Feng-šuej vo všetkých oblastiach života 風水. Opis vonkajších a skrytých hexagramov. „Skutočný priateľ je ten, kto ťa bude držať za ruku a cítiť tvoje srdce“ - Gabriel García Márquez

Kanonický text

(Príbuzní) v poliach. Splnenie Odolnosť je pre ušľachtilého človeka priaznivá. Brod cez veľkú rieku je priaznivý.

1. Príbuzní pri bráne. - Nedôjde k zneužitiu.
2. Príbuzní v chráme predkov. - Ľutujem.
3. Schovajte svoje zbrane v húštinách a vylezte na ich vysoké kopce. A po troch rokoch (zbrane) nevstanú.
4. Stúpajú až k samotnej šachte a nebudú môcť zaútočiť. - Šťastie.
5. Príbuzní najskôr (zverejnia) kričia a kričia a potom sa smejú. Stretnú sa veľké jednotky, ktoré sa navzájom prekonávajú.
6. Príbuzní na predmestí. - Výčitky nebudú.

Kurz osobného rozvoja sa skončil predchádzajúcim hexagramom. Viedol k úpadku, ale aj k prekonaniu tohto úpadku. Bez ohľadu na to, ako vysoko dosiahol rozkvet predchádzajúceho procesu, tu je po poklese potrebné začať stúpať od začiatku. Tentokrát sa to však deje spolu s ostatnými. Pre takéto spoločné kroky je potrebné, aby títo ľudia mali rovnaké postavenie a rovnakú cieľavedomosť. Nastáva teda čas na akciu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Všetky vychádzajú z úplne neobrobenej pôdy, v „pustatine“, na ktorej sa môže začať ich ďalší rozvoj. V prípade takejto spoločnej činnosti môže pokryť veľké a nebezpečné činy, prebrodiť sa cez veľkú rieku, ale také vážne činy si vyžadujú pevnosť, plnú šľachty, „pevnosť ušľachtilého človeka“. Môže vzniknúť otázka, prečo by tu mal proces začínať od úplne neobrobenej, surovej pôdy, opustenej všetkými. Komentátor Su Mei-shan odpovedá na toto: „Wasteland je krajina, ktorú nikto nechce. Ak budem stáť na takomto pozemku, tak všetci, ktorí ma nasledujú, budú skutočne jedno so mnou, pretože bez takého skutočného zjednotenia, ako by ma mohli nasledovať do pustatiny? .. “Symbolicky, obrazne je táto jednota vyjadrená už hexagram, kde horná trigrama symbolizuje oblohu a dolná - slnečné svetlo. - Obraz sveta, vybudovaný na vedomostiach, ho síce zobrazuje správne, ale nikdy ho nezobrazuje s absolútnou úplnou úplnosťou. Preto pojem „svet“ obvykle znamená iba známy svet; v danom štádiu, v ktorom začína nová kognitívna vlna, sa nepochybne vyžaduje, aby sa vychádzalo z čistého daného, \u200b\u200bktorý zahŕňa známe aj zatiaľ nepoznané; druhý do takej miery, že jeho prítomnosť je schopná zmeniť obvyklé obrysy sveta, pretože to je začiatok nového kognitívneho procesu. Takže rovnováha obrazu sveta je natoľko narušená, že ešte neboli stanovené hranice, ktoré by oddeľovali objekty, a všetko je spoznávané nanovo v kontextoch nových prostredí. Táto potreba prekonať celý svet je nanovo symbolizovaná v obraze brodu cez veľkú rieku. Ale tentoraz človek nejde touto cestou sám, ale so svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Preto aj keď je stále nevyhnutná jeho osobná stabilita, stále potrebuje niečo iné: schopnosť konať nie na základe osobných túžob, aj keď nie bez nich, ale predovšetkým v rytmickom súlade s ostatnými. V presnej a výstižnej formulácii to vyjadruje komentátor Wan Yi: „Osoba, ktorá chce poznať podstatu prvku jednomyseľnosti, musí využiť silu nového aktu poznania a predtým získaných vedomostí. Ale hlavne by sa o to nemal usilovať s vášňou; avšak ani tým, že zostane neprístojný, nezíska nič. Ako sa hovorí, keď čas príde rytmicky, myšlienka sa prejaví. Najdôležitejším prikázaním v tejto duchovnej práci je nezabúdať a nepomáhať. ““ Takéto myšlienky sú vyjadrené v komentárovej literatúre k textu: Rovnako zmýšľajúci ľudia sú v pustatine. Rozvoj. Brod cez veľkú rieku je priaznivý. Odvaha veľkého človeka je priaznivá.

1

Na ceste jednomyseľnosti je absolútne nevyhnutné úplné spoločenstvo a osobná izolácia je neprípustná. Nemôžete zostať vo svojom vlastnom dome, ale musíte ho opustiť. Ale tento proces sa tu ešte len začína, človek stojí pred bránou. Po opustení brány však môže ísť do pustatiny, z ktorej sa začína v tejto situácii stavať nová zástavba. V texte tu nájdeme nasledujúce slová: Na začiatku silná čiara. Rovnako zmýšľajúci ľudia sú pri bráne. Nedôjde k zneužitiu.

2

Správna korešpondencia druhého a piateho znaku tu vyjadruje jednomyseľnosť. Minulosť, vyjadrená predchádzajúcou vlastnosťou, má však na túto pozíciu ešte väčší vplyv. Osoba v tomto stave je uchvátená minulosťou. Definitívne prebýva v „chráme predkov“. Ale tam zostáva na svojom mieste - inými slovami, zostáva na svojom mieste. Ukázalo sa, že toto oneskorenie je príčinou ľútosti, ktorá musí prísť. - Dôvody takého omylu v tejto fáze sú také, že napriek správnemu novému poznaniu sa osobné nazhromaždené skúsenosti z minulosti ukážu ako príliš slabé (pamätajte na Pokles v prúde situácií minulého osobného rozvoja), preto je človek príliš silno chytený priamym rozjímaním a nemôže ísť ďalej hranice predtým vytvoreného obrazu sveta. Text tu hovorí: Slabosť na druhom mieste. Rovnako zmýšľajúci ľudia sú v chráme predkov. Ľutujeme!

3

To, čo v predchádzajúcej fáze chýbalo - skúsenosti a inteligencia zhromaždené predtým - dostávajú impulz k intenzívnejšiemu rozvoju. Ale čas, v ktorom sa môže prejaviť priaznivý účinok jednomyseľnosti, ešte nenastal. Príde až prechodom z piatej pozície, ktorá má „rovnako zmýšľajúcich“, na druhú. Takže v čase krízy to aj napriek úplnej túžbe zložiť ruky a pokojne vystúpiť na vysoký kopec - na najvyššiu piatu pozíciu, zostáva to ešte dlho nedosiahnuteľné. Požadovanému úspechu predchádzajú tri roky neúspešného čakania. Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebný úplný súlad s predchádzajúcimi a novými poznatkami. V dôsledku nedostatku skúseností sa tu nadmerne využíva, takže existuje nebezpečenstvo ich nahradenia novými poznatkami, napríklad zbraňou, ktorá by ich ukryla v húštinách. Text uvádza túto situáciu v kríze na nasledujúcich obrázkoch: Silná čiara na treťom mieste. Schovajte svoju zbraň v húštine. Začnete stúpať na vysoký kopec, ale tri roky nebudete stúpať.

4

Keďže kríza už pominula, mohlo by sa zdať, že práve tam by malo prísť dosiahnutie zamýšľaného cieľa - jednota s ľuďmi. Symbolizuje to ale korešpondenciu druhej a piatej polohy. Preto štvrtá pozícia označuje okamih bezprostredne predchádzajúci samotnému spojeniu. Ak to nie je pochopené, potom sú možné pokusy o intenzívnu a nezrelú (a teda neúspešnú) agresiu. Je potrebné to pochopiť v okamihu, keď sa zdá, že možnosť útoku je veľmi blízko, oddialiť a nechať situáciu celkom prirodzene dozrieť. Vyjadruje to dosť jasný obraz textu, ktorého podstatu pri aplikácii na kognitívny život interpretuje Wan I-chih takto: „Nový akt poznania a predchádzajúce vedomosti sú dokonale zosúladené, ale aj keď je človek najskôr uchvátený pocitom vytrvalosti, neskôr sa to dozvie, pretože nemôže dospieť k pravde a nakoniec v stave rozptýlenia do nej prenikne a je v šťastí. ““ Text to vyjadruje takto: Silná čiara na štvrtom mieste. Keď ste vystúpili na mestský val, neodvážte sa útočiť. Šťastie.

5

Jednomyseľnosť - hlavný cieľ tejto situácie - sa nedá ľahko dosiahnuť. Je to zrejmé z ťažkostí načrtnutých v predchádzajúcich krokoch. Najprv cesta plná ťažkostí, zúfalstva a odlúčenia a až potom - spokojnosť. Cíti sa to aj tu, kde je možný maximálny prejav jednomyseľnosti, vo vyvrcholení vonkajšieho procesu (piata pozícia so správnou korešpondenciou s druhou). Ale tu je predovšetkým požiadavka na víťazstvo nad sebou samým, zaznamenaná na piatej pozícii. Komentátor Zheng Hai-zhu o tom hovorí: „Víťazstvo nad veľkými jednotkami nie je víťazstvom nad treťou a štvrtou pozíciou (čím je druhá vymedzená z piatej), ale víťazstvom nad týmito pozíciami vo vlastnej duši. Len čo vo vnútri vzniknú osobné myšlienky, ušľachtilí ľudia sa ocitnú ohraničení deviatimi základňami. Aké obrovské ťažkosti je prekonať sám seba. Dokážete sa s tým vyrovnať bez veľkých jednotiek? “ A ďalší komentátor Yang Cheng-chzhai poznamenáva: „Neexistuje väčšia armáda ako vaše vedomie. Zbrane a štíty pred ním sú maličkosťou. ““ Keď ste sa teda vzdali svojich osobných obmedzení, môžete rátať so stretnutím s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Text to vyjadruje takto: Silná čiara na piatom mieste. Rovnako zmýšľajúci ľudia - najskôr výkriky a výkriky, až potom smiech. Veľké armády boli porazené a uskutoční sa stretnutie.

6

Všetko, čo pozitívne pôsobí pri nadmernom vývoji, sa ukáže byť zlé. Disassion, tak potrebný na dosiahnutie jednomyseľnosti, sa tu ukazuje, keď je cieľ už dosiahnutý, ľahostajnosťou. Tento proces už nie je v centre pozornosti, ale na okraji mesta. Preto nebudú žiadne výčitky svedomia ani žiadne iné emócie. Ale v ľahostajnosti je načrtnutý protipól tejto situácie: opustenie. Su Mei-shan o tom píše: „Nie je nikoho, ku komu by gravitoval v jednote, a preto niet ani pokánia. Nikto nestojí v ceste, takže ašpirácie ešte nie je možné dosiahnuť. ““ Dalo by sa tu čakať výčitky. Ľahostajnosť ju však odstraňuje, ale je to samo o sebe pochopiteľné, preto text priamo naznačuje absenciu pokánia: Hore je silná čiara. Rovnako zmýšľajúci ľudia na okraji mesta. Žiadna ľútosť nebude.

Vo vonkajšej - Kreativita a sila, vo vnútornej - Súdržnosť a jasnosť.

Hayslipova interpretácia

Kamkoľvek pôjdete, sa nikdy nedostanete do zlej spoločnosti. Nebojte sa vznešených cieľov, odvážne vstúpte do boja; a podporia ťa tí, s ktorými sa nepočítaš. Teraz prežívate určitú úzkosť, a preto ste trochu zmätení a neistí. Ale veľmi skoro vám pôjde dobre. Vaše želanie sa splní, ak len vezmete dosť vážne pomoc, ktorú vám ponúkajú starší.

Všeobecne v človeku

Každý jednotlivec, aj keď odmieta náboženské a etnické normy, žije vo svojej sfére.
Max Weber

Štruktúra

GUA UPPER, QIAN. SKY. NAPNUTIE. OTEC. SEVEROZÁPAD. HLAVA.
GUA LOWER, LEE. POŽIAR. CLARITA. STREDNÁ DCÉRA. JUH. OČI.

Niekoľko slov o Fire ako jednej zo štruktúr.

Oheň

Život a kozmická sila. Prvým víťazstvom primitívneho človeka je skrotenie ohňa, spája sa s ním titán Prometeus. Skrotenie ohňa znamenalo začiatok novej civilizácie. Oheň sa vyrezával pomocou dvoch palíc a kolesa a táto akcia v rozprávkach a legendách poznačila aj pohlavný styk. Zvyk zapaľovať večný oheň, symbolizujúci jar, siaha do dávnej prehistorickej minulosti.

Oheň v tých dňoch dokonca nahradil Slnko, vystrašil divé zvieratá. Neskôr sa oheň začal používať na predĺženie náboženských a magických akcií spojených so silou slnečného vplyvu a večným oživením Slnka: pripomeňme si napríklad večný oheň rímskych Vestálov, ako aj mazdeanské rituály spojené s kultom Slnka. Pre Keltov je oheň podstatou božského a zdrojom svetla, čo je dvojitý význam, ktorý si ctili a ktorý spočíva v solárnom a lunárnom princípe. Oheň zaujal miesto Slnka v strede orfických chrámov.

Vládca sveta, považovaný za nebeské božstvo, sa prejavil pozemským plameňom. Kult večného plameňa bol centrom mazdeanského náboženstva.

Tento kult praktizovali v Indii Parsis a Hebras v Iráne. Oheň pre nich bol večnou podstatou všetkých síl a lámp vo svätyniach celého sveta - v chrámoch, na hroboch neznámych vojakov, v pochodniach olympijských hier.

Antici považovali oheň za prejav Boha, ktorý sa prostredníctvom ohňa stáva dostupným pre vnímanie vrátane vnímania prostredníctvom zmyslov. Platonisti symbolizovali Božie pôsobenie obrazmi svetla a ohňa.

V hinduizme stelesňuje oheň agni trojicu - generáciu, očistenie, znovuzrodenie-zničenie. Oheň je akoby osvetlením, symbolom vôle k víťazstvu a symbolom bojovníka-ničiteľa. Nebeský oheň, hromy a blesky sú atribútmi Indry - vojenských a mierových (poľnohospodárskych) síl a teplo z ohňa je v Indii spojené so Suryou, starodávnym božstvom.

Plameň krbu medzi indiánmi Mayov je podobný agni - jeho svetlo sa považuje za zhmotnenie božského ducha a svetlo sviečky stelesňuje dušu zosnulého.

Oheň, symbol života, čistí hmotu (zem) od nečistôt, je silou znovuzrodenia. V deň Trojice zostupovali jazyky čistiaceho plameňa na hlavy apoštolov.

Gnostici spájajú oheň s reprodukciou, považujúc ju za tvorivý čin, aj u človeka. Tento oheň sa prejavuje ako červená krv, ktorá sa u mužov premieňa na spermie a u žien na mlieko.

V Egypte sa oheň považoval za dve protichodné sily, jeden je éterický, vlastný slnku, druhý je tvorivý, Osiris sa stále považuje za jeho stelesnenie.

Pre Grékov bol oheň prostredníkom medzi dvoma svetmi a osloboditeľom duše; verilo sa, že by malo byť ním zničené telo, aby sa dalo rozdeliť na dva princípy - duševný a zmyselný. Vznik kremácie ako obradu pohrebu zosnulého človeka sa datuje k týmto vieram.

Pre Mexičanov oheň predstavoval hlbokú moc, ktorá umožňovala vystúpiť z hlbín; priniesli obete, ľudské obete, bohovi ohňa obývajúcemu pupok Zeme, aby nevyhasol život Slnka, aby sa zapálil nový oheň. Svieti každých päťdesiatdva rokov, keď sa dva kalendárne cykly zhodujú, lunárny a božský. Obrad zapálenia nového ohňa je veľmi zložitý a krásny, pripomína sviatok Prometheus v Aténach, ktorého sa bežci zúčastňujú.

Pre tantristov je oheň mužským kreatívnym symbolom, ohnisko ženským. Oheň núti všetko ním zapálené prejsť z hrubej hmotnej formy do vyššieho stavu. Tantristi začali stotožňovať silu ohňa s energiou kundaliní - energiou prúdiacou pozdĺž ľudskej chrbtice cez jej centrá, čakry.

Na Západe podľa zákona analógie oheň zodpovedá Ovi, suchu, teplu, Marsu, červenej farbe, mužnosti, duchovnosti, radosti.

V Číne oheň (hio) zodpovedá juhu, farba červená, horkastá chuť, kuracie a perie.

Teplo slnečných lúčov môže byť deštruktívne, porovnateľné iba s ohňom všelijakej vášne alebo vojny, a fajčiť s tlmeným vedomím a útlakom. Oheň vedie k panike, dá sa na útek a potom sa z neho stane trest: Lucifer, nositeľ svetla, sa stal princom pekelného ohňa.

Takýto prvok je zakomponovaný v dolnom znaku gua SPOLOČNÉ V ČLOVEKU, ktorý vyplýva z dvoch predchádzajúcich, dôslednosť a nedôslednosť, pretože konflikt sa rieši hľadaním spoločnej platformy zmierenia.

Kľúčové slová

Komunita v človeku a v ľuďoch, dave. Príbuzní, rodinné väzby. Katedrálne námestie, asimilácia pre všetkých. Kmene. Starovek, nedotknutý vzorom kultúry, indiáni.

Vysvetlenie štruktúry

U ľudí je veľa spoločného, \u200b\u200bale toto bežné by sa malo analyzovať rozdelením do skupín a štruktúr.

Štruktúra oboch gua

GUA LOWER, LEE. POŽIAR, ČISTOSŤ. STREDNÁ DCÉRA. JUH. OČI.

POČIATOČNÝ JAN

Vo svojej pozícii sa snaží zdvihnúť, vystúpiť. Ľudí spája absencia konfliktov a problémov. Choďte po priamej ceste cez bránu a nebudú mať problémy ľudia.

DRUHÝ YIN.

Jediný Jin, ktorý zaujme svoje rovnomerné miesto. Priateľte sa iba vo svojom klane, neodsudzujte zvyky iného. Nenechajte sa otravovať osudom. Existuje cesta nevôle a mrzutosti.

TRETÍ JAN.

Spodný prúd úspechu. Tábor. Tri roky žiadny úspech. Pokojný tábor.

GUA UPPER, QIAN. SKY. NAPNUTIE. OTEC. SEVEROZÁPAD. HLAVA.

ŠTVRTÝ JAN

Nie na svojom mieste v znamení, ale na svojom mieste pri pohľade z perspektívy neba. Vyliezli po mestských hradbách, prekonali prekážky, ale nevstúpili do vojny, nechcú útočiť, šťastie je v pokoji.

PIATY JAN.

Po prvé, hluk, zmätok, potom - prímerie, vojská sa vyrovnajú navzájom, ale zatiaľ neexistuje spoločný prejav vôle, nenašiel sa. Priemernosť, schopnosť vyrovnať sa navzájom.

POSLEDNÉ, HORNÉ YAN.

Nie je ľúto minulých chýb. Potrebujeme najvyššiu vôľu. Zatiaľ tu nie je. Cesta je správna.

Hlavná vec v gua

Oheň, ĽI sa od prírody snaží stúpať a zjednocuje sa s Nebom. Preto toto znamenie popisuje komunitu v ľuďoch, východ z brán spásy alebo naopak - spoločné hasenie ohňa, ktorý stúpal k nebesiam.

Hlavná téza

Rezonancia medzi druhou a piatou úrovňou je dobrá, pretože povaha úrovní a vlastnosti sú rovnaké. Svoju úlohu zohráva koordinácia vašich činov s činmi ostatných, čo je vždy úžasné. Názory na ľudí i na seba sa utvárajú správne.

Božský aspekt

Keď vypadne znak gua, treba mať na pamäti, že:

Konajú sa správnym smerom.
Ukazuje pozornosť a starostlivosť o susedov, príbuzných, harmóniu medzi príbuznými a priateľmi.
Zachovanie tradícií, spojenie s tokom informácií zvonka.
Nesnažte sa zaútočiť, počkajte, premýšľajte.
Keď ste niečo alebo niekoho vzali útokom, nesnažte sa zaútočiť.
Veľké sily sa zbiehajú a rozchádzajú sa a dávajú si navzájom cestu.

Zhoda s tarotom

Tu s najväčšou pravdepodobnosťou existuje súvislosť s Arcanum IV, cisárom, čo znamená racionalitu koordinácie impulzov, urovnanie vzťahov. Tiež Deuce of Swords, Collegiality.

Ak existuje komunita v kontakte s ľuďmi, potom sú predmety nevyhnutne redukované na harmóniu tejto komunity, preto to prijímajú prostredníctvom znamenia ÁNO, JU, POSADNIA SKVELÉHO.

Zhrnutie. Výklad veštenia

1. Spoločenské postavenie, politika.

Po všeobecne prijatej ceste, nehybnosti, tradícii. Zároveň - štandardné úspechy. Hviezdy z neba vám chýbajú. Všetko je odmerané, všetko je v medziach slušnosti, hodné, ale chcete „koreničku“, nie? Ukazuje čin, prielom nad stabilnú nudu bytia, rozsah.

2. Podnikanie (všetko, čo súvisí s hmotným svetom, Býk, Pentagramy).

Zobrazená informačná činnosť (napríklad počítač), exaktné vedy. Preto je obchodný úspech okrajový. Duchovná sféra, umenie, literatúra, tvorivosť - to sú vaše „vavríny“. Viac duchovna.

3. Vzťahy (láska, rodové vzťahy, rodinný život)

Pokojnosť, optimizmus, tolerancia v láske. Duchovné manželstvo sa ukazuje.

4. Medziľudské vzťahy.

Vzťahy medzi ľuďmi, ktoré sú si blízke duchom, sú nestabilné, ale existuje tendencia k zmiereniu, ľudia idú k sebe navzájom, rešpektujúc osobnosť toho druhého.

5. Zdravie (vo fyzickej a subtílnej rovine).

Zdravie. V priebehu času sa zdravie zhorší. Kardiovaskulárne choroby, často onkológia. AIDS.

6. Trend.

Cez bežné v ľuďoch hľadať svoju vlastnú cestu bez narušenia spoločnej cesty.

ARCANUM IV., CISÁR

Princíp zákona a poriadku, správny prístup k svetu, v ktorom žijete, snaha o dobro pre mnohých ľudí, aj keď sa zrieknete svojich vlastných túžob. Táto cesta - cez zjednotenie k cieľu - je zobrazená pre toto znamenie. Zároveň nemusíte byť obzvlášť vynikajúci človek - cisár, relatívne povedané. Musíte sa viac starať o ostatných ako o svoju vlastnú osobu. Ľudia sú ľudia, pretože sa snažia robiť dobre druhým.

Veru Sklyarovú. Karta Canon „I Ching“

Kamkoľvek pôjdete, ocitnete sa v dobrej spoločnosti. Smelo sa môžete zapojiť do boja za sledovaním vznešených cieľov; podporí ťa niekto, s kým si nerátal. Vaša firma bude v poriadku čoskoro. Ste trochu neistý a nepokojný, je to dôsledok mierneho stresu, v ktorom sa nachádzate. Napriek tomu sa tvoja túžba splní a ako vážne berieš pomoc svojich starších, ktorá ti je určená.

Kurz osobného rozvoja sa skončil predchádzajúcim hexagramom. Viedol k úpadku, ale aj k prekonaniu tohto úpadku. Bez ohľadu na to, ako vysoko dosiahol rozkvet predchádzajúceho procesu, tu je po poklese potrebné začať s výstupom od začiatku. Tentokrát sa to však deje spolu s ostatnými. Pre takúto spoločnú akciu je potrebné, aby títo ľudia mali rovnaké postavenie a rovnakú cieľavedomosť. Nastáva teda čas na akciu rovnako zmýšľajúcich ľudí.

Všetky vychádzajú z úplne neobrobenej pôdy, v „pustatine“, na ktorej sa môže začať ich ďalší rozvoj. V prípade takejto spoločnej činnosti môže pokryť veľké a nebezpečné činy, prebrodiť sa cez veľkú rieku, ale také vážne činy si vyžadujú pevnosť, plnú šľachty, „pevnosť ušľachtilého človeka“. Môže vzniknúť otázka, prečo by tu mal proces začínať od úplne neobrobenej, surovej pôdy, opustenej všetkými. Na to odpovedá komentátor Su Mei-shan:

"Pustina je krajina, ktorú nikto nechce." Ak budem stáť na takomto pozemku, potom všetci, ktorí ma budú nasledovať, budú skutočne jedno so mnou, pretože bez takého skutočného zväzku, ako by ma mohli nasledovať do pustatiny? .. “

Symbolicky, obrazne, táto jednota je vyjadrená už v samotnom hexagrame, kde horná trigrama symbolizuje oblohu a dolná - slnko - svetlo. - Obraz sveta, zabudovaný do vedomostí, hoci ho zobrazuje správne, nikdy ho nezobrazuje s absolútnou úplnou úplnosťou. Preto pojem „svet“ obvykle znamená iba známy svet; v danom štádiu, v ktorom začína nová kognitívna vlna, je nepochybne potrebné vychádzať z čistej reality, ktorá zahŕňa tak známu, ako aj zatiaľ nepoznanú; druhý do takej miery, že jeho prítomnosť je schopná zmeniť obvyklé obrysy sveta, pretože to je začiatok nového kognitívneho procesu.

Takže rovnováha obrazu sveta je natoľko narušená, že ešte neboli stanovené hranice, ktoré by oddeľovali objekty, a všetko je spoznávané nanovo v kontextoch nových prostredí. Túto potrebu prejsť celým svetom nanovo symbolizuje brod cez veľkú rieku. Ale tentoraz človek nejde touto cestou sám, ale so svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Preto aj keď je stále nevyhnutná jeho osobná stabilita, stále potrebuje niečo iné: schopnosť konať nie na základe osobných túžob, aj keď nie bez nich, ale predovšetkým v rytmickom súlade s ostatnými.

V presnej a výstižnej formulácii to vyjadruje komentátor Wan Yi: „Osoba, ktorá chce poznať podstatu prvku jednomyseľnosti, musí využiť silu nového aktu poznania a predtým získaných poznatkov. Ale hlavne by sa o to nemal usilovať s vášňou; avšak ani tým, že zostane neprístojný, nezíska nič. Ako sa hovorí, keď čas príde rytmicky, myšlienka sa prejaví. Najdôležitejším prikázaním v tejto duchovnej práci je nezabúdať a nepomáhať. ““ Takéto myšlienky sú vyjadrené v komentárovej literatúre k textu:

Rovnako zmýšľajúci ľudia sú v pustatine. Rozvoj. Brod cez veľkú rieku je priaznivý. Odvaha veľkého človeka je priaznivá.

Na ceste jednomyseľnosti je absolútne nevyhnutné úplné spoločenstvo a osobná izolácia je neprípustná. Nemôžete zostať vo svojom vlastnom dome, ale musíte ho opustiť. Ale tento proces sa tu ešte len začína, človek stojí pred bránou. Po opustení brány však môže ísť do pustatiny, z ktorej sa začína v tejto situácii stavať nová zástavba. V texte tu nájdeme nasledujúce slová:

Na začiatku silná vlastnosť. Rovnako zmýšľajúci ľudia sú pri bráne. Nedôjde k zneužitiu.

Správna korešpondencia druhého a piateho znaku tu vyjadruje jednomyseľnosť. Minulosť, vyjadrená predchádzajúcou vlastnosťou, má však na túto pozíciu ešte väčší vplyv. Osoba v tomto stave je uchvátená minulosťou. Definitívne prebýva v „chráme predkov“. Ale tam zostáva na svojom mieste - inými slovami, zostáva na svojom mieste. Ukázalo sa, že toto oneskorenie je príčinou ľútosti, ktorá musí prísť. - Dôvody takéhoto omylu v tejto fáze sú také, že napriek správnemu novému poznaniu sa osobné nazhromaždené skúsenosti z minulosti ukážu ako príliš slabé (pamätajte na Pokles v prúde situácií minulého osobného rozvoja), preto je človek príliš silno chytený priamym rozjímaním a nemôže ísť ďalej hranice predtým vytvoreného obrazu sveta. Text tu hovorí:

Na druhom mieste je slabosť. Rovnako zmýšľajúci ľudia sú v chráme predkov. Ľutujeme!

To, čo v predchádzajúcej fáze chýbalo - skúsenosti a inteligencia zhromaždené predtým - dostávajú impulz k intenzívnejšiemu rozvoju. Ale čas, v ktorom sa môže prejaviť priaznivý účinok jednomyseľnosti, ešte nenastal. Príde až prechodom z piatej pozície, ktorá má „rovnako zmýšľajúcich“, na druhú. Takže v čase krízy to aj napriek úplnej túžbe zložiť ruky a pokojne vystúpiť na vysoký kopec - na najvyššiu piatu pozíciu, zostáva to ešte dlho nedosiahnuteľné. Požadovanému úspechu predchádzajú tri roky neúspešného čakania. Na dosiahnutie tohto cieľa je potrebný úplný súlad s predchádzajúcimi a novými poznatkami. V dôsledku nedostatku skúseností sa tu nadmerne využíva, takže existuje nebezpečenstvo ich nahradenia novými poznatkami, napríklad zbraňou, ktorá by ich ukryla v húštinách. Text uvádza takúto krízovú situáciu na nasledujúcich obrázkoch:

Silná vlastnosť na treťom mieste. Schovajte svoju zbraň v húštine. Začnete stúpať na vysoký kopec, ale tri roky nebudete stúpať.

Keďže kríza už pominula, mohlo by sa zdať, že práve tam by malo prísť dosiahnutie zamýšľaného cieľa - jednota s ľuďmi. Symbolizuje to ale korešpondenciu druhej a piatej polohy. Preto štvrtá pozícia označuje okamih bezprostredne predchádzajúci samotnému spojeniu. Ak to nie je pochopené, potom sú možné pokusy o intenzívnu a nezrelú (a teda neúspešnú) agresiu. Je potrebné to pochopiť a v okamihu, keď sa zdá, že možnosť útoku je veľmi blízko, je potrebné oddialiť a umožniť prirodzený vývoj situácie. Vyjadruje to dosť jasný obraz textu, ktorého podstatu Wan I-chih pri aplikácii na kognitívny život interpretuje takto: „Nový akt poznania a predchádzajúce vedomosti sú dokonale zosúladené, ale hoci je človek najskôr uchvátený pocitom vytrvalosti, neskôr sa vďaka tomu dozvie, že nemôže dospieť k pravde a nakoniec v stave rozptýlenia do nej prenikne a je v šťastí. ““ Text to vyjadruje takto:

Silná vlastnosť na štvrtom mieste. Keď ste vystúpili na mestský val, neodvážte sa útočiť. Šťastie.

Jednomyseľnosť - hlavný cieľ tejto situácie - sa nedá ľahko dosiahnuť. Je to zrejmé z ťažkostí načrtnutých v predchádzajúcich krokoch. Najprv cesta plná ťažkostí, zúfalstva a odlúčenia a až potom - spokojnosť. Cíti sa to aj tu, kde je možný maximálny prejav jednomyseľnosti, na vrchole vonkajšieho procesu (piata pozícia so správnou korešpondenciou s druhou). Ale tu je predovšetkým požiadavka na víťazstvo nad sebou samým, zaznamenaná na piatej pozícii.

Komentátor Zheng Hai-zhu o tom hovorí: „Víťazstvo nad veľkými jednotkami nie je víťazstvom nad treťou a štvrtou pozíciou (čím je druhá vymedzená z piatej), ale víťazstvom nad týmito pozíciami vo vlastnej duši. Len čo vo vnútri vzniknú osobné myšlienky, tak sa ušľachtilí ľudia ocitnú ohraničení deviatimi základňami. Aké obrovské ťažkosti je prekonať sám seba. Dokážete sa s tým vyrovnať bez veľkých jednotiek? “ A ďalší komentátor Yang Cheng-chzhai poznamenáva: „Nie je väčšia armáda ako vaše vedomie. Zbrane a štíty pred ním sú maličkosťou. ““ Keď ste sa teda vzdali svojich osobných obmedzení, môžete rátať so stretnutím s rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi. Text to vyjadruje takto:

Silná línia na piatom mieste. Rovnako zmýšľajúci ľudia - najskôr výkriky a výkriky, až potom smiech. Veľké jednotky boli porazené a uskutoční sa stretnutie.

Všetko, čo pozitívne pôsobí pri nadmernom vývoji, sa ukáže byť zlé. Disassion, tak potrebný na dosiahnutie jednomyseľnosti, sa tu ukazuje, keď je cieľ už dosiahnutý, ľahostajnosťou. Tento proces už nie je v centre pozornosti, ale na okraji mesta. Preto nebudú žiadne výčitky svedomia ani žiadne iné emócie. Ale v ľahostajnosti je načrtnutý protipól tejto situácie: opustenie. Su Mei-shan o tom píše: „Nie je nikto, na koho by ste tiahli v jednote, a preto niet ani pokánia. Nikto nestojí v ceste, takže ašpirácie ešte nie je možné dosiahnuť. ““ Dalo by sa tu čakať výčitky. Ľahostajnosť ju však odstraňuje, ale je to samo osebe pochopiteľné, preto text priamo naznačuje absenciu pokánia:

Na vrchole je silná línia. Rovnako zmýšľajúci ľudia na okraji mesta. Žiadna ľútosť nebude.

Ak spoločenské alebo kmeňové väzby spájajú skupinu ľudí, je možný veľký úspech. Ale také puto sa vytvára, iba ak sú osobné záujmy podriadené dobrým medziľudským vzťahom, najmä otvorenej komunikácii a empatii. Čím vyšší je potenciálny prínos, tým silnejšia je podpora. Duch spolupráce posilňuje loď v prospech všetkých!

Naučte sa rešpektovať silu spolupáchateľstva, pretože sila komunity spočíva nielen v jej veľkosti, ale aj vo všetkých rozmanitých zručnostiach a kolektívnych zdrojoch členov. Ak máte za sebou jediný tím, môžete podniknúť aj zložité projekty bez prílišného rizika.

Interpretácia riadkov:

Riadok 1 (spodný riadok)

Ak ste účastníkom spoločnej veci, vyhýbajte sa tajným dohodám za chrbtom spoločnej skupiny.

Vyvarujte sa malichernosti a drobnej diskriminácie. Buďte otvorení voči ostatným. Vážne straty sú nepravdepodobné, ale pocity vyvolané pokusom o získanie dočasnej výhody sú v budúcnosti takmer vždy nepríjemné.

Tí, ktorí nedôverujú svojim spojencom, špehujú ich a plánujú nečakané manévre, sa zvyčajne dostanú do pasce svojich sietí. Vyvarujte sa zbytočných sprisahaní a schém, pretože to je známka rozpadu vašej komunity. Ak sa to začne, okamžite to zastavte! Všetko sa zhorší, iba ak budete v tomto období hrať hry.

V tomto období je otvorený boj zbytočný, všetky hádky a konflikty nechajme vyriešiť sami. Na ceste každého z nás je dovolené robiť chyby, aby ste nakoniec zvíťazili.

Najsilnejšie puto je z dvoch ľudských sŕdc, ktoré zdieľajú navzájom svoje myšlienky a túžby. Ak sú rozdelení okolnosťami alebo osudom alebo nezhodami, môžu byť navzájom pobúrení správaním - ak je ich spojenie pravdivé, nič ho nemôže zničiť.

Riadok 6 (horný riadok)

Medzi niektorými ľuďmi existuje pohodlné partnerstvo, nie je tu teplo. Takíto ľudia sú dostatočne srdeční, ale nespája ich žiadny veľký cieľ. Ale všetko je v poriadku, len musíte byť slušní, toto obdobie, aj keď nie veľmi šťastné, vás nenechá nič ľutovať.

Opis vonkajších a skrytých hexagramov

V prejavenom svete.
Tu a teraz sa vibrácia tvorivosti, lásky, Boha prejavila na maximum. Maximálne v tom zmysle, že situácia už v súčasnosti nie je schopná sa vyrovnať.
Na zemi horel les. Plamene ohňa vystrelili hore na modré nebo. Oheň sa rozširuje čoraz viac. Vášne vzplanú. Protirečenia vychádzajú z vnútorného plánu situácie, v ktorom hrozí zničenie všetkého, čo sa dosiahlo.
Tam, kde predtým bola bezodná modrá obloha, zajtra bude horieť oheň. Oheň vášní všetko premôže a vytlačí do úzadia úspechy, lásku a samotného Boha.

Na PODVEDOMÍ sú vibrácie podobné, čo zdvojnásobuje silu toho, čo sa deje.

Nad zemou sa tiahne bezodná modrá obloha. Tu a teraz sa vibrácia tvorivosti, lásky, Boha prejavila na maximum.
Na zemi vypučali semená stromov. Semená zmeny vypučia v hlbinách podvedomia.
Stromy rastú, usilujú sa tenkými vetvami k oblohe a svojimi koreňmi prenikajú hlboko do zeme. Zvyšuje sa zdokonaľovanie a citlivosť na duchovnej úrovni, ako aj úsilie o silné hmotné postavenie.
Tam, kde predtým bola modrá obloha, zajtra bude šumieť mohutný les s lístím vo vetre. Vietor symbolizuje krehkosť, premenlivosť situácie. Les je ruchom života. Vrhanie a márnosť vytlačí zo života úspechy, tvorivosť, lásku a samotného Boha.

Spoločná interpretácia hexagramu №13

Ako v prejavenom svete, tak aj v jemnom, tu a teraz sa vibrácia tvorivosti, lásky, Boha prejavuje na maximum. Toto je okamih, keď nebo zostúpilo na Zem, toto je okamih stelesnenia tých najcennejších túžob vo všetkých plánoch. Túžba zostať v takejto situácii je však v zásade nepraktická. Zmena je nevyhnutná. To spôsobuje vo svete udalostí oheň emócií a vášní a zdokonaľovanie, citlivosť a márnivosť na podvedomej úrovni. Vlastnosťou požiaru je silná priľnavosť k situácii. To všetko je zbytočné. Situáciu nie je možné zakonzervovať. Čím silnejšia bude k niekomu pripútanosť, tým silnejšia bude zdokonalenie a citlivosť tejto osoby na emocionálnu reakciu, tým silnejšie budú emócie týkajúce sa zmien vo vzťahoch. Pripútanosť k láske, priateľstvu alebo inému štátu je odporom voči zmenám a zmena je nevyhnutná. Silné pripútanie určite spôsobí veľmi silný vietor zmien, ktorý ho zničí. ŤAŽKOSŤ S PRIATEĽMI.

Neplačte nad stratami vo vzťahoch, iba Boh prerušuje okovy, aby vám uľahčil pokračovanie na ceste duchovného rastu. Naučte sa milovať bez toho, aby ste sa pripútali! Naučte sa ľahko akceptovať akékoľvek straty, aj keď sa vám zdá, že sú v zásade nenahraditeľné. To, čo prináša sklamanie a bolesť teraz, v budúcnosti, sa určite bude ceniť ako veľmi dôležitý bod obratu k skutočnému šťastiu. My sami iniciujeme všetky svoje veľké problémy práve našou veľkou túžbou chrániť seba a svojich blízkych pred stratami. Cesta k šťastiu, cesta k ľahkej realizácii túžob je úplné odlúčenie a absencia akýchkoľvek očakávaní.

_____________________________________________________

Multidimenzionálnosť
(OPATRNÝ VIBRAČNÝ HEXAGRAM č. 13)
POROZUMENIE

VZÁJOMNÉ POROZUMENIE - zhoda hodnotení väčšiny prebiehajúcich udalostí, spoločné akcie zamerané na dosiahnutie cieľov. VZÁJOMNÉ POROZUMENIE skryje, skryje rozdiely. Hromadia sa vo vnútri a potom vypuknú v podobe OBTIAŽNOSTI S PRIATEĽMI.

__________________________________________________________

ŤAŽKOSŤ S PRIATEĽMI

Ste pripútaný k priateľom?

„Všetko, k čomu ste pripojení, musí byť zničené.“ - Gautama Budha

Pozície v oblasti povedomia:

1. „Staňte sa osobou, ktorú by ste chceli prilákať,“ - Wayne Dyer.

2. „Osamelosť sa nevysvetľuje absenciou ľudí, ale neschopnosťou hovoriť s ľuďmi o tom, čo sa vám zdá pre ostatných zásadné alebo neprijateľné,“ - CG Jung.

3. „Najväčšou chybou v ľudskom živote je nedorozumenie“ - Gautam Buddha.

4. „Pre vzťah nie je nič horšie ako zvyk podozrievania. Je to jed, ktorý zabíja priateľstvo a požiera lásku. Je to tŕň, ktorý dráždi a pichá; je to meč, ktorý zabíja. “- Gautama Buddha.

5. „Zlého a neúprimného priateľa by sa malo báť viac ako divého zvieraťa; divé zviera môže ublížiť tvojmu telu, ale zlý priateľ tvojej duši. “- Gautama Buddha.

6. „Nebojte sa nepriateľov, bojte sa priateľov. Priatelia zradia, nie nepriatelia. “- Johnny Depp.

7. „Skúsenosti preukázali, že za to, čo hreší ... odsúdime svojich blížnych, my sami do nich spadneme“, -
Ctihodný John Climacus.

8. „Svet je zrkadlom a každému vracia jeho vlastný obraz. Zamračte sa - a on sa na vás bude zase kyslo pozerať; smejte sa mu a spolu s ním - a stane sa vašim veselým, milým súdruhom “, - W. Thackeray.

9. „Si príliš zvyknutý na to, že každý vníma svet rovnako. Ale nie je to tak. Ak sa dáte dokopy a pokúsite sa navzájom prerozprávať najjednoduchšie a najzrejmejšie koncepty pre vás, pochopíte, že všetci žijete v úplne iných svetoch, “- James Rogers.

10. „Ak nájdete človeka, s ktorým sa môžete správať tak slobodne, ako sa správate sami so sebou, potom ho oceníte ako vzduch“ - Hank Moody.

11. „Skutočná láska neustupuje, ani keď sa náš blížny potkne a upadne do hriechu,“ - metropolita Ján (Snychev).

12. „Keby ste vedeli, ako zriedka sme správne pochopení, boli by ste ticho“ - Goethe.

13. „Nikdy si o sebe nemysli, že si odlišný od toho, čo si za teba ostatní nemyslia, a potom ťa ostatní nebudú považovať za toho, za koho by si ich prial“ - Lewis Carroll „Alice's Adventures in Wonderland“.

14. „Ktokoľvek sa s vami spriatelil, aby získal výhody, nie je váš spoľahlivý priateľ, ale najstrašnejší nepriateľ“ - A. Shukur.

15. „Nevyberáme si náhodou ... Stretávame iba tých, ktorí už existujú v našom podvedomí“ - Sigmund Freud.

16. „Nezafarbujte svoj život ľuďmi, ktorí si vás nevážia,“ - Paulo Coelho.

17. „Vždy sa zdá, že sme milovaní, pretože sme takí dobrí. Ale nehádame, že nás milujú, pretože tí, ktorí nás milujú, sú dobrí “, - L. N. Tolstoj.

18. „Nikdy sa na nikoho nehnevám. Žiadny človek nemôže urobiť nič, čo by si zaslúžilo moju reakciu. Hneváte sa na ľudí, keď máte pocit, že ich činy sú dôležité. Už dlho som nič také necítil. “- Don Juan.

19. „Vina je zbytočný pocit. Nikomu to nikdy nepomôže a nedokáže zmeniť situáciu. Tak vypadnite z väzenia. “- Louise Hay

20. „Náš oheň niekedy zhasne, ale iná osoba ho znova vyhodí do vzduchu. Každý z nás je hlboko zaviazaný tým, ktorí nenechali náš oheň zhasnúť, “- Albert Schweitzer.

21. „Človek sa môže dostať do zlej spoločnosti v dvoch životných prípadoch - keď je bez peňazí a keď je bohatý“ - O. Henry.

22. „Nie som naštvaný, ak mi ľudia nerozumejú, - Som naštvaný, ak nerozumiem ľuďom,“ - Konfucius.

23. „Najväčšie väzenie, v ktorom ľudia žijú, je strach z toho, čo si ostatní pomyslia,“ - David Icke.

24. „Čokoľvek, čo nás otravuje v iných, môže viesť k pochopeniu nás samých,“ Carl Jung.

25. "Stretnutie dvoch osôb je ako kontakt dvoch chemikálií: ak dôjde k akejkoľvek reakcii, potom sa oba prvky zmenia," uviedol Carl Jung.

26. „Poznanie vlastnej temnoty je najlepší spôsob, ako sa vyrovnať s temnotou iných ľudí“ - Carl Jung.

27. „Zdieľaj s priateľmi a nepriateľmi iba radosť. Priateľ sa bude radovať, nepriateľ bude rozrušený “, - Michail Litvak.

28. „Dôvod, prečo sa ľudia vo vašom živote odvrátili od vás a jednoducho odišli, niekedy nemajú s vami osobne nič spoločné. Dôvod je ten, že Boh ich odstraňuje z vašej cesty, pretože nebudú môcť kráčať, kam pôjdete. Ľudia, ktorí sa nám zdajú nevyhnutní, sú často v skutočnosti prekážkou, nadváhou a brzdou pri dosahovaní cieľa. Dôverujte nebu a buďte vďační za všetko, čo sa stane! Niekedy je veľká strata vaším najväčším ziskom! “ - Omar Khayyam.

29. „Bezmocný nepriateľ je náš najlepší priateľ; závistivý priateľ je z našich nepriateľov najhorší “, - Petr Jakovlevič Čadajev.

30. „Úspešní ľudia majú vždy veľa paródií na priateľov ...“, - Oleg Roy. Sieť lží.

31. „Nikto o tebe nemôže nič povedať. Nech ľudia povedia čokoľvek, hovoria o sebe. “- Osho (Bhagwan Shri Rajneesh).

32. „Nesúď človeka podľa jeho priateľov. Judáš ich mal bezchybné. “- Paul Verlaine.

33. „Nepotrebujeme toľko pomoc priateľov, ako skôr dôveru, že ju dostaneme“ - Democritus.

34. „Je mi ľahostajné bodnutie nepriateľa, ale bodnutie kamaráta je pre mňa bolestivé“ - Victor Hugo.

35. „Z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom toho druhého, aj keď si to často ani jeden z nich sám neprizná,“ - Michail Jurievič Lermontov. Hrdina našej doby.

36. „Zbabelý priateľ je hroznejší ako nepriateľ, pretože sa bojíš nepriateľa, ale spoliehaš sa na priateľa“ - Lev Nikolajevič Tolstoj.

37. „Ľudia nemajú dostatok času na to, aby sa niečo naučili. Nakupujú oblečenie pripravené v obchodoch. Ale nie sú tu žiadne obchody, kde by sa obchodovalo s priateľmi, a preto by ľudia už nemali priateľov, “- Antoine de Saint-Exupery. Malý princ.

38. „Nikdy nepreháňajte hlúposť nepriateľov a lojalitu priateľov,“ - Michail Michajlovič Zhvanetsky.

39. „Každý sympatizuje s nešťastím svojich priateľov a len málokto sa teší z jeho úspechov“ - Oscar Wilde.

40. „Dobrí priatelia, dobré knihy a spiace svedomie - to je ideálny život“ - Mark Twain.

41. „Priateľstvo je tragickejšie ako láska - zomiera oveľa dlhšie“ - Oscar Wilde.

42. „Nikdy o sebe nehovor nič zlé. Vaši priatelia to urobia, “- André Maurois. Listy cudzincovi.

43. „Za svojich blízkych priateľov si vyberám krásnych ľudí, ľudí s dobrou povesťou ako svojich priateľov, robím si iba inteligentných nepriateľov“ - Oscar Wilde. Obrázok Doriana Graya.

44. „Skutočný priateľ je ten, kto vás bude držať za ruku a cítiť vaše srdce“ - Gabriel García Márquez.

45. „Uraziť môže iba priateľ. Pohoršenie je, keď vás niekto zranený na smrť, ku ktorému ste sa dokázali pripútať, ”- Maria Semenova. Vlkodav.

46. \u200b\u200b„Skutočný priateľ vás bodne do prednej časti“ - Oscar Wilde.

47. „Skutočný priateľ je s tebou, keď sa mýliš. Keď budete mať pravdu, všetci budú s vami. “- Mark Twain.

48. „Nič na svete nie je urážlivejšie než dokonalá zdvorilosť pre tých, s ktorými ste bývali na krátkej nohe“ - George Bernard Shaw.

49. „Všetci moji priatelia sa chcú za mňa oženiť, pretože ľudia nemôžu vydržať, keď je niekto dobrý,“ - Michail Michajlovič Zhvanetsky.

50. „Je ľahšie odpustiť nepriateľovi ako priateľovi“ - Friedrich Wilhelm Nietzsche.

51. „… Všetci majú priateľov rovnakých ako oni sami, nadväzujú priateľstvá na základe nákupov, takmer žijú v províznych obchodoch, chodia za sebou. Ako im závidím, bez mozgu! ““ - Faina Georgievna Ranevskaya.

52. „Priateľstvo medzi mužom a ženou počas noci veľmi slabne“ - Otto von Bismarck.

53. „Priateľ je jedna duša žijúca v dvoch telách“ - Aristoteles.

54. „Všetko, čo sa nám v iných nehodí, nám umožňuje porozumieť sami sebe“ - CG Jung.

55. „Sami sa stanete všetkým, čo vás vo vašom okolí tak znechutí“ - Klaus Joel (Messenger).

56. „Naučte sa nikomu nič nehovoriť a potom bude s vami všetko v poriadku“ - DB Shaw.

57. „Ide o to, že ak je vám zima, ubližujete ľuďom. Ak ste citliví, ľudia vám ublížia “, - F. M. Dostojevskij.

58. „Musíte žiť pre tých, ktorí vás potrebujú ... Byť priateľmi iba s tými, ktorí si sú istí ... Komunikovať s tými, ktorí sú príjemní ... A byť vďační tým, ktorí si vás vážia,“ - FM Dostojevskij.

59. „Najväčšie zlo, ktoré sa človeku môže stať, je pripraviť ho o správnu predstavu o sebe. Toho sa blízki ľudia boja. Nezáleží na tom, či vzdelávajú, podmaňujú alebo utláčajú, dôležité je, že človek si v priebehu rokov zvykne myslieť na seba tak, ako myslí o ňom “, - Richie Dostyan„ Úzkosť “.

60. „Srdcom iného je cudzí svet a neexistuje k nemu cesta! Ani s milujúcou dušou do nej nemôžeme okamžite vstúpiť, ”- D. Merezhkovsky.

61. „Bezmocný nepriateľ je náš najlepší priateľ; závistivý priateľ je z našich nepriateľov najhorší “, - P. Ya. Chaadaev.

62. „Najlepšími ľuďmi v mojom živote boli vždy tí, o ktorých si na prvom stretnutí myslíte: Pane, čo je to za oriešok,“ - A. Franklin.

63. „Každý počuje iba to, čomu rozumie“ - Goethe.

64. „Všetci ľudia, ktorí sú nám poslaní, sú našou reflexiou. A boli poslané tak, aby sme my, pri pohľade na týchto ľudí, opravili svoje chyby, a keď ich opravíme, zmenili sa aj títo ľudia, alebo opustili naše životy, “- Boris Pasternak.

65. „Ten, kto je zbavený predsudkov, musí byť pripravený na to, že mu nebude rozumieť“ - Lyon Feuchtwanger.

66. „Len čo začnete vo svojich blízkych hľadať„ dobré “a„ zlé “, otvorí sa vám v srdci diera, cez ktorú vstupuje zlé myslenie. Ak testujete ostatných, konkurujte im, kritizujte ich - to vedie k vášmu oslabeniu a porážke. “- Morihei Ueshiba.