यसिनिन कड़वा मेरे प्रिय रूस। यसिनिन सर्गेई - गोय यू, रूस, माय डियर। काम में अभिव्यंजक साधन

"सुंदर भूमि!..."

प्रिय किनारा! दिल का सपना देखना
गर्भ के जल में सूर्य के ढेर।
मैं खो जाना चाहता हूँ
अपनी घंटियों की हरियाली में।

सरहद पर, चौराहे पर,
रेसेडा और रीजा दलिया।
और माला बुलाओ
विलो नम्र नन हैं।

दलदल बादल के साथ धूम्रपान करता है,
स्वर्गीय जुए में जलो।
किसी के लिए एक शांत रहस्य के साथ
मैंने अपने विचार अपने दिल में रखे हैं।

मुझे सब कुछ मिलता है, मैं सब कुछ स्वीकार करता हूं,
आत्मा को बाहर निकालने में खुशी और खुशी।
मैं इस धरती पर आया
उसे जल्दी छोड़ने के लिए।

"गो यू, रूस, ..."

गोय यू, रूस, माय डियर,
झोंपड़ी - छवि के वस्त्र में ...
कोई छोर और किनारा न देखें -
केवल नीली आँखें चूसती है।

एक भटकते हुए तीर्थयात्री की तरह,
मैं आपके खेतों को देखता हूं।
और निचले सरहद पर
पोपलर सड़ रहे हैं।

सेब और शहद की तरह खुशबू आ रही है
चर्चों में, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और छाल के पीछे गूंजता है
घास के मैदानों में एक हंसमुख नृत्य होता है।

मैं झुर्रियों वाली सिलाई के साथ दौड़ूंगा
हरे लेख की आजादी के लिए,
मुझसे झुमके की तरह मिलो
एक चुलबुली हंसी सुनाई देगी।

यदि पवित्र सेना चिल्लाती है:
"रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरा देश दो।"

"सुनहरी पत्तियां घूमती हैं ..."

सुनहरी पत्तियाँ घूमती हैं
तालाब के गुलाबी पानी में
तितलियों के हल्के झुंड की तरह
लुप्त होती मक्खियों के साथ तारे की ओर।

मुझे इस शाम से प्यार हो गया है
पीली डोल दिल के करीब होती है।
यौवन-कंधों तक हवा
एक सन्टी हेम पर नेतृत्व किया।

और आत्मा में और घाटी में शीतलता,
भेड़ों के झुंड की तरह नीली शाम
खामोश बगीचे के द्वार के पीछे
घंटी बजेगी और जम जाएगी।

मैं कभी मितव्ययी नहीं रहा
तो तर्कसंगत मांस की बात नहीं सुनी,
यह अच्छा होगा, विलो शाखाओं की तरह,
गुलाबी पानी में टिप करने के लिए।

अच्छा होगा, घास के ढेर पर मुस्कुराते हुए,
घास चबाने के लिए महीने का थूथन ...
तुम कहाँ हो, तुम कहाँ हो, मेरी शांत खुशी,
सब कुछ प्यार करना, कुछ नहीं चाहते?

गोय यू, रूस, माय डियर,
झोंपड़ी - छवि के वस्त्र में ...
कोई अंत और अंत नहीं देखें -
केवल नीली आँखें चूसती है।

एक भटकते हुए तीर्थयात्री की तरह,
मैं आपके खेतों को देखता हूं।
और निचले सरहद पर
पोपलर सड़ रहे हैं।

सेब और शहद की तरह खुशबू आ रही है
चर्चों में, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और छाल के पीछे गूंजता है
घास के मैदानों में एक हंसमुख नृत्य होता है।

मैं झुर्रियों वाली सिलाई के साथ दौड़ूंगा
हरे लेख की आजादी के लिए,
मुझसे झुमके की तरह मिलो
एक चुलबुली हंसी सुनाई देगी।

यदि पवित्र सेना चिल्लाती है:
"तुम रूस फेंक दो, स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरा देश दो।"

कविता का विश्लेषण "गो यू, रशिया, माय डियर" यसिनिन

यसिनिन को मुख्य राष्ट्रीय कवियों में से एक माना जाता है। उनका काम उनकी मातृभूमि के लिए एक अंतहीन सेवा है, जो कवि के लिए रूसी प्रकृति और सरल किसान जीवन की छवियों में व्यक्त किया गया था। विशेष महत्व यसिन के काम की प्रारंभिक अवधि है, जब वह अभी तक प्रसिद्ध नहीं था और उसने पीड़ा और कठिनाई का अनुभव नहीं किया था। युवा कवि की कृतियाँ साहित्यिक बेकार कागज की गंदी धारा में एक शुद्ध और उज्ज्वल जेट थीं, जिसने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में बाढ़ ला दी थी। कविता "गो यू, रशिया, माई डियर" येसिन ​​के शुरुआती गीतों की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। यह 1914 में लिखा गया था।

कवि कविता की शुरुआत पुराने रूसी पते "गोय" से करता है। यह समृद्ध लोककथाओं की विरासत के लिए कवि के प्रेम की गवाही देता है। इसके अलावा, इस समय, "रस" कुछ पुराने जमाने का लग रहा था। यसिनिन फैशनेबल साहित्यिक प्रवृत्तियों के खिलाफ जाता है। वह पुरातनता और रूसी लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर जोर देता है।

शुरुआत कवि का एक और साहसिक कदम ईसाई प्रतीकों का उपयोग माना जा सकता है। रूढ़िवादी चर्च का अधिकार काफी हिल गया था, युवा लोग विश्वास को रूढ़िवाद और पिछड़ेपन का संकेत मानते थे। नास्तिकता इतनी पक्की स्थिति नहीं थी जितनी आधुनिक युग को श्रद्धांजलि। दूसरी ओर, यसिनिन ने रूढ़िवादी को रूसी संस्कृति का एक अविभाज्य हिस्सा माना। धार्मिक छवियों को कविता ("छवि के वस्त्र में", "एक आने वाले तीर्थयात्री", "नम्र उद्धारकर्ता") में व्यवस्थित रूप से बुना जाता है।

कवि का स्पष्ट ग्रामीण परिदृश्य चमकीले रंगों से खिलता है। पितृसत्तात्मक जीवन मनुष्य और प्रकृति के बीच के अंतर को धुंधला कर देता है। विशाल रूसी विस्तार में, "लड़कियों की हँसी" को जानवरों और पौधों की दुनिया के एक कार्बनिक घटक के रूप में माना जाता है।

कविता सरल और समझने योग्य भाषा में लिखी गई है। सबसे जटिल रूपक "नीली आंखें चूसता है।" गेय नायक खुद की तुलना "तीर्थयात्री", महिला हँसी - "झुमके" से करता है। यसिनिन के शुरुआती गीतों की एक विशिष्ट विशेषता अप्रचलित और "स्थानीय" शब्दों ("हरी लेही", "कोरोगोड") का उपयोग है।

यसिनिन, निश्चित रूप से, ईसाई धर्म का सख्त अनुयायी नहीं था। कविता स्वर्गीय जीवन के त्याग के साथ समाप्त होती है, जो एक आस्तिक के लिए अकल्पनीय है। कवि के लिए रूस को त्यागने की असंभवता जितनी अधिक आश्वस्त और शानदार है। किसी को "स्वर्ग की कोई ज़रूरत नहीं, मेरी मातृभूमि दे दो" पंक्तियाँ बहुत दिखावा करने वाली लग सकती हैं। लेकिन सभी रूसी कविताओं में, यह रूस के प्रति प्रेम और निष्ठा की सबसे शक्तिशाली और ईमानदार घोषणा है।

कविता "गोय, यू आर रशिया, माई डियर" येसिन ​​ने 1914 में लिखी थी। यह मातृभूमि के लिए, मातृभूमि के लिए, रूस के लिए प्यार से पूरी तरह से संतृप्त है। कवि को अपनी मातृभूमि से इतना प्यार हो गया, क्योंकि जब वह बहुत छोटा था तो उसने अपना पैतृक गाँव छोड़ दिया और मास्को में रहने लगा। यह अपनी जन्मभूमि से इतना लंबा अलगाव था जिसने उनके कार्यों को वह पैठ दी, वह गर्मजोशी जिसके साथ यसिनिन मातृभूमि की बात करते हैं। प्रकृति के वर्णन में ही कवि के पास वैराग्य का वह पैमाना है, जो इस सौंदर्य को और अधिक तीव्रता से देखने और महसूस करने की अनुमति देता है। उन्हें रूसी साहित्य में एक कवि के रूप में याद किया गया जो मातृभूमि के बारे में, प्रकृति के बारे में लिखते हैं। उन्होंने प्रेम के बारे में इतना नहीं लिखा जितना मातृभूमि के बारे में लिखा। अपने प्रिय के बजाय, वह उसके दिल, उसके रूस, उसकी जन्मभूमि, खेतों, पेड़ों, गाँव की झोपड़ियों पर कब्जा कर लेती है। उनकी कविताओं में रूस - तीर्थयात्रियों का रूस, घंटी बजना, मठ, प्रतीक। वह उसके बारे में कुछ पवित्र के रूप में लिखता है, जैसे कि अपनी मां के बारे में। यसिनिन का रूस शांत चमकती शामों में, क्रिमसन और शरद ऋतु के सोने में, पहाड़ की राख में, खेतों के राई रंग में, आकाश के अपार नीले रंग में उगता है। बचपन से ही, कवि ने अपनी जन्मभूमि की प्रशंसा की। उनके काम की शुरुआत में रूस के लिए प्यार की घोषणाएं सुनी जाती हैं। वह अपने प्रसिद्ध काम "गो यू, माय डियर रशिया ..." में उसके बारे में लिखते हैं, यसिनिन इन पंक्तियों को कहते हुए रूस को एक जीवित व्यक्ति के रूप में संबोधित करते हैं। कविता की शुरुआत में, वह एक तीर्थ के रूप में मातृभूमि के बारे में लिखता है, कविता की मुख्य छवि प्रतीक के साथ किसान झोपड़ियों की तुलना है, वेशभूषा में चित्र हैं, और इस तुलना के पीछे एक संपूर्ण दर्शन, मूल्यों की एक प्रणाली है। गोय यू, रूस, मेरे प्रिय खटी - छवि के वस्त्र। उनकी मातृभूमि उनका पैतृक गांव है, वे इसे प्यार करते हैं, वे हमेशा सोचते हैं, और उनकी सभी कविताएं हमें उनकी जन्मभूमि के लिए उनके प्यार की याद दिलाती हैं। गाँव की दुनिया एक मंदिर की तरह है जिसमें पृथ्वी और आकाश, मनुष्य और प्रकृति का सामंजस्य है। मेरी धारणा में "केवल नीली आंखें चूसती हैं" दुख की बात है। मैं समझता हूं कि उसे हर याद, हर विवरण कितना प्रिय है। मेरी कल्पना में "एक आने वाले तीर्थयात्री की तरह" एक पथिक की छवि लेता है जो प्रार्थना करने के लिए अपनी मातृभूमि आया था। "और बजने वाले चिनार के निचले बाहरी इलाके में" की पंक्तियों से, बेचैनी की भावना प्रकट होती है। लेकिन फिर उदासी बीत जाती है, खुशी और खुशी की पंक्तियों से आती है "मुझसे मिलने के लिए, झुमके की तरह, गिरीश हँसी बज जाएगी।" एस। यसिनिन के लिए रूस की दुनिया भी किसान घरों की दुनिया है, जिसमें सेब और शहद की गंध आती है, जहां "घास के मैदान में ढलान के पीछे एक हंसमुख नृत्य गूंज रहा है", जहां खुशी कम है, और उदासी अंतहीन है। प्रकृति में कवि प्रेरणा का स्रोत देखता है, वह स्वयं को प्रकृति का कण-कण अनुभव करता है। इस कविता को लिखकर कवि ने प्रेम की घोषणा की। उन्होंने अपनी मातृभूमि के लिए अपने प्यार का इजहार किया। वह उसके लिए स्वतंत्रता है, विस्तार - "मैं टूटे हुए टांके के साथ दौड़ूंगा हरे लेख की स्वतंत्रता के लिए।" कविता बहुत ही मूल और मर्मज्ञ तरीके से लिखी गई है, रूपकों में प्रचुर मात्रा में है, और लेखक, यसिनिन, जीवित, पवित्र प्रकृति को मानते हैं। इस कविता का गेय नायक एक पथिक है जो "एक तीर्थयात्री की तरह" अपने मूल क्षेत्रों के अपने मूल विस्तार में देखता है और इसे पर्याप्त नहीं मिल सकता है, क्योंकि "नीला आंखों में चूसता है।" सब कुछ कितना उज्ज्वल और रंगीन है, मेरे सामने अंतहीन फैले हुए खेतों और नीले-नीले आकाश के साथ गर्मियों की एक छवि है। ताजा कटे हुए घास और शहद सेब की गंध के साथ। रूस की तुलना एक कविता में स्वर्ग से की जाती है: यदि पवित्र सेना चिल्लाती है: "रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो!" मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दो।" मेरा मानना ​​है कि यह कविता, हालांकि यह पूरी तरह से मातृभूमि के लिए कवि के प्रेम को व्यक्त नहीं कर सकती है, लेकिन इस पर जोर देती है और हमारा ध्यान आकर्षित करती है। मातृभूमि के लिए प्यार गर्व की बात है।

आर क्लेनर पढ़ता है

("गो यू, रूस, माय डियर")

गोय यू, रूस, माय डियर,
झोंपड़ी - छवि के वस्त्र में ...
कोई छोर और किनारा न देखें -
केवल नीली आँखें चूसती है।

एक भटकते हुए तीर्थयात्री की तरह,
मैं आपके खेतों को देखता हूं।
और निचले सरहद पर
पोपलर सड़ रहे हैं।

सेब और शहद की तरह खुशबू आ रही है
चर्चों में, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और छाल के पीछे गूंजता है
घास के मैदानों में एक हंसमुख नृत्य होता है।

मैं झुर्रियों वाली सिलाई के साथ दौड़ूंगा
हरे लेख की आजादी के लिए,
मुझसे झुमके की तरह मिलो
एक चुलबुली हंसी सुनाई देगी।

यदि पवित्र सेना चिल्लाती है:
"रूस को फेंक दो, स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरा देश दो।"

आर क्लेनर पढ़ता है

राफेल अलेक्जेंड्रोविच क्लेनर (जन्म 1 जून, 1939, रुबेज़्नोय, लुगांस्क क्षेत्र, यूक्रेनी एसएसआर, यूएसएसआर का गाँव) - रूसी थिएटर निर्देशक, रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट (1995)।
1967 से 1970 तक वह टैगंका पर मॉस्को ड्रामा और कॉमेडी थिएटर में एक अभिनेता थे।

येसिनिन सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच (1895-1925)
यसिनिन का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। 1904 से 1912 तक उन्होंने कोंस्टेंटिनोव्स्की ज़ेमस्टोवो स्कूल और स्पा-क्लेपिकोव्स्काया स्कूल में अध्ययन किया। इस समय के दौरान, उन्होंने 30 से अधिक कविताएँ लिखीं, एक हस्तलिखित संग्रह "सिक थॉट्स" (1912) का संकलन किया, जिसे उन्होंने रियाज़ान में प्रकाशित करने का प्रयास किया। रूसी गांव, मध्य रूस की प्रकृति, मौखिक लोक कला, और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूसी शास्त्रीय साहित्य का युवा कवि के गठन पर एक मजबूत प्रभाव था, उनकी प्राकृतिक प्रतिभा को निर्देशित किया। यसिनिन ने अलग-अलग समय पर अलग-अलग स्रोतों का नाम दिया, जिन्होंने उनके काम को खिलाया: गीत, डिटिज, परियों की कहानियां, आध्यात्मिक कविताएं, "द टेल ऑफ इगोर के अभियान", लेर्मोंटोव, कोल्टसोव, निकितिन और नाडसन की कविता। बाद में वह ब्लोक, क्लाइव, बेली, गोगोल, पुश्किन से प्रभावित था।
1911-1913 के यसिनिन के पत्रों से कवि के जटिल जीवन का उदय होता है। यह सब 1910-1913 में उनके गीतों के काव्य जगत में परिलक्षित हुआ, जब उन्होंने 60 से अधिक कविताएँ और कविताएँ लिखीं। यहां सभी जीवित चीजों के लिए, जीवन के लिए, अपनी मातृभूमि के लिए उनका प्यार व्यक्त किया गया है ("भोर की लाल रोशनी झील पर बुनी गई थी ...", "उच्च पानी का धुआं ...", "बिर्च", "वसंत शाम" , "रात", "सूर्योदय", "शीतकालीन गाती है - पुकारती है ...", "सितारे", "अँधेरी रात, सो नहीं सकती ...", आदि)
यसिनिन की सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ, जिसने उन्हें सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक के रूप में प्रसिद्धि दिलाई, 1920 के दशक में बनाई गई थीं।
किसी भी महान कवि की तरह, यसिनिन अपनी भावनाओं और अनुभवों के विचारहीन गायक नहीं हैं, बल्कि एक कवि - एक दार्शनिक हैं। सभी कविताओं की तरह, उनके गीत दार्शनिक हैं। दार्शनिक गीत वे कविताएँ हैं जिनमें कवि मानव अस्तित्व की शाश्वत समस्याओं के बारे में बोलता है, मनुष्य, प्रकृति, पृथ्वी, ब्रह्मांड के साथ काव्यात्मक संवाद करता है। प्रकृति और मनुष्य के पूर्ण अंतर्विरोध का एक उदाहरण "ग्रीन हेयरस्टाइल" (1918) कविता है। एक दो योजनाओं में विकसित होता है: एक सन्टी एक लड़की है। पाठक कभी नहीं जान पाएगा कि यह कविता किसके बारे में है - एक सन्टी के पेड़ के बारे में या एक लड़की के बारे में। क्योंकि यहां एक व्यक्ति की तुलना एक पेड़ से की जाती है - रूसी जंगल की सुंदरता, और वह - एक व्यक्ति के लिए। रूसी कविता में सन्टी सुंदरता, सद्भाव, युवावस्था का प्रतीक है; वह उज्ज्वल और पवित्र है।
प्रकृति की कविता, प्राचीन स्लावों की पौराणिक कथाओं को 1918 की ऐसी कविताओं से "सिल्वर रोड ...", "गाने, गाने के बारे में आप किस बारे में चिल्ला रहे हैं?", "मैंने अपना प्रिय घर छोड़ दिया ..." , "सुनहरे पत्ते काता ..." आदि।
अंतिम, सबसे दुखद वर्षों (1922 - 1925) की यसिन की कविता एक सामंजस्यपूर्ण विश्वदृष्टि की इच्छा से चिह्नित है। सबसे अधिक बार, गीत में व्यक्ति स्वयं और ब्रह्मांड की गहरी समझ महसूस करता है ("मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं ...", "गोल्डन ग्रोव विचलित ...", "अब हम थोड़ा छोड़ रहे हैं ...", आदि)
यसिन की कविता में मूल्यों की कविता एक और अविभाज्य है; इसमें सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है, सब कुछ रंगों की विविधता में "प्रिय मातृभूमि" की एक ही तस्वीर बनाता है। यह कवि का सर्वोच्च आदर्श है।
30 वर्ष की आयु में निधन के बाद, यसिनिन ने हमें एक अद्भुत काव्य विरासत छोड़ दी, और जब तक पृथ्वी रहती है, कवि यसिनिन, हमारे साथ रहने के लिए नियत है और "कवि में अपने पूरे अस्तित्व के साथ छठा भाग गाते हैं। संक्षिप्त नाम "रस" के साथ पृथ्वी।

सर्गेई यसिनिन को "नए किसान" कवि के रूप में वर्गीकृत किया गया है। उनके कार्यों को ग्रामीण रूस के विषय के साथ-साथ प्राकृतिक दुनिया और मौखिक लोक कला के साथ घनिष्ठ संबंध के लिए अपील की विशेषता है। कविता "गो यू, रशिया, माय डियर ..." इन सभी विशिष्ट विशेषताओं को दर्शाती है।

कविता 1914 की है, जब कवि पहले से ही मास्को में है। यंग यसिनिन को कई परीक्षणों का सामना करना पड़ता है: यहां उनके पिता का अविश्वास है कि उनका बेटा अपने काम से आय पर रह सकता है, और आगे जीवन पथ चुनने की आवश्यकता - अध्ययन या सेवा, और पहला गंभीर रिश्ता ... इससे जुड़ी कठिनाइयाँ , साथ ही साथ शहर में जीवन ने कवि के मूड को प्रभावित किया: वह उस गाँव के लिए तरस गया, जहाँ वह स्वतंत्र और लापरवाह रहता था। इसीलिए उस दौर की कविताओं में वे अक्सर ग्रामीण परिवेश का चित्रण करते हैं। वैसे, यह वह है जो यसिन के लिए मातृभूमि की छवि का अवतार है।

मूल चित्र

कवि गाँव को किस रूप में देखता है? यह एक विशाल है - "अंत और किनारे को नहीं देखना" - एक ऐसा स्थान जिसके ऊपर एक चमकदार नीला आकाश फैला है; इसके नीचे - खेत, कृषि योग्य भूमि, रास्ते ... कई कविताओं में, यसिनिन ने शाश्वत किसान दुर्भाग्य - गरीबी का भी उल्लेख किया है, लेकिन यहाँ यह स्पष्ट रूप से पता नहीं लगाया गया है (शायद "निम्न सरहद" को छोड़कर, जिसमें "चिनार बज रहे हैं")। दूसरी ओर, यह कहा जाता है कि आम लोगों का जीवन रूढ़िवादी विश्वास ("झोपड़ियों - छवि के वस्त्र में ...") के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। क्या है गांव का मिजाज? खुशी और मस्ती ("और छाल के पेड़ के पीछे गूंजना // घास के मैदान में एक मीरा नृत्य")।

आप समग्र चित्र की कल्पना इस प्रकार कर सकते हैं: नायक पहले पूरे स्थान को देखता है, आकाश में देखता है; फिर वह घरों, खेतों के साथ-साथ चलती है - इतनी धीमी गति से; लेकिन फिर एक "नृत्य" की आवाज़ें सुनाई दीं - और वह, इस नए मूड के आगे झुककर, पहले से ही "एक टूटी हुई सिलाई के साथ चल रहा था"; पर्यवेक्षक से, कथाकार कार्रवाई में भागीदार बन जाता है - और भले ही ये केवल यादें हों या, इसके विपरीत, आशाएं (चूंकि क्रियाओं का काल वर्तमान से भविष्य में बदल जाता है), लेकिन अधिक स्पष्ट रूप से यह स्पष्ट है कि गांव, मातृभूमि, रूस नायक के दिल में हमेशा के लिए हैं, वे एक दूसरे के दोस्त के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं।

कविता पहले व्यक्ति में लिखी गई है: गीतात्मक नायक, लेखक के करीब, अपनी जन्मभूमि से गुजरते हुए जो देखता है, सुनता है, महसूस करता है, उसका वर्णन करता है। वह अपनी तुलना एक "गुजरते हुए तीर्थयात्री" से करता है, जो अपनी भूमि को प्रणाम करने आया था, जिसके बाद वह फिर से विदेशी भूमि पर जाएगा - इससे हल्की उदासी के साथ एक गीतात्मक मनोदशा पैदा होती है; हालाँकि, लोक गीत में निहित जीवंतता, उत्साह, मस्ती, जिसमें कविता का रूप बहुत समान है, धीरे-धीरे अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचते हुए समापन तक पहुँच जाता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

कविता चार फुट की ट्रोची में लिखी गई है, कविता पार है, सटीक - यह सब पाठ को एक मधुरता, चिकनाई, माधुर्य प्रदान करता है।

संगीतमयता "गो यू, रशिया, माय डियर ..." कविता की एक प्रमुख विशेषता है। यह प्रभाव स्वरों के प्रभाव से निर्मित होता है (उदाहरण के लिए, चौथे श्लोक में ध्वनियों की पुनरावृत्ति [ई], [वाई]) और अनुप्रास (विशेष रूप से नोटोरेंट [आर], [एल], [एम की पुनरावृत्ति है ], [एन], आवाज उठाई प्लोसिव्स [बी] , [जी], [ई], आवाज उठाई [एच], [जी], सोनोरिटी, ब्रावुरा दे रही है)। शब्दावली के स्तर पर, लोक भाषण के साथ समानता होती है: "गोय" ("गोय यू, रस ...") का जिक्र करते समय एक विशिष्ट अंतःक्षेपण में, बोली शब्दों में ("कोरोगोड" - एक गोल नृत्य, "सिलाई" "- एक सड़क, "लेही" - खारा, कृषि योग्य भूमि)। शून्य प्रत्यय ("नीला", "स्पा", "नृत्य", "स्वतंत्रता") की सहायता से बनाई गई कविता में कई संज्ञाएं हैं, जो लोक भाषण की भी विशेषता है। इस प्रकार, यसिन एक आधार के रूप में लोक गीत का रूप लेता है। ऐसा करने से, सबसे पहले, वह एक रूसी गांव का माहौल बनाता है, और दूसरी बात, वह भावुकता, भावनाओं की गहराई पर ध्यान केंद्रित करता है। जैसा कि आप जानते हैं, संगीत, गीत मानव आत्मा की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति है।

क्या बात है?

मुख्य विचार कविता के अंतिम छंद में केंद्रित है। इसमें, रूस की तुलना लाक्षणिक रूप से स्वर्ग से की जाती है, जिसे शाब्दिक और आलंकारिक दोनों तरह से समझा जा सकता है (जैसे कोई भी जगह जहां कोई व्यक्ति सबसे अच्छा हो) - और नायक अपनी मातृभूमि चुनता है। ऐसा पितृसत्तात्मक, रूढ़िवादी, पूर्व-क्रांतिकारी मातृभूमि उनका आदर्श है।

पाठक के लिए यह कविता एक रमणीय छवि को जन्म देती है। ग्रामीण जीवन की वास्तविकता से पूरी तरह परिचित नहीं होने के कारण, हम कवि से आसानी से प्रभावित होते हैं, जो समस्याओं और कठिनाइयों को छोड़ देता है - आखिरकार, वह खुद, शहर की दीवारों में, उन्हें याद नहीं करता, वह केवल सबसे अच्छा देखता है। यह दृष्टिकोण और उज्ज्वल, मजबूत, कामोद्दीपक अंतिम छंद आपको मातृभूमि के प्रति अपने स्वयं के दृष्टिकोण के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। पाठक सोचता है कि, सभी कमियों के साथ, इसमें और भी सुंदरता है, और यह भी कि मातृभूमि के लिए प्यार, सिद्धांत रूप में प्यार की तरह, एक परम भावना है, और एक सच्चे देशभक्त के लिए एक के अलावा एक और विकल्प है। जिसके साथ कविता समाप्त होती है, असंभव।

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