रूसी साम्राज्य से संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास। उत्प्रवास की पहली लहर से रूसियों का क्या हुआ?

पूर्व-क्रांतिकारी रूसी कानून में कानूनी अवधारणा के रूप में कोई उत्प्रवास नहीं था। रूस के नागरिकों को अपनी नागरिकता बदलने से मना किया गया था। जिन लोगों ने कानून का उल्लंघन किया, वर्ग की परवाह किए बिना, साइबेरिया में अनन्त निर्वासन और संपत्ति के नुकसान की प्रतीक्षा कर रहे थे। मध्य युग से बीसवीं शताब्दी के अंत तक रूसी प्रवास की लहरों के भाग्य का पता इतिहासकार यारोस्लाव ज्वेरेव ने लगाया था। प्रवासी एलिस द्वीप, न्यूयॉर्क पर एक स्टीमबोट से उतरते हैं, जहां 1910-1930 के दशक में यूरोप से प्रवासियों के लिए सबसे बड़ा निस्पंदन बिंदु था। आज प्रवासियों का एक संग्रहालय है!

मध्ययुगीन रूस में, किसी के निवास स्थान को बदलने का अवसर किसी के वर्ग और आर्थिक स्थिति पर निर्भर करता था। मध्ययुगीन राज्य की शक्ति, कृषि समाज की स्थिरता भूमि की मात्रा और इस भूमि में रहने वाले लोगों की संख्या से निर्धारित होती थी। हालाँकि, रूस को अल्प जनसंख्या द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था: वहाँ बहुत सारी खाली भूमि थी, और उस पर खेती करने के लिए पर्याप्त लोग नहीं थे। इसलिए उत्प्रवास के बजाय, रियासतों का क्षेत्र वास्तव में उत्तर-पूर्व के पहले के निर्जन क्षेत्रों में फैल रहा था, जहाँ लोग दक्षिण से आते थे, खानाबदोशों के छापे से डरते थे और सापेक्ष सुरक्षा से आकर्षित होते थे।

साथ ही साथ कृषि आबादी के आंदोलन के साथ, सैन्य वर्ग के लोग, राजसी लड़ाके भी चले गए। उनके लिए, अस्तित्व का आधार राजकुमारों की सेवा थी, और निवास का परिवर्तन इस तरह के झटके का प्रतिनिधित्व नहीं करता था, जैसा कि सूची, पशुधन और बीजों के बोझ से दबे हलवाले के लिए था।

XIV सदी की शुरुआत में, सैन्य लोगों ने मंगोल विजेताओं द्वारा तबाह हुई दक्षिणी रियासतों को छोड़ दिया और उत्तर-पूर्व में - मास्को या उत्तर-पश्चिम में - लिथुआनिया के ग्रैंड डची की भूमि में चले गए। यह एक राजनीतिक प्रवास नहीं था - वे लिथुआनिया में रूसी बोलते थे, रूढ़िवादी चर्च को लंबे समय तक सताया नहीं गया था, और चेर्निगोव या ब्रांस्क लड़ाकों ने मास्को के साथ राजनीतिक संबंध महसूस नहीं किया था। दूसरी ओर, महान राजनीतिक अप्रवासी लिथुआनिया से रूस आए - प्रसिद्ध डोवमोंट, जो लिथुआनिया में सत्ता के लिए संघर्ष में हार गए और प्सकोव, या आंद्रेई, दिमित्री और व्लादिमीर ओल्गरडोविची, ग्रैंड ड्यूक के पुत्रों में खुद के लिए जगह पाई। लिथुआनिया का।

15 वीं शताब्दी में एक नई स्थिति उत्पन्न हुई क्योंकि रूसी भूमि एकजुट हो गई और मस्कोवाइट राज्य का गठन हुआ। यदि पहले एक सैनिक नियत समय पर सेवा छोड़ सकता था और दूसरे राजकुमार को "आगे" जा सकता था, तो अब रूस में केवल एक संप्रभु रह गया - मॉस्को और ऑल रूस का ग्रैंड ड्यूक। मॉस्को संप्रभु ने रुरिकोविच की सभी संपत्ति पर अधिकार का दावा किया और अपने विषयों के प्रस्थान को एक प्रत्यक्ष प्रतियोगी की संपत्ति में विश्वासघात के रूप में माना। नई संलग्न भूमि से आए राजकुमारों के बीच, इस रवैये ने आंतरिक विरोध का कारण बना।

16 वीं शताब्दी के मध्य में स्थिति बढ़ गई, जब इवान द टेरिबल ने निरंकुश तरीकों से शाही शक्ति को मजबूत करना शुरू कर दिया, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के आदी अभिजात वर्ग दासों में बदल गए, जिन्हें किसी भी समय अपने परिवारों के साथ प्रताड़ित और निष्पादित किया जा सकता था। संप्रभु की इच्छा पर। उनमें से कुछ इसे बर्दाश्त नहीं कर सके और एक काल्पनिक या वास्तविक खतरे से अपनी जान बचाते हुए शत्रुतापूर्ण लिथुआनिया भाग गए। यह लिथुआनिया के लिए था कि भविष्य के धोखेबाज और पूर्व रईस ग्रिगोरी ओट्रेपयेव भाग गए, जिन्होंने पराजित रोमानोव बॉयर्स के लिए सर्फ़ के रूप में असफल रूप से हस्ताक्षर किए।

प्रवास की एक और दिशा दक्षिण थी। यदि दक्षिणी रूसी में XI-XV सदियों में पोलोवेट्सियन और फिर होर्डे खान ने सर्वोच्च शासन किया, तो XV सदी में, होर्डे के पतन के साथ, डॉन पर कोसैक्स की बस्तियां दिखाई दीं - जो लोग रूसी बोलते थे, लेकिन किया मास्को की शक्ति को नहीं पहचानें। जो लोग अपने ऊपर राज्य के अधिकार को नहीं पहचानना चाहते थे, उन्होंने सेवा के लोगों और किसानों को बर्बाद कर दिया, जो कर का सामना नहीं कर सकते थे, डॉन पर कोसैक बस्तियों में आ गए। डॉन और वोल्गा पर, अर्ध-आप्रवासियों की एक विशेष संस्कृति का गठन किया गया था - वे लोग जिन्होंने रूस छोड़ दिया, लेकिन इसके साथ संपर्क खोना नहीं चाहते थे। हालांकि, ये वे लोग नहीं थे जो अपनी मातृभूमि को हमेशा के लिए छोड़ना चाहते थे - वे केवल अधिकारियों से दूर एक बेहतर जीवन की तलाश में थे।

17वीं शताब्दी में, एक चर्च विद्वता द्वारा उत्प्रवास की एक स्थिर धारा उत्पन्न हुई थी। सताए गए पुराने विश्वासियों के लिए, इस बात में बहुत अंतर नहीं था कि कौन उन्हें पुराने विश्वास से वंचित करता है - मास्को ज़ार, पोलिश राजा या तुर्की सुल्तान। इसके विपरीत, राजा के प्रति शत्रुतापूर्ण राज्य में, वह एक विपक्षी के रूप में अधिक अनुकूल स्वागत पर भरोसा कर सकता था। 1685 में, पुराने विश्वासियों-पुजारियों के एक समूह ने पोलिश राजा के शासन के तहत बेलारूसी पोलेसी में वेटका की स्थापना की। वेटका ने पुराने विश्वासियों के प्रवास के लिए आकर्षण के केंद्र के रूप में कार्य किया और 40,000 के शहर में बदल गया।

1764 में रूसी सैनिकों द्वारा वेटका की हार के बाद, पुराने विश्वासियों का हिस्सा इससे भी आगे बढ़कर ऑस्ट्रियाई साम्राज्य की सीमाओं तक चला गया। पहले भी, पुराने विश्वासियों का एक हिस्सा तुर्की सुल्तान के हाथों मोलदाविया और डेन्यूब में चला गया था।

1708 में, ज़ार के प्रकोप से भागकर, डॉन नेक्रासोव कोसैक्स, के। बुलाविन के कुचले हुए विद्रोह में भाग लेने वाले, तुर्की के लिए रवाना हुए। वे पहले क्यूबन में बस गए, और फिर डेन्यूब पर पुराने विश्वासियों के लिपोवन्स के बगल में।

1709 में, ज़ापोरोज़े कोसैक्स, जिन्होंने विद्रोही हेटमैन आई। मज़ेपा का समर्थन किया, भी तुर्की और क्रीमियन खान के शासन में आ गया। फिर Cossacks का हिस्सा वापस आ गया, लेकिन 1775 में कैथरीन II ने अंततः Sich को समाप्त कर दिया, और Cossacks का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी सुल्तान के अधिकार में चला गया, जिसने उन्हें डेन्यूब पर बसाया। इनमें से कुछ Cossacks 1811-1812 में कुतुज़ोव के विजयी अभियान के दौरान रूस लौट आए, दूसरा भाग - 1828 में।

"जमीनी स्तर पर" धार्मिक प्रवास के साथ-साथ समाज के ऊपरी तबके के प्रतिनिधियों का प्रवास भी था। हालांकि, उनके लिए स्थिति इस तथ्य से जटिल थी कि, पुराने विश्वासियों के विपरीत, जिन्होंने खुद को रूसी समाज से बाहर रखा था, रईसों को संप्रभु की सेवा करने के लिए बाध्य किया गया था, और बड़प्पन की स्वतंत्रता पर फरमान यहां थोड़ा बदल गया। प्रवास पर हमेशा के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया था। विदेश यात्रा करने और यहां तक ​​कि किसी विदेशी से शादी करने के लिए सम्राट से अनुमति लेना आवश्यक था। रईस पांच साल की अवधि की समाप्ति के बाद रूस लौटने के लिए बाध्य था, अगर वह विदेश में था, और "रक्षक" को देशद्रोही माना जाता था, तो उसकी संपत्ति जब्त कर ली जाती थी। इसलिए, ज्यादातर मामलों में, इस तरह के वास्तविक प्रवास को एक अस्थायी यात्रा के रूप में औपचारिक रूप दिया गया था: इस तरह से काउंट ए जी ओर्लोव, जो पॉल I के क्रोध से भाग रहे थे, चले गए। उनके मामले में, यात्रा अस्थायी थी, और शासन बदलने के बाद, ओर्लोव रूस लौट आए।

प्रवासन का एक विशेष रूप रूसी राजनयिकों की गैर-वापसी की अनुमति थी: उदाहरण के लिए, इस्तीफे के बाद, रूसी राजदूत एस आर वोरोत्सोव कई वर्षों तक लंदन में रहे, और ए के रज़ुमोवस्की वियना में रहते थे।

यदि "जीवन का सांस्कृतिक तरीका" चुनने वाले लोग यूरोप में बस गए, तो लोग नई दुनिया में चले गए, जिन्होंने एक नई युवा दुनिया में बिना किसी दासता और पुराने समाज के सम्मेलनों से जीवन शुरू करने की मांग की - यह इस तरह दिखाई दिया कुछ यात्रियों का वर्णन और 19वीं सदी की कल्पना। लेकिन ऐसे कुछ ही रूसी प्रवासी थे। जब, 1856 में, कर्नल आई. वी. तुरचानिनोव ने संयुक्त राज्य में एक नया जीवन शुरू करने का फैसला किया, तो उन्होंने अपना इस्तीफा जमा नहीं किया, लेकिन बस विदेश से नहीं लौटे, और उन्हें औपचारिक रूप से दो साल की अनुपस्थिति के बाद ही सेवा से निकाल दिया गया।

हालाँकि, 19वीं शताब्दी के मध्य तक, रूस में आने वाले लोगों की संख्या हमेशा इसे छोड़ने वाले लोगों की संख्या से अधिक थी। और 1861 के सुधारों के बाद ही उत्प्रवास बड़े पैमाने पर हुआ। अपने स्वभाव से, इसका मुख्य भाग श्रम या आर्थिक था। 1861-1915 के दौरान, रूस ने अपनी कृषि प्रधान जनसंख्या के कारण 4.3 मिलियन लोगों को छोड़ दिया: किसान, कारीगर और मजदूर। सच है, पूर्व-क्रांतिकारी प्रवासियों का भारी बहुमत स्वयं विदेशी विषय था, ज्यादातर जर्मनी, फारस, ऑस्ट्रिया-हंगरी और तुर्की से। और अधिकांश प्रवासियों ने रूस को अपनी वर्तमान सीमाओं के भीतर नहीं, बल्कि पश्चिमी प्रांतों - यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा, बाल्टिक देशों से छोड़ा।

प्रथम विश्व युद्ध के कारण अंतरराष्ट्रीय प्रवास में तेज गिरावट आई (उसी समय, आंतरिक प्रवास में तेजी से वृद्धि हुई, जो मुख्य रूप से शरणार्थियों और निकासी के प्रवाह के कारण है)। अक्टूबर क्रांति (1918-1922) के तुरंत बाद, रूसी आबादी के सबसे विविध सामाजिक समूहों का सामूहिक प्रवास (1.5 से 3 मिलियन लोगों से) रूस से शुरू हुआ, जिनमें से कुछ को मजबूर किया गया था।

रूस से प्रवास का अगला चरण (1948-1989/1990) शीत युद्ध की अवधि का उत्प्रवास है, जब लगभग 1.5 मिलियन लोग चले गए थे। उन्होंने मुख्य रूप से जर्मनी, इज़राइल और यूएसए की यात्रा की।

1991 में, सोवियत राष्ट्रपति गोर्बाचेव ने सोवियत नागरिकों के यूएसएसआर से प्रवेश और निकास की प्रक्रिया पर एक कानून अपनाया, और उस क्षण से, वास्तव में, रूस के इतिहास में पहली बार, प्रवास कानूनी हो गया। इसकी प्रकृति और प्रेरणा से, यह वैश्विक के समान है और मुख्य रूप से आर्थिक कारक द्वारा निर्धारित किया जाता है: काम की खोज, जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने की इच्छा।

मूल अवधारणा

माइग्रेशन, या जनसंख्या का स्थानिक विस्थापन, सबसे जटिल ऐतिहासिक और जनसांख्यिकीय घटनाओं में से एक है जो आधुनिक सामाजिक, साथ ही साथ राजनीतिक और आर्थिक जीवन की कई विशेषताओं को निर्धारित करती है।

जनसांख्यिकीय विज्ञान के संदर्भ में, प्रवास समान हैं जनसंख्या का यांत्रिक संचलनऔर एक विशेष स्थान (प्रवास का संतुलन) में आबादी के बहिर्वाह और प्रवाह का एक या दूसरा अनुपात दर्शाता है। जन्म और मृत्यु के अनुपात के साथ, या जनसंख्या की प्राकृतिक गति, प्रवास, या जनसंख्या की यांत्रिक गति, दो घटक हैं जो जनसंख्या की गतिशीलता को निर्धारित करते हैं।

प्रवासन की एक अनिवार्य विशेषता उनकी प्रकृति है - स्वैच्छिकया मजबूर, कानूनीया अवैधआदि। यह 20वीं शताब्दी के लिए विशेष रूप से सच है, जो हिंसा और क्रूरता की अभिव्यक्तियों से इतना भरा हुआ था, जो प्रवासन प्रक्रियाओं में खुद को स्पष्ट रूप से प्रकट करता था।

इसी समय, प्रवास भिन्न होते हैं अंदर काएक ही राज्य के भीतर किया जाता है, और बाहरी, या अंतरराष्ट्रीय, प्रवासियों द्वारा राज्य की सीमाओं को पार करना और, एक नियम के रूप में, उनकी स्थिति में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन। बाहरी प्रवास के संबंध में, जनसंख्या का बहिर्वाह उत्प्रवास से जुड़ा है, जबकि अंतर्वाह आप्रवास से जुड़ा है। इसके अलावा, प्रत्यावर्तन और विकल्प के रूप में बाहरी प्रवासन की ऐसी किस्में हैं।

प्रवासी(लैटिन "एमिग्रो" से - "मुझे बेदखल किया गया") स्थायी निवास के लिए या राजनीतिक, आर्थिक या अन्य कारणों से अधिक या कम लंबी अवधि के लिए नागरिकों का अपने देश से दूसरे स्थान पर जाना है। किसी भी प्रकार के प्रवास की तरह, यह या तो मजबूर या स्वैच्छिक हो सकता है।

क्रमश, आप्रवासियों- ये वे हैं जो चले गए या जिन्हें अपना मूल देश छोड़ना पड़ा और लंबे समय तक इससे दूर रहना पड़ा, कभी-कभी उनका शेष जीवन। तो बोलने के लिए, "दूसरा" (उदाहरण के लिए, राजनयिक), हालांकि वे विदेशों में भी लंबा समय बिताते हैं, प्रवासियों की संख्या में शामिल नहीं हैं। वे उन लोगों को भी शामिल नहीं करते हैं (एक नियम के रूप में, ये धनी बड़प्पन, वैज्ञानिक और कलात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि हैं) जिन्होंने कई महीनों या वर्षों तक अध्ययन या उपचार के लिए विदेश यात्रा की, या बस समय-समय पर विदेश में रहना या काम करना पसंद किया। .

अप्रवासन(लैटिन से " आप्रवासी"-" मैं अंदर जाता हूं ") दूसरे राज्य के नागरिकों की एक निश्चित मेजबान राज्य में स्थापना है, जिसे उन्हें राजनीतिक, धार्मिक, आर्थिक या अन्य कारणों से लंबे समय तक या हमेशा के लिए छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। तदनुसार, अप्रवासी वे हैं जो एक या दूसरे के पास आए, उसके लिए विदेशी, देश और उसमें बस गए।

वे कारक जो लोगों को एक देश से बाहर धकेलते हैं और जो कारक उन्हें दूसरे देश में खींचते हैं, वे असीम रूप से परिवर्तनशील हैं और असंख्य संयोजन बनाते हैं। उत्प्रवास के उद्देश्य, साथ ही साथ आप्रवासन के उद्देश्य, निश्चित रूप से समूह व्याख्या और वर्गीकरण (आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक, राष्ट्रीय) के लिए खुद को उधार देते हैं, लेकिन हमेशा एक व्यक्तिगत, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत मकसद रहा है और हमेशा रहेगा - और अक्सर निर्णायक।

आप्रवास का एक रूप है देश-प्रत्यावर्तन(लैटिन से " देश-प्रत्यावर्तन"-" अपनी मातृभूमि पर लौटें"), या अपनी मातृभूमि पर लौटना और किसी विशेष देश के प्रवासियों के नागरिकता के अधिकारों की बहाली - इसके पूर्व नागरिक या इसमें रहने वाले लोगों के प्रतिनिधि। प्रत्यावर्तित वे व्यक्ति हो सकते हैं जो एक समय में इस देश से सीधे प्रवास करते हैं, साथ ही साथ उनके बच्चे और अन्य वंशज भी हो सकते हैं। इसलिए, प्रत्यावर्तन के संबंध में, वे अक्सर "ऐतिहासिक मातृभूमि", या "पूर्वजों की मातृभूमि" की अवधारणा के साथ काम करते हैं, जिसका उपयोग विशेष रूप से, दुनिया के सभी देशों से यहूदियों या अर्मेनियाई लोगों के इज़राइल में प्रवास को सही ठहराने के लिए किया जाता है। अर्मेनियाई एसएसआर, या जर्मनी में पूर्व यूएसएसआर, पोलैंड और रोमानिया के देशों के जातीय जर्मन,

एक अन्य प्रकार का अंतर्राष्ट्रीय (बाहरी) प्रवास जो हमारे मामले में आवश्यक है वह है विकल्प(लैटिन से " ऑप्टैटियो"-"इच्छा"), या आबादी को स्व-निर्णय लेने और नागरिकता और निवास स्थान चुनने की आवश्यकता के कारण पुनर्वास। एक नियम के रूप में, यह तब होता है जब एक राज्य का परिसमापन होता है या दो पड़ोसी राज्यों की सीमाओं को बदल दिया जाता है, जो यह चुनने की समस्या पैदा करता है कि क्या पुराने या नए राज्य से संबंधित है, और कुछ मामलों में, अपने घरों को छोड़ने की समस्या। तदनुसार, पड़ोसी राज्यों के बीच क्षेत्रों के आपसी आदान-प्रदान में भी यही समस्या उत्पन्न होती है, जो निश्चित रूप से जनसंख्या को भी प्रभावित करती है।

रूसी साम्राज्य से उत्प्रवास

यह 16 वीं शताब्दी में रूसी प्रवास के इतिहास की शुरुआत का पता लगाने के लिए प्रथागत है - इवान द टेरिबल के समय तक: इस मामले में पहला राजनीतिक प्रवासी प्रिंस कुर्बस्की था। 17 वीं शताब्दी को पहले "दलबदलुओं" द्वारा भी चिह्नित किया गया था: वे, जाहिरा तौर पर, वे युवा रईस थे, जिन्हें बोरिस गोडुनोव ने अध्ययन के लिए यूरोप भेजा था, लेकिन वे रूस नहीं लौटे। पूर्व-क्रांतिकारी काल के सबसे प्रसिद्ध रूसी प्रवासी हैं, शायद, गोगोल, हर्ज़ेन, तुर्गनेव (फ्रांस और जर्मनी, 1847-1883), मेचनिकोव (पेरिस, 1888-1916), पिरोगोव, लेनिन और गोर्की, और सबसे प्रसिद्ध " व्यापार यात्री" सबसे अधिक संभावना है कि टुटेचेव।

एक कानूनी अवधारणा के रूप में, पूर्व-क्रांतिकारी रूसी कानून में उत्प्रवास अनुपस्थित था। रूसियों का दूसरी नागरिकता में स्थानांतरण प्रतिबंधित था, और विदेश में रहने की अवधि पांच साल तक सीमित थी, जिसके बाद अवधि के विस्तार के लिए आवेदन करना आवश्यक था। अन्यथा, व्यक्ति ने नागरिकता खो दी और वापसी के मामले में, गिरफ्तारी और अनन्त निर्वासन के अधीन था; उनकी संपत्ति स्वचालित रूप से न्यासी बोर्ड को हस्तांतरित कर दी गई थी। 1892 से शुरू होकर, केवल यहूदियों के संबंध में प्रवास की अनुमति थी: लेकिन इस मामले में, उन्हें किसी भी प्रकार के प्रत्यावर्तन की स्पष्ट रूप से मनाही थी।

कोई अन्य उत्प्रवास नियामक नहीं थे। तदनुसार, इसका भी पर्याप्त लेखा-जोखा नहीं था। आंकड़े केवल वैध पासपोर्ट वाले व्यक्तियों को दर्ज करते हैं जो कानूनी रूप से साम्राज्य की सीमाओं को पार करते हैं।

लेकिन यह कहा जाना चाहिए कि 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, उत्प्रवास के मामले स्वयं लगभग अलग-थलग थे। फिर वे कुछ अधिक बार (मुख्य रूप से राजनीतिक कारणों से) हो गए, लेकिन रूस में आने वालों की संख्या हमेशा इसे छोड़ने वालों की संख्या से अधिक हो गई। और केवल पूर्व संध्या पर, और विशेष रूप से 1861 के सर्फ़ सुधार के बाद, स्थिति गंभीर रूप से बदल गई: रूस की विदेश यात्रा, और इसलिए उत्प्रवास, वास्तव में एक सामूहिक घटना बन गई।

हालांकि इन समय के फ्रेम में फिट होने के बावजूद, तथाकथित "मुहाजिरों" के बड़े पैमाने पर प्रवासन के रूप में इस तरह के एक गैर-तुच्छ मामला - विजय प्राप्त पश्चिमी काकेशस के पर्वतारोही, अभी भी कुछ हद तक अलग हैं। 1863-1864 में, 398,000 सर्कसियन, अबाज़िन और नोगाई कुबन क्षेत्र से तुर्की के लिए रवाना हुए, जिनके वंशज अभी भी तुर्की और मध्य पूर्व, पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के अन्य देशों में रहते हैं।

क्रांतिकारी उत्प्रवास के विपरीत, पूर्व-क्रांतिकारी उत्प्रवास को आमतौर पर कालानुक्रमिक तरंगों में नहीं, बल्कि मिश्रित विभाजन आधारों वाले चार विशिष्ट समूहों में विभाजित किया जाता है: श्रम (या आर्थिक), धार्मिक, यहूदी और राजनीतिक (या क्रांतिकारी)। पहले तीन समूहों में, अंतरमहाद्वीपीय उत्प्रवास बिना शर्त प्रबल हुआ (मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा के लिए), और राजनीतिक प्रवास के मामले में - हर्ज़ेन से लेनिन तक - यूरोपीय दिशा हमेशा हावी रही।

श्रम, या आर्थिक उत्प्रवास, निस्संदेह सबसे बड़े पैमाने पर था। 1851-1915 के लिए। रूस, अपनी कृषि प्रधान जनसंख्या के साथ, 45 लाख लोगों को छोड़ गया, जिनमें ज्यादातर किसान, कारीगर और मजदूर थे। उसी समय, कुछ समय के लिए उत्प्रवास की वृद्धि रूसी प्रवासी के गठन और विकास के साथ नहीं थी, क्योंकि पूर्व-क्रांतिकारी प्रवासियों के विशाल बहुमत स्वयं थे विदेशी नागरिकों, मुख्य रूप से जर्मनी के अप्रवासी (1400 हजार से अधिक लोग), फारस (850 हजार), ऑस्ट्रिया-हंगरी (800 हजार) और तुर्की (400 हजार लोग)। वही वी। ओबोलेंस्की (ओसिंस्की) के आंकड़ों से प्रतिध्वनित होता है: 1861-1915 में, 4.3 मिलियन लोगों ने रूसी साम्राज्य छोड़ दिया, जिसमें 19 वीं शताब्दी में लगभग 2.7 मिलियन लोग शामिल थे। सच है, अधिकांश प्रवासियों ने रूस को उसकी वर्तमान सीमाओं के भीतर नहीं छोड़ा, बल्कि उसके पश्चिमी प्रांतों से - आज के यूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा और बाल्टिक देशों से।

1870 के दशक से, उत्प्रवास के यूरोपीय और एशियाई दिशाओं को अमेरिकी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था (जो छोड़े गए लोगों में से 2/3 से 4/5 तक)। 1871-1920 के दौरान, लगभग 4 मिलियन लोग कनाडा, संयुक्त राज्य अमेरिका और नई दुनिया के अन्य देशों में चले गए। कुछ अनुमानों के अनुसार, प्रवासियों के प्रत्यावर्तन की दर 18% थी।

मात्रात्मक धार्मिकउत्प्रवास, जो मुख्य रूप से प्रभावित Doukhobors, मोलोकानतथा पुराने विश्वासियों, नगण्य था। यह 19 वीं शताब्दी के अंत में सामने आया, जब लगभग 7.5 हजार डौखोबोर कनाडा और यूएसए चले गए। 1900 के दशक में, 3.5 हजार मोलोकन संयुक्त राज्य अमेरिका (मुख्य रूप से कैलिफोर्निया) चले गए।

प्रवासी यहूदियोंरूस के क्षेत्र से 1870 के बाद शुरू हुआ, और शुरुआत से ही यह नई दुनिया पर केंद्रित था, और मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका पर, जहां, जिस समय से अमेरिकी संविधान की घोषणा की गई थी, यहूदियों को ईसाईयों के समान नागरिक और धार्मिक अधिकार प्राप्त थे। . यहूदियों ने रूस से 40% से अधिक प्रवासियों का निर्माण किया। 1910 की जनगणना के अनुसार संयुक्त राज्य अमेरिका में दर्ज किए गए रूस के 1732.5 हजार मूल निवासियों में से 838, डंडे - 418, लिथुआनियाई - 137, जर्मन - 121 और रूसी - केवल 40.5 हजार लोग थे।

इस दृष्टिकोण से, यहूदी उत्प्रवास को श्रम उत्प्रवास से अलग करना आसान नहीं है। इसमें धार्मिक और काफी हद तक राजनीतिक उत्प्रवास के तत्व भी शामिल थे। साथ ही, रूस से यहूदी प्रवासियों की रूसी संस्कृति और रूसी भाषा की परंपराओं के प्रति प्रतिबद्धता भी उस समय कुछ सामान्य नहीं थी।

अमेरिकी शोधकर्ता सी. गिटेलमैन ने ठीक ही लिखा है: " यहूदियों का कोई भी समूह इतनी बड़ी संख्या में और रूस के यहूदियों और पूर्व सोवियत संघ के रूप में इस तरह के गंभीर परिणामों के साथ अक्सर पलायन नहीं करता था। रूसी/सोवियत यहूदियों के बड़े पैमाने पर प्रवास ने दुनिया के दो सबसे बड़े यहूदी समुदायों - संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।" .

1880-1890 में, 1900-1914 में 0.6 मिलियन यहूदी संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे - एक और 1.5 मिलियन, और कुल मिलाकर 1880-1924 में - पूर्वी यूरोप से 2.5 मिलियन यहूदी, मुख्य रूप से रूस से। 1930 में संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वाले 3.7 मिलियन यहूदियों में से, कम से कम 80% पूर्वी यूरोप से आए थे, जिनमें से शेर का हिस्सा (60% और अधिक से) रूस के यहूदी थे, मुख्य रूप से शेट्टल्स से। यह सब मुख्य रूप से युवा लोग थे, और यदि पेशे से, तो उनमें कारीगर, छोटे व्यापारी और संगीतकार प्रबल थे। अमेरिका में, उनमें से कई ने काम पर रखने वाले श्रमिकों के रूप में फिर से प्रशिक्षित किया, जिससे, एक बड़े यहूदी सर्वहारा वर्ग और मजबूत ट्रेड यूनियनों का गठन हुआ। नवागंतुकों को उनके रिश्तेदारों, साथ ही पिछली लहर के यहूदी प्रवासियों के प्रतिनिधियों द्वारा बनाए गए यहूदी परोपकारी संगठनों द्वारा बहुत सहायता प्रदान की गई थी।

1870-1890 के वर्षों के दौरान, 176.9 हजार रूसी यहूदी संयुक्त राज्य में चले गए, और 1905 तक उनकी संख्या 1.3 मिलियन तक पहुंच गई। कुल मिलाकर, 1881-1912 में, Ts. Gitelman के अनुसार, 1889 हजार यहूदी रूस से आए, जिनमें से 84 अमेरिका को%, इंग्लैंड को 8.5%, कनाडा को 2.2% और फ़िलिस्तीन को 2.1%। इस अवधि के दौरान, हम याद करते हैं, रूसी यहूदियों की रूसी साम्राज्य की आबादी का लगभग 4% हिस्सा था, लेकिन वे संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी यहूदी प्रवासन का 70% तक, रूस से संयुक्त राज्य अमेरिका में सभी आप्रवासन का 48% हिस्सा थे। और रूस से सभी उत्प्रवास का 44%।

रूस के अधिकांश यहूदी अप्रवासी, सामान्य तौर पर, पिछली ("जर्मन") लहर से अपने पूर्ववर्तियों के समान स्थान पर बस गए: वे मुख्य रूप से देश के उत्तर-पूर्व में रहते थे - न्यूयॉर्क के राज्यों में (45% से अधिक) , पेंसिल्वेनिया (लगभग 10%), न्यू जर्सी (5%), साथ ही शिकागो और अन्य शहरों में। साथ ही, वे, एक नियम के रूप में, असहज और भीड़-भाड़ वाली झुग्गियों में, अपने स्वयं के रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ एक तरह के यहूदी बस्ती में रहते थे; स्थानीय स्तर पर "रूसी" यहूदी लगभग "जर्मन" यहूदियों के साथ नहीं मिलते थे।

रूस से संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी प्रवास का मात्रात्मक शिखर 1900 के दशक में हुआ - 704.2 हजार लोग। 19वीं शताब्दी के अंत से, कनाडा में यहूदी प्रवासन में वृद्धि हुई - 1898-1920 में 70 हजार लोग, जो रूस से लगभग 50% आप्रवासन और कनाडा में 80% यहूदी आप्रवासन के लिए जिम्मेदार थे। 1914 से पहले लगभग इतनी ही संख्या में यहूदी फिलिस्तीन चले गए।

राजनीतिकरूस से उत्प्रवास, शायद, इतने अधिक नहीं थे (इसी तरह के आंकड़े, निश्चित रूप से, किसी ने नहीं रखा), रूस में राजनीतिक विपक्षी ताकतों के स्पेक्ट्रम के जटिल और पूरे व्यापक, वर्गीकृत करने में मुश्किल, के प्रतिनिधि के रूप में। साथ ही, किसी अन्य की तरह, यह आंतरिक रूप से अच्छी तरह से संगठित और संरचित था: यह ध्यान देने के लिए पर्याप्त है कि अकेले यूरोप में, रूस के राजनीतिक प्रवासियों ने 1855 और 1 9 17 के बीच समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के 287 शीर्षक प्रकाशित किए! इसके अलावा, समग्र रूप से पूर्व-क्रांतिकारी रूस से उत्प्रवास की तुलना में बेहतर, यह खुद को सशर्त अवधिकरण के लिए उधार देता है। ए.वी. पोपोव, विशेष रूप से, दो चरणों को अलग करता है: 1) लोकलुभावन, 1847 में हर्ज़ेन द्वारा उत्प्रवास से अग्रणी और 1883 में मार्क्सवादी समूह "श्रम की मुक्ति" के जिनेवा में गठन के साथ समाप्त हुआ, और 2) सर्वहारा(या अधिक सटीक रूप से, समाजवादी), बहुत अधिक विशाल और अधिक जटिल संरचित (विभिन्न झुकावों के 150 से अधिक पक्ष)।

रूसी सरकार ने विदेशों में अपनी "विध्वंसक" गतिविधियों को रोकने या बाधित करने के लिए राजनीतिक प्रवास को रोकने के लिए हर संभव कोशिश की; कई देशों (विशेष रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ) के साथ, इसने राजनीतिक प्रवासियों के पारस्परिक प्रत्यर्पण पर समझौतों का निष्कर्ष निकाला, जो वास्तव में उन्हें कानून से बाहर कर देता है।

प्रथम विश्व युद्ध के कारण अंतरराष्ट्रीय प्रवासों में तेजी से गिरावट आई, मुख्य रूप से श्रम और विशेष रूप से अंतरमहाद्वीपीय (उसी समय, आंतरिक प्रवास में तेजी से वृद्धि हुई, जो मुख्य रूप से शरणार्थियों और निकासी के प्रवाह के कारण दुश्मन सैनिकों को आगे बढ़ा रहे थे: उनकी बाद की वापसी थी , एक नियम के रूप में, केवल आंशिक)। उसने क्रांतिकारी स्थिति को तेज कर दिया और इस तरह बोल्शेविकों और वामपंथी समाजवादी-क्रांतिकारियों की जीत में अपना "योगदान" दिया। अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद, रूसी आबादी के सबसे विविध सामाजिक समूहों का सामूहिक प्रवास शुरू हुआ, जिसके पास उस वर्ग के साथ खुद को पहचानने का कोई कारण नहीं था जिसकी तानाशाही की घोषणा की गई थी।

यूएसएसआर से उत्प्रवास की लहरें

सामान्य शब्दों में, 1917 के बाद रूसी प्रवास की अवधि की पारंपरिक योजना, सोवियत संघ से उत्प्रवास, पहले ही आकार ले चुका है और आम तौर पर मान्यता प्राप्त है। इसमें चार उत्प्रवास शामिल थे, जैसा कि यह था लहर की”, कारणों, भौगोलिक संरचना, प्रवास की अवधि और तीव्रता, उनमें यहूदियों की भागीदारी की डिग्री आदि के संदर्भ में एक दूसरे से काफी भिन्न हैं।

यह वैज्ञानिक अवधारणा की तुलना में अधिक लाक्षणिक है - "लहर"। यह व्यापक और शब्दावली की दृष्टि से अच्छी तरह से स्थापित है, लेकिन साथ ही, यह आसानी से एक वैज्ञानिक अवधारणा और शब्द के बोझ का सामना नहीं करता है। उन्हें लहरें नहीं, बल्कि . कहना शायद ज्यादा सही होगा अवधिएक या दूसरे कालानुक्रमिक ढांचे के अनुरूप; प्रति लहर कीलेकिन थोड़ा अलग, अधिक विशिष्ट भार को संरक्षित करना आवश्यक होगा - घटना की केंद्रित अभिव्यक्ति के अंतराल, या, दूसरे शब्दों में, विस्फोट, प्रकोप या उत्प्रवास की चोटियां।

इसलिए, कोष्ठक में एक विशेष लहर के कालानुक्रमिक ढांचे को निरूपित करते हुए, किसी को पता होना चाहिए कि वे वास्तविक पुनर्वास के समय से अधिक नहीं दर्शाते हैं, जो कि उत्प्रवास का पहला चरण है। साथ ही, अन्य चरण या चरण भी हैं, जो पहले की तुलना में उनके महत्व में कम महत्वपूर्ण नहीं हैं, और उनके पास एक अलग कालानुक्रमिक ढांचा है। उदाहरण के लिए, प्रवासियों के समेकन का चरण, उनके सार्वजनिक संगठनों और प्रेस का गठन, या राज्य के जीवन में उनके सामाजिक-आर्थिक एकीकरण का चरण जिसने उन्हें स्वीकार किया, जिसके संबंध में वे अब प्रवासी नहीं हैं, लेकिन अप्रवासी, आदि।

पहली लहर (1918-1922)- सैन्य और नागरिक जो सोवियत सत्ता से भाग गए जो क्रांति और नागरिक लहर के साथ-साथ भूख से जीते थे। बोल्शेविक रूस से प्रवास, विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 1.5 से 3 मिलियन लोगों तक था। हालांकि (बोर्ड पर एक सौ पचास आत्माओं के साथ "दार्शनिक जहाजों" के संभावित अपवाद के साथ), ये अभी भी शरणार्थी थे, निर्वासित नहीं थे। यहाँ, निश्चित रूप से, जनसंख्या के वैकल्पिक स्थानान्तरण को ध्यान में नहीं रखा जाता है, इस तथ्य के कारण कि प्रथम विश्व युद्ध और क्रांतिकारी घटनाओं के परिणामस्वरूप पूर्व रूसी साम्राज्य के क्षेत्र के कुछ हिस्से या तो पड़ोसी राज्यों (जैसे बेस्सारबिया) में चले गए रोमानिया के लिए), या स्वतंत्र राज्य बन गए, जैसे फिनलैंड, पोलैंड और देश बाल्टिक राज्य (यहां हमें यूक्रेन, बेलारूस, ट्रांसकेशिया और मध्य एशिया के देशों और यहां तक ​​​​कि सुदूर पूर्वी गणराज्य का भी उल्लेख करना चाहिए - जिनमें से कुछ रूस भी हैं विकल्प समझौते थे; हालाँकि, उनका कार्यान्वयन सबसे अधिक बार RSFSR द्वारा इन देशों के विलय से पिछड़ गया)।

1921 में, राष्ट्र संघ के तत्वावधान में, फ्रिड्टजॉफ नानसेन की अध्यक्षता में शरणार्थी निपटान आयोग की स्थापना की गई थी। 1931 में, तथाकथित "नानसेन कार्यालय" (नानसेन-एएमटी) की स्थापना की गई, और 1933 में शरणार्थी सम्मेलन संपन्न हुआ। अंतर्राष्ट्रीय (तथाकथित "नानसेन") पासपोर्ट ने नानसेन फाउंडेशन और अन्य संगठनों की मदद से जर्मनी के यहूदी शरणार्थियों सहित लाखों लोगों को जीवित रहने और आत्मसात करने में मदद की है।

दूसरी लहर (1941-1944)- द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान यूएसएसआर की सीमाओं के बाहर विस्थापित हुए व्यक्ति और अपनी मातृभूमि ("दलबदलुओं") के लिए प्रत्यावर्तन से बच गए। सोवियत नागरिकों के जबरन प्रत्यावर्तन के हमारे विश्लेषण ने हमें बाल्टिक गणराज्यों के नागरिकों सहित (लेकिन डंडे शामिल नहीं हैं, जो बाल्टिक गणराज्य के नागरिकों सहित 0.5-0.7 मिलियन से अधिक लोगों पर "दलबदलुओं" की संख्या का अनुमान लगाते हैं। युद्ध के तुरंत बाद यूएसएसआर)।

तीसरी लहर (1948 - 1989/1990)- यह, वास्तव में, शीत युद्ध की अवधि के सभी उत्प्रवास हैं, इसलिए बोलने के लिए, स्वर्गीय स्टालिन और प्रारंभिक गोर्बाचेव के बीच। मात्रात्मक रूप से, यह लगभग आधा मिलियन लोगों में फिट बैठता है, अर्थात यह "दूसरी लहर" के परिणामों के करीब है।

चौथी लहर (1990 - वर्तमान)- वास्तव में, यह रूसी इतिहास में पहला कमोबेश सभ्य प्रवास है। जैसा कि जे.ए. ज़ायोचकोवस्काया, " ... यह तेजी से उन विशेषताओं की विशेषता है जो हमारे समय में कई देशों से उत्प्रवास के लिए विशिष्ट हैं, यह पहले की तरह राजनीतिक द्वारा नहीं, बल्कि आर्थिक कारकों द्वारा पूर्व निर्धारित है जो लोगों को उच्च आय, प्रतिष्ठित की तलाश में दूसरे देशों में जाने के लिए प्रेरित करते हैं। काम, जीवन की एक अलग गुणवत्ता, आदि। पी।". इसके मात्रात्मक अनुमानों को सालाना अद्यतन करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह लहर, हालांकि पूरे जोरों पर नहीं है, अभी खत्म नहीं हुई है।

ए. अखीजेर ने रूस से उत्प्रवास के लिए निम्नलिखित छह-लिंक अवधिकरण योजना का प्रस्ताव दिया - क्रांति से पहले तीन चरण और उसके बाद के तीन चरण, अर्थात्: 1) 1861 से पहले; 2) 1861-1890; 3) 1890 - 1914; 4) 1917-1952; 5) 1952 - 1992 और 6) 1 जनवरी 1993 के बाद - 1991 में यूएसएसआर के पीपुल्स डिपो द्वारा अपनाए गए प्रवेश और निकास पर कानून के लागू होने की तारीख। जाहिर है, चौथा चरण सोवियत रूस से उत्प्रवास की तथाकथित "पहली और दूसरी लहरों" से मेल खाती है, पांचवीं - "तीसरी लहर", छठी - "चौथी" (आंशिक रूप से)। ऐसा लगता है कि पहली दो "लहरों" का एक अवधि में एकीकरण शायद ही ऐतिहासिक रूप से उचित है, साथ ही 1993 के बाद से अंतिम - पोस्ट-अधिनायकवादी - अवधि की उलटी गिनती: उल्लिखित कानून कमोबेश प्रो फॉर्म था, - गोर्बाचेव का उदारीकरण व्यावहारिक दृष्टिकोण से जातीय प्रवासन 1986-1987 की शुरुआत में एक बहुत अधिक महत्वपूर्ण घटना बन गई, जिसके कारण 1987 में पहले से ही उत्प्रवास में तेज उछाल आया और 1990 में इसकी बहुत वास्तविक "उछाल" हो गई।

उत्प्रवास और क्रांति ("पहली लहर")

आइए शुरू करते हैं, ज़ाहिर है, के साथ पहली अप्रवासी लहर. उसे भी कहा जाता है सफेद उत्प्रवास, और यह स्पष्ट है कि क्यों। उत्तर-पश्चिम में श्वेत सेना की हार के बाद, पहले सैन्य उत्प्रवासी जनरल युडेनिच की सेना के हिस्से थे, जिन्हें 1918 में एस्टोनिया में नजरबंद किया गया था। पूर्व में हार के बाद, मंचूरिया में हार्बिन में अपने केंद्र के साथ प्रवासी प्रवासी (लगभग 400 हजार लोग) का एक और केंद्र बनाया गया था। दक्षिण में हार के बाद, डेनिकिन और रैंगल सैनिकों (मुख्य रूप से नोवोरोस्सिय्स्क, सेवस्तोपोल और ओडेसा) के पीछे काला सागर बंदरगाहों से निकलने वाले स्टीमशिप, एक नियम के रूप में, कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए नेतृत्व किया, जो एक समय के लिए "छोटा रूस" बन गया। .

क्रांति से पहले, रूसी उपनिवेश का आकार मंचूरियाकम से कम 200-220 हजार लोग थे, और नवंबर 1920 तक - पहले से ही कम से कम 288 हजार लोग। 23 सितंबर, 1920 को चीन में रूसी नागरिकों के लिए अलौकिकता की स्थिति के उन्मूलन के साथ, शरणार्थियों सहित, इसमें पूरी रूसी आबादी, एक विदेशी राज्य में स्टेटलेस प्रवासियों की अविश्वसनीय स्थिति में चली गई, यानी एक की स्थिति में। वास्तविक प्रवासी। सुदूर पूर्व (1918-1922) में गृहयुद्ध की पूरी अशांत अवधि के दौरान, जनसंख्या का एक महत्वपूर्ण यांत्रिक आंदोलन था, जो न केवल आबादी की आमद में, बल्कि इसके महत्वपूर्ण बहिर्वाह में भी शामिल था - कोल्चक, सेमेनोव और अन्य लामबंदी के कारण, बोल्शेविक रूस में पुन: उत्प्रवास और प्रत्यावर्तन।

सुदूर पूर्व में रूसी शरणार्थियों का पहला गंभीर प्रवाह 1920 की शुरुआत का है - वह समय जब ओम्स्क निर्देशिका पहले ही गिर चुकी थी; दूसरा - अक्टूबर-नवंबर 1920 में, जब आत्मान जी.एम. की कमान के तहत तथाकथित "रूसी पूर्वी सरहद" की सेना। सेमेनोव (अकेले उनके नियमित सैनिकों की संख्या 20 हजार से अधिक लोगों की थी; उन्हें निहत्थे और तथाकथित "किकिहार शिविरों" में नजरबंद कर दिया गया था, जिसके बाद उन्हें प्राइमरी के दक्षिण में ग्रोडेकोवो क्षेत्र में चीनियों द्वारा फिर से बसाया गया था); अंत में, तीसरा - 1922 के अंत में, जब सोवियत सत्ता अंततः इस क्षेत्र में स्थापित हो गई थी (समुद्र से केवल कुछ हजार लोग बचे थे, शरणार्थियों का मुख्य प्रवाह प्राइमरी से मंचूरिया और कोरिया, चीन भेजा गया था, वे नहीं थे कुछ अपवादों के साथ सीईआर में प्रवेश करने की अनुमति दी गई; कुछ को सोवियत रूस को भी भेजा गया)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, "श्वेत" के साथ, चीन में, विशेष रूप से, 1918-1922 में शंघाई में, कुछ समय के लिए "लाल" उत्प्रवास भी था, हालांकि, कई नहीं (लगभग 1 हजार लोग)। प्राइमरी में गृहयुद्ध की समाप्ति के बाद, अधिकांश क्रांतिकारी सुदूर पूर्व में लौट आए। नवंबर 1922 में, जैसे कि उन्हें "प्रतिस्थापित" करने के लिए, रियर एडमिरल स्टार्क और बेज़ोइर के स्क्वाड्रन के जहाजों पर 4.5 हजार श्वेत प्रवासी पहुंचे; सितंबर 1923 में, वे बोर्ड पर शरणार्थियों के साथ सुदूर पूर्वी फ्लोटिला के अवशेषों से जुड़ गए। यूरोप और हार्बिन की तुलना में शंघाई में प्रवासी उपनिवेश की स्थिति अतुलनीय रूप से अधिक कठिन थी, साथ ही अकुशल श्रम के क्षेत्र में चीनियों के साथ प्रतिस्पर्धा की असंभवता के कारण भी। दूसरा सबसे बड़ा, लेकिन शायद उद्यम के मामले में पहला, आंतरिक चीन में रूसी प्रवासी उपनिवेश टियांजिन में समुदाय था। 1920 के दशक में, लगभग दो हजार रूसी यहां रहते थे, और 1930 के दशक में पहले से ही लगभग 6 हजार रूसी थे। कई सौ रूसी प्रवासी बीजिंग और हांग्जो में बस गए।

उसी समय, चीन में, अर्थात् देश के उत्तर-पश्चिम में झिंजियांग में, एक और महत्वपूर्ण (5.5 हजार से अधिक लोग) रूसी उपनिवेश था, जिसमें जनरल बाकिच के कोसैक्स और श्वेत सेना के पूर्व अधिकारी शामिल थे, जो उरल्स और सेमिरेची में हार के बाद यहां पीछे हट गए: वे ग्रामीण इलाकों में बस गए और कृषि श्रम में लगे हुए थे।

1923 में मंचूरिया और चीन में रूसी उपनिवेशों की कुल आबादी, जब युद्ध पहले ही समाप्त हो चुका था, लगभग 400 हजार लोगों की अनुमानित थी। इस संख्या में से, 1922-1923 में कम से कम 100 हजार को सोवियत पासपोर्ट प्राप्त हुए, उनमें से कई - कम से कम 100 हजार लोगों को - आरएसएफएसआर में वापस कर दिया गया (व्हाइट गार्ड संरचनाओं के सामान्य सदस्यों के लिए 3 नवंबर, 1921 को घोषित माफी भी खेली गई) यहाँ एक भूमिका)। 1920 के दशक के दौरान महत्वपूर्ण (कभी-कभी हजारों लोगों तक) अन्य देशों में रूसियों के पुन: प्रवासन थे, विशेष रूप से युवा लोग विश्वविद्यालयों के लिए प्रयास कर रहे थे (विशेष रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अमेरिका, साथ ही साथ यूरोप के लिए) )

शरणार्थियों की पहली आमद रूस के दक्षिण 1920 की शुरुआत में भी हुआ था। मई 1920 में वापस, जनरल रैंगल ने तथाकथित "उत्प्रवास परिषद" की स्थापना की, एक साल बाद रूसी शरणार्थियों के निपटान के लिए परिषद का नाम बदल दिया। नागरिक और सैन्य शरणार्थियों को कांस्टेंटिनोपल के पास, प्रिंसेस द्वीप समूह और बुल्गारिया में शिविरों में बसाया गया; गैलीपोली, चटाल्डज़ा और लेमनोस (क्यूबन कैंप) में सैन्य शिविर ब्रिटिश या फ्रांसीसी प्रशासन के अधीन थे। रैंगल सेना को खाली करने का अंतिम अभियान 11 नवंबर से 14 नवंबर, 1920 तक चला: 15 हजार कोसैक, 12 हजार अधिकारी और नियमित इकाइयों के 4-5 हजार सैनिक, 10 हजार कैडेट, 7 हजार घायल अधिकारी, 30 हजार से अधिक अधिकारी और अधिकारियों को जहाजों पर पीछे और 60 हजार नागरिकों तक लाद दिया गया था, मुख्य रूप से अधिकारियों और अधिकारियों के परिवारों के सदस्य। यह था, क्रीमियन, निकासी की लहर जिन्होंने उत्प्रवास को विशेष रूप से कठिन पाया।

1920 के अंत में, मुख्य सूचना (या पंजीकरण) ब्यूरो की कार्ड फ़ाइल में पहले से ही 190 हजार नाम पते के साथ थे। इसी समय, सैन्य पुरुषों की संख्या 50-60 हजार लोगों और नागरिक शरणार्थियों की संख्या - 130-150 हजार लोगों की अनुमानित थी।

सबसे प्रमुख "शरणार्थी" (अभिजात वर्ग, अधिकारी और व्यापारी) आमतौर पर टिकट, वीजा और अन्य शुल्क के लिए भुगतान करने में सक्षम थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में एक या दो सप्ताह के भीतर, उन्होंने सभी औपचारिकताओं को सुलझा लिया और यूरोप चले गए, मुख्य रूप से फ्रांस और जर्मनी: नवंबर 1920 की शुरुआत तक, लाल सेना की खुफिया जानकारी के अनुसार, उनकी संख्या 35-40 हजार लोगों तक पहुंच गई थी।

1921 की सर्दियों के अंत तक, केवल सबसे गरीब और सबसे गरीब, साथ ही साथ सेना, कॉन्स्टेंटिनोपल में बनी रही। विशेष रूप से किसानों और लाल सेना के सैनिकों को कब्जा कर लिया, जो प्रतिशोध से डरते नहीं थे, स्वतःस्फूर्त पुन: निकासी शुरू हुई। फरवरी 1921 तक ऐसे पुन:प्रवासियों की संख्या 5,000 तक पहुंच गई थी। मार्च में, उन्हें एक और 6.5 हजार Cossacks जोड़े गए। समय के साथ, इसने संगठित रूप धारण कर लिया।

1921 के वसंत में, जनरल रैंगल ने बल्गेरियाई और यूगोस्लाव सरकारों की ओर रुख किया और अपने क्षेत्र में रूसी सेना को फिर से स्थापित करने की संभावना के लिए अनुरोध किया। अगस्त में, सहमति प्राप्त हुई थी: यूगोस्लाविया (सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनियों का साम्राज्य) ने बारबोविच कैवेलरी डिवीजन, क्यूबन और डॉन कोसैक्स का हिस्सा (हथियारों के साथ; उनके कर्तव्यों में सीमा सेवा और सरकारी काम शामिल थे), और बुल्गारिया - पूरे 1- वें वाहिनी, सैन्य स्कूल और डॉन कोसैक्स का हिस्सा (बिना हथियारों के)। वहीं, सेना के लगभग 20% जवानों ने सेना छोड़ दी और शरणार्थियों की स्थिति में चले गए।

लगभग 35 हजार रूसी प्रवासियों (ज्यादातर सैन्य) को विभिन्न, मुख्य रूप से बाल्कन देशों में बसाया गया था: 22 हजार सर्बिया में, 5 हजार ट्यूनीशिया (बाइज़रटे के बंदरगाह), बुल्गारिया में 4 हजार और रोमानिया और ग्रीस में 2 हजार प्रत्येक में समाप्त हुए।

उल्लेख के योग्य सांख्यिकीय रूप से महत्वहीन, लेकिन राजनीतिक रूप से 1922 में मानवीय वैज्ञानिकों के निर्वासन के रूप में सोवियत रूस की "जोर से" उत्प्रवासन कार्रवाई। यह 1922 की शरद ऋतु में हुआ: दो प्रसिद्ध " दार्शनिक स्टीमर" पेत्रोग्राद से जर्मनी (स्टेटिन) में लगभग 50 उत्कृष्ट रूसी मानवतावादी (उनके परिवारों के सदस्यों के साथ - लगभग 115 लोग) लाए गए। इसी तरह, डैन, कुस्कोवा, प्रोकोपोविच, पेशेखोनोव, लेडीज़ेन्स्की जैसे प्रमुख राजनेताओं को यूएसएसआर से निष्कासित कर दिया गया था। और उन और दूसरों के लिए, जाहिरा तौर पर, 10 अगस्त, 1922 के अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति "प्रशासनिक निष्कासन पर" का फरमान लागू किया गया था।

राष्ट्र संघ ने रूसी प्रवासियों की मदद करने में कुछ सफलता हासिल की। फरवरी 1921 में रूसी शरणार्थियों के आयुक्त के रूप में नियुक्त किए गए प्रसिद्ध नॉर्वेजियन ध्रुवीय खोजकर्ता एफ। नानसेन ने उनके लिए विशेष पहचान पत्र (तथाकथित "नानसेन पासपोर्ट") पेश किए, जिन्हें अंततः दुनिया के 31 देशों में मान्यता मिली। नानसेन (शरणार्थी निपटान आयोग) द्वारा बनाए गए संगठन की मदद से, लगभग 25 हजार शरणार्थियों (मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, जर्मनी, हंगरी और चेकोस्लोवाकिया में) को रोजगार मिला।

अमेरिकी रेड क्रॉस के अनुमान के अनुसार, 1 नवंबर, 1920 को रूस से प्रवासियों की कुल संख्या 1,194 हजार थी; बाद में इस अनुमान को बढ़ाकर 2092 हजार कर दिया गया। ए और ई। कुलिशर द्वारा दिए गए "श्वेत उत्प्रवास" की संख्या का सबसे आधिकारिक अनुमान भी 1.5-2.0 मिलियन लोगों की बात करता है। यह अन्य बातों के अलावा, राष्ट्र संघ के चुनिंदा आंकड़ों पर आधारित था, जो अगस्त 1921 तक रूस से 1.4 मिलियन से अधिक शरणार्थियों को दर्ज किया गया था। इस संख्या में 100,000 जर्मन उपनिवेशवादी, 65,000 लातवियाई, 55,000 यूनानी और 12,000 करेलियन भी शामिल थे। आगमन के देशों द्वारा, प्रवासियों को निम्नानुसार वितरित किया गया (हजार लोग): पोलैंड - 650, जर्मनी - 300, फ्रांस - 250, रोमानिया - 100, यूगोस्लाविया - 50, ग्रीस - 31, बुल्गारिया - 30, फिनलैंड - 19, तुर्की - 11 और मिस्र - 3 .

उसी समय, वी। काबुज़ान का अनुमान है कि 1918-1924 में रूस से आने वालों की कुल संख्या 5 मिलियन से कम नहीं थी, जिसमें लगभग 2 मिलियन शामिल थे। ऑप्टेंट्स, अर्थात्, पूर्व रूसी (पोलिश और बाल्टिक) प्रांतों के निवासी जो नवगठित संप्रभु राज्यों का हिस्सा बन गए

विकल्प से उत्प्रवास को अलग करना एक बहुत ही कठिन, लेकिन फिर भी महत्वपूर्ण कार्य है: 1918-1922 में, प्रवासियों और प्रत्यावर्तितों की कुल संख्या (कई देशों के लिए, चुनिंदा) थी: पोलैंड के लिए - 4.1 मिलियन लोग, लातविया के लिए - 130 हजार लोग , लिथुआनिया के लिए - 215 हजार लोग। कई, विशेष रूप से पोलैंड में, वास्तव में पारगमन में प्रवासी थे और वहां लंबे समय तक नहीं रहे।

1922 में, एन.ए. के अनुसार। स्ट्रुवे के अनुसार, रूसी प्रवासन की कुल संख्या 863 हजार लोग थे, 1930 में यह घटकर 630 हजार और 1937 में 450 हजार लोग हो गए। रूसी प्रवास का क्षेत्रीय वितरण तालिका में प्रस्तुत किया गया है। एक।

तालिका 1. देशों और क्षेत्रों द्वारा रूसी प्रवास का वितरण (1922-1937,%)

देश और क्षेत्र
सुदूर पूर्व
जर्मनी
बाल्कन देश
फिनलैंड और बाल्टिक राज्य
देश केंद्र। यूरोप
अन्य यूरोपीय देश

एक स्रोत: संघर्ष; 1996, पृ.300-301

राष्ट्र संघ की शरणार्थी सेवा के अधूरे आंकड़ों के अनुसार, 1926 में, 755.3 हजार रूसी और 205.7 हजार अर्मेनियाई शरणार्थियों को आधिकारिक तौर पर पंजीकृत किया गया था। आधे से अधिक रूसियों - लगभग 400 हजार लोगों - को तब फ्रांस द्वारा स्वीकार किया गया था; चीन में उनमें से 76 हजार थे, यूगोस्लाविया, लातविया, चेकोस्लोवाकिया और बुल्गारिया में लगभग 30-40 हजार लोग थे (1926 में बुल्गारिया में रूस से लगभग 220 हजार अप्रवासी थे)। अधिकांश अर्मेनियाई लोगों को सीरिया, ग्रीस और बुल्गारिया (क्रमशः लगभग 124, 42 और 20 हजार लोग) में शरण मिली।

उत्प्रवास के लिए मुख्य ट्रांसशिपमेंट बेस के रूप में कार्य करते हुए, कॉन्स्टेंटिनोपल ने अंततः अपना महत्व खो दिया। "पहले उत्प्रवास" (इसे व्हाइट भी कहा जाता है) के मान्यता प्राप्त केंद्र, इसके अगले चरण में, बर्लिन और हार्बिन (1936 में जापानियों द्वारा इसके कब्जे से पहले), साथ ही बेलग्रेड और सोफिया थे। 1921 में बर्लिन की रूसी आबादी लगभग 200 हजार लोगों की थी, यह आर्थिक संकट के वर्षों के दौरान विशेष रूप से प्रभावित हुई थी, और 1925 तक केवल 30 हजार लोग बचे थे। बाद में, प्राग और पेरिस सामने आए। नाजियों के सत्ता में आने से रूसी प्रवासियों को जर्मनी से और भी दूर धकेल दिया गया। प्राग और, विशेष रूप से, पेरिस उत्प्रवास में पहले स्थान पर आ गया। द्वितीय विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर भी, लेकिन विशेष रूप से शत्रुता के दौरान और युद्ध के तुरंत बाद, संयुक्त राज्य अमेरिका में जाने के लिए कुछ पहले उत्प्रवास की प्रवृत्ति थी।

इस प्रकार, मूर्त एशियाई भाग के बावजूद, पहले उत्प्रवास को अतिशयोक्ति के बिना मुख्य रूप से यूरोपीय के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इसकी जातीय संरचना का प्रश्न निर्धारित नहीं किया जा सकता है, लेकिन रूसियों और अन्य स्लावों की ध्यान देने योग्य प्रबलता भी काफी स्पष्ट है। रूस से पूर्व-क्रांतिकारी प्रवास की तुलना में, "पहली लहर" में यहूदियों की भागीदारी काफी मामूली है: यहूदियों का प्रवास जातीय आधार पर नहीं, बल्कि सामान्य सामाजिक-राजनीतिक आधार पर हुआ।

एक ऐतिहासिक घटना के रूप में, "प्रथम उत्प्रवास" मात्रात्मक और गुणात्मक दोनों रूप से अद्वितीय है। यह, सबसे पहले, विश्व इतिहास में सबसे बड़े उत्प्रवास आंदोलनों में से एक बन गया, जो असामान्य रूप से कम समय में हुआ था। दूसरे, इसने एक संपूर्ण सामाजिक-सांस्कृतिक स्तर की विदेशी धरती पर स्थानांतरण को चिह्नित किया, जिसके अस्तित्व के लिए मातृभूमि में पर्याप्त पूर्वापेक्षाएँ नहीं थीं: राजशाही, संपत्ति, चर्च जैसी प्रमुख अवधारणाओं और श्रेणियों को अविश्वसनीय परिश्रम द्वारा संरक्षित और बचाया गया था। निर्वासन में बलों की और निजी संपत्ति। " अब निर्वासन में- W. Davatz ने लिखा, - एक क्षेत्रीय रहित रूसी राज्य के सभी तत्व न केवल मैत्रीपूर्ण, बल्कि शत्रुतापूर्ण वातावरण में पाए गए। मातृभूमि के बाहर लोगों का यह पूरा समूह एक सच्चा "रूस इन द स्मॉल" बन गया है, वह नई घटना जो सामान्य ढांचे में फिट नहीं होती है।”.

तीसरा, इस लहर का व्यापक व्यवहार प्रतिमान (आंशिक रूप से अनुचित आशा के कारण कि यह मजबूर और अल्पकालिक होगा) अपने स्वयं के पर्यावरण के लिए एक बंद था, इसकी संरचना में जितना संभव हो सके सार्वजनिक संस्थानों को फिर से बनाने पर ध्यान केंद्रित किया गया था। मातृभूमि में और वास्तविक (और, निश्चित रूप से, अस्थायी)) नए समाज में एकीकृत होने से इनकार। चौथा, स्वयं उत्प्रवासी जन का ध्रुवीकरण और, व्यापक अर्थों में, आंतरिक संघर्षों और संघर्षों के लिए एक अद्भुत प्रवृत्ति के साथ इसके एक महत्वपूर्ण हिस्से का क्षरण भी खेदजनक निष्कर्ष थे जिनका पता लगाया जाना था।

नागरिक और देशभक्ति युद्धों के बीच उत्प्रवास

श्वेत प्रवास के अलावा, क्रांतिकारी के बाद के पहले दशक में जातीय (और, एक ही समय में, धार्मिक) उत्प्रवास के टुकड़े भी देखे गए - यहूदी (लगभग 100 हजार लोग, लगभग सभी फिलिस्तीन के लिए) और जर्मन (लगभग 20-25 हजार) लोग), और सबसे बड़े पैमाने पर उत्प्रवास - श्रम, प्रथम विश्व युद्ध से पहले रूस की विशेषता, 1917 के बाद यूएसएसआर के क्षेत्र में व्यावहारिक रूप से बंद हो गया, या, अधिक सटीक रूप से, बंद कर दिया गया था।

कुछ आंकड़ों के अनुसार, 1923 और 1926 के बीच, लगभग 20 हजार जर्मन (ज्यादातर मेनोनाइट्स) कनाडा चले गए, और दूसरों के अनुसार, 1925-1930 में लगभग 24 हजार लोग प्रवासित हुए, जिनमें से 21 हजार कनाडा गए, और बाकी - दक्षिण अमेरिका। 1922-1924 में, यूक्रेन में रहने वाले लगभग 20 हजार जर्मन परिवारों ने जर्मनी में प्रवास के लिए आवेदन किया, लेकिन केवल 8 हजार को जर्मन अधिकारियों से अनुमति मिली। इसी समय, जर्मन विदेश मंत्रालय के अनुसार, 1918-1933 में जर्मनी में सोवियत जर्मनों के प्रवास के आंकड़े इस प्रकार हैं: 1918-1922 में लगभग 3 हजार लोगों ने प्रवेश किया, 1923-1928 में लगभग 20 हजार और लगभग 1929-1933 में 6 हजार। 1920 के दशक में बड़े पैमाने पर "अभियान" का प्रमाण है, हजारों जर्मन परिवार यूएसएसआर छोड़ने की मांग कर रहे हैं, मास्को में, उन देशों के दूतावासों के लिए जो उन्हें स्वीकार करने से इनकार करते हैं: 1923 में - जर्मन दूतावास (16 हजार लोग), और 1929 वर्ष के अंत में - कनाडा के दूतावास (18 हजार लोग)। साल्स्क जिले के दुखोबोर और मोलोकन की उसी कनाडा के लिए जाने की अपील को भी खारिज कर दिया गया था।

1920 के दशक के बारे में बोलते हुए, किसी को गृह युद्ध के व्यक्तिगत "गूंज" का भी उल्लेख करना चाहिए, जो 1930 के दशक के मध्य तक मध्य एशिया के कुछ क्षेत्रों में छेड़ा गया था। इसलिए, 1920 के दशक की शुरुआत में (1924 के बाद नहीं), ताजिकिस्तान (या लगभग 200-250 हजार लोग) से लगभग 40 हजार दखान (किसान) परिवार अफगानिस्तान के उत्तरी प्रांतों में चले गए, जो पूर्वी की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था। बुखारा और कपास की फसलों में तेज कमी आई। इनमें से 1925-1927 के दौरान केवल 7 हजार घरों या लगभग 40 हजार लोगों को ही स्वदेश भेजा गया था। यह महत्वपूर्ण है कि लौटने वालों को वहां से नहीं बसाया गया जहां से वे भागे थे, लेकिन मुख्य रूप से वख्श घाटी में, जो राज्य के विकास में हितों द्वारा निर्धारित किया गया था।

1930 के दशक में उत्प्रवास के गंभीर कारक। (कम से कम मध्य एशिया और कजाकिस्तान में, जहां सीमाओं का शासन अभी भी कमोबेश पारंपरिक था) सामूहिकता और परिणामी अकाल थे। इस प्रकार, 1933 में कजाकिस्तान में एक अत्यंत कठिन स्थिति विकसित हुई, जहाँ अकाल और सामूहिकता के परिणामस्वरूप, पशुधन की आबादी में 90% की कमी आई। पशुपालन में "ग्रेट लीप फॉरवर्ड" (पशुधन के सामान्य समाजीकरण तक, यहां तक ​​​​कि छोटे वाले भी) और मजबूर की नीति " घटाव"खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश कज़ाख लोग न केवल 1 से 2 मिलियन लोगों की भुखमरी और मृत्यु में बदल गए, बल्कि यह भी द्रव्यमान कज़ाखों का प्रवास. ज़ेलेनिन के अनुसार, इसने कम से कम 400 हज़ार परिवारों, या लगभग 2 मिलियन लोगों को कवर किया, और अबिलखोज़िन और अन्य के अनुसार - 1030 हज़ार लोग, जिनमें से 414 हज़ार कज़ाकिस्तान लौट आए, लगभग वही RSFSR और मध्य एशिया के गणराज्यों में बस गए। , और शेष 200 हजार विदेश गए - चीन, मंगोलिया, अफगानिस्तान, ईरान और तुर्की। बेशक, यह एक लंबी प्रक्रिया थी जो 1931 के अंत में शुरू हुई और 1932 के वसंत से 1933 के वसंत तक बढ़ी।

उत्प्रवास और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध ("दूसरी लहर")

जहाँ तक सोवियत नागरिकों के लिए उचित है, उनमें से बहुत से लोगों ने खुद को उसी समय विदेश में नहीं पाया जैसा कि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के वर्षों के दौरान था। सच है, ज्यादातर मामलों में ऐसा न केवल राज्य की इच्छा के विरुद्ध, बल्कि उनकी अपनी इच्छा के विरुद्ध भी हुआ।

हम लगभग 5.45 मिलियन नागरिकों के बारे में बात कर सकते हैं, एक तरह से या किसी अन्य को उस क्षेत्र से विस्थापित किया गया जो युद्ध से पहले सोवियत संघ से संबंधित था, उस क्षेत्र में जो तीसरे रैह या उसके सहयोगियों द्वारा युद्ध से पहले था या नियंत्रित किया गया था। युद्ध के 3.25 मिलियन कैदियों को ध्यान में रखते हुए, यूएसएसआर के बाहर निर्वासित सोवियत नागरिकों की कुल संख्या, हमारे अनुमान में थी, लगभग 8.7 मिलियन लोग

तालिका 2. वे व्यक्ति जो युद्ध से पहले यूएसएसआर के क्षेत्र में रहते थे और विदेश में युद्ध के दौरान विस्थापित हो गए थे (जर्मनी के क्षेत्र, उसके सहयोगी या उनके कब्जे वाले देशों में)

		आबादी
		लाख लोग
	सिविल प्रशिक्षु
	युद्ध के कैदी
	ओस्टोवत्सी (ओस्टारबीटर्स - "ईस्टर्नर्स")
	"पश्चिमी"
	वोक्सड्यूश
	इंग्रियन फिन्स
	"शरणार्थी"
	"निकासी"

ध्यान दें

एक स्रोत: पोलियन पी.एम. दो तानाशाही के शिकार: जीवन, श्रम, अपमान और युद्ध के सोवियत कैदियों की मृत्यु और एक विदेशी भूमि में और घर / प्राक्कथन में ओस्टारबीटर्स। डी ग्रैनिना। एम.: रॉसपेन, 2002. (सं. 2, संशोधित और पूरक), पीपी. 135-136.

आइए हम यूएसएसआर के नागरिकों की अलग-अलग टुकड़ियों पर विचार करें, जिन्होंने जर्मनी में युद्ध के वर्षों के दौरान और उसके सहयोगियों या उसके कब्जे वाले देशों के क्षेत्र में खुद को पाया (तालिका 2 देखें)। सबसे पहले, यह युद्ध के सोवियत कैदी।दूसरे और तीसरे, नागरिकों को जबरन रीच ले जाया गया: यह ओस्तोवत्सी,या ओस्टारबीटर्स, शब्द के जर्मन अर्थ में, जो सोवियत शब्द से मेल खाती है Ostarbeiters- "पूर्वी"(अर्थात पुराने सोवियत क्षेत्रों से निकाले गए श्रमिक), और ओस्टारबीटर- "वेस्टर्नाइज़र"जो मोलोटोव-रिबेंट्रॉप पैक्ट के अनुसार यूएसएसआर द्वारा संलग्न क्षेत्रों में रहते थे। चौथा, यह वोक्सड्यूश और वोक्सफिन्स, अर्थात्, जर्मन और फिन सोवियत नागरिक हैं, जिन्हें एनकेवीडी के पास अपने अधिकांश साथी आदिवासियों के बाद निर्वासित करने का समय नहीं था, जो कई वर्षों तक "विशेष बसने वाले" बने रहे। पाँचवाँ और छठा, ये तथाकथित हैं "शरणार्थी और निकासी"”, अर्थात्, सोवियत नागरिक जिन्हें बाहर निकाला गया था या स्वतंत्र रूप से पीछे हटने वाले वेहरमाच के बाद (या बल्कि, सामने) जर्मनी ले जाया गया था। शरणार्थी मुख्य रूप से वे लोग थे जिन्होंने किसी न किसी तरह से जर्मन प्रशासन के साथ सहयोग किया और इस कारण सोवियत सत्ता की बहाली के बाद अपने भविष्य के बारे में कोई विशेष भ्रम नहीं था; निकासी, इसके विपरीत, क्लासिक "ओस्टारबीटर्स" से कम नहीं बल द्वारा दूर ले जाया गया, जिससे आबादी से दुश्मन के लिए छोड़े गए क्षेत्र को साफ कर दिया गया, जो अन्यथा, जर्मनों के खिलाफ इस्तेमाल किया जा सकता था। फिर भी, हमारे पास उनके बारे में जो कम आंकड़े हैं, उनमें आमतौर पर दोनों श्रेणियां संयुक्त होती हैं। सातवीं, और यदि कालानुक्रमिक दृष्टि से - तो पहली, श्रेणी थी नागरिक प्रशिक्षु- वह है, राजनयिक, व्यापार के कर्मचारी और अन्य मिशन और यूएसएसआर के प्रतिनिधिमंडल, नाविक, रेलवे कर्मचारी, आदि। आदि, जर्मनी में युद्ध के प्रकोप से पकड़े गए और अपने क्षेत्र में (एक नियम के रूप में, सीधे 22 जून, 1941 को) नजरबंद किए गए। मात्रात्मक रूप से, यह श्रेणी नगण्य है।

इनमें से कुछ लोग जीत को देखने के लिए जीवित नहीं रहे (विशेषकर युद्ध के कैदियों में से कई), उनमें से अधिकांश अपनी मातृभूमि को वापस लौट गए, लेकिन कई प्रत्यावर्तन से बच गए और पश्चिम में बने रहे, तथाकथित "दूसरा" का केंद्र बन गए। यूएसएसआर से उत्प्रवास की लहर"। इस लहर का अधिकतम मात्रात्मक अनुमान लगभग 500-700 हजार लोग हैं, जिनमें से अधिकांश पश्चिमी यूक्रेन और बाल्टिक राज्यों से आते हैं। (यहूदियों के इस उत्प्रवास में भाग लेना, स्पष्ट कारणों से, एक बहुत ही कम मूल्य था)।

प्रारंभ में "डीपी" या विस्थापित व्यक्तियों के एक बड़े समूह के हिस्से के रूप में पूरी तरह से यूरोप में केंद्रित, दूसरी लहर के कई 1945-1951 के दौरान पुरानी दुनिया को छोड़कर ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण अमेरिका, कनाडा, लेकिन विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए। अंततः यूरोप में रहने वालों के अनुपात का केवल अनुमान लगाया जा सकता है, लेकिन किसी भी मामले में यह किसी भी तरह से एक तिहाई या एक चौथाई से अधिक नहीं है। इस प्रकार, दूसरी लहर में, पहली की तुलना में, "यूरोपीयता" का स्तर काफी कम है।

इस प्रकार, हम लगभग 5.45 मिलियन नागरिकों के बारे में बात कर सकते हैं, एक तरह से या किसी अन्य को उस क्षेत्र से विस्थापित किया गया जो युद्ध से पहले सोवियत संघ से संबंधित था, उस क्षेत्र में जो तीसरे रैह या उसके सहयोगियों द्वारा युद्ध से पहले था या नियंत्रित किया गया था। युद्ध के 3.25 मिलियन कैदियों को ध्यान में रखते हुए, यूएसएसआर के बाहर निर्वासित सोवियत नागरिकों की कुल संख्या, हमारे अनुमान में थी, लगभग 8.7 मिलियन लोग

आइए हम कम से कम लगभग सोवियत नागरिकों के जर्मनी में जबरन निर्वासन और उनके प्रत्यावर्तन के जनसांख्यिकीय संतुलन को लाने की कोशिश करें। तालिका में इंगित सभी के लिए प्रत्यावर्तन की डिग्री की सही तुलना के लिए डेटा। हमारे पास 3 श्रेणियां नहीं हैं, इसलिए निम्न तालिका बड़े पैमाने पर विशेषज्ञों द्वारा संकलित की गई है।

तालिका 3. युद्ध से पहले यूएसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले और युद्ध के दौरान जर्मनी और उसके सहयोगी देशों के क्षेत्र में समाप्त होने वाले व्यक्ति, यूएसएसआर के प्रत्यावर्तन के संबंध में

		आबादी
		लाख लोग
	कुल, सहित
	मर गया या मारा गया
	जर्मनों द्वारा प्रत्यावर्तित ("रिटर्नर्स")
	स्व-प्रत्यावर्तित
	राज्य द्वारा प्रत्यावर्तित
	प्रत्यावर्तन से बचना ("दलबदलुओं")

ध्यान दें: गणना अनुमानित है और अंतिम नहीं है।

एक स्रोत: पोलियन पी.एम. दो तानाशाही के शिकार: जीवन, श्रम, अपमान और युद्ध के सोवियत कैदियों की मृत्यु और एक विदेशी भूमि में और घर / प्राक्कथन में ओस्टारबीटर्स। डी ग्रैनिना। एम.: रॉसपेन, 2002. (सं. दूसरा, संशोधित और अतिरिक्त), पी.143.

पश्चिम में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सोवियत मूल के कितने "दलबदलू" बने रहे?

अपूर्ण डेटा के आधार पर प्रत्यावर्तन कार्यालय द्वारा किए गए आधिकारिक अनुमानों में से एक के अनुसार, 1 जनवरी, 1952 तक, 451,561 सोवियत नागरिक अभी भी विदेश में बने हुए थे। हमारा अनुमान - लगभग 700 हजार लोग - यथार्थवादी धारणा पर आधारित है कि डीपी के एक महत्वपूर्ण हिस्से ने अपने जोखिम और जोखिम पर काम किया और अंतरराष्ट्रीय संगठनों से भी पंजीकरण और सहायता से बचने के लिए हर संभव कोशिश की।

यदि 1946 में जर्मनी और ऑस्ट्रिया में 80% से अधिक दलबदलू पश्चिमी कब्जे वाले क्षेत्रों के अंदर थे, तो अब उनकी संख्या का केवल 23% हिस्सा था। तो, जर्मनी और ऑस्ट्रिया के सभी छह पश्चिमी क्षेत्रों में 103.7 हजार लोग थे, जबकि अकेले इंग्लैंड में - 100.0, ऑस्ट्रेलिया - 50.3, कनाडा - 38.4, यूएसए - 35.3, स्वीडन - 27, 6, फ्रांस - 19.7 और बेल्जियम - 14.7 हजार। "अस्थायी रूप से प्रत्यावर्तित नहीं"। इस संबंध में, दलबदलुओं की जातीय संरचना बहुत अभिव्यंजक है। उनमें से अधिकांश यूक्रेनियन थे - 144934 लोग (या 32.1%), उसके बाद तीन बाल्टिक लोग - लातवियाई (109214 लोग, या 24.2%), लिथुआनियाई (63401, या 14.0%) और एस्टोनियाई (58924, या 13.0%)। उन सभी ने, 9856 बेलारूसियों (2.2%) के साथ, पंजीकृत दलबदलुओं का 85.5% हिस्सा लिया। वास्तव में, यह इस दल की संरचना में कुछ मोटे और अधिक अनुमान के साथ, "वेस्टर्नर्स" (ज़ेम्सकोव की शब्दावली में) का कोटा है। वी.एन. के अनुसार ज़ेम्सकोव, "वेस्टर्नर्स" में 3/4, और "ईस्टर्नर्स" - दोषियों की संख्या का केवल 1/4 हिस्सा था। लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि "पश्चिमी" का अनुपात और भी अधिक है, खासकर यदि हम मानते हैं कि पर्याप्त संख्या में डंडे "अन्य" श्रेणी (33,528 लोग, या 7.4%) में आ गए हैं। दलबदलुओं में केवल 31,704 रूसी हैं, या 7.0%।

इसके प्रकाश में, दोषियों की संख्या के पश्चिमी अनुमानों का पैमाना समझ में आता है, सोवियत लोगों की तुलना में कम परिमाण का एक क्रम और, जैसा कि इस वातावरण में राष्ट्रीयता द्वारा रूसियों की संख्या की ओर उन्मुख था। तो, एम। प्राउडफुट के अनुसार, लगभग 35 हजार पूर्व सोवियत नागरिक आधिकारिक तौर पर "पश्चिम में शेष" के रूप में पंजीकृत हैं।

लेकिन जैसा कि हो सकता है, स्टालिन के डर उचित थे और दसियों और सैकड़ों हजारों पूर्व सोवियत या उप-सोवियत नागरिक एक तरह से या किसी अन्य, हुक या बदमाश द्वारा, लेकिन प्रत्यावर्तन से परहेज किया और फिर भी तथाकथित " दूसरा उत्प्रवास”.

उत्प्रवास और शीत युद्ध ("तीसरी लहर")

तीसरी लहर (1948-1986)- यह, वास्तव में, शीत युद्ध की अवधि के सभी उत्प्रवास हैं, इसलिए बोलने के लिए, स्वर्गीय स्टालिन और प्रारंभिक गोर्बाचेव के बीच। मात्रात्मक रूप से, यह लगभग आधा मिलियन लोगों में फिट बैठता है, अर्थात यह "दूसरी लहर" के परिणामों के करीब है।

गुणात्मक रूप से, इसमें दो बहुत भिन्न शब्द शामिल हैं: पहला काफी मानक प्रवासियों से बना है - जबरन निर्वासित ("निष्कासित") और दलबदलू, दूसरा - "सामान्य" उत्प्रवासी, हालांकि उस समय के लिए "सामान्यता" एक बात थी इतना विशिष्ट और थकाऊ (शिक्षा के लिए जबरन वसूली के साथ, श्रम और यहां तक ​​कि स्कूल समूहों और अन्य प्रकार के उत्पीड़न की घटिया बैठकों के साथ) कि यह वास्तविक लोकतांत्रिक मानदंडों के साथ अच्छी तरह से फिट नहीं था।

विशेष और बहुत विशिष्ट अप्रवासी सभी प्रकार के दलबदलू और दलबदलू थे। 470 लोगों के लिए "केजीबी की वांछित सूची", उनमें से 201 - जर्मनी को (अमेरिकी क्षेत्र सहित - 120, अंग्रेजी - 66, फ्रेंच - 5), 59 ऑस्ट्रिया के लिए। उनमें से अधिकांश को यूएसए में - 107, जर्मनी में - 88, कनाडा में - 42, स्वीडन में - 28, इंग्लैंड में - 25, आदि में नौकरी मिली। 1965 के बाद से, दलबदलुओं के "अनुपस्थिति में परीक्षण" को "गिरफ्तारी पर फरमान" से बदल दिया गया है।

मात्रात्मक रूप से प्रभुत्व, निश्चित रूप से, "सामान्य" उत्प्रवासी। एस। हेटमैन के अनुसार, तीसरी लहर के कुल संकेतक इस प्रकार हैं: 1948-1986 में, लगभग 290,000 यहूदियों ने यूएसएसआर छोड़ दिया, 105,000 सोवियत जर्मन और 52,000 अर्मेनियाई। इस अवधि के भीतर, एस। हेटमैन तीन विशिष्ट उप-चरणों को अलग करता है: 1948-1970, 1971-1980 और 1980-1985 (तालिका 4 देखें):

तालिका 4. यहूदियों, जर्मनों और अर्मेनियाई लोगों के यूएसएसआर से उत्प्रवास (1948-1985)

काल	यहूदी, पर्स।	यहूदी,%	जर्मन, पर्स।	जर्मन,%	अर्मेनियाई, पर्स।	अर्मेनियाई,%	कुल, प्रति।	कुल,%	औसत

एक स्रोत: हेटमैन एस। तीसरा सोवियत प्रवासन: द्वितीय विश्व युद्ध के बाद से यूएसएसआर से यहूदी, जर्मन और अर्मेनियाई उत्प्रवास // बेरिक्टे डेस बुंडेसइंस्टिट्यूट्स फर ओस्टविसेन्सचाफ्ट्लिच और इंटरनेशनेल स्टडीन नंबर 21, 1987, पी.24 (संख्या गोल)।

1980 के दशक तक, यहूदियों ने बहुमत का गठन किया, और अधिक बार यूएसएसआर से प्रवासियों का निर्णायक बहुमत। पहले उप-चरण में, जिसने "तीसरे उत्प्रवास" का केवल 9% दिया, हालांकि यहूदी उत्प्रवास प्रमुख था, यह हावी नहीं था (अर्मेनियाई पर केवल 2 गुना लाभ और काफी महत्वहीन - जर्मन उत्प्रवास पर ) लेकिन सबसे बड़े सेकंड पर मी उप-चरण (जिसने पूरी अवधि के लिए यहूदी प्रवासन का 86% दिया), यहां तक ​​​​कि जर्मन और अर्मेनियाई प्रवासन में एक दोस्ताना, लगभग 3 गुना वृद्धि के साथ, यहूदी उत्प्रवास दृढ़ता से हावी था (72% की हिस्सेदारी के साथ), और केवल में तीसरे उप-चरण ने पहली बार जर्मन उत्प्रवास के नेतृत्व को रास्ता दिया।

कुछ वर्षों में (उदाहरण के लिए, 1980 में), अर्मेनियाई प्रवासियों की संख्या लगभग जर्मन प्रवासियों के लिए नहीं थी, और अनौपचारिक उत्प्रवास उनकी विशेषता थी (जिस चैनल की सबसे अधिक संभावना रिश्तेदारों की अतिथि यात्रा के बाद गैर-वापसी थी) ।

पहले उप-चरण में, लगभग सभी यहूदी "वादा भूमि" - इज़राइल में पहुंचे, जिनमें से लगभग 14 हजार लोग सीधे नहीं, बल्कि पोलैंड के माध्यम से गए। दूसरी ओर, तस्वीर बदल गई: केवल 62.8% यहूदी प्रवासी इज़राइल गए, बाकी ने संयुक्त राज्य (33.5%) या अन्य देशों (मुख्य रूप से कनाडा और यूरोपीय देशों) को पसंद किया। उसी समय, अमेरिकी वीज़ा के साथ सीधे यात्रा करने वालों की संख्या अपेक्षाकृत कम थी (1972-1979 के दौरान, यह कभी भी 1,000 लोगों से अधिक नहीं थी)। अधिकांश लोगों ने इजरायली वीजा के साथ छोड़ दिया, लेकिन वियना में ट्रांजिट स्टॉप के दौरान इजरायल और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच चयन करने के वास्तविक अधिकार के साथ: यहां बिल अब सैकड़ों नहीं, बल्कि हजारों मानव आत्माएं थीं। यह तब था जब कई सोवियत यहूदी भी प्रमुख यूरोपीय राजधानियों में बस गए, मुख्य रूप से वियना और रोम में, जो 1970 और 1980 के दशक में यहूदी प्रवास के लिए एक प्रकार के पारगमन आधार के रूप में कार्य करते थे; बाद में, प्रवाह को बुडापेस्ट, बुखारेस्ट और अन्य शहरों के माध्यम से भी निर्देशित किया गया था (लेकिन कई ऐसे भी थे जो इज़राइल पहुंचे, वहां से संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए)।

यह दिलचस्प है कि जॉर्जिया के यहूदी और यूएसएसआर से जुड़े बाल्टिक राज्यों, पश्चिमी यूक्रेन और उत्तरी बुकोविना (मुख्य रूप से शहरों से - मुख्य रूप से रीगा, लवोव, चेर्नित्सि, आदि) से यहूदी, जहां - जॉर्जिया के अपवाद के साथ - यहूदी-विरोधी विशेष रूप से था "सम्मान में"। एक नियम के रूप में, ये गहरे धार्मिक यहूदी थे, अक्सर पश्चिम में अबाधित पारिवारिक संबंधों के साथ।

1970 के दशक के उत्तरार्ध से, विशुद्ध रूप से यहूदी प्रवास को दो भागों में विभाजित किया गया है और लगभग समान रूप से, यहां तक ​​कि संयुक्त राज्य अमेरिका के पक्ष में कुछ अंतर के साथ, खासकर जब आप उन लोगों पर विचार करते हैं जो इज़राइल से वहां चले गए थे। यूएस चैंपियनशिप 1978 से 1989 तक चली, यानी उन वर्षों में जब यहूदी प्रवासियों का प्रवाह अपने आप में छोटा या नगण्य था। लेकिन पिछले वर्षों में जमा हुई प्रतीक्षा सूची और रिफ्यूजनिक पर लोगों के विशाल "बैकलॉग" ने पूर्व निर्धारित किया कि, 1990 से, जब इजरायल ने यहूदी प्रवासन का 85% हिस्सा लिया, यह फिर से और मजबूती से आगे है। (हालांकि, यह नेतृत्व केवल 12 साल बाद समाप्त हो गया, जब 2002 में - यूएसएसआर से यहूदी आप्रवासन के इतिहास में पहली बार - जर्मनी ने प्राप्त करने वाले देशों में पहला स्थान हासिल किया!)

उसी समय, सामान्य तौर पर, तीसरी लहर को सबसे अधिक जातीय माना जा सकता है (यहूदी, जर्मन या अर्मेनियाई लाइनों को छोड़कर, छोड़ने के लिए बस कोई अन्य तंत्र नहीं था) और साथ ही उपरोक्त सभी में से कम से कम यूरोपीय: इसके नेता बारी-बारी से इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका थे। और केवल 1980 के दशक में, जब यहूदी जातीय प्रवासन जर्मन से आगे निकल गया था, तो क्या "यूरोपीयकरण" की ओर अपने पाठ्यक्रम का मोड़ स्पष्ट हो गया था - एक प्रवृत्ति जो "चौथी लहर" में और भी अधिक हद तक प्रकट हुई (विशिष्ट भी नए के लिए - जर्मन - यहूदी प्रवास की दिशा)।

उत्प्रवास और पेरेस्त्रोइका ("चौथी लहर")

इस अवधि की शुरुआत एम.एस. के युग से मानी जानी चाहिए। गोर्बाचेव, लेकिन, वैसे, अपने पहले कदम से नहीं, बल्कि "दूसरे" से, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण अफगानिस्तान से सैनिकों की वापसी, प्रेस का उदारीकरण और देश में प्रवेश करने और छोड़ने के नियम थे। . गोर्बाचेव के तहत यहूदी प्रवास की वास्तविक शुरुआत (अधिक सटीक रूप से, फिर से शुरू) अप्रैल 1987 की है, लेकिन सांख्यिकीय रूप से यह कुछ देरी से प्रभावित हुआ। आइए हम दोहराते हैं कि यह अवधि वास्तव में अभी भी जारी है, इसलिए इसके मात्रात्मक अनुमानों को सालाना अद्यतन करने की आवश्यकता है।

किसी भी मामले में, वे पूर्व यूएसएसआर से उत्प्रवास की "नौवीं लहर" के बारे में उन सर्वनाश पूर्वानुमानों की तुलना में बहुत अधिक विनम्र निकले, जो विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 3 से 20 मिलियन लोगों की क्षमता के साथ यूरोप में कथित तौर पर लुढ़क रहे थे - एक आमद कि पश्चिम विशुद्ध रूप से आर्थिक रूप से भी सहन नहीं कर सकता था। वास्तव में, पश्चिम में कुछ भी "भयानक" नहीं हुआ। यूएसएसआर से कानूनी उत्प्रवास सभी पश्चिमी देशों के कानूनों द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित निकला और अभी भी केवल कुछ राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों तक ही सीमित है, जिसके लिए - फिर से, केवल कुछ मेजबान देशों में - एक निश्चित कानूनी और सामाजिक बुनियादी ढांचा तैयार किया गया है। बनाया था।

हम मुख्य रूप से जातीय जर्मनों और यहूदियों के बारे में बात कर रहे हैं (कुछ हद तक - यूनानियों और अर्मेनियाई लोगों के बारे में, कुछ हद तक और हाल ही में - डंडे और कोरियाई के बारे में)। विशेष रूप से, इज़राइल ने यहूदियों और जर्मनी के आप्रवासन (प्रत्यावर्तन) के लिए कानूनी गारंटी बनाई - बी के क्षेत्र में रहने वाले जर्मनों और यहूदियों के आप्रवासन के लिए। यूएसएसआर।

इस प्रकार, जर्मन संविधान और निर्वासन पर कानून (बुंडेस्वर्ट्रीबेनेगेसेट्ज़) के अनुसार, एफआरजी ने जर्मन राष्ट्रीयता के सभी व्यक्तियों को निपटान और नागरिकता के लिए स्वीकार करने का उपक्रम किया, जिन्हें 40 के दशक में अधीन किया गया था। अपनी जन्मभूमि और जर्मनी से बाहर रहने वालों से निर्वासन। वे आए और या तो "निष्कासित" (वर्ट्रीबीन) की स्थिति में, या "बसने वालों" या तथाकथित "देर से बसने वाले" (ऑसीडलर या स्पैटौसीडलर) की स्थिति में आए और लगभग तुरंत, पहले आवेदन पर, जर्मन नागरिकता प्राप्त करते हैं .

1950 में, लगभग 51,000 जर्मन FRG में रहते थे, जो इस क्षेत्र में पैदा हुए थे कि 1939 तक USSR का हिस्सा था। यह सोवियत संघ से जर्मन आप्रवासन की शुरुआत के लिए महत्वपूर्ण साबित हुआ, क्योंकि इसके पहले चरण में सोवियत पक्ष आधे रास्ते में मिले, मुख्यतः परिवार के पुनर्मिलन के मामलों में। दरअसल, यूएसएसआर से एफआरजी में जर्मन प्रवास 1951 में शुरू हुआ, जब 1,721 जातीय जर्मन अपनी मातृभूमि के लिए रवाना हुए। 22 फरवरी, 1955 को, बुंडेस्टैग ने युद्ध के दौरान हासिल की गई जर्मन नागरिकता को मान्यता देने का फैसला किया, जिसने पूर्वी यूरोप में रहने वाले सभी जर्मनों के लिए "निर्वासन पर कानून" का विस्तार किया। मई 1956 तक, मास्को में जर्मन दूतावास ने सोवियत जर्मनों से एफआरजी के लिए जाने के लिए लगभग 80,000 आवेदन जमा किए थे। 1958-1959 में, जर्मन प्रवासियों की संख्या 4-5.5 हजार लोगों की थी। लंबे समय तक, रिकॉर्ड 1976 (9704 आप्रवासियों) का परिणाम था। 1987 में, 10,000 वां मील का पत्थर (14488 लोग) "गिर गया", जिसके बाद लगभग हर साल बार को एक नई ऊंचाई (व्यक्तियों) तक उठाया गया: 1988 - 47572, 1989 - 98134, 1990 - 147950, 1991 - 147320, 1992 - 195950, 1993 - 207347 और 1994 - 213214 लोग। 1995 में, बार ने विरोध किया (209,409 लोग), और 1996 में यह नीचे चला गया (172,181 लोग), जिसे कजाकिस्तान, रूस, आदि में रहने के लिए जर्मनों के लिए अनुकूल परिस्थितियों को फिर से बनाने की नीति द्वारा इतना अधिक नहीं समझाया गया है, लेकिन द्वारा जर्मन सरकार द्वारा किए गए पुनर्वास नियमों को कड़ा करना, विशेष रूप से, बसने वालों को उन्हें सौंपी गई भूमि से जोड़ने के उपाय (पूर्वी लोगों सहित, जहां लगभग 20% अब रहते हैं), लेकिन विशेष रूप से ज्ञान के लिए परीक्षा लेने का दायित्व मौके पर (परीक्षा में, एक नियम के रूप में, "विफल" कम से कम 1/3 इसमें भर्ती हुए) जर्मन भाषा (स्प्रैचटेस्ट) की।

फिर भी, 1990 का दशक, संक्षेप में, पूर्व यूएसएसआर के गणराज्यों से रूसी जर्मनों के सबसे भूस्खलन के पलायन का समय बन गया। 1951-1996 में कुल मिलाकर 1,549,490 जर्मन और उनके परिवार के सदस्य वहां से जर्मनी चले गए। कुछ अनुमानों के अनुसार, जर्मन "पासपोर्ट द्वारा" (अर्थात, जो "निष्कासित कानून" के नंबर 4 के आधार पर पहुंचे) उनमें से लगभग 4/5 हैं: एक और 1/5 उनके जीवनसाथी हैं, वंशज और रिश्तेदार (मुख्य रूप से रूसी और यूक्रेनियन)। 1997 की शुरुआत तक, उन्हीं अनुमानों के अनुसार, पहले वहां रहने वाले जर्मनों में से 1/3 से भी कम कजाकिस्तान में, किर्गिस्तान में 1/6 और ताजिकिस्तान में जर्मन दल व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया था। रूस से जर्मन प्रवास की तीव्रता बहुत कम है; इसके अलावा, मध्य एशियाई राज्यों से रूस में ध्यान देने योग्य जर्मन आव्रजन है।

कुछ परिणाम और रुझान

तो, सोवियत प्रवासन रुझान कैसा दिखता है?

पहली प्रवृत्ति आंतरिक राजनीतिक है: उत्प्रवास की वैधता (लेकिन अभी भी सभ्य!) की निस्संदेह मजबूती है। शीत युद्ध के प्रवासी अभी भी "मातृभूमि के गद्दार" हैं, लेकिन वे कुछ नियमों के अनुसार कानूनी रूप से और स्वीकृत छोड़ देते हैं: इसलिए, उन्हें मारने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन उन्हें जितना चाहें उतना जहर और कलंकित किया जा सकता है।

दूसरी प्रवृत्ति मानसिक है: निर्वासन में रूसी आत्म-पहचान के विशिष्ट मूल्यों के संरक्षण और सुरक्षा के क्रॉस से (देशभक्त-राजशाही पूर्वाग्रह के साथ) और निर्वासन से खुद को एक पोत, या एक रिजर्व (या एक यहूदी बस्ती) के रूप में। उत्तरार्द्ध के लिए, पश्चिमी जीवन में त्वरित एकीकरण और सोवियत मूल्यों से अधिकतम अलगाव के लिए यहूदी (और, आंशिक रूप से जर्मन) युवाओं के महानगरीय रवैये के लिए, आंशिक रूप से अभी भी अपने स्वयं के माता-पिता की पीढ़ी द्वारा साझा किया गया था, जो एक ही समय में प्रवासित हुए थे .

तीसरी प्रवृत्ति सांस्कृतिक और भौगोलिक है: रूसी प्रवास यूरोप में प्रवासन के रूप में शुरू हुआ, लेकिन 1 9 80 के दशक तक, सोवियत प्रवासन प्रवाह में यूरोप की भूमिका लगातार घट रही थी। यदि "पहली लहर" में यह स्पष्ट रूप से एशिया और अमेरिका पर हावी थी, और आंतरिक रूप से इसका व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया गया था (सर्बिया, बुल्गारिया, चेकोस्लोवाकिया, जर्मनी या फ्रांस), तो "दूसरी लहर" में यूरोप ने नए के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड से ज्यादा कुछ नहीं किया विश्व, मुख्य रूप से, संयुक्त राज्य अमेरिका, दक्षिण अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया के लिए (वैसे, "पहली लहर" के प्रतिनिधि भी उस समय वहां पहुंचे थे)। यूएसएसआर से उत्प्रवास का "डी-यूरोपीयकरण" "तीसरी लहर" में और भी तेज हो गया, लेकिन केवल एक निश्चित समय सीमा तक - 1980 के दशक की शुरुआत, जब उत्प्रवास प्रवाह के "यूरोपीय" की भूमिका ग्रहण की गई थी सोवियत जर्मन, जो उस समय रहते थे, मुख्य रूप से यूएसएसआर के एशियाई हिस्से में (1990 के दशक में, वे यहूदियों द्वारा "शामिल" हो गए थे जिन्होंने जर्मनी को प्राप्त करना शुरू कर दिया था)।

"प्रवासन" मानचित्र पर रूसी संघ की स्थिति विरोधाभासी है: इसे आप्रवासन के देशों और उत्प्रवास के देशों दोनों के लिए संदर्भित किया जाता है। यूएसएसआर के पूर्व गणराज्यों के निवासियों के लिए, रूस अभी भी अधिक आकर्षक और सुरक्षित है, यह वे हैं जो रूसी संघ को "प्रवेश" का 98% प्रदान करते हैं।

लेकिन पश्चिम के विकसित देशों के संबंध में, रूसी संघ पारंपरिक रूप से "प्रस्थान" के देश के रूप में कार्य करता है। उत्प्रवास प्रवाह काफी हद तक आप्रवासन से कम है। फिर भी, यह काफी महत्वपूर्ण है, क्योंकि। आमतौर पर आबादी का सबसे सक्रिय, शिक्षित, मेहनती हिस्सा छोड़ देता है। इसके अलावा, रिकॉर्ड किए गए उत्प्रवास का विश्लेषण अप्रत्यक्ष रूप से छिपे हुए उत्प्रवास की विशेषता है। विशेषज्ञ जो लंबी अवधि की इंटर्नशिप पर जाते हैं और पश्चिमी फर्मों में काम करते हैं, वे आमतौर पर वहां पैर जमाने और हमेशा के लिए रहने की कोशिश करते हैं।

1980 के दशक के उत्तरार्ध में उत्प्रवास का आकार उल्लेखनीय रूप से बढ़ गया, जब गोर्बाचेव के यूएसएसआर में प्रवेश और निकास के उदारीकरण ने प्रभावी होना शुरू किया। रूस के बाहरी प्रवास के इतिहास में पहली बार, उत्प्रवास ने सभ्य विशेषताओं का अधिग्रहण किया। पिछले 10-12 वर्षों में, 1 मिलियन से अधिक लोगों ने केवल आधिकारिक तौर पर और स्थायी निवास के लिए गैर-सीआईएस देशों के लिए रूसी संघ छोड़ दिया। वार्षिक उत्प्रवास औसतन 80,000 और 100,000 लोगों के बीच था, यानी लगभग पूरे यूएसएसआर से पिछले दशक के समान।

पिछले दो या तीन वर्षों में, रूस से प्रवेश और निकास में कमी की प्रवृत्ति रही है, जिसके साथ रूस के करीबी पड़ोसियों की हिस्सेदारी में वृद्धि हुई है। उत्प्रवास के प्रकोप सीधे तौर पर संकट की घटनाओं से संबंधित हैं, और यदि ये घटनाएं बढ़ती हैं या बनी रहती हैं तो इसकी वृद्धि काफी संभव है।

देश छोड़ने वाले लोगों का मुख्य प्रवाह तीन देशों - जर्मनी, इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका पर पड़ता है। अधिकांश देशों के लिए, रूस से प्रवेश में वृद्धि 1991 और 1993 में राजनीतिक और आर्थिक संकटों की अवधि के दौरान हुई, जिसने उन नागरिकों को धक्का दिया जो अभी तक छोड़ने का निर्णय लेने के लिए पूरी तरह से परिपक्व नहीं थे।

हालाँकि, उत्प्रवास का चरम बढ़ा हुआ निकला, विभिन्न देशों के लिए यह एक ही समय में नहीं आया। इसके कारण संभावित प्रवासियों की बड़ी संख्या में मौजूद हैं, जो उल्लेखित तीन देशों के लिए वैध हैं, और इन राज्यों की आव्रजन नीति, साथ ही साथ रूस के भीतर ही सामाजिक-आर्थिक स्थिति।

हालाँकि, उत्प्रवास की संरचना में अन्य क्रमिक परिवर्तन भी हुए। इज़राइल और ग्रीस 1990 में रूस से आव्रजन के चरम पर पहुंचने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने सोवियत नागरिकों को स्वीकार किया था जो लंबे समय से प्रवास के लिए "तैयार" थे। फिर शिखर संयुक्त राज्य अमेरिका (1993) के लिए आया, जिसने पूर्व यूएसएसआर से आव्रजन प्रवाह को सुचारू रूप से नियंत्रित किया। दूसरों की तुलना में बाद में, जर्मनी के साथ ऐसा हुआ। अधिक शहरीकृत रूसी यहूदियों और यूनानियों की तुलना में कम मोबाइल, रूसी जर्मनों ने सबसे अधिक सक्रिय रूप से 1993-1995 में रूस छोड़ दिया।

पिछले दो वर्षों की प्रवृत्ति यह है कि 1997 के बाद से जर्मनी, इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका के संयुक्त हिस्से में कमी आई है - अन्य राज्यों के हिस्से में वृद्धि के कारण। सबसे पहले, ये रूस के निकटतम पड़ोसी हैं, साथ ही ऐसे देश भी हैं जिनके भाग्य विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में रूसी राज्य के भाग्य के साथ निकटता से जुड़े थे। डंडे और फिन, विशेष रूप से, अपने उत्प्रवास अधिकतम तक पहुंच गए। जाहिर तौर पर रूस में कोई विशेष संभावनाएं नहीं देखते हुए, उन्होंने माना कि यह उनके लिए उनकी जातीय मातृभूमि - पोलैंड या फिनलैंड में बेहतर होगा।

कनाडा और ऑस्ट्रेलिया जाने वाले लोगों की संख्या विशेष रूप से उल्लेखनीय रूप से बढ़ रही है, जो दोनों देशों की अपेक्षाकृत उदार आप्रवास नीतियों से जुड़ी है।

पिछले दो वर्षों में, एक और समस्या सामने आई है - चीन से चीनी आव्रजन (मुख्य रूप से प्राइमरी), जो आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, इस मुद्दे पर एक द्विपक्षीय समझौते के समापन के बाद तेजी से बढ़ा है, जो आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, उनके प्रस्थान से लगभग दोगुना बड़ा था। पीआरसी देशों के एक छोटे से सर्कल में शामिल हो गया है, मुख्य रूप से विकासशील देश (अफगानिस्तान, पाकिस्तान, कोरिया, बुल्गारिया), जिनका पिछले दो वर्षों में रूसी संघ के साथ सकारात्मक संतुलन रहा है, लेकिन प्रवास के महत्वपूर्ण आकार में उनसे अलग है। रूसी संघ के साथ विनिमय।

सबसे महत्वपूर्ण उत्प्रवास कारकों में से एक जातीयता है। प्रवेश के देशों में, ऐसे राज्य हैं, जिनमें प्रवासन प्रकृति में काफी हद तक जातीय है। यह मुख्य रूप से जर्मनी और इज़राइल है, और पूर्व यूएसएसआर के देशों से जर्मनी न केवल जर्मन, बल्कि यहूदियों को भी स्वीकार करता है। रूस से ग्रामीण प्रवास का मुख्य हिस्सा जर्मनी पर पड़ता है: ये वोल्गा क्षेत्र, पश्चिमी साइबेरिया और उत्तरी काकेशस से रूसी जर्मन हैं।

उत्तरार्द्ध जातीय और धार्मिक सिद्धांतों को जोड़ता है और कुछ हद तक धार्मिक भी माना जा सकता है।
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संयुक्त राज्य अमेरिका में यहूदी आप्रवासन की सामान्य अवधि के संबंध में, जो 17 वीं शताब्दी के मध्य में एक मामूली पैमाने पर शुरू हुआ, इस लहर ने अपने तीसरे और सबसे बड़े चरण का गठन किया, जो 1880 से 1924 तक शोधकर्ताओं द्वारा फैलाया गया, जब अमेरिकी आप्रवासन कानून को कड़ा किया गया। पिछले दो चरणों में डच, स्पैनिश और पुर्तगाली सेफ़र्डी यहूदियों (17वीं सदी के मध्य से लेकर 19वीं सदी की पहली तिमाही तक) और जर्मन, साथ ही पोलिश और हंगेरियन अशकेनाज़ी यहूदियों का आप्रवासन था, जो मुख्य रूप से येदिश बोलते थे। 1830 से 1880 तक)। 1877 में संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग 250,000 यहूदियों में से 200,000 जर्मन यहूदी थे। उनमें से आधे से अधिक न्यूयॉर्क और पूर्वोत्तर राज्यों में बस गए, उत्तर मध्य और दक्षिण अटलांटिक राज्यों में प्रत्येक में 20%, और पश्चिमी राज्यों में 10%। यह जर्मन एशकेनाज़िम की इस आप्रवासन लहर के लिए है कि यहूदी धर्म (सुधारवाद) में सबसे आधुनिक प्रवृत्ति का गठन वापस आता है। देखें: Nitoburg ई.एल. 20 वीं सदी के मोड़ पर अमेरिका में यहूदी। एम.: चोरो, 1996, पी.4-8, पुष्करेवा एन.एल. 1945 के बाद रूसी प्रवासी के गठन के तरीके // नृवंशविज्ञान समीक्षा। - 1992. - नंबर 6। - पी.18-19।
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यह "लहर" मोनोग्राफ के इस खंड में ZhA.Zayonchkovskaya के एक विशेष लेख का विषय है। तथाकथित "दूर विदेश" के साथ प्रवासन विनिमय में कुछ नवीनतम रुझान, मुख्य रूप से यहूदी और जर्मन उत्प्रवास, लेखक द्वारा विशेष लेखों का विषय हैं (पॉलियन पीएम "वेस्टरबीटर्स": यूएसएसआर में नजरबंद जर्मन (प्रागितिहास, इतिहास, भूगोल)। विशेष पाठ्यक्रम के लिए पाठ्यपुस्तक, स्टावरोपोल, मॉस्को, एसएसयू पब्लिशिंग हाउस, 1999, पीएम पोलियन, अपनी मर्जी से नहीं, यूएसएसआर में जबरन प्रवास का इतिहास और भूगोल, एम।, 2001 ए, आदि)। Zh.A के अन्य लेख देखें। इस संस्करण में ज़ायोनचकोवस्काया। - ईडी।
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09/28/1922 रवाना हुए और 09/30/1922 ने मास्को और कज़ान के वैज्ञानिकों (30 या 33 लोगों, परिवार के सदस्यों के साथ - लगभग 70) के साथ जहाज "ओबरबर्गोमास्टर हेकन" को रवाना किया, और 11/15/1922 रवाना हुए और 11/18 /1922 पेत्रोग्राद के वैज्ञानिकों (17 लोग, परिवार के सदस्यों के साथ - 44) के साथ जहाज "प्रशिया" रवाना हुए। सभी निर्वासितों को प्रारंभिक रूप से गिरफ्तार किया गया था (देखें: गेलर एम।, पहली चेतावनी: एक चाबुक से मारा गया // रूसी छात्र ईसाई आंदोलन का बुलेटिन। पेरिस, 1979, अंक 127। पीपी। 187-232; होरुज़ी एसएस ब्रेक के बाद। तरीके रूसी दर्शन के एसपीबी।, 1994, पीपी। 188-208)।
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पिवोवर, गेरासिमोवा एट अल।, 1994, पृ.12, के संदर्भ में: RGVA, f.7, op.2, d.730, l.208, 251v .; f.109, op.3, d.236, l.182; फ़ाइल 368, शीट 8ob.
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के। स्टैडन्युक (डोनेट्स्क) द्वारा रिपोर्ट किया गया।
1930 की शुरुआत में, कनाडा ने सोवियत जर्मनों के स्वागत को निलंबित कर दिया (आई. सिलिना, बरनौल द्वारा रिपोर्ट किया गया)।
कुर्बानोवा पुनर्वास: यह कैसा था। दुशांबे: इरफान, 1993, पृ.56, ताजिकिस्तान की कम्युनिस्ट पार्टी के पुरालेख के लिंक के साथ ( f.3, op.1, d.5, l.88तथा f.3, op.5, d.3, l.187) वही लेखक रिपोर्ट करता है कि 1931 में अफगानिस्तान, ईरान और भारत से काफी संख्या में विदेशी श्रम बल वख्श सिंचाई प्रणाली के निर्माण के लिए पहुंचे (कुर्बानोवा, 1993, पृ. 59-60)।
यह कहना अधिक सही होगा- ''काठी'' से !
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गारफ। एफ.9526, सेशन। 1, d.7, p.3 (एक समान आंकड़ा अक्टूबर 1951 के लिए भी जाना जाता है)। रिपोर्ट में किसी भी तरह से इस आंकड़े की गणना करने की विधि का खुलासा नहीं किया गया है, लेकिन यह संभव है कि किसी तरह उन लोगों को ध्यान में रखने का प्रयास किया गया जो न केवल सोवियत दावों से, बल्कि सोवियत पंजीकरण से भी बच गए। अन्य के अनुसार - और भी कम सत्यापन योग्य - जानकारी, दलबदलुओं की संख्या 1.2 से 1.5 मिलियन लोगों तक थी (जो, इसके विपरीत, निश्चित रूप से एक अनुमानित आंकड़ा प्रतीत होता है)।
गारफ। एफ.9526, सेशन। 1, डी.7, पी.3-4।
पोलियन, 2002, पीपी. 823-825। इसके अलावा, 4172 लोग यूरोपीय समाजवादी देशों में बने रहे (जीएआरएफ। एफ। 9526, ऑप। 1, डी। 7, पीपी। 3-6)।
पोलियन, 2002, पृ. 823-825.
"ईस्टर्नर्स" को "वेस्टर्नर्स" के रूप में प्रस्तुत करने के कारण (विपरीत मामले, हम मानते हैं, केवल यूएसएसआर में खुफिया अधिकारियों को भेजने के मामलों में ही बोधगम्य हैं)।
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स्टालिन की मृत्यु के कारण शासन में कुछ नरमी आई। 1 सितंबर, 1953 को, यूएसएसआर के एनकेवीडी-एमजीबी की विशेष बैठक को समाप्त कर दिया गया था, इसके अस्तित्व के अधूरे 19 वर्षों के लिए 442,531 लोगों की निंदा की गई थी, जिनमें से 10,101 लोगों को मौत की सजा सुनाई गई थी। (रगनि , f.89, op.18, d.33, l.1-5) बहुसंख्यक (360,921 लोगों) को कारावास की विभिन्न शर्तों की सजा सुनाई गई, अन्य 67,539 लोगों को यूएसएसआर के भीतर निर्वासन और निर्वासन के लिए, और 3,970 लोगों को अन्य दंडों के लिए सजा सुनाई गई, जिसमें विदेश में जबरन निर्वासन शामिल है (देखें नोट सी दिनांक दिसंबर 1953 क्रुग्लोव और आर। रुडेंको एन। ख्रुश्चेव)। सबसे प्रसिद्ध निर्वासन, जाहिरा तौर पर, ट्रॉट्स्की है।
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यह दिलचस्प है कि, कुछ अनुमानों के अनुसार, 1989 और 1990 में यूएसएसआर छोड़ने वाले अर्मेनियाई लोगों की संख्या 50 से 60 हजार लोगों तक थी (संयुक्त राज्य अमेरिका में इजरायली दूतावास के आंकड़ों के अनुसार एम। फेशबख द्वारा संकलित सारांश तालिका; इज़राइल के अवशोषण मंत्रालय; HIAS; विदेश मामलों के मंत्रालय और आंतरिक मामलों के मंत्रालय जर्मनी; फ्रीडलैंड में स्वागत केंद्र; रूसी जर्मन संघ; अमेरिकी विदेश विभाग और एस। हेटमैन)।
ई.एल. के अनुसार निटोबर्ग, संयुक्त राज्य अमेरिका में कुल 200 हजार लोग हैं जो वास्तव में दोहरी नागरिकता रखते हैं (नाइटोबर्ग, 1996, पृष्ठ 128)।
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यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले अर्मेनियाई प्रवासन ने अब की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 1950 के दशक में, 12,000 लोग फ्रांस चले गए, और अगले 30 वर्षों में, 40,000 लोगों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास किया (देखें: हेटमैन . ,1987).
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1917-1920 के दशक में रूसी अमेरिका में रूसी प्रवास और प्रत्यावर्तन

वोरोबिवा ओक्साना विक्टोरोव्नास

ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, जनसंपर्क विभाग, रूसी राज्य पर्यटन और सेवा विश्वविद्यालय।

XIX की अंतिम तिमाही में - XX सदी की शुरुआत में। उत्तरी अमेरिका में, एक बड़े रूसी प्रवासी का गठन किया गया था, जिनमें से अधिकांश श्रमिक प्रवासी (मुख्य रूप से यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्र से) थे, साथ ही वाम-उदारवादी और सामाजिक लोकतांत्रिक विपक्षी बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधि थे, जिन्होंने 1880 के दशक में रूस छोड़ दिया था। -1890s। और 1905-1907 की पहली रूसी क्रांति के बाद। राजनीतिक कारणों से। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में पूर्व-क्रांतिकारी युग के रूसी राजनीतिक प्रवासियों में, विभिन्न व्यवसायों और सामाजिक पृष्ठभूमि के लोग थे - पेशेवर क्रांतिकारियों से लेकर ज़ारिस्ट सेना के पूर्व अधिकारियों तक। इसके अलावा, रूसी अमेरिका की दुनिया में पुराने विश्वासियों और अन्य धार्मिक आंदोलनों के समुदाय शामिल थे। 1910 में, आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, रूस से 1,184,000 अप्रवासी संयुक्त राज्य में रहते थे।

अमेरिकी महाद्वीप में रूस के प्रवासियों की एक बड़ी संख्या थी, जिन्होंने अपनी स्वदेश वापसी को tsarism के पतन के साथ जोड़ा। वे देश के क्रांतिकारी परिवर्तन, एक नए समाज के निर्माण के लिए अपनी ताकत और अनुभव को लागू करने के लिए उत्सुक थे। क्रांति और विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद के पहले वर्षों में, संयुक्त राज्य में रूसी प्रवासियों के समुदाय में एक प्रत्यावर्तन आंदोलन उत्पन्न हुआ। अपनी मातृभूमि में घटनाओं के बारे में समाचारों से उत्साहित होकर, उन्होंने प्रांतों में अपनी नौकरी छोड़ दी और न्यूयॉर्क में एकत्र हुए, जहां भविष्य के प्रत्यावर्तन की सूची संकलित की गई, जहाजों पर अफवाहें फैल गईं कि अनंतिम सरकार को भेजना चाहिए। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, इन दिनों न्यूयॉर्क में अक्सर रूसी भाषण सुन सकते थे, प्रदर्शनकारियों के समूहों को देख सकते थे: "न्यूयॉर्क सेंट पीटर्सबर्ग के साथ-साथ थरथरा रहा था और चिंतित था।"

प्रवासन के लिए पहल समूह सिएटल, सैन फ्रांसिस्को और होनोलूलू में रूसी वाणिज्य दूतावासों में बनाए गए थे। हालांकि, कृषि उपकरणों (सोवियत सरकार की एक शर्त) को स्थानांतरित करने और परिवहन की उच्च लागत के कारण केवल कुछ ही लोग अपनी मातृभूमि लौटने में कामयाब रहे। कैलिफोर्निया से, विशेष रूप से, लगभग 400 लोगों को स्वदेश लाया गया, जिनमें अधिकतर किसान थे। मोलोकन्स के लिए रूस के लिए एक प्रस्थान का भी आयोजन किया गया था। 23 फरवरी, 1923 को, RSFSR के STO का एक प्रस्ताव रूस के दक्षिण में 220 एकड़ भूमि और प्रत्यावर्तन के लिए वोल्गा क्षेत्र के आवंटन पर जारी किया गया था, जिन्होंने 18 कृषि कम्यूनों की स्थापना की थी। (1930 के दशक में, अधिकांश बसने वाले दमित थे)। इसके अलावा, 1920 के दशक में कई रूसी अमेरिकियों ने अपने भविष्य के डर के कारण अपनी मातृभूमि में लौटने से इनकार कर दिया, जो "श्वेत" प्रवासियों के आगमन और बोल्शेविक शासन के कार्यों के बारे में विदेशी प्रेस में जानकारी के प्रसार के साथ प्रकट हुआ।

सोवियत सरकार को भी संयुक्त राज्य अमेरिका से प्रत्यावर्तन में कोई दिलचस्पी नहीं थी। "एक समय था जब ऐसा लगता था कि हमारी मातृभूमि में वापसी का क्षण एक निश्चित उपलब्धि बनने वाला था (ऐसा कहा जाता था कि रूसी सरकार भी जहाजों को भेजकर इस दिशा में हमारी मदद करेगी)। जब असंख्य अच्छे शब्द और नारे लगे, और जब ऐसा लगने लगा कि पृथ्वी के सर्वश्रेष्ठ पुत्रों के सपने सच होंगे, और हम सब एक अच्छा सुखी जीवन व्यतीत करेंगे - लेकिन यह समय आया और चला गया, हमें छोड़कर टूटे सपने। तब से, रूस लौटने की बाधाएं और भी बढ़ गई हैं, और इससे विचार और भी बुरे हो गए हैं। किसी तरह मैं यह विश्वास नहीं करना चाहता कि सरकार अपने नागरिकों को उनके मूल देश में नहीं जाने देगी। लेकिन ऐसा है। हम अपने ही रिश्तेदारों, पत्नियों और बच्चों की आवाज़ें सुनते हैं, हमें उनके पास लौटने के लिए कहते हैं, लेकिन हमें लोहे के कसकर बंद दरवाजे की दहलीज पर कदम रखने की अनुमति नहीं है जो हमें उनसे अलग करता है। और यह मेरी आत्मा को इस अहसास से आहत करता है कि हम, रूसी, एक विदेशी भूमि में जीवन के कुछ दुर्भाग्यपूर्ण सौतेले बच्चे हैं: हमें एक विदेशी भूमि की आदत नहीं हो सकती है, उन्हें घर जाने की अनुमति नहीं है, और हमारा जीवन वैसा नहीं चल रहा है जैसा कि होना चाहिए हो ... जैसा हम चाहेंगे ... " , - वी। शेखोव ने 1926 की शुरुआत में ज़र्नित्सा पत्रिका को लिखा था।

इसके साथ ही प्रत्यावर्तन आंदोलन के साथ, रूस से अप्रवासियों का प्रवाह बढ़ गया, जिसमें 1917-1922 के युग में बोल्शेविज्म के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष में भाग लेने वाले और नागरिक शरणार्थी शामिल थे।

संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसी क्रांतिकारी आप्रवासन 1917 के आव्रजन कानून से प्रभावित था, जिसके अनुसार जो व्यक्ति साक्षरता परीक्षा पास नहीं करते थे और जो कई मानसिक, नैतिक, शारीरिक और आर्थिक मानकों को पूरा नहीं करते थे, उन्हें प्रवेश की अनुमति नहीं थी। देश। 1882 की शुरुआत में, विशेष निमंत्रण और गारंटी के बिना जापान और चीन से प्रवेश बंद कर दिया गया था। संयुक्त राज्य में प्रवेश करने वाले व्यक्तियों पर राजनीतिक प्रतिबंध 1918 के अराजकतावादी अधिनियम द्वारा लगाए गए थे। समीक्षाधीन अवधि के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में आप्रवासन 1921 में स्वीकृत राष्ट्रीय कोटा की प्रणाली पर आधारित था और नागरिकता नहीं, बल्कि जन्म स्थान को ध्यान में रखा गया था। अप्रवासी की। विश्वविद्यालयों, विभिन्न कंपनियों या निगमों, सार्वजनिक संस्थानों के निमंत्रण पर, एक नियम के रूप में, व्यक्तिगत रूप से प्रवेश करने की अनुमति दी गई थी। समीक्षाधीन अवधि के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश के लिए वीजा अमेरिकी विदेश मामलों के विभाग के हस्तक्षेप के बिना विभिन्न देशों में अमेरिकी वाणिज्य दूतावासों द्वारा जारी किए गए थे। विशेष रूप से, बी.ए. अपने इस्तीफे और वाशिंगटन में रूसी दूतावास को बंद करने के बाद, बख्मेटिव को इंग्लैंड के लिए रवाना होना पड़ा, जहां उन्हें एक निजी व्यक्ति के रूप में संयुक्त राज्य में लौटने के लिए वीजा प्राप्त हुआ।

इसके अलावा, 1921 और 1924 के कोटा कानून संयुक्त राज्य अमेरिका में अप्रवासियों के वार्षिक प्रवेश की स्वीकार्य संख्या को दो बार कम कर दिया। 1921 के कानून ने पेशेवर अभिनेताओं, संगीतकारों, शिक्षकों, प्रोफेसरों और नर्सों को कोटा से अधिक के प्रवेश की अनुमति दी, लेकिन बाद में आप्रवासन आयोग ने अपनी आवश्यकताओं को कड़ा कर दिया।

संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवेश के लिए एक बाधा आजीविका या गारंटरों की कमी हो सकती है। रूसी शरणार्थियों के लिए, कभी-कभी इस तथ्य के कारण अतिरिक्त समस्याएं उत्पन्न हुईं कि राष्ट्रीय कोटा जन्म स्थान द्वारा निर्धारित किया गया था। विशेष रूप से, नवंबर 1923 में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे रूसी प्रवासी येरार्स्की ने कई दिन आइसोलेशन वार्ड में बिताए क्योंकि कोवनो शहर को उनके पासपोर्ट में जन्म स्थान के रूप में दर्शाया गया था, और अमेरिकी अधिकारियों की नजर में वह था एक लिथुआनियाई; इस बीच, इस वर्ष के लिए लिथुआनियाई कोटा पहले ही समाप्त हो चुका है।

यह उत्सुक है कि न तो न्यूयॉर्क में रूसी वाणिज्य दूतावास, और न ही वाईएमसीए प्रतिनिधि जो अप्रवासियों की देखभाल करते थे, उनकी समस्या का समाधान कर सकते थे। हालांकि, अमेरिकी समाचार पत्रों में लेखों की एक श्रृंखला के बाद, जिसने छह फीट से अधिक की पीड़ित "रूसी विशाल" की छवि बनाई, जो कथित तौर पर "ज़ार का सबसे करीबी कर्मचारी" था, और लंबे समय तक सभी कठिनाइयों और खतरों का वर्णन किया रूसी शरणार्थियों की यात्रा, तुर्की लौटने की स्थिति में जबरन प्रत्यावर्तन का जोखिम, आदि, वाशिंगटन से 1,000 डॉलर की जमानत पर अस्थायी वीजा के लिए अनुमति प्राप्त की गई थी।

1924-1929 में। प्रथम विश्व युद्ध से पहले 1 मिलियन से अधिक के मुकाबले कुल आप्रवासन प्रवाह 300 हजार लोगों की एक वर्ष में था। 1935 में, रूस और यूएसएसआर के मूल निवासियों के लिए वार्षिक कोटा केवल 2,172 लोग थे, उनमें से अधिकांश यूरोप और सुदूर पूर्व के देशों के माध्यम से पहुंचे, जिसमें गारंटी और सिफारिशों के तंत्र का उपयोग करना, विशेष वीजा आदि शामिल थे। क्रीमिया की निकासी 1920 में कॉन्स्टेंटिनोपल में अत्यंत कठिन परिस्थितियों में। ऐसा माना जाता है कि युद्ध के बीच की अवधि के दौरान, संयुक्त राज्य अमेरिका में सालाना औसतन 2-3 हजार रूसी पहुंचे। अमेरिकी शोधकर्ताओं के अनुसार, 1918-1945 में संयुक्त राज्य अमेरिका में आने वाले रूस से अप्रवासियों की संख्या। 30-40 हजार लोग हैं।

1917 के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में आने वाले "श्वेत उत्प्रवास" के प्रतिनिधियों ने, बोल्शेविक शासन के पतन के साथ इसे जोड़कर, अपनी मातृभूमि में लौटने का सपना देखा। उनमें से कुछ ने विदेश में मुश्किल समय का इंतजार करने की कोशिश की, बसने के लिए कोई विशेष प्रयास किए बिना, दान की कीमत पर अस्तित्व में रहने की कोशिश की, जो शरणार्थी समस्या के लिए अमेरिकी दृष्टिकोण से बिल्कुल मेल नहीं खाती थी। तो, एन.आई. की रिपोर्ट में। 25 जनवरी, 1924 को रूसी ज़ेम्स्टोवो-सिटी कमेटी की आम बैठक में एस्ट्रोव, एक जिज्ञासु तथ्य का हवाला देते हैं कि एक अमेरिकी, जिसकी सहायता से कई दर्जन रूसियों को जर्मनी से ले जाया गया था, उनकी "अपर्याप्त ऊर्जा" पर असंतोष व्यक्त करता है। कहा जाता है कि उनके संरक्षक उनके आतिथ्य का आनंद लेते हैं (उन्होंने उन्हें अपना घर प्रदान किया) और आक्रामक रूप से काम की तलाश नहीं करते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह प्रवृत्ति अभी भी उत्प्रवासी वातावरण में, उत्तरी अमेरिका और विदेशी रूस के अन्य केंद्रों में प्रमुख नहीं थी। जैसा कि कई संस्मरण स्रोतों और वैज्ञानिक अध्ययनों से पता चलता है, 1920-1930 के दशक में दुनिया के विभिन्न देशों और क्षेत्रों में रूसी प्रवासियों का विशाल बहुमत। अस्तित्व के संघर्ष में असाधारण दृढ़ता और परिश्रम दिखाया, क्रांति के परिणामस्वरूप खोई हुई सामाजिक स्थिति और वित्तीय स्थिति को बहाल करने और सुधारने की मांग की, शिक्षा प्राप्त की, आदि।

1920 के दशक की शुरुआत में रूसी शरणार्थियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा। विदेशों में अधिक ठोस निपटान की आवश्यकता को महसूस किया। जैसा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी शरणार्थियों के पुनर्वास के लिए समिति के एक कर्मचारी के एक नोट में कहा गया है, "शरणार्थी की स्थिति धीमी आध्यात्मिक, नैतिक और नैतिक मौत है।" गरीबी में विद्यमान, अल्प धर्मार्थ लाभ या अल्प कमाई पर, बिना किसी संभावना के, शरणार्थियों और मानवीय संगठनों ने उन्हें दूसरे देशों में जाने के लिए हर संभव प्रयास करने के लिए मजबूर किया। उसी समय, कई लोगों ने अपनी आशाओं को अमेरिका की ओर मोड़ दिया, एक ऐसे देश के रूप में जिसमें "यहां तक ​​​​कि एक प्रवासी को भी समाज के एक सदस्य के सभी अधिकार और पवित्र मानव अधिकारों की राज्य सुरक्षा प्राप्त है।"

1922 में संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ने के लिए आवेदन करने वाले रूसी शरणार्थियों के एक सर्वेक्षण के परिणामों के अनुसार, यह पता चला कि कॉलोनी का यह तत्व "शरणार्थी जन के सबसे महत्वपूर्ण में से एक था और सबसे अच्छे लोगों को दिया", अर्थात् : बेरोजगारी के बावजूद, वे सभी अपने श्रम से रहते थे और कुछ बचत भी करते थे। जाने वालों की पेशेवर रचना सबसे विविध थी - कलाकारों और कलाकारों से लेकर मजदूरों तक।

सामान्य तौर पर, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा जाने वाले रूसी शरणार्थी किसी भी तरह के काम से नहीं कतराते थे और आव्रजन अधिकारियों को श्रमिकों सहित काफी विस्तृत श्रृंखला की पेशकश कर सकते थे। इस प्रकार, रूसी शरणार्थियों के पुनर्वास के लिए समिति के दस्तावेजों में, उन प्रश्नों के रिकॉर्ड थे जो उन लोगों के लिए रुचि रखते थे जो कनाडा जाने के लिए जा रहे थे। विशेष रूप से, उन्होंने ड्राफ्ट्समैन, ब्रिकलेयर, मैकेनिक, ड्राइवर, मिलिंग टर्नर, लॉकस्मिथ, अनुभवी घुड़सवार आदि के रूप में रोजगार के अवसरों के बारे में पूछताछ की। महिलाएं हाउस ट्यूटर या सीमस्ट्रेस के रूप में नौकरी पाना चाहती हैं। इस तरह की सूची क्रांतिकारी उत्प्रवास के बारे में सामान्य विचारों के अनुरूप नहीं लगती है, मूल रूप से शिक्षित बुद्धिमान लोगों के एक समूह के रूप में। हालांकि, इस तथ्य को ध्यान में रखना आवश्यक है कि युद्ध के पूर्व कैदी और अन्य व्यक्ति जो प्रथम विश्व युद्ध की घटनाओं के संबंध में विदेश में समाप्त हो गए थे और इस दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल में जमा रूस वापस नहीं लौटना चाहते थे। अवधि। इसके अलावा, कुछ शरणार्थियों के लिए खोले गए व्यावसायिक पाठ्यक्रमों में नई विशिष्टताएं प्राप्त करने में कामयाब रहे।

अमेरिका जाने वाले रूसी शरणार्थी कभी-कभी विदेशी रूस के राजनीतिक और सैन्य नेताओं की आलोचना का विषय बन जाते थे, जो अपनी मातृभूमि में शीघ्र वापसी के विचार को संरक्षित करने में रुचि रखते थे, और कुछ मामलों में, विद्रोही भावनाओं के बीच। प्रवासी (यूरोप में, इन भावनाओं को रूसी सीमाओं की निकटता और विभिन्न प्रकार की धर्मार्थ नींव की कीमत पर शरणार्थियों के कुछ समूहों के अस्तित्व के अवसर से प्रेरित किया गया था)। जनरल ए.एस. के संवाददाताओं में से एक। लुकोम्स्की ने दिसंबर 1926 के अंत में डेट्रायट से रिपोर्ट किया: "हर कोई समूह-पार्टियों में विभाजित हो गया है, प्रत्येक में सदस्यों की एक नगण्य संख्या है - 40-50 लोग, या उससे भी कम, छोटी बातों पर बहस करते हुए, मुख्य लक्ष्य को भूलकर - की बहाली मातृभूमि!"

जो लोग अमेरिका चले गए, वे एक ओर यूरोपीय प्रवासी की समस्याओं से अनैच्छिक रूप से अलग हो गए, दूसरी ओर, मानवीय संगठनों से बहुत कम अवधि के समर्थन के बाद, उन्हें केवल अपनी ताकत पर निर्भर रहना पड़ा। उन्होंने "शरणार्थी की असामान्य स्थिति को इस तरह छोड़ने और एक ऐसे प्रवासी की कठिन स्थिति में जाने की मांग की जो जीवन के माध्यम से अपना काम करना चाहता है"। उसी समय, यह नहीं कहा जा सकता है कि रूसी शरणार्थी, विदेश जाने का निर्णय लेते हुए, अपनी मातृभूमि के साथ अपरिवर्तनीय रूप से तोड़ने और अमेरिका में आत्मसात करने के लिए तैयार थे। इसलिए, कनाडा की यात्रा करने वाले लोग इस सवाल से चिंतित थे कि क्या वहां रूसी प्रतिनिधित्व था और रूसी शैक्षणिक संस्थान जहां उनके बच्चे जा सकते थे।

समीक्षाधीन अवधि के दौरान रूस के अप्रवासियों के लिए कुछ समस्याएं 1919-1921 के "लाल मनोविकार" के युग में उत्पन्न हुईं, जब कम्युनिस्ट समर्थक पूर्व-क्रांतिकारी उत्प्रवास पुलिस दमन के अधीन था, और कुछ बोल्शेविक विरोधी हलकों डायस्पोरा ने खुद को रूसी उपनिवेश के थोक से अलग-थलग पाया, रूस में क्रांतिकारी घटनाओं से दूर किया गया। कई मामलों में, प्रवासी सार्वजनिक संगठनों को अपनी गतिविधियों में जनता और देश के अधिकारियों से नकारात्मक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा। उदाहरण के लिए, नवंबर 1919 में, नौका (सोशल डेमोक्रेटिक प्रो-सोवियत) समाज की योंकर्स शाखा पर पामर एजेंटों ने हमला किया, जिन्होंने क्लब के दरवाजों को जबरन बंद कर दिया, एक किताबों की अलमारी को तोड़ दिया और कुछ साहित्य छीन लिया। इस घटना ने संगठन के रैंक और फाइल सदस्यों को डरा दिया, जिसमें जल्द ही 125 में से केवल 7 लोग ही रह गए।

1920 के दशक की शुरुआत में अमेरिका की कम्युनिस्ट विरोधी नीति। उत्तर-क्रांतिकारी उत्प्रवास के रूढ़िवादी स्तरों - अधिकारी और राजशाहीवादी समाजों, चर्च मंडलों, आदि द्वारा हर संभव तरीके से स्वागत किया गया, लेकिन उनकी स्थिति या वित्तीय स्थिति पर व्यावहारिक रूप से कोई प्रभाव नहीं पड़ा। "श्वेत" उत्प्रवास के कई प्रतिनिधियों ने सोवियत शासन के लिए अमेरिकी जनता की सहानुभूति, क्रांतिकारी कला में उनकी रुचि और इसी तरह की अन्य बातों का उल्लेख किया। जैसा। लुकोम्स्की ने अपने संस्मरणों में अपनी बेटी सोफिया के संघर्ष (सार्वजनिक विवाद) पर रिपोर्ट दी, जिसने 1920 के दशक की शुरुआत में सेवा की थी। न्यूयॉर्क में मेथोडिस्ट चर्च में एक आशुलिपिक के रूप में, एक बिशप के साथ जिसने सोवियत प्रणाली की प्रशंसा की। (उत्सुकता से, उसके नियोक्ताओं ने बाद में इस प्रकरण के लिए माफी मांगी।)

राजनीतिक नेता और रूसी प्रवास की जनता 1920 के दशक के अंत में उभरने के बारे में चिंतित थी। बोल्शेविक सरकार को मान्यता देने की अमेरिका की मंशा। हालांकि, रूसी पेरिस और विदेशी रूस के अन्य यूरोपीय केंद्रों ने इस मामले में मुख्य गतिविधि दिखाई। संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसी प्रवासन ने समय-समय पर बोल्शेविक सरकार और अमेरिका में कम्युनिस्ट आंदोलन के खिलाफ सार्वजनिक कार्रवाई की। उदाहरण के लिए, 5 अक्टूबर, 1930 को न्यूयॉर्क के रूसी क्लब में एक कम्युनिस्ट विरोधी रैली हुई। 1931 में, रूसी राष्ट्रीय लीग, जिसने संयुक्त राज्य अमेरिका में रूसी क्रांतिकारी उत्तर-क्रांतिकारी उत्प्रवास के रूढ़िवादी हलकों को एकजुट किया, ने सोवियत सामानों के बहिष्कार की अपील जारी की, और इसी तरह।

1920 में विदेशी रूस के राजनीतिक नेता - 1930 के दशक की शुरुआत में। संयुक्त राज्य अमेरिका में अवैध रूप से रहने वाले रूसी शरणार्थियों के सोवियत रूस को संभावित निर्वासन के संबंध में बार-बार आशंका व्यक्त की। (कई लोगों ने पर्यटक या अन्य अस्थायी वीजा पर देश में प्रवेश किया, मैक्सिकन और कनाडाई सीमाओं के माध्यम से संयुक्त राज्य में प्रवेश किया)। उसी समय, अमेरिकी अधिकारियों ने राजनीतिक शरण की आवश्यकता वाले व्यक्तियों के देश से निष्कासन का अभ्यास नहीं किया। कई मामलों में रूसी शरणार्थी एलिस द्वीप (1892-1943 में न्यूयॉर्क के पास अप्रवासी स्वागत केंद्र, अपने क्रूर आदेशों के लिए जाने जाते हैं, क्योंकि "आइल ऑफ टीयर्स") पर समाप्त हो गए, जब तक कि परिस्थितियों को स्पष्ट नहीं किया गया। आइल ऑफ टीयर्स पर, नए आगमन का चिकित्सीय परीक्षण किया गया और आव्रजन अधिकारियों द्वारा उनका साक्षात्कार लिया गया। संदिग्ध व्यक्तियों को अर्ध-कारागार स्थितियों में हिरासत में लिया गया था, जिनमें से आराम टिकट के वर्ग पर निर्भर करता था जिसके साथ अप्रवासी आया था या कुछ मामलों में, उसकी सामाजिक स्थिति पर। "यह वह जगह है जहाँ नाटक होते हैं," रूसी शरणार्थियों में से एक ने गवाही दी। "एक को हिरासत में लिया जाता है क्योंकि वह किसी और के खर्च पर या धर्मार्थ संगठनों की मदद से आया था, दूसरे को तब तक हिरासत में रखा जाता है जब तक कि कोई रिश्तेदार या परिचित उसके लिए न आ जाए, जिसे आप चुनौती के साथ टेलीग्राम भेज सकते हैं।" 1933-1934 में। संयुक्त राज्य में, एक नए कानून के लिए एक सार्वजनिक अभियान था, जिसके अनुसार सभी रूसी शरणार्थी जो कानूनी रूप से संयुक्त राज्य में रहते थे और 1 जनवरी, 1933 से पहले अवैध रूप से आए थे, उन्हें मौके पर ही वैध होने का अधिकार होगा। संबंधित कानून 8 जून, 1934 को पारित किया गया था, और लगभग 600 "अवैध अप्रवासी" सामने आए थे, जिनमें से 150 कैलिफोर्निया में रहते थे।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि, सामान्य तौर पर, रूसी उपनिवेश अमेरिकी आव्रजन अधिकारियों और विशेष सेवाओं के विशेष ध्यान का उद्देश्य नहीं था और अन्य अप्रवासियों के साथ समान आधार पर राजनीतिक स्वतंत्रता का आनंद लिया, जो काफी हद तक प्रवासी के भीतर सार्वजनिक भावनाओं को निर्धारित करता था। , जिसमें उनकी मातृभूमि में होने वाली घटनाओं के लिए एक अलग रवैया शामिल है। ।

इस प्रकार, 1920-1940 के दशक का रूसी प्रवास। 1920 के दशक की पहली छमाही में अमेरिका में सबसे अधिक तीव्रता थी, जब यूरोप और सुदूर पूर्व के शरणार्थी समूहों में और व्यक्तिगत रूप से यहां पहुंचे। इस उत्प्रवास लहर का प्रतिनिधित्व विभिन्न व्यवसायों और आयु समूहों के लोगों द्वारा किया गया था, बहुसंख्यक बोल्शेविक विरोधी सशस्त्र संरचनाओं और उनके पीछे आने वाली नागरिक आबादी के हिस्से के रूप में विदेशों में समाप्त हो गए। 1917 में उत्पन्न - 1920 के दशक की शुरुआत में। रूसी अमेरिका में, प्रत्यावर्तन आंदोलन वास्तव में अवास्तविक रहा और संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में सामाजिक-राजनीतिक उपस्थिति और रूसी प्रवासी की संख्या पर लगभग कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

1920 के दशक की शुरुआत में विदेशों में रूसी पोस्ट-क्रांतिकारी के मुख्य केंद्र संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में बने थे। मूल रूप से, वे पूर्व-क्रांतिकारी उपनिवेशों के भूगोल के साथ मेल खाते थे। रूसी प्रवासन ने उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप के नृवंशविज्ञान और सामाजिक-सांस्कृतिक पैलेट में एक प्रमुख स्थान ले लिया है। बड़े अमेरिकी शहरों में, मौजूदा रूसी उपनिवेशों की संख्या में न केवल वृद्धि हुई, बल्कि संस्थागत विकास के लिए एक प्रोत्साहन भी मिला, जो नए सामाजिक-पेशेवर समूहों के उद्भव के कारण था - श्वेत अधिकारियों, नाविकों, वकीलों आदि के प्रतिनिधि।

1920-1940 के दशक में रूसी प्रवास की मुख्य समस्याएं। अमेरिका और कनाडा में, यह कोटा कानूनों के तहत वीजा प्राप्त कर रहा था, प्रारंभिक आजीविका ढूंढ रहा था, एक भाषा सीख रहा था और फिर एक विशेषता में नौकरी ढूंढ रहा था। समीक्षाधीन अवधि में संयुक्त राज्य अमेरिका की लक्षित आव्रजन नीति ने रूसी प्रवासियों के विभिन्न सामाजिक समूहों की वित्तीय स्थिति में महत्वपूर्ण अंतर निर्धारित किया, जिनमें वैज्ञानिक, प्रोफेसर और योग्य तकनीकी विशेषज्ञ सबसे लाभप्रद स्थिति में थे।

दुर्लभ अपवादों के साथ, रूसी क्रांतिकारी उत्तर-क्रांतिकारी प्रवासियों को राजनीतिक उत्पीड़न के अधीन नहीं किया गया था और सामाजिक जीवन, सांस्कृतिक, शैक्षिक और वैज्ञानिक गतिविधियों के विकास, रूसी में पत्रिकाओं और पुस्तकों के प्रकाशन के अवसर थे।

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9. उलियांकिना टी.आई. 20वीं सदी के पूर्वार्द्ध में अमेरिकी आप्रवास नीति और रूसी शरणार्थियों की कानूनी स्थिति पर इसका प्रभाव। - में: 1920-1930 के दशक में रूसी प्रवास की कानूनी स्थिति: वैज्ञानिक पत्रों का संग्रह। एसपीबी., 2005. एस.231-233।

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11. एडमिक एल.ए. राष्ट्रों का राष्ट्र। एन.वाई., 1945. पी. 195; यूबैंक एन। अमेरिका में रूसी। मिनियापोलिस, 1973, पी. 69; और आदि।

12. रूसी शरणार्थी। पी.132.

13. गारफ। एफ.6425. ऑप.1. डी.19. एल.5ओबी.

14. गारफ। एफ.6425. ऑप.1. डी.19. एल.3ओबी.

16. गारफ। एफ 5826. ऑप.1। डी. 126. एल.72.

17. गारफ। एफ.6425. ऑप.1. डी.19. एल.2ओबी.

18. गारफ। एफ.6425. ऑप.1. डी.20. एल.116.

19. 1932 के लिए रूसी कैलेंडर-पंचांग ... न्यू हेवन, 1931.पी.115।

20. गारफ। एफ.5863. ऑप.1. डी.45. एल.20.

21. गारफ। एफ.5829. ऑप.1. डी.9. एल.2.

रूस से XIX सदी के मध्य तक प्रवास। बल्कि दुर्लभ घटना थी।

कई कारणों से रूस से प्रवास करना आसान नहीं था:

कानूनी;

 सामाजिक-मनोवैज्ञानिक;

वित्तीय।

1857 में स्थिति बदल गई, जब एक कानून अपनाया गया जिसने अस्थायी (5 वर्ष) प्रवास के लिए विदेश जाने की प्रक्रिया निर्धारित की, जिसके बाद

उन्हें विस्तार के लिए आवेदन करना पड़ा। अन्यथा, गु-

माना जाता है कि लवक ने अपनी नागरिकता खो दी थी और उनकी संपत्ति ट्रस्टीशिप में चली गई थी, और वह खुद रूस लौटकर अनन्त निर्वासन के अधीन थे।

1892 को आधिकारिक तौर पर रूस छोड़ने और वापस न लौटने का अधिकार प्राप्त हुआ।

1903 के पासपोर्ट पर चार्टर द्वारा स्थापित प्रक्रियाओं को भी संरक्षित किया गया था।

विदेश यात्रा के लिए अपेक्षाकृत सरलीकृत नियमों की शुरूआत के साथ हुई

दासता का उन्मूलन। आजादी मिलने के बाद कुछ किसानों ने विदेश जाने का फैसला किया। रूसियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अर्ध-कानूनी आधार पर छोड़ दिया, पासपोर्ट के बजाय तथाकथित वैधीकरण पासपोर्ट का उपयोग कर रहा था।

टिकट - सीमा पट्टी के निवासियों के लिए अस्थायी प्रमाण पत्र, जिसने इसे छोड़ना आसान और सस्ता बना दिया। सबसे पहले ऐसे दस्तावेज

पेल ऑफ़ सेटलमेंट के क्षेत्रों से डंडे और यहूदियों द्वारा उपयोग किया जाता है।

उत्प्रवास की संख्या की गणना जटिल है - कोई सख्त लेखांकन नहीं था, इसके अलावा, कोई उत्प्रवास नहीं था (एक अस्थायी प्रस्थान था)। क्रांति के पहले का

प्रवासन की गणना 4 मिलियन 6 (जिनमें से 40% यहूदी हैं) से 7 मिलियन 7 (रूसी साम्राज्य के नागरिक) लोगों तक की जाती है।

XIX की दूसरी छमाही में निर्वासन में - XX सदी की शुरुआत में। निम्नलिखित में अंतर करें:

बड़े समूह: श्रम, धार्मिक, राष्ट्रीय (मुख्य रूप से यहूदी), राजनीतिक। इसके अलावा, यहूदी प्रवास में धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक तत्व शामिल हैं। इसके वर्गीकरण में, कालानुक्रमिक सिद्धांत निर्णायक नहीं है।

6 रूस में उत्प्रवास और प्रत्यावर्तन। एम।, 2001। एस। 29।

7 पोपोव ए.वी. रूसी प्रवासी और अभिलेखागार। एम।, 1998। एस। 46।

पूर्व-क्रांतिकारी प्रवास, बाद वाले के विपरीत, विभाजित करने के लिए प्रथागत नहीं है

लहरों में, हालांकि कुछ लेखक ऐसा करते हैं, मुख्य रूप से राजनीतिक उत्प्रवास को ध्यान में रखते हुए और इस विभाजन को सोवियत इतिहासलेखन के अनुसार, "मुक्ति आंदोलन के चरणों" के साथ जोड़ते हैं। दो काल हैं

राजनीतिक प्रवास का पूर्व-क्रांतिकारी इतिहास : 1) पहला इसे सशर्त रूप से दो चरणों में विभाजित करता है:

- लोकलुभावन (1847 - 1883),

- सर्वहारा (1883 - 1917),

2) दूसरी अवधि अधिक जटिल है, इसमें चार या पांच तरंगें अलग-अलग शोधकर्ताओं द्वारा प्रतिष्ठित हैं (कभी-कभी तीसरी और चौथी संयुक्त होती हैं):

- डिसमब्रिस्ट, या नोबल (1825 - 1850, केंद्र - पेरिस),

- दासता के उन्मूलन और पोलिश विद्रोह का परिणाम (1860 - 1870 के दशक, केंद्र - लंदन और जिनेवा),

- दूसरी क्रांतिकारी स्थिति का परिणाम (1870 के अंत - 1895, केंद्र -

- (1895 - 1905, केंद्र - जिनेवा, पेरिस),

- क्रांतिकारी (1906 - 1917) (केंद्र - पेरिस, स्विट्जरलैंड के शहर, ऑस्ट्रिया, इंग्लैंड) 8 .

8 उदाहरण के लिए देखें: पुष्करेवा एन.एल. 1945 के बाद रूसी प्रवासी के गठन के तरीके

// ईओ. 1992. नंबर 6. एस। 18 - 19।

सभी पूर्व-क्रांतिकारी उत्प्रवासों में सबसे विशाल श्रम था

मुक्त (आर्थिक) उत्प्रवास 9. इसमें भूमिहीन किसान, कारीगर, अकुशल श्रमिक शामिल थे। इस प्रवासन ने धीरे-धीरे ताकत हासिल की, लेकिन 1890 के दशक तक इसने पहले ही प्रभावशाली अनुपात हासिल कर लिया था। वह गई

नई दुनिया के देशों के लिए नया, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका। जैसा कि रूस में, विदेशों में किसान मुख्य रूप से चर्च परगनों, किसानों के आसपास एकजुट हुए

बिरादरी, पारस्परिक सहायता समाज। इस श्रेणी के प्रवासियों में कुछ शिक्षित और साक्षर लोग थे, इसलिए उन्होंने कुछ दस्तावेजों को पीछे छोड़ दिया, और इसलिए इस उत्प्रवास समूह का अध्ययन अत्यंत कठिन है।

कला, विज्ञान और संस्कृति की जानी-मानी हस्तियों का प्रवास आंशिक रूप से श्रम प्रवासन से जुड़ा है। इस समूह को "रचनात्मक बुद्धिजीवियों" का उत्प्रवास कहना सशर्त रूप से संभव है। उनमें से कुछ के लिए, विदेश में रहना जुड़ा हुआ था

लेकिन विशेष रूप से आकर्षक अनुबंधों के साथ (कभी-कभी काफी लंबा),

जिसके बाद वे अपनी मातृभूमि लौट आए, इसलिए उन्हें तथाकथित "पेंडुलम प्रवास" के प्रतिनिधियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। रचनात्मक बुद्धिजीवियों, वैज्ञानिकों के कई प्रतिनिधियों के लिए, यह इतनी कमाई नहीं थी जो मायने रखती थी, लेकिन मान्यता और स्वतंत्र रूप से काम करने का अवसर, जो एक और वजनदार तर्क के रूप में भी काम करता था।

विदेश में रहने के पक्ष में प्रथम विश्व युद्ध की घटनाएँ

मुक्त आंदोलन में बाधा उत्पन्न हुई और रूस के साथ संबंध समाप्त हो गए।

9 इसके बारे में और देखें: टुडोर्यानु एन.एल. साम्राज्यवाद (जर्मनी, स्कैंडिनेवियाई देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए) की अवधि में रूसी श्रम प्रवास पर निबंध। चिसीनाउ, 1986।

XIX सदी के अंतिम तीसरे में। काफी लोकप्रिय हुआ राष्ट्रीय प्रवासी-

रूस से (यूक्रेनी, डंडे, लातवियाई, लिथुआनियाई, फिन्स, टाटार, जर्मन, यहूदी)। कई मायनों में, यह प्रवास कानून और अधिकारियों द्वारा इन राष्ट्रीयताओं के उत्पीड़न के कारण हुआ था।

धार्मिक प्रवासपूर्व-क्रांतिकारी काल में, इसमें मुख्य रूप से संप्रदायवादी शामिल थे: डौखोबोर, मोलोकन, स्टंडिस्ट और पुराने विश्वासी, जो

मुख्य रूप से कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका में बसे। उनके लिए पहला जन आंदोलन

पुनर्वास 1890 के दशक का है, अगला उछाल 1905 को संदर्भित करता है। 1826 से 1905 तक धार्मिक प्रवास की संख्या 26.5 हजार रूढ़िवादी और संप्रदायवादी थे, जिनमें से 18 हजार 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में बचे थे। और पांच पूर्व-क्रांतिकारी वर्षों में10.

10 रूस में उत्प्रवास और प्रत्यावर्तन। एम।, 2001। एस। 31।

एक और समूह को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - तथाकथित " आप्रवासियों

ले "जो अपने घरों को छोड़े बिना विदेश चले गए। ये रूसी नागरिक थे जो 1867 में अलास्का को अमेरिका को बेचने के सिलसिले में अमेरिकी बन गए थे। इस समूह ने महत्वपूर्ण संख्या में दस्तावेजों को पीछे छोड़ दिया,

जो विभिन्न रूसी व्यापार और अन्य उद्यमों के अपने स्वयं के कार्यालय के काम के साथ-साथ उपस्थिति के इस क्षेत्र में अस्तित्व के कारण था

बड़ी संख्या में रूढ़िवादी पैरिश जिन्होंने अपने दस्तावेज़ीकरण को भी बनाए रखा।

विभिन्न समूहों द्वारा छोड़े गए स्रोतों की संख्या

उत्प्रवास, असमान रूप से। यदि आर्थिक प्रवास ने व्यावहारिक रूप से कोई स्रोत पीछे नहीं छोड़ा, जैसे कि संप्रदायवादी, तो अन्य समूह, विशेष रूप से राजनीतिक समूह, अध्ययन के लिए समृद्ध स्रोत अध्ययन सामग्री प्रदान करते हैं, जिसे ऐतिहासिक शोध में सक्रिय रूप से शामिल होना चाहिए।

उत्प्रवास हमेशा जीवन में बहुत गंभीर परिवर्तनों से जुड़ा एक कठिन जीवन चरण होता है। समान मानसिकता और भाषा वाले पड़ोसी देश में जाने पर भी प्रवासियों को अनिवार्य रूप से कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। बेशक, यह सब व्यर्थ नहीं है। ज्यादातर मामलों में, उत्प्रवास किसी के जीवन की गुणवत्ता में गंभीरता से सुधार करना, वांछित लक्ष्यों को प्राप्त करना, सपनों को पूरा करना और कभी-कभी किसी की मातृभूमि में किसी आसन्न खतरे से बचना संभव बनाता है। या बस अपने और अपने बच्चों को अधिक शांतिपूर्ण और समृद्ध भविष्य प्रदान करें।

उत्प्रवास के पक्ष: विदेश क्यों जाएं

एक नए जीवन का मूल्यांकन हमेशा किसी व्यक्ति विशेष के मूल्यों से होता है। उन जीवन मापदंडों पर विचार करें जो इस कदम में सुधार कर सकते हैं।

सबसे पहले, यह जलवायु और पारिस्थितिकी है। यदि आप दुर्भाग्य से सुदूर उत्तर में, साइबेरिया में, या बहुत बरसात वाले क्षेत्र में पैदा हुए हैं, तो यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि एक दिन आप एक गर्म देश में जाना चाहते हैं, शायद समुद्र या समुद्र के द्वारा। यह कोई संयोग नहीं है कि रूस के उत्तरी क्षेत्रों के कई निवासी, जल्दी सेवानिवृत्त होकर, क्रास्नोडार क्षेत्र, क्रीमिया, बुल्गारिया, मोंटेनेग्रो या तुर्की में एक घर खरीदते हैं। यहां हम पर्यावरण के मुद्दों को नजरअंदाज नहीं कर सकते। यदि आप एक औद्योगिक शहर में रहते हैं जहां वातावरण में भारी मात्रा में गैस उत्सर्जन और नदियों में तरल अपशिष्ट होता है, तो अच्छे स्वास्थ्य की आशा करना कठिन है। नोरिल्स्क, निज़नी टैगिल या करबाश के कई निवासी कई लोगों की तुलना में बेहतर बताएंगे कि वे कितनी बार बीमार होते हैं या एलर्जी का अनुभव करते हैं। और इन जगहों पर जीवन प्रत्याशा अपने लिए बोलती है। साथ ही कैंसर, निमोनिया और अस्थमा का उच्च अनुपात।

दूसरे, यह आपके जीवन के स्तर को नाटकीय रूप से सुधारने का एक अवसर है। यदि रूस में, डॉक्टर और नर्स बहुत मामूली पैसा कमाते हैं, तो कई देशों में, जैसे कि संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, जर्मनी, इज़राइल, यह सबसे अधिक भुगतान वाले व्यवसायों में से एक है। आप वह कर सकते हैं जो आपको पसंद है और फिर भी आप एक बहुत अच्छा घर खरीद सकते हैं, कुछ प्रीमियम कारें खरीद सकते हैं, अपने बच्चों की शिक्षा के लिए भुगतान कर सकते हैं और दुनिया में कहीं भी छुट्टी पर जा सकते हैं। अब इस तस्वीर की तुलना किसी रूसी क्षेत्रीय क्लिनिक के किसी डॉक्टर से करें।

लेकिन भले ही हम ऐसे पेशे अपनाएं जिनमें लंबी अवधि की व्यावसायिक शिक्षा की आवश्यकता नहीं है, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि कोई भी इलेक्ट्रीशियन या प्लंबर संयुक्त राज्य में बच्चों के साथ अपने परिवार को आसानी से खिला सकता है। योग्यता के बिना, आप हमेशा ट्रक ड्राइवरों के पास जा सकते हैं, और उसी तरह अपने लिए एक घर, एक निजी कार और अन्य लाभ भी खरीद सकते हैं।

तीसरा, सुरक्षा। यह पसंद है या नहीं, लेकिन रूस के अधिकांश क्षेत्र, विश्व मानकों के अनुसार, अपराध और पीटे जाने या मारे जाने के जोखिम के मामले में एक बहुत ही खतरनाक जगह हैं, सिर्फ इसलिए कि किसी को आपका चेहरा पसंद नहीं था, या उसके पास खरीदने के लिए पर्याप्त नहीं था पीना। बस इसके बारे में सोचो। उसी कनाडा में अपराधों का स्तर रूस की तुलना में कम से कम 10 गुना कम है। इसके अलावा, अगर वहां कुछ होता है, तो अक्सर वह चोरी या कार चोरी होती है, जिससे आपके स्वास्थ्य को किसी भी तरह का खतरा नहीं होता है। इसके अलावा, कमोबेश सभी बड़ी चीजों और संपत्ति का बीमा वहां किया जाता है। कनाडा में ऐसे क्षेत्र हैं जहां एक साल में एक भी व्यक्ति की मौत नहीं होती है। और सबसे भारी अपराध भारतीय आरक्षण पर या उसके आस-पास किए जाते हैं, और वे लगभग कभी भी सामान्य कनाडाई लोगों को प्रभावित नहीं करते हैं।

चौथा, आपके बच्चों के लिए शिक्षा और संभावनाएं। आपके बच्चे शांत और समृद्ध वातावरण में बड़े हो सकेंगे और अपने द्वारा चुने गए किसी भी पेशे में अप-टू-डेट ज्ञान प्राप्त कर सकेंगे। वैसे, यह अप्रवासियों के बच्चे हैं जिन्हें विकसित देशों में आबादी की सभी श्रेणियों में सबसे सफल लोग माना जाता है। उनके पास समाज में एक उच्च स्थान लेने की इच्छा और इच्छा है, जो उन्हें लगभग हमेशा सफलता की ओर ले जाती है, और कभी-कभी महान धन की ओर ले जाती है।

पांचवां, आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि आपकी संपत्ति हमेशा आपकी संपत्ति होगी, और अगले सुधारों या संपत्ति के पुनर्वितरण से इसे आपसे नहीं लिया जाएगा। रूस में और पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में, कई बार, 20वीं शताब्दी के दौरान, पैसा, बचत और पारिवारिक पूंजी बस जल गई। आप बहुतायत में रह सकते हैं और अपने जीवन के अंत में, जो कुछ आपने जमा किया है उसे अपने बच्चों को दे सकते हैं, जिन्हें खरोंच से शुरू नहीं करना पड़ेगा।

छठा, आपके पास अवकाश और यात्रा के अधिक अवसर होंगे। यदि आप यूरोप के किसी एक देश में बस जाते हैं, तो आप कार द्वारा अधिकांश यूरोपीय देशों की यात्रा करने में सक्षम होंगे। यदि आप अमेरिका या कनाडा में बस जाते हैं, तो आपके पास कैरिबियन के सभी रिसॉर्ट्स तक पहुंच होगी, जो आपके नए वेतन की तुलना में, केवल हास्यास्पद पैसे खर्च होंगे। डोमिनिकन गणराज्य नई दुनिया में तुर्की का एक एनालॉग है। सस्ते, बढ़िया होटल, समुद्र तट और गतिविधियाँ।

उत्प्रवास के विपक्ष: आपको क्या याद रखना चाहिए

आइए ईमानदार रहें और उन विपक्षों और कठिनाइयों के बारे में बात करें जिनसे अधिकांश अप्रवासी गुजरते हैं।

सबसे पहले, समाज में पूरी तरह से एकीकृत होने में आपको कई साल लगेंगे। पहले महीने लगभग हमेशा उत्साह के होते हैं: एक सपना सच हो गया है, एक नया निवास स्थान एक असाधारण अद्भुत जगह लगता है, लोग, औसतन, दयालु और मित्रवत होते हैं। लेकिन, 3-6 महीनों से शुरू होकर, लगभग हर कोई व्यक्तित्व पुनर्गठन और नए सांस्कृतिक मानदंडों, आदतों, संचार के तरीकों के अनुकूलन से जुड़े एक अवसादग्रस्तता चरण में प्रवेश करता है। आसपास के लोग और घटनाएं परेशान करने लगती हैं। विपक्ष और कमियां बहुत हड़ताली हैं। मातृभूमि, दोस्तों और परिचितों की लालसा शुरू होती है। कभी-कभी चिंता करना मुश्किल होता है, लेकिन यह बीत जाता है। उसके बाद, एक नया, शांत और आनंदमय जीवन शुरू होता है।

दूसरे, यह सामाजिक स्थिति में गिरावट और खरोंच से शुरू करने की आवश्यकता है। बड़ी अंतरराष्ट्रीय कंपनियों में स्थानांतरण करने वाले लोगों के साथ-साथ आईटी क्षेत्र के कर्मचारियों को छोड़कर, कई लोगों को साधारण नौकरियों से शुरुआत करनी पड़ती है। फास्ट फूड रेस्तरां में, एक निर्माण स्थल पर, ड्राइवर और कोरियर के रूप में, या कार्यालय की शुरुआत में काम करें, जैसे कॉल लेना या मेहमानों से मिलना। कुछ लोगों को इस चरण के साथ कठिन समय होता है। वे विचार करने लगते हैं: मैं एक बड़ा मालिक या विज्ञान का डॉक्टर था। यहां मेरी सराहना क्यों नहीं की गई?

लेकिन, यह नहीं भूलना चाहिए कि यहां आप कई विदेशियों में से एक हैं जिन्हें समस्याओं को हल करने, एक टीम में शामिल होने की अपनी क्षमता साबित करने की आवश्यकता है। पहली विषम नौकरी के बाद, 90% लोग पहले से ही बस गए हैं, सिफारिश के पत्र प्राप्त करते हैं और एक पूर्ण कैरियर बनाना शुरू करते हैं। औसतन, आपका बैकलॉग 3-4 साल का होगा। इस अवधि के बाद, लगभग हर कोई समाज में अपनी पूर्व स्थिति के लिए तैयार हो जाता है।

तीसरा, बहुत प्रयास करने की आवश्यकता है। एक विदेशी भाषा, स्थानीय परंपराओं, संचार के तरीकों, सड़क के कानूनों और नियमों, चिकित्सा सहायता लेने के तरीकों और कई अन्य चीजों के बारे में बहुत कुछ सीखना आवश्यक है। दूसरे देश में, आपकी मातृभूमि की तुलना में सब कुछ पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवस्थित किया जा सकता है। कुछ लोगों को लगातार मुस्कुराने और क्षणभंगुर बातचीत बनाए रखने में कठिनाई होती है - छोटी सी बात।

चौथा, नए परिचित और दोस्त बनाने की जरूरत है। हां, आपके दोस्त और रिश्तेदार आपके साथ नहीं आएंगे। कई सामाजिक संबंध समय के साथ पूरी तरह से समाप्त हो जाएंगे, आप बातचीत के लिए सामान्य रुचियों और विषयों को खो देंगे। कोई अप्रवासी मंडलियों और स्थानीय डायस्पोराओं में एक सामाजिक मंडली खोजने का प्रबंधन करता है। किसी को खेल और नृत्य अनुभागों, रुचि क्लबों या सिर्फ पड़ोसियों के बीच दोस्त मिलते हैं। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, और यहां तक ​​कि सबसे गैर-मिलनसार अंतर्मुखी को भी कम से कम 2-3 दोस्तों की आवश्यकता होगी।

स्पष्ट निष्कर्ष के बजाय

आप्रवासन प्रक्रिया में मुख्य बात यह है कि स्वयं के साथ ईमानदारी, पेशेवरों और विपक्षों का एक ईमानदार मूल्यांकन, आपकी ज़रूरतें और एक नया जीवन शुरू करने के अवसर के लिए आप क्या भुगतान करने को तैयार हैं। आपके सामने लाखों लोगों ने सभी कठिनाइयों को दूर किया है। और आपके बाद लाखों लोग इसे करेंगे। पेशेवरों और विपक्षों को ध्यान से तौलें और निर्णायक रूप से कार्य करें। सब कुछ ठीक हो जाएगा। इसके अलावा, स्थानांतरित करने के कई प्रयास हो सकते हैं। एक असफलता कभी अंत नहीं होती, और न ही कभी अंतिम फैसला।