Устно народно творчество: видове, жанрове и примери. Руска устна народна поезия Приказки от раздела устно народно творчество

Смешни и тъжни, страшни и смешни, те са ни познати от детството. С тях са свързани първите ни представи за света, доброто и злото, за справедливостта.

Приказките са обичани както от деца, така и от възрастни. Те вдъхновяват писатели и поети, композитори и художници. По приказки се поставят спектакли и филми, създават се опери и балети. Приказките са дошли при нас от древни времена. Разказваха ги бедни скитници, шивачи, пенсионирани войници.

Приказката е един от основните видове устно народно творчество. Художествен разказ от фантастичен, приключенски или битов характер.

Приказката е произведение, в което основната характеристика е "ориентация към разкриване на истината за живота с помощта на условно поетична измислица, която издига или намалява реалността".

Приказката е абстрактна форма на краезнание, представена в по-сбита и кристализирана форма: Оригиналната форма на фолклорните приказки са местни, парапсихологични истории и истории за чудеса, които възникват като обикновени халюцинации поради нахлуването на архетипни съдържания от колективно несъзнавано.

Авторите на почти всички интерпретации определят приказката като вид устно разказване с фантастична измислица. Връзката с мита и легендите, посочена от М.-Л. Фон Франц извежда приказката отвъд границите на обикновена фантастична история. Приказката не е само поетична измислица или фантастична игра; чрез съдържанието, езика, сюжетите и образите отразява културните ценности на своя създател.

От древни времена приказките са били близки и разбираеми за обикновените хора. Фантастиката се преплита с реалността. Живеейки в нужда, хората мечтаеха за летящи килими, дворци, самостоятелно сглобени покривки. И винаги в руските приказки справедливостта тържествуваше, а доброто побеждаваше злото. Неслучайно А. С. Пушкин пише: „Каква прелест са тези приказки! Всяка е стихотворение!

Състав на приказка:
1. Начало. („В определено царство, в определено състояние те са живели, те са били ...“).
2. Основната част.
3. Край. („Те започнаха да живеят - да живеят и да правят добро“ или „Те направиха празник за целия свят ...“).

Всяка приказка е насочена към социално-педагогически ефект: тя учи, насърчава активността и дори лекува. С други думи, потенциалът на приказката е много по-богат от нейното идейно-художествено значение.

Приказката се отличава от другите прозаични жанрове с по-развитата си естетическа страна. Естетическото начало се проявява и в идеализирането на положителните герои, и в яркото изображение на "фантастичния свят", и в романтичното оцветяване на събитията.

Мъдростта и ценността на приказката е, че тя отразява, разкрива и ви позволява да изпитате значението на най-важните универсални ценности и смисъла на живота като цяло. От гледна точка на битов смисъл приказката е наивна, от гледна точка на житейски смисъл тя е дълбока и неизчерпаема.

Детето охотно вярва на приказката, доверчиво я следва. Но при такова съпреживяване е неизбежно по-задълбочено осмисляне на приказката, извличане от нея на собствена детска мъдрост, която допринася за ясното емоционално разграничаване между доброто и злото начало.

Произведенията, създадени от различни автори и предавани от уста на уста, претърпели различни промени в резултат на съвместното народно творчество, се наричат ​​фолклор (от английски folklore - народни знания, народна мъдрост). Фолклорът отразява както мъдростта на вековете, така и актуалните проблеми на съвремието. Той е спътник на историята на народа от древни времена, когато хората още не са знаели да пишат. Неговите творби отразяват вековния опит на народа, народните обичаи, мироглед, идеи за морал и традиции в образованието.

фолклор

Устното народно творчество е истински склад на народната мъдрост. Отразявайки всички превратности в живота на народа, неговите радости и скърби, мечти и стремежи, фолклорът става основа за последващото развитие на писмената литература.
През вековете в татарския фолклор са се формирали такива основни жанрове като приказки, песни, заклинания, пословици и поговорки, гатанки, примамки, детски стихчета, мунаджати, легенди и легенди, епоси и др.
Сега ще разгледаме по-отблизо една от формите на татарското устно народно творчество.

Приказки

Приказките са един от най-разпространените и занимателни жанрове на фолклора. Приказките са познати на всички от ранна детска възраст. По увлекателен начин те разказват за приключенията на измислени герои в един фантастичен свят.
Приказките обаче не само забавляват, те могат да ни научат на много. Те отразяват изобретателността, изобретателността, мъдростта на хората и примери за висок морал. Те учат на постоянство в преодоляването на трудностите, в борбата срещу злото. Приказките осъждат злото, несправедливостта, мързела и други отрицателни качества на хората и възхваляват смелите и безстрашни герои, борещи се за справедливост и за осъществяване на светлите си мечти. Щедрост, честност, доброта и изобретателност - това е, което носи победата на героите от приказките. В една приказка доброто винаги побеждава злото, така се изразява в тях вечната мечта на хората за по-съвършен, справедлив свят.

Кога и как са се появили приказките?

Техният произход датира от древни времена, от първобитно общество, доминирано от митове. Чувствайки безсилието си пред мощните сили на природата, хората се стремяха да обяснят по свой начин причините за такива природни явления като дъжд, гръмотевици и светкавици, като проява на висши свръхестествени сили. Постепенно с развитието на човешкото общество, когато митовете започнаха да губят предишното си значение, от тях започнаха да израстват приказките. Приказната фантастика е своеобразно отражение на реалния живот. Променяйки се през вековете, приказките са абсорбирали оригиналността и колорита на различни исторически епохи.

Според съдържанието приказките биват три основни вида: приказки за животни, приказки и битови приказки.

Приказки за животни

Приказките за животни са най-древните представители на този жанр. Техните главни герои са различни домашни и диви животни, птици и други живи същества. Древните хора са вярвали, че животните също имат човешки чувства и качества, на които се приписва способността да говорят и мислят като тях самите. В такива приказки на различни животни се приписват специални свойства и роли: конят винаги е трудолюбив, верен помощник на човек, козата е находчива, вълкът е ядосан и глупав, лъвът е силен, лисицата е хитра, мечката има труден характер. В такива приказки като "Хитрата лисица", "Голият вълк", "Царският петел" като правило са изобразени онези животни, които са били по-близки и по-познати на хората.

Традиционното начало на такива приказки е много кратко и просто: „В древни, древни времена…“, „Имало едно време…“, „Някога…“ Такива приказки обикновено се изграждат върху диалог и съперничество между герои (вълк и овца , човек и животни).

Приказки

Приказките са най-често срещаните и обичани от деца и възрастни жанрове на приказките. Те са с богато въображение, завладяваща, вълнуваща история.

Приказките от този тип („Бял вълк“, „Танбатир“, „Златна ябълка“, „Камир батир“, „Три гълъба“ и др.) Разказват за приключенията на герои, които се сблъскват с магически предмети, свръхестествени сили, които им помагат да изпълняват невероятни подвизи: победете зли демони, дракони, спуснете се в подземните и подводни кралства за миг на око, пресечете тъмни гори и безкрайни океани, изградете възхитителни дворци.

По правило такива приказки започват със специални богато украсени начала: „В древни времена, когато дядо и баба още не са били родени, но бяхме сами с баща ми, тогава един старец живееше със стара жена ...“ („Камир“ Батир”). Приказките са изградени върху подобен сюжет: бъдещият батир, узрял, тръгва да пътува по света и преживява много магически приключения. Той спасява красива принцеса от плен на дива или дракон или, след като изпълни всички трудни задачи на владетеля, се жени за дъщеря му и сам става владетел на държавата. Във всички приказки може да се намери положителен образ на смел, смел и мил герой и красиво момиче, в което е влюбен. За да се справи с всички трудности, на героя помагат магически животни и хора с необикновени качества, които самият герой преди това е спасил от беда. Така че приказката ни учи на взаимопомощ, само заедно, обединявайки сили, можем да се справим с най-големите трудности и несгоди и да победим злото.
В приказките на различни народи често се срещат сходни сюжети и герои. И така, сюжетът на приказката „Камир батир“ е и в приказките на фино-угорските народи, например в марийската приказка „Нончик батир“. А злата вещица Убир от татарските приказки в марийските приказки е известна под името Вуверкува.
Един от многото обичаи на древните хора, отразени в приказките, е обичаят на посвещението - обред на преминаване от детството към зряла възраст. Неговото ехо често се среща в много приказки: млади мъже, които са достигнали зрялост, са събрани в специални
у дома (обикновено в гъсталака на гората) и дълго време се подготвяха за важен тест, разкриха им тайните и тайните на своето племе, разказаха свещени митове, научиха ги да изпълняват религиозни обреди. Само млад мъж, който премина всички ритуални изпитания, доказа безстрашието и смелостта си, можеше да се счита за възрастен мъж, равноправен член на своето племе.

Битови приказки

Битовите приказки разказват за ежедневието на обикновените хора. В тях няма магия, чудеса и фантастични герои, в тях действат истински хора: съпруг, съпруга, техните собствени деца и доведени деца, господар и работник.

В такива приказки като "Шомбай", "Алчен и щедър", "Доведена дъщеря", "Гулчачак" се казва как, благодарение на своя ум и изобретателност, главните герои могат да коригират упорити съпруги или мързеливи съпрузи, да учат глупави и алчни собственици, завистливи съседи. Те осъждат мързела, егоизма, алчността, невежеството, завистта, грубостта, жестокостта и всякакви прояви на несправедливост. В такива приказки, като правило, обикновените хора (селяни, занаятчии, войници) се изобразяват със съчувствие и съчувствие, а техните нечестни и груби собственици се осъждат и осмиват. Така в приказна форма народът е изразил жаждата си за справедливост. Тези приказки обикновено са много кратки и пълни с народен хумор.
Фолклорните произведения отразяват в своеобразна и увлекателна форма историческата памет, житейския опит и светската мъдрост, добрите обичаи и традиции на нашия народ.

Устното народно творчество е огромен пласт от руската култура, който се формира в продължение на много векове. Произведенията на руския фолклор отразяват много от чувствата на хората и техните преживявания, история, сериозни мисли за смисъла на живота, хумор, забавление и много други. Повечето произведения на устното народно творчество съществуват в поетична форма, което позволява да се запомнят добре и да се предават устно от поколение на поколение.

Малките жанрове на фолклора включват произведения с малък обем: песнички, стихчета, вицове, поговорки, гатанки, приспивни песни, басни, бързи думи. Понякога те се отнасят към детското народно творчество, тъй като в древността човек се е запознал с тези произведения на възраст, когато той дори не е говорил. Тези произведения са интересни със своята яркост, достъпност, разбираема форма за всички.

Малки жанрове на руския фолклор:

Руски народни поговорки

Руските пословици и поговорки са кратки, ритмично организирани, образни народни изказвания, често поучителни, поучително съдържание, това са вид народни афоризми. Те често се състоят от две части, поддържани от рима, имат ритъм, характерна алитерация и асонанси.

Руски народни стихчета

Фолклорните стихчета са римувани кратки разкази, песни и стихчета, съчетани с прости движения, предназначени да забавляват детето, да тренират паметта му, да развиват фината моторика на ръцете и координацията на движенията, хармоничното развитие на детето като цяло, чрез ненатрапчива игра форма.

Руски народни вицове

Вицове или забавления са малки, забавни, често римувани произведения, които разказват по ярък, забавен начин за интересни събития, случили се с неговите герои. Те се отличават с динамично съдържание, енергични действия на героите, предназначени да заинтересуват детето, да развият въображението му, да носят положителни емоции.

Руски народни приказки

Руските народни приказки са малки приказки, понякога представени в римувана форма, чийто сюжет е изграден върху безсмислени, нелогични събития. Тяхната задача е да забавляват слушателя, да внушават на детето чувство за хумор, логика, въображение и да развиват целия процес на мислене като цяло.

Руски народни усуквания на езици

Руският скороговор е кратка хумористична фраза, изградена върху комбинация от трудни за произнасяне звуци, измислена от нашите предци за забавление и сега използвана за коригиране на проблеми с речта и дикцията.

Устното народно творчество е словесното творчество на хората, които не записват произведенията си, а се предават устно (от уста на уста) от поколение на поколение. Устното народно творчество се нарича още с една дума – фолклор.

Фолклорът (на английски folk-lore - „народна мъдрост“) е не само устното словесно творчество на хората, но и музикално.

В тази статия ще говорим за устното народно изкуство, което е създадено в продължение на много векове.

Между другото, устното народно творчество се изучава във 2, 3, 5 и 7 клас на училището. Въпреки това, ако обичате, тогава със сигурност ще ви бъде интересно.

Особености на руския фолклор

Дълго време са създадени много легенди, измислени от хората по време на размишления върху определени проблеми.

От незапомнени времена хората са мислили кое е добро и кое е лошо; като , и .

Също така, устното народно творчество разбираше проблема за цялостно, опитвайки се да даде важни съвети как да станем мъдри.

В резултат на това се появиха множество поучителни приказки, поговорки и помагащи на човек да получи отговори на различни въпроси, които го интересуват.

Жанрове на устното народно творчество

Жанровете на фолклора са епоси, приказки, песни, пословици, гатанки и други неща, които сме научили от нашите предци.

С течение на времето много изрази са се променили, поради което смисълът на тази или онази поговорка е станал по-дълбок и поучителен.

Често творбите, измислени от хората, се римуваха и оформяха в стихове и песни, които бяха лесни за запомняне. Благодарение на този метод руският фолклор се предава от уста на уста в продължение на много векове.

Произведения на устното народно творчество

И така, нека изброим произведенията на устното народно творчество, за да оформим ясен списък на наличните видове фолклор.

• епоси
• Приказки
• песни
• Пословици и поговорки
• Пъзели
• легенди
• Приспивни песни
• Пестушки и детски песнички
• вицове
• Игрови изречения и рефрени

Това са основните видове произведения, които се създават не от един човек, а директно от целия народ.

Камък на разклонението на пътя

Устно народно творчество на Русия

Е, ще разгледаме устното народно творчество, тъй като се интересуваме от тази конкретна тема. В същото време трябва да се каже, че други народи имат много подобни жанрове на фолклора.

песни

Сред хората песните са били един от най-популярните начини за изразяване. Въпреки факта, че те бяха значително по-ниски по обем от приказките и епосите, хората се опитаха да заложат дълбоко и смислено значение в тях.

По този начин песните отразяват любовните преживявания на човек, размисли за живота и бъдещето, социални и семейни проблеми и много други неща.

Струва си да се отбележи, че песните от устното народно творчество могат да се различават по стил и начин на изпълнение. Песните са лирични, хвалебствени, танцови, романтични и др.

В устното народно творчество много често се използва техниката на паралелизъм, която помага да се усети природата на настроението на конкретен герой.

Историческите песни са посветени на различни забележителни личности или събития.

Заслужава да се отбележи, че те възникват през 9 век. Ярък пример са епосите за герои, които притежават невероятна сила, красота, смелост и храброст. Най-известните руски герои са Добриня Никитич, Иля Муромец и Альоша Попович.

По правило историческите герои или събития са описани в епосите в разкрасен и дори фантастичен стил.

Трима герои

В тях националните герои могат сами да унищожават цели вражески войски, да убиват различни чудовища и да пътуват на дълги разстояния за възможно най-кратко време.

Героите на епосите никога не изпитват страх от врага и винаги са готови да защитават родината си.

Приказки

Приказките играят важна роля в устното народно творчество. В този жанр има елементи на магия и чудесен героизъм.

Приказките често включват напълно различни класове: от крале до прости селяни. В тях можете да срещнете работници, войници, крале, принцеси, шутове и много други герои.

Приказката обаче не е просто измислена и красиво съставена история за деца. С помощта на приказките хората се опитаха да образоват децата, залагайки дълбок морал в тях.

По правило всички приказки имат щастлив край. В тях доброто винаги побеждава злото, колкото и силно и мощно да е то.

легенди

В устното народно творчество легендите означават устни фалшиви историиотносно фактите реалност. Те показват колоритно събитията от миналото.

Има много легенди за произхода на народи, държави и подвизите на измислени герои.

Този жанр е особено популярен в Древна Гърция. Много митове са достигнали до нас, които разказват за Одисей, Тезей и други герои.

Пъзели

Гатанките са метафорични изрази, в които един предмет се изобразява с помощта на друг, който има известна прилика с него.

На тази основа човек трябва да отгатне този или онзи обект чрез размисъл и изобретателност.

Всъщност е много трудно да си представим устното народно творчество без гатанки, които често се представят в римувана форма. Например, известният на всички деца "Зима и лято - един цвят." Разбира се, знаете, че е дърво.

Благодарение на приказките, както децата, така и възрастните могат да развият своето логическо мислене и изобретателност. Интересен факт е, че в приказките често има гатанки, които обикновено се решават успешно от главния герой.

Пословици и поговорки

Пословиците и поговорките играят една от ключовите роли в устното народно творчество. Поговорката е кратък образен израз с поучителен оттенък, носещ някаква обобщена идея или алегория с дидактичен (морализаторски) уклон.

Поговорката е фигуративна поговорка, която отразява някакво явление от живота. Това обаче не е пълно изявление. Често поговорките могат да бъдат хумористични.

Поговорките и поговорките обикновено се приписват на малки жанрове на устното народно творчество.

Освен тях към такъв жанр могат да се причислят вицове, приспивни песнички, игрови изречения, гатанки, пестушки и стихчета. Освен това можем да разгледаме по-подробно всички тези разновидности на фолклора.

Приспивни песни

В устното народно творчество приспивните песни често се наричат ​​приказки, тъй като коренът на тази дума „стръв“ е „разказване“.

С тяхна помощ родителите се опитвали да приспиват децата си, които не можели да спят. Затова сред хората започнали да се появяват различни приспивни песни, слушайки които детето бързо заспивало.

Пестушки и детски песнички

Пестът и детските стихчета във фолклора са били използвани за обучение на растящо дете. Pestushki идва от думата "медицинска сестра", тоест "медицинска сестра" или "образова". Преди това те бяха активно използвани за коментиране на движенията на новороденото.

Постепенно пестиците се превръщат в детски стихчета - ритмични песни, които се пеят, докато детето си играе с пръстите на краката и ръцете. Най-известните стихчета в устното народно творчество са „Сврака-врана“ и „Ладушки“.

Интересното е, че те също така проследяват определен морал. Благодарение на това бебето от първите дни на живота си се научава да прави разлика между доброто и злото, както и добрите или лошите качества на човек.

вицове

Когато децата пораснали, те започнали да пеят така наречените вицове, които вече били с по-дълбоко съдържание и не били свързани с игри.

По своята структура те наподобяваха кратки приказки в стихове. Най-известните вицове са "Ряба кокошка" и "Петел - златна мида".

Най-често вицовете описват някакво ярко събитие, което съответства на мобилния живот на детето.

Но тъй като за децата е трудно да се съсредоточат върху една тема за дълго време, вицовете имат много кратък сюжет.

Игрови изречения и рефрени

От древни времена игралните изречения и рефрени са били много популярни сред хората. Използвани са по време на игрите. Те говориха за възможните последствия от нарушаване на правилата.

По принцип изреченията и припевите включват различни селски дейности: сеитба, жътва, сенокос, риболов и др. След честото им повторение децата от ранна възраст усвояват правилните нрави и усвояват общоприетите правила на поведение.

Видове устно народно творчество

От всичко казано по-горе можем да заключим, че устното народно творчество се състои от много компоненти. Накратко, за да консолидираме учениците от 2, 3, 5 и 7 клас, припомняме неговите видове:

• епоси
• Приказки
• песни
• Пословици и поговорки
• Пъзели
• легенди
• Приспивни песни
• Пестушки и детски песнички
• вицове
• Игрови изречения и рефрени

Благодарение на всичко това хората успяха умело да предадат в кратка форма дълбоките мисли и традиции на своите предци, като същевременно запазиха добрите традиции и народната мъдрост.

Сега знаеш, какво е устното народно творчество и фолклор. Ако ви е харесала тази статия, моля, споделете я в социалните мрежи. Ако харесвате интересни факти като цяло и по-специално, абонирайте се за сайта. При нас винаги е интересно!

Хареса ли публикацията? Натиснете произволен бутон.

Смешни и тъжни, страшни и смешни, те са ни познати от детството. С тях са свързани първите ни представи за света, доброто и злото, за справедливостта.

Приказките са обичани както от деца, така и от възрастни. Те вдъхновяват писатели и поети, композитори и художници. По приказки се поставят спектакли и филми, създават се опери и балети. Приказките са дошли при нас от древни времена. Разказваха ги бедни скитници, шивачи, пенсионирани войници.

Приказката е един от основните видове устно народно творчество. Художествен разказ от фантастичен, приключенски или битов характер.

Приказката е произведение, в което основната характеристика е "ориентация към разкриване на истината за живота с помощта на условно поетична измислица, която издига или намалява реалността".

Приказката е абстрактна форма на краезнание, представена в по-сбита и кристализирана форма: Оригиналната форма на фолклорните приказки са местни, парапсихологични истории и истории за чудеса, които възникват като обикновени халюцинации поради нахлуването на архетипни съдържания от колективно несъзнавано.

Авторите на почти всички интерпретации определят приказката като вид устно разказване с фантастична измислица. Връзката с мита и легендите, посочена от М.-Л. Фон Франц извежда приказката отвъд границите на обикновена фантастична история. Приказката не е само поетична измислица или фантастична игра; чрез съдържанието, езика, сюжетите и образите отразява културните ценности на своя създател.

В руските приказки често се повтарят определения: добър кон; Сив вълк; червено момиче; добър приятел, както и комбинации от думи: празник за целия свят; отидете накъдето ви погледнат очите; увисна дивата си глава; нито в приказка да разказваш, нито с писалка да описваш; скоро приказка се разправя, но не скоро делото; дълги, къси...

Често в руските приказки определението се поставя след дефинираната дума, което създава особена мелодичност: мили мои синове; слънцето е червено; писана красота...

Кратките и съкратените форми на прилагателните са характерни за руските приказки: слънцето е червено; провеси дивата си глава; - и глаголи: сграбчвам вместо грабвам, отивам вместо отивам.

Езикът на приказките се характеризира с използването на съществителни и прилагателни с различни наставки, които им придават умалително - галещо значение: малко-у, братче-и т.н., петел-ок, слънце-йшк-о ... Всичко това прави представянето гладко, мелодично, емоционално. За същата цел служат и различни усилвателно-отделителни частици: това, това е какво, ка ... (Това е чудо! Ще отида надясно. Какво чудо!)

От древни времена приказките са били близки и разбираеми за обикновените хора. Фантастиката се преплита с реалността. Живеейки в нужда, хората мечтаеха за летящи килими, дворци, самостоятелно сглобени покривки. И винаги в руските приказки справедливостта тържествуваше, а доброто побеждаваше злото. Неслучайно А. С. Пушкин пише: „Каква прелест са тези приказки! Всяка е стихотворение!

Състав на приказка:

• 1. Начало. („В определено царство, в определено състояние те са живели, те са били ...“).
• 2. Основната част.
• 3. Край. („Те започнаха да живеят - да живеят и да правят добро“ или „Те организираха празник за целия свят ...“).

Всяка приказка е насочена към социално-педагогически ефект: тя учи, насърчава активността и дори лекува. С други думи, потенциалът на приказката е много по-богат от нейното идейно-художествено значение.

От социално-педагогическа гледна точка важни са социализиращите, творческите, холографските, валеолого-терапевтичните, културно-етническите, словесно-образните функции на приказката.

Необходимо е да се използват изброените функции в практиката на ежедневна, педагогическа, художествена и други видове използване на приказка.

Социализираща функция, т.е. при общуването на новите поколения с универсалния и етнически опит, натрупан в международния свят на приказките.

Творческа функция, т.е. способността за идентифициране, формиране, развитие и реализиране на творческия потенциал на индивида, неговото образно и абстрактно мислене.

Холографската функция се появява в три основни форми:

• - способността на приказката да показва големи неща в малките неща;
• - способност за представяне на Вселената в триизмерни пространствени и времеви измерения (небе - земя - подземен свят; минало - настояще - бъдеще);
• - способността на приказката да актуализира всички човешки сетива, да бъде основа за създаването на всички видове, жанрове, видове естетическо творчество.

Развиваща - терапевтична функция, т.е. възпитание на здравословен начин на живот, защита на човек от вредни хобита, зависимости.

Културно-етническа функция, т.е. запознаване с историческия опит на различни народи, етническа култура: бит, език, традиции, атрибути.

Лексико-образна функция, т.е. формирането на езиковата култура на индивида, притежаването на многозначност и художественото и образно богатство на речта.

Приказката се отличава от другите прозаични жанрове с по-развитата си естетическа страна. Естетическото начало се проявява и в идеализирането на положителните герои, и в яркото изображение на "фантастичния свят", и в романтичното оцветяване на събитията.

Приказките са известни в Русия от древни времена. В древната писменост има сюжети, мотиви и образи, напомнящи приказките. Разказването на приказки е стар руски обичай. Още в древни времена изпълнението на приказки е било достъпно за всички: мъже, жени, деца и възрастни. Имало хора, които пазели и развивали приказното си наследство. Винаги са били уважавани от народа.

През първата половина на 17 век са записани 10 приказки за английския пътешественик Колинг.

През XVIII век се появяват няколко сборника с приказки, които включват произведения с характерни композиционни и стилистични приказни особености: "Приказката за циганина"; „Приказката за крадеца Тимашка“.

Общоруската колекция на A.N. Афанасиев "Народни руски приказки" (1855 - 1965): включва приказки, съществували в много части на Русия. Повечето от тях са записани за Афанасиев от най-близките му кореспонденти, от които В.И. Дал. В края на XIX - началото на XX век се появяват редица сборници с приказки. Те дадоха представа за разпространението на произведения от този жанр, за неговото състояние, предложиха нови принципи за събиране и публикуване. Първата такава колекция беше книга на D.N. Садовников „Приказки и легенди от района на Самара“ (1884). В него са поставени 124 произведения, а 72 са записани само от един разказвач А. Новополцев. След това се появяват богати колекции от приказки: „Седем приказки“, „Велики руски приказки от Пермската губерния“ (1914 г.). Текстовете са придружени с пояснения и индекси. В руските приказки богатството никога не е имало собствена стойност и богатият никога не е бил мил, честен и достоен човек. Богатството имаше значение като средство за постигане на други цели и загуби това значение, когато бяха постигнати най-важните ценности на живота. В това отношение богатството в руските приказки никога не е било спечелено с труд: то е идвало случайно (с помощта на приказни помощници - Сивка-Бурка, Гърбушкото конче ...) и често случайно си е тръгвало.

Образите на руската приказка са прозрачни и противоречиви. Всякакви опити да се използва образът на приказен герой като образ на човек водят изследователите до идеята за съществуването на противоречие в народната приказка - победата на глупав герой, "нисък герой". Това противоречие се преодолява, ако приемем простотата на „безумния” като символ на всичко, което е чуждо на християнския морал и неговото осъждане: алчност, хитрост, корист. Простотата на героя му помага да повярва в чудото, да се предаде на неговата магия, защото само при това условие е възможна силата на чудото.

Друга важна черта на народния духовен живот е отразена в народните приказки - съборността. Трудът действа не като задължение, а като празник. Соборността - единството на делата, мислите, чувствата - в руските приказки се противопоставя на егоизма, алчността, всичко, което прави живота сив, скучен, прозаичен. Всички руски приказки, олицетворяващи радостта от работата, завършват с една и съща поговорка: „Тук, в радост, всички започнаха да танцуват заедно ...“. В приказката са отразени и други нравствени ценности на хората: доброта, като жалост към слабите, която тържествува над егоизма и се проявява в способността да дадеш последното на друг и да дадеш живот за друг; страданието като мотив за добродетелни дела и дела; победа на духовната сила над физическата. Въплъщението на тези ценности прави смисъла на приказката най-дълбок, за разлика от наивността на нейната цел. Утвърждаването на победата на доброто над злото, на реда над хаоса определя смисъла на жизнения цикъл на живото същество. Смисълът на живота е трудно да се изрази с думи, той може да се почувства в себе си или не, а след това е много прост.

По този начин мъдростта и стойността на приказката се крие във факта, че тя отразява, разкрива и позволява да се изпита значението на най-важните универсални ценности и смисъла на живота като цяло. От гледна точка на битов смисъл приказката е наивна, от гледна точка на житейски смисъл тя е дълбока и неизчерпаема.

Това изследване се фокусира върху психологическия механизъм на жертване на смисъла в процеса на възприемане и преживяване на приказка от дете. Няма консенсус сред експертите по този въпрос. В.А. Бахтина твърди, че детето може да бъде заето само с външния разказ, свързан с героя - радост, емоция, страх. Но самата възможност за съпричастност, когато се сблъскате с условния свят на приказката, се осъществява, защото приказката предава най-невероятните събития, сякаш те постоянно се случват в реалността. И детето охотно вярва на приказката, доверчиво я следва. Но при такова съпреживяване е неизбежно по-задълбочено осмисляне на приказката, извличане от нея на собствена детска мъдрост, която допринася за ясното емоционално разграничаване между доброто и злото начало.

Механизмът на познаване на смисъла в процеса на възприемане и преживяване на приказка от дете е изследван от A.V. Запорожец. Той пише за съществуването на специален вид емоционално познание, при което човек отразява реалността под формата на емоционални образи. При децата генерирането на образи на това емоционално познание често се случва в процеса на възприемане на произведение на изкуството. Под влияние на слушането детето развива симпатия към героя и развива емоционален образ на възприеманите събития и отношения. При определени условия у децата емоционалните образи започват да предусещат какво трябва да се случи с героя.

Емоцията на изображението отразява вътрешните промени, които се случват в дълбините на основните характеристики на човек. В съзнанието на детето външната картина на ситуацията, отразена в приказката, се комбинира с картината на безпокойството, което тази ситуация предизвиква у детето. Емпатията към героя на приказката се формира първо като външна разширена реалност на участие в пряко възприемани и преживявани събития. Едва тогава преминава във вътрешния план – плана на емоционалното въображение. При формирането на предчувствие за резултатите от действието на друг човек и емоционалното очакване на последствията от собствените действия, образите на словесното описание и визуалното изобразяване на събитията, сякаш моделират тяхното значение за самото дете и близките му хора за него са от голямо значение. Тези изразни средства имат социален произход.

По този начин приказката за дете не е просто фантазия, а специална реалност, която помага да се установи за себе си света на човешките чувства, взаимоотношения, най-важните морални категории, в бъдеще - светът на житейските значения. Приказката извежда детето извън рамките на ежедневието и помага да се преодолее дистанцията между светския и житейския смисъл.

Процесът на саморазбиране на приказка от дете го оставя на нивото на светския смисъл и не разказва истинската им морална същност. Очевидно е, че едно дете не може да свърши тази работа без помощта на възрастни. Интелектуализацията на емоциите се случва в процеса на ефективна познавателна дейност при интерпретацията на жизнените значения, отразени в приказка. Този процес не се открива от детето, а се формира по пътя на социалното наследство.