விதைப்பவன் விதைக்கச் சென்றான். அதோஸ் மலையின் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள்

அதோஸின் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள்: உலகம் அழியும் முன் கடைசி பிரார்த்தனை சேவையை வழங்கும் சந்நியாசிகள்

புனித மவுண்ட் அதோஸ், துறவற வாழ்க்கையின் வெளிப்புற எளிமை இருந்தபோதிலும், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான மர்மங்கள் மற்றும் புனைவுகளால் மூடப்பட்ட இடமாக உள்ளது. இந்த மர்மங்களில் ஒன்று அதோஸின் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்களின் புராணக்கதை.

புனித மலையின் கண்ணுக்குத் தெரியாத குடிமக்களைப் பற்றிய குறிப்புகளில் ஒன்று, ஸ்டாரி ருசிக் ஸ்கேட்டின் நூலகர், தந்தை பான்டெலிமோனின் (XIX நூற்றாண்டு) பதிவுகளில் காணப்படுகிறது. 1835 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய நுகத்தடியிலிருந்து கிரேக்கர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, பல வேட்டைக்காரர்கள் அதோஸ் காடுகளில் காட்டு ஆடுகளைப் பிடித்தனர் என்று பதிவுகள் கூறுகின்றன. திடீரென்று அவர்கள் குகையிலிருந்து வெளியே வந்த ஒரு நிர்வாண முதியவரை சந்தித்தனர். மயக்கமடைந்த வேட்டைக்காரர்கள் பெரியவரிடம் ஆசி கேட்டார்கள். "கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக," பெரியவர் பதிலளித்தார் மற்றும் புனித மலை மற்றும் அதன் குடிமக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் என்று வேட்டைக்காரர்களிடம் கேட்கத் தொடங்கினார். நுகத்தடியிலிருந்து விடுபட்ட பிறகு, கிரேக்கர்கள் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்கள் என்று அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ஆனால் பெரியவர் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனென்றால் அவருக்கு போரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது: “நாங்கள் ஏழு பேர் இங்கே இருக்கிறோம், நாங்கள் எங்கும் செல்லவில்லை, கேட்கவில்லை. எதையும்,” என்றார் பெரியவர்.

வேட்டைக்காரர்கள் தங்கள் சந்திப்பைப் பற்றி புனித அன்னாவின் ஸ்கேட்டின் துறவிகளிடம் கூற விரைந்தனர். சகோதரர்கள் சந்நியாசிகளைத் தேடிப் புறப்பட்டு, அதிசயமான கூட்டம் நடந்த இடத்தை கவனமாக ஆராய்ந்தனர், ஆனால் அவர்களால் பெரியவர்களையோ அல்லது துறவிகளின் குகையையோ கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

ஆனால் புனித மலையின் துறவிகள் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள் இருப்பதாக உண்மையாக நம்புகிறார்கள் மற்றும் முழு உலகத்திற்காகவும் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்களில் ஏழு பேர் இருப்பதாக ஒருவர் கூறுகிறார், யாரோ ஒன்பது அல்லது பன்னிரண்டு எண்ணை அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அதோஸின் மிக தொலைதூர மூலைகளில், மலையின் உச்சியில், துறவிகள் உண்மையில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் அரிதாகவே காணப்படுகிறார்கள் என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பெரியவர்கள், விருப்பப்படி, இளம், அப்பாவி துறவிகள் அல்லது பக்தியுள்ள யாத்ரீகர்களுக்குத் தோன்றுகிறார்கள்.

புனித மலையேறுபவர் புனித பைசியோஸ் கண்ணுக்குத் தெரியாத சந்நியாசியுடன் சந்தித்ததைப் பற்றி இங்கே கூறுகிறார்.

“1950 இல் நான் முதன்முதலில் புனித மலைக்கு வந்தபோது, ​​காவ்சோகலிவியாவிலிருந்து புனித அன்னைக்குச் செல்லும் வழியில் தொலைந்து போனேன். செயின்ட் ஆனியின் ஸ்கேட்க்கு செல்லாமல், அதோஸ் மலையின் உச்சிக்கு செல்லும் பாதையில் சென்றேன். வெகுதூரம் சென்ற பிறகு, நான் மேலே செல்கிறேன் என்பதை உணர்ந்து திரும்புவதற்கான வழியைத் தேட ஆரம்பித்தேன். நான் திரும்பிச் செல்லும் வழியைத் தேடி, கடவுளின் தாயிடம் எனக்கு உதவுமாறு கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​திடீரென்று ஒரு துறவி என் முன் தோன்றினார், அதன் முகம் ஒளி வீசியது.

அவர் ஏறக்குறைய எழுபது வயதுடையவராகத் தோன்றினார், மேலும் அவரது உடையில் இருந்து அவர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்று ஒருவர் முடிவு செய்யலாம். அவர் ஒரு கேன்வாஸ் அணிந்திருந்தார், அனைத்தும் எரிந்து கிழிந்தன. கசாக்கின் துளைகள் மரக் கிளைகளால் கட்டப்பட்டன, விவசாயிகள் வழக்கமாக பை ஊசி மற்றும் கயிறு இல்லாதபோது கசியும் பைகளை கட்டுவார்கள். அவர் ஒரு தோல் பையை வைத்திருந்தார், மேலும் மங்கிப்போய் ஓட்டைகள் நிறைந்திருந்தது. அவர் கழுத்தில் ஒரு தடிமனான செயின் இருந்தது, அதில் ஒரு பெட்டி தொங்கியது. அதில், ஒருவித சன்னதி இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது.

நான் வாயைத் திறப்பதற்குள், அவர் என்னிடம் கூறினார்: "என் குழந்தை, இந்த சாலை புனித அன்னைக்கு அல்ல," அவர் எனக்கு சரியான பாதையைக் காட்டினார். ஒரு துறவி என் எதிரே நிற்பது எல்லாவற்றிலும் தெரிந்தது. நான் துறவியிடம் கேட்டேன்: "வயதானவரே, நீங்கள் எங்கே வாழ்கிறீர்கள்?" அவர் எனக்கு பதிலளித்தார்: "இங்கே," மற்றும் அதோஸின் உச்சியை சுட்டிக்காட்டினார். அதன் பிறகு, நான் அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, எனக்குச் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பாதையில் சென்றேன், அது என்னை நேராக புனித அன்னைக்கு அழைத்துச் சென்றது. அதன்பிறகு, என் எண்ணங்களில், நான் தொடர்ந்து துறவியின் பிரகாசமான, பிரகாசிக்கும் முகத்திற்குத் திரும்பினேன், ”என்று பைசி ஸ்வயடோகோரெட்ஸ் நினைவு கூர்ந்தார்.

அதோஸின் துறவிகள் மத்தியில் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, இரட்சகரின் இரண்டாவது வருகை மற்றும் புனித மலையில் கிறிஸ்துவின் உருமாற்றத்தின் தேவாலயத்தில் கடைசி தீர்ப்புக்கு முன், கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள் கடைசி தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு சேவை செய்வார்கள்.

1835 ஆம் ஆண்டில், துருக்கியர்களிடமிருந்து கிரீஸ் விடுவிக்கப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பல செர்டர்கள் * காட்டு ஆடுகளை வேட்டையாட கிரேட் லாவ்ராவின் காடுகளுக்குச் சென்றனர். ஒரு நாள் காலையில், அவர்கள் ஒரு குகையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒரு மரியாதைக்குரிய முதியவரை, முற்றிலும் நிர்வாணமாகப் பார்த்தார்கள்.

புகைப்படத்தில்: புனித மவுண்ட் அதோஸ், 05/04/2014

- ஆசீர்வாதம், தந்தையே என்றார்கள்.

- இறைவன் அருள் புரிவானாக! - அவர் பதிலளித்தார் மற்றும் புனித அதோஸ் மலையைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கத் தொடங்கினார்: அதில் என்ன நடக்கிறது, துறவிகள் எப்படி வாழ்கிறார்கள் போன்றவை. துருக்கிய நுகத்தடியிலிருந்து விடுபட்டு துருக்கியர்களின் தோல்விக்குப் பிறகு பெரும் அமைதி நிலவியதாக அவர்கள் பதிலளித்தனர்.

- யார் இந்த துருக்கியர்கள், இது என்ன வகையான கிரேக்க எழுச்சி? - என்று பாலைவனப் பெரியவர் கேட்டார்.

- மூத்தவரே, துருக்கிய நுகத்தடியிலிருந்து விடுதலை பெற ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேக்கர்களான நாங்கள் இரத்தம் சிந்தினோம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாதா?

- இல்லை, என் குழந்தைகள். எனக்கு அது பற்றி எதுவும் தெரியாது. நாங்கள் ஏழு பேர் இங்கே இருக்கிறோம், நாங்கள் எங்கும் செல்லவில்லை, எதுவும் கேட்கவில்லை,- இந்த பூமிக்குரிய தேவதை மற்றும் பரலோக மனிதன் பதிலளித்தார்.

வேட்டைக்காரர்கள் அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்று, ஆச்சரியமடைந்து, செயின்ட் அன்னாவின் ஸ்கேட்டின் தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்களுக்கு அவர்களின் சந்திப்பைப் பற்றி தெரிவிக்க விரைந்தனர். தந்தைகள் உடனடியாக துறவிகளைத் தேடி விரைந்தனர்.

அவர்களில் பலர் கூடி, செர்தார்களுடன் சேர்ந்து, அதோஸ் மலையில் ஏறி, ஒரு குகையையும் இந்த அற்புதமான முதியவரையும் கண்டுபிடிப்பதற்காக முழுப் பகுதியையும் கவனமாக ஆராய்ந்தனர். ஆனால் அவர்கள் குகையையோ முதியவரையோ கண்டுபிடிக்கவில்லை.

அதோஸ் மலையின் கண்ணுக்கு தெரியாத பெரியவர்கள் (புனித மலையேறுபவர் புனித பைசியோஸ் கதையிலிருந்து)

திருத்தணியின் கூட்டம். அதோஸ் மலையின் உச்சியில் ரகசியமாக வசிக்கும் துறவிகளில் ஒருவருடன் புனித மலையேறுபவர் பைசியோஸ்.

புகைப்படத்தில்: அதோஸ் மலையின் உச்சியில் அதோஸ் சந்நியாசி

"1950 ஆம் ஆண்டில் நான் முதன்முதலில் புனித மலைக்கு வந்தபோது, ​​​​காவ்சோகலிவியாவிலிருந்து புனித அன்னைக்கு செல்லும் வழியில் எனக்கு இது நடந்தது (செயின்ட் அன்னாவின் ஸ்கேட் புனித மலையின் தென்மேற்கு கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மடாலயத்திற்கு கீழ் உள்ளது. கிரேட் அதோஸ் லாவ்ரா - தோராயமாக)தொலைந்து போ.

செயின்ட் ஆனியின் ஸ்கேட்க்கு செல்லாமல், அதோஸ் மலையின் உச்சிக்கு செல்லும் பாதையில் சென்றேன். வெகுதூரம் சென்ற பிறகு, நான் மேலே செல்கிறேன் என்பதை உணர்ந்து திரும்புவதற்கான வழியைத் தேட ஆரம்பித்தேன். நான் திரும்பிச் செல்லும் வழியைத் தேடி, கடவுளின் தாயிடம் எனக்கு உதவுமாறு கேட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, ​​​​திடீரென்று ஒரு துறவி என் முன் தோன்றினார், அதன் முகம் ஒளி வீசியது.

அவர் ஏறக்குறைய எழுபது வயதுடையவராகத் தோன்றினார், மேலும் அவரது உடையில் இருந்து அவர் மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவில்லை என்று ஒருவர் முடிவு செய்யலாம். அவர் ஒரு கேன்வாஸ் அணிந்திருந்தார், அனைத்தும் எரிந்து கிழிந்தன. கசாக்கின் துளைகள் மரக் கிளைகளால் கட்டப்பட்டன, விவசாயிகள் வழக்கமாக பை ஊசி மற்றும் கயிறு இல்லாதபோது கசியும் பைகளை கட்டுவார்கள். அவருடன் ஒரு தோல் பை இருந்தது, மேலும் மங்கிப்போய், அதே வழியில் துளைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன. அவர் கழுத்தில் ஒரு தடிமனான செயின் இருந்தது, அதில் ஒரு பெட்டி தொங்கியது. அதில், ஒருவித சன்னதி இருந்திருக்க வாய்ப்புள்ளது.

புகைப்படத்தில்: அதோஸின் புனித பைசியஸ் (ஸ்வயடோகோரெட்ஸ்)

நான் வாய் திறப்பதற்குள், அவர் என்னிடம் கூறினார்: "என் குழந்தை, இந்த சாலை புனித அன்னைக்கு அல்ல," அவர் எனக்கு சரியான பாதையைக் காட்டினார்.

ஒரு துறவி என் எதிரே நிற்பது எல்லாவற்றிலும் தெரிந்தது.

நான் துறவியிடம் கேட்டேன்:

கிழவனே நீ எங்கே வசிக்கிறாய்? அவர் எனக்கு பதிலளித்தார்:

இங்கே,- மற்றும் அதோஸ் மலையின் உச்சியை சுட்டிக்காட்டினார்.

எனக்கு ஆன்மீக ஆலோசனைகளை வழங்கக்கூடிய ஒரு பெரியவரைத் தேடி நான் சோர்வடைந்தேன், எனவே வாரத்தின் தேதி மற்றும் நாள் என்ன என்பதை நான் மறந்துவிட்டேன். இதைப் பற்றி நான் துறவியிடம் கேட்டேன், அவர் எனக்கு வெள்ளிக்கிழமை என்று பதிலளித்தார். பின்னர் அவர் துப்பாக்கி குச்சிகள் கொண்ட ஒரு சிறிய தோல் பையை வெளியே எடுத்தார், அவற்றைப் பார்த்து, எண் என்ன என்று கூறினார். அதன் பிறகு, நான் அவருடைய ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு, எனக்குச் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பாதையில் சென்றேன், அது என்னை நேராக புனித அன்னைக்கு அழைத்துச் சென்றது. அதன் பிறகு, என் எண்ணங்களில், நான் தொடர்ந்து துறவியின் பிரகாசமான, பிரகாசமான முகத்திற்குத் திரும்பினேன்.

பின்னர், அதோஸின் உச்சியில் பன்னிரெண்டு (மற்றவர்கள் ஏழு என்று அழைக்கப்பட்டனர்) துறவிகள் வாழ்ந்ததாகச் சொன்னபோது, ​​​​என்னைச் சந்தித்தவர் அவர்களில் ஒருவரல்ல என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது. என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி நான் அனுபவம் வாய்ந்த பெரியவர்களிடம் கூறினேன், அவர்கள் உறுதிப்படுத்தினர்: "ஆம், அதோஸின் உச்சியில் ரகசியமாக வாழும் மரியாதைக்குரிய துறவிகளில் இவரும் ஒருவராக இருக்க வேண்டும்."

*serdars - புனித அதோஸ் மலையின் சிறப்பு காவலர்கள், ஒழுங்கை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் தொப்பிகள் பொதுவாக "A.O" எனக் குறிக்கப்படும். ("புனித மலை காவல்").

© யூரி யூரிவிச் வோரோபியெவ்ஸ்கி, 2016

© Boris Yurievich Shvaryov, அட்டை வடிவமைப்பு, 2016

புத்திசாலித்தனமான பதிப்பக அமைப்பு Ridero மூலம் உருவாக்கப்பட்டது

அதோஸ் செல்லும் வழியில். முன்னுரை

இது அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்பு தொடங்கியது. நானும் என் மனைவியும், ஒரு சிறிய தொலைக்காட்சி குழுவின் ஒரு பகுதியாக, ஒடெசாவிலிருந்து புறப்பட்டோம். எங்களுக்கு ஒரு திரைப்படம் கிடைத்தது. புனித பூமி மற்றும் எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பிற புனித இடங்களைப் பற்றிய இனங்கள் படம்.

சாதாரண டி.வி. கேபின்களில் தங்குமிடத்துடன் தொடர்புடைய வம்பு தணிந்ததும், நாங்கள் "மூச்சு" கப்பலில் சென்றோம். அதாவது, வழக்கமாக ஒரு சிகரெட்டுக்காக ஏறுவது. பதற்றமடைந்தோம். "தீர்வின்" போது ஏற்பட்ட குழப்பம் பயங்கரமானது. ஆனால் - ஒரு விசித்திரமான விஷயம் - முதல் பஃப் பிறகு, அவர்கள் சில காரணங்களால் அவர்கள் புகைபிடிக்க விரும்பவில்லை என்று உணர்ந்தேன். அருவருப்பானதும் கூட. பாதி புகைத்த சிகரெட் கடலில் பறந்தது. அவர்கள் எங்கள் வாழ்க்கையில் கடைசியாக இருந்தனர். எங்களுக்கு ஒரு அதிசயம் நடந்தது என்பது எங்களுக்கு உடனடியாக புரியவில்லை. சிறியது ... இருப்பினும், ஒரு புகைப்பிடிப்பவர் புரிந்துகொள்வார்: அவ்வளவு சிறியதல்ல. பொதுவாக, தொடக்கக்காரர்களுக்கு, எங்களுக்கு ஒரு பரிசு கிடைத்தது.

கப்பல் பயணித்தது. ஒரு துறவி ஒரு பேயின் மீது ஜெருசலேமுக்கு பறந்தார். நாங்கள், பாவிகள், அமைதியாக லியோ டால்ஸ்டாயில் ஹைஃபாவை நோக்கிச் சென்றோம்.

எழுநூறு யாத்ரீகர்கள். புதிதாக தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மக்களின் பொதுவான "வெட்டு". சிலர் ஜெபமாலையை விடவில்லை, சிலர் - கண்ணாடிகள். ஒருவன் மதுக்கடையில் மிகவும் நன்றாக இருந்தான், அவன் தன் ஆடைகளுடன் குளத்தில் குதித்தான். விழுங்க. மற்றும் தண்ணீர் குறைக்கப்பட்டது - அது ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. பின்னர் அனைத்து சிவாலயங்களிலும் தனது கட்டுப்பட்ட தலையை தடவினார். "இதோ சலனம்!" அம்மாக்கள் தலையை ஆட்டினார்கள். பார்க்காமல், நீங்கள் தலைகீழாக முன்னோக்கி விரைந்தால், சோதனை எழுகிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

முற்றிலும் தொழில்முறை நோக்கங்களுக்காகப் புறப்பட்ட நாங்கள், இங்கு மிக மோசமாக இருந்தோம். ஆனால் அவர்கள் கவனித்துக் கேட்டார்கள். இரவு உணவிற்கு முன் அவர்கள் எப்படி அங்கு பாடுவார்கள் (அதாவது, என்னை மன்னிக்கவும், உணவுக்கு முன்)? "எங்கள் தினசரி ரொட்டியை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்..." அப்படித் தெரிகிறது.

தொலைக்காட்சி கேமராவின் வியூஃபைண்டர் மூலம் பிரத்தியேகமாக சிவாலயங்களைப் பார்த்தோம். மேலும் அங்குமிங்கும் சுற்றித்திரியும் யாத்ரீகர்கள் கோழிக்குஞ்சுகள் போல, சரியான வார்த்தை என்று ஆவேசப்பட்டார்கள்! - வேண்டுமென்றே அவர்கள் எங்களுக்காக படத்தை கெடுக்க விரும்புகிறார்கள். "டிவி இங்கே வேலை செய்வதை நீங்கள் பார்க்கவில்லை!" - என்று மிரட்டலாகக் கத்தி, சட்டத்தில் ஏறியவர்களைக் கேட்காமல் கலைத்தேன். இந்த அலறல்கள் பயமுறுத்தியது. தொலைக்காட்சியை நாம் மதிக்கப் பழகிவிட்டோம்.

கப்பலில் இருந்த இசை அறை ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது. ஒரு பெண் குரல், மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை யதார்த்தங்களை கலந்து, அறிவித்தது: "பத்தொன்பது மணிக்கு, தந்தை அகஸ்டின் ஒரு சொற்பொழிவு இசை தேவாலயத்தில் நடக்கும் ..."

நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்". கர்த்தர் ஒரு அற்புதமான மிஷனரியை அனுப்பினார். அவர் பெயர் ஹைரோமொங்க் அகஸ்டின் (இப்போது பிஷப்; உங்களுக்கு வணக்கம், விளாடிகா!). நிலையான உரைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் யாத்ரீகர்களுடன் கிட்டத்தட்ட கடிகாரத்தைச் சுற்றிப் பேசினார். ஹைஃபாவுக்கு வருவதற்கு முன், வாக்குமூலத்திற்காக நீண்ட வரிசையில் நின்றனர். முதன்முறையாக எத்தனை பேர் கடவுளோடு தங்களுக்குள்ள உறவைப் பற்றி தீவிரமாக யோசித்தார்கள்! அப்பாவுக்கு நன்றி. ஆம், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் முன்னோடியாக மாறலாம்!

அவருடைய வார்த்தைகளால் நான் ஏன் அதிர்ச்சியடைந்தேன்? அந்த நேரத்தில் நான் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பற்றி ஏற்கனவே படித்திருந்தேன், பாதிரியார் என்ன பேசுகிறார் என்பதை என் குளிர்ந்த மனம் அறிந்திருந்தது. எனவே ஏன்?

நாம் அனைவரும், ஆவிகள், மாம்சத்தை அணிந்து, நம் பிரச்சனைகளின் தீர்வுக்காக காத்திருக்கிறோம், மேலும் ஆன்மீக இயல்புடைய ஆவியால் மட்டுமே அவை தீர்க்கப்படுகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. வார்த்தைகள், சதையாக இருப்பதால், "ஊடுருவாதே." ஆனால் Fr. அகஸ்டின் சொன்னது நிறைவேறியது-இப்போது எனக்குப் புரிகிறது-பிரார்த்தனை நிறைந்த இதயத்தின் மூலம். அதனால் அவர்கள் என் ஆன்மாவைத் தொட்டனர்.

பின்னர், நான் ஆண்டனி (க்ராபோவிட்ஸ்கி) யிடமிருந்து படித்தேன்: “... உங்களுக்குள் நுழைந்து, அறிவொளி மற்றும் வாழ்க்கையுடன் சமரசம் செய்யும் ஆன்மீக சக்தி, பதிலின் உள்ளடக்கத்தில் அதிகம் இல்லை, ஆனால் பெரியவரின் ஆன்மா, வெளித்தோற்றத்திலும் பேச்சிலும் ஒளிமயமான, முற்றிலும் புதிய, இதுவரை நீங்கள் அறிந்திராத உள்ளடக்கத்தை உங்கள் உள்ளத்தில் ஊற்றும். .

பின்னர் என் வாழ்க்கையில் முதல் ஒற்றுமை இருந்தது. புனித கல்லறையில்.

மற்றொரு மறக்க முடியாத விஷயம் இருந்தது: நாங்கள் ஒரு கப்பலில் திருமணம் செய்துகொண்டோம். பூட்டு தொழிலாளிகள் பித்தளையில் வளையங்களை செதுக்கி, பூக்களால் சுற்றினர் - அவை கிரீடங்களாக மாறியது. நாங்கள் இன்னும் அவற்றை வைத்திருக்கிறோம். அவர் பேராயரால் முடிசூட்டப்பட்டார், இப்போது செர்னிவ்சி மற்றும் புகோவினா ஒனுஃப்ரியின் பெருநகரம்.

கேபினில் அப்பா அகஸ்டின் எங்களை அன்புடன் வரவேற்றார். அவர்கள் கலிலியின் கன்னாவில் வாங்கிய இனிப்பு ஒயின் கண்ணாடிகளை உயர்த்தினார்கள். திருமணத்தில் இறைவன் தண்ணீரை திராட்சை ரசமாக மாற்றிய இடத்தில், நாம் வாங்கிய பாட்டில்களை கூட பழங்கால கல் தண்ணீர் தொட்டிகளில் நனைத்தோம். அவர்கள் அந்த சுவிசேஷ காலங்களிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்ததாகச் சொல்கிறார்கள். அத்தகைய குறியீடு சுவாரசியமாக இருந்தது. ஆன்மீக காலமற்ற யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்காக - முன்பு தூங்கும் உறுப்பு ஏற்கனவே நம்மில் திறக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது.

அதைக் கண்டுகொள்ளாமல், நாங்கள் வேறு பயணத்திலிருந்து திரும்பினோம். உறவினர்களும் நண்பர்களும் தங்கள் கோவில்களில் தங்கள் விரல்களைத் திருப்பினார்கள்: வோரோபியெவ்ஸ்கிஸ் முழுமையாக பிரார்த்தனை செய்தார்கள்! உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அதே நபர்களுடன் ஒரே மாதிரியான உரையாடல்களை மேற்கொள்வதில் நாங்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இன்னும் டிவியுடன் "தொடர்பு" - கூட. எப்படியோ பழைய நினைவின்படி KVN ஐ ஆன் செய்து சுமார் பத்து நிமிடம் பார்த்துவிட்டு திகைப்புடன் பார்வையை பரிமாறிக்கொண்டார்கள். சமீப காலம் வரை இந்த முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து நாம் எப்படி சிரிக்க முடியும்?! இந்த பட்டாணி நகைச்சுவையாளர்களை முறைத்துப் பாருங்கள்! .. மேலும் நாங்கள் புனித யாத்திரை புகைப்படங்களை எடுத்தோம். குறிப்பாக நீண்ட காலமாக அவர்கள் ரோமில், கொலோசியத்திற்கு அருகில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான படத்தைக் கருதினர். எங்கிருந்தோ, ஒருவித தங்கச் சுழல் அதன் மீது தோன்றியது. ஏதோ மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்று நம்மை நெருங்கி வருவது போல் தோன்றியது.

… ஆனால் இவை அனைத்தும் பின்னர் இருக்கும். இதற்கிடையில், நாங்கள் அதோஸ் கடற்கரையை நெருங்கினோம். பான்டெலிமோன் மடாலயம் அருகே சாலையில் நின்றோம். ஒரு படகு தோன்றியது - கருப்பு இரட்டை தலை கழுகு கொண்ட மஞ்சள் கொடி. பைசான்டியத்திலிருந்து வந்தது போல. துறவி சிலுவான் தலை உட்பட பெரிய ஆலயங்கள் வழிபாட்டிற்காக எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை. அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவித அறிமுகத்தை கொடுக்கிறார். இதை நான் பலமுறை சுட்டிக் காட்டியிருக்கிறேன். எனவே, சுரோட்டியில் நாங்கள் சென்ற அவர்களின் கல்லறையான செயிண்ட் சிலுவான் மற்றும் எல்டர் பைசியோஸ் பற்றி இந்த புத்தகத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். அவர்களுடன் எங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு உறவு உள்ளது.

ஒடெசாவிற்கு பாடநெறி. பல மணி நேரம், புனித மலையின் உச்சியானது அடிவானத்திற்குப் பின்னால் மறைந்து போகும் வரை, எப்போதும் மறக்க முடியாத மூத்த ஜோனா, அதோஸைப் பார்த்து ஜெபித்தார். பின்புறத்தில், முழங்கால்கள்.

சில காரணங்களால், நாங்கள் இன்னும் சாலையில் இருந்தபோது, ​​​​செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் பச்சைக் குவிமாடங்களை என்னால் போதுமானதாகப் பெற முடியவில்லை. அவர் ஜார் சால்டனின் கதையிலிருந்து அற்புதமான நகரத்தை எனக்கு நினைவூட்டினார். நான் பெருமூச்சு விட்டேன். அந்த நேரத்தில், அதோஸ் அணுக முடியாததாகத் தோன்றியது. ஒருபோதும், இந்த பூமியில் கால் பதிக்க மாட்டேன்... ஆனால் - மனிதன் முன்மொழிகிறான், ஆனால் இறைவன் அப்புறப்படுத்துகிறான்.

* * *

அப்போதிருந்து, நான் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வருடமும் புனித மலையில் இருக்கிறேன். 2006 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது விருப்பமான "அதோஸ்" புத்தகத்தை வெளியிட்டார் - "ஸ்டெப் ஆன் தி ஆஸ்ப்." தொடர்கதை எழுத வேண்டும் என்று தொடர்ந்து ஆசைப்பட்டேன். இறுதியாக, 2012 கோடைகால பயணத்திற்குப் பிறகு, அது எனக்கு உத்வேகம் அளித்தது.

முதலில், உங்களுடன் மீண்டும் ஒருமுறை அதோஸின் பாதையில் நடக்க விரும்பினேன். ஆனால் அவர்கள் அதை நான் நினைத்ததை விட அதிகமாக எடுத்துச் சென்றனர். நாங்கள் பைசான்டியத்திலேயே முடித்தோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புனித மலை ஒரு பழைய பேரரசின் வாழும் தீவு. அது நமது அன்றாட வாழ்வின் அமைதியற்ற "கடல் மட்டத்திற்கு" மேலே ஒரு கல் பாறை போல உயர்கிறது.

"பைசான்டியம் கண்டம்" ரோமானிய அரசியல் பாரம்பரியம், கிரேக்க மொழி மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அதோஸ் மூன்றாவது, முக்கிய புதையலை வைத்திருக்கிறார். இரத்தத்தால் உற்பத்தி - மறைக்கப்பட்ட - புதையல்.

பெரிய சாம்ராஜ்யத்தைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமா? பைசாண்டாலஜிஸ்டுகளைப் படிப்பதன் மூலம் அல்ல, நேரடித் தொடுதல் மூலம் இதைச் செய்வது நல்லது. இன்று உயிருடன் இருக்கும் பாரம்பரியத்துடன் பழகுவதன் மூலம். அது சுவாசிக்கிறது. அது எங்கும் செல்லவில்லை. இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் திரும்புதல் பற்றிய ஸ்வயடோகோர்ஸ்க் குடிமக்களின் தீர்க்கதரிசனங்களில் உள்ளது. இது உலகளாவிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பேரரசு அவர்களின் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்காக ஏங்கும் அனைவருக்கும் ஒரு கேடயமாக சேவை செய்யும் யோசனையில் உள்ளது. இந்த யோசனை ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறவில்லை - மூன்றாம் ரோம். இதற்காக, இந்த உலகின் அனைத்து கொடூரமான இயலாமையும் நம்மை மிகவும் வெறுக்கிறது.

ஐயோ, பைசண்டைன் நீதிமன்றத்தின் சூழ்ச்சிகள் மறைந்துவிடவில்லை. அவர்கள் இப்போது பாணரிலிருந்து, எக்குமெனிகல் தேசபக்தரின் நாற்காலியில் இருந்து நெசவு செய்கிறார்கள். சரி, "கிரேக்கர்கள் தந்திரமானவர்கள்" - இது ரஷ்ய நாளேட்டின் முதல் பக்கங்களில் ஏற்கனவே கவனிக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் ஆன்மீகம் மற்றும் புலமையின் பலன்களை நாங்கள் இன்னும் அனுபவிக்கிறோம், ஆனால் அதே நேரத்தில் ரஷ்ய பிளவின் கசப்பான களைகளை அறுவடை செய்கிறோம், இரண்டாவது ரோமின் பொறாமை கொண்ட கிரேக்க வாரிசுகள் மிகவும் நேரடியான உறவைக் கொண்டிருந்தனர் ...

சரி, இது ஒரு தனி தலைப்பு... நாம் ஜார்கிராட்டை சிறையிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் - அதுதான் முக்கியம். அவர் நமக்காக இருந்தாலும், வெளிப்படையாக, அன்பற்ற பிதாமகனாக இருந்தாலும், நன்மைக்காக அவருக்கு நன்றி செலுத்துவோம், நமது கடனை அடைப்போம்.

"ஸ்டாரெட்ஸ்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தை ஏன் கிரேக்க மொழியில் நுழைந்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்? விளக்குவதற்கு சில உதாரணங்களை மட்டும் தருகிறேன். சொல்லர்த்தமாக புறக்கணிக்கப்பட்டது.

நம் காலத்தின் பெரிய பெரியவர், ஜோசப் தி ஹெசிகாஸ்ட், ரஷ்ய துறவிகளிடமிருந்து நிறைய எடுத்துக் கொண்டார். அவர்களில் ஒருவர் - மணம் - இளம் புதியவர் பிரான்சிஸிடம் அவர் மலையின் உச்சியில் எப்படி உழைத்தார் என்று கூறினார். வருங்கால தந்தை ஜோசப், அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், அவரது "ரேங்க்" மற்றும் "சாசனம்" பெற்றவர்களில் ஒருவர்.

மற்றும் மூத்த பைசியஸ் புனித மலையேறுபவர் யார்? அவசரம் வேண்டாம். அதோஸில், அவசரப்படுவது வழக்கம் அல்ல. தூரத்தில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம்.

... அது 1968 இன் புரட்சிகரமான ஆண்டு. பிரமாண்டமான நிகழ்வுகளால் உலகம் உற்சாகமடைந்தது. யாரோ - "ப்ராக் ஸ்பிரிங்" மற்றும் பாரிஸில் மாணவர் புரட்சி, யாரோ - மெக்ஸிகோ நகரில் ஒலிம்பிக்கின் திறப்பு மற்றும் பீட்டில்ஸின் உலக சுற்றுப்பயணம் ... மற்றும் மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள முட்களில் தஞ்சம் அடைந்த மோசமான கிராஸ் செல் ஸ்டாவ்ரோனிகிதாவின், ரஷ்ய ஹைரோமொங்க் டிகோன். எழுந்திருக்கவில்லை. ஒருமுறை அவர் தனது சீடரை அழைத்தார்: “இதோ, என் குழந்தை, புனித செர்ஜியஸ் மற்றும் செயிண்ட் செராஃபிம் ஆகியோருடன் கடவுளின் தாய். அவர்கள் எங்கு போனார்கள்?"

அவர் கேட்டார்: "கடவுளின் தாய் உங்களிடம் என்ன சொன்னார்?"

"அவளுடைய பிறப்பு விழா கடந்து போகும், அதன் பிறகு அவள் வந்து என்னை அவளிடம் அழைத்துச் செல்வாள்."

நினைவுச் சேவையின் நாளில், பெரியவர் புதியவரிடம் கூறினார்: “நாளை நான் இறந்துவிடுவேன், நீங்கள் என்னை அடக்கம் செய்ய வேண்டும். அதனால் நான் உன்னை ஆசீர்வதிக்க விரும்புகிறேன்."

மூன்று மணி நேரம் அவர் தனது ஆன்மீக குழந்தையின் தலையில் கைகளை வைத்திருந்தார். சிலுவையின் லட்சக்கணக்கான அடையாளங்களை உருவாக்கிய விரல்கள். எண்ணற்ற தொழுகைகளின் போது தரையைத் தொடாத கரடுமுரடான உள்ளங்கைகள் மற்றும் கருளியின் இரும்புச் சங்கிலிகளால் தேய்ந்து போயிருந்தன, அங்கு பெரியவர் ஒரு குகையில் ஒன்றரை தசாப்தங்களாக உழைத்தார். புதியவரின் தலையில் பெரியவரின் கைகளின் இந்த நீண்ட தொடுதலின் அர்த்தம் என்ன? அது என்ன ஆற்றலை வெளிப்படுத்தியது? என்ன அனுபவம்? தந்தை டிகோன் எதற்காக அமைதியாக ஜெபித்தார்?

பின்னர் அவர் ஒரு மனதைக் கவரும் வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார்: “நீங்கள் எனக்காக ஜெபியுங்கள், ஒவ்வொரு வருடமும் நான் வந்து உங்களைப் பார்ப்பேன். நீங்கள் என் செல்லில் தங்கினால், நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன். ஆனால் எல்லாம் கடவுள் விருப்பப்படியே இருக்கட்டும் என் குழந்தை. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், மூன்று ஆண்டுகளாக உங்களுக்காக என்னிடம் ஏற்பாடுகள் உள்ளன, ”என்று அவர் பதிவு செய்யப்பட்ட உணவை சுட்டிக்காட்டினார்: ஆறு பெட்டிகள் மத்தி மற்றும் நான்கு பெட்டிகள் ஸ்க்விட். இந்த பொருட்கள் அனைத்தும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஒரு பார்வையாளர் மூலம் அவருக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள் தீண்டப்படாமல் அப்படியே இருந்துள்ளனர்.

"எனக்கு, இந்த பதிவு செய்யப்பட்ட பொருட்கள் ஒரு வாரத்திற்கு மட்டுமே போதுமானதாக இருக்கும்" என்று தந்தை பைசியஸ் நினைத்தார் ... ஆம், அது அவர்தான்.

பின்னர் ஜெரோண்டா ஃபாதர் டிகோனைப் பற்றி சாட்சியமளித்தார்: “இந்த முதியவர் தனது வாழ்க்கையை எளிமையாக்கினார்… அவர் எந்த சிரமமும் இல்லாமல் இருந்தார், ஏனென்றால் இன்று நாம் வசதிகள் என்று அழைப்பது உண்மையில் சிரமங்கள். வசதி என்பது உங்கள் வாழ்க்கையை எளிதாக்குவதும், தேவையானவற்றுக்கு உங்களை மட்டுப்படுத்துவதும் ஆகும். பின்னர் அந்த நபர் விடுவிக்கப்படுகிறார் ...

அறியப்படாத ரஷ்ய துறவி ஒருவர் கிரேக்க சந்நியாசிக்கு சுதந்திரத்தின் ரகசியத்தைக் கொடுத்தார். இன விடுதலைக்காகப் போராடி மகிழ்ந்த உலகம், 1968ல்தான் "நீக்ரோ" என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக "கருமையான தோல்" என்ற வார்த்தை வரத் தொடங்கியது; செக்கோஸ்லோவாக்கியா இறுதியாக "சோவியத் நுகத்தடியிலிருந்து" தன்னை விடுவித்துக்கொள்ளக் காத்திருந்த உலகம்; பிளேயா ஜிரோனில் தங்கள் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாத்த கியூபாக்களின் வீரத்தைப் போற்றிய உலகம், இந்த நிகழ்வைப் பற்றி எதுவும் அறிந்திருக்கவில்லை. மற்றும் நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை ...

ரஷ்ய பெரியவர் புறப்பட்டார், கிரேக்க துறவி அவரிடமிருந்து கவர்ச்சியைப் பெற்றார், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு. இது சரியாக இப்படித்தான் பரவுகிறது: ஷீரோமொங்க் டிகோன் அவரது கைகளில் இறந்தார்… அத்தகைய ஒரு அதிநாட்டு உறவு முடிந்தவரை பலரை இணைக்கும்!

* * *

மற்றும் ரஷியன் - வெள்ளை கல் - Karulya! சங்கிலிகள் தொங்கும் பாறை! உண்மையாகவே, காருலியோட்டுகள் தங்கள் சங்கிலிகளைத் தவிர வேறு எதையும் இழக்க மாட்டார்கள்! கரோலியா, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கர்களைத் தாக்கிய துறவறம் - அவர்களின் சொந்த திருத்தலுக்காக - துறவறத்தின் கடைசி தீவுகளில் ஒன்றாக இருந்தது ... அங்கே ஒரு பழைய அத்தி மரம் இருந்தது, இது நங்கூரங்களுக்கு சிறிய, ஆனால் மிகவும் இனிமையான பழங்களைக் கொடுத்தது. ஒரு அத்திப்பழத்தின் ஒரு பாதி - ஒரு எப்போதாவது யாத்ரீகர் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார் - துறவியின் உணவு. பின்னர் அவர்கள் துருக்கிய மகிழ்ச்சியையும் இங்கு கொண்டு வரத் தொடங்கினர். மேலும் அத்திமரம் காய்ந்தது.

ஒன்றுமில்லை, ஏற்கனவே புதிய மரங்கள் மற்றும் புதிய குடியிருப்பாளர்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும் ரஷ்யர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அதோனைட் துறவி இன்னோகென்டி என்றும் அழைக்கப்படும் தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளி சிபிரியாகோவ் என்பவரால் லாவ்ராவிலிருந்து காருல்யா வாங்கப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். ரஷ்ய துறவிகளுக்காக மீட்கப்பட்டது - கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன். மாறிவரும் உலகத்திற்கான ஒரு அப்பாவியான ஒப்பந்தம்! வழக்கறிஞர் சொல்வார். ஆனால் முந்தைய உடன்படிக்கைகள் எந்த பலமான சூழ்நிலைகளையும் அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் மனதில் ஒரே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சக்தியாக இருந்தது - உலக முடிவு. உத்தியோகபூர்வ அனுமதியின்றி இங்கு வசிக்கும் ரஷ்யர்களை கிரேக்கர்கள் கண்மூடித்தனமாக பார்ப்பதற்கு இதுவே காரணமாக இருக்கலாம். . பழைய நாட்களில் கையொப்பமிடப்பட்ட அனைத்து ஆவணங்களும் "காலத்தின் இறுதி வரை" கிழிந்தால், இந்த முடிவு வரக்கூடும் என்பதையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். பின்னர் நிறைவேற்றப்படாத ஒப்பந்தங்களைப் பற்றி நீதிபதி கேட்பார்!

ஒரு பொதுவான காட்சி: ஒரு இளம் கிரேக்க கன்னியாஸ்திரி, ஒரு மரியாதைக்குரிய ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட், நம் நாட்டுக்காரர், ஆணவம் இல்லாத ஒன்றைப் பற்றி கூறுகிறார். சரி, கேட்போம். அது எதைப்பற்றி? தெளிவாக உள்ளது! ரஷ்யாவைப் போலல்லாமல், கிரேக்கர்களின் துறவற பாரம்பரியம் ஒருபோதும் குறுக்கிடப்படவில்லை என்பது உண்மைதான்... நம் மக்களில் சிலர் பதிலுக்கு அடக்கமாக தலையசைக்கிறார்கள். ஆம், அதோஸ் தூபத்தின் மணம் வீசும் இனிய கிரேக்கோபிலியா நீண்ட காலமாக நம்மிடையே காயப்பட்டு விட்டது! சில நேரங்களில் அது மிகையாக இருக்கும். பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ஆங்கிலம் - எல்லாவற்றின் மீதும் கடந்த காலத்தில் எங்கள் படித்த வகுப்பினர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த எல்லாவற்றின் மீதும் ஒரு தீவிர அன்பை அது எப்படியோ எனக்கு நினைவூட்டுகிறது ... “நாங்கள், ஏழைகள், அப்படித்தான் இருக்கிறோம். ஆனால் அவர்களிடம்! - புத்திசாலி, புத்திசாலி, அதிக ஆன்மீகம். நாம், இந்த ஆன்மிகம் இருந்தால், நாம் அதை நமது காலணிகளால் கசக்கிவிடுகிறோம் ... நிச்சயமாக, இதில் நமது தேசிய பணிவு உள்ளது. ஆனால் ஒவ்வொரு நல்லொழுக்கமும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தீயவரின் அவதூறுகளால் சிதைக்கப்படலாம், அது வெறுமனே பொய்யாக மாறும் ...

அன்புள்ள கிரேக்கர்களே, மரபுகளின் சிறந்த தாங்கிகள்! உங்கள் மீது ஒரு சிலுவையை எவ்வாறு சரியாக சுமத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக்கொள்வது நல்லது. இல்லையெனில், தந்தை பைசியஸ் சொன்னது போல், ஒன்று நீங்கள் ஈக்களை விரட்டுங்கள், அல்லது நீங்கள் பலலைகா விளையாடுகிறீர்கள்! ஐயோ, இது ஒரு வெகுஜன நிகழ்வு - அதோஸில் கூட! 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அதோஸ் துறவியான ரஷ்ய மூப்பர் ஜான் எச்சரித்தார்: "யாராவது சிலுவையின் அடையாளத்தை ஆர்வத்துடன் சித்தரிக்கவில்லை என்றால், பேய்கள் அந்த அசைவைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகின்றன!" .

மேலும் மேலும். எந்த வயதான துறவியிலும் ஜெரோண்டாவைப் பார்க்கத் தயாராக இருக்கும் எளிய இதயமுள்ளவர்கள் இருக்கிறார்கள். அதோஸுக்கு எனது முதல் யாத்திரையின் போது, ​​அத்தகைய உரையாடலை நான் கண்டேன். ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் மூலம், நரைத்த தாடி கொண்ட கிரேக்கத் துறவியிடம் இருந்து சில ஆன்மீகக் கேள்விகளைக் கண்டுபிடிக்க எங்கள் நாட்டவர் முயன்றார். அவன் திகைப்புடன் தன் அடர்ந்த புருவங்களை உயர்த்தினான்.

"- நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?

- ரஷ்யாவிலிருந்து.

- உங்களிடம் ஒரு வாக்குமூலம் உள்ளாரா?

- சாப்பிடு!

"அப்புறம் ஏன் இங்கே கேட்கிறாய்?"

கிரேக்க துறவி நேர்மையாக பதிலளித்தார்! சில நேரங்களில், ஐயோ, வேறு எதையாவது கவனிக்க வேண்டியது அவசியம். அனுபவம் வாய்ந்த தோற்றத்துடன் கூடிய மற்றொரு அஜியோரிட் பார்வையாளர்களை "களையெடுக்கிறது", அவர்கள் கவனக்குறைவாக ஒதுக்கித் தள்ளப்படலாம், மேலும் வந்திருக்கும் விஐபிகளைக் கவனிக்கிறார். ஒரு "தீவிரமான" அதோஸ் யாத்ரீகர் என்னிடம், முதல் சந்திப்பில், மரியாதைக்குரிய ஜெரோன்ட் அவரிடம் "சாமர்த்தியமாக" எப்படி கூறினார்: "கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் ஒரு சிறப்பு அடையாளத்தை நான் காண்கிறேன்!" அடுத்த முறை அவர் தனது தோழருடன், மரியாதைக்குரிய நபருடன் பெரியவரிடம் வந்தபோது, ​​​​அதிலும் ஒரு "சிறப்பு அடையாளம்" இருப்பதாக அவர் திடீரென்று கேள்விப்பட்டார்! வார்த்தைக்கு வார்த்தை, பெரியவர் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். இத்தகைய சூழ்நிலைகள், நிச்சயமாக, சங்கடமானவை... மேலும் இபாடீவ் குரோனிகல் மீண்டும் நினைவுக்கு வருகிறது.

இல்லை, என் நண்பர்களே, மரபுகளைப் பாதுகாப்பதன் மூலம், எல்லாம் இளம் துறவி எங்கள் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டிடம் சொன்னது போல் இல்லை. அதே வாடோபிற்கு உரிய மரியாதையுடன், புதிய சகோதரர்கள் சமீபத்தில் மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சியை கிட்டத்தட்ட புதிதாகத் தொடங்கினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பல கிரேக்க மடங்கள் தங்களுடைய தங்கும் விடுதிகளை கூட இழந்தன. ஆடு வளர்த்து இறைச்சி சாப்பிட்டேன்! ஒரு சந்நியாசிக்கு ஒரு பார்வை இருந்தது: கப்சாலாவில், துறவிகளுக்குப் பிறகு பேய்கள் மகிழ்ச்சியுடன் கொழுத்த கொப்பரைகளை நக்குகின்றன. துறவற வாழ்க்கையின் வழியே பெரிய துறவியைப் பெற்றெடுத்தது - செயின்ட் சிலுவான். இதையொட்டி, இந்த பெரியவரின் எழுத்துக்கள், அவரது ஆன்மீக குழந்தை ஃபாதர் சோஃப்ரோனியின் வெளியீடுகள் மூலம், பல இளம் கிரேக்கர்களை அதோஸுக்கு கொண்டு வந்தன. மூலம், முதியவரின் வணக்கம், அவர் ஒட்டப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, மிகவும் "கற்றுக்கொண்ட" அதோஸ் மடாலயத்தில் - சிமோனோபெட்டரின் மடாலயத்தில் தொடங்கியது.

ஸ்பிரிட்-தாங்கி கிரேக்க அஜியோரைட்டுகள் எப்போதும் ரஷ்ய அதோனைட்டுகளின் பங்கைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். எங்கள் மடத்தின் தற்போதைய குடியிருப்பாளரான துறவி எல்.யிடம் மூத்த போர்ஃபிரி ஒருமுறை கூறினார்: "உங்களிடம் எத்தனை ரஷ்ய புனிதர்கள் உள்ளனர் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால்!" இறைவன் நாடினால் அவர்களின் வாழ்க்கையும் வெளியிடப்படும்.

பிரார்த்தனை புத்தகம் தேசிய பெருமையின் எரியும் உணர்வுகளிலிருந்து விடுபடுகிறது. புனிதர் ஆகிறார். இது ஒரு காஸ்மோபாலிட்டன் அல்ல, வேண்டுமென்றே வேர்கள் மற்றும் வரலாற்று நினைவகம் இல்லாதது. இது டம்ளர் அல்ல. இது அதோஸ் மண்ணில் வளர்ந்து இங்கு ஒட்டப்பட்ட கொடியாகும். அதன் வேர்கள் மறைக்கப்பட்ட பைசான்டியத்தில் உள்ளன, மேலும் பழங்கள் பரலோக ராஜ்யத்திற்காக பழுக்க வைக்கின்றன.

மூலம், நாங்கள் ரோமானிய ராஜ்யத்திற்குள் மட்டும் ஊடுருவவில்லை. கடவுளின் உதவியால் கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகம் நமக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது. அற்புதங்களை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் புனிதர்களை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மர்மமான "வெளி". கண்ணுக்குத் தெரியாத பெரியவர்கள் போராடும் பூமிக்கும் வானத்துக்கும் இடையிலான இடம்.

வாழ்க்கைக் கடலுக்கு மேலே உயரும் புனித மலையிலிருந்து, நிறைய வெளிப்படுகிறது. மகிழ்ச்சியுங்கள், வெட்கப்பட வேண்டாம், காரணம் ... மேலும் - நான் தவறு செய்திருந்தால் அல்லது யாரையாவது புண்படுத்தியிருந்தால் என்னை மன்னியுங்கள்.

உண்மையில், புனித மலையில், நான் என் இதயத்தைப் பார்க்க விரும்பினேன். ஆனால் இது மிகவும் கடினமான விஷயம்.

அனைத்து. சாலையைத் தாக்கும் நேரம் இது. உலகளாவிய நெருக்கடியின் குழப்பமான பகுதியைக் கடந்து, பிரார்த்தனை மௌனத்தில் உங்களைக் கண்டறியவும்.மிகப்பெரிய அதோனைட் ரகசியம் அல்ல

யூரி வோரோபியெவ்ஸ்கி

ஒவ்வொருவரும் புனித மலையை நேசிக்கிறார்களா?

கிராமப்புற கிரேக்க நிலப்பரப்பு மாறப்போகிறது. நான் காரின் ஜன்னலைப் பார்த்து யோசித்தேன்: "இது ஏற்கனவே ஆரம்பித்துவிட்டதா அல்லது வழியில் இருக்கிறதா?". கிரீஸ் உலக வர்த்தக அமைப்பில் இணைந்த பிறகு, இங்குள்ள ஆலிவ் தோப்புகள் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்கள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பதுதான் உண்மை. ஆயிரம் சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் குறைக்க, உரிமையாளருக்கு 720 யூரோக்கள் வழங்கப்படுகின்றன. உங்கள் முன்னோர்களின் தலைமுறைகள் மற்றும் தலைமுறைகள் இந்த ஆலிவ்கள், இந்த கொடிகளை பயிரிட்டன, பின்னர் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டு பெறுங்கள்: இங்கே ஐநூறு, இருநூற்று இரண்டு டஜன் இன்னும் இருக்கிறது. திருப்தியா? ஷுர்ஷி, கிரேக்கம், இந்தக் காகிதத் துண்டுகளுடன். சலசலத்து யோசித்துப் பாருங்கள்: ஏன் யூரோ நோட்டுகள் தயாரிப்பதற்கான பருத்தி கூட கிரேக்கம் அல்ல, ஆனால் எகிப்தில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. நீங்கள் WTO க்குள் ஈர்க்கப்பட்டபோது, ​​அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை உறுதியளித்தனர்.

பாம்பு கீழே சென்றது. ஒரு ஸ்மார்ட் டிரைவர் ஒரு கையால் ஸ்டீயரிங் வீலைத் திருப்புகிறார். ஹெவன்லி சிட்டி, உரனௌபோலி, மிக அருகில் உள்ளது. ஒரு சாலை அடையாளம் செல்கிறது. கண்ணின் விளிம்பு பிடிக்க முடிகிறது - கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று! அஜியோன் ஓரோஸ் (புனித மலை) எழுதப்பட்ட கேடயத்தின் இடம் கொடூரமாக சிதைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு வருடம் முன்பு, இது இங்கே நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்திருக்கும். பிசாசின் வெறுப்பை எதிர்க்க முடியவில்லை - அது வெறுக்கப்பட்ட வார்த்தையில் அதன் அனைத்து தீய எடையுடனும் இடிந்தது.

ஹெவன்லி சிட்டியில் மாலை

ஏப்ரல் Uranoupolis குளிர், கூட்டமாக மற்றும் அமைதியாக இல்லை. லெவண்டைன் இயல்பு வெப்பத்தில் தூங்குவது அவசியமில்லை. நாங்கள் வசதியான மாசிடோனியா ஹோட்டலின் பால்கனியில் அமர்ந்திருக்கிறோம். எனது பழைய மற்றும் நல்ல நண்பர், துறவி போனிஃபேஸ், குரோமிட்சாவின் அதோஸ் ஸ்கேட்டில் இருந்து வந்தவர். அவர், எப்போதும் போல, எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கான பொருளை "எறிகிறார்". இன்று - இது ஒரு பழைய புகைப்படம், இதில் புனித பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் யாத்ரீகர்கள் மத்தியில் ... காத்திருங்கள், காத்திருங்கள்! ஒரு முகம் தெரிந்ததாகத் தெரிகிறது... அப்படியா?.. தந்தை வோனிஃபாட்டி தலையை ஆட்டுகிறார்: கிரிகோரி எஃபிமோவிச் ரஸ்புடின்... ஆம், 20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் அதோஸுக்குச் சென்றது தெரிந்ததே. சில ஹீரோமாங்க்கள் அவரை புனித மலையிலிருந்து விரட்டினர். என் கருத்துப்படி, இந்த படத்தில் (இரண்டாவது வரிசையில் வலதுபுறம்) - இது அவர்தான். இருப்பினும், நீங்கள் சரிபார்க்க வேண்டும்.

படிப்படியாக, உரையாடலின் தலைப்பு மாறுகிறது. வன்முறை உணர்வுகள் ஊரானூபோலிஸில் அமைதியின் திரைக்குப் பின்னால் கொதிக்கின்றன. எங்கள் உரையாசிரியர் சமீபத்தில் அதோஸ் எதிர்ப்பு துண்டுப்பிரசுரங்கள் எவ்வாறு சிதறடிக்கப்பட்டன என்பதைக் கூறுகிறார். எப்படி? எதற்காக? குடிமக்கள் தங்கள் நிலத்தை பறிக்க விரும்புவதாக கூறப்படுகிறது. அவர்களே கிட்டத்தட்ட உலகில் அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்று. யார் இந்த வில்லன்? வடோபெட் மடாலயம், அதன் உடைமைகளில் ஒரு பண்டைய கிராமம் உள்ளது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

காத்திரு! நமக்குத் தெரியும்: இருபதுகளில், இந்த நிலங்கள் அதோனியர்களால் மாநிலத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. ஆசியா மைனரிலிருந்து குடியேறிய கிரேக்கர்கள் இங்கு தங்க வைக்கப்பட்டனர். எனவே பொய் வெறுமனே வெளிப்படையானது.

மெகாலி ஐடியா. பின்வாங்கவும்

மே 1919 இல் தொடங்கிய ஒரு தோல்வியுற்ற சாகசத்தைத் தொடர்ந்து கிரீஸ் மற்றும் துருக்கி இடையே மக்கள் தொகை பரிமாற்றம் ஏற்பட்டது. பின்னர் ஆங்கிலேய ஆயுதங்களுடன் கிரேக்கப் படைகள் ஆசியா மைனர் கடற்கரையில் தரையிறங்கின.

ரஷ்யப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சிறிய கிரீஸ் மகிழ்ச்சியுடன் தொடங்கியது. குள்ளன் பைசான்டியத்தின் ஊதா மீது வீச முயன்றான். மேலும், உண்மையில், நேரத்தைத் திருப்பி விடுங்கள். புனித வரலாற்றை மாற்றியமைக்க, அதன் படி, இரண்டாம் ரோமின் மரணம் மூன்றாம் எழுச்சியைத் தொடர்ந்து வந்தது. மற்றும் கடைசி ... இருப்பினும், முழு உலகமும், வீட்டில் வளர்க்கப்படும் ரஸ்ஸோபோபியாவும் மூன்றாம் ரோம் பற்றிய யோசனையை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாது.

"அதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, 1844 ஆம் ஆண்டில், மெகாலி யோசனை, சிறந்த யோசனை, அதிகாரப்பூர்வமாக கிரேக்க பாராளுமன்றத்தில் அறிவிக்கப்பட்டது ... அதன் சாராம்சம் பைசண்டைன் பேரரசின் எல்லைக்குள் கிரேக்க அரசின் மறுமலர்ச்சி ஆகும், இது ஒரு காலத்தில் உலகத்தை உள்ளடக்கியது இத்தாலிக்கு பாலஸ்தீனம். அல்லது, குறைந்த பட்சம், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ஆசியா மைனரின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி உட்பட கிரேக்கர்கள் வசிக்கும் அனைத்து பிரதேசங்களையும் மாநிலங்களில் சேர்ப்பது.

பின்னர் கிரேக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கிய ஃப்ரீமேசன்கள் பழங்கால கற்களிலிருந்து ஒரு பெரிய அரசை உருவாக்கப் போகிறார்கள். பேகன், "ஹெலனிக்" தேசியவாதத்தின் அடித்தளத்தில். எனவே, ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு எதிரான மக்களின் ஒரு சிறு பகுதியினரின் எழுச்சியை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் தேசபக்தர் ஆதரிக்கவில்லை.

தாராளவாத கிரேக்க தேசியவாதிகள் தங்கள் "சிறந்த யோசனைகள்" இன்னும் ஒரு நோக்கத்திற்காக தேவைப்பட்டனர். கணக்கீடு எளிமையாக இருந்தது. முதல் உலகப் போர் முடிந்துவிட்டது என்று வைத்துக்கொள்வோம், வெற்றியாளர்கள், என்டென்டேயின் சக்திகளுடன், பெப்ரவரி ரஷ்யா மற்றும் ஜனநாயக கிரீஸ். ரஷ்யா கூறுகிறது: "நாங்கள் வெற்றியாளர்கள், இப்போது கான்ஸ்டான்டினோபிள் எங்களுடையது!" இதற்கு என்டென்ட் பதிலளிக்கலாம்: "இல்லை. நாங்கள் ஜார் நிக்கோலஸுக்கு ஜலசந்தியை உறுதியளித்தோம். ஆனால் நீங்கள் அவரைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டீர்கள்... தனிப்பட்ட முறையில் நாங்கள் உங்களுக்கு எதுவும் உறுதியளிக்கவில்லை. உறுதியா?.. அருமை! ரஷ்யர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் வசிக்கிறார்களா? அவர்களில் எத்தனை பேர்?.. மற்றும் கிரேக்கர்கள்? கிட்டத்தட்ட 300 ஆயிரம் - நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 40%! ஜலசந்தி பகுதியில் குறைந்தது ஒரு ரஷ்ய கிராமம் உள்ளதா? இல்லை. ஆனால் கிரேக்கம் உள்ளன, அவற்றில் டஜன் கணக்கானவை உள்ளன. எனவே கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கிரீஸுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். அல்லது நடுநிலைப் பிரதேசமாக அறிவித்து நேச நாடுகளின் கூட்டுக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் மாற்றவும்... ”இப்படி ஏதாவது. முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்யா ஜலசந்தியைப் பெறவில்லை.

முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் பகுதியில் எல்லாம் அப்படியே இருந்தது. பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றுவதற்கான கிரேக்க யோசனை எழுந்தது. அவரது தூண்டுதலில் ஒருவர் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல் (அவரது தந்தை நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்), கப்பல்கள் மற்றும் ஆயுதங்களில் ஒரு பெரிய வணிகரான பசில் ஜாகரோவ். ஓ, அது ஒரு பிரகாசமான ஆளுமை! ஒரு சர்வதேச சாகசத்தின் உருவம் போல. மத்திய தரைக்கடல் தோற்றம், ரஷ்ய குடும்பப்பெயர் மற்றும் ஆங்கில பாணி முதல் பெயர் கொண்ட ஒரு மனிதர். அவர் "ஆறு மொழிகளில் சரளமாகப் பொய் சொல்லும்" மனிதர் என்று பேசப்பட்டார்.

அப்படியானால் சாகசம் எப்படி வளர்ந்தது? கிரேக்கர்களின் வெற்றிகள் குறுகிய காலமாக இருந்தன. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அவர்கள் தீர்க்கமான போரில் தோற்றனர். அட்டதுர்க்கிற்கு சோவியத் ரஷ்யா உதவியது. பட்டினியால் வாடும் நமது நாடு துருக்கிக்கு உதவ தேவையான அனைத்தையும் அனுப்புவதை ட்ரொட்ஸ்கி உறுதி செய்தார். பத்தொன்பது மில்லியன் ரூபிள் தங்கம், ஆயுதங்கள் மற்றும் இராணுவ வல்லுநர்கள்: ஃப்ரன்ஸ், எம்டிவானி, அரலோவ் ...

ஆசியா மைனர் சாகசத்தின் பின்னணி சரியாக புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, இது ஒரு பரிதாபம். லண்டனில் குடியேறிய பசில் ஜாகரோவ் பால்கனில் பிரிட்டிஷ் வசிப்பவர் என்று மட்டுமே கூறுவோம். பர்வஸ், ராடெக், ட்ரொட்ஸ்கி, ரகோவ்ஸ்கி போன்ற பிரபலமான நபர்கள் அவருக்காக வேலை செய்தனர்.

முதலில், ஜகரோவ் ரஷ்யாவிற்கு ஆயுதங்களை வழங்கினார் - 1905 போராளிகளுக்கு. பின்னர் - பால்கன்களுக்கு. ஒரு வரிசையில் உள்ள அனைவரும் - குற்றவியல் குழுக்கள் மற்றும் கிரேக்க தேசபக்தர்கள்.

தோல்வியுற்ற சாகசத்தைத் தொடர்ந்து ஆசியா மைனர் முழுவதும் கிரேக்கர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், சுமார் ஒன்றரை மில்லியன் மக்கள், "அவர்களின் வரலாற்று தாயகத்திற்கு" அனுப்பப்பட்டனர் - கிரேக்கத்தில் வாழும் துருக்கிய மக்களுக்கு ஈடாக. இங்கிலாந்திலிருந்து ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மீண்டும் துருக்கியில் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தலைநகராக மாறும் என்று கனவு கண்டவர்கள் கிட்டத்தட்ட எஞ்சியிருக்கவில்லை. பிரிட்டன், விரைவில் அல்லது பின்னர் ரஷ்யா தனது நேசத்துக்குரிய இலக்கை நோக்கி கடைசி படியை எடுத்துவிடும் என்று பயங்கரமாக பயந்து, கிரேக்கர்களை "ரஷ்ய விரிவாக்கத்தின்" ஐந்தாவது பத்தியாக கருதப்படுகிறது.

ஆம், திரைக்குப் பின்னால் உள்ள உலகம் முழுவதும் ஹாகியா சோபியா மீது மீண்டும் சிலுவை பிரகாசிப்பதற்கு எதிராக உள்ளது ... இருப்பினும், நகரத்தின் மீதான சர்ச்சை இன்னும் முடிவடையவில்லை.

ஐயோ, பலர் கற்பனையான அச்சுறுத்தலை நம்புகிறார்கள். கொஞ்சம். கடலோர பைசண்டைன் கோபுரத்தை (அதில் ஒரு கோயில் உள்ளது) அவரிடம் திருப்பித் தருமாறு வடோபேடியின் வேண்டுகோளின் பேரில், நகரம் மறுக்கிறது. நாங்கள் இங்கே ஒரு அருங்காட்சியகத்தை ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறோம். எனவே இஸ்லாமிய மதத்திற்கு மாற மறுத்த இளம் அதோஸ் குடியிருப்பாளர்களை ஓட்டோமான்கள் தூக்கிலிட்ட வரலாற்று விருந்து காலியாக உள்ளது. மடம் இன்னொரு கோரிக்கையை வைக்கிறது. அவர்களின் வாகனங்களுக்கு கேரேஜ் கட்டுவதற்காக அவர்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தை விற்கவும். அடுத்து என்ன? மேயர் எதற்கும் உடன்படவில்லை. ஓஹோ!

Athonophobia வேகம் பெறுகிறது.

துறவிகள் வாழ்கிறார்களா?

கிரேக்க ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நெக்டரி மௌலாசியோடிஸ் சமீபத்தில் அதோஸுக்குச் சென்று பணத்துடன் கூடிய அந்த வாடோபேடி சூட்கேஸ்களைப் பற்றிய உண்மையைக் கண்டறியச் சென்றார், அதைப் பற்றி பத்திரிகைகள் மிகவும் கத்துகின்றன. பின்னர் அவர் எழுதினார்: “பத்து மில்லியன் யூரோக்கள் கொண்ட அந்த மோசமான சூட்கேஸ்களுக்கு என்ன ஆனது என்று நான் தந்தை எப்ரேமிடம் கேட்டேன். பின்னர் அவர் என்னிடம் பணத்தைக் காட்டினார்: “இதோ அவர்கள் இருக்கிறார்கள். மடத்தின் தேவைகளுக்காக ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு மில்லியன் யூரோக்களுக்கு மேல் செலவிடுகிறேன். இதோ அனைத்து அறிக்கைகளும். மக்களை கொள்ளையடிக்கிறோம் என்று சொல்கிறார்கள். இருப்பினும், இங்கே பணம் உள்ளது.

ஹெகுமென் எப்ரைம் நம்புகிறார், சில பத்திரிகையாளர்கள் வேண்டுமென்றே யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறார்கள் என்று தந்தை நெக்டரி சாட்சியமளிக்கிறார். உதாரணமாக, மடாதிபதிக்கு தனிப்பட்ட ஹெலிகாப்டர் இருப்பதாகவும், அதே நேரத்தில் ஒரு இராணுவ ஹெலிகாப்டருக்கு கூட புனித மலையின் மீது பறக்க உரிமை இல்லை என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, பிரதமர் மற்றும் தேசபக்தர் இருவரும் கப்பல் மூலம் அதோஸுக்கு பயணம் செய்கிறார்கள். ஒரு ஹெலிகாப்டரில் அங்கு பறப்பது வெறுமனே சாத்தியமற்றது, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, இதுபோன்ற வதந்திகள் பரவுகின்றன ...

தந்தை எப்ரேமிடம், நிச்சயமாக, ஹெலிகாப்டர் இல்லை. இருப்பினும், நியாயமாக, ரோட்டார்கிராஃப்ட் புனித மலையின் மீது பறக்கிறது என்று சொல்லலாம். மேலும் அவர்கள் தரையிறங்குகிறார்கள். எக்குமெனிகல் எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தேசபக்தர் பீட்டர் VII பறந்தார். 2004ல் அவர் அதோஸ் சென்ற ஹெலிகாப்டர் கடலில் விழுந்தது.

லாவ்ராவைச் சுற்றிலும், கரேயிலும், வட்டமான மேடைகள் நடுவில் H (ஹெலிகாப்டர்) என்ற பெரிய எழுத்துடன் கட்டப்பட்டன. கடந்த நூற்றாண்டில் எங்கள் மணிகள் மற்றும் "ரஷ்ய விரிவாக்கத்தின்" பிற சத்தங்களால் "சங்கடமடைந்த" கிரேக்க அஜியோரைட்டுகள், இப்போது ப்ரொப்பல்லர்களின் கர்ஜனைக்கு பயப்படவில்லை. எந்தவொரு ப்ரொப்பல்லரும் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக அல்லது மதச்சார்பற்ற விஐபி நபரை வானத்தில் இருந்து இறக்கும் ஒன்று. புனித மலை மரபுகளைப் பின்பற்றுபவர்களில் இதுபோன்ற அற்புதமான செவிப்புலன் மற்றும் பார்வைத் தரம் உள்ளது!

ஆனால் அதோஸ் எதிர்ப்பு தாக்குதலுக்கான காரணம் அல்லது அதற்கு மாறாக என்ன காரணம்? இணையத்தைப் பார்ப்போம். ஊழல் வெடிக்கத் தொடங்கிய 2009 இன் மிகவும் சிறப்பியல்பு செய்தி இங்கே.

"அதோஸ் மலையில் உள்ள வடோபேடி மடாலயம் கிரேக்கத்திற்கு பெரும் நிதி இழப்புகளை ஏற்படுத்திய சொத்து ஊழலின் மையத்தில் இருந்தது. 7 வங்கிகளில் உள்ள 31 மடாலயக் கணக்குகளை கிரேக்க அரசு தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்தது. இந்த கணக்குகளின் நிதி, குறிப்பாக, மடாலய ரியல் எஸ்டேட் பராமரிப்பு மற்றும் அதன் வாடகைக்கு சேவை செய்தது ...

அதே நேரத்தில், மடத்தின் நிதி கைது செய்யப்பட்ட கணக்குகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. சைப்ரஸில் உள்ள பத்திரங்கள் மற்றும் முதலீட்டு இலாகாக்களில் மில்லியன் கணக்கான நிதிகள் முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளன (ஹெகுமென் எப்ரைம் சைப்ரஸைச் சேர்ந்தவர்) மற்றும் அதற்கு அப்பால். அவற்றில் சில துறவிகளின் பெயர்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன.

சூட்கேஸ்கள் - சூட்கேஸ்கள், ஆனால், நிச்சயமாக, அது Vatopedi பணம் பற்றி அல்ல. "ஒலிம்பிக் கிராமத்தில் உள்ள கட்டிடங்களின் உரிமையை வாடோப் தனது சைப்ரஸ் ஆஃப்ஷோர் நிறுவனமான ராசாடெல் லிமிடெட் நிறுவனத்திற்கு மாற்றினார், மேலும் அவர் உடனடியாக இந்த கட்டிடங்களை மற்றொரு சைப்ரஸ் ஆஃப்ஷோர் நிறுவனமான நோலிடன் லிமிடெட் நிறுவனத்திற்கு விற்றார். அதே நேரத்தில், ராசாடலின் இயக்குநரும் பெயரளவிலான உரிமையாளரும், வாடோபேடாவின் சைப்ரஸ் பிரதிநிதி அபோஸ் கொய்ரானிடிஸ், நோலிடனில் நிதி ஆலோசகராக பணிபுரிகிறார்.

ஏதென்ஸில் உள்ள கட்டிடங்களும், தெசலோனிகியில் உள்ள தளங்களும் வடோபேடி மடாலயத்திற்கு சுவாரஸ்யமானவை அல்ல என்பது தெரிந்தது. அவை அடுத்தடுத்த விற்பனை மற்றும் வாங்குதலுக்கு மட்டுமே உட்பட்டன. மடாலயம் அவற்றை குறைந்த "மாநில" விலையில் பெற்றது, மேலும் அவற்றை முற்றிலும் வணிக விலையில் விற்றது, மேலும் கடல் எல்லைகளில் பரிவர்த்தனைகள் செய்தாலும், பரிவர்த்தனையிலிருந்து தொகையின் ஒரு பகுதியை முழுவதுமாக மறைத்தது.

மடத்திற்கு சொந்தமான கடல் நிறுவனங்கள்! இது புதிய விஷயம். எழுதப்பட்டதில் ஒரு பகுதியாவது உண்மையாக இருந்தால், அதை லேசாகச் சொல்வோம்: சங்கடத்திற்கு எல்லையே இல்லை. ஆங்கிலத்தில் ஆஃப்ஷோர் என்றால் "ஆஃப்ஷோர்". தொழில் முனைவோர் செயல்பாட்டின் எல்லையற்ற தன்மை, அதோஸை ஓரளவு மூழ்கடித்துள்ளது, விரும்பத்தகாத வகையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது.

© யூரி யூரிவிச் வோரோபியெவ்ஸ்கி, 2016

© Boris Yurievich Shvaryov, அட்டை வடிவமைப்பு, 2016

புத்திசாலித்தனமான பதிப்பக அமைப்பு Ridero மூலம் உருவாக்கப்பட்டது

அதோஸ் செல்லும் வழியில். முன்னுரை

இது அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு தசாப்தங்களுக்கு முன்பு தொடங்கியது. நானும் என் மனைவியும், ஒரு சிறிய தொலைக்காட்சி குழுவின் ஒரு பகுதியாக, ஒடெசாவிலிருந்து புறப்பட்டோம். எங்களுக்கு ஒரு திரைப்படம் கிடைத்தது. புனித பூமி மற்றும் எக்குமெனிகல் ஆர்த்தடாக்ஸியின் பிற புனித இடங்களைப் பற்றிய இனங்கள் படம்.

சாதாரண டி.வி. கேபின்களில் தங்குமிடத்துடன் தொடர்புடைய வம்பு தணிந்ததும், நாங்கள் "மூச்சு" கப்பலில் சென்றோம். அதாவது, வழக்கமாக ஒரு சிகரெட்டுக்காக ஏறுவது. பதற்றமடைந்தோம். "தீர்வின்" போது ஏற்பட்ட குழப்பம் பயங்கரமானது. ஆனால் - ஒரு விசித்திரமான விஷயம் - முதல் பஃப் பிறகு, அவர்கள் சில காரணங்களால் அவர்கள் புகைபிடிக்க விரும்பவில்லை என்று உணர்ந்தேன். அருவருப்பானதும் கூட. பாதி புகைத்த சிகரெட் கடலில் பறந்தது. அவர்கள் எங்கள் வாழ்க்கையில் கடைசியாக இருந்தனர். எங்களுக்கு ஒரு அதிசயம் நடந்தது என்பது எங்களுக்கு உடனடியாக புரியவில்லை. சிறியது ... இருப்பினும், ஒரு புகைப்பிடிப்பவர் புரிந்துகொள்வார்: அவ்வளவு சிறியதல்ல. பொதுவாக, தொடக்கக்காரர்களுக்கு, எங்களுக்கு ஒரு பரிசு கிடைத்தது.

கப்பல் பயணித்தது. ஒரு துறவி ஒரு பேயின் மீது ஜெருசலேமுக்கு பறந்தார். நாங்கள், பாவிகள், அமைதியாக லியோ டால்ஸ்டாயில் ஹைஃபாவை நோக்கிச் சென்றோம்.

எழுநூறு யாத்ரீகர்கள். புதிதாக தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் மக்களின் பொதுவான "வெட்டு". சிலர் ஜெபமாலையை விடவில்லை, சிலர் - கண்ணாடிகள். ஒருவன் மதுக்கடையில் மிகவும் நன்றாக இருந்தான், அவன் தன் ஆடைகளுடன் குளத்தில் குதித்தான். விழுங்க. மற்றும் தண்ணீர் குறைக்கப்பட்டது - அது ஏற்கனவே மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. பின்னர் அனைத்து சிவாலயங்களிலும் தனது கட்டுப்பட்ட தலையை தடவினார். "இதோ சலனம்!" அம்மாக்கள் தலையை ஆட்டினார்கள். பார்க்காமல், நீங்கள் தலைகீழாக முன்னோக்கி விரைந்தால், சோதனை எழுகிறது என்பதை நான் உணர்ந்தேன்.

முற்றிலும் தொழில்முறை நோக்கங்களுக்காகப் புறப்பட்ட நாங்கள், இங்கு மிக மோசமாக இருந்தோம். ஆனால் அவர்கள் கவனித்துக் கேட்டார்கள். இரவு உணவிற்கு முன் அவர்கள் எப்படி அங்கு பாடுவார்கள் (அதாவது, என்னை மன்னிக்கவும், உணவுக்கு முன்)? "எங்கள் தினசரி ரொட்டியை எங்களுக்குக் கொடுங்கள்..." அப்படித் தெரிகிறது.

தொலைக்காட்சி கேமராவின் வியூஃபைண்டர் மூலம் பிரத்தியேகமாக சிவாலயங்களைப் பார்த்தோம். மேலும் அங்குமிங்கும் சுற்றித்திரியும் யாத்ரீகர்கள் கோழிக்குஞ்சுகள் போல, சரியான வார்த்தை என்று ஆவேசப்பட்டார்கள்! - வேண்டுமென்றே அவர்கள் எங்களுக்காக படத்தை கெடுக்க விரும்புகிறார்கள். "டிவி இங்கே வேலை செய்வதை நீங்கள் பார்க்கவில்லை!" - என்று மிரட்டலாகக் கத்தி, சட்டத்தில் ஏறியவர்களைக் கேட்காமல் கலைத்தேன். இந்த அலறல்கள் பயமுறுத்தியது. தொலைக்காட்சியை நாம் மதிக்கப் பழகிவிட்டோம்.

கப்பலில் இருந்த இசை அறை ஒரு தேவாலயமாக மாற்றப்பட்டது. ஒரு பெண் குரல், மதச்சார்பற்ற மற்றும் திருச்சபை யதார்த்தங்களை கலந்து, அறிவித்தது: "பத்தொன்பது மணிக்கு, தந்தை அகஸ்டின் ஒரு சொற்பொழிவு இசை தேவாலயத்தில் நடக்கும் ..."

நாங்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்". கர்த்தர் ஒரு அற்புதமான மிஷனரியை அனுப்பினார். அவர் பெயர் ஹைரோமொங்க் அகஸ்டின் (இப்போது பிஷப்; உங்களுக்கு வணக்கம், விளாடிகா!). நிலையான உரைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் யாத்ரீகர்களுடன் கிட்டத்தட்ட கடிகாரத்தைச் சுற்றிப் பேசினார். ஹைஃபாவுக்கு வருவதற்கு முன், வாக்குமூலத்திற்காக நீண்ட வரிசையில் நின்றனர். முதன்முறையாக எத்தனை பேர் கடவுளோடு தங்களுக்குள்ள உறவைப் பற்றி தீவிரமாக யோசித்தார்கள்! அப்பாவுக்கு நன்றி. ஆம், நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கு கிறிஸ்துவின் முன்னோடியாக மாறலாம்!

அவருடைய வார்த்தைகளால் நான் ஏன் அதிர்ச்சியடைந்தேன்? அந்த நேரத்தில் நான் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் பற்றி ஏற்கனவே படித்திருந்தேன், பாதிரியார் என்ன பேசுகிறார் என்பதை என் குளிர்ந்த மனம் அறிந்திருந்தது. எனவே ஏன்?

நாம் அனைவரும், ஆவிகள், மாம்சத்தை அணிந்து, நம் பிரச்சனைகளின் தீர்வுக்காக காத்திருக்கிறோம், மேலும் ஆன்மீக இயல்புடைய ஆவியால் மட்டுமே அவை தீர்க்கப்படுகின்றன என்பதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. வார்த்தைகள், சதையாக இருப்பதால், "ஊடுருவாதே." ஆனால் Fr. அகஸ்டின் சொன்னது நிறைவேறியது-இப்போது எனக்குப் புரிகிறது-பிரார்த்தனை நிறைந்த இதயத்தின் மூலம். அதனால் அவர்கள் என் ஆன்மாவைத் தொட்டனர்.

பின்னர், நான் ஆண்டனி (க்ராபோவிட்ஸ்கி) யிடமிருந்து படித்தேன்: “... உங்களுக்குள் நுழைந்து, அறிவொளி மற்றும் வாழ்க்கையுடன் சமரசம் செய்யும் ஆன்மீக சக்தி, பதிலின் உள்ளடக்கத்தில் அதிகம் இல்லை, ஆனால் பெரியவரின் ஆன்மா, வெளித்தோற்றத்திலும் பேச்சிலும் ஒளிமயமான, முற்றிலும் புதிய, இதுவரை நீங்கள் அறிந்திராத உள்ளடக்கத்தை உங்கள் உள்ளத்தில் ஊற்றும். .

பின்னர் என் வாழ்க்கையில் முதல் ஒற்றுமை இருந்தது. புனித கல்லறையில்.

மற்றொரு மறக்க முடியாத விஷயம் இருந்தது: நாங்கள் ஒரு கப்பலில் திருமணம் செய்துகொண்டோம். பூட்டு தொழிலாளிகள் பித்தளையில் வளையங்களை செதுக்கி, பூக்களால் சுற்றினர் - அவை கிரீடங்களாக மாறியது. நாங்கள் இன்னும் அவற்றை வைத்திருக்கிறோம். அவர் பேராயரால் முடிசூட்டப்பட்டார், இப்போது செர்னிவ்சி மற்றும் புகோவினா ஒனுஃப்ரியின் பெருநகரம்.

கேபினில் அப்பா அகஸ்டின் எங்களை அன்புடன் வரவேற்றார். அவர்கள் கலிலியின் கன்னாவில் வாங்கிய இனிப்பு ஒயின் கண்ணாடிகளை உயர்த்தினார்கள். திருமணத்தில் இறைவன் தண்ணீரை திராட்சை ரசமாக மாற்றிய இடத்தில், நாம் வாங்கிய பாட்டில்களை கூட பழங்கால கல் தண்ணீர் தொட்டிகளில் நனைத்தோம். அவர்கள் அந்த சுவிசேஷ காலங்களிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்ததாகச் சொல்கிறார்கள். அத்தகைய குறியீடு சுவாரசியமாக இருந்தது. ஆன்மீக காலமற்ற யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்காக - முன்பு தூங்கும் உறுப்பு ஏற்கனவே நம்மில் திறக்கப்படுவதாகத் தெரிகிறது.

அதைக் கண்டுகொள்ளாமல், நாங்கள் வேறு பயணத்திலிருந்து திரும்பினோம். உறவினர்களும் நண்பர்களும் தங்கள் கோவில்களில் தங்கள் விரல்களைத் திருப்பினார்கள்: வோரோபியெவ்ஸ்கிஸ் முழுமையாக பிரார்த்தனை செய்தார்கள்! உண்மையைச் சொல்வதென்றால், அதே நபர்களுடன் ஒரே மாதிரியான உரையாடல்களை மேற்கொள்வதில் நாங்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இன்னும் டிவியுடன் "தொடர்பு" - கூட. எப்படியோ பழைய நினைவின்படி KVN ஐ ஆன் செய்து சுமார் பத்து நிமிடம் பார்த்துவிட்டு திகைப்புடன் பார்வையை பரிமாறிக்கொண்டார்கள். சமீப காலம் வரை இந்த முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து நாம் எப்படி சிரிக்க முடியும்?! இந்த பட்டாணி நகைச்சுவையாளர்களை முறைத்துப் பாருங்கள்! .. மேலும் நாங்கள் புனித யாத்திரை புகைப்படங்களை எடுத்தோம். குறிப்பாக நீண்ட காலமாக அவர்கள் ரோமில், கொலோசியத்திற்கு அருகில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரமான படத்தைக் கருதினர். எங்கிருந்தோ, ஒருவித தங்கச் சுழல் அதன் மீது தோன்றியது. ஏதோ மர்மமான மற்றும் அழகான ஒன்று நம்மை நெருங்கி வருவது போல் தோன்றியது.

… ஆனால் இவை அனைத்தும் பின்னர் இருக்கும். இதற்கிடையில், நாங்கள் அதோஸ் கடற்கரையை நெருங்கினோம். பான்டெலிமோன் மடாலயம் அருகே சாலையில் நின்றோம். ஒரு படகு தோன்றியது - கருப்பு இரட்டை தலை கழுகு கொண்ட மஞ்சள் கொடி. பைசான்டியத்திலிருந்து வந்தது போல. துறவி சிலுவான் தலை உட்பட பெரிய ஆலயங்கள் வழிபாட்டிற்காக எங்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டன.

துறவியின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை. அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவித அறிமுகத்தை கொடுக்கிறார். இதை நான் பலமுறை சுட்டிக் காட்டியிருக்கிறேன். எனவே, சுரோட்டியில் நாங்கள் சென்ற அவர்களின் கல்லறையான செயிண்ட் சிலுவான் மற்றும் எல்டர் பைசியோஸ் பற்றி இந்த புத்தகத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம். அவர்களுடன் எங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு உறவு உள்ளது.

ஒடெசாவிற்கு பாடநெறி. பல மணி நேரம், புனித மலையின் உச்சியானது அடிவானத்திற்குப் பின்னால் மறைந்து போகும் வரை, எப்போதும் மறக்க முடியாத மூத்த ஜோனா, அதோஸைப் பார்த்து ஜெபித்தார். பின்புறத்தில், முழங்கால்கள்.

சில காரணங்களால், நாங்கள் இன்னும் சாலையில் இருந்தபோது, ​​​​செயின்ட் பான்டெலிமோன் மடாலயத்தின் பச்சைக் குவிமாடங்களை என்னால் போதுமானதாகப் பெற முடியவில்லை. அவர் ஜார் சால்டனின் கதையிலிருந்து அற்புதமான நகரத்தை எனக்கு நினைவூட்டினார். நான் பெருமூச்சு விட்டேன். அந்த நேரத்தில், அதோஸ் அணுக முடியாததாகத் தோன்றியது. ஒருபோதும், இந்த பூமியில் கால் பதிக்க மாட்டேன்... ஆனால் - மனிதன் முன்மொழிகிறான், ஆனால் இறைவன் அப்புறப்படுத்துகிறான்.