Осветено сравнение. Какво е сравнение в литературата, неговите видове и примери за употреба. Компоненти на сравненията

Отрицателният фигуративен паралелизъм понякога се нарича отрицателно сравнение, което означава, разбира се, не просто, а разширено сравнение. Не е правилно. Негативният паралелизъм отрича идентичността на две явления на живота - природата и човека, дори и да са сходни.

При детайлно сравнение се установява приликата им при липса на идентичност. А. Н. Веселовски очевидно е бил прав, когато говори за такава последователност на развитие на видовете словесно-обектно представяне „човек: дърво; не дърво, а човек; човекът е като дърво."

„Сравнението... – пише той – вече е прозаичен акт на съзнанието, което е разчленило природата...“. Изследователят тук разбира под „прозаичността“ на дейността на съзнанието по-голяма степен на неговата интелектуалност, а под „природа“ - живота в единството на неговите явления.Разликите между отрицателния паралелизъм и сравнение са особено забележими, когато е възможно да ги сравним отблизо. Ето пример от народна песен:

Не вятърът огъва клона,
Не дъбът шуми,
Сърцето ми стене
Като трептящ есенен лист.

Въпреки цялата негативност на връзката между образите на „вятъра” и „дъба”, от една страна, и „сърцето”, от друга, първите все пак са изходният член на паралелизма, докато образът на „ есенно листо” се привлича като че ли допълнително.

И при висока степен на разширяване на съюзното сравнение, когато се постави на първо място, основните общи свойства на сравнението не се променят. Ето един пример от „Тарас Булба“ на Гогол: „Като ястреб, плуващ в небето, направил много кръгове със силните си крила, изведнъж спира разперено на едно място и стреля оттам със стрела към мъжкия пъдпъдък, който вика близо до път - така че синът на Тарас, Остап, внезапно полетя към корнета и веднага хвърли въже на врата му.

Нека си представим различна връзка на образите в тази фраза: тогава не „ястреб, плуващ в небето“ ... - тогава „синът на Тарасов, Остап“ ... и т.н. - и значителната разлика между отрицателния паралелизъм и разширеното сравнение ще стават съвсем очевидни.

При подробно сравнение, както при пряк фигуративен паралелизъм, е необходимо да се прави разлика между двата му члена, два сравнени образа: единият от тях е основният в своето значение, създаден от развитието на разказ или лирическа медитация; другият е спомагателен, използва се за сравнение с основния.

В примера от историята на Гогол образът на Остап е основният член на сравнението, образът на ястреба е спомагателен. Но връзката между двата термина на силно развито сравнение може да бъде различна както в познавателното им значение, така и в мястото им в развитието на творческата мисъл. Понякога спомагателният член на сравнението може да придобие самостоятелно значение и да съдържа по-широко художествено обобщение.

Тогава то синтактично може да се превърне в съдържание на отделно изречение, вече не подчинено на друго с помощта на съюзите „като“, „като че ли“, „като че ли“, а само в смисъл на свързване с него чрез съгласуване съюз-наречие “така”.

Граматически това е „съставено сравнение“. Ето един пример от лириката на Фет: Само ти, поете, имаш крилат звук от думи, който грабва в движение и внезапно закопчава И мрачния делириум на душата и неясна миризма на билки Така, оставяйки оскъдната долина за безбрежното, Орел лети отвъд облаците на Юпитер, носейки незабавен сноп светкавица във верните си лапи.

Увод в литературната критика: Учебник. за филол.. спец. un-tov / G.N. Поспелов, П.А. Николаев, И.Ф. Волков и др.; Изд. Г.Н. Поспелов. - 3-то издание, рев. и допълнителни - М.: Висше. училище, 1988. - 528 с.

Първо внимателно прочетете примери от стихове на различни поети.

Под сини небеса

Великолепни килими,

Снегът лежи и блести на слънце.

(А. Пушкин.)

Тъжно е през нощта. От светлините

Иглите се простират като лъчи.

От градини и алеи

Мирише на мокри листа.

(М. Волошин.)

Нека черешовите дървета да изсъхнат като пране на вятъра,

Нека люляците падат като дъжд -

Все пак ще те отведа оттук

До двореца, където се свири на гайда.

(В. Висоцки.)

Издигнах си различен паметник!

Обърни гръб на срамния век.

Изправете се срещу изгубената си любов.

А раклата е като колело на велосипед.

(И. Бродски.)

Намерете сравнения във всеки от четирите пасажа. Нека ви дадем малък намек: с какво се сравнява лежащият сняг? светлини на фенери? черешов цвят? ракла на паметник (който, разбира се, не съществува) на поета Бродски? Лесно ли ви беше да изпълните тази задача? Опитайте се да обясните защо сравненията не са били видими веднага, защо е имало трудности при намирането им? Това свързано ли е с формата на тяхното изразяване?

В Пушкин падналият сняг изглежда като великолепни килими. При Волошин лъчите от светлините са привлечени от игли (трябва обаче да се отбележи, че самото сравнение тук е обърнато: по-малко неочаквано би било да прочетете, че „лъчите са привлечени от игли“). Висоцки сравнява цъфтящите черешови дървета със съхнещо и развяващо се на вятъра пране. В последния пример интересното е, че Бродски възражда езиковото съпоставително сандъче с колело, което е толкова изтъркано, че вече не го възприемаме като сравнение. Добавянето на колоездене прави сравнението отново оживено.

Всички сравнения в тези пасажи са изразени в инструментален падеж на съществителното. Инструменталният падеж създава трудности: не можем веднага да разпознаем сравнението „лично“, защото не виждаме ключовите думи като, сякаш, сякаш, подобни на други.

Упражнение. Поетесата Бела Ахмадулина има стихотворение, което е посветено на... много е трудно да се каже на какво и на кого. Формално, на пръв поглед, един ден от живота, една сутрин, една от алеите на Арбат - Хлебни Лейн, Москва...

Не само метафората като вид словесна фигуративност се основава на сравнението на житейски явления според тяхната прилика, но и другият й вид - просто сравнение, което трябва да се разграничава от общите сравнения.

В метафорите, както отчасти и в други видове тропи, все още съществува, според най-силната историческа традиция на общественото съзнание, тази пряка емоционална идентификация на различни явления от реалността, възникнала в древността, на този ранен етап от живота на обществото. , когато хората все още са имали примитивен синкретичен мироглед.

На по-късните етапи от социалния живот, заедно с него, във връзка с развитието на по-рационално възприемане на света, започва да възниква по-разчленено сравнение на явления, основано на съзнателно сравнение - на сближаването на едно познаваемо явление с други в за да се разберат и оценят неговите основни свойства.

Ако разгледаме от тази гледна точка сравнението на явления, което се изразява словесно под формата на управление на едно съществително от друго, стоящо в инструменталния падеж („той има кука нос“, „прилича на животно“) ), тогава трябва да признаем, че това, разбира се, вече не е метафора, а сравнение, но очевидно това е ранен етап от развитието на сравненията, основани на по-пряко сравнение на житейски явления, отколкото създадени реални сравнения устно с помощта на съюзи “като”, “като че ли”, “сякаш”, “точно”.

Ето например три различни образни израза на мисълта: „лавина от нещастия се стовари върху него” (това е метафора); „нещастията се стовариха върху него като лавина“ (това е ранна форма на сравнение, преходът на метафората в сравнение) и „нещастията се стовариха върху него като лавина“ (това вече е утвърдено просто сравнение). В първия пример се идентифицират думите „нещастие“ и „лавина“; думата "лавина" е, така да се каже, определение на думата "нещастие".

Във втория те се мислят в пряка емоционална връзка, но все пак отделно (думата „лавина” се появява като обстоятелство на начина на действие със сказуемото „падна”). В третия пример разделянето на идеите е по-силно и по-рационално; „като лавина“ също е предикатно обстоятелство, но сякаш е образувано от подчинено изречение: „падна като лавина“. Вероятно сравнението във формата на инструменталния падеж произхожда по съдържание от древните вярвания за „върколак“.

На етапа на примитивен идеологически синкретизъм, който съществуваше в общественото съзнание при племенната система, хората вярваха, че човек може при определени условия да се превърне в животно, птица или дърво - да се „обърне“ в тях. В древните руски народни приказки често се срещат следните сцени: героят пада на земята и се превръща в сив вълк.

В една руска народна песен се пее: „Ще се хвърля, като птичка горчива//Ще летя, горчива, в градинката на мама...“ В тези примери е очевидно, че много граматическата форма на образната реч генерира определено фантастично съдържание. По-късно такова съдържание губи своята значимост в общественото съзнание, но генерираната от него форма се запазва като най-директен и вероятно по-ранен вид сравнение.

Тя се е превърнала в средство за словесно изобразяване и изразителност. Примери за сравнения в инструментален падеж, често срещани в разговорната и книжовната реч, са „сводести крака“, „глава на косата“, „опашка като тръба“, „пее като славей“, „сълзи текат в поток“, „ мисъл блесна като светкавица”, „любовта избухна в пламъци” ”” и т.н. Не по-малко често се срещат прости сравнения, изградени с помощта на съюзи: „страхлив като заек”, „кротък като гълъб”, „смирен като овца” , „гол като сокол”, червен като омар”, „глупав като тапа”, „трепери като трепетликов лист”, „изправен като пън”, „дъждът вали като из ведра” и др.

Увод в литературната критика: Учебник. за филол.. спец. un-tov / G.N. Поспелов, П.А. Николаев, И.Ф. Волков и др.; Изд. Г.Н. Поспелов. - 3-то издание, рев. и допълнителни - М.: Висше. училище, 1988. - 528 с.

Литературата (реална) представлява истинския занаят за създаване на текстове, създаване на нов обект чрез думи. Както всеки сложен занаят, литературата има свои собствени специални техники. Един от тях е „сравнение“. С негова помощ за по-голяма изразителност или ироничен контраст се сравняват определени обекти, техните качества, хора и черти на характера им.

Чайникът с вдигнатия си хобот пуфтеше върху печката като младо слонче, което се втурна към водопой..

─ Иронично оприличаване на малък неодушевен предмет с голямо животно чрез съпоставяне на дългия чучур на чайника и хобота на слон.

Сравнение: Определение

В литературата има поне три определения за сравнение.

За художествен текст по-правилно би било първото определение. Но най-талантливите автори на художествена литература успешно работят с второто и третото определение, толкова голяма е ролята на сравнението в текста. Примери за сравнения в литературата и фолклора на последните два вида:

Той е глупав като дъб, но хитър като лисица.

За разлика от Афанасий Петрович, Игор Дмитриевич беше тънък като дръжка на парцал, също толкова прав и издължен.

Пигмеите от делтата на Конго са като деца по ръст; кожата им не е черна като тази на черните, а жълтеникава като паднали листа.

В последния случай, заедно с използването на „отрицателно сравнение“ („не“), се комбинира пряка асимилация („сякаш“).

Руският език е толкова богат, че авторите на литературни произведения използват огромен брой видове сравнения. Филолозите могат само грубо да ги класифицират. Съвременната филология идентифицира следните два основни вида сравнение и още четири сравнения в художествената литература.

• Директен. В този случай се използват сравнителни фрази (съюзи) „сякаш“, „като“, „точно“, „сякаш“. Разголи душата си пред него, както нудист разголва тялото си на плажа..
• Непряк. При това сравнение не се използват предлози. Ураганът помете целия боклук от улиците с гигантска чистачка.

Във второто изречение сравняваното съществително („ураган“) се използва в именителен падеж, а сравняваното съществително („портиер“) се използва в инструментален падеж. Други видове:

Още през 19 век филологът и славист М. Петровски идентифицира „омировото“ или „епическото“ подобие от обширни сравнения в литературата. В този случай авторът на литературен текст, без да се грижи за краткостта, разширява сравнението, отвличайки се от основната линия на сюжета, от обекта на сравнение, доколкото въображението му позволява. Примери лесно могат да бъдат намерени в Илиада или сред постмодернистите.

Аякс се втурна към враговете, като гладен лъв към уплашените овце, загубили своя пастир, които останаха без защита, беззащитни като безнадзорни деца и можеха само плахо да стенат и да се отдръпнат от страх от лъвската жажда за кръв и убийство. , която обзема хищника като лудост, засилва се, когато усети ужаса на обречените...

По-добре е начинаещият автор на литературни текстове да не прибягва до епичния тип сравнения. Младият писател трябва да изчака, докато се развият неговите литературни умения и чувство за художествена хармония. В противен случай самият неопитен начинаещ няма да забележи как, навивайки се една около друга, като нишки от различни топки, такива „свободни асоциации“ ще го отдалечат от сюжета на основния му разказ и ще създадат семантично объркване. Така че сравненията в литературния текст могат не само да опростят разбирането на описвания предмет (тигърът е огромна хищна котка), но и да объркат разказа.

Сравнение в стих

Особено важна е ролята на литературното сравнение в поезията. Поетът използва богатството на езика, за да създаде уникално и естетически стойностно произведение на изкуството или по-скоро да предаде своите мисли на читателя.

Често ни е трудно и лошо

От триковете на хитрата съдба,

Но ние сме със смирението на камили

Ние носим гърбиците на нашите нещастия.

С тези редове поетът обяснява на читателя собствената си идея, че повечето неприятности, които се случват в живота, са естествени, като гърбиците на камилите, че понякога просто не можете да се отървете от тях, а просто трябва да „пренесете през себе си“. тях за известно време.

Без теб няма работа, няма почивка:

Ти жена ли си или птица?

В крайна сметка вие сте като създание от въздуха,

"балон" - глезено момиче!

В повечето стихотворения авторите използват сравнения, за да създадат ярък, красив и лесно запомнящ се образ. Най-вече такива цветни сравнения има в текстовете на Н. Гумильов и Маяковски. Но И. Бродски остава ненадминат майстор на използването на подробни сравнения в художествената литературна версификация.

Сравненията се използват и в говоримия език. Когато пишете всеки текст, дори училищно есе, не можете да правите без сравнения. Така че трябва твърдо да запомните няколко правила за пунктуация на литературния руски език. Запетаите се поставят пред сравнителни фрази с думи:

• сякаш
• сякаш,
• сякаш,
• като,
• точно,

Така че, когато пишете:

• Беше по-висок от тийнейджъра, който си спомняше.
• Денят пламна бързо и горещо, като огън, в който внезапно е налят бензин.

─ в тези ситуации, не се заблуждавайте, запетаите са необходими. Много повече проблеми ви очакват със съюза „как“. Факт е, че дори ако частицата „как“ е част от сравнителна фраза, запетая пред нея не е необходима, ако:

Може да се замени с тире. Степта е като море от трева.

Този съюз е част от стабилна фразеологична единица. Верен като куче.

Частицата е включена в сказуемото. За мен миналото е като сън.

Съюзът по смисъла на изречението се заменя с наречие или съществително име. Приличаше на вълк , възможни замествания: изглеждаше вълчи , изглеждаше като вълк .

Къде другаде не са необходими запетаи?

Според правилата за пунктуация не са необходими запетаи пред „като“ и когато се предхожда от наречия или частици в изречение:

Време е да свършим, май полунощ удари.

“Като” не се разделя със запетаи, ако е предшествано от отрицателна частица.

Той погледна новата порта не като овен.

Така че, когато прибягвате до сравнения, за да украсите или направите текста си по-разбираем, помнете коварството на частицата „как“ и правилата за пунктуация и ще се оправите!

Сравнение- фигура на речта, в която един предмет или явление се сравнява с друг според някаква обща за тях характеристика. Целта на сравнението е да се идентифицират нови свойства в обекта на сравнение, които са важни за предмета на изявлението.

При сравнение се разграничават: обектът, който се сравнява (обект на сравнение), обектът, с който се извършва сравнението (средство за сравнение), и тяхната обща характеристика (основа на сравнение, сравнителен признак, лат. tertium comparationis). Една от отличителните черти на сравнението е споменаването на двата сравнявани обекта, докато общата характеристика не винаги се споменава.

Сравнението трябва да се разграничава от метафората.

Сравненията са характерни за фолклора.

Видове сравнения:

сравнения под формата на сравнителна фраза, образувана с помощта на съюзи сякаш, сякаш „точно“: „ Човекът е глупав като прасе, но хитър като дявол."

несъюзни сравнения - под формата на изречение със съставен номинален предикат: „Моят дом е моята крепост“

сравнения, образувано със съществително име в инструментален падеж : „ходи като гогол“

отрицателни сравнения : „Опитът не е мъчение“

сравнения във въпросителна форма

24. Тема, идея, проблематика на литературна творба.

ПРЕДМЕТ -това е житейско явление, превърнало се в предмет на художествено разглеждане в произведение.

Обхватът на такива житейски явления е ПРЕДМЕТлитературна творба. Всички явления от света и човешкия живот съставляват сферата на интересите на художника: любов, приятелство, омраза, предателство, красота, грозота, правда, беззаконие, дом, семейство, щастие, лишения, отчаяние, самота, борба със света и себе си, самота, талант и посредственост, радостите от живота, парите, взаимоотношенията в обществото, смъртта и раждането, тайните и мистериите на света и др. и така нататък. - това са думите, които назовават житейски явления, които стават теми в изкуството.

Задачата на художника е творчески да проучи житейски феномен от страни, които са интересни за автора, тоест артистично да разкрие темата. Естествено, това може да стане само чрез поставяне на въпрос (или няколко въпроса) към разглежданото явление. Този въпрос, който художникът задава, използвайки достъпните му образни средства, е проблемлитературна творба.

ПРОБЛЕМе въпрос, който няма ясно решение или включва много еквивалентни решения. Неяснотата на възможните решения разграничава проблема от задачата. Наборът от такива въпроси се нарича ПРОБЛЕМАТИКА.

ИДЕЯ(Гръцка идея, концепция, представяне) - в литературата: основната идея на произведение на изкуството, методът, предложен от автора за решаване на проблемите, които поставя. Съвкупност от идеи, система от авторски мисли за света и човека, въплътени в художествени образи, се нарича ИДЕАЛНО СЪДЪРЖАНИЕпроизведение на изкуството.

25. Еволюция и взаимодействие на жанровете.

Жанр[френски - genre, латински - genus, немски - Gattung] - едно от най-важните понятия в литературната критика, обозначаващо литературен вид. Тип поетична структура, която изразява една или друга страна на социалната психоидеология на определен етап от нейното историческо развитие и обхваща повече или по-малко значителен брой литературни произведения. Следователно за една житейска история са необходими три структурни характеристики: органичността на всички компоненти на една история, образуващи поетично единство, съществуването на това единство в определени