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    Imperio criminal.
    Rusia en el espejo de las tradiciones criminales de la prisión Anisimkov Valery Mikhailovich

    § 4. Lucha de sangre en el inframundo o "guerra de putas"

    Colonia para reincidentes: el pueblo de Ponil, conocido en el juego criminal como el "valle de la muerte". Los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y los convictos todavía tienen un dicho: "Quien no ha estado en Ponil no comprende la vida". Y esto es cierto en gran medida.

    Este pueblo está ubicado en el norte de los Urales, hasta el asentamiento más cercano: 150 kilómetros, está rodeado por todos lados por pantanos, pantanos, como si la naturaleza misma hubiera creado una isla para los marginados con el fin de aumentar sus privaciones y sufrimiento.

    Fue allí, cuando era joven, donde escuché por primera vez sobre la "guerra de putas". A finales de agosto, ya el sol otoñal se deslizaba sobre la colina. Estábamos sentados juntos en un barranco junto al fuego, yo y el jefe del departamento de régimen operativo, el comandante Marokin. Fue un día duro, y él, el mayor en rango, sugirió que, durante un mes, como de una institución educativa, para preparar un "comerciante" - té fuerte, pero viendo lo torpe que estaba manejando el "samovar", él me quitó una jarra de hierro con hojas de té y la llevó a la "norma" en la hoguera. Luego me sirvió una bebida para quemar los labios. Era espeso y amargo, y me atraganté por costumbre.

    - ¿Qué haces, freidora? - se rió el mayor, tocando al blathar, - ¡No le diste ni una puta al chifir!

    No dije nada, sin saber cómo reaccionar. Marokin me dio una palmada en el hombro:

    Entonces lo escuché por primera vez y, por supuesto, no imaginé que "perras" y "ladrones", sus problemas de vida, su sangriento combate singular, algún día se convertirán en el tema de mi actividad e investigación.

    Al comienzo de la Gran Guerra Patria, de acuerdo con los Decretos del Presidium del Soviet Supremo de la URSS del 12 de julio y 24 de noviembre de 1941, varias categorías de prisioneros fueron liberados anticipadamente de los lugares de encarcelamiento para ser enviados al frente. (alrededor del 25% del total). Durante 1942-1943, según decisiones especiales del Comité de Defensa del Estado, alrededor del 10% de los condenados fueron puestos en libertad. Entre el "contingente especial" movilizado en el ejército, también había muchos "ladrones". Además, durante el período de guerra, como resultado de una mayor presión de la administración, algunos "ladrones" se vieron obligados a empezar a trabajar.

    Todo esto, como saben, se consideró una desviación grave de la "ley de los ladrones". Nadie en ese momento podría haber previsto que la guerra dividiría a los guardianes de la subcultura criminal en dos grupos hostiles. Pero lo que sucedió fue exactamente lo que la historia centenaria del inframundo aún no sabía. El grupo bastante grande formado de "ladrones difuntos", "apóstatas", "perras" de todas las formas posibles comenzó a ser procesado por las "autoridades" del entorno criminal.

    Anteriormente, el “traidor” (no había tantos) era expulsado del “mundo de los ladrones” o se le aplicaban otras sanciones cultivadas en la comunidad. A su vez, el personal de ITL aisló a los perseguidos en celdas separadas, que en el entorno de los privados de libertad comenzaron a ser llamados "perras".

    Desde el comienzo de la guerra, el número de "perras" ha aumentado enormemente, y con el tiempo han formado una categoría independiente de convictos, una especie de "traje" criminal.

    Así, la comunidad de presos fue inevitablemente más allá de un estado de equilibrio, y se crearon las condiciones para una lucha interna de masas por un lugar privilegiado, que se justificaba por una especie de motivos ideológicos y el correspondiente estado emocional de los participantes en el conflicto.

    Comprendiendo los acontecimientos de la "guerra de putas", presenciada personalmente por el escritor V. Shalamov, intenta penetrar en el alma de los "ladrones descarados" y "putas", para explicar la psicología de las sangrientas bacanas.

    “Bitch War respondió a una oscura y fuerte necesidad de los ladrones: un asesinato voluptuoso, saciando su sed de sangre. Los episodios de una guerra real se reflejaron, como en un espejo deformante, en los hechos de la vida criminal. La sobrecogedora realidad de los sangrientos hechos cautivó enormemente a los líderes. Incluso un simple carterismo a costa de tres meses de prisión o un “rebote en el apartamento” se lleva a cabo con cierto “resurgimiento creativo”. Están acompañadas de una incomparable, como dicen los blatari, tensión espiritual de orden superior, una vibración beneficiosa de los nervios cuando un ladrón siente que está vivo.

    Cuántas veces más aguda, sádicamente más aguda, la sensación de asesinato, la sangre derramada, el hecho de que el enemigo es el mismo ladrón, aún intensifica la agudeza de los sentimientos. El sentimiento de teatralidad inherente al mundo de los ladrones encuentra una salida en esta enorme y sangrienta actuación a largo plazo. Aquí todo es real y todo es un juego, un juego terrible y mortal. Como en Heine: "La carne será como carne, la sangre humana será sangre".

    Así escribe el gran escritor, ex "prisionero" V. Shalamov sobre los resortes psicológicos del conflicto entre criminales. Volveremos al análisis de los hechos de esos años.

    La situación en el DIT comenzó a desarrollarse de manera especialmente acusada en 1945-1946. En los años de la posguerra, ha habido un aumento significativo de la delincuencia en el país. Entre las muchas razones que lo causaron, se puede destacar especialmente. Consistió en el hecho de que parte de los "ladrones" - participantes en la guerra regresaron a su oficio y nuevamente terminaron en campos de trabajos forzados.

    Sin embargo, sus antiguos camaradas no aceptaron en sus filas a quienes combatieron ("militares", "sombreros rojos"), excluyendo la participación de estos últimos en "congresos", "reuniones", "reglas", como tradiciones criminales flagrantemente violadas. y costumbres.

    V. Shalamov describe una "reunión de un soldado de primera línea" ejemplar: "¿Has estado en la guerra? ¿Has cogido un rifle? Entonces eres una perra, una verdadera perra y está sujeta a castigo por la ley. Además, ¡eres un cobarde! No tenías la fuerza de voluntad para rechazar una compañía en marcha, para tomar tiempo o incluso morir, pero no para tomar un rifle en tus manos ”.

    Mientras tanto, entre los "difuntos" había bastantes cabecillas e ideólogos del entorno criminal del pasado, que no podían ni querían aceptar su nueva posición humillada, a la que los "ladrones fieles" habían condenado. ellos. Por tanto, en los 40. publican su "nuevo código de ladrones". El autor no pudo establecer la fecha exacta de su proclamación. Entonces, Jacques Rossi sostiene que la "ley" fue introducida por las "perras" al final de la Segunda Guerra Mundial.

    V. Shalamov nombra 1948 y describe el procedimiento para su distribución en campos de trabajos forzados ubicados en el Lejano Oriente. Otras fuentes, por regla general, no proporcionan ninguna información adicional.

    Las autoridades del entorno criminal entre ellos comenzaron a llamar a los nuevos "ladrones" ("perras") entre ellos. De ahí que los investigadores del problema de la subcultura criminal J. Rossi, V. M. Monakhov, el escritor V. Shalamov, la confrontación hostil entre "ladrones" y "perras", que fue, por regla general, violenta, llamada "guerra de perras".

    Además, en algunos DIT, los "ladrones polacos" declararon su poder informal sobre otros presos. No existe consenso en la literatura sobre los orígenes de esta formación criminal. Algunos creen que fueron ex "ladrones" movilizados en el ejército durante la guerra y lucharon en Polonia, otros incluyen ladrones solitarios. Otros asocian el surgimiento de esta comunidad con los delincuentes habituales polacos. Así, BF Vodolazsky, Yu. A. Vakutin escriben: “En el período 1939-1940, después de la anexión de Ucrania Occidental y Bielorrusia Occidental a la URSS, apareció un nuevo grupo criminal llamado“ ladrones polacos ”.

    SI Kuzmin se adhiere a una posición similar. Señala: “En el territorio de los estados bálticos, Ucrania occidental y Bielorrusia, Besarabia, anexada a la URSS, había muchas cárceles en las que los delincuentes profesionales cumplían sus condenas. Los ladrones profesionales que fueron trasladados desde allí al sistema GULAG intentaron establecerse en las nuevas condiciones para ellos para ocupar un puesto digno entre los condenados. Sin conocer todas las complejidades de la vida de las autoridades de los ladrones - "padrinos" en los lugares de confinamiento de la URSS, violaron gravemente ciertas normas de tal comportamiento, volvieron a los ladrones locales contra ellos mismos. Además, la expansión de la comunidad de autoridades de ladrones como resultado de la reposición de los recién llegados de Occidente, que comenzaron a ser llamados "ladrones polacos", prometió muchas dificultades para los lugareños. Debido a estas circunstancias, la comunidad de ladrones se dividió en dos grupos enfrentados ".

    La "Ley de ladrones polacos" permitía a los miembros de su grupo, mientras cumplían sus condenas en un centro penitenciario, realizar cualquier trabajo y cooperar con representantes de la administración de los lugares de privación de libertad. Los miembros de esta comunidad demostraron tácticas de acción más flexibles, mayor adaptabilidad a las circunstancias. Mientras tanto, también recogieron el "debido tributo" de los presos que trabajaban, formando así su propio "fondo común" corporativo, organizaron "reuniones" y trataron cruelmente a los recalcitrantes.

    Estos principios de comportamiento de los "ladrones polacos", como es fácil de ver, diferían poco de las innovaciones de los "ladrones difuntos", esta circunstancia predeterminó su unificación.

    Entonces, a finales de los 40. en los lugares de privación de libertad se han formado numerosos grupos de presos, unidos por nuevas ideas que contradicen fundamentalmente las ideas de los "ladrones". Los cambios que se produjeron en el "mundo de los ladrones" derivaron en graves conflictos, ya que algunos querían recuperar su estatus, mientras que otros no querían ceder la zona de robo "legalizado", la esfera de influencia y la "hereditaria". derecho al poder. A menudo, la lucha terminaba en puñaladas. Los “ladrones” simplemente mataron a las “perras”. Las "perras" intentaron persuadir a los "ladrones honestos" de su lado, para obligarlos a aceptar la "nueva fe". Esto también se convirtió en una costumbre, una norma.

    La lucha tomó formas salvajes. Los "ladrones" recién nacidos optaron por la política de "golpes", cuando, bajo la amenaza de un cuchillo, hacha o cuerda, el enemigo se veía obligado a arrodillarse y abandonar su comunidad. Para la manifestación de sus propias convicciones, quizás, los "ladrones" tuvieron más oportunidades, pues tenían una alternativa: renunciar a su "fidelidad" y aceptar la "nueva ley" introducida por las "perras" o morir; las "perras" no tenían esa alternativa. Aquí hay una escena de ejemplo de esa época: “Cuando las perras pusieron a Pushkin en una plancha de hierro y comenzaron a hornear sobre el fuego, él gritó a los espectadores que estaban a la distancia:“ ¡Oigan, freidora! ¡Dile a la gente que me muero de ladrón! ""

    Si un "padrino" ("ladrón central") cae en manos de "ladrones difuntos", este último a menudo no es asesinado, sino que se vuelve inofensivo por un acto violento de sodomía. "Desarmado" (pero no "acurrucado"), a menudo llamado "solo en un témpano de hielo", despertó comprensible simpatía de las "autoridades", pero ya no se le permitió entrar en medio de ellos. La idea de los "ladrones" de esa época siempre ha estado por encima de todas las relaciones humanas.

    La hostilidad entre los grupos se hizo permanente, miles de prisioneros fueron víctimas de ella.

    El enfrentamiento más feroz tuvo lugar en los campamentos madereros, así como en los campamentos de Dalstroy. Esto se explica por el hecho de que el aislamiento del "elemento bandolero" se expresó en su traslado a los correccionales indicados.

    Los “ladrones” bajo las nuevas condiciones tomaron todas las medidas para preservar la integridad del sistema de reglas corporativas de conducta y elevar el prestigio de la “idea de los ladrones”. En las relaciones entre ellos, se volvieron más decididos y basados ​​en principios.

    Para confirmar lo dicho, pasemos a los documentos de la causa penal. Los archivos de la prisión de la región de Vladimir conservaron el testimonio de los participantes en el juicio de los ladrones, la "reunión" en la que se dictó la sentencia y se llevó a cabo al "ladrón en la ley" que había traicionado a su clan. Aquí hay fragmentos del evento.

    “A las siete de la tarde, después de comprobarlo, el cuartel estaba lleno. Algunos de ellos no tenían suficiente espacio, encaramados en los alféizares de las ventanas y otros simplemente en el suelo. El encuentro reunió a ladrones de diversas especialidades, edades y carácter. Un padrino llamado Pioneer lo presidió. Preguntó a los ladrones:

    - ¿Se han reunido todos?

    - Entonces trae a Ushaty.

    El de las orejas se puso de pie con dignidad. Habló con confianza, golpeando a sus oponentes con gracia:

    - Antes que nosotros, había ladrones dignos, más cultos, pero la vida y la gente los barrió.

    “Esto no es nada”, objetó el Pionero. - No estamos revisando la historia, pero te estamos juzgando. Ya he oído hablar de esos soñadores que van a convertir a los ladrones en freidoras.

    - ¡Se merece la muerte! - gritó entre la multitud. "Muerte", - barrió todo el cuartel ...

    El pionero se levantó rápidamente de su asiento y dio la orden de matar.

    El padrino se acercó al Ushatom sentado en el suelo y dijo:

    - ¡Espera, Ushaty!

    Se levantó, se puso las manos en la cabeza y miró a los "ladrones" con una mirada pensativa. Un fuerte golpe por detrás con un hacha le hizo volverse y ver quién lo estaba matando. Reconoció a su alumno Krasyuk. Esta reunión le indicó que matara a Ushaty, ya que era su amigo más cercano.

    - Tirar el cadáver a las freidoras, lavar el piso, recoger a un "hombre" que se hará cargo del asunto, - ordenó el Pionero y se fue a la cama ”.

    En los campos de trabajos forzados, en general, se llevaban a cabo continuamente "reuniones", "reglas", "congresos". Los "Congresos" reunieron hasta 200-400 delegados. Fueron "juzgados" y asesinados a quienes habían cambiado la "ley" y se introdujeron nuevas reglas de conducta. En 1947, se celebró un congreso de este tipo en Moscú, en Sokolniki, en 1955 en Kazán, en 1956 en Krasnodar.

    El procedimiento para admitir personas en la comunidad delictiva ha cambiado. A menudo se le dio una condición previa al candidato para matar a la persona que causó daño al inframundo. Si entre sus conocidos había alguien dudoso, entonces el asesinato de esa persona era un requisito previo. Se estableció un estricto control sobre el comportamiento de cada "autoridad", el tiempo que permaneció en libertad se limitó a seis meses y se les prohibió salir temprano de la prisión. Los "ladrones" que violaron la "ley" o no siguieron las instrucciones de los líderes fueron perseguidos en todos los puntos del campamento, y finalmente su suerte se decidió de manera colegiada. Si se dictaba una "sentencia" sobre la privación de la vida, entonces el asesinato, según la costumbre, fue cometido por uno de los jóvenes "ladrones", y la responsabilidad se asignó a la "freidora" o el llamado "cargador de la fila Kalash ”. Un preso que tiene una condena de 25 años y que cumplió 1-2 años no le costó nada cometer un nuevo delito, ya que de hecho no cambió nada para él. Además, hasta 1953, la ley no preveía la pena de muerte por asesinato en los lugares de privación de libertad.

    La esencia de una de las tendencias características del período que se examina estuvo también en la convergencia entre los custodios de la subcultura criminal y las "freidoras". Este fue un paso forzado. Durante la "guerra de putas", los grupos de "ladrones" necesitaban el apoyo de otras personas que cumplían condena. Así, la consolidación de elementos delictivos se designó independientemente de la actividad delictiva pasada.

    También es característico que a finales de los 40. los "muzhiks" se encontraron en una situación muy difícil en los lugares de privación de libertad. El período de la posguerra estuvo acompañado de devastación y hambruna, que no pudieron dejar de afectar el funcionamiento de las instituciones penitenciarias. Además, el aumento del número de diversas "autoridades" en el ITL provocó un fuerte aumento de las extorsiones a los presos. “Ladrones”, “perras” aumentaron la cantidad de “tributos” cobrados a los convictos. Al mismo tiempo, los "muzhiks" también experimentaron un hostigamiento abierto por parte de quienes estaban en guerra con los "ladrones". Los blatares de varias comunidades trataron brutalmente a sus vecinos de la brigada, noqueando con un palo el porcentaje requerido, y los capataces se vieron obligados a atribuírselo en sus atuendos, los "blatars". La desobediencia, la negativa a cumplir con las demandas de la "autoridad" condujo a una violencia masiva. Por ejemplo, en el departamento del campo de la VI Kunevsky ITL del Ministerio del Interior de la URSS, un grupo de prisioneros que trabajaban concienzudamente se negó a rendir "tributo" a los ladrones reincidentes. En respuesta, los criminales los atacaron y los golpearon severamente. Nueve personas murieron y tres resultaron heridas. La violencia en el campo de trabajo se estaba convirtiendo en algo común.

    Utilizando medios y métodos muy diversos, las "autoridades" del entorno delictivo intentaron extender su influencia a todas las categorías de condenados, la mayoría de las veces esto se hizo aplicando severas sanciones por desviarse de los "mandamientos de los prisioneros", incluso los más insignificantes. . Por ejemplo, en el campo de trabajo correccional de Chaun-Chukotka, los ladrones reincidentes Abalkov y Yegorov mataron al prisionero Moschalkin, que perdió jugando a las cartas. En el campo de Bakovsky, Sukharev fue asesinado por Nevzorov, quien perdió con él en los dados y no pagó la deuda. En el departamento del campamento de Kargopol ITL, Yakovlev se suicidó y no pudo pagar la deuda de la tarjeta. Hechos similares ocurrieron en casi todos los campos de trabajos forzados.

    Con largas condenas, constantemente experimentando violencia, acoso, insultos humillantes, los presos perdieron la fe en la posibilidad de ser liberados. Muchos perdieron la fe en la vida misma, muriendo de agotamiento o violencia. En los lugares de privación de libertad, la tasa de muerte de condenados ha aumentado constantemente. Esta tendencia se ve confirmada por nuestra investigación sobre los archivos personales de los condenados que perecieron o murieron en Ivdellag en 1937-1956. Cabe señalar que las principales causas de muerte de los presos en 1937-1945. fueron deficiencia de vitaminas, disminución de la actividad cardíaca, agotamiento, tuberculosis. Desde mediados de los 40. hay un aumento en los asesinatos de convictos.

    En última instancia, esto llevó al hecho de que en la primera mitad de los años 50. En los campos de trabajos forzados de la región de Sakhalin, en Vyatka ITL y en varias otras instituciones de trabajo correccional, hubo manifestaciones masivas abiertas de "hombres" y los "ladrones" y "perras" que se unieron a ellos. Los grupos formados en sus acciones no se guiaban más que por la ira, no presentaban consignas, salvo venganza y enemistad sangrienta contra "perras" y "ladrones" por igual. Por lo tanto, estos prisioneros comenzaron a ser llamados "makhnovistas", "escandalosos", "anarquía". No reconocieron ni la vieja "ley de los ladrones" ni la nueva "perra". A la “anarquía” no le importaba si era un “ladrón” o una “perra”, no se hicieron “reglas”, la violencia física contra una persona se cometía solo por su pertenencia a las “autoridades”.

    Del ambiente de "anarquía" surgieron grupos: "Colmillo Blanco", "Deri-Beri", "Lohmachi", etc. Los presos que pertenecían a ellos se negaron a observar las "reglas-mandamientos del prisionero". Cometieron robos, extorsiones, robos, violencia contra todos los habitantes de los lugares de privación de libertad. Los cimientos ancestrales de la "comunidad carcelaria" se tambalearon.

    Los presos respetuosos de la ley, para protegerse de la arbitrariedad de la criminalidad que reinaba en el GULAG, forman grupos de "autodefensas".

    Muchos empleados de instituciones penitenciarias no pudieron detener disturbios, pogromos e incendios provocados. La situación en los campos de trabajos forzados se volvió crítica. La difícil situación requirió medidas especiales.

    En la segunda mitad de los 50. Se está realizando un trabajo integral para neutralizar la influencia negativa de las "autoridades" del entorno criminal sobre el resto de los presos. Como resultado de las medidas tomadas, la tasa de criminalidad entre los convictos en campos de trabajo individuales durante dos años (1956-1958) disminuyó en más del 40%, las fugas en un 43% y el número de disturbios y robos en 3 veces.

    Comenzó una desintegración gradual de las comunidades de bandidos criminales en las cárceles, que, sin embargo, fue percibida erróneamente por el liderazgo del Ministerio del Interior de la URSS como su destrucción final y la desaparición de tradiciones y costumbres antisociales.

    Uno no puede dejar de estar de acuerdo en que la subcultura criminal no puede ser destruida o prohibida de la noche a la mañana: se extingue solo gradualmente, ya que las opiniones, la forma de pensar, los hábitos heredados durante muchos años y no por una sola generación tienen raíces muy profundas en la mente de las personas. , solo se pueden sacar con vida.

    Por tanto, no es casualidad que los “labradores”, aislados, por regla general, en las cárceles y departamentos penitenciarios de los centros de prisión preventiva, siguieran intentando mantener relaciones condicionadas por su subcultura. Además, las condiciones de existencia aislada creadas para las "autoridades", socavando su antiguo dominio indiviso en el campo de trabajo, las obligó a buscar nuevas formas de relación. En consecuencia, las tácticas de los "ladrones" están comenzando a cambiar, y la "ley" misma está cambiando nuevamente.

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    El inframundo soviético, en el que "" era la fuerza más poderosa, experimentó tremendos cambios durante la Segunda Guerra Mundial. Las comunidades criminales se estaban desmoronando. Algunos de los hermanos de los ladrones respondieron al llamado de defender la Patria, mientras que otros fieles a su verdadero juramento optaron por quedarse.

    Después de la guerra, aquellos que violaron el código, se apoderaron del estado para protegerlos, intentaron reintegrarse con el inframundo. Sin embargo, en el inframundo eran considerados traidores y estaba prohibido restaurar sus poderes. Ahora eran vistos como "perras". Brevemente, las guerras de putas son un conflicto entre la élite de los ladrones, lo que llevó a un concepto como "guerra de putas", que se libró a vida o muerte.

    Entre los criminales que se adhieren a la ley de ladrones y quienes la violan, hubo una "Guerra de Perras".

    Al final de la Segunda Guerra Mundial, en un intento de restaurar el poder por parte de los Sukami, se desarrolló un código alternativo que permitió la cooperación con las autoridades estatales.
    Este estado de cosas no pudo menos que aprovecharse de las autoridades penitenciarias soviéticas, utilizar la "guerra de putas" para liquidar a algunos prisioneros a manos de sus propios hermanos. Todo se hizo de manera muy trivial, los grupos en guerra fueron colocados deliberadamente en una sala común y la administración no tomó ninguna medida de inmediato para reprimir la refriega. Fue una guerra sangrienta y, para evitar las nefastas consecuencias, los “ladrones de la ley” se vieron obligados a adoptar su código para mantenerse con vida. Después de numerosas negociaciones, se escribieron algunas excepciones a las reglas:

    - ahora el ladrón tiene derecho, en caso de necesidad forzada, a convertirse en líder de grupo y peluquero en los campamentos.

    Esto estaba determinado por el hecho de que el primero siempre podía, si era necesario, alimentar a varios amigos al mismo tiempo. Este último, por otro lado, tenía acceso a objetos afilados: tijeras y navajas, una ventaja beneficiosa en caso de enfrentamientos de combate.

    Fin de la guerra de las perras

    En la década de 1950, el círculo de ladrones nuevamente comenzó a reducirse significativamente. Se avecinan nuevos cambios en el mundo de los ladrones. Los ladrones comenzaron a desviarse de las tradiciones criminales. Las administraciones penitenciarias a menudo se encontraban con quienes consideraban abandonar los círculos de ladrones y veían sus acciones de manera positiva. Aprovechando la cobertura proporcionada por los funcionarios, esta élite del inframundo tomó las riendas en sus propias manos y comenzó a dictar sus reglas al inframundo. Una vez más se rige la ley, se declaran los defensores directos de la tradición criminal. Ahora esos "ladrones en la ley" que dejaron el nuevo gobierno (conocido como escindido) crearon nuevas brigadas para seguir desarrollando sus actividades en el inframundo.

    Los funcionarios que monitoreaban la observancia de las leyes de ladrones inicialmente malinterpretaron la disminución en el número de ladrones, llegando a la conclusión sobre la destrucción final de la comunidad de ladrones, la desaparición de tradiciones, costumbres y códigos.

    En la década de 1960, las autoridades prácticamente cesaron sus actividades en esta zona, confiando en la desaparición definitiva de los líderes criminales y sus grupos. A pesar de esta creencia, era obvio que las medidas utilizadas por el estado en la lucha contra los ladrones de la ley no tuvieron mucho éxito. Las condiciones económicas y sociales de la época en realidad alentaron y contribuyeron a un aumento de la delincuencia, creando un papel importante para los ladrones en la ley.

    Para discutir el desarrollo de las perspectivas de la industria delictiva, los ladrones de la ley organizaron reuniones en varias regiones del país (Moscú, Kazán, Krasnodar, 1947-1956). En las reuniones de Krasnodar y Moscú, algunos ladrones fueron condenados por sus camaradas y recibieron castigo final. La principal reunión entre los ladrones y los propietarios de las tiendas subterráneas (trabajadores de las tiendas) tuvo lugar en Kislovodsk en 1979, en la que se decidió que los ladrones poseerían el 10% de los ingresos de los trabajadores de las tiendas.

    Las guerras de putas continuaron durante mucho tiempo, cientos de prisioneros autorizados murieron en esta guerra, ya que las guerras de putas tuvieron lugar principalmente en el territorio de las prisiones.

    Esto no es exactamente un diccionario, pero no es una lista de las palabras de "jerga" que hay tantas en la web. Éstos son solo algunos de la jerga de los ladrones. Las palabras que tienen un significado diferente en la jerga penitenciaria que en el lenguaje hablado común están marcadas con la letra "t", la jerga profesional de los empleados de las instituciones correccionales y los servicios operativos de los órganos de asuntos internos (UR, BEP, BOP, NON) - con la letra "c", términos oficiales y abreviaturas - la letra "o".


    Autoridad(t) es un representante del grupo más alto en la jerarquía informal de presos.
    El orden informal en la zona es extremadamente autoritario, por lo que la situación real en la vida en la sombra de las instituciones penitenciarias, los centros de prisión preventiva o su parte (celda, PKT, celda de castigo, etc.) está determinada por las cualidades personales de quienes están en energía. autoridades y el enlace con autoridades en la naturaleza o en otras instalaciones correccionales, así como las tácticas seguidas por los operativos locales. En el ruso hablado común, la palabra autoridad se usa más a menudo en el significado de "influencia", y se opone en su significado a la palabra "poder", pero no la complementa. El poder existe en el espacio de las estructuras formales, influyendo en las personas a través de un sistema de estatus, prestigio, cargos, sanciones. Autoridad en la mayoría se someten voluntariamente.

    Autoritario(t) - un preso con un alto estatus en uno de los dos grupos (trajes) de la jerarquía informal de presos: ladrones y hombres. No se usa en relación con representantes de grupos informales como cabras, diablos, omitido.

    Jamba(r) - 1) Violación de las reglas, normas de la ley penitenciaria; 2) Brazalete de miembro del SPF u otra sección con la abreviatura correspondiente. Muy a menudo azul;
    3) Acción o hecho fallido; 4) Un cigarrillo o un roll up con marihuana.

    Kosyachny(t) - una persona que constantemente comete actos que contradicen las normas generalmente aceptadas en la comunidad carcelaria.

    zona roja- la zona donde gobierna la administración con la ayuda de cabras y, independientemente de ley penitenciaria, por ejemplo, intenta colocar a los que están bajados en el comedor en mesas comunes, exige que los presos caminen en formación hacia y desde el comedor, prohíbe el movimiento alrededor zona, entrada a los cuarteles de otras personas, etc.
    En tal zona, los activistas tienen amplios poderes y pueden comportarse de manera muy agresiva, espiándose unos a otros, se fomentan las denuncias, las sutilezas sobre el comportamiento y la vestimenta de los presos.

    rojo(t) - un eufemismo para cabra .

    Un circulo- la educación es más amplia que la familia o kentovka; se forma con mayor frecuencia de acuerdo con el principio de comunidad.

    Ala (poner en ala)- un vendaje en la manga, que significa la entrada de un preso en activos, es decir, en la jerga carcelaria, en cabras.

    Cubierto(t, s) - Una institución correccional tipo prisión para aquellos condenados por delitos graves o enviados a prisión por orden de un tribunal de ITC por violaciones sistemáticas del régimen de detención.

    Ksiva(t) - 1) Nota, carta. Se transmite ilegalmente de celda en celda, de campo en campo, de prisión a libertad y viceversa. A menudo contiene información importante sobre eventos y personas, a veces, las instrucciones de la autoridad. Ksivs también hay contenido puramente personal. La comunicación permanente entre campamentos y cárceles repartidos por todo el país se realiza con la ayuda de ksiv... Sinónimo - malyava, malyavka;
    2) Documento, cédula de identidad.

    Kum(t) - empleado de la unidad operativa UIT o SIZO.

    Kumovskaya mutka, hierba kumovskaya- Provocaciones dispuestas en la zona por los operativos para lograr sus objetivos.

    Hipezh (kipezh)- malestar, agitación, rebelión, instigados por los presos contra la administración, o la administración contra los presos.

    Shkvarnoy(t) - lo mismo que omitido.

    Shkonka, shkonar(t) - cama. En la prisión hay una cama, soldada con tubos y tiras de metal, incrustada en el piso; a menudo de dos o tres niveles. Por numero cajón generalmente se juzga por el tamaño y la capacidad de las cámaras.

    Piel- chaqueta de prisión.

    Piel(t) - denuncia, informe sobre otro preso.

    Schmon(t, s) - buscar.

    Shnyr(r) - 1) Un preso que ha asumido (a veces bajo presión de otros presos) el deber de limpiar la celda, cuartel, locales de producción, para realizar el trabajo que los presos están obligados a realizar a su vez. Por este trabajo, recibe de los propios prisioneros un cierto pago en comida, humo, dinero.
    2) Reclusos que ocupan puestos de ordenanzas (asistentes, asistentes, limpiadores) en divisiones estructurales separadas de la institución correccional (celda de castigo, PKT, sede, salas de reuniones, destacamentos, etc.). Shnyr cuenta cabra ya por la posición en sí.

    Pico- espiar a favor de alguien, la mayoría de las veces a favor de la administración.

    Sede(c) - las instalaciones del ITK, en las que se encuentran las oficinas de los empleados de la colonia (jefe, diputados, operativos, etc.). A menudo, una unidad médica se encuentra en la misma habitación.

    Escenario(t) - un local para los presos recién llegados (escoltas), donde se mantienen aislados del resto de los presos durante varios días.

    Grandes batallas del mundo criminal. La historia del crimen profesional en la Rusia soviética. Libro dos (1941-1991) Sidorov Alexander Anatolyevich

    Entonces, ¿quién ganó?

    Entonces, ¿quién ganó?

    Al lector, por supuesto, le gustaría saber lo principal: ¿quién, después de todo, tomó la delantera en la "guerra de putas" - "abogados" o "putas"? Si tenemos en cuenta indicadores puramente cuantitativos, podemos decir que la masacre terminó en un "empate". Hubo suficientes pérdidas en ambos lados. Fue posible derribar las llamas de las disputas sangrientas no tanto dividiendo los campos en "ladrones" y "ramas", sino mediante la amnistía de 1953 en relación con la muerte de Joseph Stalin (para más detalles, ver el ensayo "Some "los hombres van a la batalla"). La amnistía prácticamente no se aplicó a los "políticos", pero gracias a este "acto humano" los campamentos fueron liberados de muchos criminales. Parte de la "lección" se liberó (con una sentencia de hasta 5 años), alguien se redujo a la mitad. Por supuesto, muchos "ladrones legales" no entraron en esta amnistía, ya que eran reincidentes especialmente peligrosos y sus condiciones eran decentes. Por otro lado, salieron muchas ataduras de ladrones. Por otro lado, el lado de la "perra", muchos fueron liberados: tanto los principales representantes de este "movimiento cismático" como sus secuaces: "pistoleras de perra", "ogudins" (prisioneros fuertes pero estúpidos) y otros. Camp War ha perdido lo principal: su carácter masivo. Y en libertad, en los amplios espacios abiertos de Rusia, la intensidad de las pasiones se enfrió rápidamente. Los "fugitivos" no se entrometieron en la comunidad de ladrones, y los ladrones tenían suficientes asuntos serios para atrapar a las "putas" en toda la Unión. En varias reuniones, por supuesto, las "perras" fueron marcadas, convocadas a los "verdaderos vagabundos" para luchar y destruirlas, pero eso es todo. Por supuesto, en ocasiones no se perdió esa oportunidad, pero no hubo una caza especial. Había suficiente espacio para que todos "trabajaran" - el país es grande ... Y si los caminos se cruzan - entonces no es pecado "fastidiar" al "bastardo".

    Pero es mucho más importante prestar atención a otras consecuencias de la masacre de criminales. Un estudio serio de varias fuentes, las conversaciones con los viejos presos (no solo con "negros", es decir, con ladrones, sino también con "ciervos" comunes, en ese momento presos sin experiencia) dan motivos para concluir que se trataba de la masacre de " perras "Y" ladrones "ha provocado un fortalecimiento significativo de la posición del mundo de los ladrones y la aparición de un halo romántico en torno a los" ladrones "tanto en los lugares de prisión como en el exterior. La "guerra de putas" se fortaleció desde adentro, reunió a la "hermandad" criminal, la empujó hacia reformas serias y profundas. Y como resultado, nuestro país ha recibido una comunidad criminal sofisticada, hábilmente organizada y poderosa.

    ¿Qué más podría lograr la administración del Gulag apoyando a algunos criminales profesionales en la lucha contra otros? El grueso de los prisioneros era cauteloso y malvado tanto con los "ladrones" y las "perras", y al mismo tiempo con los "jefes", ya que fue en ellos donde vieron a los representantes de la máquina punitiva estalinista que arrojaba a los prisioneros en los campamentos.

    Sin embargo, durante el período de la "masacre", la mayoría de los "presos" comenzaron a relacionarse mejor con el mundo de los "ladrones" que con las "perras". Esto se explica de forma muy sencilla.

    Los "ladrones", por supuesto, eran criminales empedernidos, pero no ocultaban sus puntos de vista, estaban dispuestos a aceptar la muerte de un mártir por ellos. Mientras que las "perras" sin excepción eran hipócritas, aduladores, lacayos que buscaban el mismo poder sobre los "chismosos" que los ladrones. ¡Y en esto fueron asistidos por la administración de los campos, odiados por los prisioneros! Poco a poco, como resultado de la "trumilovka" y los rituales de "besar un cuchillo", los "ladrones" en los ojos del resto de los prisioneros adquirieron un halo de mártir, se convirtieron en víctimas, "sufridores". Así es el alma rusa: compadecer a los perseguidos ...

    Pero incluso esto no es lo principal. Las "guerras de putas" hicieron entender a los "ladrones": es imposible, como dicen en la jerga de los ladrones, "empujar fuera de la carretera". No puedes burlarte abierta e infinitamente de todos estos "hombres", "ciervos", "sellos", "diablos", etc. No puedes humillarlos impunemente, robar, "derban" a sus "sidors", "keshari" y "bauls" ... Es en un simple prisionero donde debes buscar a tu aliado. Es en la mente de los "reclusos" comunes que se deben inculcar "ideas" en la mente de que el mundo de los "ladrones" es estricto, pero justo, que un ladrón nunca ofenderá a un "prisionero honesto", no permitirá que otros lo hagan. hacer esto, y protegerá contra la "anarquía". Y si algo así sucede, castigará severamente al culpable. Es necesario que el "hombre" mismo te traiga lo que antes le habías extorsionado.

    Antes de las "guerras de putas" ni siquiera se pensaba en ello. "Fraer" existía para alimentar al "matón" y "arar" sobre él. El "matón" podía hacer con el "fraer" lo que quería: estas son las reglas básicas de la comunidad del campamento de "vagabundos" de antes de la guerra.

    Ahora todo comenzó a girar gradualmente de una manera diferente. Sutil e inteligente. Ahora el "ladrón en la ley" se ha proclamado guardián del bien del prisionero, protector y patrón del "prisionero". Un simple prisionero comenzó a notar algo extraño. Allí, "frentes" sanas le quitaron la transmisión al anciano - y ahora, frente a todos los prisioneros, por orden del "ladrón", los "forajidos" están siendo golpeados con palancas. En la celda, "urks" insolentes se burlaban de un intelectual débil que no podía defenderse. Al llegar al campamento, les cortaron la cabeza. Pero al mismo tiempo, descubrieron quién estaba sentado con ellos en la misma "choza", e indignaron brutalmente a todos, por lo que fue desalentador observar en silencio la "anarquía". El ladrón también fue informado de que uno de sus "hombres" tenía una esposa muerta y dos niños pequeños quedaron huérfanos. Después de un tiempo, el "hombre" descubre que sus muchachos estaban vestidos, calzados, "trajeron" algo de dinero por primera vez ... Estas no son bicicletas vacías, ¡realmente sucedió! Es cierto, mucho más tarde, a finales de los 50 ...

    ¡¿Cómo?! ¿Podría ser que estos sean los mismos "abogados" que fácilmente podrían "cortar" al "desaparecido" de pasada sin pestañear? Lo mismo. Por supuesto, no hubo tantos casos de nobleza ostentosa. Y todos ellos fueron diseñados para un efecto teatral, pasados ​​de boca en boca, cubiertos de detalles asombrosos ... Pero la propaganda poderosa y astuta dio sus resultados. Se sienten hasta el día de hoy. Y ahora, en la "zona", es más probable que un "hombre" en un momento difícil recurra en busca de ayuda a un "ladrón", "supervisor", "partidario", y no a la administración. No siempre se le ayudará. Sin embargo, escucharán atentamente y dirán un par de palabras correctas.

    Amable. Simpático. El "cormorán" especialmente "cormorán", que oprime a los prisioneros, será rápidamente "desgajado". Y si ayudan al "pasajero", toda la zona, tanto detrás de la zona, tanto familiares como conocidos, lo sabrán ...

    Esta es una consecuencia directa de las guerras de putas. Es cierto que para que la lección se domine por completo, de modo que no haya la tentación de volver a las viejas tradiciones del "mundo de los ladrones", los "ladrones" todavía tenían que aprender la amarga experiencia de las "guerras campesinas". Pero esta es una conversación especial.

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    La parte más numerosa y estable de la delincuencia profesional en Rusia a principios del siglo XX estaba formada por "ladrones". En este caso, la palabra "ladrón" indicaba no solo la especialización criminal del delincuente, sino también su pertenencia a una determinada comunidad criminal, según las leyes en las que vivía. Cabe señalar que la comunidad de "ladrones" en Rusia desde la antigüedad tenía su propia estructura especial, claramente regulada. Cada "ladrón" tenía su propia "especialidad", sus propias técnicas especiales. Cada categoría de "ladrones" constituía una clase separada en el inframundo.

    Los "ladrones" profesionales unidos en corporaciones reales, sociedades de "ladrones". Como cualquier otra sociedad, tenían sus propios "estatutos", sus líderes, celebraban reuniones generales para resolver cuestiones controvertidas y de actualidad: reuniones de "ladrones". Cada miembro de este sindicato estaba obligado a guiarse por los intereses de la sociedad y no violar sus leyes. Más importante aún, la fuerza de la organización de los "ladrones" profesionales se mantuvo unida, por paradójicamente que parezca, por la fuerza de su moralidad. Siempre han existido, y siguen existiendo, el propio, aunque distorsionado desde el punto de vista del resto de la sociedad, el concepto de moralidad.

    Los “ladrones” no consideraban su profesión como algo inmoral, porque era su oficio, su forma de vida. Lo miraron desde un punto de vista puramente racionalista y no experimentaron ningún sufrimiento moral después de que se cometió el robo. Los ladrones, estafadores y estafadores, por muy gracioso que parezca, se preocupan especialmente por su nobleza, que consideran por encima del simple honor mundano. Por supuesto, su concepto de nobleza es condicional.

    Y por tanto, si un carterista, un ladrón especialista le roba una billetera de sus bolsillos, esto no prueba que debas tener miedo de pasar la noche con él en la misma habitación para que no te robe. O no jugar a las cartas con él por miedo a que no te pague, o, si te promete algo, no cumplirá su promesa, pensando que si una persona es capaz de robar, entonces ya es capaz de cualquier acto deshonroso. .

    Tal punto de vista sería estrecho, unilateral y erróneo. De lo contrario, el inframundo no podría existir con una organización como la que tiene, no habría fuerza ni cohesión en él. La formación de "ladrones" jóvenes y novatos en los entresijos de su profesión fue realizada por "ladrones" con experiencia, que se convirtieron en "profesionales" en su campo. La formación se llevó a cabo tanto en libertad como en prisión. Estudiar en prisión era menos peligroso porque el estudiante no se enfrentaba a un proceso penal por una tarea mal completada. Al mismo tiempo, la prisión era un depósito único de experiencia criminal, que los convictos compartían invariablemente entre sí, mejorando así sus calificaciones.

    En este sentido, en la jerga de los criminales, la prisión se llamó "academia". El proceso de presentar a los jóvenes para que se unan a la familia de los "ladrones" se pensó cuidadosamente. El "ladrón" más experimentado, llamado "el hombre de la cabra" en la jerga de la época, se dedicaba a la formación de los recién llegados. Para los candidatos, se estableció una experiencia de al menos tres años. Durante este tiempo, una persona comprendía los secretos de su oficio, se estudiaba a fondo y se verificaba el cumplimiento de la profesión de "ladrón" y la pertenencia a la comunidad de "ladrones". Después de entrenar y probar, los candidatos "dignos" tomaron el "juramento" en la reunión de "ladrones" y se convirtieron en "ladrones" generalmente reconocidos.

    La comunidad profesional de ladrones, muy unida desde el punto de vista organizativo y con una sólida base normativa informal, tomó las riendas del gobierno de la comunidad carcelaria de manos de los "vagabundos". Junto con el gobierno, los "ladrones" adoptaron de "" y las leyes por las que vivían, mejorándolas significativamente con las leyes de su comunidad de "ladrones".

    Una de las principales disposiciones del código de honor de los "ladrones" era la prohibición de trabajar de los "ladrones". De acuerdo con las reglas no escritas de la comunidad de ladrones, estaban obligados a vivir de las ganancias de su oficio criminal y llevar un estilo de vida ocioso. Se desarrolló una relación especial entre la comunidad de "ladrones" y el resto de la sociedad. Debido al carácter cerrado y la ilegalidad de la comunidad de "ladrones", sus miembros tenían estrictamente prohibido participar en la vida pública. En general, todos los contactos de los miembros de la comunidad de ladrones con el otro mundo, con la excepción de los profesionales, deberían haberse minimizado.

    De esta manera, la comunidad de "ladrones" observó su conspiración y aseguró la protección de ser iniciada en sus actividades por extraños, incluidos informantes de las fuerzas del orden. La mayoría de las reglas no escritas de la ley de ladrones fueron dictadas por consideraciones de seguridad comunitaria. Estos incluyen la prohibición de tener una familia oficial. Hasta que el candidato de "ladrones" se negó a abandonar a sus familiares, no fue aceptado en la comunidad de "ladrones", porque mantener el contacto con la familia podría conducir al arresto del "ladrón" y luego a sus cómplices. A los "ladrones" se les prohibió servir en el ejército, ser miembros de organizaciones públicas. La ética de los "ladrones", bajo pena de muerte, prohibía defraudar, entregar, robar a otros "ladrones", golpear e insultar, amenazar a sus hermanos.

    Control sobre la observancia de estas reglas, la admisión de una nueva generación en sus filas, la resolución de conflictos y disputas, el establecimiento de nuevas leyes y el ejercicio de las funciones de la corte sobre los "ladrones" que violaron a los "ladrones". "código de honor", fueron encomendados a la reunión de "ladrones", a la que estaban obligados a asistir a todos los "ladrones" de la comunidad. El encuentro fue anunciado y convocado por iniciativa de cualquiera de ellos. Para resolver cuestiones de especial importancia de carácter interregional, o relativas a todos los "ladrones" sin excepción, se convocaron congresos de "ladrones" de representantes de diversas comunidades de "ladrones".

    Poseyendo una autoridad indiscutible en el inframundo, la élite de los "ladrones" tomó el poder no solo en los lugares de confinamiento, sino también fuera de ellos. Cabe señalar especialmente que los años 20 y 30 del siglo XX. se convirtió en un momento clave en la historia del desarrollo del fenómeno de los "ladrones". A partir de este período, la artesanía criminal para ellos comenzó a desvanecerse gradualmente en un segundo plano. Está dando paso a su nueva función social en la comunidad criminal, que puede describirse como gestión criminal.


    Desde la primera mitad del siglo XX, la palabra "ladrón" ha adquirido un doble significado. Tradicionalmente se entendía como cualquier persona que robaba algo. Los criminales profesionales le dan un significado diferente. Un "ladrón" en su concepto es, en primer lugar, un miembro de pleno derecho de la comunidad de "ladrones", que vive de acuerdo con sus leyes y conceptos. En ese momento, cualquier ladrón era considerado "legal". Solo cometiendo un delito incompatible con la ética de los "ladrones", podría ser "castigado" por otros ladrones y dejar de ser considerado como tal en el inframundo. Entonces, con el tiempo, la palabra "ladrón" adquirió un significado terminológico. Poco a poco, la palabra “ladrón” se arraigó en la conciencia pública como sinónimo de líder del crimen profesional.

    El resto de los condenados por robo de bienes personales o de propiedad estatal fueron calificados con desprecio de “ladrones de Stalin”. Así es como los propios "ladrones" explicaron el concepto de "ladrón estalinista": "ladrón estalinista" es alguien que roba del hambre, no con habilidad, no como una persona real, un color real, que, como dicen, es el inframundo ... Esto es lo que "ladrones de Stalin" - matones, basura, shkodniki. Un "ladrón" honesto no querrá escupir sobre tal ... ". El alto nivel de autoorganización de la comunidad de "ladrones" fue un factor determinante en el hecho de que en la lucha por el liderazgo en las cárceles entre "zhigans" y "ladrones" ganaron estos últimos.

    Al mismo tiempo, la plataforma "ideológica" en la que se basaban los "Zhigans" fue, a su manera, adoptada por los "ladrones" y utilizada por ellos en la fundamentación ideológica de las actividades ilegales de su comunidad, incluso en lugares de detención. Los "ladrones" se declararon a sí mismos criminales "ideológicos", colocando posiciones fundamentalmente diferentes con las ideas del estado y la sociedad.

    Ya en los primeros años del poder soviético, comenzaron a crearse campos de concentración en el país, que luego fueron rebautizados como campos de trabajos correctivos. Al llegar allí, los "ladrones", como otros prisioneros, se enfrentaron a las particularidades de la vida en el campo. La vida en el campo era marcadamente diferente a la vida en prisión. La libertad de movimiento, la ausencia de un balde maloliente, las rejas, las cerraduras de las puertas, la congestión de una celda sucia y abarrotada se compensaban con el hecho de que en el campo los prisioneros tenían que venir no solo a trabajar todos los días, sino también a trabajar. físicamente difícil, con el cumplimiento obligatorio de la cuota de producción para todos. El mantenimiento del campo y la administración, con la dotación completa de prisioneros, tuvo que compensarse con el trabajo de los prisioneros.

    Una adición a la asignación de la caldera solo se puede obtener en un paquete o transferencia. Pero el "ladrón" no tenía familia y no había nadie que esperara el paquete. Se podía comprar mercadería en un puesto, pero para ello se requería cumplir con la cuota de producción, y el "ladrón", según las leyes de la comunidad, no tiene derecho a trabajar. Parecería que la situación de los "ladrones" se está convirtiendo en un callejón sin salida. Sin embargo, incluso en estas condiciones, la astucia y el ingenio inherentes a los "ladrones", así como su cohesión y autoridad ante otros presos, les permiten sobrevivir.

    Alguien se ganaba la vida jugando a las cartas y otros juegos de azar. A otros los tomaron de diversas formas para atraerlos y, a veces, simplemente para quitarles comida, cosas y otros valores materiales a los "fraers". Según el testimonio de V. Fried, el “ladrón” en prisión tenía derecho a quitarle la mitad del programa al “deshilachador”. Aprovechando la debilidad del régimen y la supervisión, así como la corrupción de los empleados individuales de la administración, los "ladrones" y los presos dirigidos por ellos llegaron a un trato con la administración y se fueron a pasar la noche para "trabajar" afuera. el campamento. Habiendo cometido robo y vendido el botín, regresaron al campamento por la mañana, asegurándose una existencia cómoda para ellos.

    Los "ladrones" tenían una relación especial con los brigadistas de los campos. En el trabajo general, el capataz organiza a las personas y verifica su trabajo. El capataz mismo no trabaja físicamente, pero figura oficialmente como trabajador. "Es interesante que la mayoría de las veces estos brigadistas están hechos de ladrones, es decir, lumpen proletarios". Para cada turno trabajado, el capataz elabora un informe detallado. La nutrición de la brigada depende de su capacidad para elaborar un informe sobre el trabajo realizado. El capataz podría "endurecer" la norma, es decir, llevar el trabajo realizado bajo una norma más alta.

    El capataz tenía que poder "... no sólo ordenar en el trabajo, sino también organizar este trabajo, e incluso llevarse bien con los racionistas, la oficina, varios jefes, dar un soborno, persuadir". Hasta 1937, el cargo de brigadier era electivo y, a menudo, lo ocupaban los secuaces de los "ladrones". Dichos capataces atribuían artificialmente la tasa de producción a los "ladrones" que no trabajaban, mientras le quitaban las horas estándar al resto de la brigada. La calidad de la comida (ración) del preso dependía del cumplimiento de la norma. La calidad nutricional afectó directamente a la esperanza de vida. De hecho, los "ladrones" con las manos de tales capataces robaron a otros presos, atribuyéndose sus horas estándar y recibiendo sus "raciones" por ello.

    "El brigadier-blatar es lo peor que le puede pasar a la brigada". Después de 1937, la administración nombró al general de brigada. Los “ladrones”, utilizando diversos trucos, “empujaron” a “su” persona a este cargo o, mediante amenazas de violencia física, intimidaron al capataz para que les asignara una tasa de producción que les permitiera recibir raciones de alimentos de la más alta categoría. Hay que decir que el "ladrón" que se convertía en capataz o el ortodoxo trabajando y cumpliendo con la cuota de producción, los "ladrones" dejaron de ser considerados como tales y fueron declarados "perra".

    Las condiciones de detención en los campos de trabajos forzados eran tales que permitían a los "ladrones" no solo reunirse dentro del campo, sino también celebrar reuniones generales de "ladrones" dentro de la administración, a las que asistían representantes de todos los campos. Por regla general, para esto, se utilizaron eventos oficiales con la participación de los presos (congresos de trabajadores de choque, cursos de capacitación, etc.) realizados en la escala de la administración de campos de trabajo correctivo.

    En tales congresos, los "ladrones" discutieron temas de actualidad, elaboraron reglas de comportamiento en condiciones de cambios en las relaciones sociales y las acciones de la administración, determinaron la estrategia política de la comunidad de "ladrones". La comunidad de "ladrones" obligaba a sus miembros a hacer todo lo posible por establecer un orden en los campamentos que fuera beneficioso para los "ladrones".

    Si otros grupos de convictos que no eran "ladrones" llegaban al poder en el campo, los "ladrones" de este campo eran responsables de la pérdida real de poder antes de la reunión de los "ladrones". Hay que decir que los años 30 del siglo XX estuvieron marcados por un período de "florecimiento de la comunidad de ladrones" en los campos de trabajo. Al mismo tiempo, la palabra "ladrón" aparece en el vocabulario del campo de prisioneros, que es sinónimo de la palabra "ladrón".

    El ladrón reconoce solo una ley de ladrones y rechaza todas las demás leyes. Desprecia a todos los que no son ladrones, incluidos los criminales. Todos ellos son considerados una presa, a la que el ladrón tiene derecho ilimitado a cazar. Sin embargo, según la vieja tradición, un matón no ataca a una mujer soltera con un niño o, estando en prisión, no toma la ración (sino solo la ración) de otro preso, ni siquiera de un fraer.

    A finales de la década del 40 del siglo XX, la ley de los “ladrones” finalmente deja de ser la ley “interna” de la comunidad de los “ladrones”. Las normas de esta ley ahora se aplican a todos los convictos y son imperativas. Esto se ve confirmado por los recuerdos del condenado Ilya Mikhailovich Paykov, que cumplió una condena en uno de los campos de Vyatlag en los duros años de la posguerra.

    “En 1948, el 5 de marzo, se emitió un decreto adicional de la ley de ladrones para los presos que se encuentran recluidos en lugares de detención en la Unión Soviética:

    1. Cada preso está obligado a aportar el 25% de su salario al fondo de los ladrones.
    2. Todo preso que reciba paquetes y giros postales de familiares está obligado a traer a los ladrones el 50%.
    3. Los presos que tengan efectos personales de lana, previa solicitud, deben ser entregados a los ladrones.
    4. De los productos que se traen a la cocina para toda la OLP, el encargado y los cocineros están obligados a dar lo mejor a los ladrones.
    5. Los médicos y paramédicos encarcelados están obligados a asignar medicamentos a los ladrones, en los que se encuentran los medicamentos.
    6. Todos los presos deben cumplir incondicionalmente con cualquier exigencia de los ladrones.
    7. En caso de desobedecer la ley de ladrones, los líderes son condenados a muerte ".

    Fue durante este período, ya que V.M. Anisimkov: “El aumento en el número de“ autoridades ”en los lugares de detención ha llevado al hecho de que las“ cajas generales ”han dejado de cumplir con sus funciones. Como resultado, los "ladrones" aumentaron drásticamente la cantidad de "tributos" cobrados a los prisioneros de 1/3 a 2/3 de las ganancias ". Esta ley afectó sobre todo al grueso de la población del campo de prisioneros, que estaba formada por los llamados "hombres". Al respecto, en algunos campos de trabajos forzados, hubo manifestaciones abiertas de "hombres" contra "ladrones". Grupos separados de "muzhiks" se han embarcado en el camino de la oposición activa a los "ladrones" y sus leyes.

    Comenzaron disturbios e incendios en los campamentos. Los jefes de muchos campamentos comenzaron a acudir a las autoridades superiores con la solicitud de enviarles grupos especiales de los "ladrones" más autorizados para restablecer el orden. Sin embargo, esta forma aparentemente simple y efectiva de "calmar la zona", utilizando el recurso de poder de los "ladrones", estaba plagada de muchos peligros.

    Primero, la administración dio poder en el campo a los "ladrones".

    En segundo lugar, la autoridad de los "ladrones" y sus leyes, después de eso, creció inconmensurablemente. En tercer lugar, esta cooperación aparentemente mutuamente beneficiosa a lo largo del tiempo llevó inevitablemente al hecho de que los "ladrones" del objeto de gestión se convirtieron en su sujeto y comenzaron a dictar sus propias condiciones a la administración. Posteriormente, tal práctica "gerencial" llevó a que en los lugares de privación de libertad "las autoridades estuvieran paralizadas por un tiempo, trasladando todas las zonas de los campamentos al mundo criminal".

    Así, por ejemplo, en uno de los puntos del campamento de Kargopollag en marzo de 1954, se organizó un "grupo de bandidos". A pesar de las solicitudes de la administración del campamento a los líderes de ITL para brindar asistencia para eliminar esta pandilla, no se tomaron medidas. Como resultado, los bandidos comenzaron a dictar sus términos a la administración del campo. Bajo la amenaza de represalias, exigieron varios productos al jefe del campamento, incluso para la elaboración de alcohol ilegal, y las demandas de estos bandidos fueron satisfechas. Esta situación en el campamento duró más de tres meses. El período que describimos también se caracteriza por el hecho de que, debido a las difíciles condiciones de cumplimiento de la condena y represión selectiva, así como a la comisión de hechos incompatibles con el título de "prisionero honrado", muchos "ladrones" no pudieron soportar las pruebas que cayeron en su suerte y cambiaron la ley de "ladrones" allí son "violines".

    « La perra es una criatura despreciada y odiada por ladrones legales.... La cagó, es decir, traicionó la ley de los ladrones y se puso al servicio de las autoridades del campo: accedió a ser el comandante de la zona, a estar a cargo del simulacro: un cuartel de alta seguridad, un intra- prisión de campo; Incluso acepto convertirme en ordenanza de un “padrino”, un operativo ”. A pesar de esto, las "perras" continuaron considerándose "ladrones" y se adhirieron a las "leyes de ladrones", con la excepción de la prohibición de cooperar con la administración del campo. Las "perras" de acuerdo con la ley de "ladrones" estaban sujetas a exterminio, que se llevó a cabo en la práctica. Sin embargo, debido a la masividad de este fenómeno, comenzaron a aparecer zonas e incluso administraciones enteras, donde "perras" dominaban entre los delincuentes, quienes a su vez comenzaron a exterminar a los "ladrones". Al mismo tiempo, las "perras" perseguían el objetivo "mediante un terrible tormento para subordinar al enemigo a su idea, para obligarlos a abandonar su pasado, a ponerse del lado de las" perras ".

    El "ladrón" que obedeció la voluntad de las "perras" les estrechó la mano y aseguró su transición besando un cuchillo y participando de inmediato en el agarre de sus recientes compañeros. En este sentido, las "perras" se convierten en los ayudantes más cercanos de la administración del campo en la lucha contra los "ladrones honestos". La Gran Guerra Patriótica reabasteció el número de "perras" de los antiguos "ladrones" llamados desde los campamentos al frente. La "ley de ladrones" prohibía cualquier cooperación con el estado, incluido el servicio militar. Los "ladrones" que habían ido al frente automáticamente quedaron "varados" a los ojos de sus compañeros en los campos. En su opinión, no eran diferentes de los "guardianes" que los custodiaban. Después de todo, tanto esos como otros prestaron juramento, se pusieron un uniforme y sirvieron al estado con armas en la mano.

    A principios de los años 50 del siglo XX, la guerra entre "perras" y "ladrones", que pasó a la historia del Gulag con el nombre de "guerra de perras", traspasó los confines de los lugares de reclusión. Así, por ejemplo, en agosto de 1953 en la administración minera de Chaun-Chukotka y los campamentos de Dalstroy, cuando después de que la amnistía comenzara la liberación masiva de prisioneros, comenzó una masacre entre los liberados. Según el recuerdo de testigos presenciales, “a fines de agosto, 20 ladrones armados con cuchillos y lanzas, a una hora determinada se habían reunido de diferentes lugares, hasta a 80 kilómetros de distancia, en autos conducidos por los mismos ladrones, hasta la aldea central de Pevek por la completa destrucción física de las "perras" que viven aquí ". Fue necesaria la intervención de todas las fuerzas armadas del pueblo con ametralladoras para evitar la planeada "Noche de San Bartolomé" y dispersar a los bandidos que habían llegado ".

    Como resultado de la "guerra de putas" que se prolongó en los campamentos durante varios años, la comunidad de "ladrones" aún logró hacer frente a sus oponentes, aunque no sin la ayuda de otros criminales. Al darse cuenta de que no podían ganar esta "guerra" solos, los "ladrones" cambiaron radicalmente su política tanto hacia la administración como hacia la población principal del campo, los "muzhiks". Desde entonces, las "leyes de ladrones" prescriben no pelear con las autoridades y proteger al "muzhik" de la opresión injusta.

    Entonces, en la reunión de "ladrones" celebrada en la mina Krasnoarmeisky en el pueblo de Pevek, Región de Magadan en agosto de 1953, se tomaron literalmente las siguientes decisiones:

    1. Entrar en la confianza de las autoridades.
    2. Chicos, no aprieten la cocina. Los campesinos, al ver que somos su protección de otro mundo, donde están temblando, se erigirán como un muro para nosotros y cualquier adversidad no es terrible para el campesino.
    3. Detén shkodniki en el campamento, no robes en el pueblo.
    4. Ni un solo caso de manipulación fatal.

    La adopción de esta "ley" permitió a los "ladrones" no sólo ganarse a la mayoría de la población del campo, sino también presentarse a los ojos de la administración como campeones de la disciplina y el orden en el campo. A partir de ese momento, los "hombres" que apoyaron a los "ladrones" en la guerra contra las "perras" se convirtieron en sus ayudantes más cercanos y ascendieron en la escala jerárquica del inframundo.
    Todo esto, según testigos presenciales de esos hechos, llevó a que en los campamentos, grupos de "ladrones" se volvieran extremadamente fuertes y organizados. Mantuvieron una conexión estable entre sus "miembros" no solo en los campamentos, sino también en general. La infraestructura criminal creada por los "ladrones" ya en la primera mitad de los años 50 del siglo XX impregnaba literalmente todo el sistema penal de la URSS.

    Las brutales represiones ayudaron a contener e incluso reducir significativamente la composición cuantitativa de la comunidad de "ladrones". Sin embargo, fue imposible derrotar su naturaleza ideológica, moral y moral mediante la influencia punitiva. Sin embargo, el estado, en su lucha contra los "ladrones" y sus leyes, continuó confiando en métodos contundentes, hasta la destrucción física de los líderes socialmente más peligrosos del inframundo. Con el propósito de autopreservarse, muchos de los "ladrones" simplemente dejaron de anunciarse a la administración ya otros convictos como tales. A pesar de esto, el núcleo de la comunidad de “ladrones” sobrevivió y pasó a la clandestinidad, mientras que la “idea de los ladrones” siguió viviendo y dando frutos en un entorno criminal.

    El período de relativa calma en las actividades de los grupos "ladrones" en las instituciones de trabajo correctivo se prolongó hasta principios de los años 80 del siglo XX. A principios de la década de los 80, se estaba produciendo un activo resurgimiento y difusión de las tradiciones y costumbres de los "ladrones" entre los condenados en los lugares de privación de libertad. Las razones de esto fueron: el declive de la moral social del Estado soviético, que vive sus últimos años; nivel significativamente mayor de corrupción y crimen organizado en la esfera económica, liberalización gradual de la política criminal.

    “El crimen organizado económico estimuló al criminal, cuando los ladrones de la ley comenzaron a sacudir los 'gremios', y en algunos casos a consolidarse con ellos”. Fue durante este período que apareció una conexión estable entre "ladrones", figuras de la economía sumergida, funcionarios gubernamentales y funcionarios del partido. Al mismo tiempo, en una serie de instituciones penitenciarias, las acciones insuficientemente competentes y coordinadas de los empleados conducen a la creación de condiciones para el funcionamiento de líderes criminales y grupos encabezados por ellos con una marcada orientación antisocial.

    Sus actividades ilegales se expresan:

    - en conspiración, y en algunos casos abierta oposición a la administración de los lugares de privación de libertad, el régimen y las medidas educativas que lleva a cabo;
    - en la imposición de ideología y normas de comportamiento del entorno criminal; una actitud hostil y conflictiva hacia la parte positiva de los condenados, en un esfuerzo por subordinar al grueso de los criminales a su influencia;
    - en la participación de condenados en edad de jóvenes en actividades ilegales, en la comisión de delitos y delitos conexos;
    - en un esfuerzo por mejorar las condiciones para cumplir una condena por sí mismos mediante el acoso, la extorsión, la apropiación de los resultados del trabajo de otra persona, la recepción de artículos y sustancias prohibidas.

    Teniendo en cuenta la situación actual de las instituciones laborales correccionales, el 13 de septiembre de 1983 el legislador complementó el Código Penal de la RSFSR con el artículo 183 "Desobediencia maligna a los requisitos legales de la administración de las instituciones laborales correccionales". El enjuiciamiento en virtud de este artículo se asoció con el enjuiciamiento preliminar del perpetrador dentro de un año a la responsabilidad disciplinaria en forma de traslado a una habitación tipo celda, una celda de aislamiento. Estos cambios en la legislación penal aumentaron el potencial punitivo de las acciones correctivas y, por lo tanto, volvieron aún más a los condenados contra la administración de las instituciones correccionales.

    El proceso de democratización de la sociedad, la nueva política económica de la URSS a finales de los 80 y principios de los 90 del siglo XX se plasmaron en el contenido de las leyes contra los ladrones. Durante este período, los líderes de la comunidad tomaron la decisión de participar en actividades comerciales, privatizar la propiedad, utilizar racionalmente los fondos del fondo común y organizar bancos comerciales y grupos financieros. Se legaliza finalmente la admisión a la comunidad de personas que, según sus criterios formales, no correspondan al título de "ladrón", pero que puedan aportar beneficios materiales o de otro tipo a la comunidad. Esto es típico de las repúblicas de Transcaucasia y Asia Central. Aquí, por primera vez, se conocen casos de adquisición del título de "ladrón" por dinero. Al asignar el título más alto de “ladrones”, los “ladrones” se guían por consideraciones de “utilidad” para el entorno delictivo, persiguiendo únicamente objetivos egoístas, sin tener en cuenta las actitudes tradicionales.

    Al mismo tiempo, el criterio principal, la lealtad a la comunidad de "ladrones", sigue siendo obligatorio. La comunidad de ladrones está cada vez más vinculada al crimen organizado en la esfera económica. La economía está muy relacionada con la política. Los intereses de las comunidades de ladrones están comenzando a ser presionados por diputados y funcionarios corruptos en todos los niveles de los poderes legislativo y ejecutivo. "Ladrones en la ley", "gremios" y la burocracia corrupta se encontraron en el crimen organizado ". La nueva ley de "ladrones" le permite establecer contactos con agentes del orden. En el entorno delictivo, los "ladrones" propusieron el lema: "No gasten dinero para sobornar a los agentes del orden". Para estos fines, los fondos del fondo común se utilizan cada vez con mayor frecuencia. Las directivas de "ladrones" ("cartas preparadas") se envían por correo de la prisión como un programa de acción para todos los convictos que apoyan la política de "ladrones". Como regla general, estas cartas no están firmadas por uno, sino por un grupo de "ladrones".


    Los "ladrones", que son conductores activos de la ideología de los "ladrones", ponen metas humanas en su base: el castigo justo de los culpables; asistencia a personas que han cumplido sentencias disciplinarias en celdas de castigo y locales tipo celda; prestación de asistencia material a los presos y presos pobres y necesitados que se encuentran bajo custodia; resolución de conflictos entre miembros de la comunidad penitenciaria.

    En las instituciones laborales correccionales de ese período, los "ladrones" crean formaciones estructurales llamadas "blatkomitets" o "cinco".
    AI. Gurov da el siguiente modelo de tales "cinco":

    1. Un “ladrón en la ley” es un líder único que tiene convictos con diferentes funciones en su entorno.
    2. Guardián del fondo general - también tiene apoderados responsables de la recaudación del fondo común en los destacamentos.
    3. Guardaespaldas: una persona que garantiza la seguridad del "ladrón de la ley" y todos sus "cinco".
    4. “Consejero” - una persona que está bien versada en los asuntos internos del centro penitenciario, que ayuda al “ladrón de la ley” con consejos para resolver asuntos controvertidos que los convictos “ordinarios” recurren a él.
    5. "Aprendiz" - un candidato a "ladrón en la ley", pasando por una pasantía con el líder sobre todos los temas de la vida de los ladrones en caso de ser reemplazado ".

    Otro investigador del entorno criminal de ese período, N.G. Shurukhnov llega a la conclusión de que los propios ladrones tratan de no violar los requisitos del régimen de cumplimiento de la pena, se ponen en contacto con la administración de la institución correccional, en algunos casos le ofrecen ciertos servicios relacionados con la implementación del plan de producción, estableciendo orden, prevención de delitos graves y otros, sin embargo, lo hacen con un propósito específico: tener oportunidades reales para administrar una institución penitenciaria laboral. Al mismo tiempo, los “ladrones en la ley” son una dura oposición a la administración de los lugares de detención, tienen una actitud antisocial estable en la vida, una cosmovisión establecida, su propia filosofía de vida ”.

    El protagonismo más significativo de los ladrones se manifiesta en las cárceles, donde están aislados del grueso de los condenados por violación dolosa del régimen de cumplimiento de una condena penal. El aislamiento estricto, la rigidez de las regulaciones del régimen, una proporción significativa de convictos con "rica" ​​experiencia criminal y el respeto de las costumbres y tradiciones criminales crean una atmósfera psicológica especial en la prisión, que es hábilmente utilizada por los "ladrones". Organizan asistencia ilegal a personas recluidas en celdas de castigo, plantean demandas "justas" a la administración para que alivien las condiciones de detención de los condenados, toman medidas para identificar a los empleados no oficiales entre los condenados y castigan a los que han violado las "normas de la vida carcelaria". , brindar asistencia a las familias de los presos, etc.

    Estas acciones se anuncian inmediatamente a través de "correo de ladrones" y se informa sobre esto a todos los convictos. Las personas condenadas que transmiten información de "ladrones" son responsables de su entrega e integridad en la mayor medida de las "reglas de la prisión". En gran medida, de esta manera, se asegura la autoridad del "ladrón". A su vez, esto le permite actuar como un "juez supremo" en la resolución de los conflictos que surgen entre los que cumplen condenas en prisión, controlar el entorno de los condenados y aglutinarlo.

    En la época soviética, los "ladrones" sentaron las bases y tradiciones de liderazgo y gestión en el inframundo y, en primer lugar, en lugares de confinamiento. Los ladrones se convirtieron en figuras extremadamente influyentes en el entorno criminal soviético. El mismo hecho de su estancia en lugares de prisión, elevados a un culto, les dio la posibilidad de mantener su propia autoridad, tanto en general como en los lugares de detención. Los ladrones han resuelto disputas y dirigido el mundo subterráneo, proporcionando gobernanza y orden en un entorno que la mayoría de la gente considera inmanejable.

    Las transformaciones políticas, económicas y sociales que tuvieron lugar en nuestro estado como resultado del colapso de la URSS tuvieron un impacto enorme en el desarrollo de la "comunidad de ladrones". El caos político en el país está provocando una devastación económica. La consecuencia de esto es una "explosión criminal" sin precedentes en la sociedad. Los “ladrones” son sensibles a la situación actual del país y obtienen considerables beneficios de ella. Aquí hay una cita de la correspondencia personal de los ladrones de ese período: “... La situación de hoy está en nuestras manos ... o romperemos esta zona, o incluso si no existe en absoluto en la lista de ladrones . Recuerda lo que se dijo en la cárcel de Tobolsk, hay que aprovechar la situación del país, no tienen tiempo para nosotros, otros problemas. Hay una crisis en la Unión.

    Las personas que se oponen al gobierno se interesan por personas como nosotros. También están en el aparato superior ". La legalización de muchas áreas del negocio anteriormente prohibido y por lo tanto clandestino lleva al hecho de que los "ladrones" ahora juegan abiertamente el papel de árbitros en la resolución de disputas entre entidades económicas. “Muchos hombres de negocios en Moscú y la región de Moscú no vieron ningún otro salvador para ellos, excepto el ladrón Savoska. Él gobernó la corte de manera rápida y justa ". No hay nada de sorprendente en el hecho de que la experiencia y las tradiciones de gestión criminal acumuladas por los "ladrones" se introdujeran en las actividades de los nuevos sistemas económicos y políticos.

    Al describir el estado actual de las actividades de los "ladrones" en el sistema penitenciario de Rusia, cabe señalar no solo su creciente actividad, sino también el deseo de crear estructuras organizadas de poder informal en los lugares de privación de libertad. En primer lugar, esto debería incluir el instituto de los "supervisores" creado y controlado por los "ladrones". Según V.M. Anisimkov: "Los portadores de la subcultura penitenciaria y las autoridades tradicionales del inframundo comenzaron a delegar sus" derechos "a los convictos, probados en el entorno criminal, -" supervisores "para llevar a cabo funciones subculturales en colonias correccionales de estrictas, mejoradas y generales regímenes ".

    Según algunos informes, el sistema de "vigilancia" de las instituciones correccionales y los centros de detención preventiva se originó en el territorio de Krasnodar a mediados del decenio de 1980 y resultó ser una estructura administrativa muy eficaz. Prácticamente paralizó las actividades de la baja administración de entre los convictos designados por la cúpula de la colonia. Baste señalar que la brigada, a pesar de las instrucciones del capataz y del capataz, no comenzó a trabajar hasta que el mando fue duplicado por el “capataz”. Los deberes de los "supervisores" también incluyen identificar a los convictos que brindan asistencia tácita a la administración. Cada "supervisor" tiene todo un equipo de asistentes de entre los que se adhieren a las leyes de "ladrones". Siendo los líderes e inspiradores ideológicos de la organización del poder creada por ellos, los “ladrones” modernos a través de la institución de los “vigilantes” manejan activamente los procesos informales que tienen lugar en las instituciones correccionales. Como creen algunos investigadores del sistema penitenciario ruso: “... el mundo de los ladrones siempre intenta enviar un" vigilante "a la zona, su representante, quien, por así decirlo," legítimamente "velará por que los presos cumplan con la ley penitenciaria y las “órdenes de ladrones”.

    Cabe señalar que, al ser parte de la sociedad moderna, pero más bien su realidad paralela, la comunidad de ladrones en su desarrollo se adapta muy rápidamente a los cambios que ocurren en la vida social y económica del estado. En este sentido, la ley de los “ladrones”, así como las normas del derecho positivo, requieren actualizaciones, adiciones y ajustes constantes para influir adecuadamente en la paleta multicolor de relaciones públicas que se desarrolla dinámicamente, incluso en el entorno criminal. Cabe destacar que el contenido de la "ley del mundo de los ladrones" se adapta constantemente a la situación sociopolítica y socioeconómica que se desarrolla en un período particular del desarrollo histórico del Estado y la sociedad, así como a las condiciones de funcionamiento de los lugares de privación de libertad. Una vívida confirmación de esto es el hecho de que hasta los años 70 del siglo XX, la ideología de los "ladrones" no implicaba la extracción de beneficios económicos del dinero y la propiedad obtenidos por medios delictivos.

    Al contrario, se suponía que parte de los bienes robados iban a ser entregados "al fondo común", y el resto a beber y dar un paseo con estilo, sin olvidar tratar "con suerte" sus "raíces". "Roba a los ricos, pero al mismo tiempo no te hagas rico": esta es una de las premisas de la ideología de los "ladrones" de ese período. Los "ladrones" tenían una prohibición moral de enriquecimiento personal a expensas de los bienes robados. Y más aún, no estaba permitido hacer negocios, ganar dinero con dinero, en otras palabras, “jugar dinero”. Sin embargo, habiendo pasado por muchas zonas, "cubiertos", escenarios, BURs, celdas de castigo y pabellones de aislamiento, habiendo vivido muchas penurias y pasando por una prueba de hambre, los "ladrones" no esperaban que llegara otro momento y ya en libertad. tendrían que pasar por una nueva prueba en descomposición del "espíritu de los ladrones" de saciedad y prosperidad, lujo y comodidad. Muchos no pudieron resistir esta prueba. La sed de lucro y el deseo de vivir "bellamente" dominaron la vieja moralidad de los "ladrones", empujando la imagen romántica de un "ladrón, un hombre sin plata" muy lejos en el pasado.

    Según los datos de la actividad de búsqueda operativa, ya en los primeros años de reformas (1988-1990), el 20% de los “ladrones” y otras “autoridades” del hampa invirtieron sus fondos en estructuras cooperativas. Las operaciones de exportación-importación, la actividad empresarial legal les sirven de conveniente tapadera para cometer fraudes a gran escala con la apropiación de utilidades incontroladas, la mayoría de las cuales son depositadas en cuentas en bancos extranjeros, contribuyendo al "blanqueo" de capitales adquiridos delictivamente.

    Los "ladrones" se dieron cuenta claramente del hecho de que estar en la cima del poder de la comunidad criminal moderna solo es posible con ciertos recursos financieros. A partir de ese momento, la actividad delictiva y la legalización de los fondos recibidos se convirtió en la principal actividad de la comunidad de ladrones en Rusia, incluso en los lugares de confinamiento. Cabe decir que algunos de los "ladrones" más ortodoxos intentaron resistir la desviación de uno de los principios fundamentales de la "ley de los ladrones". "El proceso de 'capitalización' del inframundo se ha encontrado con la resistencia de los partidarios de las antiguas tradiciones de los ladrones". Sin embargo, esto no tuvo un impacto significativo en la tendencia general de la comunidad de “ladrones” a ingresar gradualmente a la estructura del negocio criminal y tomar una posición de liderazgo en él.

    Actualmente, los ladrones están tratando de intensificar su influencia sobre las autoridades, incluidas las agencias de aplicación de la ley y, en primer lugar, las instituciones correccionales del Servicio Penitenciario Federal de Rusia. Esto se debe principalmente al hecho de que los ladrones continúan viendo los lugares de detención como su territorio legal, donde son propietarios informales de pleno derecho. Para ello, se atraen importantes fondos obtenidos por medios delictivos. Los "ladrones" tienen amplios lazos de corrupción interregionales en general y en las cárceles.

    Dirigen sus esfuerzos a consolidar las actividades ilícitas de los detenidos y condenados, a establecer el control sobre la comunidad de condenados, lo que condiciona en gran medida la intensificación de la oposición desde la administración de los lugares de privación de libertad. Como muestra la práctica, son estas personas las que, con el fin de debilitar el régimen de cumplimiento de la pena establecido por la ley, organizan acciones de desobediencia de condenados y personas bajo investigación detenidas en lugares de privación de libertad. Al mismo tiempo, los “ladrones”, utilizando canales de comunicación ilegales, dan instrucciones a los líderes de los grupos dentro de las instituciones, que a su vez, mediante amenazas de violencia física, obligan a los reos a autolesionarse y se niegan a comer. En 2009, este tipo de acciones se registraron en las instituciones de 23 órganos territoriales del Servicio Penitenciario Federal.

    Así, por ejemplo, bajo el liderazgo del "ladrón" V.I. Mitina (apodo criminal Motyl), se tomaron varias medidas para desarrollar las tradiciones de los "ladrones" y aumentar el papel de los "supervisores" en los lugares de encarcelamiento en la región de Ryazan. A principios de febrero de 2005, se reprimió un intento de varios presos con una orientación negativa de desestabilizar la situación en IK-1 del Servicio Penitenciario Federal de Rusia en la región de Ryazan, para presionar a la administración mediante amenazas, auto -Daño con el fin de contrarrestar sus legítimos intereses en la observancia del régimen de cumplimiento de condena.

    En el curso de las actividades de búsqueda operativa, el papel principal de V.I. Mitina en la coordinación de las acciones ilícitas de los condenados, involucrando a los medios de comunicación, cobertura sesgada de los hechos, organizando la participación de los condenados en la redacción de denuncias y declaraciones. La legalización de los resultados de las actividades de búsqueda operativa contribuyó a la presentación de V.I. Mitin fue acusado de desorganizar las actividades de una institución que asegura el aislamiento de la sociedad (parte 3 del artículo 321 del Código Penal de la Federación de Rusia).

    Según el subdirector del Servicio Penitenciario Federal Vladimir Semenyuk: “Existe la sensación de que alguien está realizando ensayos para crear una situación inestable en todo el país. Y hay ejemplos de esto. Tomemos los países de la ex Unión Soviética. ¿Quién está intentando provocar disturbios? ¿Quién fue liberado en Uzbekistán? Bandidos para crear una situación inestable. Y estos disturbios no ocurren por casualidad. En Kursk, por ejemplo, en el momento de la huelga de hambre, autobuses con falsos defensores de los derechos humanos, piqueteros y abogados aparecieron junto a la valla de la colonia. Esta es una acción planificada, hablamos de ello muchas veces. Sabemos quién lo planeó. Este es un ladrón en la ley llamado "Pan" y varios líderes del entorno criminal ".

    En enero de 2010, se observó la intensificación de las actividades de las estructuras criminales para desestabilizar la situación en las instituciones correccionales del Servicio Penitenciario Federal de Rusia en las regiones de Magadan y Chelyabinsk, lo que atrajo la atención de las organizaciones de derechos humanos. “Es necesario entender que los organizadores de violaciones grupales del orden público no se quedan quietos en la preparación de sus acciones. Buscan activamente nuevas formas y formas de planear y preparar manifestaciones tanto ilegales como criminales, sin dudar en elegir cómplices, ni desdeñar los mecanismos de provocación política. Hacen un amplio uso de las posibilidades de las redes internacionales de telecomunicaciones, odiosos organismos públicos de oposición, que traman intenciones de difamar la actual institución de poder en el país ”.

    En su esencia y propósito, los "ladrones" modernos en una sola persona representan los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del mundo carcelario. Cabe decir que este poder se extiende mucho más allá de los límites de las instituciones correccionales y compite no solo con las autoridades de la administración de instituciones específicas del sistema penal, sino también con autoridades de nivel superior, regionales e incluso federales. Un ejemplo vívido de la manifestación de la actividad de los "ladrones" en la toma real del poder en la región es la reunión de jefes del crimen celebrada abiertamente, a plena luz del día, en la capital de los Urales, Ekaterimburgo, en la plaza central de la ciudad.

    A esta reunión asistieron no solo los líderes del inframundo, sino también funcionarios de varios niveles e incluso miembros de la legislatura local. En forma, la reunión parecía una reunión. Los organizadores ocuparon importantes asientos en el podio. Inmediatamente, como si hubiera salido del suelo, apareció una multitud de aspecto muy colorido. Tíos duros, cabezas rapadas, chaquetas y chándales de cuero, cadenas de oro, tatuajes, miradas tenaces debajo de las cejas. El séquito de la reunión de los ladrones fue muy impresionante. Sin embargo, el contenido mismo de los discursos de los oradores superó todas las expectativas de la gente común que se encontraba aquí. Estas son solo algunas citas de los discursos en esta reunión del diputado de la Duma de la ciudad de Ekaterimburgo, Alexander Khabarov.

    “Les digo a todos, estas escoria, criaturas están preocupadas, Timur, Avto, Kazaryan. Ghazaryan, quien se equivocó en los 90 al principio, y luego no estuvo aquí durante 12 años. Y ahora quiere volver a imponer otra ronda a esta ciudad. Kazaryan no estará aquí, esta criatura. Straw, luego está Sukhach, Obolensky, como él, Mumrich: estas criaturas no estarán aquí. Cualquiera que incite a los conflictos, incite al odio étnico. Nuestra ciudad y región son normales, la ciudad está estable ahora. Todos se entendieron, gracias a Trophy y Karo. Tenemos relaciones normales con todos.

    Además, en su discurso, el diputado - una autoridad criminal, designado "supervisores" para varios distritos de la ciudad, determinó las principales prioridades de "política exterior" de la región en relación con Moscú y los ladrones aliados en la ley. El departamento de prisiones de Ekaterimburgo tampoco fue ignorado, en particular, en el mitin - la reunión, se resolvió el problema de la "disposición" del Ekaterimburgo SIZO, uno de los más grandes de Rusia. Esto es lo que se dijo al respecto: “Transmita todo el discurso al sacerdocio a todos. Entonces ya es una cuestión de Trofa y Karo: lograron poner a Dima Gruzin en prisión. Nuestra región es internacional, al igual que Rusia, pero Dima Gruzin no será una prisionera, dígaselo a todo el mundo, escríbale a todo el mundo ".

    Según los analistas, el agravamiento de la situación política en el Cáucaso, especialmente en las relaciones ruso-georgianas, ha afectado a la sociedad criminal, que parece alejada de la política. Las relaciones de los llamados grupos criminales eslavos con los caucásicos se tensaron de inmediato. Los especialistas en los servicios especiales no excluyen que los jefes del crimen caucásico estén actuando por órdenes directas de Tbilisi. La tarea es socavar la situación política interna en Rusia, tomar el control de tantos objetos y esferas de la vida como sea posible y crear una llamada "quinta columna" capaz de influir en la toma de decisiones a un nivel alto, incluido el estatal.
    Los "ladrones" modernos y las comunidades dirigidas por ellos extienden su influencia a todas las esferas de la vida de la sociedad y el estado.

    Entrando en una conspiración criminal con funcionarios corruptos, participan en la distribución y redistribución de la propiedad, regulación de los flujos financieros. Los "ladrones" no solo "supervisan", sino que también participan activamente en el desarrollo de la economía sumergida. Algunos autores estiman los ingresos anuales de las comunidades criminales en 100 mil millones de rublos. Y la participación de la economía sumergida es el 40% del ingreso nacional total. Cabe señalar que estos datos se publicaron en 2003; y esto es lo que ha podido calcular la ciencia policial departamental. Y cuántos fallaron y cuál es el estado actual de la economía sumergida solo se puede suponer. Una cosa parece segura: quien “controla” el 40% de la economía del país tiene una oportunidad real de gobernar nuestro estado.

    Y si la parte "ligera" de la economía está ocupada por todos, entonces la economía "sumergida" se controla mucho más estrictamente que la legal. La situación en la que una parte significativa de la economía existe en las sombras determina la presencia de una parte correspondiente de la política y el poder en esta zona de sombra. “Por lo tanto, una mayor sombra de la economía conduce a la forma de un pseudo-estado en la sombra, que es la formación del nivel macroeconómico del tipo de estado, en el que hay una sombra de los servicios públicos, que abarca la adopción de decisiones administrativas y económicas. ; distribución de cargos, privilegios y beneficios gubernamentales; pseudoprotección estatal de derechos y libertades, etc. " El pseudo-estado en la sombra está objetivamente interesado en la existencia de estructuras que permitan gestionar y controlar el crimen. Esta estructura es la comunidad de "ladrones" en Rusia.

    Otro factor importante que determina la posibilidad misma de la existencia de "ladrones" con todos sus atributos morales, legales, organizativos y administrativos es un nivel bastante alto de corrupción en el aparato burocrático estatal, incluso en las instituciones correccionales. Así, por ejemplo, el seguimiento de la opinión pública sobre las actividades del sistema penitenciario mostró que la pregunta: "¿Qué fenómenos negativos en las instituciones penitenciarias le causan ansiedad?" en 1993, 16,5%; en 2001, 13,0%; en 2007 - el 19,5% de los empleados de la UIS respondió: “hechos de corrupción entre los empleados de la UIS”. Y esta es solo la opinión de los propios empleados. Lamentablemente, esta pregunta, por razones que desconocemos, no se planteó ni a los presos ni a sus familiares.

    Aunque ya está claro de antemano que estas cifras serían mucho mayores. Esto no es sorprendente, dado que según la organización no gubernamental internacional para la lucha contra la corrupción, Transparencia internacional, Rusia en 2010 ocupó el puesto 154 en el ranking de 178 países. Su índice fue de 2,1 puntos. Al mismo nivel que en Rusia, la corrupción en 2010 está en Papua Nueva Guinea, Tayikistán, Congo y Guinea Bissau. En Rusia, desde 1992, se han adoptado una gran cantidad de actos normativos y legales destinados a combatir la corrupción. La forma en que estas leyes funcionan realmente bajo el control de funcionarios y diputados se puede ver claramente en la cercana región de Moscú, donde el costo de la mansión inferior de los mismos funcionarios y miembros de la Duma supera el millón de dólares. Según los expertos del Ministerio del Interior durante un año en Rusia, dan y reciben sobornos por valor de 300-350 mil millones de rublos. Esto es solo cien mil millones de rublos menos que el presupuesto anual del Ministerio del Interior de la Federación de Rusia.

    En esencia, la corrupción es una invención única de la burocracia estatal, que hace posible transformar a un criminal común en un ciudadano respetable, y de un ex jefe del crimen en un hombre de negocios respetable y exitoso, o incluso en un estadista, vestido con un elegante traje. traje. "En la sociedad moderna, el crimen, principalmente el crimen organizado y económico, no podría existir en tal escala si no tuviera fuertes lazos corruptos con el establecimiento político".

    En gran parte debido a la corrupción, los "ladrones" y otros altos directivos de "alto rango" del mundo delictivo pueden evitar el castigo penal o mitigar sus consecuencias tanto como sea posible. Según el presidente del Comité Anticorrupción, el diputado de la Duma Estatal G. Gudkov: "Es la corrupción la que convierte cualquier ley, a veces muy buena, en un simple trozo de papel". La corrupción ayuda a los ladrones a influir en las actividades de las instituciones individuales y sus empleados con el fin de establecer procedimientos en ellas que beneficien a los delincuentes. Actualmente, la corrupción se ha fusionado con el crimen organizado. Se utiliza y alimenta por última vez. La actual rotación en la sombra de los recursos financieros del negocio delictivo permite gastar estos fondos en cantidades ilimitadas. Acuden a los equipos técnicos de los grupos delictivos organizados y a sobornar a los funcionarios. Aprovechando la debilidad de la legislación actual y la práctica generalizada de tecnologías electorales sucias, el crimen organizado lucha por el poder. Hoy las ex autoridades ya están a cargo de las administraciones, son grandes empresarios y dueños de fábricas, dice el profesor S.N. Emelyanov.

    La investigación realizada nos permite, con un grado bastante alto de probabilidad, suponer que, teniendo una amplia influencia económica y política, los "ladrones" intentarán determinar el desarrollo futuro de Rusia. La mayoría de los funcionarios de la FSIN que entrevistamos comparten una opinión similar (63, 63%). Entonces, a la pregunta: “¿Cree que los“ ladrones ”, que tienen una enorme influencia económica y política, posiblemente determinarán el desarrollo futuro de Rusia?”, Recibimos las siguientes respuestas: muy probablemente - 27,85%; todavía influyen en gran medida en la economía y la política: 35,78%. Solo el 21,11% de los empleados encuestados lo considera poco probable y el 20,99%, imposible.

    En la actualidad, los ladrones están haciendo intentos activos de controlar y, si es necesario, interrumpir las actividades del sistema penal ruso, incluso mediante el soborno a los agentes del FSIN. Esta conclusión se ve confirmada por los resultados de nuestro estudio. Entonces, a la pregunta: "¿Hubo algún intento por parte de ladrones y otras autoridades criminales de sobornarlo?" El 41,7% de los empleados entrevistados del Servicio Penitenciario Federal de Rusia respondió positivamente. Como soborno se les ofreció: dinero (19,21%); servicios personales (15,43%); servicios para el PS en el que trabaja el empleado (16,06%). Según los materiales de la Dirección de Seguridad Interna del Servicio Penitenciario Federal de Rusia, en 2010 se iniciaron 326 casos penales contra los empleados del sistema penal. Entre las violaciones cometidas en primer lugar, aceptar un soborno, en el segundo - abuso de cargo, en el tercero - abuso de cargo.

    Los empleados de la colonia recibieron sobornos principalmente para aliviar el régimen y preparar materiales para la libertad condicional. Obtener una enorme influencia y disponer de fondos y recursos colosales permite que el crimen organizado se enfrente al personal de los sistemas de justicia penal. En aras de la justicia, debe decirse que en la calificación de funcionarios condenados por sobornos, compilada por la Corte Suprema de la Federación de Rusia en 2009, los empleados del Servicio Penitenciario Federal ocupan solo el quinto lugar (2,5% de los condenados). En primer lugar están los policías (31%), en segundo lugar están los trabajadores de la salud (20%), en tercer lugar están los docentes (9%), en cuarto lugar están los empleados municipales (9% de los condenados).

    Con el fin de sacar de la oficina a los empleados del sistema penal, que están cumpliendo concienzudamente sus funciones, los “ladrones” y otros administradores del mundo criminal están trabajando para desacreditarlos. Para ello, se utilizan representantes de organizaciones de derechos humanos individuales y los medios de comunicación. Como muestra nuestra investigación, el 36,9% de los oficiales del FSIN entrevistados enfrentaron hechos de amenazas y chantajes en su domicilio por parte de “ladrones” y otras autoridades criminales.

    Los “ladrones” y las autoridades están tomando medidas para influir en los familiares de los presos. Entre ellos, a menudo se difunde información falsa sobre la tortura, el acoso y el asesinato que tienen lugar en lugares de privación de libertad. Los familiares de los convictos que han caído bajo la influencia del hampa reciben fondos para organizar piquetes en instituciones correccionales y centros de detención preventiva, se les proporciona transporte, lugares en hoteles y bebidas alcohólicas.

    Los "ladrones" ejercen su influencia en la comunidad carcelaria en Rusia a través de la parte de mentalidad negativa de los convictos, los llamados "ladrones", que constituyen el núcleo de la oposición criminal en los lugares de detención. Estas personas se esfuerzan por mantener una conexión estable con el mundo delictivo en general, incluso para recaudar fondos, parte de los cuales se utilizan para desestabilizar la situación en los establecimientos penitenciarios y fortalecer su influencia allí. Analizando el estado actual del crimen organizado en las cárceles, S.I. Kuzmin concluye que: "Debe reconocerse que los grupos delictivos organizados en los lugares de detención y en libertad están interconectados y, de hecho, han subordinado a su influencia toda la vida interna de los lugares de detención". Para atraer a otros reos a su lado, “ladrones” y “ladrones” aprovechan las deficiencias existentes en el funcionamiento del sistema penitenciario, se unen a su alrededor insatisfechos, desequilibrados emocionalmente, con bajo nivel educativo, mayor agresividad y los que no tienen perspectivas de ser liberado condicionalmente antes de lo previsto.

    La falta de una labor preventiva adecuada en relación a los "ladrones" y sus asociados lleva a que esta categoría de personas tenga la oportunidad de distribuir libremente entre los condenados y detenidos correo ilegal, lo que indica la necesidad de una oposición directa a las administraciones de instituciones, apoyo activo de las "tradiciones y órdenes de los ladrones", la formación de un "fondo común", el establecimiento por cualquier medio de comunicación entre cámaras, la comunicación con otras instituciones, con las personas en general. También en la correspondencia de "ladrones" se indica que las personas detenidas y condenados deben dirigir el mayor número posible de denuncias a la fiscalía, a los comités de protección de los derechos humanos, a los medios de comunicación sobre presuntas violaciones de la ley y los derechos de los presos. y condenados por la administración ... Este método de presión sobre la administración de los lugares de privación de libertad es utilizado por "ladrones" para lograr la relajación del régimen de detención y la provisión de beneficios ilegales. Cuando los líderes son liberados de los lugares de reclusión, la comunidad criminal de la región, como recompensa a la oposición activa de la administración, les asigna dinero, vales a sanatorios, etc.

    Los "ladrones" y sus asociados organizan el trabajo sobre la entrega ilegal de drogas, bebidas alcohólicas, artículos prohibidos a los lugares de detención, hacen todo lo posible para desestabilizar la situación allí, crear una situación en la que cualquier conflicto en las relaciones entre los condenados sea resuelto por ellos, y no la administración de la institución. "Se esfuerzan por que los condenados vivan no de acuerdo con la legislación penal-ejecutiva, no de acuerdo con las reglas del orden interno, sino de acuerdo con las normas y costumbres de los ladrones que establecen". Para ello, los "ladrones" y "capataces", en algunos casos, ofrecen a la administración sus servicios para restablecer el orden entre los condenados. Nuestros estudios de la actividad de los "ladrones" al respecto muestran que a la pregunta: "¿Con qué frecuencia los" capataces "," propietarios "," ladrones "le ofrecieron sus servicios para restablecer el orden entre los presos?" El 1,83% de los empleados encuestados respondió con mucha frecuencia; 6,88% - a menudo; 13,3% - raramente; 29% - muy raramente; 48,99% nunca.

    Otro rasgo característico de las actividades de los "ladrones" y sus simpatizantes en los lugares de privación de libertad es una lucha irreconciliable con las organizaciones independientes de condenados que participan en el mantenimiento del orden interno. Intentan por todos los medios desacreditar a los convictos de mentalidad positiva, obligarlos a negarse a cooperar con la administración y a comportarse de manera respetuosa con la ley, mostrar agresiones hacia los convictos que trabajan concienzudamente en la producción, que son miembros de formaciones públicas, intimidarlos a ellos y a su familia miembros con amenazas de daño físico, destrucción de propiedad, etc. La violencia en las cárceles se ha vuelto más brutal e intransigente.

    Los actos de violencia son un estereotipo de comportamiento común de los "ladrones" en relación con los convictos caracterizados positivamente y los empleados más exigentes. En este sentido, en los lugares de privación de libertad se incrementan los delitos graves y especialmente graves contra la persona y el orden de administración. Una impronta negativa en las actividades de los establecimientos penitenciarios la impone el hecho de que aproximadamente el 65% de los delitos contra la vida y la salud se cometen frente a testigos con el fin de intimidar al grueso de los condenados. Una característica de estos crímenes es la crueldad y el cinismo.
    Conclusiones.

    1. Una característica distintiva de los lugares de privación de libertad en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX. fue la presencia en ellos del autogobierno de los presos. Este autogobierno se expresó en forma de comunidad carcelaria (artel). A la cabeza de la comunidad carcelaria (artel) estaban los líderes de la comunidad criminal ("vagabundos"). A partir de 20-30. Siglo XX La comunidad de "ladrones" ocupa un lugar destacado en la comunidad carcelaria. A diferencia de la comunidad carcelaria, la comunidad de ladrones no pierde contacto con sus miembros después de su liberación. La comunidad de “ladrones” también existe fuera de los lugares de privación de libertad, a diferencia de muchas otras asociaciones informales de presos. Esta comunidad supera a todas las demás comunidades similares en el grado de cohesión de sus miembros y su adaptación a la vida en las condiciones carcelarias.

    2. El término "ladrones" debe entenderse como una categoría especial de delincuentes profesionales, unidos en una categoría separada con su propia base cuasi normativa.
    comunidad y que son los máximos responsables del mundo delictivo, incluso en las cárceles.

    3. El fenómeno de los "ladrones" tiene profundas raíces históricas. Siendo la élite del inframundo, su núcleo más cohesionado, los "ladrones" no pudieron evitar liderar la comunidad criminal en Rusia, incluso en los lugares de detención. El alto grado de consolidación y los importantes ingresos del negocio delictivo permitieron a los "ladrones" presionar por sus intereses en las más altas esferas del poder estatal.

    4. Los principales objetivos de la comunidad de “ladrones” en los lugares de privación de libertad son: establecer el poder sobre la comunidad carcelaria; debilitamiento o neutralización del efecto punitivo del sistema penal sobre sus integrantes y sus condenados; la formación de la base económica de la comunidad en forma de fondo común.

    5. Hablando de las cualidades personales de los "ladrones", cabe señalar que cada uno de los "ladrones" es por naturaleza un líder capaz de unir y organizar al resto de los presos. El liderazgo de los ladrones es generalmente aceptado entre la gran mayoría de los criminales. En muchos sentidos, este liderazgo está respaldado por importantes recursos materiales y monetarios, concentrados en manos de la comunidad de "ladrones" en forma de un "fondo común".

    6. La base legal para las actividades de la comunidad de "ladrones" es la ley de "ladrones", que regula las relaciones intracomunitarias, así como su interacción con la sociedad circundante y las estructuras estatales. La ley de los "ladrones" se basa en la ideología de los "ladrones". Su principal postulado es que todas las personas son propensas a uno u otro vicio, incluido el enriquecimiento ilegal. No hay gente absolutamente sin pecado. Hay muy poca gente muy moral. La mayoría de la gente tiende a ocultar sus vicios, incluida la pasión por el lucro ilegal. Al violar la ley, la gente quiere que la sociedad no lo sepa, pero aún así los considera miembros respetables y respetuosos de la ley. En esto, según los "ladrones", se manifiesta la duplicidad de la abrumadora mayoría de personas. La Sociedad sabe o adivina que la mayoría de sus miembros son ladrones, pero finge no darse cuenta. Un ladrón no oculta a la sociedad que es un ladrón.

    Aquí es donde se manifiesta su "honestidad". Por lo tanto, es un "ladrón honesto", no un hipócrita que oculta su naturaleza criminal a quienes lo rodean. “Habiendo pillado a la sociedad en la hipocresía, en el hecho de que de hecho, en la vida cotidiana, renunciaba a lo que proclamaba en sus leyes, los presos, por así decirlo, la humillaban y elevaban así su comunidad. Lo llamaron moral, y la sociedad que los rechazó, inmoral ". Según S. Snegov, investigador de la subcultura de los ladrones, esta posición moral se basa en el motivo de la autojustificación. Los “ladrones” creen que si todas las personas son malas, entonces es legal actuar mal con ellos. Esta es su psicología.

    7. Los “ladrones” tienen una actitud particularmente negativa hacia los agentes del orden que violan la ley. En este caso, la moral de los "ladrones" es que se consideran más personas morales que servidores del orden sin escrúpulos. La lógica aproximada del razonamiento de los "ladrones" es la siguiente. Somos ladrones y hablamos de eso abiertamente. Tú también robas, mientes, inventas casos, recibes sobornos. Solo en secreto. Incluso separados. Aunque en realidad estás llamado a luchar contra esto. Entonces, ¿cuál de nosotros es más honesto, nosotros o usted? Nosotros los "ladrones honestos" no ocultamos el hecho de que somos ladrones, y ustedes declaran hipócritamente su lucha contra el crimen, ustedes mismos son estos criminales. Guardamos nuestra ley, pero tú no. Sobre la base de esta ideología, se concluye que si la propia sociedad es criminal, entonces la casta de los "ladrones" debería ocupar una posición de liderazgo en ella.

    8. El apogeo y la decadencia de las actividades de la comunidad criminal de "ladrones" son inversamente proporcionales a las crisis económicas y morales por las que atravesaba nuestra sociedad. Las crisis de la Guerra Civil, la Gran Guerra Patria y la crisis que se produjo en el país tras el colapso de la URSS provocaron un declive no solo en lo económico, sino también en el nivel de vida moral de la sociedad. Fue durante estos períodos cuando se producen saltos en la delincuencia y un aumento en la actividad de la comunidad de "ladrones", incluso en los lugares de privación de libertad. Actualmente, la actividad de los "ladrones", incluso en los lugares de privación de libertad, va en aumento. Los "ladrones" tienen numerosos partidarios, principalmente entre la parte más criminalizada de los convictos. Como líderes de facto de la comunidad carcelaria en Rusia, los "ladrones" controlan los procesos que tienen lugar en ella a través de los convictos autorizados por ellos ("supervisores").

    9. En términos de su estructura y método de organización, la comunidad de "ladrones" se asemeja a una logia masónica. Los “ladrones” y los miembros activos de los grupos de “ladrones” esconden su verdadero rostro bajo el disfraz de convictos que respetan la ley y leales a la administración de las instituciones correccionales. Al mismo tiempo, sería muy miope en relación no solo con el sistema penal, sino también con la sociedad y el estado en su conjunto, subestimar el papel y la importancia de los propios "ladrones", su ideología y prácticas ilegales. ocupaciones. "La principal cualidad del inframundo es el odio al Estado y la sociedad, a los que se opone". En esencia, la comunidad de ladrones es la antípoda del estado y sus instituciones sociales. La subcultura rusa de los "ladrones" se basa en la negación del Estado y sólo reconoce al tribunal de "ladrones" según los "conceptos". Ésta es la esencia del antagonismo entre los "ladrones" y la administración de las instituciones correccionales.