Хоспиталиери. Духовни рицарски ордени: Хоспиталиери Какви привилегии имаше духовният рицарски орден на Хоспиталиерите

Йоанити – хоспиталиери

Рицарският орден е основан през 1099 г., Йерусалим, в болницата на Григорий Велики и библиотеката на Карл Велики. СЪС 1098 - Хоспиталиери на Свети Лазар в болницата за прокажени.

1. Хералдика

Цветове- черна мантия с бял кръст, червена мантия с бял кръст.Хоспиталиери на Лазар - бяла роба с осемлъчен зелен кръст. Основата на ордена бяха рицари, които се разболяха от проказа.

Мото- Pro Fide, Pro Utilitate Hominum -За вярата, за благото на хората!

Tuitio Fidei et Obsequium Pauperum - Защита на вярата и помощ на бедните и страдащите!

Мотото на хоспиталиерите на Лазар: Atavis et armis - Към предците и оръжията!

Покровител - Св. Йоан Кръстител, Хоспиталиери на Лазар - Св

Контрол на Средиземно море - След загубата на Светите земи йоанитите си поставят нова цел: защита на християнските кораби от мюсюлмански пирати и освобождаване на робите, които са заловили.

Химн- Ave Crux Alba

Символи и светилища на Йоханитите

Бухал - символ на мъдростта на ордена

Дясната ръка (дясната ръка) на св. Йоан Кръстител. На дланта липсват два пръста, малкия и средния

2. Местоположение на ордена и хронология

2.1. В Светите земи

1098 - 1291, Йерусалим

1244, битка при Форбия. Орденът на Св. Лазар загубил господаря си и всичките си рицари, включително прокажените.

1255 г. статутът на хоспиталиерите на Лазар е потвърден от була на папа Александър IV

1262 г., папа Урбан IV също потвърждава Лазаритската харта

2.2. На острови

1291 - 1310, Кипър

1306 - 1522, Родос

1348, на остров Лазарето във Венецианската лагуна, Зелените рицари основават болницата за прокажени

1523 - 1530, седем години скитане

1530 - 1798, Малта

1789 - 1799, по време на Френската революция, Луи XVIII, докато е в изгнание, като Велик магистър на Зелените рицари, ги призовава при себе си

2.3. Поръчайте в Русия

1798 - 1803, Санкт Петербург

1798 - 1801, Пол става 72-ият велик магистър на Ордена на Йоханититеаз . Създава освен католическия и православен манастир. 12 заговорници го убиват в замъка Михайловски (Санкт Петербург).

1928 г., в Париж, е предоставен пълен списък на наследствените командири на руския манастир, това са 23 имена, 10 от които вече са починали. Живите 12 командири подписват Декларацията за възстановяването на православния орден на Йоан. Малтийският орден не признава своите православни братя, но тяхната организация продължава да съществува като Съюз на потомците на наследствените командири под патронажа на Дома на Романови.

2.4. В момента в Рим

1853 г., смъртта на последния лазарит, посветен в рицарство преди Френската революция

2008 - 2017, Матю Фестинг - 79-ти велик магистър на хоспиталиерите

2012 г., разделяне на Ордена и основаване на Свети Лазар Интернешънъл в Йерусалим, със собствен Велик магистър

На 16 април 2012 г. Държавният секретариат на Ватикана публикува изявление на 16 април в отговор на честите запитвания до Светия престол относно връзката му с определен рицарски орден. От Апостолическата столица обясниха, че има само 5 ордена, които се наричат ​​рицарски: Върховният орден на Христос, Орденът на Златната шпора, Орденът на Пий IX, Орденът на Свети Григорий Велики и Орденът на Св. , Силвестър. Светият престол също така признава Суверенния военен Малтийски орден и Ордена на Божи гроб в Йерусалим за рицарски. Други ордени - нови институции и всичко свързано с тях - не се признават от Светия престол, тъй като той не гарантира тяхната историческа и правна легитимност, техните цели и организационни системи. В тази връзка Държавният секретариат предупреждава, че трябва да се въздържат от провеждане на церемонии в църкви и места за поклонение за връчване на рицарски дипломи или награди, издадени без съгласието и признаването на Светия престол. Твърди се, че такива събития са духовно пагубни за много „хора с добра воля“.

2013 г. Матю Фестинг, който е Велик магистър на Суверенния военен орден на Малта от 2008 г., говори за текущата ситуация в Ордена, който ще отпразнува 900-годишнината от основаването си на 9 февруари 2013 г. В момента Орденът има 13 членове, 5 хиляди рицари и има дипломатически отношения със 104 държави, съобщава АП. „От една страна сме суверенна държава, от друга страна сме религиозен орден, от трета страна сме хуманитарна организация. Така че ние сме смесица от всичко това“, каза Учителят. Матю Фестинг се надява, че в близко бъдеще ще бъде възможно да се улесни присъединяването на хора от неаристократичен произход към ордена, особено в Европа. „Разбира се, този принцип [принципът за набиране на нови членове на ордена само от знатни семейства] не е остарял - но не трябва да забравяме, че живеем в 21 век. За да станете рицар на нашия орден в Европа, наистина принадлежността към благородническа кръв е едно от условията. Но това е само едно от условията – има и редица други изисквания. На други места – Австралия, Централна и Северна Америка, Югоизточна Азия – изискванията за нови членове се основават на различни принципи“, каза Матю Фестинг.

2015 г. започна официалният процес на беатификация на починалия Андрю Бърти '78Принц и Велик магистър на Суверенния орден за военно гостоприемство на Свети Йоан, Йерусалим, Родос и Малта. Андрю Берти става глава на Суверенния военен орден на Малта през 1988 г. и служи на ордена до смъртта си през 2008 г. Под негово ръководство малтийските рицари предоставят помощ на бедни и болни по целия свят. Андрю Бърти е първият водач на малтийските рицари, обявен за блажен. Встъпителната литургия за процеса на беатификация, на която присъства и кардинал Реймънд Бърк, покровител на Малтийските рицари, беше отслужена от кардинал Агостино Валини, викарий на епархията на Рим.

На 10 декември 2016 г. 50-ият Велик магистър на Зелените рицари - Ян, граф на Добженски и Добжицки, беше посветен от папа Франциск като командир на Папския конен орден

25 януари 2017 г., Велик магистър на Малтийския орден Матю Фестинг (№ 79)подаде оставка след конфликт с Ватикана. Това съобщи Ройтерс в резултат на личната среща на Фестинг с папа Франциск. „Папата го помоли да напусне поста си и той се съгласи“, каза говорител на ордена. Сега решението трябва да бъде одобрено от правителството на ордена - Суверенният съвет. След окончателната оставка на Фестинг и до избирането на нов Велик магистър, Великият командир Лудвиг Хофман фон Румерщайн ще действа като глава на ордена. Тази стъпка беше изненада за рицарите - по правило господарят заема поста си цял живот. Оставката на Фестинг се дължи на конфликт със Светия престол след свалянето от власт на Великия хоспиталиер на Ордена, Албрехт Фрайхер фон Бьозелагер, поради твърде либералното му тълкуване на догмите на католицизма. Когато понтификът създаде комисия за разследване на обстоятелствата около инцидента, орденът излезе с изявление, в което поиска Ватикана да не се намесва във вътрешните му работи. Малтийският орден е рицарски религиозен орден на Католическата църква. Има статут на наблюдател в ООН и Съвета на Европа и поддържа дипломатически отношения със 105 държави. Самият орден се смята за държава, въпреки че това твърдение се оспорва от много международни юристи. В същото време орденът издава собствени паспорти, отпечатва марки и валута. Великият магистър на ордена е папският вицекрал.

От 2017 г. Лудвиг Хофман фон Румерщайн действа като магистър до изборите.

2 май 2018 г., b бившият locum tenens на Малтийския орден Джакомо Дала Торе е избран за велик майстор. Това съобщиха в сряда от пресслужбата на древния религиозен орден в края на заседанието на Държавния съвет, на което се проведе гласуването.Като locum tenens 74-годишният Джакомо Дала Торе, избран на този пост преди година след оставката на Великия магистър Матю Фестинг, трябваше да реформира устава на ордена. Дала Торе стана 80-иятВелик магистър и трябва да положи клетва пред заместник-държавния секретар по общите въпроси на Ватикана, архиепископ Анджело Бечиу, който беше назначен за папски делегат на ордена след оставката на Фестинг. Великият магистър се избира доживотно. Дала Торе е глава на Великия приорат на Рим от 2008 г. (една от 12-те най-стари асоциации на ордена) и принадлежи към висшата класа (първа класа) на рицарите, които представляват религиозния елит на ордена и от който е главата може да бъде избрана. Дала Торе се присъединява към ордена през 1985 г., а през 1993 г. полага обет за послушание. Той вече е бил Велик командир (втори в командването на ордена) и след това Локум Тененс (временен ръководител на ордена) след смъртта на Великия магистър Андрю Уилоуби Ниниан Бърти през 2008 г., преди избирането на Матю Фестинг на поста.

3. Структура на Ордена

Осем езика на Ордена

1. Прованс, символ - Архангел Михаил, емблема - герб на Йерусалим

2. Оверн, символ - Свети Себастиан, емблема - Син делфин

3. Франция, символ - Свети Павел, емблема - герб на Франция

4. Кастилия и Леон, символ - Св. Яков Малки, емблема - герб на Кастилия и Леон

5. Арагон, символ - Св.Георги Победоносец, емблема - Богородица

6. Италия, символ - Екатерина от Болоня, емблема - син надпис ITALIA

7. Англия, символ - Бичуване на Христос, емблема - герб на Англия

8. Германия, символ - Богоявление, емблема - Черен двуглав орел

Управление на поръчката

Начело на ордена беше Великият магистър (магистър). Неговото управление беше изборно и обикновено доживотно, въпреки че имаше случаи на сваляне и дори убийство на Велики магистри. Майсторът вземаше решения по всички текущи дела на ордена. Властта му обаче не беше неограничена. Той беше подчинен на Генералния капитул, който се събираше в централата на ордена обикновено веднъж годишно по предложение на Великия магистър и определяше политиката на ордена за близкото бъдеще. В компетенциите на капитула влизаше и изборът на магистър. Папата и кралете на кръстоносните държави много рядко се намесваха в тези избори; От 15 век обаче започва практиката тази длъжност да се прехвърля на неговите протежета.

Най-близките съратници на Великия магистър бяха:

Grand Commander - Заместник Велик магистър и административен и икономически ръководител на ордена

Сенешал – занимавал се с военни въпроси, оръжия и изграждане на крепости

Grand Hospitaller - отговаряше за благотворителната дейност на ордена, санитарните и медицинските въпроси

Велик сакристан - отговаря за облеклото и отчасти за военните униформи

Велик ковчежник - отговаряше за финансите и съкровищата на ордена.

4. Хоспиталиерски сгради

Известни хоспиталиерски крепости

Krak des Chevaliers (Сирия)

Крепостта Маркаб (Сирия)

Крепостта в Акко (Израел)

Крепостта Родос (Гърция)

Крепостта в Кушадасъ (Турция)

Крепост на остров Халикарнас (Турция)

Библиотека на хоспиталиерите

От момента на основаването си Орденът започва усърдно да попълва своята библиотека на Карл Велики с древни книги по философия, медицина, включително хиромантия, корабостроене и навигация... и сега тяхната колекция от древни произведения е много голяма.

Славим имената си
Но бедността на празните приказки ще стане очевидна,
Кога да вдигнете кръста си за рамен

Тези дни няма да сме готови.
Христос, пълен с любов, е за нас,
Умира в земята, дадена на турците.
Нека наводним полетата с поток от вражеска кръв,
Или нашата чест е опозорена завинаги!

Конан де Бетуис. Превод Е. Василиева

Обикновено западноевропейските рицари побеждават мюсюлманите на бойното поле и не само когато се бият смело и решително - това са качествата, с които рицарството винаги е било известно - но и действат организирано. Но именно организацията най-често липсваше на рицарите. Причината беше, че всеки феодален рицар зависеше малко от никого, тъй като неговите селяни се занимаваха с натурално земеделие, а самото общество се отличаваше с неикономически форми на принудителен труд. Освен това по лична доблест той лесно можеше да надмине и херцога, и графа, и дори самия крал! Сугер, абат на Сен Дени, в трактата си „Животът на Луи VI, наречен Толстой“, говори подробно за това как през 1111 г. планира да накаже Хю дю Пюизе, тъй като той се занимаваше с грабеж и обсади замъка му в Бос . Въпреки че армията на краля претърпя тежки загуби, той все пак превзе замъка на Уго, но се отнесе много нежно към самия Уго: просто го изпрати в изгнание, въпреки че можеше да го обеси. Тогава Юго се върнал, заявил, че се е покаял и Луи VI му простил. Тогава Юго отново построи донжона и... предприе грабежи и други безчинства, така че кралят просто беше принуден отново да тръгне на поход срещу упорития си васал. И отново тъмницата на Юго беше изгорена, а самият Юго беше наказан, а след това, когато се разкая за пореден път, те отново бяха помилвани! Но тогава той повтори същото нещо за трети път и тогава кралят се ядоса сериозно: донжонът го изгори, а самият Юго беше изпратен в Светите земи, за да изкупи греховете си пред Бога. Той никога не се върна оттам и едва след това жителите на Босе успяха да си отдъхнат спокойно.

Воин-кръстоносец 1163 – 1200 г Фреска на стената на параклиса Cressac-Saint-Genis (Шарента). Най-известни са стенописите, изписани на северната стена. Горният ред изображения разказва за битката със сарацините, състояла се през 1163 г. в подножието на замъка Крак де Шевалие, когато емир Нуреддин, който обсажда замъка, е напълно победен от изненадваща атака на франкската конница.

Много други рицари се отличаваха със същия, ако не и с по-голям произвол през онази епоха. И би било хубаво в мирно време! Не, и на бойното поле се държаха също толкова неадекватно! И ако някой горд рицар, преди останалите, се втурна към вражеския лагер, за да бъде първият, който го ограби, или избяга от врага, когато трябваше да стои непоколебимо на едно място и да се бие с врага, кралят можеше да загуби дори и най-успешната битка!

Да се ​​гарантира, че рицарите са дисциплинирани беше това, за което много военни лидери мечтаеха, но никой не можеше да постигне това в продължение на много години. Всичко се промени, когато започнаха „експедициите“ на Изток. Там, след като се запознаха отблизо с източната култура, която беше напълно различна за тях, лидерите на Запада решиха, че самата църква може да стане „основата“ на рицарската дисциплина. И всичко, което трябва да направите за това е... да направите монаси от рицарите и в същото време да намекнете, че по този начин те ще се доближат до своето заветно спасение!

Рицари-кръстоносци на Палестина: отляво надясно - Рицар-кръстоносец от Ордена на Божи гроб на Йерусалим (основан през 1099 г.); Хоспиталиер; Тамплиер, рицар на Ордена на Св. Яков от Кампостела, тевтонски рицар от Ордена на Св. Мария от Тевтония.

Така се появяват духовните рицарски ордени на рицарите кръстоносци, създадени в далечна Палестина. Но те са само копирани от много подобни „организации“ сред мюсюлманите! В края на краищата именно там, на Изток, в края на XI – началото на XII век се появяват такива военно-религиозни ордени като Rahkhasiyya, Shuhainiya, Khaliliyya и Nubuwiyya, някои от които през 1182 г. са обединени от халифа ан- Насир в един голям и обединен духовен орден за всички мюсюлмани, рицарски орден на Футувва. Членовете на този орден имаха чисто рицарски ритуал, когато участникът беше опасван с меч, след което кандидатът пиеше „свещена“ солена вода от специална купа, обличаше специални панталони и дори, както в Европа, получаваше удар с плоска страна на меча или ръка на рамото. Тоест самото рицарство като такова дойде в Европа от Изтока, което между другото се споменава и в поемата на Фирдоуси „Шахнаме“!

Въпреки че кой е първият и от кого да заимства самата идея за духовен рицарски орден също е като цяло неизвестен - или по-скоро това е много спорен въпрос! Та нали много преди тези събития по земите на Африка, а именно в Етиопия, вече е съществувал... древният християнски орден на Св. Антоний и историците съвсем основателно го смятат за най-стария сред всички други рицарски ордени в целия свят.

Кръстът е бил популярна фигура на древните рицарски гербове.

Смята се, че е основан от Негус - владетелят на Етиопия, който е известен на Запад като "Пресвещеник Йоан", на името на Св. Антоний през 357 или 358 г. заспа в Господа. Тогава много от неговите последователи решават да отидат в пустинята, където дават обет на монашески живот пред Св. Василий и създава манастир „в името и наследството на Св. Антъни." Самият орден е основан през 370 г. сл. н. е., въпреки че дори по-късна дата в сравнение с всички останали ордени все още ще бъде „ранна“.

Стълби към пещерата на Свети Антоний Велики. Може би тук ще се намери спасението...

Ордени със същото име по-късно са били в Италия, Франция и Испания и са били клонове на ордена, чието седалище е в Константинопол. Интересно е, че етиопският орден е оцелял и до днес. Главата на ордена е негов гросмайстор и същевременно президент на Кралския съвет на Етиопия. Много рядко приемат нови членове, а що се отнася до обетите, да, напълно рицарски са. Знакът на ордена има две степени - Голям рицарски кръст и Кръст компаньон. Той има право да посочи в своята официална титла инициалите KGCA (Рицар Голям кръст) и CA (Придружител на Ордена на Св. Антоний).

Кръстове на Ордена на Свети Антоний.

И двете значки на ордена имат вид на златен етиопски кръст, покрит със син емайл, а отгоре са увенчани и с императорската корона на Етиопия. Но нагръдната звезда е кръстът на ордена, няма корона и е насложена върху осемлъчева сребърна звезда. Орденската лента е традиционно ушита от коприна моаре, има панделка на ханша, а цветът й е черен със сини ивици по краищата.

Облеклото на рицарите на ордена беше черно-синя роба, на гърдите на която беше бродиран син трилъчен кръст. Старшите рицари се отличаваха с двойни кръстове от същия цвят. Седалището на ордена се намирало на остров Мерое (в Судан), а в цяла Етиопия орденът притежавал както женски, така и множество мъжки манастири. Орденът беше просто невероятно богат: годишният му доход беше не по-малко от два милиона злато. Така идеята за подобни ордени се роди за първи път не на Изток и, както виждате, не в Европа, а в... знойна християнска Етиопия!

Е, палмата в създаването на първия орден в Палестина принадлежи на йоханитите или хоспиталиерите. Обикновено неспециалистите свързват основаването му с първия кръстоносен поход, въпреки че реалният ред е малко по-различен. Всичко започна, когато император Константин дойде в Йерусалим, за да намери тук (и го намери!) животворящия кръст Господен, ами, същият, на който беше разпнат Исус Христос. След това в града се намериха много други свети места, за които се споменава в Евангелието, и на тези места веднага започнаха да се строят църкви.

Ясно е, че всеки християнин би бил много доволен да посети всички тези места, да получи благодат от Бога и да се надява на спасението на грешната си душа. Но пътуването до Светите земи за поклонниците беше изпълнено с опасности. И когато някой дойде там, те често поемат монашески обети и остават, за да продължат да правят добро на други поклонници в същите монашески болници. През 638 г. Йерусалим е превзет от арабите, но при цялата тази „дейност“ условията остават практически непроменени.

И така, когато през 10-ти век Йерусалим се превърна в световен център на християнското благочестие, се намери благочестив търговец - да, тогава имаше такива, на име Константин ди Пантелеоне, първоначално от италианската търговска република Амалфи, който през 1048 г. поиска разрешение от египетския султан да построи в града още един приют за болни поклонници. Наричаха я Йерусалимската болница на св. Йоан, а емблемата на болницата беше белият осемлъчен амалфийски кръст. Ето защо слугите му започват да се наричат ​​йоханити или хоспиталиери (от латински hospitalis - „гостоприемен“).

Битката за Агра. Миниатюра от ръкописа „История на Outremer” от Гийом дьо Тир, 14 век. (Национална библиотека на Франция).

В продължение на 50 години хоспиталиерите живееха доста мирно - ходеха след болни и се молеха, но тогава кръстоносците обсадиха Йерусалим. Според легендата християните, както и всички останали жители на града, били „поставени на стените“. И тогава хитрите йоанити започнаха да хвърлят не камъни, а пресни хлябове върху главите на християнските рицари! Властите веднага обвиниха йоханитите в измяна, но се случи чудо: точно пред очите на съдиите този хляб се превърна в камък, което доказа тяхната невинност, така че те бяха оправдани! Когато Ерусалим пада на 15 юли 1099 г., херцог Годфрид Буйонски възнаграждава смелите монаси, а някои от неговите рицари дори стават членове на тяхното братство, за да защитават поклонниците, пътуващи до свещения град. Първо статутът на ордена е одобрен от владетеля на Йерусалимското кралство Бодуен I през 1104 г., а девет години по-късно папа Пасхал II потвърждава решението си с булата си. И тази харта на Бодуен I и папската була са оцелели до днес и се намират в Националната библиотека на остров Малта в град Ла Валета.

Луи VII и крал Бодуен III от Йерусалим (вляво) се бият със сарацините (вдясно). Миниатюра от ръкописа „История на Outremer” от Гийом дьо Тир, 14 век. (Национална библиотека на Франция).

Военните братя от ордена не се споменават в документи до 1200 г., когато са разделени на братя воини (благословени за носене и използване), братя лекари и братя капелани, които изпълняват необходимите религиозни обреди в ордена. Военните братя се подчиняват само на папата и великия магистър на ордена. В същото време те притежават земи, църкви и гробища. Те били освободени от данъци и било установено, че дори епископите нямали право да ги отлъчват!

Съвременни хоспиталиерски реконструктори.

Получава името си Йерусалимският орден на рицарите хоспиталиери на Св. Йоан през 1120 г. под ръководството на първия майстор Реймон Дюпюи. Наред с обичайното монашеско облекло рицарите носели черно наметало, на лявото рамо на което бил пришит бял осмолъчен кръст. По време на кампанията те носеха сако, обикновено алено на цвят, с бял ленен кръст на гърдите с разширени краища. Те символизираха следното: четирите края на кръста са четирите християнски добродетели, а осемте ъгъла са осемте добри качества на истински вярващия. И, разбира се, кръстът на кървав фон символизира рицарска сила и лоялност към Господ. Знамето на ордена беше правоъгълна червена кърпа с бял кръст.

Форт в Ларнака, Кипър. Тук също е имало кръстоносци.

През 1291 г. орденът напуска Палестина и се мести на остров Кипър, а 20 години по-късно се установява на остров Родос, където остава до 1523 г., когато е прогонен от турците. 42 години по-късно рицарите от ордена се преместват в Малта и стават известни като „Рицарите на Малта“. Е, болниците, основани от ордена в различни европейски страни, са били истински центрове на медицината по това време.

Кадър от филма "Суворов" (1940). Император Павел явно носи мантия с малтийски кръст. Е, той обичаше рицарската романтика, какво да се прави... Във филма виждаме, че по време на срещата на Суворов с Павел Павел I е облечен в мантията на магистър на Малтийския орден. Спокойно може да се каже, че това, което виждаме, не отговаря на историята. Павел I наистина е провъзгласен за Велик магистър на Малтийския орден, но едва на 6 декември 1798 г., тоест повече от десет месеца след тази аудиенция.

През 1798 г. Малта пада под управлението на Наполеон, причинявайки масово разпръскване на нейните членове по света. Император Павел I покани „Малтийските рицари“ в Русия и ги одобри по всякакъв възможен начин, но след смъртта му те трябваше да напуснат Русия и да отидат в Рим. Днес орденът има сложно име, което звучи така: Суверенният военен орден на хоспиталиерите на Св. Йоан от Йерусалим, Родос и Малта. Имайте предвид, че в битките с мюсюлманите в Палестина хоспиталиерите постоянно се състезаваха с тамплиерите, поради което бяха поставени по-далеч един от друг. Например йоанитите са в ариергарда, а тамплиерите са в авангарда, а между тях са всички останали войски.

Абатство Белапаис, Северен Кипър. Основан от хоспиталиерите, но сега има православна гръцка църква.

И ето как изглежда отвътре днес.

Е, това са подземията на абатството. Когато навън е горещо, тук е приятно прохладно.

Разбира се, хоспиталиерите бяха не само воини и лекари, но и отлични строители; те построиха толкова много различни абатства, църкви и катедрали. В това те също се съревновавали с тамплиерите. След като се преместиха в Кипър, те построиха там много религиозни сгради, които са оцелели и до днес.

Катедралата Свети Никола, превърната от мюсюлманите в джамия.

Отзад катедралата Свети Николай изглежда не по-малко впечатляващо, отколкото отпред.

Историята е ненадеждна наука и затова не трябва да приемате всичко, което четете по-долу, за чиста монета. Трябва да се разбере, че тъй като събитията от миналия век пораждат множество спорове и предлагат различни версии за случващото се, тогава изобщо не е възможно да се установи историческа точност в представянето на събития отпреди хиляда години, поне използвайки онези инструменти и източници, които са достъпни за „обикновените смъртни“.

В същото време това създава аура на митична легенда около вековната история, което прави изучаването на древната история невероятно забавен процес. И на първо място, това се отнася за всички видове секти, общества, култове и други организации, подробностите за чиято дейност не са широко разгласени. И между другото особен интерес представляват религиозните рицарски ордени, подчинени пряко на папския трон.

Един от тези ордени са хоспиталиерите, известни още като йоанитите, чиято организация съществува и до днес, носейки името Суверенен военен орден на хоспиталиерите на Св. Йоан Йерусалимски от Родос и Малта. Или просто – Малтийският орден.
Тук си струва да се отбележи, че Орденът не е възникнал в Малта и дори има посредствена връзка със съвременната Република Малта, но рицарите хоспиталиери са постигнали най-голямата си военна слава по времето, когато основната им база е била в Малта, съвременната столица от които град Валета е кръстен в чест на Жан Паризо дьо ла Валет, магистър на ордена и основател на града. Именно под негово ръководство рицарите оцеляват в битката, по-късно наречена Голямата обсада на Малта. Въпреки това, всичко е на първо място.

В началото на 6 век, когато Йерусалим все още е владение на Византийската империя, по инициатива на папа Григорий Велики в това най-голямо място за поклонение на християнските поклонници е организирана болница, където те могат да се лекуват и почиват . Два века по-късно болницата ще получи „инвестиция” от Карл Велики, а още два века по-късно ще бъде напълно разрушена от „египетския” халиф Ал-Хаким, който води войни с християнска Византия.

Но още през 1023 г. халифът Али Ал-Заир разрешава възстановяването на християнска болница в Йерусалим, като поверява тази работа на търговци от богатата италианска общност в Амалфи. Болницата се помещава на мястото на бившия манастир "Св. Йоан Кръстител" и продължава своята дейност. Първоначално в него са „работили” монаси от Ордена на Свети Бенедикт. Но веднага след края на Първия кръстоносен поход, в резултат на който Йерусалим попада във владение на християнската армия, монашеският орден на хоспиталиерите, известен също като Йоханитите, кръстен на Йоан Кръстител, небесният покровител на Орденът е основан на базата на болницата.

Основателят на Ордена, Жерар Блажени, започва активно да купува земя и да създава орденски лазарети-представители в градовете на Мала Азия, което е продължено от неговия последовател Раймон дьо Пюи, като основава хоспиталиерски лазарет в църквата на Светия Гробът в Йерусалим. Въпреки това организацията бързо придобива характерните черти на паравоенно формирование, като започва не само да се грижи за християнските поклонници, но и да им осигурява въоръжен ескорт, а с времето и да участва във военните действия между християни и мюсюлмани.

Към средата на 12-ти век йоханитите окончателно се разделят на братя воини и братя лекари. Орденът се радваше на значителни права, като се отчиташе пряко на папата. По това време в християнските владения в Мала Азия хоспиталиерите притежават 7 големи крепости и 140 други селища.

Но разцветът не беше дълъг. За по-малко от два века християните губят всички завоювани земи - последната голяма крепост на кръстоносците, град Акре, е превзет от войските на младия мамелюкски султан ал-Ашраф Халил през 1291 г. Оцелелите рицари били принудени да напуснат Светите земи.

Оставайки много значителна военна сила и не желаейки да участват във вътрешната политика на Кипърското кралство, което приютява йоханитите, рицарите превземат остров Родос, който формално принадлежи на Генуа, но на него е разположен византийски гарнизон. Освен това рицарите купуват острова от генуезците, но византийците, подкрепени от местното население, се съпротивляват на хоспиталиерите още няколко години. През 1309 г. Родос най-накрая се подчинява на рицарите и става тяхна основна база до 1522 г.

През 1312 г. Орденът на тамплиерите е ликвидиран, чието богатство е разделено от френския крал и папата, а земите в по-голямата си част преминават във владение на Йоханитите. От тези владения се формират осем ланги (административни единици), но основната дейност на Ордена продължава в Средиземноморието.

В продължение на два века родоските рицари, превърнали се в до голяма степен милитаризирана структура, се борят с променлив успех срещу африканските пирати и осуетяват опитите на арабите и османците да организират нахлувания по море в Европа. През 1453 г. Константинопол пада. Йоханитите остават единствената боеспособна сила, която редовно се изправя срещу непрекъснато нарастващата сила на мюсюлманския свят.

Престоят на хоспиталиерите в Родос е сложен край от Сюлейман Великолепни, който организира военна кампания срещу Ордена. През 1522 г., след шестмесечна обсада, в условията на пълно числено превъзходство на османците, Родос е превзет. Великодушният султан позволил на оцелелите рицари да напуснат острова.

Обсада на Родос

През 1530 г. испанският крал Карл V дава остров Малта на хоспиталиерите. Рицарите продължават дейността си и през 1565 г. вече остарелият Сюлейман отново организира кампания срещу Ордена на Св. Йоан. Въпреки това, в героичната защита на Малта, рицарите издържаха и турската армия, поради редица обстоятелства, в крайна сметка беше принудена да отстъпи, понасяйки тежки загуби.

Обсада на Малта

Победата в тази конфронтация, известна днес като Голямата обсада на Малта, разпространи добри новини в цяла Европа, която по това време гледаше с ужас на Османската империя, чиито войски наскоро бяха обсадили Виена. Почти веднага след победата на малтийците е основан град Валета. Благодарение на щедрите дарения от европейски суверени, които потекоха след славната победа, Валета много бързо се превърна в красив модерен град.

Тук можете да забележите, че Валета става първият европейски град, построен по предварително разработен генерален план в съответствие с нормите и правилата на архитектурата. Работата е ръководена от италианския архитект Франческо Лапарели. Градът имаше канализационна система, а оформлението на улиците беше проектирано, като се вземе предвид потокът от морски бриз, който свободно проникваше навсякъде, пречиствайки въздуха и насърчавайки ефекта на климатизацията.

План Валета

Валета е дом на една от най-добрите болници по това време, където не само се провежда лечение, но също така се извършват изследвания в областта на анатомията, хирургията и фармацевтиката. В началото на 18 век в Малта се появява обществена библиотека, а след това и университет, училища по математика и природни науки.

Един от основните архитектурни паметници на Валета е църквата "Свети Йоан Кръстител", украсена с произведения на Караваджо и много други видни автори.

Отделът за градско планиране, създаден заедно със самата Валета, все още работи, като стриктно регулира всичко, свързано с развитието, така че съвременната Валета е запазила много елементи от исторически сгради, които са внимателно реставрирани и поддържани, привличайки много туристи на острова всяка година.

Но хоспиталиерите, след като спечелиха основната си битка, постепенно започнаха да се израждат. Основните цели на организацията им, за които е създадена, са непостижими - не могат да се грижат за поклонниците в Светите земи. Монашеските основи, на които се основаваше хартата на Ордена, започнаха да се нарушават навсякъде поради материалното благополучие. Е, постепенното спиране на даренията принуди малтийците да печелят пари, като контролират морския транспорт в Средиземно море.

С течение на времето започва да се практикува каперство и понякога открито пиратство, особено по отношение на арабските кораби. Така нареченият “pravo whista” - правомощието да се качва на борда на всеки кораб, заподозрян в превоз на турски стоки, с последваща конфискация на тези стоки, които се препродават във Валета, където тихо пазарът на роби работи съвсем тихо.

Моралният упадък на по-голямата част от Ордена води до безславната капитулация на Малта през 1798 г. пред войските на Наполеон, които чрез прост трик окупираха Валета и разпръснаха Ордена. Но не всички членове на Ордена паднаха напълно морално, след като се примириха с такъв безславен край, и организацията, въпреки че се оказа в изгнание, продължи да съществува. За известно време те са приютени в Санкт Петербург от Павел I, който в крайна сметка е удостоен с титлата Велик магистър. Въпреки това, след убийството на императора дейността на Ордена в Руската империя бързо е ограничена.

Орденът неумолимо обедняваше и западаше, без да има постоянна база. Така през по-голямата част от 19 век Орденът няма дори велики магистри, а лейтенантите отговарят за управлението. През 1879 г. папа Лъв XIII възстановява длъжността Велик магистър, което е доказателство за частично възраждане на Ордена. Медицинската, хуманитарната и религиозната дейност стават основни области на работа на обновената организация.

През 20-ти век членовете на Ордена помагат на цивилното население по време на световните войни, но дейността им не е широкомащабна, което обаче не им попречи да се утвърдят като суверенна държава, подобно на Ватикана, до края на века. И въпреки че споровете за правния статут на Малтийския орден продължават, неговите дипломатически контакти все още дават право да се говори за него като за държава джудже, но все пак държава.

Днес ръководството на Италианската република третира Малтийския орден като суверенна държава на своя територия и признава екстериториалността на неговата резиденция в Рим. А от 1998 г. правителството на Малта прехвърли собствеността върху Форт Сант Анджело на Ордена за период от 99 години. Именно тази крепост някога е изиграла решаваща роля в Голямата обсада на Малта.

В резултат на това Малтийският орден не може да се нарече тайна организация. На пръв поглед. Защото, ако се вгледате по-внимателно, ще стане очевидно, че нищо не се знае със сигурност за вида дейност на членовете на ордена, които са около 13,5 хиляди (без да се брои цялата армия от доброволци и лекари), също както за причините, поради които всяка трета страна в света поддържа официални дипломатически отношения с тази организация.

Можем само да предположим, че окултните мистерии, практикувани във всички рицарски ордени, въпреки цялата им външна „религиозност“, не са изчезнали никъде - техните последователи внимателно предават своите тайни знания от поколение на поколение, усърдно ги защитават от нечестиви представители на човечеството раса, дори са били членове на един и същи орден. Е, мъдростта и знанията, натрупани в продължение на векове, почти хилядолетна история, са самият инструмент, който позволява на такава малка, в мащаба на целия свят, организация да принуди дори най-могъщите на този свят да вземат под внимание мнението им.