Ideas principales de Robert King Merton. Sociología extranjera. Vea qué es "Merton, Robert King" en otros diccionarios

Robert Merton es famoso por sus logros en varios sectores de la economía; Pero sobre todo es conocido por sus investigaciones sobre control y evaluación de riesgos. Merton aplica activamente sus habilidades en la práctica; Lamentablemente, ni siquiera un científico tan talentoso puede protegerse de todos los riesgos posibles, como lo demostró claramente la historia de 1998.

Robert Cox Merton es un economista estadounidense, profesor de la Sloan School of Management del Instituto Tecnológico de Massachusetts y premio Nobel.

Robert Merton nació en la ciudad de Nueva York, en la familia del sociólogo Robert K. Merton y su esposa Suzanne Carhart. Merton recibió una licenciatura en ingeniería matemática de la Universidad de Columbia, una maestría del Instituto de Tecnología de California y escribió una disertación en economía en el Instituto de Tecnología de Massachusetts bajo la supervisión de Paul Anthony Samuelson. Más tarde, Merton se convirtió en profesor en la escuela de administración; Trabajó aquí hasta 1988. Posteriormente, Robert Merton se mudó a Harvard, donde recibió una cátedra; Enseñó los secretos de la gestión empresarial a estudiantes de 1988 a 1998.

El 11 de julio de 2010, se anunció oficialmente que Merton dejaría Harvard y regresaría al Instituto de Tecnología de Massachusetts.

Merton recibió el Premio Nobel de Economía en 1997 por su desarrollo de la fórmula Black-Scholes-Merton.

La investigación de Merton se centró en varios

º aspectos de la teoría financiera; El científico trabajó en cuestiones del ciclo de vida de los sistemas financieros, selección óptima de cartera intertemporal, problemas de activos de capital, principios de fijación de precios de opciones, obligaciones riesgosas de deuda corporativa, garantías de préstamos y muchas otras cuestiones.

Robert escribe activamente artículos y trabaja sobre los principios de existencia, funcionamiento y control de varios tipos de instituciones financieras. En esta área, Merton estudia la innovación financiera, la dinámica de reforma y transformación de las instituciones financieras, el control de la propagación de riesgos financieros graves y técnicas avanzadas para medir y controlar los riesgos asociados con los préstamos a gobiernos extranjeros.

Los trabajos de Merton no son solo de naturaleza teórica: el científico utilizó más de una vez sus propios desarrollos en la práctica.

En 1993, Robert recibió el primer premio al Ingeniero Financiero del Año de la Asociación Internacional de Ingenieros Financieros; Robert sigue siendo miembro de esta asociación como miembro senior hasta el día de hoy. La revista Derivatives Strategy nombró a su Salón de la Fama local en honor a Merton; Interesante, haz lo mismo.

y representantes de la revista "Riesgo". Por sus contribuciones a la teoría de la gestión de riesgos, Robert Merton recibió el premio Lifetime Achievement Award de Risk.

Desde 1968, Robert Merton también participa en fondos de cobertura. En ese momento trabajaba con Paul Samuelson; Fue Samuelson quien lo llevó a la junta directiva de Arbitrage Management Company, la primera empresa oficialmente conocida que decidió utilizar tecnología informática en operaciones de arbitraje. Durante algún tiempo, la empresa floreció como fondo de cobertura privado, tras lo cual fue vendida a Stuart & Co en 1971.

En 1993, Robert Merton cofundó el fondo de cobertura Long-Term Capital Management. Durante algún tiempo, este fondo generó beneficios muy sólidos; en 1998, sin embargo, el fondo perdió 4.600 millones de dólares. La empresa nunca pudo recuperarse del golpe recibido; ya a principios de 2000 cerró.

En 1966, Robert Merton se casó con June Rose; en 1996 se divorciaron. Durante 30 años de matrimonio, June y Robert tuvieron tres hijos: dos hijos y una hija.

Durante algún tiempo, Merton dirigió la Asociación Financiera Estadounidense. Se sabe que es miembro de la Academia Nacional de Ciencias y de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias.

Robert Rey Merton(Inglés Robert King Merton; nacido Meyer R. Schkolnick; 4 de julio de 1910, Filadelfia - 23 de febrero de 2003, Nueva York) - uno de los sociólogos estadounidenses más famosos del siglo XX. Pasó la mayor parte de su carrera enseñando en la Universidad de Columbia, donde alcanzó el rango de profesor universitario. Padre del economista ganador del Premio Nobel Robert Merton.

Biografía

Meer Robert Shkolnik nació en Filadelfia, hijo de inmigrantes judíos rusos Aaron Shkolnikov (más tarde Harry Shkolnik) e Ida Rasovskaya, quienes llegaron a los Estados Unidos en 1904. La familia hablaba yiddish. Harry Shkolnik era sastre, luego abrió una tienda de lácteos en el sur de Filadelfia y, después de que se incendiara, trabajó como ayudante de carpintero.

En su juventud, Meyer Shkolnik se interesó por los trucos de magia y consideró una carrera como ilusionista. Para ello, decidió cambiar su nombre para eliminar asociaciones con sus orígenes inmigrantes, y finalmente se decidió por la versión de "Robert Merton", tomando como nombre principal su segundo nombre en honor al ilusionista francés Robert-Houdin.

Fue educado en las universidades de Temple (1927-1931) y Harvard (1931-1936). Lo introdujo en la sociología George E. Simpson, quien tuvo a Merton como estudiante y asistente, y quien le presentó a Ralph Bunche y Franklin Fraser, así como a Pitirim Sorokin, jefe del departamento de sociología de la Universidad de Harvard. En Harvard, Robert K. Merton defendió su tesis doctoral y comenzó a enseñar. Existe la idea errónea de que Robert K. Merton fue uno de los estudiantes de Talcott Parsons. Cuando Robert K. Merton defendió su tesis doctoral, T. Parsons era sólo un miembro joven del comité de tesis, junto con Pitirim Sorokin, Carl Zimmerman y George Sarton. La disertación sobre "Una historia social cuantitativa del desarrollo de la ciencia en la Inglaterra del siglo XVII" fue un reflejo de este comité interdisciplinario (Merton, 1985).

En 1957, Merton fue elegido presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología. Merton es autor de más de 10 libros. El mismo número se publicó bajo su dirección. Merton murió en 2003.

Sociología de la ciencia

“Merton sienta las bases del análisis sociológico de la ciencia como institución social especial con sus inherentes regulaciones normativas de valores”

El objetivo (tarea principal) de la ciencia, desde el punto de vista de Merton, es el crecimiento constante del conjunto de conocimientos científicos certificados. Para lograr este objetivo, es necesario seguir los cuatro imperativos principales del ethos científico: universalismo (la naturaleza impersonal del conocimiento científico), colectivismo (comunicar los descubrimientos a otros científicos libremente y sin preferencia), desinterés (construir la actividad científica como si existiera). no había otros intereses que comprender la verdad) y el escepticismo organizado (excluyendo la aceptación acrítica de los resultados de la investigación).

Según Merton, el significado funcional de estos imperativos enfrenta a cada científico con el siguiente conjunto de alternativas:

• transfiera sus resultados científicos a sus colegas lo más rápido posible, pero no se apresure a publicar
• ser receptivo a nuevas ideas sin dejarse llevar por la moda intelectual
• se esfuerzan por obtener conocimientos que sean muy apreciados por sus colegas, pero trabajan sin prestar atención a la evaluación de los resultados de su investigación
• Abogar por nuevas ideas, pero no apoyar conclusiones radicales.
• Haga todo lo posible por conocer el trabajo relacionado con su campo, pero al mismo tiempo recuerde que la erudición a veces inhibe la creatividad.
• tenga cuidado con la redacción y los detalles, pero no sea pedante
• Recuerde siempre que el conocimiento es universal, pero no olvide que cada descubrimiento científico honra a la nación de cuyo representante se hizo.
• Educar a una nueva generación de científicos, pero no dedicar demasiado tiempo a la enseñanza.
• aprende de un gran maestro e imítalo, pero no seas como él

Biografía

Meer Robert Shkolnik nació en Filadelfia, hijo de los inmigrantes judíos rusos Aaron Shkolnikov (más tarde Harry Shkolnik) e Ida Rasovskaya, quienes llegaron a los Estados Unidos en 1904. La familia hablaba yiddish. Harry Shkolnik era sastre, luego abrió una tienda de lácteos en el sur de Filadelfia y, después de que se incendiara, trabajó como ayudante de carpintero.

En su juventud, Meyer Shkolnik se interesó por los trucos de magia y consideró una carrera como ilusionista. Para ello, decidió cambiar su nombre para eliminar asociaciones con sus orígenes inmigrantes, y finalmente se decidió por la versión de "Robert Merton", tomando como nombre principal su segundo nombre en honor al ilusionista francés Robert-Houdin.

Sociología de la ciencia

“Merton sienta las bases del análisis sociológico de la ciencia como institución social especial con sus inherentes regulaciones normativas de valores”

El objetivo (tarea principal) de la ciencia, desde el punto de vista de Merton, es el crecimiento constante del conjunto de conocimientos científicos certificados. Para lograr este objetivo, es necesario seguir cuatro imperativos básicos del espíritu científico: universalismo(naturaleza impersonal del conocimiento científico), colectivismo(comunicación de descubrimientos a otros científicos libremente y sin preferencia), altruismo(ordenar la actividad científica como si no hubiera más intereses que comprender la verdad) y escepticismo organizado(excluyendo la aceptación acrítica de los resultados de la investigación).

Según Merton, el significado funcional de estos imperativos enfrenta a cada científico con el siguiente conjunto de alternativas:

Funcionalismo estructural

Robert Merton es considerado uno de los clásicos del funcionalismo estructural. Con la ayuda de este paradigma, fundamentó teorías específicas: estructura social y anomia, ciencia, burocracia. Este paradigma se centra en la teoría de rango medio.

Los conceptos principales de la teoría del funcionalismo estructural de Merton son "función" y "disfunción". Funciones: según Merton, aquellas consecuencias observables que sirven a la autorregulación de un sistema determinado o su adaptación al medio ambiente, así como la correspondencia de las expectativas con las consecuencias. Las disfunciones son aquellas consecuencias observables que debilitan la autorregulación de un determinado sistema o su adaptación al entorno.

Tres postulados que R. Merton consideró “controvertidos e innecesarios para la teoría funcional”:

• unidad funcional;
• versatilidad funcional;
• obligación funcional (coerción).

Robert Merton actuó como sucesor de E. Durkheim, ampliando significativamente su concepto de anomia social.

Pitirim Sorokin ejerció una gran influencia en las opiniones de R. Merton, quien intentó llenar la teorización sociológica con materiales de investigación empírica y estadística, y Paul Felix Lazarsfeld, quien desarrolló los problemas de la metodología para la aplicación de las ciencias sociales y empíricas en investigación sociológica.

Escribe una reseña del artículo "Merton, Robert King"

Notas

Funciona en ruso

• Merton R.K.// TESIS. - 1993. - Edición. 3. - págs.256-276.
• Merton R.K. Fragmentos de memorias // Estudios sociológicos. - 1992. - No. 10. - P. 128-133.
• Merton R.K. Teoría social y estructura social // Estudios sociológicos. - 1992. - No. 2-4. – págs. 118-124.
• Sorokin P. A., Merton R. K.// Investigación sociológica. - 2004. - No. 6. - P. 112-119.
• Merton R.K.// Sociología del crimen (Teorías burguesas modernas). - M.: Progreso, 1966. - págs.
• Merton R.K. Funciones explícitas y latentes // Pensamiento sociológico americano / Ed. V. I. Dobrenkova. - M., 1996.
• Merton R.K. Teoría social y estructura social. - M.: AST:AST MOSCÚ: KHRANITEL, 2006. - 873 p.

Funciona en ingles

• Teoría social y estructura social (1949)
• La sociología de la ciencia (1973)
• Ambivalencia sociológica (1976)
• Sobre los hombros de gigantes: una posdata de Tristram Shandy (1985)
• Los viajes y aventuras de Serendipity: un estudio sobre semántica sociológica y sociología de la ciencia (2004)

Literatura

• Giddens E. Robert Merton sobre el análisis estructural // Ciencias Sociales y Humanidades.
• Pokrovsky N. E. (PDF)// Investigación sociológica. - 1992. - No. 2.
• Pokrovsky N. E. (PDF)// Investigación sociológica. - 1992.
• Sztompka, P. Robert Merton: funcionalismo dinámico // Sociología americana contemporánea / Ed. V. I. Dobrenkova. - M., 1994. - P. 78-93.

ver también

Un pasaje que caracteriza a Merton, Robert King

“Si hubiera razones…” comenzó. Pero Natasha, adivinando su duda, la interrumpió asustada.
- Sonya, no puedes dudar de él, no puedes, no puedes, ¿entiendes? - ella gritó.
- ¿El te ama?
- ¿El te ama? – repitió Natasha con una sonrisa de pesar por la falta de comprensión de su amiga. – Leíste la carta, ¿la viste?
- ¿Pero y si es una persona innoble?
– ¿Es él!... una persona innoble? ¡Si supieras! - dijo Natasha.
“Si es un hombre noble, entonces debe declarar su intención o dejar de verte; Y si no quieres hacer esto, lo haré yo, le escribiré y se lo diré a papá”, dijo Sonya con decisión.
- ¡Sí, no puedo vivir sin él! – gritó Natasha.
- Natasha, no te entiendo. ¡Y qué estás diciendo! Recuerda a tu padre, Nicolás.
"No necesito a nadie, no amo a nadie más que a él". ¿Cómo te atreves a decir que es innoble? ¿No sabes que lo amo? – gritó Natasha. "Sonya, vete, no quiero pelear contigo, vete, por el amor de Dios, vete: ya ves cómo estoy sufriendo", gritó Natasha enojada con voz contenida, irritada y desesperada. Sonya rompió a llorar y salió corriendo de la habitación.
Natasha se acercó a la mesa y, sin pensarlo ni un minuto, le escribió a la princesa Marya la respuesta que no pudo escribir en toda la mañana. En esta carta, le escribió brevemente a la princesa Marya que todos sus malentendidos habían terminado, que, aprovechando la generosidad del príncipe Andrei, quien al irse le dio la libertad, le pide que se olvide de todo y la perdone si es culpable. antes que ella, pero que ella no puede ser su esposa. Todo le parecía tan fácil, sencillo y claro en ese momento.

El viernes los Rostov debían ir al pueblo, y el miércoles el conde fue con el comprador a su pueblo cerca de Moscú.
El día de la partida del conde, Sonya y Natasha fueron invitadas a una gran cena con los Karagin, y Marya Dmitrievna las acogió. En esta cena, Natasha se reunió nuevamente con Anatole, y Sonya notó que Natasha le estaba diciendo algo, queriendo no ser escuchada, y durante toda la cena estuvo aún más emocionada que antes. Cuando regresaron a casa, Natasha fue la primera en darle a Sonya la explicación que estaba esperando su amiga.
"Tú, Sonya, dijiste todo tipo de estupideces sobre él", comenzó Natasha con una voz mansa, la voz que usan los niños cuando quieren ser elogiados. - Se lo explicamos hoy.
- Bueno, ¿qué, qué? Bueno, ¿qué dijo? Natasha, cuánto me alegro de que no estés enojada conmigo. Cuéntamelo todo, toda la verdad. ¿Que dijo el?
Natasha lo pensó.
- ¡Oh Sonya, si tan solo lo conocieras como yo! Dijo... Me preguntó cómo se lo prometí a Bolkonsky. Se alegró de que dependiera de mí rechazarlo.
Sonya suspiró con tristeza.
"Pero no rechazaste a Bolkonsky", dijo.
- ¡O tal vez me negué! Quizás todo haya terminado con Bolkonsky. ¿Por qué piensas tan mal de mí?
- No pienso nada, simplemente no lo entiendo...
- Espera, Sonya, lo entenderás todo. Verás qué clase de persona es. No pienses mal de él o de mí.
– No pienso nada malo de nadie: amo a todos y siento pena por todos. ¿Pero qué debo hacer?
Sonya no cedió ante el tono amable con el que Natasha se dirigió a ella. Cuanto más suave y escrutadora era la expresión del rostro de Natasha, más seria y severa era la de Sonya.
"Natasha", dijo, "me pediste que no hablara contigo, no lo hice, ahora lo empezaste tú misma". Natasha, no le creo. ¿Por qué este secreto?
- ¡Otra vez otra vez! – interrumpió Natasha.
– Natasha, tengo miedo por ti.
- ¿A qué tener miedo?
"Tengo miedo de que te destruyas", dijo Sonya con decisión, ella misma asustada por lo que dijo.
El rostro de Natasha volvió a expresar enojo.
“Y me destruiré, me destruiré, me destruiré a mí mismo lo más rápido posible”. No es asunto tuyo. Se sentirá mal no por ti, sino por mí. Déjame, déjame. Te odio.
- ¡Natacha! – Sonya gritó de miedo.
- ¡Lo odio, lo odio! ¡Y tú eres mi enemigo para siempre!
Natasha salió corriendo de la habitación.
Natasha ya no hablaba con Sonya y la evitaba. Con la misma expresión de excitada sorpresa y criminalidad, caminaba por las habitaciones, dedicándose primero a tal o cual actividad y abandonándolas inmediatamente.
No importa lo difícil que fuera para Sonya, siempre vigilaba a su amiga.
La víspera del día en que debía regresar el conde, Sonya notó que Natasha había estado sentada toda la mañana junto a la ventana de la sala de estar, como si esperara algo, y que le hizo una especie de señal a un militar que pasaba, a quien Sonya confundió con Anatole.
Sonya comenzó a observar a su amiga aún más atentamente y notó que Natasha estaba todo el tiempo en un estado extraño y antinatural durante el almuerzo y la noche (respondía preguntas que le hacían al azar, comenzaba y no terminaba oraciones, se reía de todo).
Después del té, Sonya vio a la tímida doncella esperándola en la puerta de Natasha. La dejó pasar y, escuchando desde la puerta, se enteró de que habían vuelto a entregar una carta. Y de repente, Sonya tuvo claro que Natasha tenía un plan terrible para esa noche. Sonya llamó a su puerta. Natasha no la dejó entrar.
“¡Ella se escapará con él! pensó Sonia. Ella es capaz de cualquier cosa. Hoy había algo especialmente lastimero y decidido en su rostro. Ella lloró al despedirse de su tío, recordó Sonya. Sí, es verdad, ella corre con él, pero ¿qué debo hacer? pensó Sonya, recordando ahora aquellas señales que demostraban claramente por qué Natasha tenía alguna terrible intención. “No hay ningún recuento. ¿Qué debo hacer, escribirle a Kuragin y exigirle una explicación? ¿Pero quién le dice que responda? ¿Escribir a Pierre, como pidió el príncipe Andrés, en caso de accidente?... Pero tal vez, de hecho, ella ya se negó a Bolkonsky (ayer le envió una carta a la princesa María). ¡No hay ningún tío! A Sonya le pareció terrible contárselo a Marya Dmitrievna, que tanto creía en Natasha. "Pero de una forma u otra", pensó Sonya, de pie en el pasillo oscuro: ahora o nunca ha llegado el momento de demostrar que recuerdo los beneficios de su familia y amo a Nicolas. No, incluso si no duermo durante tres noches, no saldré de este corredor y la dejaré entrar a la fuerza, y no dejaré que la vergüenza caiga sobre su familia”, pensó.

Anatole se mudó recientemente con Dolokhov. El plan para secuestrar a Rostova había sido pensado y preparado por Dolokhov durante varios días, y el día en que Sonya, después de haber oído a Natasha en la puerta, decidió protegerla, este plan tuvo que llevarse a cabo. Natasha prometió salir al porche trasero de Kuragin a las diez de la noche. Kuragin tuvo que ponerla en una troika preparada y llevarla 60 verstas desde Moscú hasta el pueblo de Kamenka, donde se preparó a un sacerdote desnudo que se suponía que los casaría. En Kamenka ya estaba preparado un dispositivo que los llevaría a la carretera de Varsovia y allí viajarían al extranjero por las carreteras postales.
Anatole tenía pasaporte y un documento de viaje, diez mil dinero que le habían quitado a su hermana y diez mil prestados a través de Dólojov.
En la primera habitación estaban sentados tomando el té dos testigos: Khvostikov, un antiguo empleado a quien Dolokhov utilizaba para jugar, y Makarin, un húsar retirado, un hombre bondadoso y débil que sentía un amor ilimitado por Kuragin.
En la gran oficina de Dolokhov, decorada desde las paredes hasta el techo con alfombras persas, pieles de oso y armas, Dolokhov estaba sentado con un beshmet de viaje y botas frente a una cómoda abierta sobre la que había ábacos y fajos de dinero. Anatole, con el uniforme desabrochado, salió de la habitación donde estaban sentados los testigos, atravesó la oficina y llegó a la trastienda, donde su lacayo francés y otros estaban empacando las últimas cosas. Dolokhov contó el dinero y lo anotó.
"Bueno", dijo, "a Khvostikov hay que darle dos mil".
"Bueno, dámelo", dijo Anatole.
– Makarka (así llamaban a Makarina), ésta atravesará desinteresadamente el fuego y el agua por ti. Bueno, ya se acabó la partitura”, dijo Dólojov mostrándole la nota. - ¿Entonces?
"Sí, claro que sí", dijo Anatole, aparentemente sin escuchar a Dólojov y con una sonrisa que nunca abandonó su rostro, mirando hacia adelante.
Dolokhov cerró de golpe la cómoda y se volvió hacia Anatoly con una sonrisa burlona.
– ¿Sabes qué? Déjalo todo: ¡todavía estás a tiempo! - él dijo.
- ¡Tonto! - dijo Anatol. - Deja de decir tonterías. Si supieras... ¡El diablo sabe lo que es!
"Vamos", dijo Dólojov. - Te estoy diciendo la verdad. ¿Es una broma lo que estás empezando?
- Bueno, ¿otra vez, bromear otra vez? ¡Vete al infierno! ¿Eh?…” dijo Anatole con una mueca de dolor. - De verdad, no tengo tiempo para tus estúpidas bromas. - Y salió de la habitación.
Dolokhov sonrió con desprecio y condescendencia cuando Anatole se fue.
"Espera", dijo después de Anatoly, "no estoy bromeando, hablo en serio, ven, ven aquí".
Anatole entró de nuevo en la habitación y, tratando de concentrar su atención, miró a Dolokhov, obviamente sometiéndose involuntariamente a él.

Robert Merton - contribuciones a la sociología

Merton Robert King (05/07/1910, Filadelfia - 2003 Nueva York) - Sociólogo estadounidense, profesor emérito de la Universidad de Columbia, presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología (1957), autor, coautor y editor de más de 200 artículos científicos. Hizo una contribución significativa al desarrollo y formación de una serie de áreas principales de la sociología académica: la teoría y metodología del funcionalismo estructural, la sociología de la ciencia, el estudio de la estructura social, la burocracia, la desorganización social, etc. Actuando como sucesor de En la tradición clásica de la sociología burguesa (M. Weber, Durkheim), Merton, independientemente de sus maestros Sorokin y Parsons, que hicieron mucho para popularizar la sociología teórica europea en los Estados Unidos, está buscando una forma independiente de conectarla con el estándar. de investigación empírica establecida en los Estados Unidos.

La primera obra de este tipo fue la monografía “Ciencia, tecnología y sociedad de Inglaterra en el siglo XVII”, escrita en 1938, que era de carácter histórico y sociológico. Basado en la idea de M. Weber sobre el papel decisivo de las religiones. valores en el desarrollo europeo. Capitalismo y ciencia, Merton demostró que el principal. Valores dominantes en Inglaterra en el siglo XVII. La moral religiosa puritana (utilidad, racionalismo, individualismo, etc.) tuvo un efecto estimulante en los descubrimientos científicos de destacados científicos ingleses de esa época. Al desarrollar estas ideas en trabajos posteriores, Merton formula las bases de un análisis sociológico de la ciencia como una institución social especial con sus regulaciones normativas de valores inherentes.

Este conjunto de valores y normas, obligatorios para la ciencia, incluye cuatro “imperativos institucionales” fundamentales: “universalismo”, “comunidad”, “desinterés” y “escepticismo organizado”. El enfoque de Merton estimuló una gran cantidad de estudios en el campo de la sociología de la ciencia, desempeñando un papel importante en su formación como un campo de estudio independiente. Durante los años 40. Merton participa activamente en la investigación social aplicada en el campo de la comunicación de masas, las relaciones interpersonales, la sociología de la medicina, etc. Las actividades de Merton como codirector (con Lazarsfeld) de la Oficina de Investigación Aplicada de la Universidad de Columbia contribuyeron en gran medida al crecimiento de la autoridad de la sociología empírica, que encarna la unidad de teoría y método "dentro del marco de la sociología estadounidense".

Lo que le dio a Merton gran popularidad fue el programa de creación de teorías de rango medio, que propuso en 1948, en contraposición a la estrategia de construir una "teoría integral" del funcionalismo estructural promovida por Parsons. El "paradigma" del análisis funcional creado por Merton en ese momento (un paradigma es un sistema de ideas, puntos de vista, conceptos en una sociedad científica en un período histórico determinado, que durante este período es la principal base metodológica para toda la comunidad mundial) Se suponía que concentrar en sí mismo un sistema de conceptos y principios de este enfoque serviría como base metodológica para la formación de teorías de nivel medio. A diferencia de Parsons, que se centró en lo básico Atención al análisis de los mecanismos para mantener el “orden social”, Merton centró sus esfuerzos en el estudio de los fenómenos disfuncionales que surgen como resultado de tensiones y contradicciones en la estructura social. Un ejemplo de este enfoque es la obra "Estructura social y anomia" (la anomia es un estado de la sociedad caracterizado por la desintegración de las normas que rigen las interacciones sociales y el comportamiento individual. Este concepto fue introducido en la sociología por E. Durkheim), en el que las diferencias son analizados. tipos de reacciones conductuales ante deformaciones y tensiones de la estructura social: 'conformismo', 'innovación', 'ritualismo', 'retiradismo', 'rebelión'.

En los años 50 y 60. Bajo el liderazgo y con la participación directa de Merton, se están llevando a cabo una serie de importantes proyectos de investigación en el campo de la sociología de la ciencia, el estudio de las comunicaciones de masas, la estratificación social, la burocracia, la sociología de las profesiones, la sociología de la medicina y los problemas sociales. , etc. aspectos de teoría y metodología. En los últimos años, Merton, junto con los sociólogos de la generación anterior Coser, Blau y otros, ha estado intentando revivir la metodología del estructuralismo, desde cuyo punto de vista busca comprender el estado actual de la sociedad occidental. sociología.

Nacido en Filadelfia, en el seno de una familia de inmigrantes judíos de clase trabajadora procedentes de Europa del Este. Fue educado en las universidades de Temple (1927-1931) y Harvard (1931-1936). Allí defendió su tesis doctoral en Harvard y comenzó a enseñar. Existe la idea errónea de que Robert K. Merton fue uno de los estudiantes de Talcott Parsons. Cuando Robert K. Merton defendió su tesis doctoral, T. Parsons era sólo un miembro joven del comité de tesis, junto con Pitirim Sorokin, Carl Zimmerman y George Sarton. La disertación sobre "Una historia social cuantitativa del desarrollo de la ciencia en la Inglaterra del siglo XVII" fue un reflejo de este comité interdisciplinario (Merton, 1985).

En 1957, Merton fue elegido presidente de la Asociación Estadounidense de Sociología. Merton es autor de más de 10 libros. El mismo número se publicó bajo su dirección. Merton murió en 2003.

Sociología de la ciencia

“Merton sienta las bases del análisis sociológico de la ciencia como institución social especial con sus inherentes regulaciones normativas de valores”
El objetivo (tarea principal) de la ciencia, desde el punto de vista de Merton, es el crecimiento constante del conjunto de conocimientos científicos certificados. Para lograr este objetivo, es necesario seguir los cuatro imperativos principales del ethos científico: universalismo (la naturaleza impersonal del conocimiento científico), colectivismo (comunicar los descubrimientos a otros científicos libremente y sin preferencia), desinterés (construir la actividad científica como si existiera). no había otros intereses que comprender la verdad) y el escepticismo organizado (excluyendo la aceptación acrítica de los resultados de la investigación).

Según Merton, el significado funcional de estos imperativos enfrenta a cada científico con el siguiente conjunto de alternativas:

• transfiera sus resultados científicos a sus colegas lo más rápido posible, pero no se apresure a publicar
• ser receptivo a nuevas ideas sin dejarse llevar por la moda intelectual
• se esfuerzan por obtener conocimientos que sean muy apreciados por sus colegas, pero trabajan sin prestar atención a la evaluación de los resultados de su investigación
• Abogar por nuevas ideas, pero no apoyar conclusiones radicales.
• Haga todo lo posible por conocer el trabajo relacionado con su campo, pero al mismo tiempo recuerde que la erudición a veces inhibe la creatividad.
• tenga cuidado con la redacción y los detalles, pero no sea pedante
• Recuerde siempre que el conocimiento es universal, pero no olvide que cada descubrimiento científico honra a la nación de cuyo representante se hizo.
• Educar a una nueva generación de científicos, pero no dedicar demasiado tiempo a la enseñanza.
• aprende de un gran maestro e imítalo, pero no seas como él

Funcionalismo estructural

Robert Merton es considerado uno de los clásicos del funcionalismo estructural. Con la ayuda de este paradigma, fundamentó teorías específicas: estructura social y anomia, ciencia, burocracia. Este paradigma se centra en la teoría de rango medio.

Los conceptos principales de la teoría del funcionalismo estructural de Merton son "función" y "disfunción". Funciones: según Merton, aquellas consecuencias observables que sirven a la autorregulación de un sistema determinado o su adaptación al medio ambiente. Las disfunciones son aquellas consecuencias observables que debilitan la autorregulación de un determinado sistema o su adaptación al entorno.

Tres postulados que R. Merton consideró “controvertidos e innecesarios para la teoría funcional”:

• unidad funcional;
• versatilidad funcional;
• obligación funcional (coerción).

Robert Merton actuó como sucesor de E. Durkheim, ampliando significativamente su concepto de anomia social.

Pitirim Sorokin ejerció una gran influencia en las opiniones de R. Merton, quien intentó llenar la teorización sociológica con materiales de investigación empírica y estadística, y Paul Felix Lazarsfeld, quien desarrolló los problemas de la metodología para aplicar las ciencias sociales y empíricas en la investigación sociológica. .