Yesenin கசப்பான என் அன்பே ரஸ். யேசெனின் செர்ஜி - கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பே. வேலையில் வெளிப்படுத்தும் பொருள்

"அன்பான நிலம்!..."

அன்பே நிலம்! இதயம் கனவு காண்கிறது
அந்தரங்க நீரில் சூரியனின் ஓரங்கள்.
நான் தொலைந்து போக விரும்புகிறேன்
உங்கள் நூறு மணிகளின் பசுமையில்.

எல்லையில், கோட்டில்,
ரெசேடா மற்றும் கஞ்சி அங்கி.
மேலும் அவர்கள் ஜெபமாலை என்று அழைக்கிறார்கள்
வில்லோஸ் மென்மையான சந்நியாசிகள்.

ஒரு சதுப்பு நிலம் மேகம் போல புகைக்கிறது
பரலோக நுகத்தடியில் எரியுங்கள்.
ஒருவருக்கு அமைதியான ரகசியத்துடன்
நான் என் இதயத்தில் எண்ணங்களை வளர்த்துக் கொண்டேன்.

நான் எல்லாவற்றையும் சந்திக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்,
ஆன்மாவை வெளியே எடுத்ததில் மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும்.
நான் இந்த மண்ணுக்கு வந்தேன்
கூடிய சீக்கிரம் அவளை விட்டு போக.

"ஐயோ, ரஷ்யா, ..."

ஐயோ, ரஷ்யா, என் அன்பே,
குடிசைகள் - படத்தின் ஆடைகளில் ...
காண முடிவதும் இல்லை முடிவும் இல்லை -
நீலம் மட்டுமே கண்களை உறிஞ்சும்.

வருகை தரும் யாத்ரீகர் போல,
நான் உங்கள் வயல்களைப் பார்க்கிறேன்.
மற்றும் குறைந்த புறநகரில்
பாப்லர்கள் ஒலித்து வாடி வருகின்றன.

ஆப்பிள் மற்றும் தேன் போன்ற வாசனை
தேவாலயங்கள் மூலம், உங்கள் சாந்தமான இரட்சகர்.
மற்றும் கோரோகோட்டின் பின்னால் முனகுகிறார்
புல்வெளிகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனம் உள்ளது.

நான் நொறுங்கிய தையலில் ஓடுவேன்
பச்சை லெச்சின் சுதந்திரத்திற்கு,
காதணிகள் போல என்னை சந்திக்கவும்
பொண்ணு சிரிப்பு அடிக்கும்.

துறவியின் புரவலன் கூக்குரலிட்டால்:
"உன்னை எறியுங்கள் ரஸ், சொர்க்கத்தில் வாழ்க!"
நான் சொல்வேன்: "சொர்க்கம் தேவையில்லை,
என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்."

"தங்க இலைகள் சுற்ற ஆரம்பித்தன ..."

தங்க இலைகள் சுழன்றன
குளத்தில் இளஞ்சிவப்பு நீரில்
பட்டாம்பூச்சி கூட்டம் போல
ஒரு திகைப்புடன் நட்சத்திரத்திற்கு பறக்கிறது.

இன்றிரவு நான் காதலிக்கிறேன்
மஞ்சள் நிற பள்ளத்தாக்கு இதயத்திற்கு அருகில் உள்ளது.
மிகவும் தோள்களுக்கு பாய்-காற்று
அவர் ஒரு பிர்ச் மரத்தில் விளிம்பை ஊற்றினார்.

ஆன்மாவிலும் பள்ளத்தாக்கிலும் குளிர்ச்சி இருக்கிறது,
செம்மறி ஆட்டு மந்தை போன்ற நீல அந்தி
அமைதியான தோட்டத்தின் வாயிலுக்குப் பின்னால்
மணி அடித்து உறையும்.

நான் ஒருபோதும் சிக்கனமாக இருந்ததில்லை
எனவே நான் பகுத்தறிவு சதையைக் கேட்கவில்லை,
வில்லோ கிளைகளைப் போல இது நன்றாக இருக்கும்,
நீரின் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தை நோக்கிச் செல்ல.

வைக்கோலைப் பார்த்து சிரித்தால் நன்றாக இருக்கும்.
மாதத்தின் முகவாய் கொண்டு வைக்கோலை மெல்லுங்கள்...
நீ எங்கே இருக்கிறாய், எங்கே, என் அமைதியான மகிழ்ச்சி,
எல்லாவற்றையும் விரும்புகிறாயா, எதுவும் வேண்டாமா?

ஐயோ, ரஷ்யா, என் அன்பே,
குடிசைகள் - படத்தின் ஆடைகளில் ...
காண முடிவதும் இல்லை முடிவும் இல்லை -
நீலம் மட்டுமே கண்களை உறிஞ்சும்.

வருகை தரும் யாத்ரீகர் போல,
நான் உங்கள் வயல்களைப் பார்க்கிறேன்.
மற்றும் குறைந்த புறநகரில்
பாப்லர்கள் ஒலித்து வாடி வருகின்றன.

ஆப்பிள் மற்றும் தேன் போன்ற வாசனை
தேவாலயங்கள் மூலம், உங்கள் சாந்தமான இரட்சகர்.
மற்றும் கோரோகோட்டின் பின்னால் முனகுகிறார்
புல்வெளிகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனம் உள்ளது.

நான் நொறுங்கிய தையலில் ஓடுவேன்
பச்சை லெச்சின் சுதந்திரத்திற்கு,
காதணிகள் போல என்னை சந்திக்கவும்
பொண்ணு சிரிப்பு அடிக்கும்.

துறவியின் புரவலன் கூக்குரலிட்டால்:
"உன்னை எறியுங்கள் ரஸ், சொர்க்கத்தில் வாழ்க!"
நான் சொல்வேன்: "சொர்க்கம் தேவையில்லை,
என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்."

"கோய் யூ, ரஷ்யா, மை டியர்" யேசெனின் கவிதையின் பகுப்பாய்வு

யேசெனின் முக்கிய தேசிய கவிஞர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது பணி அவரது தாய்நாட்டிற்கு முடிவில்லாத சேவையாகும், இது ரஷ்ய இயல்பு மற்றும் எளிய விவசாய வாழ்க்கையின் உருவங்களில் கவிஞருக்கு உருவகப்படுத்தப்பட்டது. யேசெனின் பணியின் ஆரம்ப காலம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவர் இன்னும் பிரபலமடையவில்லை மற்றும் துன்பங்களையும் கஷ்டங்களையும் அனுபவிக்கவில்லை. இளம் கவிஞரின் படைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த இலக்கிய கழிவு காகிதத்தின் சேற்று நீரோட்டத்தில் தெளிவான மற்றும் பிரகாசமான நீரோட்டமாக இருந்தன. "கோய் யூ, ரஷ்யா, மை டியர்" கவிதை யேசெனின் ஆரம்பகால பாடல்களின் சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது 1914 இல் எழுதப்பட்டது.

கவிஞர் பழைய ரஷ்ய முகவரியான "goy" உடன் கவிதையைத் தொடங்குகிறார். பணக்கார நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் மீதான கவிஞரின் அன்பிற்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது. மேலும், இந்த நேரத்தில் "ரஸ்" ஏற்கனவே ஓரளவு பழைய பாணியில் ஒலித்தது. யேசெனின் நாகரீகமான இலக்கியப் போக்குகளுக்கு எதிராக செல்கிறார். ரஷ்ய மக்களின் பழங்காலத்திற்கும் பழமையான மரபுகளுக்கும் அவர் தனது அர்ப்பணிப்பை வலியுறுத்துகிறார்.

ஆர்வமுள்ள கவிஞரின் மற்றொரு தைரியமான படி கிறிஸ்தவ அடையாளத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகாரம் கணிசமாக அசைக்கப்பட்டது, இளைஞர்கள் நம்பிக்கையை பழமைவாதம் மற்றும் பின்தங்கிய தன்மையின் அடையாளமாகக் கருதினர். நாத்திகம் நவீன சகாப்தத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் ஒரு உறுதியான நிலைப்பாடு அல்ல. யெசெனின் ஆர்த்தடாக்ஸியை ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகக் கருதினார். மதப் படங்கள் கவிதையில் இயல்பாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன ("படத்தின் ஆடைகளில்", "பயணிகளைப் பார்வையிடும்", "சாந்தமான இரட்சகர்").

கவிஞரின் ஆடம்பரமற்ற கிராமப்புற நிலப்பரப்பு பிரகாசமான வண்ணங்களில் மலர்கிறது. ஆணாதிக்க வாழ்க்கை மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் உள்ள வேறுபாட்டை மங்கலாக்குகிறது. பரந்த ரஷ்ய விரிவாக்கங்களில், "பெண் சிரிப்பு" விலங்கு மற்றும் தாவர உலகின் ஒரு அங்கமாக கருதப்படுகிறது.

கவிதை எளிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. மிகவும் கடினமான உருவகம் "நீலம் கண்களை உறிஞ்சும்." பாடலாசிரியர் தன்னை ஒரு "யாத்திரை", ஒரு பெண்ணின் சிரிப்பு - "காதணிகள்" என்று ஒப்பிடுகிறார். யேசெனின் ஆரம்பகால பாடல் வரிகளின் சிறப்பியல்பு அம்சம் காலாவதியான மற்றும் "உள்ளூர்" வார்த்தைகளின் ("பச்சை லெக்கி", "கொரோகோட்") பயன்பாடு ஆகும்.

யேசெனின், நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றுபவர் அல்ல. ஒரு விசுவாசிக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாத, பரலோக வாழ்க்கையைத் துறப்பதில் கவிதை முடிகிறது. கவிஞர் ரஷ்யாவை கைவிடுவது சாத்தியமற்றது என்பது மிகவும் உறுதியானது மற்றும் பயனுள்ளது. “சொர்க்கம் தேவையில்லை, என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்” என்ற வரிகள் ஒருவருக்கு மிகவும் பாசாங்குத்தனமாகத் தோன்றலாம். ஆனால் அனைத்து ரஷ்ய கவிதைகளிலும் இது ரஷ்யாவிற்கு அன்பு மற்றும் விசுவாசத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகும்.

யேசெனின் 1914 இல் "கோய், நீ ரஷ்யா, என் அன்பே" என்ற கவிதையை எழுதினார். இது தாய்நாடு, பூர்வீக நிலம், ரஷ்யா மீதான அன்பால் முழுமையாக நிறைவுற்றது. கவிஞர் தனது தாயகத்தை மிகவும் காதலித்தார், ஏனென்றால் அவர் இன்னும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​​​அவர் தனது சொந்த கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி மாஸ்கோவில் வாழத் தொடங்கினார். அவரது சொந்த நிலத்திலிருந்து இந்த நீண்ட பிரிவினையே அவரது படைப்புகளுக்கு அந்த ஊடுருவலைக் கொடுத்தது, யேசெனின் தனது தாயகத்தைப் பற்றி பேசும் அந்த அரவணைப்பு. இயற்கையின் வர்ணனைகளிலேயே, இந்த அழகை இன்னும் கூர்மையாகக் காணவும் உணரவும் அனுமதிக்கும் பற்றற்ற தன்மை கவிஞரிடம் உள்ளது. தாய்நாட்டைப் பற்றி, இயற்கையைப் பற்றி எழுதும் ஒரு கவிஞராக அவர் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நினைவுகூரப்படுகிறார். அவர் தாய்நாட்டைப் பற்றி அதிகம் எழுதவில்லை அன்பைப் பற்றி. அவளுடைய காதலிக்கு பதிலாக, அவள் அவனது இதயம், அவனது ரஷ்யா, அவனது பூர்வீக நிலம், வயல்கள், தோப்புகள், கிராம குடிசைகள் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்கிறாள். அவரது கவிதைகளில் ரஷ்யா - யாத்ரீகர்களின் ரஷ்யா, மணி ஒலித்தல், மடங்கள், சின்னங்கள். அவர் அவளைப் பற்றி தனக்கு புனிதமான ஒன்றைப் பற்றி எழுதுகிறார், தனது சொந்த தாயைப் பற்றி எழுதுகிறார். யேசெனின் ரஷ்யா அமைதியான ஒளிரும் மாலைகளில், இலையுதிர்காலத்தின் கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கத்தில், மலை சாம்பலில், வயல்களின் கம்பு நிறத்தில், வானத்தின் அபரிமிதமான நீல நிறத்தில் எழுகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே, கவிஞர் தனது சொந்த நிலத்தைப் பாராட்டினார். அவரது வேலையின் ஆரம்பத்தில், ரஷ்யா மீதான அன்பின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒலிக்கிறது. அவர் தனது புகழ்பெற்ற படைப்பான "கோய் யூ, மை டியர் ரஷ்யா ..." இல் அவளைப் பற்றி எழுதுகிறார், யேசெனின் ரஷ்யாவை வாழும் நபர் என்று குறிப்பிடுகிறார், இந்த வரிகளைக் கூறுகிறார். கவிதையின் ஆரம்பத்தில், அவர் தனது தாயகத்தைப் பற்றி ஒரு சன்னதியாக எழுதுகிறார், கவிதையின் முக்கிய படம் விவசாய குடிசைகளை சின்னங்களுடன் ஒப்பிடுவது, உடைகளில் உள்ள படங்கள், இந்த ஒப்பீட்டிற்குப் பின்னால் ஒரு முழு தத்துவம், மதிப்புகளின் அமைப்பு உள்ளது. கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பான தொப்பிகள் - படத்தின் மேலங்கி. அவரது தாயகம் அவரது சொந்த கிராமம், அவர் அதை விரும்புகிறார், எப்போதும் நினைக்கிறார், அவருடைய அனைத்து கவிதைகளும் அவரது சொந்த நிலத்தின் மீதான அவரது அன்பை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன. பூமியும் வானமும், மனிதனும், இயற்கையும் இணைந்த ஒரு கோவில் போன்றது கிராமத்தின் உலகம். "நீலம் மட்டுமே கண்களை உறிஞ்சும்" என்பது எனது பார்வையில் வேதனையான சோகத்தின் குறிப்பைப் பெறுகிறது. ஒவ்வொரு நினைவும், ஒவ்வொரு விவரமும் அவருக்கு எவ்வளவு பிரியமானது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். என் கற்பனையில் "ஒரு வருகை தரும் யாத்ரீகர் போல" தனது தாய்நாட்டிற்கு பிரார்த்தனை செய்ய வந்த ஒரு அலைந்து திரிபவரின் உருவத்தை எடுக்கிறது. "மற்றும் தாழ்வான புறநகருக்கு அருகில் பாப்லர்கள் வாடி வருகின்றன" என்ற வரிகளிலிருந்து அமைதியின்மை உணர்வு உள்ளது. ஆனால் பின்னர் சோகம் கடந்து, மகிழ்ச்சியும் மகிழ்ச்சியும் "என்னைச் சந்திக்க, காதணிகள் போல, பெண்ணின் சிரிப்பை அழைக்கும்" என்ற வரிகளிலிருந்து வருகிறது. எஸ். யேசெனினுக்கான ரஷ்யாவின் உலகம் விவசாய வீடுகளின் உலகம், அதில் ஆப்பிள் மற்றும் தேன் வாசனை வீசுகிறது, அங்கு "புல்வெளிகளில் மலையின் பின்னால் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனம் ஒலிக்கிறது", அங்கு மகிழ்ச்சி குறுகியது, மற்றும் துக்கம் முடிவற்றது. இயற்கையில், கவிஞர் உத்வேகத்தின் மூலத்தைக் காண்கிறார், அவர் தன்னை இயற்கையின் ஒரு துகள் என்று உணர்கிறார். இந்தக் கவிதையை எழுதிய கவிஞர் அன்பின் பிரகடனம் செய்தார். அவர் தனது காதலை தாய்நாட்டிடம் ஒப்புக்கொண்டார். அவள் அவனுக்கு சுதந்திரம், விரிவு - "நான் ஒரு நொறுங்கிய தையலில் ஓடுவேன் பச்சை லெச்சின் சுதந்திரத்திற்கு." கவிதை மிகவும் விசித்திரமான மற்றும் ஆத்மார்த்தமான முறையில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஏராளமான உருவகங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆசிரியர், யேசெனின், இயற்கையை உயிருள்ள, புனிதமானதாக உணர்கிறார். இக்கவிதையின் பாடல் வரிகள் நாயகன், "பார்வைக்கு வரும் யாத்ரீகரைப் போல" அலைந்து திரிபவர், அவர் தனது பூர்வீக வயல்களின் பூர்வீக பரப்பைப் பார்த்து, போதுமான அளவு பார்க்க முடியாது, ஏனெனில் "நீலம் கண்களில் உறிஞ்சுகிறது." எல்லாம் மிகவும் பிரகாசமாகவும் வண்ணமயமாகவும் இருக்கிறது, கோடையின் படம் முடிவில்லாமல் நீட்டிக்கப்பட்ட வயல்களுடன் நீல - நீல வானம் என் முன் தோன்றுகிறது. புதிதாக வெட்டப்பட்ட வைக்கோல் மற்றும் தேன் ஆப்பிள்களின் வாசனையுடன். கவிதையில் ரஷ்யாவை சொர்க்கத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது: துறவி கத்தினால்: "உன்னை தூக்கி எறியுங்கள், சொர்க்கத்தில் வாழ்க!" நான் சொல்வேன்: "சொர்க்கம் தேவையில்லை, என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்." இக்கவிதை, கவிஞரின் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாவிட்டாலும், இதை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று நான் நம்புகிறேன். தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு பெருமைப்படத்தக்கது.

ஆர். கிளீனர் படித்தார்

("கோய், ரஷ்யா, என் அன்பே")

ஐயோ, ரஷ்யா, என் அன்பே,
குடிசைகள் - படத்தின் ஆடைகளில் ...
காண முடிவதும் இல்லை முடிவும் இல்லை -
நீலம் மட்டுமே கண்களை உறிஞ்சும்.

வருகை தரும் யாத்ரீகர் போல,
நான் உங்கள் வயல்களைப் பார்க்கிறேன்.
மற்றும் குறைந்த புறநகரில்
பாப்லர்கள் ஒலித்து வாடி வருகின்றன.

ஆப்பிள் மற்றும் தேன் போன்ற வாசனை
தேவாலயங்கள் மூலம், உங்கள் சாந்தமான இரட்சகர்.
மற்றும் கோரோகோட்டின் பின்னால் முனகுகிறார்
புல்வெளிகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனம் உள்ளது.

நான் நொறுங்கிய தையலில் ஓடுவேன்
பச்சை லெச்சின் சுதந்திரத்திற்கு,
காதணிகள் போல என்னை சந்திக்கவும்
பொண்ணு சிரிப்பு அடிக்கும்.

துறவியின் புரவலன் கூக்குரலிட்டால்:
"உன்னை எறியுங்கள் ரஸ், சொர்க்கத்தில் வாழ்க!"
நான் சொல்வேன்: "சொர்க்கம் தேவையில்லை,
என் தாயகத்தை எனக்குக் கொடுங்கள்."

ஆர். கிளீனர் படித்தார்

ரஃபேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் க்ளீனர் (பிறப்பு ஜூன் 1, 1939, கிராமம் ரூபிஸ்னே, லுகான்ஸ்க் பிராந்தியம், உக்ரேனிய எஸ்எஸ்ஆர், யுஎஸ்எஸ்ஆர்) - ரஷ்ய நாடக இயக்குனர், ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர் (1995).
1967 முதல் 1970 வரை அவர் தாகங்காவில் மாஸ்கோ நாடகம் மற்றும் நகைச்சுவை நாடகத்தில் நடிகராக இருந்தார்.

யேசெனின் செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1895-1925)
யேசெனின் ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1904 முதல் 1912 வரை அவர் கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி ஜெம்ஸ்ட்வோ பள்ளியிலும், ஸ்பாஸ் - க்ளெபிகோவ்ஸ்கி பள்ளியிலும் படித்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் 30 க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளை எழுதினார், "நோய்வாய்ப்பட்ட எண்ணங்கள்" (1912) என்ற கையால் எழுதப்பட்ட தொகுப்பைத் தொகுத்தார், அதை அவர் ரியாசானில் வெளியிட முயன்றார். ரஷ்ய கிராமப்புறங்கள், மத்திய ரஷ்யாவின் தன்மை, வாய்வழி நாட்டுப்புற கலை மற்றும் மிக முக்கியமாக, ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியம் இளம் கவிஞரின் உருவாக்கத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது இயல்பான திறமையை இயக்கியது. யேசெனின் வெவ்வேறு காலங்களில் தனது படைப்புகளை வளர்க்கும் வெவ்வேறு ஆதாரங்களை பெயரிட்டார்: பாடல்கள், டிட்டிகள், விசித்திரக் கதைகள், ஆன்மீகக் கவிதைகள், "தி லே ஆஃப் இகோர்ஸ் ஹோஸ்ட்", லெர்மொண்டோவ், கோல்ட்சோவ், நிகிடின் மற்றும் நாட்சன் ஆகியோரின் கவிதைகள். பின்னர், அவர் பிளாக், க்ளீவ், பெலி, கோகோல், புஷ்கின் ஆகியோரால் பாதிக்கப்பட்டார்.
1911 முதல் 1913 வரை யேசெனின் எழுதிய கடிதங்கள் கவிஞரின் கடினமான வாழ்க்கையைக் காட்டுகின்றன. இவை அனைத்தும் 1910 முதல் 1913 வரை அவர் 60 க்கும் மேற்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளை எழுதிய அவரது பாடல் வரிகளின் கவிதை உலகில் பிரதிபலித்தது. இங்கே அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும், வாழ்க்கையின் மீதும், அவரது தாயகத்திற்கான அவரது அன்பு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது ("விடியலின் கருஞ்சிவப்பு ஒளி ஏரியில் நெய்யப்பட்டது ..." "," குளிர்காலம் பாடுகிறது - ஒலிகள் ... "," நட்சத்திரங்கள் "," இருண்ட இரவு, தூங்க முடியாது ... ", முதலியன)
யெசெனினின் மிக முக்கியமான படைப்புகள், அவருக்கு சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவரான புகழைக் கொண்டு வந்தன, 1920 களில் உருவாக்கப்பட்டன.
எந்தவொரு சிறந்த கவிஞரைப் போலவே, யேசெனின் தனது உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் சிந்தனையற்ற பாடகர் அல்ல, ஆனால் ஒரு கவிஞர் - ஒரு தத்துவஞானி. எந்தவொரு கவிதையையும் போலவே, அவரது பாடல் வரிகளும் தத்துவார்த்தமானவை. தத்துவ பாடல் வரிகள் கவிதைகள், இதில் கவிஞர் மனித இருப்பின் நித்திய பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுகிறார், மனிதன், இயற்கை, பூமி மற்றும் பிரபஞ்சத்துடன் ஒரு கவிதை உரையாடலை நடத்துகிறார். இயற்கை மற்றும் மனிதனின் முழுமையான ஊடுருவலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு "பச்சை முடி" (1918) கவிதை. ஒன்று இரண்டு வழிகளில் உருவாகிறது: பிர்ச் - பெண். இந்த கவிதை யாரைப் பற்றியது - ஒரு பிர்ச் மரத்தைப் பற்றி அல்லது ஒரு பெண்ணைப் பற்றி வாசகர் ஒருபோதும் அறிய மாட்டார். ஏனென்றால் இங்கே ஒரு நபர் ஒரு மரத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறார் - ரஷ்ய காட்டின் அழகு, அவள் - ஒரு நபருடன். ரஷ்ய கவிதைகளில் ஒரு பிர்ச் மரம் அழகு, நல்லிணக்கம், இளமை ஆகியவற்றின் சின்னமாகும்; அவள் பிரகாசமான மற்றும் கற்பு.
இயற்கையின் கவிதைகள், பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புராணங்கள் 1918 ஆம் ஆண்டின் "வெள்ளி சாலை ...", "பாடல்கள், நீங்கள் எதைப் பற்றி கத்துகிறீர்கள்?" போன்ற கவிதைகளால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டது.
கடந்த, மிகவும் சோகமான ஆண்டுகளின் (1922 - 1925) யேசெனினின் கவிதை ஒரு இணக்கமான கண்ணோட்டத்திற்கான முயற்சியால் குறிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், பாடல் வரிகளில், தன்னையும் பிரபஞ்சத்தையும் பற்றிய ஆழமான புரிதல் உள்ளது (“நான் வருந்தவில்லை, நான் அழைக்கவில்லை, நான் அழவில்லை ...”, “தங்க தோப்பு என்னை நிராகரித்தது ... ”, “நாங்கள் இப்போது கொஞ்சம் செல்கிறோம் ...”, முதலியன)
யேசெனின் கவிதையில் மதிப்புகளின் கவிதை ஒன்று மற்றும் பிரிக்க முடியாதது; அதில் உள்ள அனைத்தும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, எல்லாமே "அன்பான தாயகத்தின்" அனைத்து வகையான நிழல்களிலும் ஒரே படத்தை உருவாக்குகின்றன. இது கவிஞரின் உயர்ந்த இலட்சியமாகும்.
30 வயதில் காலமானார், யேசெனின் நமக்கு ஒரு அற்புதமான கவிதை மரபை விட்டுச்சென்றார், பூமி வாழும் போது, ​​​​கவிஞரான யேசெனின் நம்முடன் வாழ விதிக்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் "பூமியின் ஆறில் ஒரு பகுதியை கவிஞருடன் தனது முழு இருப்புடன் பாடுகிறார். "ரஸ்" என்ற குறுகிய பெயருடன்.

செர்ஜி யேசெனின் "புதிய விவசாயிகள்" கவிஞர்களைச் சேர்ந்தவர். அவர்களின் படைப்புகள் கிராமப்புற ரஷ்யாவின் கருப்பொருளுக்கான முறையீடு மற்றும் இயற்கை உலகம் மற்றும் வாய்வழி நாட்டுப்புற கலையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. "கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பே ..." என்ற கவிதை இந்த அனைத்து சிறப்பியல்பு அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.

கவிதை ஏற்கனவே மாஸ்கோவில் இருக்கும் போது, ​​1914 தேதியிட்டது. இளம் யேசெனின் பல சோதனைகளை எதிர்கொள்கிறார்: இங்கே தந்தையின் அவநம்பிக்கை, தனது படைப்பாற்றலில் இருந்து வரும் வருமானத்தில் தனது மகன் வாழ முடியும், மேலும் வாழ்க்கைப் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய அவசியம் - படிப்பு அல்லது சேவை, மற்றும் முதல் தீவிர உறவு ... இதனுடன் தொடர்புடைய சிரமங்கள் , அத்துடன் நகரத்தின் வாழ்க்கை கவிஞரின் மனநிலையை பாதித்தது: அவர் சுதந்திரமாகவும் கவலையுடனும் வாழ்ந்த கிராமத்திற்காக ஏங்கினார். அதனால்தான், அந்தக் காலத்து கவிதைகளில் அடிக்கடி கிராமத்துச் சூழலைச் சித்தரிக்கிறார். மூலம், யேசெனினுக்கு தாய்நாட்டின் உருவத்தின் உருவகம் அவள்தான்.

அடிப்படை படங்கள்

கவிஞர் கிராமத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார்? இது ஒரு பரந்த அளவிலான - "முடிவு அல்லது முடிவைப் பார்க்காதே" - பிரகாசமான நீல வானத்தை நீட்டிக் கொண்டிருக்கும் இடம்; அதன் கீழ் - வயல்வெளிகள், விளை நிலங்கள், பாதைகள் ... பல கவிதைகளில் யேசெனின் நித்திய விவசாயிகளின் துரதிர்ஷ்டம் - வறுமையையும் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இங்கே அது தெளிவாகக் கண்டறியப்படவில்லை (ஒருவேளை "குறைந்த புறநகர்ப் பகுதிகள்" தவிர, அதில் "பாப்லர்கள் சத்தமாக வாடிவிடும்"). ஆனால் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறப்படுகிறது ("குடிசைகள் - உருவத்தின் ஆடைகளில் ..."). கிராமத்தின் மனநிலை என்ன? மகிழ்ச்சி மற்றும் வேடிக்கை ("கோரோகோடோம் பின்னால் முணுமுணுக்கிறது // புல்வெளிகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான நடனம் உள்ளது").

பொதுவான படத்தை பின்வருமாறு வழங்கலாம்: ஹீரோ முதலில் முழு இடத்தையும் சுற்றிப் பார்க்கிறார், வானத்தைப் பார்க்கிறார்; பின்னர் வீடுகள், வயல்களில் நடந்து செல்கிறது - இப்போதைக்கு மெதுவாக; ஆனால் பின்னர் "நடனம்" என்ற சத்தம் கேட்டது - மேலும் அவர், இந்த புதிய மனநிலைக்கு அடிபணிந்து, ஏற்கனவே "ஒரு நொறுங்கிய தையல் வழியாக ஓடிக்கொண்டிருந்தார்"; பார்வையாளரிடமிருந்து, கதை சொல்பவர் செயலில் பங்கேற்பவராக மாறுகிறார் - மேலும் இவை நினைவுகளாக இருந்தாலும் அல்லது மாறாக, நம்பிக்கைகளாக இருந்தாலும் (வினைச்சொற்களின் காலம் நிகழ்காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு மாறுவதால்), கிராமம் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும். , தாய்நாடு, ரஷ்யா ஹீரோவின் இதயத்தில் எப்போதும் இருக்கும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

கவிதை முதல் நபரில் எழுதப்பட்டுள்ளது: ஒரு பாடல் ஹீரோ, ஆசிரியருக்கு நெருக்கமானவர், அவர் என்ன பார்க்கிறார், கேட்கிறார், உணர்கிறார், தனது சொந்த நிலத்தில் நடப்பதை விவரிக்கிறார். அவர் தனது நிலத்தை வணங்க வந்த ஒரு "வருகை யாத்திரையுடன்" தன்னை ஒப்பிடுகிறார், அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வார் - இது ஒரு பாடல் மனநிலையை உருவாக்குகிறது, லேசான சோகத்துடன் ஊடுருவுகிறது; இருப்பினும், நாட்டுப்புறப் பாடலின் வீரியம், உற்சாகம், உற்சாகம் ஆகியவை, கவிதை வடிவில் மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும், படிப்படியாக எடுத்து, இறுதிக்கட்டத்தை நோக்கி உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது.

கலை வெளிப்பாடு வழிமுறைகள்

கவிதை நான்கடி கோரியாவுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது, ரைம் குறுக்கு, துல்லியமானது - இவை அனைத்தும் உரைக்கு மெல்லிசை, மென்மை, மெல்லிசை ஆகியவற்றைக் கொடுக்கின்றன.

"கோய் யூ, ரஷ்யா, என் அன்பே ..." என்ற கவிதையின் முக்கிய அம்சம் இசை. இந்த விளைவு ஒத்திசைவுகளின் விளைவால் உருவாக்கப்பட்டது (உதாரணமாக, நான்காவது சரணத்தில் [e], [y] ஒலிகளை மீண்டும் கூறுதல்) மற்றும் மறுமொழி (சோனரஸ் [p], [l], [m], [ n], சோனரஸ் ப்ளோசிவ்ஸ் [b] , [g], [d], sonorous hissing [z], [g], கொடுக்கும் சொனாரிட்டி, பிரவுரா). சொல்லகராதி மட்டத்தில், நாட்டுப்புற பேச்சுடன் ஒரு ஒற்றுமை காணப்படுகிறது: "கோய்" ("கோய் யூ, ரஷ்யா ...") என்று அழைக்கும் போது சிறப்பியல்பு குறுக்கீடுகளில், பேச்சுவழக்கு வார்த்தைகளில் ("கோரோகோட்" - ஒரு சுற்று நடனம், "தையல்" - ஒரு சாலை, "லேஹி" - உரோமங்கள், விளை நிலம் ). கவிதையில் பூஜ்ஜிய பின்னொட்டுகளுடன் ("நீலம்", "ஸ்பாஸ்", "நடனம்", "சுதந்திரம்") உருவாக்கப்பட்ட பல பெயர்ச்சொற்கள் உள்ளன, இது நாட்டுப்புற பேச்சுக்கும் பொதுவானது. எனவே, யேசெனின் ஒரு நாட்டுப்புற பாடலின் வடிவத்தை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்கிறார். இதன் மூலம், முதலில், அவர் ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறார், இரண்டாவதாக, அவர் உணர்ச்சி, உணர்வுகளின் ஆழம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். உங்களுக்குத் தெரியும், இசை, ஒரு பாடல் ஒரு நபரின் ஆன்மாவின் நேரடி வெளிப்பாடு.

என்ன பயன்?

முக்கிய யோசனை கவிதையின் கடைசி சரணத்தில் குவிந்துள்ளது. அதில், ரஷ்யா சொர்க்கத்துடன் அடையாளப்பூர்வமாக ஒப்பிடப்படுகிறது, இது உண்மையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக (ஒரு நபர் சிறந்ததாக இருக்கும் எந்த இடத்தையும் போல) புரிந்து கொள்ள முடியும் - மேலும் ஹீரோ தனது தாய்நாட்டைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். அத்தகைய ஆணாதிக்க, ஆர்த்தடாக்ஸ், புரட்சிக்கு முந்தைய தாயகம் அவரது இலட்சியமாகும்.

வாசகனுக்கு இக்கவிதை ஒரு அலாதியான பிம்பத்தை உருவாக்குகிறது. கிராமப்புற வாழ்க்கையின் யதார்த்தத்தை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, சிக்கல்களையும் சிரமங்களையும் தவிர்க்கும் கவிஞரின் செல்வாக்கிற்கு நாம் எளிதில் அடிபணிகிறோம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் நகரச் சுவரில் இருப்பதால், அவற்றை நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவர் சிறந்ததை மட்டுமே பார்க்கிறார். இந்த கண்ணோட்டம் மற்றும் பிரகாசமான, வலுவான, பழமொழியான இறுதி சரணம் தாய்நாட்டின் மீதான உங்கள் சொந்த அணுகுமுறையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. அதன் அனைத்து குறைபாடுகளுக்கும், அதில் அதிக அழகு இருப்பதாக வாசகர் நினைக்கிறார், அதே போல் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, கொள்கையளவில் காதல் போன்றது ஒரு முழுமையான உணர்வு, மேலும் ஒரு உண்மையான தேசபக்தருக்கு இதைத் தவிர வேறு விருப்பம் உள்ளது. இதனுடன் கவிதை முடிவடைகிறது, சாத்தியமற்றது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் வைத்திருங்கள்!