan III nariadil poslať silné posádky do všetkých pohraničných miest: Nižný Novgorod, Murom, Kostroma, Galich a vykonať odvetný trestný útok. Guvernér princ Ivan Vasilyevič Striga-Obolensky vyhnal tatárske jednotky z hraníc Kostromy a útok na krajiny Mari - zo severu a západu uskutočnili oddiely pod velením princa Daniila Kholmského, ktoré dokonca dosiahli Kazaň. sám.

Potom kazaňský chán vyslal armádu odozvy v smeroch: Galich (Tatári dosiahli rieku Juga a obsadili mesto Kichmensky a obsadili dva volosty Kostroma) a Nižný Novgorod-Murmansk (neďaleko Nižného Novgorodu Rusi porazili tatársku armádu a zajali vodca kazaňského oddielu Murza Khoja-Berdy).

"Všetka kresťanská krv padne na vás, pretože keď ste zradili kresťanstvo, utečiete, nezvediete boj s Tatármi a nebojujete s nimi., povedal. - Prečo sa bojíš smrti? Nie si nesmrteľný človek, smrteľník; a bez údelu smrti niet človeka, ani vtáka, ani hada; daj mi, starčekovi, vojsko do mojich rúk, uvidíš, či skloním tvár pred Tatármi!"

Zahanbený Ivan nešiel na svoj kremeľský dvor, ale usadil sa v Krasnoje Sele.

Odtiaľto poslal synovi rozkaz, aby išiel do Moskvy, ale rozhodol sa, že je lepšie vyvolať hnev svojho otca, ako odísť z pobrežia. " Zomriem tu, ale nepôjdem k otcovi", povedal kniežaťu Kholmskému, ktorý ho presvedčil, aby odišiel z armády. Strážil pohyb Tatárov, ktorí chceli tajne prejsť cez Ugru a náhle sa ponáhľať do Moskvy: Tatári boli s veľkými škodami odrazení od pobrežia.

Ivan III., ktorý žil dva týždne pri Moskve, sa trochu zotavil zo strachu, vzdal sa presviedčaniu duchovenstva a rozhodol sa ísť do armády. Nedosiahol však Ugra, ale zastavil sa v Kremenci na rieke Luzha. Tu ho opäť začal premáhať strach a on sa úplne rozhodol vec ukončiť priateľsky a poslal Ivana Tovarkova k Chánovi s prosbou a darmi, žiadajúc plat, aby sa stiahol. Khan odpovedal: Ľutujem Ivana; nech si príde biť čelom, ako išli jeho otcovia k našim otcom v Horde".

Zlaté mince sa však razili v malom množstve a z mnohých dôvodov sa neudomácnili v ekonomických vzťahoch vtedajšieho Ruska.

V roku vyšiel celoruský Sudebník, pomocou ktorého sa začali vykonávať súdne konania. Významnú úlohu začala zohrávať šľachta a šľachtické vojsko. V záujme šľachtických zemepánov bol prechod roľníkov od jedného pána k druhému obmedzený. Roľníci dostali právo na prechod iba raz ročne - týždeň pred jesenným Dňom svätého Juraja v ruskom kostole. V mnohých prípadoch a najmä pri výbere metropolitu sa ako šéf cirkevnej správy správal Ivan III. Metropolitu volila biskupská rada, ale so súhlasom veľkovojvodu. Pri jednej príležitosti (v prípade metropolitu Šimona) Ivan slávnostne odviedol novovysväteného predstaveného na metropolitnú stolicu v katedrále Nanebovzatia, čím zdôraznil výsady veľkovojvodu.

Problém cirkevných pozemkov bol široko diskutovaný medzi laikmi aj klérusmi. Mnohí laici, medzi nimi aj niektorí bojari, schvaľovali činnosť zavolžských starcov, zameranú na duchovnú obrodu a očistu cirkvi.

Právo kláštorov na vlastníctvo pôdy spochybnilo aj ďalšie náboženské hnutie, ktoré v skutočnosti popieralo celú inštitúciu pravoslávnej cirkvi: „.

Potin V.M. Uhorské zlato Ivana III // Feudálne Rusko vo svetohistorickom procese. M., 1972, str