रॉबर्ट किंग मेर्टन के मुख्य विचार। विदेशी समाजशास्त्र. देखें कि "मर्टन, रॉबर्ट किंग" अन्य शब्दकोशों में क्या है

रॉबर्ट मेर्टन अर्थव्यवस्था की कई शाखाओं में अपनी उपलब्धियों के लिए प्रसिद्ध हैं; हालाँकि, सबसे अधिक, वह नियंत्रण और जोखिम मूल्यांकन पर अपने शोध के लिए जाने जाते हैं। मेर्टन सक्रिय रूप से अपने कौशल को व्यवहार में लागू करता है; अफ़सोस, इतना प्रतिभाशाली वैज्ञानिक भी खुद को सभी संभावित जोखिमों से बचाने में सक्षम नहीं है, जैसा कि 1998 के इतिहास से स्पष्ट रूप से पता चलता है।

रॉबर्ट कॉक्स मेर्टन एक अमेरिकी अर्थशास्त्री, मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में स्लोअन स्कूल ऑफ मैनेजमेंट में प्रोफेसर और नोबेल पुरस्कार विजेता हैं।

रॉबर्ट मर्टन का जन्म न्यूयॉर्क शहर में समाजशास्त्री रॉबर्ट के. मर्टन और उनकी पत्नी सुज़ैन कारहार्ट के परिवार में हुआ था। मेर्टन ने कोलंबिया विश्वविद्यालय से इंजीनियरिंग गणित में स्नातक की डिग्री, कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी से मास्टर डिग्री प्राप्त की, और पॉल एंथोनी सैमुएलसन की देखरेख में मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में अर्थशास्त्र में एक शोध प्रबंध लिखा। मेर्टन बाद में प्रबंधन स्कूल में व्याख्याता बन गए; उन्होंने 1988 तक यहां काम किया। इसके बाद, रॉबर्ट मेर्टन हार्वर्ड चले गए, जहां उन्हें प्रोफेसर की उपाधि मिली; उन्होंने 1988 से 1998 तक छात्रों को व्यवसाय प्रबंधन के रहस्य सिखाए।

11 जुलाई 2010 को, आधिकारिक तौर पर यह घोषणा की गई कि मेर्टन हार्वर्ड छोड़ रहे हैं और मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में लौट रहे हैं।

मेर्टन को ब्लैक-स्कोल्स-मेर्टन फॉर्मूला के विकास के लिए 1997 में अर्थशास्त्र में नोबेल पुरस्कार मिला।

मेर्टन का शोध विभिन्न पर केंद्रित था

वित्तीय सिद्धांत के पहलू; वैज्ञानिक ने वित्तीय प्रणालियों के जीवन चक्र, इष्टतम इंटरटेम्पोरल पोर्टफोलियो चयन, पूंजीगत संपत्ति की समस्याओं, विकल्प मूल्य निर्धारण के सिद्धांतों, जोखिम भरे कॉर्पोरेट ऋण दायित्वों, ऋण गारंटी और कई अन्य मुद्दों पर काम किया।

रॉबर्ट विभिन्न प्रकार के वित्तीय संस्थानों के अस्तित्व, कामकाज और नियंत्रण के सिद्धांतों पर सक्रिय रूप से लेख लिखते हैं और काम करते हैं। इस क्षेत्र में, मेर्टन वित्तीय नवाचार, वित्तीय संस्थानों के सुधार और परिवर्तन की गतिशीलता, गंभीर वित्तीय जोखिमों के प्रसार को नियंत्रित करने और विदेशी सरकारों को ऋण देने से जुड़े जोखिमों को मापने और नियंत्रित करने के लिए उन्नत तकनीकों का अध्ययन करता है।

मेर्टन के कार्य प्रकृति में केवल सैद्धांतिक नहीं हैं - वैज्ञानिक ने एक से अधिक बार अपने स्वयं के विकास को व्यवहार में लागू किया है।

1993 में, रॉबर्ट को इंटरनेशनल एसोसिएशन ऑफ फाइनेंशियल इंजीनियर्स से वर्ष का पहला वित्तीय इंजीनियर पुरस्कार मिला; रॉबर्ट आज भी वरिष्ठ सदस्य के रूप में इस एसोसिएशन के सदस्य हैं। डेरिवेटिव्स स्ट्रैटेजी पत्रिका ने अपने स्थानीय हॉल ऑफ फ़ेम का नाम मेर्टन के नाम पर रखा; दिलचस्प है, वही काम करो

और पत्रिका "जोखिम" के प्रतिनिधि। जोखिम प्रबंधन सिद्धांत में उनके योगदान के लिए, रॉबर्ट मेर्टन को रिस्क का लाइफटाइम अचीवमेंट पुरस्कार मिला।

1968 से, रॉबर्ट मेर्टन हेज फंड में भी शामिल रहे हैं। उस समय वह पॉल सैमुएलसन के अधीन काम कर रहे थे; यह सैमुएलसन ही थे जो उन्हें आर्बिट्रेज मैनेजमेंट कंपनी के बोर्ड में लाए, यह पहली आधिकारिक तौर पर ज्ञात कंपनी थी जिसने मध्यस्थता कार्यों में कंप्यूटर प्रौद्योगिकी का उपयोग करने का निर्णय लिया था। कुछ समय तक कंपनी एक निजी हेज फंड के रूप में फली-फूली, जिसके बाद 1971 में इसे स्टुअर्ट एंड कंपनी को बेच दिया गया।

1993 में, रॉबर्ट मेर्टन ने हेज फंड लॉन्ग-टर्म कैपिटल मैनेजमेंट की सह-स्थापना की। कुछ समय के लिए यह फंड बेहद ठोस मुनाफ़ा लेकर आया; हालाँकि, 1998 में फंड को 4.6 बिलियन डॉलर का नुकसान हुआ। कंपनी उस झटके से कभी उबर नहीं पाई; 2000 की शुरुआत में ही यह बंद हो गया।

1966 में, रॉबर्ट मेर्टन ने जून रोज़ से शादी की; 1996 में उनका तलाक हो गया। शादी के 30 साल से अधिक समय में, जून और रॉबर्ट के तीन बच्चे हुए - दो बेटे और एक बेटी।

कुछ समय के लिए, मेर्टन ने अमेरिकन फाइनेंशियल एसोसिएशन का नेतृत्व किया। यह ज्ञात है कि वह नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज और अमेरिकन एकेडमी ऑफ आर्ट्स एंड साइंसेज के सदस्य हैं।

रॉबर्ट किंग मेर्टन(अंग्रेजी रॉबर्ट किंग मेर्टन; जन्म मेयर आर. स्कोलनिक; 4 जुलाई, 1910, फिलाडेल्फिया - 23 फरवरी, 2003, न्यूयॉर्क) - बीसवीं सदी के सबसे प्रसिद्ध अमेरिकी समाजशास्त्रियों में से एक। उन्होंने अपने करियर का अधिकांश समय कोलंबिया विश्वविद्यालय में अध्यापन में बिताया, जहाँ उन्होंने विश्वविद्यालय के प्रोफेसर का पद हासिल किया। नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री रॉबर्ट मेर्टन के पिता।

जीवनी

मीर रॉबर्ट शकोलनिक का जन्म फिलाडेल्फिया में हुआ था, वे यहूदी रूसी आप्रवासी आरोन शकोलनिकोव (बाद में हैरी शकोलनिक) और इडा रसोव्स्काया के पुत्र थे, जो 1904 में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे थे। परिवार यहूदी भाषा बोलता था। हैरी शकोलनिक एक दर्जी थे, फिर उन्होंने फिलाडेल्फिया के दक्षिणी भाग में एक डेयरी स्टोर खोला, और उसके जलने के बाद, उन्होंने एक बढ़ई के सहायक के रूप में काम किया।

अपनी युवावस्था में, मेयर शकोलनिक को जादू के करतबों में रुचि हो गई और उन्होंने एक भ्रमविद् के रूप में अपना करियर बनाने पर विचार किया। इस उद्देश्य से, उन्होंने अपने आप्रवासी मूल के साथ जुड़ाव को खत्म करने के लिए अपना नाम बदलने का फैसला किया, और अंततः "रॉबर्ट मेर्टन" के संस्करण पर बस गए, फ्रांसीसी भ्रमविद् रॉबर्ट-हौडिन के सम्मान में अपने मुख्य नाम के रूप में अपना मध्य नाम लिया।

उनकी शिक्षा टेम्पल (1927-1931) और हार्वर्ड (1931-1936) विश्वविद्यालयों में हुई। उन्हें जॉर्ज ई. सिम्पसन द्वारा समाजशास्त्र में लाया गया था, जिनके छात्र और सहायक के रूप में मेर्टन थे, और जिन्होंने उन्हें राल्फ बंच और फ्रैंकलिन फ्रेजर के साथ-साथ हार्वर्ड विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख पितिरिम सोरोकिन से मिलवाया था। हार्वर्ड में, रॉबर्ट के. मेर्टन ने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया और पढ़ाना शुरू किया। एक लोकप्रिय ग़लतफ़हमी है कि रॉबर्ट के. मेर्टन टैल्कॉट पार्सन्स के छात्रों में से एक थे। जब रॉबर्ट के. मेर्टन ने अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया, तो टी. पार्सन्स पिटिरिम सोरोकिन, कार्ल ज़िम्मरमैन और जॉर्ज सार्टन के साथ शोध प्रबंध समिति के केवल एक कनिष्ठ सदस्य थे। "सत्रहवीं शताब्दी के इंग्लैंड में विज्ञान के विकास का एक मात्रात्मक सामाजिक इतिहास" पर शोध प्रबंध इस अंतःविषय समिति (मर्टन, 1985) का प्रतिबिंब था।

1957 में, मर्टन को अमेरिकन सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन का अध्यक्ष चुना गया। मेर्टन 10 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। उनके संपादन में इतने ही अंक प्रकाशित हुए। मर्टन की 2003 में मृत्यु हो गई।

विज्ञान का समाजशास्त्र

"मर्टन अपने अंतर्निहित मूल्य-मानक नियमों के साथ एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान के समाजशास्त्रीय विश्लेषण की नींव बनाता है"

मेर्टन के दृष्टिकोण से, विज्ञान का लक्ष्य (मुख्य कार्य) प्रमाणित वैज्ञानिक ज्ञान के भंडार की निरंतर वृद्धि है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वैज्ञानिक लोकाचार की चार मुख्य अनिवार्यताओं का पालन करना आवश्यक है: सार्वभौमिकता (वैज्ञानिक ज्ञान की अवैयक्तिक प्रकृति), सामूहिकता (अन्य वैज्ञानिकों को स्वतंत्र रूप से और बिना प्राथमिकता के खोजों का संचार करना), निःस्वार्थता (वैज्ञानिक गतिविधि का निर्माण करना जैसे कि वहाँ) सत्य को समझने के अलावा कोई रुचि नहीं थी) और संगठित संशयवाद (शोध परिणामों की आलोचनात्मक स्वीकृति को छोड़कर)।

मेर्टन के अनुसार, इन अनिवार्यताओं का कार्यात्मक अर्थ प्रत्येक वैज्ञानिक को विकल्पों के निम्नलिखित सेट से सामना कराता है:

• अपने वैज्ञानिक परिणामों को जितनी जल्दी हो सके सहकर्मियों को हस्तांतरित करें, लेकिन प्रकाशनों में जल्दबाजी न करें
• बौद्धिक फैशन से प्रभावित हुए बिना नए विचारों के प्रति ग्रहणशील बनें
• ऐसा ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करें जिसकी सहकर्मियों द्वारा अत्यधिक सराहना की जाएगी, लेकिन अपने शोध के परिणामों के मूल्यांकन पर ध्यान दिए बिना काम करेंगे
• नए विचारों की वकालत करते हैं, लेकिन व्यापक निष्कर्षों का समर्थन नहीं करते
• अपने क्षेत्र से संबंधित कार्यों को जानने का हरसंभव प्रयास करें, लेकिन साथ ही यह भी याद रखें कि पांडित्य कभी-कभी रचनात्मकता में बाधक होता है
• शब्दों और विवरणों में सावधान रहें, लेकिन अड़ियल न बनें
• हमेशा याद रखें कि ज्ञान सार्वभौमिक है, लेकिन यह मत भूलिए कि प्रत्येक वैज्ञानिक खोज उस राष्ट्र को सम्मान दिलाती है जिसके प्रतिनिधि के रूप में वह बनी है
• वैज्ञानिकों की नई पीढ़ी को शिक्षित करें, लेकिन शिक्षण में बहुत अधिक समय न लगाएं
• किसी महान गुरु से सीखें और उनका अनुकरण करें, लेकिन उनके जैसा न बनें

जीवनी

मीर रॉबर्ट शकोलनिक का जन्म फिलाडेल्फिया में हुआ था, जो रूसी यहूदी आप्रवासी आरोन शकोलनिकोव (बाद में हैरी शकोलनिक) और इडा रसोव्स्काया के पुत्र थे, जो 1904 में संयुक्त राज्य अमेरिका पहुंचे थे। परिवार यहूदी भाषा बोलता था। हैरी शकोलनिक एक दर्जी थे, फिर उन्होंने फिलाडेल्फिया के दक्षिणी भाग में एक डेयरी स्टोर खोला, और उसके जलने के बाद, उन्होंने एक बढ़ई के सहायक के रूप में काम किया।

अपनी युवावस्था में, मेयर शकोलनिक को जादू के करतबों में रुचि हो गई और उन्होंने एक भ्रमविद् के रूप में अपना करियर बनाने पर विचार किया। इस उद्देश्य से, उन्होंने अपने आप्रवासी मूल के साथ जुड़ाव को खत्म करने के लिए अपना नाम बदलने का फैसला किया, और अंततः फ्रांसीसी भ्रमविद् रॉबर्ट-हौडिन के सम्मान में अपने मुख्य मध्य नाम के रूप में "रॉबर्ट मेर्टन" के संस्करण पर बस गए।

विज्ञान का समाजशास्त्र

"मर्टन अपने अंतर्निहित मूल्य-मानक नियमों के साथ एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान के समाजशास्त्रीय विश्लेषण की नींव बनाता है"

मेर्टन के दृष्टिकोण से, विज्ञान का लक्ष्य (मुख्य कार्य) प्रमाणित वैज्ञानिक ज्ञान के भंडार की निरंतर वृद्धि है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए वैज्ञानिक लोकाचार की चार बुनियादी अनिवार्यताओं का पालन करना आवश्यक है: सार्वभौमिकता(वैज्ञानिक ज्ञान की अवैयक्तिक प्रकृति), समष्टिवाद(अन्य वैज्ञानिकों को स्वतंत्र रूप से और बिना प्राथमिकता के खोजों का संचार), निःस्वार्थता(वैज्ञानिक गतिविधि को ऐसे व्यवस्थित करना जैसे कि सत्य को समझने के अलावा कोई रुचि ही न हो) और संगठित संशयवाद(शोध परिणामों की गैर-आलोचनात्मक स्वीकृति को छोड़कर)।

मेर्टन के अनुसार, इन अनिवार्यताओं का कार्यात्मक अर्थ प्रत्येक वैज्ञानिक को विकल्पों के निम्नलिखित सेट से सामना कराता है:

संरचनात्मक कार्यात्मकता

रॉबर्ट मेर्टन को संरचनात्मक प्रकार्यवाद के क्लासिक्स में से एक माना जाता है। इस प्रतिमान की मदद से, उन्होंने विशिष्ट सिद्धांतों - सामाजिक संरचना और विसंगति, विज्ञान, नौकरशाही की पुष्टि की। यह प्रतिमान मध्य-श्रेणी सिद्धांत पर केंद्रित है।

मेर्टन के संरचनात्मक प्रकार्यवाद के सिद्धांत की मुख्य अवधारणाएँ "फ़ंक्शन" और "डिसफ़ंक्शन" हैं। कार्य - मेर्टन के अनुसार, वे अवलोकन योग्य परिणाम जो किसी दिए गए सिस्टम के स्व-नियमन या पर्यावरण के लिए इसके अनुकूलन के साथ-साथ परिणामों के लिए अपेक्षाओं के पत्राचार की सेवा करते हैं। शिथिलताएं वे अवलोकनीय परिणाम हैं जो किसी दिए गए सिस्टम के स्व-नियमन या पर्यावरण के प्रति उसके अनुकूलन को कमजोर करते हैं।

तीन अभिधारणाएं जिन्हें आर. मेर्टन ने "कार्यात्मक सिद्धांत के लिए विवादास्पद और अनावश्यक" माना:

• कार्यात्मक एकता;
• कार्यात्मक बहुमुखी प्रतिभा;
• कार्यात्मक दायित्व (जबरदस्ती)।

रॉबर्ट मेर्टन ने ई. डर्कहेम के उत्तराधिकारी के रूप में काम किया, जिससे सामाजिक विसंगति की उनकी अवधारणा का काफी विस्तार हुआ।

आर मेर्टन के विचारों पर पिटिरिम सोरोकिन का बड़ा प्रभाव था, जिन्होंने अनुभवजन्य और सांख्यिकीय अनुसंधान से सामग्री के साथ समाजशास्त्रीय सिद्धांत को भरने की कोशिश की, और पॉल फेलिक्स लाज़र्सफेल्ड, जिन्होंने सामाजिक और अनुभवजन्य विज्ञान के अनुप्रयोग के लिए कार्यप्रणाली की समस्याओं को विकसित किया। समाजशास्त्रीय अनुसंधान.

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टिप्पणियाँ

रूसी में काम करता है

• मेर्टन आर.के.// थीसिस। - 1993. - अंक। 3. - पृ. 256-276.
• मेर्टन आर.के.यादों के अंश // समाजशास्त्रीय अध्ययन। - 1992. - नंबर 10. - पी. 128-133.
• मेर्टन आर.के.सामाजिक सिद्धांत और सामाजिक संरचना // समाजशास्त्रीय अध्ययन। - 1992. - नंबर 2-4। - पृ. 118-124.
• सोरोकिन पी.ए., मेर्टन आर.के.// समाजशास्त्रीय अनुसंधान। - 2004. - नंबर 6. - पी. 112-119।
• मेर्टन आर.के.// अपराध का समाजशास्त्र (आधुनिक बुर्जुआ सिद्धांत)। - एम.: प्रगति, 1966. - पीपी 299-313।
• मेर्टन आर.के.स्पष्ट और अव्यक्त कार्य // अमेरिकी समाजशास्त्रीय विचार / एड। वी. आई. डोब्रेनकोवा। - एम., 1996.
• मेर्टन आर.के.सामाजिक सिद्धांत और सामाजिक संरचना। - एम.: एएसटी:एएसटी मॉस्को: ख्रानिटेल, 2006. - 873 पी।

अंग्रेजी में काम करता है

• सामाजिक सिद्धांत और सामाजिक संरचना (1949)
• विज्ञान का समाजशास्त्र (1973)
• समाजशास्त्रीय महत्वाकांक्षा (1976)
• दिग्गजों के कंधों पर: एक ट्रिस्ट्राम शैंडी पोस्टस्क्रिप्ट (1985)
• द ट्रेवल्स एंड एडवेंचर्स ऑफ सेरेन्डिपिटी: ए स्टडी इन सोशियोलॉजिकल सिमेंटिक्स एंड द सोशियोलॉजी ऑफ साइंस (2004)

साहित्य

• गिडेंस ई.संरचनात्मक विश्लेषण पर रॉबर्ट मर्टन // सामाजिक विज्ञान और मानविकी।
• पोक्रोव्स्की एन.ई. (पीडीएफ)// समाजशास्त्रीय अनुसंधान। - 1992. - नंबर 2.
• पोक्रोव्स्की एन.ई. (पीडीएफ)// समाजशास्त्रीय अनुसंधान। - 1992.
• स्ज़्टोम्प्का, पी.रॉबर्ट मेर्टन: गतिशील कार्यात्मकता // समकालीन अमेरिकी समाजशास्त्र / एड। वी. आई. डोब्रेनकोवा। - एम., 1994. - पी. 78-93.

यह सभी देखें

मेर्टन, रॉबर्ट किंग की विशेषता वाला एक अंश

"अगर कोई कारण होते..." वह शुरू हुई। लेकिन नताशा ने उसके संदेह को भांपते हुए डरते हुए उसे टोक दिया।
- सोन्या, तुम उस पर संदेह नहीं कर सकती, तुम नहीं कर सकती, तुम नहीं कर सकती, क्या तुम समझती हो? - वह चिल्लाई।
- क्या वह तुमसे प्यार करता है?
- क्या वह तुमसे प्यार करता है? - नताशा ने अपनी दोस्त की समझ की कमी के बारे में अफसोस भरी मुस्कान के साथ दोहराया। - आपने पत्र पढ़ा, क्या आपने उसे देखा?
- लेकिन क्या होगा अगर वह एक नीच व्यक्ति है?
- क्या वह!... एक नीच व्यक्ति है? कि केवल तुम्हें भर पता होता! - नताशा ने कहा।
“यदि वह एक नेक आदमी है, तो उसे या तो अपना इरादा बताना चाहिए या आपसे मिलना बंद कर देना चाहिए; और यदि आप ऐसा नहीं करना चाहते, तो मैं यह करूंगी, मैं उसे लिखूंगी, मैं पिताजी को बताऊंगी,'' सोन्या ने निर्णायक रूप से कहा।
- हाँ, मैं उसके बिना नहीं रह सकता! - नताशा चिल्लाई।
- नताशा, मैं तुम्हें नहीं समझता। और आप क्या कह रहे हैं! अपने पिता निकोलस को याद करो।
"मुझे किसी की ज़रूरत नहीं है, मैं उसके अलावा किसी से प्यार नहीं करता।" तुम्हारी यह कहने की हिम्मत कैसे हुई कि वह नीच है? क्या तुम नहीं जानते कि मैं उससे प्यार करता हूँ? - नताशा चिल्लाई। "सोन्या, चले जाओ, मैं तुमसे झगड़ा नहीं करना चाहता, चले जाओ, भगवान के लिए चले जाओ: तुम देखो मैं कैसे पीड़ित हूँ," नताशा ने संयमित, चिढ़ और हताश आवाज़ में गुस्से से चिल्लाया। सोन्या फूट-फूट कर रोने लगी और कमरे से बाहर भाग गई।
नताशा मेज के पास गई और बिना एक मिनट भी सोचे राजकुमारी मरिया को वह उत्तर लिखा, जिसे वह पूरी सुबह नहीं लिख सकी। इस पत्र में, उसने संक्षेप में राजकुमारी मरिया को लिखा कि उनकी सभी गलतफहमियाँ खत्म हो गई हैं, कि, राजकुमार आंद्रेई की उदारता का फायदा उठाते हुए, जिन्होंने जाते समय उसे आज़ादी दी, उसने उससे सब कुछ भूल जाने और अगर वह दोषी है तो उसे माफ करने के लिए कहा। उसके सामने, लेकिन वह उसकी पत्नी नहीं हो सकती। उस पल उसे यह सब बहुत आसान, सरल और स्पष्ट लग रहा था।

शुक्रवार को रोस्तोव को गाँव जाना था, और बुधवार को गिनती खरीदार के साथ मास्को के पास अपने गाँव गई।
काउंट के प्रस्थान के दिन, सोन्या और नताशा को कारागिन्स के साथ एक बड़े रात्रिभोज में आमंत्रित किया गया था, और मरिया दिमित्रिग्ना उन्हें ले गईं। इस रात्रिभोज में, नताशा फिर से अनातोले से मिली, और सोन्या ने देखा कि नताशा उससे कुछ कह रही थी, नहीं सुनना चाहती थी, और पूरे रात्रिभोज के दौरान वह पहले से भी अधिक उत्साहित थी। जब वे घर लौटे, तो नताशा सबसे पहले सोन्या के साथ उस स्पष्टीकरण की शुरुआत करने वाली थी जिसका उसकी दोस्त इंतज़ार कर रही थी।
"तुमने, सोन्या, उसके बारे में हर तरह की बेवकूफी भरी बातें कही," नताशा ने नम्र आवाज़ में शुरुआत की, वह आवाज़ जो बच्चे तब इस्तेमाल करते हैं जब वे अपनी प्रशंसा चाहते हैं। - हमने आज उसे यह समझाया।
- अच्छा, क्या, क्या? अच्छा, उसने क्या कहा? नताशा, मुझे कितनी ख़ुशी है कि तुम मुझसे नाराज़ नहीं हो। मुझे सब कुछ बताओ, पूरा सच. उसने क्या कहा?
नताशा ने इसके बारे में सोचा।
- ओह सोन्या, काश तुम भी उसे मेरी तरह जानती होती! उन्होंने कहा... उन्होंने मुझसे पूछा कि मैंने बोल्कॉन्स्की से कैसे वादा किया था। वह खुश था कि उसे मना करना मेरे ऊपर था।
सोन्या ने उदास होकर आह भरी।
"लेकिन आपने बोल्कॉन्स्की को मना नहीं किया," उसने कहा।
- या शायद मैंने मना कर दिया! शायद बोल्कॉन्स्की के साथ यह सब ख़त्म हो गया है। तुम मेरे बारे में इतना बुरा क्यों सोचते हो?
- मैं कुछ नहीं सोचता, मैं बस इसे समझ नहीं पाता...
- रुको, सोन्या, तुम सब समझ जाओगी। आप देखेंगे कि वह किस तरह का व्यक्ति है. मेरे या उसके बारे में बुरा मत सोचो.
- मैं किसी के बारे में कुछ भी बुरा नहीं सोचता: मैं सभी से प्यार करता हूं और सभी के लिए खेद महसूस करता हूं। पर क्या करूँ?
सोन्या ने उस सौम्य स्वर में हार नहीं मानी जिसके साथ नताशा ने उसे संबोधित किया। नताशा के चेहरे पर भाव जितने नरम और खोजपूर्ण थे, सोन्या का चेहरा उतना ही गंभीर और सख्त था।
"नताशा," उसने कहा, "तुमने मुझसे कहा था कि मैं तुमसे बात न करूं, मैंने नहीं किया, अब तुमने खुद ही यह शुरू कर दिया।" नताशा, मुझे उस पर विश्वास नहीं है। ये रहस्य क्यों?
- फिर फिर! - नताशा ने टोकते हुए कहा।
-नताशा, मुझे तुम्हारे लिए डर लग रहा है।
- किस बात से डरना?
"मुझे डर है कि आप खुद को नष्ट कर लेंगे," सोन्या ने निर्णायक रूप से कहा, उसने जो कहा उससे वह खुद डर गई।
नताशा के चेहरे पर फिर गुस्सा झलक रहा था.
"और मैं नष्ट कर दूंगा, मैं नष्ट कर दूंगा, मैं जितनी जल्दी हो सके खुद को नष्ट कर दूंगा।" इससे तुम्हारा कोई संबंध नहीं। बुरा तुम्हें नहीं, मुझे लगेगा. मुझे छोड़ दो, मुझे छोड़ दो. मुझे आपसे नफ़रत है।
- नताशा! – सोन्या डर के मारे चिल्ला उठी।
- मुझे इससे नफरत है, मुझे इससे नफरत है! और तुम सदा के लिये मेरे शत्रु हो!
नताशा कमरे से बाहर भाग गई.
नताशा अब सोन्या से बात नहीं करती थी और उससे बचती थी। उत्तेजित आश्चर्य और आपराधिकता की उसी अभिव्यक्ति के साथ, वह कमरों में घूमती रही, पहले यह या वह गतिविधि करती और तुरंत उन्हें छोड़ देती।
सोन्या के लिए चाहे यह कितना भी कठिन क्यों न हो, वह अपने दोस्त पर नज़र रखती थी।
जिस दिन गिनती वापस आने वाली थी, उसकी पूर्व संध्या पर, सोन्या ने देखा कि नताशा पूरी सुबह लिविंग रूम की खिड़की पर बैठी थी, जैसे कि कुछ उम्मीद कर रही हो, और उसने एक गुजरते हुए सैन्य आदमी को किसी तरह का संकेत दिया, जिसे सोन्या ने अनातोले समझ लिया।
सोन्या ने अपनी सहेली को और भी ध्यान से देखना शुरू कर दिया और देखा कि दोपहर के भोजन और शाम के दौरान नताशा हर समय एक अजीब और अप्राकृतिक स्थिति में थी (उसने उससे पूछे गए सवालों का बेतरतीब ढंग से जवाब दिया, वाक्य शुरू किया और पूरा नहीं किया, हर बात पर हँसी)।
चाय के बाद सोन्या ने देखा कि एक डरपोक नौकरानी नताशा के दरवाजे पर उसका इंतजार कर रही है। उसने उसे अंदर जाने दिया और दरवाजे पर सुनने पर पता चला कि एक पत्र फिर से दिया गया था। और अचानक सोन्या को यह स्पष्ट हो गया कि नताशा के पास इस शाम के लिए कोई भयानक योजना थी। सोन्या ने उसका दरवाज़ा खटखटाया। नताशा ने उसे अंदर नहीं जाने दिया.
“वह उसके साथ भाग जायेगी! सोन्या ने सोचा। वह कुछ भी करने में सक्षम है. आज उसके चेहरे पर कुछ विशेष रूप से दयनीय और दृढ़ निश्चय था। सोन्या ने याद करते हुए कहा, वह अपने चाचा को अलविदा कहते हुए रो पड़ी। हाँ, यह सच है, वह उसके साथ भाग रही है, लेकिन मुझे क्या करना चाहिए? सोन्या ने सोचा, अब उन संकेतों को याद कर रही है जो स्पष्ट रूप से साबित करते हैं कि नताशा का कोई भयानक इरादा क्यों था। “कोई गिनती नहीं है. मुझे क्या करना चाहिए, कुरागिन को पत्र लिखकर उनसे स्पष्टीकरण की मांग करनी चाहिए? लेकिन उसे उत्तर देने के लिए कौन कहता है? किसी दुर्घटना की स्थिति में, जैसा कि प्रिंस आंद्रेई ने पूछा था, पियरे को लिखें?... लेकिन शायद, वास्तव में, उसने पहले ही बोल्कॉन्स्की को मना कर दिया है (उसने कल राजकुमारी मरिया को एक पत्र भेजा था)। कोई चाचा नहीं है!” सोन्या को मरिया दिमित्रिग्ना को यह बताना भयानक लगा, जो नताशा में इतना विश्वास करती थी। "लेकिन किसी भी तरह," सोन्या ने अंधेरे गलियारे में खड़े होकर सोचा: अब या कभी नहीं, यह साबित करने का समय आ गया है कि मुझे उनके परिवार के लाभ याद हैं और मैं निकोलस से प्यार करती हूं। नहीं, भले ही मुझे तीन रातों तक नींद न आए, मैं यह गलियारा नहीं छोड़ूंगी और उसे जबरदस्ती अंदर नहीं आने दूंगी और उनके परिवार पर शर्मिंदगी नहीं आने दूंगी,'' उसने सोचा।

अनातोले हाल ही में डोलोखोव के साथ रहने आये। रोस्तोवा के अपहरण की योजना डोलोखोव ने कई दिनों तक सोची और तैयार की थी, और जिस दिन सोन्या ने दरवाजे पर नताशा की बात सुनकर उसकी रक्षा करने का फैसला किया, इस योजना को पूरा करना पड़ा। नताशा ने शाम दस बजे कुरागिन के पिछवाड़े बरामदे में जाने का वादा किया। कुरागिन को उसे एक तैयार ट्रोइका में रखना था और उसे मॉस्को से 60 मील दूर कामेंका गांव में ले जाना था, जहां एक नग्न पुजारी तैयार किया गया था जो उनसे शादी करने वाला था। कामेंका में, एक सेटअप तैयार था जो उन्हें वारसॉ रोड तक ले जाने वाला था और वहां उन्हें डाक पर विदेश यात्रा करनी थी।
अनातोले के पास एक पासपोर्ट, एक यात्रा दस्तावेज़, और उसकी बहन से लिए गए दस हज़ार पैसे थे, और दस हज़ार डोलोखोव के माध्यम से उधार लिए गए थे।
दो गवाह - खवोस्तिकोव, एक पूर्व क्लर्क, जिसे डोलोखोव खेलों के लिए इस्तेमाल करता था, और मकारिन, एक सेवानिवृत्त हुस्सर, एक अच्छा स्वभाव वाला और कमजोर आदमी, जिसे कुरागिन से असीम प्यार था - पहले कमरे में चाय पी रहे थे।
डोलोखोव के बड़े कार्यालय में, दीवारों से छत तक फ़ारसी कालीनों, भालू की खाल और हथियारों से सजाए गए, डोलोखोव एक खुले ब्यूरो के सामने एक यात्रा बेशमेट और जूते में बैठे थे, जिस पर अबेकस और पैसे के ढेर रखे हुए थे। अनातोले, बिना बटन वाली वर्दी में, उस कमरे से चला गया जहां गवाह बैठे थे, कार्यालय से होते हुए पीछे के कमरे में, जहां उसका फ्रांसीसी फुटमैन और अन्य लोग आखिरी चीजें पैक कर रहे थे। डोलोखोव ने पैसे गिने और उसे लिख लिया।
"ठीक है," उन्होंने कहा, "ख्वोस्तिकोव को दो हज़ार देने की ज़रूरत है।"
"ठीक है, इसे मुझे दे दो," अनातोले ने कहा।
- मकरका (जिसे वे मकरिना कहते थे), यह निःस्वार्थ रूप से आपके लिए आग और पानी से गुजर जाएगा। खैर, स्कोर खत्म हो गया है,'' डोलोखोव ने उसे नोट दिखाते हुए कहा। - इसलिए?
"हाँ, निश्चित रूप से, ऐसा है," अनातोले ने कहा, जाहिरा तौर पर डोलोखोव की बात नहीं सुनी और एक मुस्कुराहट के साथ जो उसके चेहरे से कभी नहीं छूटी, उसके सामने देखते हुए।
डोलोखोव ने ब्यूरो की आलोचना की और मज़ाकिया मुस्कान के साथ अनातोली की ओर मुड़ा।
- तुम्हें पता है क्या, यह सब छोड़ दो: अभी भी समय है! - उसने कहा।
- मूर्ख! - अनातोले ने कहा। - बकवास बांध कर। यदि केवल आप जानते...शैतान जानता है कि यह क्या है!
"चलो," डोलोखोव ने कहा। - मैं तुम्हें सच कह रहा हूँ। क्या यह कोई मज़ाक है जो आप शुरू कर रहे हैं?
- अच्छा, फिर से चिढ़ाना? भाड़ में जाओ! एह?..." अनातोले ने घबराहट के साथ कहा। - सच में, मेरे पास आपके बेवकूफी भरे चुटकुलों के लिए समय नहीं है। - और वह कमरे से बाहर चला गया।
अनातोले के चले जाने पर डोलोखोव तिरस्कारपूर्वक और कृपापूर्वक मुस्कुराया।
"रुको," उसने अनातोली के बाद कहा, "मैं मजाक नहीं कर रहा हूं, मेरा मतलब व्यवसाय से है, आओ, यहां आओ।"
अनातोले ने फिर से कमरे में प्रवेश किया और, अपना ध्यान केंद्रित करने की कोशिश करते हुए, डोलोखोव की ओर देखा, जाहिर तौर पर अनजाने में उसकी बात मान ली।

रॉबर्ट मेर्टन - समाजशास्त्र में योगदान

मेर्टन रॉबर्ट किंग (07/05/1910, फिलाडेल्फिया - 2003 एनवाई) - अमेरिकी समाजशास्त्री, कोलंबिया विश्वविद्यालय में प्रोफेसर एमेरिटस, अमेरिकन सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन के अध्यक्ष (1957)। 200 से अधिक वैज्ञानिक लेखों के लेखक, सह-लेखक और संपादक। उन्होंने अकादमिक समाजशास्त्र के कई मुख्य क्षेत्रों के विकास और निर्माण में महत्वपूर्ण योगदान दिया: संरचनात्मक कार्यात्मकता का सिद्धांत और पद्धति, विज्ञान का समाजशास्त्र, सामाजिक संरचना का अध्ययन, नौकरशाही, सामाजिक अव्यवस्था, आदि। बुर्जुआ समाजशास्त्र (एम. वेबर, डर्कहेम) की शास्त्रीय परंपरा, मेर्टन, अपने शिक्षकों सोरोकिन और पार्सन्स की परवाह किए बिना, जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में यूरोपीय सैद्धांतिक समाजशास्त्र को लोकप्रिय बनाने के लिए बहुत कुछ किया, इसे मानक से जोड़ने के लिए एक स्वतंत्र तरीके की तलाश कर रहे हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थापित अनुभवजन्य अनुसंधान।

इस तरह का पहला काम 1938 में लिखा गया मोनोग्राफ "17वीं शताब्दी में इंग्लैंड का विज्ञान, प्रौद्योगिकी और समाज" था, जो ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय प्रकृति का था। धर्मों की निर्णायक भूमिका के बारे में एम. वेबर के विचार पर आधारित। यूरोपीय विकास में मूल्य। पूंजीवाद और विज्ञान, मेर्टन ने दिखाया कि मुख्य। 17वीं शताब्दी में इंग्लैंड में मूल्यों का बोलबाला था। प्यूरिटन धार्मिक नैतिकता (उपयोगिता, तर्कवाद, व्यक्तिवाद, आदि) का उस युग के प्रमुख अंग्रेजी वैज्ञानिकों की वैज्ञानिक खोजों पर उत्तेजक प्रभाव पड़ा। बाद के कार्यों में इन विचारों को विकसित करते हुए, मर्टन ने अपने अंतर्निहित मूल्य-मानक नियमों के साथ एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान के समाजशास्त्रीय विश्लेषण की नींव तैयार की।

विज्ञान के लिए अनिवार्य मूल्यों और मानदंडों के इस सेट में चार मौलिक "संस्थागत अनिवार्यताएं" शामिल हैं: "सार्वभौमिकता", "समुदाय", "उदासीनता" और "संगठित संशयवाद"। मर्टन के दृष्टिकोण ने विज्ञान के समाजशास्त्र के क्षेत्र में बड़ी संख्या में अध्ययनों को प्रेरित किया, और अध्ययन के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में इसके गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 40 के दशक के दौरान. मेर्टन जनसंचार, पारस्परिक संबंध, चिकित्सा के समाजशास्त्र आदि के क्षेत्र में व्यावहारिक सामाजिक अनुसंधान में सक्रिय रूप से लगे हुए हैं। कोलंबिया विश्वविद्यालय में ब्यूरो ऑफ एप्लाइड रिसर्च के सह-निदेशक (लेज़र्सफेल्ड के साथ) के रूप में मेर्टन की गतिविधियों ने इसके विकास में बहुत योगदान दिया। अनुभवजन्य समाजशास्त्र का अधिकार, अमेरिकी समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर सिद्धांत और पद्धति की एकता को दर्शाता है।

जिस चीज़ ने मेर्टन को बहुत लोकप्रियता दिलाई वह मध्य-श्रेणी के सिद्धांतों को बनाने का कार्यक्रम था, जिसे उन्होंने 1948 में पार्सन्स द्वारा प्रचारित संरचनात्मक कार्यात्मकता के "व्यापक सिद्धांत" के निर्माण की रणनीति के विपरीत रखा था। उस समय मेर्टन द्वारा निर्मित कार्यात्मक विश्लेषण का "प्रतिमान" (एक प्रतिमान एक निश्चित ऐतिहासिक काल में एक वैज्ञानिक समाज में विचारों, विचारों, अवधारणाओं की एक प्रणाली है, जो इस अवधि के दौरान पूरे विश्व समुदाय के लिए मुख्य पद्धतिगत आधार है) , इस दृष्टिकोण की अवधारणाओं और सिद्धांतों की एक प्रणाली को अपने आप में केंद्रित करना निश्चित रूप से मध्य-स्तरीय सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक पद्धतिगत आधार के रूप में कार्य करना था। पार्सन्स के विपरीत, जिन्होंने बुनियादी पर ध्यान केंद्रित किया "सामाजिक व्यवस्था" को बनाए रखने के तंत्र के विश्लेषण पर ध्यान देते हुए, मेर्टन ने अपने प्रयासों को सामाजिक संरचना में तनाव और विरोधाभासों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली निष्क्रिय घटनाओं के अध्ययन पर केंद्रित किया। इस दृष्टिकोण का एक उदाहरण "सामाजिक संरचना और विसंगति" कार्य है (एनोमी समाज की एक ऐसी स्थिति है जो सामाजिक अंतःक्रियाओं और व्यक्तिगत व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मानदंडों के विघटन की विशेषता है। इस अवधारणा को ई. दुर्खीम द्वारा समाजशास्त्र में पेश किया गया था), जिसमें मतभेद विश्लेषण किया जाता है. सामाजिक संरचना की विकृतियों और तनावों के प्रति व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के प्रकार: 'अनुरूपतावाद', 'नवाचार', 'अनुष्ठानवाद', 'प्रतिशोधवाद', 'विद्रोह'।

50 और 60 के दशक में. मेर्टन के नेतृत्व में और प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ, विज्ञान के समाजशास्त्र, जन संचार के अध्ययन, सामाजिक स्तरीकरण, नौकरशाही, व्यवसायों के समाजशास्त्र, चिकित्सा के समाजशास्त्र, सामाजिक समस्याओं के क्षेत्र में कई प्रमुख शोध परियोजनाएं चल रही हैं। , वगैरह। सिद्धांत और कार्यप्रणाली के पहलू. हाल के वर्षों में, मेर्टन, पुरानी पीढ़ी के समाजशास्त्री कोसर, ब्लाउ और अन्य के साथ, संरचनावाद की पद्धति को पुनर्जीवित करने का प्रयास कर रहे हैं, जिसके दृष्टिकोण से वह पश्चिमी समाज की वर्तमान स्थिति को समझना चाहते हैं। समाज शास्त्र।

फिलाडेल्फिया में पूर्वी यूरोप के मजदूर वर्ग के यहूदी प्रवासियों के परिवार में जन्मे। उनकी शिक्षा टेम्पल (1927-1931) और हार्वर्ड (1931-1936) विश्वविद्यालयों में हुई। वहां उन्होंने हार्वर्ड में अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया और पढ़ाना शुरू किया। एक लोकप्रिय ग़लतफ़हमी है कि रॉबर्ट के. मेर्टन टैल्कॉट पार्सन्स के छात्रों में से एक थे। जब रॉबर्ट के. मेर्टन ने अपनी पीएचडी थीसिस का बचाव किया, तो टी. पार्सन्स पिटिरिम सोरोकिन, कार्ल ज़िम्मरमैन और जॉर्ज सार्टन के साथ शोध प्रबंध समिति के केवल एक कनिष्ठ सदस्य थे। "सत्रहवीं शताब्दी के इंग्लैंड में विज्ञान के विकास का एक मात्रात्मक सामाजिक इतिहास" पर शोध प्रबंध इस अंतःविषय समिति (मर्टन, 1985) का प्रतिबिंब था।

1957 में, मर्टन को अमेरिकन सोशियोलॉजिकल एसोसिएशन का अध्यक्ष चुना गया। मेर्टन 10 से अधिक पुस्तकों के लेखक हैं। उनके संपादन में इतने ही अंक प्रकाशित हुए। मर्टन की 2003 में मृत्यु हो गई।

विज्ञान का समाजशास्त्र

"मर्टन अपने अंतर्निहित मूल्य-मानक नियमों के साथ एक विशेष सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान के समाजशास्त्रीय विश्लेषण की नींव बनाता है"
मेर्टन के दृष्टिकोण से, विज्ञान का लक्ष्य (मुख्य कार्य) प्रमाणित वैज्ञानिक ज्ञान के भंडार की निरंतर वृद्धि है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, वैज्ञानिक लोकाचार की चार मुख्य अनिवार्यताओं का पालन करना आवश्यक है: सार्वभौमिकता (वैज्ञानिक ज्ञान की अवैयक्तिक प्रकृति), सामूहिकता (अन्य वैज्ञानिकों को स्वतंत्र रूप से और बिना प्राथमिकता के खोजों का संचार करना), निःस्वार्थता (वैज्ञानिक गतिविधि का निर्माण करना जैसे कि वहाँ) सत्य को समझने के अलावा कोई रुचि नहीं थी) और संगठित संशयवाद (शोध परिणामों की आलोचनात्मक स्वीकृति को छोड़कर)।

मेर्टन के अनुसार, इन अनिवार्यताओं का कार्यात्मक अर्थ प्रत्येक वैज्ञानिक को विकल्पों के निम्नलिखित सेट से सामना कराता है:

• अपने वैज्ञानिक परिणामों को जितनी जल्दी हो सके सहकर्मियों को हस्तांतरित करें, लेकिन प्रकाशनों में जल्दबाजी न करें
• बौद्धिक फैशन से प्रभावित हुए बिना नए विचारों के प्रति ग्रहणशील बनें
• ऐसा ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करें जिसकी सहकर्मियों द्वारा अत्यधिक सराहना की जाएगी, लेकिन अपने शोध के परिणामों के मूल्यांकन पर ध्यान दिए बिना काम करेंगे
• नए विचारों की वकालत करते हैं, लेकिन व्यापक निष्कर्षों का समर्थन नहीं करते
• अपने क्षेत्र से संबंधित कार्यों को जानने का हरसंभव प्रयास करें, लेकिन साथ ही यह भी याद रखें कि पांडित्य कभी-कभी रचनात्मकता में बाधक होता है
• शब्दों और विवरणों में सावधान रहें, लेकिन अड़ियल न बनें
• हमेशा याद रखें कि ज्ञान सार्वभौमिक है, लेकिन यह मत भूलिए कि प्रत्येक वैज्ञानिक खोज उस राष्ट्र को सम्मान दिलाती है जिसके प्रतिनिधि के रूप में वह बनी है
• वैज्ञानिकों की नई पीढ़ी को शिक्षित करें, लेकिन शिक्षण में बहुत अधिक समय न लगाएं
• किसी महान गुरु से सीखें और उनका अनुकरण करें, लेकिन उनके जैसा न बनें

संरचनात्मक कार्यात्मकता

रॉबर्ट मेर्टन को संरचनात्मक प्रकार्यवाद के क्लासिक्स में से एक माना जाता है। इस प्रतिमान की मदद से, उन्होंने विशिष्ट सिद्धांतों - सामाजिक संरचना और विसंगति, विज्ञान, नौकरशाही की पुष्टि की। यह प्रतिमान मध्य-श्रेणी सिद्धांत पर केंद्रित है।

मेर्टन के संरचनात्मक प्रकार्यवाद के सिद्धांत की मुख्य अवधारणाएँ "फ़ंक्शन" और "डिसफ़ंक्शन" हैं। कार्य - मेर्टन के अनुसार, वे अवलोकन योग्य परिणाम जो किसी दिए गए सिस्टम के स्व-नियमन या पर्यावरण के लिए उसके अनुकूलन की सेवा करते हैं। शिथिलताएं वे अवलोकनीय परिणाम हैं जो किसी दिए गए सिस्टम के स्व-नियमन या पर्यावरण के प्रति उसके अनुकूलन को कमजोर करते हैं।

तीन अभिधारणाएं जिन्हें आर. मेर्टन ने "कार्यात्मक सिद्धांत के लिए विवादास्पद और अनावश्यक" माना:

• कार्यात्मक एकता;
• कार्यात्मक बहुमुखी प्रतिभा;
• कार्यात्मक दायित्व (जबरदस्ती)।

रॉबर्ट मेर्टन ने ई. डर्कहेम के उत्तराधिकारी के रूप में काम किया, जिससे सामाजिक विसंगति की उनकी अवधारणा का काफी विस्तार हुआ।

आर मेर्टन के विचारों पर पिटिरिम सोरोकिन का बहुत प्रभाव था, जिन्होंने अनुभवजन्य और सांख्यिकीय अनुसंधान से सामग्री के साथ समाजशास्त्रीय सिद्धांत को भरने की कोशिश की, और पॉल फेलिक्स लाज़र्सफेल्ड, जिन्होंने समाजशास्त्रीय अनुसंधान में सामाजिक और अनुभवजन्य विज्ञान को लागू करने के लिए पद्धति की समस्याओं को विकसित किया। .