Veštenie bez kariet. „Stav vášho života nie je ničím iným ako odrazom stavu vašej mysle,“ - Wayne Dyer. „Človek je v skutočnosti slobodný, ale nevie o tom.“ - Bardo Thedol. Tibetská kniha mŕtvych

Identifikujte pre vás najdôležitejšie úlohy a prevezmite ich riešenie. Nestriekajte sily. V tomto období by mali byť pre vás rozhodujúce vaše vlastné záujmy. Šťastie vás čaká ako vo vašich každodenných záležitostiach, tak aj v milostných. Budete mať šancu stať sa vodcom - nepremeškajte ju. Možno vás čaká dlhá cesta.

tvoje prianie

Pokiaľ ide o vašu túžbu, malo by sa povedať toto: nie každému sa bude páčiť jej splnenie, bude do vás zasahovať všetkými možnými spôsobmi. Nedávajte cudzincom vedieť o svojich plánoch, aj keď im úplne dôverujete. Čím menej ľudí vie o vašich zámeroch, tým viac šancí sa želanie splní.

Vysvetlenie hexagramu

úplné vysvetlenie 59. hexagramu → Huan: Rozbitie

Vysvetlenie každej vlastnosti

vysvetlenie znakov hexagramu zdola nahor

Aby sme pochopili tento hexagram, je potrebné pamätať na to, čo sme už naznačili v 31. hexagrame - že témy prvej časti „Knihy zmien“ a jej druhej časti sú trochu odlišné. V prvej časti sme videli vytvorenie robiteľa vychádzajúceho z kozmických síl. Druhá časť je skôr praktickou ľudskou činnosťou v jeho prostredí. Okrem toho sa v druhej časti načrtáva tvorba osobnosti, vznik jednotlivca. A práve tu, po celej epike vývoja síl, ich hromadenia, topenia, zjavenia vonku, reintegrácie v každom z ľudí okolo nich, po tejto zložitej ceste, ktorá bola načrtnutá v predchádzajúcich hexagramoch, konečne prichádza ten hexagram, ktorý hovorí o individualizácii, o prejav úplnosti sebauvedomenia u každého jednotlivca. Volá sa Fragmentácia. Fragmentácia tu naznačuje predovšetkým vznik individuality. Takže táto sa tu mení na jednu. Obrázok, ktorý si autori Knihy zmien vybrali na vykreslenie tejto fragmentácie, si zaslúži našu pozornosť. Hornou trigramou je tu vietor, spodnou vodou. Tento obrázok naznačuje, že ak sa vodná plocha, aj keď vietor nepôsobí, javí ako nejaká jednota, potom pri prvom údere vetra sa na nej objaví veľa samostatných fragmentovaných iskier. A každý človek, každá osobnosť je tu vnímaná ako niečo nezávislé. Počas tohto procesu by mal vývoj a dokončenie tohto vývoja prebiehať sám. Tento proces vzniká, pretože radosť, ktorá bola majetkom človeka, ktorý dosiahol cieľ, sa rozširuje na všetkých ľudí okolo neho a každý, kto túto radosť vzal do seba, uvedomuje si to, je si vedomý toho, že túto radosť prežíva. Človek, ktorý dáva radosť, tak môže mať pocit, že splnil všetko, k čomu ho zaviazal. Môže mať pocit, že si splnil svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí mu dali túto bytosť, voči svojim predkom. Proces individualizácie, ktorý je tu načrtnutý, je dôležitým a vážnym procesom, a preto je potrebné podniknúť veľké a zodpovedné kroky, pri ktorých je samozrejme potrebné zachovať úplnú nezlomnosť, chápanú v tomto prípade ako skutočnú správnosť v myšlienkach, v konaniach, v slovách. V tomto zmysle treba chápať text: Fragmentácia. Splnenie Kráľ pristupuje k majiteľom chrámu (duchom predkov). Brod cez veľkú rieku je priaznivý. Odolnosť je priaznivá.

Prvá pozícia charakterizuje bytie v sebe, neprejavovanie sa vonku; Preto tu sily jednej prvej pozície ešte nedosiahli potrebnú individualizáciu a fragmentáciu. Tu je potrebná pomoc zvonku. A Kniha zmien to označuje. Táto pomoc musí byť silná. Ak sa tu zvolí obraz koňa, potom po prvé preto, že trigram cani, ktorý stojí dole, sa v symbolike zvierat vzťahuje na koňa, a po druhé, pretože tu pochádza pomoc dokonca z druhej polohy, ktorá je obsadená silnou čiarou, tiež symbolizujúci koňa. Preto v texte, ktorý tu čítame: Na začiatku slabá stránka. Potrebná je pomoc. Kôň je silný. Šťastie.

Počas procesu personalizácie je najdôležitejšie nájsť si svoje vlastné miesto. Malo by to byť presne to vlastné a trvalé, čím sa javil trón z pohľadu feudálnych autorov Knihy premien. Preto by sa v procese individualizácie mal každý človek usilovať o svoj trón. Povedali by sme, že každý by mal zaujať svoje oprávnené miesto. Ak sa tak stane, chyby v minulosti sa vyrovnajú a výčitky svedomia zmiznú. Text teda hovorí: Silná čiara je na druhom mieste. Keď sa rozbije, utekaj na svoj trón. Výčitky svedomia zmiznú.

V procese fragmentácie a individualizácie je najväčším nebezpečenstvom nepretržitý priebeh tohto procesu. Keď je v procese fragmentácie podrobená aj sama individualita, t.j. niečo nedeliteľné, potom nemôže prísť priaznivý výsledok. Osoba bude nútená trpko ľutovať, že nezastavila proces fragmentácie včas. Pretože však tretia pozícia, svojím samotným významom, je snahou navonok, rozpadom vnútorného, \u200b\u200bv tomto prípade človeku nehrozí pokánie, pretože pri ďalšom a ďalšom rozpade koná iba v duchu postavenia, ktoré v rámci danej situácie zastáva. Preto tu v texte čítame: Slabý riadok na treťom mieste. Rozdrvte svoje telo. Žiadna ľútosť nebude.

Na proces fragmentácie, individualizácie sa dá z druhej strany pozerať ako na obojsmerný proces. Ak v určitom zmysle slova ide o fragmentáciu celku a tým o jeho zničenie ako celok, potom tu namiesto mnohých vznikne veľa. Ich množstvo v určitom zmysle slova je opäť akousi jednotou, jednotou, v ktorej sú predstavovaní ako celý vrch. Preto ak sa jedno „stádo“ rozdelí na samostatných jedincov, potom je na druhej strane kolektív týchto jedincov veľký kopec. Autori „Knihy premien“ si zjavne uvedomili, že takáto myšlienka, v podstate dialektická, je ťažko vnímateľná, ak nie je človek dostatočne kultúrne rozvinutý. Uvedomujúc si náročnosť tejto myšlienky, text znie: Slabosť na štvrtom mieste. Rozbite svoje stádo. Prvotné šťastie. Vo fragmentácii bude kopec. To si barbari nemyslia.

Proces individualizácie, fragmentácie pochádza z určitého centra a rúti sa na perifériu a na periférii vznikajú samostatní jedinci. Aby sme tento proces obrazne vyjadrili, text tu hovorí o tom, ako sa jednotlivé kvapôčky potu objavujú na periférii pokožky v dôsledku toho, že človek cíti teplo vo vnútri. Tento proces individualizácie sa musí niesť ako hlasný hlas. Ale na piatej pozícii, ktorá by mala byť na čele, je potrebné postaviť sa do stredu, ktorý je vyjadrený v jazyku Knihy premien v podobe kráľa žijúceho v strede. Je to nevyhnutné, pretože vnútorne odoláva procesu fragmentácie a zostáva v ňom bez fragmentácie. Iba potom môže byť výsledok priaznivý. V tomto zmysle text hovorí: Silná čiara na piatom mieste. Keď je rozdrvený, z hlasného kriku vychádza pot. Ak sú rozdrobené, žijú ako králi. Nedôjde k zneužitiu.

Nadmerný vývoj procesu fragmentácie, keď sa človek vzdá, aby v prostredí mohli vzniknúť samostatní jedinci, vedie k úplnému návratu jeho sily do životného prostredia. Ale takto to má byť. Tu musíte ísť ďalej ako vy. V tomto obetavom venovaní je možné napraviť zlyhanie šiestej pozície, o čom hovorí text: Hore je silná čiara. Keď sa rozbije, vaša krv zmizne. Veľa štastia. Vyjsť. A nebude rúhanie.

Kanonický text

Splnenie Kráľ pristupuje k majiteľom chrámu. Brod cez veľkú rieku je priaznivý. Odolnosť je priaznivá.

1. Spása je potrebná. Kôň je silný. - Šťastie.
2. Keď sa rozbije, utekaj k svojej podpore. - Výčitky svedomia zmiznú.
3. Rozdrvte svoje telo. - Výčitky nebudú.
4. Rozbite svoje stádo. - Prvotné šťastie. Rozbite svoj kopec. (Toto nie je), čo si barbari myslia.
5. Po rozdrvení vyjde pot (z) jeho hlasného kriku. S fragmentáciou, (ako) kráľom, naživo. - Nedôjde k zneužitiu.
6. Keď sa rozbije, vaša krv zmizne. Úspech, vyjdite - a nebude tu rúhanie.

Aby sme pochopili tento hexagram, je potrebné pamätať na to, čo sme už naznačili v 31. hexagrame - že obsah prvej časti „Knihy zmien“ a jej druhej časti sú trochu odlišné. V prvej časti sme videli vytvorenie robiteľa vychádzajúceho z kozmických síl. Druhá časť je skôr praktickou aktivitou človeka v jeho prostredí. Okrem toho sa v druhej časti načrtáva tvorba osobnosti, vznik jednotlivca. A práve tu, po celej epike vývoja síl, ich hromadenia, topenia, zjavenia vonku, reintegrácie v každom z ľudí okolo nich, po tejto zložitej ceste, ktorá bola načrtnutá v predchádzajúcich hexagramoch, konečne prichádza ten hexagram, ktorý hovorí o individualizácii, o prejav plnosti sebauvedomenia u každého jednotlivca. Volá sa Fragmentácia. Fragmentácia tu naznačuje predovšetkým vznik individuality. Takže táto sa tu mení na jednu. Obrázok, ktorý si autori Knihy premien vybrali na vykreslenie tejto fragmentácie, si zaslúži našu pozornosť. Hornou trigramou je tu vietor, spodnou vodou. Tento obrázok naznačuje, že ak sa vodná plocha, aj keď vietor nepôsobí, javí ako nejaká jednota, potom pri prvom údere vetra sa na nej objaví veľa samostatných fragmentovaných iskier. A každý človek, každá osobnosť je tu vnímaná ako niečo nezávislé. Počas tohto procesu by mal vývoj a dokončenie tohto vývoja prebiehať sám. Tento proces vzniká, pretože radosť, ktorá bola majetkom človeka, ktorý dosiahol cieľ, sa rozširuje na všetkých ľudí okolo neho a každý, kto túto radosť vzal do seba, uvedomuje si to, je si vedomý toho, že túto radosť prežíva. Človek, ktorý dáva radosť, tak môže mať pocit, že splnil všetko, k čomu ho zaviazal. Môže mať pocit, že si splnil svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí mu dali túto bytosť, voči svojim predkom. Proces individualizácie, ktorý je tu načrtnutý, je dôležitým a vážnym procesom, a preto je potrebné podniknúť veľké a zodpovedné kroky, pri ktorých je samozrejme potrebné zachovať úplnú nezlomnosť, chápanú v tomto prípade ako skutočnú správnosť v myšlienkach, v konaniach, v slovách. V tomto zmysle treba chápať text: Fragmentácia. Splnenie Kráľ pristupuje k majiteľom chrámu (duchom predkov). Brod cez veľkú rieku je priaznivý. Odolnosť je priaznivá.

1

Prvá pozícia charakterizuje bytie v sebe, neprejavovanie sa vonku; Preto tu sily jednej prvej pozície ešte nedosiahli potrebnú individualizáciu a fragmentáciu. Tu je potrebná pomoc zvonku. A Kniha zmien to označuje. Táto pomoc musí byť silná. Ak sa tu zvolí obraz koňa, potom po prvé preto, že trigram cani, ktorý stojí dole, sa v symbolike zvierat vzťahuje na koňa, a po druhé, pretože tu pochádza pomoc dokonca z druhej polohy, ktorá je obsadená silnou čiarou, tiež symbolizujúci koňa. Preto v texte, ktorý tu čítame: Na začiatku slabá stránka. Potrebná je pomoc. Kôň je silný. Šťastie.

2

Počas procesu personalizácie je najdôležitejšie nájsť si svoje vlastné miesto. Musí to byť presne to vlastné a trvalé, aký bol trón z pohľadu feudálnych autorov Knihy premien. Preto by sa v procese individualizácie mal každý človek usilovať o svoj trón. Povedali by sme, že každý by mal zaujať svoje oprávnené miesto. Ak sa tak stane, chyby v minulosti sa vyrovnajú a výčitky svedomia zmiznú. Text teda hovorí: Silná čiara je na druhom mieste. Keď sa rozbije, utekaj na svoj trón. Výčitky svedomia zmiznú.

3

V procese fragmentácie a individualizácie je najväčším nebezpečenstvom nepretržitý priebeh tohto procesu. Keď v procese fragmentácie je tomu podrobená aj sama individualita, t.j. niečo nedeliteľné, potom nemôže prísť priaznivý výsledok. Osoba bude nútená trpko ľutovať, že nezastavila proces fragmentácie včas. Pretože však tretia pozícia, svojím samotným významom, je snahou navonok, rozpadom vnútorného, \u200b\u200bv tomto prípade človeku nehrozí pokánie, pretože pri ďalšom a ďalšom rozpade koná iba v duchu postavenia, ktoré v rámci danej situácie zastáva. Preto tu v texte čítame: Slabý riadok na treťom mieste. Rozdrvte svoje telo. Žiadna ľútosť nebude.

4

Na proces fragmentácie, individualizácie sa dá z druhej strany pozerať ako na obojsmerný proces. Ak v určitom zmysle slova ide o fragmentáciu celku a tým o jeho zničenie ako celok, potom tu namiesto mnohých vznikne veľa. Ich množstvo v určitom zmysle slova je opäť akousi jednotou, jednotou, v ktorej sú predstavovaní ako celý vrch. Preto, ak je jedno „stádo“ rozdelené na samostatných jedincov, potom je na druhej strane kolektív týchto jedincov veľký kopec. Autori „Knihy premien“ si zjavne uvedomili, že takáto myšlienka, v podstate dialektická, je ťažko vnímateľná, ak nie je človek dostatočne kultúrne rozvinutý. Uvedomujúc si náročnosť tejto myšlienky, text znie: Slabosť na štvrtom mieste. Rozbite svoje stádo. Prvotné šťastie. Vo fragmentácii bude kopec. To si barbari nemyslia.

5

Proces individualizácie, fragmentácie pochádza z určitého centra a rúti sa na perifériu a na periférii vznikajú samostatní jedinci. Aby sme tento proces obrazne vyjadrili, text tu hovorí o tom, ako sa jednotlivé kvapôčky potu objavujú na periférii pokožky v dôsledku toho, že človek cíti teplo vo vnútri. Tento proces individualizácie sa musí niesť ako hlasný hlas. Ale na piatej pozícii, ktorá by mala byť na čele, je potrebné postaviť sa do stredu, ktorý je vyjadrený v jazyku Knihy premien v podobe kráľa žijúceho v strede. Je to nevyhnutné na to, aby sme vnútorne odolali procesu fragmentácie a zostali v ňom bez fragmentácie. Iba potom môže byť výsledok priaznivý. V tomto zmysle text hovorí: Silná čiara na piatom mieste. Keď je rozdrvený, z hlasného kriku vychádza pot. Ak sú rozdrobené, žijú ako králi. Nedôjde k zneužitiu.

6

Nadmerný vývoj procesu fragmentácie, keď sa človek vzdá, aby v prostredí mohli vzniknúť samostatní jedinci, vedie k úplnému návratu jeho sily do životného prostredia. Ale takto to má byť. Tu musíte ísť ďalej ako vy. V tomto obetavom venovaní je možné napraviť zlyhanie šiestej pozície, o čom hovorí text: Hore je silná čiara. Keď sa rozbije, vaša krv zmizne. Veľa štastia. Vyjsť. A nebude rúhanie.

Vo vonkajšej - Upresnenie a prienik, vo vnútornej - Ponorenie a nebezpečenstvo. Spresnenie spojené s výskytom menších samostatných objektov so sprievodným pocitom nebezpečenstva - fragmentácia.

Hayslipova interpretácia

Jasné slnko úspechu po dlhom období neúspechu opäť vychádza. Všetko, o čo ste túžili, sa stane možným. Môže sa veľmi dobre stať, že vás čaká dlhá cesta. Snažte sa nemíňať veľa peňazí. Vaše záležitosti pôjdu po všetkých stránkach v poriadku a v blízkej budúcnosti budete mať nečakanú šancu stať sa lídrom. Vaše želanie sa teraz plní. A ak budete vo svojom úsilí vytrvalí a cieľavedomí, bude to úplne splnené.

Vyberte hexagramové číslo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 a jeho výklad pozri nižšie

Kniha zmien - interpretácia hexagramu č. 59

Huang. Fragmentácia

Aby sme pochopili tento hexagram, je potrebné pamätať na to, čo sme už naznačili v hexagrame č. 31, že témy prvej časti „Knihy zmien“ a jej druhej časti sú trochu odlišné. V prvej časti sme videli vytvorenie robiteľa vychádzajúceho z kozmických síl. Druhá časť je skôr praktickou ľudskou činnosťou v jeho prostredí. Okrem toho sa v druhej časti načrtáva tvorba osobnosti, vznik jednotlivca. A práve tu, po celej epike vývoja síl, ich hromadenia, topenia, zjavenia vonku, reintegrácie v každom z ľudí okolo, po všetkej tejto náročnej ceste, ktorá bola načrtnutá v predchádzajúcich hexagramoch, konečne prichádza hexagram, ktorý hovorí o individualizácii, o prejav plnosti sebauvedomenia u každého jednotlivca. Volá sa Fragmentácia. Fragmentácia tu naznačuje predovšetkým vznik individuality. Takže táto sa tu mení na jednu. Obrázok, ktorý si autori Knihy zmien vybrali na vykreslenie tejto fragmentácie, si zaslúžia našu pozornosť. Horné trigram Xun je „vietor“, dolné Kan je „voda“. Tento obrázok naznačuje, že ak sa nám zdá, že vodná plocha, ak vietor nefunguje, akousi jednotou, potom sa pri prvom údere vetra na nej objaví vlnenie, objaví sa veľa samostatných roztrieštených iskier. A každý človek, každá osobnosť je tu vnímaná ako niečo nezávislé. Počas tohto procesu by mal vývoj a dokončenie tohto vývoja prebiehať sám. Tento proces vzniká, pretože radosť, ktorá bola majetkom človeka, ktorý dosiahol cieľ, sa rozširuje na všetkých ľudí okolo neho a každý, kto túto radosť vzal do seba, uvedomuje si to, je si vedomý toho, že túto radosť prežíva. Osoba, ktorá rozdáva radosť, tak môže mať pocit, že splnil všetko, čo ho prinútilo. Môže mať pocit, že si splnil svoju povinnosť voči ľuďom, ktorí mu dali túto bytosť, voči svojim predkom. Proces individualizácie, ktorý je tu načrtnutý, je dôležitým a vážnym procesom, a preto je potrebné podniknúť rozsiahle a zodpovedné kroky, pri ktorých je ako také nevyhnutné zachovať úplnú nezlomnosť, chápanú v tomto prípade ako skutočnú spravodlivosť v myšlienkach, činoch, slovách. V tomto zmysle by sa malo textu rozumieť:

Fragmentácia.
Splnenie
Kráľ pristupuje k majiteľom chrámu (duchom predkov).
Brod cez veľkú rieku je priaznivý.
Odolnosť je priaznivá.

1. Prvá poloha charakterizuje bytie v sebe, neprejavovanie sa vonku; preto sily jednej prvej pozície ešte nedosiahli potrebnú individualizáciu a fragmentáciu. Tu je potrebná pomoc zvonku. A je poznačená „knihou zmien“. Táto pomoc musí byť silná. Ak sa tu zvolí obraz koňa, potom po prvé preto, lebo Kan trigram, ktorý stojí dole, sa v živočíšnej symbolike vzťahuje na koňa, a po druhé, pretože pomoc pochádza dokonca z druhej polohy, ktorá je obsadená silnou čiarou, tiež symbolizujúci koňa. Preto v texte čítame:

Na začiatku slabá stránka.
Potrebná je pomoc.
Kôň je silný.
Šťastie.

2. Počas procesu individualizácie je najdôležitejšie nájsť si svoje vlastné miesto. Malo by to byť presne to vlastné a trvalé, čo z pohľadu feudálnych autorov „Knihy premien“ predstavovalo trón. Preto by sa v procese individualizácie mal každý človek usilovať o svoj trón. Povedali by sme, že každý by mal zaujať svoje oprávnené miesto. Ak sa tak stane, vyrovnajú sa chyby urobené v minulosti a výčitky svedomia zmiznú. Text teda hovorí:

Silná vlastnosť na druhom [mieste].
Keď sa rozbije, utekaj na svoj trón.
Výčitky svedomia zmiznú.

3. V procese fragmentácie a individualizácie je najväčším nebezpečenstvom nepretržitý priebeh tohto procesu. Keď je v procese fragmentácie vystavená tomu sama individualita, t.j. niečo nedeliteľné, potom nemôže prísť priaznivý výsledok. Osoba bude nútená trpko ľutovať, že proces fragmentácie neopustil včas. Pretože však tretia pozícia, svojím samotným významom, je snahou navonok, rozpadom vnútorného, \u200b\u200bv tomto prípade človeku nehrozí pokánie, pretože pri ďalšom a ďalšom rozpade koná iba v duchu postavenia, ktoré v rámci danej situácie zastáva. Preto v texte čítame:

Slabosť na treťom mieste.
Rozdrvte svoje telo.
Žiadna ľútosť nebude.

4. Na proces fragmentácie, individualizácie sa dá z druhej strany pozerať ako na obojsmerný proces. Ak v určitom zmysle slova ide o fragmentáciu celku a tým o jeho zničenie ako celok, potom tu namiesto mnohých vzniknú mnohé. Ich množstvo je v určitom zmysle slova opäť akousi jednotou, jednotou, v ktorej sú predstavovaní ako celý vrch. Ak sa teda jedno „stádo“ rozdelí na samostatných jedincov, potom je na druhej strane kolektív týchto jedincov veľký kopec. Autori „Knihy premien“ si zjavne uvedomili, že takáto myšlienka, v podstate dialektická, je ťažko vnímateľná, ak nie je človek dostatočne kultúrne rozvinutý. Uvedomujúc si náročnosť tejto myšlienky, text znie:

Slabý bod na štvrtom mieste.
Rozdeľte svoje stádo.
Prvotné šťastie.
Vo fragmentácii bude kopec.
[Toto] nie je to, čo si barbari myslia.

5. Proces individualizácie, fragmentácie pochádza z určitého centra a rúti sa na perifériu a na periférii vznikajú samostatní jedinci. Aby sme tento proces obrazne vyjadrili, text tu hovorí o tom, ako sa jednotlivé kvapôčky potu objavujú na periférii pokožky v dôsledku toho, že človek cíti teplo vo vnútri. Tento proces individualizácie by mal v tejto situácii pokrývať čo najviac priestoru, mal by sa všade niesť ako hlasný hlas. Ale na piatej pozícii, ktorá by mala byť na čele, je potrebné umiestniť sa do stredu, ktorý je vyjadrený v jazyku Knihy premien v podobe kráľa žijúceho v strede. Je to nevyhnutné na to, aby sme vnútorne odolali procesu fragmentácie a zostali v ňom bez fragmentácie. Iba potom môže byť výsledok priaznivý. V tomto zmysle text hovorí:

Silná čiara na piatom mieste.
Pri drvení vychádza pot z hlasných krikov.
Vo fragmentácii [ako] kráľ, naživo.
Nedôjde k zneužitiu.

6. Nadmerný vývoj procesu fragmentácie, keď sa človek vzdá, aby v prostredí mohli vzniknúť samostatní jedinci, vedie k úplnému návratu jeho sily do životného prostredia. Ale takto to má byť. Tu musíte ísť ďalej ako vy. V tomto obetavom venovaní je možné napraviť zlyhanie šiestej pozície, o ktorej hovorí text:

Na vrchole je silná línia.
Keď sa rozbije, vaša krv zmizne.
Veľa štastia. Vyjsť.
A nebude rúhanie.

DRVENIE

Keď sú prúdy dažďa vetrom rozbité na kvapôčky, sila vašich zámerov je rozptýlená. Vietor nie je silný a dážď nie je slabý. Ste príliš ďaleko od reality. Realita je taká: máte kam dať svoju silu a máte pocit, že ste schopní viac.

Ale z nejakého dôvodu smerujete svoju energiu von, preč od seba, hľadáte inú vec, iných ľudí. Preto nie je vo vašom živote počas obdobia fragmentácie všetko hladké, že ste vyrušení z vitálneho života.

Statika

Prenasledovať dvoch zajacov?

„Omladený“ hexagram

Nerozptyľujte svoje zameranie. Nie všetci kolieska sa zatiaľ môžu točiť sami.

Spodná čiara.

Vaša vec potrebuje pomoc, nie nový prípad.

Druhý riadok.

Ak pochopíš, že máš menej síl, prečo stále niekam chodíš? Pomáhajú domy a steny.

Tretí riadok.

Je tu možnosť nenapraviteľného poškodenia vás ... a čas zmeniť názor.

Štvrtý riadok.

Ďalší vývoj udalostí závisí iba od vás. „Stádo“ musí mať silného pastiera.

Piaty riadok.

Je dôležité, aby sa podujatie udržiavalo okolo známeho centra. Ak ste týmto centrom, budete mať ťažké časy - „z hlasného výkriku bude vychádzať pot.“ Ak ste na periférii, neodporujte centru. Rovnako to bude aj s opačným znamienkom.

Horný riadok.

Prílišný vývoj fragmentácie vás priviedol k úplnému vyčerpaniu. Teraz musíte opustiť takmer všetko.

Andrey Khramov, Andrey Tsumanov. I-ťing - abeceda osudu

Názov hexagramy - „Huan - rozbitie“... Pokúsme sa pozrieť na to, z čoho pozostávajú trigramy. Hore máme trigram „vietor“, dole - „voda“. Komentátori „Knihy zmien“ navrhujú zvážiť tieto obrázky v nasledujúcom poradí: ak je v prírode pokojná atmosféra, ak je bezvetrie, voda je rovný a zjednotený povrch.
Ak ale vietor náhle vystúpi, potom sa vody dotkne a zmení ju na pestré vlnky, na samostatné vlny a špliechanie. Celý je teda fragmentovaný na veľa samostatných častíc. A práve tento význam vkladá do textu veštenie z čínskej klasickej „Knihy zmien“ hexagramy „Huan - rozbitie“.
Váš život bol donedávna neoddeliteľne spätý so životom ľudí okolo vás. Mali ste spoločné ciele, spoločné záujmy a v mnohých ohľadoch spoločné plány do budúcnosti. Ale táto situácia, keď v určitom okamihu dosiahla svoje najväčšie obdobie, nevyhnutne začala klesať.
Je nepravdepodobné, že vašou úlohou je pokračovať v situácii, ktorá sa už úplne vyčerpala. Všetko, čo v tejto fáze potrebujete, je určiť si najsľubnejší smer a smelo vyraziť „na cestu“.
Či sa vám to páči alebo nie, teraz musíte začať vytvárať nový vzhľad (alebo nový obrázok). Nedávno ste dosiahli veľmi významné výsledky v sebarozvoji a ste teraz pripravení predstúpiť pred svet ako vážnejší a múdrejší človek so životnými skúsenosťami.

Vaše vzťahy s ostatnými tiež sa musia trochu zmeniť. Vaše správanie teraz nebude určené podľa spoločných záujmov, ale podľa toho, čo sami považujete za najdôležitejšie pre seba. Pamätajte, že tento prechod vyžaduje opatrnosť a taktnosť.
Aj pri vytváraní vlastnej osobnosti by ste nemali zabúdať, že váš život je obklopený inými ľuďmi. A to vám naopak ukladá určité povinnosti. Pokúste sa nájsť rovnováhu medzi vašimi osobnými záujmami a záujmami ostatných. Toto správanie sa na ceste vyhne mnohým problémom.

Na základe vyššie uvedeného si sami vyberiete a možné možnosti práca ... Pamätajte na to, že táto práca by nemala byť iba zaujímavá a výnosná: pri jej vykonávaní sa budete zlepšovať ako človek.
A tento prístup vás nevyhnutne urobí vyberavejšími a dôvtipnejšími. Je preto možné, že strávite nejaký čas akoby v „pozastavenom stave“: medzi stupňom, ktoré sa už skončilo, a stupňom, ktoré sa ešte nezačalo. Nakoniec by však vaša čitateľnosť mala byť pre vás dobrá!

Splnenie vášho priania, musíte byť veľmi opatrní, pretože existujú ľudia, ktorí sa zaujímajú o zlyhanie vášho podnikania. Nehovorte ostatným o svojich plánoch, aj keď si myslíte, že vám môžu pomôcť. Verte mi, čím menej ľudí vie o vašich zámeroch, tým pravdepodobnejšie sa vaše sny stanú skutočnosťou!