Prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť? "Beda Witovi" A.S. Gribojedov. Prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť (esej) Prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť

Otázka, prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť, je základom pre pochopenie nielen charakteru tohto hrdinu, ale aj významu celej komédie „Beda vtipu“ ako celku. Táto postava od samého začiatku svojho vystupovania na javisku priťahuje pozornosť čitateľov, divákov, ako aj všetkých naokolo svojou mimoriadnou, štipľavou a bystrou mysľou, nezvyčajným zmyslom pre humor a smelým úsudkom. Vďaka tomu výrazne vyniká medzi predstaviteľmi starej patriarchálnej moskovskej spoločnosti. Táto recenzia presne ukáže, ako sa táto postava líšila od ostatných postáv v komédii, čo v konečnom dôsledku určilo fakt, že nikdy nemal ani jednu podobne zmýšľajúcu osobu alebo priaznivca.

Charakter

Aby ste pochopili, prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť, musíte najprv venovať pozornosť jeho osobnosti. Tento mladý muž je veselý, vtipný a spoločenský.

Je mimoriadne pozorný, na svojom okolí si okamžite všimne najmenšie nedostatky a okamžite si z nich robí srandu. Okrem toho Alexander Andreevich nielen pozoruje, ale aj hovorí o všetkom, čo videl a počul. Neanalyzuje len činy ľudí okolo seba, ale robí úsudky o celých fenoménoch spoločenského života. Už len tento dôvod ukazuje, prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť. Nikomu z jeho okolia sa nepáčila jeho kritika vznešeného spôsobu života.

Najdôležitejším rozdielom medzi hrdinom a ostatnými postavami však bolo, že bol príliš aktívny, emotívny a podnikavý, zatiaľ čo ostatné postavy sú prezentované ako ľudia, ktorí vedú dosť odmeraný životný štýl.

Vzdelávanie

Vo výchove Alexandra Andreeviča by ste mali hľadať dôvody, prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť. Čitatelia a diváci už od jeho prvého vystúpenia chápu, že tento muž je dobre čítaný a veľmi vzdelaný.

Hrdina pozorne sleduje spoločensko-politické udalosti, zjavne sa zaujíma o literatúru a filozofické učenia, ktoré rozvíjajú jeho kritické myslenie a pozorovacie schopnosti. Zástupcovia spoločnosti Famus verili, že čítanie kníh škodí formovaniu osobnosti. Hrdina sa o vzdelanosti svojej súčasnej spoločnosti vyjadruje veľmi skepticky.

Správanie

Otázka, prečo je Chatsky odsúdená na osamelosť v komédii „Beda z Wit“, pravdepodobne znepokojila každého, kto čítal toto dielo Griboyedova. Odpoveď možno nájsť v konaní hlavnej postavy. Už od začiatku sa teda správa príliš sebavedomo, čo mu bráni vidieť zmenu Sophie voči nemu, ktorá mu ako jediná v celej Famusovej spoločnosti dokázala porozumieť. Ale Chatsky sa príliš nahnevane vysmieval Molchalinovi, ktorému dievča nebolo ľahostajné, čo ju obrátilo proti nemu. Hrdina už od prvého vystúpenia začína byť sarkastický a kritizovať životný štýl nielen starej, ale aj mladšej generácie, čo viedlo ku konečnému konfliktu.

Porovnanie so spoločnosťou

Odpoveď na otázku, prečo je Chatsky odsúdený na osamelosť (s úvodzovkami tento problém študenti lepšie odhalia), by mala byť v kontexte jeho porovnania so zvyškom postáv diela. Výroky hrdinu jasne ukazujú jeho odlišnosť od starej moskovskej spoločnosti.

Tí, ktorých tak kruto zosmiešňuje počas celého diela, žili podľa dávnych tradícií, ktoré predpokladali bezpodmienečné podriadenie sa nadriadeným. Tento zvyk bezpodmienečnej poslušnosti bol dôvodom pre slávnu vetu: „Rád by som slúžil, ale je odporné, keď mi niekto slúži. Predstavitelia spoločnosti Famus sú od prírody konzervatívci: nemajú radi žiadne zmeny a snažia sa zachovať staré zvyky. Nikto z nich neakceptuje názory vyjadrené hrdinom. Dokonca ich desí rýchly útek jeho myšlienok, radšej zostávajú na svojej rodnej, známej pôde, čo vyvoláva výsmech aj u hrdinu, ktorý sa o nich vyjadruje takto: „Domy sú nové, ale predsudky staré. .“ Autor tak zdôrazňuje zásadný rozdiel medzi jeho charakterom a ľuďmi okolo neho. To isté možno povedať o vzťahu hrdinu so Sophiou, ktorá medzi ostatnými postavami jednoznačne vyniká svojou mimoriadnou inteligenciou a nezávislým myslením. Dievča však nebolo pripravené na príliš odvážny charakter svojho fanúšika a jeho príliš odvážne názory.

Plán

Na záver by sme si mali zhrnúť dôvody osamelosti hlavnej postavy. Najlepšie je uviesť ich bod po bode, pretože táto forma prezentácie umožňuje študentovi systematizovať preberaný materiál.

Dôvody nezhody Chatského so spoločnosťou Famuslov:

1. Nezávislý charakter hrdinu, odvaha jeho úsudkov, kritický pohľad na svet okolo seba.
2. Vzdelanie hlavnej postavy, ktoré ho nápadne odlišovalo od predstaviteľov starej generácie.
3. Odvážne správanie postavy vo svetle.
4. Rozdielnosť názorov s predstaviteľmi moskovskej spoločnosti.

Takže téma „Prečo je Chatsky odsúdená na osamelosť“, ktorej náčrt je uvedený vyššie, je kľúčová pri štúdiu Griboyedovovej komédie.

V ľudskej spoločnosti hrá väčšina obrovskú úlohu, odolať davu je takmer nemožné, preto je obraz Chatského, ktorý sa vžil do role bojovníka, no stále je osamelý, tragický.

V komédii A.S. Gribojedova „Beda z vtipu“ je z 20 postáv kladným hrdinom iba A.A. Chatsky. Svojimi názormi sa stavia proti celej spoločnosti Famus, nenachádzajúc pochopenie, je nútený opustiť Moskvu. Čo je jadrom rozporu medzi spoločnosťou Chatsky a Famus?

Po prvé, ide o iný pohľad na vzdelávanie. Famusov verí, že všetko zlo sa skrýva vo vede a vzdelávaní: „Ak zastavíme zlo: / Vezmite všetky knihy a spálite ich.

Skalozub uvádza: „Urobím vám radosť: všeobecná fáma / Že je projekt pre lýceá, školy, gymnáziá; / Tam budú učiť len po našom: jedna, dve; / A knihy budú takto vedené: na veľké príležitosti." Ale naopak, Chatsky považuje vzdelanie za prínos pre Rusko, a preto možno strávil niekoľko rokov v Európe a získaval svoje „inteligentné veci“. Po druhé, hrdinovia sa inak pozerajú na spôsob života a jeho zmysel. Pre Famusova, Skalozuba a ďalších predstaviteľov „starej Moskvy“ je služba na prvom mieste. Ale „službou“ znamenajú schopnosť získať „zlatý kľúč“ (titul komorníka - najvyššia hodnosť na súde). Pre Famusova je smerodajnou osobou Maxim Petrovič, ktorý bol ocenený najvyšším úsmevom za rýchly pád pred cisárovnou, po ktorom nasledovalo povýšenie. Skalozub, bez toho, aby sa zúčastnil jedinej bitky, sa prakticky dostal do hodnosti generála. Nie nadarmo o ňom Lisa hovorí: "A zlatú tašku a chce sa stať generálom." Ale Chatsky „rád by slúžil“, ale „je mu zle z toho, že mu slúži“. Lebo rovnako ako Starodum z Fonvizinovej predchodkyne komédie The Minor vidí zmysel svojej existencie v službe vlasti, a nie jednotlivcom. Ale ak majú nejaký názor, potom ostatní, ako Molchalin, vo všeobecnosti veria, že nemajú právo súdiť takéto veci: „V mojom veku by som sa nemal odvážiť / mať vlastný úsudok. Okrem toho závažnosť problému spočíva v tom, že spoločnosť Famus pozostáva z ľudí, v ktorých zostalo čo i len málo ľudí, majú málo morálnych vlastností. Sám Chatsky vidí, kto má v tomto svete prednosť a hovorí: „Tichí ľudia sú vo svete blažení.“ A spoločnosť Famus sa snaží vyhnať ľudí ako Chatsky, aby nič nezasahovalo do pokojného a známeho života. Áno, ak sa človek riadi iba osobnými výhodami, vie, ako v správnom čase mlčať, „potľapkať mopslíka“ alebo zdvihnúť vreckovku – je „jedným zo svojich“!

Tragickú povahu Chatského obrazu umocňuje aj milostná línia hry. Sophia, ako šikovné dievča, dáva prednosť Molchalinovi pred Chatským, tým istým Molchalin, ktorý dokázal potešiť každého. A, samozrejme, Alexander Andreevich nemôže pochopiť, prečo urobila takú voľbu: "Som hlúpejší ako Mochalina?" Jeho láska k Sophii je taká veľká, že neverí ani jej slovám, musí sa o tom presvedčiť na vlastné oči. A je presvedčený, že Sophia, ktorá bola vo Famusovej spoločnosti tak dlho, sa stala nositeľkou jeho čŕt. Sophiin chlad, jej nepriateľstvo voči nemu a dokonca aj ohováranie, ktoré spustila, zasadili Chatskému do srdca silný úder.

Nedá sa však povedať, že by Chatsky bol v komédii absolútne sám. Napokon, Skalozub o svojom bratovi hovorí: „... pevne pochytil nejaké nové pravidlá. /Rad za ním; Zrazu odišiel zo služby, / V dedine začal čítať knihy.“ A pani Khlestova o svojom synovcovi hovorí: „Profesori!! - naši príbuzní sa s nimi učili, / A odišli! aspoň teraz do lekárne, stať sa učňom./Uteká pred ženami a dokonca aj odo mňa!/Chinov nechce vedieť! Je to chemik, je botanik, /Princ Fjodor, môj synovec." Napriek tomu, že sa tieto tváre neobjavujú na javisku, stále je jasné, že Chatsky nie je vo svojich ašpiráciách vôbec sám.

Vidíme teda, že odmietnutie zo strany spoločnosti a odmietnutie jeho milovaného dievčaťa robia obraz Chatského tragicky osamelým, ale schopným vzdorovať vo vojne. Vzhľad ľudí jeho typu dáva nádej na začínajúcu zmenu v spoločenskom vedomí Rusov v 19. storočí.

Chatsky je mladý vzdelaný šľachtic, ktorý sa vrátil z trojročnej cesty. Nie je bohatý, hoci patrí do „slávnej rodiny“. Detstvo prežil v Moskve, v dome Famusova, priateľa jeho zosnulého otca; tu vyrastal a spriatelil sa so Sofiou. Nevieme, kde a aké vzdelanie získal Chatsky, ale vidíme, že je to osvietený človek. Chatsky sa vrátil do Moskvy do Famusovovho domu, pretože miluje Sofiu. „Pri prvom svetle,“ bez toho, aby sa zastavil doma, sa rýchlo objavil vo Famusovovom dome a vyjadril svoju vrúcnu lásku Sofii. Už to ho charakterizuje ako zapáleného, ​​vášnivého človeka. Rozchod ani cestovanie neochladili jeho city, ktoré vyjadruje poeticky a vášnivo. Chatskyho reč je emotívna, často obsahuje výkriky a otázky: Ach, môj Bože! Naozaj som opäť tu, v Moskve! ... Chatsky je bystrý, výrečný, jeho prejav je vtipný a trefný. Sofia o ňom hovorí: Oster, bystrý, výrečný. Chatského odporúča Famusov: ... je to chlap s hlavou a pekne píše a prekladá... O Chatského bystrej a jemnej mysli svedčí množstvo aforizmov: „Blahoslavený ten, kto verí, je mu na svete teplo“ "Myseľ nie je v súlade so srdcom." Chatsky znamená skutočné osvietenie. Vášnivo vyhlasuje: Teraz nech sa nájde jeden z nás, z mladých ľudí, nepriateľ hľadania, Bez toho, aby požadoval miesto alebo povýšenie do hodnosti, zameria svoju myseľ na vedu, hladný po poznaní... Obraz Chatsky je nový, svieži, prináša zmeny do života spoločnosti. Pohŕda pokrytectvom a neľudským zaobchádzaním s ľuďmi. Pre neho je láska posvätná. „Nepozná žiadny podvod a verí vo svoj vyvolený sen“. A preto s takou bolesťou prežíva sklamanie, ktoré ho postihlo, keď zistil, že Sofia miluje niekoho iného, ​​teda Molchalina. Chatsky je sám vo Famusovovom dome. Všetci sa od neho odvrátili a nazvali ho bláznom. Spoločnosť Famus vidí dôvod jeho šialenstva v osvietení: Učenie je mor, učenie je dôvod, že teraz je viac bláznivých ľudí, činov a názorov. Chatsky bol nútený opustiť Famusovov dom. Bol porazený, pretože sily boli nerovnaké. Ale na druhej strane dobre odmietol „minulé“ storočie. Chatsky tiež rozhorčene hovorí o nevoľníctve. V monológu „Kto sú sudcovia? ... “nahnevane vystupuje proti utláčateľom: Kde sú, ukážte nám, vlasti, koho si máme brať za vzor? Nie sú títo bohatí na lúpeže? Ochranu pred súdom nachádzali v priateľoch, v príbuzenstve, stavali veľkolepé komnaty, kde sa rozlievali v hostinách a márnotratnosti a kde zahraniční klienti nevzkriesili tie najpodlejšie črty ich minulých životov. Chatsky verí, že je potrebné slúžiť nie jednotlivcom, ale veci. Hodnotu človeka vidí v jeho osobných zásluhách. Obraz Chatského nám ukázal, aký by mal byť skutočný človek. Je to ten, koho by ľudia mali napodobňovať.

Komédia „Woe from Wit“ bola napísaná v tých vzdialených časoch, keď ľudia ako Chatsky A.A., hlavná postava diela A.S. Gribojedovova „Beda z vtipu“ priniesla spoločnosti nové nálady a nápady.

Muž, na ktorého obraz chcel Chatsky ukázať človeka inšpirovaného vysokými myšlienkami, vzbudzujúceho vzburu proti spoločnosti na obranu slobody, rozumu a umenia, pestujúceho v sebe úplne novú morálku, vytvárajúcu nový pohľad na svet a medziľudské vzťahy.

Alexander Andreevich Chatsky je muž v najlepších rokoch, šľachtic. Chatského rodičia zomreli pomerne skoro a bol nútený vychovať v dome Famusova, priateľa jeho zosnulého otca. Chatsky bol veľmi šikovný. Obhajoval právo človeka na slobodu výberu povolania: cestovať, relaxovať na vidieku, čítať inteligentné knihy alebo sa venovať „tvorivému umeniu, ktoré považoval za vysoké a krásne“, takže Famusov verí, že Chatsky je nebezpečný človek. neuznávajú žiadne autority.

Chatsky nemá rád všetko vulgárne, rovnako ako otrocký obdiv ku všetkým cudzincom, servilnosť, pochabosť a iné nezmysly. Jeho túžbou je slúžiť vlasti, práci a nie vybraným jednotlivcom. Ako skutočný vlastenec chcel Chatsky predovšetkým zaplatiť svoj dlh vlasti a snažil sa jej čestne slúžiť. Z tohto dôvodu opustil Sophiu a odišiel do mesta Petrohrad. Tým sa skončila brilantne začatá kariéra: "Rád by som slúžil - je odporné byť obsluhovaný." A štát, napodiv, vyžaduje službu. Chatsky si myslí, že okolo neho sú len ľudia, ktorí hľadajú len vysoké hodnosti, kríže, peniaze, nie lásku, ale výnosné manželstvo. Ich ideálom je „umiernenosť a presnosť“, ich cieľom je „vziať všetky knihy na spálenie“.

Jednou z najdôležitejších vlastností Chatského je plnosť pocitov. Prejavilo sa to v tom, ako miluje, a nie menej v tom, ako sa hnevá a nenávidí. Vo všetkom prejavuje vášeň a v duši je často ohnivý. Je vášnivý, bystrý, inteligentný, výrečný, netrpezlivý a predsa plný života. Všetky tieto vlastnosti z neho robia otvoreného voči chybám a zraniteľného človeka.
Chatsky je bezpochyby jediným kladným hrdinom v Griboyedovovej komédii.

Chatsky sa ocitá v prostredí, kde mu nemožno rozumieť. A jeho názory nielenže nie sú oceňované, ale odmietané a navyše prenasledované. Je osamelý a trpiaci, za jeden deň prežije „milión múk“.

Chatsky vtrhne do ospalého ticha domu Famusovcov ako víchor, ale jeho búrlivá radosť, zvonivý a nekontrolovateľný smiech, úprimná neha zo srdca a vrúcne rozhorčenie, ktoré sú úplne nevhodné v dome, kde je všetko postavené na klamstve a pretvárke. . Chatskyho správanie spôsobuje nedorozumenie, ktoré sa potom rozvinie do podráždenia. Vo všetkom je úprimný: v radosti aj rozhorčení.

Čajka je osamelá. Za svoju osamelosť si môže sám. Chýba mu flexibilita mysle a prefíkanosť prispôsobiť sa spoločnosti, v ktorej žije. Jeho nie práve milé správanie a spôsob vystupovania a vystupovania na plese obrátil spoločnosť proti nemu. Svojím správaním bol známy nie ako inteligentný človek, ale ako blázon. Chatského by som nenazval absolútne pozitívnym hrdinom v komédii A. S. Gribojedova „Beda vtipu“.