Hamza denota un sonido consonante explosivo sordo, representado en la transcripción por una coma [']. No existe un sonido similar en el idioma ruso, sin embargo, se puede observar cierta similitud con la consonante árabe ['] en palabras rusas como "cooperación", "mensaje", si se pronuncian las vocales [oo] por separado, haciendo una breve pausa. entre ellos: “cooperación”, “mensaje". Pero incluso en ese caso, esta explosión en el idioma ruso resulta muy débil, mientras que en árabe el sonido [‘] es un fonema consonante y se pronuncia claramente.

La consonante hamza se forma cerrando las cuerdas vocales seguida de una pausa, tras la cual, bajo la presión de una corriente de aire, se abren instantáneamente y el aire sale por la cavidad bucal. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal. Cuando las cuerdas vocales se abren, se produce una explosión brusca, similar al sonido de una tos leve.

Para representar una hamza por escrito, se utiliza el símbolo ء, que, según la posición en la palabra, se escribe encima o debajo de la línea. Como parte de una palabra, se puede representar de forma independiente o con el llamado soporte. La función del soporte hamza la realizan letras que sirven para representar letras débiles:

ا ، و ، ي

Las letras و ، ي sirven como soporte para la hamza, no expresan ningún sonido y son sólo un recurso gráfico para su diseño. Cabe señalar que ي como posición se escribe sin signos diacríticos. En cuanto a la letra ا, por sí sola no expresa ningún sonido.

Al principio de una palabra, la posición de hamza es siempre ا, y la hamza vocalizada por fatha o damma se escribe encima de “alif”, y la hamza vocalizada por kasra se escribe debajo de “alif”. Por ejemplo:

أَخَذَ (llevar) ; أُكْتُبْ (escribir) ; إِجْلِسْ (siéntate)

Al mismo tiempo, es importante señalar que la hamza inicial (أ) es de dos tipos: - dividiendo ( هَمْزَةُ الْقَطْع ) y conectando ( هَمْزَةُ الْوَصْل ).

La hamza divisoria se indica con "alif" con el símbolo hamza أ y se pronuncia en todos los casos, por ejemplo:

أَبْ ، أَخْ ، أَرْضْ

La peculiaridad del conector hamza es que se indica con "alif" sin el símbolo hamza y se pronuncia solo al comienzo de una oración, por ejemplo:

اِسْمُ ، اِبْنُ ، اِثْذَيْنِ .

A diferencia del divisor, el hamza conector no se pronuncia cuando se encuentra dentro de una oración. En este caso, encima del "alif" se coloca un icono especial llamado "waslya" (ٱ), y este proceso se llama "waslying", por ejemplo:

عِذْدَ ٱ بْنِ .

Cuando se coloca un hamza de conexión entre dos palabras, en sí no se pronuncia, sino que sirve como conexión de palabras y lectura continua. Además, si va precedida de una vocal larga, no se alarga.

Al comienzo del discurso hablado, el hamza de conexión dice lo siguiente:

Con kyasra:

− al principio de un verbo cuya tercera letra es vocal fatha, por ejemplo:

ٱ(اِ)سْتَسْقَى ، ٱ(اِ)عْلَمُوا

− al principio de un verbo cuya tercera letra es vocal kasra, por ejemplo:

ٱ(اِ)ضْرِ بْ بِعَصَاكَ ، ٱ(اِ)كْشِفْ عَنَّا

− al principio de un nombre que no está definido en el artículo اَلْ, por ejemplo:

ٱ(اِ)سْمُ ، ٱ(اِ)بْنُ ، ٱ(اِ)ثْنَيْنِ

− al principio de un nombre verbal, por ejemplo:

ٱ(اِ)خْرَ اجًا ٫ ٱ(اِ)سْتِكْبَارًا

Con fatha:

En el artículo definido اَلْ, por ejemplo:

ٱ(اَ)لْحَمْدُ لِلهِ ، ٱ(اَ)لرَّحْمٰنِ

Con dama:

− al principio de un verbo cuya tercera letra está vocalizada por damma, por ejemplo:

ٱ(اُ)نْظُرُوا ، ٱ(اُ)عْبُدُو ا اللهَ

Ejercicio nº 1.

Lea las siguientes combinaciones de sonidos:

أَبْ ، إِبْ ، أُبْ ، أَخْ ، إِخْ ، أُخْ

أَسْ ، إِسْ ، أُسْ ، أَطْ ، إِطْ ، أُطْ

أَلْ ، إِلْ ، أُلْ ، أَهْ ، إِهْ ، أُهْ

بَأَبَ ، ثَئِبَ ، بَؤُلَ ، سَئِبَ ، لَؤُمَ

Ejercicio número 2.

Lee y copia las siguientes palabras en tu cuaderno.

أَخَذَ ، يَأْخُذُ ، أَمَرَ ، يَأْمُرُ

قَرَأَ ، يَقْرَأُ ، سَأَلَ ، يَسْأَلُ

مُؤْمِنْ ، بِئْسَ ، بِئْرُ ، لُؤْلُؤْ

أَدْرُسُ ، قُرِئَ ، إِقْرَأْ ، فَؤُلَ

Ejercicio nº 3.

Lea las palabras, prestando atención a las características distintivas del uso de dividir y conectar hamza:

أَهْلُ ، أَخَذَ ، أَلَمُ ، اِبْنُ ، أَسَدُ

اُخْرُجْ ، إِلْفُ ، اُمْرُؤُ ، أَرْنَبُ

عِنْدَ أَبْ ، عِنْدَ أَخْ ، وَ أَرْضُ ، عِنْد ٱبْنِ

وَ ٱثْنَيْنِ ، بِرُّ أَهْلِهِ ، وَ أُمُّهُ ، مَعَ أَمَلِهِ

“LECCIÓN DE GRAMÁTICA No. 13 Hamza Hamza denota un sonido consonante explosivo y sordo, representado en la transcripción por una coma [']. No existe un sonido similar en el idioma ruso, pero sí cierta similitud..."

Capítulo primero

GRAMÁTICA

Hamza denota un sonido consonante explosivo sordo,

representado en la transcripción por una coma [']. En ruso

no existe un sonido similar en el idioma, pero en ruso se puede observar cierta similitud con la consonante árabe [’]

palabras como “cooperación”, “mensaje”, si se pronuncian

vocales [oo] por separado, haciendo una pequeña entre ellas

pausa: “cooperación”, “mensaje”. Pero incluso en este caso

esta explosión en ruso es muy débil,

mientras que en árabe el sonido [’] es un fonema consonántico y se pronuncia claramente.

La consonante hamza se forma cerrando las cuerdas vocales seguida de una pausa, tras la cual, bajo la presión de una corriente de aire, se abren instantáneamente y el aire sale por la cavidad bucal. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal. Cuando las cuerdas vocales se abren, se produce una explosión brusca, similar al sonido de una tos leve.

Para representar una hamza en una letra, se utiliza un icono que, según la posición en la palabra, se escribe encima o debajo de la línea. Como parte de una palabra, se puede representar de forma independiente o con el llamado soporte. La función del soporte hamza la realizan letras que sirven para representar letras débiles:.

Las letras, que sirven de soporte para la hamza, no expresan ningún sonido y son sólo un recurso gráfico para su diseño. En cuanto a la letra, no expresa ningún sonido de forma independiente.

La elección del soporte deseado depende de la posición del hamza en la palabra y está determinada por las siguientes reglas:

1) Al comienzo de una palabra, hamza siempre sirve como soporte, y hamza, vocalizada por fatha o damma, se escribe encima de “alif” y vocalizada por kasra, debajo de “alif”.

Por ejemplo: (tomar); (escribir); (siéntate).

2) En medio de una palabra, el significado de hamza puede ser una de tres letras débiles. Además, como soporte está escrito sin signos diacríticos1.

La elección del soporte para una hamza en medio de una palabra está determinada por la regla de "precedencia de las vocales".

Según esta regla, las vocales se distribuyen en el siguiente orden: la vocal “mayor” es [i] - kasra, seguida de la vocal [u] - damma y, finalmente, la vocal [a] - fatha. El último es “mayor” sólo que Sukuna. Las vocales corresponden a las gradas: [i] –, [u] –, [a] –.

La vocal “mayor” se elige entre dos: la vocal hamza y la vocal que la precede. Por ejemplo, en la palabra

– vocal hamza [y] “más antigua” que la anterior Signo diacrítico – un signo de superíndice o subíndice de una letra, que indica las peculiaridades de su pronunciación. Ver: Gran Diccionario Explicativo de la Lengua Rusa, p. 257.

vocal [u], por lo tanto la base de la hamza es la letra correspondiente a la vocal [i] - la vocal [u] de la letra es “más antigua” que la vocal hamza [a], por lo tanto la base de la hamza es la letra correspondiente a la vocal [u].

Cabe señalar que después de la vocal larga [a]1, hamza, vocalizada por fatha, se escribe en el medio de la palabra sin soporte. Por ejemplo:.

Observe los siguientes ejemplos de ortografía hamza en medio de una palabra:

3) Al final de una palabra, la elección del soporte para hamza está determinada por la naturaleza del sonido vocálico que la precede:

1. Si la hamza final está precedida por una vocal corta, entonces la letra correspondiente a esta vocal corta sirve como soporte. Por ejemplo:

2. Si la hamza final está precedida por una vocal larga o sukun, entonces la hamza se escribe sin soporte. Por ejemplo:

–  –  –

Ejercicio 2

Ejercicio 3 Lee las siguientes palabras y explica la ortografía de hamza:

LECCIÓN No. 14 Lavamiento La hamza inicial () puede ser dividiendo () y conectando ().

La hamza divisoria se pronuncia en todos los casos y se indica con “alif” con el símbolo hamza, por ejemplo:

El conector hamza se pronuncia sólo al principio de una oración y se indica con "alif", por ejemplo:

A diferencia del divisor, el hamza conector no se pronuncia cuando se encuentra dentro de una oración. Al mismo tiempo, encima del "alif" se coloca un icono especial llamado "waslya" (), y este proceso se llama "waslying". Por ejemplo:

Al comienzo del discurso hablado, el hamza de conexión dice lo siguiente:

1. Con kasra:

al comienzo de un verbo cuya tercera letra es vocal por fatha, por ejemplo:

al comienzo de un verbo cuya tercera letra es vocal por kasra, por ejemplo:

al principio de un nombre que no está identificado por un artículo, por ejemplo:

al principio de un nombre verbal, por ejemplo:

2. Con fatha:

en el artículo definido, por ejemplo:

3. Con dama:

al principio de un verbo cuya tercera letra es vocal de damma, por ejemplo:

Ejercicio 1 Lea las palabras, prestando atención a las características distintivas del uso de separar y conectar hamza:

Ejercicio 2 Lee y copia las siguientes frases en tu cuaderno, prestando atención a la correcta pronunciación del hamza dentro de la oración:

LECCIÓN No. 15 Vocales largas Como ya se señaló, la característica principal de las vocales árabes, en comparación con las rusas, es que difieren en la duración y la brevedad del sonido. La longitud y la brevedad de las vocales tienen un significado distintivo.

Hay un total de 6 fonemas vocales en árabe. De ellos, tres son cortos: [a], [i], [y], que se indican con vocales, y tres son largos: [a], [i], [y].

Los fonemas cortos árabes [a], [i], [u] son ​​similares a los fonemas rusos correspondientes. En cuanto a los fonemas largos, aunque coinciden cualitativamente con los cortos, se diferencian de estos últimos por ser más largos (unas 2 veces).

Para denotar vocales largas se utilizan las llamadas letras débiles:

Vocal larga [a].

El principal medio para transmitir [a] larga es la combinación de la letra “alif” () con la vocal “fatha” encima de la letra anterior:. Por ejemplo:.

Este tipo de vocal larga [a] se llama “alif mamduda”, es decir “alif” alargado.

Otra forma de transmitir [a] larga por escrito es combinar una letra con la vocal “fatha” encima de la letra anterior. Este tipo de [a] larga se llama “alif maksura”, es decir abreviado “alif”. Por ejemplo:.

Debe tenerse en cuenta que si se usa una combinación con fatha para transmitir [a] en todas las sílabas de una palabra, entonces una combinación con fatha solo se puede usar en la sílaba final.

Vocal larga [i].

La [i] larga se expresa combinando la letra “ya” () con la vocal “kyasra” debajo de la letra anterior:. Por ejemplo:.

Vocal larga [y].

La [y] larga se expresa combinando la letra “uau” () con la vocal “damma” encima de la letra anterior:. Por ejemplo:.

Cabe señalar que, junto con la mencionada combinación de letras y vocales, la condición para la formación de vocales largas mediante letras débiles es la ausencia de vocales encima de ellas. De lo contrario, se utilizarán como consonantes.

Por ejemplo:

En algunas palabras del idioma árabe, al traducir la [a] larga, se omite “alif”. En lugar del “alif” que falta, se coloca un fatha vertical. Por ejemplo: en lugar de se escribe, en lugar.

Cuando la letra “lam” () se combina con “alif” (), se forma la siguiente ligadura1:

al escribir de forma independiente: ;

al conectar a la derecha :.

En esta ligadura, en ausencia de una vocal encima o debajo del “alif”, sirve para transmitir la vocal larga [a]. Si hay una vocal, sirve como soporte para la hamza.

Ejercicio 1 Lee las siguientes palabras, prestando atención a la pronunciación de la vocal larga [у]:

Ejercicio 2 Lee las siguientes palabras, prestando atención a la pronunciación de la vocal larga [i]:

La ligadura es la representación de dos o más letras en un signo escrito. Ver: Gran Diccionario Explicativo de la Lengua Rusa, p. 496.

Ejercicio 3 Lee las siguientes palabras, prestando atención a la pronunciación de la vocal larga [a]:

Ejercicio 4 Lee las palabras en vertical, prestando atención a la diferencia entre vocal larga y hamza:

–  –  –

En árabe, duplicar uno de los sonidos de consonantes en una palabra juega un papel semánticamente distintivo y es uno de los medios importantes de formación y formación de palabras. Entonces, por ejemplo, el verbo significa "saber", y cuando se duplica la letra "lam", se forma un verbo con el significado "enseñar".

En árabe, la duplicación de consonantes se consigue de la misma manera que en ruso.

Cuando se duplican las consonantes fricativas1, se alarga el tiempo de exhalación de aire a través del espacio formado entre los órganos del habla móviles y estacionarios.

Para duplicar consonantes explosivas, el momento de exposición debe extenderse, es decir el segundo tiempo de articulación, cuando los órganos del habla se cierran antes de separarse unos de otros.

La consonante sonorante2 [p] se duplica aumentando el tiempo y el número de vibraciones de la punta de la lengua.

La duplicación de una consonante se indica mediante un símbolo llamado shadda. El shadda se coloca encima de la letra cuyo sonido consonante se duplica.

Además, si una consonante doble va seguida de una vocal [a] o [y], entonces la fricativa correspondiente se coloca encima del shadda, un sonido consonante formado por la fricción del aire en un pasaje estrecho entre los órganos cercanos del habla; ranurado. Ver: Gran Diccionario Explicativo de la Lengua Rusa, p. 1435.

específicamente fatha o damma. Si una consonante doble va seguida de una vocal [y], entonces el shadda se coloca encima de la letra y el kasra se coloca debajo de la letra o debajo del shadda. Por ejemplo:

[sabba], [sabbu], [sabby].

Ejercicio 1

Lee y copia las siguientes palabras en tu cuaderno:

Ejercicio 2 Lee las siguientes palabras en vertical, prestando atención a los cambios en la pronunciación cuando se duplica la consonante:

Ejercicio 3 Lee las siguientes palabras en vertical, prestando atención a la longitud y brevedad de los sonidos vocálicos:

–  –  –

Un nombre en árabe se puede utilizar de forma definida o indefinida. Depende de la certeza (familiaridad) o incertidumbre (desconocida) del objeto o fenómeno en cuestión. Uno de los medios para expresar la incertidumbre de un nombre árabe es la llamada terminación tanwin.

La terminación tanwin no se escribe como una letra separada, sino que se indica con un símbolo especial y se pronuncia en el habla como la letra “nun” con sukun.

Dependiendo del caso del nombre1, se distinguen tres terminaciones de tanvin:

Tanvin damma Tanvin damma se escribe encima de la última letra del nombre en forma de dos dammas, que pueden tener diferentes configuraciones, por ejemplo las siguientes:, por ejemplo:.

Tanvin damma se pronuncia [un] y es la característica principal del caso nominativo de un nombre.

–  –  –

la terminación se pronuncia [en] y es el signo principal del caso genitivo del nombre.

Tanvin fatha Tanvin fatha está escrito encima de la última letra del nombre en forma de dos fathas, que van acompañadas de “alif”1:

Por ejemplo:. Como excepción, no se añade “alif” a aquellos nombres que terminan en “ta-mar”

–  –  –

precedido de “alif”, por ejemplo:. Tanvin fatha se pronuncia [an] y es la característica principal del caso nominativo.

Ejercicio 1 Lee las siguientes palabras con la terminación tanvin [un] al final:

La letra "alif" que acompaña a la terminación tanvin al final de la palabra sólo se escribe, pero no se pronuncia.

Consulte la página para obtener más detalles. 101.

Ejercicio 2 Lee las siguientes palabras con la terminación tanvin [in] al final:

Ejercicio 3 Lee las siguientes palabras con la terminación tanvin [an] al final:

Ejercicio 4 Lee y copia las palabras en un cuaderno, distribuyéndolas en tres columnas según la terminación:

LECCIÓN No. 18 Artículo definido El principal medio morfológico para expresar la certeza (familiaridad) de un nombre es el artículo definido [-al]. Este artículo es común a todos los nombres (independientemente del género y número), se añade al principio de la palabra y se escribe junto con ella.

Al agregar un artículo definido, se omite la terminación tanvin y solo queda la vocal (expresada por vocal), que simboliza la terminación de caso del nombre, por ejemplo:

–  –  –

Al añadir un artículo definido, además de omitir la terminación tanvin, se producen cambios dentro de la palabra dependiendo de su primera letra.

Las letras del alfabeto árabe se dividen en las llamadas “solares” y “lunares”.

Las siguientes 14 consonantes son consonantes solares:

Si una palabra que comienza con una consonante solar está definida por el artículo [-al], entonces el sonido de la letra "lam" de este artículo no se pronuncia y la primera letra solar de la palabra que se define se duplica, por ejemplo:

Forma indefinida Forma definida

–  –  –

El resto de consonantes son lunares:

Al adjuntar un artículo a una palabra que comienza con consonante lunar, la letra “lam” de este artículo se pronuncia con sukun, por ejemplo:

Estado incierto Estado cierto

–  –  –

Cabe señalar que “alif” en el artículo definido sustituye al conector hamza, que no se pronuncia dentro de la oración.

El artículo definido no lleva acento verbal independiente, sino que recibe acento secundario.

El artículo definido se puede utilizar para formalizar nombres que denotan objetos, fenómenos o conceptos conocidos o únicos, por ejemplo, (Luna), (Islam), además de ser generalizaciones de todo un tipo, clase de objetos,

–  –  –

Además de las denominaciones definidas por el artículo, se consideran denominaciones de forma específica:

1. Todos los pronombres (no llevan el artículo definido), por ejemplo, (yo), (él).

2. Nombres propios, por ejemplo, (Muhammad), (La Meca).

Ejercicio 1 ¿Cuál es la función del artículo [-al]?

Ejercicio 2 ¿Qué cambios se producen en una palabra cuando se le añade el artículo [-al]?

–  –  –

Los sustantivos árabes tienen dos géneros gramaticales: masculino y femenino. El principal indicador morfológico de pertenencia al género femenino es “ta-marbuta” (literalmente: “t unida”), que se escribe en forma de letra con dos puntos en la parte superior: y se pronuncia como simple. Esta letra, que no está identificada específicamente como parte del alfabeto, recibió su nombre porque es una versión gráfica de la habitual, llamada “ta-mamduda”, es decir. estirado. Al conectar los extremos de la [t] estirada entre sí, obtenemos "ta-marbuta".

“Ta-marbuta” se escribe únicamente al final de una palabra y puede tener dos estilos:

– sin conexión: por ejemplo, ;

– al conectar desde la derecha: p.e.

Los nombres que no tienen esta terminación se consideran nombres masculinos, salvo algunas excepciones1.

Este principio se viola en varios casos, porque la pertenencia de un nombre a un género u otro en árabe puede asociarse no solo con la forma, sino también con el significado de la palabra.

Ejercicio 1

Lee y copia las siguientes palabras en tu cuaderno:

Ejercicio 2

Lee y escribe las siguientes palabras en tu cuaderno:

Ejercicio 3

Obras similares:

",. Editor en jefe E.V. Shlyakhto E. Shlyakhto Diputado Editor jefe de los viceeditores A.O. Konradi A. Konradi M.A. Karpenko M. Karpenko Secretario Secretario N.G. Avdonina N. Avdonina Miembros del consejo editorial Comité editorial E.I. Baranova (San Petersburgo) E. Baranova (San Petersburgo) E.R. Barants..."

بسم الله الرحمن الرحيم

T A D J V I D

La ciencia de recitar el Corán

Estudiar el Corán es una de las principales necesidades de los creyentes en la religión. La ciencia de leer el Corán (tajweed) es uno de los mayores conocimientos asociados con el Libro más elevado enviado por el Todopoderoso para la humanidad. Al estudiar la ciencia de recitar el Corán, el creyente recibe un lugar honorable en la religión.

El significado léxico de la palabra tajwid es mejora.

Significado científico: proporcionar a cada letra su lugar y método de articulación, nasalización, brevedad, longitud y otras reglas adecuadas para leer el Corán.

Expresar letras, amplificar el sonido.

28 letras árabes se pronuncian con tres vocales:

- Fatha: َ (barra encima de la letra) significa apertura - el sonido que se produce al mover los labios, al abrir la boca, es el sonido vocálico " A ", por ejemplo: فَتَحَ - Kasra:ِ (la barra diagonal debajo de la letra) significa rompiendo - el sonido que se produce al estirar los labios es el sonido vocal " Y » بِسْمِ

- Mamá: ُ (coma encima de la letra) significa liberar – el sonido que se produce al apretar los labios es un sonido vocálico "y" بُوقٌ -Sukun: ْ (círculo encima de la letra) significa paz - falta de movimiento de los labios al pronunciar la letra sucumbida أنْعَمْت

- Shadda: ّ un signo que indica que la letra se repite, el sonido se intensifica debido a la fusión de dos letras idénticas, la primera de las cuales sucumbe, la segunda se vocaliza إنَّكَ

*****

Vocales largas (madda - alargamiento del sonido)

Madda: el alargamiento del sonido se produce con tres vocales:

1. “alif” sukunizado (“alif” no vocalizado) ا ى

delante hay una letra con “fatha” كِتَابٌ - قَصِرتٌ - فَنَادَى

2. “uau” sukunizado (بُو) – la letra que está delante se expresa “damma”هُودُ - يُوسُفُ

3. Sukunizado “ya” (بِي) – delante de ella la letra tiene la vocal “kasra” بَنيِنَ - أَبِي

signo de sukuna ( ْ ) no está indicado en vocales largas. Longitud del alargamiento del sonido: dos vocales (una vocal es igual al tiempo de compresión y liberación del dedo)

Sukunnoy "monja" y "tanvin"

- monja Sukunirovannaya: letra "monja" sin vocal نْ

-Tanwin: el sukunizado adicional “monja”, adjunto al final de los nombres según la pronunciación, pero no indicado por escrito y no pronunciado durante una pausa (sukunirovanie), se indica con las vocales dobles “fathi” (un) نُورًا ً “qasry” (en) سَمِيعٍ ٍ "presas" (Naciones Unidas)سَمِيعٌ ٌ

Tanwin es escrito en la letra con la adición de “alif” (بًا), excepto la letra “ta marbuta” (ةً) sin la adición de “alif”

Cuando sukunirovanie (pausa) tanvin "ta marbuta", tanvin no se pronuncia, "ta marbuta" se pronuncia como la letra sukunirovaniya "ha" فِرْقَهْ - فِرْقَةٌ

Al pausar (chupar) tanvin un, tanvin no se pronuncia, alif se pronuncia con una longitud de dos vocalesخَبِيرًا - خَبِيرَا

Cuando el tanwin se detiene en y tanvina Naciones Unidas, tanvin no se pronuncia, una letra que contiene tanvin sucumbe بَصِيرٌ - بَصِيرْ

Qasra anuncia una monja adicional (tanvin) si al tanvin le sigue un hamza de conexiónلُمَزَةٍ الّذي - لُمَزَةِنِ الّذي

(debido al encuentro de dos sukuns)

Artículo determinado " أل «

- Artículo determinado "آلْ" sukunizado adicional "lam" y hamza conector (alif conector) vocalizado por "fatha", que se agregan al comienzo de nombres indefinidos para definirlos, por ejemplo: قَلَمٌ - ألْقَلَمُ

- Conectando hamza "أ ا" en el artículo definido ال

al inicio de la lectura se anuncia por el “fatha”, y cuando está en la posición de conexión, se baja el hamza, la lectura continúa sin interrumpir la respiración م

El artículo definido “ال” tiene dos posiciones:

1. Izhar “lam” (letras lunares)

2. Idgam “lam” (letras solares)

1-Izhar-lama (identificación)

El artículo definido de Izhar “أل” tiene 14 letras:

أ ب خ ح ج ع غ ق ك ف م و ه ي

estas letras se llaman letras de luna

Si después de "ال" hay una de las 14 "letras lunares", es necesario hacer que Izhar sea "lam", se revela el "lam" sukunizado (pronunciado claramente), por ejemplo: الْقَادِرُ - الْحَمِيدُ - الْوَكِيلُ

2 - Idgam lama ( compuesto)

El artículo definido idgham “أل” tiene 14 letras:

ث ت د ذ ز ر س ش ص ض ط ظ ل ن

estas letras se llaman letras solares

Si después de “ال” está una de las 14 letras solares, es necesario hacer el Idgam “lam”, “lam” se conecta a la letra solar y la letra se duplica, por ejemplo: النُّور - الثَّوَاب

Engrosar y suavizar el sonido.

Pronunciación sólida y profunda: Engrosamiento del sonido: al pronunciar una letra, el sonido llena la boca, la parte posterior de la lengua se eleva hasta el paladar superior, la letra se pronuncia con fuerte tensión.

Letras duras (sonidos enfáticos): 7 letras, excepto la letra ق que se pronuncia sin tensión cuando tiene vocal kasr.

خ ص ض غ ط ق ظ

Pronunciación suave : ablandamiento de sonido - al pronunciar una letra, el sonido no llena la boca, la parte posterior de la lengua cae (los sonidos suaves se pronuncian más suaves que los sonidos del idioma ruso)

Letras suaves: todas las letras del alfabeto excepto siete letras duras - Letras "alif" "lam" "ra" - estas tres letras tienen pronunciación dura y suave

- “alif” que sigue a la letra recibe su suavidad o dureza

صَارَ - غَافِرَ - مَاءَ - سَاءَ

Calcalá

- Calcalá – tensión al pronunciar una letra sucumbida, logrando vibración del sonido - Letras calcales: قطب جد

Las letras calcales pueden estar en medio de una palabra o al final de una palabra; si hay una pausa en la letra calcal, se mejora la pronunciación del sonido. Si la letra del qalqal tiene tashdid (fortalecimiento), la pronunciación del sonido es más fuerte.

La letra "lam" en la pronunciación de Aljalala الله

El sonido “lam” en la pronunciación de Aljalal (el nombre Allah) tiene dos formas de pronunciación: pronunciación dura y suave

Pronunciación firme de "lam" por Aljalal الله

Si la palabra antes de Aljalala termina en “fatha”

"Dammu"

- Si la lectura comienza con Aljalal الله

Pronunciación suave de "lam" por Aljalal الله

Si la palabra antes de Aljalala termina en “kasru”:

بِاللهِ - قُلِ اللهُمّ - فِي اللهِ

Si la palabra termina en tanwin antes de Aljalala, entonces tanwin se pronuncia qasra (debido al encuentro de dos sukuns)

قَوْمًا الله - قَوْمانِ الله

Reglas para sukunnogo "monja" y tanwin

–Nun Sakin y Tanwin tienen cuatro reglas, dependiendo de cuál de las 28 letras del alfabeto las sigue:

1. Identificación 2. Mezcla

3. Transformación 4. Ocultación

1-Izhar ( identificación)

El significado léxico de la palabra es claridad, precisión.

Importancia científica: formación del sonido en el lugar de articulación sin nasalización

- Nasalización (hunna) El significado léxico de la palabra es melodía. – Significado científico: un sonido que sale de la parte superior de las fosas nasales, sin la participación de la lengua en su formación.

Longitud de la nasalización: dos vocales, la longitud de una vocal es igual al tiempo de compresión y liberación del dedo.

Las letras de Izhar tienen seis sonidos de garganta: أ ح خ ع هـ غ

Si después de nun sakin o tanvin hay una de las letras de Izhar, entonces "nun" y tanvin se pronuncian claramente, sin nasalización, por ejemplo:

أَنْعَمْتَ - تَنْهَرْ - أحَدًا أَبَداً

2 – Idgham (duplicación)

El significado léxico de la palabra es conexión, fusión (algo se conecta con algo)

El significado científico es la conexión de una letra sukunirovanny con una letra vocal, después de lo cual ambas letras se convierten en una sola (tashdid)

Hay seis letras de Idgam: ي ر م ل و ن (يَرْمَلُونْ)

Idgam se divide en dos tipos:

1. 
   Nasalización de idgam (con gunna) 2. Idgam sin gunna

Idgam con gunna

Hay cuatro letras de Idgama con guna: ي م و ن (يَنْمُو)

Si una palabra termina en nun sakina o tanvin, la siguiente palabra comienza con la letra Idgama, es necesario hacer un Idgam (conexión) con gunna, nun sakina o tanvin se conecta con la letra Idgama, la letra Idgama se duplica, monja retiene gunna

Por ejemplo: خَيْرٌوَأَبْقَى - وَمَن يَعْمَل

Idgam con gunna se llama idgam insuficiente debido a la desaparición de la letra Nun o Tanwin y la preservación de su modo de articulación (hunos)

Idgam sin gunna

Hay dos letras de Idgam sin gunna: ل ر

Si una palabra termina en nun sakina o tanvin, la palabra que le sigue comienza con una de las dos letras de Idgama, es necesario hacer Idgam (conexión) sin conservar gunna, nun sakina o tanvin se conecta con la letra Idgama, la letra de Idgama se duplica, por ejemplo: ولَـــكِن رَّحْمَةً - خَيْرٌ لّهُمْ

Idgam sin gunna se llama idgam completo debido a la eliminación tanto de la letra “monja” como de su modo de articulación (hunos) - Hay una excepción a la regla « مِنْ رَاقٍ » Según la regla de Tajweed, después de nun sakin, se requiere una breve pausa del sonido y la respiración, por lo que se debe revelar la letra "monja" (Izhar)

Idgam nun sakina solo puede estar en dos palabras (la primera palabra termina con nun sakina, la siguiente comienza con la letra Idgama), si nun sakina y la letra Idgama (و o ي) están en la misma palabra, identificación (Izhar) de monja sakina es necesaria. Sólo hay cuatro palabras en el Corán que corresponden a esta regla:

صِنْوَانٌ - قِنْوَانٌ - آلدُّنْيَا - بُنْيــنٌ

3. Iqlab (transformación)

El significado léxico de la palabra Iklyab es un cambio en algo de la realidad.

La importancia científica es la transformación de monja sukunizada o tanwin en م sukunizado preservando al mismo tiempo la gunna. - Iqlab tiene una sola letra: ب

Si después de nun sakina o tanvin en una palabra o dos palabras aparece la letra “ba”, es necesaria Iqlab (transformación) de “nun” en la letra “mim”, manteniendo la gunna al pronunciar

أَنْبِيَاءَ - مِنْ بَنِي - سَمِيعٌ بَصيِرٌ

4 - Ikhfaa (ocultación)

El significado léxico de la palabra se esconde.

Importancia científica: la posición de monja sakina o tanvin entre Izhar e Idgam sin duplicarse y preservando la gunna (la letra “monja” desaparece por completo)

Ikhfaa tiene quince letras: estas son las letras restantes después de seis letras de Izhar, seis letras de Idgam y una Iqlab.

ت ص ذ ث ك ج ش ق س د ط ز ف ض ظ

Si después de nun sakina o tanwin hay una de las letras de Ikhfaa en una palabra o en dos palabras, es necesario ocultar la “monja” con guna.

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Reglas de "mimo" y "monja" con tashdid نّ مّ

Tashdid - pronunciar una letra con shadda (fortalecido)

Es necesario observar la gunna de la letra "mim" y la letra "nun" con tashdid en las posiciones de conexión o pausa, independientemente de dónde se encuentre la letra en el medio o al final de la palabra. Longitud de los hunos – dos vocales إِنَّ - مِمَّا - مُحَمَّدٌ

Reglas para la letra sucumbe "mimo" ( مْ )

La “mim” sukunizada (mim sakina) es la letra “mim” مْ sin vocal

La letra sucumbe “mimo” tiene tres reglas:

1 . Ikhfaa "mimo" (labial)

Ikhfaa tiene una sola letra: “ba” ب

Si después del “mim” sukunizado está la letra “ba” (“mim” al final de la palabra “ba” al principio de la palabra que le sigue), es necesario Ikhfaa (ocultar) la letra “mim” con gunna (pronunciado sin cerrar los labios) بِهِمْ

Este Ikhfaa se llama labial debido a la formación de las letras "mim" y "ba" con la ayuda de los labios.

2. Idgam mim (labial)

Idgam tiene una sola letra: “mim”م

Si una palabra termina con mim sakina, la siguiente palabra comienza con una vocal mim, es necesario un idgam (compuesto) “mim”, dos letras “mim” están conectadas, se duplican y se pronuncian con gunna لِمُوُنْ

3. Izhar mim (labial)

Izhar mim tiene 26 letras: todas las letras excepto las letras "mim" y "ba".

Si después de mim sakina en una palabra o dos palabras está la letra Izhara mim, es necesario Izhar (identificación) “mim”

أَنْتُمْ غَفِلُون - أَلَمْ أقُلْ - سَمْعِهمْ

Tenga en cuenta: Izhar mim antes de las letras "ف" y "و" se realza debido a la unidad de su lugar de articulación con la letra "و" y la proximidad de su lugar de articulación con la letra "ف"

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Reglas para la letra " ر «

El sonido “ر” tiene tres reglas: 1. Pronunciación firme

2. Pronunciación suave 3. Aceptabilidad de ambos métodos

1. Pronunciación firme

La pronunciación sólida del sonido “ra” ocurre en seis posiciones:

1 – Si “ra” es vocalizado por damma o fathaرَحِيمٌ - رُسُلٌ

2 – Si “ra” está sukunizado, la letra anterior tiene la vocal damma o fatha.

3 – Si “ra” es sakina, frente a ella hay un alif con un kasra expuesto

(qasra de conectar hamza) رَبِّ ارْحَمُهَا

4 - Si “ra” es sakina, la letra anterior está vocalizada por kasra, después de “ra” está una de las siete letras ظ ق ط غ ض ص خ (letras duras), siempre que la letra dura no esté vocalizada por kasra فِرْقَة - قِرْطَاس

5 - Si “ra” sucumbe durante una pausa, la letra anterior se vocaliza con fatha o damma الكَوْثَرْ - النَّذُرْ

6 – Si “ra” se sukuniza durante una pausa, antes está la letra sakina, y antes la letra está vocalizada por fatha o dammaالعَصْرْ - الشُكْرْ

2. Pronunciación suave

La pronunciación suave del sonido “ra” se produce en cuatro posiciones:

1 – Si “ra” es vocal por kasra رِزْقًا - خَيْرٍ

2 – Si “ra” es sakina, delante hay una letra con kasra شِرْعَة - الفِرْدَوْ س

3 – Si “ra” sucumbe durante una pausa, delante de ella está la letra sucumbe “يْ “ خَيْرْ - الصَيْرْ - قَدِيرْ

4 – Si “ra” se sukuniza durante una pausa, la letra sakina está delante de ella y la letra se vocaliza con kasra delante de ella.

3. Aceptabilidad de ambos métodos

Se permite la pronunciación dura y suave del sonido “ra”:

1 – Si “ra” es sakina, la letra anterior está vocalizada por kasra, después de “ra” una de las siete letras sólidas está vocalizada por kasra فِرْقٍ

2 – Si “ra” se sukuniza durante una pausa, hay una letra dura sukunizada delante y una letra dura con kasra delante مِصْرْ - القِطْرْ

Tipos de idgam (conexiones)

1. Idgam mutamasilain

- Mutamasilain – dos letras similares en lugar y método de articulación (بْبَ مْمَ)

- Idgam mutamasilain - una conexión de dos letras idénticas (en dos palabras) la palabra termina con una letra sukunirovannoy, la palabra que la sigue comienza con una letra vocal, es necesario hacer Idgam (la letra sukunirovannaya se conecta con una letra vocal y se convierte en una doble )

2. Idgam mutajanisain

- Mutajanisain – dos letras similares en el lugar de articulación y diferentes en el método de articulación

- Idgam mutajanisain - una combinación de dos letras, similares en el lugar de articulación y diferentes en el método de articulación, la primera se sukuniza, la segunda se vocaliza - Letras de Idgama mutajanisayn: ت د ط ذ ظ ث ب م

Se necesita idgam cuando:

1. “dal” es sukunirovana “ta” se vocaliza وَقَد تَّبَيَنَ

2. “تْ” y “د” أَثْقَلَت دَّعَوالله

3. “تْ” y “ط“ قَالَت طَّائِفَه

4. "طْ" y "ت" أَحَطتّ

5. "ذْ" y "ظ" إِذْ ظَّلَمُوا

6. "ثْ" y "ذ" يَلْهَث ذَّلِكَ

7. "بْ" y "م" ارْكَب مَّعَنَا

3. Idgham mutakaribayn

- mutacaribina – dos letras cercanas entre sí en lugar y método de articulación

- Idgham mutakaribayn - una combinación de dos letras cercanas entre sí en cuanto a lugar y método de articulación, la primera se sucumbe, la segunda se vocaliza

Las letras de Idgama mutakaribain son cuatro: ر ل ك ق

1. "لْ" y "ر" قُل رَّبّي

2. “قْ” y “ك“ أَلَمْ نَخْلُقْكُّمْ

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Conectando y separando “hamza”

- Conectando hamza (ا ) - esto es "hamza", que se pronuncia al comienzo de la lectura y se cae en la conexión durante la pronunciación, pero se representa en la letra اِذْهَب - قَال اِذْهَب

La hamza de conexión es anunciada por fatha al comienzo de la recitación con el artículo definido “آل“: اَلعَصْرْ - اَلشُكْرْ

Vocalizado por kasra en diez sustantivos:

اِثْنَانِ - اِثْنَتَانِ - اِبْنٌ - اِبْنَةٌ - اِسْمٌ - اِمْرُؤٌ - اِمْرَأَةٌ

Vocalizado por kasra en nombres verbales de cinco y seis letras:

اِسْتِغْفَارٌ - اِنْقِطَاعٌ

Vocalizado por kasra en verbos imperativos, cuya tercera letra es expresada por kasra o fatha.

اِذْهَب- اِجْلِس - اِقْرَأ

Vocalizado por damma en verbos imperativos, cuya tercera letra es expresada por damma

اُدْرُس - اُدْعُ

- Hamza disyuntiva (أ ) - Esta es una hamza, que se representa en el alif, se pronuncia (vocalizada por todas las vocales) y no se cae entre palabras. Ocurre al principio, en medio y al final de una palabra.

أَدَبَ - بَائِسٌ - اقَرَأْ

Reglas para alargar (madda)

El significado léxico de la palabra (madda) se está alargando.

Significado científico: alargar el sonido de una letra pronunciada (vocales largas)

Hay tres letras madda:

1. “Alif” largo (ا َ) antes, la letra tiene la vocal fatha.

2. Un largo "wow" (و ُ) frente a él, mamá.

3. “ya” largo (ي ِ) antes de kasra

El alargamiento (madda) se divide en dos tipos:

1. Madda indígena (natural). Cuando no hay “hamza” (ء) antes de una letra larga y no hay una letra “hamza” o sukun después de ella. Es necesario alargar dos vocales:

قَالَ - وَدُودٌ - بَصِيرٌ

Se llama extensión radical porque si no la sigues, el significado de la palabra cambia.

2. Madda derivada (antinatural). Cuando hay una letra hamza o sukun después de una letra larga antes o después de una letra larga

Reglas para alargar: 1. Posible 2. Obligatorio 3. Permisible - Hay siete tipos de madda derivada

1. conectando madda

Cuando después de una letra larga (madda) hay una “hamza” en una palabra, el alargamiento es obligatorio de 4 o 5 vocales en la conexión y durante una pausa (se coloca el signo ~)

El alargamiento aumenta a 6 vocales si la palabra termina en “hamza” السّمَاءُ - دُعَاءٌ

2. dividiendo a madda

Cuando una palabra termina con la letra madda y la palabra que la sigue comienza con “hamza”, es posible alargarla en 4 o 5 vocales, y también es posible reducir la longitud en 2 vocales.

وَ مَا أَدرَكَ - خَيرًا مِنهَا أِنّا أِلَى

3. Madda mostrada para sukuna

- Cuando después de la letra madda hay una letra vocal en la que se hace una pausa, es posible alargarla de 2 a 6 vocales (si no se hace una pausa, esta es una raíz madda

4. Alargar un sonido corto

Cuando antes del sukun “و” o “يْ” hay una letra vocal del fatha, después de ellas hay una letra con el sukun expuesto (con una pausa), es posible alargarla en 2, 4 o 6 vocales, si hay una pausa. no se hace, la madda desaparece قُرَيْشٍ - قُرَيْشْ خَوْ فٌ - خَوْفْ

5. sustituto madda

Elongación durante la pausa en tanvin es (en lugar de dos vocales de "fatha" al conectar), se requiere alargamiento en 2 vocales

كَثِيرًا - كَثِيرَا بَصِيرًا - بَصِيرَا

6. madda necesaria

Cuando después de la letra madda hay una letra con radical sukun (no expuesto) o una letra con tashdid, el alargamiento es obligatorio en 6 vocales.

La madda requerida se divide en 2 tipos:

1 - madda necesaria en la palabra

2 - madda necesaria en una letra de tres fonemas (letras al comienzo de suras)

- Madda necesaria en una palabra. hay dos tipos:

1 - cuando después de la letra madda hay una letra sukun en una palabra, por ejemplo: الْئَنَ esta madda se encuentra en el Corán solo en dos lugares

2 - cuando después de la letra madda hay una letra con tashdid en una palabra الحَاقَّة - الضَّالِّينَ - مَن شَاقُّوا الله

- Madda necesaria en una letra de tres fonemas. (letras al comienzo de las suras), - letra de tres fonemas: una letra compuesta por tres fonemas (letras), en medio de los cuales se encuentra la letra madda م - ميم ن نون -

Hay dos tipos:

1 - encontrar una letra en las letras al comienzo de las suras, compuesta por una letra de tres fonemas (قَافْ), en medio de la cual es una letra madda, después de ella una letra sukun, que no está conectada con la letra que la sigue ( no se hace idgam), por ejemplo:

*ص وَالقُرْأنِ ذِي الذِّكْر * la letra “ص” es la letra con la que Allah (gloria y alabanza sea para Él) revela la sura. “ص “ una letra de tres fonemas (صَادْ) cuya letra central es madda es “alif”, y después una letra sukun sin shadda y que no se conecta con la letra siguiente (idgam) es “dal”

2 - encontrar una letra en las letras al comienzo de las suras, compuesta por una letra de tres fonemas, en medio de la cual es la letra madda, después de ella una letra sukunizada, duplicada por la letra siguiente, por ejemplo: (الم) “lam” una letra cuya letra central es “alif”, cuya tercera letra es mim sakina, después de “lam” viene la vocal mim (idgam mim sakina con vocal mim) الِفْ لَامْ مِّيمْ

Hay 14 letras al comienzo de la sura, se dividen en tres tipos:

1. De ellas, la letra que no se alarga nada es “alif”

2. Letras con alargamiento de la raíz madda 2 vocales: ر ط ي ه ح

3. Letras con 6 vocales extendidas م ص ك ق س ع ل ن

(Se permite alargar la letra “ع” hasta 4 o 6 vocales, ya que es una letra de tres fonemas, la mitad de las cuales es corta)

7. Alargar un pronombre fusionado

- El pronombre fusionado هو (tercera persona, masculino, singular). Si se adjunta un pronombre fusionado al final de una palabra, la letra “و “ كِتَابَهُ - بِكِتَابِهِ Hay dos tipos:

1 . Pequeña conexión. Cuando un pronombre fusionado tiene la vocal damma o kasra, no debe haber una letra vocal antes, la palabra posterior comienza con una letra vocal (el pronombre fusionado debe estar entre dos letras vocales). Se requiere alargamiento en 2 vocales (se dibuja una letra minúscula (و) debajo de وُ y una letra minúscula (ي) debajo de وِ

وَ مَا لَهُ مَنْ قُوّةٍ - مِن دُونِهِ مُلْتَحدًا

2 . Gran conexión. Cuando un pronombre continuo es vocalizado por damma o kasra, la palabra posterior comienza con “hamza” (se dibuja el signo ~) Es posible alargarlo en 4 o 5 vocales

و ثَاقَهُ أَحَدٌ - بِرَبّهِ أَمَدًا

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Pausar, empezar, parar

Pausa - El significado léxico de la palabra es terminación, retraso.

Significado científico: una breve pausa al final de una palabra para tomar aire con la intención de reanudar la lectura.

Hay tres tipos de pausa: 1. pausa forzada 2. pausa de prueba 3. pausa preferida

1. Pausa forzada: Se trata de una pausa en una palabra al leer por motivos inesperados, como falta de respiración, estornudos, olvidos, etc. Esta pausa es aceptable en cualquier palabra. Es necesario conectar una palabra con la siguiente si el significado no se ha completado. Si se ha completado el significado, entonces es mejor comenzar con la siguiente palabra sin conexión.

2. Pausa de prueba: Esta es una pausa durante la lectura, que se hace para explicar una regla o preguntar al examinador.

3. Pausa preferida: es una pausa que se persigue para empezar bien. Dividido en cinco tipos: - Pausa necesaria – pausa obligatoria con respiración completa y reanudación obligatoria de la lectura a partir de la siguiente palabra. Si sigue una conexión, entonces el significado es claro, excepto el significado deseado. - Indicado por la letra “م” (conexión prohibida)

إنّمَا يستجيب الذين يسمعون م والموتى يبعثهم الله* *

- Pausa completa – se trata de una pausa en la que se completa el significado y no depende de la expresión posterior ni en la forma ni en el contenido. Si sigue una conexión, la mayoría de las veces el significado no cambia: indicado por el signo "ق" (una pausa es mejor que una conexión)

- Pausa suficiente – se trata de una pausa en una palabra con un significado completo y depende de la expresión posterior en el contenido. Indicada por el signo “ ج “ (posibilidad de pausa)

- Buen descanso – esta es una pausa en una palabra con un significado completo y depende de la siguiente expresión en forma y contenido - Indicada por el signo “ص” (la pausa es buena, pero no es aconsejable comenzar con la siguiente expresión, debido a la conexión de la expresión con la anterior)

- Pausa no deseada – prohibición de una pausa en una palabra cuyo significado no se completa debido a la fuerte dependencia de la expresión de la siguiente en forma y contenido - Indicado por el signo "لا" (prohibición de una pausa)

*وَلا تَقْرَبُوا الصّلَوَةَ ... وَأَنتُمْ سُكَارَى * si el lector se detiene en la palabra الصّلَاةَ, el oyente puede entender lo que se dice sobre la prohibición de la oración. - No se permite una pausa en palabras relacionadas con los nombres y atributos de Allah Todopoderoso; dicha pausa indica una actitud inapropiada e irrespetuosa hacia Allah.

- pausa de abrazo – Si se hace una pausa en uno de los dos lugares, no se permitirá una pausa en el otro. ". «. . “ se indica con tres puntos sobre dos palabras seguidas. Este tipo aparece en el Corán en 35 lugares.

ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ . . فِيهِ . . هُدًى للْمُتّقِينَ * *

Detener

Parar es una interrupción del sonido y la respiración en la cantidad de dos vocales con la intención de continuar la lectura. - Indicado por la letra “س” es obligatorio para el lector en cuatro lugares * كَلاّ بَلْ س رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم ...*

Los sonidos árabes tienen un lugar y un método de articulación.

Participar en la formación de articulación de sonidos. Órganos del habla:

Lugares de articulación de sonidos (Mahraj)

Sonidos de garganta: أ ه غ ع ح خ

Consonantes palatales: ق ك ج ش ي

Consonantes de caña: ض ر ل ن

Sonidos desde la punta de la lengua: ز س ص

Sonidos dentales del paladar anterior superior: ت د ط

Consonantes interdentales: ظ ث ذ

Consonantes labiales: م ب ف و

Sonidos vocales: ا ي و

- Sonidos vocales ا و ي Consisten en nuestra voz y se forman cuando exhalamos aire, que pasa sin obstáculos a través de la laringe entre las cuerdas vocales tensas y a través de la cavidad bucal.

Los sonidos consonantes se forman cuando aparece un obstáculo (lugar de articulación del sonido) en la garganta o la cavidad bucal.

Propiedades de articulación del sonido:

Propiedades básicas de la pronunciación de sonidos: 1. sonoros 2. sordos

Formación de sonidos sonoros: un sonido que consiste en el ruido producido después de aplicar presión en el lugar de articulación de una letra (todos los sonidos excepto los sordos)

Formación de sonidos sordos: después de aplicar presión en el lugar de articulación de la letra, el sonido se pronuncia con una corriente de aire, formando un susurro silencioso. Sonidos apagados : فحثه شخص سكت

Métodos de articulación de letras:

Carta ا utilizado como soporte para la hamza أ, sirve como compuesto (conectando alif) y vocal larga ا َ

Sonido ء (hamza) parte inferior de la garganta. ء una consonante explosiva se forma cerrando las cuerdas vocales seguida de una pausa, después de la cual, bajo la presión de una corriente de aire, las cuerdas vocales se abren instantáneamente y el aire sale por la cavidad bucal. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal; cuando se abren las cuerdas vocales se produce una fuerte explosión.

Sonido ب labios (sonido resonante)

Sonido ت dientes frontales, punta de la lengua (sordos)

Sonido ج paladar duro, parte media de la lengua (sonora)

Sonido ح parte media de la garganta. ح fricativa(consonantes, durante cuya articulación los articuladores se acercan entre sí, pero no se cierran por completo, como resultado de lo cual se producen vibraciones del aire en la cavidad bucal, creando un ruido notable) un sonido ruidoso y sordo. El lugar de formación coincide completamente con ع . La diferencia en la articulación de estos sonidos laríngeos es que, al articular ح, los músculos no están muy juntos entre sí, como durante la articulación. ع . Se tensan y estrechan mucho, acercándose uno al otro de modo que entre ellos queda un espacio muy estrecho. Al exhalar, el aire pasa a través de este espacio y roza los músculos, lo que produce una consonante sorda que roza (ya que las cuerdas vocales no vibran). Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal.

Sonido خ paladar blando, frente a la garganta, خ es un sonido fricativo ruidoso y sordo, palatino profundo y profundo. Durante la articulación, la lengua retrocede hacia la úvula y la parte posterior de la lengua se eleva hacia el paladar blando. Se forma un espacio estrecho entre la parte posterior de la lengua y la úvula, a través del cual se expulsa aire vigorosamente con tensión.

Sonido د punta de la lengua, dientes frontales (sonoros)

sonidos ذ Y ث fricativas interdentales. Completamente coincidentes en el lugar de articulación, se diferencian entre sí en que ذ es sonoro, es decir, se pronuncia con la participación de la voz, y ث es sordo, se pronuncia sin la participación de la lengua. Para articular estos sonidos es necesario colocar la punta de la lengua entre los dientes y procurar que se ajuste bien a los dientes superiores; debe quedar un pequeño espacio entre la punta de la lengua y los dientes inferiores.

Sonido ر paladar anterior, punta de la lengua (sonora)

Sonido ز dientes inferiores, punta de la lengua (sonoro)

Sonido س dientes inferiores, punta de la lengua (sordo)

Sonido ش paladar duro, parte media de la lengua (sorda)

Sonido ص labios inferiores, punta de la lengua. Sonido enfático (duro, profundo consonante) ruidoso, dental, fricativo, mudo. La posición de los órganos del habla durante la articulación de ص es la misma que durante la articulación del dentario medio س. La punta de la lengua toca ligeramente el interior de los dientes inferiores, la parte media de la parte posterior de la lengua se eleva hasta el paladar duro, formando un espacio por donde pasa el aire. Al articular el enfático ص, esta brecha es significativamente más estrecha que con س. La lengua y todo el aparato del habla están tensos, la parte posterior de la lengua se tira lo más posible hacia el paladar blando. Al igual que con ط y ض, la exhalación se produce vigorosamente.

Sonido ض paladar blando y duro, dorso y parte media de la lengua. ض es ruidoso, irregular, explosivo, sonoro. Por la naturaleza de la articulación, ض coincide completamente con la ط enfática. La diferencia es que al articular ض, que es una consonante sonora, las cuerdas vocales vibran. La articulación clara de estos sonidos se logra forzando todo el aparato del habla y especialmente la lengua.

Sonido ط Es ruidoso, con dientes, explosivo, sonoro. La posición de los órganos del habla durante la articulación del enfático ط es la misma que durante la articulación del simple ت, pero durante la articulación del enfático ط la parte frontal de la lengua se presiona firmemente contra el paladar frontal y luego con fuerza y ​​bruscamente. se abre desde allí, con la parte posterior de la lengua tirada lo más posible hacia el paladar blando. El aire pasa a través de la cavidad bucal, ya que como resultado del ascenso del paladar blando se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal.

Sonido ظ es enfático, ruidoso, fricativo, sonoro. Por la naturaleza de la articulación, ظ coincide completamente con el enfático ص, la diferencia es que, a diferencia del sonido ص, el sonido ظ es sonoro, es decir. Se articula por vibración de las cuerdas vocales. Se logra una articulación clara como resultado de la tensión en el aparato vocal.

Sonido ع parte media de la garganta, bostezando, explosivo, sonoro, ruidoso. Al articular ع, los músculos de la laringe se cierran, los músculos están tensos. Después de una pausa (exposición), se produce una relajación muscular instantánea. Las cuerdas vocales vibran cuando los músculos laríngeos se aflojan, razón por la cual ع es una consonante sonora. El paladar blando se eleva y sale aire por la boca.

Sonido غ paladar blando la parte frontal de la garganta, غ es el paladar profundo, ruidoso, fricativo, sonoro. No existe un sonido similar en el idioma ruso. Al articular el sonido غ, la parte posterior se retira hacia atrás y se eleva hasta el paladar blando, formando un espacio estrecho por donde pasa una corriente de aire que hace temblar la úvula. Al igual que ocurre con la articulación del sonido خ, el aparato del habla está tenso. El sonido غ se expresa en paralelo al sordo خ

Sonido ق paladar blando, parte posterior de la lengua. ق palatino profundo, ruidoso, explosivo, sonoro. Al articular ق, la parte posterior de la lengua se mueve hacia arriba, muy adyacente a la parte posterior del paladar blando, encima de la úvula. Después de sostener, ق se pronuncia con un levantamiento brusco de la lengua desde el paladar blando, todo el aparato del habla está tenso al articular ق. Una corriente de aire pasa a través de la cavidad bucal a medida que se eleva el paladar blando.

Sonido ك paladar duro, parte media de la lengua

sonidos ف Y م labios. ف pronunciado mientras se muerde el labio inferior

sonidos ل Y ن paladar anterior, punta de la lengua

Sonido ه parte inferior de la garganta. La consonante ه es una fricativa copular. Este sonido se forma en el mismo lugar que el sonido consonante ء, pero las cuerdas vocales no están tensas durante su articulación, aunque sí se acercan. La glotis está ligeramente abierta, el paladar blando se eleva y se cierra el paso de aire hacia la cavidad nasal. Al pasar a la cavidad bucal a través del espacio formado por las cuerdas vocales y encontrar sólo un ligero obstáculo en la zona de las cuerdas vocales, el aire en contacto con las cuerdas vocales crea la impresión acústica de aspiración. Los órganos del habla no están tensos durante la articulación.

Sonido و labios. La letra و se utiliza para representar la consonante و y la vocal larga ُو. El sonido و es labial, fricativo, sonoro. Al articular و, los labios deben empujarse hacia adelante, redondearse y estrecharse fuertemente. La parte posterior de la lengua sube hasta el paladar blando y se retrae un poco, esto explica la naturaleza firme de la pronunciación de la consonante و. Los labios y la lengua están tensos al articular و. La articulación de la consonante و involucra las cuerdas vocales que, cuando vibran, crean un sonido de timbre. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso de aire hacia la cavidad nasal.

Sonido ي paladar duro (parte media de la lengua). La letra ي se utiliza para representar la consonante ي y la vocal larga ِي

(هَمْزَة القَطْع )

En árabe tenemos dos tipos de hamza: conectar (همزة الوصل) y dividir (همزة القطع).

Khalil ibn Ahmad Al-Farahidi la llamó escalera para la lengua, ya que esta hamza se coloca para poder comenzar una palabra cuya primera letra sea sukun. Ya sabemos que 1) los árabes no comenzaban la palabra con sukun y 2) no la terminaban con vocal. El conector hamza fuera de la parada, en el curso del habla, desaparece y se pronuncia solo después de la parada o al comienzo del habla.

Divisor Hamza es permanente. Persiste tanto en el flujo del habla como al comienzo del mismo:

- en todos estos casos se pronuncia hamza, lo que significa divisor — همزة القطع (Este nombre se da de forma condicional, sólo para distinguirlo del hamza que lo conecta).

Pregunta: ¿Sucede que las hamzas que las conectan y las que las dividen están juntas, o dos hamzas que las dividen juntas? Sí a veces.
Empecemos por la situación cuando están de pie. hay dos líneas divisorias cercanas hamzas, la primera de las cuales es vocal y la segunda

- con sukun. Por ejemplo: أَأْ o: أُأْ , o: إِأْ – pero los árabes no lo pronuncian así. Si se encuentran (أأْ), entonces

pronunciar: ( أَا ) - es decir, en lugar de: أَأْمنوا Ellos dicen: ءَامنوا . Si se encuentran ( أُأْ ), luego dicen:

(أُو ) - es decir, en lugar de: أُأْتوا Ellos dicen: أُوتوا . Si se encuentran ( إِأْ ), luego dicen: ( إِي ) - eso es,

en lugar de إِأْمان Ellos dicen: إِيمان .

▬ [la segunda hamza es reemplazada por alif]▬

و ]▬

▬ [la segunda hamza se reemplaza por la letra ي ]▬

Pasamos por esto cuando desmantelamos el madd de reemplazo (مد البدل).

Consideremos ahora la situación cuando primero Hamza – conectando(همزة الوصل), y segundo– con sukun – divisor(همزة القطع). Por ejemplo, la palabra: إيتوني .

La base de esta palabra: إِئْتُوني . Pero, si comenzamos el discurso con esta palabra, reemplazamos la hamza divisoria con la letra madd, que está relacionada con la vocal de la hamza conectora anterior: إيتوني . Si esta palabra está precedida por una conjunción u otra palabra, entonces el hamza conector no se pronuncia, pero sí el hamza divisorio: وائْتُوني .

A continuación se muestran ejemplos de transformación paso a paso de dichas palabras cuando queremos empezar a leer con ellas:

البقرة, versículo 283
▬ ▬

الأحقاف, versículo 4
▬ ▬

يونس, versículo 15
▬ ▬

التوبة, versículo 49
▬ ▬

Ahora, por el contrario, consideremos la situación cuando por primera vez hay divisor hamza, y después de él - conectando(en verbos).

UNIR UNA HAMZA DIVISORA A UNA HAMZA CONECTADORA EN VERBOS

Regla : si interrogativo hamza(se está dividiendo) va antes del conectivo en el verbo, luego, la hamza conectora se elimina tanto de la ortografía como de la pronunciación:

Pero ¿cómo sabemos en este caso que ya no se trata de una hamza conectora, sino interrogativa? Ya lo hemos dicho conectando hamza verbos solo sucede con dama, o con kasroy y nunca sucede con fatha. Y, si vemos un verbo que tiene una conexión hamza con fatha, entonces ya sabemos que es un hamza interrogativo (همزة الاستفهام).

Hay otro caso especial cuando después de una pregunta Hamza vale la pena conectando hamza del artículo definido (ال) .

Aquí pido un poco de atención y concentración. Te lo explicaré todo con gran detalle:

Acabamos de señalar que la vocal del conector hamza sólo puede ser damma o qasra. Si vemos un hamza al comienzo de un verbo, vocalizado por fatha, entonces sabemos que es un hamza interrogativo. Aquí todo está claro y no hay confusión.

Pero cuando el interrogativo hamza va antes del artículo definido (ال), ¿qué debes hacer? En el artículo (ال), la primera letra es la hamza que la conecta. Si pusiéramos un hamza interrogativo delante (es separativo), entonces si seguimos la regla anterior, donde conectando hamza solo tengo que limpiar antes interrogativo, entonces obtendríamos:

أَ + ا لذَّكرين => أَ لذَّكرين

- es decir, antes de la adición del interrogativo hamza había ( اَلذكرين ) y después de todas las manipulaciones se convirtió en ( اَلذكرين ). ¿No es esto confuso? Resultó que para el oyente no hay diferencia: esta palabra, con o sin pregunta, todavía suena igual. Porque, de hecho, todo lo que hicimos aquí fue quitar una hamza con fatha y luego poner otra hamza con fatha en el mismo lugar.

Y es por eso que los árabes, en el caso en que la hamza conectora está adjunta a un artículo determinado, violaron, incluso antes de la revelación del Corán, la regla básica anterior sobre desechar la hamza conectora antes del interrogativo y no eliminaron la hamza conectora. hamza del artículo, pero lo guardó para que no hubiera confusión en la lectura y la pronunciación. Es decir, tal salida a la situación contradice la regla básica. Por lo tanto, habiendo conservado el conector hamza en el artículo definido después del interrogativo, todavía lo cambiaron ligeramente según una de dos opciones:

1 ) algunas tribus reemplazaron el conectivo hamza en el artículo definido por alif y la forma interrogativa de la palabra sonaba así: ءَالذَّكرين . Y hubo árabes que acudieron al Profeta ﷺ y le preguntaron así: ءَاللّه ارسلك ؟ (¿Alá te envió?):

2 ) otras tribus simplemente hicieron que fuera un poco más fácil pronunciar este conectivo en el artículo definido. Es decir, resultó ser algo entre hamza, expresado por fatha y alif. Como esto:

Capítulo “alif” con vocal (hamza - ء)

بسم الله الرحمن الرحيم

Capítulo "alif" con vocal (hamza - ء )

La ubicación de la letra es la laringe, y las propiedades inherentes a esta letra y que la distinguen de otras letras son: sonoridad, intensidad, bajeza, no velarización. Esta carta es suave y por tanto difícil. Los árabes aplicaron una serie de reglas a esta carta para facilitar su discurso. Estas reglas son: alivio (تسهيل), reemplazo (إبدال), remoción (حذف) 2. Al leer el Corán o en el habla ordinaria, “hamza” está sujeta a la vocal 3 y puede escribirse de diferentes maneras: encima de la letra “alif” (فأتوا), encima de la letra “ya” (بئر) o encima de la letra “ vav” (يؤمنون). Como saben, esta carta es una de las más difíciles para los recitadores del Corán. Es imposible lograr la pronunciación correcta de esta letra por sí solo; es necesario estudiar mucho y mucho con un profesor.

Errores que se cometen al leer el Sagrado Corán:

Hay que tener cuidado con la pronunciación firme de la letra "hamza" (hamza conectada حمزة الوصل)) (ا) al comenzar a leer, o la afirmación hamza (حمزة القطع) (أ)), especialmente si la siguiente letra está velarizada (الاستعلاء حر y): 4

أقاموا ، الحمد ، أصدق ، أضل ، أغوينا ، أظلم ، أخرتني ، الطلاق ، الصدفين ، أطعنا ، الظالمين

También debes tener cuidado al pronunciar la letra “hamza” con firmeza si la letra que la sigue es similar a una letra velarizada (الاستعلاء حروف), por ejemplo, la letra “ra” (ر):

أرضيتم ، أراكم ، الراسخون ، الروم

Si la letra "Hamza" (ء) va seguida de la letra "Alif" (ا), "Hamza" también se pronuncia suavemente. "Hamza" es una letra suave independientemente de su ubicación en la palabra.

También es necesario mantener el nivel de intensidad al pronunciar la hamza. Algunos lectores, que quieren pronunciar claramente la letra “hamza”, cometen un error: aumentan la intensidad al pronunciar, especialmente después de alargarla, como, por ejemplo, en las palabras:

أولئك ، هؤلاء ، يأيها

Pronunciación confusa de “hamza”, cuando debería pronunciarse claramente, especialmente cuando hamza ocurre con la vocal damma (-ُ) y está precedida por “alif” (ا): يشاءُ ، جزاءُ

Otro error común es confundir la pronunciación de “hamza” y fusionarla con la letra siguiente, especialmente si después de la letra “hamza” (ء) hay una letra labial 5: يشاءُ و الضعفاء

Hay que tener mucho cuidado cuando hay dos hamzas cerca:

(ءأنذرتهم) (“Vaca”, 2/10), (جاء أحدكم) (“Ganado”, 6/61), (السفهاءأموالكم) (“Mujeres”, 4/5),

(أإله مع الله) (“Hormigas”, 27/60), (هؤلاء إن كنتم صادقين) (“Vaca”, 2/31),

(من السماء إلى الأرض) (“Arco”, 32/5), (أؤنبئكم) (“La familia de Imran”, 3/15),

(أألقي) (“Mes”, 54/25), (أولياء أولئك) (“Arenas”, 46/32).

1-a veces varias letras tienen la misma ubicación, y lo único que las distingue son las propiedades inherentes a cada letra.

2- en lecciones posteriores esto se discutirá con más detalle, con la ayuda de Allah.

3-significa que si la vocal “fatha” (-َ) está encima de “hamza”, entonces se pronunciará como letra (a), si la vocal es “kasra” (-ِ), entonces como letra (i), y si la vocal es “damma” (-ُ), entonces como una letra (u).

4- velarización (lat.): un cambio en el sonido causado por levantar la parte posterior de la lengua hacia la parte posterior o el paladar blando (ص ، ض ، ط ، ظ ، غ ، خ ، ق)

5- las letras labiales (sonidos) se forman con ayuda de los labios y se dividen en bilabial, formado acercando los labios (م ، ب), (و) un poco menos juntos de los labios y con la participación de la voz, con los labios sobresaliendo algo hacia adelante, y labiodental( ف ) , cuando se pronuncia, la parte interna del labio inferior se cierra con las partes inferiores de los dientes frontales superiores.

Lección 16. Hamza al principio de una palabra.

Debido a la especial importancia de este sonido, avanzaremos y lo estudiaremos ahora mismo, aunque se refiere a los sonidos únicos de la lengua árabe, y no a los sonidos que se pueden escuchar en el curandero de Pindos. A pesar de. Aquí también todo es relativo.

Gráficamente, hamza se designa de la siguiente manera: ء

Hamza es una consonante explosiva sorda que se forma al cerrar las cuerdas vocales seguido de una pausa, después de la cual, bajo la presión de una corriente de aire, las cuerdas vocales se abren instantáneamente y el aire sale por la cavidad bucal. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal. Cuando las cuerdas vocales se abren, se produce una explosión brusca, similar al sonido de una tos leve.(Cito del “Libro de texto en lengua árabe” de A.A. Kovalev y G.Sh. Sharbatov)

Para comprender mejor qué tipo de sonido es este, intente pronunciar las dos primeras sílabas de la palabra "coordinación" por separado: "coordinación", enfatizando al máximo la pronunciación separada y sienta cómo sus cuerdas vocales se cierran y abren, formando un sonido específico.
Existe un fenómeno similar en el idioma alemán, donde se le llama “ataque duro”, es decir. Los alemanes “comienzan con hamza todas las palabras que comienzan con vocal”, con un “ataque firme”, lo que le da agudeza y claridad a su discurso (recuerde cómo en las películas sobre fascistas gritan “¡Achtung, Achtung!”, la primera vocal en este palabra que acabamos de pronunciar con un “ataque fuerte”, es decir, “con hamza”).
El lugar de articulación del hamza se ubica en el mismo lugar que el del sonido aspirado “h”, pero al pronunciar el hamza los ligamentos se cierran.

Hamza se puede escribir solo o sobre soportes. La ortografía hamza es un tema difícil y le dedicaremos en detalle una de las siguientes lecciones. Por ahora recordemos que:

al principio de una palabra, hamza siempre se escribe sobre un soporte, y el soporte para hamza al principio de una palabra es siempre la letra alif.

Si a la hamza le sigue la vocal "a" o "u", es decir, si hamza Anunciado fata o dama, entonces se escribe hamza arriba alif:

Lección 1. Hamza, estaba acostado

Hamza denota un sonido consonante explosivo sordo, representado en la transcripción por una coma [']. No existe un sonido similar en el idioma ruso, sin embargo, se puede observar cierta similitud con la consonante árabe ['] en palabras rusas como "cooperación", "mensaje", si se pronuncian las vocales [oo] por separado, haciendo una breve pausa. entre ellos: “cooperación”, “mensaje". Pero incluso en ese caso, esta explosión en el idioma ruso resulta muy débil, mientras que en árabe el sonido [‘] es un fonema consonante y se pronuncia claramente.

La consonante hamza se forma cerrando las cuerdas vocales seguida de una pausa, tras la cual, bajo la presión de una corriente de aire, se abren instantáneamente y el aire sale por la cavidad bucal. Se eleva el paladar blando y se cierra el paso del aire a través de la cavidad nasal. Cuando las cuerdas vocales se abren, se produce una explosión brusca, similar al sonido de una tos leve.

Para representar una hamza por escrito, se utiliza el símbolo ء, que, según la posición en la palabra, se escribe encima o debajo de la línea. Como parte de una palabra, se puede representar de forma independiente o con el llamado soporte. La función del soporte hamza la realizan letras que sirven para representar letras débiles:

Las letras و ، ي sirven como soporte para la hamza, no expresan ningún sonido y son sólo un recurso gráfico para su diseño. Cabe señalar que ي como posición se escribe sin signos diacríticos. En cuanto a la letra ا, por sí sola no expresa ningún sonido.

Al principio de una palabra, la posición de hamza es siempre ا, y la hamza vocalizada por fatha o damma se escribe encima de “alif”, y la hamza vocalizada por kasra se escribe debajo de “alif”. Por ejemplo:

أَخَذَ (tomar); أُكْتُبْ (escribir); إِجْلِسْ (siéntate)

Al mismo tiempo, es importante señalar que la hamza inicial (أ) es de dos tipos: – dividiendo (هَمْزَةُ الْقَطْع) y conectando (هَمْزَةُ الْوَصْل).

La hamza divisoria se indica con "alif" con el símbolo hamza أ y se pronuncia en todos los casos, por ejemplo:

أَبْ ، أَخْ ، أَرْضْ

La peculiaridad del conector hamza es que se indica con "alif" sin el símbolo hamza y se pronuncia solo al comienzo de una oración, por ejemplo:

اِسْمُ ، اِبْنُ ، اِثْذَيْنِ .

A diferencia del divisor, el hamza conector no se pronuncia cuando se encuentra dentro de una oración. En este caso, encima del "alif" se coloca un icono especial llamado "waslya" (ٱ), y este proceso se llama "waslying", por ejemplo:

Cuando se coloca un hamza de conexión entre dos palabras, en sí no se pronuncia, sino que sirve como conexión de palabras y lectura continua. Además, si va precedida de una vocal larga, no se alarga.

Al comienzo del discurso hablado, el hamza de conexión dice lo siguiente:

Con kyasra:

− al principio de un verbo cuya tercera letra es vocal fatha, por ejemplo:

− al principio de un verbo cuya tercera letra es vocal kasra, por ejemplo:

ٱ(اِ)ضْرِ بْ بِعَصَاكَ ، ٱ(اِ)كْشِفْ عَنَّا

− al principio de un nombre que no está definido en el artículo اَلْ, por ejemplo:

ٱ(اِ)سْمُ ، ٱ(اِ)بْنُ ، ٱ(اِ)ثْنَيْنِ

− al principio de un nombre verbal, por ejemplo:

ٱ(اِ)خْرَ اجًا ٫ ٱ(اِ)سْتِكْبَارًا

Con fatha:

– en el artículo definido اَلْ, por ejemplo:

ٱ(اَ)لْحَمْدُ لِلهِ ، ٱ(اَ)لرَّحْمٰنِ

Con dama:

− al principio de un verbo cuya tercera letra está vocalizada por damma, por ejemplo:

ٱ(اُ)نْظُرُوا ، ٱ(اُ)عْبُدُو ا اللهَ

Ejercicio nº 1.

Lea las siguientes combinaciones de sonidos:

أَبْ ، إِبْ ، أُبْ ، أَخْ ، إِخْ ، أُخْ

أَسْ ، إِسْ ، أُسْ ، أَطْ ، إِطْ ، أُطْ

أَلْ ، إِلْ ، أُلْ ، أَهْ ، إِهْ ، أُهْ

بَأَبَ ، ثَئِبَ ، بَؤُلَ ، سَئِبَ ، لَؤُمَ

Ejercicio número 2.

Lee y copia las siguientes palabras en tu cuaderno.

أَخَذَ ، يَأْخُذُ ، أَمَرَ ، يَأْمُرُ

قَرَأَ ، يَقْرَأُ ، سَأَلَ ، يَسْأَلُ

مُؤْمِنْ ، بِئْسَ ، بِئْرُ ، لُؤْلُؤْ

أَدْرُسُ ، قُرِئَ ، إِقْرَأْ ، فَؤُلَ

Lea las palabras, prestando atención a las características distintivas del uso de dividir y conectar hamza:

أَهْلُ ، أَخَذَ ، أَلَمُ ، اِبْنُ ، أَسَدُ

اُخْرُجْ ، إِلْفُ ، اُمْرُؤُ ، أَرْنَبُ

عِنْدَ أَبْ ، عِنْدَ أَخْ ، وَ أَرْضُ ، عِنْد ٱبْنِ

وَ ٱثْنَيْنِ ، بِرُّ أَهْلِهِ ، وَ أُمُّهُ ، مَعَ أَمَلِهِ

Ortografía Hamza

Generalmente se acepta que en el alfabeto árabe hay 28 letras independientes, casi todas son consonantes, además se mencionan signos que significan sonidos, pero no letras independientes. Aunque muchos filólogos árabes los llaman huruf, es decir. letras.

Solo existen tales signos. tres: 1) que marbuta(relacionado eso). 2) alif maksura(acortado alif) y 3) Hamaza. Hablaremos del primer y segundo signo por separado en lecciones posteriores, ya que cada uno de ellos es muy importante en el idioma árabe.

Muchos filólogos árabes admiten el hecho de que hamza se refiere a aquellos caracteres que se encuentran con mayor frecuencia con errores en libros y publicaciones impresas en árabe. Esto no significa el analfabetismo total de los árabes, en absoluto, sólo en lo que respecta al sonido hamzas Existen ciertas reglas gramaticales al escribir. Estas reglas ciertamente se enseñaban en la escuela, solo que aquellos que escribieron erróneamente no estaban en clase en ese momento, eso es todo.

Además, a todo esto, los filólogos no árabes añaden una pronunciación errónea. hamzas para quienes empiezan a estudiar árabe, es decir, es fonéticamente problemático. Probablemente, muchos de los que estudiaron la lengua árabe notaron que involuntariamente la confunden con la vocal. A o con una carta es y esto no es casual, ya que el origen mismo de este sonido y su signo se atribuye precisamente a esta letra . En el siglo VIII, el filólogo Khalil ibn Ahmad al-Farahidi consideraba que este sonido era similar a es, y por lo tanto designado hamza en una carta Aynom solo que sin la cola. En cuanto a escribirlo correctamente para los estudiantes, debo permanecer en silencio aquí. Pero no hay problema. Hoy intentaremos solucionar este problema de una vez por todas. ¡No duermas durante la clase!

Entonces, para poder pronunciar correctamente y escribir sin errores hamza debemos analizar su 1) sonido (es decir, fonética) y 2) ortografía gramatical.

1. Hamza se refieren a los sonidos que deben pronunciarse usando la laringe. En fonología este proceso se llama parada glotal o explosión gutural. Se puede escuchar antes o después de las vocales. Para la pronunciación hamzas necesitas cerrar las glotis y abrirlas al instante. Un sonido similar se encuentra en ruso, por ejemplo, en la palabra uno a uno o co-un segundo.

2. En cuanto a la escritura, debes tener más cuidado. ortografía gramática hamzas se puede dividir a grandes rasgos en tres categorías.

1. Deletrear hamza al principio de una palabra.

2. En medio de una palabra.

3. Al final de una palabra.

Hamza al principio de una palabra. Aquí hamza hay dos tipos. 1) Vasled (es decir, "conectar") hamza y 2 ) hamza al-katg(es decir, “interrumpir”).

Vaslado hamza tiene un sonido claro al principio de una palabra si va seguida de la letra s sukunom. Pero si va precedido de una palabra con la que se lee junto, entonces su sonido desaparece. Vaslado hamza ocurre en los siguientes tipos de palabras:

A) En algunos sustantivos como:

B) En el modo imperativo del primer tipo de verbo, por ejemplo:

C) En tiempo pasado y en modo imperativo del octavo tipo de verbo, por ejemplo:

D) En tiempo pasado y en modo imperativo del décimo tipo del verbo. Por ejemplo:

D) En el artículo definido Alabama.

Interrumpir hamza pronunciada con claridad, sin dejarse influenciar por ningún factor, ya sea al principio de la palabra, en el medio o al final. Hay este sonido:

A) en sustantivos singulares, excepto los mencionados anteriormente. Por ejemplo:

B) en verbos pasados ​​en los que la primera letra de los tres radicales es hamza. Por ejemplo:

C) en tiempo pasado y en modo imperativo del cuarto tipo de verbo, por ejemplo:

Hamza en medio de una palabra se escribe de acuerdo con la letra anterior, o más bien de acuerdo con su vocalización con la vocalización de la letra anterior. En este caso hamza escrito en una de las letras illya(es decir, "enfermo") es alif, guau Y sí basado en el significado de la fuerza de las vocales. Debes saber que los árabes ordenan las vocales según su fuerza. Se considera el más fuerte. kasra, entonces dama, entonces fata y se cierra sukunom. De este modo:

A) si la vocal anterior hamzas kasra hamza escrito en unos “dientes” similares a sí o eso sin puntos. Por ejemplo:

B) si la vocal anterior hamzas dama es más importante que el suyo propio, entonces hamza escrito en Guau. Por ejemplo:

C) si la vocal anterior hamzas fata es más importante que el suyo propio, entonces hamza escrito en alif. Por ejemplo:

Como cualquier idioma, el árabe tiene excepciones en cuanto a ortografía. hamzas en medio de una palabra. Veamos 4 excepciones:

1. si hamza tener vocalización fata sigue alif teniendo sukun

2. si hamza tener vocalización fata sigue Guau teniendo sukun, entonces se escribe por separado, como en las palabras:

3. si hamza tener vocalización fata sigue sí teniendo sukun

4. si hamza tener vocalización dama sigue sí teniendo sukun, entonces está escrito en el diente, como en las palabras:

Hamza al final de la palabra se escribe de acuerdo con la vocal de la letra anterior.

1. Si la vocal de la penúltima letra es kasra, Eso hamza colocado en sí sin puntos. Por ejemplo:

2. Si la vocal de la penúltima letra es dama, Eso hamza colocado en Guau. Por ejemplo:

3. Si la vocal de la penúltima letra es fata, Eso hamza colocado en alif. Por ejemplo:

4. Si la penúltima letra es s sukunom, Eso hamza colocado por separado. Por ejemplo:

Si hamza viene al final de una palabra con tanwin al-fatah, Eso hamza está escrito de esta manera:

1. Si la penúltima letra es una vocal larga fata, Eso hamza escrito por separado. Por ejemplo:

2. Si el anterior jamón la carta tiene sukun encima de una letra que no está conectada después de sí misma, entonces tanvin escrito arriba alif, A hamza por separado. Por ejemplo:

3. Si el anterior jamón la carta tiene sukun encima de la letra que está vinculada después de sí misma, entonces tanvin escrito arriba alif, A hamza encima del diente. Por ejemplo:

Estas son las reglas básicas con respecto a la ortografía: hamzas. Por supuesto, no consideraría esta lección fácil, pero si no empezaste a aprender árabe con esta lección, te resultará muy útil. Algunos términos gramaticales pueden plantearle preguntas, así que hágalas en el siguiente formulario. Intentaremos responderlas; de lo contrario, recurriremos a las luminarias de la ciencia.

En árabe literario, las vocales cortas y largas son silábicas. En los diptongos, el primer componente es silábico. A , y los segundos componentes – th Y ў – tienen un carácter similar a las consonantes. Una sílaba es corta si es abierta y termina con una vocal corta ( ﻔ َ F), y larga – abierta si termina en vocal larga ( قَالَ ḳā-la'dijo'), o cerrado ( تَمْرٌ tam-run'fechas'). En consecuencia, cada sílaba cerrada (incluido el diptongo) es larga. Finalmente, también hay sílabas extralargas, es decir. sílabas cerradas con una vocal larga, por ejemplo, la primera sílaba de una palabra شَابٌّ shab-bun'juventud'.

Una sílaba contiene un sonido vocálico y necesariamente comienza con una consonante, y sólo con una consonante. En consecuencia, las palabras que comienzan con una vocal como la palabra rusa son imposibles en el árabe literario. ventana y palabras con una combinación de dos o tres consonantes al principio de la palabra, es decir como, por ejemplo, palabras rusas bueno, miedo etc.

En árabe clásico, el comienzo biconsonante en palabras prestadas se eliminó insertando un sonido vocal auxiliar entre la primera y la segunda consonante (por ejemplo: كِرِيت Ciroӣ t o.'Creta', دِرَسْدِن Directorioasdin «Dresde»), o añadiendo al principio de la palabra una sílaba auxiliar formada por una hamza y una vocal corta (por ejemplo: أفْلاطون ’Un pisoȳ Bien'Platón').

§ 2. Conexión de hamza

La confluencia de dos consonantes al principio de las palabras árabes se elimina mediante una de las siguientes sílabas auxiliares, formada por una hamza y una de las vocales cortas: ' A-, ’en-, ’Y-. Por ejemplo: أُكْتُبْ ’uktub'escribir', إِسْمٌ ismún'Nombre', إِمْرَأَةٌ imra’atún'mujer', أُدْرُسْ ’udrus“aprender”, etc.

Las sílabas auxiliares se conservan sólo al comienzo de una oración. Por ejemplo: إِبْنُكَ طَالِبٌ ’ibnuka tģālibun‘Tu hijo es estudiante’; إِسْمُكِ فَاطِمَةُ ’ismuki fatimatu“Tu nombre es Maryam”.

Hay dos tipos de hamza inicial: conectar y dividir.

Hamza conectivo o el llamado waslov hamza (en árabe: هَمْزَةُ ٱلْوَصْلِ 'conexiones hamza') conecta la palabra que comienza con la palabra anterior. Al mismo tiempo, la hamza con su vocal no se pronuncia ni se escribe, sino que se coloca un icono encima del alifﺼ Vasla) ﭐ (, que en su forma se asemeja al contorno inicial de la letra jardín. Ejemplos:

إبْنٌ وَﭐبْنَةٌ ’ibnún ўа’ibnatún → ’ibnún ўа-bnatun'hijo y hija';

إِجْلِسْ وَﭐكْتُبْ ’Ijlis ўа’uktub → ’Ijlis ua-ktub“siéntate y escribe”.

Si la palabra anterior termina en consonante, se agrega una vocal corta al final de esta palabra. Y . Por ejemplo:

ﭐبْنُهُ؟ مَنْ hombre’¿Ibnuhá? →hombreY -bnuju?‘¿Quién es su hijo?’.

§ 3. Hamza del artículo أَلْ 'al

El árabe tiene un artículo definido. أَلْ ’ Alabama , que se añade al principio de los nombres. Al agregar el artículo definido ’ Alabama la terminación tanvin desaparece y solo queda la vocal, lo que indica la terminación en caso del nombre. Artículo de Hamza ’ Alabama es vaslova y, por tanto, se pronuncia sólo al principio de frases, así como al principio de palabras y frases aisladas. Por ejemplo:

جَمَلٌ jamalNaciones Unidas ‘camello’ → أَلْجَمَلُ ’ al-jamalen ,

بَلَدٌ baladaNaciones Unidas 'país' → أَلْبَلَدُ ’ al-baladen .

En medio de oraciones o frases, en la unión de dos palabras, la hamza, junto con su vocal, desaparece. En este caso, la confluencia de dos consonantes al principio de la segunda palabra se elimina añadiendo la vocal final de la palabra anterior al principio de esta palabra. El proceso de fusionar una palabra con un artículo con una palabra anterior se llama wasling. Ejemplos:

1. أَلْخُبْزُ وَ ﭐلْحَلِيبُ 'pan y leche'

’Alabama-X ubzu ўa’al-halӣ abucheo→’ Alabama-X ubzu ua-l-halӣ abucheo

2. كَتَبَ ﭐلمَكْتُوبَ . 'Él escribió una carta.'

kataba’ al-maktȳ licenciado en Letras→ katabal-maktȳ licenciado en Letras

En los ejemplos anteriores, la convergencia de dos consonantes después de la pérdida de sonidos. ’ A artículo ’ Alabama eliminado añadiendo una vocal final A palabras ўа'y' al principio de la palabra l-halӣ abucheo y palabras kataba'él escribió' volver arriba l-maktȳ licenciado en Letras.

En los casos en que una palabra termina en consonante, la fusión con la siguiente palabra se produce utilizando vocales auxiliares ( A , Y ,en ). La elección de la vocal auxiliar viene determinada por la vocal final de la palabra anterior:

con la vocal de la última sílaba, la última consonante toma:

-a- -yo-

-y- -un-

-u- -u-

Ejemplos: palabras وَلَدٌ 'chico', مَكْتُوبٌ 'carta', كِتَابٌ 'libro', con el artículo definido أَلْ escrito y pronunciado: أَلْوَلَدُ ’ al-waladu, أَلْمَكْتُوبُ ’ al-maktȳ abucheo, أَلْكِتَابُ ’ al-kitābu. Combinado con palabras anteriores hombre, 'uktub, min estas palabras suenan así:

مَنْ ﭐلْوَلَدُ؟ mani-l-uladu'¿Quién es este joven?'

أُكْتُبْ ﭐلْمَكْتُوبَ . 'uktubul-maktȳ licenciado en Letras'Escribir una carta'.

مِنْ ﭐلْكِتَابِ . minal-kitābi'Del libro'.

En estos ejemplos, la fusión de una palabra con un artículo con la palabra que la precede se produce agregando vocales auxiliares (respectivamente Y , en ,A ,) hasta el final de las palabras hombre'OMS', 'uktub'escribir', mín.'de'.