Ústne ľudové umenie: druhy, žánre diel a príklady. Ruská ústna ľudová poézia Rozprávky zo sekcie ústna ľudová poézia

Vtipné aj smutné, strašidelné aj vtipné, sú nám známe z detstva. S nimi sú spojené naše prvé predstavy o svete, dobre a zle a spravodlivosti.

Deti aj dospelí milujú rozprávky. Inšpirujú spisovateľov a básnikov, skladateľov a umelcov. Na základe rozprávok sa inscenujú divadelné hry a filmy, vznikajú opery a balety. Rozprávky k nám prišli z dávnych čias. Povedali im to chudobní tuláci, krajčíri a vyslúžilí vojaci.

Rozprávka je jedným z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Fiktívny príbeh fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.

Rozprávka je dielo, ktorého hlavným rysom je „orientácia na odhaľovanie životnej pravdy pomocou konvenčne poetickej fikcie, ktorá pozdvihuje alebo redukuje realitu“.

Rozprávka je abstrahovaná forma miestnej povesti, podaná v zhustenejšej a kryštalizovanejšej podobe: Pôvodnou formou ľudových rozprávok sú miestne povesti, parapsychologické príbehy a príbehy o zázrakoch, ktoré vznikajú vo forme obyčajných halucinácií v dôsledku prenikania archetypálneho obsahy z kolektívneho nevedomia.

Autori takmer všetkých interpretácií definujú rozprávku ako typ ústneho rozprávania s fantastickou fikciou. Súvislosť s mýtmi a legendami, na ktorú poukázal M.-L. Von Franz posúva rozprávku za hranice jednoduchého fantasy príbehu. Rozprávka nie je len básnický vynález alebo hra fantázie; prostredníctvom obsahu, jazyka, zápletiek a obrazov odráža kultúrne hodnoty svojho tvorcu.

Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fikcia sa v nich prelínala s realitou. Ľudia, ktorí žili v chudobe, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch a vlastnoručne zostavených obrusoch. A spravodlivosť v ruských rozprávkach vždy víťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie je náhoda, že A.S. Pushkin napísal: „Aké potešenie sú tieto rozprávky! Každá jedna je báseň!"

Rozprávková kompozícia:
1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...“).
2. Hlavná časť.
3. Koniec. („Začali žiť – dobre žiť a robiť dobré veci“ alebo „Zariadili hostinu celému svetu...“).

Akákoľvek rozprávka je zameraná na sociálny a pedagogický účinok: učí, povzbudzuje k činnosti a dokonca lieči. Inými slovami, potenciál rozprávky je oveľa bohatší ako jej ideový a umelecký význam.

Rozprávka sa od ostatných prozaických žánrov odlišuje rozvinutejšou estetickou stránkou. Estetický princíp sa prejavuje v idealizácii kladných hrdinov a v živom zobrazení „rozprávkového sveta“ a romantickom sfarbení udalostí.

Múdrosť a hodnota rozprávky spočíva v tom, že odráža, odhaľuje a umožňuje zažiť význam najdôležitejších univerzálnych ľudských hodnôt a vôbec zmysel života. Z hľadiska každodenného zmyslu je rozprávka naivná, z hľadiska zmyslu života hlboká a nevyčerpateľná.

Dieťa rozprávke ochotne verí a s dôverou ju nasleduje. Ale s takouto empatiou je nevyhnutné hlbšie porozumenie rozprávky, extrahovanie detskej múdrosti z nej, čo prispieva k jasnému emocionálnemu rozdielu medzi dobrými a zlými princípmi.

Diela vytvorené rôznymi autormi a odovzdávané z úst do úst, ktoré prešli rôznymi zmenami, ktoré boli výsledkom spoločnej ľudovej tvorivosti, sa nazývajú folklór (z angl. folklore - folk knowledge, folk múdrosť). Folklór odráža múdrosť storočí a naliehavé problémy našej doby. Bol spoločníkom dejín ľudu už od staroveku, keď ľudia ešte nevedeli písať. V jeho dielach sa odrážajú stáročné skúsenosti ľudu, ľudové zvyky, svetonázor, predstavy o morálke a výchovné tradície.

Folklór

Ústne ľudové umenie je skutočnou zásobárňou ľudovej múdrosti. Odrážajúc všetky peripetie života ľudí, ich radosti a strasti, sny a túžby, folklór sa stal základom pre ďalší rozvoj písanej literatúry.
V priebehu storočí sa v tatárskom folklóre sformovali také základné žánre ako rozprávky, piesne, sprisahania, príslovia a porekadlá, hádanky, návnady, riekanky, munajáty, povesti a tradície, dastan-epos a pod.
Teraz sa bližšie pozrieme na jednu z foriem tatárskeho ústneho ľudového umenia.

Rozprávky

Rozprávky sú jedným z najrozšírenejších a najzábavnejších žánrov folklóru. Rozprávky pozná každý už od útleho detstva. Fascinujúcim spôsobom rozprávajú o dobrodružstvách fiktívnych postáv vo svete fantázie.
Rozprávky však nielen pobavia, ale môžu nás aj veľa naučiť. Odrážali ľudskú vynaliezavosť, vynaliezavosť, múdrosť a príklady vysokej morálky. Učia vytrvalosti pri prekonávaní ťažkostí a v boji so zlom. Rozprávky odsudzujú zlo, nespravodlivosť, lenivosť a iné negatívne vlastnosti ľudí a vychvaľujú odvážnych a nebojácnych hrdinov bojujúcich za spravodlivosť a za uskutočnenie svojich svetlých snov. Veľkorysosť, čestnosť, láskavosť a vynaliezavosť – to je to, čo prináša víťazstvo hrdinom rozprávok. V rozprávkach dobro vždy víťazí nad zlom, takto vyjadrujú večný sen ľudí o dokonalejšom a spravodlivejšom svete.

Kedy a ako sa objavili rozprávky?

Ich pôvod siaha do dávnych čias, do primitívnej spoločnosti, v ktorej dominovali mýty. Ľudia, ktorí cítili svoju bezmocnosť zoči-voči mocným silám prírody, sa snažili vlastným spôsobom vysvetliť príčiny takých prírodných javov, akými sú dážď, hromy a blesky, ako prejav vyšších nadprirodzených síl. Postupne s rozvojom ľudskej spoločnosti, keď mýty začali strácať svoj niekdajší význam, začali z nich vyrastať rozprávky. Rozprávková fikcia je akýmsi odrazom skutočného života. Rozprávky, ktoré sa v priebehu storočí menili, absorbovali originalitu a chuť rôznych historických období.

Podľa obsahu rozprávok existujú tri hlavné typy: rozprávky o zvieratkách, rozprávky a každodenné rozprávky.

Rozprávky o zvieratách

Rozprávky o zvieratách sú najstaršími predstaviteľmi tohto žánru. Ich hlavnými postavami sú rôzne domáce a divoké zvieratá, vtáky a iné živé tvory. Starovekí ľudia verili, že aj zvieratá majú ľudské city a vlastnosti, ktorým sa pripisuje schopnosť hovoriť a myslieť ako oni sami. V takýchto rozprávkach boli rôznym zvieratám pridelené špeciálne vlastnosti a úlohy: kôň je vždy pracovitý, verný pomocník človeka, koza je vynaliezavá, vlk je nahnevaný a hlúpy, lev je silný, líška je prefíkaná, medveď má ťažký charakter. V rozprávkach ako „Sly Fox“, „Nahý vlk“, „Cársky kohút“ sú spravidla zobrazené tie zvieratá, ktoré boli ľuďom bližšie a známejšie.

Tradičný začiatok takýchto rozprávok je veľmi krátky a jednoduchý: „V dávnych, dávnych časoch...“, „Kedysi...“, „Kedysi...“ Takéto rozprávky spravidla sú postavené na dialógu a rivalite medzi hrdinami (vlkom a ovcou, človekom a zvieratami).

Rozprávky

Rozprávky sú najrozšírenejším a najobľúbenejším z rozprávkových žánrov deťmi i dospelými. Vyznačujú sa bohatou fantáziou, fascinujúcim, vzrušujúcim dejom.

Rozprávky tohto typu („Biely vlk“, „Tanbatyr“, „Zlaté jablko“, „Kamyr Batyr“, „Tri holubice“ atď.) rozprávajú o dobrodružstvách hrdinov, ktorí sa stretávajú s magickými predmetmi, nadprirodzenými silami, ktoré im pomáhajú pri výkone. neuveriteľné výkony: porazte zlých démonov, drakov, v mihnutí oka zostúpte do podzemných a podvodných kráľovstiev, prejdite temnými lesmi a nekonečnými oceánmi, postavte nádherné paláce.

Takéto rozprávky spravidla začínajú zvláštnymi ozdobnými začiatkami: „V dávnych, dávnych dobách, keď sa môj starý otec a stará mama ešte nenarodili a môj otec a ja sme boli sami, vtedy žili starý muž a stará žena...“ ( „Kamyr Batyr“). Rozprávky sledujú podobnú zápletku: budúci hrdina, ktorý dozrel, cestuje po svete a zažije veľa magických dobrodružstiev. Zachráni krásnu princeznú zo zajatia divy alebo draka, alebo po splnení všetkých ťažkých úloh vládcu sa ožení s jeho dcérou a sám sa stane vládcom štátu. Vo všetkých rozprávkach môžete nájsť pozitívny obraz odvážneho, odvážneho a láskavého hrdinu a krásneho dievčaťa, do ktorého je zamilovaný. Hrdinovi pomáhajú vyrovnať sa so všetkými ťažkosťami magické zvieratá a ľudia s mimoriadnymi vlastnosťami, ktorých predtým sám hrdina zachránil pred problémami. Takto nás rozprávka učí vzájomnej pomoci, len spoločnými silami dokážeme zvládnuť najväčšie ťažkosti a protivenstvá a poraziť zlo.
Rozprávky rôznych národov často obsahujú podobné zápletky a postavy. Dej rozprávky „Kamyr Batyr“ sa teda nachádza aj v rozprávkach ugrofínskych národov, napríklad v rozprávke Mari „Nonchyk Batyr“. A zlá čarodejnica Ubyr z Tatarských rozprávok je v Mari rozprávkach známa pod menom Vuverkuva.
Jedným z mnohých zvykov starovekých ľudí, ktoré sa odrážali v rozprávkach, bol zvyk iniciácie – obrad prechodu z detstva do dospelosti. Jeho ozveny sa často nachádzajú v mnohých rozprávkach: mladí muži, ktorí dosiahli zrelosť, boli zhromažďovaní špeciálne
domoch (spravidla hlboko v lese) a dlho sa pripravovali na dôležitú skúšku, odhaľovali im tajomstvá svojho kmeňa, rozprávali im posvätné mýty a učili ich vykonávať náboženské rituály. Za dospelého muža, rovnocenného člena svojho kmeňa, možno považovať iba mladého muža, ktorý prešiel všetkými rituálnymi skúškami a preukázal svoju nebojácnosť a odvahu.

Každodenné rozprávky

Každodenné rozprávky rozprávajú o každodennom živote obyčajných ľudí. Nie sú v nich kúzla, zázraky ani fantastickí hrdinovia, konajú v nich skutoční ľudia: manžel, manželka, ich deti a nevlastné deti, majiteľ a zamestnanec.

V rozprávkach ako „Shombai“, „Chamtivý a veľkorysý“, „Nevlastná dcéra“, „Gulchachak“ hovoria o tom, ako vďaka svojej inteligencii a vynaliezavosti môžu hlavní hrdinovia opraviť tvrdohlavé manželky alebo lenivých manželov, učiť hlúpych a chamtivých. majitelia, závistliví susedia. Odsudzujú lenivosť, sebectvo, chamtivosť, nevedomosť, závisť, hrubosť, krutosť a akékoľvek prejavy nespravodlivosti. V takýchto príbehoch sú obyčajní ľudia (roľníci, remeselníci, vojaci) spravidla zobrazovaní so súcitom a súcitom a ich nečestní a hrubí majitelia sú odsúdení a zosmiešňovaní. Ľudia tak v rozprávkovej podobe vyjadrili svoj smäd po spravodlivosti. Tieto rozprávky sú väčšinou veľmi krátke a plné ľudového humoru.
Folklórne diela odrážajú historickú pamäť, životné skúsenosti a svetskú múdrosť, dobré zvyky a obyčaje nášho ľudu v jedinečnej a fascinujúcej podobe.

Ústne ľudové umenie predstavuje obrovskú vrstvu ruskej kultúry, ktorá sa formovala počas mnohých storočí. Diela ruského folklóru odrážajú mnohé pocity ľudí a ich skúsenosti, históriu, vážne myšlienky o zmysle života, humor, zábavu a mnoho iného. Väčšina diel ústneho ľudového umenia existuje v poetickej podobe, čo umožnilo si ich dobre zapamätať a ústne odovzdávať z generácie na generáciu.

Medzi malé žánre folklóru patria maloobjemové diela: drobnosti, riekanky, vtipy, príslovia, hádanky, uspávanky, bájky, jazykolamy. Niekedy sa zaraďujú medzi detský folklór, pretože v dávnych dobách k zoznámeniu človeka s týmito dielami dochádzalo vo veku, keď ešte ani nehovoril. Tieto diela sú zaujímavé svojou jasnosťou, prístupnosťou a pre každého zrozumiteľnou formou.

Malé žánre ruského folklóru:

Ruské ľudové príslovia

Ruské príslovia a porekadlá sú krátke, rytmicky usporiadané, obrazné ľudové porekadlá, často s poučným, poučným obsahom, sú to pôvodné ľudové aforizmy. Často sa skladajú z dvoch častí, podporované rýmom, majú rytmus, charakteristickú aliteráciu a asonanciu.

Ruské ľudové riekanky

Ľudové riekanky sú rýmované poviedky, pesničky a riekanky v kombinácii s jednoduchými pohybmi, určené na zabavenie dieťaťa, trénovanie jeho pamäti, rozvoj jemnej motoriky a koordinácie pohybov a harmonický rozvoj dieťaťa ako celku nenápadnou formou. hry.

Ruské ľudové vtipy

Vtipy alebo pobavenie sú malé, vtipné, často rýmované diela, ktoré jasnou a zábavnou formou rozprávajú o zaujímavých udalostiach, ktoré sa stali jeho hrdinom. Vyznačujú sa dynamickým obsahom, energetickými akciami postáv, ktoré sú navrhnuté tak, aby zaujali dieťa, rozvíjali jeho predstavivosť a priniesli pozitívne emócie.

Ruské ľudové rozprávky

Ruské ľudové rozprávky sú malé rozprávky, niekedy prezentované v rýmovanej forme, ktorých dej je postavený na nezmyselných udalostiach, ktoré odporujú logike. Ich úlohou je pobaviť poslucháča, vštepiť dieťaťu zmysel pre humor, logiku, predstavivosť a celkovo rozvíjať celý proces myslenia.

Ruské ľudové jazykolamy

Ruský jazykolam je krátka komiksová fráza postavená na kombinácii ťažko vysloviteľných zvukov, ktorú vymysleli naši predkovia pre zábavu a teraz sa používa na nápravu problémov s rečou a dikciou.

Ústne ľudové umenie je slovesná tvorivosť ľudí, ktorí svoje diela nezapisujú, ale ústne (z úst do úst) sa odovzdávajú z generácie na generáciu. Ústne ľudové umenie sa nazýva aj jedným slovom – folklór.

Folklór (anglická ľudová tradícia - „ľudová múdrosť“) nie je len ústna verbálna tvorivosť ľudí, ale aj hudobná.

V tomto článku budeme hovoriť o ľudovom umení, ktoré vzniklo v priebehu mnohých storočí.

Mimochodom, ústne ľudové umenie sa študuje v 2., 3., 5. a 7. ročníku školy. Ak však milujete, bude to pre vás určite zaujímavé.

Vlastnosti ruského folklóru

V priebehu dlhého času vzniklo mnoho legiend, ktoré si ľudia vymysleli pri premýšľaní o určitých problémoch.

Od nepamäti ľudia premýšľali o tom, čo je dobré a čo zlé; ako a .

Ústne ľudové umenie tiež pochopilo problém komplexnosti a snažilo sa poskytnúť dôležité rady, ako sa stať múdrym.

V dôsledku toho sa objavilo veľa poučných príbehov, výrokov a výrokov, ktoré človeku pomohli získať odpovede na rôzne otázky, ktoré ho zaujímajú.

Žánre ústneho ľudového umenia

Žánre folklóru sú eposy, rozprávky, piesne, príslovia, hádanky a iné, o ktorých sme sa učili od našich predkov.

Postupom času sa veľa výrazov zmenilo, vďaka čomu sa význam toho či onoho výroku stal hlbším a poučnejším.

Diela, ktoré ľudia vymysleli, sa často rýmovali a formovali do básní a piesní, ktoré boli ľahko zapamätateľné. Vďaka tejto metóde sa ruský folklór odovzdával z úst do úst po mnoho storočí.

Diela ústneho ľudového umenia

Uveďme si teda zoznam diel ústneho ľudového umenia, aby sme vytvorili prehľadný zoznam dostupných druhov folklóru.

• Epos
• Rozprávky
• Piesne
• Príslovia a porekadlá
• Hádanky
• Legendy
• Uspávanky
• Pestushki a detské riekanky
• Vtipy
• Herné vety a refrény

Toto sú hlavné typy diel, ktoré nevytvára jeden človek, ale priamo celý ľud.

Kameň na rázcestí cesty

Ústne ľudové umenie Ruska

No, pozrieme sa na ústne ľudové umenie, keďže nás táto konkrétna téma zaujíma. Treba povedať, že iné národy majú veľmi podobné folklórne žánre.

Piesne

Medzi ľuďmi boli piesne jedným z najobľúbenejších spôsobov vyjadrovania. Napriek tomu, že objemovo boli výrazne nižšie ako rozprávky a eposy, ľudia sa im snažili vložiť hlboký a zmysluplný význam.

Piesne teda odzrkadľovali milostné skúsenosti človeka, myšlienky o živote a budúcnosti, sociálne a rodinné problémy a mnoho ďalších vecí.

Stojí za zmienku, že piesne z ústneho ľudového umenia sa môžu líšiť v štýle a spôsobe prednesu. Piesne môžu byť lyrické, pochvalné, tanečné, romantické atď.

V ústnom ľudovom umení sa veľmi často používa technika paralelizmu, ktorá pomáha precítiť povahu nálady konkrétnej postavy.

Historické piesne boli venované rôznym výnimočným osobnostiam či udalostiam.

Za zmienku stojí, že vznikli už v 9. storočí. Pozoruhodným príkladom sú eposy o hrdinoch, ktorí mali neuveriteľnú silu, krásu, odvahu a statočnosť. Najznámejšími ruskými hrdinami boli Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets a Alyosha Popovič.

Historické postavy alebo udalosti sú spravidla opísané v eposoch zdobeným a dokonca fantastickým štýlom.

Traja hrdinovia

V nich môžu národní hrdinovia svojpomocne ničiť celé nepriateľské vojská, zabíjať rôzne príšery a prekonávať veľké vzdialenosti v čo najkratšom čase.

Hrdinovia eposov sa nikdy neboja nepriateľa a sú vždy pripravení hovoriť na obranu svojej vlasti.

Rozprávky

V ústnom ľudovom umení zohrávajú významnú úlohu rozprávky. Tento žáner obsahuje prvky mágie a úžasného hrdinstva.

V rozprávkach sú často prezentované úplne odlišné triedy: od kráľov po jednoduchých roľníkov. Môžete v nich stretnúť robotníkov, vojakov, kráľov, princezné, šašov a mnoho ďalších postáv.

Rozprávka však nie je len vymyslený a krásne poskladaný príbeh pre deti. Pomocou rozprávok sa ľudia snažili vychovať deti a vložili do nich hlbokú morálku.

Všetky rozprávky majú spravidla šťastný koniec. Dobro v nich vždy zvíťazí nad zlom, bez ohľadu na to, aké silné a mocné môže byť.

Legendy

V ústnom ľudovom umení legendy znamenajú ústne falošné príbehy o faktoch reality. Farebne zobrazujú udalosti minulosti.

Existuje veľa legiend o pôvode národov, štátov a hrdinských činoch.

Tento žáner bol populárny najmä v starovekom Grécku. Dodnes sa zachovalo mnoho mýtov rozprávajúcich o Odyseovi, Théseovi a ďalších postavách.

Hádanky

Hádanky sú metaforické výrazy, v ktorých je jeden predmet zobrazený pomocou iného, ​​ktorý s ním má určitú podobnosť.

Na tomto základe musí človek uhádnuť tento alebo ten predmet prostredníctvom reflexie a vynaliezavosti.

V skutočnosti je veľmi ťažké predstaviť si ľudové umenie bez hádaniek, ktoré boli často prezentované v rýmovanej forme. Napríklad, známe všetkým deťom: „Zima a leto - rovnaká farba“. Samozrejme viete, že ide o vianočný stromček.

Vďaka rozprávkam môžu deti aj dospelí rozvíjať svoje logické myslenie a inteligenciu. Zaujímavosťou je, že rozprávky často obsahujú hádanky, ktoré väčšinou hlavná postava úspešne vyrieši.

Príslovia a porekadlá

Príslovia a porekadlá zohrávajú v ústnom ľudovom umení jednu z kľúčových úloh. Príslovie je krátke obrazné porekadlo s poučným nádychom, nesúce nejakú všeobecnú myšlienku alebo alegóriu s didaktickým (výchovným) sklonom.

Príslovie je obrazné príslovie, ktoré odráža nejaký fenomén života. Nie je to však úplné vyhlásenie. Často môžu byť výroky humorného charakteru.

Príslovia a porekadlá sa zvyčajne zaraďujú medzi malé žánre ústneho ľudového umenia.

Okrem nich môže tento žáner zahŕňať vtipy, uspávanky, vety na hranie, hádanky, otravy a riekanky. Ďalej môžete podrobnejšie zvážiť všetky tieto typy folklóru.

Uspávanky

V ústnom ľudovom umení sa uspávanky často nazývajú rozprávky, pretože koreň slova „návnada“ je „povedať“.

Rodičia sa s ich pomocou snažili uspávať svoje deti, ktoré nemohli zaspať. Preto sa medzi ľuďmi začali objavovať rôzne uspávanky, pri ktorých počúvaní dieťa rýchlo zaspalo.

Pestushki a detské riekanky

Pestushki a detské riekanky vo folklóre sa používali na vzdelávanie rastúceho dieťaťa. Pestushki pochádza zo slova „zdravotná sestra“, to znamená „zdravotná sestra“ alebo „vzdelávať“. Predtým sa aktívne používali na komentovanie pohybov novorodenca.

Postupne sa paličky menia na detské riekanky – rytmické pesničky spievané, kým sa dieťa hrá s prstami na nohách a rukách. Najznámejšie detské riekanky v ľudovom umení sú „Straka-Crow“ a „Ladushki“.

Zaujímavé je, že obsahujú aj určitú morálku. Vďaka tomu sa bábätko od prvých dní života učí rozlišovať medzi dobrom a zlom, ako aj dobrými či zlými vlastnosťami človeka.

Vtipy

Keď decká podrástli, začali sa im spievať takzvané vtipy, ktoré mali hlbší obsah a neboli spojené s hrami.

Svojou štruktúrou pripomínali krátke rozprávky vo veršoch. Najznámejšie vtipy sú „Ryaba Hen“ a „Cockerel – Golden Comb“.

Vtipy najčastejšie opisujú nejakú jasnú udalosť, ktorá zodpovedá aktívnemu životu dieťaťa.

Keďže je však pre deti ťažké sústrediť sa na jednu tému na dlhú dobu, vtipy majú veľmi krátky dej.

Herné vety a refrény

Už dlhú dobu sú medzi ľuďmi veľmi obľúbené herné vety a refrény. Používali sa pri hrách. Hovorili o možných dôsledkoch porušenia stanovených pravidiel.

Vety a refrény v podstate zahŕňali rôzne roľnícke činnosti: siatie, žatva, seno, rybolov atď. Po ich častom opakovaní sa deti už od malička učili správnemu správaniu a osvojovali si všeobecne uznávané pravidlá správania.

Druhy ústneho ľudového umenia

Zo všetkého, čo bolo povedané, môžeme usúdiť, že ústne ľudové umenie pozostáva z mnohých zložiek. Na posilnenie žiakov 2., 3., 5. a 7. ročníka si v krátkosti pripomeňme jeho typy:

• Epos
• Rozprávky
• Piesne
• Príslovia a porekadlá
• Hádanky
• Legendy
• Uspávanky
• Pestushki a detské riekanky
• Vtipy
• Herné vety a refrény

Vďaka tomu všetkému mohli ľudia umne sprostredkovať hlboké myšlienky a tradície svojich predkov v krátkej forme, zachovávajúc dobré tradície a ľudovú múdrosť.

Teraz už vieš, čo je ústne ľudové umenie a folklór. Ak sa vám tento článok páčil, zdieľajte ho na sociálnych sieťach. Ak máte radi zaujímavé fakty vo všeobecnosti a najmä, prihláste sa na odber stránky. U nás je to vždy zaujímavé!

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo.

Vtipné aj smutné, strašidelné aj vtipné, sú nám známe z detstva. S nimi sú spojené naše prvé predstavy o svete, dobre a zle a spravodlivosti.

Deti aj dospelí milujú rozprávky. Inšpirujú spisovateľov a básnikov, skladateľov a umelcov. Na základe rozprávok sa inscenujú divadelné hry a filmy, vznikajú opery a balety. Rozprávky k nám prišli z dávnych čias. Povedali im to chudobní tuláci, krajčíri a vyslúžilí vojaci.

Rozprávka je jedným z hlavných druhov ústneho ľudového umenia. Fiktívny príbeh fantastického, dobrodružného alebo každodenného charakteru.

Rozprávka je dielo, ktorého hlavným rysom je „orientácia na odhaľovanie životnej pravdy pomocou konvenčne poetickej fikcie, ktorá pozdvihuje alebo redukuje realitu“.

Rozprávka je abstrahovaná forma miestnej povesti, podaná v zhustenejšej a kryštalizovanejšej podobe: Pôvodnou formou ľudových rozprávok sú miestne povesti, parapsychologické príbehy a príbehy o zázrakoch, ktoré vznikajú vo forme obyčajných halucinácií v dôsledku prenikania archetypálneho obsahy z kolektívneho nevedomia.

Autori takmer všetkých interpretácií definujú rozprávku ako typ ústneho rozprávania s fantastickou fikciou. Súvislosť s mýtmi a legendami, na ktorú poukázal M.-L. Von Franz posúva rozprávku za hranice jednoduchého fantasy príbehu. Rozprávka nie je len básnický vynález alebo hra fantázie; prostredníctvom obsahu, jazyka, zápletiek a obrazov odráža kultúrne hodnoty svojho tvorcu.

V ruských rozprávkach sa často opakujú definície: dobrý kôň; Šedý vlk; červená panna; dobrý človek, ako aj spojenia slov: sviatok pre celý svet; choď, kam ťa oči zavedú; búrlivák zvesil hlavu; ani povedať v rozprávke, ani opísať perom; čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro sa stane skutok; či už dlhé alebo krátke...

V ruských rozprávkach je definícia často umiestnená za slovom, ktoré sa definuje, čo vytvára zvláštnu melodickosť: moji milí synovia; slnko je červené; napísaná krása...

Krátke a skrátené formy prídavných mien sú charakteristické pre ruské rozprávky: slnko je červené; búrlivák zvesil hlavu - a slovesá: chytiť namiesto chytiť, ísť namiesto ísť.

Jazyk rozprávok charakterizuje používanie podstatných a prídavných mien s rôznymi príponami, ktoré im dávajú zdrobnený význam: malý-y, brat-et, kohút-ok, slnko-jš-o... To všetko robí prezentáciu hladké, melodické, emocionálne. Na ten istý účel slúžia aj rôzne intenzifikačno-vylučovacie častice: toto, to, čo, čo... (Aký zázrak! Dovoľte mi ísť doprava. Aký zázrak!)

Už od pradávna boli rozprávky bežnému človeku blízke a zrozumiteľné. Fikcia sa v nich prelínala s realitou. Ľudia, ktorí žili v chudobe, snívali o lietajúcich kobercoch, palácoch a vlastnoručne zostavených obrusoch. A spravodlivosť v ruských rozprávkach vždy víťazila a dobro zvíťazilo nad zlom. Nie je náhoda, že A.S. Pushkin napísal: „Aké potešenie sú tieto rozprávky! Každá jedna je báseň!"

Rozprávková kompozícia:

• 1. Začiatok. („V určitom kráľovstve, v určitom štáte žili...“).
• 2. Hlavná časť.
• 3. Koniec. („Začali žiť – dobre žiť a robiť dobré veci“ alebo „Zariadili hostinu pre celý svet...“).

Akákoľvek rozprávka je zameraná na sociálny a pedagogický účinok: učí, povzbudzuje k činnosti a dokonca lieči. Inými slovami, potenciál rozprávky je oveľa bohatší ako jej ideový a umelecký význam.

Zo sociálno-pedagogického hľadiska sú dôležité socializačné, tvorivé, holografické, valeologicko-terapeutické, kultúrno-etnické, verbálno-figuratívne funkcie rozprávky.

Uvedené funkcie je potrebné využívať v praxi každodenného života, pedagogické, umelecké a iné druhy využitia rozprávok.

Socializačná funkcia, t.j. pri komunikácii s novými generáciami k univerzálnej a etnickej skúsenosti nahromadenej v medzinárodnom svete rozprávok.

Kreatívna funkcia, t.j. schopnosť identifikovať, formovať, rozvíjať a realizovať tvorivý potenciál jednotlivca, jeho imaginatívne a abstraktné myslenie.

Holografická funkcia prichádza v troch hlavných formách:

• - schopnosť rozprávky odhaliť veľké v malých veciach;
• - schopnosť predstaviť si vesmír v trojrozmerných priestorových a časových rozmeroch (obloha - zem - podsvetie; minulosť - prítomnosť - budúcnosť);
• - schopnosť rozprávky aktualizovať všetky ľudské zmysly, byť základom pre tvorbu všetkých druhov, žánrov, druhov estetickej tvorivosti.

Vývinovo - terapeutická funkcia, t.j. podpora zdravého životného štýlu, ochrana ľudí pred škodlivými záľubami a závislosťami.

Kultúrno-etnická funkcia, t.j. oboznámenie sa s historickou skúsenosťou rôznych národov, etnická kultúra: spôsob života, jazyk, tradície, atribúty.

Lexikálno-figuratívnu funkciu, t.j. formovanie jazykovej kultúry jednotlivca, ovládanie polysémie a umelecká a obrazná bohatosť reči.

Rozprávka sa od ostatných prozaických žánrov odlišuje rozvinutejšou estetickou stránkou. Estetický princíp sa prejavuje v idealizácii kladných hrdinov a v živom zobrazení „rozprávkového sveta“ a romantickom sfarbení udalostí.

Rozprávky sú v Rusku známe už od staroveku. V starovekom písme sú zápletky, motívy a obrazy pripomínajúce rozprávky. Rozprávanie rozprávok je starý ruský zvyk. Už v dávnych dobách bolo predstavenie rozprávok dostupné všetkým: mužom, ženám, deťom aj dospelým. Boli ľudia, ktorí si vážili a rozvíjali svoje rozprávkové dedičstvo. Ľudia ich vždy rešpektovali.

V prvej polovici 17. storočia bolo napísaných 10 rozprávok pre anglického cestovateľa Collinga.

V 18. storočí vzniklo niekoľko rozprávkových zbierok, ktoré obsahovali diela s charakteristickými kompozičnými a štýlovými rozprávkovými črtami: „Rozprávka o Cigánovi“; "Príbeh zlodeja Timashka."

Veľký význam mala celoruská zbierka A.N. Afanasyev "Ľudové ruské rozprávky" (1855 - 1965): zahŕňa rozprávky, ktoré existovali v mnohých častiach Ruska. Väčšinu z nich zaznamenali pre Afanasyeva jeho najbližší korešpondenti, z ktorých treba poznamenať V.I. Dalia. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia sa objavilo množstvo zbierok rozprávok. Poskytli predstavu o distribúcii diel tohto žánru, jeho stave a predložili nové princípy zhromažďovania a publikovania. Prvou takouto zbierkou bola kniha D.N. Sadovnikov „Príbehy a legendy regiónu Samara“ (1884). Obsahoval 124 diel a 72 bolo zaznamenaných len od jedného rozprávača A. Novopolceva. Potom sa objavili bohaté zbierky rozprávok: „Severné rozprávky“, „Veľké ruské rozprávky z provincie Perm“ (1914). Texty sú doplnené vysvetlivkami a indexmi. V ruských rozprávkach bohatstvo nikdy nemalo svoju hodnotu a bohatí nikdy neboli láskaví, čestní a slušní. Bohatstvo malo význam ako prostriedok na dosiahnutie iných cieľov a tento význam stratilo, keď sa dosiahli najdôležitejšie hodnoty v živote. V tomto smere sa bohatstvo v ruských rozprávkach nikdy nezískalo prácou: prišlo náhodou (s pomocou rozprávkových pomocníkov - Sivka-Burka, Malý hrbatý koník...) a často náhodou odišlo.

Obrazy ruských rozprávok sú transparentné a protirečivé. Akékoľvek pokusy použiť obraz rozprávkového hrdinu ako obraz človeka vedú výskumníkov k myšlienke, že v ľudovom príbehu je rozpor - víťazstvo hlúpeho hrdinu, „nízkeho hrdinu“. Tento rozpor je prekonaný, ak jednoduchosť „blázna“ považujeme za symbol všetkého, čo je kresťanskej morálke a jej odsúdeniu cudzie: chamtivosť, prefíkanosť, vlastný záujem. Jednoduchosť hrdinu mu pomáha uveriť v zázrak, poddať sa jeho mágii, pretože iba za tejto podmienky je možná sila zázračnosti.

V ľudových rozprávkach sa odráža aj ďalšia dôležitá vlastnosť ľudového duchovného života – zmierlivosť. Práca nepôsobí ako povinnosť, ale ako sviatok. Smiernosť – jednota konania, myslenia, cítenia – v ruských rozprávkach odporuje sebectvu, chamtivosti, všetkému, čo robí život sivým, nudným, prozaickým. Všetky ruské rozprávky, ktoré stelesňujú radosť z práce, končia rovnakým príslovím: „Tu z radosti začali všetci spolu tancovať...“. Rozprávka odzrkadľuje aj iné morálne hodnoty ľudí: láskavosť, ako ľútosť nad slabými, ktorá víťazí nad sebectvom a prejavuje sa v schopnosti dať druhému posledné a dať život za iného; utrpenie ako motív cnostných činov a skutkov; víťazstvo duchovnej sily nad fyzickou silou. Stelesnenie týchto hodnôt robí význam rozprávky najhlbším, na rozdiel od naivity jej účelu. Potvrdenie víťazstva dobra nad zlom, poriadku nad chaosom určuje zmysel životného cyklu živých vecí. Zmysel života sa ťažko vyjadruje slovami, dá sa v sebe cítiť alebo nie, a potom je to veľmi jednoduché.

Múdrosť a hodnota rozprávky teda spočíva v tom, že odráža, odhaľuje a umožňuje zažiť význam najdôležitejších univerzálnych ľudských hodnôt a vôbec zmysel života. Z hľadiska každodenného zmyslu je rozprávka naivná, z hľadiska zmyslu života hlboká a nevyčerpateľná.

Táto štúdia sa zameriava na psychologický mechanizmus obetovania významu v procese vnímania a prežívania rozprávky dieťaťom. V tejto otázke neexistuje medzi odborníkmi zhoda. V.A. Bachtin tvrdí, že dieťa môže zaujímať iba vonkajší príbeh spojený s hrdinom - radosť, skúsenosť, strach. Ale práve táto možnosť empatie pri konfrontácii s konvenčným svetom rozprávky nastáva, pretože rozprávka sprostredkúva tie najneuveriteľnejšie udalosti, ako keby sa neustále odohrávali v skutočnosti. A dieťa rozprávke ochotne verí a s dôverou ju nasleduje. Ale s takouto empatiou je nevyhnutné hlbšie porozumenie rozprávky, extrahovanie detskej múdrosti z nej, čo prispieva k jasnému emocionálnemu rozdielu medzi dobrými a zlými princípmi.

Mechanizmus poznania významu v procese vnímania a prežívania rozprávky dieťaťom študuje A.V. Záporožec. Písal o existencii zvláštneho typu emocionálneho poznania, v ktorom človek odráža realitu vo forme emocionálnych obrazov. U detí často dochádza ku generovaniu obrazov tohto emočného poznania v procese vnímania umeleckého diela. Vplyvom počúvania si dieťa rozvíja sympatie k hrdinovi a rozvíja emocionálny obraz vnímaných udalostí a vzťahov. Za určitých podmienok začnú detské emotívne predstavy predvídať, čo sa s hrdinom stane.

Emócia obrazu odráža vnútorné zmeny vyskytujúce sa v hĺbke podstatných vlastností človeka. Vo vedomí dieťaťa sa vonkajší obraz situácie odrážajúci sa v rozprávke spája s obrazom vzrušenia, ktoré táto situácia v dieťati vyvoláva. Empatia k hrdinovi rozprávky sa najskôr rozvíja ako vonkajšia, detailná realita účasti na priamo vnímaných a prežívaných udalostiach. Až potom sa presúva do vnútornej roviny – roviny emocionálnej predstavivosti. Pri formovaní predtuchy výsledkov konania inej osoby a emocionálneho predvídania dôsledkov vlastného konania majú veľký význam obrazy slovného opisu a vizuálneho znázornenia udalostí, akoby modelovali ich význam pre samotné dieťa a blízkych ľudí. Tieto výrazové prostriedky majú sociálny pôvod.

Rozprávka tak pre dieťa nie je len fantáziou, ale osobitnou realitou, ktorá si pomáha utvárať svet ľudských citov, vzťahov, najdôležitejších morálnych kategórií a následne svet životných zmyslov. Rozprávka prenesie dieťa za hranice všedného dňa a pomôže preklenúť vzdialenosť medzi každodenným a životným významom.

Proces samostatného chápania rozprávky dieťaťa ho ponecháva na úrovni každodenného významu a nevypovedá o jeho skutočnej morálnej podstate. Je zrejmé, že dieťa nemôže robiť túto prácu bez pomoci dospelých. Intelektualizácia emócií sa vyskytuje v procese kognitívnej efektívnej činnosti na interpretáciu životných významov odrážajúcich sa v rozprávke. Tento proces dieťa neobjaví, ale formuje sa na ceste sociálneho dedičstva.