Портал за логопедия / Логопеди / Центрове за земеделие. Формирането на селското стопанство сред първобитните хора. Огнища на древното земеделие

Центрове за земеделие. Формирането на селското стопанство сред първобитните хора. Огнища на древното земеделие

12.02.2024

Географска диференциация

центрове на древното земеделие

От центровете на древното земеделие шест се намират в тропиците (два американски, два в Югоизточна Азия, два африкански). Но основните култивирани растения не само от тропиците са родени в тях. Много от едногодишните култури в тези центрове и многогодишните култури, които могат да се култивират като едногодишни култури, са надхвърлили тропическата зона и са започнали успешно да се отглеждат в страни с умерен климат. В планините на тропиците на значителни височини климатът се доближава до умерения. И запасите от култивирани растения оттук мигрираха още по-лесно на север и юг от тропиците. Особено много такива растения, често срещани в умерения пояс, има в Етиопия (пшеница, лен, рицин, ечемик). Характерни са и за Перу (картофи, домати, американски памук - Силенд, Индия (ориз, краставица, патладжан, цитрусови плодове), Мексико (царевица, планински памук, червен пипер). По-бедни на тях са Индонезия и западен Судан. Другите четири центъра на древното земеделие : Западна Азия, Централна Азия, Средиземноморието и Северен Китай - лежат изцяло в умерената зона.Оттук идват основните фондове на култивираните растения от умерената зона и особено зимуващите широколистни култивирани растения от дървесните тип и тревисти растения от многогодишна култура , Тропическите растения трудно издържат на зимуване в повече или по-малко високи географски ширини и в дългосрочна култура не се простират отвъд субтропиците.

Интересен факт е, че само земеделските народи на Азия, Европа, Северна Америка и Етиопия са се научили в древността да използват плуг за обработка на почвата. От тук развиват полско земеделие и полски култури. Селското стопанство на американоидите и суданските негроиди в древността не е познавало плуга и е било мотика с индивидуална грижа за всяко растение, което съответства на методите на зеленчукопроизводството в Евразия. Тези народи не познават типичното екстензивно полско земеделие, което се отразява в екологичния характер на техните култивирани растения. Отглеждането им изисква интензивна култура. На полето могат да се отглеждат само като редови култури. Това са царевица, картофи, домати, фасул, тютюн. Интересно е да се отбележи в тази връзка, че по време на миграцията на царевицата, след експедицията на Колумб, в Европа, нейното развитие тук е възпрепятствано от факта, че европейците я сеят в непрекъсната сеитба върху разорано поле, както пшеница, ечемик, овес , със съответна висока гъстота на засяване и това беше изключително неблагоприятно за това градинско растение от гледна точка на екологията.

Глава II

КУЛТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИ
И ЕТНОГРАФСКИ ФАКТОРИ
В РАЗПРЕДЕЛЕНИЕТО НА КУЛТУРИ

Културните растения се създават от земеделската култура. Развитието на местообитанията и заселването им по земното кълбо са свързани преди всичко с развитието на производителните сили и икономическите връзки в човешкото общество.

Отглеждането на отделни културни растения възниква и започва да се разпространява, когато се създадат необходимите икономически предпоставки за това и в природата има годен за отглеждане материал. Чрез сравняване на ареалите на първоначалните диви видове и географското разположение на районите, където икономиката е била благоприятна за отглеждането на съответните растения, могат да се наблюдават три основни типа на техните взаимоотношения.

В първия случай, когато диво растение, взето за отглеждане в една от страните, разположени в неговия естествен ареал, след като се е превърнало в култивирано, се култивира в цялата област на разпространение на оригиналния див вид и излиза извън нейните граници . Така смокините, които растат диво в средиземноморските страни и Югозападна Азия, сега се култивират във всички тези страни и като културно растение са излезли извън техните граници на юг и са се преместили далеч на изток, достигайки тук до бреговете на Тихи океан. Причината за разширяването на ареала на отделните видове в отглеждане е, от една страна, икономическата необходимост от тях в райони извън ареала на изходните диви видове, а от друга страна, възможността за растежа им извън ареала. на първоначалните диви форми, поради човешкото влияние. Културата елиминира конкуренцията с култивираната дива флора, която ограничава естественото им местообитание, често далеч от линията, където се проявява прякото ограничаващо въздействие на климатичните фактори.

В други случаи дивият вид, култивиран в една от страните, намиращи се в неговия естествен ареал, се култивира само в част от страните на естественото му разпространение в природата, т.е. ареалът на неговото отглеждане се оказва по-тесен от разпространението му в природата. Добър пример за това е червената детелина, която е често срещана в природата в южната част на Централна Азия и Северна Америка. Отглеждането му е ограничено само в северозападната част, която е разположена предимно в горската зона на местообитанието на дивата червена детелина. Не се култивира по на юг, вероятно поради по-голямата икономическа стойност на най-добрата фуражна трева в света, люцерната. Цикорията, която обхваща почти цяла Европа, Западен Сибир, Западна и Централна Азия и Северна Африка с естественото си местообитание, става култивирано растение само в страните от Западна Европа и след това се разпространява на изток до Европейска Русия включително.

Известни са случаи, когато преминаването на диво растение към култивиране се извършва извън естествения му ареал. Това се дължи на факта, че нивото на икономическо развитие на страните, в които се среща определен див вид, все още не ги подтиква да го култивират, докато народите на страни извън обхвата на даден полезен див вид, знаейки за използването му в дивото, се стремят да го култивират, за да получат желания от тях вносен растителен продукт. Трудно е да се каже колко често са се случвали такива случаи в древни времена, но не можем да ги изключим напълно, тъй като са известни случаи на експедиции на по-културни древни народи в области, които са били по-изостанали по това време, което позволява въвеждането по време на такива експедиции на отделни диви полезни растения от едни страни в други и въвеждането им в култура извън естествените им местообитания. Основният източник на каучук в света е бразилската хевея, която расте диво в Амазонка, и хиновото дърво във високопланинските гори на тропическите Анди. Култивирането и на двете растения възниква и се развива в Индонезия, Малайзия и Индия - напреднали страни на тропическото земеделие, а не в тяхната родина. По същия начин дивата мексиканска гуаюла за първи път е култивирана като източник на каучук в Аризона и Ню Мексико. Американският див слънчоглед даде началото на култивирания маслодаен слънчоглед, който се появи през 19 век. като национално растение на руснаци и украинци. Унгарската дива детелина (Trifolium expansum W.K.), пренесена в Съединените щати от един от емигрантите, тук влезе в културата и като култивирано растение стана известна като американска детелина.

Концепцията за агрономия
и икономическа зона

Културните растения, възникнали в резултат на промени в дивите видове под влияние на тяхното отглеждане, първоначално са били свързани в разпространението си с племената, които са започнали да ги култивират. Следователно най-древният тип разпространение на отделни култивирани растения е район, ограничен от границите на заселване на отделни сравнително тесни групи от земеделското население, свързани с племенно родство и заобиколени от по-изостанали, неземеделски племена. Разбира се, такова разпределение на култивираните растения не може в по-голямата част от случаите да продължи дълго, тъй като по-изостаналите племена, обкръжаващи земеделския фокус, постепенно свикнаха със земеделието и площите с култивирани растения от основния фокус преминаха към нови племена и обхвана нови области на разширяване на селското стопанство. В някои случаи обаче тези видове местообитания на култивирани растения са оцелели и до днес. Това се дължи на факта, че ареалите на живот на създателите на определени културни видове съвпадаха с агрономическите граници на културните видове, т.е. с граници, отвъд които производството на дадено растение вече не плаща достатъчно за труда, изразходван за неговото отглеждане, и това спира по-нататъшното разпространение на взетата култура. Тук роля играе и вековният навик на определени култури на народите, които са ги създали. Следователно тяхното отглеждане остава в районите на техния произход, дори когато по-продуктивни култури със същия или подобен тип употреба са нахлули от други райони. Запазването на първичното местообитание сега може да се наблюдава при андския картоф, чието разпространение в тропическата част на Андите приблизително съвпада с установяването на древните планински земеделски племена на бъдещата държава на инките. Разпространението на този картоф в по-ниските вертикални зони е възпрепятствано от по-високите температури в подножието, които са неблагоприятни за неговото развитие, и от конкуренцията на царевицата, дошла от Мексико. В рамките на древния първичен ареал в районите, съседни на Средиземно море, маслината запазва основното си разпространение. Прогресът му оттук на север е затруднен от нарастващата суровост на зимата, а на юг и изток от пустините.

Културата на маслодайния слънчоглед, създадена от руснаците и украинците, не надхвърля заселването на тези народи в степните райони на европейската част на СССР до 1880 г. Rubber Hevea и Cinchona все още имат основния си ареал на отглеждане, където са започнали да се култивират техните диви предци. Тунговото дърво (Aleurites fordii Hemsl.) навлиза в отглеждане наскоро в началото на 20 век. се култивира само в югозападен Китай, където този вид е въведен в културата. Сравнително наскоро появили се култури от американска боровинка (Vaccinlum corymbosum L.) и едроплодна червена боровинка (Oxycoccus macrocarpon Ait.) до средата на ХХ век. разработен почти изключително в онези щати на САЩ, където произхожда отглеждането на тези видове.

Културната и етническа изолация на големи расови групи се запазва дори в случаите, когато в резултат на преместване етническият състав на миналите владения на основните раси частично се променя. Новодошлите възприеха културата на основните жители и техните връзки в рамките на определени национални групи. Разбира се, културните и икономическите връзки между народите от различни културни и етнически комплекси постепенно се укрепват, но този процес протича много бавно през древната и средната история и едва през 16 век. морските пътешествия на европейците сложиха край на културната изолация на Америка и свързаха страните от Европа, Азия и Африка с натоварени морски пътища. Но до 16в. относителната изолация на отделните културни и етнически групи от човечеството все още е ясно запазена и нейните следи могат да се наблюдават през следващите векове до ХХ век.

И до днес можем да наблюдаваме в разпространението на културните растения следи от съществуването на пет големи, относително изолирани културни и етнически групи от човечеството.

I. Първият от тях се състоеше от американоидите, почти напълно изолирани от другите групи на човечеството до края на 15 век. Америка е създала култивирана царевица, картофи, маниока, сладки картофи, фъстъци, боб, тиква, домати, папая, ананас, какао, американски памук (Gossypium hirsutum L., G. barbadense L.), червен пипер, тютюн и мах, киноа , кокаинов храст.

II. Вторият такъв културно-етнически комплекс се състоеше от кавказците от Западна и Централна Азия, Европа и Северна Африка. Планински вериги и пустини изолират тази група от китайската култура на изток, тропическите региони на Индия и полуостров Индокитай на югоизток и черните народи на Африка на югозапад. Тук е създаден комплекс от собствени култивирани растения, включително пшеница, ечемик, овес, ръж, маслини, смокини, грозде, грах, леща, ябълки, круши, зеле и цвекло. Тази група растения се превърна в основата на селското стопанство в извънтропичните райони на Западна и Централна Азия и Европа. В южната част на Западна Азия и Северна Африка финиковата палма стана основното култивирано растение заедно с хляба.

III. В тропическа Африка е създаден трети културно-етнически комплекс от културни растения. Тук, по-късно от северните си съседи, те преминаха към земеделие и можеха да заемат готови култивирани растения от тях още в самия период на формиране на тяхното земеделие. Но въпреки това този комплекс има специфика както в автохтонните си култивирани видове (маслена палма, орех кола, либерийско кафе), така и в своеобразната селекция на чуждестранни култивирани растения. Домейнът на негроидите е древна област на земеделие с мотика, докато земеделието на кавказкия домейн се основава на плуг. Затова негроидите много охотно възприемат култури като таро, ямс, банани, а след откриването на Америка - царевица и фъстъци, които са най-удобни за окопаване, и избягват типичните за кавказците зърнени растения (пшеница, ечемик, овес), които бяха по-приспособени към оран.третиране на почвата.

IV. Тропическите региони на Източна Азия от древни времена са били владение на австралоидните народи, въпреки че впоследствие са били нападнати от монголоидите (на изток) и кавказците (на запад). Въпреки това, особеностите на тропическия климат на тези региони, с тяхната относителна изолация от планински вериги от тези, разположени на север, отдавна са запазили и продължават да запазват специфичните черти на тази област на древната земеделска култура на австралоидите. Сред австралоидите на Индия, полуостров Индокитай и Индонезия земеделието възниква по-рано, а впоследствие плугът започва да се използва за обработка на почвата, докато в Океания до 16 век. почвата се обработваше само с лопата. Основните местни култури тук са ориз, сорго, таро, ямс, банани, кокосова палма, захарна тръстика, хлебно дърво, цитрусови плодове и индийски памук (Gossypium arboreum L.). Зърнените, относително интензивни полски култури тук гравитират към южноазиатския регион на плужно земеделие, а екстензивните културни растения, като хлебно дърво, кокосова палма и таро, са най-характерни за Океания с нейното обработване на земята с лопата.

V. Последната културно-етническа област на селското стопанство е областта на северните монголоиди, където китайското земеделие е създало такива култивирани растения като просо, елда, соя и въжена трева. Това е район на плужно земеделие, но изключително интензивно земеделие, което се отразява в екологичните и генетични характеристики на културната флора на Китай и народите на китайската култура.

Центрове на първично древно земеделие

Основните древни центрове на селското стопанство са възникнали в зоната, разположена главно между Тропика на Козирога и 45 0 с.ш. До 16 век селското стопанство достигна Арктическия кръг (в Скандинавия), а в южното полукълбо надхвърли 45 0 южна ширина. (в Нова Зеландия). Разпределението на култивираните растения е подчинено на влиянието на климатичните фактори, които не са еднакви в целия район на заселване на отделните етнически групи. Създадени са ширинни и височинни граници за отглеждане на отделни култивирани растения и граници на конкурентния характер на растения с подобна или подобна употреба, обичайни в областта.

Когато изолацията на културни и етнически области престана да ограничава пряко разпространението на култивираните растения, най-ценните от тях излязоха на световната сцена, получавайки зонални области, обхващащи цялото земно кълбо и ограничени от климатични и икономически условия. Въпреки това, навикът на фермерите към техните древни култивирани растения продължава да играе важна роля в разпространението на много култивирани растения, особено тези от второстепенно икономическо значение, които не са получили широко разпространение в целия свят.

Културните и етническите фактори в разпространението на култивираните растения са ехо от миналото. Те отразяват миналото изолиране на народите и отслабват с развитието на международните отношения и създаването на международна човешка култура. Но отпечатъкът, който остави върху географията на култивираните растения, е толкова дълбок, че се отразява дори в разпространението на такива култивирани растения, които отдавна са станали глобални. Основните площи с оризови култури все още са съсредоточени в Югоизточна Азия, а царевицата остава зърнено растение предимно в Америка.

Ще минат още векове и хилядолетия, преди този отпечатък да бъде напълно изгладен. Вече се появяват някои проблясъци на нещо ново в това отношение. Кафееното дърво, въведено в културата от етиопците и разпространено от древни времена в Южна Арабия, сега е основната област на неговото отглеждане в Бразилия. Мексиканското шоколадово дърво се култивира най-широко в Западна Африка (Гана и съседните й територии). Това е сигнал, че в бъдеще индивидуалните културни растения ще се отглеждат предимно там, където има по-благоприятни икономически условия за това, независимо от историческото им минало, като физико-географските и икономическите фактори ще играят много по-голяма роля в разпространението на отделните културни видове в бъдеще.роля, отколкото е била в миналото и се наблюдава сега.

Глава III

УЧЕНИЕТО НА Н. И. ВАВИЛОВ ЗА ЦЕНТРОВЕТЕ НА ПРОИЗХОД НА КУЛТУРНИ РАСТЕНИЯ

Необходимостта от изходен материал за селекцията и подобряването на сортовете културни растения доведе до създаването на учението за техните центрове на произход. Учението се основава на идеята на Чарлз Дарвин за съществуването на географски центрове на произход на биологичните видове. Географските райони на произход на най-важните културни растения са описани за първи път през 1880 г. от швейцарския ботаник А. Декандол. Според неговите идеи те обхващат доста обширни територии, включително цели континенти. Най-важните изследвания в тази посока, половин век по-късно, са извършени от забележителния руски генетик и ботанически географ Н.И. Вавилов (1887-1943), който изследва центровете на произход на културните растения на научна основа.

Н.И. Вавилов предложи нов метод, наречен от него диференциран, за установяване на първоначалния център на произход на културните растения, който се състои в следното. Колекция от интересното растение, събрана от всички места на отглеждане, се изучава с помощта на морфологични, физиологични и генетични методи. По този начин се определя зоната на концентрация на максималното разнообразие от форми, характеристики и разновидности на даден вид. В крайна сметка е възможно да се създадат центрове за въвеждане в културата на определен вид, които може да не съвпадат с територията на широкото му отглеждане, но да бъдат разположени на значителни разстояния (няколко хиляди километра) от него. Освен това центровете на произход на култивираните растения, които понастоящем се отглеждат в равнините на умерените ширини, са в планинските райони.

В стремежа си да постави генетиката и селекцията в услуга на националната икономика на страната, Н.И. Вавилов и неговите сътрудници по време на многобройни експедиции през 1926-1939 г. събра колекция от около 250 хиляди екземпляра култивирани растения. Както подчерта ученият, той се интересува главно от растенията от умерените зони, тъй като огромното растително богатство на Южна Азия, Тропическа Африка, Централна Америка и Бразилия, за съжаление, може да се използва само в ограничен мащаб у нас.

Важно теоретично обобщение на изследванията на N.I. Вавилов е разработен от него учение за хомоложните редове(от гръцки homologos - съответстващ). Според формулирания от него закон за хомоложните диапазони на наследствената променливост не само генетично близки видове, но и родове растения образуват хомоложни серии от форми, т.е. Съществува известен паралелизъм в генетичната изменчивост на видовете и родовете. Близкородствените видове, поради голямото сходство на техните генотипове (почти еднакъв набор от гени), имат сходна наследствена изменчивост. Ако всички известни вариации на признаци в добре проучен вид са поставени в определен ред, тогава почти всички същите вариации в променливостта на характера могат да бъдат открити в други сродни видове. Например, променливостта на спиналността на класа е приблизително еднаква при меката, твърдата пшеница и ечемика.

Законът за хомоложните серии на наследствената променливост позволява да се намерят необходимите характеристики и варианти в почти безкрайното разнообразие от форми на различни видове както култивирани растения, така и домашни животни и техните диви роднини. Тя дава възможност за успешно търсене на нови сортове културни растения и породи домашни животни с определени необходими характеристики. В това се състои огромното практическо значение на закона за растениевъдството, животновъдството и развъждането. Неговата роля в географията на култивираните растения е сравнима с ролята на Периодичната таблица на елементите от D.I. Менделеев в химията. Чрез прилагане на закона за хомоложните серии е възможно да се установи центърът на произход на растенията според сродни видове със сходни характеристики и форми, които вероятно се развиват в същата географска и екологична среда.

За появата на голям източник на произход на култивирани растения, Н.И. Вавилов счита за необходимо условие, в допълнение към богатството на дивата флора с видове, подходящи за култивиране, наличието на древна земеделска цивилизация.

Центрове на произход на културните растения

според Н.И. Вавилов

Учен Н.И. Вавилов стига до извода, че по-голямата част от култивираните растения са свързани със седем основни географски центъра на техния произход: Южноазиатски тропически, източноазиатски, югозападноазиатски, средиземноморски, етиопски, централноамерикански и андски (фиг. 2).Извън тези центрове имаше значителна територия, която изискваше допълнително проучване, за да се идентифицират нови центрове на опитомяване на най-ценните представители на дивата природа.

флора. Последователите на Н.И. Вавилова - А.И. Купцов и А.М. Жуковски продължи изследванията за изучаване на центровете на култивираните растения (фиг. 2). В крайна сметка броят на центровете и територията, която покриват, се увеличиха значително. Нека дадем кратка характеристика на всеки от центровете.

китайско-японски.Световното растениевъдство дължи произхода на много култивирани видове на Източна Азия. Сред тях са ориз, многореден и безлюспен ечемик, просо, чумиза, овесени ядки, боб, соя, репички, много видове ябълки, круши и лук, кайсии, много ценни видове сливи, ориенталска райска ябълка, може би портокал, черница дърво, китайска захарна тръстика, чаено дърво, памук с къси щапели.

индонезийско-индокитайски.Това е центърът на много култивирани растения - някои сортове ориз, банани, хлебни плодове, кокосови орехи и захарни палми, захарна тръстика, ямс, манилски коноп, най-големите и високи видове бамбук и др.

австралийски.Флората на Австралия даде на света най-бързо растящите дървесни растения - евкалипт и акация. Тук са установени и 9 диви вида памук, 21 диви вида тютюн и няколко вида ориз. Като цяло флората на този континент е бедна на диви ядливи растения, особено на тези със сочни плодове. В момента растениевъдството в Австралия почти изцяло използва култури от чужд произход.

Хиндустан.Полуостров Хиндустан е бил от голямо значение за развитието на растениевъдството в древен Египет, Шумер и Асирия. Това е родното място на обикновената пшеница, индийски подвид на ориза, някои сортове боб, патладжан, краставици, юта, захарна тръстика, индийски коноп и др. Дивите видове ябълка, чаено дърво и банан са често срещани в планинските гори на Хималаите. Индо-Гангската равнина е огромна плантация от култивирани растения от световно значение - ориз, захарна тръстика, юта, фъстъци, тютюн, чай, кафе, банани, ананас, кокосова палма, маслодаен лен и др. Платото Декан е известно с отглеждането от портокал и лимон.

Средноазиатски.На територията на центъра - от Персийския залив, полуостров Хиндустан и Хималаите на юг до Каспийско и Аралско море, ез. Балхаш на север, включително Туранската низина, овощните дървета са от особено значение. От древни времена тук се отглеждат кайсии, орехи, шамфъстък, олио, бадеми, нарове, смокини, праскови, грозде и диви ябълкови дървета. Тук са възникнали и някои сортове пшеница, лук, първични видове моркови и дребносеменни форми на бобови растения (грах, леща, боб). Древните жители на Согдиана (съвременен Таджикистан) са отглеждали високозахарни сортове кайсии и грозде. Дивата кайсия все още расте в изобилие в планините на Централна Азия. Сортовете пъпеши, отглеждани в Централна Азия, са най-добрите в света, особено чарджовските, които остават в неизвестност през цялата година.

Близо до азиатски.Центърът включва Закавказието, Мала Азия (с изключение на крайбрежието), историческия регион на Западна Азия Палестина и Арабския полуостров. От тук произхождат пшеница, двуреден ечемик, овес, основната култура грах, култивирани форми на лен и праз, някои видове люцерна и пъпеши. Това е основният център на финиковата палма, дом на дюля, череша, слива, череша и дрян. Никъде по света няма такова изобилие от диви видове пшеница. В Закавказието е завършен процесът на произход на култивираната ръж от полски плевели, които все още заразяват пшеничните култури. С придвижването на пшеницата на север зимната ръж, като по-зимоустойчиво и непретенциозно растение, се превърна в чиста култура.

средиземноморски.Този център включва територията на Испания, Италия, Югославия, Гърция и цялото северно крайбрежие на Африка. Западното и Източното Средиземноморие е родното място на дивото грозде и основният център на неговата култура. Пшеницата, бобовите растения, ленът и овесът са се развили тук (овесът Avena strigosa, със стабилен имунитет към гъбични заболявания, оцелял в дивата природа в Испания на песъчливи почви). В Средиземноморието започва отглеждането на лупина, лен и детелина. Типичен елемент от флората е маслиновото дърво, което се превръща в култура в древна Палестина и Египет.

африкански.Характеризира се с разнообразие от природни условия от влажни вечнозелени гори до савани и пустини. Първоначално в растениевъдството са използвани само местни видове, а след това и въведени от Америка и Азия. Африка е родното място на всички видове дини, центърът на отглеждането на ориз и просо, ямс, някои видове кафе, маслени и финикови палми, памук и други култивирани растения. Произходът на сервизната тиква кулебаса, култивирана навсякъде в Африка, но непозната в дивата природа, повдига въпроси. Специална роля в еволюцията на пшеницата, ечемика и други зърнени растения принадлежи на Етиопия, на чиято територия не е имало техните диви предци. Всички те са били заимствани от вече култивирани фермери от други центрове.

европейско-сибирски.Обхваща територията на цяла Европа, с изключение на Иберийския полуостров, Британските острови и зоната на тундрата, в Азия достига до ез. Байкал. С него се свързва появата на посеви от захарно цвекло, червена и бяла детелина, северна, жълта и синя люцерна. Основното значение на центъра се състои в това, че тук се отглеждат европейски и сибирски ябълкови дървета, круши, череши, горско грозде, къпини, ягоди, касис и цариградско грозде, чиито диви роднини все още се срещат в местните гори.

Централна Америка.Заема територията на Северна Америка, ограничена от северните граници на Мексико, Калифорния и Панамския провлак. В древно Мексико се развива интензивно растениевъдство, като основните хранителни култури са царевицата и някои видове боб. Тук са се отглеждали още тиква, сладки картофи, какао, пипер, слънчоглед, ерусалимски артишок, махорка и агаве. Днес в центъра се срещат диви видове картофи.

Южно-американец.Основната му територия е съсредоточена в планинската система на Андите с богати вулканични почви. Андите са родното място на древните индийски сортове картофи и различни видове домати, фъстъци, пъпеши, хинона, ананас, каучуково растение хевея, чилийски ягоди и др. В древна Араукания се е култивирал картоф (Solanum tuberosum), който вероятно произхожда от остров Чилое. Не е известно нито перуанските, нито чилийските картофи да съществуват в дивата природа и техният произход е неизвестен. Дългият памук произхожда от Южна Америка. Тук има много диви видове тютюн.

Северна Америка.Територията му съвпада с територията на САЩ. Той е особено интересен преди всичко като център на голям брой диви видове грозде, много от които са устойчиви на филоксера и гъбични заболявания. В центъра се отглеждат над 50 диворастящи тревисти вида слънчоглед и също толкова вида лупина, отглеждат се около 15 вида сливи, едроплодни червени боровинки и високохрастовидни боровинки, първите насаждения от които наскоро се появиха в Беларус.

Проблемът с произхода на култивираните растения е доста сложен, тъй като понякога е невъзможно да се установи тяхната родина и диви предци.

Глава IV

ФИЗИКО-ГЕОГРАФСКИ И ИКОНОМИЧЕСКИ ФАКТОРИРАЗПРОСТРАНЕНИЯКУЛТУРЕНРАСТЕНИЯ

Почвените и климатичните различия в рамките на териториално ограничените основни центрове на древното земеделие играят второстепенна роля в диференциацията на културните растения тук. Разпространявайки се в ширина, надлъжна и височинна посока, култивираните растения, без дори да напускат рамките на отделните културни и етнически области, спират в своите агрономически граници. Границите, извън които разходите за труд за тяхното отглеждане станаха икономически нецелесъобразни, независимо от конкуренцията на други култури. Но икономическите граници в ареалите на отделните култивирани видове отразяват до известна степен и климатичните условия. Индивидуалните култивирани растения, които са извън конкуренцията или, обратно, нямат достатъчна конкурентоспособност при едни климатични условия, стават по-малко или по-продуктивни, когато навлизат в други.

културнирастениякато наука. Цели, задачи, смисъл географиякултурнирастенияв системата на географските...

28.12.2019

На 28 декември 2019 г. от 21:00 часа московско време ще се проведе Открита аудиоконференция, посветена на началото на курса Рейки Етап I

Участието в конференцията е безплатно. Ще можете да зададете всички въпроси, които ви интересуват, и да разговаряте с Oracle за бъдеща работа.

Подробности.

06.04.2019

Индивидуална работа с Философа, 2019г

Предлагаме на всички читатели на нашия уебсайт и форум, които търсят отговори на въпроси за света, за целта и смисъла на човешкия живот, нов формат на работа... - „Майсторски клас с философа“. За въпроси, моля, свържете се с Центъра на имейл:

15.11.2018

Актуализирани ръководства по езотерична философия.

Ние обобщихме резултатите от изследователската работа на проекта в продължение на 10 години (включително работата във форума), като ги публикуваме под формата на файлове в раздела на уебсайта „Езотерично наследство“ - „Философия на езотеризма, нашите ръководства от 2018 г.“ .

Файловете ще бъдат редактирани, коригирани и актуализирани.

Форумът е изчистен от исторически публикации и сега се използва изключително за взаимодействие с Адепти. Не е необходима регистрация, за да четете нашия уебсайт и форум.

За всякакви въпроси, включително свързани с нашите изследвания, можете да пишете на имейла на Center Masters Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да го видите.

02.07.2018

От юни 2018 г. в рамките на групата за езотерично лечение се провежда урокът „Индивидуално лечение и работа с практикуващи”.

Всеки желаещ може да се включи в това направление от работата на Центъра.
Подробности на .

30.09.2017

Търсене на помощ от група Практическо езотерично лечение.

От 2011 г. в Центъра работи Група от лечители в направление „Езотерично лечение” под ръководството на Рейки Мастер и Проект Оракул.

За да помолите за помощ, пишете на нашия имейл с тема „Връзка с групата на рейки лечителите“:

Този имейл адрес е защитен от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да го видите.

- "Еврейският въпрос"

27.09.2019

Актуализации в раздела на сайта - "Езотерично наследство" - "Иврит - изучаване на древен език: статии, речници, учебници":

- "Еврейският въпрос"

21.06.2019. Видео във форума на проекта

- "Еврейският въпрос"

- Глобална катастрофа на цивилизацията (преди 200-300 години)

- "Еврейският въпрос"

Огнища на древното земеделие

Комбинацията от всички горепосочени съображения дава обяснение за редица странни характеристики, идентифицирани от съветския учен Николай Вавилов по време на изследването му на центровете на древното земеделие. Например, според неговите изследвания, пшеницата не произхожда от един център, както твърдят историците, а има три независими места на произход на тази култура. Сирия и Палестина се оказват родината на „дивата” пшеница и лимеца; Абисиния (Етиопия) е родното място на твърдата пшеница; а подножието на Западните Хималаи е центърът на произход на меките сортове.

Ориз. 68. Родината на пшеницата според Н. И. Вавилов

1 – „дива” пшеница и лимец;

2 – сортове твърда пшеница; 3 – сортове мека пшеница.

Освен това се оказа, че „див“ изобщо не означава „прародител“!..

„Противно на обичайните предположения, основните бази на най-близките диви видове... не са в непосредствена близост до центровете на концентрация... на култивирана пшеница, а са разположени на значително разстояние от тях. Дивите видове пшеница, както показват изследванията, се отличават от култивираната пшеница поради трудността на кръстосването. Това несъмнено са специални... видове” (Н. Вавилов, „Географска локализация на гените на пшеницата на земното кълбо”).

Но неговите изследвания не се ограничават до този най-важен резултат!.. В процеса им се открива, че разликата между видовете пшеница е на най-дълбокото ниво: пшеницата от лимец има 14 хромозоми; „дива” и твърда пшеница – 28 хромозоми; меката пшеница има 42 хромозоми. Въпреки това, дори между „дивата“ пшеница и твърдите сортове с еднакъв брой хромозоми имаше цяла бездна.

Както е известно и както потвърждава професионалистът Н. Вавилов, постигането на такава промяна в броя на хромозомите чрез "прост" подбор не е толкова лесно (ако не и почти невъзможно). Ако една хромозома се раздели на две или, обратно, две се слеят в една, няма да има проблеми. В крайна сметка това е доста обичайно за естествените мутации от гледна точка на еволюционната теория. Но за да се удвои и особено утрои целият хромозомен набор наведнъж, са необходими методи и методи, които съвременната наука не винаги е в състояние да предостави, тъй като е необходима намеса на генно ниво!..

Ориз. 69. Николай Вавилов

Н. Вавилов стига до извода, че теоретично (подчертаваме - само теоретично!!!) е невъзможно да се отрече възможната връзка между, да речем, твърда и мека пшеница, но за това е необходимо да се отместят датите на култивираното земеделие и целенасочена селекция преди десетки хиляди години!!! И няма абсолютно никакви археологически предпоставки за това, тъй като дори най-ранните находки не надвишават 15 хиляди години, но вече разкриват „готово“ разнообразие от видове пшеница...

Въпреки това, цялото разпространение на сортовете пшеница по света показва, че разликите между тях са съществували още в най-ранните етапи на селското стопанство! С други думи, най-сложната работа по модифицирането на сортовете пшеница (и то в най-кратки срокове!!!) трябваше да бъде извършена от хора с дървени мотики и примитивни сърпове с каменни зъби. Можете ли да си представите абсурда на подобна картина?..

Но за една високоразвита цивилизация на боговете, която очевидно е притежавала технологии за генетична модификация (помнете поне легендите и преданията за създаването на човека с помощта на тези технологии), получаването на споменатите характеристики на различни сортове пшеница е нещо съвсем обикновено ...

Освен това. Вавилов установява, че подобна картина на „изолация” на културните видове от районите на разпространение на „дивите” им форми се наблюдава при редица растения – ечемик, грах, нахут, лен, моркови и др.

И дори повече от това. Според изследванията на Н. Вавилов, преобладаващата част от известните културни растения произхождат само от седем много ограничени области на основните огнища.

Ориз. 70. Центрове на древното земеделие според Н. И. Вавилов

(1 – южно-мексикански; 2 – перуански; 3 – абисински; 4 – западноазиатски; 5 – централноазиатски; 6 – индийски; 7 – китайски)

„Географското разположение на основните центрове на селското стопанство е много уникално. И седемте огнища са ограничени предимно до планински тропически и субтропични региони. Новите световни огнища са ограничени до тропическите Анди, старите - до Хималаите, Хиндукуш, планинската Африка, планинските райони на средиземноморските страни и планинския Китай, заемащи предимно предпланински райони. По същество само една тясна ивица земя на земното кълбо е изиграла голяма роля в историята на световното селско стопанство" (Н. Вавилов, Проблемът за произхода на селското стопанство в светлината на съвременните изследвания").

Например в цяла Северна Америка южният мексикански център на древното земеделие заема само около 1/40 от цялата територия на обширния континент. Перуанското огнище заема приблизително същата площ по отношение на цяла Южна Америка. Същото може да се каже и за повечето центрове на Стария свят. Процесът на възникване на земеделието се оказва направо „неестествен“, тъй като с изключение на тази тясна ивица никъде (!!!) в света не е имало дори опити за преминаване към земеделие!..

И още един важен извод на Вавилов. Неговите изследвания показват, че различни центрове на древното земеделие, пряко свързани с появата на първите човешки култури, са се появили практически независимо един от друг!..

Все пак има една много странна подробност. Всички тези центрове, които всъщност са центрове на древното земеделие, имат много сходни климатични условия на тропиците и субтропиците. Но…

„...тропиците и субтропиците представляват оптимални условия за развитие на процеса на видообразуване. Максималното видово разнообразие на дивата растителност и фауна очевидно гравитира към тропиците. Това може да се види особено ясно в Северна Америка, където южно Мексико и Централна Америка, заемащи сравнително незначителна площ, съдържат повече растителни видове, отколкото цялото огромно пространство на Канада, Аляска и Съединените щати, взети заедно (включително Калифорния)” (пак там. ).

Това пряко противоречи на теорията за „недостигът на хранителни доставки“ като причина за развитието на селското стопанство, тъй като при тези условия има не само множество видове, потенциално подходящи за земеделие и отглеждане, но също така и изобилие от обикновено годни за консумация видове, които могат осигуряват напълно събирачи и ловци. Съществува една много странна и дори парадоксална закономерност: земеделието е възникнало именно в най-изобилните райони на Земята, където е имало най-малко предпоставки за глад. И обратното: в райони, където намаляването на „продоволствието“ може да бъде най-осезаемо и (по всякаква логика) да бъде значим фактор за човешкия живот, не се появи никакво земеделие!..

В тази връзка беше смешно в Мексико - където се намира един от центровете на древното земеделие - да слушате гидовете да говорят за какво се използват различните части на местните ядливи кактуси. В допълнение към възможността да приготвите много всякакви ястия от тези кактуси (много вкусни, между другото), от тях можете да извлечете (дори не да направите, а просто да извлечете) нещо като хартия, да получите игли за домакински нужди, изстискайте питателен сок, от който се приготвя местна каша, и така нататък, и така нататък. Можете просто да живеете сред тези кактуси, които практически не изискват грижи, и да не губите време за много обезпокоителното отглеждане на царевица (т.е. царевица) - местна зърнена култура, която между другото също е резултат от много не- тривиална селекция и манипулация с гените на техните диви предци...

Ориз. 71. Плантация от ядливи кактуси

В светлината на разгледаните особености на биохимията на боговете може да се намери много рационално, но и много прозаично обяснение както на факта, че центровете на древното земеделие са били концентрирани в много тясна ивица, така и на сходството на условията в тези центрове. От всички региони на Земята само в тези центрове има набор от условия, които са оптимални за боговете - представители на извънземна цивилизация.

Първо. Всички центрове на древното земеделие са съсредоточени в подножието, където атмосферното налягане е очевидно по-ниско, отколкото в ниските равнини (имайте предвид, че според заключенията на Н. Вавилов има само вторични центрове в делтата на Нил и Месопотамия).

Второ. Центровете на древното земеделие имат най-благоприятните климатични условия за прибиране на реколтата, което напълно противоречи на официалната версия за прехода на човека към селското стопанство поради необходимостта от осигуряване на храна, тъй като тези региони вече са най-изобилни. Но осигурява висока реколта от култури, необходими на боговете.

И трето. Именно в тези райони химическият състав на почвата е най-благоприятен за растителни организми, богати на мед и бедни на желязо. Например, всички зони на подзолисти и дерново-подзолисти почви на Северното полукълбо, простиращи се в цяла Евразия, се характеризират с повишена киселинност, което допринася за силното измиване на медни йони, в резултат на което тези почви са силно изчерпани в този елемент. И в тези зони няма нито един (!) център на древно земеделие. От друга страна, дори черноземната зона, богата на всички необходими за растенията елементи, не беше включена в списъка на тези центрове - тя се намира в ниско разположена зона, тоест в площ от по-високо атмосферно налягане...

Преди около 10 хиляди години в историята на човечеството се случи най-великото събитие, което получи достойното име революция. Тази „белокоса“ революция имаше две важни характеристики. Първо, човек се превърна от обикновен потребител в производител (виж статията „“). Второ, продължителността на самата революция е необичайна. Продължи няколко хиляди години!

Преходът към произвеждаща икономика стана възможен благодарение на формирането на важни предпоставки:

По това време се появиха доста напреднали инструменти. Човекът вече е натрупал доста много знания за околната среда.
Растенията и животните, подходящи за опитомяване, са били на разположение на хората за култивиране.

Един от най-силните стимули за развитието на производствената икономика е промяната и обедняването на околната среда, която става все по-малко благоприятна за традиционния лов (виж статията „“). По това време настъпи истинска „ловна криза“.

По този начин производствената икономика даде на човека надеждни и изобилни източници на храна, които той сам можеше да контролира. В замяна на ловния късмет усилията и знанията на човека идват да му служат. За първи път в историята човекът има възможност да си осигури гарантирана храна, което от своя страна допринася за увеличаване на населението и по-нататъшното му разселване по земното кълбо.

Въпреки цялото огромно положително значение на растениевъдството, то имаше и отрицателни черти. Култивираните култури осигуряват доста високи добиви, но растителните продукти съдържат много по-малко протеини и витамини в сравнение с животинските продукти.

Къде са възникнали първите центрове на селското стопанство? Изглежда, че там, където са най-добрите природни условия! Но в действителност се оказва, че това изобщо не е така. Вижте картата на най-старите центрове за растениевъдство в света. Ясно се вижда, че това са изключително планински райони! Разбира се, условията в планината не са по-добри, а много по-лоши, но именно това е бил най-важният стимул за развитието на растениевъдството. Там, където всичко е безопасно, всичко е в изобилие, няма нужда да се измисля нещо ново. В уместния израз на К. Маркс, „твърде разточителната природа „води човек като дете на каишка“. Това не прави собственото му развитие естествена необходимост.

Повечето култивирани растения произлизат от видове, които растат в планините, където в рамките на малка територия има много големи различия в природните условия (включително климатичните). Преобладават не най-благоприятните условия, но това се оказва най-важното, защото... Виреещите тук видове се отличават с изключителна устойчивост („жизнеспособност”) и голямо разнообразие. Освен това планините като правило осигуряват надеждна защита от агресивни съседи, което „осигурява възможности за дългосрочни селскостопански експерименти“.

Мнозина смятат, че именно в тези предпланински райони е нанесен най-големият удар върху околната среда; тя беше силно изчерпана, тоест човекът беше принуден да се занимава с производство, тъй като природните възможности вече бяха изчерпани.

С. А. Семенов описва причините за възникването на производителна икономика в Югозападна Азия: „Комбинацията от степни долини, дъбови гори и гори от шам-фъстък на Югозападен Иран с дива пшеница, ечемик, кози и овце беше предпоставката, която доведе древните ловци и събирачи към постепенен преход към нов тип икономика... Ерата на такава полу-земеделска, полу-пастирска икономика със значителна роля на лова и събирачеството продължава 3-4 хиляди години.”

Именно оттук започва разпространението на земеделието в Европа. Фигура 10 показва нейните посоки и периоди на „покритие” на отделните територии.

През III-II хилядолетие пр.н.е. д. в Евразия и Африка възникващото „селско стопанство“ се разделя на земеделие и животновъдство.

Заседналият начин на живот донесе на човек не само облекчение от ежедневните грижи, но и нови и неочаквани трудности. Масови заболявания, свързани с недостиг на витамини и инфекции, се изсипаха в хората. Заселването доведе до рязко ускоряване на обезлесяването и замърсяването на околната среда като цяло.

Въпреки трудностите, заседналият начин на живот бързо се разпространява и селищата стават все повече и повече. Разбира се, искам да знам кое селище е било първото. Първото земеделско селище обикновено се нарича мястото Jarmo, което възниква през 7-то хилядолетие пр.н.е. д. в подножието на северозападната планинска верига Загрос (в североизточната част на съвременен Ирак). Разбира се, това все още е същата Югозападна Азия!

Селското стопанство и животновъдството продължават да се развиват и все повече и повече нови видове растения и животни са „опитомени“ от хората. Процесът на установяване на ранното „селскостопанско производство“ отне няколко хиляди години и опитомяването се извърши през цялото време. Фигура 12 показва периодите на опитомяване на отделни видове растения и животни и са посочени техните райони на произход. Моля, имайте предвид, че почти повечето растения идват от планински райони.

Следващите няколко хиляди години доведоха до големи промени в селскостопанското производство. Истински революционните моменти включват изобретяването на ралото, което замени ръчната мотика, и използването на впрегатни животни.

Цялата история на първичната икономическа дейност на човека може да бъде разделена на четири етапа. Първият от тях беше зараждането на бъдещото земеделско производство и формирането на предпоставки за неговото развитие. Вторият етап е периодът на формиране на архаичната икономика, когато не е имало специални инструменти, т.е. технология. Имаше екстензивно развитие на икономиката чрез използване на все повече и повече нови територии. Това е последвано от етап на разцвет, когато се оформя земеделска и животновъдна икономика, заемайки водеща позиция в световната икономика от онова време. Селското стопанство постепенно се диверсифицира, формират се различни негови видове: подсечно-огнево, преместващо и поливно земеделие, трансхумантно (номадско) и „домно” (т.е. отглеждане на добитък) животновъдство. Етапът на разцвет продължава дълго време, до настъпването на индустриалната ера (т.е. до края на 18 век). Четвъртият етап от развитието на първичната икономическа дейност на човека може да се нарече етап на „стабилизация“. През XVII-XVIII век. Ролята на стоковото производство рязко се увеличи. „Нехранителният сектор“ на икономиката се развива бързо. Градовете се разраствали бързо.

Постепенно през Средновековието производствената икономика се разпространява по целия свят (с изключение на Австралия). Бавно, стъпка по стъпка, сякаш по верига, имаше трансфер на „нови технологии“ от икономически по-цивилизовани групи хора към по-слабо развити.

Хронологията на появата на първите центрове на селското стопанство и тяхното териториално разположение позволява да се видят много географски закономерности.

Ясно се вижда, че всички първи центрове са били разположени в предпланините и планините, а само няколко хиляди години по-късно речните долини са обхванати от „земеделската цивилизация“. По-нататък, също на интервали от няколко хиляди години, селското стопанство „стъпи“ по бреговете на вътрешните морета, а дори по-късно и на океаните.

Особено голяма роля в историята на човешката култура принадлежи на така наречените големи речни цивилизации, възникнали няколко хиляди години пр.н.е. д.

Какви фактори допринесоха за развитието на икономиката на тези територии? По-високото ниво на развитие на човека доведе до нови фактори, които се определят от наличието на:

плодородни почви (алувиални);
естествени граници, които защитаваха нови икономически центрове (планини, морета);
единна относително компактна територия, удобна за вътрешни комуникации;
от друга страна, същата тази територия дава възможност да се осигури храна за значително население.

Във всяка от тези територии големите реки играят специална роля, като тяхното икономическо „ядро“, мощна обединяваща сила. Специфичните природни условия изискват огромно количество труд от човек (типична трудоемка икономика), обединяване на усилията и разделение на труда (за повишаване на неговата ефективност).

Въпреки някои географски различия между големите речни цивилизации, типът икономика, който се формира в тях, е много сходен.

В селското стопанство най-голямо развитие са получили полеводството, зеленчукопроизводството и градинарството; в животновъдството най-голямо развитие е получило отглеждането на племенни и впрегатни животни.

Развитието на напояването изисква огромни колективни усилия (обикновено на цялата общност) и дори на държавата.

Както и през дългия последващ период, търговията е предимно външна и се осъществява със средиземноморските територии. Първите метални пари се появяват в страните от Изтока под формата на различни монети и кюлчета.

В началото на миналия век и нашата ера в средиземноморския басейн възниква по-висок тип цивилизация, наречена средиземноморска (постепенно се трансформира в европейска). Величието и господството на средиземноморската цивилизация продължава около 35 века – от 20в. пр.н.е д. и до 15 век. н. д., до ерата на Великите географски открития. Типична средиземноморска цивилизация се развива в Древна Гърция и Рим, въпреки че през този дълъг период от историята има възход на Крит, Византия и градовете-републики в Северна Италия - Генуа, Флоренция.

За разлика от предишните цивилизации (планински и речни), това е типична морска цивилизация, която се формира на брега на вътрешно море. Неговото формиране стана възможно само когато беше постигнат напредък в навигацията (технологии, навигация). Неслучайно Средиземно море е наричано „люлката на мореплаването“, тъй като в това вътрешно море, в „оранжерийни“ условия, се развива морското дело. Самото име на морето подсказва, че е заобиколено от всички страни от суша. Бреговата линия е силно разчленена, което позволява на корабите да не изпускат брега от поглед, докато плават. Самото море беше добра естествена бариера от външни набези. В Средиземно море практически няма приливи и отливи, което позволява дори на малки кораби да акостират на брега по всяко време.

Характерът на основните икономически отношения в Средиземноморието е станал значително по-сложен в сравнение с по-ранните речни цивилизации. Човекът се превърна в мощна производителна сила, активно участваща във всички процеси, протичащи на тази територия.

Така се развива първата морска цивилизация в човешката история. Индианците, африканците и австралийските аборигени са били доста слабо свързани с морето (с изключение, разбира се, на Океания). Арабите, индийците, китайците и дори японците (обитатели на островите!) не са имали толкова развита навигация като европейците. Европейците обаче успяха не само в моретата. По време на съществуването на Римската империя е създадена мрежа от сухопътни пътища с ханове и друга транспортна „инфраструктура“.

По време на Римската империя (виж статията „“) производствената икономика достига високо ниво. Широко се използват различни торове и се въвежда сеитбообръщение. В животновъдството се развива птицевъдството, като се развиват обширни пасища за добитък и се засяват фуражни треви. Много внимание беше отделено на икономическата обосновка на селскостопанското производство. И така, през 2 век. пр.н.е д. Римският учен Варон прави изчисления на рентабилността и рентабилността на „селскостопанския сектор“. Той също така говори много за „духовните добродетели на селското стопанство, което доближава човека до природата“.

Според археологически данни опитомяването на животни и растения е станало по различно време независимо в 7-8 региона. Най-ранният център на неолитната революция се счита за Близкия изток, където опитомяването е започнало не по-късно от 10 хиляди години. преди години. В централните региони на Световната система трансформацията или замяната на ловно-събираческите общества с аграрни датира от широк времеви диапазон от X до 3-то хилядолетие пр.н.е.; в повечето периферни региони преходът към продуктивна икономика е завършен много по-рано по късно.

Чайлд разглежда прехода към селско стопанство на примера само на един, западноазиатски фокус, но го разглежда в широки граници - от Египет до Южен Туркменистан. След него много съвременни автори смятат района, посочен от Чайлд, за еталон за изследване на „неолитната революция“. Доскоро това имаше някакво оправдание. Факт е, че в други региони на света тези процеси останаха неизучени, въпреки че се предполагаше, че те биха могли да имат свои стари, ранни земеделски центрове.

През двадесетте и тридесетте години на 20 век изключителният съветски ботаник Н.И. Вавилов и неговите колеги успяха да очертаят границите на редица основни центрове на световното земеделие. Но това беше само първата стъпка към знанието. Необходимо беше да се изяснят техните граници и да се идентифицират културно-историческите специфики. През последните десетилетия се направи много. Местоположението на повечето първични и вторични ранни селскостопански центрове вече е известно, техните граници са очертани и е разработена хронология - известно е как селското стопанство се е разпространило по света във времето. Разбира се, все още се водят дискусии по всички тези въпроси и много неща постепенно ще се изясняват.

Мисля, че би било полезно да се изясни понятието първични и вторични огнища. Първичните селскостопански центрове са доста големи територии, области, където постепенно се развива цял комплекс от култивирани растения. Това е много важно, защото именно този комплекс послужи като основа за прехода към земеделски начин на живот. Обикновено тези огнища оказват забележимо въздействие върху околните райони. За съседните племена, които бяха готови да приемат подобни форми на управление, това беше отличен пример и стимул. Разбира се, такива мощни огнища не са възникнали веднага. Това вероятно е резултат от доста дълго взаимодействие между няколко първични микроогнища, където се извършва опитомяването на отделни диви растения. С други думи, появата само на отделни култивирани растения беше свързана с микроогнищата, а цели комплекси от такива растения бяха свързани с огнищата. И тогава е ясно, че микроогнищата трябва да са възникнали във времето, което нарекохме етап Б, а огнищата - в третия, последен етап Б.

Вероятно имаше микрофокуси, които не станаха основа за образуването на големи огнища или поне не играят голяма роля в това. Някои биха могли по една или друга причина да изчезнат, други биха могли да се слеят в по-големи, вторични центрове, възникнали под силното влияние на съседни по-мощни земеделски центрове.

С вторичните огнища всичко също е двусмислено. Разбира се, това са районите, в които селското стопанство се формира окончателно след навлизането на култивирани растения от други райони. Но е вероятно да е имало важни предпоставки, които са допринесли за успеха на заемането, тоест да се е развила ситуация, типична за етап А. Но тук може да е имало и микро-фокус на ранното земеделие (етап Б), тъй като за например в някои източни региони на сегашните Съединени щати. Освен това в нови природни условия първичният комплекс от култивирани растения може да се промени значително; съвсем естествено е да се предположи, че в броя на култивираните растения са въведени нови видове, непознати в първичния фокус. Накрая, при благоприятни условия, вторичните огнища стават дори по-значими от първичните и, очевидно, имат обратен ефект върху тези, които ги раждат. Известно е, че първите цивилизации често се развиват на базата на вторични селскостопански центрове - Шумер, Египет, древноиндийската цивилизация, градовете-държави на маите.

Сега можем да различим седем първични и около двадесет вторични ранноземеделски центъра. И все пак е абсолютно необходимо да се говори за основните характеристики. Тези характеристики бяха причината за напълно двусмисления, многовариантен преход към земеделски начин на живот. Добивът на грудкови култури е приблизително десет пъти по-висок от този на зърнени и бобови култури. Това означава, че за да се получат еднакво високи добиви от зърнени и бобови култури, е било необходимо да се обработва десет пъти по-голяма площ, което естествено изисква много по-големи разходи за труд. Отглеждането на зърнени и бобови култури изчерпва земята по-бързо от отглеждането на грудки и това също добавя допълнителни трудности. И беше по-лесно да се работи с грудкови растения, например, те не трябваше да бъдат защитени толкова внимателно, колкото зърнените и бобовите култури. И беше по-лесно да ги премахнете - бяха необходими по-малко хора и техните усилия: зрелите грудки можеха да се съхраняват в земята с месеци, а зърнените и бобовите култури трябваше да бъдат събрани за кратко време.

Но зърнените и бобовите култури дадоха на хората по-балансирана, така да се каже, диета. С такава диета, като правило, хората са по-склонни да се откажат от начина на живот, продиктуван от лов и събиране. По-вероятно от тези, които отглеждат кореноплодни култури.

Социокултурната ситуация, в която се извършва преходът към земеделие, също е различна в различните центрове. И това също повлия на темпото и характеристиките на прехода. В планините на Мексико и Южна Америка селското стопанство възниква сред пътуващи ловци и събирачи; в Сирия и Палестина то възниква сред високоразвити полузаседнали ловци и събирачи; а в Югоизточна Азия и региона Сахара-Судан, сред високо развити племена на рибари. В много азиатски центрове развитието на селското стопанство беше придружено от опитомяването на животни, а в много райони на Новия свят (с изключение на Централните Анди), с изключение на кучета и птици, изобщо нямаше домашни животни. Очевидно въвеждането на зърнени и бобови култури в икономиката и появата на говедовъдството съкратиха времето на етап Б.

Тези процеси също напредват по-бързо, когато селското стопанство набира сила сред високоразвитите племена на ловци, рибари и събирачи. Ето защо селското стопанство придобива господство особено бързо в Западна Азия и по-бавно в планините на Мексико. В първия случай този процес протича през VIII-VII хилядолетие пр.н.е., а във втория продължава от VIII-VI до III-II хилядолетие пр.н.е.

И още една важна характеристика. Ако възникването на селското стопанство се случи сред население с високоефективна присвояваща икономика, въвеждането му не доведе до фундаментална промяна в съществуващите социални отношения, а само засили предишните тенденции.

В предземеделския период, както и в ранния земеделски период, такива общества са имали развита племенна система и е съществувала ранна социална диференциация. Това присвоително стопанство, което не отстъпва много на ранното земеделие по производителност на труда, допринася за това. За берачите на саго и папуасските фермери, например, са били необходими 80-600 човекочаса, за да получат един милион калории (за първите - 80-180), а за скитащите ловци и събирачи - повече от хиляда. В същото време, по отношение на сложността на социалната си структура, берачите на саго понякога дори изпреварват съседните си фермери, а в Нова Гвинея има случаи, когато те преминават от ангажиране предимно в селското стопанство към добива на саго, и в същото време социалните организацията стана по-сложна. Нещо подобно се забелязва между развитите ловци, рибари и събирачи, от една страна, и ранните земеделци, от друга, по редица демографски параметри - прираст и гъстота на населението, неговата възрастова и полова структура и др.

Формирането на произвеждаща икономика се оказа по-сложно и по-разнообразно. В различните райони този процес протича с различна скорост и с нееднозначни социално-икономически последици - в някои случаи социалната организация не се променя съществено, в други се променя доста радикално. Нещо подобно се случи в демографската сфера: от една страна се появиха условия за нарастване на населението, а от друга, епидемиологичната ситуация се влоши и това, разбира се, се отрази неблагоприятно на здравето на древните хора и доведе до по-голяма смъртност. Сложността и неяснотата също се крие във факта, че във високо развитите общества на заседнали или полузаседнали ловци, рибари и събирачи са протичали процеси, които в много отношения са напомняли на тези, които регистрираме сред ранните земеделци.

земеделие от неолитната цивилизация

Апогеят на развитието на присвояващата икономика на ранната племенна общност е постигането на относително предлагане на природни продукти. Това създава условия за появата на двете най-големи постижения на първобитната икономика - земеделието и скотовъдството, появата на които много изследователи, следвайки Г. Чайлд, наричат "неолитна революция". Терминът е въведен от Чайлд. Въпреки че земеделието и скотовъдството не са се превърнали в основни отрасли на икономиката за по-голямата част от човечеството през неолита и много племена са продължили да ловуват и ловят риба, без дори да познават селското стопанство като спомагателен отрасъл на производството, но тези нови явления в индустриалния живот играят огромна роля в по-нататъшното развитие на обществото.

За възникването на производителна икономика са били необходими две предпоставки – биологична и културна. Възможно е да се премине към опитомяване само там, където има растения или животни, подходящи за това, и само когато това е било подготвено от предишното културно развитие на човечеството.

Селското стопанство възниква от високо организирано събиране, по време на развитието на което човекът се е научил да се грижи за дивите растения и да получава новата им реколта. Оттук не беше далеч от истинското земеделие, преходът към който беше улеснен както от появата на хранителни запаси, така и от свързаното с това постепенно развитие на заседнал живот.

По въпроса за произхода на земеделието има две гледни точки: моноцентрична и полицентрична. Моноцентристите смятат, че основният фокус на селското стопанство е Западна Азия, откъдето тази най-важна иновация постепенно се разпространява в Североизточна Африка, Югоизточна Европа, Централна, Югоизточна и Южна Азия, Океания, Централна и Южна Америка. Основният аргумент на моноцентристите е последователното възникване на селското стопанство в тези райони; те също така показват, че се разпространяват не толкова различни земеделски култури, а по-скоро самата идея за земеделие. Въпреки това, палеоботаническият и археологическият материал, натрупан досега, позволява да се счита за по-оправдана теорията за полицентризма, разработена от Н. И. Вавилов и неговите ученици, според която отглеждането на култивирани растения възниква независимо в няколко независими центъра на субтропичната зона. . Има различни мнения относно броя на тези центрове, но основните, т. нар. първични, очевидно могат да се считат за четири: Западна Азия, където не по-късно от 7-мо хил. пр.н.е. д. отглеждат се ечемик и лимец; басейна на Жълтата река и съседните райони на Далечния изток, където просо-чумиза се отглежда през 4-то хилядолетие; Южен Китай и Югоизточна Азия, където до 5 хил. пр.н.е. д. култивирани са ориз и някои грудки; Мезоамерика, където не по-късно от 5-4 хилядолетия възникват култури от боб, пипер и агаве, а след това и царевица; Перу, където бобът се отглежда от 6-то хилядолетие, а тиква, чушки, царевица, картофи и др., от 5-то до 4-то хилядолетие.

Първоначалното скотовъдство датира приблизително от същото време. Наченките му виждаме още в късния палеолит - мезолита, но по отношение на това време можем само да говорим с увереност за опитомяването на кучето. Одомашняването и опитомяването на други животински видове беше възпрепятствано от постоянните движения на ловните племена. С прехода към седентизъм тази бариера отпада: остеологичните материали от ранния неолит отразяват опитомяването на прасета, овце, кози и вероятно говеда.

Въпросът за мястото на произход на скотовъдството също остава предмет на дебат между моноцентристи и полицентристи. Според първата, това нововъведение се разпространява от Западна Азия, където според съвременните палеозоологични и археологически данни за първи път са опитомени говеда, прасета, магарета и вероятно едноверката камила. Според втората, скотовъдството възниква сред различни групи от примитивното човечество и поне някои видове животни са опитомени напълно независимо от влиянията на централноазиатския фокус: бактрийската камила в Централна Азия, еленът в Сибир, конят в Европейските степи, гуанако и морско свинче в Андите.
По правило формирането на производствена икономика се извършва в сложна форма и появата на селското стопанство е малко по-напред от появата на скотовъдството. Това е разбираемо: за опитомяването на животните е необходимо силно снабдяване с храна. Само в някои случаи високоспециализираните ловци са успели да опитомят животни и, както показват етнографските данни, в тези случаи обикновено е имало някакво културно влияние на уседнали земеделци-скотовъдци. Дори опитомяването на северния елен не е изключение: въпреки че все още има дебат относно времето и центровете на неговото опитомяване, най-обоснованата гледна точка е, че народите от Южен Сибир, които вече са били запознати с коневъдството, са се заели с отглеждането на северни елени и преместени в северните райони, неблагоприятни за конете.
С възникването на земеделието и скотовъдството се извършва преход от присвояване на готови продукти на природата към тяхното производство (възпроизвеждане) с помощта на човешката дейност. Разбира се, отначало произвеждащата (възпроизвеждаща) икономика е била по един или друг начин съчетана с присвояващата и в много райони на икумената високоорганизираният лов и риболов остават дълго време основният или дори единственият вид икономика. Като цяло изобретяването на земеделието и скотовъдството, свързано с определени условия на околната среда, увеличи неравномерността в историческото развитие на човечеството. Но резултатите от това се усещат по-късно и главно извън епохата на първобитната родова общност.

Откриването на медната металургия и нейното историческо значение. Началото на занаята.

Откриването на метала се оказва фактор, който определя не само развитието и разпространението на металургията, но и много други икономически и социални промени, които преживяват клановите групи. Тези промени са ясно видими в историята на племената, например Източна Европа от 4-то-2-ро хилядолетие пр.н.е. д. На първо място, това са промени в икономиката. Началото на земеделието и скотовъдството, които се появяват през неолита (например в културите Буг-Днестър и Днепър-Донецк), се развиват, което се отразява на разширяването на броя на видовете култивирани зърнени култури и началото на отглеждането на някои градински култури. Инструментите за обработка на земята се усъвършенстват: примитивната рогова мотика се заменя с инструмент за оран (разбира се, все още без метален връх), изискващ използването на впрегатни животни.С настъпването на ранната бронзова епоха в началото на н. 4-то и 3-то хилядолетие пр.н.е. Има значителни културни промени. Те могат да бъдат проследени в обширни райони на Евразия, но са особено забележими в Югоизточна Европа. Тук безследно изчезват ярки енеолитни култури с рисувана керамика, а заедно с тях се разпада и системата на Балкано-Карпатската металургична провинция. Тези събития се свързват с първото мощно преселение на древните индоевропейски племена, чиято миграция обхваща обширна територия около Черно море. Много изследователи предпочитат да виждат ролята на древните индоевропейци като носители на курганските култури от южната част на Източна Европа и преди всичко на ямната културно-историческа общност. Анализът на речника, свързан с индоевропейския „праезик“, показва, че той възниква и се развива сред подвижните скотовъдци и коневъди, които познават колелото и колесния транспорт, използват фургони на колела, овладяват основите на селското стопанство и развиват умения за обработка на мед и бронз. Начинът на живот на племената Ямная най-много съответства на реконструираната картина, така че връзката им с древните индоевропейци изглежда доста вероятна.

Формиране на занаяти.Формирането на занаятите, както пише Ф. Енгелс, подготви пътя за „второто голямо разделение на труда", което показва значителен напредък в развитието на производството и социалните отношения. То има универсален характер и се появява със завидна редовност в почти всички области на света, където протича процесът на класово формиране. Домашните занаяти са производството на продукти в самото домакинство за домашна консумация. Занаятът обслужва предимно външни клиенти и пазара. Домашните занаяти са били достъпни за всяко семейство или семейна група, като занаятът се е извършвал от отделни специалисти, които са имали определени знания и умения и често са били пазени в тайна от останалите членове на общността. Тъй като занаятчиите са получавали определено заплащане за труда си, рано или късно, със задълбочаването на специализацията, те трябва да скъсат със селскостопанския труд - настъпва отделяне на занаятите от селското стопанство.

Процесът на развитие на занаята засяга най-напред металургията и поради сложността на заниманието си металурзите от самото начало са били професионални занаятчии. В началния етап на развитие на металургията цялата или част от общността е добивала. Основните продукти на това производство бяха метални слитъци, предназначени за обмен.Металните продукти, като правило, се изработваха по поръчка. Впоследствие, поради нарастващата сложност на металургичния процес, изучаването на занаята най-често се случва по семейна линия, следователно професията на металургията и металообработването все повече се свързва с отделни кланове.В същото време, като правило, знанията се предават от баща на син, по-рядко - от чичо на племенник Следващата стъпка беше превръщането на металурзите в затворена ендогамна каста. Грънчарството, тъкачеството и т.н. имат по същество същия характер.

Еволюцията на керамиката се свързва предимно с усъвършенстването на керамичните пещи (VII хилядолетие пр. н. е.) и появата на грънчарското колело (VI хилядолетие пр. н. е.) Използването на специални керамични ковачници допринесе за подобряването на изпичането на съдове и следователно направи възможно разширяването на гамата от продукти и освен това създаде предпоставки за развитието на масово производство. Понякога е възможно да се проследи стабилна връзка между развитието на занаятите и процеса на формиране на градовете и следователно укрепването на контрола върху тях от благородството. Голямото влияние върху ранното развитие на формирания през този период занаят на интереси се доказва от самата гама от продукти, свързани предимно със социално престижната сфера и религиозните ритуали (великолепни бижута, скъпи оръжия, ритуални предмети, богата посуда). през този период много високохудожествени продукти са направени специално като гробни стоки или за скриване в съкровищници.

В допълнение към металурзите, в средата на 3-то хилядолетие пр. н. е. не се появяват такива специалисти като производители на стрели, кожари, дърводелци и резбари на кости. Това се отразява в особеностите на производството и украсата на погребални стоки.Някои от тези примитивни професии придобиха особена популярност.

Триполска култура.

Халколитната археологическа култура, разпространена през VI-III хил. пр.н.е. д. в Дунавско-Днепърското междуречие, най-големият му разцвет е в периода между 5500 и 2750 г. пр.н.е д. Триполците са заменени от индоевропейските народи от културата Ямная.

История на откритието

Културата е наречена „Кукутени“ по името на селото в Румъния, където са открити първите артефакти, свързани с тази култура. През 1884 г. румънският изследовател Теодор Бурада по време на разкопки открива елементи от керамика и теракотени фигурки близо до село Кукутени. След като учените се запознаха с неговата находка, беше решено да продължат разкопките, започнали на това място през пролетта на 1885 г.

Изследванията на паметници, по-късно приписани на триполската култура, се провеждат в Западна Украйна през 70-те години на 19 век. Археологът Викентий Хвойка открива първото триполско селище на територията на Руската империя през 1893-94 г. в Киев на улица Кириловская, 55 (сега улица Фрунзе). Той представи откритията си през август 1899 г. на XI археологически конгрес в Киев. През 1896-1897 г. няколко селища с материали, подобни на киевските находки, са открити от Хвойка в околностите на село Триполие, Киевски повет (сега село Триполие, Обуховски район, Киевска област). В съветски, руски, украински, молдовски и други публикации името „триполска култура“ е общоприето за паметници от територията на Украйна и Молдова.

С течение на времето стана ясно, че археологическата култура Кукутени на територията на Румъния и културата Триполи на територията на Руската империя принадлежат към един и същ културен комплекс.

Триполската култура е била широко разпространена в епохата на халколита на територията на дяснобрежна Украйна, в Молдова, в Източна Румъния (Кукутени), както и в Унгария. Триполската култура е енеолит (медно-каменна епоха).

Според периодизацията на T. S. Passek се разграничават 3 етапа на развитие на триполската култура:

Ранен етап - (Трипилия А) - втора половина на 6-то - началото на първата половина на 5-то хил. пр.н.е. д. Жилищата представляват землянки и малки надземни кирпичени „платформи“. Инструментите са били изработени от кремък, камък, рог и кост; няколко медни предмета (шила, кукички, бижута); само Карбунското съкровище в Молдова се отличава с богатство от медни изделия. Кухненската керамика е с примеси на шамот, пясък, грапава повърхност (гърнета, купи), украса под формата на нарези, корнизи, трапезарията е украсена с канелюри (гърнета, канеловидни съдове, чаши, лъжички) и ин- дълбочинна орнаментика (фруктиери, крушовидни съдове, капаци). Има много фигурки, изобразяващи седнала жена, по-малко зооморфни фигури; известни са глинени кресла, модели на жилища и декорации. Открито е едно погребение в жилище (Лука-Врублевецкая).

Среден етап - (Trypillya B - Trypillya C1) - втората половина на V хил. пр.н.е. д. - 3200/3150 пр.н.е д. Редица селища на носовете бяха укрепени с валове и ровове, площта на селищата се увеличи, а понякога жилищата бяха разположени в кръг. Има двуетажни къщи. Известни са модели на жилища с двускатен покрив и кръгли прозорци. Усъвършенства се обработката на кремък, появяват се работилници за производство на инструменти. На територията между Днестър и Днепър започва добивът на медни суровини (руда и самородна мед), както и топенето на метали. Увеличава се количеството и асортиментът на медните изделия (брадви, ножове, кинжали, тесли, шила, накити). Появява се рисувана керамика и друга кухненска керамика - с примес на натрошени черупки или пясък в масата, ивична заглаждане и "перлени" орнаменти. Променя се формата на фигурките - изправени фигурки със заоблена глава, наред с женските има и мъжки изображения. Открити са погребения в жилища.

Късен етап - (Trypillia C2) - 3150-2650 пр.н.е. д. Територията на триполската култура се разширява поради напредването на племена на север и изток. Малките селища са разположени на укрепени места, наред с малките надземни жилища има землянки. Продължава да се развива добивът и обработката на метали. Намалява количеството на рисуваната керамика, появяват се съдове с кръгла форма с примеси на пясък и натрошени черупки с орнаменти по ръба на ръба (връзки, отпечатъци, въжета, игли). Обработката на кремъка се подобрява, има много полирани кремъчни брадви. Често се срещат женски фигурки с издължени пропорции със схематизирана глава и слети крака. Известни са надземни и надгробни могили. В района на Днепър са открити погребения според обреда на кремация. Погребален инвентар: кремъчни сърпове, каменни бойни брадви и чукове, медни ками, шила, ножове, накити, гривни, пробивки, медни, каменни и стъклени мъниста; керамика - сферични амфори, чаши, купи, антропоморфни фигурки.

Триполската култура се характеризира с високо ниво на икономическо развитие и развити социални отношения. По времето на тази култура се наблюдава значително увеличение на гъстотата на населението в района на нейното разпространение. Триполските села най-често са били разположени на полегати склонове, подходящи за земеделие, близо до вода. Тяхната площ достига няколко десетки, а в някои случаи - 200-450 хектара. Те се състоят от надземни кирпичени жилища, понякога разделени с вътрешни прегради или двуетажни. Част от помещенията, служещи за обитаване, са се отоплявали с печки, открити огнища, имали са кръгли прозорци, някои са били използвани за складове. Вероятно в такива къщи са живели едно или повече семейства. Селото е използвано около 50 години, докато околните земи се изчерпят (черноземите все още не са се образували), след което задължително се изгаря според специален ритуал и племето се премества на ново място. Племената се управлявали от водачи, имало и върховни водачи на племенни съюзи.

Инструментите и оръжията са правени от животински кости, кремък и камък, а понякога и мед; има данни за търговия с кремъчни заготовки.

Триполците са отглеждали бяла пшеница, бял и гол овес, просо, грах, ечемик, боб, грозде, череши и кайсии. За обработване на земята се използвала подсечено-огнева система. Отглеждали едър и дребен добитък, свине и коне. Те ловували с лък и стрела. Те са използвали кучета за лов. Грънчарството достига високо ниво. Триполската керамика заема едно от видните места в тогавашна Европа по отношение на съвършенството на обработка и рисуване.

Религия – аграрни култове, почитане на Великата богиня, свещеното животно било кучето, важни предмети на поклонение били глинените монокли, бинокли и тринокъли.

Триполците в басейна на Южен Буг създават гигантски протоградове с размери 250-400 хектара с население до 20 хиляди души или повече (Майданецкое - 270 хектара, Доброводи - 250 хектара, Талянка - 400 хектара), което е сравнимо до Киев в предмонголската епоха, когато е превъзхождал много големи центрове на средновековна Европа.

Свързани материали:

Карта на сайта

Центрове за земеделие. Формирането на селското стопанство сред първобитните хора. Огнища на древното земеделие

Популярни материали

Огнища на древното земеделие