Z akého kmeňa pochádzal Džingischán? Ríša Džingischána: hranice, kampane Džingischána. Temujin (Džingischán): história, potomkovia. Úpadok veľkej ríše

zakladateľ a prvý veľký chán Mongolskej ríše

krátky životopis

Džingischán(Mong. Chinggis Khaan, ᠴᠢᠩᠭᠢᠰ ᠬᠠᠭᠠᠨ), vlastné meno - Temujin, Temujin, Temujin(Mong. Temuzhin, ᠲᠡᠮᠦᠵᠢᠨ) (okolo 1155 alebo 1162 – 25. augusta 1227) – zakladateľ a prvý veľký chán Mongolskej ríše, ktorý zjednotil nesúrodé mongolské a turkické kmene; veliteľ, ktorý organizoval mongolské výboje v Číne, Strednej Ázii, na Kaukaze a vo východnej Európe. Zakladateľ najväčšej kontinentálnej ríše v histórii ľudstva.

Po jeho smrti v roku 1227 boli dedičmi ríše jeho priami mužskí potomkovia jeho prvej manželky Borte, takzvaní Chingizidovci.

Rodokmeň

Podľa „tajnej legendy“ bol predkom Džingischána Borte-Chino, ktorý sa stal príbuzným Goa-Maral a usadil sa v Khentei (stredovýchodné Mongolsko) neďaleko hory Burkhan-Khaldun. Podľa Rašída ad-Dina sa táto udalosť odohrala v polovici 8. storočia. Z Borte-Chino sa v 2-9 generáciách narodili Bata-Tsagaan, Tamachi, Khorichar, Uudzhim Buural, Sali-Khadzhau, Eke Nyuden, Sim-Sochi, Kharchu.

V 10. generácii sa narodil Borzhigidai-Mergen, ktorý sa oženil s Mongolzhin-goa. Od nich v 11. generácii pokračoval rodokmeň Torokoljin-bagatur, ktorý sa oženil s Borochin-goa a z nich sa narodili Dobun-Mergen a Duva-Sokhor. Manželka Dobun-Mergena bola Alan-goa, dcéra Khorilardai-Mergena od jeho jednej z jeho troch manželiek Barguzhin-Goa. Predok Džingischána teda pochádzal z Khori-Tumatov, jednej z burjatských vetiev. (Tajná legenda. § 8. Rašíd ad-Din. T. 1. Kniha. 2. S. 10)

Traja najmladší synovia Alan-goa, ktorí sa narodili po smrti jej manžela, boli považovaní za predkov nirunských Mongolov („samotní Mongoli“). Borjiginovci pochádzajú z piateho a najmladšieho syna Alan-goa Bodonchara.

Narodenie a mladosť

Temujin sa narodil v trakte Delyun-Boldok na brehu rieky Onon do rodiny Yesugei-Bagatura z klanu Borjigin a jeho manželky Hoelun z klanu Olkhonut, ktorých Yesugei získal späť z Merkit Eke-Chiledu. Chlapec bol pomenovaný na počesť tatárskeho vodcu Temujin-Uge, zajatého Yesugei, ktorého Yesugei porazil v predvečer narodenia svojho syna.

Rok Temujinovho narodenia zostáva nejasný, pretože hlavné zdroje uvádzajú odlišné dátumy. Podľa jediného zdroja počas Džingischánovho života Meng-da bei-lu(1221) a podľa výpočtov Rašída ad-Dína, ktoré urobil na základe autentických dokumentov z archívov mongolských chánov, sa Temujin narodil v roku 1155. „História dynastie Yuan“ neuvádza presný dátum narodenia, ale uvádza iba dĺžku života Džingischána ako „66 rokov“ (berúc do úvahy konvenčný rok vnútromaternicového života, ktorý sa berie do úvahy v čínskej a mongolskej tradícii počítania života očakávaná dĺžka života a berúc do úvahy skutočnosť, že „nárast“ ďalšieho roku života nastal súčasne pre všetkých Mongolov s oslavou východného Nového roka, to znamená, že v skutočnosti to bolo pravdepodobnejšie asi 65 rokov), čo sa pri započítaní od známeho dátumu jeho smrti uvádza ako dátum narodenia rok 1162. Tento dátum však nepodporujú staršie autentické dokumenty mongolsko-čínskej kancelárie z 13. storočia. Viacerí vedci (napríklad P. Pellio alebo G.V. Vernadsky) poukazujú na rok 1167, ale tento dátum zostáva najzraniteľnejšou hypotézou kritiky. Hovorí sa, že novorodenec zvieral v dlani krvnú zrazeninu, ktorá predznamenala jeho slávnu budúcnosť ako vládca sveta.

Keď mal jeho syn 9 rokov, Yesugey-bagatur ho zasnúbil s Bortou, 10-ročným dievčaťom z klanu Ungirat. Nechal syna u nevestinej rodiny až do plnoletosti, aby sa lepšie spoznali, odišiel domov. Podľa „Tajnej legendy“ sa Yesugei na ceste späť zastavil v tatárskom tábore, kde bol otrávený. Po návrate do rodného ulusu ochorel a o tri dni neskôr zomrel.

Po smrti Temujinovho otca jeho nasledovníci opustili vdovy (Yesugei mal 2 manželky) a deti Yesugei (Temujin a jeho bratia Khasar, Khachiun, Temuge a od jeho druhej manželky - Bekter a Belgutai): hlava klanu Taichiut vyhnal rodinu z ich domovov a ukradol jej celý dobytok. Niekoľko rokov žili vdovy a deti v úplnej chudobe, túlali sa po stepiach, jedli korienky, divinu a ryby. Aj v lete žila rodina z ruky do úst a robila si zásoby na zimu.

Vodca Taichiutu Targutai-Kiriltukh (vzdialený príbuzný Temujina), ktorý sa vyhlásil za vládcu krajín, ktoré kedysi okupoval Yesugei, zo strachu z pomsty svojho rastúceho rivala, začal Temujina prenasledovať. Jedného dňa zaútočilo ozbrojené oddelenie na tábor rodiny Yesugeiovcov. Temujinovi sa podarilo utiecť, no bol prekonaný a zajatý. Na to položili kváder – dve drevené dosky s otvorom na hrdlo, ktoré sa stiahli k sebe. Blok bol bolestivým trestom: človek nemal možnosť jesť, piť, ba ani odohnať muchu, ktorá mu pristála na tvári.

Raz v noci našiel spôsob, ako sa vyšmyknúť a skryť sa v malom jazierku, ponoril sa do vody s blokom a z vody vystrčil len nozdry. Taichiuti ho hľadali na tomto mieste, no nenašli. Všimol si ho poľnohospodársky robotník z kmeňa Suldus Sorgan-Shira, ktorý bol medzi nimi, ale Temujina nezradil. Niekoľkokrát prešiel okolo väzňa na úteku, upokojoval ho a predstieral ostatným, že ho hľadá. Keď nočné pátranie skončilo, Temujin vyliezol z vody a odišiel do domu Sorgan-Shira v nádeji, že keď ho raz zachránil, pomôže znova. Sorgan-Shira ho však nechcel ukryť a chystal sa odohnať Temujina, keď sa zrazu Sorganovi synovia postavili za utečenca, ktorý bol potom ukrytý vo vozíku s vlnou. Keď sa naskytla príležitosť poslať Temujina domov, Sorgan-Shira ho posadil na kobylu, poskytol mu zbrane a odprevadil ho na ceste (neskôr sa Chilaun, syn Sorgan-Shira, stal jedným zo štyroch Džingischánových nukerov). nejaký čas našiel Temujin svoju rodinu. Borjigini okamžite migrovali na iné miesto a Taichiuti ich nedokázali odhaliť. Vo veku 11 rokov sa Temujin spriatelil so svojím rovesníkom šľachtického pôvodu z kmeňa Jadaran (Jajirat), Jamukha, ktorý sa neskôr stal vodcom tohto kmeňa. S ním v detstve sa Temujin dvakrát stal prísažným bratom (anda).

O niekoľko rokov neskôr sa Temujin oženil so svojou zasnúbenou Bortou (v tomto čase sa v Temujinových službách objavil aj Boorchu, tiež jeden zo štyroch blízkych nukerov). Borteho veno bol luxusný sobolí kožuch. Temujin čoskoro odišiel k najmocnejšiemu zo stepných vodcov tej doby - Toorilovi, chánovi z kmeňa Kereit. Tooril bol prísažným bratom (anda) Temujinovho otca a podarilo sa mu získať podporu vodcu Kereitov tým, že pripomenul toto priateľstvo a daroval Bortemu sobolí kožuch. Po Temujinovom návrate z Togoril Khan mu jeden starý Mongol dal do služieb svojho syna Jelmeho, ktorý sa stal jedným z jeho veliteľov.

Boj o hegemóniu v stepi

S podporou Tooril Khan začali Temujinove sily postupne rásť. Nukeri sa k nemu začali hrnúť; prepadol svojich susedov, zväčšil svoj majetok a stáda. Od ostatných dobyvateľov sa líšil tým, že sa počas bojov snažil udržať nažive čo najviac ľudí z nepriateľského ulusu, aby ich neskôr prilákal do svojich služieb.

Prvými vážnymi protivníkmi Temujina boli Merkitovia, ktorí konali v spojenectve s Taichiutmi. V neprítomnosti Temujina zaútočili na tábor Borjigin a zajali Borte (podľa predpokladov už bola tehotná a čakala prvého syna Jochiho) a Yesugeiovu druhú manželku Sochikhel, matku Belgutai. V roku 1184 (podľa hrubých odhadov založených na dátume narodenia Ogedeia) Temujin s pomocou Tooril Khan a jeho Kereyitov, ako aj Jamukha z klanu Jajirat (pozvaný Temujinom na naliehanie Tooril Khan), porazil Merkitov v prvej bitke svojho života na rozhraní sútoku riek Čikoy a Khilok so Selengou na území dnešného Burjatska a vrátil sa do Borte. Belgutajova matka Sochikhel sa odmietla vrátiť.

Po víťazstve Tooril Khan odišiel k svojej horde a Temujin a Jamukha zostali žiť spolu v tej istej horde, kde opäť vstúpili do partnerskej aliancie a vymenili si zlaté opasky a kone. Po nejakom čase (od šiestich mesiacov do roka a pol) sa rozišli, zatiaľ čo mnoho Jamukhových noyonov a nukerov sa pripojilo k Temujinovi (čo bol jeden z dôvodov Jamukhovho nepriateľstva voči Temujinovi). Po oddelení začal Temujin organizovať svoj ulus a vytvoril zariadenie na kontrolu hordy. Prví dvaja nukeri, Boorchu a Jelme, boli vymenovaní za vyšších v chánovom veliteľstve; veliteľské miesto bolo zverené Subedey-bagaturovi, budúcemu slávnemu veliteľovi Džingischána. Počas toho istého obdobia mal Temujin druhého syna Chagatai (presný dátum jeho narodenia nie je známy) a tretieho syna Ogedei (október 1186). Temujin vytvoril svoj prvý malý ulus v roku 1186 (pravdepodobné sú aj 1189/90) a mal 3 tumenov (30 000 ľudí) vojakov.

Jamukha sa snažil o otvorenú hádku so svojou andou. Dôvodom bola smrť Jamukhovho mladšieho brata Taichara počas jeho pokusu ukradnúť stádo koní z Temujinovho majetku. Pod zámienkou pomsty sa Jamukha a jeho armáda v 3 tme pohli smerom k Temujinu. Bitka sa odohrala v blízkosti pohoria Gulegu, medzi prameňmi rieky Sengur a horným tokom Ononu. V tejto prvej veľkej bitke (podľa hlavného zdroja „Tajná história Mongolov“) bol Temujin porazený.

Prvým veľkým vojenským podnikom Temudžinu po porážke Džamuchy bola vojna proti Tatárom spolu s Toorilom Chánom. Tatári mali v tom čase problém odraziť útoky vojsk Jin, ktoré sa dostali do ich majetku. Spojené jednotky Tooril Khan a Temujin, ktoré sa pripojili k jednotkám Jin, sa pohli smerom k Tatárom. Bitka sa odohrala v roku 1196. Zasadili Tatárom množstvo silných úderov a ukoristili bohatú korisť. Jürchenova vláda Jin ako odmenu za porážku Tatárov udelila vysoké tituly stepným vodcom. Temujin získal titul „Jauthuri“ (vojenský komisár) a Tooril – „Van“ (princ), od tej doby sa stal známym ako Van Khan. Temujin sa stal vazalom Wang Khana, ktorého Jin považoval za najmocnejšieho z vládcov východného Mongolska.

V rokoch 1197-1198 Van Khan, bez Temujina, podnikol kampaň proti Merkitom, plienil a nič nedal svojmu menovanému „synovi“ a vazalovi Temujinovi. To znamenalo začiatok nového ochladzovania. Po roku 1198, keď Jin pustošili Kungiratov a ďalšie kmene, vplyv Jin na východné Mongolsko začal slabnúť, čo umožnilo Temujinovi zmocniť sa východných oblastí Mongolska. V tomto čase Inanch Khan umiera a štát Naiman sa rozpadne na dva ulusy vedené Buyruk Khanom v Altai a Tayan Khanom na Čiernom Irtyshi. V roku 1199 zaútočil Temujin spolu s Van Khanom a Jamukhom spoločnými silami na Buiruk Khan a bol porazený. Po návrate domov bola cesta zablokovaná oddielom Naiman. Bolo rozhodnuté bojovať ráno, ale v noci Van Khan a Jamukha zmizli a nechali Temujina samého v nádeji, že ho Naimani dokončia. Ale ráno sa o tom Temujin dozvedel a ustúpil bez toho, aby sa zapojil do boja. Naimani začali prenasledovať nie Temujina, ale Van Khana. Kereitovci vstúpili do ťažkej bitky s Naimanmi a keď bola smrť evidentná, Van Khan poslal poslov k Temujinu so žiadosťou o pomoc. Temujin poslal svojich nukerov, medzi ktorými sa v boji vyznamenali Boorchu, Mukhali, Borohul a Chilaun. Pre svoju spásu odkázal Van Khan svoj ulus po svojej smrti Temujinovi.

Spoločná kampaň Wang Khana a Temujina proti Taijiutom

V roku 1200 sa Wang Khan a Temujin vydali na spoločnú kampaň proti Taijiutom. Merkitovci prišli na pomoc Taichiutom. V tejto bitke bol Temujin zranený šípom, po ktorom ho Jelme ošetroval celú nasledujúcu noc. Do rána Taichiuts zmizli a zanechali za sebou veľa ľudí. Medzi nimi bol aj Sorgan-Shira, ktorý kedysi zachránil Temujina a ostrostrelec Jirgoadai, ktorý priznal, že to bol on, kto zastrelil Temujina. Bol prijatý do Temudžinovej armády a dostal prezývku Jebe (hrot šípu). Pre Taichiutov bolo zorganizované prenasledovanie. Mnohí boli zabití, niektorí sa vzdali do služby. Toto bolo prvé veľké víťazstvo, ktoré Temujin vyhral.

V roku 1201 sa niektoré mongolské sily (vrátane Tatárov, Taichiutov, Merkitov, Oiratov a ďalších kmeňov) rozhodli spojiť v boji proti Temujinovi. Zložili prísahu vernosti Jamuqovi a intronizovali ho s titulom gurkhan. Keď sa o tom Temujin dozvedel, kontaktoval Wang Khana, ktorý okamžite postavil armádu a prišiel k nemu.

Reč proti Tatárom

V roku 1202 sa Temujin nezávisle postavil proti Tatárom. Pred týmto ťažením vydal rozkaz, podľa ktorého bolo pod hrozbou smrti prísne zakázané zmocňovať sa koristi počas bitky a prenasledovať nepriateľa bez rozkazu: velitelia museli ukoristený majetok rozdeliť medzi vojakov až na konci. bitky. Tvrdá bitka bola vyhratá a na koncile, ktorý po bitke usporiadal Temujin, sa rozhodlo o zničení všetkých Tatárov, okrem detí pod kolesom vozíka, ako pomstu za predkov Mongolov, ktorých zabili (najmä za Temujina). otec).

Bitka pri Halahaljin-Elet a pád Kereit ulus

Na jar roku 1203 sa pri Halahaljin-Elet odohrala bitka medzi Temudžinovými jednotkami a spojenými silami Džamukha a Van Chána (hoci Van Khan nechcel vojnu s Temujinom, no presvedčil ho jeho syn Nilha-Sangum, ktorý nenávidel Temujina za to, čo mu dal Van Khan prednosť pred jeho synom a myslel si, že naňho prenesie kereitský trón, a Jamukha, ktorý tvrdil, že Temujin sa spája s Naiman Tayan Khan). V tejto bitke utrpel Temujinov ulus ťažké straty. Ale Van Khanov syn bol zranený, a preto Kereitovci opustili bojisko. Aby získal čas, Temujin začal posielať diplomatické správy, ktorých účelom bolo oddeliť Jamukha a Wang Khan a Wang Khan od svojho syna. Zároveň množstvo kmeňov, ktoré sa nepridali ani na jednu stranu, vytvorilo koalíciu proti Wang Khanovi aj Temujinovi. Keď sa o tom dozvedel Wang Khan ako prvý zaútočil a porazil ich, potom začal hodovať. Keď bol o tom Temujin informovaný, padlo rozhodnutie zaútočiť rýchlosťou blesku a zaskočiť nepriateľa. Temujinova armáda bez zastávok na noc predbehla Kereyovcov a na jeseň roku 1203 ich úplne porazila. Kereit ulus prestal existovať. Van Khanovi a jeho synovi sa podarilo utiecť, ale narazili na strážcu Naimana a Wang Khan zomrel. Nilha-Sangumovi sa podarilo ujsť, no neskôr ho Ujguri zabili.

Po páde Kereyitov v roku 1204 sa Jamukha a zostávajúca armáda pripojili k Naimanovi v nádeji, že Temudžin zomrie v rukách Tayan Khan alebo naopak. Tayan Khan videl Temujina ako svojho jediného súpera v boji o moc v mongolských stepiach. Keď sa Temujin dozvedel, že Naimani uvažujú o útoku, rozhodol sa začať kampaň proti Tayan Khanovi. Ale pred kampaňou začal reorganizovať velenie a riadenie armády a ulus. Začiatkom leta 1204 sa Temujinova armáda - asi 45 000 jazdcov - vydala na ťaženie proti Naimanom. Tayan Khanova armáda spočiatku ustupovala, aby nalákala Temujinovu armádu do pasce, ale potom, na naliehanie Tayan Khanovho syna, Kuchluka, vstúpili do bitky. Naimani boli porazení, iba Kuchlukovi s malým oddielom sa podarilo ísť na Altaj, aby sa pripojil k svojmu strýkovi Buyurukovi. Tayan Khan zomrel a Jamukha zmizol ešte pred začatím krutej bitky, keď si uvedomil, že Naimani nemôžu vyhrať. V bitkách s Naimanmi sa vyznamenali najmä Kublaj, Jebe, Jelme a Subedei.

Kampaň proti Merkitom

Temujin, stavajúc na svojom úspechu, sa postavil proti Merkitom a Merkitovci padli. Tokhtoa-beki, vládca Merkitov, utiekol na Altaj, kde sa spojil s Kuchlukom. Na jar roku 1205 zaútočila Temujinova armáda na Tokhtoa-beki a Kuchluk v oblasti rieky Bukhtarma. Tokhtoa-beki zomrel a jeho armáda a väčšina Kuchlukových Naimanov, prenasledovaní Mongolmi, sa utopili pri prechode cez Irtyš. Kuchluk a jeho ľudia utiekli do Kara-Kitays (juhozápadne od jazera Balchaš). Tam sa Kuchlukovi podarilo zhromaždiť rozptýlené oddiely Naimanov a Keraitov, získať si priazeň u Gurkhanov a stať sa celkom významnou politickou osobnosťou. Synovia Tokhtoa-bekiho utiekli ku Kipchakom a vzali so sebou oddelenú hlavu svojho otca. Subedai bol poslaný, aby ich prenasledoval.

Po porážke Naimanov väčšina Mongolov v Džamuche prešla na Temujinovu stranu. Na konci roku 1205 bol samotný Jamukha odovzdaný Temujinovi živými jeho vlastnými nukermi v nádeji, že im zachráni život a získa priazeň, za čo ich Temujin popravil ako zradcov. Temujin ponúkol svojmu priateľovi úplné odpustenie a obnovenie starého priateľstva , ale Jamukha odmietol a povedal:

"Tak ako je na oblohe miesto len pre jedno slnko, tak v Mongolsku by mal byť len jeden vládca."

Žiadal len dôstojnú smrť (bez krviprelievania). Jeho želanie sa splnilo – Temujinovi bojovníci zlomili Jamukhovi chrbát. Rashid ad-din pripísal popravu Jamukha Elchidai-noyonovi, ktorý Jamukha rozrezal na kúsky.

Reformy Veľkého chána

Mongolská ríša okolo roku 1207

Na jar roku 1206, pri prameni rieky Onon v kurultai, bol Temujin vyhlásený za veľkého chána nad všetkými kmeňmi a dostal titul „khagan“, ktorý dostal meno Džingis (Džingis - doslova „pán vody“ alebo presnejšie , „pán bezhraničných ako more“). Mongolsko sa zmenilo: rozptýlené a bojujúce mongolské nomádske kmene sa spojili do jedného štátu.

Do platnosti vstúpil nový zákon – Yasa of Džingischán. V Yase bolo hlavné miesto obsadené článkami o vzájomnej pomoci v kampani a zákaze klamania tých, ktorí dôverovali. Tí, ktorí tieto nariadenia porušili, boli popravení a nepriateľ Mongolov, ktorý zostal verný svojmu vládcovi, bol ušetrený a prijatý do ich armády. Vernosť a odvaha sa považovali za dobré a zbabelosť a zrada za zlo.

Džingischán rozdelil celú populáciu na desiatky, stovky, tisíce a tumenov (desaťtisíc), čím zmiešal kmene a klany a vymenoval špeciálne vybraných ľudí zo svojich dôverníkov a nukerov za veliteľov nad nimi. Všetci dospelí a zdraví muži boli považovaní za bojovníkov, ktorí v čase mieru viedli svoje domácnosti a v čase vojny sa chopili zbraní. Takto sformované ozbrojené sily Džingischána tvorili približne 95 tisíc vojakov.

Jednotlivé stovky, tisíce a tumeny spolu s územím pre nomádstvo boli dané do vlastníctva jedného alebo druhého noyona. Veľký chán, vlastník všetkej pôdy v štáte, rozdával noyonom pôdu a araty pod podmienkou, že za to budú pravidelne vykonávať určité povinnosti. Najdôležitejšou povinnosťou bola vojenská služba. Každý noyon bol povinný na prvú žiadosť vládcu postaviť do poľa požadovaný počet bojovníkov. Noyon vo svojom dedičstve mohol využívať prácu aratov, distribuovať im dobytok na pastvu alebo ich priamo zapájať do práce na svojej farme. Malí noyoni slúžili veľkým.

Za Džingischána bolo legalizované zotročovanie aratov a bol zakázaný neoprávnený pohyb z jedného tuctu, stoviek, tisícok alebo tumenov k iným. Tento zákaz znamenal formálne pripútanie aratov k zemi noyonov – za neposlušnosť hrozil aratom trest smrti.

Ozbrojený oddiel osobných strážcov, nazývaný keshik, požíval výnimočné privilégiá a bol určený na boj proti vnútorným nepriateľom chána. Keshikten boli vybraní z Noyonskej mládeže a boli pod osobným velením samotného chána, ktorý bol v podstate chánovou strážou. Najprv bolo v oddelení 150 Keshikten. Okrem toho bol vytvorený špeciálny oddiel, ktorý mal byť vždy v predvoji a ako prvý sa pustiť do boja s nepriateľom. Volalo sa to oddelenie hrdinov.

Džingischán vytvoril sieť liniek správ, kuriérsku komunikáciu vo veľkom meradle na vojenské a administratívne účely a organizoval spravodajstvo vrátane ekonomického spravodajstva.

Džingischán rozdelil krajinu na dve „krídla“. Na čelo pravého krídla postavil Boorchu a na čelo ľavého Mukhaliho, svojich dvoch najvernejších a najskúsenejších spolupracovníkov. Funkcie a hodnosti vyšších a najvyšších vojenských vodcov – stotníkov, tisícov a temnikov – urobil dedičnými v rodine tých, ktorí mu svojou vernou službou pomohli zmocniť sa chánskeho trónu.

Dobytie severnej Číny

V rokoch 1207-1211 Mongoli dobyli krajinu lesných kmeňov, to znamená, že si podmanili takmer všetky hlavné kmene a národy Sibíri a uvalili im hold.

Pred dobytím Číny sa Džingischán rozhodol zabezpečiť hranicu dobytím štátu Tangut Xi-Xia v roku 1207, ktorý sa nachádzal medzi jeho majetkom a štátom Jin. Po dobytí niekoľkých opevnených miest sa Džingischán v lete 1208 stiahol do Longjinu a čakal na neznesiteľné horúčavy, ktoré v tom roku padali.

Dobyl pevnosť a priechod vo Veľkom čínskom múre a v roku 1213 priamo napadol čínsky štát Jin a pochodoval až do Nianxi v provincii Hanshu. Džingischán viedol svoje jednotky hlboko na kontinent a upevnil svoju moc nad provinciou Liaodong, ktorá je centrálnou súčasťou ríše. Niekoľko čínskych veliteľov prešlo na jeho stranu. Posádky sa vzdali bez boja.

Na jeseň roku 1213 Džingischán, ktorý si vybudoval pozíciu pozdĺž celého Veľkého čínskeho múru, vyslal tri armády do rôznych častí Jinovej ríše. Jeden z nich pod velením troch synov Džingischána – Džochiho, Čagataja a Ogedeja zamieril na juh. Ďalší, vedený bratmi a generálmi Džingischána, sa presunul na východ k moru. Sám Džingischán a jeho najmladší syn Tolui na čele hlavných síl sa vydali juhovýchodným smerom. Prvá armáda postúpila až k Honanu a po dobytí dvadsiatich ôsmich miest sa pripojila k Džingischánovi na Veľkej západnej ceste. Armáda pod velením Džingischánových bratov a generálov dobyla provinciu Liao-si a sám Džingischán ukončil svoje víťazné ťaženie až po dosiahnutí morského skalnatého mysu v provincii Šan-tung. Na jar 1214 sa vrátil do Mongolska a uzavrel mier s čínskym cisárom a Peking mu prenechal. Kým však vodca Mongolov stihol opustiť Veľký čínsky múr, čínsky cisár presunul svoj dvor ďalej, do Kaifengu. Tento krok Džingischán vnímal ako prejav nepriateľstva a do ríše, teraz už odsúdenej na záhubu, opäť poslal jednotky. Vojna pokračovala.

Džurčenské jednotky v Číne, doplnené pôvodnými obyvateľmi, bojovali s Mongolmi až do roku 1235 z vlastnej iniciatívy, ale boli porazení a vyhladení Džingischánom nástupcom Ogedejom.

Boj proti Naimanským a Kara-Khitanským khanátom

Po Číne sa Džingischán pripravoval na kampaň v Strednej Ázii. Lákali ho najmä prekvitajúce mestá Semirechye. Rozhodol sa realizovať svoj plán cez údolie rieky Ili, kde sa nachádzali bohaté mestá a kde vládol Džingischánov odveký nepriateľ, Naiman Khan Kuchluk.

Kým Džingischán dobýval stále viac miest a provincií Číny, utečenec Naiman Khan Kuchluk požiadal gurkhána, ktorý mu poskytol útočisko, aby pomohol zhromaždiť zvyšky armády porazenej pri Irtyši. Keď Kuchluk získal pod svojou rukou pomerne silnú armádu, vstúpil do aliancie proti svojmu vládcovi so šachom Khorezm Muhammadom, ktorý predtým vzdal hold Karakitayom. Po krátkom, ale rozhodnom vojenskom ťažení zostal spojencom veľký zisk a gurkhan bol nútený vzdať sa moci v prospech nepozvaného hosťa. V roku 1213 zomrel Gurkhan Zhilugu a naimanský chán sa stal suverénnym vládcom Semirechye. Pod jeho moc sa dostali Sairam, Taškent a severná časť Fergany. Keď sa Kuchluk stal nezmieriteľným oponentom Khorezmu, začal prenasledovanie moslimov vo svojich doménach, čo vyvolalo nenávisť usadeného obyvateľstva Zhetysu. Vládca Koylyku ​​(v údolí rieky Ili) Arslan Khan a potom vládca Almalyku (severozápadne od modernej Gulja) Bu-zar sa vzdialili od Naimanov a vyhlásili sa za poddaných Džingischána.

V roku 1218 Jebeho vojská spolu s vojskami vládcov Koylyku ​​a Almalyku vtrhli do krajín Karakitai. Mongoli dobyli Semirechye a Východný Turkestan, ktoré vlastnil Kuchluk. V prvej bitke Jebe porazil Naimana. Mongoli dovolili moslimom vykonávať verejné bohoslužby, ktoré predtým Naiman zakázal, čo prispelo k prechodu celého usadeného obyvateľstva na stranu Mongolov. Kuchluk, ktorý nedokázal zorganizovať odpor, utiekol do Afganistanu, kde ho chytili a zabili. Obyvatelia Balasagunu otvorili brány Mongolom, pre ktorých mesto dostalo názov Gobalyk - „dobré mesto“. Pred Džingischánom sa otvorila cesta do Khorezmu.

Dobytie Strednej Ázie

Na západ

Po dobytí Samarkandu (jar 1220) poslal Džingischán jednotky, aby zajali Khorezmshaha Muhammada, ktorý utiekol cez Amudaryu. Tumeni Jebe a Subedei prešli severným Iránom a napadli južný Kaukaz, čím priviedli mestá k podriadeniu vyjednávaním alebo silou a vyberali tribút. Keď sa Noyoni dozvedeli o smrti Khorezmshaha, pokračovali v pochode na západ. Cez Derbentský priechod vstúpili na severný Kaukaz, porazili Alanov a potom Polovcov. Na jar 1223 Mongoli porazili spojené sily Rusov a Polovcov na Kalke, no pri ústupe na východ boli porazení vo Volžskom Bulharsku. Zvyšky mongolských vojsk sa v roku 1224 vrátili k Džingischánovi, ktorý bol v Strednej Ázii.

Smrť

Po návrate zo Strednej Ázie Džingischán opäť viedol svoju armádu cez západnú Čínu. Podľa Rašída ad-dina na jeseň roku 1225, keď Džingischán počas lovu migroval k hraniciam Xi Xia, spadol z koňa a vážne sa zranil. Do večera Džingischán začal mať vysokú horúčku. Výsledkom bolo, že nasledujúce ráno bola zvolaná rada, na ktorej bola otázka „či odložiť alebo neodložiť vojnu s Tangutmi“. Najstarší Džingischánov syn Jochi, ktorému už tak nedôverovali, na koncile nebol prítomný, pretože neustále obchádzal príkazy svojho otca. Džingischán nariadil armáde, aby pokračovala v ťažení proti Jochimu a ukončila ho, no ťaženie sa nekonalo, keďže prišla správa o jeho smrti. Džingischán bol počas zimy 1225-1226 chorý.

Na jar roku 1226 Džingischán opäť viedol armádu a Mongoli prekročili hranicu Xi-Xia v dolnom toku rieky Edzin-Gol. Tanguti a niektoré spojenecké kmene boli porazené a stratili niekoľko desiatok tisíc zabitých. Džingischán odovzdal civilné obyvateľstvo armáde na zničenie a plienenie. To bol začiatok Džingischánovej poslednej vojny. V decembri Mongoli prekročili Žltú rieku a vstúpili do východných oblastí Xi-Xia. V blízkosti Lingzhou došlo k stretu stotisícovej armády Tangut s Mongolmi. Tangutská armáda bola úplne porazená. Cesta do hlavného mesta kráľovstva Tangut bola teraz otvorená.

V zime 1226-1227. Začalo sa posledné obliehanie Zhongxingu. Na jar a v lete roku 1227 bol štát Tangut zničený a hlavné mesto bolo odsúdené na zánik. Pád hlavného mesta kráľovstva Tangut priamo súvisí so smrťou Džingischána, ktorý zomrel pod jeho hradbami. Podľa Rašída ad-dina zomrel pred pádom hlavného mesta Tangut. Podľa Yuan-shi Džingischán zomrel, keď sa obyvatelia hlavného mesta začali vzdávať. „Tajná legenda“ hovorí, že Džingischán prijal tangutského vládcu s darmi, ale keď sa cítil zle, nariadil jeho smrť. A potom nariadil vziať hlavné mesto a ukončiť štát Tangut, po ktorom zomrel. Zdroje uvádzajú rôzne príčiny smrti - náhle ochorenie, ochorenie z nezdravej klímy štátu Tangut, dôsledok pádu z koňa. S istotou sa zistilo, že zomrel začiatkom jesene (alebo koncom leta) roku 1227 na území štátu Tangut bezprostredne po páde hlavného mesta Zhongxing (moderné mesto Yinchuan) a zničení štátu Tangut.

Existuje verzia, že Džingischána v noci dobodala na smrť jeho mladá manželka, ktorú násilne zobral jej manželovi. V strachu z toho, čo urobila, sa v tú noc utopila v rieke.

Podľa testamentu sa po Džingischánovi stal jeho tretí syn Ogedei.

Hrobka Džingischána

Kde bol pochovaný Džingischán, zatiaľ nebolo stanovené, zdroje uvádzajú rôzne miesta a spôsoby pochovania. Podľa kronikára Sagana-Secena zo 17. storočia „jeho skutočná mŕtvola, ako niektorí hovoria, bola pochovaná na Burkhan-Khaldune. Iní hovoria, že ho pochovali na severnom svahu Altaj Chána alebo na južnom svahu Kentei Chán alebo v oblasti zvanej Yehe-Utek.

Osobnosť Džingischána

Hlavné zdroje, podľa ktorých môžeme posudzovať život a osobnosť Džingischána, boli zostavené po jeho smrti (zvlášť dôležitá je medzi nimi „Tajná legenda“). Z týchto zdrojov dostávame informácie o Chinggisovom vzhľade (vysoká, silná postava, široké čelo, dlhá brada), ako aj o jeho povahových črtách. Džingischán, ktorý pochádzal z národa, ktorý pred ním zjavne nemal písaný jazyk ani rozvinuté štátne inštitúcie, bol zbavený knižného vzdelania. S nadaním veliteľa spájal organizačné schopnosti, neústupčivú vôľu a sebaovládanie. Mal dostatok štedrosti a priateľskosti, aby si udržal náklonnosť svojich spoločníkov. Bez toho, aby si odopieral radosti života, zostal cudzí pre excesy nezlučiteľné s činnosťou vládcu a veliteľa a dožil sa vysokého veku, pričom si v plnej sile zachoval svoje duševné schopnosti.

Potomkovia

Temujin a jeho prvá manželka Borte mali štyroch synov: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Iba oni a ich potomkovia zdedili najvyššiu moc v štáte. Temujin a Borte mali tiež dcéry:

• Khodzhin-begi, manželka Butu-Gurgena z klanu Ikires.
• Tsetseihen (Chichigan), manželka Inalchiho, najmladšieho syna hlavy Oiratov, Khudukha-beki.
• Alangaa (Alagai, Alakha), ktorá sa vydala za Ongut noyon Buyanbald (v roku 1219, keď Džingischán išiel do vojny s Khorezmom, zveril jej štátne záležitosti v jeho neprítomnosti, preto sa nazýva aj Toru dzasagchi gunji (princezná-vládkyňa).
• Temulen, manželka Shiku-Gurgena, syna Alchi-noyona z Ungirates, kmeňa jej matky Borte.
• Alduun (Altalun), ktorý sa oženil so Zavtar-Secen, noyon z Khongiradov.

Temujin a jeho druhá manželka, Merkit Khulan-Khatun, dcéra Dair-usun, mali synov Kulhana (Khulugen, Kulkan) a Kharachara; a od Tatárky Yesugen (Esukat), dcéry Charu-noyona, synov Chakhur (Jaur) a Kharkhad.

Synovia Džingischána pokračovali v diele svojho otca a vládli Mongolom, ako aj dobytým krajinám, na základe Veľkej Jasy Džingischána až do 20. rokov 20. storočia. Mandžuskí cisári, ktorí vládli Mongolsku a Číne od 16. do 19. storočia, boli potomkami Džingischána po ženskej línii, keďže sa oženili s mongolskými princeznami z rodu Džingischána. Prvý ministerský predseda Mongolska 20. storočia Sain-Noyon Khan Namnansuren (1911-1919), ako aj vládcovia Vnútorného Mongolska (do roku 1954) boli priamymi potomkami Džingischána.

Konsolidovaná genealógia Džingischána sa viedla až do 20. storočia; v roku 1918 náboženská hlava Mongolska Bogdo Gegen vydala príkaz zachovať Urgiin bichig(rodinný zoznam) mongolských kniežat. Táto pamiatka je uložená v múzeu a nazýva sa „Shastra of the State of Mongolia“ ( Mongol Ulsyn Shastir). Dnes žije veľa priamych potomkov Džingischána v Mongolsku a Vnútornom Mongolsku (ČĽR), ako aj v iných krajinách.

Výsledky rady

Pri dobývaní Naimanov sa Džingischán zoznámil so začiatkami písomných záznamov, niektorí Ujguri, ktorí boli v službách Naimanov, vstúpili do služieb Džingischána a boli prvými úradníkmi v mongolskom štáte a prvými učiteľmi r. Mongoli. Džingischán očividne dúfal, že následne nahradí Ujgurov etnickými Mongolmi, keďže nariadil ušľachtilým mongolským mladíkom, vrátane jeho synov, aby sa naučili ujgurský jazyk a písmo. Po rozšírení mongolskej nadvlády ešte za života Džingischána Mongoli využívali aj služby úradníkov a duchovných podmanených národov, predovšetkým Číňanov a Peržanov, v Mongolsku sa dodnes používa ujgurská abeceda V oblasti zahr. politiky sa Džingischán snažil maximalizovať rozšírenie územia pod jeho kontrolou. Džingischánova stratégia a taktika sa vyznačovali starostlivým prieskumom, prekvapivými útokmi, túžbou po rozštvrtení nepriateľských síl, vytváraním záloh pomocou špeciálnych jednotiek na nalákanie nepriateľa, manévrovaním veľkých davov kavalérie atď.

Temujin a jeho potomkovia zmietli z povrchu zeme veľké a starobylé štáty: štát Chorezmšáhov, Čínske cisárstvo, Bagdadský kalifát, Volžské Bulharsko a dobyli väčšinu ruských kniežatstiev. Obrovské územia boli pod kontrolou stepného zákona - „Yasy“.

V roku 1220 založil Džingischán Karakorum, hlavné mesto Mongolskej ríše.

Chronológia hlavných udalostí

• 1155- Narodenie Temudžina (v literatúre sa používajú aj roky 1162 a 1167).
• 1184(približný dátum) - Zajatie Temujinovej manželky - Borte - Merkitmi.
• 1184/85(približný dátum) - Oslobodenie Borte s podporou Jamukha a Toghrul. Narodenie najstaršieho syna - Jochi.
• 1185/86(približný dátum) - Narodenie druhého syna Temujina, Chagatai.
• októbra 1186- Narodenie tretieho syna Temujina, Ogedei.
• 1186- Prvý ulus Temujinu (tiež pravdepodobné dátumy - 1189/90), ako aj porážka od Džamukhy.
• 1190(približný dátum) - Narodenie štvrtého syna Džingischána - Tolui.
• 1196- Spojené vojská Temujina, Togoril Khan a Jin postupujú na kmeň Tatar.
• 1199- Víťazstvo spojených síl Temujina, Van Khana a Jamukha nad kmeňom Naimanov vedeným Buiruk Khanom.
• 1200- Víťazstvo spoločných síl Temujina a Wang Chána nad kmeňom Taichiut.
• 1202- Temujinova porážka tatárskych kmeňov.
• 1203- Bitka s Kereitmi pri Halahaljin-Elet. Baljunská zmluva.
• Jeseň 1203- Víťazstvo nad Kereyitmi.
• Leto 1204- Víťazstvo nad kmeňom Naimanov vedeným Tayan Khanom.
• Jeseň 1204- Víťazstvo nad kmeňom Merkit.
• Jar 1205- Útok a víťazstvo nad spojenými silami zvyškov kmeňov Merkit a Naiman.
• 1205- Zrada a odovzdanie Jamukha jeho nukermi Temujinovi; poprava Jamuqa.
• 1206- Na kurultai dostane Temujin titul „Džingischán“.
• 1207 - 1210- Džingischánove útoky na štát Tangut Xi Xia.
• 1215- Pád Pekingu.
• 1219-1223- Džingischánovo dobytie Strednej Ázie.
• 1223- Víťazstvo Mongolov na čele so Subedei a Jebe na rieke Kalka nad rusko-polovskou armádou.
• Jar 1226- Útok na štát Tangut Xi Xia.
• Jeseň 1227- Pád hlavného mesta a štátu Xi Xia. Smrť Džingischána.

Česť pamiatke

• V roku 1962, na počesť 800. výročia narodenia Džingischána, postavil sochár L. Machval pamätnú stélu s jeho portrétom v dadalskom súme Khentei imag.
• Od roku 1991 sa na bankovkách v nominálnych hodnotách 500, 1 000, 5 000, 10 000 a 20 000 mongolských tugrikov začal zobrazovať obraz Džingischána.
• V roku 2000 časopis Time v New Yorku vyhlásil Džingischána za „Muža tisícročia“.
• V roku 2002 bol dekrétom Najvyššej štátnej rady Mongolska zriadený Rád Džingischána ( "Chinggis Khaan" odon) je nové najvyššie ocenenie krajiny. Demokratická strana Mongolska má ako najvyššie stranícke ocenenie rád s podobným názvom – „Rád Chinggis“ ( Chinggisiin odon). Námestie Džingischána bolo postavené v Hailare (ČĽR).
• V roku 2005 bolo medzinárodné letisko Buyant-Ukha v Ulanbátare premenované na letisko Džingischán. Na námestí Hailar je pomník Džingischána.
• V roku 2006 bol pred palácom mongolskej vlády na centrálnom námestí hlavného mesta postavený pomník Džingischánovi a jeho dvom veliteľom Mukhalimu a Boorchuovi.
• V roku 2008 postavili na križovatke pri medzinárodnom letisku Ulanbaatar pamätník. V oblasti Tsonzhin-Boldog v Tuva imag bola dokončená jazdecká socha Džingischána.
• V roku 2011 bola v Mongolsku založená spoločnosť Chinggis Airways.
• V roku 2012 bola v Londýne inštalovaná jazdecká socha Džingischána od ruského sochára D. B. Namdakova. Prvý deň prvého zimného mesiaca podľa lunárneho kalendára (v roku 2012 - 14. november), ktorý sa stal štátnym sviatkom a dňom voľna - Mongolským dňom hrdosti, bol v Mongolsku oficiálne vyhlásený za narodeniny Džingischána. Súčasťou programu osláv je slávnosť na počesť jeho sochy na centrálnom námestí hlavného mesta.
• V roku 2013 dostal názov Džingischán hlavné námestie hlavného mesta Mongolska. Rozhodnutie bolo v roku 2016 zrušené.

V populárnej kultúre XX-XXI storočia

Filmové inkarnácie

• Manuel Conde a Salvador Lu "Džingischán" (Filipíny, 1950)
• Marvin Miller "Zlatá horda" (USA, 1951)
• Raymond Bromley „You Are There“ (televízny seriál, USA, 1954)
• John Wayne "The Conqueror" (USA, 1956)
• Roldano Lupi „I mongoli“ (Taliansko, 1961); "Maciste nell'inferno di Džingischán" (1964)
• Omar Sharif „Džingischán“ (Veľká Británia, Nemecko, Taliansko, USA, 1965)
• Tom Reed "Permette? Rocco Papaleo“ (Taliansko, 1971)
• Mondo "Shanks" (USA, 1974)
• Paul Chun, The Tale of the Eagle Shooting Heroes (Hong Kong, 1982)
• Gel Delhi "Džingischán" (ČĽR, 1986)
• Bolot Beishenaliev „Smrť Otrara“ (ZSSR, Kazakhfilm, 1991)
• Richard Tyson "Džingischán" (USA, 1992); "Džingischán: príbeh života" (2010)
• Batdorzhiin Baasanjav „Džingischán rovný nebu“ (1997); "Džingischán" (Čína, 2004)
• Tumen "Džingischán" (Mongolsko, 2000)
• Bogdan Stupka „Tajomstvo Džingischána“ (Ukrajina, 2002)
• Orzhil Makkhaan "Džingischán" (Mongolsko, 2005)
• Douglas Kim "Genghis" (USA, 2007)
• Takashi Sorimachi „Džingischán. Až na koniec zeme a mora“ (Japonsko-Mongolsko, 2007)
• Tadanobu Asano „Mongol“ (Kazachstan-Rusko, 2007)
• Eduard Ondar „Tajomstvo Chinggis Khaan“ (Rusko-Mongolsko-USA, 2009)

Dokumentárne filmy

• Tajomstvá staroveku. Barbari. Časť 2. Mongoli (USA; 2003)

Literatúra

• „Mladý hrdina Temujin“ (mongolsky: Baatar hөvgun Temujin) – hra S. Buyannamekha (1927)
• „Biely oblak Džingischána“ je príbeh zahrnutý v románe „A deň trvá dlhšie ako storočie“ od Čingiza Ajtmatova.
• „Raisud“ - groteskný fantasy príbeh O. E. Khafizova
• „Krutý vek“ - historický román I. K. Kalašnikova (1978)
• Džingischán je prvý román z trilógie sovietskeho spisovateľa V. G. Yana (1939)
• „Na príkaz Džingischána“ - trilógia jakutského spisovateľa N. A. Luginova (1998)
• „Džingischán“ - trilógia S. Yu. Volkova (projekt „Etnogenéza“)
• „Prvý nuker Džingischána“ a „Temujin“ – knihy od A. S. Gatapova
• „Pán vojny“ - kniha I. I. Petrova
• „Džingischán“ - dilógia nemeckého spisovateľa Kurta Davida („Čierny vlk“ (1966), „Tengeri, syn čierneho vlka“ (1968))
• "Cesta na druhý koniec nekonečna" - Arvo Walton
• "Vôľa neba" - historický román Arthura Lundquista
• „Mongol“ je román amerického spisovateľa Taylora Caldwella.
• „Džingischán“ - dráma belgického spisovateľa Henriho Bauchota (1960)
• „Majster vesmíru“ - román americkej spisovateľky Pamely Sargent (1993)
• "The Bones of the Hills" - román anglického spisovateľa Igulldena Conna

Hudba

• „Dschinghis Khan“ je názov nemeckej hudobnej skupiny, ktorá nahrala album a skladbu s rovnakým názvom.
• „Džingischán“ je inštrumentálna skladba britskej rockovej skupiny Iron Maiden (album „Killers“, 1981)

Vo svetovej histórii existuje veľké množstvo jedinečných ľudí. Boli to jednoduché deti, často vychované v chudobe a nepoznali dobré spôsoby. Práve títo ľudia radikálne zmenili chod dejín a zanechali po sebe len popol. Budovali nový svet, novú ideológiu a nový pohľad na život. Všetkým týmto stovkám ľudí vďačí ľudstvo za svoj súčasný život, pretože to bola výsledná mozaika minulých udalostí, ktorá viedla k tomu, čo máme dnes. Každý pozná mená takýchto ľudí, pretože sú neustále na perách ľudí. Vedci môžu každý rok poskytnúť čoraz väčší počet zaujímavých faktov zo života veľkých ľudí. Navyše sa postupne odhaľujú mnohé tajomstvá a záhady, ktorých odhalenie o niečo skôr mohlo viesť k desivým následkom.

Známosť

Džingischán je zakladateľom prvého veľkého chána, ktorým bol. Zjednotil rôzne rozptýlené kmene nachádzajúce sa na území Mongolska. Okrem toho uskutočnil veľké množstvo kampaní proti susedným štátom. Väčšina vojenských kampaní skončila úplným víťazstvom. Ríša Džingischána je považovaná za najväčšiu kontinentálnu ríšu v celej svetovej histórii.

Narodenie

Temujin sa narodil v trakte Delyun-Boldok. Otec pomenoval Temujin-Uge na počesť zajatého tatárskeho vodcu, ktorý bol porazený tesne pred narodením chlapca. Dátum narodenia veľkého vodcu stále nie je presne známy, pretože rôzne zdroje uvádzajú rôzne obdobia. Podľa dokumentov, ktoré existovali počas života vodcu a svedkov jeho životopiscov, sa Džingischán narodil v roku 1155. Ďalšou možnosťou je 1162, ale presné potvrdenie neexistuje. Chlapcov otec Yesugei-bagatur ho vo veku 11 rokov nechal v rodine svojej budúcej nevesty. Džingischán tam musel zostať až do plnoletosti, aby sa deti lepšie spoznali. Dievčatko, budúca nevesta Borta, bola z klanu Ungirat.

Smrť otca

Podľa Písma bol na ceste domov chlapcovho otca otrávený Tatári. Yesugei mal doma horúčku a po troch dňoch zomrel. Mal dve manželky. Oboch aj s deťmi hlava rodiny vyhnala z kmeňa. Ženy a deti boli nútené žiť v lese niekoľko rokov. Podarilo sa im ujsť zázrakom: jedli rastliny, chlapci sa pokúšali loviť ryby. Dokonca aj v teplom období boli odsúdení na hlad, pretože sa museli zásobiť jedlom na zimu.

Nová hlava kmeňa Targutai Kiriltukh zo strachu z pomsty od dedičov veľkého chána prenasledovala Temujina. Chlapcovi sa niekoľkokrát podarilo ujsť, no napokon ho chytili. Nasadili naň drevený blok, ktorý absolútne obmedzoval mučeníkovo počínanie. Nebolo možné jesť, piť alebo dokonca dostať otravného chrobáka z mojej tváre. Uvedomujúc si beznádejnosť svojej situácie, rozhodol sa Temujin utiecť. V noci sa dostal k jazeru, kde sa ukryl. Chlapec bol celý ponorený do vody, na hladine mu zostali len nozdry. Vedúci kmeňových bloodhoundov starostlivo hľadal aspoň nejaké stopy po utečenci. Jedna osoba si všimla Temujina, ale neprezradila ho. Neskôr to bol on, kto pomohol Džingischánovi utiecť. Čoskoro chlapec našiel svojich príbuzných v lese. Potom sa oženil s Bortom.

Tvorba veliteľa

Džingischánova ríša vznikala postupne. Najprv sa k nemu začali hrnúť nukeri, s ktorými podnikal útoky na susedné územia. Mladý muž tak začal mať vlastnú zem, armádu a ľudí. Džingischán začal formovať špeciálny systém, ktorý by mu umožnil efektívne riadiť rýchlo rastúcu hordu. Okolo roku 1184 sa Džingischánovi narodil prvý syn Jochi. V roku 1206 na kongrese Boh vyhlásil Temujina za Veľkého chána. Od tej chvíle bol považovaný za úplného a absolútneho vládcu Mongolska.

Ázie

Dobytie Strednej Ázie prebiehalo v niekoľkých etapách. Vojna s Karakitai Khanate sa skončila tým, že Mongoli dostali Semirechye a Východný Turkestan. Aby Mongoli získali podporu obyvateľstva, dovolili moslimom vykonávať verejné bohoslužby, čo Naimani zakázali. To prispelo k tomu, že stále usadlé obyvateľstvo sa úplne postavilo na stranu dobyvateľov. Obyvateľstvo považovalo príchod Mongolov za „milosť Alaha“ v porovnaní s tvrdosťou chána Kuchluka. Samotní obyvatelia otvorili brány Mongolom. Z tohto dôvodu sa mesto Balasagun nazývalo „mierne mesto“. Chán Kuchluk nedokázal zorganizovať dostatočne silný odpor, a tak z mesta utiekol. Čoskoro ho našli a zabili. Džingischánovi sa tak otvorila cesta do Khorezmu.



Ríša Džingischána pohltila Khorezm, veľký štát v Strednej Ázii. Jeho slabou stránkou bolo, že šľachtici mali v meste úplnú moc, takže situácia bola veľmi napätá. Mohamedova matka nezávisle vymenovala všetkých svojich príbuzných do dôležitých vládnych funkcií, bez toho, aby sa pýtala svojho syna. Po vytvorení kruhu silnej podpory viedla opozíciu proti Mohamedovi. Vnútorné vzťahy sa značne vyhrotili, keď hrozila hrozba mongolskej invázie. Vojna proti Khorezmu sa skončila tak, že ani jedna strana nezískala výraznú prevahu. V noci Mongoli opustili bojisko. V roku 1215 sa Džingischán dohodol s Chorezmom na vzájomných obchodných vzťahoch. Avšak prví obchodníci, ktorí išli do Khorezmu, boli zajatí a zabití. Pre Mongolov to bol výborný dôvod na rozpútanie vojny. Už v roku 1219 sa Džingischán spolu s hlavnými vojenskými silami postavil proti Khorezmu. Napriek tomu, že mnohé územia boli obliehané, Mongoli plienili mestá, zabíjali a ničili všetko naokolo. Mohamed prehral vojnu aj bez boja, a keď si to uvedomil, utiekol na ostrov v Kaspickom mori, keď predtým odovzdal moc do rúk svojho syna Džalala ad-Dína. Po dlhých bitkách chán v roku 1221 pri rieke Indus predbehol Jalal ad-Din. Nepriateľská armáda mala asi 50 tisíc ľudí. Aby sa s nimi vyrovnali, Mongoli použili trik: po vykonaní obchádzacieho manévru pozdĺž skalnatého terénu zasiahli nepriateľa z boku. Okrem toho Džingischán nasadil silnú strážnu jednotku bagaturov. Nakoniec bola armáda Jalala ad-Dina takmer úplne porazená. Spolu s niekoľkými tisíckami vojakov utiekol z bojiska plávaním.

Po 7-mesačnom obliehaní padlo hlavné mesto Chorezmu Urgenč a mesto bolo dobyté. Džalal ad-Dín bojoval proti jednotkám Džingischána dlhých 10 rokov, čo však jeho štátu neprinieslo výrazný úžitok. Zomrel pri obrane svojho územia v roku 1231 v Anatólii.

Len za tri krátke roky (1219-1221) sa kráľovstvo Mohameda poklonilo Džingischánovi. Celá východná časť kráľovstva, ktorá zaberala územie od Indu po Kaspické more, bola pod vládou mongolského veľkého chána.



Mongoli dobyli Západ ťažením Jebe a Subadei. Po dobytí Samarkandu poslal Džingischán svoje jednotky, aby dobyli Mohameda. Jebe a Subedei prešli celým severným Iránom a potom obsadili južný Kaukaz. Mestá boli dobyté prostredníctvom určitých zmlúv alebo jednoducho násilím. Vojaci pravidelne zbierali hold od obyvateľstva. Čoskoro, v roku 1223, Mongoli porazili rusko-polovské vojenské sily. Ustupovaním na východ však prehrali. Malé zvyšky obrovskej armády sa vrátili k Veľkému chánovi v roku 1224 a ten bol v tom čase v Ázii.

Turistika

Khanovo prvé víťazstvo, ku ktorému došlo mimo Mongolska, sa udialo počas kampane proti Tangutom v rokoch 1209-1210. Khan sa začal pripravovať na vojnu s najnebezpečnejším nepriateľom na východe – štátom Jin. Na jar roku 1211 sa začala veľká vojna, ktorá si vyžiadala množstvo obetí. Veľmi rýchlo, do konca roka, jednotky Džingischána ovládli územie od severu po Čínsky múr. Už v roku 1214 bolo celé územie pokrývajúce sever a Žltú rieku v rukách mongolskej armády. V tom istom roku sa uskutočnilo obliehanie Pekingu. Mier bol získaný výmenou - Džingischán sa oženil s čínskou princeznou, ktorá mala obrovské veno, pozemky a bohatstvo. Ale tento krok cisára bol iba lesť a akonáhle chánove jednotky začali ustupovať, po čakaní na správnu chvíľu Číňania pokračovali vo vojne. Pre nich to bola veľká chyba, pretože v rýchlosti Mongolov zničili hlavné mesto do posledného kamienku.

V roku 1221, keď padol Samarkand, bol najstarší syn Džingischána poslaný do Khorezmu, aby začal obliehať Urgenč, hlavné mesto Mohameda. V tom istom čase bol najmladší syn poslaný otcom do Perzie, aby vyplienil a zmocnil sa územia.



Samostatne stojí za zmienku, čo sa stalo medzi rusko-polovskými a mongolskými jednotkami. Moderným územím bitky je Donecká oblasť Ukrajiny. Bitka pri Kalke (rok 1223) viedla k úplnému víťazstvu Mongolov. Najprv porazili Polovcov a o niečo neskôr boli porazené hlavné sily ruskej armády. 31. mája sa bitka skončila smrťou asi 9 ruských kniežat, mnohých bojarov a bojovníkov.

Ťaženie Subedei a Jebe umožnilo armáde prejsť cez značnú časť stepí okupovaných Kumánmi. To umožnilo vojenským vodcom zhodnotiť zásluhy budúceho dejiska operácií, preštudovať ho a premyslieť rozumnú stratégiu. Mongoli sa tiež veľa dozvedeli o vnútornej štruktúre Ruska, veľa užitočných informácií dostali od väzňov. Džingischánove kampane sa vždy vyznačovali dôkladnosťou, ktorá bola vykonaná pred ofenzívou.

Rus

Mongolsko-tatársky vpád na Rus sa uskutočnil v rokoch 1237-1240 za vlády Džingisida Batua. Mongoli aktívne zaútočili na Rus, zasadili silné údery a čakali na vhodné chvíle. Hlavným cieľom mongolských Tatárov bolo dezorganizovať bojovníkov Ruska, zasiať strach a paniku. Vyhýbali sa bojom s veľkým počtom bojovníkov. Taktika bola rozložiť veľkú armádu a rozbiť nepriateľa kúsok po kúsku, pričom ho vyčerpávali prudké útoky a neustála agresia. Mongoli začali bitky hádzaním šípov, aby zastrašili a rozptýlili svojich protivníkov. Jednou z významných výhod mongolskej armády bolo, že vedenie bitky bolo organizované najlepším možným spôsobom. Manažéri nebojovali vedľa obyčajných bojovníkov, boli v určitej vzdialenosti, aby maximálne pokryli zorný uhol vojenských operácií. Pokyny dostali vojaci pomocou rôznych znakov: zástav, svetiel, dymu, bubnov a trúb. Mongolský útok bol starostlivo naplánovaný. Na tento účel sa uskutočnil silný prieskum a diplomatická príprava na bitku. Veľká pozornosť sa venovala izolácii nepriateľa, ako aj rozdúchávaniu vnútorných konfliktov. Po tejto etape sa sústredila v blízkosti hraníc. Ofenzíva prebiehala po celom obvode. Z rôznych strán sa armáda snažila dostať do samého stredu. Vojaci prenikali hlbšie a hlbšie, ničili mestá, kradli dobytok, zabíjali bojovníkov a znásilňovali ženy. Aby sa Mongoli lepšie pripravili na útok, vyslali špeciálne pozorovacie jednotky, ktoré pripravili územie a zničili aj nepriateľské zbrane. Presný počet vojakov na oboch stranách nie je spoľahlivo známy, pretože informácie sa líšia.



Pre Rus bola invázia Mongolov tvrdou ranou. Obrovská časť obyvateľstva bola zabitá, mestá chátrali, keďže boli dôkladne zničené. Kamenná výstavba sa na niekoľko rokov zastavila. Mnohé remeslá jednoducho zanikli. Usadené obyvateľstvo bolo takmer úplne zlikvidované. Ríša Džingischána a mongolsko-tatársky vpád na Rus boli úzko prepojené, keďže pre Mongolov to bolo veľmi chutné sústo.

Chánova ríša

Ríša Džingischána zahŕňala obrovské územie od Dunaja po Japonské more, od Novgorodu až po juhovýchodnú Áziu. V časoch najväčšieho rozkvetu spájala krajiny južnej Sibíri, východnej Európy, Blízkeho východu, Číny, Tibetu a Strednej Ázie. 13. storočie znamenalo vznik a rozkvet veľkého štátu Džingischán. Ale už v druhej polovici storočia sa obrovská ríša začala deliť na samostatné ulusy, ktorým vládli Chingizidi. Najvýznamnejšie fragmenty obrovského štátu boli: Zlatá horda, Yuanská ríša, Chagatai ulus a Hulaguidský štát. A predsa boli hranice ríše také pôsobivé, že žiadny generál ani dobyvateľ nedokázal dosiahnuť viac.

Hlavné mesto ríše

Mesto Karakoram bolo hlavným mestom celej ríše. Slovo sa doslova prekladá ako „čierne kamene sopky“. Predpokladá sa, že Karakorum bolo založené v roku 1220. Mesto bolo miestom, kde chán opustil svoju rodinu počas kampaní a vojenských záležitostí. Mesto bolo aj sídlom chána, v ktorom prijímal významných veľvyslancov. Ruské kniežatá sem prichádzali riešiť aj rôzne politické otázky. 13. storočie dalo svetu veľa cestovateľov, ktorí zanechali poznámky o meste (Marco Polo, de Rubruck, Plano Carpini). Obyvateľstvo mesta bolo veľmi rôznorodé, pretože každá štvrť bola izolovaná od druhej. Mesto bolo domovom remeselníkov a obchodníkov, ktorí prišli z celého sveta. Mesto bolo jedinečné z hľadiska rozmanitosti svojich obyvateľov, pretože medzi nimi boli ľudia rôznych rás, náboženstiev a myšlienok. Mesto bolo tiež postavené s mnohými moslimskými mešítami a budhistickými chrámami.

Ögedei postavil palác, ktorý nazval „Palác desaťtisíc rokov prosperity“. Každý Džingisid si tu tiež musel postaviť svoj vlastný palác, ktorý bol, prirodzene, podradený stavbe syna veľkého vodcu.

Potomkovia

Džingischán mal až do konca svojich dní veľa manželiek a konkubín. Bola to však veliteľova prvá manželka Borta, ktorá porodila najmocnejších a najznámejších chlapcov. Dedič Jochiho prvého syna Batu bol tvorcom Zlatej hordy, Jagatai-Chagatai dal meno dynastii, ktorá dlho vládla nad centrálnymi oblasťami, Ogadai-Ogedei bol nástupcom samotného chána, vládol Tolui Mongolská ríša v rokoch 1251 až 1259. Len títo štyria chlapci mali istú moc v štáte. Okrem toho Borta porodila svojho manžela a dcéry: Khodzhin-begi, Chichigan, Alagai, Temulen a Altalun.

Chánova druhá manželka Merkit Khulan-Khatun porodila dcéru Dayrusun a synov Kulkana a Kharachara. Džingischánova tretia manželka Esukat mu dala dcéru Charu-noinonu a synov Chakhura a Kharkhada.



Džingischán, ktorého životný príbeh je pôsobivý, po sebe zanechal potomkov, ktorí do 20. rokov minulého storočia vládli Mongolom v súlade s Veľkou Yasou z Chána. Priamymi dedičmi chána v ženskej línii boli aj cisári Mandžuska, ktorí vládli Mongolsku a Číne od 16. do 19. storočia.

Úpadok veľkej ríše

Pád impéria trval dlhých 9 rokov, od roku 1260 do roku 1269. Situácia bola veľmi napätá, keďže bola naliehavá otázka, kto získa všetku moc. Okrem toho treba poznamenať vážne administratívne problémy, ktorým čelí riadiaci aparát.

K pádu ríše došlo z toho dôvodu, že synovia Džingischána nechceli žiť podľa zákonov, ktoré stanovil ich otec. Nemohli žiť podľa hlavného postulátu „O dobrej kvalite a prísnosti štátu“. Džingischána formovala krutá realita, ktorá od neho neustále vyžadovala rozhodné kroky. Temujin bol neustále skúšaný životom, od prvých rokov svojho života. Jeho synovia žili v úplne inom prostredí, boli chránení a sebavedomí v budúcnosť. Okrem toho by sme nemali zabúdať, že si otcov majetok vážili oveľa menej ako on.



Ďalším dôvodom rozpadu štátu bol boj o moc medzi synmi Džingischána. Odpútala ich pozornosť od naliehavých záležitostí štátu. Keď bolo potrebné vyriešiť dôležité problémy, bratia sa zaoberali riešením vecí. To nemohlo ovplyvniť situáciu v krajine, postavenie vo svete a náladu ľudí. To všetko viedlo k všeobecnému zhoršeniu stavu v mnohých aspektoch. Keď si bratia rozdelili otcovu ríšu medzi sebou, nechápali, že ju ničia tým, že ju rozkladajú na kamene.

Smrť veľkého vodcu

Džingischán, ktorého príbeh je dodnes pôsobivý, sa vrátil zo Strednej Ázie a so svojou armádou pochodoval cez západnú Čínu. V roku 1225 neďaleko hraníc Xi Xia Džingischán lovil, počas ktorého spadol a bol vážne zranený. Večer toho istého dňa dostal silnú horúčku. V dôsledku toho bolo ráno zvolané stretnutie manažérov, na ktorom sa riešila otázka, či začať alebo nezačať vojnu s Tangutmi. V rade bol aj Jochi, ktorý nemal na vrchole vlády veľkú dôveru, pretože sa pravidelne odchyľoval od pokynov svojho otca. Keď si všimol toto neustále správanie, Džingischán nariadil svojej armáde, aby išla proti Jochimu a zabila ho. Ale kvôli smrti jeho syna nebola kampaň nikdy dokončená.

Po uzdravení prekročil na jar 1226 Džingischán a jeho armáda hranicu Xi Xia. Po porážke obrancov a opustení mesta na plienenie začal chán svoju poslednú vojnu. Tanguti boli úplne porazení na prístupoch do kráľovstva Tangut, ku ktorému sa otvorila cesta. Pád kráľovstva Tangut a smrť chána spolu veľmi súvisia, pretože tu zomrel veľký vodca.

Príčiny smrti

Písmo hovorí, že smrť Džingischána nastala potom, čo prijal dary od kráľa Tangut. Existuje však niekoľko verzií, ktoré majú rovnaké práva na existenciu. Medzi hlavné a najpravdepodobnejšie príčiny patria: úmrtie na chorobu, zlé prispôsobenie sa klíme oblasti, následky pádu z koňa. Existuje aj samostatná verzia, že chána zabila jeho mladá manželka, ktorú si vzal násilím. Dievča v obave z následkov spáchalo v tú istú noc samovraždu.

Hrobka Džingischána

Nikto nevie presne pomenovať pohrebisko Veľkého chána. Rôzne zdroje nesúhlasia s hypotézami z viacerých dôvodov. Navyše každý z nich označuje iné miesta a spôsoby pochovávania. Džingischánov hrob sa môže nachádzať na ktoromkoľvek z troch miest: na Burkhan-Khaldune, na severnej strane Altaj-chána alebo v Yekhe-Uteku.

Pamätník Džingischána sa nachádza v Mongolsku. Jazdecká socha je považovaná za najväčší monument a sochu na celom svete. Otvorenie pamätníka sa uskutočnilo 26. septembra 2008. Jej výška je 40 m bez podstavca, ktorého výška je 10 m. Celá socha je pokrytá nerezovou oceľou, celková hmotnosť je 250 ton.Aj pamätník Džingischána je obklopený 36 stĺpmi. Každý z nich symbolizuje chána Mongolskej ríše, počnúc Čingisom a končiac Ligdenom. Okrem toho má pamätník dve poschodia a nachádza sa v ňom múzeum, umelecká galéria, biliard, reštaurácie, konferenčná miestnosť a obchod so suvenírmi. Hlava koňa slúži návštevníkom ako vyhliadková plošina. Sochu obklopuje rozsiahly park. Vedenie mesta plánuje vybudovať golfové ihrisko, otvorené divadlo a umelé jazero.

Názov: Džingischán (Temujin)

Štát: Mongolská ríša

Oblasť činnosti: Politika, armáda

Najväčší úspech: Zjednotil nomádske kmene Mongolov, vytvoril najväčšiu ríšu v histórii podľa územia

Mongolský bojovník a vládca Džingischán vytvoril Mongolskú ríšu, najväčšiu na svete podľa oblasti v histórii ľudstva, zjednotením rôznych kmeňov v severovýchodnej Ázii.

„Ja som Pánov trest. Ak ste sa nedopustili smrteľných hriechov, Pán na vás nezošle trest predo mnou!“ Džingischán

Džingischán sa narodil v Mongolsku okolo roku 1162 a pri narodení dostal meno Temujin. Oženil sa vo veku 16 rokov a počas svojho života mal veľa manželiek. Vo veku 20 rokov začal budovať veľkú armádu s úmyslom podmaniť si jednotlivé kmene v severovýchodnej Ázii a zjednotiť ich pod svoju vládu. Podarilo sa mu to: Mongolská ríša sa stala najväčšou na svete, oveľa väčšou ako Britská, a existovala aj po smrti Džingischána (1227).

Rané roky Džingischána

Džingischán sa narodil v Mongolsku okolo roku 1162 a dostal meno Temujin - meno tatárskeho vodcu, ktorého zajal jeho otec Yesugei. Mladý Temujin bol členom kmeňa Borjigin a potomkom Khabula Khan, ktorý na začiatku 11. storočia nakrátko zjednotil Mongolov proti dynastii Jin (Chin) v severnej Číne. Podľa The Secret History of the Mongols (moderný popis mongolskej histórie) sa Temujin narodil s krvnou zrazeninou v ruke – v mongolskom folklóre sa to považovalo za znamenie, že je predurčený stať sa vládcom sveta. Jeho matka Hoelun ho naučila prežiť v temnej, búrlivej mongolskej kmeňovej spoločnosti a vštepila mu potrebu uzatvárať spojenectvá.

Keď mal Temujin 9 rokov, jeho otec ho vzal k rodine svojej budúcej nevesty Borte. Po návrate domov sa Yesugei stretol s tatárskym kmeňom. Pozvali ho na hostinu, kde ho otrávili za minulé zločiny proti Tatárom. Keď sa Temujin dozvedel o smrti svojho otca, vrátil sa domov, aby získal titul hlavy klanu. Klan však odmietol uznať dieťa ako vládcu a vyhnal Temujina a jeho mladších a nevlastných bratov, čím ich odsúdil na mizernú existenciu. Rodina to mala veľmi ťažké a jedného dňa, v spore o loveckú korisť, sa Temujin pohádal so svojím nevlastným bratom Bekhterom a zabil ho, čím si upevnil pozíciu hlavy rodiny.

Vo veku 16 rokov sa Temujin oženil s Borte, čím posilnil spojenectvo medzi jej kmeňom Konkirat a jeho vlastným. Čoskoro nato bol Borte unesený kmeňom Merkit a zajatý ich vodcom. Temujin ju zahnal a krátko nato porodila svojho prvého syna Jochiho. Hoci Borteho zajatie spochybňuje Jochiho pôvod, Temujin ho prijal za jedného zo svojich. S Borte mal Temujin štyroch synov, ako aj mnoho ďalších detí s ďalšími manželkami, čo bolo v tom čase v Mongolsku bežné. Právo dediť však mali len jeho synovia z Borte.

Džingischán - "Univerzálny vládca"

Keď mal Temujin asi 20 rokov, zajali ho bývalí spojenci jeho rodiny, Taijitovia. Jeden z nich mu pomohol utiecť a čoskoro Temujin spolu so svojimi bratmi a niekoľkými ďalšími klanmi zostavil svoju prvú armádu. Začal teda svoj pomalý vzostup k moci a vybudoval veľkú armádu s viac ako 20 tisíc ľuďmi. Mal v úmysle odstrániť tradičné nepriateľstvo medzi kmeňmi a zjednotiť Mongolov pod svoju vládu.

Vynikajúci vo vojenskej taktike, nemilosrdný a krutý, Temujin pomstil vraždu svojho otca zničením tatárskeho vojska. Každému Tatárovi, ktorý bol vyšší ako koleso voza, prikázal smrť. Potom Temujinovi Mongoli pomocou svojej kavalérie porazili Taichiutov a zabili všetkých ich vodcov. Do roku 1206 Temujin porazil aj mocný kmeň Naimanov, čím získal kontrolu nad stredným a východným Mongolskom.

Rýchly úspech mongolskej armády vďačil za veľkú časť geniálnej vojenskej taktike Džingischána, ako aj jeho chápaniu motívov svojich nepriateľov. Využil rozsiahlu špionážnu sieť a rýchlo si osvojil nové technológie od svojich nepriateľov. Dobre vycvičenú mongolskú armádu 80 000 vojakov ovládal sofistikovaný signalizačný systém dymu a horiacich fakieľ. Veľké bubny zneli príkazy na nabíjanie a ďalšie príkazy sa prenášali vlajkovými signálmi. Každý vojak bol plne vybavený: bol vyzbrojený lukom, šípmi, štítom, dýkou a lasom. Mal veľké sedlárske vaky na jedlo, náradie a náhradné oblečenie. Taška bola vodotesná a dala sa nafúknuť, aby sa predišlo utopeniu pri prechode hlbokých a rýchlych riek. Kavaleristi mali pri sebe malý meč, oštepy, nepriestrelné brnenie, bojovú sekeru alebo palcát a kopiju s hákom, aby stlačili nepriateľov z koní. Mongolské útoky boli veľmi ničivé. Keďže cválajúceho koňa mohli ovládať len nohami, ruky mali voľné na lukostreľbu. Na celú armádu nadväzoval dobre organizovaný zásobovací systém: potraviny pre vojakov a kone, vojenské vybavenie, šamani za duchovnú a lekársku pomoc a účtovníci na vyúčtovanie koristi.

Po víťazstvách nad bojujúcimi mongolskými kmeňmi ich vodcovia súhlasili s mierom a dali Temujinovi titul „Čingischán“, čo znamená „univerzálny vládca“. Titul mal nielen politický, ale aj duchovný význam. Najvyšší šaman vyhlásil Džingischána za predstaviteľa Mongke Koko Tengri ("Večné modré nebo"), najvyššieho boha Mongolov. Božské postavenie mu dávalo právo tvrdiť, že jeho osudom bolo ovládnuť svet. Hoci ignorovanie Veľkého chána sa rovnalo ignorovaniu Božej vôle. Preto Džingischán bezpochyby povie jednému zo svojich nepriateľov: „Ja som Pánov trest. Ak ste sa nedopustili smrteľných hriechov, Pán na vás nezošle trest predo mnou!“

Hlavné výdobytky Džingischána

Džingischán nestrácal čas a využíval svoje novoobjavené božstvo. Zatiaľ čo jeho armáda bola duchovne inšpirovaná, Mongoli čelili vážnym ťažkostiam. Potraviny a zdroje sa znižovali, keď populácia rástla. V roku 1207 Džingischán pochodoval so svojimi armádami proti kráľovstvu Xi Xia a o dva roky neskôr ho prinútil vzdať sa. V roku 1211 dobyli Džingischánove armády dynastiu Jin v severnej Číne, zlákané nie umeleckými a vedeckými zázrakmi veľkých miest, ale skôr nekonečnými ryžovými poliami a ľahkým zbohatnutím.

Hoci ťaženie proti dynastii Jin trvalo takmer 20 rokov, Džingischánove armády aktívne bojovali aj na západe proti pohraničným ríšam a moslimskému svetu. Spočiatku Džingischán využíval diplomaciu na nadviazanie obchodných vzťahov s dynastiou Khorezm, impériom s hlavou v Turecku, ktoré zahŕňalo Turkestan, Perziu a Afganistan. Mongolskú diplomatickú karavánu ale oslovil guvernér Otraru, ktorý si zrejme myslel, že ide len o zásterku pre špionážnu misiu. Keď sa Džingischán dopočul o tejto urážke, žiadal, aby mu bol udelený guvernér, a na tento účel poslal veľvyslanca. Shah Muhammad, hlava dynastie Khorezm, nielenže odmietol požiadavku, ale na znak protestu odmietol prijať mongolského veľvyslanca.

Táto udalosť mohla spustiť vlnu odporu, ktorá by sa rozšírila po strednej Ázii a východnej Európe. V roku 1219 sa Džingischán osobne ujal plánovania a vykonania trojfázového útoku 200 000 mongolských vojakov proti dynastii Khwarezm. Mongoli bez zábran prešli všetkými opevnenými mestami. Tí, ktorí útok prežili, boli umiestnení ako ľudské štíty pred mongolskú armádu, keď Mongoli obsadili ďalšie mesto. Nikto nezostal nažive, vrátane malých domácich zvierat a hospodárskych zvierat. Lebky mužov, žien a detí boli naukladané vo vysokých pyramídach. Jedno po druhom boli mestá dobyté a nakoniec boli zajatí a zabití Shah Muhammad a jeho syn, čím sa v roku 1221 ukončila dynastia Khorezm.

Obdobie po chórezmskom ťažení vedci nazývajú mongolské. Postupom času Džingischánove výboje spojili hlavné obchodné centrá Číny a Európy. Impérium sa riadilo právnym kódexom známym ako Yasa. Tento kódex vypracoval Džingischán, vychádzal zo všeobecného mongolského práva, ale obsahoval dekréty zakazujúce krvnú pomstu, cudzoložstvo, krádeže a krivú prísahu. Yas tiež obsahoval zákony, ktoré odzrkadľovali rešpekt Mongolov k životnému prostrediu: zákaz kúpania v riekach a potokoch a príkaz, aby každý vojak idúci za druhým zdvihol všetko, čo prvý vojak upustil. Porušenie ktoréhokoľvek z týchto zákonov sa zvyčajne trestalo smrťou. Postup vo vojenských a vládnych hodnostiach nebol založený na tradičných líniách dedičnosti alebo etnickej príslušnosti, ale na zásluhách. Existovali daňové stimuly pre vysokopostavených kňazov a niektorých remeselníkov a existovala náboženská tolerancia, ktorá odzrkadľovala dlhú mongolskú tradíciu vnímania náboženstva ako osobnej viery, ktorá nepodlieha súdom alebo zásahom. Táto tradícia mala praktické využitie, keďže v ríši bolo toľko rôznych náboženských skupín, že by bolo dosť ťažkopádne vnucovať im jedno náboženstvo.

Po zničení dynastie Khorezm Džingischán opäť obrátil svoju pozornosť na východ - do Číny. Xi Xia Tanguts neposlúchli jeho rozkazy vyslať jednotky na kampaň Khorezm a otvorene protestovali. Džingischán dobyl mestá Tangut a nakoniec obsadil hlavné mesto Ning Hia. Čoskoro sa tangutskí hodnostári jeden po druhom vzdali a odpor sa skončil. Džingischán však zradu ešte úplne nepomstil – nariadil popravu cisárskej rodiny, čím zničil štát Tangut.

Džingischán zomrel v roku 1227, krátko po dobytí Xi Xia. Presná príčina jeho smrti nie je známa. Niektorí historici tvrdia, že pri love spadol z koňa a zomrel na únavu a zranenia. Iní tvrdia, že zomrel na respiračné ochorenie. Džingischána pochovali na tajnom mieste podľa zvykov svojho kmeňa, niekde vo svojej domovine, neďaleko rieky Onon a pohoria Khentii v severnom Mongolsku. Podľa legendy pohrebný sprievod zabil každého, koho stretol, aby skryl miesto pohrebu, a nad Džingischánovou hrobkou bola postavená rieka, ktorá úplne zablokovala prístup k nej.

Džingischán pred svojou smrťou poveril vrcholným vedením svojho syna Ögedeiho, ktorý ovládal veľkú časť východnej Ázie vrátane Číny. Zvyšok ríše bol rozdelený medzi jeho ostatných synov: obsadil strednú Áziu a severný Irán; Tolui, ktorý je najmladší, dostal od mongolskej vlasti malé územie; a Jochi (ktorý bol zabitý pred Džingischánovou smrťou) a jeho syn Batu prevzal kontrolu nad moderným Ruskom a. Expanzia ríše pokračovala a svoj vrchol dosiahla pod Ögedeiovým vedením. Mongolské armády nakoniec vtrhli do Perzie, dynastie Song v južnej Číne a na Balkán. Keď mongolské jednotky dosiahli brány Viedne (Rakúsko), najvyšší veliteľ Batu dostal správu o smrti veľkého chána Ogedeiho a vrátil sa do Mongolska. Kampaň následne zhasla, čo znamenalo najvzdialenejšiu mongolskú inváziu do Európy.

Medzi mnohými potomkami Džingischána je Kublajchán, syn syna Toluiho, najmladšieho syna Džingischána. V mladom veku prejavil Kubilai veľký záujem o čínsku civilizáciu a počas svojho života veľa urobil pre začlenenie čínskych zvykov a kultúry do mongolskej nadvlády. Kublaj sa dostal do popredia v roku 1251, keď sa jeho starší brat Monkke stal chánom Mongolskej ríše a vymenoval ho za guvernéra južných území. Kublaj je známy rastom poľnohospodárskej výroby a rozširovaním mongolského územia. Po Monkkeho smrti Kubilai a jeho ďalší brat Arik Boke bojovali o kontrolu nad ríšou. Po troch rokoch kmeňových vojen Kublaj zvíťazil a stal sa Veľkým chánom a cisárom čínskej dynastie Jüan.

Životopis

Narodenie a mladosť

Džingischán vytvoril sieť liniek správ, kuriérsku komunikáciu vo veľkom meradle na vojenské a administratívne účely a organizoval spravodajstvo vrátane ekonomického spravodajstva.

Džingischán rozdelil krajinu na dve „krídla“. Na čelo pravého krídla postavil Boorchu a na čelo ľavého Mukhaliho, svojich dvoch najvernejších a najskúsenejších spolupracovníkov. Funkcie a hodnosti vyšších a najvyšších vojenských vodcov – stotníkov, tisícov a temnikov – urobil dedičnými v rodine tých, ktorí mu svojou vernou službou pomohli zmocniť sa chánskeho trónu.

Dobytie severnej Číny

V rokoch 1207-1211 Mongoli dobyli krajinu lesných kmeňov, to znamená, že si podmanili takmer všetky hlavné kmene a národy Sibíri a uvalili im hold.

Pred dobytím Číny sa Džingischán rozhodol zabezpečiť hranicu tým, že v roku 1207 dobyl Tangutský štát Xi-Xia, ktorý sa nachádzal medzi jeho majetkom a štátom Jin. Po dobytí niekoľkých opevnených miest sa Džingischán v lete stiahol do Longjinu a čakal na neznesiteľné horúčavy, ktoré v tom roku padali.

Mongolskí lukostrelci na koňoch

Dobyl pevnosť a priesmyk vo Veľkom čínskom múre a v roku 1213 priamo vtrhol do čínskeho štátu Jin a pochodoval až do Nianxi v provincii Hanshu. Džingischán viedol svoje jednotky hlboko na kontinent a upevnil svoju moc nad provinciou Liaodong, ktorá je centrálnou súčasťou ríše. Niekoľko čínskych veliteľov prešlo na jeho stranu. Posádky sa vzdali bez boja.

Na jeseň roku 1213 Džingischán, ktorý si vybudoval pozíciu pozdĺž celého Veľkého čínskeho múru, vyslal tri armády do rôznych častí Jinovej ríše. Jeden z nich pod velením troch synov Džingischána – Džochiho, Čagataja a Ogedeja zamieril na juh. Ďalší, vedený bratmi a generálmi Džingischána, sa presunul na východ k moru. Sám Džingischán a jeho najmladší syn Tolui na čele hlavných síl sa vydali juhovýchodným smerom. Prvá armáda postúpila až k Honanu a po dobytí dvadsiatich ôsmich miest sa pripojila k Džingischánovi na Veľkej západnej ceste. Armáda pod velením Džingischánových bratov a generálov dobyla provinciu Liao-si a sám Džingischán ukončil svoje víťazné ťaženie až po dosiahnutí morského skalnatého mysu v provincii Šan-tung. Na jar 1214 sa vrátil do Mongolska a uzavrel mier s čínskym cisárom a zanechal mu Peking. Kým však vodca Mongolov stihol opustiť Veľký čínsky múr, čínsky cisár presunul svoj dvor ďalej, do Kaifengu. Tento krok Džingischán vnímal ako prejav nepriateľstva a do ríše, teraz už odsúdenej na záhubu, opäť poslal jednotky. Vojna pokračovala.

Džurčenské jednotky v Číne, doplnené pôvodnými obyvateľmi, bojovali s Mongolmi až do roku 1235 z vlastnej iniciatívy, ale boli porazení a vyhladení Džingischánom nástupcom Ogedejom.

Boj proti Naimanským a Kara-Khitanským khanátom

Po Číne sa Džingischán pripravoval na kampaň v Kazachstane a Strednej Ázii. Priťahovali ho najmä prekvitajúce mestá južného Kazachstanu a Semirechye. Rozhodol sa realizovať svoj plán cez údolie rieky Ili, kde sa nachádzali bohaté mestá a kde vládol Džingischánov odveký nepriateľ, Naiman Khan Kuchluk.

Kým Džingischán dobýval stále viac miest a provincií Číny, utečenec Naiman Khan Kuchluk požiadal gurkhána, ktorý mu poskytol útočisko, aby pomohol zhromaždiť zvyšky armády porazenej pri Irtyši. Keď Kuchluk získal pod svojou rukou pomerne silnú armádu, vstúpil do aliancie proti svojmu vládcovi so šachom Khorezm Muhammadom, ktorý predtým vzdal hold Karakitayom. Po krátkom, ale rozhodnom vojenskom ťažení zostal spojencom veľký zisk a gurkhan bol nútený vzdať sa moci v prospech nepozvaného hosťa. V roku 1213 zomrel Gurkhan Zhilugu a naimanský chán sa stal suverénnym vládcom Semirechye. Pod jeho vládu sa dostali Sairam, Taškent a severná časť Fergany. Keď sa Kuchluk stal nezmieriteľným oponentom Khorezmu, začal prenasledovanie moslimov vo svojich doménach, čo vyvolalo nenávisť usadeného obyvateľstva Zhetysu. Vládca Koylyku ​​(v údolí rieky Ili) Arslan Khan a potom vládca Almalyku (severozápadne od modernej Gulja) Bu-zar sa vzdialili od Naimanov a vyhlásili sa za poddaných Džingischána.

Hrobka Džingischána

Kde bol pochovaný Džingischán, zatiaľ nebolo stanovené, zdroje uvádzajú rôzne miesta a spôsoby pochovania. Podľa kronikára Sagana Setsena zo 17. storočia „jeho skutočná mŕtvola, ako niektorí hovoria, bola pochovaná na Burkhan-Khaldun. Iní hovoria, že ho pochovali na severnom svahu Altaj Chána, alebo na južnom svahu Kentei Chána, alebo v oblasti zvanej Yehe-Utek.

Osobnosť Džingischána

Hlavné zdroje, podľa ktorých môžeme posudzovať život a osobnosť Džingischána, boli zostavené po jeho smrti (zvlášť dôležitá je medzi nimi „Tajná legenda“). Z týchto zdrojov dostávame informácie o Chinggisovom vzhľade (vysoká, silná postava, široké čelo, dlhá brada), ako aj o jeho povahových črtách. Džingischán, ktorý pochádzal z národa, ktorý pred ním zjavne nemal písaný jazyk ani rozvinuté štátne inštitúcie, bol zbavený knižného vzdelania. S nadaním veliteľa spájal organizačné schopnosti, neústupčivú vôľu a sebaovládanie. Mal dostatok štedrosti a priateľskosti, aby si udržal náklonnosť svojich spoločníkov. Bez toho, aby si odopieral radosti života, zostal cudzí pre excesy nezlučiteľné s činnosťou vládcu a veliteľa a dožil sa vysokého veku, pričom si v plnej sile zachoval svoje duševné schopnosti.




Potomkovia Džingischána

Temujin a jeho prvá manželka Borte mali štyroch synov: Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui. Iba oni a ich potomkovia zdedili najvyššiu moc v štáte. Temujin a Borte mali tiež dcéry:

• Chodzhin-begi, manželka Butu-gurgena z klanu Ikires
• Tsetseihen (Chichigan), manželka Inalchiho, najmladšieho syna hlavy Oiratov, Khudukha-beki
• Alangaa (Alagai, Alakha), ktorá sa vydala za Ongut noyon Buyanbald (v roku 1219, keď Džingischán išiel do vojny s Khorezmom, zveril jej štátne záležitosti v jeho neprítomnosti, preto sa nazýva aj Toru dzasagchi gunji (princezná-vládkyňa))
• Temulen, manželka Shiku-gurgena, syna Alchi-noyona z Ungirates, kmeň jej matky Borte
• Alduun (Altalun), ktorý sa oženil so Zavtar-setsenom, noyonom z Khongiradov.

Temujin a jeho druhá manželka, Merkit Khulan-Khatun, dcéra Dair-usun, mali synov Kulhana (Khulugen, Kulkan) a Kharachara; a od Tatárky Yesugen (Esukat), dcéry Charu-noyona, synov Chakhur (Jaur) a Kharkhad.

Synovia Džingischána pokračovali v diele svojho otca a vládli Mongolom, ako aj dobytým krajinám, na základe Veľkej Jasy Džingischána až do 20. rokov 20. storočia. Mandžuskí cisári, ktorí vládli Mongolsku a Číne od 16. do 19. storočia, boli potomkami Džingischána po ženskej línii, keďže sa oženili s mongolskými princeznami z rodu Džingischána. Prvý ministerský predseda Mongolska 20. storočia Sain-Noyon Khan Namnansuren (1911-1919), ako aj vládcovia Vnútorného Mongolska (do roku 1954) boli priamymi potomkami Džingischána.

Konsolidovaná genealógia Džingischána sa viedla až do 20. storočia; v roku 1918 náboženská hlava Mongolska Bogdo Gegen vydala príkaz zachovať Urgiin bichig(rodinný zoznam) mongolských kniežat. Táto pamiatka je uložená v múzeu a nazýva sa „Shastra of the State of Mongolia“ ( Mongol Ulsyn Shastir). Dnes žije veľa priamych potomkov Džingischána v Mongolsku a Vnútornom Mongolsku (ČĽR), ako aj v iných krajinách.

Chronológia hlavných udalostí



Pamätník Džingischána na letisku v Ulanbátare

• 1155- Narodenie Temudžina (v literatúre sa používajú aj roky 1162 a 1167).
• 1184(približný dátum) - Zajatie Temujinovej manželky Borte Merkitmi.
• 1184/85(približný dátum) - Oslobodenie Borte s podporou Jamukha a Toghrul. Narodenie najstaršieho syna - Jochi.
• 1185/86(približný dátum) - Narodenie druhého syna Temujina, Chagatai.
• októbra 1186- Narodenie tretieho syna Temujina, Ogedei.
• 1186- Prvý ulus Temujinu (tiež pravdepodobné dátumy - 1189/90), ako aj porážka od Džamukhy.
• 1190(približný dátum) - Narodenie štvrtého syna Džingischána - Tolui.
• 1196- Spojené vojská Temujina, Togoril Khan a Jin postupujú na kmeň Tatar.
• 1199- Víťazstvo spojených síl Temujina, Van Khana a Jamukha nad kmeňom Naimanov vedeným Buiruk Khanom.
• 1200- Víťazstvo spoločných síl Temujina a Wang Chána nad kmeňom Taichiut.
• 1202- Temujinova porážka tatárskych kmeňov.
• 1203- Bitka s Kereitmi pri Halahaljin-Elet. Baljunská zmluva.
• Jeseň 1203- víťazstvo nad Kereitmi.
• Leto 1204- víťazstvo nad kmeňom Naimanov vedeným Tayan Khanom.
• Jeseň 1204- víťazstvo nad kmeňom Merkit.
• Jar 1205- Útok a víťazstvo nad spojenými silami zvyškov kmeňov Merkit a Naiman.
• 1205- Zrada a odovzdanie Jamukha jeho nukermi Temujinovi; poprava Jamuqa.
• 1206- Na kurultai dostane Temujin titul „Džingischán“.
• 1207 - 1210- Džingischánove útoky na štát Tangut Xi Xia.
• 1215- Pád Pekingu.
• 1219-1223- Džingischánovo dobytie Strednej Ázie.
• 1223- víťazstvo Mongolov vedených Subedejom a Jebem na rieke Kalka nad rusko-polovskou armádou.
• Jar 1226- Útok na štát Tangut Xi Xia.
• Jeseň 1227- Pád hlavného mesta a štátu Xi Xia. Smrť Džingischána.

Česť pamiatke

Džingischán v populárnej kultúre XX-XXI storočia

Filmové inkarnácie

• Manuel Conde "Džingischán" 1950
• Marvin Miller "Zlatá horda" (USA, 1951)
• Raymond Bromley „You Are There“ (televízny seriál, USA, 1954)
• John Wayne "The Conqueror" (USA, 1956)
• Roldano Lupi „I mongoli“ (Taliansko, 1961); "Maciste nell'inferno di Džingischán" (1964)
• Tom Reed "Permette? Rocco Papaleo“ (Taliansko, 1971)
• Mondo "Shanks" (USA, 1974)
• Paul Chun, The Tale of the Eagle Shooting Heroes (Hong Kong, 1982)
• Gél Deli "Chengji sihan" (Mongolsko, 1986)
• Bolot Beishenaliev „Smrť Otrara“ (ZSSR, Kazakhfilm,)
• Richard Tyson "Džingischán" (USA, 1992); "Džingischán: príbeh života" (2010)
• Batdorzhiin Baasanjav „Džingischán rovný nebu“ (1997), „Džingischán“ (Čína, 2004).
• Tumen "Džingischán" (Mongolsko, 2000)
• Bogdan Stupka „Tajomstvo Džingischána“ (Ukrajina, 2002)
• Orzhil Makkhaan "Džingischán" (Mongolsko, 2005)
• Douglas Kim "Genghis" (USA, 2007)
• Takashi Sorimachi „Aoki Ôkami: chi hate umi cukiru made“ / „Džingischán. Až na koniec zeme a mora“ (Japonsko-Mongolsko, 2007)
• Tadanobu Asano „Mongol“ (Kazachstan-Rusko, 2007)
• Eduard Ondar „Tajomstvo Chinggis Khaan“ (Rusko-Mongolsko-USA, 2009)

Literatúra

• „Krutý vek“ - kniha I. K. Kalašnikova
• Džingischán je prvým románom z trilógie sovietskeho spisovateľa V. G. Yana
• „Na príkaz Džingischána“ - trilógia jakutského spisovateľa N. A. Luginova ()
• „Džingischán“ – 3 knihy od S. Yu. Volkova (projekt „Etnogenéza“) na pokračovanie
• „Prvý nuker Džingischána“ a „Temujin“ – knihy od A. S. Gatapova

Hudba

• "Džingischán" (nemčina) Dschinghis Khan počúvať)) je názov nemeckej hudobnej skupiny, ktorá nahrala album a skladbu s rovnakým názvom, ktorá reprezentovala Západné Nemecko na súťaži Eurovision Song Contest v roku 1979.
• "Džingischán" (anglicky) Čengischán) - inštrumentálna skladba britskej rockovej skupiny "Iron Maiden" v štýle albumu NWOBHM (nová vlna britského rocku) "Killers").
• Dej pohrebu Džingischána slúžil ako základ pre pieseň „Deception“ od ruskej rockovej skupiny „Aria“ (album „Generator of Evil“). Pieseň sa pokúša odhaliť mýtus o Džingischánovi ako o múdrom a spravodlivom vládcovi.
• Pieseň s rovnakým názvom od mongolskej grunge rockovej skupiny „Nisvanis“ (album „Nisdeg Tavag“) je venovaná Chinggisovi. Napriek pietnemu postoju k postave Džingischána v Mongolsku (ktorý sa plne odráža v texte) je táto pieseň hraná na ľahkú a veselú rokenrolovú melódiu

Oddych

• Džingischán je hrdinom mangy King of Wolves od Kentara Miuru. Podľa sprisahania mangy je Džingischán japonský veliteľ Minamoto no Yoshitsune, ktorý unikol svojej smrti v roku 1189.
• Džingischán sa objavuje ako vodca mongolskej rasy v sérii videohier Civilizácia.

Poznámky

Bibliografia

Zdroje

• // Malý encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 4 zväzkoch. - Rusko, Petrohrad, 1907-1909.
• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• Ata-Melik Juvaini. Džingischán. History of the World Conqueror = Džingischán: história dobyvateľa sveta / Preklad z textu Mirzu Muhammada Qazwiniho do angličtiny od J. E. Boyla, s predslovom a bibliografiou od D. O. Morgana. Preklad textu z angličtiny do ruštiny E. E. Kharitonovou. - M.: “Vydavateľstvo MAGISTR-PRESS”, 2004. - 690 s. - 2000 kópií. - ISBN 5-89317-201-9
• Mongolská každodenná zbierka // Tajný príbeh. Mongolská kronika 1240 YUAN CHAO BI SHI./ Preklad S. A. Kozin. - M.-L.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1941. - T. I.
• Men-da bei-lu („Úplný opis mongolských Tatárov“) / Preklad N. Ts. Munkueva. - M.: Veda, 1975.
• Preklady z „Yuan shi“ (fragmenty) // Khrapachevsky R.P. Vojenská sila Džingischána. - M.: AST: LUX, 2005. - S. 432-525. - ISBN 5-17-027916-7.
• Rashid ad-Din. Zbierka kroník / Preklad z perzštiny L. A. Khetagurov, úprava a poznámky profesora A. A. Semenova. - M., L.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1952. - T. 1, kniž. 1.
• Rashid ad-Din. Zbierka kroník / Preklad z perzštiny O. I. Smirnova, spracoval profesor A. A. Semenov. - M., Leningrad: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1952. - T. 1, kniha. 2.

Literatúra

• Borzhigin G. N. Ertniy etseg ovgod huu urag. - M.: Mongolsko, 2005;
• Vladimirtsov B. Ya. Sociálny systém Mongolov. Mongolský kočovný feudalizmus // Vladimirtsov B. Ya. Práce o histórii a etnografii mongolských národov. - M.: Východná literatúra, 2002. - ISBN 5-02-018184-6.
• Grousset R. Džingischán: Dobyvateľ vesmíru. - M., 2008. (séria ZhZL)- ISBN 978-5-235-03133-3
• D'Hosson K. Od Džingischána po Tamerlána. - Paríž, 1935;
• Krajin N. N., Skrynniková T. D. Ríša Džingischána. - M.: Vydavateľstvo "Orientálna literatúra" RAS, 2006. - 557 s. - 1200 kópií. - ISBN 5-02-018521-3
• Kychanov E.I. Keshikten z Džingischána (o mieste stráže v štátoch nomádov) // Mongolica: K 750. výročiu „Tajnej legendy“. - M.: Veda. Vydavateľstvo "Orientálna literatúra", 1993. - s. 148-156.
• Kychanov E.I. Mongolsko-Tangutské vojny a smrť štátu Xi-Xia // : Súhrn článkov. - M.: Nauka, 1977. - S. 46-61.
• Petruševskij I.P. Kampaň mongolských vojsk v Strednej Ázii v rokoch 1219-1224. a jeho dôsledky // Tatar-Mongols v Ázii a Európe: Súhrn článkov. - M.: Veda, 1977.
• Sandag Sh. Vznik jednotného mongolského štátu a Džingischán // Tatar-Mongols v Ázii a Európe: Súhrn článkov. - M.: Nauka, 1977. - S. 23-45.
• Skrynniková T.D. Charizma a sila v ére Džingischána. - M.: Vydavateľstvo "Orientálna literatúra" RAS, 1997. - 216 s. - 1000 kópií. - ISBN 5-02-017987-6
• Sultanov T.I. Džingischán a Džingisidi. Osud a moc. - M.: AST:AST MOSKVA, 2006. - 445 s. - (Historická knižnica). - 5000 kópií. - ISBN 5-17-035804-0
• Khrapachevsky R.P. Vojenská sila Džingischána. - M.: AST, Lux, 2005. - 560 s. - (Knižnica vojenskej histórie). - 5000 kópií. - ISBN 5-17-027916-7, ISBN 5-9660-0959-7(v preklade)
• Jurčenko A.G.

IGDA/M. Seemuller GENGISH KHAN
GENGISH KHAN (TEMUJIN) (1155 - 1227+)

Džingischán (1155 -1227). Podľa legendy sa narodil „v pravej ruke zvieral zaschnutú krvnú zrazeninu“. Či to tak bolo aj v skutočnosti, sa zistiť nedá, no toto dieťa sa stalo jedným z najkrutejších a najkrvavejších dobyvateľov v histórii ľudstva. Jeho meno - Džingischán Temujin - vydesilo mnoho národov a krajín.

Jeho otec, chán Bagadur (Bogatyr), vodca jedného z mongolských kmeňov, ktoré sa túlali transbajkalskými stepami, začal pod svoju vládu zjednocovať svojich spoluobčanov. Keď zomrel, cháni pod ním sa vzbúrili a pokúsili sa zmasakrovať celú jeho rodinu. Temuchin musel dlho blúdiť. S flexibilnou mysľou, silnou vôľou, krutosťou a obozretnosťou zhromaždil okolo seba skupinu stúpencov, vysporiadal sa so svojimi nepriateľmi jedného po druhom a pokračoval v práci svojho otca.

V roku 1206 bol na generálnom kongrese nomádov vyhlásený za Džingischána (Veľký chán, cisár). Výber sa ukázal ako mimoriadne úspešný. Džingischán preukázal vynikajúce kvality ako organizátor. Posilnil centrálnu vládu a armádu; zostavil súbor zákonov a zaviedol spoločný mongolský spisovný jazyk (bez toho, aby vedel čítať a písať!). Vyhlásil všeobecnú vojenskú a pracovnú brannú povinnosť. Dal viac slobody ženám, aby mohli viesť domácnosť, zatiaľ čo muži boli neustále preč kvôli vojne. Urobil Karakorum hlavným mestom svojej ríše.

Po začatí dobyvačných kampaní v roku 1211 dobyl Čínu a Tibet Stredná Ázia. Jeho hordy dosiahli rieku Indus, vpochodovali do Zakaukazska, Kaspického mora a Čiernomorskej oblasti a porazili rusko-polovské jednotky na rieke Kalka. Do konca svojho života velil Džingischán najväčšej svetovej ríši, ktorá bola založená na kultúre a technických vynálezoch Číny. Východ sa tak prvýkrát v globálnom meradle (presnejšie v rámci Starého sveta) deklaroval.

Džingischánove víťazstvá vysvetľujú predovšetkým jeho vynikajúce organizačné a vojenské vodcovské schopnosti a celý jeho štáb disciplinovaných a inteligentných vojenských vodcov. Dôkladne pripravoval svoje kampane, robil najmä prieskum a zbieral špionážne informácie. Jeden perzský historik z tej doby opísal Mongolov takto: majú odvahu leva, trpezlivosť psa, predvídavosť žeriava, prefíkanosť líšky, ďalekozrakosť havrana, dravosť vlka, bojovná zanietenosť kohúta, starostlivosť o blízkych sliepky, citlivosť mačky a násilie kanca pri napadnutí.

Po zajatí Číny Mongoli prijali množstvo vynálezov od dobytých. Napríklad pri obliehaní pevností začali využívať výbušnú silu pušného prachu a delostrelectvom strašili obrancov. Ak to bolo potrebné, Džingischán vedel hrať prefíkané diplomatické hry, podplatiť potenciálnych protivníkov a ak bol tvrdohlavý odpor, potrestať nepriateľov mimoriadnou krutosťou. Jeho obrovské armády pochodovali cez Strednú Áziu, prinášali skazu a smrť, devastovali krajiny, ničili prekvitajúce mestá a zavlažovacie systémy. Najčastejšie zostali pozadu púšte. Jeho príchodu predchádzala strašná sláva Džingischána, čo spôsobilo všeobecný zmätok. K jeho úspechu výrazne prispela feudálna fragmentácia rôznych kráľovstiev a kniežatstiev.

Podľa súčasníka sa medzi svojimi blízkymi Džingischán chválil, že zabil obrovské množstvo ľudí, prelial rieky krvi, a preto bude jeho sláva večná. V tomto sa nemýlil.

Balandin R.K. Sto veľkých géniov / R.K. Balandin. - M.: Veche, 2012.

rodičia: Yesugei-bagatur (1168+), Hoelun;

• Jochi (a-1127+);
  • Batu (?-1255+);
• Jaghatay (Chaghatay) (?-1242+);
• Ögedei (1186-1241+), nástupca Džingischána;
• Tolui (?);

Životné vrcholy

Džingischán sa narodil na brehu rieky Onon v Mongolsku v roku 1155 alebo o niečo neskôr. Spočiatku niesol meno Temujin (podľa iného prepisu - Temujin). Jeho otec, Yesugei-bagatur, mal medzi nimi zrejme určitý vplyv Mongoli, ale po jeho smrti (asi 1168) jeho prívrženci okamžite opustili jeho vdovu a deti; rodina sa niekoľko rokov túlala v lesoch, jedli korienky, divinu a ryby.

Keď Temujin dozrel, postupne okolo seba zhromaždil množstvo prívržencov zo stepnej aristokracie, pridal sa ku chánovi kresťanských Keraitov a zúčastnil sa spojenectva s čínskou vládou, najprv v boji proti posilneným Tatárom, ktorí žili v blízkosti jazera Buir-nor. , potom proti demokratickému hnutiu vedenému sa stal jeho bývalý priateľ Zhamukha. Po porážke Zhamukhi (1201) došlo medzi Temujinom a Kerait chánom k ​​hádke; ten uzavrel dohodu so Zhamukhom a pritiahol na svoju stranu niektorých Temudžinových prívržencov. V roku 1203 bol Kerait Khan zabitý a Temujin sa zmocnil celého východného Mongolska. Zhamukha proti nemu obnovil západných Mongolov, Naimanov, ktorí boli tiež porazení, načo sa celé Mongolsko zjednotilo pod vládou Temudžina; Ten zároveň (1206) prijal titul Džingis (presný význam tohto titulu ešte nebol stanovený), dal nomádskemu štátu, ktorý založil, prísne aristokratickú štruktúru a obklopil sa osobnými strážcami, ktorí požívali v porovnaní s inými významnými výsadami. Mongolov, ale podliehali prísnej disciplíne.

Počas dobývania Naimanov sa Čingiz zoznámil s počiatkami písomných záznamov, ktoré mali v rukách tamojší Ujguri; tí istí Ujguri vstúpili do služieb Džingisov a boli prvými úradníkmi v mongolskom štáte a prvými učiteľmi Mongolov. Džingis očividne dúfal, že následne nahradí Ujgurov prirodzenými Mongolmi, pretože nariadil vznešeným mongolským mladým ľuďom, vrátane svojich synov, aby sa naučili jazyk a písmo Ujgurov. Po rozšírení mongolskej nadvlády, ešte za života Džingisa, využívali Mongoli aj služby čínskych a perzských úradníkov.

Pri prenasledovaní nomádov, ktorí utiekli z Mongolska, Mongoli v roku 1209 prijali podriadenie od Ujgurov vo Východnom Turkestane, v roku 1211 - od Karlukov v severnej časti Semirechye; v tom istom roku začala vojna s Čínou, ktorá dočasne zastavila postup Mongolov na západ. Severná Čína v tom čase patrila Jurchenom, ľudu mandžuského pôvodu (dynastia Jin). V roku 1215 obsadil Džingis Peking; Konečné dobytie štátu Jurchen nastalo za Džingisovho nástupcu Ogedeia.

V roku 1216 boli obnovené kampane proti nomádom, ktorí utiekli na západ; v tom istom roku došlo k náhodnej zrážke medzi mongolským oddielom a armádou Khorezmshaha Muhammada, ktorý pod jeho vládou zjednotil moslimskú Strednú Áziu a Irán. Diplomatické vzťahy medzi Džingisom a Mohamedom, ktoré sa začali približne v rovnakom čase na základe obchodných záujmov, sa skončili v roku 1218 vylúpením karavány vyslanej Džingisom a masakrom obchodníkov v Otrare, pohraničnom meste v Mohamedovom panstve. To prinútilo Džingisa, bez dokončenia dobytia Číny, poslať vojakov na západ.

V roku 1218 Mongoli dobyli Semirechye a Východný Turkestan, ktoré vlastnil naimanský knieža Kuchluk, ktorý utiekol z Mongolska; v roku 1219 sa Džingis osobne vydal na ťaženie so všetkými svojimi synmi a hlavnými vojenskými silami; na jeseň toho istého roku sa Mongoli priblížili k Otraru. V roku 1220 bol dobytý Maverannehr; oddiely vyslané na prenasledovanie utekajúceho Mohameda prešli Perziou, Kaukazom a južným Ruskom (bitka pri rieke Kalka) a odtiaľ sa vrátili do Strednej Ázie.

Sám Džingis dobyl Afganistan v roku 1221, jeho syn Tului-Khorasan a ďalší synovia dobyli Khorezm (Khanát Chiva). V roku 1225 sa Džingischán vrátil do Mongolska. V krajinách severne od Amudarji a východne od Kaspického mora bola ním pevne stanovená vláda Mongolov; Perziu a južné Rusko opäť dobyli jeho nástupcovia. V roku 1225 alebo začiatkom roku 1226 Džingis podnikol ťaženie proti krajine Tangut, kde v auguste 1227 zomrel.

Máme pomerne podrobné informácie o Chingizovom vzhľade (vysoký, silná postava, široké čelo, dlhá brada), ako aj o jeho charakterových vlastnostiach. S nadaním veliteľa spájal organizačné schopnosti, neústupčivú vôľu a sebaovládanie, ktoré nedokázali otriasť ani neúspechmi, ani urážkami, ani sklamanými nádejami. Mal dostatok štedrosti a priateľskosti, aby si udržal náklonnosť svojich spoločníkov. Bez toho, aby si odopieral radosti života, zostal mu na rozdiel od väčšiny svojich potomkov cudzie excesy nezlučiteľné s činnosťou vládcu a veliteľa a dožil sa vysokého veku, pričom si v plnej sile zachoval svoje duševné schopnosti.

Džingis, ktorý pochádzal z národa, ktorý v tom čase stál na najnižšej úrovni kultúry, bol zbavený akéhokoľvek vzdelania, nemal čas získať vedomosti, ktoré nariadil učiť svojich synov, a až do konca svojho života nevedel iný jazyk ako mongolčina. Prirodzene, rozsah jeho myšlienok bol veľmi obmedzený; Očividne sa cítil ako iba ataman, ktorý svojich bojovníkov vedie k víťazstvám, prináša im bohatstvo a slávu, a preto má právo na najlepšiu časť koristi. Vo výrokoch, ktoré sa mu pripisujú, nie sú žiadne známky pochopenia myšlienky dobra celého ľudu; ešte menej u neho môžeme predpokladať široké štátne ašpirácie.

Nie je dôvod sa domnievať, že od samého začiatku mal rozsiahle dobyvačné plány; všetky jeho vojny boli spôsobené udalosťami. Problémy, medzi ktorými sa objavil Čingiz, sa nemohli skončiť inak ako zjednotením Mongolska, ktoré vždy znamenalo útok kočovníkov na Čínu; ťaženia na západ boli spôsobené prenasledovaním utekajúcich nepriateľov, potrebou prijímať tovar zo západu, ktorý spustošená Čína už nedokázala poskytnúť, a nepredvídanou udalosťou v Otrare.

Myšlienka svetovej nadvlády sa objavila medzi Mongolmi až za nástupcov Džingisa. Základné princípy a štruktúry impéria boli vypožičané zo sféry kočovného života; pojem rodový majetok sa preniesol z oblasti súkromnoprávnych vzťahov do oblasti štátneho práva; ríša bola považovaná za majetok celej chánskej rodiny; Ešte za života Džingisa boli jeho synovia pridelené dedičstvá. Vďaka vytvoreniu gardy mal Džingis k dispozícii dostatočný počet osvedčených ľudí, ktorým mohol bezpečne zveriť vojenské velenie v odľahlých oblastiach; pri zriaďovaní civilnej vlády musel využiť služby podmanených národov. Zrejme chcel od toho oslobodiť svojich nástupcov; S takou túžbou je najprirodzenejšie vysvetliť opatrenie, ktoré prijal, aby naučil mongolských mladých ľudí ujgurský spisovný jazyk. Džingis nemal širšie civilizačné ašpirácie; podľa jeho názoru museli Mongoli, aby si udržali svoju vojenskú prevahu, naďalej viesť kočovný život, nežiť v mestách či dedinách, ale využívať prácu rúk podmanených roľníkov a remeselníkov a chrániť ich len na tento účel. .

Napriek tomu všetkému mala činnosť Džingisa trvalejšie výsledky ako činnosť iných svetových dobyvateľov (Alexander Veľký, Timur, Napoleon). Hranice ríše sa po Džingisovi nielenže nezmenšili, ale výrazne rozšírili a rozsah mongolskej ríše prevýšil všetky štáty, ktoré kedy existovali. Jednota ríše sa udržala 40 rokov po smrti Džingisa; dominancia jeho potomkov v štátoch vzniknutých po rozpade impéria pokračovala ešte asi sto rokov.

V Strednej Ázii a Perzii zostali mnohé pozície a inštitúcie, ktoré v týchto krajinách zaviedli Mongoli, až do konca 19. storočia. Úspech Chingizových aktivít sa vysvetľuje len jeho brilantným prirodzeným talentom; nemal ani predchodcov, ktorí by mu pripravili pôdu, ani spolupracovníkov, ktorí by ho mohli ovplyvniť, ani dôstojných nástupcov. Mongolskí vojenskí vodcovia aj predstavitelia kultúrnych národov, ktorí boli v mongolských službách, boli iba nástrojom v rukách Džingisa;

Žiadny z jeho synov ani vnukov nezdedil jeho talent; najlepší z nich mohli len pokračovať v rovnakom duchu v činnosti zakladateľa ríše, ale nemohli pomýšľať na prestavbu štátu na nový základ, v súlade s požiadavkami doby; pre nich, ako aj pre ich poddaných, boli Džingisove zmluvy nespornou autoritou. V očiach svojich súčasníkov a potomkov bol Džingis jediným tvorcom a organizátorom Mongolskej ríše.

Materiál zo stránky

OD STAROVEJ Rusi DO RUSKEJ RÍŠE



Štát Džingischán, 1227.

Džingischán (1155/1162/1167–1227), zakladateľ mongolskej ríše, jeden z najväčších dobyvateľov svetových dejín. Narodil sa v trakte Delyun-Boldak na brehu rieky Onon (presné miesto nie je známe; možno moderný Delyun-Buldak v regióne Chita v Ruskej federácii). Pri narodení dostal meno Temujin (Temuchin). Informácie o predkoch, narodení a prvých rokoch života čerpajú najmä z ľudových legiend, v ktorých sa fakty prelínajú s legendami. Tradícia teda považuje jeho úplne prvých predkov za sivého vlka a samicu bieleho jeleňa. Novorodenec vraj zvieral v dlani krvnú zrazeninu, ktorá predznamenala jeho slávnu budúcnosť ako vládcu sveta.

Cesta k nadvláde v Mongolsku. Yesugai-baatur, otec Džingischána, patril do rodiny panovníkov prvého mongolského štátu – Hamad Mongol ulus, ktorý existoval v polovici 12. storočia. Okolo roku 1160 sa zrútilo po porážke vo vojne s Tatármi, ktorí boli spojencami dynastie Jin, ktorá vládla severnej Číne. (Neskôr sa všetci Mongoli v Európe začali nazývať Tatári.) Yesugai pomenoval svojho syna Temudžin podľa tatárskeho vodcu, ktorý bol zajatý v deň narodenia dieťaťa. V tom čase bol Yesugai-baatur hlavou ulusu, ktorý združoval množstvo mongolských kmeňov. Keď mal Temujin deväť rokov, jeho otec podľa tradície, ktorá si vyžadovala výber nevesty mimo miestnej nomádskej komunity, sa s ním vybral na výlet do ďalekého predmestia Mongolska. Yesugai, ktorý sa po ceste stretol s vodcom kmeňa Ungirat (Kungirat) menom Dai-sechen, zasnúbil Temujina so svojou dcérou, desaťročnou Borte, a podľa starodávneho zvyku nechal svojho syna v jurte svojho budúceho otca. -v práve. Na ceste domov sa Yesugai stretol so skupinou Tatárov a bol pozvaný, aby sa s nimi podelil o jedlo. Tatári spoznali starého nepriateľa a primiešali mu do jedla jed. Yesugai nezomrel okamžite, keď sa mu podarilo dostať do svojho tábora, odkiaľ poslal jedného zo svojich ľudí pre Temujina.

Po Yesugaiovej smrti sa jeho vdova a deti ocitli opustené príbuznými jej manžela, ktorí podľahli vplyvu kmeňa Taichiut, ktorý bol súčasťou ulus, ktorého vodcovia chceli nahradiť zosnulého vodcu. Keď Temujin vyrástol a stal sa mladým mužom, na jeho tábor zaútočili Taichiuti. Pokúsil sa ukryť v lese, no aj tak ho zajali. Taichiuti ho držali pri živote tak, že mu na krk dali drevené jarmo. Raz v noci Temujin utiekol, vrhol sa do rieky a schoval sa, takmer bezhlavo sa ponoril do vody. Jeden z Taichiutov si ho všimol, no zľutoval sa nad ním a presvedčil svojich spolubojovníkov, aby pátranie odložili na svitanie. Medzitým sa Temujin doplazil k jurte dobrodinca, ukryl ho a potom mu poskytol všetko potrebné na útek.

Čoskoro Temujin prišiel do Ungiratu pre svoju nevestu. Ako veno dostal Borte kožuch vyrobený z čiernych sobolov, ktorý bol podľa legendy predurčený stať sa kľúčom k budúcim úspechom Temujina. Temujin sa rozhodol dať kožuch Togrilovi (Toorilovi), mocnému vodcovi Kereitov, kresťanského kmeňa v strednom Mongolsku. Togril, ktorý sa raz stal „anda“, švagor Temujinovho otca, sľúbil mladému mužovi ochranu a pomoc. Čoskoro Merkitovci žijúci na území dnešného Burjatska prepadli jeho tábor a uniesli jeho manželku. Temujin sa obrátil o pomoc na Togrila a Zhamukhu, mladého mongolského vodcu, jeho vzdialeného príbuzného a priateľa z detstva. Všetci traja dokázali poraziť kmeň Merkit a zachrániť Borteho. Zhamukha a Temujin zostali nejaký čas blízkymi priateľmi a prísažnými bratmi, ale potom sa rozišli. A práve v tom čase skupina vládcov mongolských klanov vyhlásila Temudžin chána; zároveň prijal titul Džingischán (podľa prijatej verzie „Čingischán“ znamená oceán alebo more; teda Džingischán znamená oceánsky chán, v prenesenom zmysle vládca vesmíru).

Po tejto udalosti, ktorá sa pravdepodobne stala cca. V roku 1189 začal Džingischán hrať významnú úlohu v kmeňových vojnách, no stále viac ako Toghrilov chránenec než jemu rovný. V polovici 90. rokov 12. storočia bol Togril zosadený a vyhnaný. O dva roky neskôr sa vďaka zásahu Džingischána vrátil k moci a zároveň sa obaja panovníci stali spojencami Číny v ťažení proti Tatárom. Za účasť na víťazstve dostal Togril od Číňanov titul wang (princ), z ktorého skomolenej podoby (ong) vzniklo jeho nové meno Onghan, ktoré po preniknutí do Európy dalo vzniknúť legende o kresťanoch. vládca Strednej Ázie, Prester John. V roku 1199 Togril, Džingischán a Zhamukha podnikli spoločné ťaženie proti Naimanom, najmocnejšiemu kmeňu v západnom Mongolsku. V rokoch 1200–1202 vyhrali niekoľko víťazstiev nad koalíciou vedenou bývalým priateľom Džingischána Zhamukhom. V roku 1202 sa Džingischán vydal sám na rozhodujúce ťaženie proti Tatárom, ktorí zabili jeho otca, ktoré skončilo ich vyhladením. To prudko posilnilo Džingischánovu pozíciu a prinútilo Ong Chána zlomiť sa. Po bitke, ktorá nepriniesla úspech ani jednej strane, sa Džingischán vydal do odľahlých oblastí severovýchodného Mongolska, tam znovu nadobudol silu a v roku 1203 sa opäť postavil proti svojmu protivníkovi a porazil ho.

Džingischán teraz vládol východnému a strednému Mongolsku. V roku 1205 mu bol odovzdaný jeho starý rival Zhamukha, ktorého usmrtil a Džingischán sa napokon stal nesporným pánom Mongolska. Na jar roku 1206 bol na veľkom kurultai, zjazde mongolských kniežat, vyhlásený za najvyššieho chána, čím bol schválený titul Džingischána.

Dobývacie vojny. Prvým veľkým víťazstvom Džingischána mimo mongolských stepí bola kampaň proti Tangutom v rokoch 1209–1210. Po zabezpečení juhozápadného krídla začal Džingischán prípravy na vojnu s hlavným nepriateľom na východe - štátom Jurchen Jin. Nepriateľské akcie sa začali na jar roku 1211 a do konca roka Mongoli dobyli celý priestor severne od Veľkého čínskeho múru. Začiatkom roku 1214 mali vo svojich rukách celé územie severne od Žltej rieky a obliehali hlavné hlavné mesto Jurchen Yanjing (Peking). Cisár si kúpil mier tým, že dal Džingischánovi za manželku čínsku princeznú s kolosálnym venom a dobyvatelia začali pomaly ustupovať na sever. Vojna sa však takmer okamžite obnovila a hlavné mesto Jurchen nakoniec obsadili a spustošili Mongoli.

Hoci nepriateľské akcie ešte neskončili - dobytie štátu Jin bolo dokončené až v roku 1234 - sa Džingischán rozhodol vzdať osobného vedenia vojenských operácií a na jar 1216 sa vrátil do Mongolska, kde začal s prípravami na ťaženie na Západ. . Vďaka anexii krajín Karakitai získal Džingischán spoločnú hranicu s Khorezm Shah Muhammad, ktorého obrovská, ale slabá moc zahŕňala územia moderného Turkménska, Uzbekistanu a Tadžikistanu, ako aj Afganistanu a väčšiny Iránu. Vojna medzi týmito dvoma ríšami sa stala nevyhnutnou po tom, čo Džingischánovi vyslanci, ktorí prišli ako súčasť obchodnej karavány do Otraru na Syrdarji, boli zabití na území Khorezmshahu, hoci možno bez jeho vedomia.

Po odchode z Mongolska v roku 1219 strávil Džingischán leto na Irtyši a na jeseň sa priblížil k hradbám Otraru, ktoré sa mu podarilo dobyť o niekoľko mesiacov neskôr, pričom časť jednotiek nechal na obliehanie. On sám s hlavnými silami smeroval do Buchary. Mesto bolo dobyté vo februári 1220 po niekoľkých dňoch obliehania. Potom Mongoli odišli do Samarkandu, ktorý tiež nemohol klásť vážny odpor a vzdal sa v marci 1220. Potom Džingischán poslal dvoch svojich najlepších veliteľov, aby prenasledovali Khorezmshaha Muhammada, ktorý utiekol na západ. Nakoniec tento sultán našiel útočisko na malom ostrove v Kaspickom mori, kde zomrel v decembri 1220. Na príkaz Džingischána vojenskí vodcovia pokračovali v postupe na západ, prekročili kaukazské hory a predtým, než sa otočili späť, vyhrali víťazstvo v roku 1223 nad spojenou armádou Rusov a Turkov -Kipčakov na rieke Kalka.

Na jeseň roku 1220 Džingischán dobyl Termez na Amudarji a začiatkom zimy zahájil vojenské operácie na hornom toku tejto rieky v dnešnom Tadžikistane. Začiatkom roku 1221, keď prekročil Amu Daryu, napadol Afganistan a dobyl starobylé mesto Balkh. Čoskoro po páde Samarkandu poslal Džingischán svojich najstarších synov na sever do Khorezmu, aby začali obliehať Urgenč, hlavné mesto Mohameda, ale teraz poslal svojho najmladšieho syna do východnej Perzie, aby vyplienil a zničil bohaté a ľudnaté mestá Merv a Nishapur.

Medzitým sultán Džalál ad-din, syn Khorezmšáha Muhammada, odišiel do stredného Afganistanu a porazil tam mongolské sily v Parwane severne od Kábulu. Džingischán, ku ktorému sa vrátili jeho synovia, bol na jeseň 1221 nútený presunúť sa na juh a porazil svojho nového nepriateľa na brehoch Indu. Porážkou Džalala ad-Dina sa ťaženie na západe fakticky skončilo a Džingischán začal dlhú cestu späť do Mongolska. V rokoch 1226–1227 opäť viedol vojnu s Tangutmi, ale úspešného ukončenia tejto poslednej kampane v živote sa už nedožil. Džingischán zomrel 25. augusta 1227 vo svojom letnom sídle v oblasti Tianshui na rieke. Qi, južne od pohoria Liupanshan.

Dedičnosť. Džingischán mal veľa manželiek a konkubín, no Borte mu porodila štyroch najznámejších synov. Toto je Jochi (Zhochi), ktorého dedič Batu (Batu) vytvoril Zlatú hordu; Jagatay (Chagatai), ktorý dal meno dynastii, ktorá ovládala množstvo stredoázijských regiónov; Ogadai (Ogedei), vymenovaný za nástupcu Džingischánom; Tolui (Tului) je otcom Mongkeho, ktorý vládol zjednotenej mongolskej ríši v rokoch 1251 až 1259. Poslednú menovanú vystriedal Kublaj, Veľký chán v rokoch 1260 – 1294, ktorý dokončil dobytie Číny a založil dynastiu Yuan. Ďalší z potomkov, chán Hulagu, položil základ dynastii Ilkhanov v Perzii.

Zákonník Yasa alebo Great Yasa, ktorý zaviedol Džingischán, bol založený na mongolskom zvykovom práve; spoľahlivým nástrojom jeho víťazstiev bola mimoriadne výkonná domorodá armáda, ktorá rozvíjala a zdokonaľovala svoje schopnosti v miestnych medzikmeňovom boji ešte predtým, ako sa obrátila proti krajinám Ázie a východnej Európy.

Džingischán zostal v histórii ako vojenský génius. Džingischánov syn zdedil ríšu siahajúcu od Kyjeva po Kóreu, jeho vnuci založili dynastie v Číne, Perzii a východnej Európe a jeho potomkovia vládli dlhé stáročia v Strednej Ázii.

Boli použité materiály z encyklopédie „Svet okolo nás“.

Genealógia Džingischána

Mená Džingischánových predkov uvádza Rašíd ad-din, ako aj Ssang-Sechen. Ale majú rôzne interpretácie. V tomto zozname sú mená prevzaté zo Ssang-Sechen umiestnené v zátvorkách.

1 Burtechino

2 Bishin-Kyan (Bedetse)

4 Kishi-Mergen (Kharitsar-Mergen)

5 Kudyum-Burgul (Agoim-Bugurul)

6 Eke-Nidun (Sali-Khalchigo)

7 Sam-suin (Niche-Nidun)

8 Halchi-go (Sam-suin)

9 Borji-Getei-Mergen (Hali-Khartu)

10 Togralchin-Bayan

11 Khayar-Tumed

12 Bugu-Kata-Ki

13 Bagaritai-Khabichi

14 Dutum-Menem

16 Bai-Sankur (Shinkur-Dokchin)

17 Tumbogai (Tyumen Khan)

18 Khabul Khan († 1147)

19 Berdam-Baghatur

20 Yesugei-Bagatur

21 Temujin - Džingischán

Je ťažké povedať, aký spoľahlivý je tento rodokmeň.

Použité knižné materiály: Sychev N.V. Kniha dynastií. M., 2008. s. 673.

Čítajte ďalej:

Literatúra:

Vladimirtsov B.Ya. Džingischán. Petrohrad – Moskva – Berlín, 1922

Kychanov E.I. Život Temujina, ktorý si myslel, že dobyje svet. M., 1995