Kompletný život Bazila Veľkého
	Život Serafima zo Sarova,
	Kompletný život Dmitrija Rostovského
	Kompletný život Spyridona z Trimifuntského
	Kompletný život Matrony z Moskvy
	Kompletný život blahoslavenej Xénie z Petrohradu
	Kompletný život Serafima zo Sarova. Časť II
	Kompletný život Serafima zo Sarova. Časť I
	Kompletný život liečiteľa Panteleimona
	Kompletný život Nicholasa Divotvorcu

Čítajte s týmto materiálom

O narodení

Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento požehnaný pár bol poctený za svoj zbožný život, mnohé almužny a veľké cnosti, že vyrastie svätú ratolesť, „ako strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“. (Žalm 1:3).

Keď sa tento požehnaný mladík narodil, dostal meno Mikuláš, čo znamená dobyvateľ národov. A on sa z Božieho požehnania skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite zbavená choroby a od tej doby až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný.

Posvätený v lone svojej matky božskou vnuknutou milosťou sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal živiť materským mliekom, a bol rýchlejší, kým si zvykol jesť. jedlo. Po narodení, ešte v krstiteľnici, stál tri hodiny na nohách, nikto ho nepodopieral, čím vzdával česť Najsvätejšej Trojici ako veľkému služobníkovi a predstaviteľovi, ktorého sa mal objaviť neskôr. Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkinej bradavky; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými. Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok jedol materské mlieko iba raz a potom večer, keď rodičia dokončili svoje obvyklé modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a piatok v prísnom pôste. S pribúdajúcimi rokmi chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým ho učili jeho zbožní rodičia. A bol ako úrodné pole, každý deň prijímal a vracal dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania.

Obdobie štúdia

Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou svojej mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode patrí. šikovný pastier verbálnych oviec. Po dosiahnutí dokonalosti v slove a učení sa ukázal ako dokonalý v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám, podľa žalmistu, ktorý hovorí: „Radšej by som bol na prahu domu Božieho“ (Ž 83,11). V Božom chráme trávil celé dni a noci v božskej modlitbe a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa božskou milosťou Ducha Svätého a podľa slov Písma si v sebe vytvoril príbytok hodný Neho. : „Vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás“ (1 Kor. 3:16). Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto ho všetci rešpektovali a boli mu prekvapení. Starý človek, ak prejavuje mladícke záľuby, je každému na smiech; naopak, ak má mladý muž povahu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti.

Vysvätenie na presbyterát

Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa z mesta Patara, rovnaké meno pre jeho synovca, ktorý dostal meno Mikuláš na jeho počesť. Tento biskup, keď videl, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priviedli ako dar. Ten, kto mu dal. Biskup, ktorý prijal tohto mladého staršieho, o ktorom sa hovorí: „Múdrosť sú pre ľudí šediny a bezúhonný život je vekom staroby“ (Múdr 4,9), povýšil ho do kňazstva. Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal:

- "Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, čo smútia. Blahoslavené stádo, ktoré je hodné mať ho ako pastiera, lebo táto dobrá vôľa pasie duše stratených, pasie ich na pastve zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a trápeniach.“

Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania.

Pomoc poskytnutá sv. Mikuláš v núdzi, ešte za svojho života

Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup. V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večného života. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nevenoval pozornosť prchavému bohatstvu a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa jedinému Bohu a volal: „K Tebe, Pane, pozdvihujem svoje dušu. Nauč ma konať Tvoju vôľu, lebo si môj Boh. Tebe som zostal od lona, ​​od lona mojej matky si môj Boh" (Ž 24:1; Ž 142:10; Ž 21: 11)

A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohaté almužny ako rieka s vysokým prúdom, oplývajúca potokmi.

Spása zbožného manžela a troch panien s tromi mešcami zlata, počas života

Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva. V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď ho zbavili všetkého potrebného, ​​takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry na smilstvo a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby tak získať prostriedky na živobytie pre seba a na získanie oblečenia a jedla pre seba a dcéry. Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a ktorý ľudsky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k manželovi , ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom.
Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a z chudoby. hriech. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: „Hľaďte, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi“ (Mt 6,1), na druhej strane nechcel urazil svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, ale teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel z bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá“ (Matúš 6:3). Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa zmocnil veľkého zdesenia a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol ukázať taký úžitok, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom dal svoju najstaršiu dcéru za manželku a dal jej ako veno zlato, ktoré mu bolo zázračne dané. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, sa doňho zamiloval a rozhodol sa preukázať to isté milosrdenstvo svojej druhej dcére v úmysle chrániť ju pred hriechom zákonným manželstvom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:

- "Milosrdný Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil vlastnou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám mi ukáž služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukáž mi ten pozemský anjel, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás vytrháva z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov.Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvoja svätá mne neznáma, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona, a tak uniknúť nástrahám diabla, ktorý chcel zlým ziskom zväčšiť moju už tak veľkú skazu.“

Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby zistil, kto a odkiaľ mu zlato priniesol, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk vyhadzovania zlata z okna, rozbehol sa čo najrýchlejšie za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré prišli extrémne zničenie.

"Keby," povedal, "veľký Pán z milosti ma nepozdvihol s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy. Teraz sme zachránení tebou." a vyslobodený z hrozného pádu."
A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi s plačom. Len čo ho zodvihol zo zeme, svätý svätý od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov.
Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľkých vykúpil od požičiavateľov.

Odchod do Palestíny, záchrana pred morskou búrkou, vzkriesenie staviteľa lodí z mŕtvych

Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora. Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme.

Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť. Radostní cestujúci vzdávali vďaky Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou búrky a zastavením smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, než to ktokoľvek potreboval, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, čo zdvihli všetky plachty, cestujúci bezpečne pokračovali v plavbe s dobrým vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.

Vráťte sa do Lýcie, zázrak zjavený Pánom na mori

Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány. Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby tá lampa, ktorá z vôle Božej mala svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Svätý Mikuláš, unesený Božou mocou cez more, konečne dorazil do svojej vlasti.

Boží príkaz slúžiť ľuďom vo svete

Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života. Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:

- "Nicholas, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta."

Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a požaduje, a znova počul:

- Mikuláš, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam, ale otoč sa a choď do sveta a nech je v tebe oslávené moje meno.

Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Ubytujte sa v meste Myra. Nástup na biskupský stolec celej lýkskej krajiny na príkaz Boží.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýcie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu ho nikto nepoznal a zostal v tomto meste ako žobrák, nemajúc kde hlavu zložiť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby zvolili na uprázdnený trón hodnú osobu.Za Jánových nástupcov boli určení mnohí vážení a rozvážni muži. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:

- "Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je vecou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hodný prijať takúto hodnosť a buď pastierom celej lýkskej krajiny."

Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžby tých, ktorí sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním jasne vyzerajúci muž a prikázal mu, aby išiel v noci k dverám kostola a sledoval, kto vstúpi do kostola ako prvý.

"Toto," povedal, "je môj vyvolený; prijmite ho so cťou a urobte z neho arcibiskupa: tento muž sa volá Nicholas."

Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a na rannú bohoslužbu prichádzal skôr ako ostatní.

Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova opýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal:

"Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane."

Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil už podľa samotného mena – Mikuláš – ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán má priazeň krotkých, tichých a chvejúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu:

- "Nasleduj ma, dieťa."

Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola. Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal:

- "Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nebol ustanovený ľudským zhromaždením, ale samotným Bohom. Teraz máme toho, po ktorom sme túžili, a našli a prijali toho, koho sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nebudeme zbavení nádeje, že sa v deň Jeho zjavenia a zjavenia objavíme pred Bohom.“
Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nedokázal zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Raz povedal, že svätý Mikuláš v noci videl, že Spasiteľ stojí pred ním v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel.

Biskupská služba, poučenie stádu

Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto. Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery.

Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal:

- "Nikolai! Hodnosť, ktorú si prevzal, si od teba vyžaduje iné zvyky, aby si nežil pre seba, ale pre druhých."

Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, jeho život sa stal otvoreným pre každého, nie z márnosti pred ľuďmi, ale pre ich prospech a zveľadenie Božej slávy, aby bolo slovo evanjelia splnené: „Nech teda svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky.“ skutky a oslavujte svojho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Mt 5,16). Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami akoby zrkadlom pre svoje stádo a slovami apoštola „vzorom pre veriacich v slove, živote, láske, duchu, viere, čistota“ (1 Tim 4,12). Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom plačúcich, veľkým dobrodincom urazeným, pomocníkom všetkým. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov známych po celom Grécku – Pavla z Rodosu, Teodora z Ascalonu.

Diabolské machinácie, väzenie

Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli uväznení a kruté muky a nakoniec boli usmrtení. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto by ho zajali zlí mučitelia a uväznili spolu s mnohými kresťanmi. Tu strávil značný čas, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a preplnenosť väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzujúc v nich vieru v Krista Boha, posilňujúc ich na nezničiteľnom základe, nabádal ich, aby boli pevní vo vyznaní Krista a horlivo trpeli za pravdu.

Oslobodenie z väzenia, boj proti protikresťanskej heréze za potvrdenie kresťanskej viery. Zničenie Artemidinho chrámu

Medzitým bola kresťanom opäť udelená sloboda a zbožnosť žiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zvrhol Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Pán Boh zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa rozhodol zveriť Rímsku ríšu, vztýčil svojmu ľudu „roh spásy“ (Lk 1,69). Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do neho všetku svoju nádej, porazil všetkých svojich nepriateľov mocou čestného kríža a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanských kostolov, čím rozptýlil márne nádeje svojich predchodcov. . Oslobodil všetkých väznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil každého z týchto vyznavačov Krista do jeho vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde.

V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí lákala diabolská inšpirácia a mnohí svetskí obyvatelia boli v ruinách. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou horlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, kazil a obracal na prach modloslužobné chrámy a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova.

Ekumenický koncil v Nicei. Božská žiarlivosť svätého Mikuláša

Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu predložili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. . Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a zradil každému dogmy pravoslávnej viery. Mních zo Studitského kláštora Ján rozpráva príbeh svätého Mikuláša. že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán Ježiš Kristus a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stál sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Mária s omoforom a dávala svätcovi znaky jeho hodnosti, o ktorú bol zbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca.

Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry roľník čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrým ovocím, ale rozptýlil kúkoľ heretického podvodu a zmietol ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva rýľom, rozsievajúcim kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, kŕmil ho nielen na duchovnom poli, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.

Veľký hladomor v lýkijskej krajine. Zázrakom troch mincí je zázračné zjavenie Mikuláša obchodníkovi predávajúcemu chlieb.
Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí zomierali od hladu, zjavil sa Boží biskup v noci vo sne obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok. Keď sa obchodník prebudil a našiel zlato v ruke, bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo svojom sne objavil. Po získaní takej útechy v hlade a počúvaní obchodníkovho príbehu vzdávali občania slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa.

Povstanie vo Veľkej Frýgii. Požehnanie miestodržiteľa cára Konštantína. Zázračné oslobodenie od trestu smrti troch manželov

V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Guvernéri po potrestaní vinných vojakov zastavili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.

"Celé naše mesto," povedali, "narieka a plače a čaká na tvoj návrat, Pane. Lebo keby si bol s nami, vládca by sa neodvážil spáchať taký nespravodlivý rozsudok."

Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Po dosiahnutí miesta zvaného „Lev“ sa svätý stretol s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali:

- "Nechali sme ich na poli Castora a Polluxa, odvlečených na popravu."

Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi.

Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s pohŕdaním odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš, ktorý ho vyzval na Božiu pomstu, sa mu vyhrážal mučením za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a želal si zmierenie s veľkým otcom Mikulášom, zvalil vinu na mestských starších Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný.

Kráľovo nespravodlivé odsúdenie troch veliteľov na smrť. Modlitba guvernéra. Zázračné zjavenie svätého Mikuláša cárovi a guvernérovi Eulaviusovi vo sne a záchrana guvernéra pred smrťou

Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Naplánovali proti nim zlo a prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov:

- "Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi."

Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne utečú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav:

- "Ó, kráľ, ani jeden z uväznených sa nechce kajať. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle, neprestávajú proti tebe sprisahať. Preto im bolo nariadené, aby ich okamžite vydali na mučenie, aby varujte nás a dokončite ich zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a vám."

Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. Keď v súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe hroziacej nevinným, prišiel ku guvernérom a povedal im:

- "Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužíval si s tebou príjemný rozhovor a jedlo. Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som svoju dušu toľko nad nešťastím, ktoré ťa postihlo." Príde ráno a my "Postihne ma konečné a hrozné odlúčenie. Už viac neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, pretože kráľ nariadil tvoju popravu. Odkáž mi, čo mám robiť s tvojím." majetok, kým je čas a smrť ti ešte nezabránila prejaviť svoju vôľu.“

Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami:

- "Ktorý nepriateľ nám závidel život? Prečo sme ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť?"

A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jeden z nich, menom Nepotian, si spomenul na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť:

- "Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, zhliadni teraz na nás, lebo nám už ľudia nemôžu pomôcť. Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím." Náš hlas bol prerušený pred opustením tela našich duší a náš jazyk vyschne, spálený ohňom úprimného smútku, takže sa k Tebe nemôžeme ani pomodliť. Vezmi nás z rúk tých, ktorí hľadajú naše duše" (Ž 78, 8). Zajtra nás chcú zabiť, ponáhľať sa nám na pomoc a vyslobodiť nás nevinných zo smrti."

Pán Boh vypočul modlitby tých, ktorí sa Ho boja a ako otec vylieva štedrosť na svoje deti, poslal na pomoc odsúdeným vášho svätého, veľkého biskupa Mikuláša. V tú noc, keď spal, sa svätý Mikuláš objavil pred cárom a povedal:

- "Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohováral si ich a oni nevinne trpia."

Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal:

- "Ak ma neposlúchneš a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tej, ktorá sa stala vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou."

Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu:

-"Kto si, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát?"

On odpovedal:

- "Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir."

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Evlaviusovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius ​​sa bál. Kým premýšľal o videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:

- "Aké čarodejníctvo si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije."

Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal:

"Neboj sa zla, hovor pravdu."

Odpovedali so slzami a vzlykmi:

- "Cár, my nepoznáme žiadnu mágiu a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj sám Vševidiaci Pán. Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech je žiadne zľutovanie a zľutovanie ani nám, ani našej rodine.Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní.Teraz teda verne strážime tvoj život a ako je príznačné pre našu hodnosť, vytrvalo plnili tvoje pokyny k nám. S horlivosťou sme ti slúžili, pokorili sme vzburu vo Frýgii, oni zastavili bratovražedné nepriateľstvo a sami dostatočne dokázali svoju odvahu svojimi skutkami, o čom svedčia aj tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja sila nás predtým zasypala pocty, ale teraz si sa proti nám vyzbrojil zúrivosťou a nemilosrdne nás odsúdil na bolestnú smrť.Takže kráľ „Myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za ktorú sme odsúdení a namiesto slávy a pocty že sme dúfali, že dostaneme, premohol nás strach zo smrti.“

Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoj kráľovský šarlát, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milosrdne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:

- "Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom."

Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:

- "Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Mikuláša, ktorého si zavolal na pomoc. Choď za ním a poďakuj sa mu. Povedz mu odo mňa, že som splnil jeho príkaz, aby svätý Kristov nebude sa na mňa hnevať."

S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali:

- "Pane, kto je ako Ty, že oslobodzuješ slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" (Ž 34:10)

Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov.

Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal. milosť, ktorú mu dal Všemohúci Pán.

Modlitba cestujúcich na lodi k biskupovi Mikulášovi, zázračné objavenie sa Mikuláša na lodi, záchrana cestujúcich pred morskou búrkou. Pokyny pre cestujúcich

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlym pomocníkom každému, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal:

-"Volal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; neboj sa!"

Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán Ježiš Kristus raz zakázal vetry a more, svätý okamžite prikázal zastaviť búrku, pamätajúc na slová Pána:

Kto verí vo mňa, bude konať skutky, ktoré ja konám (Ján 14:12).

Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:

- "Deti, prosím vás, zamyslite sa v sebe a napravte sa srdcom a myšlienkami, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom sa nedá nič ukryť. Preto sa snažte všetku snahu zachovať svätosť duše a čistotu tela. Lebo tak hovorí božský apoštol Pavol: „Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá, lebo Boží chrám je svätý a tento chrám vy“ (1. Kor. 3:17).

Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad Božieho anjela. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, kto bol rozrušený nejakou vášňou alebo duchovným zármutkom, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Koniec pozemského života (smrť) svätého Mikuláša

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril Božou láskavosťou, podľa slova Písma: „ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne, ako slnko svieti nad chrámom Najvyššieho a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako kvet ruže v jarných dňoch, ako ľalie pri prameňoch vôd, ako kadidlová ratolesť v letných dňoch“ (Sir. 50:6-8). Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh ľudskej prirodzenosti a po krátkej fyzickej chorobe pokojne ukončil svoj dočasný život. S radosťou a psalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir šiesteho decembra. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil démonmi a porazil ich, ako víťazí teraz.

Diabolské machinácie proti mužom, ktorí si chceli uctiť relikvie svätého Mikuláša. Zázračné zjavenie Mikuláša a spása bohabojných mužov

Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého svätý Mikuláš raz vyhnal z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a jeho vyhnanie, plánoval týmto mužom zabrániť. z dokončenia ich zamýšľanej cesty a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im:

- "Rád by som priviedol túto nádobu k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, lebo pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori. Preto ťa prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy.“ .

S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila. Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:

- "Kam sa plavíte, muži, a prečo sa vraciate, keď ste opustili svoju predchádzajúcu cestu? Môžete utíšiť búrku a urobiť cestu pohodlnou pre navigáciu. Diabolské machinácie vám bránia v plavbe, pretože plavidlo s olejom bolo ktorú ti dala nie žena, ale démon. Hoď nádobu do mora a tvoja plavba bude hneď bezpečná."

Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda vrela a bublala až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale zjavil sa im asistent, ktorý im prikázal, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a vydal sa na cestu do Lýcie. bezpečné. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všade rozprávali o tom, čo sa im stalo na ceste.

Záverečné slová sv. Dmitrija z Rostova

Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v ťažkostiach, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na suchú zem z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich od smrti a mnohým dal mnoho uzdravení, slepým zrak, chromým chodenie, hluchý, nemý reči. Obohatil mnohých, ktorí žili v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky rovnakým spôsobom, ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a jeho sväté meno nech je navždy velebené perami. Amen.

Život svätca a divotvorcu Mikuláša, arcibiskupa z Myry.
Pamätné dni - 9. mája(22), 6. decembra(19).

(Ako to prezentoval sv. Demetrius z Rostova).

Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento požehnaný pár bol poctený za svoj zbožný život, mnohé almužny a veľké cnosti, že vyrastie svätú ratolesť, „ako strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“. (Žalm 1:3).
Keď sa tento požehnaný mladík narodil, dostal meno Mikuláš, čo znamená dobyvateľ národov. A on sa z Božieho požehnania skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite zbavená choroby a od tej doby až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný.
Posvätený v lone svojej matky božskou vnuknutou milosťou sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal živiť materským mliekom, a bol rýchlejší, kým si zvykol jesť. jedlo. Po narodení, ešte v krstiteľnici, stál tri hodiny na nohách, nikto ho nepodopieral, čím vzdával česť Najsvätejšej Trojici ako veľkému služobníkovi a predstaviteľovi, ktorého sa mal objaviť neskôr. Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkinej bradavky; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými.
Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok jedol materské mlieko iba raz a potom večer, keď rodičia dokončili svoje obvyklé modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a piatok v prísnom pôste.
S pribúdajúcimi rokmi chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým ho učili jeho zbožní rodičia. A bol ako úrodné pole, každý deň prijímal a vracal dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania.
Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou svojej mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode patrí. šikovný pastier verbálnych oviec. Po dosiahnutí dokonalosti v slove a učení sa ukázal ako dokonalý v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám, podľa žalmistu, ktorý hovorí: „Radšej by som bol na prahu domu Božieho“ (Ž 83,11). .
V Božom chráme trávil celé dni a noci v božskej modlitbe a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa božskou milosťou Ducha Svätého a podľa slov Písma si v sebe vytvoril príbytok hodný Neho. : „Vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás“ ( 1. Kor. 3:16). Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto ho všetci rešpektovali a boli mu prekvapení. Starý človek, ak prejavuje mladícke záľuby, je každému na smiech; naopak, ak má mladý muž povahu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti.
Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa z mesta Patara, rovnaké meno pre jeho synovca, ktorý dostal meno Mikuláš na jeho počesť. Tento biskup, keď videl, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priviedli ako dar. Ten, kto mu dal. Biskup po prijatí tohto mladého staršieho, o ktorom sa hovorí: „Múdrosť sú pre ľudí šediny a bezúhonný život je vekom staroby“ ( Prem.4,9), povýšil ho do kňazského stavu. Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal:
"Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, čo smútia. Blahoslavené stádo, ktoré si zaslúži, aby ho bolo pastierom, lebo táto dobrota bude pásť duše stratených a nasýti ich." na pastve zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a trápeniach.“
Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania.

Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup.
V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večného života. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nevenoval pozornosť prchavému bohatstvu a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa jedinému Bohu a volal: „K Tebe, Pane, pozdvihujem svoje dušu. Nauč ma konať Tvoju vôľu, lebo si môj Boh. Tebe som zostal od lona, ​​od lona mojej matky si môj Boh" (Ž 24:1; Ž 142:10; Ž 21: 11) A jeho ruka bola vystretá k tým, ktorí sú v núdzi, ktorým vylievala bohatú almužnu ako rieku s vysokým prúdom, oplývajúcu potokmi. Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva.
V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď ho zbavili všetkého potrebného, ​​takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry na smilstvo a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby tak získať prostriedky na živobytie pre seba a na získanie oblečenia a jedla pre seba a dcéry.
Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a ktorý ľudsky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k manželovi , ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom.
Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a z chudoby. hriech. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: „Hľaďte, aby ste nerobili svoje almužny pred ľuďmi“ (Mt 6,1), na druhej strane nechcel urazil svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, ale teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel z bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: „Nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá“ (Matúš 6:3). Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa zmocnil veľkého zdesenia a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol ukázať taký úžitok, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom dal svoju najstaršiu dcéru za manželku a dal jej ako veno zlato, ktoré mu bolo zázračne dané. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, sa doňho zamiloval a rozhodol sa preukázať to isté milosrdenstvo svojej druhej dcére v úmysle chrániť ju pred hriechom zákonným manželstvom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:
- „Milosrdný Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil vlastnou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám, ukáž mi služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. ja, ten pozemský anjel, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás vytrháva z biedy, ktorá nás utláča a vyslobodzuje nás od zlých myšlienok a úmyslov.Pane, z Tvojej milosti, tajne mi urobenej štedrou rukou tvojho svätého, mne neznámeho, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona, a tak uniknúť nástrahám diabla, ktorý chcel zlým ziskom zväčšiť moju už tak veľkú skazu.“
Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby zistil, kto a odkiaľ mu zlato priniesol, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk vyhadzovania zlata z okna, rozbehol sa čo najrýchlejšie za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré prišli extrémne zničenie. "Keby," povedal, "veľký Pán z milosti ma nepozdvihol s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy. Teraz sme zachránení tebou." a vyslobodený z hrozného pádu." A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi s plačom. Len čo ho zodvihol zo zeme, svätý svätý od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov.
Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľkých vykúpil od požičiavateľov.

Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora.
Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme. Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť. Radostní cestujúci vzdávali vďaky Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou búrky a zastavením smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, než to ktokoľvek potreboval, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, čo zdvihli všetky plachty, cestujúci bezpečne pokračovali v plavbe s dobrým vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.
Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány.
Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby tá lampa, ktorá z vôle Božej mala svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Svätý Mikuláš, unesený Božou mocou cez more, konečne dorazil do svojej vlasti.
Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov.
Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života. Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší.
A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:
- "Nicholas, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta."
Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a požaduje, a znova počul:
- Mikuláš, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam, ale otoč sa a choď do sveta a nech je v tebe oslávené moje meno.
Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýcie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu ho nikto nepoznal a zostal v tomto meste ako žobrák, nemajúc kde hlavu zložiť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny.
Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby zvolili na uprázdnený trón hodnú osobu.Za Jánových nástupcov boli určení mnohí vážení a rozvážni muži. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:
- "Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je vecou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hoden prijať takúto hodnosť a byť pastier celej lýkskej krajiny“.
Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžby tých, ktorí sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním jasne vyzerajúci muž a prikázal mu, aby išiel v noci k dverám kostola a sledoval, kto vstúpi do kostola ako prvý.
"Toto," povedal, "je môj vyvolený; prijmite ho so cťou a urobte z neho arcibiskupa: tento muž sa volá Nicholas."
Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a na rannú bohoslužbu prichádzal skôr ako ostatní.
Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova opýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal:
"Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane."
Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil už podľa samotného mena – Mikuláš – ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán má priazeň krotkých, tichých a chvejúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu:
- "Nasleduj ma, dieťa."
Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola.
Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal:
- "Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nebol ustanovený ľudským zhromaždením, ale samotným Bohom. Teraz máme toho, po ktorom sme túžili, a našli a prijali toho, koho sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nebudeme zbavení nádeje, že sa v deň Jeho zjavenia a zjavenia objavíme pred Bohom.“

Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nedokázal zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Jedného dňa, povedal, svätý Mikuláš v noci videl, že Spasiteľ stojí pred ním v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel. Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto. Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery.
Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal:
- "Mikuláš! Hodnosť, ktorú si prevzal, si od teba vyžaduje iné zvyky, aby si nežil pre seba, ale pre iných." Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, jeho život sa stal otvoreným pre každého, nie z márnosti pred ľuďmi, ale pre ich prospech a zveľadenie Božej slávy, aby bolo slovo evanjelia splnené: „Nech teda svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky.“ skutky a oslavujte svojho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Matúš 5:16). Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami akoby zrkadlom pre svoje stádo a slovami apoštola „vzorom pre veriacich v slove, živote, láske, duchu, viere, čistota“ ( 1. Timotejovi 4:12).
Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom plačúcich, veľkým dobrodincom urazeným, pomocníkom všetkým. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov známych po celom Grécku – Pavla z Rodosu, Teodora z Ascalonu.
Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli uväznení a kruté muky a nakoniec boli usmrtení. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto by ho zajali zlí mučitelia a uväznili spolu s mnohými kresťanmi. Tu strávil značný čas, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a preplnenosť väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzujúc v nich vieru v Krista Boha, posilňujúc ich na nezničiteľnom základe, nabádal ich, aby boli pevní vo vyznaní Krista a horlivo trpeli za pravdu.

Medzitým bola kresťanom opäť udelená sloboda a zbožnosť žiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zvrhol Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Pán Boh zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa rozhodol zveriť Rímsku ríšu, vztýčil svojmu ľudu „roh spásy“ (Lk 1,69).
Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do neho všetku svoju nádej, porazil všetkých svojich nepriateľov mocou čestného kríža a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanských kostolov, čím rozptýlil márne nádeje svojich predchodcov. . Oslobodil všetkých väznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil každého z týchto vyznavačov Krista do jeho vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde.
V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí lákala diabolská inšpirácia a mnohí svetskí obyvatelia boli v ruinách. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou horlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, kazil a obracal na prach modloslužobné chrámy a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova.
Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nikoe. Svätí otcovia koncilu predložili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. . Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a zradil každému dogmy pravoslávnej viery. Mních zo Studitského kláštora Ján rozpráva príbeh svätého Mikuláša. že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán Ježiš Kristus a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stál sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Mária s omoforom a dávala svätcovi znaky jeho hodnosti, o ktorú bol zbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca.

Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry roľník čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil duchovnú sýpku dobrým ovocím, ale rozptýlil kúkoľ heretického podvodu a zmietol ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva rýľom, rozsievajúcim kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, kŕmil ho nielen na duchovnom poli, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.
Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí zomierali od hladu, zjavil sa Boží biskup v noci vo sne obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok.
Keď sa obchodník prebudil a našiel zlato v ruke, bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo svojom sne objavil. Po získaní takej útechy v hlade a počúvaní obchodníkovho príbehu vzdávali občania slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa.
V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu.
Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Guvernéri po potrestaní vinných vojakov zastavili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.
"Celé naše mesto," povedali, "narieka a plače a čaká na tvoj návrat, Pane. Lebo keby si bol s nami, vládca by sa neodvážil spáchať taký nespravodlivý rozsudok."
Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Po dosiahnutí miesta zvaného „Lev“ sa svätý stretol s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali:
- "Nechali sme ich na poli Castora a Polluxa, odvlečených na popravu."
Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi.
Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s pohŕdaním odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš, ktorý ho vyzval na Božiu pomstu, sa mu vyhrážal mučením za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a želal si zmierenie s veľkým otcom Mikulášom, zvalil vinu na mestských starších Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný. Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Naplánovali proti nim zlo a prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov:
"Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi."
Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa bál, že tajne utečú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav:
- "Ó, kráľ, ani jeden z uväznených sa nechce kajať. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle, neprestávajú proti tebe sprisahať. Preto im bolo nariadené, aby ich okamžite vydali na mučenie, aby varujte nás a dokončite ich zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a vám."
Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. Keď v súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe hroziacej nevinným, prišiel ku guvernérom a povedal im:
- "Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužíval si s tebou príjemný rozhovor a jedlo. Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som svoju dušu toľko nad nešťastím, ktoré ťa postihlo." Príde ráno a my "Postihne ma konečné a hrozné odlúčenie. Už viac neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, pretože kráľ nariadil tvoju popravu. Odkáž mi, čo mám robiť s tvojím." majetok, kým je čas a smrť ti ešte nezabránila prejaviť svoju vôľu.“
Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami:
- "Ktorý nepriateľ nám závidel život? Prečo sme ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť?"
A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jeden z nich, menom Nepotian, si spomenul na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť:
- "Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, pozri teraz na nás, lebo nám už ľudia nevedia pomôcť. Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím." Náš hlas bol prerušený pred opustením tela našich duší a náš jazyk vyschne, spálený ohňom úprimného smútku, takže sa k Tebe nemôžeme ani pomodliť. Vezmi nás z rúk tých, ktorí hľadajú naše duše" (Ž 78, 8). Zajtra nás chcú zabiť, ponáhľať sa nám na pomoc a vyslobodiť nás nevinných zo smrti."
Pán Boh vypočul modlitby tých, ktorí sa Ho boja a ako otec vylieva na svoje deti štedrosť, poslal svojho svätca, veľkého biskupa Mikuláša, aby pomohol odsúdeným. V tú noc, keď spal, sa svätý Kristus objavil pred kráľom a povedal:
- "Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohováral si ich a oni nevinne trpia."
Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal:
- "Ak ma neposlúchneš a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tej, ktorá sa stala vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou."
Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu:
-"Kto si, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát?"
On odpovedal:
- "Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir."

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Evlaviusovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius ​​sa bál. Kým premýšľal o videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:
- "Aké čarodejníctvo si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije."
Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal:
"Neboj sa zla, hovor pravdu."
Odpovedali so slzami a vzlykmi:
- "Cár, my nepoznáme žiadnu mágiu a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj sám Vševidiaci Pán. Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech je žiadne zľutovanie a zľutovanie ani nám, ani našej rodine.Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní.Teraz teda verne strážime tvoj život a ako je príznačné pre našu hodnosť, vytrvalo plnili tvoje pokyny k nám. S horlivosťou sme ti slúžili, pokorili sme vzburu vo Frýgii, oni zastavili bratovražedné nepriateľstvo a sami dostatočne dokázali svoju odvahu svojimi skutkami, o čom svedčia aj tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja sila nás predtým zasypala pocty, ale teraz si sa proti nám vyzbrojil zúrivosťou a nemilosrdne nás odsúdil na bolestnú smrť.Takže kráľ „Myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za ktorú sme odsúdení a namiesto slávy a pocty že sme dúfali, že dostaneme, premohol nás strach zo smrti.“
Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoj kráľovský šarlát, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milosrdne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:
- "Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom."
Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:
- "Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Mikuláša, ktorého si zavolal na pomoc. Choď za ním a poďakuj sa mu. Povedz mu odo mňa, že som splnil jeho príkaz, aby svätý Kristov nebude sa na mňa hnevať."
S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali:
- "Pane, kto je ako Ty, že oslobodzuješ slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" (Ž 34:10) Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov.
Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal. milosť, ktorú mu dal Všemohúci Pán.

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlym pomocníkom každému, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal:
-"Volal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; neboj sa!"
Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak, ako náš Pán Ježiš Kristus raz pokarhal vetry a more, svätý ihneď prikázal zastaviť búrku, pamätajúc na slová Pána: „Kto verí vo mňa, bude aj konať skutky, ktoré ja konám (Ján 14). :12).
Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:
- "Deti, prosím vás, zamyslite sa v sebe a napravte sa srdcom a myšlienkami, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom sa nedá nič ukryť. Preto sa snažte všetku snahu zachovať svätosť duše a čistotu tela. Lebo tak hovorí božský apoštol Pavol: „Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá, lebo Boží chrám je svätý a tento chrám ty“ ( 1. Kor. 3:17).
Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad Božieho anjela. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, kto bol rozrušený nejakou vášňou alebo duchovným zármutkom, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril Božou láskavosťou, podľa slova Písma: „ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne, ako slnko svieti nad chrámom Najvyššieho a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako kvet ruže v jarných dňoch, ako ľalie pri prameňoch vôd, ako ratolesť kadidla v letných dňoch“ ( pane.50.6-8). Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh ľudskej prirodzenosti a po krátkej fyzickej chorobe pokojne ukončil svoj dočasný život. S radosťou a psalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir šiesteho decembra. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil démonmi a porazil ich, ako víťazí teraz.
Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého svätý Mikuláš raz vyhnal z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a jeho vyhnanie, plánoval týmto mužom zabrániť. z dokončenia ich zamýšľanej cesty a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im:
"Rád by som priviedol túto nádobu k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, lebo pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori. Preto ťa prosím, vezmi si túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy.“ .
S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila. Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:
- "Kam sa plavíte, muži, a prečo, keď ste opustili predchádzajúcu cestu, vraciate sa späť? Môžete upokojiť búrku a urobiť cestu vhodnou pre navigáciu. Diabolské machinácie vám bránia v plavbe, pretože plavidlo s olejom nebolo ti dané ženou, ale démonom. Hoď nádobu do mora a tvoja plavba bude hneď bezpečná." Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda vrela a bublala až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale zjavil sa im asistent, ktorý im prikázal, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a vydal sa na cestu do Lýcie. bezpečné. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všade rozprávali o tom, čo sa im stalo na ceste.
Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v ťažkostiach, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na suchú zem z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich od smrti a mnohým dal mnoho uzdravení, slepým zrak, chromým chodenie, hluchý, nemý reči. Obohatil mnohých, ktorí žili v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky rovnakým spôsobom, ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a jeho sväté meno nech je navždy velebené perami. Amen.

Ak chcete zobraziť, povoľte JavaScript

Na nádvorí Ermitáže sv. Michala Athosa v obci Beregovoje sa nachádza chrám sv. Mikuláša.

Takto sa svätý Mikuláš prihovoril zachráneným námorníkom, ktorí chcú zachrániť nielen ich telá, ale aj duše:

„Deti, prosím vás, myslite v sebe a napravte svoje srdcia a myšlienky, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom nemôže byť nič skryté. Snažte sa preto so všetkou usilovnosťou zachovať svätosť svojej duše a čistotu svojho tela. Lebo ako hovorí božský apoštol Pavol: „Neviete, že ste Boží chrám a že Duch Boží prebýva vo vás? Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá“ (1 Kor 3,16). -17).

Mikulášovo detstvo

Svätý Mikuláš z Krista, veľký Divotvorca, rýchly pomocník a veľký príhovor pred Bohom, vyrastal v lýkijskej krajine. Narodil sa v meste Patara. Jeho rodičia Feofan a Nonna boli zbožní, vznešení a bohatí ľudia. Tento požehnaný pár bol poctený, že za svoj zbožný život, množstvo almužen a veľké cnosti vyrastie svätú ratolesť a „strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý vo svojom čase prináša svoje ovocie“ (Ž 1,3).

Keď sa tento požehnaný mladík narodil, bolo mu dané meno Nikolaj, čo znamená víťaz národov . A on sa s Božím požehnaním skutočne ukázal ako víťaz zla v prospech celého sveta. Po jeho narodení bola jeho matka Nonna okamžite oslobodená od choroby a od toho času až do svojej smrti zostala neplodná. Tým sama príroda svedčila o tom, že táto manželka nemôže mať ďalšieho syna ako svätý Mikuláš: len on musí byť prvý a posledný. Posvätený v lone svojej matky milosťou inšpirovanou Bohom sa ukázal ako úctivý obdivovateľ Boha skôr, ako uvidel svetlo, začal robiť zázraky skôr, ako sa začal kŕmiť materským mliekom, a bol rýchlejší, kým si zvykol. jesť jedlo. Po narodení, ešte v krstiteľnici, stál tri hodiny na nohách, nikým nepodporovaný, vzdávajúc tak česť Najsvätejšej Trojici, ktorej veľký služobník a zástupca sa mal následne objaviť.

Dalo sa v ňom spoznať budúceho divotvorcu aj podľa toho, ako sa držal matkiných bradaviek; lebo sa živil mliekom z jedného pravého prsníka, čím značil svoju budúcnosť stojacu po pravici Pána spolu so spravodlivými. Svoj značný pôst prejavil tým, že v stredu a piatok jedol materské mlieko iba raz a potom večer, keď rodičia dokončili svoje obvyklé modlitby. Jeho otec a matka boli z toho veľmi prekvapení a predvídali, aký prísny rýchlejší bude ich syn v živote. Svätý Mikuláš, ktorý si zvykol na takúto zdržanlivosť od detských plienok, strávil celý svoj život až do svojej smrti v stredu a v piatok v prísnom pôste. Vyrastal v priebehu rokov chlapec rástol aj v inteligencii, zdokonaľoval sa v cnostiach, ktorým sa učil od svojich zbožných rodičov. A bol ako úrodné pole, každý deň prijímal a pestoval dobré semeno učenia a prinášal nové ovocie dobrého správania. Keď prišiel čas študovať Božie Písmo, svätý Mikuláš so silou a bystrosťou svojej mysle a s pomocou Ducha Svätého v krátkom čase pochopil veľa múdrosti a uspel v knižnej výučbe, ako sa na dobrého kormidelníka Kristovej lode patrí. šikovný pastier verbálnych oviec. Po dosiahnutí dokonalosti v reči a učení sa ukázal ako dokonalý aj v samotnom živote. Všemožne sa vyhýbal márnym priateľom a nečinným rozhovorom, vyhýbal sa rozhovorom so ženami a ani sa na ne nepozrel. Svätý Mikuláš zachovával pravú čistotu, vždy s čistou mysľou kontemploval Pána a usilovne navštevoval Boží chrám podľa žalmistu, ktorý hovorí: „Radšej by som bol na prahu domu Božieho“ (Žalm 83:11).

V chráme Božom trávil celé dni a noci v modlitbách Božích a čítaní božských kníh, učil sa duchovnej múdrosti, obohacoval sa božskou milosťou Ducha Svätého a vytváral si v sebe príbytok hodný Neho, podľa slov. "Si Božím chrámom a Duch Boží prebýva vo vás?" (1. Kor. 3:16)

Svätý Mikuláš sa celý oddal Bohu

Duch Boží skutočne prebýval v tomto cnostnom a čistom mladíkovi a v službe Pánovi horel duchom. Nezaznamenali u neho žiadne zvyky charakteristické pre mladosť: svojou povahou bol ako starý muž, a preto ho všetci rešpektovali a boli mu prekvapení. Starec, ak prejavuje mladícke vášne, je každému na smiech; naopak, ak má mladý muž povahu starého muža, tak ho všetci s prekvapením rešpektujú. Mladosť je v starobe nevhodná, ale staroba je hodná úcty a krásna v mladosti.

Svätý Mikuláš mal strýka, biskupa mesta Patara, rovnaké meno jeho synovca, ktorý dostal meno Nikolaj na jeho počesť. Tento biskup, keď videl, že sa jeho synovcovi darí v cnostnom živote a všemožne sa sťahuje zo sveta, začal rodičom radiť, aby dali svojho syna do služieb Božích. Poslúchli rady a zasvätili svoje dieťa Pánovi, čo sami od Neho prijali ako dar. V starých knihách sa totiž o nich hovorí, že boli neplodní a už nedúfali, že budú mať deti, ale mnohými modlitbami, slzami a almužnami prosili Boha o syna a teraz neľutovali, že ho priviedli ako dar. Ten, kto mu dal. biskup, po prijatí tohto mladého starého muža, ktorý má „šedivé vlasy múdrosti a staroby, nepoškvrnený život“ (Sol 4:9), povýšil do kňazského stavu.

Keď svätého Mikuláša vysvätil za kňaza, potom z vnuknutia Ducha Svätého, obrátil sa k ľuďom, ktorí boli v kostole, prorocky povedal:

„Vidím, bratia, nové slnko vychádza nad zemou a predstavuje milosrdnú útechu pre tých, ktorí smútia. Blahoslavené stádo, ktoré je hodné mať ho za pastiera, lebo toto bude dobre pásť duše stratených, živiť ich na pastvinách zbožnosti a bude milosrdným pomocníkom v ťažkostiach a smútkoch.“

Toto proroctvo sa následne skutočne splnilo, ako bude zrejmé z nasledujúceho rozprávania.

Služba Mikuláša ľuďom

Svätý Mikuláš po prijatí kňazstva aplikoval prácu na prácu; v bdelom stave a v ustavičnej modlitbe a pôste, keďže bol smrteľný, snažil sa napodobňovať netelesné. Vedúc taký rovnocenný život s anjelmi a deň čo deň viac a viac prekvital v kráse svojej duše, bol úplne hoden vládnuť Cirkvi. V tom čase biskup Mikuláš, ktorý chcel ísť do Palestíny uctievať sväté miesta, zveril správu Cirkvi svojmu synovcovi. Tento Boží kňaz svätý Mikuláš, ktorý nastúpil na miesto svojho strýka, sa staral o cirkevné záležitosti tak, ako sám biskup. V tom čase sa jeho rodičia presťahovali do večného života. Keď svätý Mikuláš zdedil ich majetok, rozdal ho tým, ktorí to potrebovali. Lebo nevenoval pozornosť prchavému bohatstvu a nestaral sa o jeho zveľaďovanie, ale zriec sa všetkých svetských túžob, so všetkou horlivosťou sa snažil oddať sa jedinému Bohu a kričal: „K tebe, Pane, pozdvihujem svoju dušu“ (Žalm 24:1). „Nauč ma plniť tvoju vôľu, lebo ty si môj Boh“ (Žalm 142:10); "Bol som ti ponechaný od lona, ​​od lona mojej matky si môj Boh" (Žalm 21:11).

A jeho ruka bola vystretá k núdznym, na ktorých vylievala bohaté almužny ako rieka s vysokým prúdom, oplývajúca potokmi. Toto je jedno z mnohých diel jeho milosrdenstva.

Svätý Mikuláš zachráni otca a jeho tri dcéry almužnou

V meste Patara žil istý muž, vznešený a bohatý. Keď upadol do extrémnej chudoby, stratil svoj pôvodný význam, pretože život tohto veku je nestály. Tento muž mal tri dcéry, ktoré boli veľmi krásne. Keď už stratil všetko, čo potreboval, takže nebolo čo jesť a čo si obliecť, pre svoju veľkú chudobu plánoval dať svoje dcéry smilstvu a premeniť svoj dom na dom smilstva, aby získať tak prostriedky na živobytie pre seba a získať oblečenie a jedlo pre seba a svoje dcéry. Och, beda, k akým nehodným myšlienkam vedie extrémna chudoba! S touto nečistou myšlienkou chcel tento manžel splniť svoj zlý úmysel. Ale Pán nadovšetko, ktorý nechce vidieť človeka v záhube a ľudsky pomáha v našich ťažkostiach, vložil dobrú myšlienku do duše svojho svätca, svätého kňaza Mikuláša, a s tajným vnuknutím ho poslal k manželovi, ktorý hynul v duši, na útechu v chudobe a varovanie pred hriechom. Svätý Mikuláš, ktorý počul o krajnej chudobe tohto manžela a z Božieho zjavenia sa dozvedel o jeho zlých úmysloch, ho hlboko ľutoval a svojou dobrotivou rukou sa rozhodol vytiahnuť ho spolu so svojimi dcérami ako z ohňa, z chudoby a z chudoby. hriech. Nechcel však tomu manželovi prejaviť svoju láskavosť otvorene, ale rozhodol sa, že mu tajne dá štedrú almužnu. Svätý Mikuláš to urobil z dvoch dôvodov. Na jednej strane sa sám chcel vyhnúť márnej ľudskej sláve, nasledujúc slová evanjelia: "Dávajte si pozor, aby ste nerobili svoju almužnu pred ľuďmi"(Mat. 6:1).

Na druhej strane nechcel uraziť svojho manžela, ktorý bol kedysi bohatým mužom, no teraz upadol do extrémnej chudoby. Vedel totiž, aká ťažká a urážlivá je almužna pre toho, kto prešiel od bohatstva a slávy do chudoby, pretože mu pripomína jeho bývalý blahobyt. Preto svätý Mikuláš považoval za najlepšie konať podľa Kristovho učenia: "Ale keď dávaš almužnu, nech nevie tvoja ľavá ruka, čo robí pravá."(Mat. 6:3).

Ľudskej sláve sa vyhýbal natoľko, že sa snažil ukryť aj pred tým, komu prospieval. Vzal veľkú tašku zlata, o polnoci prišiel do domu toho manžela, vyhodil toto vrece z okna a ponáhľal sa vrátiť domov. Ráno manžel vstal, našiel tašku a rozviazal ju. Pri pohľade na zlato sa dostal do veľkej hrôzy a neveril vlastným očiam, pretože takýto dobrý skutok nemohol odnikiaľ očakávať. Keď však ohmatával mince, nadobudol presvedčenie, že je to skutočne zlato. V duchu sa radujúc a žasnúc nad tým, plakal od radosti, dlho rozmýšľal, kto by mu mohol taký úžitok preukázať, a nič mu nenapadlo. Pripisujúc to pôsobeniu Božej prozreteľnosti, neustále vo svojej duši ďakoval svojmu dobrodincovi a vzdával chválu Pánovi, ktorý sa stará o všetkých. Potom vydal svoju najstaršiu dcéru a dal jej zlato, ktoré mu bolo zázračne dané ako veno. Svätý Mikuláš, ktorý sa dozvedel, že tento manžel konal podľa jeho želaní, ho miloval a rozhodol sa urobiť rovnakú láskavosť svojej druhej dcére. , s úmyslom chrániť a ju pred hriechom. Keď v noci pred všetkými tajne pripravil ďalšie vrece zlata, rovnaké ako prvé, hodil ho cez to isté okno do domu svojho manžela. Keď ráno vstal, chudák opäť našiel zlato. Opäť bol prekvapený, padol na zem a ronil slzy a povedal:

- Milostivý Bože, Staviteľ našej spásy, ktorý si ma vykúpil svojou krvou a teraz vykupuješ môj dom a moje deti zlatom z nástrah nepriateľa, Ty sám mi ukáž služobníka svojho milosrdenstva a svojej humánnej dobroty. Ukáž mi toho pozemského anjela, ktorý nás zachraňuje pred hriešnou skazou, aby som mohol zistiť, kto nás zachraňuje z biedy, ktorá nás utláča a oslobodzuje od zlých myšlienok a úmyslov. Pane, z Tvojej milosti, ktorú mi tajne urobila štedrá ruka Tvojho mne neznámeho svätca, môžem vydať svoju druhú dcéru podľa zákona a vyhnúť sa tak nástrahám diabla, ktorý chcel znásobiť moju už tak veľkú skazu. s nepríjemným ziskom."

Keď sa tento manžel takto modlil k Pánovi a ďakoval Jeho dobrote, oslávil sobáš svojej druhej dcéry. Otec v dôvere v Boha choval nepochybnú nádej, že svojej tretej dcére dá legitímneho manželského partnera, a opäť tajne daroval dobrotivou rukou zlato potrebné na to. Aby sa dozvedel, kto a odkiaľ mu nosí zlato, otec v noci nespal, číhal na svojho dobrodinca a chcel ho vidieť. Kým sa objavil očakávaný dobrodinca, prešlo trochu času. Kristov svätý Mikuláš prišiel potichu po tretí raz a zastavil sa na zvyčajnom mieste, hodil to isté vrecúško zlata do toho istého okna a hneď sa ponáhľal do svojho domu. Keď manžel počul zvuk zlata vyhodeného z okna, rozbehol sa tak rýchlo, ako len mohol, za svätým Božím. Keď ho tento muž dostihol a spoznal, pretože nebolo možné nepoznať svätca podľa jeho cnosti a vznešeného pôvodu, padol mu k nohám, pobozkal ich a nazval svätca vysloboditeľom, pomocníkom a záchrancom duší, ktoré prišli extrémne zničenie.

"Keby," povedal, "veľký Pán v milosrdenstve ma nevychoval s vašou štedrosťou, potom by som ja, nešťastný otec, už dávno zahynul spolu so svojimi dcérami v ohni Sodomy." Teraz sme tebou zachránení a oslobodení od hrozného pádu."

A ešte veľa podobných slov povedal svätcovi s plačom. Len čo ho zodvihol zo zeme, svätý svätý od neho zložil prísahu, že do konca života nikomu nepovie o tom, čo sa mu stalo. Keď mu svätec povedal ešte veľa vecí, ktoré by mu prospeli, poslal ho domov.

Z mnohých skutkov milosrdenstva svätého Božieho sme hovorili len o jednom, aby sa vedelo, aký je milosrdný k chudobným. Nebolo by nám dosť času, keby sme podrobne rozprávali, aký bol štedrý k núdznym, koľkých hladných nasýtil, koľkých obliekol nahých a koľkých vykúpil od požičiavateľov.

Mikulášska púť do Palestíny. Skrotenie búrky. Vzkriesenie námorníka

Potom si ctihodný otec Nicholas prial ísť do Palestíny, aby videl a uctieval tie sväté miesta, kde Pán, náš Boh, Ježiš Kristus, kráčal svojimi najčistejšími nohami. Keď loď priplávala blízko Egypta a cestujúci nevedeli, čo ich čaká, svätý Mikuláš, ktorý bol medzi nimi, predvídal, že čoskoro príde búrka, oznámil to svojim spoločníkom a povedal im, že videl samotného diabla, ktorý vstúpil. loď, aby ich všetci utopili v hlbinách mora. A práve v tú hodinu sa obloha náhle zakryla mrakmi a silná búrka zdvihla na mori hrozné vlny. Cestovatelia boli veľmi zdesení a v zúfalstve zo svojej spásy a v očakávaní smrti prosili Svätého Otca Mikuláša, aby im pomohol, ktorí hynú v hlbinách mora.

Povedali: „Ak nám ty, svätý Boží, nepomôžeš svojimi modlitbami k Pánovi, potom okamžite zahynieme.

Keď im svätec prikázal, aby nabrali odvahu, vložili svoju nádej v Boha a bez akýchkoľvek pochybností očakávali rýchle vyslobodenie, začal sa vrúcne modliť k Pánovi. More sa hneď upokojilo, nastalo veľké ticho a všeobecný smútok sa zmenil na radosť.

Radostní cestujúci ďakovali Bohu a jeho svätému, Svätému Otcovi Mikulášovi, a boli dvojnásobne prekvapení jeho predpoveďou o búrke a konci smútku. Potom musel jeden z lodníkov vyliezť na vrchol sťažňa. Zostupoval odtiaľ, odtrhol sa a spadol z výšky do stredu lode, zomrel na smrť a zostal bez života. Svätý Mikuláš, pripravený pomôcť skôr, ako to bolo potrebné, ho hneď vzkriesil svojou modlitbou a on vstal, akoby sa zo spánku prebúdzal. Potom, keď nadvihli všetky plachty, cestujúci pokračovali v bezpečnej plavbe so slušným vetrom a pokojne pristáli na brehu Alexandrie. Po uzdravení mnohých chorých a démonov tu a utešení smútiacich sa svätý Boží, svätý Mikuláš, opäť vydal po zamýšľanej ceste do Palestíny.

Svätý Mikuláš prišiel do svätého mesta Jeruzalema na Golgotu, kde Kristus, náš Boh, vystierajúc svoje najčistejšie ruky na kríži, priniesol spásu ľudstvu. Tu svätý Boží vylial vrúcne modlitby zo srdca horiaceho láskou a vzdával vďaku nášmu Spasiteľovi. Obchádzal všetky sväté miesta a všade horlivo uctieval. A keď v noci chcel vojsť do svätého kostola, aby sa pomodlil, zatvorené dvere kostola sa samy otvorili a otvorili neobmedzený vchod tým, pre ktorých boli otvorené aj nebeské brány.

Návrat domov do Lýcie. Túžba po tichom kláštornom živote

Svätý Mikuláš, ktorý zostal v Jeruzaleme dosť dlho, zamýšľal odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas zhora, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Pán Boh, ktorý všetko zariaďuje v náš prospech, nezariadil, aby lampa, ktorá mala podľa vôle Božej svietiť na lýkijskú metropolu, zostala ukrytá pod krovím, na púšti. Po príchode na loď svätý Boží presvedčil lodníkov, aby ho vzali do jeho rodnej krajiny. Ale plánovali ho oklamať a poslali svoju loď nie do Lýkian, ale do inej krajiny. Keď vyplávali z móla, Svätý Mikuláš, ktorý si všimol, že loď pláva po inej trase, padol k nohám staviteľov lodí a prosil ich, aby nasmerovali loď do Lýcie. Ale nevenovali pozornosť jeho prosbám a pokračovali v plavbe po zamýšľanej ceste: nevedeli, že Boh neopustí svojho svätca. A zrazu prišla búrka, otočila loď opačným smerom a rýchlo ju niesla smerom k Lycii, čím ohrozovala zlých lodníkov úplným zničením. Takto unesený Božou mocou cez more, svätý Mikuláš konečne dorazil do svojej vlasti. Pre svoju dobrotu svojim zlomyseľným nepriateľom neublížil. Nielenže sa nenahneval a nevyčítal im ani slovo, ale s požehnaním ich pustil do svojej krajiny. Sám prišiel do kláštora, ktorý založil jeho strýko, biskup z Patary a nazýval sa Svätý Sion, a tu sa ukázal byť vítaným hosťom pre všetkých bratov. Keď ho prijali s veľkou láskou ako Božieho anjela, tešili sa z jeho inšpirovanej reči a napodobňujúc dobré mravy, ktorými Boh ozdobil svojho verného služobníka, boli vzdelávaní jeho rovnocenným anjelským životom. Svätý Mikuláš, ktorý v tomto kláštore našiel tichý život a tiché útočisko na rozjímanie o Bohu, dúfal, že tu strávi nerušene zvyšok svojho života.

Povolanie svätca do arcipastierskej služby

Boh mu však ukázal inú cestu, lebo nechcel, aby taký bohatý poklad cností, ktorými by sa mal obohatiť svet, zostal uväznený v kláštore ako poklad zakopaný v zemi, ale aby bol otvorený. všetkým a urobil by sa tým duchovný nákup, ktorý by získal mnoho duší. A potom jedného dňa svätý, stojaci v modlitbe, počul zhora hlas:

- Nikolaj, ak chceš byť odo Mňa odmenený korunou, choď a usiluj sa o dobro sveta.

Keď to svätý Mikuláš počul, bol zdesený a začal premýšľať o tom, čo od neho tento hlas chce a vyžaduje. A znova som počul:

- Nikolai, toto nie je pole, na ktorom musíš prinášať ovocie, ktoré očakávam; ale otočte sa a choďte do sveta a moje meno nech je oslávené vo vás.

Potom si svätý Mikuláš uvedomil, že Pán od neho žiada, aby zanechal mlčanie a išiel slúžiť ľuďom za ich spásu.

Začal rozmýšľať, kam by mal ísť, či do svojej vlasti, do mesta Patara, alebo na iné miesto. Aby sa vyhol márnej sláve medzi spoluobčanmi a bál sa jej, plánoval odísť do iného mesta, kde by ho nikto nepoznal. V tej istej lýkijskej krajine sa nachádzalo slávne mesto Myra, ktoré bolo metropolou celej Lýcie. Do tohto mesta prišiel svätý Mikuláš na čele s Božou prozreteľnosťou. Tu bol nikomu neznámy; a zostal v tomto meste ako žobrák a nemal kde hlavu skloniť. Iba v dome Pánovom našiel útočisko pre seba, jediné útočisko má v Bohu. V tom čase zomrel biskup toho mesta Ján, arcibiskup a prímas celej lýkskej krajiny. Preto sa všetci biskupi z Lýkie zhromaždili v Myre, aby na uprázdnený trón zvolili hodnú osobu. Mnoho mužov, uctievaných a rozvážnych, bolo určených za nástupcov Jána. Medzi voličmi boli veľké nezhody a niektorí z nich, pohnutí Božou žiarlivosťou, povedali:

- Voľba biskupa na tento trón nie je predmetom rozhodnutia ľudí, ale je vecou Božej štruktúry. Je vhodné, aby sme sa modlili, aby sám Pán ukázal, kto je hoden prijať takú hodnosť a byť pastierom celej lýkskej krajiny.

Táto dobrá rada sa stretla so všeobecným súhlasom a všetci sa oddali vrúcnej modlitbe a pôstu. Pán, ktorý plní túžbu tých, čo sa Ho boja, počúvajúc modlitbu biskupov, tak zjavil svoju dobrú vôľu staršiemu z nich. Keď tento biskup stál v modlitbe, zjavil sa pred ním jasne vyzerajúci muž a prikázal mu, aby išiel v noci k dverám kostola a sledoval, kto vstúpi do kostola ako prvý.

„Toto,“ povedal, „je môj vyvolený; prijmi ho so cťou a urob ho arcibiskupom; Tento manžel sa volá Nikolaj.

Biskup oznámil takúto božskú víziu ostatným biskupom a oni, keď to počuli, zintenzívnili svoje modlitby. Biskup, odmenený zjavením, stál na mieste, kde sa mu zjavilo vo videní, a očakával príchod vytúženého manžela. Keď nadišiel čas rannej bohoslužby, svätý Mikuláš, nabádaný duchom, prišiel do kostola skôr ako všetci ostatní, pretože mal vo zvyku vstávať o polnoci na modlitbu a prísť na rannú bohoslužbu skôr ako ostatní. Hneď ako vošiel do predsiene, biskup, ktorý prijal zjavenie, ho zastavil a požiadal ho, aby povedal svoje meno. Svätý Mikuláš mlčal. Biskup sa ho znova spýtal to isté. Svätec mu pokorne a potichu odpovedal:

- Volám sa Nikolaj, som otrokom tvojej svätyne, Pane.

Keď si zbožný biskup vypočul takú krátku a pokornú reč, pochopil už podľa samotného mena – Mikuláš – ktoré mu predpovedal vo videní, ako aj zo svojej pokornej a krotkej odpovede, že pred ním bol práve ten človek, ktorého si Boh uprednostnil. primas svetskej cirkvi. Vedel totiž zo Svätého písma, že Pán hľadí na tichých, tichých a trasúcich sa pred Božím slovom. Radoval sa veľkou radosťou, akoby dostal nejaký tajný poklad. Hneď chytil Mikuláša za ruku a povedal mu:

- Nasleduj ma, dieťa.

Keď s úctou priviedol svätca k biskupom, boli naplnení božskou sladkosťou a utešení v duchu, že našli manžela, ktorého naznačil sám Boh, ho viedli do kostola. Chýr sa šíril všade a nespočetné množstvo ľudí sa hrnulo do kostola rýchlejšie ako vtáky. Biskup, odmenený videním, sa obrátil k ľudu a zvolal:

- Prijmite, bratia, svojho pastiera, ktorého sám Duch Svätý pomazal a ktorému zveril starostlivosť o vaše duše. Nezaložilo ho ľudské zhromaždenie, ale sám Boh. Teraz máme tú, po ktorej sme túžili, a našli sme a prijali tú, ktorú sme hľadali. Pod jeho vládou a vedením nestrácame nádej, že predstúpime pred Boha v deň Jeho zjavenia a zjavenia.

Všetok ľud ďakoval Bohu a radoval sa neopísateľnou radosťou. Svätý Mikuláš, ktorý nedokázal zniesť ľudskú chválu, dlho odmietal prijať sväté príkazy; ale podvoliac sa horlivým prosbám rady biskupov a všetkého ľudu nastúpil proti svojej vôli na biskupský stolec. Podnietilo ho k tomu Božské videnie, ktoré sa mu naskytlo ešte pred smrťou arcibiskupa Jána. Svätý Metod, konštantínopolský patriarcha, hovorí o tejto vízii. Hovorí, že jedného dňa svätý Mikuláš v noci videl, že Spasiteľ stojí pred ním v celej svojej sláve a dáva mu evanjelium ozdobené zlatom a perlami. Na druhej strane seba svätý Mikuláš videl, ako mu Najsvätejšia Bohorodička kladie na plece svätý omofor. Po tejto vízii prešlo niekoľko dní a arcibiskup z Miru Ján zomrel.

Svätý Mikuláš si pamätal na toto videnie a videl v ňom jasnú Božiu priazeň a nechcel odmietnuť vrúcne prosby koncilu a prijal stádo. Rada biskupov so všetkými cirkevnými klérusmi ho zasvätila a veselo oslavovala, radujúc sa z pastiera darovaného Bohom, svätého Mikuláša od Krista. Tak dostala Božia cirkev jasnú lampu, ktorá nezostala skrytá, ale bola umiestnená na svoje správne hierarchické a pastoračné miesto.

Začiatok biskupskej služby

Svätý Mikuláš, poctený touto veľkou dôstojnosťou, správne vládol slovu pravdy a múdro poučoval svoje stádo o učení viery. Hneď na začiatku svojho pastierstva si svätý Boží povedal:

- Nikolai! Hodnosť, ktorú ste prijali, vyžaduje od vás iné zvyky, aby ste nežili pre seba, ale pre iných.

Keďže chcel naučiť svoje slovné ovečky cnostiam, už neskrýval, ako predtým, svoj cnostný život. Lebo predtým, ako strávil svoj život tajnou službou Bohu, ktorý jediný poznal jeho skutky. Teraz, keď prijal hodnosť biskupa, sa jeho život stal otvoreným pre všetkých, nie z márnosti pred ľuďmi, ale pre ich dobro a zveľadenie Božej slávy, aby sa naplnilo slovo evanjelia: „Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach.(Mat. 5:16).

Svätý Mikuláš bol svojimi dobrými skutkami ako zrkadlo pre svoje stádo a podľa slova apoštola „buď príkladom pre veriacich v reči, v správaní, v láske, v duchu, vo viere, v čistote“ (1 Tim 4,12).

Mal mierny a láskavý charakter, pokorný v duchu a vyhýbal sa všetkej márnivosti. Oblečenie mal jednoduché, jedlo pôstne, ktoré jedol vždy len raz za deň a potom večer. Celý deň robil prácu zodpovedajúcu jeho hodnosti, počúval žiadosti a potreby tých, ktorí k nemu prichádzali. Dvere jeho domu boli otvorené pre všetkých. Bol milý a prístupný každému, bol otcom sirôt, milosrdným darcom chudobných, utešiteľom smútiacich, pomocníkom urazeným a všetkým veľkým dobrodincom. Na pomoc v cirkevnej správe si vybral dvoch cnostných a rozvážnych radcov, obdarených presbyterskou hodnosťou. Išlo o mužov známych po celom Grécku – Pavla z Rodosu a Theodora z Ascalonu.

Mučeníctvo kresťanov za vlády Diokleciána a Maximiána

Tak svätý Mikuláš pásol stádo Kristových slovných ovečiek, ktoré mu boli zverené. Ale závistlivý zlý had, ktorý neprestáva viesť vojnu proti Božím služobníkom a nemôže tolerovať prosperitu medzi zbožnými ľuďmi, vyvolal prenasledovanie Kristovej cirkvi prostredníctvom zlých kráľov Diokleciána a Maximiana. Práve v tom čase vyšiel príkaz od týchto kráľov z celej ríše, že kresťania majú odmietnuť Krista a uctievať modly. Tí, ktorí tento príkaz neposlúchli, dostali rozkaz, aby boli uväznení a kruté muky a nakoniec boli usmrtení. Táto búrka, dýchajúca zlobou, vďaka horlivosti horlivcov temnoty a skazenosti, čoskoro dorazila do mesta Mir. Blahoslavený Mikuláš, ktorý bol vodcom všetkých kresťanov v tomto meste, slobodne a smelo hlásal Kristovu zbožnosť a bol pripravený trpieť pre Krista. Preto bol zajatý zlými mučiteľmi a uväznený spolu s mnohými kresťanmi. Tu zostal dosť dlho, znášal ťažké utrpenie, hlad a smäd a stiesnené podmienky väzenia. Sýtil svojich spoluväzňov slovom Božím a dával im piť sladké vody zbožnosti; utvrdzoval v nich vieru v Krista Boha, posilňoval ich na nezničiteľnom základe, presvedčil ich, aby boli silní vo vyznávaní Krista a aby horlivo trpeli za pravdu. Medzitým bola kresťanom opäť udelená sloboda a zbožnosť žiarila ako slnko po tmavých oblakoch a po búrke prišiel akýsi tichý chládok. Pre Milovníka ľudstva, Kristus, keď sa pozrel na svoj majetok, zničil bezbožných, zvrhol Diokleciána a Maximiána z kráľovského trónu a zničil moc horlivcov helénskej skazenosti. Zjavením svojho kríža cárovi Konštantínovi Veľkému, ktorému sa rozhodol zveriť Rímsku ríšu, "a vstal" Pán Boh svojmu ľudu "roh spásy"(Lukáš 1:69). Cár Konštantín, ktorý spoznal jediného Boha a vložil do neho všetku svoju nádej, porazil všetkých svojich nepriateľov mocou čestného kríža a nariadil zničenie modlárskych chrámov a obnovu kresťanských kostolov, čím rozptýlil márne nádeje svojich predchodcov. . Oslobodil všetkých uväznených pre Krista a poctil ich veľkou chválou ako odvážnych bojovníkov a vrátil týchto Kristových vyznávačov, každého do svojej vlasti. Mesto Myra v tom čase opäť dostalo svojho pastiera, veľkého biskupa Mikuláša, ktorý bol ocenený mučeníckou korunou. Nosiac v sebe Božiu milosť, ako predtým, uzdravoval vášne a neduhy ľudí, a to nielen verných, ale aj neverných. Pre veľkú milosť Božiu, ktorá v ňom prebývala, ho mnohí oslavovali a žasli nad ním a všetci ho milovali. Lebo žiaril čistotou srdca a bol obdarený všetkými Božími darmi, slúžiac svojmu Pánovi v cti a pravde.

Boj proti pohanským mylným predstavám

V tom čase ešte zostalo veľa helénskych chrámov, do ktorých zlých ľudí priťahovala diabolská inšpirácia a mnohí obyvatelia sveta boli v záhube. Biskup Najvyššieho Boha, inšpirovaný Božou horlivosťou, prechádzal všetkými týmito miestami, ničil a premieňal na prach chrámy modly a čistil svoje stádo od špiny diabla. Svätý Mikuláš v boji proti duchom zla prišiel do Artemidinho chrámu, ktorý bol veľmi veľký a bohato zdobený a predstavoval príjemné obydlie pre démonov. Svätý Mikuláš zničil tento chrám špiny, jeho vysokú budovu zrovnal so zemou a samotný základ chrámu, ktorý bol v zemi, rozohnal vzduchom, pričom sa chopil zbraní viac proti démonom ako proti samotnému chrámu. Prefíkaní duchovia, ktorí nedokázali zniesť príchod Božieho svätca, vydávali žalostné výkriky, ale porazení modlitebnou zbraňou nepremožiteľného Kristovho bojovníka, svätého Mikuláša, museli utiecť zo svojho domova.

Božská horlivosť svätého Mikuláša na ekumenickom koncile v Nicei

Blahoslavený cár Konštantín, ktorý chcel založiť Kristovu vieru, nariadil zvolať ekumenický koncil do mesta Nicaea. Svätí otcovia koncilu vysvetlili správne učenie, odsúdili ariánsku herézu a s ňou aj samotného Aria a vyznali Božieho Syna ako rovnocenného v úcte a spolupodstatného s Bohom Otcom, obnovili pokoj vo svätej Božskej apoštolskej cirkvi. Medzi 318 otcami koncilu bol aj svätý Mikuláš. Odvážne sa postavil proti zlému učeniu Ariusa a spolu so svätými otcami koncilu schválil a zradil každému dogmy pravoslávnej viery. Mních z kláštora Studitov Ján rozpráva o svätom Mikulášovi, že inšpirovaný, podobne ako prorok Eliáš, horlivosťou pre Boha, zneuctil tohto heretika Aria na koncile nielen slovom, ale aj skutkom, udrel ho po líci. . Otcovia koncilu boli na svätca rozhorčení a pre jeho trúfalý čin sa rozhodli zbaviť ho biskupskej hodnosti. Ale sám náš Pán Ježiš Kristus a Jeho Najsvätejšia Matka, hľadiac zhora na výkon svätého Mikuláša, schválili jeho odvážny čin a chválili jeho božskú horlivosť. Niektorí svätí otcovia koncilu mali totiž rovnakú víziu, ktorou bol sám svätec ocenený ešte pred svojím ustanovením za biskupa. Videli, že na jednej strane svätca stojí sám Kristus Pán s evanjeliom a na druhej Najčistejšia Panna Bohorodička s omoforom a svätcovi dávali znaky jeho hodnosti, o ktorú bol pozbavený. Uvedomujúc si z toho, že svätcova odvaha sa Bohu páči, prestali konciloví otcovia svätcovi vyčítať a vzdávali mu česť ako veľkého Božieho svätca. Svätý Mikuláš sa vrátil z katedrály k svojmu stádu a priniesol mu pokoj a požehnanie. Svojimi med topiacimi perami učil všetkých ľudí zdravému učeniu, štípal samotné korene nesprávnych myšlienok a špekulácií a odsudzoval zatvrdnutých, necitlivých a zarytých heretikov, odvádzal ich od Kristovho stáda. Tak ako múdry sedliak čistí všetko, čo je na humne a v lise, vyberá najlepšie zrná a striasa kúkoľ, tak aj rozvážny robotník na Kristovej humne, svätý Mikuláš, naplnil dobrom duchovnú sýpku. ovocie, ale rozptýlili kúkoľ heretického podvodu a zmietli ho ďaleko od pšenice Pánovej. Preto ho svätá cirkev nazýva rýľom, rozsievajúcim kúkoľ árijského učenia. A skutočne bol svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené so soľou múdrosti. Tento dobrý pastier sa veľmi staral o svoje stádo vo všetkých jeho potrebách, nielen že ho pásol na duchovnej pastve, ale staral sa aj o jeho telesnú potravu.

Svätý Mikuláš zachraňuje obyvateľov Lýcie pred hladom

Kedysi bol v lýkijskej krajine veľký hlad a v meste Myra bol extrémny nedostatok jedla. Ľutoval nešťastných ľudí, ktorí zomierali od hladu, zjavil sa Boží biskup v noci vo sne obchodníkovi, ktorý bol v Taliansku, ktorý naložil celú svoju loď dobytkom a chcel sa plaviť do inej krajiny. Keď mu svätec dal tri zlaté mince ako záruku, prikázal mu, aby sa plavil do Myry a predal tam dobytok. Keď sa obchodník prebudil a našiel zlato v ruke, bol zdesený, prekvapený takým snom, ktorý sprevádzal zázračný vzhľad mincí. Obchodník sa neodvážil neposlúchnuť príkaz svätca, odišiel do mesta Myra a predal svoje obilie jeho obyvateľom. Zároveň sa pred nimi netajil tým, ako sa Mikuláš vo svojom sne objavil. Po získaní takej útechy v hlade a počúvaní obchodníkovho príbehu vzdávali občania slávu a vďaku Bohu a oslavovali svojho úžasného živiteľa, veľkého biskupa Nicholasa.

Svätý Mikuláš nedopustí, aby sa naplnil nespravodlivý súd

V tom čase vznikla vo veľkej Frýgii vzbura. Keď sa o tom dozvedel cár Konštantín, poslal troch guvernérov so svojimi jednotkami, aby upokojili odbojnú krajinu. Boli to guvernéri Nepotian, Urs a Erpilion. S veľkým zhonom vyplávali z Konštantínopolu a zastavili sa na jednom móle v lýkijskej diecéze, ktoré sa nazývalo pobrežie Jadranského mora. Bolo tu mesto. Keďže silné more bránilo ďalšej plavbe, začali na tomto móle čakať na pokojné počasie. Počas pobytu niektorí bojovníci, idúc na breh kúpiť, čo potrebovali, veľa brali násilím. Keďže sa to stávalo často, obyvatelia toho mesta zatrpkli, v dôsledku čoho na mieste zvanom Plakomata dochádzalo medzi nimi a vojakmi k sporom, nezhodám a zneužívaniu. Keď sa o tom svätý Mikuláš dozvedel, rozhodol sa ísť do tohto mesta sám, aby zastavil vzájomnú vojnu. Keď sa všetci občania dopočuli o jeho príchode, vyšli mu v ústrety spolu s guvernérmi a poklonili sa. Svätý sa opýtal miestodržiteľa, odkiaľ a kam idú. Povedali mu, že ich poslal kráľ do Frýgie, aby potlačili vzburu, ktorá tam vznikla. Svätý ich nabádal, aby udržali svojich vojakov v poslušnosti a nedovolili im utláčať ľudí. Potom pozval guvernéra do mesta a srdečne ich pohostil. Vládcovia potrestali previnilých vojakov, utíšili vzrušenie a dostali požehnanie od svätého Mikuláša. Kým sa tak dialo, z Miru prišlo niekoľko občanov, ktorí nariekali a plakali. Padli k nohám svätca a požiadali o ochranu urazeného a so slzami mu povedali, že v jeho neprítomnosti vládca Eustathius, podplatený závistlivými a zlými ľuďmi, odsúdil na smrť troch mužov z ich mesta, ktorí sa ničím neprevinili.

"Celé naše mesto," povedali, "smúti a plače a čaká na váš návrat, pane." Lebo keby ste boli s nami, vládca by sa neodvážil vykonať taký nespravodlivý rozsudok.

Keď sa to dopočul, Božiemu biskupovi sa zlomilo srdce a v sprievode miestodržiteľa sa ihneď vydal na cestu. Keď sa svätý dostal na miesto zvané „Lev“, stretol sa s niekoľkými cestujúcimi a spýtal sa ich, či vedia niečo o mužoch odsúdených na smrť. Odpovedali:

"Nechali sme ich na ihrisku Castora a Polluxa, odvlečených na popravu."

Svätý Mikuláš kráčal rýchlejšie a snažil sa zabrániť nevinnej smrti tých mužov. Keď prišiel na miesto popravy, videl, že sa tam zhromaždilo veľa ľudí. Odsúdení muži so zviazanými rukami na kríž a zakrytými tvárami sa už sklonili k zemi, natiahli svoje obnažené krky a čakali na úder meča. Svätý videl, že kat, prísny a šialený, už vytasil meč. Takýto pohľad naplnil každého hrôzou a smútkom. Spájajúc hnev s miernosťou, Kristov svätý kráčal voľne medzi ľuďmi, bez akéhokoľvek strachu vytrhol katovi meč z rúk, hodil ho na zem a potom oslobodil odsúdených z väzieb. To všetko robil s veľkou odvahou a nikto sa ho neodvážil zastaviť, pretože jeho slovo bolo mocné a v jeho činoch sa objavila Božia moc: bol veľký pred Bohom a všetkými ľuďmi. Muži ušetrili trest smrti, videli, že sa nečakane vrátili z blízkej smrti do života, ronili horúce slzy a vydávali radostné výkriky a všetci ľudia, ktorí sa tam zhromaždili, ďakovali svojmu svätcovi. Prišiel sem aj miestodržiteľ Eustatius a chcel sa k svätcovi priblížiť. Ale Boží svätý sa od neho s opovrhnutím odvrátil a keď mu padol k nohám, odstrčil ho. Svätý Mikuláš naňho vzýval Božiu pomstu, vyhrážal sa mu mukami za jeho nespravodlivú vládu a sľúbil, že o svojich činoch povie cárovi. Vládca, usvedčený svojím svedomím a vystrašený hrozbami svätca, so slzami požiadal o milosť. Oľutoval svoju nepravdu a chcel sa zmieriť s veľkým otcom Mikulášom a zvalil vinu na starších mesta, Simonidesa a Eudoxia. Ale lož nemohla byť odhalená, lebo svätec dobre vedel, že vládca odsúdil na smrť nevinných, podplatených zlatom. Vládca dlho prosil, aby mu odpustil, a až keď s veľkou pokorou a slzami spoznal svoj hriech, Kristov svätý mu udelil odpustenie.

Nicholas The Wonderworker zachráni troch falošne obvinených guvernérov pred smrťou

Keď guvernéri, ktorí prišli so svätcom, videli všetko, čo sa stalo, boli ohromení horlivosťou a dobrotou veľkého Božieho biskupa. Keď prijali jeho sväté modlitby a prijali jeho požehnanie na ceste, odišli do Frýgie, aby splnili kráľovský príkaz, ktorý im bol daný. Keď prišli na miesto povstania, rýchlo ho potlačili a po splnení kráľovského príkazu sa radostne vrátili do Byzancie. Kráľ a všetci šľachtici im vzdali veľkú chválu a česť a boli poctení účasťou na kráľovskej rade. Ale zlí ľudia, ktorí takú slávu veliteľom závideli, sa im znepriatelili. Naplánovali proti nim zlo a prišli k guvernérovi mesta Eulaviovi a ohovárali týchto mužov:

"Guvernéri dávajú zlé rady, pretože, ako sme počuli, zavádzajú inovácie a plánujú zlo proti kráľovi."

Aby získali vládcu na svoju stranu, dali mu veľa zlata. Vládca sa hlásil kráľovi. Keď sa o tom kráľ dopočul, bez akéhokoľvek vyšetrovania nariadil uväzniť týchto veliteľov, pretože sa obával, že tajne ujdú a vykonajú svoj zlý úmysel. Guvernéri chradnúci vo väzení a vedomí si svojej neviny sa čudovali, prečo ich uvrhli do väzenia. Po krátkom čase sa ohovárači začali báť, že ich ohováranie a zlomyseľnosť budú odhalené a oni sami by mohli trpieť. Preto prišli k vládcovi a vážne ho požiadali, aby tých mužov nenechal tak dlho žiť a urýchlene ich odsúdil na smrť. Vládca, zapletený do sietí lásky k zlatu, musel svoj sľub dotiahnuť do konca. Hneď išiel ku kráľovi a ako posol zla sa pred ním zjavil so smutnou tvárou a smutnými očami. Zároveň chcel ukázať, že mu veľmi záleží na živote kráľa a je mu verne oddaný. V snahe vzbudiť kráľovský hnev proti nevinným začal prednášať lichotivý a prefíkaný prejav:

„Ó, kráľ, ani jeden z uväznených nechce činiť pokánie. Všetci zotrvávajú vo svojom zlom úmysle a neprestávajú proti vám sprisahať. Preto nariadili, aby ich okamžite vydali na mučenie, aby nás nevarovali a nedokončili svoj zlý skutok, ktorý naplánovali proti guvernérovi a vám.

Kráľ znepokojený takýmito rečami okamžite odsúdil guvernéra na smrť. Ale keďže bol večer, ich poprava bola odložená na ráno. Dozvedel sa o tom väzenský dozorca. V súkromí prelial veľa sĺz o takej katastrofe, ktorá hrozila nevinným, prišiel za guvernérmi a povedal im:

"Bolo by pre mňa lepšie, keby som ťa nepoznal a neužil si s tebou príjemný rozhovor a jedlo." Potom by som ľahko zniesol odlúčenie od teba a nezarmútil by som tak svoju dušu nad nešťastím, ktoré ťa postihlo. Príde ráno a nás postihne posledné a hrozné odlúčenie. Už neuvidím tvoje drahé tváre a nebudem počuť tvoj hlas, lebo kráľ nariadil tvoju popravu. Odkážte mi, čo robiť s vaším majetkom, kým je čas a smrť vám ešte nezabránila prejaviť vôľu.

Svoj prejav prerušil vzlykmi. Keď sa velitelia dozvedeli o ich hroznom osude, roztrhali si šaty a vytrhali vlasy so slovami:

- Ktorý nepriateľ nám závidel život, pre ktorý sme boli ako darebáci odsúdení na smrť? Čo sme urobili, čo si zaslúži smrť?

A vzývali svojich príbuzných a priateľov po mene, vydávajúc samého Boha za svedka, že nič zlé neurobili, a horko plakali. Jeden z nich, menom Nepotian, si spomenul na svätého Mikuláša, ako sa zjavil v Myre ako slávny pomocník a dobrý príhovor a vyslobodil troch manželov zo smrti. A guvernéri sa začali modliť:

"Boh Mikuláša, ktorý si vyslobodil troch mužov z nespravodlivej smrti, pozri sa na nás, lebo ľudia nám nemôžu pomôcť." Prišlo na nás veľké nešťastie a niet nikoho, kto by nás zachránil pred nešťastím. Náš hlas bol prerušený skôr, ako naša duša opustila telo, a náš jazyk vyschol, spálený ohňom srdečného smútku, takže sme sa k Tebe nemohli ani pomodliť. „Nech nás čoskoro predbehne tvoje nežné milosrdenstvo, lebo sme veľmi vyčerpaní“ (Žalm 78:8). Zajtra nás chcú zabiť, tak sa nám ponáhľaj na pomoc a zachráň nás nevinných pred smrťou.

Pán Boh vypočul prosby tých, ktorí sa ho boja a ako otec vylieva štedrosť na svoje deti, poslal na pomoc odsúdeným svojho svätca, veľkého biskupa Mikuláša. V tú noc, keď spal, sa svätý Kristus objavil pred kráľom a povedal:

- Rýchlo vstaň a osloboď veliteľov chradnúcich vo väzení. Ohovárali ste ich a oni trpia nevinne.

Svätec podrobne vysvetlil celú záležitosť kráľovi a dodal:

"Ak ma nebudeš počúvať a nepustíš ich, vyvolám proti tebe vzburu, podobnú tomu, čo sa stalo vo Frýgii, a ty zomrieš zlou smrťou."

Kráľ, prekvapený takou drzosťou, začal uvažovať o tom, ako sa tento muž v noci odvážil vstúpiť do vnútorných komnát, a povedal mu:

- Kto si, že sa opovažuješ ohrozovať nás a náš štát?

Odpovedal:

— Volám sa Nikolaj, som biskup metropoly Mir.

Kráľ bol zmätený, vstal a začal uvažovať, čo toto videnie znamená. Medzitým sa v tú istú noc svätý zjavil guvernérovi Evlaviusovi a oznámil mu o odsúdených to isté, čo povedal kráľovi. Keď vstal zo spánku, Evlavius ​​sa bál. Kým premýšľal o tomto videní, prišiel k nemu posol od kráľa a povedal mu o tom, čo kráľ videl vo svojom sne. Vládca sa ponáhľal ku kráľovi a povedal mu svoje videnie a obaja boli prekvapení, že videli to isté. Kráľ hneď nariadil, aby veliteľa vyviedli z väzenia a povedal im:

- Akým čarodejníctvom si nám priniesol také sny? Muž, ktorý sa nám zjavil, bol veľmi nahnevaný a vyhrážal sa nám, že nás čoskoro zneužije.

Guvernéri sa zmätene otočili k sebe a nič nevediac sa na seba pozreli nežným pohľadom. Keď si to kráľ všimol, zmäkol a povedal:

- Nebojte sa žiadneho zla, hovorte pravdu.

Odpovedali so slzami a vzlykmi:

"Cár, nepoznáme žiadne čarodejníctvo a neplánovali sme žiadne zlo proti tvojej moci, nech je toho svedkom aj samotný Vševidiaci Pán." Ak ťa oklameme a ty sa o nás dozvieš niečo zlé, tak nech niet zľutovania ani zľutovania ani pre nás, ani pre našu rodinu. Od našich otcov sme sa naučili ctiť si kráľa a predovšetkým mu byť verní. Takže teraz verne strážime váš život a ako je charakteristické pre našu hodnosť, vytrvalo sme plnili vaše pokyny. Horlivo sme vám slúžili, upokojili sme vzburu vo Frýgii, zastavili sme pohlavné nepriateľstvo a dostatočne sme dokázali svoju odvahu skutkami, ako svedčia tí, ktorí to dobre vedia. Tvoja moc nás predtým zasypala poctami, no teraz si sa proti nám vyzbrojil hnevom a nemilosrdne si nás odsúdil na bolestivú smrť. Takže, kráľ, myslíme si, že trpíme len pre našu horlivosť pre teba, za to sme odsúdení a namiesto slávy a pocty, ktoré sme dúfali dostať, nás premohol strach zo smrti.

Z takýchto prejavov bol kráľ dojatý a oľutoval svoj unáhlený čin. Triasol sa totiž pred Božím súdom a hanbil sa za svoje kráľovské šarlátové rúcho, keď videl, že ako zákonodarca pre iných je pripravený vyvolať nezákonný súd. Milostne sa pozrel na odsúdených a pokorne sa s nimi rozprával. Pri počúvaní jeho prejavov guvernéri zrazu videli, že svätý Mikuláš sedí vedľa cára a znakmi im sľubuje odpustenie. Kráľ prerušil ich reč a spýtal sa:

-Kto je ten Nikolaj a akých mužov zachránil? - Povedz mi o tom.

Nepotian mu povedal všetko po poriadku. Potom, keď sa cár dozvedel, že svätý Mikuláš je veľký Boží svätec, bol prekvapený jeho smelosťou a veľkou horlivosťou chrániť urazených, oslobodil týchto guvernérov a povedal im:

"Nie ja ti dávam život, ale veľký služobník Pána Nikolaja, ktorého si zavolal na pomoc." Choďte k nemu a poďakujte mu. Povedz mu a odo mňa, že som splnil tvoj príkaz, nech sa na mňa nehnevá Kristov svätý.

S týmito slovami im odovzdal zlaté evanjelium, zlatú kadidelnicu zdobenú kameňmi a dve lampy a prikázal im, aby to všetko odovzdali Cirkvi sveta. Po získaní zázračnej záchrany sa velitelia okamžite vydali na cestu. Keď prišli do Myry, zaradovali sa a boli radi, že majú tú česť opäť vidieť svätca. Mikulášovi za jeho zázračnú pomoc priniesli veľkú vďaku a zaspievali: "Pane, kto je ako Ty, oslobodzuje slabých od silných, chudobných a núdznych od ich lúpežníkov?" (Žalm 34:10).

Rozdávali štedré almužny chudobným a núdznym a v poriadku sa vrátili domov.

Toto sú skutky Božie, ktorými Pán vyvyšoval svojho svätca. Sláva o nich ako na krídlach sa prevalila všade, prenikla do zámoria a rozšírila sa po celom vesmíre, takže nebolo miesta, kde by nevedeli o veľkých a podivuhodných zázrakoch veľkého biskupa Mikuláša, ktoré vykonal. milosť, ktorú mu dal Všemohúci Pán.

Záchrana námorníkov počas búrky

Jedného dňa boli cestujúci, ktorí sa plavili loďou z Egypta do lýkskej krajiny, vystavení silným morským vlnám a búrke. Plachty už víchrica trhala, loď sa triasla od úderov vĺn a všetci zúfalo nad svojou spásou. V tomto čase si spomenuli na veľkého biskupa Mikuláša, ktorého nikdy nevideli a len o ňom počuli, že bol rýchlou pomocou pre každého, kto ho v ťažkostiach zavolal. Obrátili sa k nemu v modlitbe a začali ho volať o pomoc. Svätý sa okamžite objavil pred nimi, vstúpil na loď a povedal:

„Zavolal si ma a ja som ti prišiel na pomoc; Neboj sa!"

Všetci videli, že prevzal kormidlo a začal riadiť loď. Tak ako náš Pán Ježiš Kristus raz zakázal vietor a more (Mat. 8:26), svätý okamžite prikázal búrke zastaviť, pamätajúc na slová Pána: „Kto verí vo mňa, aj on bude konať skutky, ktoré ja konám“(Ján 14:12).

Tak verný služobník Pána rozkázal moru aj vetru a oni ho poslúchli. Potom cestujúci s priaznivým vetrom pristáli v meste Mira. Vystúpili na breh a išli do mesta, chceli vidieť toho, kto ich zachránil pred problémami. Stretli svätca na ceste do kostola a spoznali ho ako svojho dobrodinca, padli mu k nohám a vzdávali mu vďaku. Nádherný Mikuláš ich nielenže zachránil pred nešťastím a smrťou, ale prejavil aj záujem o ich duchovnú spásu. Svojím porozumením v nich videl svojimi duchovnými očami hriech smilstva, ktorý odvádza človeka od Boha a odchyľuje sa od dodržiavania Božích prikázaní, a povedal im:

„Deti, prosím vás, myslite v sebe a napravte svoje srdcia a myšlienky, aby ste sa páčili Pánovi. Lebo aj keby sme sa skryli pred mnohými ľuďmi a považovali sa za spravodlivých, pred Bohom nemôže byť nič skryté. Snažte sa preto so všetkou usilovnosťou zachovať svätosť svojej duše a čistotu svojho tela. Lebo ako hovorí božský apoštol Pavol: „Neviete, že ste Boží chrám a že Duch Boží prebýva vo vás? Ak niekto zborí Boží chrám, Boh ho potrestá“ (1 Kor 3,16). -17).

Po poučení týchto mužov oduševnenými rečami ich svätý v pokoji poslal preč. Lebo charakter svätca bol ako milujúci otec a jeho pohľad žiaril Božou milosťou, ako pohľad anjela Božieho. Z jeho tváre vychádzal, ako z tváre Mojžiša, žiarivý lúč a tí, ktorí sa naňho len pozerali, mali veľký úžitok. Každý, koho rozrušila nejaká vášeň alebo duchovný smútok, musel len obrátiť svoj pohľad na svätca, aby dostal útechu v jeho smútku; a ten, kto sa s ním rozprával, bol už úspešný v dobrom. A nielen kresťania, ale aj neveriaci, ak niekto z nich počul sladké a medové reči svätca, boli dojatí a zmietli zlobu nevery, ktorá sa v nich zakorenila od útleho detstva a prijali správne slovo pravdy. vo svojich srdciach vstúpili na cestu spásy.

Odchod svätého Mikuláša
k Pánovi.

Veľký Boží svätec žil mnoho rokov v meste Mira a žiaril božskou láskavosťou, podľa slova Písma: „Ako ranná hviezda medzi oblakmi, ako mesiac v splne počas dní, ako slnko, ktoré svieti na chrám Najvyššieho, a ako dúha žiariaca v majestátnych oblakoch, ako farba ruží v jarných dňoch, ako ľalie pramene vôd ako kadidlová ratolesť v letných dňoch“ (Sir 50,6-8)..

Po dosiahnutí vysokého veku svätec splatil svoj dlh voči ľudskej prirodzenosti a po krátkej telesnej chorobe v zdraví ukončil svoj dočasný život. S radosťou a žalmódiou prešiel do večného blaženého života, sprevádzaný svätými anjelmi a vítaný tvárami svätých. Na jeho pohreb sa zišli biskupi lýkskej krajiny so všetkým duchovenstvom a mníchmi a nespočetným množstvom ľudí zo všetkých miest. Ctihodné telo svätca bolo so cťou uložené v katedrálnom kostole metropoly Mir v šiesty decembrový deň. Zo svätých relikvií svätého Božieho sa vykonalo mnoho zázrakov. Z jeho relikvií totiž vyžarovala voňavá a liečivá myrha, ktorou sa pomazávali chorí a dostávali uzdravenie. Z tohto dôvodu sa k jeho hrobu hrnuli ľudia z celej zeme, hľadali uzdravenie zo svojich chorôb a prijímali ho. Lebo týmto svätým svetom sa uzdravili nielen telesné neduhy, ale aj duchovné a zlí duchovia boli odohnaní. Lebo svätec sa nielen počas svojho života, ale aj po svojom odpočinku vyzbrojil démonmi a porazil ich, ako víťazí teraz.

Legenda o prenesení relikvií svätého Mikuláša, arcibiskupa z Myry

V lete 1087 za gréckeho kráľa Alexija Komnena a za konštantínopolského patriarchu Mikuláša Grammatica, za vlády Vsevoloda Jaroslaviča na Rusi v Kyjeve a jeho syna Vladimíra Vsevolodoviča Monomacha v Černigove, vtrhli do gréckej oblasti Izmaeliti, obaja od r. obe strany mora. Prechádzali všetkými mestami a dedinami, od Korsunu po Antiochiu a po Jeruzalem; zároveň odrezávali mužov, odvádzali do zajatia ženy a deti a pálili domy a majetky. Kostoly a kláštory pustli a mestá sa dostali do rúk nevercov. Potom bola spustošená lýkijská Myra, v ktorej odpočívalo telo svätého Mikuláša, vzácne a čestné telo, ktoré robilo podivuhodné a slávne zázraky. Tento ctihodný muž mohol ochrániť svoje mesto a Cirkev pred spustošením, ale na Boží príkaz neodolal a povedal: „Pane, urobím, čo je správne v tvojich očiach.

Ale náš Pán Ježiš Kristus nemohol dovoliť, aby relikvie svätého spočívali na pustom mieste a neboli nikým oslávené, ako sa hovorí v Písme: „Nech sa svätí radujú v sláve“ (Ž 149:5); a ďalej: „Sláva všetkým jeho svätým“ (Ž 149:9).

V meste Bari, ktoré vtedy patrilo Normanom, žil istý presbyter, Kristamilovný a spravodlivý. Svätý Mikuláš sa mu zjavil vo sne a povedal: „Choď a povedz občanom a celej cirkevnej rade, aby išli do mesta Myra, vezmi ma odtiaľ a ulož ma sem, lebo tam nemôžem zostať na pustom mieste. je vôľa Pánova“.

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Presbyter, ktorý sa ráno zobudil, všetkým povedal svoju bývalú víziu. Radovali sa a povedali: „Teraz Pán zveličil svoje milosrdenstvo nad svojím ľudom a nad naším mestom, pretože nás urobil hodnými prijať Jeho svätého, svätého Mikuláša.

Okamžite si spomedzi seba vybrali úctivých a bohabojných mužov a poslali ich na troch lodiach, aby získali relikvie svätca. Títo muži, ktorí sa tvárili, akoby išli obchodovať, naložili na svoje lode pšenicu a vydali sa na cestu.

Plavili sa do Antiochie, predávali pšenicu a kupovali všetko, čo potrebovali. Potom sa dozvedeli, že Benátčania, ktorí tam boli, ich chceli varovať a vziať si relikvie svätého Mikuláša. Šľachtici sa okamžite vydali na cestu, dorazili do Myry v Lykii a pristáli na mestskom móle. Keď vymysleli vec, aby zachránili seba a svoje mesto, ozbrojili sa a vošli do kostola sv. Mikuláša. Tu uvideli štyroch mníchov a spýtali sa ich, kde odpočívajú relikvie svätého Mikuláša. Ukázali im miesto svätyne. Šľachtici rozkopali kostolnú plošinu a našli svätyňu plnú pokoja. Naliali myrhu do nádoby, vzali relikvie svätca a odniesli ich na loď a potom odplávali. V Myre zostali dvaja mnísi a dvaja sprevádzali relikvie svätého Mikuláša. Z mesta Mir odišli v apríli 11. deň a do mesta Bari dorazili v máji 9. deň, v nedeľu večer. Keď všetci obyvatelia mesta Bari, muži a manželky, od mladých po starých, prišli z mesta Mir s relikviami svätého Mikuláša, vyšli svätcovi v ústrety so sviečkami a kadidlom, prijali relikvie s radosťou a veľkou cťou a umiestnil ich v kostole sv. Jána Krstiteľa na mori.

Relikvie svätca tu vykonali mnohé zázraky. Do Bari prišli v nedeľu večer a už v pondelok ráno vyliečili 47 chorých, manželov a manželky, posadnutých rôznymi neduhmi: jedného bolela hlava, iného hlava, ďalšieho oči, ďalšieho ruky a nohy. srdce, ba celé telo trpelo od nečistých duchov. V utorok sa uzdravilo 22 chorých a v stredu 29. Vo štvrtok skoro ráno svätý Mikuláš uzdravil hluchonemého muža, ktorý bol chorý 5 rokov. Potom sa svätý zjavil istému zbožnému mníchovi a povedal: „A tak som z Božej vôle prišiel k vám do tejto krajiny v nedeľu o deviatej hodine a hľa, 111 ľudí som uzdravil.

A svätý Mikuláš počas svojich dní robil ďalšie zázraky, ako nekonečný prameň. A priniesli svätcovi mnoho darov, zlato a striebro a cenné oblečenie. Pri pohľade na jeho slávne zázraky boli občania naplnení veľkou radosťou, vytvorili veľký a krásny kostol v mene svätého Mikuláša Divotvorcu a ukuli pozlátenú striebornú svätyňu pre jeho relikvie. V tretie leto po prenesení relikvií z Myry Lýcie poslali pápežovi Urbanovi s prosbou, aby prišiel do Bari so svojimi biskupmi a celým cirkevným duchovenstvom preniesť relikvie sv. Mikuláša. Pápež prišiel v sprievode biskupov a duchovenstva; Relikvie svätca uložili do striebornej svätyne, potom ich biskupi a šľachtici preniesli do nového veľkého kostola a vložili do oltára, 9. mája. Pohli aj svätcovu rozpadnutú truhlu, v ktorej ho priviezli z Miru, truhlu umiestnili do kostola a vložili do nej časť ruky zo svätcových relikvií. Mnoho ľudí prišlo a uctievali svätca, bozkávali jeho relikvie a svätyňu. Pápež Urban, biskupi a všetci občania vytvorili v ten deň veľký sviatok a oslavu svätca, v čom pokračujú dodnes. V tých dňoch sa utešovali jedlom a pitím a rozdávali štedré almužny chudobným a v pokoji sa vrátili do svojich domovov, oslavujúc a chváliac Boha a jeho svätého Mikuláša.

Svätý Mikuláš Divotvorca

Tento veľký svätec vykonal mnoho veľkých a slávnych zázrakov na zemi i na mori. Pomáhal tým, ktorí sa ocitli v problémoch, zachránil ich pred utopením a priviedol ich na súš z hlbín mora, oslobodil ich zo zajatia a prepustených priviedol domov, vyslobodil ich z väzieb a väzenia, ochránil ich pred sťatím mečom, oslobodil ich. od smrti a dal mnoho mnoho uzdravení, slepý - zrak, chromý - chodiaci, hluchý - sluch, nemý - dar reči. Obohatil mnohých, ktorí žili v biede a extrémnej chudobe, podával jedlo hladným a bol pohotovým pomocníkom, vrúcnym príhovorcom a rýchlym príhovorom a obrancom pre každého v každej núdzi. A teraz pomáha aj tým, ktorí ho volajú, a vyslobodzuje ich z problémov. Je nemožné spočítať jeho zázraky rovnakým spôsobom, ako je nemožné ich všetky podrobne opísať. Tento veľký divotvorca je známy Východu i Západu a jeho zázraky sú známe všetkým koncom zeme. Nech je v ňom oslávený Trojjediný Boh, Otec i Syn i Duch Svätý a jeho sväté meno nech sa naveky chváli perami všetkých. Amen.

Záchrana pútnikov plaviacich sa uctiť si relikvie sv. Mikuláša

Niektorí bohabojní muži, ktorí žili pri ústí rieky Tanais, počuli o myrhových prúdoch a liečivých relikviách svätého Mikuláša Kristovho odpočívajúceho v Myre v Lýkii, rozhodli sa tam plaviť po mori, aby si uctili relikvie. Ale prefíkaný démon, ktorého svätý Mikuláš raz vyhnal z Artemidinho chrámu, keď videl, že loď sa pripravuje na plavbu k tomuto veľkému otcovi, a nahnevaný na svätca za zničenie chrámu a jeho vyhnanie, plánoval týmto mužom zabrániť. z dokončenia ich zamýšľanej cesty a tým ich pripraviť o svätyňu. Premenil sa na ženu nesúcu nádobu naplnenú olejom a povedal im:

"Rád by som priviedol toto plavidlo k hrobu svätca, ale veľmi sa bojím cesty po mori, pretože pre slabú ženu trpiacu žalúdočnou chorobou je nebezpečné plaviť sa po mori." Preto vás prosím, vezmite túto nádobu, prineste ju k hrobu svätého a nalejte olej do lampy.

S týmito slovami démon odovzdal nádobu milovníkom Boha. Nie je známe, s akými démonickými kúzlami bol olej zmiešaný, ale bol určený na ublíženie a smrť cestujúcich. Keďže nevedeli o katastrofálnych účinkoch tohto oleja, splnili požiadavku a vzali plavidlo, vyplávali z brehu a bezpečne sa plavili celý deň. Ale ráno sa zdvihol severný vietor a ich navigácia sa sťažila.

Keďže na neúspešnej plavbe boli dlhé dni v biede, stratili trpezlivosť s dlhými morskými vlnami a rozhodli sa vrátiť späť. Už nasmerovali loď ich smerom, keď sa pred nimi objavil svätý Mikuláš na malom člne a povedal:

— Kam sa plavíte, muži, a prečo sa po opustení predchádzajúcej cesty vraciate späť? Môžete upokojiť búrku a uľahčiť navigáciu cesty. Diablove nástrahy vám bránia v plavbe, pretože nádobu s olejom vám nedala žena, ale démon. Hoďte plavidlo do mora a vaša plavba bude okamžite bezpečná."

Keď to muži počuli, hodili démonickú nádobu do hlbín mora. Okamžite z neho vyšiel čierny dym a plamene, vzduch bol naplnený veľkým smradom, more sa otvorilo, voda vrela a bublala až na samé dno a špliechanie vody bolo ako ohnivé iskry. Ľudia na lodi boli veľmi zdesení a kričali od strachu, ale zjavil sa im asistent, ktorý im prikázal, aby nabrali odvahu a nebáli sa, skrotil zúriacu búrku a zachránil cestujúcich od strachu a vydal sa na cestu do Lýcie. bezpečné. Okamžite ich totiž zavial chladný a voňavý vietor a šťastne bezpečne doplávali do vytúženého mesta. Poklonili sa myrhovým relikviám svojho rýchleho pomocníka a príhovorcu, vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a vykonali modlitebnú službu veľkému otcovi Mikulášovi. Potom sa vrátili do svojej krajiny a všade rozprávali o tom, čo sa im stalo na ceste.

Svätý Mikuláš. Tri ikony. patriarcha Afanasy

Svätý Mikuláš vykonal mnohé zázraky nielen počas svojho života, ale aj po smrti. Kto by nebol prekvapený, keď počul o jeho úžasných zázrakoch! Veď nie jedna krajina a nie jeden kraj, ale celé nebo bolo naplnené mikulášskymi zázrakmi. Choďte ku Grékom a tam sa im budú čudovať; choď k latiníkom – a tam sa im čudujú a v Sýrii ich chvália. Po celej zemi sa čudujú svätému Mikulášovi. Príďte na Rus a uvidíte, že nie je mesto ani dedina, kde by nebolo veľa mikulášskych zázrakov.

Za gréckeho kráľa Leva a za patriarchu Atanáza sa stal ďalší slávny zázrak svätého Mikuláša. Veľký Mikuláš, arcibiskup z Miru, sa o polnoci zjavil vo videní istému zbožnému staršiemu, chudobnému a pohostinnému, menom Theophan, a povedal:

- Zobuď sa, Theophanes, vstaň a choď k maliarovi ikon Haggaiovi a povedz mu, aby napísal tri ikony: Náš Spasiteľ Ježiš Kristus Pán, ktorý stvoril nebo a zem a stvoril človeka, Najčistejšia Pani Theotokos a modlitebná knižka za kresťanskej rasy, Mikuláša, arcibiskupa z Miru, lebo sa mi patrí, aby som sa objavil v Konštantínopole. Po namaľovaní týchto troch ikon ich predstavte patriarchovi a celej katedrále. Choďte rýchlo a neposlúchajte.

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Po prebudení zo spánku sa tento Boha milujúci manžel Theophan zľakol videnia, okamžite šiel k maliarovi ikon Haggeovi a prosil ho, aby namaľoval tri veľké ikony: Spasiteľa Krista, Najčistejšiu Matku Božiu a svätého Mikuláša. Z vôle milosrdného Spasiteľa, Jeho najčistejšej Matky a svätého Mikuláša, Haggai namaľoval tri ikony a priniesol ich Theophanovi. Vzal ikony, umiestnil ich do hornej miestnosti a povedal svojej žene:

"Poďme sa najesť v našom dome a pomodlime sa k Bohu za naše hriechy."

Šťastne súhlasila. Theophan išiel na trh, kúpil jedlo a pitie za tridsať zlatých rubľov a priniesol to domov a pripravil pre patriarchu skvelé jedlo. Potom šiel k patriarchovi a požiadal jeho a celú katedrálu, aby požehnali jeho dom a ochutnali mäso a nápoj. Patriarcha súhlasil, prišiel s radou do Theophanovho domu a keď vošiel do hornej miestnosti, videl, že tam sú tri ikony: jedna zobrazuje nášho Pána Ježiša Krista, druhá Najčistejšiu Matku Božiu a tretia svätého Mikuláša. Keď sa patriarcha priblížil k prvej ikone, povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý si stvoril všetko stvorenie. Oplatilo sa namaľovať tento obraz.

Potom pristúpil k druhej ikone a povedal:

— Je dobré, že bol napísaný tento obraz Najsvätejšej Bohorodičky a modlitebná kniha pre celý svet.

Keď sa patriarcha priblížil k tretej ikone, povedal:

— Toto je obraz Mikuláša, arcibiskupa z Mir. Nemalo to byť zobrazené na takej veľkej ikone. Bol to predsa syn jednoduchých ľudí Feofana a Nonny, ktorí pochádzali z dedín.

Patriarcha zavolal pána domu a povedal mu:

- Theophan, nepovedali Haggaiovi, aby namaľoval obraz Mikuláša v takej veľkej veľkosti.

A prikázal vyniesť obraz svätca a povedal:

"Sotva sa mu hodí stáť s Kristom a Najčistejším."

Zbožný manžel Theophan s veľkým smútkom vyniesol ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti, uložil ju do klietky na čestné miesto a vybral si z katedrály duchovného, ​​úžasného a inteligentného muža, menom Callistus, prosil ho, aby sa postavil pred ikonu a zveličil svätého Mikuláša. Sám bol veľmi zarmútený slovami patriarchu, ktorý nariadil vyniesť ikonu svätého Mikuláša z hornej miestnosti. Ale Písmo hovorí: „Oslávim tých, ktorí oslavujú mňa“ (1 Samuel 2:30). Takto povedal Pán Ježiš Kristus, ktorým, ako uvidíme, sám bude oslávený.

Keď patriarcha oslávil Boha a Najčistejšieho, sadol si za stôl s celým svojím zhromaždením a bolo jedlo. Po nej vstal patriarcha, vyvýšil Boha a Najčistejšieho a vypil víno a radoval sa s celou katedrálou. V tomto čase Callistus oslavoval a zveleboval veľkého svätého Mikuláša. Ale vína nebolo dosť a patriarcha a jeho sprevádzajúci chceli stále piť a baviť sa. A jeden zo zhromaždených povedal:

"Theophan, prines viac vína patriarchovi a spríjemni si hostinu."

Odpovedal:

"Už nie je víno, môj pane, už ho nepredávajú na trhu a nie je ho kde kúpiť."

Keď zosmutnel, spomenul si na svätého Mikuláša, ako sa mu zjavil vo videní, a prikázal mu namaľovať tri ikony: Spasiteľa, Najčistejšiu Matku Božiu a svoju vlastnú. Tajne vstúpil do cely, padol pred obrazom svätca a so slzami povedal:

- Ó, svätý Mikuláš! tvoje narodenie bolo úžasné a tvoj život bol svätý, uzdravil si veľa chorých. Prosím ťa, ukáž mi teraz zázrak, pridaj mi viac vína.

Keď to povedal a bol požehnaný, išiel tam, kde stáli nádoby na víno. a cez modlitbu svätého zázračného Mikuláša boli tie nádoby plné vína. Theophanes s radosťou vzal víno a priniesol ho patriarchovi. Napil sa a chválil, hovoriac:

"Takéto víno som ešte nepila."

A tí, čo pili, hovorili, že najlepšie víno si Theophanes nechal na koniec hostiny. A ukryl ten úžasný mikulášsky zázrak.

S radosťou sa patriarcha a katedrála uchýlili do domu sv. Sofie. Ráno prišiel k patriarchovi istý šľachtic menom Theodore z dediny Sierdalsky z Mirského ostrova a modlil sa k patriarchovi, aby šiel k nemu, pretože jeho jediná dcéra bola posadnutá démonickou chorobou, a čítal sväté evanjelium. nad jej hlavou. Patriarcha súhlasil, vzal štyri evanjeliá, vstúpil na loď s celou katedrálou a odplával. Keď boli na otvorenom mori, búrka zdvihla silné vlny, loď sa prevrátila a všetci padli do vody a plávali, plakali a modlili sa k Bohu, Najčistejšej Matke Božej a svätému Mikulášovi. A Najčistejšia Matka Božia prosila svojho Syna, nášho Spasiteľa Ježiša Krista, o poradu, aby nezahynul kňazský rád. Potom sa loď narovnala a z milosti Božej do nej opäť vstúpila celá katedrála. Keď sa patriarcha Atanáz utopil, spomenul si na svoj hriech pred svätým Mikulášom a s plačom sa modlil a povedal:

„Ó veľký svätý Kristov, arcibiskup z Miru, divotvorca Mikuláš, zhrešil som pred tebou, odpusť mi a zmiluj sa nado mnou, hriešnym a prekliatym, zachráň ma z morských hlbín, z tejto trpkej hodiny a od márnosti. smrť.”

Ó, slávny zázrak – vysoko inteligentný sa ponížil a pokorný sa stal zázračne povýšeným a čestne osláveným.

Zrazu sa zjavil svätý Mikuláš, kráčal po mori ako po súši, pristúpil k patriarchovi a chytil ho za ruku so slovami:

- Afanasy, alebo si potreboval pomoc v morskej priepasti odo mňa, ktorý pochádza z obyčajných ľudí?

Sotva mohol otvoriť pery, vyčerpaný povedal a horko plakal:

- Ó, svätý Mikuláš, veľký svätý, rýchly na pomoc, nepamätaj na moju zlú aroganciu, vysloboď ma z tejto márnej smrti v hlbinách mora a ja ťa budem oslavovať po všetky dni svojho života.

A svätý mu povedal:

- Neboj sa, brat, Kristus ťa vyslobodzuje mojou rukou. Už nehrešte, aby sa vám nestalo to najhoršie. Zadajte svoju loď.

Po týchto slovách vzal svätý Mikuláš patriarchu z vody a posadil ho na loď so slovami:

"Si spasený, vráť sa do svojich služieb v Konštantínopole."

A svätec sa stal neviditeľným. Keď všetci videli patriarchu, kričali:

"Sláva Tebe, Kriste Spasiteľovi, a Tebe, Najčistejšia Kráľovná, Lady Theotokos, ktorá si zachránila nášho pána pred utopením."

Patriarcha sa ich akoby prebudil zo spánku:

- Kde som, bratia?

"Na našej lodi, pane," odpovedali, "a všetci sme nezranení."

Patriarcha sa rozplakal a povedal:

- Bratia, zhrešil som pred svätým Mikulášom, on je naozaj veľký: kráča po mori ako po suchu, vzal ma za ruku a posadil na loď; naozaj rýchlo pomáha každému, kto ho vo viere vzýva.

Loď rýchlo odplávala späť do Konštantínopolu. Keď patriarcha opustil loď s celou katedrálou, odišiel so slzami do kostola sv. Sofie a poslal po Theophana a prikázal mu, aby okamžite priniesol tú nádhernú ikonu svätého Mikuláša. Keď Theophanes priniesol ikonu, patriarcha pred ňou padol so slzami a povedal:

"Zhrešil som, svätý Mikuláš, odpusť mi hriešnemu."

Po týchto slovách vzal ikonu do rúk, so cťou ju pobozkal spolu s členmi rady a odniesol do kostola sv. Sofie. Na druhý deň založil v Konštantínopole kamenný kostol v mene svätého Mikuláša. Keď kostol postavili, sám patriarcha ho vysvätil v deň pamiatky svätého Mikuláša. A svätec v ten deň uzdravil 40 chorých manželov a manželiek. Potom dal patriarcha 30 litrov zlata a mnoho dedín a záhrad na výzdobu kostola. A postavil s ňou poctivý kláštor. A prišli tam mnohí: slepí, chromí a malomocní. Keď sa dotkli ikony svätého Mikuláša, všetci odišli zdraví, oslavujúc Boha a Jeho divotvorcu.

Pomoc od Mikuláša manželom, ktorí si posvätne uctia jeho pamiatku

V Konštantínopole žil istý muž menom Mikuláš, ktorý sa živil remeslami. Keďže bol zbožný, zaviazal sa, že nikdy nestrávi dni zasvätené pamiatke svätého Mikuláša bez toho, aby si nespomenul na svätého Božieho. Neochvejne to pozoroval podľa slova Písma: „Cti Pána svojím bohatstvom a prvotinou všetkého svojho úrody“ (Prísl. 3:9) a vždy si to pevne pamätal. Dožil sa teda zrelého veku a keďže nemal síl pracovať, upadol do chudoby. Blížil sa deň spomienky na svätého Mikuláša, a tak starejší premýšľajúc, čo robiť, povedal svojej manželke:

— Prichádza deň veľkého biskupa Krista Mikuláša, ktorého ctíme; Ako môžeme my chudobní ľudia, vzhľadom na našu chudobu, oslavovať tento deň?

Zbožná manželka odpovedala manželovi:

„Vieš, môj pane, že prišiel koniec nášho života, lebo staroba doľahla na teba aj mňa; Aj keby sme aj teraz museli svoj život ukončiť, nemeňte svoje úmysly a nezabúdajte na lásku k svätcovi.

Ukázala manželovi svoj koberec a povedala:

- Vezmi koberec, choď ho predať a nakúp všetko potrebné na dôstojnú oslavu pamiatky svätého Mikuláša. Nič iné nemáme a tento koberec nepotrebujeme, pretože nemáme deti, ktorým by sme ho mohli nechať.

Keď to zbožný starší počul, pochválil svoju ženu a vzal koberec a odišiel. Keď prešiel cez námestie, kde stojí stĺp svätého kráľa Konštantína Veľkého, a prešiel okolo kostola svätého Platóna, čakal ho svätý Mikuláš, vždy pripravený pomôcť, v podobe poctivého starca a povedal tomu, kto niesol koberec:

- Drahý priateľ, kam ideš?

"Musím ísť na trh," odpovedal.

Svätý Mikuláš prišiel bližšie a povedal:

- Dobrý skutok. Ale povedzte mi, za koľko chcete tento koberec predať, pretože by som chcel kúpiť váš koberec.

Starší povedal svätcovi:

"Tento koberec bol kedysi kúpený za 8 zlotníkov, ale teraz zaň vezmem všetko, čo mi dáte."

Svätý povedal staršiemu:

— Súhlasíte, že za to vezmete 6 zlatnikov?

„Ak mi dáš toľko,“ povedal starší, „prijmem to s radosťou.

Svätý Mikuláš vložil ruku do vrecka svojich šiat, vybral odtiaľ zlato a dal 6 veľkých zlatých do rúk staršieho a povedal mu:

- Vezmi si toto, priateľu, a daj mi koberec.

Starší s radosťou vzal zlato, pretože koberec bol lacnejší ako tento. Svätý Mikuláš vzal koberec z rúk staršieho a odišiel. Keď sa rozišli, prítomní na námestí povedali staršiemu:

"Nevidíš ducha, starec, o ktorom hovoríš sám?"

Videli totiž iba staršieho a počuli jeho hlas, ale svätý bol pre nich neviditeľný a nepočuteľný. V tom čase prišiel svätý Mikuláš s kobercom k manželke staršieho a povedal jej:

- Váš manžel je môj starý priateľ; Keď ma stretol, obrátil sa na mňa s nasledujúcou žiadosťou: Miluj ma, vezmi tento koberec mojej žene, lebo potrebujem vziať jednu vec, ale ty si ju ponechaj ako svoju.

Keď to povedal, svätý sa stal neviditeľným. Keď žena videla, že čestný manžel žiari svetlom a berie mu koberec, neodvážila sa zo strachu opýtať, kto je. Žena, ktorá si myslela, že jej manžel zabudol na slová, ktoré povedala, a na svoju lásku k svätcovi, sa na svojho manžela nahnevala a povedala:

"Beda mi, chudáčik, môj manžel je zločinec a plný lží!"

Keď hovorila tieto a podobné slová, nechcela sa ani pozrieť na koberec, horiaci láskou k svätému.

Jej manžel nevedel, čo sa stalo, nakúpil všetko potrebné na oslavu dňa pamiatky svätého Mikuláša a odišiel do svojej koliby, tešil sa z predaja koberca a z toho, že sa nebude musieť odchýliť od svojho zbožného zvyku. . Keď prišiel domov, jeho nahnevaná manželka ho privítala nahnevanými slovami:

- Odteraz choď odo mňa preč, lebo si klamal svätého Mikuláša. Naozaj povedal Kristus, Syn Boží: „Nikto, kto položí ruku na pluh a obzerá sa späť, nie je spôsobilý pre kráľovstvo Božie“ (Lk 9, 62)..

Po týchto a podobných slovách priniesla manželovi koberec a povedala:

- Vezmi, už ma neuvidíš; klamal si svätého Mikuláša a preto prídeš o všetko, čo si dosiahol oslavou jeho pamiatky. Lebo je napísané: „Ak niekto zachováva celý zákon, a predsa v jednom zakopne, je vinný zo všetkých“ (Jakub 2:10)..

Keď to starší počul od svojej manželky a videl svoj koberec, bol prekvapený a nenachádzal slová, aby manželke odpovedal. Dlho stál a nakoniec si uvedomil, že svätý Mikuláš urobil zázrak. Vzdychol z hĺbky srdca a naplnený radosťou, zdvihol ruky k nebu a povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, ktorý robíš zázraky skrze svätého Mikuláša!

A starý muž povedal svojej žene:

"Pre strach z Boha mi povedz, kto ti priniesol tento koberec, manžel alebo žena, starý muž alebo mladý muž?"

Jeho žena mu odpovedala:

- Starý muž je bystrý, čestný, oblečený v ľahkých šatách. priniesol nám tento koberec a povedal mi: Tvoj manžel je môj priateľ, preto keď ma stretol, prosil ma, aby som ti tento koberec priniesol, vezmi si ho. Vzal som si koberec a neodvážil som sa spýtať nováčika, kto to je, keď som ho videl žiariť svetlom.

Keď to starší počul od svojej manželky, žasol a ukázal jej zvyšok zlata, ktorý mal, a všetko, čo si kúpil na oslavu dňa pamiatky svätého Mikuláša: jedlo. víno, prosfora a sviečky.

- Pán žije! - zvolal. „Muž, ktorý odo mňa kúpil koberec a priniesol ho späť do nášho domu ako chudobných a skromných otrokov, je skutočne svätý Mikuláš, pretože tí, ktorí ma videli, povedali v rozhovore s ním: „Nevidíš ducha? Videli ma samého, no on bol neviditeľný.

Potom obaja, starší aj jeho manželka, zvolali a vzdávali vďaku všemohúcemu Bohu a chválu veľkému biskupovi Kristovmu Mikulášovi, rýchlemu pomocníkovi pre všetkých, ktorí ho s vierou vzývajú. Naplnení radosťou išli hneď do kostola svätého Mikuláša so zlatom a kobercom a v kostole rozprávali, čo sa stalo celému duchovenstvu a všetkým, ktorí tam boli. A všetci ľudia, keď počuli ich príbeh, oslavovali Boha a svätého Mikuláša, ktorý preukazuje milosrdenstvo svojim otrokom. Potom poslali patriarchu Michaelovi a všetko mu povedali. Patriarcha nariadil dať staršiemu príspevok z majetku kostola sv. Sofie. A vytvorili čestný sviatok s chválou a spevmi.

Záchrana nevinných od problémov a Epiphanius od ťažkého hriechu

V Konštantínopole žil zbožný muž menom Epiphanius. Bol veľmi bohatý a poctený veľkou cťou od cára Konštantína a mal veľa otrokov. Jedného dňa si chcel kúpiť chlapca za sluhu a tretieho decembrového dňa s litrom zlata v hodnote 72 zlatníkov nasadol na koňa a išiel na trh, kde obchodníci prichádzajúci z Ruska predávajú otrokov. Otroka nebolo možné kúpiť a on sa vrátil domov. Zosadiac z koňa vošiel do komory, vytiahol z vrecka zlato, ktoré odniesol na trh, a odložiac ho niekam do komory, zabudol na miesto, kde ho odložil. To sa mu stalo od odvekého zlého nepriateľa - diabla, ktorý neustále bojuje s kresťanskou rasou, aby zvýšil česť na zemi. Netoleroval zbožnosť tohto manžela a plánoval ho ponoriť do priepasti hriechu. Ráno šľachtic zavolal chlapca, ktorý mu slúžil, a povedal:

- Prines mi zlato, ktoré som ti dal včera, musím ísť na trh.

Keď to chlapec počul, zľakol sa, lebo pán mu nedal zlato, a povedal:

"Nedal ste mi žiadne zlato, pane."

Pán povedal:

- Ó, zlá a ľstivá hlava, povedz mi, kam si dala zlato, ktoré som ti dal?

Nemajúc nič, prisahal, že nerozumie, o čom jeho pán hovorí. Šľachtic sa nahneval a prikázal sluhom, aby chlapca zviazali, bez milosti ho zbili a dali do reťazí.

On sám povedal:

"O jeho osude rozhodnem, keď pominie sviatok svätého Mikuláša, lebo tento sviatok mal byť v iný deň."

Ako väzeň sám v chráme kričal mladík so slzami k Všemohúcemu Bohu, ktorý vyslobodzuje tých, ktorí sú v ťažkostiach:

- Pane, môj Bože, Ježiš Kristus, všemohúci, Syn Boha živého, žijúci v neprístupnom svetle! Volám k Tebe, lebo poznáš ľudské srdce, si Pomocníkom sirôt, vyslobodením pre tých, ktorí sú v ťažkostiach, útechou pre tých, ktorí smútia: vysloboď ma z tohto pre mňa neznámeho nešťastia. Stvor milosrdné vyslobodenie, aby ťa môj pán, keď sa zbavil hriechu a nepravdy, ktorá mi bola uvalená, oslávil s radosťou srdca, a aby som ja, tvoj zlý služobník, po zbavení sa tohto nešťastia, ktoré ma neprávom postihlo, ponúkol Ďakujem za lásku k ľudstvu.

Mládež so slzami hovorila o tom a podobne, pridávajúc modlitbu k modlitbe a slzy k slzám, volala na svätého Mikuláša:

- Ó, čestný otec, svätý Mikuláš, zachráň ma od problémov! Viete, že som nevinný v tom, čo mi pán hovorí. Zajtra máš sviatok a ja mám veľké problémy.

Prišla noc a unavená mládež zaspala. A zjavil sa mu svätý Mikuláš, ktorý vždy rýchlo pomohol každému, kto ho s vierou vzýval, a povedal:

- Nezarmucuj: Kristus ťa vyslobodí skrze mňa, svojho služobníka.

Okovy mu hneď spadli z nôh, vstal a chválil Boha a svätého Mikuláša. V tú istú hodinu sa svätý zjavil svojmu pánovi a vyčítal mu:

"Prečo si klamal svojmu služobníkovi, Epifaniovi?" Sám si na vine, lebo si zabudol, kam si dal zlato, ale chlapca si bez viny trápil a on je ti verný. Ale keďže si to sám neplánoval, ale naučil ťa tvoj prvotný zlý nepriateľ diabol, zjavil som sa, aby tvoja láska k Bohu nevyschla. Vstaň a osloboď chlapca: ak ma neposlúchneš, stihne ťa veľké nešťastie.

Potom svätý Mikuláš ukázal prstom na miesto, kde ležalo zlato, a povedal:

- Vstaň, vezmi si zlato a osloboď chlapca.

Keď to povedal, stal sa neviditeľným.

Šľachtic Epiphanius sa zobudil v strachu, išiel na miesto, ktoré mu bolo uvedené v komnate svätca, a našiel zlato, ktoré sám položil. Potom, premožený strachom a naplnený radosťou, povedal:

- Sláva Tebe, Kriste Bože, Nádej celého kresťanského pokolenia; sláva Tebe, Nádej beznádejných, zúfalých, rýchla Útecha; sláva Tebe, ktorý si ukázal svetlo celému svetu a blížiace sa povstanie padlých v hriechu, svätý Mikuláš, ktorý liečiš nielen telesné neduhy, ale aj duchovné pokušenia.

Celý v slzách padol pred úprimným obrazom svätého Mikuláša a povedal:

"Ďakujem ti, čestný otče, že si ma zachránil, nehodného a hriešneho, a prišiel si ku mne zlý a očistil si ma od mojich hriechov." Čo ťa odmením za to, že sa na mňa pozrieš, že prídeš ku mne?

Po tom a podobných veciach prišiel šľachtic k mládeži a vidiac, že ​​putá z neho spadli, upadol do ešte väčšej hrôzy a veľmi sa vyčítal. Okamžite prikázal prepustiť mladíka a všemožne ho upokojoval; Sám bdel celú noc a ďakoval Bohu a svätému Mikulášovi, ktorý ho vyslobodil z takého hriechu. Keď zazvonil na maturant, vstal, vzal zlato a odišiel s mládežou do kostola svätého Mikuláša. Tu všetkým radostne povedal, akým milosrdenstvom ho Boh a svätý Mikuláš poctili. A všetci oslavovali Boha, ktorý robí také zázraky so svojimi svätými. Keď sa spievalo Matins, pán povedal mládeži v kostole:

„Dieťa, nie ja som hriešnik, ale tvoj Boh, Stvoriteľ neba a zeme, a jeho svätý Mikuláš ťa oslobodzujú z otroctva, aby aj mne raz bolo odpustené nespravodlivosť, ktorú som nevedomosť, oddaná vám.“

Keď to povedal, rozdelil zlato na tri časti; Prvú časť dal kostolu svätého Mikuláša, druhú rozdal chudobným a tretiu mládeži so slovami:

"Vezmi si toto, dieťa, a nebudeš dlžný nikomu okrem svätého Mikuláša." Postarám sa o teba ako milujúci otec.

Po poďakovaní Bohu a svätému Mikulášovi sa Epiphanius s radosťou utiahol do svojho domu.

Vzkriesenie utopeného dieťaťa a jeho prenesenie do chrámu

Raz v Kyjeve, v deň spomienky na svätých mučeníkov Borisa a Gleba, sa zišlo veľa ľudí zo všetkých miest a posadili sa, aby oslávili sviatok svätých mučeníkov. Istý Kyjevčan, ktorý mal veľkú vieru v svätého Mikuláša a svätých mučeníkov Borisa a Gleba, nastúpil do člna a odplával do Vyšhorodu, aby si uctil hrob svätých mučeníkov Borisa a Gleba, vzal so sebou sviečky, kadidlo a prosforu - všetko potrebné. na dôstojnú oslavu. Keď si uctil relikvie svätých a v duchu sa radoval, odišiel domov. Keď sa plavil po rieke Dneper, jeho žena, držiaca dieťa v náručí, zadriemala, spustila dieťa do vody a on sa utopil. Otec si začal trhať vlasy na hlave a zvolal:

- Beda mi, svätý Mikuláš, práve preto som ti veľmi dôveroval, aby si nezachránil moje dieťa pred utopením! Kto bude dedičom môjho majetku? Koho naučím vytvoriť jasnú oslavu na pamiatku teba, môj príhovor? Ako môžem povedať tvoje veľké milosrdenstvo, ktoré si vylial na celý svet a na mňa úbohého, keď sa moje dieťa utopilo? Chcel som ho vychovať, osvietiť ho tvojimi zázrakmi, aby ma po smrti chválili za to, že moje ovocie vytvára spomienku na Mikuláša. Ale ty si, svätý, nedal smútok len mne, ale aj sebe, lebo čoskoro musí prestať spomienka na teba v mojom dome, lebo som starý a čakám na smrť. Ak si chcel zachrániť dieťa, mohol si ho zachrániť, ale sám si mu dovolil utopiť sa a nezachránil si moje jednosplodené dieťa z hlbín mora. Alebo si myslíš, že nepoznám tvoje zázraky? nemajú číslo a ľudská reč ich nedokáže sprostredkovať a ja, Svätý Otec, verím, že všetko je pre vás možné, čokoľvek chcete, ale moje neprávosti zvíťazili. Teraz som, sužovaný smútkom, pochopil, že keby som bol bez poškvrny zachovával Božie prikázania, celé stvorenie by sa mi poddalo, ako Adam v raji, pred pádom. Teraz sa proti mne dvíha celé stvorenie: voda sa utopí, šelma ju roztrhá na kusy, had zožerie, blesk zhorí, vtáky zožerú, dobytok sa rozzúri a všetko pošliape, ľudia budú zabíjať, chlieb, ktorý nám bol daný za pokrm, nás nenasýti a podľa vôle Božej bude pre nás na záhubu. My, obdarení dušou a mysľou a stvorení na obraz Boží, však neplníme vôľu svojho Stvoriteľa tak, ako by sme mali. Ale nehnevaj sa na mňa, svätý otec Mikuláš, že hovorím tak smelo, lebo si nezúfam nad svojou spásou, keď ťa mám za pomocníka.

Jeho žena si trhala vlasy a bila sa po lícach. Nakoniec sa dostali do mesta a smútočne vošli do svojho domu. Nastala noc a teraz, rýchlo na pomoc všetkým, ktorí ho volali, biskup Mikuláš od Krista vykonal úžasný zázrak, aký sa predtým nestal. V noci vzal z rieky utopené dieťa a živé a nezranené ho položil na chóre kostola svätej Sofie. Keď nadišiel čas rannej modlitby, vošla do kostola šestnástka a v chóre počula plač detí. A dlho stál v myšlienkach:

- Kto pustil ženu do zboru?

Išiel k mužovi, ktorý mal na starosti poriadok v zbore, a začal ho napomínať; povedal, že nič nevie, ale šestník mu vyčítal:

"V skutočnosti vás chytili, pretože deti kričia v zbore."

Veliteľ zboru sa zľakol a keď sa blížil k hradu, videl ho nedotknutý a počul detský hlas. Pri vstupe do chóru uvidel pred obrazom svätého Mikuláša dieťa, úplne nasiaknuté vodou. Keďže nevedel, čo si má myslieť, povedal o tom metropolitovi. Po podaní matutín poslal metropolita ľudí, aby sa zhromaždili na námestí a spýtali sa ich, koho dieťa leží na chóre v kostole sv. Sofie. Všetci občania išli do kostola a čudovali sa, odkiaľ sa na chóre vzalo dieťa mokré od vody. Aj otec dieťaťa prišiel žasnúť nad zázrakom, a keď ho videl, spoznal ho. Ale neveriac sám sebe išiel za manželkou a všetko jej podrobne povedal. Okamžite začala manželovi vyčítať:

- Ako to, že nechápeš, že toto je zázrak vytvorený svätým Mikulášom?

Rýchlo išla do kostola, spoznala svoje dieťa a bez toho, aby sa ho dotkla, padla pred obrazom svätého Mikuláša as nehou a slzami sa modlila. Jej manžel, stojaci v diaľke, ronil slzy. Keď sa to dozvedeli, všetci ľudia sa zhromaždili, aby videli zázrak, a celé mesto sa zhromaždilo a chválilo Boha a svätého Mikuláša. Metropolita vytvoril poctivý sviatok, aký sa slávi v deň pamiatky svätého Mikuláša, oslavujúci Najsvätejšiu Trojicu, Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.

Tropár, tón 4:

Pravidlo viery a obraz miernosti a zdržanlivosti ako učiteľ ti ukazuje tvojmu stádu, aj veci Pravdy: preto si nadobudol vysokú pokoru, bohatý na chudobu, otec hierarcha Mikuláš, modli sa ku Kristovi Bohu, aby zachránil naše duše.

Kontakion, tón 3:

V Mireh sa zjavil svätý kňaz: za naplnenie úctyhodného Kristovho evanjelia ste položili svoju dušu za svoj ľud a zachránili ste nevinných pred smrťou. Z tohto dôvodu ste boli posvätení ako veľké skryté miesto Božej milosti.

Cisári Dioklecián a Maximián (v rokoch 284 až 305) boli spoluvládcami, prvý vládol na Východe, druhý na Západe.Prenasledovanie iniciované Diokleciánom bolo obzvlášť kruté. Začalo to v meste Nikomédia, kde práve v deň Veľkej noci bolo v chráme upálených až 20 000 kresťanov.

Artemis – inak Diana – je slávna grécka bohyňa, ktorá zosobňovala mesiac a bola považovaná za patrónku lesov a lovu.

Arius odmietol Božstvo Ježiša Krista a neuznal Ho ako zhodného s Bohom Otcom. Prvý ekumenický koncil, zvolaný cárom Konštantínom Rovnými apoštolom, sa konal v roku 325 pod predsedníctvom samotného cisára a uviedol do cirkevného používania Krédo, následne doplnené a doplnené na druhom ekumenickom koncile, ktorý sa konal v r. Konštantínopol v roku 381.

Podľa svedectva A.N. Muravyova sa o tom v Nicaei dodnes zachovala legenda, dokonca aj medzi Turkami. V jednej zo striel tohto mesta ukazujú žalár sv. Mikuláša. Tu bol podľa legendy uväznený za to, že na koncile zrazil Aria, a bol držaný v putách, kým nebol ospravedlnený zhora nebeským súdom, ktorý sa vyznačoval zjavením sa evanjelia a omoforiom, ako sa píše. na ikonách svätca (Listy z východu, Petrohrad. 1851, 1. časť, 106-107).

Vsevolod Jaroslavič, syn Jaroslava Múdreho a vnuk Vladimíra Svätého, vládol v rokoch 1075 až 1076 (6 mesiacov); potom znova od 1078 do 1093.

Vladimir Vsevolodovič Monomakh vládol v rokoch 1073 až 1125.

Izmaeliti tu znamenajú rovnaké kmeňové východné národy: Turkov, Pečenehov a Polovcov.

Starobylé mesto na Kryme, neďaleko Sevastopolu, nazývané aj Tauride Chersonese.

Mesto Bari sa nachádza na juhu talianskeho polostrova, na jeho východnom pobreží v blízkosti Jadranského mora, v oblasti zvanej Apúlia. Obyvateľstvo južného Talianska bolo dlho grécke. Do konca 9. stor. Vznikla tu moc gréckeho cisára. V roku 1070 mesto Bari odňali Grékom Normani, severný kmeň germánskeho ľudu, ale aj potom sa v niektorých apúlskych kláštoroch zachovala pravoslávna viera a bohoslužby, ktoré boli podriadené konštantínopolskému patriarchovi. .

V bohoslužbe za prenesenie relikvií svätého Mikuláša sa spieva: „Tvoja procesia bola po mori k svätému, z Myry v Lykii do Bargradu: lebo tvoja archa bola odňatá z hrobu a na západ si prišiel z východu, mních, ktorý zbožne nasledoval tvoj hrob, ktorý ti robil česť, mávnutím Pane všetkých, najslávnejší Mikuláš.“

Oslava prenesenia relikvií svätého Mikuláša na Rus bola založená za metropolitu Jána II. Kyjevského v roku 1089.

Tento kostol existuje dodnes.

Život svätého Mikuláša /

SVATÝ MIKULÁŠ DIVOVNÍK

Svätý Mikuláš Divotvorca, arcibiskup z Myry v Lýkii, sa preslávil ako veľký Boží svätec. Narodil sa v roku 260 nášho letopočtu v meste Patara v Lýkijskej oblasti Rímskej ríše (na južnom pobreží Maloázijského polostrova, dnes provincie Antalya a Mugla v Turecku), bol jediným synom zbožných rodičov Theophanes a Nonna, ktorý sľúbil, že ho zasvätí Bohu. Ovocie dlhých modlitieb k Pánovi bezdetných rodičov, bábätko Mikuláš odo dňa svojho narodenia ukazovalo ľuďom svetlo svojej budúcej slávy veľkého zázračného tvorcu. Jeho matka Nonna bola po pôrode okamžite vyliečená zo svojej choroby. Novorodenec, ešte v krstnom prameni, stál tri hodiny na nohách, nikým nepodopretý, čím vzdával česť Najsvätejšej Trojici. Svätý Mikuláš v detstve začal pôstnym životom, keď si vzal materské mlieko v stredu a piatok, iba raz, po večerných modlitbách svojich rodičov.

Nikolaj od detstva vynikal v štúdiu Božieho Písma; Cez deň nevychádzal z chrámu a v noci sa modlil a čítal knihy, čím si v sebe vytvoril dôstojný príbytok Ducha Svätého. Jeho strýko, biskup Mikuláš z Patary, sa radoval z duchovného úspechu a vysokej zbožnosti svojho synovca, urobil z neho čitateľa a potom Mikuláša povýšil do hodnosti kňaza, urobil z neho svojho pomocníka a dal mu pokyn, aby hovoril stádu pokyny. Mladý muž pri službe Pánovi horel na duchu a vo svojich skúsenostiach vo veciach viery bol ako starý muž, čo vzbudzovalo u veriacich prekvapenie a hlbokú úctu. Ustavične pracujúci a bdelý, v neprestajnej modlitbe, presbyter Mikuláš prejavil veľké milosrdenstvo svojmu stádu, prišiel na pomoc trpiacim a rozdal celý svoj majetok chudobným. Keď sa svätý Mikuláš dozvedel o trpkej núdzi a chudobe jedného predtým bohatého obyvateľa jeho mesta, zachránil ho od veľkého hriechu. Zúfalý otec, ktorý mal tri dospelé dcéry, plánoval vydať ich napospas smilstvu, aby ich zachránil pred hladom. Svätý, smútiaci za umierajúcim hriešnikom, v noci tajne vyhodil z okna tri vrecia zlata a zachránil tak rodinu pred pádom a duchovnou smrťou. Svätý Mikuláš sa pri udeľovaní almužny vždy snažil robiť tajne a skrývať svoje dobré skutky.

Keď sa biskup z Patary rozhodol uctievať sväté miesta v Jeruzaleme, zveril vedenie stáda svätému Mikulášovi, ktorý poslušnosť vykonával so starostlivosťou a láskou. Keď sa biskup vrátil, požiadal o požehnanie na cestu do Svätej zeme. Cestou svätec predpovedal blížiacu sa búrku, ktorá hrozila potopením lode, lebo videl samotného diabla vchádzať do lode. Na žiadosť zúfalých cestovateľov upokojil morské vlny svojou modlitbou. Vďaka jeho modlitbe bol jeden námorník lode, ktorý spadol zo sťažňa a zomrel, prinavrátený k zdraviu.

Svätý Mikuláš, ktorý vystúpil na Golgotu, dorazil do starobylého mesta Jeruzalem, poďakoval Spasiteľovi ľudského pokolenia a prešiel okolo všetkých svätých miest, klaňal sa a modlil sa. V noci na vrchu Sion sa zamknuté dvere kostola samy otvorili pred veľkým pútnikom, ktorý prišiel. Po návšteve svätýň spojených s pozemskou službou Božieho Syna sa svätý Mikuláš rozhodol odísť do púšte, ale zastavil ho Boží hlas, ktorý ho nabádal, aby sa vrátil do svojej vlasti. Po návrate do Lýcie vstúpil svätec, usilujúci sa o tichý život, do bratstva kláštora nazývaného Svätý Sion. Pán však opäť oznámil, že ho čaká iná cesta: „Mikuláš, toto nie je pole, na ktorom by si mal prinášať ovocie, ktoré očakávam, ale otoč sa a choď do sveta a nech je v tebe oslávené moje meno. Vo videní mu Pán dal evanjelium v ​​drahom prostredí a Najsvätejšej Matke Božej - omofor.

A skutočne, po smrti arcibiskupa Jána bol zvolený za biskupa v Myre v Lýkii po tom, čo sa jednému z biskupov koncilu, ktorý rozhodoval o voľbe nového arcibiskupa, vo videní ukázal vyvolený Boží – sv. Mikuláša. Svätý Mikuláš, povolaný ako pastier Božej cirkvi v hodnosti biskupa, zostal tým istým veľkým askétom, ukazujúc svojmu stádu obraz miernosti, miernosti a lásky k ľuďom. To bolo lýcijskej cirkvi obzvlášť drahé počas prenasledovania kresťanov za cisára Diokleciána (284 - 305). Biskup Mikuláš, uväznený spolu s ďalšími kresťanmi, ich podporoval a nabádal, aby pevne znášali putá, mučenie a muky. Pán ho zachoval bez ujmy. Po nástupe svätého Rovného apoštolom Konštantína bol svätý Mikuláš vrátený do svojho stáda, ktoré sa s radosťou stretol s ich mentorom a príhovorom. Napriek svojej veľkej miernosti ducha a čistote srdca bol svätý Mikuláš horlivým a odvážnym bojovníkom Cirkvi Kristovej. V boji proti duchom zla svätec obchádzal pohanské chrámy a chrámy v samotnom meste Myra a jeho okolí, drvil modly a premieňal chrámy na prach. V roku 325 bol svätý Mikuláš účastníkom Prvého ekumenického koncilu, ktorý prijal Nicejské vyznanie viery, a chopil sa zbraní so svätými Silvestrom, rímskym pápežom, Alexandrom Alexandrijským, Spyridonom z Trimythous a ďalšími z 318 svätých otcov koncilu proti heretik Arius.

Svätý Mikuláš, horiaci horlivosťou pre Pána, v zápale odsudzovania dokonca uškrtil falošného učiteľa (spáchal útok), za to bol zbavený hierarchického omoforia a uvalený do väzby. Niekoľkým svätým otcom však bolo zjavené vo videní, že sám Pán a Matka Božia vysvätili svätca za biskupa, pričom mu dali evanjelium a omofor. Otcovia koncilu si uvedomili, že odvaha svätca sa páči Bohu, oslavovali Pána a prinavrátili jeho svätému hodnosť hierarchu. Svätý, ktorý sa vrátil do svojej diecézy, jej priniesol pokoj a požehnanie, zasieval slovo Pravdy, odrezával v samom koreni nesprávne zmýšľanie a márnu múdrosť, odsudzoval zarytých heretikov a uzdravoval tých, ktorí padli a odchýlili sa z nevedomosti. Bol skutočne svetlom sveta a soľou zeme, lebo jeho život bol svetlom a jeho slovo bolo rozpustené v soli múdrosti. Počas svojho života svätec vykonal mnoho zázrakov. Z nich najväčšiu slávu svätcovi prinieslo vyslobodenie zo smrti troch mužov, nespravodlivo odsúdených zištným richtárom. Svätý smelo pristúpil ku katovi a držal jeho meč, ktorý už bol zdvihnutý nad hlavami odsúdených. Starosta, ktorého svätý Mikuláš usvedčil z nepravdy, sa kajal a požiadal ho o odpustenie. Prítomní boli traja vojenskí vodcovia, ktorých poslal cisár Konštantín do Frýgie. To ešte netušili, že čoskoro budú musieť požiadať aj o príhovor svätého Mikuláša, keďže boli pred cisárom nezaslúžene ohováraní a odsúdení na smrť. Svätý Mikuláš sa vo sne zjavil svätému Rovnému apoštolom Konštantínovi a vyzval ho, aby prepustil vojenských vodcov nespravodlivo odsúdených na smrť, ktorí vo väzení s modlitbou prosili svätca o pomoc. Urobil mnoho ďalších zázrakov a mnoho rokov pracoval vo svojej službe. Vďaka modlitbám svätca bolo mesto Myra zachránené pred ťažkým hladomorom. Keď sa vo sne zjavil talianskemu obchodníkovi a ako zástavu mu nechal tri zlaté mince, ktoré našiel v ruke, keď sa na druhý deň ráno zobudil, požiadal ho, aby sa plavil do Myry a predal tam obilie. Svätec neraz zachránil tých, ktorí sa topili v mori, a vyviedol ich zo zajatia a väzenia v žalároch.

Svätý Mikuláš po dosiahnutí vysokého veku pokojne odišiel k Pánovi 6. decembra 345. Jeho úctyhodné relikvie boli neporušené uchovávané v miestnom katedrálnom kostole a vyžarovala z nich liečivá myrha, z ktorej mnohí prijímali uzdravenia. 9. mája 1087 rokov boli jeho relikvie prenesené z mesta Mir, zajatého moslimami, do talianskeho mesta Bar, kde odpočívajú dodnes.

Dni spomienky na svätého Mikuláša Divotvorcu:
22. mája(9. máj - starý štýl) - Deň sv. Mikuláša
19. decembra(6. december - starý štýl) - prenesenie relikvií sv. Mikuláša, arcibiskupa z Myry v Lýkii, zázračného tvorcu