लिट तुलना. साहित्य में तुलना क्या है, इसके प्रकार और उपयोग के उदाहरण। तुलना के घटक

नकारात्मक आलंकारिक समानता को कभी-कभी नकारात्मक तुलना कहा जाता है, जिसका अर्थ है, निश्चित रूप से, एक सरल नहीं, बल्कि एक विस्तारित तुलना। यह सही नहीं है। नकारात्मक समानता जीवन की दो घटनाओं - प्रकृति और मनुष्य की पहचान को नकारती है, भले ही वे समान हों।

विस्तृत तुलना में पहचान के अभाव में उनकी समानता स्थापित होती है। ए.एन. वेसेलोव्स्की स्पष्ट रूप से सही थे जब उन्होंने मौखिक-वस्तु प्रतिनिधित्व के प्रकारों के विकास के ऐसे अनुक्रम के बारे में बात की थी "आदमी: पेड़; " एक पेड़ नहीं, बल्कि एक इंसान; मनुष्य एक पेड़ की तरह है।"

"तुलना..." वह लिखते हैं, "पहले से ही चेतना का एक नीरस कार्य है जिसने प्रकृति को खंडित कर दिया है..."। यहां शोधकर्ता चेतना की गतिविधि की "पेशेवर" प्रकृति से इसकी बौद्धिकता की एक बड़ी डिग्री को समझता है, और "प्रकृति" से - इसकी घटनाओं की एकता में जीवन को समझता है। नकारात्मक समानता और तुलना के बीच अंतर विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जब यह संभव है उनकी बारीकी से तुलना करने के लिए. यहाँ एक लोक गीत का उदाहरण दिया गया है:

यह हवा नहीं है जो शाखा को झुकाती है,
यह ओक का पेड़ नहीं है जो शोर करता है,
मेरा दिल कराह रहा है
जैसे पतझड़ का पत्ता कांप रहा हो।

एक ओर "हवा" और "ओक पेड़" की छवियों और दूसरी ओर "हृदय" की छवियों के बीच संबंध की सभी नकारात्मकता के बावजूद, पूर्व अभी भी समानता के प्रारंभिक सदस्य हैं, जबकि "की छवि" पतझड़ का पत्ता'' मानो अतिरिक्त रूप से आकर्षित होता है।

और संघ तुलना के उच्च स्तर के विस्तार के साथ, जब इसे पहले स्थान पर रखा जाता है, तो तुलना के मूल सामान्य गुण नहीं बदलते हैं। यहां गोगोल के "तारास बुलबा" का एक उदाहरण दिया गया है: "जैसे एक बाज़ आकाश में तैर रहा है, अपने मजबूत पंखों के साथ कई घेरे बना रहा है, अचानक एक जगह फैलकर रुक जाता है और वहां से पास में चिल्ला रहे नर बटेर पर तीर चलाता है।" सड़क - तो तारास का बेटा, ओस्टाप, अचानक कॉर्नेट पर उड़ गया और तुरंत उसकी गर्दन के चारों ओर एक रस्सी फेंक दी।

आइए इस वाक्यांश में छवियों के एक अलग संबंध की कल्पना करें: फिर "आकाश में तैरता बाज़" नहीं ... - फिर "तारासोव का बेटा, ओस्टाप" ... आदि - और नकारात्मक समानता और विस्तारित तुलना के बीच महत्वपूर्ण अंतर होगा बिल्कुल स्पष्ट हो जाओ.

एक विस्तृत तुलना में, जैसा कि प्रत्यक्ष आलंकारिक समानता में, इसके दो सदस्यों, दो तुलना की गई छवियों के बीच अंतर करना आवश्यक है: उनमें से एक अपने अर्थ में मुख्य है, जो एक कथा या गीतात्मक ध्यान के विकास द्वारा बनाई गई है; दूसरा सहायक है, जिसका उपयोग मुख्य के साथ तुलना के लिए किया जाता है।

गोगोल की कहानी के उदाहरण में, ओस्ताप की छवि तुलना का मुख्य सदस्य है, बाज़ की छवि सहायक है। लेकिन दृढ़ता से विकसित तुलना के दो शब्दों के बीच का संबंध उनके संज्ञानात्मक अर्थ और रचनात्मक विचार के विकास में उनके स्थान दोनों में भिन्न हो सकता है। कभी-कभी तुलना का एक सहायक सदस्य एक स्वतंत्र अर्थ प्राप्त कर सकता है और इसमें व्यापक कलात्मक सामान्यीकरण शामिल हो सकता है।

तब यह वाक्यात्मक रूप से एक अलग वाक्य की सामग्री बन सकता है, जो अब "जैसे", "जैसे", "जैसे" जैसे संयोजनों की मदद से दूसरे के अधीन नहीं है, बल्कि केवल समन्वय द्वारा इसके साथ जुड़े होने के अर्थ में समुच्चयबोधक-क्रिया विशेषण "तो"।

व्याकरणिक दृष्टि से, यह एक "रचित उपमा" है। यहां फेट के गीतों का एक उदाहरण दिया गया है: केवल आपके पास, कवि, एक पंखदार ध्वनि है जो शब्दों को तुरंत पकड़ लेती है और अचानक तेज हो जाती है और आत्मा का अंधेरा प्रलाप और जड़ी-बूटियों की अस्पष्ट गंध, इसलिए, असीम के लिए, अल्प घाटी को छोड़कर , एक चील बृहस्पति के बादलों से परे उड़ती है, अपने वफादार पंजे में बिजली का एक त्वरित पूल लेकर।

साहित्यिक आलोचना का परिचय: प्रो. फिलोल के लिए.. विशेष. अन-टोव / जी.एन. पोस्पेलोव, पी.ए. निकोलेव, आई.एफ. वोल्कोव और अन्य; ईडी। जी.एन. पोस्पेलोव। - तीसरा संस्करण, रेव। और अतिरिक्त - एम.: उच्चतर. स्कूल, 1988. - 528 पी।

सबसे पहले, विभिन्न कवियों की कविताओं के उदाहरणों को ध्यान से पढ़ें।

नीले आसमान के नीचे

शानदार कालीन,

बर्फ़ धूप में चमकती रहती है।

(ए. पुश्किन।)

रात को दुख होता है. रोशनी से

सुइयाँ किरणों की तरह फैलती हैं।

बगीचों और गलियों से

गीली पत्तियों जैसी गंध आती है.

(एम. वोलोशिन।)

पक्षी चेरी के पेड़ों को कपड़े धोने की तरह हवा में सूखने दें,

बकाइन को बारिश की तरह गिरने दो -

मैं तुम्हें वैसे भी यहाँ से ले जाऊँगा

उस महल की ओर जहां पाइप बजाए जाते हैं।

(वी. वायसोस्की।)

मैंने अपने लिए एक अलग स्मारक बनवाया!

शर्मनाक सदी की ओर मुंह मोड़ो.

अपने खोये हुए प्यार का सामना करें।

और छाती साइकिल के पहिये की तरह है।

(आई. ब्रोडस्की।)

चारों परिच्छेदों में से प्रत्येक में तुलना खोजें। आइए हम आपको थोड़ा संकेत दें: पड़ी हुई बर्फ की तुलना किससे की जाती है? लालटेन की रोशनी? चेरी खिलना? कवि ब्रोडस्की के स्मारक का संदूक (जो निस्संदेह अस्तित्व में नहीं है)? क्या आपके लिए यह कार्य पूरा करना आसान था? यह समझाने का प्रयास करें कि तुलनाएँ तुरंत दिखाई क्यों नहीं दीं, उन्हें ढूँढ़ने में कठिनाइयाँ क्यों आईं? क्या इसका संबंध उनकी अभिव्यक्ति के स्वरूप से है?

पुश्किन में गिरी हुई बर्फ शानदार कालीनों जैसी दिखती है। वोलोशिन में, रोशनी से किरणें सुइयों की ओर खींची जाती हैं (हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तुलना स्वयं यहां उलटी है: यह पढ़ना कम अप्रत्याशित होगा कि "किरणें सुइयों द्वारा खींची जाती हैं")। वायसोस्की ने फूलों वाले पक्षी चेरी के पेड़ों की तुलना कपड़े सुखाने और हवा में लहराने से की है। अंतिम उदाहरण में, जो दिलचस्प है वह यह है कि ब्रोडस्की ने एक पहिये के साथ भाषाई तुलना संदूक को पुनर्जीवित किया है, जो इतना खराब हो गया है कि अब हम इसे तुलना के रूप में नहीं देखते हैं। साइकिल चलाने से तुलना फिर से जीवंत हो जाती है।

इन परिच्छेदों में सभी तुलनाएँ संज्ञा के वाद्य मामले में व्यक्त की गई हैं। वाद्य मामला कठिनाइयाँ पैदा करता है: हम "व्यक्तिगत रूप से" तुलना को तुरंत नहीं पहचान सकते हैं, क्योंकि हम सुराग शब्दों को दूसरों के समान, जैसे, जैसे, जैसे नहीं देखते हैं।

व्यायाम। कवयित्री बेला अखमदुलिना की एक कविता है जो समर्पित है... क्या और किससे कहना बहुत मुश्किल है। औपचारिक रूप से, पहली नज़र में, जीवन का एक दिन, एक सुबह, आर्बट लेन में से एक - खलेबनी लेन, मॉस्को...

एक प्रकार की मौखिक आलंकारिकता के रूप में रूपक न केवल उनकी समानता के अनुसार जीवन की घटनाओं की तुलना पर आधारित है, बल्कि इसके अन्य प्रकार पर भी आधारित है - एक साधारण तुलना, जिसे सामान्य तुलनाओं से अलग किया जाना चाहिए।

रूपकों में, आंशिक रूप से अन्य प्रकार के ट्रॉप्स में, सामाजिक चेतना की सबसे मजबूत ऐतिहासिक परंपरा के अनुसार, वास्तविकता की विभिन्न घटनाओं की प्रत्यक्ष भावनात्मक पहचान, जो प्राचीन काल में, समाज के जीवन के प्रारंभिक चरण में उत्पन्न हुई थी, अभी भी मौजूद है। , जब लोगों के पास अभी भी एक आदिम समन्वयवादी विश्वदृष्टिकोण था।

सामाजिक जीवन के बाद के चरणों में, इसके साथ-साथ, दुनिया की अधिक तर्कसंगत धारणा के विकास के संबंध में, सचेत तुलना के आधार पर घटनाओं की अधिक विच्छेदित तुलना उत्पन्न होने लगी - एक संज्ञेय घटना के दूसरों के साथ मेल-मिलाप पर। इसके आवश्यक गुणों को समझने और उनका मूल्यांकन करने के लिए।

यदि हम इस दृष्टिकोण से घटना की तुलना पर विचार करते हैं, जिसे मौखिक रूप से एक संज्ञा के दूसरे द्वारा नियंत्रण के रूप में व्यक्त किया जाता है, वाद्य मामले में खड़ा होता है ("उसकी नाक झुकी हुई है", "वह एक जानवर की तरह दिखता है" ), तो हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह, निश्चित रूप से, अब एक रूपक नहीं है, बल्कि एक तुलना है, लेकिन, जाहिर है, यह तुलना के विकास में एक प्रारंभिक चरण है, जो वास्तविक तुलनाओं की तुलना में जीवन की घटनाओं की अधिक प्रत्यक्ष तुलना पर आधारित है। मौखिक रूप से संयोजनों की सहायता से "जैसे", "जैसे कि", "जैसे कि", "बिल्कुल"।

यहाँ, उदाहरण के लिए, विचार की तीन अलग-अलग आलंकारिक अभिव्यक्तियाँ हैं: "दुर्भाग्य का एक हिमस्खलन उस पर गिर गया" (यह एक रूपक है); "दुर्भाग्य उस पर हिमस्खलन की तरह गिर गया" (यह तुलना का प्रारंभिक रूप है, रूपक का तुलना में परिवर्तन) और "दुर्भाग्य उस पर हिमस्खलन की तरह गिर गया" (यह पहले से ही एक अच्छी तरह से स्थापित सरल तुलना है)। पहले उदाहरण में, "दुर्भाग्य" और "हिमस्खलन" शब्दों की पहचान की गई है; शब्द "हिमस्खलन" मानो "दुर्भाग्य" शब्द की परिभाषा है।

दूसरे में, उन्हें सीधे भावनात्मक संबंध में सोचा जाता है, लेकिन फिर भी अलग से (शब्द "हिमस्खलन" विधेय "गिरे" के साथ कार्रवाई के तरीके की एक परिस्थिति के रूप में प्रकट होता है)। तीसरे उदाहरण में, विचारों का पृथक्करण अधिक मजबूत और तर्कसंगत है; "हिमस्खलन की तरह" भी एक विधेय परिस्थिति है, लेकिन जैसे कि एक अधीनस्थ खंड से बना हो: "हिमस्खलन की तरह गिर गया।" संभवतः, वाद्य मामले के रूप में तुलना, इसकी सामग्री में, "वेयरवोल्फ" के बारे में प्राचीन मान्यताओं से उत्पन्न हुई है।

आदिम वैचारिक समन्वयवाद के चरण में, जो जनजातीय व्यवस्था के तहत सार्वजनिक चेतना में मौजूद था, लोगों का मानना ​​​​था कि एक व्यक्ति, कुछ शर्तों के तहत, एक जानवर, पक्षी या पेड़ में बदल सकता है - उनमें "चारों ओर घूम सकता है"। प्राचीन रूसी लोक कथाओं में निम्नलिखित दृश्य अक्सर पाए जाते हैं: नायक जमीन से टकराता है और एक भूरे भेड़िये में बदल जाता है।

एक रूसी लोक गीत में यह गाया जाता है: "मैं अपने आप को एक कड़वे छोटे पक्षी की तरह फेंक दूंगा//मैं उड़ जाऊंगा, कड़वे पक्षी, अपनी माँ के छोटे से बगीचे में..." इन उदाहरणों में, यह स्पष्ट है कि बहुत आलंकारिक भाषण का व्याकरणिक रूप एक निश्चित शानदार सामग्री उत्पन्न करता है। बाद में, इस तरह की सामग्री ने सार्वजनिक चेतना में अपना महत्व खो दिया, लेकिन इसके द्वारा उत्पन्न रूप को सबसे प्रत्यक्ष और, शायद, तुलना के पहले प्रकार के रूप में संरक्षित किया गया था।

यह मौखिक चित्रण और अभिव्यंजना का साधन बन गया है। वाद्ययंत्र के मामले में तुलना के उदाहरण, बोलचाल और साहित्यिक भाषण में आम हैं, "धनुषाकार पैर", "बालों वाला सिर", "तुरही की तरह पूंछ", "कोकिला की तरह गाया", "आंसू एक धारा में बहते हैं", " एक विचार बिजली की तरह चमका", "प्यार आग की लपटों में बदल गया" आदि। संयोजनों की मदद से बनाई गई सरल तुलनाएं भी कम आम नहीं हैं: "खरगोश की तरह कायर", "कबूतर की तरह नम्र", "भेड़ की तरह विनम्र" , "बाज़ की तरह नग्न", झींगा मछली की तरह लाल", "कॉर्क की तरह बेवकूफ", "ऐस्पन पत्ती की तरह कांपता है", "स्टंप की तरह खड़ा", "बारिश बाल्टियों की तरह बरस रही है", आदि।

साहित्यिक आलोचना का परिचय: प्रो. फिलोल के लिए.. विशेष. अन-टोव / जी.एन. पोस्पेलोव, पी.ए. निकोलेव, आई.एफ. वोल्कोव और अन्य; ईडी। जी.एन. पोस्पेलोव। - तीसरा संस्करण, रेव। और अतिरिक्त - एम.: उच्चतर. स्कूल, 1988. - 528 पी।

साहित्य (वास्तविक) पाठ निर्माण, शब्दों के माध्यम से एक नई वस्तु के निर्माण की सच्ची कला का प्रतिनिधित्व करता है। किसी भी जटिल शिल्प की तरह, साहित्य की भी अपनी विशेष तकनीकें होती हैं। उनमें से एक है "तुलना"। इसकी मदद से, अधिक अभिव्यक्ति या विडंबनापूर्ण विरोधाभास के लिए, कुछ वस्तुओं, उनके गुणों, लोगों और उनके चरित्र लक्षणों की तुलना की जाती है।

केतली अपनी उठी हुई सूंड के साथ चूल्हे पर ऐसे फुंफकार रही थी, जैसे कोई युवा हाथी पानी पीने के गड्ढे की ओर दौड़ रहा हो।.

─ चायदानी की लंबी टोंटी और हाथी की सूंड को एक साथ रखकर एक छोटी निर्जीव वस्तु की तुलना एक बड़े जानवर से करना विडंबनापूर्ण है।

तुलना: परिभाषा

साहित्य में तुलना की कम से कम तीन परिभाषाएँ हैं।

किसी साहित्यिक पाठ के लिए पहली परिभाषा अधिक सही होगी। लेकिन कथा साहित्य के सबसे प्रतिभाशाली लेखक दूसरी और तीसरी परिभाषाओं के साथ सफलतापूर्वक काम करते हैं, पाठ में तुलना की भूमिका इतनी महान है। पिछले दो प्रकार के साहित्य और लोककथाओं में तुलना के उदाहरण:

वह बांज के समान मूर्ख है, परन्तु लोमड़ी के समान चालाक है.

अफानसी पेत्रोविच के विपरीत, इगोर दिमित्रिच को पोछे के हैंडल जितना पतला, बिल्कुल सीधा और लम्बा बनाया गया था।

कांगो डेल्टा के पिग्मी कद में बच्चों की तरह होते हैं; उनकी त्वचा काले रंग की तरह काली नहीं, बल्कि गिरी हुई पत्तियों की तरह पीली होती है।

बाद के मामले में, "नकारात्मक तुलना" ("नहीं") के उपयोग के साथ, प्रत्यक्ष आत्मसात ("जैसे कि") संयुक्त है।

रूसी भाषा इतनी समृद्ध है कि साहित्यिक कृतियों के लेखक बड़ी संख्या में तुलनाओं का उपयोग करते हैं। भाषाविज्ञानी इनका मोटे तौर पर ही वर्गीकरण कर सकते हैं। आधुनिक भाषाशास्त्र निम्नलिखित दो मुख्य प्रकार की तुलना और कथा साहित्य में चार और तुलनाओं की पहचान करता है।

• प्रत्यक्ष। इस मामले में, तुलनात्मक वाक्यांश (संयोजन) "जैसे", "जैसे", "बिल्कुल", "जैसे कि" का उपयोग किया जाता है। उसने अपनी आत्मा उसके सामने प्रकट कर दी, जैसे कोई न्यडिस्ट समुद्र तट पर अपना शरीर प्रकट कर देता है।.
• अप्रत्यक्ष. इस तुलना में किसी भी पूर्वसर्ग का उपयोग नहीं किया जाता है। तूफ़ान एक विशाल वाइपर से सड़कों से सारा कूड़ा-कचरा उड़ा ले गया.

दूसरे वाक्य में, जिस संज्ञा की तुलना की जा रही है ("तूफान") का उपयोग नाममात्र मामले में किया जाता है, और जिस संज्ञा की तुलना की जा रही है ("चौकीदार") का उपयोग वाद्य मामले में किया जाता है। अन्य प्रकार:

19वीं शताब्दी में, भाषाविज्ञानी और स्लाववादी एम. पेत्रोव्स्की ने साहित्य में व्यापक तुलनाओं से "होमरिक" या "महाकाव्य" समानता की पहचान की। इस मामले में, एक साहित्यिक पाठ का लेखक, संक्षिप्तता की परवाह न करते हुए, तुलना का विस्तार करता है, मुख्य कथानक से खुद को विचलित करता है, तुलना किए जा रहे विषय से, जहाँ तक उसकी कल्पना उसे अनुमति देती है। उदाहरण इलियड या उत्तरआधुनिकतावादियों के बीच आसानी से पाए जा सकते हैं।

अजाक्स दुश्मनों पर उसी तरह टूट पड़ा, जैसे एक भूखा शेर उन भयभीत भेड़ों पर टूट पड़ता है, जिन्होंने अपने चरवाहे को खो दिया है, जो बिना सुरक्षा के, निरीह, लावारिस बच्चों की तरह रह गई थीं, और शेर की खून और हत्या की प्यास के डर से केवल डरकर कराह सकती थीं और पीछे हट सकती थीं। , जो शिकारी को पागलपन की तरह जकड़ लेता है, और तब और तीव्र हो जाता है जब उसे विनाश की भयावहता का एहसास होता है...

साहित्यिक ग्रंथों के नौसिखिए लेखक के लिए महाकाव्य प्रकार की तुलनाओं का सहारा न लेना ही बेहतर है। एक युवा लेखक को अपने साहित्यिक कौशल और कलात्मक सामंजस्य की भावना विकसित होने तक इंतजार करने की जरूरत है। अन्यथा, एक अनुभवहीन नौसिखिया खुद इस बात पर ध्यान नहीं देगा कि कैसे, अलग-अलग गेंदों से धागे की तरह, एक-दूसरे के चारों ओर घूमते हुए, ऐसे "मुक्त संघ" उसे अपने मुख्य कथा के कथानक से दूर ले जाएंगे और अर्थ संबंधी भ्रम पैदा करेंगे। इसलिए किसी साहित्यिक पाठ में तुलना न केवल वर्णित विषय की समझ को सरल बना सकती है (बाघ एक विशाल शिकारी बिल्ली है), बल्कि कथा को भ्रमित भी कर सकती है।

पद्य में तुलना

कविता में साहित्यिक तुलना की भूमिका विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। कवि भाषा की समृद्धि का उपयोग एक अद्वितीय और सौंदर्य की दृष्टि से मूल्यवान कलाकृति बनाने के लिए करता है, या यूँ कहें कि अपने विचारों को पाठक तक पहुँचाने के लिए करता है।

यह अक्सर हमारे लिए कठिन और बुरा होता है

पेचीदा किस्मत की चालों से,

लेकिन हम ऊँटों जैसी विनम्रता के साथ हैं

हम अपने दुर्भाग्य का बोझ ढोते रहते हैं.

इन पंक्तियों के साथ, कवि पाठक को अपने विचार समझाता है कि जीवन में होने वाली अधिकांश परेशानियाँ प्राकृतिक होती हैं, जैसे ऊँट के कूबड़, जिनसे कभी-कभी आप आसानी से छुटकारा नहीं पा सकते हैं, लेकिन आपको बस "आगे बढ़ने" की आवश्यकता होती है। उन्हें थोड़ी देर के लिए.

तुम्हारे बिना, कोई काम नहीं, कोई आराम नहीं:

क्या तुम स्त्री हो या पक्षी?

आख़िरकार, आप हवा के प्राणी की तरह हैं,

"गुब्बारा" - लाड़ली लड़की!

अधिकांश कविताओं में, लेखक एक उज्ज्वल, सुंदर और आसानी से यादगार छवि बनाने के लिए तुलनाओं का उपयोग करते हैं। ऐसी अधिकांश रंगीन तुलनाएँ एन. गुमिलोव और मायाकोवस्की के ग्रंथों में हैं। लेकिन आई. ब्रोडस्की कलात्मक साहित्यिक छंद में विस्तृत तुलनाओं का उपयोग करने में एक नायाब मास्टर बने हुए हैं।

तुलनाओं का प्रयोग बोलचाल की भाषा में भी किया जाता है। कोई भी पाठ लिखते समय, यहां तक ​​कि एक स्कूल निबंध भी, आप तुलना के बिना नहीं रह सकते। इसलिए आपको साहित्यिक रूसी भाषा के विराम चिह्नों के कई नियमों को दृढ़ता से याद रखने की आवश्यकता है। शब्दों के साथ तुलनात्मक वाक्यांशों से पहले अल्पविराम लगाए जाते हैं:

• मानो
• मानो,
• मानो,
• पसंद करना,
• बिल्कुल,

तो जब आप लिखते हैं:

• वह उस किशोर से लंबा था जिसे वह याद करती थी.
• दिन तेजी से और गरमी से भड़क उठा, आग की तरह जिसमें अचानक गैसोलीन डाल दिया गया हो।

─ इन स्थितियों में, कोई गलती न करें, अल्पविराम आवश्यक हैं। "कैसे" संयोजन के साथ और भी अधिक समस्याएं आपका इंतजार कर रही हैं। तथ्य यह है कि, भले ही कण "कैसे" तुलनात्मक वाक्यांश का हिस्सा हो, इसके सामने अल्पविराम की आवश्यकता नहीं है यदि:

इसे डैश से बदला जा सकता है। स्टेपी घास के समुद्र की तरह है.

यह संघ एक स्थिर वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का हिस्सा है। कुत्ते की तरह वफादार.

कण विधेय में सम्मिलित है। मेरे लिए अतीत एक सपने जैसा है.

वाक्य के अर्थ के अंतर्गत संयोजन को क्रियाविशेषण या संज्ञा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। वह भेड़िये जैसा दिखता था , संभावित प्रतिस्थापन: भेड़िया जैसा लग रहा था , भेड़िया जैसा लग रहा था .

और कहाँ अल्पविराम की आवश्यकता नहीं है?

विराम चिह्न के नियमों के अनुसार, "जैसा" से पहले अल्पविराम की आवश्यकता नहीं होती है और जब वाक्य में क्रियाविशेषण या कण से पहले होता है:

ख़त्म होने का समय हो गया है, ऐसा लगता है मानो आधी रात हो गई हो.

"जैसा" को अल्पविराम से अलग नहीं किया जाता है यदि इसके पहले एक नकारात्मक कण है।

उसने नए गेट को मेढ़े की तरह नहीं देखा.

इसलिए, जब आप अपने पाठ को सजाने या अधिक समझने योग्य बनाने के लिए तुलनाओं का सहारा लेते हैं, तो "कैसे" कण की कपटपूर्णता और विराम चिह्न के नियमों को याद रखें, और आप ठीक हो जाएंगे!

तुलना- भाषण का एक अलंकार जिसमें एक वस्तु या घटना की तुलना किसी सामान्य विशेषता के अनुसार दूसरे से की जाती है। तुलना का उद्देश्य तुलना की वस्तु में नए गुणों की पहचान करना है जो कथन के विषय के लिए महत्वपूर्ण हैं।

तुलना में, निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जाता है: जिस वस्तु की तुलना की जा रही है (तुलना की वस्तु), वह वस्तु जिसके साथ तुलना की जाती है (तुलना के साधन), और उनकी सामान्य विशेषता (तुलना का आधार, तुलनात्मक विशेषता, लैटिन टर्शियम तुलना)। तुलना की विशिष्ट विशेषताओं में से एक दोनों तुलना की गई वस्तुओं का उल्लेख है, जबकि सामान्य विशेषता का हमेशा उल्लेख नहीं किया जाता है।

तुलना को रूपक से अलग किया जाना चाहिए।

तुलना लोकसाहित्य की विशेषता है।

तुलना के प्रकार:

तुलना संयोजनों की सहायता से गठित तुलनात्मक वाक्यांश के रूप में मानो, मानो "बिल्कुल": " मनुष्य सुअर के समान मूर्ख है, परन्तु शैतान के समान धूर्त है।"

गैर-संघ तुलना - एक मिश्रित नाममात्र विधेय के साथ एक वाक्य के रूप में: "मेरा घर मेरा किला है"

तुलना, वाद्य मामले में एक संज्ञा के साथ गठित : "वह गोगोल की तरह चलता है"

नकारात्मक तुलना : "प्रयास अत्याचार नहीं है"

प्रश्न रूप में तुलना

24. किसी साहित्यिक कृति का विषय, विचार, समस्याएँ।

विषय -यह एक जीवन घटना है जो किसी कार्य में कलात्मक विचार का विषय बन गई है।

ऐसी जीवन घटनाओं की सीमा है विषयसाहित्यक रचना। दुनिया और मानव जीवन की सभी घटनाएं कलाकार के हितों के क्षेत्र का गठन करती हैं: प्यार, दोस्ती, नफरत, विश्वासघात, सौंदर्य, कुरूपता, न्याय, अराजकता, घर, परिवार, खुशी, अभाव, निराशा, अकेलापन, दुनिया और खुद के साथ संघर्ष, एकांत, प्रतिभा और सामान्यता, जीवन की खुशियाँ, पैसा, समाज में रिश्ते, मृत्यु और जन्म, दुनिया के रहस्य और रहस्य, आदि। और इसी तरह। - ये वे शब्द हैं जो जीवन की घटनाओं को नाम देते हैं जो कला में विषय बन जाते हैं।

कलाकार का कार्य किसी जीवन घटना का उन पक्षों से रचनात्मक अध्ययन करना है जो लेखक के लिए दिलचस्प हैं, यानी विषय को कलात्मक रूप से प्रकट करना है। स्वाभाविक रूप से, यह केवल विचाराधीन घटना पर एक प्रश्न (या कई प्रश्न) पूछकर ही किया जा सकता है। कलाकार अपने पास उपलब्ध आलंकारिक साधनों का उपयोग करते हुए यह प्रश्न पूछता है संकटसाहित्यक रचना।

संकटयह एक ऐसा प्रश्न है जिसका कोई स्पष्ट समाधान नहीं है या इसमें कई समकक्ष समाधान शामिल हैं। संभावित समाधानों की अस्पष्टता किसी समस्या को किसी कार्य से अलग करती है। ऐसे प्रश्नों के सेट को कहा जाता है समस्याएँ.

विचार(ग्रीक विचार, अवधारणा, प्रतिनिधित्व) - साहित्य में: कला के काम का मुख्य विचार, लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं को हल करने के लिए प्रस्तावित विधि। विचारों का एक समूह, दुनिया और मनुष्य के बारे में लेखक के विचारों की एक प्रणाली, जो कलात्मक छवियों में सन्निहित है, कहलाती है आदर्श सामग्रीकला कर्म।

25. शैलियों का विकास और अंतःक्रिया।

शैली[फ्रेंच - शैली, लैटिन - जीनस, जर्मन - गैटुंग] - साहित्यिक आलोचना में सबसे महत्वपूर्ण अवधारणाओं में से एक, एक साहित्यिक प्रकार को दर्शाता है। एक प्रकार की काव्यात्मक संरचना जो अपने ऐतिहासिक विकास के एक निश्चित चरण में सामाजिक मनोविज्ञान के एक या दूसरे पक्ष को व्यक्त करती है और कमोबेश महत्वपूर्ण संख्या में साहित्यिक कार्यों को अपनाती है। इसलिए, एक जीवन कहानी के लिए तीन संरचनात्मक विशेषताओं की आवश्यकता होती है: कहानी के सभी घटकों की जैविक प्रकृति, एक काव्यात्मक एकता का निर्माण, निश्चित रूप से इस एकता का अस्तित्व