हंस सुअर का मित्र क्यों नहीं है? "हंस एक सुअर का दोस्त नहीं है": वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का अर्थ और उपयोग के उदाहरण एक सुअर का दोस्त नहीं होने का क्या मतलब है?

1 हंस सुअर का मित्र नहीं है

[कह रहा]

⇒ जिन लोगों की सामाजिक प्रतिष्ठा, चरित्र, आदतें अलग-अलग होती हैं वगैरहएक साथ नहीं हैं:

- ≈ तेल और पानी मिश्रित नहीं होते.

♦ हाल के "गॉडफादर" का पालतू अभिमान आवारा बिल्ली के जिद्दी अभिमान से ईर्ष्या करता था। [मास्टर] ने व्लाद का पीछा मानवता की समझ में गहराई से घायल एक व्यक्ति की जिद्दी अहंकार के साथ किया... "तो फिर हम आपके सामने जूते पहनकर कहां हैं? आप कहते हैं, हंस सुअर का दोस्त नहीं है?" (मैक्सिमोव 2)। एक समय का यह गैंग बॉस, जिसका आत्म-सम्मान पंगु था, उस चुटीले युवा नवागंतुक द्वारा दिखाए गए अड़ियल अभिमान से ईर्ष्या करता था। उसने व्लाद को मानव जाति से बुरी तरह निराश होने के दृढ़ द्वेष के साथ सताया... "हमारे लिए बहुत बड़ा और शक्तिशाली, एह? तेल और पानी मिश्रित नहीं होते, क्या ऐसा है?" (2ए)।

2 हंस सुअर का मित्र नहीं है

अंतिम

जलायासुअर के लिए हंस कोई साथी नहीं है (अच्छा साथी नहीं); एक सूअरी का हंस से कोई मुकाबला नहीं है

एग्रफ़ेना कोंडराटिव्ना....हाँ, उससे कुछ पूछो। बोल्शोव।...मैं कैसी मांग कर रहा हूं? हंस सुअर का मित्र नहीं है: जैसा चाहो वैसा करो। (ए. ओस्ट्रोव्स्की, हमारे लोग - हम गिने जाएंगे) - एग्रफ़ेना कोंद्रतयेवना।...लेकिन उससे कुछ पूछो! बोल्शोव।...मैं उससे क्या पूछूँ? हंस सुअर का साथी नहीं है; जो चाहो करो.

3 हंस सुअर का मित्र नहीं है

विभिन्न सामाजिक प्रतिष्ठा या प्रकृति के लोगों में कोई समानता नहीं होती। एक पट्टा के साथ एक पट्टा बुनें, एक पट्टा के साथ एक पट्टा बुनें (बी), अपनी खुद की स्लेज में न बैठें बी (एच), एक बास्ट बूट एक भाई नहीं है (सी), शैतान एक कॉमरेड नहीं है (4)

वर.:भेड़िया घोड़े का दोस्त नहीं है. पैदल चलने वाला व्यक्ति घुड़सवार का साथी नहीं होता

सीएफ:हर कोई अपने बराबर (हूँ.) हर भेड़ अपने जैसे (हूँ) के साथ। गीज़ के साथ गीज़, महिलाओं के साथ महिलाएँ (ब्र.)। अपनी तरह के बने रहें (हूँ)। बाघ और हिरण एक साथ नहीं चलते (हूँ)

• 4 हंस सुअर का मित्र नहीं है

  वाक्यांश सेट करें:एक सूअरी का हंस से कोई मुकाबला नहीं है (उन लोगों को कोई समान नहीं बना सकता जिनका स्वभाव, आदतें या सामाजिक स्थिति बहुत भिन्न होती हैं) , तेल और पानी नहीं मिलते, मिट्टी के बर्तन को पीतल की केतली से दूर रखना चाहिए, किसने कहा कि सुअर हंस के बराबर होता है?, हंस के साथ हंस, और महिलाओं के साथ महिलाएं

  5 हंस सुअर का मित्र नहीं है

  6 हंस सुअर का मित्र नहीं है

  अंतिम
  हंस सुअर का कोई साथी (अच्छा साथी नहीं) है
  एक सूअरी का हंस से कोई मुकाबला नहीं है

  7 हंस सुअर का मित्र नहीं है।

  वाक्यांश.कलहंस के साथ कलहंस, और स्त्रियों के साथ औरतें।

  8 हंस सुअर का मित्र नहीं है

  9 हंस सुअर का मित्र नहीं है

  Syn.: भेड़िया घोड़े का साथी नहीं है; पैदल चलने वाला व्यक्ति घोड़े का साथी नहीं होता डब्ल्यू:गैंस अंड श्वेन सिंड कीने फ्रायंडे; इ:अनगलेइच लेउते हेबेन निचट्स मितेइनेंडर जेमिनसम (वेरशिडेनहेइटेन डेस कैरेक्टर्स, डेर सोज़ियालेन स्टेलुंग यू.एस.एल.। मशीन एक वर्ष से अधिक समय तक, अन्नाहेरुंग यू। डीजीएल. अनमोग्लिच) ; Ä: डेर ओच्से पॅट निक्ट ज़ूर कुत्शे; डेर एसेल, अंड डाई नचतिगल हबेन बेइद अनग्लेइचेन शाल

  10 सुअर

  11 बत्तख

  12 साथी

  13 साथी

  14 बत्तख

  15 बत्तख

  16 बत्तख

  17 जी-447

  गूस पिग वह कॉमरेड (कह रहा है) ऐसे लोग जिनकी सामाजिक स्थिति, चरित्र, आदतें अलग-अलग हैं वगैरहएक साथ नहीं होते:- तेल और पानी आपस में नहीं मिलते।

  हाल के "गॉडफादर" का दंभी अभिमान आवारा स्कीट के जिद्दी अभिमान से ईर्ष्यालु था। (मास्टर) ने व्लाद का पीछा मानवता की समझ में गहराई से घायल एक व्यक्ति की जिद्दी प्रशंसा के साथ किया... "तो फिर, हम आपके सामने गैलोशेस में बस्ट जूते में कहां हैं? आप कहते हैं, हंस सुअर का मित्र नहीं है?” (मैक्सिमोव 2)। एक समय का यह गैंग बॉस, जिसका आत्म-सम्मान पंगु था, उस चुटीले युवा नवागंतुक द्वारा दिखाए गए अड़ियल अभिमान से ईर्ष्या करता था। उसने व्लाद को मानव जाति से बुरी तरह निराश होने के दृढ़ द्वेष के साथ सताया... "हमारे लिए बहुत बड़ा और शक्तिशाली, एह? तेल और पानी मिश्रित नहीं होते, क्या ऐसा है?" (2ए)।

अन्य शब्दकोशों में भी देखें:

हंस सुअर का मित्र नहीं है।- हंस सुअर का मित्र नहीं है। हंस बकरी का साथी (भाई नहीं) नहीं है। मित्र मित्र देखें हंस सुअर का मित्र नहीं है। रास्ते में मदद देखें घोड़ा पैदल चलने वाले व्यक्ति का मित्र नहीं है। हंस सुअर का मित्र नहीं है। रोज़ वन देखें... भाषाई और क्षेत्रीय शब्दकोश

साथी-, ए, एम. 1. सोवियत समाज में नागरिक। ◘कल क्षेत्र से एक मित्र आये। (एस. एंटोनोव)। एमएएस, खंड 4, 371। हमारा गौरवपूर्ण शब्द "कॉमरेड" हमें सभी खूबसूरत शब्दों से अधिक प्रिय है (ई. डोल्मातोव्स्की)। लीस्या, गीत, 17. // संपर्क करते समय। तुम क्यों हो... डिप्टी काउंसिल की भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बत्तख- मैं और मैं/; कृपया. जीनस. एस/वाई, डेट. ज़िया/एम; एम. यह भी देखें. हंस, हंस, गोस्लिंग 1) परिवार के जंगली और घरेलू बड़े जलपक्षी। लंबी गर्दन वाली बत्तखें. सफेद और भूरे हंस. हंस चिल्लाता है... अनेक भावों का शब्दकोश

बत्तख- हंस, मैं, बहुवचन। और उसका पति। 1. बत्तख से संबंधित, यह लंबी गर्दन वाला एक बड़ा जंगली और घरेलू जलपक्षी है। सफेद और भूरे हंस. जी. सुअर मित्र नहीं है (अंतिम)। 2. कुछ संयोजनों में: एक चालबाज या ठग के बारे में, एक ठग (सरल)। अच्छा या कैसा शहर!…… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

घोड़े पैदल चलने वाले लोगों के मित्र नहीं होते।- घोड़े पैदल चलने वाले लोगों के मित्र नहीं होते। हंस सुअर का मित्र नहीं है। गुलाब एक देखें... में और। डाहल. रूसी लोगों की कहावतें

मित्र मित्र है- दोस्ती का स्कोर खराब नहीं होता. दोस्ती का खर्च कोई बाधा नहीं है. अधिक बार स्कोर, लंबी (मजबूत) दोस्ती। अगर मैं घास खाऊंगा तो भेड़िये को खाना खिलाऊंगा। शत्रु तुम्हारा सिर काट लेना चाहता है, परन्तु परमेश्वर तुम्हें एक बाल भी न देगा। वे एक-दूसरे के लिए मीनारें बनाते हैं, लेकिन दुश्मन एक-दूसरे के लिए ताबूत बनाते हैं। मैं उससे प्यार करता था जैसे... में और। डाहल. रूसी लोगों की कहावतें

मदद - वैसे- हीरे को हीरे से काटा जाता है, चोर को चोर द्वारा नष्ट किया जाता है (दुष्ट को दुष्ट द्वारा)। वे कील को कील से ठोक देते हैं। दांव से दांव को गिरा दो! और अगर भेड़िया मदद करेगा तो मच्छर घोड़े को गिरा देगा। गायब होना, यह सिर्फ एक के लिए है, हर किसी के लिए नहीं। यह एक के लिए सभी के लिए आसान है। एक त्वचा समाप्त करें (बश्किरों ने कहा, सामान्य तौर पर... में और। डाहल. रूसी लोगों की कहावतें

हंस सुअर का मित्र नहीं है। और मर्मोट, बकरी और भालू भी?

आम लोगों का मानना ​​था कि हंस एक गौरवान्वित, अच्छी तरह से तैयार पक्षी था; यह अभिजात वर्ग का प्रतीक था। सुअर एक सरल, सरल जानवर है। वे एक-दूसरे के बराबर नहीं हैं, उनमें कुछ भी समान नहीं हो सकता। यहीं से यह अभिव्यक्ति आती है कि "हंस सुअर का मित्र नहीं है"। आजकल, इस कहावत की एक और व्याख्या सामने आई है: एक सुअर कुछ प्रतिनिधियों जैसा दिखता है। और उनका कोई साथी नहीं है. केवल सज्जन लोग. और इसलिए, इस व्याख्या के अनुसार, हंस का सूअरों से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन हंस, बकरी, मर्मोट और भालू के बीच संबंधों में ऐसी सर्वसम्मति नहीं पाई जा सकी। क्या यह सिर्फ एक आकस्मिक उल्लेख है: एक हंस एक बकरी का साथी नहीं है, लेकिन एक भालू और एक जमीन दो जोड़ी जूतों की तरह हैं, जो घिसे-पिटे रास्ते पर एक साथ चल रहे हैं!

लेकिन कहावतों और कहावतों में केंद्रित लोक ज्ञान के तत्वों के साथ ऐसा सतही परिचय भी राज्य "हंस" को बता सकता है कि उन्हें अपने अनुचित कार्यों से उन्हें बदनाम करते हुए, अनुचित आंतरिक चक्र के साथ खुद को समझौता नहीं करना चाहिए। अन्यथा, यह एक अन्य कहावत की तरह ही सामने आता है: एक सुअर को मेज पर रखो, और वह और उसके पैर - मेज पर, और यदि केवल यही बात की सीमा थी, अन्यथा थके हुए, क्रोधित सूअर अपने सूअरों के झुंड को बैठाते हैं मेज पर, और फिर वे सभी, क्रायलोव की कहानी के अनुसार, "सदियों पुराने ओक के नीचे, भरपेट बलूत का फल खा लिया, और ओक की जड़ों को कमजोर करना शुरू कर दिया।"

और अन्य लोग और भी बदतर हैं: सत्ता में होने के कारण, वे उस ओक के पेड़ की जड़ों को नहीं, बल्कि उसी शक्ति की नींव को कमजोर करना शुरू कर देते हैं, जो पहाड़ी के ऊपर से "संप्रभु की नज़र" पर चिल्लाते हैं। वो कहते हैं, हमने ऐसे लोग देखे हैं, आप पहले सबूत दीजिए, फिर हम देखेंगे कि ये किस तरह का सबूत है. या तो वे यह नहीं समझते हैं कि उन्हें उन शाखाओं को नहीं काटना चाहिए जिन पर वे बैठे हैं, या हमारे "विपक्ष" की हालिया यात्रा के दौरान मैकफ़ॉल की संपत्ति में उन्हें इतना प्रोत्साहित किया गया था कि उन्होंने अपना डर ​​पूरी तरह से खो दिया और खुद को बहादुर होने की कल्पना की। मर्मोट्स और खरगोश साहसी गीत के तहत घास काट रहे हैं: "लेकिन हमें परवाह नहीं है, हम भेड़िये और उल्लू से नहीं डरते हैं," और यहां तक ​​कि भालू और बकरियों से भी। सामान्य तौर पर, यह अभी तक स्पष्ट नहीं है कि वे किससे निर्देशित होते हैं।

या शायद उन्हीं कारणों से जैसे एक बार भूरे बालों वाली लोमड़ी, जो उस शताब्दी में और पिछली सहस्राब्दी में भी मंच पर कूद गई थी और जोर-जोर से चिल्लाने लगी थी कि तानाशाही आ रही थी, और इसलिए वह इस्तीफा दे रहा था। एक अच्छा प्रदर्शन किया गया था, केवल अंतिम रोना गायब था - मेरे लिए एक गाड़ी, एक गाड़ी! और उसमें अर्ध-कानूनी रूप से निर्वाचित राष्ट्रपति को उखाड़ फेंकने के लिए अपने मूल काखेती या स्वनेती की ओर प्रस्थान करें, उसके बाद ही सिंहासन के लिए एक अधिक चालाक दावेदार द्वारा उसे उखाड़ फेंका जाए। भूरे लोमड़ी चालाक थी. यह अकारण नहीं है कि वाटरगेट मामले के दौरान उनके बारे में मज़ाक उड़ाया गया था: वाह, वह अमेरिकी राष्ट्रपति तक पहुँच गये! और फिर भी, उसके विरुद्ध एक और भी बड़ी धूर्तता और षडयंत्र पाया गया।

लेकिन तानाशाही के हमारे भविष्यवक्ता और अयोग्य शासकों को उखाड़ फेंकने वाले अपने कदम कहाँ निर्देशित करेंगे? ख़ैर, यह उनका व्यवसाय है। लेकिन हमें चिंता है कि अत्यधिक भुगतान वाले सुपर-प्रतिभाशाली व्याख्यानों और सुपर-प्रतिभाशाली वैज्ञानिक कार्यों के वितरण के तहत छिपी हुई खुली चोरी और धोखाधड़ी, उच्च रैंकिंग वाले विध्वंसकों के बीच उच्च संरक्षण प्राप्त है, बड़े पैमाने पर चोरी, दुर्व्यवहार और चोरी के बावजूद कम नहीं हो रही है। "अन्य हाई-प्रोफ़ाइल मामले।"

और यह पता चला है कि नौकरशाही वातावरण में हर जगह एक ठग या गबनकर्ता है, "हम इतिहास में इसके कई उदाहरण सुनते हैं, लेकिन हम इतिहास नहीं लिखते हैं, लेकिन यह वही है जो वे हमें दंतकथाओं में बताते हैं।"

...और पाइक को नदी में फेंक दिया गया

करोड़ों की चोरी हुई.
रक्षा मंत्रालय में ही नहीं:
खेतों में, जंगलों में, रेगिस्तानों में और सवाना में
और यहां तक ​​कि नदियों और विशाल महासागरों में भी।

चोरों को पकड़ने में मदद करनी थी
चोरी का मुख्य आयोजक नियुक्त किया गया है।
अपराधी को ढूंढने के बाद, उसने पाइक पर मुकदमा चलाया,
लेकिन शार्क शिकारी को हिरासत में ले लिया गया,
और फिर उन्होंने उसे नदी में फेंक दिया।
मूर्ख के लिए भी नैतिकता स्पष्ट है।

"पनीर गिर गया, इसमें कोई चाल थी"

भगवान ने पनीर का एक टुकड़ा कहीं कौवे के पास भेज दिया,
और उसने पूरे एक किलोग्राम का शोर मचाया।
आई.ए. क्रायलोव की कहानी पर पुनः काम करना

एक बार की बात है, जानवरों के राजा ने सभी की मज़दूरी बढ़ा दी
और उसने घोषणा की कि लोग अमीर हो गये हैं।
लेकिन जंगल में आवास और सांप्रदायिक सेवाओं ने किराया बढ़ा दिया।
और बाज़ार भी पीछे नहीं रहा और कीमतें बढ़ा दीं,
और जंगल के सभी लोगों के पास हांफने का भी समय नहीं था,
कैसे दूसरे भालू ने उस पर दोबारा हमला कर दिया.
इस कल्पित कहानी का नैतिक क्या है?
"पनीर गिर गया, इसमें कोई चाल थी।"

सभी प्रकार के खरगोशों के लिए स्वतंत्रता (बोलाशेंको की कहानी पर आधारित)

भालू ने एक जंगल में फैसला किया
भेड़िये और लोमड़ी को चुटकी बजाओ,
किसी तरह उन्हें अंतरात्मा की आवाज सुनाने के लिए,
अन्य जानवरों को आज़ादी दो।
और फिर उसने खरगोश को आदेश दिया,
ताकि वह पोस्टर लेकर उछल-कूद कर सके,
जिसमें भेड़िया शर्मिंदा होगा,
और खरगोश बेहद खुश हुआ।
जब वह एक पोस्टर लेकर इधर-उधर भाग रहा था,
एक मेगाफोन में दिल दहला देने वाली चीख:
"सभी प्रकार के खरगोशों के लिए स्वतंत्रता",
खलनायक ने उसे खा लिया।
इस कहानी का नैतिक यह है:
भ्रामक बातों पर विश्वास न करें
कोई है जो लोगों के लिए लगता है.
वे तुम्हें पागलों की तरह लूट लेंगे
अन्यथा वे तुम्हें आसानी से खा जायेंगे।

मुर्गा और घोषणापत्र

मुर्गा, भोर में जागना,
मैंने तय कर लिया कि मैं दुनिया के बाकी सभी लोगों से ज्यादा होशियार हूं,

कि वह सब पण्डितों से अधिक बुद्धिमान है,
खैर, निकिता मिखालकोव की तरह।

और इसलिए, अपने आसन तक उड़ते हुए,
भीड़ "घोषणापत्र"

और एक पारखी की बुद्धिमान हवा के साथ
वहाँ से वह नीचे देखता है,

वे उसकी गंदगी कैसे खोदेंगे,
मोती का एक दाना खोजें

और वह बहुत सी चापलूसी भरी बातें सुनता है
एक भूरी घोड़ी की मूर्खतापूर्ण बकवास के लिए।

लेकिन बहुमत ने इस प्रकार निर्णय लिया:
मूर्ख मूर्खता का घमंड करता है,

ग़लत पेड़ पर चढ़ गया
मूंछ वाला तिलचट्टा-क्रिकेट।

यह नहीं जानते कि वे मूर्खता कर सकते हैं
उसे उसकी मुर्गियाँ ही चोंच मारेंगी।

"हंस सुअर का मित्र नहीं होता" कहावत का क्या अर्थ है?

यह निचली स्थिति, समाज में स्थिति, शिक्षा के व्यक्ति के संबंध में एक अहंकारी, आत्ममुग्ध व्यक्ति की अभिव्यक्ति है। यह अपील करने के अधिकार के बिना सभी को उनकी जगह पर रखने जैसा है। और उच्च स्थिति के संबंध में निम्न स्थिति वाले व्यक्ति की ओर से, यह निराशा की तरह है।

एक सैन्य स्कूल में, शिक्षक एक छात्र को खराब ग्रेड देने के लिए उसकी रिकॉर्ड बुक की मांग करता है। वह दया के लिए दबाव डालने लगता है: ठीक है, कॉमरेड शिक्षक! शिक्षक, चर्चा को रोकना चाहते हैं: हंस सुअर का मित्र नहीं है। कैडेट: और मैं, आप जानते हैं, इतना हंस हूं कि किसी भी सुअर के साथ मिल सकता हूं!

जाहिर तौर पर जामुन एक अलग नस्ल के हैं। हंस गर्व से चलता है, डोलता है और आकाश में उड़ सकता है। सुअर ज्यादातर उसके पैरों को देखता है, कीचड़ में लोटता है, और उसकी सांसों के नीचे गुर्राता है। इसका मतलब यह है कि वे स्वभाव से भिन्न हैं।

वे ऐसा लोगों के बारे में तब कहते हैं जब उनके विश्वदृष्टिकोण और जीवन जीने के तरीके अलग-अलग होते हैं। और वे यह भी कहते हैं कि शराबी का शांत व्यक्ति से कोई संबंध नहीं होता।

बेशक, दो अमित्र जानवरों के बारे में कहावत हमें बताती है, हंस और सुअर के बारे में नहीं। और जानवरों को सिर्फ एक उपयुक्त उदाहरण के रूप में दिया गया है।

हाँ, हम वास्तव में अक्सर सुअर और गीज़ के बीच किसी प्रकार की घनिष्ठ मित्रता नहीं देखते हैं। ये पृथ्वी के निवासियों की विभिन्न श्रेणियां हैं।

लेकिन कहावत लोगों के बारे में बोलती है। एक नियम के रूप में, लोककथाओं में निम्नलिखित होता है:

सुअर- यह अपने आध्यात्मिक गुणों और आदतों से बहुत आकर्षक व्यक्ति नहीं है। वह बेशर्म, गंदा, फूहड़ और कृतघ्न है।

बत्तख- यह एक प्रतिष्ठित पक्षी है। सारी गंदगी तुरन्त निकल जाती है। और हंस को गंदगी पसंद नहीं है.

यह कहावत हमें याद दिलाती है कि विपरीत लोगों के बीच मित्रता बहुत दुर्लभ है।

आधुनिक तरीके से अनुवादित यह कहावत हमें व्यक्तियों के विभिन्न सामाजिक स्तरों के बारे में बताती है, और सुअर इसकी परतों में से एक है, और हंस दूसरी परत है।

सुअर एक जानवर है, और हंस एक पक्षी है, और मूलतः उनमें कुछ भी समान नहीं है, इसलिए वास्तविक जीवन में वे अलग-अलग लोगों के बारे में कह सकते हैं कि हंस और सुअर साथी नहीं हो सकते।

सुअर का मतलब एक ऐसा जानवर है जो मेज़ का कूड़ा खाता है और उसे इसकी परवाह नहीं है कि वह क्या खाता है; यह अकारण नहीं है कि ऐसी अभिव्यक्ति है कि वह सुअर की तरह खाता है। इसका मतलब यह है कि वह अक्सर मिट्टी खोद सकती है और पोखरों में भी लोट सकती है।

लेकिन हंस एक साफ़ पक्षी है जो अनाज खाता है और गंदगी नहीं खोदता।

प्राचीन काल से, यह माना जाता था कि हंस एक घमंडी, कोई कह सकता है, घमंडी पक्षी है। जो महत्वपूर्ण ढंग से चलती है, सार्थक ढंग से खड़खड़ाती है और आम तौर पर इस तरह से व्यवहार करती है कि कोई भी उसे रास्ता दे दे। यह किसी व्यक्ति पर फुफकार सकता है, यहाँ तक कि दौड़ भी सकता है। सामान्यतः वह स्वयं को उच्च पद का प्राणी मानता है। हंस के विपरीत, सुअर को थोड़ा स्वादिष्ट और संतोषजनक भोजन खाने और मिट्टी में लोटने की ज़रूरत होती है। सामान्य तौर पर, ये दुनिया के बारे में पूरी तरह से अलग जीवन शैली और विचारों वाले जीवित प्राणी हैं। उनमें बहुत कम समानता है। हालाँकि वे एक ही किसान यार्ड में रहते हैं। वे उन लोगों के बारे में यही कहते हैं जो समान श्रेणियों के अनुसार एक-दूसरे से मिलते-जुलते नहीं हैं। एक उत्कृष्ट बुद्धिजीवी है तो दूसरे को खाने-पीने का शौक है। उनमें क्या समानता हो सकती है? तो फिर ये कहावत सटीक बैठती है.

हंस सुअर का मित्र नहीं है। सभी घरेलू स्तनधारियों में सुअर सबसे उच्च संगठित प्राणी है, जैसा कि कई अध्ययनों से साबित हुआ है; यह अफ़सोस की बात है कि सूअरों का बहुत साफ-सुथरा न होना तस्वीर को थोड़ा धुंधला कर देता है। घरेलू पक्षियों में हंस (जो सिद्ध भी हो चुका है) सबसे उच्च संगठित प्रजाति है। यह तथ्य हंस और सुअर को एक जैसा बनाता है, लेकिन पहला दूसरे को केवल इसलिए बढ़त देता है क्योंकि वह सावधानीपूर्वक अपनी उपस्थिति पर नज़र रखता है। और एक और महत्वपूर्ण बात: हंस और सूअर दोनों ही अपनी मृत्यु का अनुमान लगाने में सक्षम हैं। लेकिन स्लावों के पास "सुअर अवकाश" नहीं है। टाटर्स के पास "हंस की छुट्टी" है। इसे काज़-एमायसे कहा जाता है, जिसका अनुवादित अर्थ है: "हंस सहायता।" यह अवकाश प्राचीन है और इसके नाम में ही कई अर्थ समाहित हैं। सबसे पहले, हंस - और यह एक सुंदर रूपक नहीं है - तातार गांवों में कमाने वाला है। दूसरे, यदि कोई परिवार अपने हंसों के झुंड का वध करने जा रहा है, तो पड़ोसी और रिश्तेदार काम और उसके साथ होने वाले अनुष्ठानों में मदद करते हैं। इसका एक तीसरा और गहरा अर्थ भी है. जैसा कि किसी भी मामले में होता है, अल्लाह एक मुसलमान को हंस पालने में मदद करता है; इसीलिए हंस की छुट्टी अनुष्ठानों से भरी होती है। तीनों छुट्टियाँ थोड़ी अलग थीं, क्योंकि यह ज्ञात है कि पड़ोसी गाँवों की शादियों में भी मतभेद होते हैं, लेकिन सामान्य "रूपरेखा" हमेशा एक समान रहती है। सबसे पहले, मालिक इंतज़ार कर रहे हैं कि आख़िरकार सर्दी अपने रंग में आएगी और भयंकर पाले पड़ेंगे। इसके अलावा, हंस की छुट्टी मुस्लिम उपवास के साथ मेल नहीं खानी चाहिए, और इसलिए उपवास की समाप्ति से पहले अक्सर हंसों को कई सप्ताह का जीवन दिया जाता है। किसी भी उपक्रम की तरह, हंस की छुट्टी एक प्रार्थना से पहले होती है, जिसे या तो बुजुर्गों या मुल्ला द्वारा पढ़ा जाता है। हत्या किसी भी तरह से अनुष्ठानिक प्रकृति की नहीं है (आखिरकार, वास्तव में, केवल हंस का मांस तैयार किया जा रहा है, जो वसंत तक परिवार को खिलाएगा!), लेकिन हंस के शवों से पंख साफ करना पहले से ही एक संपूर्ण अनुष्ठान है। पक्षियों को महिलाओं द्वारा तोड़ा जाता है और मानवता के मजबूत आधे हिस्से के प्रतिनिधियों को हंस शवों के प्रसंस्करण के अनुष्ठान में भाग लेने की अनुमति नहीं है। लेकिन लगभग निश्चित रूप से एक खेल होगा: एक युवा लड़का महिलाओं के कपड़े पहनेगा और उस कमरे में घुसने की कोशिश करेगा जहां हंसों को चुना जा रहा है। उसे पहचाने जाने का जोखिम है, हालाँकि, यदि जालसाजी का पता चलता है, तो उसे पीछे हटने की कोई जल्दी नहीं है। और यही कारण है। यदि वह पकड़ा जाता है, तो प्रथा के अनुसार, उसे नीचे से ढक दिया जाता है; इसे खुशी लानी चाहिए. सामान्य तौर पर, वे हंस को हर जगह बिखेरने की कोशिश करते हैं, क्योंकि यह आने वाले फसल वर्ष का प्रतीक है। विशेष श्रद्धा और यहां तक ​​कि संग्रह की वस्तु हंस के पंखों की युक्तियां हैं, काज़-कोनेटे, और यहां तक ​​कि एक बच्चा भी सबसे बड़ा और सबसे सुंदर पंख प्राप्त करना चाहता है। एक और "वीरता" है: महिलाओं से हंस के शवों में से एक को चुराना। इसमें कोई अर्थ नहीं है, लेकिन मजा आएगा!.. इसके बाद सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान आता है। हंस के शव रॉकर्स से चिपक जाते हैं और महिलाएं उन्हें नदी तक ले जाती हैं। "गोज़ वाहक" का एक उपनाम है - किलेनेर (बहू) - पुराने दिनों में वे केवल अविवाहित महिलाएं हो सकती थीं, और जिस तरह से वे चलती हैं (गीज़ कोई हल्का बोझ नहीं हैं!), वे कैसे व्यवहार करते हैं, संभावित प्रेमी उनकी पहचान उनकी भावी पत्नी से हुई। सबसे पहले, शवों को आग पर जला दिया जाता है, और फिर हत्यारा उन्हें बहते नदी के पानी में धो देता है; ऐसा माना जाता है कि हंस का मांस तब "स्वच्छ" हो जाता है। मांस को "साफ" करने के बाद, उसमें से एक अनुष्ठानिक व्यंजन तैयार किया जाता है - बेलीश - हंस और आलू के साथ एक बड़ी पाई, जिसे उत्सव की मेज के बीच में रखा जाता है। बेलीश का निचला भाग, बेलीश-टेबे, इसके सबसे स्वादिष्ट भाग के रूप में, खेल का उद्देश्य भी बन जाता है। युवा लोग यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं कि किसे "निविदा" मिलता है। पार्टियों में, औलाक, जो लंबी सर्दियों के दौरान साप्ताहिक अंतराल पर इस मुख्य का पालन करेगा, मेज को निश्चित रूप से मुख्य व्यंजनों के रूप में हंस व्यंजनों से सजाया जाएगा (और टाटर्स को एक दुर्लभ गैस्ट्रोनॉमिक प्रतिभा के लिए जाना जाता है)। यहां संक्षेप में हंस अवकाश के बारे में सब कुछ है। वैसे, किसी भी तातार गांव में, पहली बात जो वे आपको बताएंगे वह यह है कि "हंस ने रोम को बचाया।" और सामान्य तौर पर, स्थानीय अवधारणाओं के अनुसार, गीज़ के "छोड़ने" के बाद, तातार घर खाली हो जाता है। हंस को "दरबार का राजा" भी माना जाता है। गोस्लिंग अपने जन्म के बाद से ही पालन-पोषण कर रहे हैं। पीली फूली हुई गांठ खोल से बाहर निकलकर दुनिया में आने के तुरंत बाद, उसे गर्म दूध, मजबूत चाय और सफेद ब्रेड खिलानी चाहिए, क्योंकि गोसलिंग के पहले दिन उसके भावी जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण होते हैं। गोसलिंग का मुख्य आनंद हरी घास है, क्योंकि अगर इसे प्रकृति में नहीं चराया गया तो यह मर जाएगी। लेकिन भयानक दुश्मन यहां इंतजार कर रहे हैं: कौवे, बिल्लियां और कुत्ते। गीज़ - विशेष रूप से नर - युद्धप्रिय प्राणी हैं, वे ईर्ष्यापूर्वक अपनी संतानों की रक्षा करते हैं, लेकिन वे हमेशा अपने बच्चों की रक्षा करने का प्रबंधन नहीं करते हैं, और इसलिए गांवों में ऐसा कर्तव्य है: काज़-केतुचेस, "हंस चरवाहा", जिसे सौंपा गया है सबसे मेहनती बच्चे. बुद्धिमत्ता के मामले में, घरेलू गीज़ हैचरी गीज़ से आगे निकल सकते हैं, लेकिन फिर भी, सबसे बुद्धिमान गीज़ जंगली ही होते हैं। उदाहरण के लिए, जब एक प्रवासी झुंड रात के लिए बसता है, तो एक गैंडर "ड्यूटी पर" रहता है; इसलिए, नींद न आने के लिए, वह अपनी चोंच में एक पत्थर ले लेता है। यदि कोई पत्थर गिरता है, तो बेहोश संतरी तुरंत जाग जाता है। वे जंगली हंसों की "बुद्धिमत्ता" को घरेलू हंसों तक इस प्रकार पहुंचाने की कोशिश करते हैं: जब "जंगली" लोगों का झुंड गांव के ऊपर से उड़ता है, तो परिचारिका ताजा भूसा लेती है, उस पर प्रार्थना पढ़ती है और उसे हंसों पर रखने के लिए दौड़ती है जो अपने अंडों पर बैठे हैं, और वे, वैसे, लंबे 30 दिनों तक बैठे रहते हैं। हंस को वसंत से लेकर हंस की छुट्टी के क्षण तक जीवन दिया जाता है। भविष्य के लिए, मालिक केवल एक गैंडर छोड़ते हैं, जिसे वे "गर्दन की ऊँचाई" और दो या तीन गीज़ के अनुसार चुनते हैं। अगली गर्मियों में, भाग्यशाली गैंडर को नेता माना जाएगा, और अपने हरम में से वह अभी भी एक और एकमात्र पसंदीदा, "प्यार" को चुनेगा, यदि आप चाहें, जिसके साथ वह एक विशेष संबंध विकसित करेगा, जो केवल गीज़ के लिए समझ में आता है, जिसमें कोमलता है आखिरी जगह नहीं. गीज़ को आसन्न हत्या (साथ ही आग, भूकंप और दुश्मनों द्वारा हमला - जैसा कि रोम के मामले में हुआ) का एहसास होता है, और छुट्टी की सुबह से ही वे जोर-जोर से और दुखद रूप से चिल्लाना शुरू कर देते हैं। पूरा गाँव एक भयावह गुंजन से भर जाता है, जिसमें असंख्य हंसों की आवाजें विलीन हो जाती हैं। यह नहीं कहा जा सकता कि मालिक को अपने पालतू जानवरों को काटने में मजा आता है, लेकिन अगर "कानून कहता है कि हंस का मांस खाओ" तो क्या करें? और फिर भी, कुरान के बावजूद, काज़-एमयासे के दिन, मज़ा में एक बमुश्किल ध्यान देने योग्य "उदासी" मिलाया जाता है। मैंने इसे मिंगालिमोव परिवार के फोर ड्वोर्स गांव में देखा। परिवार बड़ा है, इसमें 15 लोग शामिल हैं, और इसमें पाँच पीढ़ियों का प्रतिनिधित्व किया गया है, जिनमें से कबीले के बुजुर्गों का बहुत सम्मान किया जाता है: मिनज़ाकिर-अबा और माहिरा-आपा। मिनज़ाकिर मिंगालिमोविच गाँव में सबसे प्रतिष्ठित बाबाई हैं और हर कोई बिना किसी अपवाद के उनकी राय सुनता है। और उनकी राय में, हंस खेत की मुख्य सजावट है, जिसमें, वैसे, तीन गायें, बछड़े, बत्तख और मुर्गियां भी हैं। इस वर्ष मिंगालिमोव्स ने 25 गीज़ पाले। यह संख्या उनके बड़े परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त है। सामान्य तौर पर, तातार परिवार 20 से 60 सिरों के झुंड रखते हैं, और जो लोग बहुत सारे हंस रखते हैं वे आमतौर पर उन्हें बेच देते हैं। हंस गरीबों के लिए कोई खुशी की बात नहीं है; स्थानीय कलहंस, और अब "हंगेरियन" नस्ल के लिए एक फैशन है, 5-7 किलोग्राम या उससे भी अधिक "खींचें", और यह पता चला है कि एक हंस शव की कीमत कम से कम 500 रूबल है। बहुत समृद्ध क्षेत्र में नहीं, ऐसे उत्पाद के लिए खरीदार ढूंढना एक समस्या है, और इसका मतलब है कि गीज़ परिवार की वित्तीय स्थिति में सुधार करने में सक्षम नहीं हैं, खासकर जब से सामूहिक खेत ज्यादा मजदूरी नहीं देता है। और इस पक्षी को रखना परेशानी भरा होता है। और फिर भी, मिनज़ाकिर-अबा के अनुसार, हंस घर में एक आशीर्वाद है। आख़िरकार, इस दुनिया में और कौन सा जानवर या पक्षी अपनी छुट्टी का हकदार है?

"हंस सुअर का मित्र नहीं होता" एक लंबे समय से स्थापित अभिव्यक्ति है जिसमें एक शब्द भी प्रतिस्थापित करना असंभव है। एक रूसी इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई को तुरंत समझ लेता है, लेकिन एक विदेशी को इसे समझाने की ज़रूरत होती है।

इस डिज़ाइन की कल्पना और अभिव्यंजना

यह बहुत ही सजीव अभिव्यक्ति है. यह विरोधी जोड़ी का सटीक वर्णन करता है: हंस और सुअर। शारीरिक और चरित्र की दृष्टि से, वे बहुत भिन्न हैं, यही कारण है कि हंस सुअर का मित्र नहीं है। हंस लंबा, गौरवान्वित, साफ-सुथरा, चिकना, दाना खाने वाला होता है। साधारण लोग हंस को कुलीन समझते थे। सुअर कूड़े-कचरे को खंगालता है और गंदे पोखर में लोटने से भी गुरेज नहीं करता।

वह पूरी तरह से निश्छल है। चूंकि हंस और सुअर में कोई समानता नहीं हो सकती, इसलिए यह वाक्यांश सामने आया।

लाक्षणिक अर्थ

यह कहावत "हंस सुअर का मित्र नहीं होता" भी एक पुरानी रूसी कहावत मानी जाती है। इसका सार और अर्थ यह है कि लोगों के बीच संचार एक ही समाज में होना चाहिए, और वे आपस में नहीं जुड़ सकते। ये अलग-अलग सामाजिक स्तर हैं, जो आय, पालन-पोषण, शिक्षा, गतिविधियों और रुचियों के स्तर में भिन्न-भिन्न हैं। सामाजिक पदानुक्रम के विभिन्न स्तरों पर लोगों में कुछ भी समान नहीं है और न ही उनमें कुछ भी समान हो सकता है।

एक कुलीन वर्ग को क्या एकजुट कर सकता है जो एक फुटबॉल क्लब, नौकाओं का मालिक है, न्यूयॉर्क और लंदन में रहता है, एक निजी जेट पर उड़ता है, ऑक्सफोर्ड में बच्चों को पढ़ाता है, अपनी युवा गर्लफ्रेंड को कार्टियर या हैरी विंस्टन से गहने देता है, एक मेहनती कार्यकर्ता के साथ जो आराम करता है शुक्रवार से शनिवार तक मित्र? यह अधिकतम मछली पकड़ने जाता है और कुछ छोटी मछली घर लाता है और अग्रिम भुगतान से वेतन दिवस तक बमुश्किल ही खर्च कर पाता है। 8 मार्च को वह आधे-अधूरे मिमोसा या ट्यूलिप का गुलदस्ता लाएंगे। आप यहाँ कह सकते हैं: "हंस सुअर का मित्र नहीं है।" साथ ही आपको उस हंस से सहानुभूति नहीं होगी जो पिशाच की तरह आपका खून चूसता है। लेकिन हमारे समकालीन हर बात को आसानी से मजाक में तब्दील कर देते हैं और चैट्स्की के समय से ही उपहास ने सभी को भयभीत कर दिया है और शर्म को ताक पर रख दिया है।

उपाख्यानात्मक स्थिति

विश्वविद्यालय, व्याख्यान के बीच ब्रेक. हर कोई भोजन कक्ष में जाता है, और वहाँ कोई खाली मेज नहीं है। एक छात्र ट्रे लेकर प्रोफेसर के पास आता है और खाली सीट पर बैठने वाला होता है। शिक्षक उपेक्षापूर्वक कहता है: "हंस सुअर का मित्र नहीं है।" लेकिन साधन संपन्न छात्र जवाब देता है: "ठीक है, अगर ऐसा है, तो मैं उड़ जाऊंगा।" प्रोफेसर क्रोधित हो गए और उन्होंने सत्र की प्रतीक्षा करने और निर्भीक व्यक्ति को परीक्षा में "असफल" करने का निर्णय लिया। मनहूस दिन आ गया. प्रतिशोधी प्रोफेसर ने स्वयं छात्र के लिए सबसे कठिन टिकट चुना। और फिर इसे ले लो और जवाब दो: आपको "5" लगाना है। प्रोफेसर नहीं चाहते.

वह विषय से हटकर एक अतिरिक्त प्रश्न पूछता है: “आपको सड़क पर दो बैग मिले। एक सोने से भरा है और दूसरा मन से भरा है। आप कौन सा एक चुनेंगे? छात्र उत्तर देता है: "बिना किसी संदेह के, सोने के साथ।" इस पर शिक्षक कहते हैं: "मैं इसे समझदारी से लूंगा।" बिना दोबारा सोचे, छात्र टिप्पणी करता है: "कौन क्या खो रहा है?" उसी समय, छात्र सोचता है: "हंस सुअर का मित्र नहीं है।" वह इस तथ्य पर ध्यान नहीं देते कि पूरी तरह से क्रोधित प्रोफेसर ने निशान के बजाय बड़े अक्षरों में "बकरी" लिखा था। रिकॉर्ड बुक को देखे बिना, छात्र चला जाता है, और कुछ समय बाद इन शब्दों के साथ कक्षा में फिर से प्रवेश करता है: "आपने अभी हस्ताक्षर किए हैं, लेकिन निशान लगाना भूल गए।"

यहां एक वास्तविक कहानी है जिसमें एक छात्र और एक प्रोफेसर शामिल हैं। "हंस सुअर का मित्र नहीं है" - हमें आशा है कि अब आप इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ समझ गए होंगे।