Historia del Volga Bulgaria. Volga-Bulgaria. ¿Tártaros o búlgaros? educación búlgara

Bulgaria está en boca de todos. Pero pocos saben que hubo otra Bulgaria, donde en lugar de iglesias ortodoxas había minaretes, y que podría convertirse en el centro más importante de Europa.

Dos búlgaras

A mediados del primer milenio d.C., en un vasto territorio desde China hasta los Balcanes, se formaron estados nómadas turcos (kaganates), que se reemplazaron entre sí. En este caldero de estado medieval, a finales de los siglos VI-VII, surgió el estado de la Gran Bulgaria en el territorio del Cáucaso Norte. Sin embargo, casi de inmediato se vieron presionados por su poderoso vecino, que se formó en el mismo período, el Khazar Kaganate. Bajo su ataque, la sociedad búlgara se desintegró. Algunos se trasladaron a Occidente y fundaron el estado de “Bulgaria”, que todavía existe hoy. La otra mitad se trasladó al noreste hasta el río Kama. Fueron estos búlgaros, que se mezclaron con la población local, los que pasaron a la historia con el nombre de Kama y Volga Bulgars. Tierras fértiles, bosques llenos de caza y un sistema fluvial contribuyeron al rápido asentamiento de los nómadas. En un período relativamente corto de dos siglos, surgió un gran estado en este territorio (finales del siglo IX).

Por qué el Islam

La combinación de arquitectura musulmana y llanuras de Rusia Central dejó perplejos a muchos viajeros. Por eso el monje franciscano flamenco, el famoso misionero y viajero Guillaume de Rubruk, escribió en sus memorias: “No sé cómo la ley de Mahoma llegó tan al norte”.

La Bulgaria del Volga hizo su elección de fe en el año 922, aunque los requisitos previos existían antes. Los contactos de los búlgaros con el mundo islámico comenzaron a fortalecerse ya en el siglo VIII, después de que el comandante árabe Merwan ben Muhammad conquistara el Khazar Khaganate.

A esto se asocia una leyenda local, recogida en el libro del historiador búlgaro Yakub Nugman. Al parecer, un comerciante musulmán llegó a la capital de Bulgaria procedente de Bukhara. Era un hombre educado y dominaba el arte de la medicina. Y sucedió que el rey y su esposa enfermaron al mismo tiempo de una grave enfermedad. Fueron tratados con todos los medicamentos conocidos en aquel momento, pero la enfermedad sólo empeoró. El comerciante se enteró de esto y dijo que podía ayudar en los problemas, pero con la condición de que aceptaran su fe. Estuvieron de acuerdo y fueron sanados, y “aceptaron el Islam, y la gente de su país aceptó el Islam”.
De hecho, la razón era más prosaica. Los búlgaros necesitaban ayuda para resistir a su odiado vecino: el Khazar Kaganate. Y esa asistencia podría haberla proporcionado el entonces centro del mundo islámico: el Califato de Bagdad. A principios del siglo VIII recibieron ayuda financiera para Bulgaria durante la guerra. Las relaciones con un aliado tan rico y desarrollado aumentaron significativamente la autoridad de los búlgaros y brindaron protección, sin mencionar el crecimiento económico: los países árabes eran un mercado comercial rentable.

Una vez que aceptaron el Islam, los búlgaros nunca abandonaron su fe. Posteriormente, intentaron difundir aún más el Islam, invitando a Vladimir Svyatoslavich a aceptar su religión en 986. Pero dos años después, Rus se bautizó y tomó un camino diferente.

"El reino de las ciudades ricas"

Después de que Svyatoslav derrotó al Khazar Kaganate, del cual los búlgaros eran vasallos, estos últimos rápidamente "se levantaron", monopolizando toda la ruta comercial del Volga y el comercio con el Oriente árabe e Irán. Además, siguiendo las reglas comerciales habituales, se aseguraron estrictamente de que los vendedores rusos de pieles, un producto popular en Oriente, no se reunieran con comerciantes árabes.

Pero el Volga Bulgaria no vivió sólo de la mediación. Los productos de sus artesanos eran famosos en todo el mundo: cerámica, marroquinería. Las mejores calidades de cuero en los países árabes se llamaban búlgaras. El armamento tampoco se quedó atrás en calidad. El ejército búlgaro podía permitirse entonces el armamento más moderno. Como escribió un autor árabe del siglo X: “Los búlgaros montan a caballo, llevan cota de malla y están completamente armados”. Y el príncipe Vladimir, durante su campaña contra el Volga Bulgaria, dudó por completo de la posibilidad de confirmar los acuerdos de su padre y obtener tributo de los búlgaros: "los búlgaros calzados no darán tributo: debemos buscar a los lapotniks". Después de esto, la Rus de Kiev concluyó una “paz eterna” con Bulgaria.

Las ciudades desarrolladas no sólo eran un centro de comercio, sino que también desempeñaron un papel importante en la estrategia militar de los búlgaros. Los castillos-fortificaciones fuertemente fortificados sirvieron como importantes puestos de avanzada para expandir el territorio del estado. Cuando el príncipe búlgaro llegó a nuevas tierras, construyó un castillo-fortaleza. Se convirtió en el centro de estas tierras, el principal proveedor de productos artesanales, bajo la protección de sus altos muros y murallas, los comerciantes podían realizar libremente sus operaciones comerciales. Así, gradualmente, toda la vida de los residentes locales se concentró en torno a la nueva ciudad. La tierra se volvió búlgara. Esto puede explicar que, a pesar de las derrotas militares que sufrieron los búlgaros, sus territorios no hicieron más que expandirse. Se extendió por el este, hasta las tierras de la moderna Bashkiria, por el sur, hasta la actual Saratov, por el oeste, hasta Nizhny Novgorod. En el norte no existía una frontera como tal, aunque los búlgaros del Volga dominaron el territorio hasta la costa del Océano Ártico. De aquí surgió la afirmación histórica: "Los búlgaros son débiles en el campo, pero controlan firmemente las ciudades".

Entre el diablo y el océano profundo

La Gran Bulgaria del Volga no sólo estaba desarrollada, era un estado poderoso y, en ocasiones, incluso un vecino peligroso de la Rus de Kiev. El área de una de las ciudades más grandes del Volga Bulgaria, Bilyar, era más grande que la Kiev medieval, Vladimir e incluso París. Quién sabe dónde estaría el centro de la Europa moderna si no fuera por la invasión de un poderoso enemigo del Este: los mongoles. Bulgaria fue el primer país que se topó con sus hordas salvajes. Ni siquiera las bien fortificadas murallas de las ciudades búlgaras las salvaron de los nómadas. Bilyar, ya mencionado por nosotros, fue tomado y arrasado en 1236 después de un largo asedio. Según testigos presenciales, “durante varios días los mongoles no dejaron nada de la ciudad excepto su nombre”. Así, Europa perdió uno de los centros comerciales y artesanales más grandes, a la par con la entonces Constantinopla.

Es cierto que Bulgaria se salvó de la destrucción total gracias a la rápida adopción del Islam por parte de los mongoles. Como resultado, la cultura y el pueblo de Volga Bulgaria se fusionaron con la Horda de Oro y continuaron existiendo en nuevas condiciones. Al menos los hallazgos del período mongol corresponden en apariencia a los productos artesanales fabricados durante la existencia de la Bulgaria del Volga. El nuevo florecimiento continuó hasta mediados del siglo XIV, cuando comenzó el "Gran Problema" o conflicto civil en la Horda de Oro, que condujo al colapso del estado. La Rus, que se había levantado de rodillas en ese momento, amenazaba no sólo a los nómadas, sino también a los búlgaros. Como resultado, Bulgaria perdió sus tierras del sur de importancia estratégica, que pasaron a Moscú. Sólo las tierras del norte, con su centro en Kazán, conservaron su independencia. Así comenzó la formación de un nuevo estado en la región del norte del Volga: el kanato de Kazán, con un nuevo grupo étnico de tártaros de Kazán.

El reasentamiento de los búlgaros se produjo a finales del siglo IX y principios del X. La razón fue un poderoso ataque contra el Khazar Khaganate por parte de nuevos nómadas, principalmente los pechenegos, que vinieron del este.

En el Volga Medio, los primeros búlgaros llevaban inicialmente un estilo de vida tradicional seminómada. En invierno vivían en casas de madera, en verano en yurtas de fieltro y se dedicaban principalmente al pastoreo. Sin embargo, las duras condiciones naturales y climáticas de la región no eran en absoluto favorables al nomadismo. Por lo tanto, los primeros búlgaros cambiaron gradualmente a un estilo de vida sedentario estable.

Otras tribus y contactos con ellas. Los búlgaros, por supuesto, no ocuparon tierras baldías. Desde tiempos inmemoriales, los lugareños vivieron en la región del Medio Volga. finlandés tribus ancestros de los modernos Mari, Udmurts y Mordovianos. Aquí de los siglos IV-VI. pequeños grupos vivían De habla turca tribus que llegaron a estas tierras durante el avance de los hunos y turcos de Istemi Kagan a Europa. Además, en los siglos VII-VIII. las amplias extensiones del Volga-Ural fueron ocupadas por seminómadas magiares(antiguos húngaros), cuyo hogar ancestral también estaba en algún lugar del este, muy probablemente en las estepas del sur de Siberia. Uno de los grupos de población de la “Gran Hungría” poseía un cementerio único cerca de la actual aldea de Bolshie Tigany, en el distrito Alekseevsky de la República de Tartaristán. En el siglo IX. vino de la región del Alto Kama al territorio de la región del Medio Volga finno-ugrio población.

Los búlgaros entraron en estrecho contacto con todas estas tribus. Algunos de ellos, por ejemplo, los antiguos magiares, pronto se vieron obligados a abandonar el territorio de la región del Volga-Kama. Se dirigieron al oeste y llegaron a las orillas del Danubio Medio, donde formaron el Reino de Hungría. La población restante, adoptando el nombre común de búlgaros, creó su propio estado. Volga-Bulgaria.

A finales del I milenio d.C. La sociedad búlgara se encontraba en el umbral de la desintegración definitiva de las relaciones tribales primitivas. Esto se vio facilitado en gran medida por el desarrollo de la economía, principalmente la agricultura, la artesanía y el comercio interior y exterior. Los cambios en la economía aceleraron el proceso de estratificación de la sociedad en grupos separados de personas que diferían en el grado de riqueza.

Los primeros búlgaros, después de haber ocupado las regiones de estepa forestal del Volga-Kama, utilizaron posteriormente la fuerza político-militar. En las condiciones en que estaba en marcha el proceso de "conquistar la patria", a menudo se producían enfrentamientos militares con las tribus locales. Esto condujo al fortalecimiento de la nobleza tribal militar. Durante mucho tiempo fue identificada como un grupo especial privilegiado y se rodeó de un escuadrón militar entre los miembros de la tribu más valientes y devotos. Los guerreros realizaron campañas militares e incursiones en tierras vecinas con el fin de enriquecerse.

La población estaba sujeta a derechos e impuestos regulares. Esto creó una fuente de fondos para el mantenimiento del aparato administrativo, los príncipes locales y sus escuadrones.

El resultado general fue el surgimiento del Estado. Estaba llamado a mantener la obediencia de la población del país, garantizar la protección de sus fronteras de los enemigos externos y llevar a cabo la política interior y exterior. El estado de los búlgaros del Volga surgió finalmente a principios del siglo X. Es característico que en esta época el emir búlgaro organizara la acuñación de monedas (902-908) y se dieran los primeros pasos para establecer relaciones diplomáticas con el califato de Bagdad (921-922). Luego los búlgaros adoptaron una nueva religión. Islam, Comienza la construcción de ciudades y fortalezas.

La ciudad actual es un gran asentamiento, cuyo territorio está rodeado de fuertes fortificaciones y la población se dedica principalmente a la artesanía y el comercio. También es el centro administrativo y cultural de un gran distrito. El área de estas ciudades alcanzó varias decenas o incluso cientos de hectáreas. El centro de la ciudad solía ser el hogar de la clase alta, la gente que dirigía el estado, ciudadanos ricos y nobles. Había bazares ruidosos allí y mezquitas y madrasas estaban cerca. Y los talleres de artesanos, que constituyen un asentamiento separado, estaban ubicados más lejos del centro.

Cerca del pueblo de Bilyarsk, distrito de Alekseevsky de la República de Tartaristán, en una zona pintoresca en la margen izquierda del río Maly Cheremshan, se encuentran las ruinas de una enorme ciudad medieval. esto es famoso Asentamiento de Bilyar. Bilyar fue una de las ciudades más grandes de la civilización mundial medieval. No en vano en las antiguas crónicas rusas se la llama la Gran Ciudad. Las ciudades rusas más grandes, Kiev, Chernigov y Pereyaslavl, antes de la invasión mongola ocupaban un área de unas 100 hectáreas dentro de las fortificaciones. Smolensk, Suzdal, Vladimir, Ryazan y Pskov eran muy inferiores a ellos. Las ciudades más grandes de Europa occidental: París, Milán, Londres, Nápoles y Colonia tenían una superficie de 200 a 400 hectáreas. El área de Bilyar era de casi 800 hectáreas.

Las fortificaciones defensivas dividieron el territorio de Bilyar en dos partes. interior Y externo ciudad. Fuera de la ciudad había una gran Posada Bilyar tenía amplias conexiones internacionales. Prueba de ello son los hallazgos de un gran número de objetos procedentes de países de Oriente Medio y Asia Central, el Cáucaso y Bizancio, la antigua Rusia y Escandinavia. Bilyar era el centro económico, político y cultural de Volga Bulgaria. Era la capital del estado. En él vivieron científicos, poetas, escritores y teólogos. Aquí trabajó el gran poeta búlgaro Kul Gali, autor del eterno poema "Kyyssai Yusuf".

Entre las muchas ciudades grandes y pequeñas de Bulgaria, se destacó por sus ruidosos bazares y las fuertes voces de los comerciantes que llegaban de todo el mundo. búlgaro en el Volga. Entonces era una ciudad pequeña, pero debido a su ubicación en la intersección de rutas comerciales, tenía la importancia del centro comercial internacional más grande de la región del Medio Volga.

No lejos de Bólgar, en Aga-Bazar, funcionaba el principal muelle comercial del país. Había caravasares y locales especiales para almacenar mercancías. La ciudad misma estaba habitada principalmente por artesanos y personas que servían a los comerciantes. En Volgar todavía no se habían construido grandes edificios públicos; vivían en casas de troncos elevadas con espacios subterráneos.

La segunda ciudad más grande del país después de Bilyar fue Suvar. La población musulmana de ambas ciudades alcanza las 10 mil personas. Sus casas están construidas de madera. Viven en ellos en invierno y en verano se trasladan a yurtas de fieltro”.

Las ruinas de Suvar se encuentran en el distrito Spassky de la república, a 4 kilómetros del pueblo de Kuznechikha, en el río Utka. Suvar fue completamente destruido durante las campañas mongolas en 1236. Posteriormente no pudo ser revivido.

La ciudad central de los búlgaros, que vivían en la margen derecha del Volga, fue Oschel. También fue uno de los centros comerciales y artesanales más grandes del estado. Sus restos se conservan en el distrito Tetyushsky de la república, cerca del pueblo de Bogdashkino. La ciudad constaba de dos partes, fortificadas con murallas de tierra y muros de madera. Su superficie total alcanzó casi 80 hectáreas. En 1220, Oshel fue capturado y quemado por el escuadrón del príncipe ruso.

Había una ciudad a orillas del Kama. Dzhuketau,(sus ruinas se encuentran en las afueras occidentales de Chistopol). La parte central de Dzhuketau, fortificada por tres hileras de murallas y fosos, ocupaba un alto cabo en la confluencia de los ríos Kilevka y Kama. Frente a la ciudadela fortificada, al otro lado del río Kilevka, en una zona amplia y plana, se encontraba un asentamiento artesanal. A principios del siglo XIII. Dzhuketau era una ciudad relativamente pequeña y se consideraba el centro del grupo de búlgaros de Nizhnekamsk. Su apogeo se remonta al último período de la Horda Dorada. Más recientemente, entre las ciudades búlgaras de los siglos X-XIII. no mencionado Kazán. Los resultados de nuevas excavaciones arqueológicas han dado a los científicos la oportunidad de evaluar los períodos más antiguos de la historia de nuestra capital de una manera completamente diferente. Resultó que a principios de los siglos X-XI, surgió un asentamiento búlgaro fuertemente fortificado en un cabo alto, donde actualmente se encuentra el Kremlin. Pronto se convirtió en uno de los principales centros de comercio internacional. Aquí se encontraron artículos traídos de los países de Europa occidental, Asia central y Oriente Medio, así como de la Rus de Kiev. Entre estos hallazgos destaca la moneda checa del príncipe Wenceslao, acuñada en 929-930. en Praga.

Entre las grandes y famosas ciudades del Volga también se encontraba Bulgaria. Kashán en la margen derecha del Kama; Elabuga, donde aún se conserva la torre angular de la mezquita-fortaleza de los siglos XI-XII; ciudad de Múrom en Samarskaya Luka, yulovo en los asentamientos de Penza y Rozhdestvenskoye en las regiones de Perm. Algunos de ellos eran centros políticos y económicos de grupos territoriales individuales de los búlgaros.

Así, con el tiempo, las ciudades búlgaras se convirtieron en los mayores centros de artesanía, comercio y cultura. Desarrollaron una arquitectura de piedra y ladrillo, representada por palacios de gobernantes, mezquitas, caravasares y baños públicos. Las investigaciones arqueológicas de los últimos años dan testimonio del vibrante florecimiento de la cultura urbana de la Bulgaria del Volga.

Volga Bulgaria era un estado feudal temprano tipo. El jefe de Estado fue emir o elteber (líder, jefe del país). Se conserva muy poca información sobre los gobernantes búlgaros. El primer emir fue Almush, quien tras aceptar el Islam comenzó a ser llamado con el nombre musulmán de Jagfar ibn Abdullah. Su nombre aparece en las primeras monedas búlgaras de 902-908. Durante el reinado de Almush en 922, la embajada de Bagdad llegó al país y se produjo la adopción oficial del Islam.

Después de Almush, se sentó en el trono su hijo Mikail ibn Jagfar, que también acuñaba monedas. Abdullah ibn Mika'il gobernó en la década de 940; en monedas de los años 970-980. Se conservan los nombres de dos emires, Mumin ibn Hasan y Mumin ibn Ahmed. Según una fuente persa, en 1024-1025. El "soberano de los búlgaros" era el emir Abu-Ishak Ibrahim ibn Muhammad.

El emir búlgaro estaba subordinado a los "reyes de su tierra", los gobernantes de las tierras-regiones individuales. Antes de la formación de un estado centralizado, cada tribu búlgara tenía su propia líderes príncipes. Por lo tanto, el principado de Suvar estuvo completamente subordinado al emir búlgaro solo en la década de 970, y antes de eso sus gobernantes incluso acuñaron sus propias monedas.

La élite gobernante también incluía líderes de escuadrones militares, beks y representantes del más alto clero.

La principal población del país era la “gente común”: agricultores, artesanos, comerciantes. Cumplían diversos deberes feudales a favor del Estado, pero eran personalmente independientes de los señores feudales seculares y espirituales. La comunidad rural (agrícola) era propietaria conjunta de la tierra: “todo el que siembra algo, lo toma para sí. El rey no tiene derecho a hacer esto” (Ibn Fadlan).

Así, en el Volga Bulgaria había forma estatal de explotación población. No implicaba la privación obligatoria de los agricultores de la propiedad de la tierra y de la libertad personal. Estas características eran inherentes a muchas de las primeras sociedades feudales.

Bulgaria Volga-Kama, estado de los búlgaros de Volga-Kama, pueblos finno-ugrios y otros en la región del Medio Volga y Kama en los siglos X-XIV. Capiteles: búlgaros, del siglo XII. Bilyar. Hasta 965 dependió del Khazar Khaganate. Se construyeron ciudades a lo largo de las orillas del Volga y Kama, centros de artesanía y comercio. La base de la economía era el arado. En el siglo X aceptó el Islam. El comercio se desarrolló con el califato árabe, Bizancio, los eslavos orientales, etc. Compitió con el antiguo estado ruso, el Gran Ducado de Vladimir. Conquistada por los tártaros mongoles en 1241. En la segunda mitad del siglo XIII. Los principados de Bulgaria y Zhukotin se formaron en los años 90. siglo 14 derrotado por Timur en el siglo XV. entró en el kanato de Kazán.

Territorio

Las fuentes escritas no proporcionan información completa sobre el territorio del Volga Bulgaria. Los geógrafos árabes y persas consideraban que el país de los búlgaros era el más septentrional del mundo, habitado por musulmanes, y lo ubicaban en el séptimo clima más extremo de la Tierra. Ibn-Rust fue el primero en dar información sobre su ubicación en su enciclopedia “Queridas joyas”, compilada alrededor de 903-913. Informa: “La tierra búlgara linda con la tierra de los Burtas. Los búlgaros viven a orillas de un río que desemboca en el mar Khazar (Caspio) y se llama Itil (Volga)...". Al-Istarkhi y autores posteriores dan información más específica sobre la frontera sureste de Bulgaria, definiéndola en la región de Yaik. Los informes sobre la frontera occidental de Bulgaria, por regla general, se reducen al hecho de que Bulgaria está ubicada al este de las tierras habitadas por los eslavos. No hay información exacta sobre las fronteras norte y sur del país, algunos autores, por ejemplo al-Kashgari, escriben que los búlgaros también viven en el Bajo Volga. Basándose en fuentes escritas medievales, es difícil determinar qué quieren decir los autores al describir las fronteras del Volga Bulgaria. No está claro si las fuentes se refieren exclusivamente al territorio de residencia directa de los búlgaros o, al definir los límites de la tierra búlgara, los autores describen los territorios nómadas de la parte semisedentaria de la población o las tierras incluidas en el esfera de influencia económica y política de Bulgaria.

La ubicación de los sitios arqueológicos nos permite delimitar el territorio del Volga Bulgaria. Algunos geógrafos musulmanes de los siglos X-XI sitúan las fronteras occidentales del Volga Bulgaria al este de las tribus eslavas. Los límites sur y norte del Volga Bulgaria son generalmente difíciles de alcanzar, según fuentes escritas. R. G. Fakhrutdinov trabajó mucho en esta dirección, quien en los años 60 y 70 del siglo pasado comenzó a identificar y cartografiar los monumentos arqueológicos de la época búlgara. Los principales monumentos de la época búlgara se encuentran en el territorio de las regiones modernas de Tartaristán, Ulyanovsk, Samara, Penza y Chuvashia.

Actualmente se han identificado más de 2.000 monumentos búlgaros de los siglos X-XIV. Entre ellos se encuentran alrededor de 190 asentamientos y más de 900 asentamientos. La mayoría se remonta a la época premongola: 170 asentamientos y más de 700 aldeas. La mayor parte de los monumentos de la época búlgara se encuentran en el territorio de Tartaristán. En otras regiones hay muchos menos monumentos de este tipo. En la región de Ulyanovsk, alrededor de 200, en la región de Samara, alrededor de 160, en la región de Penza, alrededor de 70, en Chuvashia, alrededor de 70.

Basándose en fuentes escritas y arqueológicas, diferentes autores definen los límites del Volga Bulgaria de diferentes maneras. Tradicionalmente se cree que el territorio de Volga Bulgaria incluía parte de los territorios de la región del Volga Medio: Pre-Kama, Trans-Kama y Pre-Volga. Khalikov A. Kh. y Kazakov E. P. creen que la frontera norte de Bulgaria discurría a lo largo de la margen derecha del río Kama, la occidental en la zona de la cuenca del río Sviyaga, la oriental a lo largo de la línea Chistopol-Bilyarsk o Shishma. Río, el sur en el área de Samara Luka. Khuzin F. Sh. define el río Kazanka como frontera norte, el río Samara Luka como frontera sur, el río Sura como frontera occidental y los tramos inferiores de los ríos Bélaya y Ural como frontera este y sureste.

Sin embargo, algunos investigadores, por ejemplo M.Z. Zakiev, opinan que el Volga Bulgaria estaba ubicado en un territorio mucho más grande: las fronteras occidentales, en su opinión, coinciden con las fronteras de la antigua Rusia, las fronteras orientales se encuentran en el área de los ríos Irtysh, Ob, Yenisei, sur y sur. Los del este están determinados por las regiones noroeste y norte de Khorezm y la cordillera del Cáucaso, los del norte van al mar de Kara.

Población

No hay datos exactos sobre la población del Volga Bulgaria. Sólo al-Balkhi menciona que el número de habitantes de Bulgar y Suvar era de 10 mil personas cada uno. Según los cálculos aproximados y posiblemente inflados de Alekseev, la población de la Bulgaria del Volga podría alcanzar entre 1,5 y 2 millones de personas.

La base de la población de Volga Bulgaria eran las tribus de habla turca. La primera información sobre estas tribus la proporciona Ibn Rusta. Informa que "los búlgaros se dividen en tres divisiones: una se llama Bersula, la otra es Esgel y la tercera es búlgara". Estas tribus también son mencionadas por el autor de “Hudud al-Alam”: “Bakhdula, Ishkil y Bulgars”. Los mensajes de Ibn Ruste y otros autores proporcionan información, aunque no la interpretan del todo correctamente, de la nota de Ibn Fadlan que informa sobre los Baranjars y el rey Askal. En la segunda mitad del siglo X. De estos etnónimos, sólo siguen apareciendo “búlgaros”.

Historia del Volga Bulgaria

Una de las hordas, compuesta principalmente por tribus Kutrigur, bajo el liderazgo Kotraga Se trasladó desde el territorio de la Gran Bulgaria hacia el norte y se instaló (siglos VII-VIII) en la región del Volga medio y Kama, donde posteriormente se formó el estado de Volga Bulgaria.

Esta leyenda no está respaldada por evidencia arqueológica. Los búlgaros llegaron de Khazaria a finales del siglo VIII. La segunda gran ola de migración desde Khazaria se produjo a principios del siglo X.

A principios del siglo X, el búlgaro Baltavar Almush se convirtió al Islam hanifida con el nombre de Jafar ibn Abdallah, como lo demuestran las monedas de plata acuñadas en Bulgaria. En Bólgar y Suvar se acuñaron monedas a lo largo del siglo X, la última de las cuales data del año 387 según el calendario musulmán (997/998).

En 922, Baltavar, buscando apoyo militar contra los jázaros, cuyos gobernantes profesaban el judaísmo, invitó a una embajada de Bagdad, declaró oficialmente el Islam hanifida como religión del estado y aceptó el título de emir.

Sin embargo, el “pueblo” (tribu subordinada, clan) de Sawan (śśśuvanä… “un título recibido por una persona dos escalones por debajo de khakan = turco Yabgu”), liderado por el “rey Virag” (aparentemente este es un nombre húngaro (como Almush ), significa "flor", común en Hungría) probablemente expresó su descontento con este asunto ("se negó"), como resultado de lo cual la aristocracia búlgara se dividió en dos partidos (el segundo estaba encabezado por el "zar Askal"). Después de las amenazas de Almush (golpear con una espada), el primer grupo también obedeció. Obviamente, el “zar” Virag con el título de Sawan era la segunda persona (segundo nivel por debajo del Khakan) en el Volga Bulgaria después de Baltavar Almush (primer nivel por debajo del Khakan). Además, se sabe que el "rey Almush" con su tribu tenía "cuatro reyes subordinados" con sus tribus subordinadas, lo que corresponde a la estructura del estado y al nombre de los búlgaros: "cinco tribus".

Estos acontecimientos y hechos fueron descritos en las notas de Ahmed Ibn Fadlan, miembro de la embajada de Bagdad en el Volga.

Después de Almush, gobernó su hijo Mikail ibn Jagfar, y luego su nieto Abdullah ibn Mikail.

En 965, tras la caída del Khazar Kaganate, Bulgaria, que antes era su vasallo, se volvió completamente independiente, pero también fue víctima de la campaña oriental del príncipe de Kiev Svyatoslav Igorevich en esos años (964-969).

En 985, el príncipe Vladimir de Kiev, en alianza con los Torci, llevó a cabo una campaña militar contra Bulgaria y concluyó un tratado de paz con ella:

“Volodymyr irá con Dobrynya a los Bólgar, lo llevará en sus botes y llevará los caballos a la orilla hasta su caballo. Y así derrotar a los búlgaros. Y Dobrynya le dijo a Volodymyr: “Vi a un preso y está todo en las botas. No tenemos que rendir este homenaje cuando buscamos zapatos de líber. Y Volodimir hizo la paz con los búlgaros, y la compañía se unió y decidió a los búlgaros: "No despertéis la paz entre nosotros, o la piedra empezará a flotar y el lúpulo se ensuciará". Y Vladimir vendrá a Kiev”.

En 986, una embajada de la Bulgaria del Volga visitó Kiev con una propuesta de aceptar la fe musulmana de los búlgaros por parte del pueblo de Kiev, encabezado por el príncipe Vladimir.

En 1006, se concluyó un acuerdo comercial entre Rusia y la Bulgaria del Volga: los comerciantes búlgaros podían comerciar libremente en el Volga y el Oka, y los comerciantes de la Rusia, en Bulgaria.

En 1088, los Kama Bulgars capturaron brevemente Murom.

En 1107, los búlgaros del Volga sitiaron y tomaron Suzdal.

En 1120, Yuri Dolgoruky organizó una campaña militar contra el Volga Bulgaria. En el verano de 1164, Andrei Bogolyubsky, junto con el príncipe de Murom, Yuri Vladimirovich, fue a Bulgaria: la ciudad de Bryakhimov fue capturada. En 1172, Bogolyubsky atacó a los Kama Bulgars. En 1184, Vsevolod el Gran Nido y el Gran Duque de Kiev, Svyatoslav Vsevolodovich, lucharon con los búlgaros del Volga. En 1186, Vsevolod el Gran Nido volvió a enviar tropas a los búlgaros Kama.

En 1217-1219, los búlgaros capturaron a Unzha y Ustyug. En respuesta, los regimientos de Rostov, Suzdal y Murom bajo el mando del hermano del príncipe Vladimir, Svyatoslav Vsevolodovich, tomaron, saquearon y quemaron la gran ciudad de Oshel. En 1221, se firmó una tregua en Gorodets entre el Principado de Vladimir y la Bulgaria del Volga por seis años, en 1229 en Korenev, por otros seis años.

En 1223, después de la batalla de Kalka, las tropas mongoles se dirigieron hacia el este a través de las tierras de los búlgaros del Volga y fueron completamente derrotadas por las tropas búlgaras. Esta derrota, junto con la batalla de Perwan en 1221, son excepciones a los éxitos del ejército mongol durante el período de conquista hasta la derrota de Ain Jalut en 1260. En 1229, los búlgaros y cumanos fueron derrotados por los mongoles cerca del río Yaik (Ural). En 1232, los mongoles ya habían llegado a la confluencia del río Zhukot con el Kama. Finalmente, en 1236, el ejército mongol liderado por Subedei arrasó toda la Bulgaria Volga-Kama. Algunos búlgaros huyeron bajo la protección del gran duque Vladimir Yuri Vsevolodovich. En 1239, los mongoles invadieron la Bulgaria del Volga por segunda vez y la conquistaron.

En 1240, después de dos levantamientos seguidos, el territorio de Volga Bulgaria pasó a formar parte de la Horda de Oro, aunque los disturbios en la región continuaron durante mucho tiempo y los tártaros mongoles tuvieron que pacificar a los búlgaros rebeldes más de una vez.

Según M. G. Khudyakov, el saqueo de la ciudad búlgara por parte de los ushkuiniki rusos (destacamentos de Novgorod dedicados a robos) puso fin a las esperanzas de restaurar la antigua Bulgaria. Posteriormente, Kazán se convirtió en el centro cultural y político unificado de los búlgaros del Volga. Así, finalmente se fortaleció el nuevo nombre del antiguo estado: Kazan Khanate.

Después de la formación de la Horda de Oro, los búlgaros del Volga (búlgaros) se convirtieron en uno de los componentes principales de la etnogénesis de los tártaros y chuvash de Kazán modernos.

Idioma volga-búlgaro

La lengua volga-búlgara se conoce por los epitafios escritos en escritura árabe de los siglos XIII y XIV. en el antiguo territorio del Volga Bulgaria. Su análisis muestra que en el Volga Bulgaria funcionaban simultáneamente dos idiomas diferentes (tipos z y p). Las lápidas del primer estilo están escritas en el dialecto z, cercano al idioma Karakhanid. Las lápidas más numerosas del segundo estilo (90%) están escritas en el dialecto r, que es similar al idioma Chuvash. La lápida de piedra más antigua conocida (1271) pertenece al primer estilo de monumentos y está escrita en el tercer dialecto.

Estructura administrativa

La primera capital del estado fue la ciudad de Bulgar (Bolgar la Grande), 140 km al sur de Kazán, la actual ciudad de Bólgar.

Otras grandes ciudades son Bilyar (donde se trasladó la capital en el siglo XII debido a las incursiones y robos de los búlgaros en tierras rusas), Suvar, Dzhuketau (“Montaña de Lima”), Oshel (Ashly), Kashan, Kermenchuk, la ciudad de Murom. , etc.

Economía

En el período premongol, Bulgaria tenía una economía multiestructurada, cuya base era principalmente la agricultura, con la agricultura y la ganadería bastante desarrolladas para ese período, la producción artesanal, el comercio, la caza y la pesca.

Agricultura

La agricultura fue la más importante en la agricultura del Volga Bulgaria. Esto también fue facilitado por el clima de la región del Volga-Kama. El gran papel de la agricultura también se señala en fuentes escritas de la época.

La agricultura hizo posible satisfacer las necesidades internas de cereales del estado y también creó un potencial significativo para la exportación. Los búlgaros comerciaban con cereales con Rusia, esto también se evidencia en el "Cuento de años pasados", que dice que desde Suzdal durante la hambruna de 1024 fueron a "Los búlgaros y trajeron zhita y tako zhisha".

Patrimonio del Volga Bulgaria

En la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, varios movimientos sociopolíticos tártaros, principalmente representantes del movimiento Vais, promovieron las ideas de "revivir la identidad búlgara" del pueblo tártaro y la condición de Estado búlgaro.

El primer exponente de las ideas del búlgaro entre los tártaros de Kazán fue B. Vaisov (1810-1893), quien se hacía llamar descendiente del profeta Mahoma y de los gobernantes de la Bulgaria del Volga.

A principios de los siglos XX y XXI, la ideología llamada "bulgarismo" comenzó nuevamente a extenderse entre los tártaros gracias a las actividades de los "neobúlgaros", así como a descubrimientos modernos que indican una estrecha conexión entre los búlgaros Volga-Kama. y tártaros modernos.

Literatura

• Kovalevsky A.P. Sobre el grado de fiabilidad de Ibn Fadlan // Notas históricas. Volumen 35. 1950.

Enlaces

• Bólgar: alternativa verde
• Museo-Reserva Estatal de Historia y Arquitectura de Bulgaria
• Publicaciones sobre Suwara
• Volga-Bulgaria
• Golubovsky P.V. Búlgaros y jázaros, vecinos orientales de la Rus bajo San Vladimir
• Davletshin G. Lápidas búlgaro-tártaras
• Ibn Fadlan. "Nota" sobre un viaje al Volga
• Kuchkin V.A. En las rutas de las campañas de los antiguos príncipes rusos contra el estado de los búlgaros del Volga en el siglo XII y el primer tercio del siglo XIII.
• Artículo sobre el Volga Bulgaria en el sitio web de la Universidad Estatal de Kazán
• Khakimzyanov F., Mustafina D. Monumentos epigráficos de la ciudad de Bulgaria.
• Yusupov G.V. Introducción a la epigrafía búlgaro-tártara.

Los territorios de la región del Volga, donde se fundó el Volga Bulgaria, estuvieron habitados por tribus de habla turca a más tardar entre los siglos VIII y IX. Luego, las tribus turcas de los búlgaros llegaron a las tierras de las regiones del Volga y Kama. Antes vivían en la región del Mar Negro en la península de Taman y entre los ríos Kuban y Don.

Gran Bulgaria

Allí, en el siglo VII, las tribus nómadas de búlgaros de habla turca fundaron su primer estado, que se llamó Gran Bulgaria. Surgió como resultado de la unificación de tribus heterogéneas, predominantemente turcas, que anteriormente formaban parte de la unión tribal Ogur. El mismo nombre "búlgaros" puede traducirse del antiguo turco como "escindientes", "rebeldes", lo que probablemente significa que en algún momento se separaron de la unión tribal Ogur. Por tanto, los búlgaros forman parte de una unión tribal, que al principio formaba parte de la unión tribal de Ogur y luego se separó de ella.

Antes de la fundación de un estado independiente en 635, muchos búlgaros fueron contratados como soldados por el Imperio Bizantino. Lo que se sabe es que fueron los búlgaros quienes salvaron a Bizancio de la invasión ostrogoda en el año 480. En 619, el sobrino del líder búlgaro Organa, Kubrat (más tarde fundador de la Gran Bulgaria), fue bautizado. Kubrat vivió durante bastante tiempo en la corte bizantina y era amigo del futuro emperador de Bizancio, Heraclio.

En 635, Kubrat, uniendo a las tribus búlgaras, emprendió una campaña contra los ávaros que dominaban la región del Mar Negro. El poder ávaro fue aplastado y Kubrat pudo crear un estado aliado con Bizancio, la Gran Bulgaria, con capital en Fanagoria, del que se convirtió en jefe. Sin embargo, este estado sólo pudo existir hasta el año 660, cuando murió Khan Kubrat.

éxodo

Sus hijos, habiendo dividido las tierras de su padre, perdieron la cohesión, por lo que no pudieron frenar el ataque jázaro. La mayoría de los búlgaros se vieron obligados a someterse a los jázaros. Otra parte de los búlgaros, liderados por Khan Asparukh, se dirigió al Danubio, donde, habiendo subyugado a las tribus eslavas, se creó el estado Danubio Bulgaria.

Otra parte de los búlgaros, que se dirigió hacia el río Volga, creó un nuevo estado búlgaro, Volga Bulgaria (el estado de los búlgaros del Volga se suele llamar Bulgaria, y los habitantes búlgaros, para no confundirlos con los búlgaros eslavos del Danubio) . El estado fue fundado en el territorio de las regiones del Medio Volga y Kama. Antes de la llegada de los búlgaros a la región del Volga, allí vivían tribus finno-ugrias, que los búlgaros lograron subyugar.

La historia temprana de los búlgaros del Volga es poco conocida, pero se sabe que los búlgaros llegaron al Volga a más tardar entre los siglos VIII y IX. y hasta mediados del siglo X continuaron dependiendo del Khazar Khaganate, lo que se confirma con el título turco del gobernante de Volga Bulgaria "elteber", es decir, dependiente del khan. La composición tribal de los habitantes de Volga Bulgaria, además de los propios búlgaros, también incluía tribus iguales de habla turca: Suvar, Esegel, Barsil, Baranjar, así como el pueblo finno-ugrio que vivía en el Volga antes de la llegada de los búlgaros.

Volga-Bulgaria

Inicialmente, los habitantes de Volga Bulgaria profesaban principalmente el paganismo, pero en 921 el búlgaro Elteber (gobernante) Almush, habiendo concluido una alianza con el califato de Bagdad, pidió al califa de Bagdad al-Muqtadir que enviara un predicador erudito a Bulgaria. Pronto, en 922, llegó toda una embajada de Bagdad, con su secretario Ibn Fadlan, quien tomó notas y detalló en sus notas la historia de esta embajada. Tras el anuncio oficial de la carta del gobernante árabe, el búlgaro Elteber Almush llamó a su pueblo a convertirse al Islam.

En el año 922, el Islam se convirtió en la religión oficial del Estado búlgaro. El Islam fue un factor extremadamente importante para la unificación de varias tribus turcas e indígenas finno-ugrias que vivían en el territorio de Volga Bulgaria en un solo estado. Fue el Islam el que pudo transformar tribus dispares en una sola nación, gracias a su dependencia de los valores musulmanes.

En muchos sentidos, la adopción del Islam fue también un paso político, ya que gracias a él los búlgaros tuvieron la oportunidad de convertirse en parte del mundo árabe-musulmán no solo en el sentido religioso, sino también comercial y económico. Al mismo tiempo, varias tribus turcas y finno-ugrias que no querían aceptar la nueva religión continuaron preservando sus tradiciones paganas. Realmente existía la posibilidad de su preservación, ya que el estado búlgaro se distinguía por la tolerancia religiosa y el multiconfesionalismo.

Religiones

Si el Islam en el Estado búlgaro consolidó diferentes grupos étnicos en uno solo, es decir, con el idioma búlgaro (de habla turca) y la cultura búlgara, entonces las tribus que preservaron el paganismo pudieron evitar en gran medida la asimilación y continuaron preservando los elementos arcaicos del Cultura turca, finno-ugria y sus nombres propios locales.

El Islam pudo cumplir la función de una religión que en gran medida fue capaz de consolidar a pueblos dispares y establecer buenos vínculos entre los búlgaros y Oriente. En la segunda mitad de la década de 960, después de la victoria del príncipe de Kiev Svyatoslav sobre el Khazar Khaganate, la dependencia de los búlgaros de los Khazars cesó por completo y el Volga Bulgaria se convirtió en el primer estado independiente de la región del Medio Volga.

Primer estado independiente

Las ciudades más grandes de Volga Bulgaria eran la capital del estado, la ciudad de Bulgar, el gran centro urbano de Bilyar y centros políticos, económicos y culturales tan grandes como las ciudades de Suvar, Oshel y Dzhuketau.

El apogeo de la ciudad búlgara podría llamarse los siglos XI-XII. En ese momento era el centro comercial más grande de Bulgaria y la capital del estado. Su ventajosa ubicación convirtió a la ciudad no sólo en el mayor centro comercial del Volga Bulgaria, sino también en un centro de comercio internacional. La ciudad estaba habitada principalmente por comerciantes y artesanos. A la ciudad búlgara se opuso otro centro importante del Volga Bulgaria y de la civilización medieval en general: la ciudad de Bilyar.

Durante mucho tiempo, estas dos ciudades estuvieron en confrontación, y en el siglo XII se decidió trasladar la capital de Bulgaria Volga-Kama a la ciudad de Bilyar. El segundo apogeo de los búlgaros se produjo sólo en el período de la Horda de Oro (siglos XII - XIV). Y a partir del siglo XII, Bilyar comenzó a ser llamada la "Gran Ciudad", es decir, la capital de todo el estado búlgaro.

Economía de Bulgaria

La base de la economía de los habitantes rurales de Bulgaria era la agricultura y la ganadería a gran escala. Sembraban principalmente trigo, centeno, avena, mijo, cebada, espelta, guisantes y cáñamo. Los habitantes de Bulgaria preferían criar caballos, vacas, ovejas y cabras; los búlgaros también tenían camellos.

La vida artesanal también jugó un papel importante en la economía búlgara. El cuero Bulgari cuidadosamente elaborado era popular fuera del país. Una de las principales ramas del oficio era la metalurgia, la metalurgia ferrosa y no ferrosa. Numerosas pulseras, anillos y joyas dan testimonio de una artesanía joyera muy desarrollada. Y los alfareros búlgaros eran famosos por sus hermosas vasijas.

La Bulgaria del Volga estaba estrechamente relacionada económica y políticamente con el califato árabe, Asia central y la antigua Rusia. Los eslavos y los búlgaros estaban fuertemente influenciados entre sí; muchos comerciantes rusos llegaron a los estados búlgaros para comerciar.

Pero al mismo tiempo, periódicamente estallaban enfrentamientos militares entre búlgaros y eslavos. Se sabe por la crónica que cuando el príncipe Vladimir de Kiev decidió aceptar la verdadera fe, acudieron a él predicadores islámicos de tierras búlgaras. Pero, al no querer comprometer las antiguas costumbres rusas, el príncipe Vladimir se sintió avergonzado por la prohibición islámica de la imposibilidad de beber bebidas alcohólicas, por lo que la religión islámica fue rechazada.

Volga Bulgaria es un ejemplo clásico de estado feudal. La posición de una persona estaba determinada por la cantidad de tierra que poseía. Hasta 965, el jefe de estado era Elteber, una figura formalmente subordinada al gobernante jázaro. Después de 965 (Victoria sobre el Khazar Kaganate por el Príncipe Svyatoslav), el gobernante búlgaro - emir obtuvo completa independencia. El trono búlgaro pasó de padres a hijos y sólo en casos excepcionales a parientes cercanos.

cultura árabe

Antes de la adopción del Islam, los búlgaros profesaban el paganismo turco común, pero después de la adopción del Islam, los búlgaros comenzaron a acercarse a la cultura árabe. La escritura rúnica turca existente anteriormente fue reemplazada por gráficos árabes, y los nombres turcos comenzaron a intercalarse con numerosos nombres árabes. Con la adopción del Islam, los búlgaros también recibieron obras famosas de científicos árabes. Los búlgaros lograron crear una cultura elevada y única. Bulgaria tenía sus propios científicos: médicos, historiadores, filósofos, astrónomos, matemáticos, geógrafos. Las ciudades búlgaras fueron excelentes ejemplos de creatividad arquitectónica de alta calidad. Las ciudades búlgaras más grandes tenían sus propios sistemas de suministro de agua, edificios de gran altura y jardines.

Después de la formación del poder de Genghis Khan a finales del siglo XII y principios del XIII, los mongoles conquistaron numerosas tierras de Asia Central y Europa del Este. Los búlgaros entendieron que la toma de sus tierras también podría convertirse en una realidad inevitable, por lo que intentaron de todas las formas posibles resistir a los mongoles, incluida la alianza con las tropas rusas. Pero, a pesar de todos los esfuerzos de los búlgaros por evitar la invasión mongola de su territorio, fracasaron. En 1236, el Volga Bulgaria fue capturado por tropas mongoles lideradas por Batu. Los invasores saquearon, quemaron y destruyeron muchas ciudades y pueblos búlgaros, y algunos civiles fueron esclavizados. Después de este momento, comenzó una nueva era en la historia de los búlgaros: la era de Bulgaria ya como parte del Ulus de Jochi (Horda de Oro), y luego del Kanato de Kazán.

mongoles

Antes de la captura de Bulgaria por los mongoles, estaba en el cenit de su apogeo. En la Bulgaria del Volga, el Islam era considerado la religión oficial, pero este estado se distinguía por su tolerancia religiosa. Además de musulmanes, allí vivían judíos, cristianos y paganos. La lengua de Volga Bulgaria era la lengua turca búlgara, aunque junto a ella actuaban otras lenguas y dialectos.

Junto con la llegada de los mongoles, numerosos inmigrantes del sur, las tribus kipchak (cumanas), llegaron al territorio de Bulgaria. Comenzaron a establecerse en Bulgaria y a ejercer una influencia significativa en ella incluso antes de la invasión de los mongoles, pero con la llegada de los mongoles pudieron establecerse en las tierras búlgaras sin obstáculos y en cantidades bastante grandes.

La etnia kipchak comenzó a fusionarse, por así decirlo, con la búlgara, a través de la adopción del Islam por parte de los kipchak, pero al mismo tiempo, durante una cierta parte del tiempo en el estado búlgaro hubo bilingüismo (lenguas búlgara y kipchak). Con el tiempo, debido al predominio numérico de los Kipchaks en relación con los búlgaros, el idioma búlgaro fue completamente suplantado por el idioma de los Cuman-Kipchaks y se perdió para siempre.

Pero esto no fue un problema, ya que la unificación de tribus tan diferentes, aunque turcas, se produjo gracias al Islam. Así, los Kipchak pudieron asimilarse a los búlgaros gracias a la adopción del Islam.

Tártaros de Kazán

Es costumbre ver a los descendientes modernos de los búlgaros en los tártaros de Kazán, pero esta nación ya es una mezcla de búlgaros y kipchaks, y el idioma tártaro moderno pertenece al subgrupo Kipchat del idioma turco, pero ¿dónde desapareció el idioma búlgaro? ? Este idioma, como muchos otros, sufrió el destino de la asimilación, simplemente murió, y aunque incluso en el idioma tártaro moderno hay palabras individuales de origen probablemente búlgaro, en general el idioma sigue siendo turco-kipchak.

Sin embargo, en la moderna región del Volga vive otro pueblo interesante: los Chuvash. Los chuvasios hablan una lengua turca arcaica, como no se encuentra en ningún otro lugar, y al comparar los textos búlgaros antiguos y la lengua chuvasia, resultó que es precisamente en ellos donde permanece el número máximo de palabras cercanas al búlgaro.

Por lo tanto, se concluyó que el chuvash moderno sigue siendo el único idioma superviviente del subgrupo búlgaro de lenguas turcas. Al mismo tiempo, no se puede argumentar que el Chuvash moderno sea un descendiente directo del idioma búlgaro. El hecho es que los propios Chuvash pertenecen a los descendientes de las tribus Suvar (Suvaz, Suvar, Savir - Chuvash) que llegaron como parte de los búlgaros al Volga.

Pero una parte importante de los Suvar no aceptó el Islam y, por lo tanto, a diferencia de otros, no entró en el proceso de asimilación búlgara, sino que continuó preservando sus rituales paganos y siguiendo siendo hablantes nativos de su idioma. Cuando llegaron los Kipchak, que pudieron asimilar, incluso lingüísticamente, a los propios búlgaros, los Suvar resultaron ser los últimos hablantes de los restos de la lengua perteneciente al subgrupo búlgaro. Esto sucedió precisamente porque no entraron en el proceso de asimilación islámica.

Hoy en día, los descendientes de estos Suvar son los Chuvash, quienes en su mayor parte siempre han profesado el paganismo, y solo, con el tiempo, gracias a los esfuerzos de los misioneros rusos, se convirtieron al cristianismo, y la parte de los Suvar que se convirtió al Islam siempre se convirtió. Tártaros.

Lo mismo sucedió con todos los demás pueblos que aceptaron el Islam; entraron, por así decirlo, en este crisol. Por lo tanto, incluía a todos aquellos que aceptaron el Islam. Al final resultó que los descendientes de los habitantes de Bulgaria que no se convirtieron al Islam se convirtieron en los únicos hablantes de la lengua del subgrupo turco-búlgaro.

Bulgaria está en boca de todos. Pero pocos saben que hubo otra Bulgaria, donde en lugar de iglesias ortodoxas había minaretes, y que podría convertirse en el centro más importante de Europa.

Dos búlgaras

A mediados del primer milenio d.C., se formaron estados nómadas turcos (kaganates), reemplazándose entre sí, en un vasto territorio desde China hasta los Balcanes. En este caldero de estado medieval, a finales de los siglos VI-VII, surgió el estado de la Gran Bulgaria en el territorio del Cáucaso Norte. Sin embargo, casi inmediatamente se vio presionado por su poderoso vecino, que se formó en el mismo período, el Khazar Kaganate. Bajo su ataque, la sociedad búlgara se desintegró. Algunos se trasladaron a Occidente y fundaron el estado de “Bulgaria”, que todavía existe hoy. La otra mitad se dirigió al noreste hasta el río Kama. Fueron estos búlgaros, que se mezclaron con la población local, los que pasaron a la historia con el nombre de Kama y Volga Bulgars. Tierras fértiles, bosques llenos de caza y un sistema fluvial contribuyeron al rápido asentamiento de los nómadas. En un período relativamente corto de dos siglos, surgió un gran estado en este territorio (finales del siglo IX).

Por qué el Islam

La combinación de arquitectura musulmana y llanuras de Rusia Central dejó perplejos a muchos viajeros. Por eso el monje franciscano flamenco, el famoso misionero y viajero Guillaume de Rubruk, escribió en sus memorias: “No sé cómo la ley de Mahoma llegó tan al norte”.

La Bulgaria del Volga hizo su elección de fe en el año 922, aunque los requisitos previos existían antes. Los contactos de los búlgaros con el mundo islámico comenzaron a fortalecerse ya en el siglo VIII, después de que el comandante árabe Merwan ben Muhammad conquistara el Khazar Khaganate.

A esto se asocia una leyenda local, recogida en el libro del historiador búlgaro Yakub Nugman. Al parecer, un comerciante musulmán llegó a la capital de Bulgaria procedente de Bukhara. Era un hombre educado y dominaba el arte de la medicina. Sucedió que el rey y su esposa enfermaron al mismo tiempo de una grave enfermedad. Fueron tratados con todos los medicamentos conocidos en aquel momento, pero la enfermedad sólo empeoró. El comerciante se enteró de esto y dijo que podía ayudar en los problemas, pero con la condición de que aceptaran su fe. Estuvieron de acuerdo y fueron sanados, y “aceptaron el Islam, y la gente de su país aceptó el Islam”.
De hecho, la razón era más prosaica.

Los búlgaros necesitaban ayuda para resistir a su odiado vecino: el Khazar Kaganate.

Esa asistencia podría haberla proporcionado el entonces centro del mundo islámico: el Califato de Bagdad. A principios del siglo VIII recibieron ayuda financiera para Bulgaria durante la guerra. Las relaciones con un aliado tan rico y desarrollado aumentaron significativamente la autoridad de los búlgaros y brindaron protección, sin mencionar el crecimiento económico: los países árabes eran un mercado comercial rentable.

Una vez que aceptaron el Islam, los búlgaros nunca se desviaron de su fe. Posteriormente, intentaron difundir aún más el Islam, invitando a Vladimir Svyatoslavich a aceptar su religión en 986. Pero dos años después, Rus se bautizó y tomó un camino diferente.

"El reino de las ciudades ricas"

Después de que Svyatoslav derrotó al Khazar Kaganate, del cual los búlgaros eran vasallos, estos últimos rápidamente "se levantaron", monopolizando toda la ruta comercial del Volga y el comercio con el Oriente árabe e Irán. Además, siguiendo las reglas comerciales habituales, se aseguraron estrictamente de que los vendedores rusos de pieles, un producto popular en Oriente, no se reunieran con comerciantes árabes.

Pero el Volga Bulgaria no vivió sólo de la mediación.

Los productos de sus artesanos eran famosos en todo el mundo: cerámica, marroquinería. Las mejores calidades de cuero en los países árabes se llamaban búlgaras.

El armamento tampoco se quedó atrás en calidad. El ejército búlgaro podía permitirse entonces el armamento más moderno. Como escribió un autor árabe del siglo X: “Los búlgaros montan a caballo, llevan cota de malla y están completamente armados”. Y el príncipe Vladimir, durante su campaña contra el Volga Bulgaria, dudó por completo de la posibilidad de confirmar los acuerdos de su padre y obtener tributo de los búlgaros: "los búlgaros calzados no darán tributo: debemos buscar a los lapotniks". Después de esto, la Rus de Kiev concluyó una “paz eterna” con Bulgaria.

Las ciudades desarrolladas no sólo eran un centro de comercio, sino que también desempeñaron un papel importante en la estrategia militar de los búlgaros. Los castillos-fortificaciones fuertemente fortificados sirvieron como importantes puestos de avanzada para expandir el territorio del estado. Cuando el príncipe búlgaro llegó a nuevas tierras, construyó un castillo-fortaleza. Se convirtió en el centro de estas tierras, el principal proveedor de productos artesanales, bajo la protección de sus altos muros y murallas, los comerciantes podían realizar libremente sus operaciones comerciales. Así, gradualmente, toda la vida de los residentes locales se concentró en torno a la nueva ciudad. La tierra se volvió búlgara. Esto puede explicar que, a pesar de las derrotas militares que sufrieron los búlgaros, sus territorios no hicieron más que expandirse. Se extendió por el este, hasta las tierras de la moderna Bashkiria, por el sur, hasta la actual Saratov, por el oeste, hasta Nizhny Novgorod. En el norte no existía una frontera como tal, aunque los búlgaros del Volga dominaron el territorio hasta la costa del Océano Ártico. De aquí surgió la afirmación histórica: "Los búlgaros son débiles en el campo, pero controlan firmemente las ciudades".

Entre el diablo y el océano profundo

La Gran Bulgaria del Volga no sólo estaba desarrollada, era un estado poderoso y, en ocasiones, incluso un vecino peligroso de la Rus de Kiev. El área de una de las ciudades más grandes del Volga Bulgaria, Bilyar, era más grande que la Kiev medieval, Vladimir e incluso París. Quién sabe dónde estaría el centro de la Europa moderna si no fuera por la invasión de un poderoso enemigo del Este: los mongoles. Bulgaria fue el primer país que se topó con sus hordas salvajes. Ni siquiera las bien fortificadas murallas de las ciudades búlgaras las salvaron de los nómadas. Bilyar, ya mencionado por nosotros, fue tomado y arrasado en 1236 después de un largo asedio. Según testigos presenciales, “durante varios días los mongoles no dejaron nada de la ciudad excepto su nombre”. Así, Europa perdió uno de los centros comerciales y artesanales más grandes, a la par con la entonces Constantinopla.

Bulgaria se salvó de la destrucción total gracias a la rápida adopción del Islam por parte de los mongoles.

La cultura y el pueblo de Volga Bulgaria se fusionaron con la Horda de Oro y continuaron existiendo en nuevas condiciones. Al menos los hallazgos del período mongol corresponden en apariencia a los productos artesanales fabricados durante la existencia de la Bulgaria del Volga. El nuevo florecimiento continuó hasta mediados del siglo XIV, cuando comenzó el "Gran Problema" o conflicto civil en la Horda de Oro, que condujo al colapso del estado. La Rus, que en aquel momento se estaba levantando de sus rodillas, amenazaba no sólo a los nómadas, sino también a los búlgaros. Como resultado, Bulgaria perdió sus tierras del sur de importancia estratégica, que pasaron a Moscú. Sólo las tierras del norte, con su centro en Kazán, conservaron su independencia. Así comenzó la formación de un nuevo estado en la región del norte del Volga: el kanato de Kazán, con un nuevo grupo étnico de tártaros de Kazán.