Zaujímavosť Pavlova Karolína Karlovná. Všetky básne Caroliny Pavlovej. Lampa z Pompejí

Ty, čo si prežil v srdci žobráka, Zdravas teba, môj smutný verš! Môj jasný lúč nad popolom mojich Blahoslavenstiev a radostí! Jedna vec, ktorej sa v chráme nemohla dotknúť ani svätokrádež: Moje nešťastie! Moje bohatstvo! Moje posvätné remeslo!

Tieto riadky patria žene, ktorej meno, hoci sa stratilo v opare dvoch storočí, nestratilo svoju originalitu v tej poetickej oblasti zvanej „lyrika ženského srdca“.

Caroline sa narodila 22. júla 1807 v Jaroslavli v rodine lekára Karla Janischa, potomka rusifikovaného Nemca. Dievčatko malo jeden rok, keď jej otcovi ponúkli profesúru na Moskovskej lekársko-chirurgickej akadémii, kde začal vyučovať fyziku a chémiu. Karl Ivanovič bol široko vzdelaný muž, vážne sa zaujímal o astronómiu a maliarstvo a veľmi dobre poznal literatúru.

Profesorova rodina začala žiť veľmi skromne po tom, čo počas Napoleonovej invázie do Moskvy prišla o celý majetok. Yanishovci žili v domoch a majetkoch priateľov neďaleko Moskvy alebo si prenajímali byty, no svojej jedinej dcére sa im podarilo poskytnúť vynikajúce vzdelanie doma.

Od raného detstva vedela Caroline štyri európske jazyky, pomáhala otcovi pri astronomických pozorovaniach, dobre kreslila a hrala na klavíri, veľa čítala a písala poéziu v nemčine a francúzštine. Po objavení mimoriadneho talentu v oblasti verbálnych vied 19-ročná slečna okrem nemčiny, ruštiny a francúzštiny plynule hovorila aj po anglicky, taliansky, španielsky, latinsky a starogrécky a mala vynikajúce znalosti svetovej literatúry. V spoločnosti bola známa ako „obdarená najrozmanitejšími a najmimoriadnejšími talentami“.

Prvýkrát sa Caroline ukázala ako poetka v roku 1826 v literárnom salóne Elagin, kde čítala svoje básne v nemčine. Plného uznania sa jej dostalo v moskovskom literárnom krúžku v salóne 3. A. Volkonskej. Talentované dievča obdivovali mnohí spisovatelia, vedci a básnici. E. A. Baratynsky, P. A. Vyazemsky, N. M. Yazykov, A. Mitskevich jej venovali básne.

Veľký nemecký vedec a cestovateľ A. Humboldt, ktorý sa stretol s Caroline v roku 1829, vzal so sebou rukopis jej básní a nemecký preklad Mickiewiczovej básne „Conrad Wallenrod“, aby ho ukázal samotnému J. V. Goethemu. Veľký básnik ich schválil a poslal mladej prekladateľke a poetke veľmi lichotivý list. Podľa jeho nevesty „môj svokor vždy mal tento zápisník na stole“.

V salóne princeznej Caroline sa v roku 1827 zoznámila so známym poľským básnikom Adamom Mickiewiczom. Všetko to začalo hodinami poľštiny, ale čoskoro vzťah medzi nadanou študentkou a mentorom prerástol do vážneho citu. Mickiewicz bol Caroline fascinovaný, bola zamilovaná. 10. novembra 1827 ju básnik formálne požiadal o ruku. Otec nezasahoval do šťastia svojej milovanej dcéry. Proti sobášu netere s nezabezpečeným a politicky nespoľahlivým básnikom však vystúpil bohatý strýko, na ktorom Janischovci záviseli. Pocit povinnosti prinútil dievča vzdať sa šťastia, ale nie lásky.

Naposledy sa videli v apríli 1829 a Mickiewicz do svojho albumu napísala:

Len čo v osud môj zas nádej zažiari, Na krídlach radosti letím rýchlo z juhu Zas na sever, zas k tebe!

Caroline sa navždy rozlúčila: „Ešte raz ti ďakujem za všetko – za priateľstvo, za tvoju lásku. Sľúbil som ti, že budeš hodný tejto lásky, že budeš tým, čo chceš. Nikdy nedovoľte pomyslenie, že by som mohol porušiť túto prísahu – toto je moja jediná žiadosť k vám. Môj život môže byť stále úžasný. Z hĺbky srdca vydolujem pokladnicu svojich spomienok na teba a budem ich s radosťou triediť, lebo každá z nich je čistý diamant.“ Dátum vyznania lásky – 10. november – sa stal pre Caroline posvätným dňom na celý život. V tento deň sa objavili najjasnejšie a najsmutnejšie básne.

Mickiewiczove city celkom rýchlo vyprchali: v Odese dvoril svojej krajanke Karolíne Sobanskej a v Petrohrade sa uchádzal o Tselinu Szymanowskú.

Caroline, ktorá zostala sama, sa úplne oddala svojmu poetickému povolaniu. Kreativita sa pre ňu stala samým životom. Lyrická poézia Karolíny Karlovnej sa nevyznačovala ani tak emocionalitou či expresívnosťou, ale prenikaním citov a autentickosti, umeleckým sebavyjadrením a poznaním seba i druhých.

Poetka vyvinula svoj vlastný charakteristický štýl, trochu chladný, vzdialený, realisticky zdržanlivý, ale mimoriadne účinný a dokonale ovládal umenie poézie. Rozvinula žáner básnického posolstva, elégie a akéhosi príbehu vo veršoch. Stlačený, energický, bezvýznamný poetický jazyk Karolíny Karlovnej sa vyznačuje nekonvenčným rýmom, ktorý naplno dokázal oceniť len strieborný vek.

Súčasníci zažili komplexnú škálu pocitov pre bystrú a talentovanú ženu, pozostávajúcu z rozkoše a irónie. Karolina Karlovna totiž nielenže „čmárala básne“ do albumov, ale otvorene sa „hlásila“ aj k hrdému titulu poetky a vynikajúcej prekladateľky, vtrhujúcej do čisto mužského remesla. Základom jej tvorby sa stali básnické preklady. V roku 1833 vyšla v Nemecku Janischova zbierka „Northern Lights“. Ukážky novej ruskej literatúry“, dávajúc tak Nemcom možnosť zoznámiť sa s dielami A. S. Puškina, V. A. Žukovského, A. A. Delviga, E. A. Baratynského, N. M. Jazykova, P. A. Vjazemského, s ruskými a maloruskými ľudovými piesňami, ako aj s 10 pôvodnými básne od autora. V roku 1835 parížsky časopis Revue Germanigue uverejnil úryvky zo Schillerovej „Slúžky Orleánskej“ a v roku 1839 úplný preklad básne od Janischa do francúzštiny.

Karolina Karlovna sa pri prekladoch snažila čo najpresnejšie reprodukovať podstatné črty originálu: celkový zvuk verša, rytmus, autorkinu farebnosť. A nezáleží na tom, z akého jazyka alebo do akého jazyka bolo dielo preložené - vždy bola zachovaná osobitosť štýlu, či už W. Scott, D. Byron, T. Moore, A. S. Pushkin, V. A. Žukovskij, J. B. Moliere, F. Schiller, G. Heine alebo V. Hugo. Janisch sa sebavedome posunula k vrcholom svojej zručnosti a zdalo sa, že jej osobný život je vyrovnaný.

V roku 1836 zomrel „škodlivý“ strýko a z Karolíny Karlovnej sa stala bohatá nevesta. O rok neskôr sa vydala za slávneho spisovateľa beletrie Nikolaja Filippoviča Pavlova (1803 - 1864). V tom čase jeho spoločenské príbehy „Meny“, „Scimitar“, „Aukcia“ (1835) čítali všetci pokrokoví Rusi. Toto bol jediný tvorivý vzlet spisovateľa. Následne jeho umelecké renomé upadá.

Pavlov spočiatku pomáhal organizovať literárne záležitosti svojej manželky, ale neskôr žiarlil na jej prácu. Veď to bolo v 40. rokoch. Básnický talent Karolíny Karlovnej prekvital a dosiahol najväčší úspech - potom bola napísaná báseň „Rozhovor v Trianone“, ktorú sama považovala za svoje najlepšie dielo, a román vo veršoch a próze „Dvojitý život. Esej“ a báseň „Quadrille“, venovaná E. A. Baratynskému.

A o prekladoch poetky V. Belinsky povedala toto: „Úžasný talent pani Pavlovej prekladať básne zo všetkých jazykov, ktoré pozná, a do všetkých jazykov, ktoré pozná, konečne začína získavať univerzálnu slávu. Ale ešte lepšie (vzhľadom na jazyk) sú jeho preklady do ruštiny; Prekvapte sami seba nad touto stručnosťou, touto odvážnou energiou, ušľachtilou jednoduchosťou týchto diamantových veršov, diamantom v sile aj v poetickej brilantnosti.“

Manželský život premenil Karolínu Karlovnú zo zasneného dievčaťa na energickú, ráznu družku, ktorej hrdosť dlho nedovoľovala priznať, aká je v manželstve nešťastná. Pavlov ju podviedol a čoskoro založil ďalšiu rodinu. Priateľom sa priznal, že „urobil vo svojom živote jednu škaredú vec: oženil sa s peniazmi“, ktoré minul na kolotoč a prehral ich v kartách.

Napriek tomu sa dom Pavlovcov stal jedným z najlepších literárnych salónov v Moskve. Navštívili A. A. Feta, E. A. Baratynského, N. V. Gogoľa, A. I. Herzena, N. P. Ogareva a mnohých ďalších spisovateľov. Tu v máji 1840 strávil M. Ju. Lermontov svoj posledný moskovský večer pred odchodom na Kaukaz.

Ako majiteľ salónu sa Pavlova snažila byť v priateľskom vzťahu so spisovateľmi rôznych smerov a snažila sa „zmieriť“ slavianofilov a západniarov. Gravitujúc viac k slavjanofilom, zvolila si pre seba neutrálny ideologický postoj, ktorý vzbudzoval nevraživosť na oboch stranách.

Niet vo mne citu okrem smútku, Keď známy hlas speváka, nehanebne ozývajúci slepé vášne, vlieva do sŕdc nenávisť.

Pavlova interpretovala všetky udalosti svojho života a svoje hľadania v poetických líniách a ako v opačnom poradí sa jej neúspešný osobný život zmenil na katastrofu pre jej prácu. Môj manžel prišiel o celý majetok. V roku 1852 nastal úplný rozchod medzi manželmi.

Vzhľadom na úplnú skazu podal profesor Janisch sťažnosť na moskovského generálneho guvernéra, ktorý sa ponáhľal s Pavlovom vyrovnať svoje osobné účty za zlý epigram. Počas pátrania sa našla zakázaná literatúra a spisovateľ bol po dlhovej pasci vyhostený do Permu.

Verejná mienka zo všetkého obviňovala Karolínu Karlovnú, všade sa stretávala s nevraživosťou. Pavlova sa v Moskve stala nepohodlnou a presťahovala sa do Petrohradu a po otcovej smrti do Dorpatu, pričom so sebou vzala svojho dospievajúceho syna a matku. Ako poetka bola „vyhodená“ z literárneho života Ruska. Všetky jej pôvodné lyrické diela boli analyzované na úrovni epochálneho zápasu myšlienok, čo spôsobilo bodavé útoky nielen na ňu, ale aj na tých, ktorí považovali Pavlovovú za „umelkyňu a majsterku ruského slova, úplný a dokonalý talent“. .“ Zároveň boli kritizované aj preklady. Belinsky jej vyčítal, že si na preklad vybrala nesprávne diela.

Pavlovovej strašne chýbala túžba po Rusku. V Dorpate sa zoznámila so študentom univerzity Borisom Isaakovičom Utinom, ktorý sa neskôr stal prominentným právnikom. Vekový rozdiel 25 rokov nezabránil tomu, aby sa priateľstvo rozvinulo do vážneho vzájomného citu. Ale po návrate so svojím milovaným mužom do Petrohradu si Karolína Karlovna bolestne uvedomila, že pre ňu nie je miesto ani v jeho srdci, ani v Rusku. Na jeho pamiatku zostal slávny „Utinsky cyklus“ textov.

V dôsledku smutných myšlienok počas cesty do Európy urobila Pavlova „pasívne“ a zároveň odvážne rozhodnutie - opustiť ilúzie: navždy opustiť svoju vlasť a dobrovoľne opustiť ruskú poéziu. Okolnosti sa ukázali byť silnejšie ako poetka.

Dlhé roky dobrovoľného exilu osvetlilo len niekoľko udalostí. V roku 1859 bola Pavlova zvolená za čestnú členku Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry av roku 1863 s pomocou priateľov vyšla zbierka jej básní, ktorá sa v ruských periodikách stretla s ostrým negatívnym hodnotením ako „ mory“ (jedna z raných básní sa volala „Moth“, 1840) a ľahostajnosť k „osudu oráča“. Radosť sa opäť raz zmenila na bolesť.

Karolina Karlovna, žijúca v Drážďanoch a neskôr v Klosterwitzi, preukázala mimoriadnu vytrvalosť a vytrvalosť. Vo veľkej núdzi robila skutočnú „dennú prácu“ v nemeckej literatúre kvôli kúsku chleba. I. S. Aksakov, ktorý ju navštívil v roku 1860, s úžasom napísal o Pavlovej vytrvalosti a vitalite, ale aj v tomto ju odsúdil: „Zdalo by sa, že katastrofa, ktorá ju postihla, nešťastie, skutočné nešťastie, ktoré zažila, bolo odlúčenie od svojho syna. strata pozície, mena, bohatstva, potreba žiť prácou - to všetko, zdá sa, by malo veľmi otriasť človekom a zanechať na ňom stopy. Nič sa nestalo, je presne taká, aká bola...“ „Mnohí mohli nahliadnuť do úbohej malej skrinky nemeckého stolára“, kde si Pavlova prenajala kútik, no nie každý mohol nahliadnuť do jej duše.

Úplne inak hodnotil ľudské vlastnosti Karolíny Karlovnej A.K.Tolstoj. Ich známosť prerástla do blízkeho tvorivého priateľstva. Pavlova preložila jeho básne, drámy a báseň „Don Juan“ do nemčiny. Vo Weimare v roku 1868 bola s veľkým úspechom uvedená jeho dráma „Smrť Ivana Hrozného“. Tolstoy si vážil literárny názor a rady poetky. V roku 1863 pre ňu získal dôchodok na súde. Nikto iný o ňu neprejavil taký záujem.

Ďakujem! a toto slovo buď mi vždy pozdravené! Ďakujem vám, že ste mi opäť pomohli pochopiť, že som básnik; Za všetko, čo ma zrazu zahrialo na hrudi, za šťastie oddávať sa snom, za chvenie myšlienok, za smäd po čine, za životom duše – ďakujem!

Len občas Pavlova zavítala do Ruska. Známosti a spojenia slabli, jeden po druhom, blízki ľudia zomreli: Mitskevich, Pavlov, Utin, syn. Karolína Karlovná prežila svoj život sama. Zomrela 2.12.1893. Smrť poetky v Rusku zostala nepovšimnutá, no aj dnes sú jej básne vnímané ako živý, originálny fenomén poézie.

Pôvodom bola Karolína Karlovná Pavlová rusifikovaná Nemka. Narodila sa 10. júla 1807 v Jaroslavli, no celé detstvo, mladosť i dospelosť prežila v Moskve. Jej otec, profesor Karl Janisch, bol široko vzdelaný muž.

Povolaním lekár, vyučoval fyziku a chémiu, študoval astronómiu a maliarstvo a mal vynikajúce znalosti z literatúry. Pod vedením svojho otca získala Caroline vynikajúce domáce vzdelanie. Už ako dieťa vedela štyri jazyky a pomáhala otcovi pri jeho astronomických pozorovaniach. V Moskve bola známa ako dievča „obdarené najrozmanitejšími a najmimoriadnejšími talentami“.

V mladosti zažila Caroline silný psychický šok. V roku 1825 sa zoznámila s poľským básnikom Adamom Mickiewiczom, ktorý bol vyhnaný z vlasti do Moskvy za angažovanosť v národnooslobodzovacom hnutí Poliakov proti ruskej autokracii. Mladí ľudia sa do seba zamilovali a chystali sa vziať, no Janišovci sa vzbúrili proti sobášu svojej dcéry s nezabezpečeným a politicky nespoľahlivým básnikom. A zdá sa, že aj samotný Mickiewicz stratil o nevestu záujem a nebol proti tomu, aby sa vymanil zo svojho slova, ktoré jej dal. Čoskoro Mickiewicz opustil Moskvu a s Karolinou Karlovnou sa už nikdy nestretli. Táto neúspešná láska sa odrazila v mnohých prvých básňach Pavlovej. O mnoho rokov neskôr ako veľmi stará žena napísala Mickiewiczovmu synovi: „Spomienka na túto lásku je pre mňa stále šťastím.

Koncom 20. rokov sa Karolina Karlovna zblížila s moskovskými literárnymi kruhmi okrem iného - s Baratynsky A Yazykovým. Potom sa sama začala venovať literárnej vede – najskôr ako prekladateľka básní do nemčiny a francúzštiny. Puškin a ďalší moderní ruskí básnici. Caroline prvé pôvodné básne boli napísané aj v nemčine a francúzštine. Nemecké preklady dievčaťa Janisch boli v rukopise doručené samotnému Goethemu, ktorý ich schválil a poslal prekladateľovi lichotivý list. V roku 1833 vyšli tieto preklady v Nemecku. O niečo neskôr, v roku 1839, vyšiel v Paríži francúzsky preklad Karoliny Karlovnej Schillerovej tragédie „Johanka z Arku“, ktorá v tom čase začala písať aj ruskú poéziu, ktorá mala úspech v moskovských literárnych salónoch.

Osobný život Caroline Janisch sa medzitým nevyvíjal dobre. Nebola veľmi pekná a už nebola v mladosti. Hrozil jej osud, že zostane starou pannou. Ale v roku 1836 dostali Yanishovci pomerne významné dedičstvo a z Karolíny Karlovnej sa stala bohatá nevesta. Čoskoro sa našiel ženích - kedysi slávny spisovateľ N.F.Pavlov, ľahkomyseľný muž, zúfalý gambler a navyše v zlom postavení voči svojim nadriadeným (čiastočne ako autor príbehov s dosť ostrými protipoddanskými útokmi).

Po svadbe za Pavlova si Karolina Karlovna okamžite založila vlastný literárny salón, v ktorom „kraľovala“ nerozdelene. Spisovatelia, vedci, umelci, maliari a hudobníci sa ochotne zúčastňovali na stretnutiach Pavlovej, ale správali sa k nej trochu posmešne. Nemala v obľube svoju strnulosť, obrovskú sebadôležitosť a neodolateľnú vášeň čítať všetkým svoje básne.

Štyridsiate roky boli obdobím najväčších úspechov Pavlovej a rozkvetu jej poetického talentu. Veľa písala, aktívne sa zúčastňovala časopisov a almanachov, rozvíjala svoj charakteristický básnický štýl, trochu chladný, ale mimoriadne účinný, osvojila si vycibrenú básnickú zručnosť.

V roku 1848 vyšiel Pavlovov román „Dvojitý život“, napísaný vo veršoch a próze. Jej krátka báseň pochádza z rovnakého obdobia "Rozhovor v Trianone", ktorú sama považovala za svoje najlepšie dielo. Hoci bola táto báseň kvôli istým okolnostiam zakázaná cenzúrou, Pavlova v nej vystupoval ako presvedčený a bojovný odporca pokrokových myšlienok, ktorý sa so strachom stretával s revolučnými udalosťami, ktoré sa odohrali v roku 1848 na Západe.

Čoskoro postihli K. Pavlova vážne problémy. Vo svojom rodinnom živote bola nešťastná. N.F. Pavlov jej stav ušiel. V roku 1852 nastal úplný rozchod medzi manželmi. Starý pán Janisch sa na popud svojej dcéry (ako tvrdili) sťažoval na Pavlova nadriadeným, ktorí len hľadali príležitosť nájsť chybu na človeku, ktorý bol považovaný za nespoľahlivého. Pavlov prehľadali a našli mnohé zakázané knihy. Najprv bol umiestnený do väzenia pre dlžníkov, takzvaného „Yama“, a potom pod policajným dohľadom poslaný do Permu.

Tento škandalózny príbeh vyvolal v Moskve veľký rozruch a vyzbrojil verejnú mienku proti Karolíne Karlovnej, keďže bola považovaná za hlavnú vinníčku nešťastia, ktoré postihlo Pavlova. Slávny vtip S. A. Sobolevsky prešiel okolo zlej básne, ktorá začínala takto:

Ach, kam sa pozrieš, všetko je hrob lásky! Mamzel Yanish dala svojho manžela do jamy...

Karolíne Pavlovej bolo nepríjemné zostať v Moskve a na jar 1853 odišla do Petrohradu a odtiaľ do Dorpatu, kde sa spriatelila s básnikom. A. K. Tolstoj(neskôr prekladala jeho balady, básne a drámy do nemčiny). Pavlova reagovala na politické udalosti z roku 1854 (krymská vojna s Francúzmi a Britmi, obrana Sevastopolu) básňou "Rozhovor v Kremli", napísaný v ochrannom, úradno-vlasteneckom duchu. Vo vyspelých spoločenských a literárnych kruhoch sa báseň, prirodzene, stretla s nevraživosťou.

Urazená a zmätená, no nevzdala sa svojich konzervatívnych pozícií, sa Pavlova rozhodla opustiť Rusko. Navštívila Konštantínopol, Taliansko, Švajčiarsko a v roku 1861 sa napokon usadila v Nemecku, v Drážďanoch, len občas a na krátky čas navštívila Rusko.

Niekedy sa jej básne objavili v menších ruských publikáciách. V roku 1863 vyšla v Moskve malá zbierka jej básní, ktorá sa stretla s výsmechom pokročilých kritikov. Táto zbierka bola beznádejne neskoro: poézia, ktorá žila tradíciami romantizmu 30. rokov a bola úplne odtrhnutá od úloh sociálneho boja, bola v ére 60. rokov úplne mimo.

Karolína Pavlová zomrela ako zohavená osemdesiatšesťročná žena 2. decembra 1893. Jej smrť prešla bez povšimnutia a spomienka na ňu nadlho vybledla. „Vzkriesená“ Pavlova Valerij Brjusov, ktorá v roku 1915 vydala súborný súbor svojich prác. Čas dáva všetko na svoje miesto. Našla ju aj Carolina Pavlova – v dejinách ruskej poézie 40. – 50. rokov, keď svoje najlepšie diela vytvorila so značným talentom a nepopierateľnou zručnosťou.

V. N. Orlov

PAVLOVÁ, Karolína Karlovná - ruská poetka. Dcéra rusifikovaného Nemca, profesora na Moskovskej univerzite K. Janischa. Dostala vynikajúce vzdelanie. Nájdené v moskovských literárnych salónoch v 2. polovici 20. rokov. s E. A. Baratynsky, D. V. Venevitinov, A. S. Puškin, A. Mickiewicz, ktorého vášeň sa odzrkadlila v textoch Pavlovej. Mickiewicz venoval Pavlovej aj básne. V roku 1833 vyšla zbierka preložených a pôvodných diel Pavlova v nemčine - „Das Nordlicht. Proben der neuen russischen Literatur,“ zbierka obsahuje preklady básní do nemčiny A. S. Puškina "prorok", "Pamätám si nádherný okamih". V roku 1837 sa Pavlova vydala za spisovateľa N. F. Pavlova. Priatelia Pavlova v 30-40 rokoch. stať sa K. S. Aksakovom, I. V. Kireevským, A. S. Chomjakov, S. P. Shevyrev, N. M. Yazykov, P. A. Vjazemskij. Básne Pavlovej boli publikované v Moskvityanin, Otechestvennye zapiski, Sovremennik a Russky Vestnik. Lyrický hrdina Pavlova je muž, ktorý sa morálne povyšuje nad spoločnosť a je s ňou v rozpore. V roku 1839 vyšla v Paríži Pavlova zbierka vo francúzštine „Les preludes par m-me Caroline Pavlof nee Jaenisch“; v roku 1848 bol vydaný román vo veršoch a próze „Dvojitý život“ - o nemorálnosti vzdelávania v sekulárnej spoločnosti. Báseň "Rozhovor v Trianone", napísaný pod vplyvom udalostí Francúzskej revolúcie z roku 1848, cenzúra nepovolila a šíril sa v rukopisoch. Revolúcia nevyvoláva sympatie k Pavlovej. Ľudia sú podľa nej „buď divoký tiger, alebo jemný vôl“. V roku 1853 po rozchode s manželom Pavlova odišla do zahraničia, odkiaľ sa nakrátko vrátila do Petrohradu a v roku 1856 navždy opustila Rusko. Vydané v roku 1854 "Rozhovor v Kremli"- vlastenecká báseň so slavjanofilským nádychom. Pavlova poézia dosiahla nový vrchol v 60. rokoch. Prevládajú v ňom ľúbostné texty a umocňuje sa téma spoločnosti nepochopeného básnika. Naďalej sa ostro vyhýba účasti v akýchkoľvek politických táboroch. V roku 1863 vydala zbierku básní. Pavlova veľa prekladala do nemčiny – tragédie A. K. Tolstoj "Smrť Ivana Hrozného"(post. 1868), "Cár Fjodor Ioannovič"(1869), do ruštiny - tragédia F. Schillera „Smrť Valdštejna“ (1868).

Poetický jazyk Pavlovej je stručný, energický, s netradičným rýmom. Jej dielo, spočiatku nadšene prijaté, bolo následne predmetom sporov medzi západniarmi a slavjanofilmi. V. G. Belinský bol prekvapený „... ušľachtilou jednoduchosťou týchto diamantových básní...“, ale potom svoje pozitívne hodnotenie obmedzil na charakteristiku prekladov Pavlovej, ktorá „... má mimoriadny dar prekladať poéziu z jedného jazyka do ďalší." Pavlova demonštratívna politická ľahostajnosť spôsobená v 60-tych rokoch. negatívne hodnotenie M. E. Saltykova-Shchedrina („poézia motýľov“). Koncom 19. storočia sa na Pavlovu zabudlo. V 20. storočí sa o ňu opäť začali zaujímať symbolisti.

Diela: Zbierka. op. Ed. a vstup čl. V. Bryusová, t. 1-2, M., 1915; Plný zber básne. Vstup čl. N. Kovářsky, vyd. a cca. E. Kazanovič, Leningrad, 1939; Plný zber básne. Vstup čl. P. P. Gromová, M. - L., 1964.

Lit.: Rapgof B., K. Pavlova. Materiály k štúdiu života a tvorivosti, P., 1916; Grossman L., Utorok u Karolíny Pavlovej, 2. vyd., M., 1922; História ruštiny Literatúra 19. storočia Bibliografický index, vyd. K. D. Muratová, M. - L., 1962.

N. V. Semenov

Stručná literárna encyklopédia: V 9 zväzkoch - zväzok 5. - M.: Sovietska encyklopédia, 1968

PAVLOVÁ Karolína Karlovná - poetka. Dcéra profesora Janischa. Doma sa jej dostalo vynikajúceho vzdelania. Na začiatku svojej literárnej činnosti Pavlova písala po francúzsky a nemecky a prevažne prekladala diela ruských básnikov do francúzštiny a nemčiny ( Puškin, Vjazemskij, Baratynsky, Yazykova). V roku 1833 vyšli Pavlovove preklady v Nemecku ako samostatná publikácia. Začiatok pôvodnej tvorby Pavlovej v ruštine sa datuje do konca 30. rokov. Jej básne boli publikované vo väčšine súčasných časopisov: „Moskvityanine“, „Otechestvennye zapiski“, „Sovremennik“ (Pletnyova), „Panteón“, „Ruský bulletin“ atď. V poslednom období Pavlovovej života jej originál kreativita vyschla a venovala sa prekladom V tomto období preložila množstvo diel do nemčiny. A. K. Tolstoj("Don Juan", "Cár Fjodor Ioannovič", "Smrť Ivana Hrozného", ako aj jeho balady) a do ruštiny - „Smrť Valdštejna“ od Schillera.

Pavlovova poézia sa napriek značnej formálnej zručnosti vyznačuje chudobou ideologického obsahu. Pavlova, ktorá nemá silné sociálne korene medzi feudálnou šľachtou, je však vo svojej ideológii predstaviteľkou tej vrstvy kmeňovej aristokracie, ktorá sa v procese zavádzania kapitalistických princípov do ruskej ekonomiky ocitla mimo. je zabehnutý a vyradený z aktívnej účasti na verejnom živote. Odcudzenie verejnému životu, charakteristické pre vtedajšiu ponižujúcu šľachtu, predurčilo Pavlovovu príťažlivosť k „čistej poézii“: básnici „kráčajú pomedzi otrasy, vrhajú svoj hlasný verš do sveta, pieseň je pre nich dôležitejšia ako ľudské túžby, potrebujú sny viac ako pozemské dary.“ Prevažná väčšina jej básní je ukážkou intímnej lyriky, plodom poetky prehlbujúcej sa do jej vnútorného sveta elegických úvah a spomienok: budúcnosť je „tichá diaľka“, „priestor budúcnosti je pre mňa prázdny“; v prítomnom úplné odriekanie; iba minulosť - "v priebehu rokov, tiene detského, veľkolepého sveta." Kontrast medzi skutočným životom, známym a blízkym Pavlovej iba vo svojej sekulárnej škrupine, a „skutočným životom duše“ predstavuje myšlienku „dvojitého života“. Motív dvojitého života, motív spánku ako skutočného života sa nachádza v množstve Pavlovových lyrických básní.

Zo všetkého, čo Pavlova napísala, iba dve diela sa priamo venujú sociálnym problémom a vznikli v súvislosti s politickými udalosťami svojej doby - sú to básne "Rozhovor v Trianone" A "Rozhovor v Kremli". Prvá báseň je postavená formou dialógu medzi zástancom slobody (Mirabeau) a predstaviteľom zdravého rozumu, múdrym s tisícročnou praxou (Cagliostro), na tému začiatku Francúzskej revolúcie. Hoci báseň zakázala mikulášska cenzúra, jej hlavná myšlienka je reakčná; jedným z jeho najvýraznejších vyjadrení je nasledujúca strofa: „A hrozivý kvas súčasnej generácie utíchne, ľudský dav, verte mi, počítajte, bude opäť potrebovať putá a tí istí Francúzi sa vzdajú dedičstva práv, ktoré si vyslúžili. .“ Báseň napísaná v tom istom roku, ktorá môže slúžiť ako komentár k básni, svedčí o hlbokej sociálnej ľahostajnosti autora. Tvárou v tvár veľkým politickým udalostiam je poetka naplnená jedinou túžbou: „Keď som našla útulný kútik, kde môžem dať priestor snom, v tejto nepokojnej dobe nechcem počúvať krik a hádky.“ Pavlova sociálna ľahostajnosť nie je, samozrejme, ničím iným ako formou, ktorá zakrýva jej oddanosť konzervatívnym princípom spoločenského života. Z tohto hľadiska nie je náhoda, že jej fília-vlastenecká odpoveď na udalosti z roku 1854 básňou "Rozhovor v Kremli", v ktorej najplnšie vyjadrila svoju blízkosť k slavjanofilstvu. Báseň spôsobila posmešnú recenziu v Sovremenniku.

Rovnako ako pre všetkých ostatných predstaviteľov „čistej poézie“ aj forma pre Pavlovu nadobúda sebestačný význam: „Hra sonoróznych riekaniek sa mi zdala nevyhnutnejšia ako môj každodenný chlieb.“ Odtiaľ pochádza vášeň poetky pre nezvyčajné, ostré rýmy, originalita jej poetického jazyka. Pavlovovej verš je stručný, výrazný, energický; zároveň sa vyznačuje istou abstraktnosťou, čím sa stáva takmer extrafigurálnym. Pavlova poézia nežiari rôznymi žánrami; Lyrické žánre, ktoré pestuje, sú elégie a posolstvá.

Kritici v 60. rokoch hodnotili poéziu Karolíny Pavlovej vo všeobecnosti ostro negatívne. Shchedrin ju vo svojej recenzii na jej básne označil za predstaviteľku „poézie motýľov“, pre ktorú „skutočná blaženosť spočíva v netelesnosti a ... skutočné comme il faut spočíva v kŕmení sa éterom, zmývaní tohto jedla rosou a vyžarovaní jantáru. . Kde je zdroj tohto neustáleho klamstva? Na aký účel sú takéto parazitické nečinné reči povolené? - pýta sa kritik a odpovedá, - tento jav je zvláštny, ale nie je nevysvetliteľný. Toto je produkt celého systému konceptov, toho istého systému, ktorý vo filozofii rodí Jurkevičov, v dramatickom umení balet, v politickej sfére sa nazýva slavjanofili, vo výchove - školáčky cmúľajúce a hryzúce ceruzky. Nie je tu jediné živé miesto, všetko je fráza, všetko je prízrak, tu sa jedna absurdita dokazuje cez druhú a všetky tieto maličkosti, zlepené dokopy, tvoria v konečnom dôsledku taký slum, ktorý tie najodvážnejšie pokusy bežných zmysel len ťažko prenikne“ („Súčasné“, 1863, V).

Bibliografia: I. Zbierka. diel, v dvoch zväzkoch, vyd. V. Bryusová ed. K. Nekrašová, M., 1915.

II. Brjusov V., Materiály k biografii K. Pavlovej, v „Zbieraných dielach“; Griftsov P., K. Pavlova, „Ruská myšlienka“, 1915, XI; Pereverzev V., poetka salónu, „Moderný svet“, 1915, XII (o Pavlovej „Zbierke“); Rapgof B., K. Pavlova. Materiály k štúdiu života a tvorivosti, P., 1916; Ernst S., K. Pavlova a Evd. Rastopchina, „Ruský bibliofil“, 1916, č. 6; Beletsky A., Nové vydanie prác K. Pavlovej, „Novinky Akadémie vied“, zv. XXII, P., 1917.

III. Mezier A.V., Ruská literatúra od 11. do 19. storočia. vrátane, 2. časť, Petrohrad, 1902; Yazykov D. D., Prehľad života a diela ruských spisovateľov a spisovateľov, zv. XIII, P., 1916 („Zborník Katedry ruského jazyka a literatúry Akadémie vied“, roč. XCV, č. 3); Vladislavlev I.V., ruskí spisovatelia, vyd. 4., L., 1924.

V. Goldiner

Literárna encyklopédia: V 11 zväzkoch - [M.], 1929-1939