Charakteristika čínskej spoločnosti v neskorej modernej dobe. Vývoj čínskeho štátu v modernej dobe. Čínsky štát a právo v modernej dobe

Do 16. storočia Počas dynastie Ming Čínska ríša pokrývala územie moderných vnútrozemských provincií Číny a časť Mandžuska (dnešný Dongbei – severovýchod). Medzi čínskych vazalov patrili Kórea, Vietnam a Tibet. Krajina bola rozdelená na 15 veľkých administratívnych celkov. Kontrolovali ich úradníci menovaní ústrednou vládou. V XVI-XVII storočí. rast výrobných síl v Číne sa prejavil v rozvoji remesiel, zdokonaľovaní poľnohospodárskej techniky, v ďalšom rozvoji tovarovej výroby a menových vzťahov. Vo feudálnej Minskej ríši sa objavili prvky nových, kapitalistických výrobných vzťahov (zrodila sa a rozvíjala sa výroba). Zároveň existovali dôvody, ktoré brzdili sociálny rozvoj Číny. Ide predovšetkým o vysokú mieru feudálneho vykorisťovania, ktorá viedla k chudobe roľníkov, ako aj existenciu uzavretých vidieckych komunít, kde sa poľnohospodárstvo spájalo s domácimi remeslami. Na druhej strane invázia v 17. stor. Mandžuovia a ich uchopenie moci v Číne, sprevádzané dlhou vojnou a zničením výrobných síl, viedli k „barbarskej a hermetickej izolácii“ (K. Marx) krajiny od vonkajšieho sveta, čo nemohlo výrazne negatívny vplyv na tempo progresívneho rozvoja Číny.

1. Agrárne vzťahy

Agrárne vzťahy v XVI-XVII storočí. Formy držby pôdy

Počas sledovaného obdobia sa naďalej rozvíjali skôr zavedené feudálne formy vlastníctva a exploatácie pôdy. V tomto období sa však objavili aj nové črty: bezprecedentne vysoký stupeň koncentrácie pôdy v rukách feudálov, masívne vyvlastňovanie roľníkov a ich premena na nájomníkov-podielnikov, ďalšie prenikanie tovarovo-peňažných vzťahov do dediny. a vznik peňažného nájomného. Špecifikom tohto obdobia je aj rozšírené využívanie nájomnej práce na pozemkoch veľkostatkárov.

Formy roľníckej závislosti boli rôzne. Nevoľníctvo formálne neexistovalo, roľník bol právne osobne slobodný, ale táto sloboda bola fakticky obmedzená. Existencia systému vzájomnej zodpovednosti, ktorá zabezpečovala prísnu registráciu obyvateľstva a kontrolu nad ním prostredníctvom vytvorenia desať yardov na čele s prednostom (desiatkou), povinnosť roľníctva vykonávať ťažkú ​​prácu v prospech štátu. či feudálov – to všetko značne obmedzovalo osobnú slobodu roľníkov. Ešte závislejší boli podielnici, ktorí obrábali pôdu feudálov v podmienkach feudálneho prenájmu. Napokon tí priami výrobcovia, ktorých pozemky prešli pod takzvaný patronát veľkých feudálov, sa vlastne priblížili k poddanskému postaveniu.

Podľa klasifikácie prijatej čínskymi zdrojmi boli všetky krajiny v ríši Ming rozdelené na štátne (štátne) a „ľudové“ alebo súkromné. Pozemky vo vlastníctve štátu zahŕňali: štátne pozemky zachované z predchádzajúcich období Song a Yuan (X-XIV storočia); pozemky skonfiškované osobám, ktoré spáchali trestné činy; pastviny; prázdne verejné polia; predmestské pozemky; pozemky patriace cisárskemu domu (tzv. kráľovské majetky); pozemky udelené kniežatám rôznych stupňov, čestným predstaviteľom, taoistickým a budhistickým chrámom; územia vojenských osád atď. Všetky ostatné územia sa považovali za „polia ľudí“. V podstate to druhé znamenalo pozemky, ktoré boli v súkromnom vlastníctve feudálov a roľníkov.

Formy štátneho vlastníctva pôdy

Najväčší vlastníci pôdy v XVI-XVII storočí. boli cisári dynastie Ming. Späť v 16. storočí. V období Ming vznikli prvé cisárske majetky, ktorých počet následne neustále rástol. Do začiatku 16. stor. len v hlavnom okrese (na území modernej provincie Hebei) bolo 36 usadlostí s celkovou rozlohou viac ako 37 tisíc qingov. V priebehu 16. – začiatku 17. stor. Rast cisárskeho pozemkového vlastníctva pokračoval v dôsledku zaberania súkromných pozemkov, najmä pozemkov roľníkov.

Pozemky týchto panstiev spravidla obrábali odľahlí roľníci. Celková veľkosť bola nominálne asi 1/10 úrody. V skutočnosti sa však účtovalo oveľa viac. Takto jeden z prameňov charakterizuje excesy a svojvôľu správcov cisárskych panstiev na začiatku 16. storočia: „Úradníci, ako hladní šakali a vlci, spôsobujú ľuďom veľké škody. Dostáva sa to do bodu, keď zničené rodiny predávajú svoj majetok, synovia a dcéry, ľudia všade reptajú, cesty zapĺňajú utečenci...“

Medzi veľkých vlastníkov pôdy patrili predstavitelia rôznych skupín feudálnej šľachty. Pozemky, ktoré im boli udelené, sa považovali za dedičné.

Pozemkové držby titulovanej šľachty boli obrovské a zdrojom ich rastu boli nielen granty, ale aj priame zaberanie pasienkov, opustených pozemkov, pustatín, ako aj pozemkov roľníkov a malých feudálov. V roku 1561 sa Ťingongský princ Zai zmocnil niekoľkých desiatok tisíc qingových území v provincii Huguang (dnes provincie Hubei a Hunan) a začal od obyvateľstva vyberať daň z pôdy. V roku 1589 Lu princ I-liu dostal bývalý pozemkový majetok princa Jing vo výške 40 tisíc qingov. Iní kniežatá mali niekoľko tisíc qinov pôdy.

Veľkými vlastníkmi pôdy boli aj zástupcovia vyšších vrstiev slúžiacej šľachty, v terminológii čínskych zdrojov – „ctihodní hodnostári“ a príbuzní cisárovných, ktorí mali za svoju službu udelené tituly. Keďže však neboli členmi kráľovskej rodiny, stáli o stupienok nižšie ako tí druhí.

V XVI-XVII storočí. Zemské vlastníctvo tejto skupiny feudálov sa výrazne rozšírilo najmä v dôsledku zaberania sedliackych a prázdnych štátnych pozemkov.

V zaberaní pôdy sa vyznamenali najmä mocní eunuchovia, predstavitelia dvorskej byrokracie, ktorí sa potom tešili veľkému vplyvu na dvore.

Začiatkom 16. stor. jeden z vysokopostavených eunuchov Gu Da-yun zajal viac ako 10 000 Qingových „polí ľudí“.

K rozšíreniu pozemkovej držby slúžiacej šľachty došlo aj pričlenením pozemkov tých osôb, ktoré sa uchádzali o ich ochranu. Čínske zdroje poskytujú množstvo údajov o tom, že malí vlastníci pôdy, ktorí sa snažili zbaviť zdaňovania a svojvôle zo strany úradov, sa dostali pod ochranu mocných feudálov, previedli na nich svoje pozemky alebo ich fiktívne zaregistrovali v mene feudálov. K takémuto prechodu pod „patronát“, zodpovedajúcemu európskemu chváleniu, a v súvislosti s ním privlastňovanie si pozemkov „chránených“ veľkými feudálmi, došlo ešte v 15. storočí, rozšírené boli v 16. storočí. Vládnuca dynastia sa snažila do tohto spontánneho procesu prechodu pod „patronátom“ zasiahnuť, dokonca ho pozastaviť, pretože viedol k zníženiu daňových príjmov, keďže feudálna šľachta bola oslobodená od platenia daní. Osoby, ktoré sa dostali pod „záštitu“, začali byť označované za „zradcov“, „darebákov“ a vydávali sa proti nim cisárske nariadenia. Takže napríklad za vlády Xiaozonga (1488 - 1505) sa rozhodlo poslať na hranicu na vojenskú službu, teda v podstate do vyhnanstva tých, ktorí previedli pôdu pod „záštitu“ kniežat.

Tieto opatrenia však nemohli zničiť inštitút pochvaly, pretože značná časť šľachty mala záujem na jeho zachovaní a využívajúc oslabenie centrálnej vlády všemožne sabotovala jej činnosť. V dôsledku toho sa koncom 16. a začiatkom 17. stor. prax chvály sa ešte viac rozšírila.

Osobitnú kategóriu pozemkového vlastníctva tvorili štátne pozemky, ktoré za službu v štátnom aparáte prešli na úradníkov, ktorí nemali šľachtické tituly. Tieto pozemky, nazývané „úradné polia“, boli na dobu služby prevedené do vlastníctva a po prepustení alebo dobrovoľnom odchode zo služby boli vrátené do štátnej pokladnice.

Do tej istej skupiny pozemkov patrili aj takzvané „polia na udržiavanie nezáujmu pohraničných úradníkov“, ktoré boli okrem mesačných naturálnych dávok prevedené na úradníkov jednotlivých lokalít. Predpokladalo sa, že slabo platení úradníci na vzdialenej periférii nebudú brať úplatky, ak dostanú dodatočný príjem z pôdy. Odtiaľ pochádza názov tejto kategórie pôdy.

Jedinečnou formou vlastníctva štátnej pôdy boli vojenské poľnohospodárske osady, ktoré vznikli začiatkom 70. rokov 14. storočia. o štátnych pozemkoch v pohraničných a vnútrozemských oblastiach (v provinciách Henan, Shandong, Shenxi, Shapxi atď.). Každý vojenský osadník dostal 50 mu pôdy. Úrady osadníkom vypustili ťažné zvieratá a poľnohospodársku techniku. V pohraničných regiónoch venovali vojenskí osadníci 30 % svojho času vojenskému výcviku a 70 % obrábaniu pôdy, vo vnútrozemí 20 % a 80 %.

Prvé tri roky sa od osadníkov nevyberala žiadna pozemková daň. Následne osadníci, ktorí používali dobytok a semená vo vlastníctve štátu, platili nájomnú daň vo výške 50 % z úrody a tí, ktorí si vystačili s vlastnými výrobnými nástrojmi a osivom, dávali 30 % úrody.

Ak v 15. stor držba pôdy vojenských osád predstavovala 900 tisíc qingov, asi 1/9 osiatej plochy celej krajiny, potom koncom 16. a začiatkom 17. storočia. osiate plochy týchto osád sa znížili o viac ako 25%, čo predstavovalo iba 644 tisíc qingov, čo bolo vysvetlené zabratím pozemkov vojenských osád rôznymi skupinami feudálov.

Súkromné ​​vlastníctvo pôdy

Kategória súkromných, čiže „ľudových“ polí zahŕňala tak pozemky feudálov, ako aj pozemky drobných vlastníkov, ktorí svoje polia obrábali osobnou prácou. Tieto pozemky, bez ohľadu na to, kto ich vlastnil, podliehali štátnym daniam.

K feudálom, ktorí vlastnili pôdu ako súkromný feudálny majetok, patrili okrem časti šľachty aj boháči z radov obchodníkov a ľudia zaoberajúci sa rôznymi remeslami, šenši - držitelia akademických titulov a práv na vládne posty, ako aj maloletí úradníkov, dedinských starších atď. Mnohí z nich mali značnú rozlohu pôdy. Koncom 16. - začiatkom 17. stor. v mnohých provinciách (Hebei Názvy provincií Číny sú v tejto kapitole uvedené v súlade so súčasným administratívnym členením (Ed.).), Shaanxi, Henan, v povodí rieky Yangtze) boli veľkí feudáli, ktorí súkromne vlastnili desaťtisíce a dokonca viac ako 100 tisíc mu pôdy. Napríklad v okrese Fenghua (provincia Zhejiang) rodina feudálneho pána Dai Ao, vidieckeho úradníka, vlastnila značnú časť pôdy v tejto oblasti, platil takmer polovicu všetkých daní, ktoré pripadli na okres.

Polia takýchto feudálov spravidla obrábali nájomníci za stanovený podiel úrody. Časť pozemkov feudálnych vlastníkov - tých, ktorí prevádzkovali vlastné hospodárstva - obrábali najatí robotníci. Väčšina prameňov poukazujúcich na rozšírené využívanie najatej práce je z druhej polovice 16. storočia. pre provinciu Shaanxi.

Roľnícka držba pôdy a využívanie pôdy

Roľnícke využitie pôdy bolo malé a rozparcelované. Dokonca aj na začiatku vlády dynastie Ming, ktorá sa dostala k moci v dôsledku ľudového povstania, roľníci dosiahli určité prerozdelenie pôdy: niektorí roľníci bez pôdy dostali opustené pustatiny alebo panenské pôdy, ako aj ťažné zvieratá na obrábanie. . Pôda prešla do dedičného vlastníctva sedliakov, postupom času sa stala ich majetkom a mohla sa voľne predávať. Veľkosť roľníckych usadlostí bola nerovnomerná, závisela od počtu obyvateľov a dostupnosti voľnej pôdy v danej oblasti. Na severe napríklad pri mestách, kde bolo veľa opustenej pôdy, dostali roľníci 15 mu ornej pôdy a 2 mu záhradky na osobu a na tri roky boli oslobodení od dane. V iných častiach krajiny bola maximálna veľkosť roľníckej pôdy 100 mu. Tieto pozemky, rovnako ako pozemky feudálnych vlastníkov, boli považované za „národné“, teda súkromné.

Roľníckych pozemkových vlastníkov bolo zrejme málo. Väčšina roľníkov zostala bez pôdy a boli držiteľmi štátnych pozemkov alebo feudálnych pozemkov. Jeden z čínskych prameňov 17. storočia. poznamenáva, že v povodí jazera Taihu mala iba 1/10 obyvateľov vlastnú pôdu a 9/10 obrábalo polia iných ľudí. Asi to tak bolo aj v iných oblastiach.

Druhú skupinu roľníkov tvorili držitelia štátnej pôdy. Počtom prevyšovali roľníkov – drobných vlastníkov a odlišovali sa od nich tým, že boli viac závislí od feudálneho štátneho aparátu a feudálnej vrstvy ako celku.

Tretiu skupinu roľníkov, najväčšiu, tvorili držitelia alebo nájomcovia súkromných pozemkov, teda pozemkov, ktoré boli v úplnom vlastníctve feudálov.

Všetky tieto skupiny roľníkov neboli navzájom ohradené neprekonateľným múrom. V ich postavení dochádzalo k neustálym zmenám: drobní vlastníci sa v dôsledku neustáleho pohlcovania roľníckych pozemkov feudálmi zmenili na držiteľov štátnej pôdy alebo nájomníkov súkromných „ľudových“ polí. Na druhej strane, nájomcovia súkromných pozemkov sa mohli zmeniť na držiteľov štátnej pôdy v prípade konfiškácie pozemkov malých feudálov štátom alebo zabratia feudálnou šľachtou a byrokraciou.

Všeobecný trend vo vývoji agrárnych vzťahov v 16.-17. Došlo k nárastu veľkého súkromného feudálneho pozemkového vlastníctva, k zníženiu štátneho pozemkového vlastníctva a najmä k pohlcovaniu maloroľníckeho pozemkového vlastníctva. Značnú časť roľníckych pozemkov zajali feudáli. Mnohí roľníci, ktorí stratili celú alebo časť svojej pôdy, sa stali podielnikmi.

Vidiecka komunita. Dane a clá

V ríši Ming sa uskutočnilo dôkladné sčítanie obyvateľstva s cieľom uvaliť naň dane a clá. Každých 10 rokov sa zostavovali takzvané žlté zoznamy (registre), kde sa zapisovali daňovníci podľa povolania a triedy. Evidenciu obyvateľstva značne uľahčila existencia vidieckych komunít a systém desiatich yardov – takzvaný systém lijia. Spoločenstvo fungovalo ako administratívna jednotka a slúžilo na fiškálne účely. Vo vidieckych oblastiach 100 domácností tvorilo dedinu (vidiecku komunitu), na čele ktorej stál prednosta. Komunita bola rozdelená na 10 desaťyardov, z ktorých každý mal na čele desatinu. Tento systém administratívneho členenia uľahčoval výber daní a daní a zároveň umožňoval úradom sledovať dôveryhodnosť obyvateľstva.

Do druhej polovice 16. stor. dominantnou formou vykorisťovania bola produktová renta: vyrubovala ju štátna vláda vo forme dane od roľníkov, ktorí obrábali štátnu pôdu, ako aj od roľníkov, ktorí si obrábali vlastné malé pozemky. Feudáli vystupujúci ako súkromní vlastníci pôdy vyberali nájomné od roľníkov, ktorí pôdu užívali. Tento typ prenájmu často výrazne prevyšoval dane, zvyčajne vo výške polovice úrody.

Dane, vyberané dvakrát do roka, v lete a na jeseň, zahŕňali obilie (ryžu a pšenicu), surový hodváb alebo hodvábne látky, bavlnu alebo bavlnené látky a peniaze. Koncom 15. - začiatkom 16. stor. Letná daň obsahovala až 20 rôznych názvov poľnohospodárskych a domácich produktov a jesenná až 10 názvov. Hlavným druhom daní bolo obilie a pomocnými daňami bol surový hodváb, látky a peniaze. Daňové nájomné bolo oficiálne stanovené na 1/10 úrody, no v skutočnosti sa vyberalo v oveľa väčšom objeme. Roľníci boli povinní sami dodávať obilie do štátnych maštalí a náklady na dodávku často 2-3 krát prevyšovali výšku dane. Nájomná daň zo štátnych pozemkov sa niekedy veľkosťou nelíšila od nájomného, ​​ktoré platili roľníci feudálnemu vlastníkovi. V povodí jazera Taihu, po konfiškácii pozemkov veľkých feudálov, ktorí bojovali proti zakladateľovi dynastie Ming, platili roľníci z pozemkov štátu rovnakú daň z prenájmu ako predchádzajúci nájomcovia feudálom. Miera vykorisťovania v tejto oblasti sa dá posúdiť podľa poznámky čínskeho zdroja zo 17. storočia, ktorý naznačuje, že roľníci „dnes platia nájom v plnej výške a zajtra požiadajú o pôžičku“.

V roku 1581 bola naturálna daň-renta nahradená peňažnou, vyberanou v striebre podľa počtu mu pôdy. Následne sa v peniazoch platili dane zo súkromných pozemkov, ktoré platili vlastníci pôdy štátu, ako aj nájomné. Táto skutočnosť nepochybne svedčila o výraznom rozvoji komoditno-peňažných vzťahov.

V XVI-XVII storočí. Bolo tam aj pracovné nájomné. Prejavovalo sa to jednak v podobe rôznych druhov práce na pozemkoch feudálov, jednak najmä v podobe štátnych povinností, ktoré boli v podstate štátnym zástupom. Tieto povinnosti vykonávali dospelí muži vo veku od 16 do 60 rokov. Od povinností boli oslobodení feudáli rôznych skupín, vrátane veľkostatkárov, ktorí nepatrili ani k šľachtickej vrstve, a bohatí mešťania. Podľa zákona vydaného zakladateľom ríše Ming Ču Jüan-čchangom v roku 1368 v oblastiach nachádzajúcich sa v blízkosti hlavného mesta - Nanjing, vlastníci pôdy, ktorí mali 100 mu pôdy, pridelili jednu dospelú osobu na výkon povinností v hlavnom meste na 30 dní v roku. vo voľnom čase.poľnohospodársky pracovný čas.

Povinnosti boli vykonávané v hlavnom meste aj v mieste bydliska. Existovali trvalé a dočasné alebo, ako sa im hovorilo, rôzne povinnosti. Najťažšie povinnosti pre roľníkov boli tie, ktoré na dlhší čas odvádzali robotníkov z hospodárstva – pri stavbe miest, palácov, kanálov, priehrad, preprave obilia do vzdialených, pohraničných oblastí, obsluhe poštových služieb atď. splatiť štátne povinnosti alebo zamestnať niekoho niečo namiesto seba. Ale toto mohli urobiť len bohatí ľudia. Pracujúce obyvateľstvo trpelo bremenom neustále sa množiacich feudálnych povinností. V snahe zbaviť sa ich roľníci často opúšťali svoje domovy, opúšťali svoje domovy a rodiny a niekedy povstali proti feudálnemu vykorisťovaniu.

Roľníci, nútení dávať väčšinu úrody feudálom, žili úbohým, žobráckym životom. O pôžičky museli často žiadať úžerníkov, ktorí boli často rovnakými vlastníkmi pôdy. Situácia robotníkov sa obzvlášť sťažila v obdobiach prírodných katastrof (záplavy, suchá, útoky kobyliek), ktoré sú vo feudálnej Číne také časté. Pri požičiavaní obilia alebo hotovosti roľníkom si feudáli účtovali vysoké úžernícke úroky. A tak v prvých rokoch vlády dynastie Čching (40. roky 17. storočia) v provincii Shaanxi si úžerníci brali 400 % ročne za pôžičku. Pravdepodobne rovnako vysoké percento bolo účtované aj v poslednom období impéria Ming.

Úžerníckym vykorisťovaním trpeli nielen roľníci, ale aj mestské obyvateľstvo, hlavne remeselníci.

2. Remeslá, výroba, mestá a vnútorný obchod

Rozvoj remesla

V 16. storočí remeselná výroba v Číne dosiahla vysokú úroveň. V tom čase už v mnohých výrobných odvetviach existovali veľké štátne dielne, založené najmä na poddanskej práci, a súkromné ​​podniky, ktoré zamestnávali prácu najatých robotníkov.

V Minskej ríši sa ďalej rozvíjali výrobné odvetvia ako výroba hodvábnych a bavlnených látok, výroba porcelánu, stavba lodí, výroba papiera, tavenie kovov, baníctvo (ťažba zlata, striebra, medi, železnej rudy), ťažba soli a výroba skla. vyvinuté. Na výrobu papiera začali využívať vodnú energiu, na tento účel použili mlynčeky na vodnú ryžu, ktoré boli rozšírené najmä v provincii Fujian.

Výstavba miest, palácov, chrámov, mostov, kanálov a oblúkov sa rozšírila najmä v južných a severných hlavných mestách - Nanjing a Peking. Rozsah výstavby bol významný. Spravidla počet ľudí zamestnaných v štátnom korve ročne dosahoval 100 tisíc a až 200 tisíc robotníkov rôznych špecializácií slúžilo svojim povinnostiam pri výstavbe palácov v Nanjingu. Pri stavbe veľkých konštrukcií sa používali zdvíhacie mechanizmy, aj keď veľmi primitívne.

Lakové výrobky, známe svojou vysokou kvalitou, boli v Číne rozšírené. Významný pokrok sa dosiahol vo výrobe strelných zbraní. Rozvíjala sa aj polygrafická výroba.

Ústredná vláda ríše Ming venovala veľkú pozornosť pestovaniu bavlny a výrobe bavlnených látok. Vidiecke obyvateľstvo bolo povinné vyčleniť časť pôdy na moruše, konope a bavlnu. Podľa svedectva Spafarija, ktorý viedol ruské veľvyslanectvo v Číne (1675-1676), až v Šanghaji v 17. storočí. Výrobou bavlnených látok sa zaoberalo 200 tisíc ľudí.

Stavba lodí zaznamenala výrazný rozvoj v súvislosti s bojom proti európskym kolonialistom (Portugalci, Španieli a Holanďania), ako aj s rastom domáceho a zahraničného obchodu a rozširovaním riečnych a námorných spojení. V provincii Fujian boli postavené veľké námorné lode, z ktorých každá mohla pojať niekoľko stoviek cestujúcich a významný náklad.

Výroba porcelánu je v Číne už dlho rozšírená. V XVI-XVII storočí. koncentrovalo sa v provinciách Shanxi, Shandong, Henan, Jiangxi, Jiangsu, Zhejiang Veľké porcelánové dielne boli len štátne, využívali najmä prácu nevoľníkov. V 15. storočí tu bola aj súkromná výroba porcelánových výrobkov. Ale vláda dynastie Ming vydala dekrét zakazujúci súkromnú výrobu porcelánu všetkých farieb. Porušenie tohto zákazu sa trestalo smrťou. Následne bola nad výrobou porcelánu zavedená prísna štátna kontrola. Z hlavného mesta boli vyslaní úradníci, ktorí riadili štátne dielne. Objem výroby určila vláda. Napríklad za vlády Long Qinga (1567-1572) cisársky dekrét stanovil objem výroby porcelánových výrobkov v provincii Jiangxi na 100 tisíc kusov a v rokoch 1591 - 159 tisíc Najväčším centrom výroby porcelánu bolo mesto z Jingdezhepi, ktorý zaberá plochu 10 metrov štvorcových. km. Sústredilo sa tu okolo 3 tisíc malých a veľkých dielní. Porcelánové výrobky Jingdezhen sa rozšírili po celej krajine.

Formy organizácie remesiel. štátne podniky

Z hľadiska svojej organizácie a spoločenskej podstaty remeselná a výrobná výroba v 16.-17. sa delilo na 4 druhy: 1) vidiecke domáce remeslo; obsluhovala nielen domáci, ale aj zahraničný trh; Robili to najmä ženy; najrozšírenejšia bola v juhovýchodných oblastiach; 2) mestské malé plavidlá; malé dielne pozostávali spravidla z hlavy rodiny - majstra, rodinných príslušníkov a niekedy aj malého počtu študentov; 3) štátne alebo štátne podniky a 4) súkromná výroba.

Štátna výroba pokrývala hlavné odvetvia hospodárstva, najmä výrobu porcelánu, stavbu lodí, soľný, banský a zlievarenský priemysel, ťažbu uhlia atď. Medzi štátnymi podnikmi boli aj veľké typy manufaktúr, napríklad dielne na výrobu porcelánu. produkty v Jingdezhene atď.

Takmer hlavnú úlohu zohrala štátna výroba, ktorá prevládala svojím rozsahom a významom. Vo vtedajších štátnych podnikoch mali zastúpenie remeselníci 188 odborov.

V štátnych dielňach a manufaktúrach boli robotníci najmä feudálni odkázaní, v podstate nevoľníci, zo zákona povinní vykonávať robotnícke povinnosti a slúžiť štátnym zástupom. Boli rozdelení do niekoľkých skupín: vojenskí (junfu), remeselníci (jianghu) a soľní robotníci. Remeselníci boli zas rozdelení do dvoch kategórií – niektorí z nich vykonávali svoje povinnosti mesačne 10 dní, iní sa striedali vo výkone svojich povinností 3 mesiace v roku, ale mohli si svoj výkon vykúpiť prispievaním 6 qianov striebra mesačne, preto sa im hovorilo „platenie za smenu (v rade). Všetky tieto skupiny robotníkov boli navždy zapísané v registračných zoznamoch: ich potomkovia boli povinní dediť povinnosti svojich predkov a vykonávať v podstate nútené robotnícke práce. Počet robotníkov v zátoke sa zvýšil s rozširovaním výroby. Napríklad v období najväčšieho nárastu produkcie soli (XVI. - začiatok XVII. storočia) počet soľníkov dosiahol viac ako 155 tisíc ľudí.

V štátnych podnikoch sa okrem spomínaných kategórií robotníkov v korve využívali aj odsúdení zločinci a čiastočne otroci.

Ťažká, v podstate tvrdá práca v štátnych podnikoch, najmä v baníctve, nútila obyvateľstvo vyhýbať sa povinnostiam a utekať zo svojich domovov. V dôsledku toho sa počet evidovaných robotníkov v robote v druhej polovici 16. storočia. prudko klesla. Napríklad, ak za vlády prvého cisára Ming, t. j. na konci 14. storočia, bolo na zoznamoch viac ako 232 tisíc remeselníkov (jianghu), potom v roku 1562 ich bolo o niečo viac ako 142 tisíc.

Zložitú situáciu štátom závislých robotníkov využívaných v baníctve a vysokú úmrtnosť medzi nimi dokazuje „História Mingu“, v ktorej sa uvádza, že v rokoch 1465-1487. v 21 baniach v provincii Huguang „...každý rok slúžilo 550 tisíc ľudí, ktorí zomreli bez počítania a iba 53 liangov ťažilo zlato.“ Ťažba perál bola nemenej náročná a životu nebezpečná. Ťažilo sa na juhu, hlavne v Guangdongu. Veľkosť produkcie sa neustále menila a niekedy bola mimoriadne nepatrná. Takže v roku 1526 bolo vyťažených iba 80 liangov a zomrelo 50 ľudí.

Tak ako v predchádzajúcich dobách, aj počas Minského obdobia centrálna vláda zaviedla množstvo opatrení s cieľom kontrolovať robotníkov a zachovať prácu pre štátne dielne. Patrí medzi ne prísna registrácia remeselníkov, ich zaradenie do osobitných zoznamov a zákaz zmeniť povolanie. Vyhýbanie sa zápisu alebo vylúčenie z registratúrnych zoznamov v tajnej dohode s úradníkmi sa trestalo prísnym trestom, pričom boli potrestaní aj úradníci, ktorí sa tým previnili.

Kontrola nad remeselníckymi robotníkmi sa uskutočňovala aj vytváraním špeciálnych administratívnych organizácií, ktoré mali vonkajšiu podobnosť so stredovekými cechmi v Európe. Ale ich hlavným cieľom nebolo chrániť záujmy remeselníkov, ale dohliadať na nich vládnymi úradníkmi.

Jedným z opatrení na prideľovanie remeselníkov do štátnych podnikov bolo poskytnúť týmto podnikom pôdu na obrábanie. Soľníkom bolo napríklad dovolené pestovať panenskú pôdu v blízkosti soľných baní. V lodiarskych podnikoch v Longjiangu dostali remeselníci štátnu pôdu do prenájmu.

Ďalší rast tovarovo-peňažných vzťahov a stále prehlbujúce sa oddeľovanie remesiel od poľnohospodárstva však dezintegrovali systém robotníckej práce, dali vznik novým formám práce v štátnych podnikoch remeselného a výrobného typu a prispeli k rozvoju súkromného podnikania. výroby.

Využívanie najatej pracovnej sily v remeselnej výrobe sa v Číne udialo o niekoľko sto rokov skôr, ale v 16.-17. Práca remeselníkov bola už široko využívaná v mnohých štátom kontrolovaných odvetviach a bola platená podľa vykonanej práce alebo stráveného času. Napríklad za vlády Wan-liho (1573-1620) vypracovala pracovná komora pravidlá pre platenie rôznych kategórií robotníkov: kamenárov, kopáčov, rytcov, baníkov, oceliarov, zbrojárov, tesárov. Kamenári, ktorí spracovali určité množstvo kameňa, dostali 7 fen striebra. Tesári dostávali za opravu stodôl od 3,5 fen do 6 fen, zrejme v závislosti od pracovného času. Hoci tieto podmienky pripomínajú formu odmeny za najatých robotníkov, ktorí dostávajú mzdu, „najatí“ remeselníci z obdobia Ming ešte neboli slobodnými robotníkmi predávajúcimi svoju pracovnú silu. Po prvé, boli feudálnymi závislými osobami, povinní vykonávať povinnosti, hoci za svoju prácu dostávali odmenu. Po druhé, od robotníkov z éry kapitalizmu sa výrazne líšili tým, že mali vlastné výrobné prostriedky. Ale zároveň sa líšili od bežných robotníkov v zátoke. Výskyt týchto remeselníkov, ktorí niesli meno „zhao-mu“, t. j. „odvedení“ (mobilizovaní), znamenal ďalší rozvoj tovarovej výroby, rozklad pracovného systému v štátnej výrobe a prechod k novému typu vykorisťovania. .

Súkromné ​​manufaktúry

Spolu so štátnou remeselnou výrobou a štátnou manufaktúrou v 16.-17. Existovali aj súkromné ​​veľké podniky, ktoré sa svojím charakterom blížili západoeurópskym manufaktúram. Žiaľ, problematika manufaktúry v Číne v 16.-17. storočí, najmä súkromnej výroby, nebola doteraz poriadne prebádaná. Niektoré informácie sú k dispozícii o súkromných tkáčskych dielňach. Jeden z čínskych zdrojov uvádza príbeh významného úradníka z konca 16. – začiatku 17. storočia. Zhang Han o tom, ako jeden z jeho predkov na konci 15. stor. organizovaná tkáčska výroba, počnúc jedným tkáčskym stavom a postupným zbohatnutím a ziskom 20 % z investovaného kapitálu sa stala vlastníkom vyše 20 tkáčskych stavov a vlastníkom významných finančných prostriedkov. Iný čínsky zdroj hovorí, ako istý Shi Fu, ktorý žil v 16. storočí, v priebehu 10 rokov výrazne rozšíril svoju tkáčsku dielňu a zvýšil v nej počet krosien z 1 na 40.

Takéto javy neboli ojedinelé, svedčili o premene malého remeselníka na majiteľa manufaktúry.

Centrom výroby tkania hodvábu, vrátane súkromnej výroby, bolo mesto Suzhou. Tu, podľa opisu prameňov, za vlády Wan-liho severovýchodná časť mesta pozostávala výlučne z remeselných dielní a manufaktúr. „Majitelia krosien dávajú (svoje) prostriedky a tkáči dávajú svoju silu (prácu),“ hovorí čínsky zdroj. V meste bolo niekoľko tisíc tkáčov a farbiarov, ktorí predávali svoju prácu, delili sa na dočasných (denných) a trvalých. V iných odvetviach výroby boli súkromné ​​manufaktúry. Známe je napríklad súkromné ​​tavenie železa obchodníkmi v Longmen (provincia Guangdong) v druhom desaťročí 17. storočia. Údaje zo zdrojov zo začiatku dynastie Čching naznačujú existenciu výkonných pecí na tavenie kovov v provincii Guangdong, z ktorých každá bola obsluhovaná stovkami pracovníkov a produkovala viac ako 6 000 jin (t. j. viac ako 3 tony) kovu. deň.

Rozvoj súkromnej výroby v 16.-17. storočí. prebiehala v nepriaznivých podmienkach, narážala na prekážky zo strany feudálneho štátu. V čínskych zdrojoch sa tak často vyskytujú náznaky zákazov pre súkromné ​​osoby zapojiť sa do ťažby uhlia, železnej rudy a iných priemyselných odvetví. Napriek týmto zákazom sa rozvinula súkromná výroba, čo signalizovalo vznik kapitalistických prvkov vo feudálnej ekonomike tej doby.

Rast miest. Vývoj domáceho obchodu

Rozvoj remesiel a výroby v minskom období viedol k rozšíreniu starých a vzniku nových miest, ktorými sa stali v 16.-17. strediská remeselnej výroby a obchodu.

Najväčšie mestá, ktoré boli administratívnymi, politickými a ekonomickými centrami, boli Nanjing a Peking. V Pekingu začiatkom 16. storočia. Počet obyvateľov dosiahol 660 tisíc ľudí.

V týchto mestách, kde boli remeslá a obchod vysoko rozvinuté, existovali špeciálne oblasti, v ktorých bloky, uličky, ulice a trhy niesli zvláštne názvy spojené s konkrétnym odvetvím remesiel alebo obchodu. V Nanjingu boli teda štvrte kováčov, mechanikov, tkáčov atď. Zároveň bol Nanjing dôležitým obchodným centrom. Peking mal trhy s uhlím, senom, obilím a keramikou.

Peking, ktorý sa stal hlavným mestom na začiatku 15. storočia, sa rozvinul aj ako veľké obchodné a priemyselné mesto. Dokazuje to čínsky zdroj, ktorý naznačuje, že v 16. storočí prišli do Pekingu obchodníci z Huai’anu, Jiningu, Dongchangu, Linqingu a Dezhou a bolo tam dvakrát toľko tovaru ako predtým.“

Okrem Nanjingu a Pekingu mala Čína ešte 33 veľkých obchodných miest a remeselníckych centier - ako Suzhou, Hangzhou, Fuzhou, Wuchang, Kanton, Jingdezhen atď. Väčšina z nich bola známa už predtým, ale najviac sa rozvinuli počas Mingov. období v dôsledku rastu remesiel v domácom a zahraničnom obchode. Obchod sa najviac rozvinul v troch juhovýchodných provinciách – Jiangsu, Zhejiang a Fujian, kde bolo 12 veľkých miest.

Najväčšie a najznámejšie obchodné mestá sa nachádzali pozdĺž Veľkého kanála, ktorý bol najdôležitejším prostriedkom komunikácie a obchodu medzi severom a juhom krajiny. Veľké rieky Číny, Žltá rieka a Jang-c'-ťiang, uľahčili prenikanie tovaru do odľahlých oblastí krajiny. Porcelánové výrobky Jingdezhen sa rozšírili po celej Číne. Juhovýchodný región bol známy výrobou hodvábnych tkanín, ktoré sa vyvážali na predaj na severozápad, kde bolo domáce tkanie vo vidieckych oblastiach slabo rozvinuté. Tam boli dodané aj bavlnené látky z provincií Henan a Hubei. Zo severu na juh obchodníci vyvážali bavlnu pre textilné továrne.

Napriek zdaneniu, existencii colných stanovíšť v mnohých oblastiach a obmedzeniam súkromného predaja soli, čaju, uhlia, železa, obchodu v 16.-17. pokračoval v rozširovaní. Vývoj obchodu možno posúdiť podľa týchto nepriamych dôkazov: po roku 1511 sa štátne príjmy zo zdanenia obchodníkov zvýšili 4-krát v bankovkách a o 300 tisíc qianov v striebre oproti predchádzajúcemu obdobiu.

Obrat obchodníkov bol značný. Podľa čínskeho zdroja mali bohatí obchodníci, ktorí prišli na trh, so sebou veľké sumy: „Striebro, ktoré dali do obehu, predstavuje niekoľko desiatok tisíc, nanajvýš stovky tisíc liangov, najmenej desaťtisíc.

Zvýšenie zdaňovania obchodu a zvýšená svojvôľa feudálnych orgánov spôsobili ostrú nespokojnosť obchodníkov a ich aktívnu účasť na mestských hnutiach.

3. Obchodné a zahraničnopolitické vzťahy Číny

Medzinárodný obchod

Čína mala rozsiahle vzťahy so štátmi Strednej Ázie aj s krajinami Tichého oceánu. Cisári Ming považovali väčšinu z týchto štátov za vazalov Číny.

Ekonomické väzby - najmä obchodné - mali často zvláštnu formu „pocty“, ktorú čínski cisári dostávali od vládcov „vazalských“ krajín, a recipročných darov z Číny, ktoré majú rovnakú hodnotu. Spočiatku to bol znak skutočnej sily Číny. Postupom času sa však táto moc stávala čoraz viac iluzórnou a zachovanie obchodu vo forme tributu sa stalo prežitkom, ktorý brzdil rozvoj komoditno-peňažných vzťahov.

V podstate išlo o obchodnú výmenu tovarov rovnakej hodnoty. Početné veľvyslanectvá stredoázijských štátov a krajín južných morí privážali do Číny rôzny tovar, najmä luxusné. Časť prineseného tovaru a darov čínski predstavitelia odmietli. Tie, ktoré sa považovali za vhodné, boli zaregistrované ako „pocta“, zvyšok tovaru sa mohol predať na trhu. Po odovzdaní „pocty“ čínskemu cisárovi v hlavnom meste dostali tí, ktorí ju priniesli, na oplátku dary.

Zastupiteľské úrady prinášajúce „poctu“ boli veľmi početné, čo svedčilo o veľkom rozvoji zahraničnoobchodných vzťahov. Je napríklad známe, že v roku 1536 prišli do hlavného mesta Číny veľvyslanci zo 150 panovníkov rôznych oblastí, ktorí sa nazývali „králi“ (wang). Každá takáto ambasáda pozostávala z niekoľkých desiatok a niekedy aj stoviek zástupcov, podporovaných podľa čínskej tradície na náklady štátnej pokladnice. Veľký prílev cudzincov prinútil vládu Minska obmedziť počet príchodov „poctou“ a počet ich návštev (napríklad nie viac ako raz za 3-5 rokov).

Okrem uvedenej formy ojedinelého štátneho obchodu sa rozvíjali aj súkromné ​​obchodné styky so zahraničnými obchodníkmi. Súkromný obchod bol však aj pod kontrolou štátu a ním regulovaný. Feudálne úrady vyberali značné clá v obchodných prístavoch Minskej ríše, kam prichádzal zahraničný tovar, dosahujúce až 30 % ceny tovaru. Miestni úradníci brali úplatky od obchodníkov a nútili obchodníkov, aby im predávali tovar za nízke ceny. To všetko brzdilo rozvoj zahraničného obchodu.

Čína vyvážala najmä porcelán, hodváb a kovové výrobky a dovážala kadidlo, farby, lieky, striebro, perly a iné šperky.

Zahraničný námorný obchod sa viedol cez prístavy juhovýchodnej a južnej Číny – Quanzhou, Ningbo a najmä Kanton. V XVI-XVII storočí. Prístav Zhangzhou získal na význame.

Až do 16. storočia centrom najväčšej koncentrácie námorného obchodu bola oblasť južných morí. V XVI-XVII storočí. Obchod s krajinami južných morí prudko klesol v dôsledku invázie európskych kolonialistov a obchodníkov do tejto oblasti. Ťažisko zahraničného obchodu Číny sa postupne presúva smerom k Portugalsku, Španielsku a Holandsku.

Japonsko bolo tiež na obežnej dráhe čínskeho vplyvu. V 16. storočí Medzi Japonskom a ríšou Ming existoval pomerne široký obchod, na ktorom sa podieľali šógun, najväčší feudáli, budhistická cirkev a súkromní obchodníci. Tento obchod mal aj externú formu odovzdávania „pocty“ a prijímania „darov“ na oplátku. Japonci priviezli do ríše Ming síru, železo, meď, umelecké výrobky, rôzne druhy zbraní, medzi ktorými sa preslávili najmä japonské meče.Japonci vyvážali z Číny striebro, medené mince, látky, hodváb.

Obchod s Japonskom vo forme „tribute“ vzťahov pokračoval až do roku 1547. Jeho zastavenie súviselo s predátorskými akciami japonských pirátov, čo viedlo k zhoršeniu vzťahov medzi Čínou a Japonskom.

Politický a kultúrny vplyv Číny na susedné krajiny

Čína v XVI-XVII storočí. rozšíril svoj politický a kultúrny vplyv do viacerých krajín východnej Ázie. No mala zvláštny vplyv na krajiny južných morí, čo súviselo s rozsiahlou čínskou kolonizáciou v tejto oblasti, ktorá začala dávno pred 16. storočím.

Čínski osadníci prenikli na Filipíny, do Japonska, na pobrežie Jávy, východnej Sumatry, Siamu, Malacca a Barmy, no čínska emigrácia bola rozšírená najmä v severnej časti Indočínskeho polostrova. Vládcovia týchto krajín pravidelne posielali „poctu“ mingským cisárom. Čínska kolonizácia bola taká silná, že v niektorých prípadoch viedla k uchopeniu moci prisťahovalcami z Číny. To bol prípad Palembangu (ostrov Sumatra). V kniežatstve Pali na Borneu bol politický vplyv imigrantov z Číny veľmi silný, moc tu prešla do ich rúk viackrát. V Anname bola jedna z vládnucich dynastií čínskeho etnického pôvodu. Vplyv čínskej kolonizácie na ekonomiky všetkých týchto krajín bol významný.

Obrovský bol aj kultúrny vplyv Číny na krajiny južných morí, čoho dôkazom je rozsiahle šírenie čínskeho písma, literatúry a filozofických náuk.

Boj proti japonským nájazdom v 16. storočí.

Japonské útoky na východné pobrežie Číny sa odohrali ešte v 14. – 15. storočí, ale hrozivé rozmery nadobudli v 16. storočí, keď pobrežné provincie Číny začali podliehať častým a ničivým nájazdom. V roku 1549 spôsobili Japonci veľké škody provinciám Zhejiang a Fujian. Boj proti japonskej invázii bol sťažený tým, že si Japonci našli spojencov v podobe skorumpovaných čínskych predstaviteľov – vládcov regiónov a provincií. Až v roku 1563 sa čínskej armáde pod velením generála Qi Ji-guanga podarilo uštedriť Japoncom ťažkú ​​porážku v provincii Fujian a odtiaľ ich vytlačiť.

O tridsať rokov neskôr, v roku 1592, japonské jednotky napadli Kóreu. Impérium Ming poskytlo Kórei pomoc, v dôsledku čoho bola vtiahnutá do vojny, ktorá s prestávkami trvala až do roku 1598. Vojenské operácie, ktoré prebiehali na kórejskom území, sa striedali s diplomatickými rokovaniami a pokusmi o podplatenie japonských vojenských vodcov. V roku 1598 boli japonské jednotky konečne vyhnané z Kórey.

Prvé zrážky so západoeurópskymi kolonialistami

V 16. storočí Európania urobili množstvo pokusov preniknúť do Číny. Prvými boli Portugalci. V roku 1511 dobyli Malaku, ktorá bola centrom čínskeho obchodu v juhovýchodnej Ázii, a odtiaľ postupne rozšírili svoju kontrolu na celú oblasť južných morí, čím čiastočne vytlačili Číňanov.

V roku 1516 prišli do Číny Portugalci z Malacca. Podplácaním miestnych úradníkov dostali povolenie usadiť sa v Kantone. Portugalskí obchodníci sa na čínskom území správali ako votrelci: nedovolili vyložiť haraburdu s tovarom prichádzajúcim zo Siamu (Thajska) a Kambodže, kým sami svoj tovar nepredali. Navyše v roku 1522 zaútočili na čínske územie a vyplienili čínske obyvateľstvo okresu Xinhui Xian (provincia Guangdong). Odmietnutie portugalských obchodníkov opustiť čínske územie viedlo k ozbrojenému konfliktu.

Napriek prítomnosti kanónov boli Portugalci porazení v bitke s čínskymi jednotkami, pričom v bitke stratili niekoľko zbraní a boli nútení opustiť čínske územie. Impérium Ming však nebolo schopné pokračovať v boji proti Portugalcom mimo Číny. Portugalci zostali v Malacke a ďalších 30 rokov napriek zákazu naďalej obchodovali s Číňanmi. Teraz to však už nebola ríša Ming a jej vyslanci, ktorí diktovali podmienky v obchodných vzťahoch, ale kontrolu nad nimi nadviazali Portugalci, ktorí držali v rukách celý čínsky obchod na tomto obrovskom území. V krajinách južných morí bol zároveň v dôsledku posilňovania pozície Portugalcov podkopaný politický vplyv ríše Ming.

Od roku 1554 sa obchod s Portugalcami obnovil aj v samotnej Číne, bolo im dovolené usadiť sa v Macau, kde si vytvorili vlastnú obchodnú kolóniu, ktorá mala až 1000 ľudí. V roku 1557, keď Portugalci podplatili významného predstaviteľa byrokracie ríše Ming, získali pre Macao koncesiu, za prenájom ktorej bol ročný poplatok stanovený na 20 000 liangov striebra. Európski kolonialisti tak po prvý raz získali koncesiu na čínskom území.

V druhej polovici 16. stor. Španieli dobyli a urobili zo svojej pevnosti súostrovie pri pobreží Číny, ktoré pomenovali Filipíny na počesť španielskeho kráľa. Po dobytí Filipín (1565 – 1571) začali Španieli rabovať a zabíjať miestnych domorodých obyvateľov a čínskych obchodných kolonistov, ktorí sa na súostroví usadili v priebehu 10. – 13. storočia. V dôsledku neúspešného čínskeho povstania na Filipínach v roku 1574 boli čínski obchodníci úplne vyhnaní zo súostrovia. Pravda, od roku 1575 sa obnovili obchodné vzťahy medzi Španielmi na Filipínach a ríšou Ming. Miestne španielske úrady však čínskym obchodníkom vytvárali najrôznejšie prekážky, uvalili na nich vysoké dane a obmedzovali ich vstup na Filipíny.

Holanďania sa objavili pri pobreží Číny koncom 16. - začiatkom 17. storočia. Najprv sa pokúsili vytlačiť Portugalcov z Macaa, no neuspeli. V roku 1622 sa holandská flotila objavila v oblasti Amoy, ale bola odrazená námornými silami Číny. Nasledujúci rok Holanďania zaútočili na ostrovy Penhuledao, vyplienili a vypálili množstvo osád a zajali a predali do otroctva viac ako 1000 ľudí z miestneho obyvateľstva. V roku 1624 vyhnali holandských kolonialistov z Penhuledaa čínske jednotky, no v tom istom roku sa Holanďanom podarilo dobyť časť ostrova Taiwan, územie predkov Číny, a držať ho 40 rokov. V roku 1661 ich odtiaľ vyhnal slávny čínsky patriot Zheng Cheng-kung (v európskej literatúre známy ako Koxinga), ktorý následne premenil Taiwan na základňu pre boj proti dobyvateľom Mandžu.

Briti sa na konci 16. storočia neúspešne pokúsili preniknúť do Číny. Neskôr, v roku 1637, sa anglické ozbrojené obchodné lode pokúsili priblížiť k Macau, ale Portugalci im to nedovolili. Potom zamierili do Kantonu, kde mali povolené obchodovať.

Od druhej polovice 16. stor. Európski jezuitskí misionári vstúpili do Číny. Po získaní dôvery čínskych úradov sa misionári začali angažovať nielen v šírení kresťanstva, ale aj v zhromažďovaní rozsiahlych informácií o Číne v mene svojich vlád. Najaktívnejšie pôsobenie misionárov sa datuje do druhej polovice 17. a 18. storočia.

Európska invázia do Číny v 16.-17. malo za následok oslabenie ekonomických a politických pozícií Číny v regióne južných morí, ako aj prudké obmedzenie námorného obchodu ríše Ming v dôsledku straty kontroly nad južnými námornými trasami.

Vzťahy s Mongolmi

Po zničení mongolskej nadvlády v Číne koncom 60. rokov 14. stor. a vytvorením ríše Ming, táto musela dlho bojovať s mongolskými feudálmi.

V 16. storočí, v období posilňovania moci Dajan chána v Mongolsku, sa mongolské útoky na čínske územie stali systematickými, pričom najviac trpel Shanxi, okres hlavného mesta (dnes provincia Che-pej) a čiastočne aj Gansu. Dajan Chán uskutočnil svoje najväčšie ťaženie v roku 1532, keď na čele veľkej armády napadol Čínu a zajal veľkú korisť. Po smrti Dajana Chána sa jeho vnuk Altan Chán pokúsil v roku 1541 obnoviť obchodné vzťahy s Minskou ríšou, ale jeho návrhy neboli prijaté. Následne dochádzalo k neustálym útokom Altanchána na čínske územie. Až v roku 1570 bola oficiálne uzavretá mierová zmluva. Na hraničných miestach boli otvorené trhy pre obchod s Mongolmi. Okrem toho bolo Mongolom dovolené poslať do hlavného mesta ročne 500 koní pod rúškom „pocty“ na výmenu za dary a zloženie veľvyslanectva by nemalo presiahnuť 150 ľudí. Okrem koní Mongoli privážali na trhy dobytok, prinášali kože a konské vlásie a niekedy aj zlato a striebro ukoristené od Číňanov. Čínski obchodníci predávali bavlnené látky, hodváb a hrnce na varenie, ktoré boli medzi Mongolmi veľmi žiadané.

Zjednotenie kmeňov Jurchen (Manchu) a ich boj s ríšou Ming

Koncom 16. stor. Na severovýchodných hraniciach Číny hrozilo nebezpečenstvo invázie Jurchenov, ktorí v roku 1636 prijali meno Mandžuovia. V tom čase impérium Ming rozšírilo svoj politický vplyv na južnú časť a niektoré ďalšie oblasti Mandžuska (dnešný Dongbei). Zvyšok Mandžuska obývali rôzne nezávislé nomádske a polokočovné kmene Jurchen. Jurchenovci boli rozdelení hlavne do troch veľkých kmeňových spolkov, ktoré sa zase delili na menšie skupiny.

V 16. storočí Mali už dedičnú šľachtu – chánov a kniežatá, ktorí vykorisťovali svojich spoluobčanov. Medzi jednotlivými chánmi prebiehal urputný boj o nadvládu nad kmeňmi. Koncom 16. stor. Nurhatsi (1575-1626) sa objavil medzi džurčenskými chánmi av roku 1582 stál na čele jednej zo skupín kmeňového zväzu. Čínska vláda považovala Nurhaciho za vazala ríše a opakovane ho zapájala do vojenských operácií, najmä do boja proti japonským jednotkám.

Dve desaťročia Nurhaci bojovali za zjednotenie kmeňov Jurchen a nakoniec vytvorili jediný chanát, ktorý ovládal veľkú oblasť. Bol to ranofeudálny štát s významnými pozostatkami kmeňového systému. Veľkú úlohu v ňom zohrala vojenská organizácia.

V roku 1601 Nurhaci vytvorili armádu, ktorá spočiatku pozostávala zo štyroch vojenských jednotiek a neskôr z dôvodu zvýšenia počtu jednotiek z 8 jednotiek. Každá vojenská jednotka mala svoju zástavu určitej farby. Odtiaľ pochádza názov „osem zástavových jednotiek“. Každý „banner“ zahŕňal nielen bojovníkov, ale aj členov ich rodín. V čase mieru sa muži a ženy „práporov“ zaoberali poľnohospodárstvom a remeslami. Za Nurhaciho v roku 1599 bol zavedený nový systém písania, známy ako Manchu, ktorý nahradil predtým používané písmo Jurchen a Mongol.

Od roku 1609 Nurhaci prestal posielať hold ríši Ming a v roku 1616 sa vyhlásil za chána a svoju dynastiu nazval „Zlatá“ (Jin). Tak sa v minulosti nazýval štát Jurchen. Preto prijatím tohto mena Nurhatsi zdôraznil kontinuitu svojej moci od bývalých vládcov Mandžuska a severnej Číny. O dva roky neskôr Mandžuovia vtrhli na územie ríše Ming - Liaodong a dobyli mesto Fushun. Čínska armáda vyslaná nasledujúci rok na čele s Yang Hao bola porazená a zomrelo asi 50 tisíc vojakov.

V roku 1620 bol takmer celý Liaodong v rukách Nurhaci. V tom istom roku Mandžuovia dobyli niekoľko mongolských kniežatstiev a v roku 1627 pod vedením chána Abakhaia vtrhli s veľkou armádou do Kórey, čím ju prinútili uzavrieť zmluvu. Kórea však svoje väzby s Čínou neprerušila a poskytla jej pomoc v boji proti Mandžuom. Nasledujúce roky prechádzajú v mandžuských vojnách na území ríše Ming a časti Kórey.

Nurhaciho nástupca Abahai (1626-1643) pokračoval vo vojne s Čínou. V roku 1636 sa Abahai vyhlásil za cisára (huangdi) a premenoval svoju dynastiu na Qing („svetlý“). Pod týmto názvom je známa dynastia Mandžuov, ktorá si neskôr podrobila celú Čínu.

V nasledujúcich rokoch po dobytí Vnútorného Mongolska a konečnom podrobení Kórey (1637) Mandžuovia beztrestne zaútočili na provincie Zhili (dnešný Che-pej), Šan-tung a Che-nan, vyplienili ich, obsadili mestá a ohrozovali aj hlavné mesto. .

Odpor čínskeho ľudu voči Mandžuom bol paralyzovaný nečinnosťou vlády, kolapsom vojenského aparátu, priemernosťou, zbabelosťou a korupciou mnohých vojenských vodcov. Časť vládnucej triedy uzavrela s Mandžumi zradné dohody.

4. Vyostrenie triednych rozporov a protifeudálnych hnutí v 16. – začiatkom 17. storočia.

Roľnícke povstania v 16. storočí.

Feudálne vykorisťovanie vyvolalo ostrú nespokojnosť medzi širokými roľníckymi masami a mestskými nižšími triedami. „História Minska“ uvádza, že na konci prvého desaťročia 16. storočia v rôznych častiach krajiny súčasne vznikali roľnícke povstania. Najväčším z nich bolo povstanie v hlavnom okrese, v okresoch Bazhou a Ben'an. Tu začiatkom 16. stor. zosilnelo zaberanie sedliackych pozemkov a ich pripojenie k cisárskym majetkom. Sedliaci sa snažili vzdorovať nezákonnosti úradov av roku 1509 vyvolali povstanie, ktoré malo najskôr miestny charakter. Brutálna odveta proti rebelom a provokatívne správanie miestnych úradov, ktoré z „banditizmu“ obviňovali aj tých, ktorí sa nezúčastnili demonštrácií, ale iba odmietali uspokojiť šikanovanie úradníkov, viedli k rozšíreniu povstania a pristúpeniu predstaviteľov Shenyni - drobných úradníkov a intelektuálov.

Povstanie viedli dvaja bratia – Liu Chong (Liu šiesty) a Liu Chen (Liu siedmy) a ich spolubojovník Yang Hu.

Na jar 1511 sa Zhao Sui, predstaviteľ Shenynu, pripojil k povstaniu a zohral hlavnú úlohu v roľníckom hnutí. Do spontánneho hnutia zaviedol niektoré prvky organizácie a vytvoril povstalecké vojenské oddiely. Všetky zdroje zaznamenávajú disciplínu rebelov, ich priaznivý postoj k inteligencii a menším úradníkom. Široké roľnícke masy pomáhali rebelom, zásobovali ich potravinami a koňmi. To umožnilo povstaleckým jednotkám rýchlo sa pohybovať a prekvapiť vládne jednotky.

Rozdelení do niekoľkých kolón prenikli rebeli do provincií Henan, Shandong a Shanxi, kde sa k nim pridali miestni roľníci. V roku 1512 nadobudlo povstanie ešte väčšie rozmery a zasiahlo aj provincie Jiangsu, Anhui a Hubei. Rebeli pohrozili hlavnému mestu trikrát, čím vyvolali paniku vo vládnucich kruhoch.

Rovnako ako mnohí účastníci roľníckych hnutí feudálnej éry, aj rebeli verili v „dobrého kráľa“. Vodca povstania Čao Sui v liste adresovanom cisárovi vyjadril nádej, že cisár urobí vlastné rozhodnutia a popraví nemorálnych hodnostárov okolo seba. Povstalci obrátili všetok svoj hnev proti veľkým feudálom a predstaviteľom miestnych úradov a mali ilúziu, že cisár, ak sa mu bude sťažovať, nastolí poriadok a potrestá svojich podriadených, ktorí týrali roľníkov.

Napriek tomu, že sa povstalcom v množstve bitiek podarilo vládne vojská poraziť, povstanie bolo v roku 1512 potlačené spojenými silami provinčných a stoličných vojsk, ako aj pohraničných vojsk.

Takmer súčasne s týmto roľníckym hnutím došlo v provinciách Jiangxi a Sichuan k roľníckym povstaniam. Charakteristickým rysom akcií sedliackych rebelov v Jiangxi bolo, že bojovali hlavne na dobre opevnených miestach, pričom na obranu používali prirodzené línie na severe provincie. Neochota roľníkov opustiť svoje domovy obmedzovala rozsah hnutia a neumožňovala im nadviazať kontakt so susednými provinciami.

Ďalšou črtou povstania Ťiang-si bol silný vplyv kmeňových a náboženských tradícií na rebelov.

Vládne jednotky spočiatku využívali jednotky, v ktorých pracovali zástupcovia nečínskych národov zo susedných provincií. Bol to pokus postaviť jeden národ proti druhému. Táto taktika priniesla na istý čas úspech vládnym jednotkám, ktoré v roku 1513 povstanie potlačili. Ale brutálne represálie, rozsiahle lúpeže a násilie páchané represívnymi silami viedli v roku 1517 k novému prepuknutiu: roľníci povstali v južnej časti provincie Jiangxi, v oblastiach hraničiacich s provinciami Huguang a Guangdong.

Tu represívne jednotky viedol filozof Wang Shou-ren (Wang Yang-ming), ktorý v tom čase zastával post xunfu v južnom Jiangxi (vojenský predstaviteľ menovaný vládou, ktorý bol poverený „pacifikáciou“ konkrétna oblasť). Prijal taktiku, ktorá sa líšila od taktiky, ktorú používali represívne sily v severnej časti tejto provincie. Wang Shou-ren využíval oddiely organizované miestnymi feudálmi, snažiac sa rozdeliť klanové a náboženské organizácie, postaviť proti sebe rôzne sociálne skupiny v dedine a vyhodiť do vzduchu povstalecký tábor zvnútra. Zároveň sa široko uchýlil k vzájomnej zodpovednosti a prinútil roľníkov, aby sa navzájom sledovali. Použitie týchto opatrení spolu s použitím ozbrojenej sily umožnilo Wang Shou-renovi do dvoch rokov úplne potlačiť povstanie v Jiangxi.

Koncom roku 1509 sa povstanie, ktoré vzniklo v provincii Shaanxi, rozšírilo do rozsiahlych oblastí v severnej časti S'-čchuanu, kde povstalci využívali prirodzené hranice vhodné na boj – rieku Hanynui a hrebeň Dabashan. Povstanie viedli Lan Ting-rui, Liao Hoi a ďalší, pod velením mali vyše 100 tisíc rebelov. Lan Ting-rui a ďalší vodcovia prijali tituly Vans („králi“) a vytvorili si vlastné riadiace orgány.

Ďalšia skupina povstalcov operovala v južnom S'-čchuane, ale bola menej silná a jej operačná oblasť nebola taká rozsiahla ako na severe. Na juhu povstanie najprv viedol obyvateľ Chongqingu Cao Bi, potom sa k nemu pridal Cao Fu so svojou skupinou rebelov. Po ich smrti prešlo vedenie na Fang Si, roľníka bez pôdy, ktorý pracoval na prenájom na pozemkoch feudálov. Bol zarytým bojovníkom za záujmy roľníkov. Všetky pokusy úradov presvedčiť ho, aby sa podrobil, zlyhali. Zatknutie jeho rodinných príslušníkov nemalo žiadny vplyv ani na Fan Si. Pod jeho vedením povstalci operovali nielen v južnom S'-čchuane, ale podnikli aj pomerne vzdialené ťaženia na juh – do provincie Kuej-čou, na sever – pozdĺž riek To-ťiang a Ťia-ling-zang, až sa dostali do severnej časti provincie S'-čchuan.

V boji proti roľníckym rebelom v S'-čchuane mingské úrady použili miestne nečínske národy. Úplatkárstvom, podvodom a nátlakom sa im podarilo získať časť starších a časť obyvateľstva týchto národností, najmä potlačiť povstanie na severe S'-čchuanu. Na juhu sa však Fan Si podarilo nadviazať kontakt s ľuďmi Miao a spolu s nimi odolal represívnym jednotkám. Išlo snáď o prvé zjednotenie síl odbojného čínskeho roľníka s utláčanými malými národnosťami v boji proti spoločnému nepriateľovi – čínskym feudálom.

V roku 1514 bolo povstanie v S'-čchuane potlačené. Boj roľníkov však pokračoval aj v iných častiach krajiny.

Čoskoro však takmer celú krajinu opäť zachvátili mohutné roľnícke povstania. Hlavné mesto ríše muselo byť viackrát vyhlásené za obliehanie. Vzbúreným roľníkom sa podarilo dočasne oslobodiť nielen vidiek, ale aj mestá spod nadvlády feudálov. Napríklad v Shantungu dobyli 90 miest.

Počas povstania roľnícke masy zabíjali najnenávidenejších vykorisťovateľov, miestnych úradníkov, vypaľovali ich statky, zaberali pôdu, ničili daňové registre, čím sa dočasne oslobodili od feudálneho vykorisťovania. Neboli to len roľníci, ktorí sa vzbúrili. Niekedy vojaci vystupovali aj proti feudálnym vrchnostiam (v rokoch 1533-1535 v Datongu a Liaodongu) kvôli tomu, že im nedostávali žold a zaobchádzali s nimi neľudsky. Čínski feudáli koncom tridsiatych rokov 16. storočia. podarilo potlačiť hlavné centrá povstania v rôznych častiach krajiny.

Do konca 16. stor. Vzniká nová vlna sedliackych povstaní, ktoré sa neskôr rozvinú do sedliackej vojny.

Boj robotníkov v štátnych a súkromných továrňach. Mestské pohyby

Súčasne s roľníckymi povstaniami prebiehal boj medzi pracovníkmi štátnych podnikov namierený proti feudálnemu vykorisťovaniu. Tento boj mal rôzne podoby: robotníci zámerne znižovali kvalitu produktov, ktoré vyrábali (v zbrojárskej výrobe, stavbe lodí atď.) a utekali z polí. Najvyššou formou bol aktívny boj proti úradníkom, ktorí riadili štátne podniky – boj, ktorý niekedy vyústil do ozbrojených povstaní. Najväčší rozmach zaznamenala koncom 16. - začiatkom 17. storočia. Boj robotníkov štátnych podnikov niekedy sprevádzali protesty širších vrstiev mestského obyvateľstva (obchodníci, remeselníci, najatí robotníci súkromných tovární), pričom dôvodom týchto protestov bol zvyčajne zvýšený daňový útlak, svojvôľa a nezákonnosť zo strany vládnych úradníkov.

Ťažké podmienky v štátnych baniach a ťažká situácia robotníkov konvoja, ktorí tam pracovali, boli hlavnými dôvodmi ich úteku a niekedy aj útokov na manažérov a dozorcov baní. Jeden z úradníkov z konca 16. storočia. vo svojej správe, ktorá zobrazuje situáciu v ťažobnom priemysle, poznamenal, že „ľudia pracujúci v baniach opúšťajú poľnohospodárstvo a serikultúru“; „najaté (za prácou) obyvateľstvo hladuje kvôli nedostatku jedla...“; "Úradníci konajú svojvoľne, zneužívajú tresty, čím podnecujú protesty... Baníci sa mrzačia, umierajú..." Správa poznamenáva, že volanie utečených „lupičov z baní“ môže ľahko viesť k nepokojom.

Zdroje často informujú o protestoch v baniach, označujú ich za lúpeže a lúpeže. Zaznamenávajú takéto „lúpeže“ v baniach v provinciách Če-ťiang a Ťiang-si za vlády Shih-tsunga (1522-1566) a uvádzajú stručnú správu o skoršom povstaní v roku 1504 v provincii Guangdong v zlievarňach vedených Tang Da-binom. Najčastejšie a najväčšie predstavenia, na ktorých sa podieľali remeselníci zo štátnych a súkromných podnikov, sa konali koncom 16. a začiatkom 17. storočia.

Najväčšie a najorganizovanejšie bolo povstanie tkáčov zo súkromných dielní a manufaktúr v meste Suzhou v roku 1601. O okolnostiach, ktoré viedli k vzbure tkáčov, je známe nasledovné. Na piatom mesiaci roku 1601 sa eunuch Sun Long, ktorý mal na starosti tkáčsku výrobu v Suzhou, Hangzhou a ďalších mestách, rozhodol uvaliť dodatočnú daň na súkromné ​​tkáčske dielne, pričom za každý krosná si účtoval 3 qian. Majitelia dielní zatvorili svoje podniky; najatí robotníci sa ocitli bez práce a boli odsúdení na hlad.

Zavedením novej dane sa „zatvorili farbiarne a prepustili niekoľko tisíc pracovníkov. Tkáčske dielne sa zatvorili a niekoľko tisíc ďalších tkáčov bolo prepustených. Toto všetko bola dôveryhodná populácia živená vlastnou prácou, ktorá sa zrazu ocitla na pokraji smrti.“

Na výzvu obyvateľa Suzhou Ge Xiana tkáči povstali, obkľúčili priestory, kde sídlilo vedenie tkáčskej výroby, a žiadali zrušenie daní. Potom tkáči schmatli 6-7 úradníkov, ktorí vyberali dane a hodili ich do rieky, zabili Huang Chien-tse, jedného z nájomníkov Sun Lunga, a spálili dom ďalšieho úradníka nenávideného obyvateľstvom. Povstalci tkáči jednali s predstaviteľmi feudálnych autorít, ktorí priamo utláčali ľudí. Ale podľa zdroja boli zhovievaví k tým menším úradníkom, ktorí neutláčali obyvateľstvo. Tkáči sa zároveň vyznačovali organizáciou a disciplínou. Boli neúplatní a bojovali proti rabovačom. Dokonca aj cisár Ming bol nútený priznať, že tkáči „zničili iba rodiny, ktoré spôsobili nezhody, ale nedotkli sa jediného nevinného človeka“.

Vodca tkáčov Ge Xian bol čestný, ušľachtilý a odhodlaný muž, schopný sebaobetovania. Keď tkáči dosiahli úspech v boji, keď sa vysporiadali s nenávidenými feudálnymi predstaviteľmi, Ge Xian, ktorý sa snažil zachrániť účastníkov hnutia pred represiou zo strany úradov, sa dobrovoľne priznal a prijal všetku vinu. Tkáčske hnutie v Suzhou bolo prvým významným pohybom námezdných robotníkov v továrňach v Číne.

V roku 1602 došlo k povstaniu mešťanov veľkého centra výroby porcelánu Jingdezhen namierené proti Pan Xiangovi, ktorý mal na starosti výrobu v provincii Jiangxi. Existuje dôvod domnievať sa, že išlo o vystúpenie remeselníkov, podporované inými vrstvami mestského obyvateľstva.

V tesnom spojení s bojom robotníkov v štátnych a súkromných dielňach dochádzalo v mnohých mestách k pohybu širokých vrstiev obyvateľstva, ktorý mal umiernenejší charakter.

Prebiehal najmä pod heslom boja proti zvýšenému daňovému útlaku. Najväčším hnutím tohto druhu bol boj obchodníkov a remeselníkov v mestách provincie Huguang namierený proti miestnemu hodnostárovi Chen Fengovi. V roku 1599 prišiel Chen Feng do mesta Jingzhou (v dnešnej provincii Chu-pej), aby vyberal dane a zároveň spravoval bane. S jeho príchodom zosilnelo vymáhanie a svojvôľa, čo vyvolalo ostrú nespokojnosť obyvateľstva, najmä obchodníkov. Výsledkom bolo, ako uvádza zdroj, „niekoľko tisíc vzrušených ľudí sa zhromaždilo na ceste, začali zbierať dlaždice a kamene a hádzali ich na Chen Fenga. Ten posledný ušiel.“ Potom sa boj rozšíril do ďalších miest - Wuchang, Hankou, Huangzhou. Xiangyang, Baoqing, Dean a Xiangtan. Boj trval viac ako dva roky. Vo Wu-changu, kam Čen Feng prišiel v roku 1601, obkľúčilo jeho sídlo viac ako 10 000 obyvateľov mesta, zmocnili sa 16 ľudí z Chen Fengovho sprievodu a hodili ich do Jang-c'-ťiang. Chen Fengovi sa podarilo utiecť.

V meste Linqing, kde sa daňový inšpektor Ma Tan zaoberal vydieraním, povstalo aj viac ako 10 tisíc miestnych obyvateľov, ktorí podpálili priestory daňového inšpektora a zabili 37 jeho podriadených.

Podobné protesty sa konali v roku 1606 v provincii Yunnan, kde mestské obyvateľstvo ťažko trpelo svojvôľou daňového inšpektora Yang Rong, ktorý nielen otvorene okrádal obyvateľstvo, ale tiež bezdôvodne zatýkal a dokonca páchal vraždy menších úradníkov a iných mešťania. Pobúrení mešťania vypálili areál daňového oddelenia a zabili množstvo vyslaných úradníkov. Potom, čo sa za to Yang Rong brutálne pomstil a vyhladil niekoľko tisíc ľudí, vypuklo povstanie, ktorého sa pod vedením He Shi-xuna zúčastnilo viac ako 10 tisíc ľudí. Povstalci zabili Yang Rong, hodili ho do ohňa a upálili jeho mladšieho brata a viac ako 200 jeho prisluhovačov.

Začiatkom 17. storočia sa teda rozšírili mestské hnutia, ktorých hlavným obsahom bola požiadavka na zníženie daní a odstránenie svojvôle feudálnych orgánov. mnohých častiach krajiny. Tieto pohyby naznačovali vznik nových síl, ktoré napádali feudálnych pánov.

Boj v rámci vládnucej triedy

Súčasne so zintenzívnením triedneho boja medzi feudálmi a roľníkmi narastali rozpory vo vnútri vládnucej triedy. Jadrom týchto rozporov bol boj o podiel na rozdeľovaní feudálnych príjmov, vyjadrený v túžbe určitých skupín feudálov posilniť svoje pozície v štátnom aparáte.

Palácoví eunuchovia, ktorí sa prvýkrát objavili ako politická sila v ríši Ming v 15. storočí, sa aktívne zúčastnili boja. Boli to veľkí feudáli, ktorí zaujímali vysoké postavenie v štátnom aparáte.

Veľký vplyv tejto skupiny dvorných hodnostárov na zahraničnú a domácu politiku cisárov spôsobil akútnu nespokojnosť medzi ostatnými skupinami feudálov - najvyšších (hodnostných) úradníkov a predstaviteľov učenej triedy (šenshi) - kandidátov na vládne funkcie. úzko súvisí s miestnym vlastníctvom pôdy. Tieto skupiny feudálnych pánov považovali moc eunuchov za neustále ohrozenie vlastného postavenia, pretože ohováračské udanie eunuchov mohlo viesť nielen k strate ich postavenia, ale aj životov. Boj medzi feudálnymi klikami bol dlhý a veľmi krutý.

V rokoch 1506-1521, keď bola moc v rukách eunuchov a ich odporcovia boli uväznení alebo popravení, sa cisár zmenil na jednoduchú bábku eunuchov, ktorí si vytvorili vlastnú organizáciu. Osem z nich, najmocnejších, dostalo prezývku „osem tigrov“. V skutočnosti vládli krajine. Čoskoro však medzi nimi na základe rivality vypukol boj, ktorý sa v roku 1510 skončil porážkou všemocného dočasného pracovníka Liu Jinga, ktorý bol obvinený z prípravy rebélie, zatknutý a popravený. Počas konfiškácie jeho majetku bolo objavené obrovské bohatstvo, ktoré podľa zdroja predstavovalo „80 zväzkov veľkého jaspisu, 2 500 tisíc lánov žltého zlata, 50 miliónov lánov striebra a nespočetné množstvo iných cenností“.

Koncom 16. - začiatkom 17. storočia sa zintenzívnil boj medzi rôznymi skupinami feudálov a otriasol už aj tak oslabenou feudálnou ríšou Mingov.

Donglinská organizácia

Zintenzívnil sa aj boj medzi veľkými feudálmi a bohatými mestskými vrstvami podporovanými pokrokovou časťou Shenyni. Tento boj sa prejavil vo vytvorení organizácie Donglin a v jej protestoch proti feudálnemu poriadku.

Organizácia Donglin sa formovala koncom 16. storočia. Jej vodcom bol významný palácový úradník a vedec Gu Hsien-cheng, ktorý rezignoval kvôli machináciám eunuchov. Po návrate do svojej vlasti vo Wuxi začal prednášať na miestnej Akadémii Donglin Shuuan, kde kritizoval metódy riadenia krajiny používané predstaviteľmi feudálnych klik. Preto sa Gu Hsien-chzang a jeho priaznivci začali nazývať „donglinskí ľudia“, „donglinská organizácia“.

Prívrženci Donglina požadovali väčšie možnosti súkromného podnikania v obchode a remeselnej výrobe, ako aj zmiernenie feudálneho vykorisťovania (zníženie daní, oslobodenie roľníkov od niektorých povinností), boj proti korupcii úradníkov, obnovenie poriadku v armáde, posilnenie bezpečnosti hraníc atď.

Hoci organizáciu Donglin vytvorili najpokročilejší predstavitelia Shenshi, objektívne odrážala záujmy nielen tých skupín Shenshi, ktoré boli úzko spojené s trhom a mestským priemyslom, ale aj obchodníkov, majiteľov veľkých remeselných dielní a manufaktúr. Inými slovami, Donglin predstavoval opozičné zoskupenie bohatých mestských vrstiev a s nimi spojených šenshi.

Donglin sa stal aktívnym v 17. storočí. Nejaký čas mohli jej priaznivci obsadiť významné vládne pozície. Ale len čo sa dočasní eunuchovia na súde posilnili, Donglin bol prenasledovaný. Ťažké údery dopadli na prívržencov tejto organizácie v 20. rokoch 17. storočia, keď moc v krajine mal skutočne v rukách eunucha Wei Chung-hsiena. Mnohí z nich boli na čiernej listine, obvinení z falošných výpovedí a popravení.

5. Roľnícka vojna 17. storočia. Zvrhnutie dynastie Ming

Zhoršenie vnútornej a vonkajšej situácie impéria Ming

V 20. rokoch 17. stor. Vnútorná a vonkajšia situácia ríše Ming sa prudko zhoršila. Na vrchole medzi rôznymi skupinami feudálov pokračoval intenzívny boj o moc. Armáda sa rozpadala v dôsledku slabých zásob potravín a zbraní. Invázie západoeurópskych kolonialistov a pirátske útoky Japoncov viedli k strate kontroly nad námornými cestami a strate ekonomických a politických pozícií v krajinách južných morí. Na severovýchode impérium Ming stratilo významné územie v prospech Mandžuov.

Zaberanie sedliackych pozemkov feudálmi pokračovalo vo väčšom rozsahu ako v 16. storočí a feudálne vykorisťovanie sa zintenzívnilo. Dane a clá sa zvýšili kvôli zvýšeným vojenským výdavkom. V roku 1592 bolo vynaložených viac ako 10 miliónov lán striebra na tri kampane – do Ningxie (proti Mongolom), do Kórey (proti Japoncom) a do provincie Guizhou (proti miestnym rebelom). Počas 10 rokov boja proti Mandžuom (od roku 1618 do roku 1627) sa minulo viac ako 60 miliónov lán striebra, navyše k bežným prídelom pre armádu.

Veľké boli aj výdavky cisárskej rodiny, ktoré padali ťažko na plecia más. Napríklad v roku 1599 bolo zo štátnej pokladnice odobraných 24 miliónov lánov striebra na pokrytie výdavkov spojených so sobášom cisárových synov. Na stavbu palácov sa vynakladalo obrovské množstvo peňazí. V roku 1627 náklady na výstavbu palácov predstavovali asi 6 miliónov lán.

V roku 1618 bola zavedená dodatočná pozemková daň na „zásobovanie armády v Liaodongu“, ktorá sa v nasledujúcich rokoch výrazne zvýšila. Len táto dodatočná pozemková daň predstavovala v roku 1620 obrovskú sumu 5 200 tisíc lánov striebra. Následne vláda zavádza nové clá, daň zo soli atď. Tieto nové dane predstavujú takmer 7 500 tisíc lán striebra. Všeobecné daňové sadzby obyvateľstva vzrástli za jedno desaťročie o 50 %.

Masy tiež trpeli neustálymi prírodnými katastrofami, najmä v 17. storočí. Nedostatok záujmu zo strany štátnych orgánov a feudálov o riadnu údržbu starých a výstavbu nových priehrad a zavlažovacích kanálov viedol k povodniam a suchu a následne k hladomoru a vysokej úmrtnosti obyvateľstva. Stránky „Ming History“ a iných čínskych kroník sú plné správ o týchto skutočnostiach.

Situácia más v provincii Shaanxi bola obzvlášť zložitá. Bežný tu bol chronický hlad a vysoká úmrtnosť. Toto hovorí jeden úradník vo svojej správe z roku 1629 o situácii v tejto provincii: „... V okrese Yan'an rok nepršalo. V auguste až septembri ľudia jedli v mestách palinu, v októbri začali jesť kôru zo stromov, do konca roka bola všetka kôra olúpaná - začali jesť kriedu. Pár dní na to sa bruchá nafúkli, ľudia padali a boli odsúdení na smrť... Vo všetkých častiach mimo mesta boli vykopané veľké jamy, v každej z nich bolo pochovaných niekoľko stoviek ľudí. Všeobecne platí, že na sever od Qingyang a Yan’an je hladomor veľmi silný...“

Za takýchto podmienok sa roľnícke masy opäť dvíhajú do boja.

Povstanie v Shaanxi

Roľnícke hnutie dosiahlo najväčší rozmach v 20. – 30. rokoch 17. storočia. Začalo to v provincii Shaanxi, kde boli roľnícke masy v horších podmienkach ako v iných oblastiach, a potom sa to rozšírilo do veľkej časti krajiny. Toto hnutie svojím rozsahom, šírkou a komparatívnou organizáciou predstavovalo skutočnú roľnícku vojnu. Povstalcov podporovali miestne jednotky.

Prvé vypuknutia povstania v Shaanxi sa odohrali už v roku 1626. V roku 1627 reagovali roľníci na pokusy novovymenovaného guvernéra provincie Shaanxi násilne vyberať dane širším povstaním.

Najprv oddiely roľníkov konali samostatne, izolovane, potom sa niekoľko oddielov spojilo. Niekoľko povstaleckých vodcov sa vyhlásilo za „kráľov“. Medzi nimi sa objavili schopní organizátori ako Gao Ying-hsiang, Zhang Hsien-chung a Li Tzu-cheng, ktorí sa neskôr stali veliteľmi roľníckych vojsk.

Li Zicheng sa narodil v roku 1606 v chudobnej roľníckej rodine v okrese Mizhi (provincia Shaanxi). Jeho otec mal vlastný kúsok zeme, ktorý si sám obrábal. Jeho otca zruinovali dane a clá a Li Zicheng musel v mladosti pracovať ako pastier v domácnosti úradníka. Neskôr prišiel na poštu. Li Tzu-čcheng hlboko nenávidel vykorisťovateľov. Videl, ako jeho otec skrachoval a ako zomreli chudobní robotníci zeme. V hneve zabil jedného zo svojich utláčateľov. Musel utiecť do susednej provincie Gansu, kde sa stal vojakom. V roku 1629 sa zúčastnil povstania, najskôr ako vojak, a potom od roku 1631 viedol oddiel, podriadený Gao Ying-hsiangovi. Li Tzu-cheng sa vyznačoval prirodzenou inteligenciou, vytrvalosťou a odhodlaním.

V roku 1606 sa narodil aj ďalší vodca povstania Čang Hsien-chung, obyvateľ Yan'anu. Spolu so svojím otcom, cestujúcim obchodníkom, ktorý predával datle, cestoval Zhang Hsien-chong v mladosti po Shaanxi. Po krachu svojej rodiny sa Zhang Hsien-chung stal vojakom. Následne bol uvrhnutý do väzenia na základe falošných obvinení a hrozil mu trest smrti. Po úteku za asistencie jedného z väzenských dozorcov sa venoval boju proti nenávidenému feudálnemu systému. V roku 1630 sa pripojil k povstaniu v Shaanxi a dobyl niekoľko pevností v okrese Mizhi. Zhang Hsien-chung bol svojou povahou neústupný, temperamentný a do istej miery ambiciózny. Jeho zatrpknutosť voči vykorisťovateľom a jeho ťažký charakter mu niekedy bránili vo flexibilnejšej taktike vo vzťahu k drobným úradníkom a zbedačeným feudálom. Táto okolnosť opakovane spôsobovala nezhody medzi ním a Li Tzu-čengom.

V roku 1631, keď celú provinciu Shaanxi zachvátilo povstanie a na príkaz cisára boli vyslané posily z iných provincií, aby potlačili roľnícke hnutie, zjednotilo sa 36 povstaleckých oddielov pod generálnym vedením Wang Zi-yonga. Počet oddelení bol nerovnaký, najväčší z nich mal až 10 tisíc ľudí. Celkový počet povstalcov v čase zjednotenia bol najmenej 200 tisíc ľudí. Hlavné sily pod velením Wang Zi-yonga sa po zjednotení presunuli do Shanxi, ktoré sa v roku 1631 stalo centrom hnutia. Na rozdiel od prvého obdobia hnutia tu v Shanxi rebeli bojujú pod spoločným vedením. Ako sa však rozsah povstania rozširoval, jednotné vedenie nebolo plne implementované, najmä po smrti Wang Zi-yonga v roku 1633. Po porážke v Shanxi sa časť jednotiek presunula do provincií Che-nan a Che-pej, potom Chu-pej a S'-čchuan. V roku 1635 niekoľko provincií zachvátili roľnícke povstania.

Stretnutie v Henane

V roku 1635 bola v Henane zvolaná rada vodcov roľníckych oddielov, na ktorej sa zúčastnilo 13 hlavných roľníckych vodcov reprezentujúcich 72 oddielov. Do tejto doby mnohí z bývalých veliteľov zomreli v nerovných bojoch s vládnymi jednotkami. Mŕtvych však nahradili noví ľudia, oddiely boli doplnené roľníkmi, ktorí sa všade vzbúrili, a ich počet sa zvýšil.

Na stretnutí v Che-nane, kde sa diskutovalo o otázkach taktiky, na návrh Li Tzu-čeng (ktorý bol vtedy vodcom jedného z oddielov a priamo podriadený Gao Ying-hsiangovi), plán ďalšieho boja proti vládnym jednotkám bola prijatá. Všetky povstalecké sily boli rozdelené do 4 veľkých formácií, z ktorých každá pôsobila určitým smerom. Súčasne sa obranné úlohy plnili v troch smeroch (západnom, severnom a južnom) a útočné operácie sa predpokladali vo štvrtom - východnom. Ako rezerva bolo pridelené veľké oddelenie. Musel mať dobrú manévrovateľnosť a poskytnúť pomoc tým, ktorí sa ocitli v ťažkých situáciách. Na konci stretnutia boli býky a kone obetované nebu a zložená prísaha vernosti spoločnej veci.

Stretnutie v Honane malo veľký význam. Umožnil plánovať operácie povstaleckých roľníkov a koordinovať akcie vodcov veľkých jednotiek. Roľnícke hnutie po prvýkrát ukázalo zjednotenie síl a túžbu viesť organizované a koordinované operácie, čo naznačovalo novú etapu povstania.

Spomedzi mnohých roľníckych povstalcov, ktorí v tom čase držali v rukách provincie Heian, Hubei, Hunan a Shonsi, bolo najsilnejších 13 oddielov operujúcich v Henane a medzi nimi boli najlepšie jednotky sústredené pod velením Gao Ying-hsiang, Li Tzu-čeng a Zhang Hsien-chung. To boli hlavné sily rebelov.

Stretnutie v Honane posilnilo rady rebelov a inšpirovalo ich k odhodlanému boju proti feudálom. Rebeli prechádzajú z obrany do útoku. Podarí sa im dobyť nielen vidiecke oblasti, ale aj mestá, kde vykonávajú spravodlivosť a represálie proti nenávideným feudálom. V mestách sa k rebelom pridali drobní remeselníci, učni a najatí robotníci.

Nezhody v tábore rebelov. Ich dočasná porážka

V tábore vzbúrených roľníkov však nepanovala úplná jednomyseľnosť. Čoskoro nastali nezhody medzi Li Tzu-čengom a Zhang Hsien-chungom, ktoré vyústili do odchodu Li Tzu-čenga spolu s Gao Ying-hsiangom do provincie Shaanxi. Nezhody boli čiastočne spôsobené neochotou Zhang Hsien-chunga dohodnúť sa so skrachovanými feudálmi a šenshi a čiastočne boli vysvetlené jeho túžbou po nezávislom konaní. To oslabilo sily povstalcov v Che-nane a viedlo k vytlačeniu roľníckych oddielov (Zhang Hsien-chung, Cao Cao atď.) odtiaľ vládnymi jednotkami. Následne povstalci, ktorí sa rozdelili do 13 jednotiek, opäť vstúpili do Henanu a zajali okresy a kraje. Gao Ying-hsiang a Li Tzu-cheng sa tejto kampane nezúčastnili a zostali pôsobiť v Shaanxi.

Rozdrobenosť povstaleckých síl bola jedným z dôvodov ich dočasnej porážky. V lete 16136 bol v Shaanxi obkľúčený oddiel Gao Ying-hsiang. Vodca oddelenia bol zajatý, privedený do hlavného mesta a popravený. Vojenskí vodcovia ríše Ming právom považovali Gao Ying-hsiang za dušu povstania a za najmocnejšiu postavu medzi jej vodcami. Jeden z cumlíkov povedal o Gao Ying-hsiangovi: "...Je potrebné dostať jeho hlavu, potom, samozrejme, zvyšok rebelov bude ľahké upokojiť."

A skutočne, po zajatí a poprave Gao Ying-hsianga začalo povstanie upadať; Vojská, ktoré viedol, boli čiastočne zničené alebo zajaté. Len malá časť sa dostala pod vedenie Li Tzu-čchenga, ktorý prijal titul „Čuan-wang“ („Čuanský kráľ“), ktorý predtým patril Gao Ying-hsiangovi. Povstalci konali v malých skupinách, mnohí z nich sa skrývali v horách. Li Tzu-čcheng a jeho oddiel sa dostali do Sichuanu (1637), obliehali jeho hlavné mesto, mesto Čcheng-tu, ale o týždeň neskôr bol nútený obliehanie zrušiť. Po ústupe bol čoskoro porazený vládnymi jednotkami. S veľkými ťažkosťami sa mu podarilo uniknúť z obkľúčenia. S 18 jazdcami sa prebil do Shaanxi, kde sa nejaký čas skrýval v horách.

V roku 1638, keď Zhang Sien-chung utrpel vážnu porážku, priznal sa mingským vojenským vodcom. Po ňom sa podrobilo 13 vodcov veľkých roľníckych oddielov.

Nový vzostup roľníckeho hnutia

V rokoch 1639-1640 začína nový rozmach roľníckeho hnutia. Zhang Hsien-chung opäť vstáva. Spolu s ďalšími vytvára svoju základňu v meste Gucheng (provincia Huboi). Li Tzu-čcheng tiež prichádza dolu z hôr a zapája sa do boja. V roku 1640 ho obkľúčili mingské jednotky, výrazne prevyšujúce jeho sily. Situácia sa zdala beznádejná, ale nezlomnosť Li Tzu-čenga a jeho okolia, ktorí pochádzali z ľudí ako on, ich oddanosť veciam ľudí a viera v neho situáciu zachránili. Li Tzu-cheng s ľahkou kavalériou sa vymaní z obkľúčenia, uteká do Henanu, kde sa po podpore roľníckych más a doplnení sily svojho oddelenia zmocňuje jedného mesta za druhým. V tomto čase sa k Li Tzu-čengovi pripojili predstavitelia Shenshi. Jeden z nich, básnik Li Yan, sa neskôr stal najbližším poradcom Li Tzu-čenga.

O vzhľade básnika Li Yana (vlastným menom Li Xin) svedčí jeho rada Li Tzu-chengovi: „Nedovoľte zabíjanie nevinných ľudí, rozdeľte všetko zajaté bohatstvo na pomoc hladujúcim ľuďom. Li Yan zložil pieseň, ktorá oslavovala spravodlivosť Li Tzu-čenga a jeho túžbu pomôcť roľníkom. Táto pieseň obsahovala tieto slová: „Kto prijme „odvážneho Wanga“ (t. j. Li Tzu-čeng), nebude platiť a bude oslobodený od povinností:.“ Pieseň volala po oslobodení od feudálneho útlaku, bola zrozumiteľná pre roľnícke masy a našla medzi nimi živú odozvu. Ostatné heslá rebelov boli rovnako zrozumiteľné a blízke masám: „Vyrovnanie pozemkov“, t. j. rovnaké rozdelenie pôdy; „Fair trade“, teda nákup a predaj tovaru za férové ​​ceny. Tento slogan zaujal obyvateľov mesta. Po obsadení konkrétnej oblasti boli pozemky veľkých feudálov skonfiškované a bohatstvo bolo rozdelené medzi chudobných roľníkov. Zároveň boli vydané príkazy na oslobodenie od daní a cla na tri alebo päť rokov.

Táto politika rebelov bola vítaná širokými vrstvami obyvateľstva obce a mesta a viedla k doplneniu ich radov o roľníkov, remeselníkov, učňov a najatých robotníkov.

V roku 1641 dosiahol Li Tzu-cheng veľké úspechy v provincii Che-nan. Po dobytí mesta Luoyang sa zmocnil územia princa Changa Xuna (Fu-wan), popravil ho, spálil palác a rozdal bohatstvo hladným. To isté urobili rebeli s ostatnými feudálmi. Následne roľnícke oddiely pod vedením Li Tzu-cheng, ktoré postupovali cez Henan, porazili vládne jednotky vyslané na pomoc provinčným orgánom a obliehali mesto Kaifeng. Mesto bolo dobre opevnené a tvrdohlavo bránené. Obliehanie si vyžiadalo veľa času a úsilia. Obkľúčení vyhodili do vzduchu priehradu na Žltej rieke, aby zaplavili tábor Li Tzu-čenga.

K Li Tzu-čengovi sa jeden po druhom pripájajú oddiely, ktoré predtým nasledovali Zhang Hsien-chung. Li Tzu-čengove sily silnejú, stáva sa všeobecne uznávaným vodcom povstania.

Z Che-nanu vstupuje Li Tzu-čcheng do Hubei, tu zaberá významné územie vrátane veľkého mesta Xiangyang. V tom čase sa Zhang Hsien-chung, ktorý bol aj so svojím oddielom v provincii Chu-pej, opäť podriadil Li Tzu-čengovi. Narastajúce nezhody medzi nimi však viedli k odchodu Zhang Hsien-chunga do provincie Hunan, kde obsadil hlavné mesto Changsha a množstvo ďalších veľkých centier. V tom čase smeroval Li Tzu-čeng k dobytiu veľkých miest a vytvoreniu novej štátnej moci. Dostali za úlohu zvrhnúť prehnitú mingskú monarchiu.

Štátny aparát a organizácia vojsk medzi vzbúrenými roľníkmi

Ústredný aparát povstalcov pozostával z najvyššieho orgánu - Štátnej rady (zahŕňala troch ľudí) a šiestich administratívnych oddelení: hodnosti, financie, rituály, vojenské, stavebné a trestné záležitosti (tresty). Ako modely im v podstate slúžilo šesť komôr, ktoré existovali v ríši Ming. V okresoch a okresoch sa vytvorila aj miestna samospráva. Všade boli odstránení bývalí úradníci. V správnych orgánoch povstalcov pracovali najmä ľudia z radov roľníkov, ktorí sa povstania zúčastnili od samého začiatku, ako aj remeselníci, no miestami využívali aj bývalých predstaviteľov Ming Shenshi, ak sa neskompromitovali v oči ľudí.

Rebelskí roľníci si vytvorili vlastnú vojenskú organizáciu. Celá armáda pozostávala z piatich veľkých formácií. Viedlo ich 20 vedúcich predstaviteľov. Najväčšie spojenie bolo centrálne. Pozostávala zo 100 jednotiek (detašmentov) a na jej čele stálo 8 vyšších vojenských vodcov, zatiaľ čo zvyšné formácie mali viac ako 30 jednotiek a 3 vyšších veliteľov. Každý oddiel zahŕňal pešiakov (100 – 150 osôb), kavaleristov (50 osôb) a obsluhujúci personál (vrátnici, kuchári atď.). Celkovo bolo v piatich formáciách asi 60 tisíc jazdcov a pešiakov. Boli to najlepšie sily, ktoré tvorili muži od 15 do 40 rokov. Každý takýto bojovník mal pridelené 2-4 kone a 10 ľudí, ktorí sa o kone starali, nosili ťažké bremená a varili jedlo. Celkový počet služobného personálu dosiahol 500 - 600 tisíc ľudí, ktorí sa tiež niekedy zúčastnili bitiek.

Vrchné velenie piatich formácií tvorili tí najbližší Li Tzu-čengovi, ktorí ukázali svoje schopnosti a oddanosť roľníckym masám: bývalý kováč Liu Tsung-ming, básnik Li Yan, dvaja blízki príbuzní Li Tzu-čeng (Zhang Xing a Li Shuang-si) atď. Vytvorili niečo ako vojenskú radu na prerokovanie najdôležitejších vojenských otázok.

V povstaleckých jednotkách bola zachovaná prísna disciplína. Pohyb vojsk sa zvyčajne odohrával v prísnom utajení, dokonca ani mnohí velitelia nevedeli o smere útoku. Rozhodnutie prijaté vojenskou radou nepochybne vykonali podriadení. Počas kampane bola centrálna jednotka sprievodcom a všetci ostatní ho nasledovali. Povstalci nedisponovali ťažkým konvojom, nebrali ani zásoby potravín a zásob, boli zásobovaní najmä zdanením feudálov.

Počas bojov boli jazdci zoradení vpredu do troch radov, trojitá stena. Ak predný rad ustúpil, zadné tlačili a dokonca bodali ustupujúcich, čím im nedali možnosť uniknúť. Ak sa bitka predĺžila, uchýlili sa k prefíkanosti: jazdci, ktorí sa tvárili, že sú porazení, ustúpili, vlákali nepriateľské jednotky do zálohy a v tom čase významné sily pešiakov, vyzbrojené dlhými kopijami, zaútočili na nepriateľa a zničili ho. ktorým sa opäť objavila jazda, ktorá pomáhala dokončiť porážku nepriateľa .

Zvyčajne počas obliehania miest povstalecká pechota zaujala pozície pri samotných mestských hradbách a kavaléria robila obchádzky a nedovolila obkľúčeným uniknúť z mesta. Používali sa aj iné vojenské triky: špióni boli posielaní do miest okupovaných nepriateľom, oblečení v šatách obchodníkov, v uniforme vládnych vojakov atď.

Súkromní vojaci a velitelia roľníckych oddielov sa v každodennom živote správali veľmi skromne. Mali zakázané súkromne vlastniť zlato a striebro. Bolo dovolené vlastniť len malé množstvo peňazí, ktoré dostávali vo forme odmeny. Ukoristené trofeje sa obyčajne rozdelili medzi obyvateľstvo a zvyšok sa rozdelil medzi formácie vo forme ocenení – podľa zásluh a postavenia. Najvyššou odmenou bol kôň alebo mulica, nasledoval luk a šíp, strelné zbrane, oblečenie a peniaze. Manželky mali dovolené nasledovať svojich manželov-bojovníkov, bolo zakázané brať so sebou iné ženy. V každodennom živote sa Li Zicheng nelíšil od bežného vojaka. Popravil niektorých vodcov veľkých oddielov, ktorí sa k nemu pripojili za zlé správanie a hrabanie peňazí.

Povstalci ochotne prijímali do svojich radov vykorisťované obyvateľstvo oblastí, ktoré oslobodili, vytvárali oddiely na základe profesionálnych charakteristík – krajčírov, hudobníkov, pestovateľov obilia (do tohto oddielu patrili aj tí, ktorí nemali žiadnu špeciálnu špecializáciu), čeľadníkov atď. Vyznačovali sa fyzickou silou a schopnosťami vo vojenských záležitostiach, dostali kone, zbrane a prihlásili sa do jednotiek.

Severný trek. Okupácia Pekingu

V roku 1643 sa v Xiangyang na zasadnutí rady povstaleckých vodcov rozhodlo o vedení kampane v provinciách Shaanxi, Shanxi a ďalšom útoku na hlavné mesto - Peking. Začala sa nová kampaň. Na konci roku 1643 vstúpili veľké povstalecké sily do Henanu, porazili tu armádu generála Sun Chuan-tinga, dobyli Tongguan a potom vstúpili do Si-anu, hlavného mesta Shaanxi. Ďalšia kolóna jednotiek Li Tzu-čeng úspešne operovala v provinciách Ningxia a Gansu.

Na území provincie Shanxi sa uskutočnili ďalšie operácie výrazne posilnenej armády Li Tzu-čeng. Potom s hlavnými silami vstúpil do okresu hlavného mesta. V rovnakom čase (1644) porazil Zhang Sien-chung vojská feudálnych pánov v S'-čchuane.

Keď sa Li Tzu-čengova armáda priblížila k hlavnému mestu, vojaci, ktorí ju bránili, nechceli bojovať, vystrelili do vzduchu, časť jednotiek sa vzbúrila a prešla na Li Tzu-čengovu stranu. Delostrelectvo padlo do rúk útočníkov. 25. apríla 1644 vstúpila sedliacka armáda vedená Li Tzu-čengom do hlavného mesta ríše Ming. Cisár Zhu Yu-jian (1628-1644) sa obesil skôr, ako povstalci vstúpili do mesta.

Po obsadení hlavného mesta sa Li Tzu-cheng tvrdo vysporiadal so zástupcami šľachty a feudálnej byrokracie. Mnoho feudálov bolo popravených a ich majetok bol skonfiškovaný. Avšak funkcionári pod štvrtou hodnosťou (celkovo ich bolo deväť) boli omilostení a dokonca prijatí do štátneho aparátu.

Uľahčila sa situácia roľníkov, nevyberali sa im dane, údržba armády a štátneho aparátu sa uskutočňovala zdaňovaním feudálov a bohatých mestských obyvateľov.

Spojenectvo časti čínskych feudálov s mandžuskými feudálmi. Koniec dynastie Ming

Li Tzu-čengove jednotky obsadili hlavné mesto len 42 dní. Ďalší vývoj udalostí ich prinútil opustiť Peking. Čínski feudáli, vystrašení víťazstvom rebelov, uzavreli dohodu s vonkajšími nepriateľmi - mandžuskými feudálmi. Jeden z mingských generálov, Wu San-gui, hlavný feudálny pán, ktorý bránil pevnosť Shanhaiguan pred Mandžumi, požiadal Mandžuov o pomoc v boji proti rebelom; túto pomoc dostal. Obrovská armáda Mandžuov vedená princom Dorgunsmom (regentom pod vedením mladého mandžuského cisára) sa postavila proti rebelom. Vojaci Wu Sangui pomáhali Mandžuom. Dvestotisícová armáda Li Tzu-čenga sa bez zastavenia v hlavnom meste pohla smerom k spojeným silám nepriateľov.

V krvavej bitke bola povstalecká armáda porazená a bola nútená ustúpiť. Napriek tomu Li Tzu-čcheng prijal titul cisára. V úmysle ísť do svojich rodných miest, na severozápad, veril, že titul čínskeho cisára mu umožní úspešne zorganizovať boj proti Mandžuom.

Deň po korunovácii Li Tzu-čcheng a jeho jednotky opustili Peking, predtým poslali do Xianu značné množstvo zlata a striebra skonfiškovaného feudálnej šľachte a byrokracii. 6. júna 1644 mandžuská armáda spolu s jednotkami zradcu Wu San-gui vstúpil do Pekingu. Táto udalosť znamená koniec dynastie Ming. Od tohto roku začína čínska historiografia dejiny dynastie Čching, teda dejiny Číny pod vládou dobyvateľov Mandžuov.

Posledné obdobie povstania

Trvalo však ďalších štyridsať rokov, kým Mandžuovia a ich komplici – čínski feudáli – definitívne potlačili odpor čínskeho ľudu. V roku 1645 bol Li Tzu-čeng dostihnutý a zabitý, ale jeden z jeho druhov Li Guo viedol zostávajúce povstalecké sily a spojil sa s mingskými jednotkami, ktoré odolávali Mandžuom, nejaký čas pokračoval v boji proti dobyvateľom.

V roku 1646 bol zabitý Zhang Hsien-chung, ktorého základňou bola provincia Sichuan. Jeden zo Zhangových spolubojovníkov, Li Ding-guo, sa na juhu spojil s mingskými jednotkami a 15 rokov bojoval proti mandžuským dobyvateľom v Hunane, Jün-nane a Kuej-čou. Až v roku 1683 boli potlačené posledné ohniská odporu čínskych vlastencov.

Tak v dôsledku zrady feudálov a zásahu cudzej moci, ako aj do určitej miery pre vnútorné rozpory v tábore rebelov, bolo veľké ľudové hnutie porazené. Mandžuskí dobyvatelia nastolili v krajine režim feudálnej reakcie spojenej s národným zotročením.

6.Rozvoj kultúry

Počas obdobia Ming sa čínska kultúra naďalej rozvíjala, obohatená o nové výdobytky. Literatúra sa ďalej rozvíjala; vychádzali najmä rozsiahle historické práce, objavovali sa nové encyklopédie vo svojej úplnosti, prevyšujúce akékoľvek publikácie tohto druhu v iných krajinách. Obohatilo sa aj čínske umenie, najmä architektúra. Významný krok v jeho vývoji urobilo lakovanie a výroba toho najkvalitnejšieho porcelánu.

Sociálne myslenie a veda sa rozvíjali napriek tomu, že boli obmedzené a obmedzované rámcom stredovekej konfuciánskej scholastiky.

Veda

V XVI-XVII storočí. V Číne výrazne vzrástol záujem o technológie, prírodné a matematické vedy. Na konci mingského obdobia sa objavilo vylepšené koleso na zdvíhanie vody na zavlažovanie polí a kováčske mechy sa pri tavení kovov používali širšie ako predtým. Stavanie lodí sa rozvíja, jasným ukazovateľom toho boli námorné výpravy z 15. storočia, ktoré viedol Zheng He. V jednej z týchto expedícií bolo súčasne otrávených 62 veľkých námorných lodí, ktoré prepravovali asi 28 tisíc ľudí a významný náklad. Všetky tieto lode, vyznačujúce sa veľkou nosnosťou, boli postavené v Číne.

Prvý taliansky misionár Matteo Ricci a Xu Guang-chi. Moderná kresba.

V 16. storočí objavila sa viaczväzková práca o farmakológii - „Pojednanie o stromoch a rastlinách“ (autor Li Shi-zhen). Toto dielo obsahovalo popis nielen liečivých bylín, ale aj minerálov, ako aj sveta zvierat. Veľmi populárna bola práca vedca Zhang Chung-ching („O týfuse“) o medicíne.

V 17. storočí Vyšla veľká poľnohospodárska encyklopédia, ktorú zostavil vedec Hsu Guang-chi. Zaoberala sa vývojom poľnohospodárstva a poľnohospodárskej techniky nielen v Číne, ale čiastočne aj v Európe. V 30. rokoch 17. stor. Vedec Song Ying-hsing napísal dielo s názvom „Tian gong kai wu“, čo bol druh technickej encyklopédie, ktorá pokrývala vývoj remeselnej výroby v Číne v rôznych obdobiach, vrátane obdobia Ming.

Filológia a história dostali osobitný vývoj. Čínska lingvistika sa zamerala na štúdium živých severských dialektov čínskeho jazyka. Najväčším encyklopedistickým vedcom 17. storočia, najmä filológom, bol Gu Yan-wu (1613-1683), vlastní „Pentateuch o fonetike“ - klasické dielo o historickej a modernej fonetike, ako aj ďalšie diela o histórii. , ekonómia, filozofia, filológia atď. Gu Yan-wu bol nielen vedcom, ale aj politikom, patriotom, ktorý sa aktívne podieľal na boji proti Mandžuom.

Oficiálna historiografia sa naďalej rozvíjala: vychádzali dynastické dejiny, zostavovali sa pokračovania kroniky „Všeobecné zrkadlo pomáhajúce vládnutiu“, ktorá sa začala v 11. storočí.

V Minskej ríši sa vyvinuli aj iné žánre historickej literatúry, napríklad diela, ktoré popisovali udalosti nie v chronologickom, ale v dejovom poradí (tzv. „Popis udalostí od začiatku do konca“), ktorých kompilácia bola prvá začala v 11.-12. storočí. Vychádzali geografické práce, ktoré nie bezdôvodne zaraďovala aj stredoveká tradícia medzi historické: tieto viaczväzkové publikácie poskytujú údaje o administratívnom členení v rôznych obdobiach, geografické a ekonomické informácie o jednotlivých provinciách, župách, mestách, ako aj stručná história ich vzniku, popis historických pamiatok daných lokalít, sú reprodukované životopisy významných miestnych osobností a pod. Významným geografickým dielom je dielo Gu Yan-wu s názvom „Kniha o nevýhodách a výhodách Regióny a destinácie v Nebeskej ríši." Táto esej poskytuje nielen geografický popis krajiny, ale osvetľuje aj sociálno-ekonomickú situáciu Číny. K historickým dielam patrili aj rôzne kódexy a zbierky ako encyklopédie.

filozofia. Rozvoj sociálneho myslenia

Najslávnejší čínsky filozof zo začiatku 16. storočia. bol Wang Yang-ming (alebo Wang Shou-ren, 1472-1528). Wang Yang-ming tvrdil, že skutočný svet neexistuje mimo nášho vedomia, že celý svet, všetky veci sú produktom ducha alebo srdca. „Neexistujú žiadne veci mimo mysle a mimo vecí nie je žiadna myseľ,“ povedal Wang Yang-ming, „nič neexistuje mimo našej mysle“; "Srdce, vedomie je koreňom a zdrojom všetkého." Podľa Wang Yang-minga je kritériom pravdy subjektívne vedomie, človek má vrodené poznanie, intuíciu, ktorá pomáha poznať pravdu. Idealizmus a intuicionizmus Wang Yang-minga mal svojich početných nasledovníkov nielen v Číne, ale aj v Japonsku, kde toto učenie existuje už od 17. storočia. sa stal jedným z hlavných filozofických smerov.

Filozofické názory Wang Yang-minga a jeho nasledovníkov svojho času priniesli istý prínos do boja proti neokonfuciánskej filozofii, ktorá sa rozvíjala v ére Song a jej neskorší predstavitelia ju pretavili do scholastiky.

Politické názory Wang Yang-minga však odrážali záujmy feudálnej triedy, vystrašenej vtedajším mocným roľníckym hnutím. Wang Yang-ming obhajoval politiku obmedzovania roľníkov, posilňoval pozície feudálnych pánov a viedol trestné výpravy proti roľníkom. Predložil návrhy na zavedenie „Zákona o desiatkach“, „Zákona o riaditeľoch desiatnikov“ atď. Všetky tieto návrhy smerovali k posilneniu kontroly nad vidieckym obyvateľstvom, posilneniu inštitútu vzájomnej zodpovednosti, posilnenie policajnej moci na dedinách, regulácia života a správania roľníkov vo verejnom a súkromnom živote. Návrhy Wang Yang-minga smerovali k vytvoreniu podmienok, za ktorých by bola vylúčená akákoľvek možnosť protestu proti feudálnemu vykorisťovaniu.

Intenzívny boj medzi feudálmi a závislými roľníkmi, prehlbovanie rozporov vo vnútri vládnucej triedy sa prejavilo v oblasti ideológie: v 16.-17. Rozvinulo sa progresívne myslenie, bojujúce proti neokonfuciánskej scholastike. Jeho rozvoju napomohol vznik nových sociálnych síl spojených s rastom miest, tovarovo-peňažných vzťahov a vznikom manufaktúry.

Predstavitelia najpokrokovejších hnutí pochádzali z radov pracujúceho ľudu, ale aj bohatých mešťanov. Nervózni by mali zahŕňať Wang Yang-mingovho súčasníka, Wang Hsin-zhai (1483-1541), jeho nasledovníkov Yan Shan-nong, Liang Ru-yuan (aka He Hsin-yin) a ďalších, ktorých úrady prenasledovali. Ich filozofické názory sa výrazne nelíšili od idealizmu a intuicionizmu Wang Yang-minga. Vo svojich etických názoroch mal Wang Xin-zhai blízko k starovekému čínskemu filozofovi Mo Di (V-IV storočia pred naším letopočtom) s jeho doktrínou „univerzálnej lásky“. Wang Hsin-chai a jeho nasledovníci predložili utopickú myšlienku v podmienkach vytvorenia spoločnosti, v ktorej by neboli bohatí a chudobní, všetci by si boli rovní. Do tejto skupiny progresívnych mysliteľov treba zaradiť aj Li Zhi (alebo Li Zhuo-u, 1527-1602). Rovnako ako ostatné progresívne osobnosti svojej doby spomenuté vyššie, bol prenasledovaný dynastiou Ming. Jeho učenie bolo vyhlásené za heretické, pretože bolo namierené proti dominantnej ideológii konfucianizmu. Li Zhi sa postavil proti bezpodmienečnému uznaniu všetkého, čo Konfucius tvrdil, a vyhlásil: „Nemôžeme považovať pravdu alebo nepravdu Konfucia za pravdu alebo nepravdu. Li Zhiove spisy boli niekoľkokrát spálené a on sám bol umučený na smrť.

Literatúra

Počas dynastie Ming bol najdôležitejším rozvojom v oblasti literatúry pokračujúci rozvoj ľudovej slovesnosti v živom ľudovom jazyku – príbehy, drámy a romány. Najvýraznejšie príklady poviedky sú uvedené v zbierke „Úžasné príbehy našej doby a dávnych čias“, ktorá sa objavila v 30-40 rokoch 17.

Činohra bola obohatená o nový žáner, takzvanú miestnu provinčnú, čiže „južnú“ hru, ktorá sa vyznačovala jednoduchosťou podania. Medzi dramatické diela tohto druhu patria „Lutna“, „Pavilón mesačného svitu“, „Príbeh o bielom zajacovi“ – ​​hry zo 14. storočia, ktoré sa dnes často hrajú v Číne. Z dramatickej tvorby 16. stor. Veľkou zaujímavosťou je hra Tang Hsien Tzu (1550-1617) - „Pivoňkový pavilón“, v ktorej boli spochybnené staré morálne princípy. Mnoho dramatikov bolo súčasne predstaviteľmi rolí hrdinov vo svojich hrách. Hoci sa povolanie herca považovalo za ponižujúce, divadelné umenie si získalo širokú popularitu vďaka existencii mnohých domácich kín.

Prvé romány - „Tri kráľovstvá“, „River Pools“, písané živým hovorovým jazykom, pochádzajú zo 14. storočia, no neskôr sa objavovali v čoraz nových verziách.

Okrem historického románu sa za dynastie Ming objavili fantasy a každodenné romány. „Cesta na západ“ – fantasy román od Wu Cheng-ena (1500 – 1582) – je založený na legendách o ceste slávneho budhistického pútnika zo 7. storočia do Indie. n. e. Xuan Zang. Každodenný román „Slivka v zlatej váze“ vznikol zrejme koncom 16. storočia. Jeho autorstvo sa pripisuje mingskému učencovi Wang Shi Zhen (1526-1593), ktorý sa dostal až na post šéfa Domu trestu, čo približne zodpovedá súčasnému postaveniu ministra spravodlivosti.

čl

Obdobie XVI-XVII storočia. najbohatšie zastúpené architektonickými pamiatkami.Dodnes sa zachovali pagody, hrobky, paláce, chrámy, triumfálne brány, rôzne druhy verejných budov a napokon aj obytné budovy z tohto obdobia. Od 16. storočia Mení sa architektonický štýl, doterajšiu prísnosť a monumentálnosť nahrádza jemná elegancia. Prejavuje sa v rozšírenej výzdobe striech a ríms, vo vzhľade vyrezávaných balustrád mramorových mostov vo vývoji architektonického súboru. Čínska budova je spravidla jednoposchodový štvoruholníkový pavilón rozdelený stĺpmi. Vyznačoval sa svojou pôvodnou vysokou strechou, zakrivenou na rohoch a podopretou stĺpmi. Strecha pokrytá lesklými farebnými dlaždicami, belosť terás a žiarivá maľba drevených častí dodali budove mimoriadnu farebnosť a eleganciu.

Živými príkladmi architektonického súboru charakteristického pre obdobie Ming sú „zakázané mesto“ (alebo „mesto cisárskych palácov“) v severnej časti Pekingu, postavené v 15. storočí. a pozostáva z niekoľkých palácov umiestnených pozdĺž osi, ako aj z chrámového súboru „Nebeský chrám“, ktorý sa nachádza v južnej časti Pekingu. Tento súbor pozostáva z niekoľkých kostolov postavených v XV-XVI storočí.

Maliarstvo 16.-17. storočia. neurobila veľký krok vpred – zachovala rovnaké tradície. Diela slávnych umelcov tejto doby (Lu Chi, Bian Wen-ching atď.), hoci sa vyznačovali výraznou zručnosťou, boli imitáciou starých modelov. Gravírovanie bolo široko používané na ilustráciu kníh. Farebné drevoryty sa prvýkrát na svete objavili v ríši Ming.

Veľký rozvoj v 16.-17. storočí. boli získané úžitkové umenie: výroba porcelánu, výroba hodvábnych tkanín a lakových výrobkov. Novinkou v porcelánovej výrobe bolo zavedenie podglazúrovej maľby kobaltovou modrou, červenou glazúrou a prechod od 2. polovice 15. storočia. od jednofarebnej až po viacfarebnú maľbu na porcelán.

Počas obdobia Ming sa do Číny dostali diela európskeho umenia, ale vplyv tohto umenia na čínske umenie bol vtedy zanedbateľný. Na druhej strane v 17. stor. Čínske umenie preniká do Európy, jeho vplyv sa prejavuje v ornamentike; Imitácia čínskeho štýlu v budúcnosti naberá širšie rozmery.

Transformácia feudálnej Číny na polokolóniu západných mocností sa začala v polovici 19. storočia. Invázia zahraničného kapitálu urýchlila rozklad samozásobiteľského hospodárstva, prispela k rozšíreniu trhu práce a viedla k vytvoreniu veľkého priemyslu v krajine. Zahraniční investori sa však nezaujímali o ekonomický rozvoj Číny, ale snažili sa ju využiť ako odbytový trh, zdroj surovín a priestor na investovanie kapitálu.

V Číne aktívne prebiehal proces koncentrácie vlastníctva pôdy a bezzemkov roľníkov. Pospolitý ľud bol pod jarmom čínskych a mandžuských feudálov, obchodníkov a úžerníkov, ako aj zahraničnej buržoázie. Tradičné delenie čínskych poddaných na „ušľachtilých“, „dobrých“, „podlých“ dopĺňa vznik nových vrstiev spoločnosti – buržoázie a proletariátu.

V rokoch 1840-1843. Začala sa ópiová vojna medzi Anglickom a Čínou. Briti dovážali do krajiny ópium výmenou za striebro. Pokusy čínskej vlády zastaviť takýto „obchod“ boli neúspešné. Navyše 29. augusta 1842 bola na palube anglickej vojnovej lode podpísaná Nanjingská obchodná zmluva, podľa ktorej bola Čína povinná otvoriť päť námorných prístavov pre cudzie lode a Hongkong bol pridelený Anglicku. Okrem toho tovar dovážaný z Anglicka podliehal nízkym colným sadzbám. V dôsledku nerovnej zmluvy došlo k odstráneniu čínskeho monopolu v oblasti zahraničného obchodu. Okrem Nanjingskej zmluvy bol podpísaný protokol, podľa ktorého cudzie mocnosti dostali právo vytvárať si vlastné orgány a riadiace orgány na území čínskych prístavov a udržiavať svoj vlastný policajný a vojenský kontingent. V súlade s protokolom sa cudzinci dostali mimo jurisdikciu čínskej justície. V roku 1844 uzavreli Spojené štáty a Francúzsko aj nerovné „zmluvy o spolupráci“ s Čínou.

Súčasne s inváziou zahraničných „patrónov“ do Číny sa rozvíja kompradorská buržoázia. Pomocou kompradorov prenikali na vidiek zahraničné monopoly, ktoré sa stali jedným z najbližších cieľov imperialistického vykorisťovania.

Dominancia cudzincov zmenila formálne nezávislú Čínu na polokolóniu. Spolu s vytvorením zahraničných a národných priemyselných podnikov sa vytvorila aj čínska robotnícka trieda. Miera vykorisťovania pracovníkov bola najvyššia na svete.

Na čínskom vidieku naďalej dominovali feudálne výrobné vzťahy. Vlastníci pôdy a kulaci vlastnili 80 % všetkej pôdy, ktorá bola prenajatá roľníkom za zotročujúcich podmienok. Dynastia Qing upadala.

V roku 1851 sa pod heslami boja proti Mandžuom, za zrušenie súkromného vlastníctva a nastolenie sociálnej rovnosti, uskutočnilo Taipingské roľnícke povstanie. Vodcami rebelov boli dedinský učiteľ Hong Hsiu-quan a jeho príbuzný Hong Ren-gan a uhoľný baník Yang Hsiu-ching. Počas boja bol vytvorený „Nebeský sociálny štát“ (Taiping Tianguo) s monarchickou formou vlády. V praxi sa lídri Taiping China vrátili k známemu modelu patriarchálneho štátu. Na čele „Nebeského štátu“ stál Tian-wan, nebeský kráľ, a jeho najbližšími pomocníkmi boli piati králi Vanov. Taipingom sa podarilo vytvoriť bojaschopnú, disciplinovanú armádu a úspešne odolávať vládnym silám. V armáde vládla prísna disciplína. Bojovníci mali zakázané fajčiť ópium, piť víno alebo hazardovať. Hlavnou vojenskou jednotkou boli vojensko-náboženské bunky 25 rodín. Povstalci boli zviazaní spoločnou ideológiou, spoločným majetkom a kasárenským životom. Taipingom sa podarilo založiť výrobu strelných zbraní. V roku 1853 povstalci dobyli Nanjing a vyhlásili dekrét „Pozemný systém nebeskej dynastie“. Dekrét zaviedol systém rovnomerného rozdeľovania materiálnych statkov a hlásal myšlienku vytvorenia patriarchálnej spoločnosti s črtami militarizovaného rovnostárskeho komunizmu.

Štát Taiping padol v roku 1864, ale ďalšie 2 roky jednotlivé oddiely odolávali čínskym úradom. Pád štátu urýchlila vojenská intervencia Anglicka a Francúzska.

V 60-80 rokoch XIX storočia. Vládnuce kruhy Číny hlásajú kurz k „sebaposilňovaniu štátu“ a aktívnej spolupráci s vonkajším svetom. V dôsledku súčasného vývoja zahraničný kapitál zaujal najdôležitejšie pozície v ekonomike. Anglicko ovládalo južné provincie a povodie rieky Yangtze, Francúzsko - juhozápadné oblasti, Nemecko - polostrov Shandong, Japonsko - ostrov Taiwan (Formoso), Rusko - územie Mandžuska. V roku 1897 bolo v krajine 50 tisíc cudzincov a 600 zahraničných firiem a spoločností.

V roku 1861 sa k moci dostala cisárovná Cixi, najstaršia manželka zosnulého cisára. Po porážke Číny vo francúzsko-čínskej (1884-85) a čínsko-japonskej (1894-95) vojne došlo k vzostupu národného sebauvedomenia, čo viedlo k zvýšenej aktivite vlasteneckých síl.

Reformné hnutie viedol konfuciánsky učenec Kang Youwei (1858-1927). On a jeho priaznivci v memorandách odsúdili existujúci poriadok, svojvôľu, korupciu a vystúpili na obranu pracujúcich más. V roku 1895 vzniklo „Združenie pre upevnenie štátu“ a bolo vydané programové memorandum reformátorov. Obsahoval ustanovenia o zavedení konštitučnej monarchie, o posilnení štátnej moci, o výzve na odpor proti cudzej invázii, o reforme školstva a armády. Kang Youwei trval na zavedení politických práv a slobôd pre poddaných.

11. júna 1898 bol vydaný výnos „O štátnych plánoch“, potom séria výnosov o reorganizácii štátneho aparátu, o redukcii armády a o vymenovaní „talentovaných ľudí z ľudu“ do funkcií. . Podporovala sa výstavba železníc, tovární, tovární a rozvoj remesiel. Pokrokové myšlienky uvedené v právnych aktoch sa neuskutočnili, pretože reformátori nemali dostatočnú moc a zažili odpor cisárovnej a jej úradníkov. Reformátori plánovali v októbri 1898 uskutočniť štátny prevrat. Generál Yuan Shikai, ktorý sa na sprisahaní zúčastnil, však plány sprisahancov prezradil cisárovnej Cixi. Šesť reformátorov bolo popravených, Kang Youwei a niektorí jeho priaznivci utiekli do zahraničia. Začali sa represie voči tým, ktorí podporovali reformný kurz.

Krajina zažíva zložitú ekonomickú a politickú situáciu. V rokoch 1898-1900 Pod protizahraničnými heslami („Podporujte Qing, zničte cudzincov!“) sa začalo povstanie Yihetuan. V európskej tlači sa to nazývalo „boxerské“ povstanie. Rebeli dostali toto meno vďaka tomu, že v ich radoch bolo veľa budhistických priaznivcov, ktorí ovládali techniky wushu (kung-fu).

Povstalci vyhnali zahraničných misionárov, zničili továrne, obchody zahraničných obchodníkov, konzuláty Anglicka, Francúzska a USA. Európske mocnosti požadovali od cisárovnej Cixi ultimátum na obnovenie poriadku v krajine a na ich podriadené územia vyslali ďalšie vojenské kontingenty. Osem západných mocností vyslalo dvadsaťtisícové expedičné sily na potlačenie rebelov. Vládnuce kruhy Číny boli vystrašené súčasnou situáciou v krajine. Cisárovná Cixi vydala dekrét, v ktorom obvinila Yihetuanov z nepokojov a krviprelievania. Čínske jednotky dostali rozkaz postaviť sa na stranu zahraničných expedičných síl. Rok po masakri Yihetuanov bol podpísaný Záverečný protokol. Podľa podmienok protokolu zo 7. septembra 1901 sa čínska vláda ospravedlnila cudzím mocnostiam za spôsobené škody, zaviedla množstvo výhod a privilégií pre západoeurópske krajiny a vyplatila im odškodné 450 miliónov liangov (uncí) striebra.

V roku 1906 vyšiel dekrét o prípravách ústavného poriadku. V roku 1907 bol vytvorený úrad pre prípravu ústavy a tiež úrad pre legislatívne reformy. Ľudia boli informovaní o zavedení ústavnej vlády o 9 rokov.

Xinhaiská revolúcia a vyhlásenie republiky

Po potlačení povstania boxerov neustali protesty roľníkov a robotníkov a zvýšil sa počet podzemných revolučných organizácií.

Pod vplyvom rusko-japonskej vojny (1904-1905) a ruskej revolúcie (1905-1907) sa revolučné organizácie v Číne zjednotili do „Ligy únie“, ktorej jadrom sa stala „Spoločnosť pre oživenie Číny“ . Sun Yat-sen bol zvolený za vedúceho spoločnosti. Bol to on, kto vyvinul tri princípy, ktoré sa stali zástavou boja: nacionalizmus (zvrhnutie dynastie Čching, obnovenie nezávislosti); demokracia (vznik republiky); verejné blaho (rovnaké využívanie pôdy).

V rokoch 1906-1908 zaznamenáva sa nový revolučný vzostup más. Zväzová liga si medzi vojakmi a dôstojníkmi získava nových priaznivcov. Po smrti cisárovnej Cixi (1908) sa otvorene vynorila otázka nástupcu moci a ďalších vládnych reforiem. Vojenské jednotky v provincii Kuang-tung sa vzbúrili.

V januári 1911 bolo v Hongkongu zriadené veliteľstvo revolučného povstania. V apríli sa uskutočnil pokus vyburcovať masy k revolučnému boju. Porážka priaznivcov Ligy spojencov vedie k dočasnej emigrácii Sunjatsena a jeho asistentov.

10. októbra 1911 vo Wu-changu armáda vystúpila proti existujúcemu režimu Qing. Plamene povstania zachvátili provincie južnej a strednej Číny. Sever, menej industrializovaný, zostal v rukách Qin (Manchu) priaznivcov. Yuan Shikai bol vymenovaný za premiéra a vrchného veliteľa čínskych ozbrojených síl.

Na juhu bola vytvorená dočasná revolučná vláda a bola zvolaná Konferencia provinčných predstaviteľov (neskôr transformovaná na Národné zhromaždenie). Na kongrese zástupcov bola Čína vyhlásená za republiku a Sunjatsen, ktorý sa vrátil z exilu, bol zvolený za dočasného prezidenta. Hnacími silami revolúcie boli liberálna buržoázia, roľníci, vojaci a dôstojníci.

10. marca 1911 bola prijatá dočasná ústava Číny. Základný zákon stanovil demokratické princípy budovania novej spoločnosti a štátu, proklamoval politické práva (sloboda slova, zhromažďovania, tlače) a osobnú integritu. Zákonodarnú moc vykonával dvojkomorový parlament. Výkonná moc – prezident a vláda.

Revolučná situácia v krajine viedla k abdikácii dynastie Čching z moci (k tejto udalosti došlo v deň „Hsin Hai“, odtiaľ názov revolúcie) a zvolaniu dočasného celočínskeho parlamentu. S cieľom zjednotiť Čínu došlo k dohode medzi Sun Yat-sen a Yuan Shikai. V mene zjednotenia krajiny a vedený túžbou ukončiť konfrontáciu medzi Severom a Juhom Sunjatsen odstúpil z funkcie prezidenta v prospech Yuan Shikai.

Ľudové nepokoje v krajine pokračovali. Yuan Shikai na ne odpovedal represáliami. V decembri 1912 - februári 1913 sa konali voľby do stáleho parlamentu na základe vysokej kvalifikácie: vek (občan musí mať viac ako 21 rokov), majetok (občan vlastnil súkromný majetok alebo platil priamu daň), bydlisko (jeden musí žiť vo volebnom okrsku aspoň 2 roky), gramotnosť.

Yuan Shikai posilnil svoju jedinú moc a rozpútal v krajine teror. Sun Yat-sen bol nútený emigrovať. 1. mája 1914 bola zavedená nová ústava, podľa ktorej bol prezident volený na 10 rokov a fakticky sa stal diktátorom. Kabinet ministrov je zodpovedný prezidentovi a nie parlamentu, funkcie, hodnosti a tituly sa zavádzajú podľa vzoru impéria Qing.

Liberálna buržoázia uzavrela spojenectvo s Yuan Shikai. Snažila sa týmto spôsobom dokončiť revolúciu. V reakcii na to Sun Yat-sen zorganizoval politickú stranu - Kuomintang (Národná strana). Kuomintang sa vzbúril proti klike Yuan Shikai. Po potlačení tohto povstania Yuan Shikai zakázal činnosť Kuomintangu.

V januári 1915 Japonsko posiela jednotky do Shandongu (predtým nemecké územie) a posilňuje svoju dominanciu v Číne. Yuan Shikai je nútený prijať 21 požiadaviek Japonska. Krajina sa fakticky stáva kolóniou Japonska. Kompradorská buržoázia sa snažila obnoviť monarchiu. Smrť Yuan Shikai vykoľajila ich plány. Počas období vážnych kríz, ako sa to stalo viackrát v čínskej histórii, armáda získala moc. Čínsky parlament bol rozpustený a potom znovu zvolaný. Jeho právomoci boli zredukované na poradné. Na severe krajiny vznikla vojenská diktatúra pod vedením Duan Qi-rui.

Čoskoro sa Sunjatsen vrátil z exilu do revolučnej Číny. Na juhu krajiny pod jeho vedením bola v septembri 1917 vytvorená Vojenská vláda na ochranu republiky (hlavným mestom je mesto Kanton).

Po revolúcii Xinhai, ktorá zrušila monarchiu, zostala republikánska Čína politicky roztrieštená. Pekingská vláda bola len nominálne považovaná za „národnú“. Jeho moc sa rozšírila do hlavného mesta a niekoľkých provincií. V niektorých oblastiach dominovali vojenskí guvernéri, či skôr feudálno-militaristické kliky so svojimi jednotkami. Vojny, ktoré medzi sebou viedli miestne úrady, zvýšili fragmentáciu krajiny a urobili Čínu obzvlášť zraniteľnou tvárou v tvár imperialistickým predátorom.

Revolučné transformácie v Číne boli neúplné. Zvrhnutie monarchie a vyhlásenie republiky viedli k zmene politického systému. Čína však zostala polokolóniou cudzích krajín.

Na začiatku 20. stor. Čína bola na pokraji nových bojov za sociálnu spravodlivosť a národné oslobodenie.

Správny

Dva kodifikované súbory zákonov impéria naďalej zohrávali hlavnú úlohu v čínskom práve. Prvý súbor obsahoval normy štátneho a správneho práva, druhý občianskeho, rodinného a trestného práva. Oba súbory zákonov dopĺňali stredoveké právo, ale zásadne ho nezmenili. Kodifikačná komisia, vytvorená cisárovým výnosom, pracovala na systematizácii právnych poriadkov v rokoch 1644 až 1646. V dôsledku činnosti komisie boli zákony dynastie Ming a nové nariadenia dynastie Qing začlenené do kódexu Qing. . Právne predpisy boli prezentované v kazuistickej forme.

V roku 1647 bol vydaný zákonník s názvom Da Qing Lü Li (Základné zákony a predpisy Veľkej dynastie Čching). Štrukturálne kód pozostával zo siedmich častí. Prvá časť obsahovala právny materiál o sankciách a okolnostiach, za ktorých možno sankcie zmierniť. Zvyšných šesť sekcií tvorili vlaky, bitie bambusovými palicami, tvrdá práca, vyhnanstvo, branding atď. Deti od 7 rokov boli trestne zodpovedné. Tresty boli udelené tak zločincom, ako aj členom ich rodín.

Občianske právo, manželské, rodinné a dedičské vzťahy upravoval zákonník „Da Qing Lü Li“, zvykové právo. S rozvojom trhov začali v úprave občianskoprávnych vzťahov zohrávať veľkú úlohu činnosť obchodných zástupcov, bánk, obchodných partnerstiev, akciových spoločností, medzinárodné zmluvy a stanovy dielní, obchodných a výrobných organizácií.

Potreba vládnucich kruhov stabilizovať situáciu v krajine po revolúcii v Xinhai je vyjadrená prijatím nového Trestného zákona, ktorý platil v rokoch 1911 až 1931.

Kódex bol krokom vpred v porovnaní s kódexom zákonov Qing. Bol rozdelený na všeobecnú a špeciálnu časť, jeho materiál bol systematizovaný a obsahoval články o odsúdení za trestný čin a predčasnom prepustení. Telesné tresty boli z kódexu vylúčené. Mnoho článkov uvádzalo sankcie.

Od 15. stor. V Číne začali narastať krízové ​​javy, ktoré viedli k hlbokému úpadku krajiny. Nespokojnosť s vládnucou dynastiou Ming vyústila do jedného z najdlhších ľudových povstaní v dejinách krajiny (1628-1644), ktoré viedol Li Tzu-chin. Mingova vláda sa neúspešne pokúsila zastaviť postup rebelov smerom k Pekingu. Na jar 1644 obsadili Liove jednotky Peking a on sám bol vyhlásený za cisára.

Čínska aristokracia si však zavolala na pomoc Mandžuov, ktorí v roku 1644 vstúpili do Pekingu a vyhlásili mandžuskú dynastiu Čching (čistú). Ale až v roku 1683 si Mandžuovia podmanili celú Čínu a po svojich dobyvačných kampaniach v 17. a 18. storočí. Vznikla obrovská ríša, väčšia ako moderná Čína. Dlhoročný vnútorný boj teda viedol k nastoleniu cudzej nadvlády, ktorá trvala až do roku 1911, t.j. viac ako dva a pol storočia. Dlhá vláda Qingov sa vysvetľuje v prvom rade tým, že vzali politickú moc do svojich rúk, no úplne zachovali tradičný čínsky poriadok v hospodárskej a sociálnej oblasti. Mandžuovia prijali čínsku kultúru a do 19. stor. dokonca zabudli svoj vlastný jazyk.

V Číne existovalo individuálne vlastníctvo pôdy, ale vzhľadom na vysoký počet obyvateľov sa veľké vlastníctvo pôdy nerozvinulo. Priemerná výmera pozemkov vlastníkov pôdy bola 3- -6 hektárov a roľníckych pozemkov - 0,3- -0,6 ha. Mnohí roľníci si prenajímali pôdu od vlastníkov pôdy a platili až 70 % úrody ako nájomné.

Základom spoločenského a ekonomického života v Číne bola komunita, ktorú tvorili príbuzné rodiny. Obecné pozemky sa delili na kolektívne a individuálne. Príjmy z kolektívnych pozemkov boli použité na údržbu dedinskej školy, chrámu a na iné dobročinné účely. Pozemky, ktoré boli v individuálnom užívaní, bolo možné predať a prenajať. Menšina obrábanej pôdy patrila štátu.

V Číne nebolo jasné triedne rozdelenie. Jedinou privilegovanou vrstvou, ktorá stála nad všetkými vrstvami čínskej spoločnosti, boli dobyvatelia Mandžuov. Na ďalšej hierarchickej úrovni boli šenshi (vedci), z ktorých sa regrutovali úradníci. Každý Číňan, ktorý úspešne zložil skúšku na získanie akademického titulu, sa mohol stať šenshi. Vlastníci pôdy a roľníci zároveň tvorili jednu triedu vlastníkov pôdy a boli povinní vykonávať robotnícke povinnosti. Remeselníci a obchodníci boli spojení do jednej triedy. Mimo triedneho systému boli žobráci, zbrojári a otroci.

Podľa politickej štruktúry bola Čching Čína neobmedzenou monarchiou. Cisár bol rovnako ako v stredoveku považovaný za božskú osobu a sústreďoval všetku moc vo svojich rukách. Existoval systém obradov, ktoré zdôrazňovali nadradenosť cisára nad jeho poddanými. Pod trestom smrti bolo zakázané vidieť cisárovu tvár alebo dokonca povedať jeho meno.

Počas XVII-XVIII storočia. Čínska vláda presadzovala agresívnu zahraničnú politiku. Krajiny boli dobyté na západe a severozápade: Mongolsko, Džungarský chanát a Kašgaria vo Východnom Turkestane. Na juhozápade sa objektom záujmu čchingských panovníkov stal Tibet, ktorý bol násilne začlenený do Čchingskej ríše (koniec 18. storočia). V krajinách Indočína – Barma a Vietnam však dobyvatelia narazili na tvrdohlavý odpor a nedokázali ho prekonať.

V dôsledku dobyvačnej politiky sa územie Číny výrazne rozšírilo. Zároveň si to vyžiadalo obrovské výdavky. Samotné dobytie Strednej Ázie stálo sumu rovnajúcu sa príjmu štátnej pokladnice na dva roky. Približne tretina daňových príjmov išla na ochranu hraníc Qingskej ríše.

V dôsledku toho už v poslednej štvrtine 18. stor. prejavovali sa známky krízy a rastúceho sociálneho napätia. Zvýšilo sa daňové zaťaženie vlastníkov pôdy a remeselníkov. Bol akútny nedostatok pôdy, zhoršili sa podmienky prenájmu. Dedinské nižšie vrstvy chudobneli, zmenili sa na robotníkov bez pôdy a dokonca jednoducho na banditov.

Centrálna vláda nemohla zastaviť tento proces zbedačovania a bezzemkov, pretože štátny aparát sa v tom čase ukázal ako skorumpovaný. Protivládne a protimandžuské nálady zosilneli na prelome 17. - 18. storočia. Krajinou sa prehnala vlna roľníckych povstaní. Tieto protesty sa cisárovi podarilo s veľkými ťažkosťami potlačiť, no ešte viac oslabili Čínu (tab. 56).

Tabuľka 56.

V roku 1644 sa v Číne dostala k moci mandžuská dynastia Čching. Za dynastie Čching, ktorá sa opierala o veľkých mandžuských a čínskych feudálov, vznikla despotická monarchia.

Čínsky cisár - - Bogdykhan - - sústredil vo svojich rukách najvyššiu zákonodarnú, súdnu a administratívnu moc a mal tiež výhradné právo prinášať obete a modlitby k „Najvyššiemu nebu“.

Charakteristickým znakom vlády dynastie Čching bola politika izolácie krajiny od okolitého sveta. Avšak od konca 18. stor. Kapitalistické štáty Európy zvýšili tlak na Čínu a snažili sa za každú cenu preniknúť na jej trh. Veľká Británia sa v prvom rade pokúšala získať nové trhy a zdroje surovín. Od roku 1839 Briti začali vojenské akcie proti Číne, čo znamenalo začiatok „ópiových vojen“ v rokoch 1840-1842. Treba poznamenať, že štátna byrokracia ríše Qing bola značne oslabená kvôli korupcii a úplatkárstvu. Armáda, vybavená zastaranými zbraňami a so slabým výcvikom a výcvikom, nebola schopná účinne brániť ríšu, ktorá sa rozrástla v dôsledku dobyvačných vojen, a nemohla odolať prvotriednym ozbrojeným pozemným silám a námorníctvu Anglicka.

V dôsledku nepriateľských akcií bola v auguste 1842 v Nankingu podpísaná nerovná zmluva medzi Čínou a Anglickom a v roku 1844 uzavreli podobné zmluvy s Čínou aj USA a Francúzsko. Na základe týchto zmlúv sa Qingská vláda zaviazala otvoriť päť prístavov pre anglický obchod, zaplatiť obrovské odškodné, zaviesť preferenčné colné tarify a tiež poskytnúť cudzincom množstvo privilégií, ako napríklad právo extrateritoriality, právo na koncesie a princíp najvyšších výhod.

V skutočnosti porážka Číny znamenala jej premenu na polokoloniálnu krajinu. Zahraničný tovar podkopal remeselnú výrobu, zvýšilo sa daňové zaťaženie, zaviedli sa svojvoľné odvody.

Jedným z dôsledkov ópiovej vojny bol Taipingské povstanie, ktorú v roku 1850 zorganizovala náboženská sekta Taiping (legálna kresťanská organizácia). Počas povstania bola vytvorená disciplinovaná povstalecká armáda a bolo vyhlásené vytvorenie „Nebeského štátu blahobytu“. Po sérii veľkých vojenských úspechov dobyli Taiping v marci 1853 Nanjing, ktorý bol premenovaný na Nebeské hlavné mesto.

Vodcovia povstania v Nankingu zverejnili „Pozemný systém nebeskej dynastie“, čo bol programový dokument pre transformáciu čínskej spoločnosti a štátu. Vychádzal z ideí „roľníckeho komunizmu“, t.j. na základe rovnosti všetkých členov spoločnosti a zabezpečilo rozdelenie pôdy na rovnakom základe, oslobodenie roľníkov od nájmu vlastníkov pôdy, zabezpečenie rovnakých práv pre ženy, štátnu podporu zdravotne postihnutých, boj proti korupcii, atď. Pôda a hlavné výrobné prostriedky boli znárodnené; mať značné sumy peňazí alebo iný veľký majetok bolo zakázané.

Taipingova politika sa v praxi scvrkla na zníženie pozemkovej renty od roľníkov a presun významnej časti daňového zaťaženia na vlastníkov pôdy a bohatých. V roku 1856 však medzi vedením Taipingu začali spory a v roku 1857 časť rebelov odišla do juhozápadných provincií. Potom, od roku 1862, sa anglo-francúzski intervencionisti aktívne podieľali na občianskej vojne na strane Qingskej vlády a v júli 1864 obsadili Qingské jednotky hlavné mesto Taiping Nanjing. So zajatím hlavného mesta a smrťou hlavných vodcov štát Taiping prestal existovať.

„Ópiové vojny“ a povstanie v Tchaj-pchingu šokovali Čching Čínu a prinútili vládnuce kruhy, aby uznali potrebu reforiem.V štruktúre vládnych orgánov došlo k niektorým zmenám, napríklad bol zriadený Hlavný úrad zahraničných vecí, systém boli zrušení dvaja guvernéri v provinciách (vojenský a civilný); miestna moc bola sústredená v rukách guvernérov. Okrem toho boli v provinciách zriadené výbory na obnovenie poriadku.

V období od 60. do začiatku 80. rokov 19. storočia. Cisár presadzoval politiku „sebaposilňovania“, ktorej hlavným cieľom bolo posilniť existujúci režim. Stúpenci tejto politiky presadzovali užšiu spoluprácu so zahraničnými mocnosťami, preberanie zahraničných skúseností s modernizáciou ozbrojených síl a vytváranie vlastného vojenského priemyslu, čo viedlo k rozsiahlemu prenikaniu cudzích mocností do Číny. Pomocou práv a výsad sa cudzinci snažili zvýšiť svoj politický vplyv. V dôsledku toho sa v 60. - 90. rokoch. XIX storočia Krajinou sa prehnala vlna protizahraničných protestov, ktoré sa zmenili na protivládne.

Približne v tomto čase začali vznikať prvé čínske kapitalistické podniky. Spočiatku to boli štátne alebo štátne súkromné ​​továrne, zbrojnice a dielne, ktoré stavali krajinské úrady na verejné náklady a za násilného získavania financií od miestnych obchodníkov a vlastníkov pôdy, a potom sa začalo rozvíjať súkromné ​​podnikanie. Kapitalistická štruktúra v Číne sa presadila v mimoriadne ťažkých podmienkach dominancie feudálnych vzťahov v poľnohospodárstve, svojvôle a reštrikcií zo strany úradov, konkurencie zahraničného kapitálu a veľkí úradníci a vlastníci pôdy sa stali vedúcou silou vznikajúceho národného štátu. buržoázia.

V roku 1895 bola Čína porazená vo vojne s Japonskom. Akcie západných krajín zintenzívnili činnosť vlasteneckých síl. Buržoázno-statkárska reformná strana, vedená Kang Youwei a zastupujúca záujmy národnej buržoázie, presadzovala modernizáciu krajiny a realizáciu reforiem s pomocou cisárskej moci. V júni 1898 zabezpečila, aby cisár Guangxu (Zai Tian) vydal dekrét „O stanovení základnej línie štátnej politiky“ a potom prilákala skupinu mladých reformátorov - študentov a podobne zmýšľajúcich ľudí z Kang Youwei, aby vytvorili sériu radikálne dekréty venované ekonomickým otázkam, školstvu, činnosti štátneho aparátu. Toto obdobie roku 1898 vošlo do čínskych dejín ako "Sto dní reformy."

Uskutočnené reformy objektívne smerovali k vytvoreniu podmienok pre kapitalistický rozvoj Číny, no boli uskutočnené vo veľkom zhone, sabotované súdnymi kruhmi a byrokratickým aparátom a v podstate zostali na papieri. V septembri toho istého roku cisárovná vdova Ci Xi (Yehonala) vykonala palácový prevrat. Cisár Guangxu bol zatknutý, jeho dekréty boli zrušené a vodcovia reformátorov boli okamžite popravení.

Čínsky ľud bol mimoriadne pobúrený reakčnou politikou dynastie Čching, takže v rokoch 1905-1908. Vlna ľudových povstaní sa prehnala krajinou (Šanghaj - - 1905; Stredná a južná Čína - - 1906 - -1908). V roku 1910 počet roľníckych nepokojov prevýšil ich počet v predchádzajúcich rokoch. V októbri 1911 sa povstanie vojsk v meste Wuchang skončilo víťazstvom. Začala sa Xinhai revolúcia, ktorá viedla k zvrhnutiu monarchie a vyhláseniu Čínskej republiky.

Dynastia Čching sa vzdala trónu vo februári 1912 a už v apríli 1912 prvý (dočasný) buržoázno-demokratický ústavaČína. Následné udalosti boli nasledovné: Zhromaždenie delegátov v Nankingu zvolilo za dočasného prezidenta Čínskej republiky Yuan Shikai, vodcu pravého krídla národnej čínskej buržoázie, ktorý v auguste 1913 nastolil v krajine svoju vojenskú diktatúru a v r. 1914 zaviedol radikálne zmeny v ústave.

Kontrolné otázky

· Čo je charakteristické pre Čínu druhej polovice 19. storočia?

· Čo je to „Nebeský sociálny štát“?

· Čo je podstatou politiky „sto dní reforiem“ na konci 19. storočia?

· Prečo sa októbrové povstanie z roku 1911 nazýva „Xinhaiská revolúcia“?

V rokoch 1644 až 1911 bola Čína pod cudzou nadvládou mandžuský dynastie Qing. Po úplnom podrobení Číny na konci 17. storočia začali Mandžuovia dobývať susedné národy. Na prelome 18.–19. stor. Vo východnej a strednej Ázii vznikla mocná ríša Čching s viac ako 400 miliónmi obyvateľov. Hlavným rozdielom medzi tradičnou čínskou spoločnosťou za dynastie Čching a západoeurópskou spoločnosťou bola jej nehybnosť, stagnácia, strnulosť, v dôsledku nemennosť princípy života (ideológia, hierarchia hodnôt, základné princípy politiky, ekonomiky, sociálnych vzťahov).

Stredný štát sa Európanom zdal exotickým, ospalým kráľovstvom. Slávny francúzsky paleontológ, filozof a teológ Pierre Teilhard de Chardin(1881–1955) napísal o Čching-Číne: „Zvláštny obraz predstavuje táto obrovská krajina, ktorá bola ešte včera len sotva zmeneným živým fragmentom sveta, aký mohol byť pred 10 tisíc rokmi... Obyvateľstvo nielen pozostáva z farmárov, ale v podstate organizovaných podľa hierarchie teritoriálnych majetkov... Samozrejme, neuveriteľne vycibrená civilizácia, ale ako litera, v ktorej sa tak priamo vyjadruje, nezmenila svoje metódy od svojho počiatku. 19. storočia - ešte neolit, neaktualizovaný ako na iných miestach, ale jednoducho nekonečne komplikovaný...“ .

Čína na začiatku 19. storočia. predstavoval zaostalý neskorý feudálny spoločnosť, v ktorej dominuje prírodná a malovýroba. Mandžuskí vládcovia robili všetko preto, aby zachovali starý feudálny poriadok a zabránili vstupu cudzieho vplyvu do Číny. TradičnéČínska spoločnosť sa vyznačovala strnulou mocou hierarchia, na základe vojensko-právneho nátlaku. Delilo sa na "ušľachtilý"(manažéri) - feudáli, byrokracia, vojaci, zaujímajúci dominantné postavenie v hierarchii mocenského štátu a obdarení výsadami a formálnymi hodnosťami a "obyčajní ľudia"(riadený) - roľníci, remeselníci, obchodníci, zbavení akýchkoľvek hodností a výsad a ktorí vykonávali funkciu výrobcov potrebného tovaru. Základ poľnohospodárskej ekonomikyČína bola kombináciou malého roľníckeho roľníctva a remeselného priemyslu. Na severe dominovala naturálna a malovýroba. V južných oblastiach krajiny sa začal pomerne rozšírený rozvoj vzťahov medzi komoditami a peniazmi. Došlo k procesu koncentrácie pozemkového vlastníctva a bezzemkovosti roľníkov.

V čínskej spoločnosti počas dynastie Čching sociálnaútlak (vykorisťovanie roľníkov a mestskej chudoby feudálmi a úžerníkmi) dopĺňali tzv. národné- nadvláda mandžuských feudálov. Mandžuovia obsadili hlavné pozície vo vojenskej a civilnej správe. Sila elity niekoľkých mandžuských kmeňov nad mnohými miliónmi Číňanov spočívala na spojenectve dobyvateľov s čínskymi feudálmi. Nepretržité roľnícke povstania za vlády Mandžuov sa často odohrávali pod heslami obnovenia čínskej dynastie Ming.

Poriadok a stabilitu v Čching Čína zabezpečovali o monarchie v tvare východný despotizmus.Štruktúra najvyšších úradov Číny počas dynastie Qing bola modelovaná podľa ríše Ming. Čínsky cisár - Bogdykhan formálne bol neobmedzeným panovníkom, ktorý nahrádzal trón dedične a podľa princípu primogenitúry. Cisár bol najvyšší zákonodarca a veľkňaz, ktorý mal výhradné právo obetí a modlitieb k „Najvyššiemu nebu“, ako aj najvyšší sudca, ktorý mal neobmedzené právo trestať a omilostiť svojich poddaných. Cisár sa spoliehal na armádu a veľkú byrokraciu, vyberanú skúškami. V praxi všemocnosť cisára obmedzené dvorná aristokracia, ktorá zastávala najvyššie miesta v štátnom aparáte a orgánoch cisárskej správy.

Najdôležitejšou vládnou inštitúciou za Qingov bola Najvyššia ríšska rada pozostávajúci z najvplyvnejších hodnostárov. Vydával všetky najdôležitejšie dekréty a nariadenia vo všetkých zložkách štátnej správy, preveroval najdôležitejšie správy a iné oznámenia ústredných a miestnych vládnych orgánov. Druhý, ale najdôležitejší bol cisársky sekretariát, poverený vyhlasovaním cisárskych dekrétov a uchovávaním štátnych dokumentov. Pozície v cisárskom sekretariáte boli rozdelené rovným dielom medzi Mandžuov a Číňanov. Mandžuovia sa pri správe obrovskej krajiny nemohli spoliehať len na svoje sily, ale mali skutočnú moc. Najvyššia výkonná moc Panovník priamo riadil bežné záležitosti ríše prostredníctvom šesť ministerstiev(„lubu“, ako sa nazývalo šesť príkazov cisárskej správy Qing): hodnosti, dane, obrady, vojenské, trestné tresty, verejné práce. Ovládanie výkonu sústredený v Komora cenzorov. Vybavoval posudzovanie kasačných sťažností proti rozhodnutiam nižších súdov Najvyšší súd.

Systém miestna vláda bola založená na princípe byrokratickej centralizácie s dualizmus civilné a vojenské orgány. Z hľadiska politicko-územnej štruktúry sa ríša členila na miestodržiteľstvá, provincie, kraje, okresy a okresy. Vicekráľovstvá pozostával z dvoch alebo troch provincií, na čele ktorých stál guvernér. V jeho rukách bola sústredená všetka občianska (správna a súdna) i vojenská moc. Na čele každého provinciách stál vojak a civilista guvernérov(častejšie Mandžus), podriadený guvernérovi. Každý guvernér mal svoj administratívny aparát: pokladníkov, ktorí mali na starosti aj civilnú správu, kontrolórov soli a obilných intendantov. Kraje, okresy A okresov boli na čele šéfovia, vedúcich príslušných správnych jednotiek za pomoci funkcionárov a starších stoddvorok a desať-dvorok. Na všetkých úrovniach bolo súdnictvo napojené na administratívu, ale na vykonávanie súdnych konaní boli zvyčajne vyslaní špeciálni úradníci, ktorí sa vyznačovali osobitnou lojalitou voči cisárovi. Osud konkrétneho guvernéra, guvernéra, náčelníka a obyčajného občana často závisel od ich názoru.

Ríša Qing na začiatku 19. storočia. čelil potrebe zmien v politickom systéme Číny pod vplyvom dva faktory: 1) rýchly rast obyvateľstvo a citeľné zaostávanie vo výrobe jeho prostriedkov na živobytie; 2) oddiel

Čína do sfér vplyvu západných mocností a premeniť ho na polokolóniu.

Už začiatkom 19. stor. Čína vstúpila do obdobia krízy v dôsledku agrárneho preľudnenia, o čom svedčia roľnícke povstania. Rozpor medzi rast obyvateľov a reprodukcie hmotné statky. Do konca 18. - začiatku 19. stor. Všetky plochy vhodné na hospodárenie boli už orané. V dôsledku toho sa plocha obrábanej pôdy na obyvateľa znížila o viac ako polovicu a stala sa menšou ako norma 3 mu (menej ako 0,2 hektára), čo hrozilo masovým hladom. Druhou okolnosťou, ktorá spôsobila potrebu zmeny, bolo, že sa ňou ukázala Čína v závislosti od západných mocností hľadajúc kontrolu nad obrovskými prírodnými zdrojmi Nebeskej ríše. Najväčšiu aktivitu predviedli Anglicko a USA. V rokoch 1840-1842 Stalo najprv„Ópiová“ vojna, ktorej dôvodom boli opatrenia čínskych úradov proti pašovaniu ópia do Číny Britmi. Všeobecné fajčenie ópia v Číne malo za následok devastáciu štátnej pokladnice Qingskej ríše: strieborné prúty - základ peňažného obehu v krajine - sa do Anglicka dostávali v čoraz väčšom množstve. V Číne zaviedli zákaz používania ópia a anglickým obchodníkom zakázali jeho dovoz do krajiny. V reakcii na to Briti spustili v roku 1840 rozsiahle vojenské operácie proti Číne bez vyhlásenia vojny. Prvá "ópiová" vojna 1840-1842 sa skončilo úplnou porážkou Číny. Jednotlivé čínske posádky a oddiely hrdinsky vzdorovali, ale sily boli nerovnaké. Feudálna armáda nedokázala odolať prvotriednym ozbrojeným pozemným silám a námorníctvu Anglicka.

29. augusta 1842 in Nanjing bola podpísaná po prvý raz v čínskej histórii nerovný zmluvy Zmluva z Nankingu otvorila okrem Kantonu, centra obchodu s ópiom, ďalšie štyri čínske prístavy na obchodovanie s cudzincami. Hong Kong odišiel do Anglicka. Qingská vláda sa tiež zaviazala zaplatiť Britom obrovské odškodné, zlikvidovať obchodnú spoločnosť Kohong a zaviesť nový colný sadzobník, podľa ktorého by clá na britský tovar nemali presiahnuť 5 % hodnoty tovaru. V októbri 1843 bola Nanjingská zmluva zmenená a doplnená Khumenský protokol. Podľa protokolu bolo cudzincom priznané právo extrateritoriality v osadách, ktoré vytvorili, kde bol zavedený kontrolný systém, ktorý nebol podriadený čínskym úradom, a udržiavali sa cudzie jednotky a polícia. Miestne úrady museli nielen povoliť systém cudzích osád v otvorených prístavoch, ale aj prideľovať na tento účel pozemky a domy za „spravodlivé“ nájomné. Cudzinci boli úplne vyňatí spod jurisdikcie čínskych súdov a bola pre nich ustanovená konzulárna jurisdikcia. Okrem toho Khumenský protokol poskytol Britom práva najvyšších výhod. Po Anglicku uzavreli nerovné zmluvy s Čínou USA a Francúzsko (1844). Čína sa začala transformovať na polokoloniálny krajina.

• Teilhard de Chardin P.Ľudský fenomén. M., 1987. str. 302.

Cisár si mohol pred smrťou zvoliť za svojho nástupcu ktoréhokoľvek zo svojich synov a ak ich nebolo, tak ktoréhokoľvek z kniežat cisárskej krvi. Cisár bol najvyšší zákonodarca a veľkňaz, ktorý mal výhradné právo prinášať obete a modlitby k Najvyššiemu nebu, ako aj neobmedzené právo trestať a omilostiť svojich poddaných. Najvyššími vládnymi inštitúciami ríše Qing boli cisársky sekretariát a Vojenská rada. kedy pre efektívnejšie riadenie vojenských operácií v agresívnych kampaniach...

Zdieľajte svoju prácu na sociálnych sieťach

Ak vám táto práca nevyhovuje, v spodnej časti stránky je zoznam podobných prác. Môžete tiež použiť tlačidlo vyhľadávania

Čína

Cieľ práce:

• Vysvetlite vývoj čínskeho štátu v modernej dobe.

otázky:

1. Impérium Qin
2. „Nebeský štát“ Taipingov
3. Sto dní reformy.

1. Impérium Qin

Ríša Qing v 19. storočí. Do začiatku XIX V. V Číne naďalej existovala tradičná spoločnosť, v ktorej sa rozvíjali malé roľnícke remeslá a remeselné odvetvia. Zároveň sa v niektorých oblastiach krajiny začali značne rozširovať vzťahy medzi komoditami a peniazmi. Došlo k procesu koncentrácie pozemkového vlastníctva a bezzemkovosti roľníkov. Brutálne vykorisťovanie roľníkov a mestskej chudoby feudálmi, vekslákmi a obchodníkmi dopĺňal národnostný útlak.

Ako bolo uvedené vyššie (pozri časť 1 učebnica), zo XVII V. V Číne vládla mandžuská dynastia Čching. Mandžuovia obsadili hlavné pozície vo vojenskej a civilnej správe. Sila elity niekoľkých mandžuských kmeňov nad mnohými miliónmi Číňanov spočívala na spojenectve dobyvateľov s čínskymi feudálmi.

Ustanovenie trónu čínskych cisárov — Bogdychanov, Mandžuovia nerobili zásadné zmeny v štruktúre vládnych orgánov predchádzajúcej dynastie. Čínsky cisár bol neobmedzeným panovníkom, ktorý nahrádzal trón dedične a podľa princípu primogenitúry. Ale toto nariadenie nebolo prísne dodržané. Cisár si mohol pred smrťou zvoliť za svojho nástupcu ktoréhokoľvek zo svojich synov, a ak ich nebolo, tak ktoréhokoľvek z kniežat cisárskej krvi! Cisár bol najvyšší zákonodarca a veľkňaz, ktorý mal výhradné právo prinášať obete a modlitby „Najvyššiemu nebu“, ako aj neobmedzené právo trestať a omilostiť svojich poddaných.

Najvyššími vládnymi inštitúciami ríše Qing boli cisársky sekretariát a Vojenská rada. Spočiatku najdôležitejšie vojenské a civilné záležitosti mal na starosti cisársky sekretariát, vytvorený ešte v r. 1671 od rovnakého počtu mandžuských a čínskych hodnostárov. Po 1732 , keď bola zriadená Vojenská rada pre efektívnejšie riadenie vojenských akcií pri agresívnych ťaženiach Bogdychánov, prešlo rozhodovanie všetkých dôležitých štátnych záležitostí na tento nový orgán.

Najvyššiu výkonnú moc vykonával cisár, podobne ako za dynastie Ming, prostredníctvom šiestich ústredných ministerstiev (rozkazov): hodnosti, dane, obrady, vojenské, trestné tresty, verejné práce. Existovali aj ďalšie ústredné inštitúcie. Kontrolu nad činnosťou metropolitných a miestnych úradníkov teda vykonával II V. BC. Kasačnými sťažnosťami sa zaoberala komora cenzorov a Najvyšší súd.

Čína počas dynastie Čching sa vyznačovala silnou miestnou mocou, sústredenou najmä v rukách miestodržiteľov a guvernérov. Krajina bola rozdelená na provincie a tie zase na regióny, okresy a okresy. Na čele každej provincie stáli vojenskí a civilní guvernéri (najčastejšie to boli Mandžuovia), ktorí boli podriadení guvernérovi, ktorý vo svojich rukách sústreďoval vojenskú a civilnú moc. Na čele krajov, okresov a žúp stáli náčelníci, ktorí za pomoci funkcionárov a starších stodvorok a desaťdvorok riadili príslušné útvary. Na všetkých úrovniach bolo súdnictvo napojené na administratívu, ale na vykonávanie súdnych konaní boli zvyčajne pridelení špeciálni úradníci.

Formálne bol prístup k štátnej službe otvorený každému, kto zložil špeciálne skúšky na získanie akademického titulu, ktorý mal až do posledných rokov dynastie Čching tri stupne. Tretí (najvyšší) stupeň sa udeľoval po skúškach v okrese, potom v provincii, v hlavnom meste.

Úradníctvo, rovnako ako v predchádzajúcej dynastii, bolo rozdelené do deviatich tried, z ktorých každá mala pridelené určité insígnie.

2. „Nebeský štát“ Taipingov.

Od konca XVIII V. kapitalistické mocnosti začali ofenzívu proti Číne s cieľom získať trhy a zdroje surovín.

Od roku 1839 V roku 1920 Briti spustili vojenské operácie proti Číne, čo znamenalo začiatok „ópiových vojen“. Feudálna armáda nemohla odolať prvotriednym ozbrojeným pozemným silám a námorníctvu Anglicka a úrady Qing preukázali úplnú neschopnosť zorganizovať obranu krajiny.

V auguste 1842 V Nankingu bola podpísaná prvá nerovná zmluva v čínskej histórii. Táto dohoda otvorila obchodu okrem Guangzhou ďalšie štyri čínske prístavy. Ostrov Hong Kong (Hong Kong) prešiel do Anglicka. Qingská vláda sa tiež zaviazala zaplatiť Britom obrovské odškodné, zlikvidovať čínsku obchodnú spoločnosť, ktorá mala monopol na sprostredkovateľský obchod s cudzincami, a zaviesť nový colný sadzobník výhodný pre Anglicko.

V roku 1843 V roku 2009 bola Nanjingská zmluva doplnená protokolom, podľa ktorého bolo cudzincom udelené právo extrateritoriality v osadách, ktoré vytvorili, kde bol zavedený kontrolný systém, ktorý nebol podriadený čínskym úradom, a udržiavali sa cudzie jednotky a polícia. . Miestne čínske úrady v otvorených prístavoch museli nielen povoliť systém týchto cudzích osád, ale aj im prideliť pozemky a domy za „spravodlivé“ nájomné. Cudzinci boli úplne vyňatí spod jurisdikcie čínskych súdov a bola pre nich ustanovená konzulárna jurisdikcia. Po Anglicku uzavreli nerovné zmluvy s Čínou USA a Francúzsko(1844).

Dôležitým dôsledkom „ópiovej“ vojny bol vznik revolučnej situácie v krajine, ktorej vývoj viedol k roľníckemu povstaniu, ktoré otriaslo ríšou Čching. Na jej čele stáli vodcovia tajnej protimandžuskej spoločnosti"Baymandi hui" („Spoločnosť na uctievanie Najvyššieho Pána“). Hlavou spoločnosti a jej ideológom bol vidiecky učiteľ Hong Xiuquan. Spoločnosť hlásala rovnosť a bratstvo, na zdôvodnenie čoho boli použité niektoré myšlienky kresťanstva. Hong Xiuquan videl konečný cieľ boja v tvorení"Taiping tian-guo" („Nebeský sociálny štát“), a preto sa jeho nasledovníci začali nazývať Taipings. Presadzovali a uvádzali do praxe myšlienky rovnomerného rozdelenia, ktoré zaujali

špendlíky hlavne znevýhodneným ľuďom. Ale do ich radov vstúpili aj predstavitelia obchodnej buržoázie a statkári, ktorých prilákala protimandžuská orientácia hnutia.

Povstanie sa úspešne rozvíjalo. IN 1851 Povstalci dobyli okresné centrum Yunan a položili tu základy svojej štátnosti. Bolo to vyhlásené"Taiping Tianguo" vodca hnutia Hong Xiuquan získal titul nebeského kráľa(Tian Wang), Ďalší piati vodcovia hnutia sa tiež začali nazývať králi (dodávky). Tak ako v iných roľníckych hnutiach, ani čínski roľníci neprekročili rámec „spravodlivej“ monarchie.

Taipingovia venovali veľkú pozornosť vojenským záležitostiam a čoskoro vytvorili armádu pripravenú na boj, vyznačujúcu sa prísnou disciplínou. V marci 1853 Vojaci Taiping obsadili Nanjing — hlavné mesto Číny počas dynastie Ming, ktoré bolo vyhlásené za hlavné mesto „nebeského štátu“. Krátko po tejto udalosti bol zverejnený dokument s názvom „Systém krajiny nebeskej dynastie“, ktorého význam presahoval jeho oficiálny názov. — v praxi to bol program protifeudálnej roľníckej revolúcie. Tento dokument ustanovil rozdelenie pôdy na rovnakom základe, oslobodenie roľníkov od platieb nájomného vlastníkom pôdy, zabezpečenie rovnakých práv pre ženy vrátane rovnakého prístupu k verejnej službe s mužmi, štátnu podporu pre zdravotne postihnutých, opatrenia na boj proti korupcii. , atď.

Vláda Taipingu nad časťami Číny trvala do r 1864 d) Hlavnými dôvodmi jeho smrti, nepočítajúc niektoré strategické prepočty vodcov Taipingu a rozkol medzi nimi, boli zásahy západných mocností a vnútorný rozklad hnutia Taining. Taipingské armády stratili svoju bývalú bojovú účinnosť a Taipingovia ako celok — široká podpora verejnosti. Boli porazení spojenými silami mandžuskej dynastie a čínskych vlastníkov pôdy podporovaných intervencionistami. Napriek tomu malo Taipingské povstanie veľký historický význam, bolo predchodcom čínskej buržoázno-demokratickej revolúcie, predzvesťou národného boja za oslobodenie.

3. Sto dní reformy

Tchaj-pchingské povstanie a ópiové vojny otriasli Čchingom. Zároveň nedošlo k výrazným zmenám v systéme vlády, s výnimkou niektorých transformácií v štruktúre orgánov štátnej správy.

Významnou udalosťou bolo založenie v r 1861 d po tretej „ópiovej“ vojne štátneho orgánu;

zodpovedný za zahraničné veci, nazývaný Generálny úrad pre zahraničné veci, čo nebol zahraničný úrad v obvyklom zmysle slova. Hlavní funkcionári úradu pracovali na polovičný úväzok a boli spravidla neschopní, čo sťažovalo rokovania predstaviteľom cudzích štátov s nimi. A predsa vznik špeciálneho orgánu pre zahraničné veci v štátnej štruktúre bol jednoznačným míľnikom, ktorý znamenal koniec stáročia trvajúcej izolácie krajiny. IN 1885 objavila sa ďalšia centrálna agentúra — admirality (úrad pre námorné záležitosti). Jeho organizácii predchádzalo zničenie čínskej flotily počas francúzsko-čínskej vojny 1884 1885 ktorá sa skončila podpísaním ďalšej nerovnej zmluvy a zajatím Annama Francúzmi. Prostriedky vyčlenené na výstavbu flotily sa však minuli najmä na stavbu letného cisárskeho paláca pri Pekingu a posielali tam aj ľudí určených na službu vo flotile. Čína zostala zoči-voči zahraničnej agresii neozbrojená.

Po potlačení Taipingského povstania bol systém dvoch guvernérov v provinciách (vojenský a civilný) zrušený a miestna moc sa sústredila do jednej ruky. Štruktúra provinčnej správy zahŕňala výbory na obnovenie poriadku, ktoré vznikli v poslednom období boja proti taininskému hnutiu, ktoré netvorili hlavní provinční úradníci, menovite: pokladník, súdny úradník, soľný inšpektor a obilný intendant. Guvernéri dostali právo popraviť bez predchádzajúcej sankcie zhora osoby odsúdené za príslušnosť k tajným spoločnostiam zameraným na zvrhnutie existujúceho systému a „otvorených rebelov a lupičov“.

Zároveň boli Mandžuovia, ktorí si udržali svoje dominantné postavenie, nútení poskytnúť čínskym feudálom, ktorí zachránili dynastiu Qing spolu s cudzincami, väčší počet vládnych funkcií. Charakteristickým znakom formovania štátneho aparátu tých čias bolo rozšírenie otvoreného predaja pozícií a posilnenie svojvôle úradníkov.

Prudko zvýšená expanzia zahraničného kapitálu do Číny viedla k jej zabratiu najvýznamnejších pozícií v ekonomike a k vzniku pomerne silného a rýchlo sa rozvíjajúceho zahraničného sektora v ekonomike. Krajina sa menila na polokolóniu západných mocností.

V 60 80 rokoch. XIX V. Vznikajú prvé čínske kapitalistické podniky. Spočiatku to boli štátne alebo štátne súkromné ​​továrne, arzenály a dielne a potom súkromné ​​podniky, ktoré tiež fungovali pod kontrolou štátu. Veľkí úradníci a statkári sa stali vedúcou silou vznikajúcej národnej buržoázie. Predtým sa v Číne formovala buržoázia kompradorská (sprostredkujúca) ako národná buržoázia, pôsobiaca ako sila usilujúca sa o zachovanie protiľudového a protinárodného mandžuského režimu. Invázia zahraničného kapitálu do krajiny ukončila relatívnu izoláciu čínskeho vidieka a uviedla čínske poľnohospodárstvo na svetový trh.

Rast národného kapitalizmu, rozširovanie ekonomických väzieb v krajine a vznik veľkých ekonomických a kultúrnych centier vytvorili podmienky pre formovanie čínskeho národa a rozvoj národnej identity.

Porážka Číny vo vojne s Japonskom (1895 d.) a najmä imperialistické rozdelenie krajiny zintenzívnilo činnosť vlasteneckých síl. Nakoniec XIX V. Veľký vplyv na jej verejný život mala skupina intelektuálov vedená publicistom a filozofom Kang Youwei, ktorí zastupovali záujmy národnej buržoázie a buržoáznych statkárov. Táto skupina presadzovala modernizáciu krajiny a realizáciu reforiem s pomocou cisárskej moci.

Cisár Guangxu, ktorý sympatizoval s reformátormi, vymenoval členov skupiny do vládnych funkcií a na základe politickej správy, ktorú pripravil Kang Youwei, vydal 50 dosť radikálne dekréty, väčšinou venované otázkam ekonomiky a školstva, ako aj niektorým otázkam činnosti štátneho aparátu. Toto trojmesačné obdobie 1898 vstúpil do dejín Číny pod názvom „sto dní reformy“. Reformy sa neuskutočnili kvôli palácovému prevratu, ktorý vykonala cisárovná vdova Cixi. Cisár Guang-xu bol zatknutý, jeho dekréty boli zrušené a reformátori boli popravení,

V roku 1899 Čínou opäť otriaslo ľudové povstanie. Išlo o vystúpenie vidieckej a mestskej chudoby v radoch Yihetuanov („oddelenia spravodlivosti a harmónie“), ktoré vznikli na základe tajnej spoločnosti. — "päsť v mene spravodlivosti a harmónie." Povstanie malo najmä proticudzí charakter a trvalo do r 1901 posilňovaní predstaviteľmi vládnucich kruhov, flirtovaním so širokým ľudovým hnutím. Obliehanie štvrte veľvyslanectiev v Pekingu povstalcami poslúžilo ako dôvod na zásah do vnútorných záležitostí Číny zo strany viacerých európskych mocností, cárskeho Ruska a Spojených štátov. IN 1900 Intervenčné jednotky obsadili Peking. Pinský súd kapituloval.

V roku 1901 V roku 2010 podpísal zástupca Qingu takzvaný „záverečný protokol“, podľa ktorého sa čínska vláda zaviazala zaplatiť inváznym mocnostiam obrovské odškodné a prijala množstvo ponižujúcich podmienok, ktoré zabezpečili konečnú premenu Číny na polokolónia. Hanebné podmienky „záverečného protokolu“ zvýšili všeobecnú nenávisť ľudí voči mandžuskej dynastii, a aby ju Qingovia otupili, boli nútení vykonať množstvo reforiem.

Prvým praktickým krokom v sérii reforiem bola reorganizácia Generálneho úradu zahraničných vecí, na základe ktorej bolo krátko po potlačení povstania Yihetuan podľa európskeho vzoru vytvorené ministerstvo zahraničných vecí. Bolo zrušených niekoľko sinekúr na súde a v provinciách. V roku 1903 bolo namiesto bývalého ministerstva verejných prác vytvorené ministerstvo poľnohospodárstva, priemyslu a obchodu, ktoré malo za úlohu vypracovať stanovy upravujúce činnosť obchodných a priemyselných podnikov a všetkými možnými spôsobmi podporovať tok kapitálu do priemyslu a obchodu. obchodu. 1905 Vzniká ministerstvo polície, ktoré sa v nasledujúcom roku transformuje na ministerstvo vnútra (občianska správa). Zároveň sú vytvorené

Ministerstvá školstva, pôšt a železníc, financií, armády a práva (namiesto ministerstva pre trestné činy). IN 1906 Zriaďuje sa Hlavná colná správa. Súdnictvo je oddelené od administratívy. Súdny systém pozostával z Najvyššieho súdneho kolégia, súdov na vysokej úrovni, okresných súdov a súdov prvého stupňa. Zároveň bola zriadená prokuratúra.

V roku 1906 V roku 2009 bol vydaný výnos o prípravných opatreniach na prechod k ústavnej vláde. V súlade s tým v nasledujúcom roku Qing zriadil úrad pre prípravu a revíziu ústavy, ako aj úrad pre legislatívnu reformu, ktorý sústredil svoje úsilie na prípravu kódexov. 1. augusta 1908 Bol zverejnený dokument s názvom „Základný program ústavy“. Zdôrazňujúc nedotknuteľnosť cisárskej moci a neobmedzené práva jej práv vo všetkých oblastiach politického života, tento dokument zároveň spomenul pripravované vytvorenie reprezentatívnej inštitúcie - parlamentu, aj keď s veľmi obmedzenými poradnými funkciami.

Závery k téme:

1. V XVII-XIX storočia. Čína, najväčší štát na svete, zostala feudálnou a polokoloniálnou mocnosťou, ktorej vládla mandžuská dynastia Čching. Mandžuovia neurobili zásadné zmeny v tradičnej štruktúre štátnej moci Čínskej nebeskej ríše. Na jej čele stál bogdychánsky cisár. Mal plnú občiansku a vojenskú moc. Osoba Bogdykhana bola považovaná za posvätnú a jeho vôľa nebola ničím obmedzená. Cisár ako „syn nebies“ vládol na príkaz bohov a bol pre svojich poddaných nedostupný. Cisár vykonával svoju moc za pomoci byrokratického centrálneho aparátu, ktorý pozostával zo Štátnej rady, Štátnej kancelárie a ministerstiev. Štátna rada a kancelária prerokovali návrhy zákonov a podieľali sa na určovaní politiky čínskeho štátu. Výkonnú moc vykonával cisár prostredníctvom šiestich ministerstiev (hodnosti, dane, obrady, vojenské, trestné tresty, verejné práce).

Miestna moc patrila cisárskym miestodržiteľom a krajinským miestodržiteľom. Na čele krajov, okresov a žúp stáli náčelníci, ktorí riadili s pomocou úradníkov a starších stoddvorokov a desaťdvorokov. Na všetkých úrovniach sa spájala administratívna moc s mocou súdnou. Mandžuovia obsadili veliteľské miesta v štátnom aparáte.

2. Taipingovo povstanie a „ópiové vojny“ otriasli Čchingom Čínou a prinútili vládnuce kruhy, aby uznali potrebu reforiem. V štruktúre vládnych orgánov došlo k niektorým zmenám:

Bol zriadený Hlavný úrad pre zahraničné veci;

Systém dvoch guvernérov v provinciách (vojenský a civilný) bol zrušený a miestna moc sa sústredila do rúk guvernérov;

V provinciách boli zriadené výbory na obnovenie poriadku.

V 60. rokoch 19. storočia – začiatkom 80. rokov 19. storočia. Cisár presadzoval politiku „sebaposilňovania“, ktorej hlavným cieľom bolo posilniť existujúci režim. Stúpenci tejto politiky presadzovali užšiu spoluprácu so zahraničnými mocnosťami, preberanie zahraničných skúseností s modernizáciou ozbrojených síl a vytváranie vlastného vojenského priemyslu, čo viedlo k rozsiahlemu prenikaniu cudzích mocností do Číny. Pomocou práv a výsad sa cudzinci začali snažiť posilniť svoj politický vplyv. V dôsledku toho sa v 60. - 90. rokoch. XIX storočia Krajinou sa prehnala vlna protizahraničných protestov, ktoré sa zmenili na protivládne. Zároveň začali vznikať prvé čínske kapitalistické podniky. Najprv to boli štátne alebo štátne súkromné ​​továrne, arzenály a dielne, ktoré stavali provinčné úrady na verejné náklady a s násilným získavaním financií od miestnych obchodníkov a vlastníkov pôdy, a potom sa začalo rozvíjať súkromné ​​podnikanie. Veľkí úradníci a statkári sa stali vedúcou silou vznikajúcej národnej buržoázie. Kapitalistická štruktúra v Číne sa presadila v mimoriadne ťažkých podmienkach dominancie feudálnych vzťahov v poľnohospodárstve, svojvôle a reštrikcií zo strany úradov a konkurencie zahraničného kapitálu.

3. Porážka Číny vo vojne s Japonskom (1895) a akcie západných krajín zintenzívnili činnosť vlasteneckých síl. Buržoázno-statkárska reformná strana, vedená Kang Youwei a zastupujúca záujmy národnej buržoázie, presadzovala modernizáciu krajiny a realizáciu reforiem s pomocou cisárskej moci. V júni 1898 zabezpečila, aby cisár Guangxu (Zai Tian) vydal dekrét „o stanovení základnej línie štátnej politiky“ a potom prilákala skupinu mladých reformátorov - študentov a podobne zmýšľajúcich ľudí z Kang Youwei, aby vytvorili sériu radikálne dekréty venované otázkam ekonomiky a školstva, činnosti štátneho aparátu. Toto obdobie roku 1898 vošlo do čínskej histórie pod názvom „Sto dní reformy“. Reformy objektívne smerovali k vytvoreniu podmienok pre kapitalistický rozvoj Číny, boli však publikované vo veľkom zhone, sabotované súdnymi kruhmi a byrokratickým aparátom a v podstate zostali na papieri. V septembri toho istého roku cisárovná vdova Cixi (Yehonala) vykonala palácový prevrat. Cisár Guangxu bol zatknutý, jeho dekréty boli zrušené a vodcovia reformátorov boli okamžite popravení. Reakčná politika dynastie Čching vzbudila rozhorčenie čínskeho ľudu. V rokoch 1905-1908 Krajinou sa prehnala vlna ľudových povstaní. V roku 1910 počet sedliackych povstaní prevýšil ich počet v predchádzajúcich rokoch. V októbri 1911 sa povstanie vojsk v meste Wuchang skončilo víťazstvom. Začala sa Xinhai revolúcia, ktorá viedla k zvrhnutiu monarchie a vyhláseniu Čínskej republiky. Vo februári 1912 sa dynastia Čching vzdala trónu a potom Zhromaždenie delegátov v Nankingu zvolilo Yuan Shikai za dočasného prezidenta Čínskej republiky, ktorý v auguste 1913 nastolil v krajine svoju vojenskú diktatúru.

Otázky na diskusiu:

1. Kríza politického systému Číny XIX storočia
2. Roľnícka revolúcia a vznik štátu „veľkého blahobytu“.
3. (Taiping Tianguo) v strede XIX storočia
4. Hnutie za zavedenie ústavnej vlády na záver XIX storočia
5. "Sto dní reformy." Revolúcia z roku 1911, zvrhnutie mandžuskej dynastie a vyhlásenie republiky.
6. Vojenská diktatúra Yuan Shikai.

Literatúra