நவீன பிரபுத்துவத்தின் மாளிகையின் உள்ளே. XVII நூற்றாண்டில் தெரிந்து கொள்ள ஆங்கிலம் பிரிட்டிஷ் பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் நிறுவப்பட்ட மரபுகள்

பிரிட்டிஷ் உயர்குடிப்பு, அது ஓரளவு துயரமான மற்றும் மோசமாக இருந்தாலும், முகத்தை வெளிப்படுத்த கூட்டத்தில் கற்றுக்கொள்ள எளிதானது. முதலாவதாக, எப்படி வித்தியாசமாக இருந்தாலும், உயர்குடிமார்கள் தாடையின் சிறப்பு கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். (பொதுவாக, ஒரு ஆங்கில நடிகை பேச்சு நுட்பத்தில் ஆசிரியரிடம் சொன்னார், உதாரணமாக, அமெரிக்கன், கனேடிய அல்லது பிரெஞ்சு. உண்மை பிரிட்டனின் தாடை ஒரு சிறிய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது முன்னோக்கி மற்றும் கீழே ஒரு சிறிய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது ஒரு உரையாடலில் குறைந்துவிடும். எனவே ஒரு உண்மையிலேயே திறந்த, அழகான ஆங்கிலம் பிறந்தார். பிரிட்டிஷ் கல்வியின் சிறந்த மரபுகளில் கொண்டுவரப்பட்ட உண்மையான அப்பாவி ஆங்கில உயர்குடியில், ஜாப் நீண்ட காலம் உள்ளது.)

இரண்டாவதாக (இது மிக முக்கியமான அறிகுறியாகும்), பாருங்கள். தாடை ஓரளவு குழப்பமடைந்தாலும் கூட, உங்கள் புதிய அறிமுகம் எப்படி உயர்ந்துள்ளது என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பவில்லை, அவர் எப்படி இருக்கிறார் என்பதைப் பின்பற்றவும். நீங்கள் எப்படியாவது பயன்படுத்த முடியும் என்பதை கற்றல் இல்லை, கற்றல், பாசாங்கு இல்லை. பெரும்பாலும், பிரிட்டிஷ் உயர்குடி ஒரு கண்ணாடி போல் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். ரஷ்ய தன்னலக்குரியைப் போலல்லாமல், அவர் யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவர் ஒருபோதும் கொடுக்க மாட்டார், நீங்கள் உங்களை விட மோசமாக இருக்கிறீர்கள். இது அவரது காலணிகளில் இருந்து தூசி நனைக்காது, ஊடகவியலாளர் அல்லது பிரஞ்சு ஆல்ப்ஸில் வார இறுதி விவரங்களை உரையாடலில் குறிப்பிடுவதில்லை. ஒரு தனியார் பள்ளியில் அவருடன் படிப்பதில்லை என்பதால், நீங்கள் அவருடன் படிக்கவில்லை என்று அவர் அறிந்திருக்கிறார், அதே கல்லூரியில் இல்லை, அவருடைய மூடிய கிளப்பில் உறுப்பினராக இல்லை. எனவே, உண்மையில், நீங்கள் ஒன்றும் இல்லை.

வறுமையில் குடும்பத்தை வளர்த்துக் கொண்டாலும், பிரிட்டிஷ் உயர்குடி ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு விலையுயர்ந்த தனியார் பள்ளிக்கு அனுப்பும். ஆனால் அவர் சிறந்த கல்வி பெறுகிறார் அல்லது செய்தபின் போலோ விளையாட்டு மாஸ்டர் என்று அனைத்து இல்லை. பிரிட்டிஷ் பிரபுத்துவம் உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்துமே அல்ல, மாறாக, உங்களுக்குத் தெரியும். 1975 ஆம் ஆண்டில் மிகவும் ஆடம்பரமான லண்டன் வடிவமைப்பாளர்களில் மிகவும் ஆடம்பரமான லண்டன் வடிவமைப்பாளர்களிடத்தில் கட்டளையிட்டுள்ள உங்கள் ஜாக்கெட், seams மீது பிளவுகள் - ஆனால் அவரது பாக்கெட்டில் பார்கெஸ் N க்கு ஒரு அழைப்பிதழ் உள்ளது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு மட்டுமே மலிவு.

பிரிட்டிஷ், தாராளவாத மற்றும் இலவசமாக, பிரபுத்துவத்திற்கு மிகவும் ஆச்சரியமான அலட்சியம் மற்றும் எரிச்சல் ஆகியவற்றிற்கு பொருந்தும். இந்த உணர்வுகள் மிகவும் புனிதமானது - ராயல் குடும்பம். உண்மையில், பிரபுத்துவத்தின் பொருளாதார வீழ்ச்சியுடன் தலையிடவில்லை என்றால், பிரபுத்துவத்தின் பொருளாதார சரிவுடன் "உயர் சமூகம்" உடன் இணைந்திருக்கவில்லை என்றால், "உயர் சமூகம்" உடன் இணைந்த பிரபஞ்சத்தில் இருந்தது, பின்னர் இந்த அழைப்புகள் பெருகிய முறையில் "இந்த நிலத்தையும் அரண்மனைகளையும் விற்கின்றன" வரவு செலவுத் திட்டத்தை நிரப்புவதற்கு. "

இது உலகம் முழுவதும் உள்ளது, மூச்சு துள்ளல், பிரின்ஸ் வில்லியம் மற்றும் கேட் மிடில்டன் திருமணத்தை பார்த்தேன். குங்குமப்பூ அரண்மனையில் டெக்சாஸ் லில்லி கண்ணீரில் இருந்து கொழுப்பு அமெரிக்க பெண்கள், ஜப்பானிய சுற்றுலா பயணிகள் இளவரசியின் மெழுகு புள்ளிவிவரங்களுடன் புகைப்படம் எடுத்தார்கள், சீனா "கேட் ஆடைகளின் துல்லியமான பிரதிகள்" என்று உத்தரவிட்டார், லண்டனர்கள் பிரைட்டனில் எங்காவது நகரத்தை விட்டு வெளியேறினர் , "இந்த பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்து இயக்கவும்."

மிகவும் கடுமையான தலைமுறை முரண்பாடுகள் பெரும்பாலும் மென்மையான பெற்றோர் ஸ்பேனிங், வன்முறை திருமணங்கள் மற்றும் சிதைவுடன் முடிவடையும். அவ்வப்போது, \u200b\u200bபிரிட்டிஷ் அதிர்ச்சி மற்றும் "மரியாதை கொலைகள்" என்று அழைக்கப்படும்: பெரும்பாலும் முஸ்லீம் பெற்றோர்கள் இலவச பிரிட்டிஷ் காற்று மீது மகளிர் மலர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 17 வயதான பிரிட்டிஷ் ஷபிலியா அஹமத் வழக்கில் எட்டு ஆண்டுகள் நீடித்திருக்கவில்லை, பிராட்போர்டு நகரில் பிறந்தார், இது மேற்கு யார்க்ஷயரில் உள்ளது. அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக ஆக விரும்பினார், அவர்களுடைய பெற்றோர்கள் ஒரு "பழக்கமான அறிமுகத்தை" திருமணம் செய்துகொள்ள பாக்கிஸ்தானுக்கு அனுப்பினர். பாக்கிஸ்தானில், ஷஃபிலியா, தேவையற்ற திருமணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, ப்ளீச் குடித்து, தொண்டையை எரித்தனர்.

செப்டம்பர் 2003 ல் பிராட்போர்டுக்கு வீட்டிற்கு திரும்பிய பின்னர் அவர் மறைந்துவிட்டார். ஷஃபிலியாவிழுக்காத ஒரு வாரம் கழித்து, அவரது ஆசிரியர்கள் இறுதியாக பொலிஸுக்கு தெரிவித்தனர். பெண் தனது சொந்த முடிவுகளை எடுக்க முடியும் என்று குடும்பம் வாதிட்டது, அவர்கள் ஒரு மணமகன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றாலும், இறுதி தேர்வு அவரது பின்னால் இருந்தது என்று வாதிட்டார். 2004 பிப்ரவரியில், ஷஃபிலியாவின் உடல் கென்ட் ஆற்றில் காணப்பட்டது. பெற்றோர்கள் ஒரு zigzag வடிவத்தில் தங்க காப்பு மற்றும் ஒரு நீல topaz ஒரு மோதிரம் வடிவத்தில் உடல் அடையாளம். ஒரு போது விசாரணை பெண் பெற்றோர்கள் தாமதமாக - Yftikhara அஹமது தந்தை, ஒரு டாக்சி டிரைவர், மற்றும் Farrfan அஹமது, ஒரு இல்லத்தரசி, மற்றும் ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் ஐந்து உறுப்பினர்கள் தாய். விசாரணையின் போது, \u200b\u200bஷஃபிலியாவின் கவிதைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, முழுமையான விரக்தியையும், குடும்பத்தில் தவறான புரிந்துணர்வையும் பிரச்சினைகளையும் பற்றி கூறின. ஷஃபிலியா வீட்டிலிருந்து பல முறை ஓடிவிட்டது என்று நண்பர்கள் உறுதிப்படுத்தினர், வரவிருக்கும் திருமணத்தின் காரணமாக பெற்றோருடன் சண்டையிடுகிறார்கள். 2011 ஆம் ஆண்டில், அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோர் கொலை செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர், ஆனால் நீதிமன்றம் மே மாதம் மட்டுமே நடந்தது.

சமூக Mimicry இன் திறனை ஆங்கில பிரபுத்துவத்தை XVII-XX நூற்றாண்டுகளாக உயிர்வாழ்வதற்கும், இருபதாம் நூற்றாண்டுகளிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்தும், ஆங்கிலத்தில் ஒரு சமமாக செல்வாக்குமிக்க பாத்திரத்தை வகிப்பதை நிறுத்தியது , ராணி விக்டோரியாவில் கூட, அவர் இன்னும் பிரிட்டிஷ் ஸ்தாபனத்தை அதன் வம்சாவளியினருடன் பிரித்தானிய ஸ்தாபனத்தை அளிக்கிறார், இது மறைக்கப்பட்ட வழிமுறைகளால் நவீன பிரிட்டனின் ஒரு அரசியல் மற்றும் பொருளாதார போக்கை தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

முந்தைய வெளியீட்டைப் படியுங்கள்:

நேற்று, இன்று, நாளை: பிரெஞ்சு பிரபுத்துவம்.

பிரெஞ்சு பிரபுத்துவம் என்பது மிகவும் சிறப்பியல்பு சமூக குழுவாகும், இது ஒரு சமூக மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வாக பிரபுத்துவத்தை தீர்மானிக்க ஒரு வகையான "கோல்டன் பிரிவு" என்று கருதப்படுகிறது. மற்றும் பிரான்சில் ஐரோப்பாவின் பிற நாடுகளிலும், பிரான்சின் பிரபுக்கள் (சிவுவிரி) மற்றும் அதன் அனைத்து நாடுகளிலும் மிக உயர்ந்த அடுக்கு (பிரபுத்துவம்) இன்னும் கார்ல் சாம்ராஜ்ஜியத்தின் முறிவு இன்னும் உள்ளன. கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஊழியர்களும் அல்லது அந்த இறையாண்மை, அவரது லெனான் டான்கோவ் - அவர்கள் எல்லோரும் உன்னதமான நிலப்பிரபுத்துவவாதிகளின் தோட்டத்தை உருவாக்கினர், இதில் மிகப்பெரிய மற்றும் செல்வாக்குமிக்க - டூக்ஸ், மார்க்கர்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் வெளியே நிற்கத் தொடங்கினர்.

ஆங்கிலேயர் பிரெஞ்சு பிரபுக்களுக்கு அப்பாற்பட்டது போலல்லாமல், சீரான மற்றும் சீருடையில் ஒன்று இல்லை. 1066 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, மார்னோ-சாக்ஸன் கிங் ஹரோல்ட் II இன் ஹேஸ்டர்ஸ் யுத்தத்தை வென்றபோது, \u200b\u200bஇரண்டு பிரபுத்துவங்கள் மற்றும் உயரடுக்கு குழுக்கள் இங்கிலாந்தில் உருவாக்கப்பட்டன: ஆங்கிலோ-சாக்சன் - "பழைய அறிவுரை", . ஆங்கில பிரபுக்களின் பிளவு கிராஸ்பேட்டுகள் வரை நீடித்தது, ஒரு நூற்றாண்டு போருக்கு கூட நீடித்தது, அது இங்கிலாந்தின் பழைய மற்றும் புதிய பிரபுக்களுக்கு இடையேயான வரியை செலவிட கடினமாக இருந்தது.

XII நூற்றாண்டின் முடிவில். இங்கிலாந்தின் ஒன்றியத்தின் ஒரு பகுதியான ரிச்சர்ட் சிங்கத்தின் இதயத்தை தீவிரமாக ஆதரித்து, III க்ரூஸிலில் "மெர்ரியன் சவப்பெட்டிக்கு" போராட ராஜாவுடன், மற்ற பகுதி இங்கிலாந்தில் இருந்ததுடன், சகோதரர் ரிச்சர்ட் I - இளவரசர் ரிச்சர்ட் I க்கு ஆதரவாக இருந்தார். கிங் ஜான் unnecesshedry. உண்மையில், சகோதரர் ரிச்சர்டு நான் ஜான் அரசின் போராட்டத்தின் போராட்டம், பின்னர் ஆங்கிலப் பழங்குடியினருடன் அவர்கள் முன்னோக்கி வைப்பதுடன், பல ஆங்கில மன்னர் உரிமைகளை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றனர். உண்மையில், ஆங்கில அரசர்களின் நீண்ட போராட்டம் மற்றும் உரிமைகள், சலுகைகள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான ஆங்கில பிரபுத்துவத்தின் நீண்ட போராட்டம் அதைத் தொடங்கியது. பள்ளிக்கல்விகளின் பெரும் சாசனத்தின் சிறப்பு கட்டுரைகளில், "விசுவாசத்தின் மதிப்பாய்வு" பற்றிய ஒரு கட்டுரையாகும், ஒரு வாசால்-செனல் உடன்படிக்கை கட்சிகளின் ஒரு முன்முயற்சியில் உடைக்கப்படும் போது.

குரூஸ், பின்னர் பிளேக் மற்றும் சென்டினரி யுத்தத்தின் தொற்றுநோய் ஆகியவை தார்மீக ஆவி மற்றும் ஆங்கில பிரபுக்களின் திறனை வலுவாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியுள்ளன. ஆனால் பிரெஞ்சு பிரபுக்கள் நூற்றாண்டு போர் மற்றும் இத்தாலியப் போர்களுக்கிடையில் 40 ஆண்டுகள் சண்டையிட்டால், ஆங்கிலத்தில் பிரபுக்களுக்கு இந்த தற்காலிக லேக் இல்லை. பிரான்சுடன் ஒரு சமாதானமாக கையெழுத்திட்ட உடனேயே, இங்கிலாந்து "ரோஸ் போரில்" வீழ்ச்சியுற்றது - லான்காஸ்டர் மற்றும் யார்க்ஸ் மோதல்.

இங்கிலாந்தின் கிரீடத்திற்கான இந்த யுத்தம், XIV நூற்றாண்டின் பிளேக் மற்றும் சென்டினரி யுத்தத்தின் பிளேக் விட ஆங்கில பிரபுக்களுக்கு மாறியது. ஆங்கிலேயர்களின் ரோமிங் வரிசைகளை நிரப்புவதற்கு இரண்டு வழிகளில் மட்டுமே அறியப்படலாம் - வணிகர்கள் மற்றும் பர்கர்கள் பிரபுக்களின் பிரபுத்துவத்திற்கு இணை-ஆபரணமாகவும், ஆங்கில அரசர்களின் சேவையில் வெளிநாட்டு துரதிருஷ்டவசமாக உள்ளனர். பிரிட்டிஷ் இந்த வழிமுறைகளை இருவரும் தேர்ந்தெடுத்தது, குறிப்பாக தொடர்புடைய வாய்ப்புகள் விரைவில் மாறியது. டுடோராவில், குறிப்பாக எலிசபெத் I, இங்கிலாந்து கடல் இடத்தை உடைக்க முயன்றது, அங்கு அவர் மிகப்பெரிய கடல் சக்திகளுடன் ஒரு நீண்ட மற்றும் முழுமையான போராட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்: ஸ்பெயின், போர்த்துக்கல் மற்றும் நெதர்லாந்தில்.

அதன் போட்டியாளர்களை விட மிகவும் சிறிய கடற்படை, எலிசபெத் I டுடுடோவின் அரசாங்கம், கேள்விக்கு தார்மீக பக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்காமல், ஸ்பெயினைப் போராடுவதற்கு பைரேட் ஸ்க்ராடுகளை பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. ஸ்பானிஷ் கடற்படை கேப்டன் பிரான்சிஸ் டிரேக்கிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் மிகவும் வேறுபட்டது, அதில் அவர் ஒரு உன்னத காப்புரிமையை வழங்கினார். விசித்திரமான, கிரேட் ஆர்மடா மீது இங்கிலாந்தின் சீரற்ற வெற்றி கூட அட்லாண்டிக்ஸில் ஸ்பெயினின் சக்தியை உடைத்துவிட்டது, இங்கிலாந்தில் இரண்டு போட்டியாளர்களும் இரண்டு போட்டியாளர்களும் மட்டுமே உள்ளனர் - நிலத்தில் கடல் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள நெதர்லாந்து. யாகோவ் III ஹானோவிற்கு யாகோவ் III ஹானோவிலிருந்து ஒரு சிறிய 180 ஆண்டுகள் இல்லாமல் எடுக்கப்பட்ட போராட்டமாக இருந்தது.

ஆங்கிலத்தில் பிரபுக்களின் தலையீட்டைப் பற்றி பேசுவதால், பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டதாக இருப்பதாகவும், பிரான்சில் அதிகாரப்பூர்வமாக இருந்து தன்னாட்சி விடுதலை செய்யப்படுவது என்னவென்றால், பிரான்சில், சிறிய மற்றும் நடுத்தர பிரபுக்கள், சிறிய மற்றும் நடுத்தர பிரபுக்கள் எப்போதும் முக்கிய எதிராக போராட்டத்தில் ராஜாவை ஆதரித்தனர் செனட்டுகள், இங்கிலாந்துக்கு பண்பு இல்லை. கூடுதலாக, பிரிட்டிஷ் தீவுகள் வர்த்தக வழித்தடங்கள் வெட்டப்பட்டன, மற்றும் லண்டன் ஆகியவை, லண்டன், ஆங்கிலேய ராஜ்யத்தின் தலைநகரமாக இருந்ததுடன், பாரிஸ் பற்றி ஒரு முக்கிய ஷாப்பிங் சென்டர் இருந்தது, இது ஒரு துறைமுகம் அல்ல நகரம், மற்றும் வர்த்தக பாதைகளை வெட்டுவதில் இல்லை. இங்கிருந்து, ஆங்கிலத்தில் பிரபுத்துவத்தின் சிறப்பம்சம், பிரபுத்துவத்திற்கு ஒரு தகுதியுள்ள ஆக்கிரமிப்பில் வர்த்தகத்தை கருத்தில் கொள்ளவில்லை என்றாலும், வணிகர்கள் அல்லது பர்கர்கள் இருந்து போலி நபர்கள் மூலம் வர்த்தகம் செய்யவில்லை. இதில், ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் தோட்டங்களின் மேலாளர்களுக்கு இலவச ரோமர்களை வாடகைக்கு எடுத்து அல்லது ரோமில் உள்ள வெடிமருந்துகளின் வணிக விவகாரங்களை வழிநடத்தும் ரோமன் பாட்ரிகியர்கள் மிகவும் ஒத்திருக்கிறார்கள். பிரஞ்சு பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், ஆங்கில பிரபுத்துவம் வீடமைப்பு மற்றும் வர்த்தக மற்றும் வர்த்தகத்திலிருந்து வருமானம் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இந்த வகை வருமானம் XVIII நூற்றாண்டில் மட்டுமே மிகப்பெரிய விநியோகத்தை பெற்றது

ஆங்கில அரசர்களின் உறவினர் வறுமை மற்றும் டைடியோராவில் ஆங்கிலேய அபாயகரத்தின் சுருக்கமான வயது, ஆங்கிலம் பிரபுத்துவத்திற்கு ஆங்கிலேயர் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லை, பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்திற்கான பிரெஞ்சு நீதிமன்றம் போலல்லாமல், ஆங்கில பிரபுக்களைப் போலல்லாமல் அல்லது நில உரிமையாளரைப் பெற விரும்பியுள்ளது கிரீடம், அல்லது ஒரு புதிய ஒளி திறந்து பின்னர் காலனிகள் வளர்ச்சி பங்கேற்க தொடங்கியது. இதுதான், ஆங்கில பிரபுத்துவம், ஆரம்பத்தில் வெற்றியாளரின் வில்லீமின் காலப்பகுதியிலிருந்து வேறுபட்ட குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டு, தன்னை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு முழுமையான நோபல் ஆதரவை நடத்துதல்: போர், வேட்டை மற்றும் சேவை கிரீடம் - உயர்குடி கார் அல்லது முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உற்பத்தியை உருவாக்குதல் பிரான்சில் உள்ள உன்னதமான வகுப்பில் தங்கள் சக ஊழியர்களின் சிறப்பம்சமாக இது இல்லை. குறிப்பாக இந்த வகையான கூடுதல் வருமானம் XVI நூற்றாண்டில் ஆங்கிலத் தொழிற்துறையின் தோற்றத்தின் சகாப்தத்தின் சிறப்பம்சமாக இருந்தது, இங்கிலாந்தின் காலனித்துவ வலிப்புத்தாக்கங்கள், இங்கிலாந்தின் காலனித்துவ வலிப்புத்தாக்கங்கள் கொரோனா அதிகாரிகளை பிரிப்பதில் தங்கள் நீண்டகால கடல் பயணத்துடன். மிகவும் பிரபலமான கடற்கொள்ளையர்கள் பிரிட்டிஷ் மோர்கன் மற்றும் டிரேக் என்று ஆச்சரியமில்லை.

பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து ஆங்கில பிரபுக்களுக்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு மட்டுமல்லாமல், பல ஆங்கில உயர்கரட்டுகள் பல்வேறு வணிகர் குடும்பங்கள், ஒரு சிறிய பிரபுக்கள் மற்றும் நீதித்துறை குடும்பங்களிலிருந்து தங்கள் தோற்றத்தை நடத்தியது மட்டுமல்லாமல், இங்கிலாந்தின் முதல் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒன்றான இங்கிலாந்து, உருவாவதற்கு செல்லத் தொடங்கியது விஞ்ஞான மற்றும் பகுத்தறிவு முறைகள் அடிப்படையில் உயரடுக்கு. நிச்சயமாக, ஆங்கில பிரபுத்துவத்தின் மத்தியில், ஆங்கிலம் பிரபுக்களின் மத்தியில் இல்லை, உதாரணமாக, நோர்போக்கி (ராட் - ஹோவர்ட்) அல்லது டுடோரோவின் உறவினர்களின் டியூக் - சோமர்செட் டியூக் (ராட் - சீமுர்ஸ்) என்ற டியூக், ஆனால் அது மாறாக ஆங்கிலத்தில் பிரபுத்துவத்திற்கான விதிகள் விதிவிலக்கு.

இங்கிலாந்தில், பிரபுத்துவ எலைட் தோற்றம், பொருள் செல்வத்தின் அறிகுறிகளில் மட்டுமல்லாமல், மற்ற உன்னத வகைகளிலும், ஐரோப்பாவின் உயர்குடியினதும், ஆனால் ஆபரணங்களின் குறிப்பான்களில் ஒன்றாகும் ஆங்கிலம் கல்வி பாரம்பரியத்தில் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்க முடியாத ஒரு உயரடுக்கு கல்வி மற்றும் கல்வி என்று கருதப்படுகிறது. ஆக்ஸ்ஃபோர்ட், கேம்பிரிட்ஜ், யாதன், வெஸ்ட்மின்ஸ்டர்-ஸ்கல் - அனைவருக்கும் தெரியும் - அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் "பிரபுத்துவத்தின் வணிகர்கள்" முழு ஆங்கில உயரடுக்கின் சில மரபுகளிலும் கல்வி மற்றும் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொண்டதாக ஆங்கிலம் உள்ளது. ஹோஸ்டலிஸ்டிக், சீருடை அணிந்த சாதி பிரபுக்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் இங்கிலாந்தின் சகாப்தங்கள். யாதோனிக் கல்லூரி ரஷ்யாவில் 1440-ல் "ரோஜா யுத்தத்தில்" நிறுவப்பட்டது, இம்பீரியல் சர்ச்ஸ்கோயே லீசூம் மற்றும் பக்கம் அவரது மாட்சிமை 1811 மற்றும் 1803 இல் மட்டுமே நிறுவப்பட்டது.

சமூக நடத்தையின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மாதிரிகளில் நடைமுறைவாதம் மற்றும் பகுத்தறிவின் ஆங்கில பிரபுத்துவத்திற்கு இந்த போக்குகள் இந்த போக்குகள் சக்திவாய்ந்த மூடிய கட்டமைப்புகள், மேசோனிஷ் கால்கள் மற்றும் மூடிய உயரடுக்கு கிளப் ஆகியவை ஆதரிக்கின்றன. பிந்தையது பொதுவாக இங்கிலாந்தில் மட்டுமே பிடிபட்டது, கிளப்பின் மற்ற நாடுகளில், செயின்ட் ஜேக்கஸ் தெருவில் இருந்து கிளப்பின் நல்ல நினைவகம் தவிர்த்து, செயின்ட் ஜேக்கஸ் தெருவில் இருந்து கிளப்பின் நல்ல நினைவகம் தவிர்த்து, பொருந்தவில்லை பாரிஸில். ஆனால் அது ஏற்கனவே "படத்தையும் ஒற்றுமையையும்" பிரெஞ்சு தீவிரவாதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது.

ஆங்கில பிரபுத்துவத்தின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் புதிய கருத்துக்களுக்கு அதன் தழுவல் மற்றும் கருத்தியல் மற்றும் மத பிரச்சினைகளில் கொள்கை இல்லாமை ஆகும். ஆங்கில உயரடுக்கின் சிந்தனையின் தரநிலையாக, பிரிட்டனின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் பிரிட்டனின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் தலைவரான இறைவன் பிரச்டைப்பின் வெளிப்பாடு, "இங்கிலாந்தில் நிரந்தர நண்பர்களும் இல்லை, நிரந்தர எதிரிகள் இல்லை , இங்கிலாந்து மட்டுமே தொடர்ந்து நலன்களை கொண்டுள்ளது. " இந்த மத-நெறிமுறை உறவினர்கள் பல வழிகளில் இங்கிலாந்தின் முதல் நாடுகளில் ஒருவரான இங்கிலாந்தின் முதல் நாடுகளில் ஒன்றான இங்கிலாந்தின் முதல் நாடுகளில் ஒன்றாகும், இது புராதனிசத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த மாநிலங்கள் ஐரோப்பாவில் மூன்று எதிர்ப்பு வினையூக்கிய மையங்களாக இருந்தன, மேலும் முதலாளித்துவ செல்வந்தர்களின் வல்லமை நிறுவப்பட்டது, அவை உன்னதமான பிரபுத்துவத்தின் சக்தியை மாற்றின.

நீதிக்காக, தீவின்மேல் நாம் பிரான்சிற்கும் தெற்கு ஜெர்மனிக்கும் ஹுகெனோலஸ் கத்தோலிக்க அடக்குமுறைகளிலிருந்து குண்டென்ஸ் மற்றும் தெற்கு ஜேர்மனியர்களைக் கண்டோம், ஆங்கிலத்தில் பிரபுக்கள் நிரப்பப்பட்டன. Schombergs அல்லது montress போன்ற மிகவும் பிரபலமான பெயர்கள். நிச்சயமாக, பிரிட்டிஷ் பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய ஸ்காட்டிஷ் வம்சங்கள், பிரிட்டிஷ் பிரபுத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது, இது Stuarts மையத்தின் பின்னர் மிகவும் பல குழு ஆனது. பிரான்சில் அதே போல் பிரிட்டிஷ் பிரபுக்களின் ஒரு தனி குழு பிரிட்டனின் பல்வேறு முடியாட்சிகளில் இருந்து தோற்றுவிக்கும் பாஸ்டர்ட் தொழிற்துறையாகும். பிரான்சில் பிரான்சில், இங்கிலாந்தில் பிரின்சஸ்-பதிப்பாளர்களின் வரையறைகளை அவர்கள் வழங்கியிருந்தால், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் இராச்சியம் சட்டபூர்வ இளவரசர்களுடன் சமூக சமத்துவத்தின் உரிமையல்ல, டியூக் தலைப்புகள் மற்றும் சட்டகவியலாளர்களுடன் உள்ளடக்கம் இருக்க வேண்டும்.

Salons. மதச்சார்பற்ற தகவல்தொடர்பு நடைபெறுகிறது, முதலில், அறையில் உள்ளது. சேலன் ஒரு நபர் பெரும்பாலும் ஒரு பெண், மற்றும் முகவரி. அறையின் அளவுகோல் வாரத்தின் நாளின் மற்றும் நேரத்தின் நாளன்று மாறுபடும். உடனடியாக அவரது வீட்டில் யாரையும் அனுமதிக்காத ஒரு பெண், நெருங்கிய நண்பர்களே தவிர, நான்கு முதல் ஆறு வரை மதச்சார்பற்ற பழக்கமான டஜன் கணக்கான எடுக்கிறது, மற்றும் மாலையில், ஒருவேளை அது விருந்தினர்கள் நூற்றுக்கணக்கான நடனங்கள் பொருந்தும். இவ்வாறு, உள்துறை ஒரு வெளி சார்ந்த இடம்.

Duchess Salon de Rosan ஐ பார்வையிடும் Viscount de Mellen, இரண்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகம் அறையில் coexisted என்று சாட்சியமளிக்கிறது. ஏராளமான மாலை விருந்தினர்கள் பொதுமக்கள் "மிகவும் சத்தமாகவும் அற்பமானவர்களாகவும் இருந்தனர்." மாறாக, அவர் நம்புகிறார், நான்கு முதல் ஆறு டச்சஸ் மக்கள் "தீவிர" எடுத்து நம்புகிறார்: அவர்கள் மத்தியில் சில பெண்கள், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், வில்லேம், செயிண்ட்-போ, சால்வண்டி போன்ற பல பெண்கள் இருந்தனர். கிளாரா டி ரோசன் தாயிடமிருந்து மரபணு, டச்சஸ் டி துராஸ், ஒரு கூர்மையான மனதிற்கான பழக்கமாகிவிட்டது: "இந்த நேரத்தில், திருமதி டி ரோசன், ஒரு நபர் விருந்தோம்பல் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் அல்லது ஒரு புத்தகத்தை கோடிட்டுக் காட்டிய திறனையும் காட்டினார் விருந்தினர்களிடமிருந்து அனைவருக்கும் பிரகாசிக்க வாய்ப்பு கிடைக்கும் " பெண்கள், ஒரு விதியாக, இந்த பிற்பகல் கூட்டங்களில் அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே பொறாமை இருந்து - திரு டி ரோசன் "ப்ளூ stocktank" என்று.

நெருங்கிய நண்பர்கள் அல்லது மதச்சார்பற்ற நண்பர்களுடனான தொடர்பு மதம் (காலையில் "என்று அழைக்கப்படும்) மற்றும் மாலை நேரத்திற்கு பிறகு நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது. காலை கடிகாரங்கள் வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் கடிகாரங்கள் தூங்க அல்லது வீட்டு வழக்குகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. தனியார் இடம் காலை உணவுக்குப் பிறகு மட்டுமே உதிரி இடமாக மாறியது. இந்த காலை உணவு - ஒரு உணவு, நாள் நடுவில் நிகழ்ந்தது மற்றும் வேறு "மதிய உணவு" என்று பெயரிடப்பட்டது - விவரிக்கப்பட்ட நேரத்தில், XVIII நூற்றாண்டில் போலல்லாமல், பொது வாழ்க்கை சேர்ந்தவை இல்லை. XVIII நூற்றாண்டில், Salon இல், Salon இல், Ms. Du Defffan மதிய உணவு ஒரு அரை மாலை இரவு உணவு நடைபெற்றது, மற்றும் மாலை பத்து மணிக்கு தொடங்கிய இரவு உணவு, மதிய உணவு தொடர்பு மிக முக்கியமான நிலைகளில் இருந்தது: "மதிய உணவு - ஒரு உணவு, ஒருவேளை இன்னும் கொஞ்சம் நெருக்கமான - சில நேரங்களில் வாசிப்பு அல்லது இலக்கிய மோதல்களுக்கு முன்னோடியாக செயல்படுகிறது, இது பிற்பகல் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஜூலை முடியாட்சியின் கீழ் மட்டுமே லேடி சமுதாயத்தில் இரண்டு முதல் ஏ.கே. முதலில், வரவேற்பாளரின் உரிமையாளர் இந்த நாளை "என் நான்கு மணி நேரம்" தேர்ந்தெடுத்தார். "பாரிஸ் சொசைட்டி" என்ற புத்தகத்தின் எழுத்தாளர் 1842 ஆம் ஆண்டில் பிற்பகுதியில் நான்கு மணியளவில் கொண்டாடுகிறார், ஒவ்வொரு பெண்ணும் வீட்டிற்கு திரும்புவார், அவருடைய வாழ்க்கை அறையில், அவர் மதச்சார்பற்ற மக்களை, மாநில கணவர்கள், கலைஞர்களாக எடுத்துக் கொண்டார்.

அவரது கணவர் இந்த வரவேற்புக்களில் இல்லை; வேறு சில பெண்ணின் இல்லத்தில் இதேபோன்ற கூட்டத்தை பார்வையிட அவர் இன்னும் நன்றி தெரிவித்தார். ஒருவேளை இது பிரபுத்துவ பாரம்பரியத்தின் எச்சம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, திருமண பத்திரங்கள் சமுதாயத்தின் தெரிவுநிலையில் முற்றிலும் முதலாளித்துவத்தின் ஒரு விஷயமாக கருதப்பட்டன.

காலை நுட்பங்கள் மாலை போலவே "சிறிய" மற்றும் "பெரிய" என்று பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. Marquis D "Espar இளவரசி டி கேடிக்னனை டேனியல் கலைகளுடன் அழைக்கிறார்," அந்த "சிறிய" மாலை நுட்பங்கள், நெருங்கிய நண்பர்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஒரு வாய்வழி அழைப்பை மட்டுமே பெற்றிருந்தால் மட்டுமே "சிறிய" மாலைகளை எதிர்த்து - - பெரிய நுட்பங்கள், பந்துகள் மற்றும் பல.

ஆய்வு அடிப்படையில், வரவேற்புரை விடுதி அதிக ஒளி ஒரு விதிவிலக்கான துணை இல்லை; இது முழு நடுத்தர வர்க்கத்திற்கும் மாதிரியாக இருந்தது. பொதுவாக, அந்த நேரத்தில், சிறிய முதலாளித்துவ அளவை அடைந்த குடும்பம், அதை குறிக்க இரண்டு வழிகளை அறிந்திருந்தது: ஒரு பணிப்பெண் வேலைக்கு அமர்த்தவும், வரவேற்பிற்காக அவர்களின் நாளை நியமிக்கவும்.

சமுதாயத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் வரவேற்பாளரின் வாழ்க்கை சமமாக கட்டப்பட்டது. சிறிய மற்றும் நடுத்தர முதலாளித்துவத்தின் தொகுதிகளில் மாலைகள் இருந்தன, நீங்கள் விளக்கங்களை தீர்த்துக் கொண்டால், மிக உயர்ந்த ஒளியில் மாலைவர்களின் கேலிச்சித்திரமான பிரதிபலிப்பு எதுவும் இல்லை. கதைசொல்லிகள் இந்த முதலாளித்துவ சித்திரவதை ஓவியம் வரைவதைகள் பெரும்பாலும் ஆடம்பரச் சங்கங்களில் மாலை நேரங்களில் தங்கள் மாறுபாட்டை வலியுறுத்துகின்றன, குறிப்பாக உரிமையாளர்களின் சித்தரிப்புகளை வரையறுக்கின்றன. சிறிய முதலாளித்துவத்திலிருந்து பெண்கள் பெரும்பாலும் பெரும்பாலும் மோசமான குற்றவாளிகளாக குற்றம் சாட்டுகின்றனர். இங்கே ஒரு இரக்கமற்ற ஒப்பீடு ஒரு பொதுவான உதாரணம்: Kuville-Flery, Marther Omalsky வழிகாட்டி, அவர் ஜனவரி 23, 1833 அன்று மாலை எப்படி பற்றி பேசுகிறார் பற்றி பேசுகிறார். முதலில் அவர் Lyceum Heinrich IV இன் இயக்குனருக்கு செல்கிறார், அங்கு அவர் தினந்தோறும் தனது மாணவனுடன் இணைந்தார். வீட்டில் உள்ள எஜமானி, திருமதி. கயார் - "பெண் அழகாக இருக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய கையுறைகளை அவள் குறைந்தபட்சம் ஒரு அரை டஜன் கணக்கான நேரங்களில் வைத்திருக்கிறாள் என்று காணலாம்." பின்னர் Kuville Flery உயர்குடிகளின் வாழ்க்கை அறையில் விழுகிறது - "பெலாருக்காயா, ஒரு நேர்த்தியான கழிப்பறையில், அது எப்போதும் நன்கு பராமரிக்கப்படுகிறது, நேர்த்தியான எளிமை, comened, ஊதியம், ஊதப்பட்ட மற்றும் குரல் பார்வையிட்ட ஆடைகள்."

பல அதிகாரிகள், ஊழியர்கள், லீச்களின் இயக்குநர்கள், பேராசிரியர்கள், நுட்பங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஏழை மக்கள் மற்றும் செயலற்ற கேலிச்சித்திரக் காட்சிகளில் மக்கள் அணிந்திருந்த மதச்சார்பற்ற திறன்கள், கலாச்சார, அதிநவீன நடத்தை மூலம் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் மிக முக்கியமான கருவிகளில் ஒன்றின் பாத்திரத்தை நிகழ்த்தினர். பெரிய பெண்கள், எளிதாக நடித்த முதலாளித்துவர்கள் சிரிக்க. இருப்பினும், பெரிய ஒளியின் பிரதிபலிப்பு, அவருடைய விதத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பல கேலிகளைக் காட்டிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் இருக்கிறது.

வரவேற்புரை வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய பங்கு இருந்தது, உரையாடல்கள் இந்த நுட்பங்களில் நடித்தன. "உரையாடலின் பேச்சு" என்கிறார் 1844 ல் கவுண்டெஸ் டால்பின் டி ஜிக்டென் கூறுகிறார், மூன்று விஷயங்களைப் பொறுத்தது - interlocutors பொது சூழ்நிலையில் இருந்து, அவர்களின் மனதில் மற்றும் அறையில் உள்ள அறையில் இருந்து, மூன்று விஷயங்களை பொறுத்தது. இது குறிப்பாக சூழ்நிலையின் அர்த்தத்தில் நிறுத்தப்படும்: வரவேற்பு ஆங்கில தோட்டத்தைப் போலவே இருக்க வேண்டும்: முதல் பார்வையில் அது குழப்பம் என்று தெரிகிறது, ஆனால் இந்த கோளாறு "தற்செயலானது அல்ல, மாறாக, மாறாக உருவாக்கப்பட்டது மாஸ்டர் மாஸ்டர் மூலம். "

ஒரு பொழுதுபோக்கு உரையாடல் ஒருபோதும் "வாழ்க்கை அறையில், தளபாடங்கள் கண்டிப்பாக சமச்சீரற்ற முறையில் வைக்கப்படும்." அத்தகைய ஒரு அறையில் உள்ள உரையாடல் மூன்று மணி நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு மணி நேரத்திற்கும் குறைவாக புதுப்பிக்கப்படும், குழப்பம் படிப்படியாக அவரது சுவர்களில் ஆட்சி செய்யும் போது. இது நடந்தால், வீட்டில் உள்ள விருந்தினர்களின் விருந்தினர்களை கவனிப்பதற்காக ஊழியர்கள் கட்டளையிடப்பட வேண்டும், அதனால் அவர்கள் நாற்காலிகளையும் நாற்காலிகளையும் வைத்திருக்கிறார்கள்; மாறாக, நீங்கள் தளபாடங்கள், சாதகமான உரையாடல், மற்றும் எதிர்காலத்தை வைத்து நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த மாஸ்டர் உரையாடல் நகர்த்த மற்றும் gesticulate முடியும். இந்த காரணத்திற்காக, டால்பின் டி ஜிக்டென் "Dunkrochochki" மீது பாணியை கண்டனம் செய்கிறது - Baubles க்கான அலமாரிகள், - க்ளோடரிங் salons, ஆனால் மறுபுறம், அவர் தானாகவே ஒரு விருந்தினர் சில சிறிய பொருட்களை அகற்றுவதற்கு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நினைவூட்டுகிறது உரையாடலின் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் மேஜையில் கத்தி அல்லது கத்தரிக்கோல். "

இது ஒரு பழைய பாரம்பரியம் "mugs" ஏற்பாடு செய்ய முடிவு என்று அர்த்தம். ஒரு வரிசையில் பல ஆண்டுகளாக, விருந்தினர்கள் வீட்டில் பணிப்பெண்ணை சுற்றி வட்டத்தில் உட்கார்ந்தனர். இது நிறைய சிக்கல்களை உருவாக்கியது: இந்த வட்டத்தில் ஒரு புதிய வாடிக்கையாளர் விருந்தினராக எப்படி கண்டுபிடிப்பது? எப்படி அதை வெளியே விடு? NAPOLEON ஆல் எழுதப்பட்ட அவரது "பழைய நீதிமன்றம் நெறிமுறைகளில்" திருமதி டி.ஜெஸ்ஸ்லிஸ், பழைய வரிசையில் இருந்த வடிவத்தில் வட்டத்தை பாதுகாக்கிறது. எனினும், நவீன இளம் பெண்கள் immodeyly நடந்து என்று அவர்கள் கவனிக்கவில்லை: அவர்கள் வீட்டில் ஹோஸ்டஸ் ஹலோ சொல்ல விரும்புகிறேன் மற்றும் வட்டம் ஒற்றுமை தொந்தரவு. லூயிஸ் XV மற்றும் லூயிஸ் XVI உடன், விருந்தினர்கள் முடிந்தவரை சிறியதாக செல்ல முயன்றனர்; வீட்டின் விருந்தோம்பல் புதிதாக வந்த விருந்தினர்களால் புதிதாக வந்துவிட்டது, அவர்கள் மிகவும் திருப்தி அடைந்தனர். பெண்களின் மீதமுள்ள சகாப்தத்தில் இன்னும் வட்டத்தில் அமர்ந்து. ஜனவரி 26, 1825 அன்று, லேடி கிரெனிவ்ள்வான் எழுதினார்: "ஒவ்வொரு நாளும் நான் இரண்டு மாலை விட குறைவாக இருக்கிறேன். அவர்கள் ஆரம்பிக்கிறார்கள் மற்றும் ஆரம்பிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள், அனைவருக்கும் ஒரே ஒருவரை ஒருவர் ஒத்திருக்கிறார்கள்: மேய்ப்பர்களைப் பற்றி விக்கிபீடியாவைப் பற்றி பேசுகிறார், வட்டத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டார். "

இதற்கிடையில், "வட்டம்" போதை, வீட்டுவசதி ஒரு ஆதிக்கம் கொண்ட கதாபாத்திரத்தில் இருந்தால், பெரும்பாலும் எளிதாகவும் இனிமையான மகிழ்ச்சியையும் பங்களிக்கவில்லை. திரு டி மெகேம் 1829 ஆம் ஆண்டில் விஜயம் செய்தார், இருபத்தி வயது இளைஞர்கள், சேலன் திருமதி டி மோன்கீல் விஜயம் செய்தார்: "அவர் மற்ற நாற்காலிகளில் ஒரு நாற்காலி அல்லது நாற்காலியில் ஒரு நாற்காலி அல்லது நாற்காலியில் அவரை நோக்கம் நாற்காலிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட சிம்மாசனத்தை சுற்றி ரசிகர் அல்லது பாராளுமன்றத்தில் ராயல் நாற்காலி, அவர் தன்னை அமைதியாக தன்னை ஆக்கிரமித்துள்ளார்; "ஒரு வட்டத்தை வழிநடத்தும்" என்ற சொற்றொடருடன் வந்தவர், "என்று நான் சொல்ல விரும்பினேன். சேலன் தனது விருந்தாளிகளுக்குக் கீழ்ப்படியுவார், பின்னர் இந்த வெளிப்பாடு முற்றிலும் பொருத்தமானது மற்றும் டி.எஸ்.சி.எல். "ஹார்ட் கையை வழிநடத்தியது". திருமதி டி மெர்சேமின் வாழ்க்கை அறையில், நீங்கள் உங்கள் விருப்பத்திற்கு ஒரு இடத்தை தேர்வு செய்ய முடியாது அண்டை நாடுகளுடன் சுதந்திரமாக அரட்டையடிக்க உரிமை கிடையாது: ஜீஜீ நீங்கள் அவர்களுடன் பேசுகிறீர்கள், வீட்டிலுள்ள ஹோஸ்டஸ் உடனடியாக நீங்கள் ஆர்டர் செய்ய ஊக்குவிக்கும்.

"ஒரு வட்டத்தில் விருந்தினர்களைக் காணும் ஒரு பழைய முறையில் உருவாக்கப்படும் உண்மையான எச்சங்களைத் தவிர்ப்பது" என்ற முதல் பெண்களில் ஒன்று, திருமதி டி காடெல்லான் மீதமிருக்கும் வயதில் ஆனது: அவளுடைய வரவேற்புரைகளில் அவள் விரும்பினாள் அதே இடத்தில் ஒரு வரிசையில் இரண்டு நாட்களை அவர் ஒருபோதும் நடத்தியதில்லை என்று சீக்கிரம் உணர்கிறேன்; அவர் முதலில் மரச்சாமான்கள் "ஹிட் என" தளபாடங்கள் ஏற்பாடு தொடங்கியது, மற்றும் அவரது ஒளி கையில் அது ஒரு பாணியாக மாறியது. ஜூலியட் ரீமியர் அபே-ஓ-பூவில் அதன் வரவேற்பு உள்ள நாற்காலிகள் இடம் பெரும் கவனம் செலுத்தினார். விருந்தினர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வழிகளில் வைக்கப்பட்டனர் - எந்த புதிய கட்டுரையும் (அல்லது தியேட்டர் மோனோலாக்கோவின் பிரகடனம்) வாசிப்பதைக் கேளுங்கள். உரையாடலுக்கு, நாற்காலிகள் ஐந்து அல்லது ஆறு வட்டங்களில் வைக்கப்பட்டன; இவை பெண்கள்; ஆண்கள், அதே போல் வீட்டின் ஹோஸ்டஸ், வாழ்க்கை அறை முழுவதும் நடக்க வாய்ப்பு இருந்தது. அத்தகைய உத்தரவு உடனடியாக அவர்களுக்கு நெருக்கமான மக்களை சுருக்கமாக சுருக்கமாகக் கொடுத்தது. பெண்கள் மற்றும் நாற்காலிகள் படிக்க, ஒரு பெரிய வட்டம் (அல்லது பல செறிவு வட்டங்கள்) தொகுக்கப்பட்டனர்; வாசகர் மையத்தில் வைக்கப்பட்டார், மற்றும் ஆண்கள் சுவர்களில் நின்றார்கள்.

விருந்தினர்கள் எளிதில் உணரக்கூடிய நேரத்திற்கு இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருந்தது, அங்கு எளிதானது இல்லை, ஒரு உரையாடலை வழிநடத்த முடியாது: "எல்லோரும் ஒரு சொற்றொடரை கூறினார் - ஒரு வெற்றிகரமான சொற்றொடர், அவர் தன்னை தன்னை எதிர்பார்க்கவில்லை. மக்கள் எண்ணங்களை பரிமாறினார்கள்; அவர் அறியப்படாத முன், ஒரு கணக்கை அங்கீகரித்தார், மற்றொன்று சில கின்டா விவரம் கண்டுபிடித்தது; நகைச்சுவையானது நகைச்சுவையானது, இளம் பெண் ஆச்சரியமாக இருப்பதைக் காட்டியது, பழைய விஞ்ஞானி ஆவியின் நெகிழ்வுத்தன்மையுள்ளவர்; இறுதியில் முடிவில் அது அதை பற்றி நினைத்து இல்லை என்று மாறியது, அனைவருக்கும் ஒரு உரையாடல் இருந்தது. "

உரையாடலுக்கான தலைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்களா? நவீனமயமாக்கலுக்கு மதசார்பற்றவர்களின் ஒழுங்குமுறைகளின் வட்டி பெரும்பாலும் சம்பவத்தின் நாளாகவே திருப்தி அளிக்கப்படுகிறது. செப்டம்பர் 1840 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 1840 இல் நடைபெற்ற மேரி லாப்கேஜின் செயல்முறை இந்த சகாப்தத்தின் மிக பிரபலமான குற்றவியல் வழக்கு ஆகும். மனைவியின் ஆர்சனிக் விஷம் என்று விதவை Lafarge குற்றம் சாட்டப்பட்டது. செய்தித்தாள்கள் நீதிமன்றக் கூட்டங்களில் ஒரு முழு அறிக்கையை வெளியிட்டன, பிரான்ஸ் அனைத்து பிரான்ஸ் லாபர்கின் வேலைகளையும் விவாதித்தது, மிக உயர்ந்த ஒளி நிராகரிக்கப்பட்டது.

Fafarge செயல்முறை. குறிப்பாக அவர்கள் பார்ரிஸ் salons உள்ள பிரதிவாதியில் மிகவும் நீண்ட முன்பு சந்திக்கவில்லை என்று குறிப்பாக உற்சாகமாக மதச்சார்பற்ற மக்கள்: அவர் நல்ல வகையான இருந்தது. லாபார் பகுதிகள் மற்றும் பழங்கால கொடிவாதிகளுக்கும் இடையே மோதல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக (முதன்முதலில் லாஃபேக் நெவின்னா, இரண்டாவது - அவர் குற்றவாளி என்று வாதிட்டார்) வீட்டின் தொகுப்பாளர் சிறப்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார்: நீங்கள் SIECL செய்தித்தாள் நம்பினால், ஒரு அழைப்பை நம்பினால் சில நாடு எஸ்டேட் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைந்தது: "லாஃபேஜ் செயல்முறை பற்றி - ஒரு வார்த்தை அல்ல!".

மதச்சார்பற்ற மக்கள் குறிப்பாக சட்ட நடவடிக்கைகளில் ஆர்வமாக இருந்தனர், அவர்களது வட்டம் மக்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்ட பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார்கள். ஆகையால், நவம்பர் 1837 ல், லின்கோல்ன் மற்றும் டியூக் ஹாமில்டனின் தனது மாமனான சட்டத்திற்கு எதிராக டாக்டர் பெருகிய முறையில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட வழக்கை ஈர்க்கப்பட்டார். டாக்டர் ஐந்து மாதங்களுக்கு சிகிச்சை அளித்தார், இறுதியில் லின்கோலின் மனைவியை குணப்படுத்தினார், கண்காணிப்பு மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கண்காணிப்பு மற்றும் துன்பம் ஆகியவற்றை குணப்படுத்தினார். அவரது வேலைக்காக, அவர் நான்கு நூறு ஆயிரம் பிராங்குகள் கோரினார்; லின்கோல்ன் அவரை இருபத்தி ஐந்து ஆயிரம் மட்டுமே செலுத்த தயாராக இருந்தார்.

மே 1844-ல், செயிண்ட்-ஜெர்மானிய உடையவர்களின் ஒழுங்குமுறைகளைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. எண்பது நாள் பழைய பழைய பெண், அனைவருக்கும் "ஜீன் கவுண்டெஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பழக்கமில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பின் மட்டுமே, இந்த பழைய பெண், மிகவும் உன்னதமான குடும்பங்களுக்கு உரிமையுண்டு, கவுண்டெஸ் டி லேமட், ராணி நெக்லெஸுடன் வரலாற்றில் ஈடுபட்டுள்ளார்.

Boulevard, ஜாக்கி கிளப் மற்றும் மதச்சார்பற்ற வட்டங்கள். பத்திரிகையாளர் Ippolit டி வில்லன்ஸ்மேன், பத்திரிகையின் "சில்ஃபிடா" ஆவிகள் மௌனத்தை மௌனமாக்க யூகிக்கவில்லை என்ற உண்மையை புகழ்பெற்றவர், "சில" குறிப்புகள் ":" 1840 ஆம் ஆண்டிற்காக, உயர் வாழ்வின் ஆங்கில சொற்றொடரை இன்னும் அறியவில்லை. நபர் என்ன வர்க்கம் சொந்தமானது என்பதை அறிய, அவர் உயர் சமூகத்திற்கு சொந்தமானவர் என்று கேட்கவில்லை, மட்டுமே கேட்டார்:

"அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற மனிதரா?" மதச்சார்பற்றதல்ல என்று எல்லாம் இல்லை. பாரிசில் இருந்த அனைத்தையும், ஒவ்வொரு நாளும், ஐந்து மணி நேரம், முட்டாள்தனத்தை முடிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது; இரண்டு மணி நேரம் கழித்து, அவர்களது கிளப்பில் அல்லது வீட்டிலேயே இரவு உணவிற்கு இல்லை, ஏற்கனவே பாரிசியன் கஃபே அட்டவணையில் உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்; இறுதியாக, பெல்டெர்காயா தெரு மற்றும் தெரு லு பெலேடாவிற்கு இடையேயான பவுல்வார்டின் இரண்டாவது வெட்டு வரை, சில நேரங்களில் பல்வேறு வட்டங்களில் சுழற்றும் மக்களால் நிறைந்திருந்தது, ஆனால் அவர்கள் நிச்சயமாக அதே மணிகள் வைத்திருந்தனர், அதே மொழியில் பேசினர், அதே மொழியில் பேசினர் ஒவ்வொரு மாலையையும் சந்திக்க ஒரு பொதுவான பழக்கம் இருந்தது ".

ஜூலை முடியாட்சியின் நாட்களில் "அனைத்து பாரிஸ்" என்ற கருத்தின் இந்த வரையறை, திருமதி டி ஹொரண்டோ அவரை மறுசீரமைப்பில் கொடுத்ததைப் போல அல்ல: "நீதிமன்றத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைத்து அதிகாரிகளும்". 1840 ஆம் ஆண்டில், நல்ல சமுதாயத்தின் ஒரு வரையறையை கொடுத்து, யாரும் முற்றத்தில் நினைவுபடுத்தவில்லை. ஆமாம், இந்த நேரத்தில் மதச்சார்பற்ற சமூகம் இனி ஒரு நல்ல சமுதாயத்துடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை: இப்போது இருந்து, அது Boulevard அடங்கும், மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மையம், கஃபே டார்டன் ஆகிறது.

பவுல்வார்ட் என்றால் என்ன? இந்த வார்த்தை, அதே போல் "சென்-ஜெர்மென்சிஸ்கி புறநகர்" அல்லது "நெடுஞ்சாலையின் புறநகர்" அன்டென் "என்ற வார்த்தைகளே," புவியியல் மற்றும் குறியீட்டு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன. Bougrogard ஒரு உயிரோட்டமான தமனி இருந்தது. Madeleine சர்ச் மற்றும் பல bouevards சர்ச்: பான் Nouvele Poissonier, Montmartre, இத்தாலிய Boulevard, Kapuchin Boulevard. இந்த தெருக்களில் ஏற்கனவே XVII நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் 1750 மட்டுமே உள்ளிட்டனர்.

இருப்பினும், இது பெரும்பாலும் பவுல்வார்ட் என்று அழைக்கப்படும் இத்தாலியப் பவுலார்ட் மட்டுமே என்று அழைக்கப்படுகிறது, அவர் அடைவு சகாப்தத்தில் பாரிஸின் மிக நேர்த்தியான தெருவாக ஒரு புகழ் பெற்றார். இந்த பவுல்வர்டின் ஒரு பகுதி "லிட்டில் Koblenz" என்ற பெயரைப் பெற்றது, ஏனென்றால் அது குடியேறுபவர்களின் கூட்டங்கள் பிரான்சிற்கு திரும்பியது. டபூவின் தெருவில் (ஒருவருக்கொருவர் எதிராக, இந்த குறுக்குவழிகளில், கஃபே டார்ட்டோனி மற்றும் பாரிஸோ கஃபே) ஆகியவை, மேடெல்லின் தேவாலயத்திற்கு அமைந்துள்ள கஃபே டார்டன் மற்றும் பாரிசியன் கஃபே ஆகியவை அமைந்தன. லூயிஸ் XVIII நூறு நாட்கள் கழித்தார். எனவே, நாகரீகர்கள் "gents" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் சர்ச் மடலியனை நோக்கி பவுலவரின் வலது பக்கத்தில் மட்டுமே நடந்து சென்றனர்.

Boulevard ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை முறையை அடையாளப்படுத்தியது, இது ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்திற்கு சொந்தமானது. முதலில், இந்த வாழ்க்கை கஃபேக்கள் மற்றும் வட்டாரங்களில் தொடர்கிறது. கோடைகாலத்தில், இந்த ஜென்டில்மேன் பவுல் தன்னை ஒரு "புதிய விமானத்தில்" ஒரு "விற்பனையாகப் பயன்படுத்தியது, பின்னர் குளிர்காலத்தில் அவர்கள் மேலும் பாதுகாக்கப்பட்ட இடங்களில் சந்தித்தனர்: பாரிஸ் கஃபே, ஆங்கில கஃபேக்கள் மற்றும் வட்டாரங்களில், ஒரு யூனியன் கிளப், ஒரு விவசாய வட்டம்.

Boulevards மீது வாழ்க்கை கஃபே மட்டும் வரவில்லை. இங்கே ஒரு உற்சாகமான வர்த்தகம். சுமார் 1830 ஆம் ஆண்டில், "பஜார்" தோன்றினார் (யுனிவர்சல் கடைகள்): பவுலவர்ன் Poissonier மீது தொழில்துறை பஜார், இத்தாலிய bouevard மீது பஜார் Buffle மற்றும் பான் Nouvele அரண்மனை, அங்கு, ஒரு கச்சேரி மண்டபம் இருந்தது, ஒரு கச்சேரி மண்டலம் இருந்தது கண்காட்சி மண்டபம் மற்றும் டியோராமா. ஜூலை முடியாட்சியின் நாட்களில், ஆடம்பர பொருட்களில் வர்த்தகம், முதலில் வெளிர்-அரசியலில் நடத்தியது, படிப்படியாக பவுல்வாரிகளுக்கு நகர்கிறது. விடுமுறை நாட்களுக்கு முன், ஃபேஷன் குளிர்காலத்தில் கூட்டங்கள், பத்தியின் பனோரமாவில், பரிசுகளை வாங்குதல்: Baubles, நகை, பீங்கான், வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள். Rudolph Appony Zhire குறிப்பிட்டார், யாருடைய ஷாப்பிங் kapuchinok boulevard மூலையில் அமைந்துள்ள மற்றும் அதே பெயரில் தெருவில் அமைந்துள்ளது, மேலும் பரிசுகளை விற்பனை: பொம்மைகள், கலைப்படைப்பு, வெண்கல ஸ்டார்ட், ஆடம்பரமான எழுத்து பொருட்கள், தோல் haberdashies, முதலியன

கூடுதலாக, Boulevard Parisians அனைத்து வகையான பொழுதுபோக்கு வழங்குகிறது. மிஷோடரின் தெருவுடன் வெட்டும் நேரத்தில், இத்தாலியப் பவுலாரில் உள்ள ஹவுஸில், சீன குளியல். புரட்சிக்கு முன்னர் விரைவில் திறக்க, அவர்கள் 1836 முதல் 1853 வரை ஒரு ஆடம்பரமான விடுமுறை இடமாக இருந்தனர். குளியல் நுழைவாயிலில் 20 முதல் 30 பிராங்குகள் வரை மிகவும் விலையுயர்ந்தது, நெடுஞ்சாலை D "Anten உடன் பணக்காரர்களில் முதன்முதலில் கலந்து கொள்ளுங்கள். வேகவைத்தல், நறுமண குளியல், மசாஜ், நிச்சயமாக, இந்த கவர்ச்சியான அலங்காரம் - கட்டிடக்கலை சீன பாணியில் அலங்காரம்: Pagodas, கோரமான ஓரியண்டல் புள்ளிவிவரங்கள், hieroglyphs, மணிகள் மற்றும் விளக்குகள் வடிவத்தில் கூரை.

பொழுதுபோக்கிற்கான இன்னொரு இடம் தெரு ரிச்செலேயுவுடன் மாண்ட்மார்ட் பவுல்வார்ட்டின் சந்திப்பில் உள்ள சூதாட்ட வீட்டாகும். 1796 ஆம் ஆண்டில், கவசத்தால் கட்டப்பட்ட இந்த அழகிய மாளிகையால், கார்சா, ஒரு நாகரீகமான ஐஸ்கிரீம் மூலம் வாங்கி, Pompeysky பாணியில் தனது சுவர்களை வரைவதற்கு விரும்பியதாக இருந்தது - மக்கள் மற்றும் மலர்கள் ஆகியவற்றின் படத்துடன் Proscoes. கர்சா ஒரு கஃபே, ஒரு நடன மண்டபம் மற்றும் ஒரு சூதாட்ட மண்டபத்துடன் ஒரு வகையான கேசினோ ஒரு வகையான மாளிகையை மாற்றியது. இந்த சூதாட்ட மண்டபத்தில், வெளிறிய-அரசின் சூதாட்ட தாக்குதல்களுக்கு மாறாக, நேர்த்தியான பெண்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர். விளையாட்டு 16 மணிக்கு தொடங்கியது மற்றும் இரவு முழுவதும் தொடர்ந்தது. காலையில் இரண்டு மணியளவில், வீரர்கள் குளிர்ந்த உணவை வழங்கினர். ஆனால் Fraskati தியேட்டரை விட்டுச்செல்லும் ஒரு கண்ணாடியை உணர அல்லது குடிக்க முடியும். 1827 முதல் டிசம்பர் 31, 1836 வரை, பாரிசில் சூதாட்ட வீடுகளை மூடுவதற்கான தேதி - ஒரு சூதாட்ட வைப்புத்தொகை இருந்தது. 1838 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடம் அழிக்கப்பட்டது.

இறுதியாக, புல்வெளிகளில், Parisians ஒரு வித்தியாசமான காட்சியைக் கொண்டிருந்தது. Tampl Boulevard இல் இருந்த பெரும்பாலான திரையரங்குகளில் இருந்தன.

பூலோக்னே வனப்பகுதியில், பவுலோக்னே வனப்பகுதிகளில், பாரிசுக்கு நேர்த்தியான தாய்மார்கள் பாரிசுக்கு பயணம் செய்தனர். குதிரை சவாரி, அவர்கள் மானெஜாவில் படித்தனர்: அவர்கள் மேனெவாவில் ஒரு மேனெவாவில், ஹுவோ தெருவில் அல்லது மேனெஸாவில், 1830 ஆம் ஆண்டின் 1830 ஆம் ஆண்டின் 1830 ஆம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, சவுரி குதிரைப்படை பள்ளியின் பிரதான விழாக்களால் திறந்தனர், ஏனெனில் வெர்சாய்ஸில் மானேஜ் ஜூலை புரட்சி மூடப்பட்டபின், நீங்கள் பிரஞ்சு சவாரி முறையில் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரே இடம்.

1775 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முதல் தாவல்கள், 1775 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் நடைபெற்றன "ஆரோய் மற்றும் பல ஆண்டுகள் பொதுமக்களிடமிருந்து பொதுமக்களிடமிருந்து பொதுமக்கள் கவர்ந்தன. பின்னர் அவர்கள் வெற்றியைப் பயன்படுத்தி, அவர்களில் ஆர்வம் பயன்படுத்தினர் COUNT D "கர்நாடகாவின் பெயரின் கீழ் உள்ள சிம்மாசனத்தை உயர்த்தியபோது மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது: இப்போது தாவல்கள் ஒரு செவ்வாய் துறையில் செலவிடத் தொடங்கியது. ஆனால் 1833 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் பிரான்சில் குதிரை இனங்கள் மேம்படுத்துவதற்காக மாற்றியமைப்பாளர்களின் சமுதாயம் உருவாக்கப்பட்டன, 1834 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஜாக்கி கிளப்.

Equestrian Sport இல் வட்டி மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தின் முடிவில் தீவிரமடைந்தது. இங்கு வரையறுக்கும் பங்கு ஆங்கிலம் செல்வாக்கு மூலம் நடித்தது: பல பிரெஞ்சு பிரபுக்கள் குடியேறுபவர்களின் உரிமைகள் மீது இங்கிலாந்தில் சில நாட்களுக்கு வாழ்ந்த பிறகு, அனைத்து ஆங்கிலமும் பாணியில் நுழைந்தது.

1826 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாரிசில் வாழ்ந்தார், தாமஸ் பிரையன் என்ற ஆங்கிலேயர், இளம் பிரஞ்சு நாகரீகர்கள் குதிரைகளை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று பார்த்தேன், இதிலிருந்து பயனடைவார்கள். அவர் jacchable காதலர்கள் சங்கம் ஏற்பாடு மற்றும் 1827 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் விதிகள் கொண்ட ஒரு சிறிய பாடநூல் செய்தார், இது நேர்த்தியான ஜென்டில்மென் வழக்கு அறிவை பற்றி பேசும் நாகரீகமான விளையாட்டு பற்றி பேச அனுமதித்தது. நவம்பர் 11, 1833 அன்று, பிரான்சில் குதிரை இனங்கள் மேம்படுத்துவதற்காக மாற்றியமைப்பாளர்களின் ஒரு சமுதாயம் பிரையன் நேரடி பங்களிப்புடன் உருவாக்கப்பட்டது.

ஜாக்கி கிளப்பின் உறுப்பினர்கள் மதச்சார்பற்றவர்களாக இருந்தனர், எழுத்தாளர்கள் அல்ல, இம்லாந்தின் சக்தி அல்ல. எனவே, அரசியல் மோதல்கள் தடை செய்யப்பட்டன. உயர் சமூகம் அடிப்படையில் கருத்துக்களில் முரண்பாடுகளை விட தன்னிச்சையாக உயர்த்தியுள்ளது: ஜாக்கி கிளப்பில், 1832 ஆம் ஆண்டில் மார்க்விஸ் டி ரிதம் போன்ற சட்ட வல்லுநர்களைப் பூர்த்தி செய்ய முடிந்தது, இது 1832 ஆம் ஆண்டில் சனிக்கிழமை சண்டையிட்டது, போர்பிஸ்டின் டச்ச்சின் கௌரவத்தை பாதுகாக்கும் உதாரணம், மாஸ்கோவின் இளவரசர், எதிர்கால டியூக் டி மோர்னி போன்ற டியூக் ஆர்லியன்ஸின் ஆதரவாளர்கள்.

ஆல்பன்-கழுத்து, வட்டாரத்தின் நன்மைகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, முதலில் அனைவருக்கும் ஒரு நல்ல சமுதாயத்தில் இருந்து மட்டுமே மக்களை மட்டுமே காணலாம் என்று நம்புகிறது. உதாரணமாக, பாரிசியன் கஃபே உள்ள மற்ற இடங்களில் உட்பட, மற்ற இடங்களில் உட்பட, chelers பயம் இல்லாமல், அவர்கள் விளையாட முடியும், அவர்கள் பாகுபடுத்தி இல்லாமல் அனைவருக்கும் அனுமதி. இதன் விளைவாக, ஜாக்கி கிளப்பில் நண்பர்களை அழிப்பதற்காக மனசாட்சியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த அனுமதிக்கப்பட்டது!

மற்ற நன்மைகள் நடைமுறை பண்புகள்: ஜாக்கி கிளப் உறுப்பினர்கள் ஆடம்பர மற்றும் ஆறுதல் அனுபவிக்க ஒரு மாறாக விலைக்கு வாய்ப்பு இருந்தது (மற்ற விஷயங்களை மத்தியில், கிளப் எட்டு கழிப்பறை அறைகள் மற்றும் இரண்டு கழிவறைகள் இருந்தது), மற்றும் ஒரு உணவகத்தில் விட நன்றாக மத்திய வங்கி. இரவு உணவிற்கு, தியேட்டர் அல்லது உலகிற்குச் சென்ற இறைவர்களுக்கு ஆறு மணி நேரத்திற்குள் சேவை செய்யத் தொடங்கியது, காலையில் கையெழுத்திட வேண்டியது அவசியம்; ஒவ்வொரு மாலை ஜாக்கி கிளப் அவரது உறுப்பினர்கள் ஐம்பது அறுபத்தை கூடி. இங்கே வாழ்க்கை உலகில் அதே தாளத்தில் இருந்தது. மதியம் வரை, salons காலியாக இருந்தது; கூப்பன்கள் வெட்டி மக்கள் மூன்று கடிகாரங்கள் வந்தது. 5 மணியளவில், நடைபாதையின் காதலர்கள் Boulogo காட்டில் இருந்து திரும்பி வந்தபோது, \u200b\u200bஒரு கூட்டம் கிளப் போகிறது.

ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஜாக்கி கிளப்பின் சமூகம் நிச்சயமாக குதிரைச்சவாரி விளையாட்டுகளின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. முதல் chaz 1829 ஆம் ஆண்டில் விழுந்தது, தடைகளை கொண்ட முதல் தாவல்கள் - மார்ச் 1830 இல். 1830 ஆம் ஆண்டில், மார்சோவ் துறையின் எப்லாண்டேட் விரிவுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் அந்த நாட்களில் பந்தயங்களில், குதிரை அதே நேரத்தில் ஓடிவிட்டது, ஆனால் இதையொட்டி. 1833 ஆம் ஆண்டு முதல், போட்டிகளின் சங்கம் ரேக்டியில் சன்டியில் புல்வெளி திருப்பு கண்டது. ஓமல்ஸ்கியின் டியூக்கிற்கு சொந்தமான கோட்டை, லூயிஸ் பிலிப் அனுமதி கேட்டதுடன், இந்த திட்டத்தை சாதகமாக நடத்தினார். எனவே, 1834 ஆம் ஆண்டில், ஹிப்போடிரோம் ஷாண்டியில் திறக்கப்பட்டது. மே 1835 இல் தாவல்கள் ஒரு பெரிய வெற்றியைக் கொண்டிருந்தன.

மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தில், பல வட்டங்கள் என்று ஐக்கிய மதச்சார்பற்ற பிரபுக்கள் இருந்தன. ஆனால் இரண்டு முதல் விதி - கிராமண்ட் ஸ்ட்ரீட் (1819) மற்றும் ஒரு பிரஞ்சு குவளை (1824) ஒரு குவளை - அது எளிதானது அல்ல, ஏனெனில் அது உத்தியோகபூர்வ அனுமதி பெற கடினமாக இருந்தது, மற்றும் கிராமண்ட் தெருவில் ஒரு வட்டம் மட்டுமே நன்றி இருந்தது அதிகாரிகள் இணைத்தல்; 1826 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு குவளை தடை செய்யப்பட்டது. இறுதியாக, 1828 ஆம் ஆண்டில், மார்ட்டினிக் அரசாங்கம் அவர்களுக்கு உதவியது மற்றும் அனுமதி வழங்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், மிகவும் பிரபலமான வட்டம் உருவாக்கப்பட்டது - சோயஸ். அவரது நிறுவனர் டியூக் டி ஜிஷ் ஆங்கில அறநெறிகளின் ரசிகர் ஆவார், அவர் இரண்டு முந்தைய வட்டாரங்களை வழிநடத்தியது.

"யூனியன்" கிராமண்ட் தெருவில் இரண்டாவது வட்டம் ஆனது. 1828 முதல் 1857 வரை, கிராமண்ட் ஸ்ட்ரீட் (ஹவுஸ் 30) \u200b\u200bமற்றும் இத்தாலியப் பவுலார்ட் (ஹவுஸ் 15) மூலையில் லேவி மாளிகையை அவர் நடத்தினார், பின்னர் மடலின் பவுல்வர்டுக்கு சென்றார். ஒரு பெரிய பகுப்பாய்வுடன் இந்த வட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நுழைவாயில் கட்டணம் 250 பிராங்க் ஆகும், வருடாந்திர பங்களிப்பு - அதிகம். கிராமண்ட் ஸ்ட்ரீட்டில் வட்டத்தில் உறுப்பினர் கட்டணம் வருடத்திற்கு 150 பிராங்குகள் மட்டுமே. ஒவ்வொரு வேட்பாளரும் கிளப்பின் இரண்டு உறுப்பினர்களுக்கான பரிந்துரைகள் (கிராமண்ட் ஸ்ட்ரீட்டில் ஒரு குவளைக்கு ஒரு குவளையில் ஒரு குவிக்கப்பட்டன). வரவேற்பு "ஜெனரல் வாக்கு" மூலம் நடந்தது, இதில் பன்னிரண்டு உறுப்பினர்கள் பங்கேற்க வேண்டும். பன்னிரண்டு ஒரு கருப்பு பந்து தோல்வி (கிராம் ஸ்ட்ரீட்டில் - மூன்று பந்துகளில்). கிளப் மூன்று நூறு நிரந்தர உறுப்பினர்கள் (கிராமண்ட் ஸ்ட்ரீட் - ஐந்து நூறு) பட்டியலிடப்பட்டது, ஆனால் பாரிசில் தற்காலிகமாக வாழ்ந்த வெளிநாட்டினர் ஆறு மாதங்களுக்கு உறுப்பினர்களாக ஆகலாம், 200 பிராங்கின் கட்டணத்தை செலுத்துகின்றனர்.

சோயஸ் ஒரு ஜாக்கி கிளப்பை விட ஒரு சிக் நிறுவனமாக இருந்தார், ஐக்கிய உயரிடர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரப் படைகளின் உறுப்பினர்கள். 1830 க்குப் பின்னர், அவர் சட்டபூர்வமானவாதத்தின் கோட்டை ஆனார்: ராயல் காவலர் ஓய்வுபெற்ற அதிகாரிகள், முன்னாள் புறநகர்ப்பகுதியின் பிரமுகர்கள் மற்றும் புதிய உத்தரவுகளுக்கு எதிராக இருந்திருக்கும் பிரபுக்கள் அதில் நுழைந்தனர். நெடுஞ்சாலையின் காலாண்டில் இருந்து வணிகர்கள் ஒரு வட்டத்தில் உள்ளனர். பரோன் ஜேம்ஸ் ரோத்ஸ்சில்ட் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருந்தால், ஒரு வங்கியாளராக அல்ல, ஆனால் ஒரு இராஜதந்திரியாக இல்லை. "யூனியன்" ஒருவேளை பாரிசில் இருந்து மிகவும் உயரடுக்கு அழைக்கப்படலாம் வட்டங்கள்.

"உருளைக்கிழங்கு" உணவு என்று அழைக்கப்படும் விவசாய வட்டம், 1833 ஆம் ஆண்டில் Agronomist திரு "LA Schuoviner மூலம் நிறுவப்பட்டது. முதலில், அவர் விவசாய சங்கம் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் கிராமப்புற அட்டென்னர் மற்றும் இறுதியாக ஒரு கிராமப்புற வட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டது, 1835 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெற்றார் இறுதி பெயர் - வேளாண் வட்டம். வால்டேயின் கட்டடம் மற்றும் தெரு பான் ஆகியவற்றின் மூலையில் நெல்ஸ்கி மாளிகையில் அவர் அமைந்திருந்தார். பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக கருத்துக்களில் ஆர்வமுள்ள இந்த வட்டம் ஐக்கிய மக்கள். அதன் உறுப்பினர்கள் மத்தியில் நாம் புகழ்பெற்ற பிரபுத்துவ பிரசவத்தின் பிரதிநிதிகளை சந்திக்கிறோம், மக்கள் பொருளாதாரம் மற்றும் வேளாண்மை துறையில் பிரபலமடைந்தார், அதே போல் மக்கள் குறிப்பிடத்தக்கதல்ல, ஆனால் "உங்கள் நேர்மையும் மனதையும் வென்றது".

விவசாய வட்டம் 1836 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உண்மையான கிளப்பாக மாறிவிட்டது; இப்போது இருந்து விளையாட போகிறோம், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பேச்சு வாசிக்க. அதே நேரத்தில், வட்டம் திருடியுள்ளது, இது புதிய ஆட்சியில் எப்படியாவது தொடர்புபட்டவர்களை முறையாக நிராகரித்தது. வேளாண் வட்டம் பரோன் டி டமாஸிலிருந்து திரு. டி.பீ.யு.

வேளாண் வட்டம் மற்ற கிளப்பில் இருந்து விரிவுரைகளிலிருந்து வேறுபட்டது, இது 1833 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, அவரது சுவர்களில் முதல், திரு. டி லா ஷஹுக்னர், பின்னர் திரு. மென்னேஷ் ஆகியவற்றில் ஏற்பாடு செய்தார். விரிவுரைகளில், அது "முக்கியமான அறிவியல், பொருளாதார மற்றும் கலை சிக்கல்கள்" பற்றி: சர்க்கரை, ரயில்வே, காந்தவியல், இனப்பெருக்கம் குதிரைகள், சிறைச்சாலைகள், ரஷி மற்றும் சோகம் போன்றவை உற்பத்தி.

ஜூலை முடியாட்சியின் கீழ், மிக உயர்ந்த சமுதாயத்திலிருந்து அரை லவுஞ்ச் வரை பரிணாமம் மற்றும் பவுல்வார்ட் ஆகியவை ஜாக்கி கிளப்பில் உள்ள அனைத்தையும் விட பிரகாசமாகும். ஜாக்கி கிளப் ஒரு புதிய தோற்றத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கான ஒரு புகழ் பெற்றது, டைம்ஸுடன் வைத்திருப்பது. ஒருவேளை அவர் சட்டபூர்வவாதி அல்ல. மாறாக, ஒருவேளை அவர், அவர் ஒரு சட்டபூர்வவாதி அல்ல, இது மிகவும் நவீனமானது, குதிரையின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, அதாவது ஃபேஷன் மீது உள்ளது. வேளாண் வட்டத்தில் "யூனியன்" அல்லது வேளாண் வட்டாரத்தில், வேளாண் வட்டாரத்தில், வேளாண்மையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஜாக்கி கிளப்பில் சேர உரிமைகளை வழங்கவில்லை, - இதற்காக அவர்கள் ஒரு "உரத்த பெயர், புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கை, அன்பு தேவை Equestrian Sports மற்றும் Attry ", சிற்பத்தின் பண்பு. ஒரு ஜாக்கி கிளப் மூலம், ஒளி boulevard மீது நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. கிளப், குதிரைகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு முக்கிய பாத்திரத்தை வகித்த வாழ்க்கைமுறையை பிரசங்கிக்கும் கிளப், மிக உயர்ந்த ஒளி மற்றும் தியேட்டரின் உலகத்திற்கும் இடையேயான ஒரு இணைப்பாக பணியாற்றினார்.

இந்த புதிய பாணி கூட குறைந்த மதிப்புமிக்க வட்டாரங்களில் பிரகாசமாக இருக்கும், அதன் உறுப்பினர்கள் புல்வெளியின் மகிழ்ச்சியில் ஈடுபடவில்லை, குதிரைச்சவாரி விளையாட்டு அல்லது வேறு ஏதேனும் ஆர்வத்தை மறைக்கவில்லை. நாம் ஒரு பாரிஸி கஃபேவிற்குச் சென்ற சிறிய வட்டம் குறிப்பிடுகிறோம், குறிப்பாக, குறிப்பாக, கேப்டன் க்ரோனோ, ஒரு பணக்கார மற்றும் பிறந்த ஆங்கிலேயர், வெலிங்டனின் கட்டளையின் கீழ் சேவை செய்த பிறகு, பாரிசில் குடியேறினார். ஒரு சிறிய குவளையின் உறுப்பினர்கள் "யூனியன்" மற்றும் "ஜாக்கி கிளப்" ஆகியவற்றிலும் இருந்த நபர்களாக இருந்தனர், ஆனால் சமுதாயத்தின் பல்வேறு வட்டாரங்களில் இருந்து மக்கள் மற்றும் பலவிதமான கட்சிகளிலும் இருந்தவர்கள்: "வேர்கள் எப்போதுமே பொதுவானவை அல்ல, ஆனால் அதே பழக்கவழக்கங்கள், சுவை, மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒரு சிறிய வட்டம் அதன் உறுப்பினர்களை மிகுந்த அற்பமானவையாகவும், மிகவும் சலிப்பாகவும் ஒரு விஷயத்தை வழங்க முடியும் - வளிமண்டலத்தில் தாராளவாதத்துடன் வரையப்பட்ட வளிமண்டலம். "

திரையரங்கு, சர்க்கஸ் மற்றும் ஓபரா. திரையரங்குகளில் பிரபுத்துவத்தின் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது.

"பிரெஞ்சு தியேட்டரில் திங்கள்கிழமைகளில் தோன்றும் ஒரு நல்ல தொனியாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் ஓபராவில் வெள்ளிக்கிழமைகளில், ஆனால் பவுல்வர்ட்டில் திரையரங்குகளில் வேடிக்கையாக உள்ளது." மதச்சார்பற்ற மக்கள் விரும்பியிருந்தாலும், அவர்கள் தியேட்டரை புறக்கணிக்கவில்லை. குறிப்பாக, அவர்கள் நிச்சயமாக பிரஞ்சு நாடகத்திற்கு ஒரு சந்தாவை வாங்கினார்கள்.

பிரெஞ்சு தியேட்டர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரபலங்களுக்கு சென்றார்: த்மாமா, மேடமோயிசெல்லே செவ்வாய்ஸ், மேடமோயிசெல்லே ஜார்ஜஸ் மற்றும் ஏறுவரிசை நட்சத்திர ரேச்சல். 1763 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த Talma 1826 ஆம் ஆண்டில் இறந்தது, அவர் நெப்போலியன் இன் ஆதரவுடன் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட Oleole மகிமையில் இறந்தார்.

உச்ச சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்கள் காதல் நாடகங்களில் ஆர்வமாக இருந்தனர் மற்றும் 1830 மற்றும் 1835 ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில், பிரெஞ்சு தியேட்டரில் காதல் நாடகங்கள் மற்றும் போர்ட்-செயிண்ட்-மார்டின் தியேட்டரில் உடனடியாக பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர், அந்த நேரத்தில் அவர் அரேஸ் தலைமையில் இருந்தார் முன்பு ODEON மூலம் வழிநடத்தப்பட்டது. ஹென்றி III மற்றும் அவரது Dvor, "கிறிஸ்டினா", "அந்தோனி", "அந்தோனி", "அந்தோனி", "Nelskaya கோபுரம்", அலெக்ஸாண்டர் டுமா, "எர்னானி", அதன் பிரீமியர் பிப்ரவரி 25, 1830, "மராக்ல்ரோம்" மற்றும் "ஏஞ்சலோ, டைரண்ட் பதாகன்" ஹ்யூகோ, chatterton vinya. துறைமுக செயிண்ட்-மார்ட்டின் தியேட்டரில், மேரி டார்விங், பாக்கேஜ் மற்றும் ஃப்ரெடெரிக் லெமீட்டர் வெற்றிகரமாக நடத்தப்பட்டார். 1833 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரெடெரிக் லெமீட்டர் "ஃபோலி-வியத்தகு" ராபர்ட் மாக்கர் விளையாடத் தொடங்கினார் - பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அவர் புகழ்பெற்ற பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் புகழ் பெற்றார், அவர் "நரகத்தில் வலிமை முற்றத்தில் நரகத்தில்" நாடகத்தில் நடித்தார்.

பெரும்பாலும், திரையரங்கு மாலை முடிவடையும் வரை பார்வையாளர்கள் தங்கியிருக்கவில்லை - திட்டங்கள் மிகவும் பணக்காரர்களாக இருந்தன. பிரெஞ்சு தியேட்டரில், ஒரு மாலை ஒரு மாலை ஒரு ஐந்து பேர் சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை, ஒரு ஐந்து செயல் வழங்கப்பட்டது. ஒரே பெயர் பில்போர்டில் மட்டுமே பெயரில் பிரபலமான மற்றும் நாகரீகமான எழுத்தாளருக்கு சொந்தமானது, அல்லது பெரிய கட்டணங்கள் வாக்குறுதி அளித்தன.

1820 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட "zhynnaz-draama", சிறப்பு வெற்றியை அனுபவித்த "zhynnaz-draama" இதில் பவுல்வார்ட் திரையரங்குகளுக்கு விஜயம் செய்தார். 1824 ஆம் ஆண்டில், டச்சஸ் பெர்ரியின் தனது ஆதரவாளரை அவர் கௌரவித்தார்: இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அவர் தனது உயர்ந்த தியேட்டரை மறுபெயரிட்டார். 1830 வரை, டச்சஸ் தொடர்ந்து தனது நாடகத்திற்கு விஜயம் செய்தார், இதனால் இது பாணியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. "Zhimnaz" இன் நிலையான எழுத்தாளர் ஒரு ஸ்கிரிப்ட், மற்றும் முன்னணி நடிகை - வர்ஜீனியா தேஜாஸ், அதில் எழுபது மூன்று விஷயங்களை நடித்துள்ளார். மெல்லிய, வேகமாக, அவள் கவனம் செலுத்தும் மானியங்கள் மற்றும் travesting நடித்தார். 1831 முதல் 1842 வரை, பஃபே அங்கு பிரகாசித்தது.

பவுல்வார்ட் திரையரங்குகளில், பார்வையாளர்கள் "Waterville" இல் கரடுமுரடான அர்னாலுக்கு காமிக் நாடகங்களுக்கு சென்றனர். நாடகத்தின் வெற்றி இது எழுதப்பட்ட பாராட்டுகளின் எண்ணிக்கையால் அளவிடப்படுகிறது. இந்த வகையில், Warpet தியேட்டர் ஊசி, பெர்ன் மற்றும் ஆட்ரி நடிகர்களுடன் நிபுணத்துவம் பெற்றார்.

இறுதியாக, மக்களில் இருந்து மட்டுமே மக்கள் இருந்ததில்லை, ஆனால் மக்கள் மதச்சார்பற்ற, ஒலிம்பிக் சர்க்கஸ். ஒருவேளை நாகரீகர்கள் ஒவ்வொரு யோசனையும் நிறைந்த தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளை ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்? அல்லது அழகான குதிரைகள்? ஓரியாரிக் சர்க்கஸ் ஃபிரான்சியன் குடும்பத்திற்கு சொந்தமானது. அன்டோனியோ பிரான்கோனி வெனிஸில் இருந்து வந்தார், 1786 ஆம் ஆண்டில் அவர் Astlere உடன் இணைந்திருந்தார் - ஆங்கிலேயர், பதினைந்து வயதில் முதன்மையானது பாரிசில் ஒரு குதிரைச்சவாரி ஈர்ப்பில் திறக்கப்பட்டது. 1803 ஆம் ஆண்டில், தொழிற்சங்கம் உடைந்துவிட்டது, மேலும் குழுவின் ஒரே உரிமையாளர் பிரான்கோனி ஆவார். 1805 ஆம் ஆண்டில், அன்டோனியோ மகன்களுக்கு தனது இடத்தை இழந்தார் - குதிரைகள் லாரன் மற்றும் மிமி ஹென்றி ஆகியோரின் பயிற்சியாளரான பூனைகளில். இருவரும் ரைடர்ஸ் திருமணம் செய்து கொண்டனர். சாம்ராஜ்யத்தின் சகாப்தத்தில், அவர்கள் நெப்போலியிக் காவியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்: "எகிப்தில் பிரஞ்சு", "லோடியில் பாலம்" ... அறையின் மீதும் போது "பிரம்மாண்டமான ரோலண்ட்" என்று அழைக்கப்பட்டது, "விடாமுயற்சி மீதான தாக்குதல்", மற்றும் ஸ்பானியத்திற்குப் பிறகு போர், சர்க்கஸ் "trocadero எடுத்து" குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த பார்வையில், முழு இராணுவமும் லூயிஸ் XVIII வரிசையில் விஜயம் செய்யப்பட வேண்டும். டியூக் ஆர்லியன்ஸ் மனப்பூர்வமாக தனது குழந்தைகளின் ஒலிம்பிக் சர்க்கஸ் வழிவகுத்தது, குறிப்பாக லாரன்ட் பிரான்கோனி அவருக்கு மகன்கள் படிப்பினைகளை கொடுத்தார். 1826 ஆம் ஆண்டில், வெளிப்புற தெரு Tampl மீது சர்க்கஸ் எரித்தனர். 150,000 பிராங்கின் சந்தா மூலம், இரண்டு மாதங்களில், டாம்ல் பவுலார்ட் மீது பிரான்கோனி அவரை மீண்டும் கட்டியெழுப்பினார்.

புதிய மண்டபம் பெரியது, ஐந்து முதல் ஆறு நூறு மக்கள் போர் காட்சிகளில் செயல்பட முடியும், இருவரும் நடைபயணம் மற்றும் குதிரைச்சவாரி. அவர் குதிரை சவாரிகளுக்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ரேஸ்வேயுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 1827 ஆம் ஆண்டில், இந்த அலுவலகம் பூனை மகனின் கைகளில் - அடோல்ப். அவர் இராணுவ எபிசோட்களை தொடர்ந்து காட்டினார். 1830 க்குப் பிறகு, "பாலாக்கோவ்" (1831) (1831) "கான்ஸ்டன்டைன் முற்றுகை" (1837) (1837) (1837) உருவாக்கியதுடன், நெப்போலியனுக்கான அன்பின் அலைகளைப் பயன்படுத்தி, இம்பீரியத்தின் பெரும் தருணங்களை மீண்டும் உருவாக்க பேரரசரின் தூசியைத் திரும்பியது காவிய. வாழ்க்கை ஓவியங்களின் வடிவத்தில் apotheosis உடன் பிரதிநிதித்துவம் முடிவடைந்தது: ஃபோண்டினின்போவிற்கு ஒரு பிரியாவிடை அல்லது நெப்போலியன் மரணம் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஒபேரா மற்றும் இத்தாலிய தியேட்டரில் இசையமைப்பாளர்களைக் கேட்க மதச்சார்பற்ற மக்கள் சென்று ஓபரா எஃப் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். பிரஞ்சு உள்ள ஓபரா சாங்; திங்கட்கிழமை, வெள்ளி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நடிப்பு நடத்தியது, மற்றும் மிகவும் நாகரீகமான நாள் வெள்ளிக்கிழமை இருந்தது. 1817 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உடன்படிக்கையின் கீழ் இத்தாலிய தியேட்டரில், அவர்கள் இத்தாலியிலும், வியாழக்கிழமைகளிலும் சனிக்கிழமைகளிலும் மட்டுமே இத்தாலியில் மட்டுமே பாடினர். அக்டோபர் 1 முதல் மார்ச் 31 வரை அக்டோபர் 1 முதல் வரையிலான பருவத்தில், ஓபராவின் பருவம் ஓரளவு நீண்டதாக இருந்தது. ஏப்ரல் மாதம் ஓபரா குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தது, மே மாதத்தில், பாரிஸ் கிட்டத்தட்ட தனியார் பந்துகளை கொடுக்கவில்லை, இத்தாலிய தியேட்டர் மூடப்பட்டது.

1820 ஆம் ஆண்டு வரை, ஓபரா ரிச்செலுவின் தெருவில் அமைந்துள்ளது, பின்னர் பெர்ரிஸ்கி டியூக் கொலை, - லே பெலேடா தெருவில். லூயிஸ் XVIII குற்றம் நடந்தது, மற்றும் ஒரு புதிய ஒன்றை உருவாக்கும் வாசலில் கட்டிடத்தை அழிக்க உத்தரவிட்டார். இத்தாலிய தியேட்டருக்கு என்ன, அவர் பல முறை சென்றார்: 1815 முதல் 1818 வரை, 1819 முதல் 1825 வரை, 1819 முதல் 1825 வரை கட்டப்பட்ட ஃபவார் ஹாலில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது - லுவுவாவின் மண்டபத்தில், இத்தாலியர்கள் ஃபேவரா ஹாலுக்கு திரும்பினர், இது 1838 ஆம் ஆண்டில் எரிக்கப்பட்டது. பின்னர் ஓபரா buguff ஹால் வந்தடூர் எடுத்து, பின்னர் ODEON க்கு சென்றார், பின்னர் தற்போதைய மறுமலர்ச்சி தியேட்டர் தளத்தில் அமைந்துள்ள, மீண்டும் வாந்தடூர் மண்டபத்திற்குத் திரும்பினார். பெவராவின் மண்டபம், நெருப்புக்குப் பின் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, 1840 ஆம் ஆண்டில் காமிக் ஓபராவுக்கு வழங்கப்பட்டது.

Le Peleta Street மீது ஓபரா 1054 பார்வையாளர்களை இடமளித்தது. பிரஞ்சு தியேட்டரில் இருப்பதைப் போல, படுக்கையில் உள்ள இடம் 9 பிராங்குகள் மதிப்புள்ளதாக இருந்தது, மிகவும் விலையுயர்ந்த பாரிஸ் தியேட்டர் ஒரு இத்தாலிய ஓபரா ஆகும். - அங்கு 10 பிராங்குகள் இடம் இருந்தது. இருப்பினும், மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தில், மிக உயர்ந்த சமூகம் அவர்களுடைய இடங்களுக்கு பணம் செலுத்தக்கூடாது என்று நம்பினார். SOSOST DE Larochefuky நேர்த்தியான கலை கட்டுப்பாட்டு ராயல் சூட் துஷ்பிரயோகம் மீது கொர்லா கார்லா X க்கு புகார்: "முழு முற்றத்தில் இலவசமாக ஓபரா செல்ல வேண்டும்." அவர் சலுகைகளை எதிர்த்துப் போராட முயன்றார்: "ஆர்லியன்ஸின் டியூக்கிலிருந்து கூட சாதிக்க முடிந்தது, அதனால் அவர் ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு பொய்யை பிடித்துக் கொண்டார், அது அவரை ஈர்க்கும், நமக்கு நன்மை பயக்கும்."

ஜூலை முடியாட்சியை எதிர்கொள்ளும் நுழைவாயிலுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆமாம், ராஜாவாக தியேட்டரை இலவசமாகப் பார்க்க உரிமை கிடையாது: அவன்-காட்சியில் மூன்று சிறந்த தங்கும் வசதிகளை அவர் ஏற்றுக் கொண்டார், அது ஒரு வருடம் 18 300 பிராங்க்களுக்கு பணம் கொடுத்தது. மிக உயர்ந்த உதாரணம் வழங்கப்பட்டது. லூயிஸ்-பிலிப் ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு பொய்யை அமர்த்திய பிறகு, ஒளி மக்கள்.

இத்தாலிய தியேட்டர் Ope Opera ஐ விட ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தது. ஆடைகளின் நேர்த்தியலின் செலவில் இல்லை: பெண்கள் அங்கு இருந்தனர், இங்கே பால்ரூம் ஆடைகள் மற்றும் வைரங்களில் இருந்தனர். ஆனால் இத்தாலிய தியேட்டரில், பார்வையாளர்கள் தங்கள் வட்டத்தில் உணர்ந்தனர், அதாவது மிக உயர்ந்த சமுதாயத்திலிருந்து இசை உண்மையான காதலர்கள் மத்தியில்; ஓபராவைப் போலல்லாமல், மௌனம் மற்றும் ஒழுங்கு இங்கே ஆட்சி. செயல்திறன் தொடக்கத்தில் தாமதமாக இருக்க வேண்டும், இரண்டாவது நடவடிக்கை வரும், ஒரு சத்தம் நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, சிரிக்க மற்றும் சத்தமாக பேச - ஓபரா எடுத்து இந்த லிபர்டி அனைத்து இத்தாலிய தியேட்டரில் செல்லவில்லை. கூடுதலாக, இது உதடுகளில் பாராட்டப்படுவதற்கு வெறுப்பாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு பங்குதாரர் தனது கைகளில் அறுவடை செய்ய முடியும்: எனவே வளிமண்டலத்தில் பாடகர்களுக்கு குளிராக இருந்தது.

நிச்சயமாக, ஓபரா-பஃப் ஒரு பொது இடம், ஆனால் பத்திரிகை அடிக்கடி ஒரு தனியார் வரவேற்புரை என்று விவரித்தார். Theophile கையேடு நேரடியாக எழுதுகிறார்: "பறவைகள் பற்றி பேசுவதற்கு முன், ஒரு பணக்கார பணக்கார செல் கூண்டு பற்றி ஒரு சில வார்த்தைகள் சொல்லலாம், ஓபரா- buff சமமாக தியேட்டர் மற்றும் வரவேற்புரை." 1841 ஆம் ஆண்டில் வன்டடூர் மண்டபத்தின் ஆறுதலை வரைவதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது: படுக்கைகளில் உள்ள ரெயிலிங் குவிந்து, மென்மையான, கம்யூனிஸ்ட்ஸ் மீள், தடிமனான தடிமனான, லாபி மற்றும் தாழ்வாரங்களில் பல சோஃபாக்கள் உள்ளன. மூலம், நாடக அலங்காரத்தின் ஒரு பகுதியாக தனியார் உரிமையாளரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது: இது திரையரங்கு மற்றும் பணக்கார பார்வையாளர்களின் உரிமையாளர்களின் பரஸ்பர சம்மதத்தால் பணியமர்த்தப்பட்டவர்களின் கால்களுக்கு அருகில் உள்ளது, பணியாளர்களை சுவைக்க அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது அடுக்கு பொய்களின் எண்ணிக்கை கேலரி மற்றும் அழகு வேலைக்கு அதிகரித்தது.

இந்த salons சில இன்னும் ஒரு ஆடம்பரமான மண்டபம் இருந்தது. திருமதி. அக்ரோடோவின் அறையில், அதன் வங்கியாளரின் கணவர் தியேட்டரின் உள்ளடக்கத்தில் பணத்தை முதலீடு செய்தார், கண்கள் "அழகான கூரை மற்றும் சுவர்கள், வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் அரை-சுற்று, இருண்ட சிவப்பு பட்டு திரைச்சீலைகள் மற்றும் ஒரே நிறத்தின் ஒரு கம்பளத்துடன் மெத்தை தோற்றமளித்தன. நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு சிவப்பு மர நாற்காலி, வெல்வெட் சோபா, ரோசாஸ் பேண்ட் அட்டவணை, கண்ணாடி மற்றும் விலையுயர்ந்த baubles. "

மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தின் முடிவில், பொதுமக்களின் மூட்டை ஒரு வகையான இருந்தது: உயர்குடி மக்கள் இத்தாலிய தியேட்டரை விரும்பினர், முதலாளித்துவம் ஓபராவிற்கு அப்பாற்பட்டது. மேலும், 1831 முதல் 1835 வரை ஓபராவை வழிநடத்திய டாக்டர் வேரா, முதலாளித்துவத்திற்கு தனது கதவுகளைத் திறப்பதற்கு ஒரு இலக்கை அமைக்கவும்: ஒரு நேர்த்தியான சமுதாயத்திற்கு சொந்தமான அளவுகோல்களில் ஒன்றான இடங்களின் புறக்கணிப்பை அவர் விரும்பினார். ஒரு குறுகிய காலத்தில், டிக்கெட்டுகளின் எண்ணிக்கை மும்மடங்காக விற்றது, ஒரு சந்தா பெற, காத்திருக்கும் பட்டியலில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். முடிவில், பிரெஞ்சு ஆசிரியர்களின் படைப்புகளை வைத்திருக்கும் ஒரு காமிக் ஓபரா (1836 ஆம் ஆண்டில், ஒரு deafening வெற்றி "நீண்ட காலமாக" அட்வாமெயர் "அதனான" ஆதனையாக இருந்தது), மிக உயர்ந்த சமுதாயத்தை ஈர்த்தது, அவரது இரண்டாம் முதலாளித்துவ வர்க்கம், காதல் என்று கருதப்படுகிறது Snobbery கொண்ட வெளிநாட்டு இசை.

பாரிசில் 1930 ஆம் நூற்றாண்டின் வரவேற்பு வாழ்க்கையில் தனியார் இசை நிகழ்ச்சிகள் தொடங்கும். அது சாதாரண இசை salons ஒலித்தது என்று நினைத்திருக்க முடியாது. மதச்சார்பற்ற மக்கள் உண்மையான connoisseurs: "சகாப்தம் எராஸ் மிகவும் picky ஆனது," Siecl "ஜனவரி 19, 1843," Siecl "என்றார்," மயக்கமடைந்த மெலடிகளுக்கு தாகம். "

வழக்கமாக salons இல் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரபலங்களில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தது. அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிரபலங்களின் வரவேற்பு உள்ள இருப்பு தூண்டுதலின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, எனவே வீட்டின் உரிமையாளர்கள் தையல்காரர்களின் இயக்குநர்களில் மனப்பூர்வமாக மறுபிறவி செய்கிறார்கள். அழைப்புகளில், அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்: "நீங்கள் திரு. ..." - நிகழ்ச்சிகளின் சுவரொட்டிகளில் போலவே. இது எதிர் இயக்கம் நடந்தது - salons திறமைகளை அங்கீகரிக்கப்பட்டது, பின்னர் தொழில்முறை காட்சியில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட.

அறையில் உள்ள பேச்சு அறையில் சில நன்மைகள் வழங்கப்பட்டது: ஒரு புறத்தில், அவர்கள் ஒரு தாராள ஊதியம் பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் உயர்ந்த சமுதாயத்திற்குள் விழுந்தார்கள், ஒருவேளை, ஒருவேளை ஆபரணங்களின் மாயையை அனுபவித்தார்கள்.

ஆனால் மிக உயர்ந்த சமுதாயத்தின் இடம் இந்த கலைஞர் அவரது உறுப்பினராக ஆனார் என்று கலைஞர் அர்த்தமல்ல. TENOR DUPRE தனது சொந்த அனுபவத்தில் இதை நம்பியிருந்தார். 1837 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஓபராவில் ஒரு பெரிய வெற்றியைக் கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் ஓபரா ரோஸினி "வில்ஹெல்ம் டெல்" என்ற அர்னால்ட் கட்சியால் நடத்தினார். சமுதாயத்தில் ஒரு நிலைப்பாட்டை உருவாக்க அவரை விழுந்த மகிமையை பயன்படுத்தி Dupre முடிவு செய்தார். அவர் 1841 ஆம் ஆண்டில் தனது வரவேற்புரையைத் திறந்தார், வியாழக்கிழமை அன்று பெரிய பதவிக்கு மூன்றாவது வாரத்தில். அவர் உயரவியலாளர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்காக காத்திருந்தார், ஆனால் "செயிண்ட்-ஜெர்மெனெஸ்கோ புறநகர் அலட்சியமாக உள்ளது." மதச்சார்பற்ற மக்கள் கலைஞரை மேடையில் பாராட்டிக் கொள்ளலாம், அவற்றின் salons இல் அவரை அழைக்க அவரை அழைக்கலாம், ஆனால் இந்த பிரபலத்தின் அழைப்பை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவரது வீட்டிலுள்ள புகழ்பெற்ற கலைஞருக்கு பணம் செலுத்துகிற பணக்காரர், கலைக்கான தனது அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார், ஆனால் சில வழியில் தொடர்கிறது - நிலைமை இனிமேல் பழைய முறையில் இல்லை என்றால், நடிகர்களை கட்டுப்படுத்துவதற்கான பாரம்பரியம் அல்ல ஊழியர்கள் மற்றும் சப்ளையர்களுடன் ஒரு வரிசையில் இசைக்கலைஞர்கள்.

எல்லா இடங்களிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, புகழ்பெற்ற நடிகர்கள் மற்றும் நாடக தொழில்முயற்சியாளர்களும் உயர் சமுதாயத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, எந்த விஷயத்திலும், பெண்கள்.

இதனால், மறுசீரமைப்பு சகாப்தத்தில் பிரபலங்களின் நிலையை ஒப்பிட்டு, ஜூலை முடியாட்சியின் கீழ், குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளலாம். "ஒளி" ஆசை "ட்ரெவனில் இருந்து தானியங்களை" பிரிக்க, அப்போஜியை அடைந்தது.

ஆங்கில பிரபுத்துவம் ஒரு பிராண்ட் ஆகும். காவலாளர்கள் மற்றும் கிளிகள்-பிஃபோட்டர்ஸ் கரடி தொப்பிகளைப் போன்ற ஒன்று. ஆரம்பத்தில் என்னவென்று கண்டுபிடிப்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் பிரபுத்துவம் எப்படி ஒரு மாயை ஆனது.

1562-1565 ஆம் ஆண்டில் வழக்கறிஞர் தாமஸ் ஸ்மித் (1513-1577), "டி குடியரசு அங்கேரூம்" என்று அவர் எழுதினார்: "இங்கிலாந்தில் நாங்கள் இங்கிலாந்தில் வழக்கமாக நமது மக்களை நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கிறோம்: ஜென்டில்மேன், குடிமக்கள், யோவன் அல்லது தொழிலாளர்கள். ஜென்டில்மேன் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான கிங், பிரின்ஸ், இளவரசன், பிரின்ஸ், பிரின்ஸ், மார்க்கர்கள், வரைபடங்கள், பிசுக்கான்கள், பரோன்கள், அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவை அனைத்தும் லார்ட்ஸ் மற்றும் உன்னதமான மக்களை குறிப்பிடப்படுகின்றன: அவை தொடர்ந்து நைட்ஸ், எஸ்கின்ஸ் மற்றும் எளிய ஜென்டில்மேன். " இங்கிலாந்தின் வில்லியம் ஹாரிசன் (1534-1593) பற்றிய விளக்கத்தில் இந்த வகைப்பாடு உண்மையில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது.

முந்தைய நேரத்தில் நான் சொன்னது போல், ராயல் நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதி தாமஸ் வில்சன் (1560 -1629) "1600 ல் இங்கிலாந்தின் மாநிலம்" எழுதினார்: "ஐந்து இங்கிலாந்தின் ஒரு தோராயமாக செலவிடப்பட்ட பிரிவாகும்: அறிவாற்றல், குடிமக்கள், யோமன், கைவினைஞர்கள், கிராமப்புற தொழிலாளர்கள் "அதே நேரத்தில், தாமஸ் வில்சன் பிரபுத்துவத்தின் மத்தியில் அதிநவீன மற்றும் ஆன்மீகத்தை உயர்த்திக் காட்டினார். மறுபுறம், அவர் மூத்தவரை அறிந்திருந்தார், அவர் மார்க்கெஸ், வரைபடங்கள், விஷ்கான்கள், பான்ஸ் மற்றும் ஆயர்கள் மற்றும் இளையவர், அவரது கருத்து, குதிரைகள், எஸ்கின்ஸ், ஜென்டில்மேன், குருக்கள் மற்றும் படித்த மக்கள் ( சில அல்லது விஞ்ஞானி பெற்ற அனைவருக்கும்). அவரது உபசரிப்பு மற்றொரு இடத்தில், தாமஸ் வில்சன் "இளைய பிரபுக்கள்" "நைட்ஸ், எஸ்க்ஜின்கள், ஜென்டில்மேன், வழக்கறிஞர்கள், பேராசிரியர்கள் மற்றும் குருக்கள், ஆர்க்கீவியன்கன்ஸ், பிரபுண்டர்ஸ் மற்றும் விக்கிரிகள் என்று அழைக்கப்பட்டார்.

வரலாற்றாசிரியர்கள் வலதுபுறம் வேறுபட்ட தலைப்புகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை எளிதில் சொல்லலாம்.

எட்வர்ட் III (1337 இல்) பதினோராம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தில் டியூக் (டியூக், டச்சஸ்) தலைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. முதல் டியூக் ராஜாவின் மூத்த மகன் ஆனார் - எட்வர்ட் பிளாக் பிரின்ஸ்.

Marquis (Marquis, marques, மார்ச்) தலைப்பு ரிச்சர்ட் II வாரியம் (1385 இல்) எட்டாவது ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தோராயமான கிங் ராபர்ட் டி ver, கவுண்ட் ஆக்ஸ்போர்டு (ஆக்ஸ்போர்டு ராபர்ட் டி வெர்லே) அயர்லாந்தில் டப்ளினின் மார்க்வெஸ் (அயர்லாந்தில் டப்ளினின் மார்க்கெஸ்) அறிவிக்கப்பட்டது.

எண் (EARL, கவுண்ட், கவுண்டெஸ்) இன் தலைப்பு 800 கிராம் இருந்து உள்ளது. இந்த தலைப்பு நிர்வாக-பிராந்திய மாவட்டத்தில் ராஜாவின் பிரதிநிதியை அணிய ஆரம்பித்தது. இது eldorman (Eledorman (Eledorman) செயல்பாடுகளை எடுத்தது.

ஹென்ரிச் VI (1440 இல்) பதினெட்டாம் ஆண்டில் விசாரணையின் தலைப்பு (Viscount, Viscountess) தலைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஜான் பீமண்ட் முதல் VCCONT ஆனது. ஆரம்பத்தில், Viscount ஒரு கவுண்டி ஷெரிப் (ஷைர்) இருந்தது.

பரோனின் தலைப்பு 1066 இலிருந்து இங்கிலாந்தில் உள்ளது. ஆரம்பத்தில், அவர் காலாண்டில் இருந்து நேரடியாக பெற்றார்.

எட்வர்ட் III இன் சகாப்தத்தில், ஒரு பரோனெட்டின் ஒரு தலைப்பை இன்னமும் கொண்டிருந்தார், இது ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைக்கு பதிலாக ராஜாவின் காப்புரிமையால் வழங்கப்பட்டது. "பரோனெட்" என்ற வார்த்தை ரிச்சர்ட் II இன் சட்டங்களில் ஒன்றாகும், பிரபுவின் பிரதிநிதியின் பதவிக்கு, அரசனின் சார்பாக தனிப்பட்ட அழைப்பில் பாராளுமன்றத்தில் பங்கேற்பு பாக்கியத்தை இழந்துவிட்டார். அடுத்த முறை, யாரும் தலைப்பை அணிந்திருக்கவில்லை, அவர் அதை புதுப்பிக்கவில்லை என்றாலும் அவர் மறந்துவிட்டார். நான் இருபத்தி இரண்டாம் மே 1611, அவர் அயர்லாந்தின் ஏற்பாட்டிற்கான ஒரு சிறிய பணத்தை நம்புவதில் நம்பிக்கையின்மையின் பரம்பரையின் நீளத்தை உருவாக்கினார் . அவரது மாட்சிமை பரோனெட் மற்றும் காணி அடுக்குகளின் தலைப்பை இரண்டு பெரிய மாடல்களின் தலைப்பை (ஒரு பவுண்டுகள் ஸ்டெர்லிங் (ஒரு பவுண்டுகள் இன்று வாங்குவதற்கு 1600 ஒரு பவுண்டுகள் இன்று £ 135 ஆகும்). ஒரு baronets ஆக, அவர்கள் ஒரு சிறப்பு காப்புரிமை வாங்க வேண்டும், ராயல் கருவூலத்திற்கு 1,095 பவுண்டுகள் செலுத்த வேண்டும், அதே நேரத்தில் குறிக்கப்பட்ட தலைப்பின் விண்ணப்பதாரர்கள் மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் அயர்லாந்தில் இருந்து இராணுவத்தில் இருந்து 30 வீரர்களை பராமரிக்க வேண்டிய கடமை எடுத்துக் கொண்டனர். இயற்கையாகவே யாகோவ் நான் கூட மூன்று ஆண்டுகளாக ஒரு தாமதமாக baronet காப்புரிமைகள் செலுத்த அனுமதி என்றாலும், அவர்களுக்கு தேவை மிக பெரிய இல்லை. 1615 வரை, பரோனெட்டின் பைத்தியம் ஒரு காப்புரிமை பிரிட்டனின் நூறு பணக்காரக் கசப்புகளை விட குறைவாக வாங்கி (1615 யாகோவிலிருந்து நான் பணம் ஊதுகுழலாக விறைப்புடன் வந்தேன்). சமூக வரிசையில், பார்ட்னெட் நடந்தது, இது மாவீரர்களின் நிலைப்பாட்டை விட அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் பரோனின் நிலைக்கு கீழே இருந்தது.

தாமஸ் வில்சன் தனது ஆய்வுகளை எழுதிய நேரத்தில், அதாவது 1600 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில் ஒரு டியூக் இல்லை. Marquis இன் தலைப்பு 2 நோபல் மாதிரியாக இருந்தது, கவுண்ட்டின் தலைப்பு - 18, தி பாஸ்கன்ஸ் 2 பேர் இருந்தனர், பான்ஸ் 39 பேர் இருந்தனர், நைட்ஸ் 500 பேர், எஸ்க்ஜின்கள் - 16,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள். இங்கிலாந்தின் மொத்த மக்கள் தொகை XVI ஆரம்பகால XVII பல நூற்றாண்டுகளாக நான்கு மில்லியன் மக்கள் அல்லது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இருந்தது. பொதுவாக, பூரணமான தோராயமான மக்கள் தொகையில் சுமார் பாதி அடங்கியிருந்தது. ஒப்பீட்டளவில், ஸ்பெயினில் 10% உயர்ந்ததாக இருந்தன. 1520 ஆம் ஆண்டில், கிராண்டி மற்றும் 35 பிற பிரதிநிதிகளில் 25 பேர் இருந்தனர், மற்ற முரட்டுத்தனத்தை கணக்கிடவில்லை, ஆனால் பிலிப் II, மற்றொரு 18 டூக்ஸ், 38 மார்க்கர்கள் மற்றும் 43 கணக்குகள் உருவாக்கப்பட்டன, பிலிப் III 20 மதிப்பெண்கள் மற்றும் 25 கணக்குகளுடன் உருவாக்கப்பட்டது , பிலிப் IV - 67 மார்கீஜியன்கள் மற்றும் 25 கணக்குகளுடன், மற்றும் கார்லோஸ் II - 209 மார்க்கர்கள், 78 எண்ணிக்கைகள் மற்றும் 5 பாஸ்கன்ஸ்! அதே நேரத்தில், ஸ்பெயினில் உள்ள பிரபுக்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு மற்றும் இங்கிலாந்தில் இத்தகைய நிகழ்வு இல்லாததால் வெறுமனே விளக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறப்பட வேண்டும். ஸ்பெயினில், நிலப்பிரபுத்துவ தலைப்பு நேரடியாக உண்மையான சக்தியுடன் தொடர்புடையது, ஏனென்றால் அது பூமியில் கட்டப்பட்டிருந்தது. இங்கிலாந்தில், தங்களது பிரபுக்களின் வரலாற்று தன்மையைக் கொண்ட தொடர்பில் இது இல்லை. அடுத்து, அவர் முடிவு செய்ததை நாம் பார்ப்போம்.

வகுப்புகளின் இயல்பு மற்றும் பிரபுக்களின் சொத்து நிலைக்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தப்பட்டது. "ஜென்ட்லேமேன் அவர்களுடைய இரத்தத்தையும் ராஸும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் புகழ்பெற்றவர்களாகவும்," ஆனால் அதே நேரத்தில், "இங்கிலாந்தின் பரோன் மொழியில் யாரும் செய்யவில்லை என்றால், அவர் வருடாந்த வருமானத்திலிருந்து, குறைந்தபட்சம் ஒரு ஆயிரம் பவுண்டுகள் அல்லது ஆயிரம் முத்திரைகள்" பார்வின் வருடாந்த வருவாய்கள், வரைபடங்கள், மார்க்கர்கள் மற்றும் டூக்ஸ் ஆகியவை இன்னும் அதிக பணம் செலவழிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும். இந்த எஸ்டேட் குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் வருமானம் குறைவாக நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தால், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் தலைப்புகளை தக்கவைத்துக் கொண்டால், பாராளுமன்றத்தில் மேல் அறைக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவர்களது சொத்து நிலைமை அவர் "கௌரவத்தை பராமரிக்க அனுமதிக்கவில்லை ". நைட், வருடாந்த வருமானம் "பழைய இங்கிலாந்து" செலவினங்களை நாற்பது ஸ்டெர்லிங் அளவுகளால் நிறுவப்பட்ட செலவினங்களை வழங்குவதாகும் - உதாரணமாக, "கிங், அல்லது அவரது மகளின் திருமணத்திற்கு அல்லது இளவரசியின் மாவீரர்களுக்கு ஒரு அர்ப்பணிப்பு " மார்க்கீஸ் மற்றும் வரைபடங்கள் ஒவ்வொரு சராசரியாக 5,000 பவுண்டுகள் ஒரு வருடத்திற்கு ஸ்டெர்லிங் செய்ய வேண்டும். பரோன் மற்றும் விஸ்கான்டாவின் வருடாந்த வருமானம் சுமார் 3,000 பவுண்டுகள் ஆகும். பிஷப்புகள் - கென்ட்பெரி, வின்செஸ்டர் மற்றும் ஐல்லி-ஐலிஸ்கி ஆகியவை ஒரு வருடத்திற்கு 2 முதல் 3 ஆயிரம் பவுண்டுகள் வரை ஒரு வருமானம் பெற்றன. இந்த அளவு குறைவாக.

XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆங்கிலம் "மூத்த பிரபுத்துவம்" (டியூக், மார்க்கீஸ், வரைபடங்கள், பார்கன்ஸ், பரோன்கள் மற்றும் ஆயர்கள்) சிரமங்கள் மற்றும் ஆயர்கள் சிரமம் இருந்தது. இந்த தலைப்புகள் பெருகிய முறையில் மக்களின் உண்மையான சக்தியுடன் கலைக்கப்படுகின்றன.

முதலாவதாக, உயர்குடி ஊழியர்கள் மிகவும் சிறியதாக இருந்தனர் (அறுபது குடும்பங்கள் விட சற்று அதிகமாக). எலிசபெத் I இன் ராணிக்கு இது பெருமளவில் பங்களித்தது, இது மூத்தவரின் அரிப்பைத் தடுக்க முற்பட்ட மக்களை மறுக்கின்ற மக்களை அறியத் தடுக்க முயன்றது. முப்பது ஆண்டுகளில், அவரது மாட்சிமை ஒரே ஒரு நபரின் பிரபுத்துவ தரத்திற்கு ஒரே ஒரு நபரை உயர்த்தியதுடன், இரண்டு நபர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் பிரபுத்துவ தலைப்புகள் மரபுரிமையைக் கொடுப்பதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். தனிபயன் மற்றும் வலது மூலம் சரி செய்யப்பட்டது பொருட்டு, டியூக் தலைப்புகள், மார்க்விஸ், எண்ணிக்கை மற்றும் பரோன் ஆகியோரின் தலைப்புகள் மூத்த மகன்களால் மட்டுமே மரபுரிமையாக இருந்தன. உயர்குடிப்புகளின் மீதமுள்ள சன்ஸ் மட்டுமே எஸ்கேரியஸ் ஆனார். அதே நேரத்தில், டஸ்க்ஸ் அண்ட் மார்க்கெஸ்ஸின் அனைத்து மகன்களும், முன்கூட்டியே மூத்த மகன்களும் பிரபுக்களில் பெரிதும் இருந்தனர்.

இரண்டாவதாக, XVII நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால ஆங்கில உயர்குடிகளில் பெரும்பான்மையான பெரும்பான்மை ஒரு வகையான பழங்காலத்தை பெருமைப்படக்கூடாது - ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஒரு அரை நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் இல்லை. அரிதான விதிவிலக்குகளுடன் (உதாரணமாக, டூக் பாக்கிங்ஹாம் மற்றும் மார்க்விஸ் டோர்செட்) ஆகியவை உள்நாட்டுப் போரில் 1455-1485 காலப்பகுதியில் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன. 50 லார்ட்ஸ், குறிப்பிட்ட யுத்தத்தின் ஆரம்பத்தில், ஆங்கில பாராளுமன்றத்தின் மேல் அறை 1485 ஆம் ஆண்டளவில் உயிருடன் இருந்தன. 1540 ஆம் ஆண்டில், அவர்களது எண்ணிக்கை நிரப்பப்பட்டது. 1621 ஆம் ஆண்டில், 91 ஸ்வேட்ஸ்கி பார் லார்ட்ஸ் இல்லத்தில் தொடங்கியது, இதில் 42 பேர் யாகோவ் I இன் குழுவின் போது பெற்றோர் பெற்றனர்.

மூன்றாவதாக, XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிரபுத்துவத்தின் பொருளாதார நிலைகள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பலவீனமடைந்தன. பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஜேர்மனிக் பிரபுக்களைப் போலல்லாமல், விரிவான நில உரிமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட, ஆங்கில பிரபுத்துவம் ராயல் நீதிமன்றத்தில் தனது அதிகாரத்தின் முக்கிய அடித்தளத்தை கொண்டிருந்தது. ஆங்கில உயர்கரட்டிகளின் தலைப்புகள், ஒரு விதியாக, தங்கள் உடைமைகளில் இருந்த நிலங்களுடன் தொடர்புடையவை அல்ல, இது ஒரு பெரிய அளவிற்கு வில்லீமாவின் காலப்பகுதியில் விநியோகிப்பதற்கு வெற்றிகரமாக நடைமுறையில் பங்களித்தது, நிலத்தின் அரசால் நிலத்தின் நடைமுறை vassals ஒரு வரிசை அல்ல, ஆனால் பல்வேறு இடங்களில் அமைந்துள்ள பல தளங்கள் ("எசெக்ஸ் கவுண்ட் எசெக்ஸ் உதாரணமாக, Essex உள்ளூரில் நிலங்களை செய்ய எதுவும் இல்லை, மற்றும் பூமி எண்ணிக்கை ஆக்ஸ்போர்டு எங்கும் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் ஆக்ஸ்ஃபோர்ட்ஷயரில் இல்லை). தலைப்புகள் சுதந்தரம் தானாகவே இல்லை. "டைப்ஸ், மார்க்கர்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் பர்கான்கள் மற்றும் பாரோன்ஸ் ஆகியவை மானரத்தின் தலைப்பில் அமைக்கப்பட்டன, அல்லது இந்த மரியாதை கௌரவம், மூத்த மகன்கள், தங்கள் பெற்றோருடன் தொடர்புடைய மிக உயர்ந்த மற்றும் நெருங்கிய வாரிசுகளாக," தாமஸ் ஸ்மித் கூறினார். அதே நேரத்தில், தலைப்பை நிர்மாணிப்பது "முதலில் அனைத்து, இட ஒதுக்கீடு மற்றும் வரையறை ஆகியவற்றின் பெயர் (ஒரு நல்ல சேவைக்கான மன்னரினால் புகார் ...), இது இந்த மரியாதையின் தலைப்பில் வழக்கமாக ( ஆனால் எப்போதும் இல்லை) அவரை மற்றும் அவரது வாரிசுகள், மட்டுமே ஆண் மட்டுமே ... ".

XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆங்கில பிரபுத்துவத்தின் உடைமையில் 3 சதவிகிதத்திற்கும் மேலாக நிலத்தடி நிலம் இல்லை. இதுபோன்ற வருமானத் தலைப்பை பெறுவதற்கு இது போதுமானதாக இல்லை என்பதால், ஆங்கில உயர்குடியினர் ராயல் நீதிமன்றத்தில் பணத்தை தேடுகின்றனர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் எந்தப் பொருட்களையும், ஓய்வூதியங்கள் அல்லது கோபத்தையும் அடைவதற்கு எந்த வழிகளும், மற்றும் இன்னும் சிறப்பாகவும், அரசாங்க நிதிகளை ஒதுக்குவதற்கும் லஞ்சம் பெற அனுமதிக்கும் நிலைப்பாடுகளைப் பெறவும். அதே நேரத்தில், XVI நூற்றாண்டின் முடிவில் இருந்து, உயரவியலாளர்கள் இந்த பகுதியில் உள்ள XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இங்கிலாந்தின் உயர்குடி குடும்பங்களில் 78% வருவாயைப் பெற்றனர். மிகவும் பொதுவான மற்றும் விரைவான செறிவூட்டல் முறைகளில் ஒன்று, ஏதேனும் தயாரிப்புகளில் ஏதாவது அல்லது வர்த்தகம் செய்வதற்கு உயர்குடியலாளர்களின் பிரத்தியேக உரிமைகள் வழங்கப்பட்ட காப்புரிமைகளின் அரச சக்தியிலிருந்து நேரமாகிவிட்டது. இங்கிலாந்தில் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் மிகவும் சாதகமான கிளைகள் - உதாரணமாக, கம்பளி மற்றும் துணி ஏற்றுமதி, ஒயின்கள், திராட்சையும் மற்றும் பிற பொருட்களின் இறக்குமதி - இதனால் தனிப்பட்ட உயர்குடியினரின் ஏகபோக உரிமத்தில் இருப்பதாக மாறியது. ஒரு விதியாக, இவை பெரிய பிரமுகர்களாக இருந்தன, எனவே பேசுவதற்கு, "ராயல் நபர் அணுகல்." பின்னர் ராபர்ட் டட்லி உதாரணத்தை கொண்டு வர போதும், பின்னர் பின்னர் லெஸ்டரின் டியூக். எலிசபெத்தின் இனிப்பு ஒயின்கள், ஆலிவ் எண்ணெய் மற்றும் வெல்வெட் ஆகியவற்றின் இறக்குமதி மீதான எலிசபெத்தின் விலக்கு விதிவிலக்கு காரணமாக அவர் ஒரு பெரிய அதிர்ஷ்டத்தை கொடுத்தார்.

ஆங்கில "மூத்த தெரியும்", அது காஸ்டிக் இல்லை என்றாலும், எல்லா நேரங்களிலும் அவர் முற்றிலும் வரையறுக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை கொண்டிருந்த தோட்டக் குழுவாக இருந்தார். Dukes, Marquises, வரைபடங்கள், மதிப்புகள் மற்றும் பரோன்கள் ஆகியவற்றின் எண்ணிக்கை எப்போதும் நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது. ஆமாம், மற்றும் தலைப்புகளின் தரவு கேரியர்களின் சட்டபூர்வ நிலை போதுமானதாக இருந்தது. "Dukes, எண்ணிக்கைகள், Marquisians, Accounts மற்றும் Barons இன் சமநிலை அவர்களின் பரம்பரை தலைப்புகள், அவற்றின் சாதகமான சட்டபூர்வ நிலை மற்றும் அவர்களது சலுகை பெற்ற பாராளுமன்ற நிலை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றது." பரோன்கள் பெயரிடப்பட்ட குழுக்கள், பரம்பரை தலைப்பு போன்றவை, ஆனால் அவை சட்டபூர்வ சலுகைகள் மற்றும் பிரபுக்களின் வீட்டிலுள்ள சட்டப்பூர்வ சலுகைகள் மற்றும் இடங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

"தெரிந்து கொள்ள ஜூனியர்" "மூத்த" விட திறந்த இருந்தது. இந்த பிரிவில் ஒரு சந்தேகமான நபர் நுழைய கடினமாக இல்லை - அது ஒரு குறிப்பிட்ட தரத்தை அடைய மட்டுமே அவசியம். தாமஸ் ஸ்மித் கருத்துப்படி, "ராஜ்யத்தின் எவரேனும் சட்டங்களை படித்தவர், சுதந்திரமான கருத்துக்களையும், சுருக்கமாகவும், குறுகிய காலத்தில், சும்மா உயிர்வாழ்வதையும், காட்டி, கடமைகளையும், தோற்றத்தையும் கொண்டிருக்க முடியும் ஜென்டில்மேன் மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுவார், இதனால் மக்கள் எஸ்கோயர்ஸ் மற்றும் பிற தாய்மார்களைக் கொடுக்கும் தலைப்பு. " கெரோடோவ் கல்லூரி புதிய கண்டுபிடித்த கோட் ஆயுத மற்றும் தலைப்பு ஆகியவற்றின் கட்டணத்திற்கு ஒரு நபரை கொடுத்தது. அதே நேரத்தில், ஹெரால்டிக் புத்தகம் பட்டியலுடன் கூடிய ஆயுதங்களின் கோட் நன்மைக்காகவும், சில நன்மைகளுக்கும் வழங்கப்பட்டது. "இத்தகைய மக்கள்," தாமஸ் ஸ்மித் கவனித்தனர், "சில சமயங்களில் சில நேரங்களில் அநேகமாக மென்டிலேன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்."

கிங் மட்டுமே நைட் தலைப்பில் அமைக்க முடியும். எலிசபெத் நான் மிகவும் சயாரமாக இருந்தேன், பணத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, இந்த தலைப்பின் விநியோகத்திலும் இருந்தேன். எனினும், யாகோவ் I மற்றும் சார்லஸ் நான் ஆட்சி போது, \u200b\u200bகிட்டத்தட்ட எந்த நில வழங்குபவர் அவரை பெற முடியும், அவருக்கு தேவையான அளவு கொடுக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது மற்றும் நைட் ரேங்க் தொடர்புடைய கடமைகளை நிறைவேற்ற மறுத்துவிட்டார். எவ்வாறாயினும், "இளைய பிரபுக்கள்" தொடர்பான நபர்களின் கடமைகள் மற்றும் உரிமைகள் தெளிவாக திட்டவட்டமான இயல்பு இல்லை. இந்த காரணங்களுக்காக, நைட்ஸ், எஸ்க்வின்ஸ், ஜென்ட்லேமன், குருக்கள் மற்றும் படித்தவர்களின் பெயரிடப்பட்ட குழுவினர் ஆகியோரின் எண்ணிக்கை மட்டுமே தோராயமாக கணக்கிடப்பட்டது.

XVII நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில், அனைத்து வரலாறு பாடப்புத்தகங்களிலும் அவர்கள் எழுதுகையில், "இளைய பிரபுக்களின்" பொருளாதார தாக்கத்தை அதிகரித்துள்ளது. இந்த பிரிவில் பல வெற்றிகரமான வர்த்தகர்கள் ஆனது அல்லது எந்த பொருட்களின் உற்பத்தியை உற்பத்தி செய்தன. தாமஸ் வில்சன் தனது உபசரிப்பில் இதை விவரித்தார்: "பொதுவாக யுத்தத்தில் ஈடுபடுவதாகவும், நல்ல உரிமையாளர்களுடனும் வளர்ந்து, விவசாயிகளையோ விவசாயிகளையோ, தங்கள் நிலங்களை அதிகரிக்க எப்படி தெரியும்." இது "ஜெனரி" அல்லது "புதிய பிரபுக்கள்" ஆகும். உதாரணமாக, தலைப்பு மற்றும் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடு மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது, உதாரணமாக, "புதிய Nobleman" சட்டபூர்வமாக ஒரு நைட், ஒரு esquire அல்லது ஒரு மனிதனாக கருதப்பட்டது, உண்மையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த லண்டன்லோர்டு, உண்மையில் விவசாயிகள் கடுமையாக இயக்கப்படும் மற்றும் நிலையிலிருந்து அவர்களை ஓட்டுநர் குடியிருப்பாளர்களின் விவசாயிகள் மற்றும் பணியமர்த்தப்பட்ட தொழிலாளர்கள் ஆகியவற்றின் கீழ் இந்த பசையைத் தொடங்குவதற்கு. அதே நேரத்தில், அவர் லண்டன் சந்தையில் விற்பனைக்கு கால்நடைகளை வளரலாம், அவற்றின் பாலினங்களிலிருந்து சீஸ் மற்றும் எண்ணெய்களை உருவாக்கும் பசுக்கள், இங்கிலாந்து மற்றும் வெளிநாடுகளுக்கு இணைந்திருந்தது, அதே நேரத்தில் தாது அல்லது கல் நிலக்கரி (பெரும்பாலும் பிரதேசத்தில் தங்கள் சொந்த தோட்டங்கள் - ஆதாரங்கள் சில நேரங்களில் Manuras, நிலக்கரி வைப்பு அல்லது பிற கனிமங்களில் நிலக்கரி வைப்பு முன்னிலையில் குறிப்பிடுகின்றன), முதலியன.

பிரபுக்களின் வகைக்கு சொந்தமானது, உள்ளூர் நீதிபதிகள், ஷெரிப்ஸ், ஜூரி, முதலியவற்றின் அலுவலகத்தில் பங்கேற்க வாய்ப்பை அளித்தனர். அதே நேரத்தில் ஜெனெரிரி ஆங்கில பாராளுமன்றத்தின் சபையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக இருந்தார். 1628 வாக்கில், இந்த அறையின் உறுப்பினர்களின் ஒட்டுமொத்த சொத்து நிலை, ராஜாவாகக் கருதப்படாவிட்டால், பிரபுக்களின் எல்லா உறுப்பினர்களுக்கும் ஒட்டுமொத்த செல்வத்தை மீறுவதற்கு மூன்று மடங்கு அதிகமாக மாறிவிட்டது.

XVI நூற்றாண்டின் முடிவில் "மூத்த" மற்றும் "இளையோர்" தொடர்ந்து ஆங்கில சமுதாயத்தின் வரிசையில் - XVII நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் குடிமக்கள் அல்லது முதலாளித்துவமாக இருந்தன. அவர்கள் மத்தியில் manuff இன் வணிகர்கள் அல்லது உரிமையாளர்கள் மட்டுமல்ல, நகர நிர்வாகத்தின் அதிகாரிகளும், ஆங்கில பாராளுமன்றத்தின் சபையின் உறுப்பினர்களும் இருந்தனர்.
குடிமக்கள் அல்லது முதலாளித்துவத்திற்குப் பிறகு, தாமஸ் ஸ்மித் மக்களைப் போன்ற ஒரு வகையை யோமன் (YEOMEN) செய்தார். அவரது விளக்கத்தில், இவை தனிப்பட்ட முறையில் சுதந்திரமாக இருப்பது, தங்களது சொந்த நிலத்திற்கு சொந்தமானவை, ஒரு வருடத்திற்கு 40 பவுண்டுகள் அளவுக்கு வருவாயைப் பெறுகின்றன. சமூக வரிசையில், அவர்கள் தாய்மார்கள் (பிரபுக்கள்), ஆனால் தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களுக்கு கீழே உள்ளனர். ஒரு விதியாக, யோமா செல்வந்தர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் நல்ல தரமான வீடுகளில் வாழ்ந்தார்கள், ஊழியர்களுக்கு அனுமதி வழங்கிய எந்தவொரு வியாபாரத்தையும் அவர் நடத்தினார், ஒரு உன்னதமான தலைப்பை வாங்குவார். தாமஸ் வில்சன் அவர் "பலர் அறிந்திருந்தார்
இங்கிலாந்தின் பல்வேறு மாகாணங்களில் யொமோனோவ், ஆண்டுதோறும் மூன்று நூறு அல்லது ஐந்து நூறு பவுண்டுகள் செலவழிக்க முடிந்தது, அவற்றின் அல்லது குத்தகைக்கும் நிலத்தின் செயல்பாட்டின் மூலம் பெறப்பட்டன, இதைவிட இரண்டு மற்றும் மூன்று மடங்கு அதிகமாகும். " "ராணிக்கு பணம் கொடுக்கும் பணக்கார யோயோவரோவின் எண்ணிக்கை (அவர் எந்தவொரு யுத்தத்தையும், தற்காப்பு அல்லது தாக்குதலை நடத்துவதற்கும் அல்லது வேறு எந்த நிகழ்வை முன்னெடுக்கவோ அல்லது வேறு எந்த நிகழ்வை முன்னெடுக்கவோ அல்லது வேறு எந்த நிகழ்வையும் மேற்கொள்கிறாள்)" கிராமப்புறங்களில் மட்டுமே, நகரங்களை எண்ணி இல்லை.

ஆண்களின் எண்ணிக்கை ஆறு அல்லது பத்து மாடுகளால் ஆனது, ஐந்து முதல் ஆறு குதிரைகளால், கன்றுக்குட்டிகள், ஃபோல்ஸ், செம்மறியாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் 300-500 பவுண்டுகள் ஸ்டெர்லிங் என்ற வருடாந்திர வருமானம் கொண்டிருந்தது, இங்கிலாந்திலும் வேல்ஸிலும் எண்ணியுள்ளது 80,000 மக்களில் XVI-XVII பல நூற்றாண்டுகளாக. தாமஸ் வில்சன் இந்த உருவத்தை கொண்டு வந்தார், அவர் தன்னை சுட்டிக்காட்டியதால், ஷெரிப் புத்தகங்களால் தனிப்பட்ட முறையில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது.

இதனால், XVII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஆங்கில சமுதாயம் நிலப்பிரபுத்துவமாகவும், படிப்படியாக படிப்படியாகவும் நிறுத்தப்பட்டது. சட்டபூர்வமாக, இது கிங் நிலப்பிரபுத்துவ prerogatives இழப்பு வெளிப்படுத்தப்பட்டது: ஒரு நிலம் வைத்திருக்கும், சுற்றி இந்த pregative சுழற்ற, அதன் முன்னாள் மதிப்பு இழந்தது. மார்ச் 8, 1609/1610 அன்று சமூக அறையில் நடைபெற்ற விவாதங்களில், 1609/1610 என்ற நிலைப்பாட்டின் மீது, ஆளுநர்கள் மற்றும் அவர்களது பிரதிநிதிகள் போன்ற அதிகாரிகள், உலக நீதிபதிகள், மாவட்டங்களில், இராணுவத் தலைவர்கள், முதலியன போன்ற அதிகாரிகள் தங்கள் மன்னரைப் பணியாற்றினர் அவர்களது வீடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல், "முடியாட்சியின் சேவைக்காக எந்தத் துருப்புக்களையும் உயர்த்த வேண்டும் போது, \u200b\u200bஎல்லோரும் தங்களை ஒரு விஷயமாக பணியாற்ற வேண்டிய கடமைப்பட்டுள்ளனர், எந்தவொரு நபரும் ஒரு கேள்வி அல்லது யாருடைய வைத்திருப்பவர், அல்லது அவர் எப்படி வைத்திருப்பார் என்பதைப் பற்றி யாரும் கேட்கவில்லை நில. எனவே, இந்த பிரச்சினை அரசாங்கத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்பது தெளிவாக உள்ளது, அவர் மரியாதை, அல்லது ஒரு கூட்டு கீழ்ப்படிதல் அல்ல. "

மொழியியல் மையம் லெக்ஸ்சிஸ் மொழியியல் மையம் லெக்ஸ்சிஸ்

நான் "கேட் ஃபாக்ஸ்" புத்தகங்களில் இருந்து எக்சிர்பில் இருந்து எமது நண்பர்களை அறிந்திருக்கிறேன், 2011 இல் வெளியிடப்பட்ட 2011 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆங்கில மொழி: ஆங்கில நடத்தை மறைக்கப்பட்ட விதிகள் ("பிரிட்டிஷ் பார்த்து மறைக்கப்பட்ட விதிகள்").

இந்த புத்தகம் ஆசிரியரின் தாயகத்தில்தான் ஒரு உற்சாகத்தை வெளியிட்டது, உடனடியாக வெளிச்சத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், வாசகர்கள், விமர்சகர்கள் மற்றும் சமூகவியலாளர்களின் உற்சாகமான பதில்களின் ஒரு சுறுசுறுப்பான பதில்களை ஏற்படுத்தியது. கேட் ஃபாக்ஸ், ஒரு கூர்மையான மானுடவியலாளர், ஆங்கில சமுதாயத்தின் ஒரு வேடிக்கையான மற்றும் வியக்கத்தக்க துல்லியமான உருவப்படத்தை உருவாக்க முடிந்தது. இது பிரிட்டிஷ் fads, பழக்கம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பலவீனங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, ஆனால் ஒரு மானுடவியலாளராக இல்லை, ஆனால் ஒரு ஆங்கிலேயர் என எழுதுகிறார் - நகைச்சுவை மற்றும் ஒரு பம்ப் இல்லாமல், நகைச்சுவையான, வெளிப்படையான மற்றும் மலிவு மொழி இல்லாமல். எனவே, அதிகாரம்:

அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், ஆங்கில உயர்கரடத்துக்கள் என்ன சொல்லவில்லை

மொழி குறியீடுகள் இங்கிலாந்தில் உள்ள வர்க்கம் பணம் மற்றும் குறைவான பணம் எதுவும் இல்லை என்று காட்டுகின்றன - செயல்பாட்டின் படத்துடன். பேச்சு தன்னைத்தானே முடிவடைகிறது. உயர் வட்டாரங்களின் சொற்களஞ்சியங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு பிரபுத்துவ வலியுறுத்தலுடன் ஒரு மனிதன் மிக உயர்ந்த சமுதாயத்தை விட்டு வெளியேறுவதாக வரையறுக்கப்படுவார், அவர் அல்லது அவள் ஒரு அரிதாக சம்பளத்தில் வாழ்ந்தாலும் கூட, அவர் காகித வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளார், கடவுளுடைய வேலைகளில் ஈடுபட்டிருக்கிறார். அல்லது அது அல்லது அவர் வேலையில்லாதவராக இருந்தாலும், பிச்சைக்காரர் மற்றும் வீடற்றவர்.

மொழியியல் மதிப்புகளின் அதே அமைப்பு, தொழிலாள வர்க்கத்தின் உச்சரிப்புடன் ஒரு நபரை குறிக்கிறது, இது Suvtee சோபா, சேவையக துணுக்குகள் மற்றும் தினசரி உணவு - டின்னர் ஆகியவற்றை அழைக்கிறது, இது மல்டிமில்லியன் மற்றும் நாட்டின் எஸ்டேட் உரிமையாளராக இருந்தாலும் கூட. பேச்சு கூடுதலாக, பிரிட்டிஷ் வகுப்புகள் மற்ற குறிகாட்டிகள் உள்ளன, போன்ற: ஆடை, தளபாடங்கள், அலங்காரங்கள், கார்கள், செல்லப்பிராணிகள் வளர்ப்பு, புத்தகங்கள், பொழுதுபோக்கு, உணவு மற்றும் பானங்கள், ஆனால் பேச்சு உடனடி மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான காட்டி உள்ளது.

நான்சி மிட்ஃபோர்டு 'u மற்றும் அல்லாத யு' என்ற வார்த்தையுடன் வந்தார், மிக உயர்ந்த வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகளின் வார்த்தைகளைப் பற்றியும், மிக உயர்ந்த வகுப்பு அல்ல - 1955 இல் சந்திப்பதில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரையில் மிக உயர்ந்த வகுப்பு அல்ல. அதன் வர்க்க குறிகாட்டிகளின் சில வார்த்தைகள் ஏற்கனவே காலாவதியானவை என்றாலும், கொள்கை மாறாமல் உள்ளது. சில shibbolt * மாறிவிட்டது, ஆனால் இதுவரை அவர்கள் ஆங்கில சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியினரின் தவறான அங்கீகாரம் தினசரி உரையில் போதுமான அளவு உள்ளனர்.

___________________

* Shibabolt (ஹீப்ரு - "தற்போதைய") - பைபிள் வெளிப்பாடு, ஒரு பண்பாட்டு பேச்சு அம்சத்தை குறிக்கும் ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், ஒரு குழு (குறிப்பாக ஒரு இனக்குழு), ஒரு வகையான "பேச்சு கடவுச்சொல்", ஒரு வகையான "பேச்சு கடவுச்சொல்" ஆகியவற்றை அடையாளம் காணலாம் மொழி அல்லாத இறுக்கமான யார் ஒரு நபர் பிரச்சினைகள்.

எளிமையான பைனரி முறை Mitford இல்லை, இருப்பினும், மொழியியல் குறியீடுகள் சரியான விநியோகத்திற்கு மிகவும் போதுமானது: ஷிபால்ட்ஸ் சிலர் மற்றவர்களிடமிருந்து உயர்குடிகளை பிரிக்க உதவுகிறார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் மிகக் குறைந்த நடுத்தரத்திலிருந்து தொழிலாள வர்க்கத்தை பிரிக்க வேண்டும் அல்லது நடுத்தர வர்க்கத்தின் நடுவில் நடுத்தர அடுக்கு. சில சந்தர்ப்பங்களில், முரண்பாடாக இல்லை என்றால், தொழிலாள வர்க்கத்தின் மற்றும் மிக உயர்ந்த வர்க்கத்தின் சொற்களஞ்சியங்கள் வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் அவை இடையே இயங்கும் வகுப்புகளின் பேச்சு பழக்கவழக்கங்களில் இருந்து வேறுபடுகின்றன.

ஆங்கில உயர்குடிஸ்கள் என்ன சொற்கள் பேசவில்லை

எவ்வாறாயினும், ஆங்கில பிரபுத்துவத்தால் மற்றும் நடுத்தர வகுப்புகளின் மேல் உள்ள ஒரு சில வார்த்தைகள் பிழை-இலவச ஷிபல்ட் எனக் கருதப்படும் ஒரு சில வார்த்தைகள். இங்கிலாந்தின் மிக உயர்ந்த வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளின் முன்னிலையில் இந்த வார்த்தைகளில் ஒன்று, அவர்களது ஆன்-போர்டு ரேடார் சென்சார்கள் ஃப்ளாஷ், நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு முன்பாக உடனடியாக உங்கள் நிலையை குறைக்க வேண்டும், மற்றும் மோசமான விஷயத்தில் (இது அதிகமாக இருக்கலாம்) - கீழே, மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் - தானாகவே - தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிலை.

இந்த வார்த்தை குறிப்பாக ஆங்கில உயர்குடி மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் வெறுக்கத்தக்கது. பத்திரிகையாளர் கில்லி கூப்பர் ஒரு நண்பருடன் தனது மகனின் உரையாடலை நினைவுபடுத்துகிறார், அறியாமலேயே அவளைத் தாங்கிக் கொண்டார்: "மன்னிப்பு வார்த்தை மன்னிப்பு விட மோசமாக உள்ளது என்று கூறுகிறார்." சிறுவன் முற்றிலும் சரியானது: இது மறைந்த வெளிப்பாட்டை விட ஒரு பொதுவான வார்த்தை தெளிவாக உள்ளது. சிலர் புறநகர்ப்பகுதியின் உரிமையாளர்கள் வாழ்கின்றனர்.

இங்கே வர்க்க இணைப்பிற்கான ஒரு நல்ல சோதனை: ஆங்கிலேயர் ஒரு உரையாடலில், நீங்கள் கேட்காததால் என்னை மிகவும் அமைதியாக சொல்லுங்கள். சராசரியாக மற்றும் நடுத்தர வகுப்புகளுக்கு கீழே உள்ள ஒரு மனிதன் "மன்னிப்பு" என்று கேட்க, நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் "மன்னிக்கவும்?" அல்லது "மன்னிக்கவும் - என்ன?" அல்லது "என்ன - மன்னிக்கவும்?" மேல் வர்க்கம் வெறுமனே "என்ன?" என்று கூறுவார். தொழிலாள வர்க்கமும் "WH 'என்று சொல்வது ஆச்சரியமாக இருந்தாலும் சரி?" - வார்த்தையின் முடிவில் 'டி' குறைகிறது மட்டுமே வித்தியாசத்துடன். தொழிலாள வர்க்கத்தின் டாப்ஸில் சில "மன்னிப்பு?" என்று சொல்லலாம், அது மாயத்திலேயே சத்தமிட்டது என்று நான் தவறாக நடிப்பேன்.

கழிப்பறை மற்றொரு வார்த்தையாகும் மற்றொரு வார்த்தையாகும், இது மிக உயர்ந்த வகுப்புகள் அல்லது மலை வாழ்க்கையை உச்சரிக்கும்போது, \u200b\u200bபுரிந்துணர்வுடன் கூடிய பார்வைகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும். ஒளி பிரதிநிதிகளுக்கான கழிவறைக்கான மறுசீரமைப்பிற்கான சரியான வார்த்தை "loo" அல்லது "lavatory" (முதல் எழுத்துக்களில் ஒரு முக்கியத்துவம் கொண்ட lavuhry போன்ற உச்சரிக்கப்படுகிறது). "போக்" - சில நேரங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் அது முரட்டுத்தனமான-நகைச்சுவையான தொனியால் கூறப்பட்டால், அது மேற்கோள்களில் எடுக்கப்பட்டதைப் போலவே.

தொழிலாள வர்க்கம் நடுத்தர வர்க்கத்தின் கீழ் மற்றும் நடுத்தர அடுக்குகளில் இருந்து புலம்பெயர்ந்தோரின் பெரும்பகுதிகளைப் போலவே, "கழிப்பறை" என்று கூறுகிறது, இது முடிவில் 'டி' முடிவில் 'டி' ஐ தவறவிடுகிறது. Simparishes கூட "bog" என்று சொல்ல முடியும், ஆனால் தெளிவாக மேற்கோள்களை குறிக்கவில்லை.

"மகள்கள்", "பெண்கள்", "குளியலறை", "தூள் அறை", "வசதிகள்" மற்றும் "வசதிக்காக" ஆகியோருடன் இந்த வார்த்தையின் மிக உயர்ந்த தோற்றத்தை ஒரு கூற்றுடன் குறைந்த நடுத்தர மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள் கூறுகின்றனர். ; அல்லது "Latrines", "தலைகள்" மற்றும் "பிரைவேட்" போன்றவற்றைப் பற்றி கேலி செய்வது. பெண்கள் முதல் குழுவைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆண்கள் - இரண்டாவது.

பார்டோனியா மக்களின் மொழியில், Serviette ஒரு துடைக்கும் உள்ளது. இது ஒரு உதாரணம் ஒரு உதாரணம், இந்த வழக்கில் ஒரு fratsus வார்த்தை உதவியுடன் அதன் நிலையை அதிகரிக்க தவறான முயற்சியாகும். "Serviette" என்ற வார்த்தை குறைந்த நடுத்தர வர்க்க அடுக்கின் பிரதிநிதிகளை அழுத்துவதன் மூலம் எடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது, இது "துடைக்கும்" (துடைப்பான்) "nappie" (டயபர்) போன்ற வார்த்தைகளைக் கண்டறிந்து, மேலும் நேர்த்தியாக ஒலி, மாற்றப்பட்டது பிரஞ்சு தோற்றத்தின் உமிழ்வின் மீது வார்த்தை.

இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் என்னவென்றால், "Serviette" தற்போது ஒரு குறைந்த-வகுப்பு உரையின் ஒரு அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. உயர் கார்களின் தாய் குழந்தைகள் மிகவும் வருத்தமடைந்துள்ளனர், குறைந்த தோட்டங்களின் சிறுவர்களின் சிறந்த நோக்கங்களைத் தொடர்ந்து, "Serviette" என்று சொல்ல கற்றுக்கொள்ளுங்கள் - நீங்கள் "துடைக்கும்" என்று பேச வேண்டும்.

"டின்னர்" என்ற வார்த்தை ஆபத்தானது அல்ல. "மதிய உணவு" போன்ற எதையும் என்று அழைக்கப்படக் கூடாது என்று சாப்பாட்டு வயதை பொறுத்தவரை தொழிலாள வர்க்கத்தின் பொருத்தமற்ற பயன்பாடு மட்டுமே.

மாலை உணவு "தேநீர்" என்று அழைக்கவும் - தொழிலாள வர்க்கத்தின் பழக்கம். உச்ச சமுதாயத்தில், மாலை உணவு "டின்னர்" அல்லது "சப்பர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரவு உணவு சாப்பிடுவதை விட வேடிக்கையானது. நீங்கள் சப்பர் என்று அழைக்கப்பட்டிருந்தால், அது ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற திருமண உணவாக இருக்கும், ஒருவேளை சமையலறையில் கூட இருக்கலாம். சில நேரங்களில் இந்த பகுதி அழைப்பில் தெரிவிக்கக்கூடியது: "குடும்ப சப்பர்", "சமையலறை சப்பர்". சராசரியாக பயன்படுத்த மிக உயர்ந்த வகுப்புகள் மற்றும் டாப்ஸ் சொசைட்டி சமூகத்தின் நடுத்தர அடுக்குகளின் சராசரி மற்றும் கீழே விட மிகவும் அடிக்கடி உள்ளது.

"தேயிலை" வழக்கமான ஒளி படி 16:00 பகுதியிலும் எடுத்து மற்றும் தேயிலை மற்றும் கேக்குகள் அல்லது buns கொண்டுள்ளது - கேக்குகள் & ஸ்கோர்கள் - (அவர்கள் குறுகிய o உடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும், ஒருவேளை, மினி சாண்ட்விச்கள் ( அவர்கள் 'sunwidges' என்று சொல்கிறார்கள், மற்றும் 'மணல்-மந்திரவாதிகள்' இல்லை).

தற்காலிக அளவுருக்கள் பற்றிய இந்த அம்சங்கள் வெளிநாட்டு விருந்தினர்களுக்கான கூடுதல் சிக்கல்களை உருவாக்குகின்றன: நீங்கள் "டின்னர்" க்கு அழைக்கப்பட்டிருந்தால் - உங்கள் வருகையின் உரிமையாளர்களை மதிக்க வேண்டும் - மதியம் அல்லது மாலையில், "தேயிலை" - இது 16:00 அல்லது 19: 00 ஆகும்? ஒரு மோசமான நிலையில் பெற முடியாது பொருட்டு, நீங்கள் எப்படி நீங்கள் எதிர்பார்க்கிறீர்கள் என்று கேட்க நல்லது. பதில் அழைப்பிதழ் உங்களுக்கு விருப்பமாக இருந்தால், அவருடைய சமூக நிலைமையை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

அல்லது, வருகை தரும், நீங்கள் உரிமையாளர்களை தங்கள் தளபாடங்கள் அழைக்கலாம். இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்களுக்கு நோக்கம் கொண்ட மெத்தை தளபாடங்கள் பொருள் "Settee" அல்லது "படுக்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது என்றால் - இது வீட்டு உரிமையாளர்கள் நடுத்தர வர்க்க அடுக்கு விட அதிகமாக இல்லை என்று அர்த்தம். அது "சோபா" என்றால் - அவை நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் அல்லது உயர்ந்தவை.

எனினும், விதிவிலக்குகள் ஒரு இடம் உள்ளது: இந்த வார்த்தை நடுத்தர வர்க்க டாப்ஸ் சில இளம் பிரதிநிதிகள் என, "மன்னிப்பு" போன்ற ஒரு பிரகாசமான இயக்க வர்க்க காட்டி அல்ல, அமெரிக்க திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் தாக்கம் எடுக்கப்பட்டது, "படுக்கை" , ஆனால் அவர்கள் "settee" "என்று சொல்ல முடியாது" என்று ஒரு நகைச்சுவை அல்லது புயல் பெற்றோர்கள் தனது வர்க்கம் தங்கள் நரம்புகளை இயக்க வேண்டும் என்று. "

கிளாசிட்டி கணிப்புகளில் பயிற்சி செய்ய வேண்டுமா? தளபாடங்கள் தன்னை கவனம் செலுத்த. விவாதத்தின் பொருள் சோபா மற்றும் இரண்டு நாற்காலிகள் ஒரு புதிய பாணியிலான ஹெட்செட் ஆகும் என்றால், திரைச்சீலையின் தொனியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான அமைப்பானது, - புரவலன்கள், "SETTEE" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவும்.

மேலும், சுருள், அவர்கள் "சோபா" அல்லது "குடியேற" அமைந்துள்ள அறையை அவர்கள் என்ன அழைக்கிறார்கள்? "Settee" என்ற பெயரில் "லவுஞ்ச்" அல்லது "நாடு அறை" என்ற பெயரில் அறையில் இருக்கும், "சோபா" அல்லது "உட்கார்ந்த அறையில்" அல்லது "வரைதல் அறை". முன்னர், "வரைதல் அறை" ("திரும்பப் பெறும் அறையிலிருந்து" குறைப்பு) வாழ்க்கை அறைக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்ட காலமாக இருந்தது. ஆனால் டாப்ஸ் பல பிரதிநிதிகள் ஒரு மெருகூட்டல் ஒரு சிறிய வாழ்க்கை அறையில் ஒரு மாடி ஒரு சிறிய வாழ்க்கை அறை அழைக்க - "வரவேற்புரை" ("வரைதல் அறை") ஒரு சிறிய வாழ்க்கை அறை அழைக்க, எனவே "உட்கார்ந்து அறை" முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வெளிப்பாடு ஆனது.

நடுத்தர வர்க்கத்தின் நடுத்தர அடுக்குகளிலிருந்து குடியேறுபவர்கள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கங்களின் "வாழ்க்கை அறை" ஆகியவற்றிலிருந்து குடியேறியவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்கலாம், அது அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், நடுத்தர வர்க்க Grayin க்கு கீழே உள்ள பிரதிநிதிகள் மட்டுமே "லவுஞ்ச்" என்று அழைக்கப்படும். இது சராசரியாக மேலே தங்களை தங்களைத் தாங்களே தங்களைத் தாங்களே கொடுக்க விரும்பும் நடுத்தர வர்க்க பிரதிநிதிகளுக்கான ஒரு குறிப்பாக பயனுள்ள வார்த்தை ஆகும்: அவர்கள் ஏற்கனவே "மன்னிப்பு" மற்றும் "கழிப்பறை" ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க கற்றுக்கொள்ள முடிந்திருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் "லவுஞ்ச்" ஒரு கொடிய பாவம்.

"இனிப்பு" என்ற வார்த்தையைப் போலவே "இனிப்பு" என்ற வார்த்தை ஒரு வர்க்க காட்டி அல்ல, ஆனால் அதன் பொருத்தமற்ற பயன்பாடு போன்றது. நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் மேல் சாப்பாட்டின் முடிவில் வழங்கப்பட்ட இனிப்பின் உறவை வலியுறுத்துகிறது, இது "புட்டு" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் "இனிப்பு", "இனிமையான" அல்லது " இனிப்பு ", ஒவ்வொன்றும் அறிவிக்கப்பட்ட மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத கால. "இனிப்பு" சுதந்திரமாக ஒரு பெயர்ச்சொல்லாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் ஒரு பெயர்ச்சொல் என்றால், பின்னர் மட்டுமே அமெரிக்கர்கள் "சாக்லேட்" என்று உண்மையில் பற்றி, என்று, என்று, -kamel மிட்டாய் மற்றும் வேறு எதுவும்!

டிஷ், உணவு முடிக்க, எப்போதும் "புட்டு", அவர் கற்பனை என்ன: ஒரு துண்டு கேக், கிரீம்-ப்ரூல் அல்லது எலுமிச்சை ஐஸ் கிரீம். கேட்பது: "யாராவது ஒரு இனிமையானதா?" உணவின் முடிவில் நீங்கள் உடனடியாக நடுத்தர வர்க்க நடுத்தர வர்க்கமாக வகைப்படுத்தப்படுவீர்கள் என்ற உண்மையை நீங்கள் வழிவகுக்கும். "Afters" - மேலும் வர்க்க ரேடார் மீது மாறிவிடும் மற்றும் உங்கள் நிலை குறைக்கப்படும்.

அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கிற்கு சிலர், நடுத்தர வர்க்கத்தின் டாப்ஸில் இருந்து யுனிஸி "பாலைவன" என்று கூற ஆரம்பிக்கிறார், இது மூன்று மற்றும் குறைந்தபட்சம் தொழிலாள வர்க்கத்தின் உரிமையாளர்களிடமிருந்து ஒரு வார்த்தையாக அடையாளம் காணப்பட வேண்டும். இருப்பினும், இந்த காலப்பகுதியுடன் கவனமாக: மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் "இனிப்பு" பாரம்பரியமாக ஒரு கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி சாப்பிட்டு ஒரு கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிடும் ஒரு பழம் ஒரு டிஷ் பொருள், ஒரு விருந்து மிகவும் இறுதியில் பணியாற்றினார் - "புட்டு" என்று.

நீங்கள் போஷ் பேச விரும்பினால் - தொடங்குவதற்கு, நீங்கள் "posh" என்ற வார்த்தையை கைவிட வேண்டும். மேன்மையை, பிரபுத்துவத்தின் பதவிக்கு சரியான வார்த்தை - "ஸ்மார்ட்". மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில், "POSH" என்ற வார்த்தை, ஒரு நகைச்சுவையான தொனியில் முரண்பாடாக உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது குறைந்த அடுக்குகளின் சொற்களஞ்சியத்திலிருந்து ஒரு வார்த்தை என்று உங்களுக்குத் தெரியும்.

அந்தோனி, சராசரியாக மேலே உள்ளவர்களின் உதடுகளில் "ஸ்மார்ட்" என்ற வார்த்தைகளில் - "பொதுவானது" என்ற வார்த்தை - Snobbish இனவாதம் தொழிலாள வர்க்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஆனால் கவனமாக இருங்கள்: அடிக்கடி இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி, நடுத்தர வர்க்கத்தின் சராசரியை விட அதிகமாக இருப்பதைக் குறிக்கின்றன: தொடர்ந்து விஷயங்களை அழைக்கும் விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள் "பொதுவானவை" உங்கள் irricesible எதிர்ப்பு மற்றும் குறைந்த வகுப்புகளில் இருந்து தங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு முயற்சிக்கிறார்கள். மேலும், தங்கள் நிலையை அதிருப்தி மக்கள் மட்டுமே ஒரு வடிவத்தில் துணிச்சலான snobbery இருக்கும்.

பிரபுக்கமான கல்வியின் மக்கள் தங்கள் நிலைக்குத் தளர்த்தப்பட்டவர்கள், "குறைந்த வருவாய் குழுக்கள்", "குறைந்த வருமானம்", "சாதாரண மக்கள்", "குறைந்த படித்தவர்கள்" " தெருவில் உள்ள மனிதன் »," தல்பைட் ரீடர்ஸ் "," ப்ளூ காலர் "," ஸ்டேட் ஸ்கூல் "," கவுன்சில் எஸ்டேட் "," பிரபலமான ".

"Naff" - இந்த வார்த்தை மிகவும் தெளிவற்ற மற்றும் இந்த வழக்கில் மிகவும் பொருத்தமானது. இது "பொதுவானது" என்று அர்த்தம், ஆனால் "tacky" மற்றும் "கெட்ட சுவை" உடன் ஒத்ததாக இருக்கலாம். "Naff" என்பது ஒரு பொதுவான உலகளாவிய வெளிப்பாடு ஆனது, இது ஒரு பொதுவான உலகளாவிய வெளிப்பாடு ஆனது, இதனால் இளம் பருவத்தினர் பெரும்பாலும் இத்தகைய விருப்பமான கடுமையான அவதூறுகளை "uncool" மற்றும் முக்கியமாக பயன்படுத்துகின்றனர்.

இந்த இளைஞர்கள் "பொதுவானவை" என்றால், அவர்கள் பெற்றோர்கள் அம்மாவும் அப்பாவும் அழைக்கிறார்கள். "ஸ்மார்ட்" குழந்தைகள் "அம்மா & டாடி" என்று கூறுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் MA & PA க்கு பழக்கமில்லை, ஆனால் அவை மிகவும் பழமையானவை. மூன்றாவது முகத்தில் அவரது பெற்றோரைப் பற்றி பேசுகையில், "பொது" குழந்தைகள் "என் அம்மா" அல்லது "என் அப்பா" அல்லது "எனக்கு மாம்" பேசுவார்கள், "ஸ்மார்ட்" குழந்தைகள் "என் அம்மா" என்று அழைக்கிறார்கள், "என் தந்தை" .

ஆனால் இந்த வார்த்தைகள் தவறான பிரிவினைவாத குறிகாட்டிகளாக இல்லை, உயர்ந்த மடங்குகளின் சில பிள்ளைகள் இப்போது "அம்மாவும் அப்பாவும்" என்று சொல்கிறார்கள், மேலும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மிகக் குறைந்த குழந்தைகளில் சில "அம்மா & டாடி" என்று சொல்லலாம். ஆனால் 10 வயதுக்கு மேற்பட்ட குழந்தை என்றால், 12, பின்னர் அவர் இன்னும் அவர் இன்னும் அம்மா & அப்பாவின் பெற்றோர்கள் என்று அழைக்கப்படும், பெரும்பாலும் "ஸ்மார்ட்" வட்டங்களில் வளர்ந்தால் பெரும்பாலும். பெரியவர்கள் இன்னும் தங்கள் பெற்றோர்களை "அம்மா மற்றும் அப்பா" என்று அழைக்கிறார்கள் - உயர் வட்டங்களில் இருந்து நிச்சயமாக குடியேறியவர்கள்.

_________________

** முதலியன - லத்தீன் மற்றும் பீட்டர் இருந்து குறைக்கும், எனவே ரஷியன் ஒலிகளில் இந்த வசனங்கள் "மற்றும் போன்ற, போன்ற" போன்ற இந்த வசன.

தாய்மார்களின் மொழியில், அவர்களது குழந்தைகள் "அம்மா" என்று அழைக்கிறார்கள், லேடி'ஸ் கைபேசி - "கைப்பை", வாசனை - "வாசனை". தாய்மார்களின் மொழியில், அவர்களது குழந்தைகள் "அம்மா" என்று அழைக்கிறார்கள் - கைப்பை "பை" ஆகும், மேலும் ஆவிகள் "வாசனையாகும்". "அம்மா & அப்பா" என்று அழைக்கப்படும் பெற்றோர், தாவல்கள் பற்றி "குதிரை பந்தயம்" என்று கூறுவார்கள்; ஒளி இருந்து பெற்றோர் - "அம்மா & அப்பா" - அவர்கள் வெறுமனே "பந்தய" என்று.

சமூகங்களின் "பொதுவான" பிரதிநிதிகள், அவர்கள் ஒரு கட்சிக்குச் செல்வதைப் பற்றி தெரிவிக்க விரும்பினர், வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தவும் "செய்யுங்கள்"; "செயல்பாடு" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக நடுத்தர வர்க்க நடுத்தர அளவிலான அடுக்குகளில் இருந்து மக்கள், "ஸ்மார்ட்" பிரதிநிதிகள் "ஸ்மார்ட்" பிரதிநிதிகள் வரவேற்பை வெறுமனே "கட்சி" என்று அழைக்கிறார்கள்.

நடுத்தர வர்க்கத்தின் "செயல்பாடுகளை" "புத்துணர்ச்சி" வழங்கப்படுகிறது; முதல் Echelon குடிக்க விருந்தினர்கள் "கட்சி" மற்றும் "உணவு & பானம்" சாப்பிட. நடுத்தர வர்க்கத்தின் நடுத்தர அடுக்குகள் மற்றும் கீழே அவர்கள் "பகுதிகள்" தங்கள் உணவு பெற; பிரபுத்துவத்திலிருந்து இடங்கள் மற்றும் பகுதிகளைப் பற்றிய நடுத்தர வர்க்கத்தின் உச்சிகள் "உதவி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பொது நபரின் முதல் டிஷ் "ஸ்டார்டர்" என்று அழைக்கப்படும், மற்றும் பிரதிநிதிகள் சராசரியாக மேலே உள்ளனர் - "முதல் நிச்சயமாக", இது ஒரு குறைந்த நம்பகமான நிலை காட்டி என்றாலும்.

சராசரியாக நடுத்தர வர்க்க அடுக்கு மற்றும் அந்த கீழே உள்ளவர்கள் தங்கள் வீட்டில் "வீடு" அல்லது "சொத்து" என்று அழைக்கிறார்கள், அவரது வீட்டில் உள்ள உள் முற்றம் - "உள் முற்றம்". நடுத்தர வர்க்கத்தின் மேல் அடுக்குகளின் மேல் அடுக்குகளிலிருந்து, தங்கள் வீட்டினைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் "வீடு" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மற்றும் உள் முற்றம் "மொட்டை மாடியில்" பயன்படுத்துகின்றனர்.