Дух душа тяло висш аз. Душа и дух. Каква е разликата между тези понятия? Духовният човек е образ на Бога

Мъжественост, воля и личен вертикал. Духът възвисява душата, одухотворява ума и тялото. Духът често се разбира като воля („издърпан нагоре с духа“), но волята само помага на човек да не се огъва, а го насочва нагоре - дух.

Взаимодействието на душата, тялото, ума и духа в човешкия живот

В ежедневието за повечето хора духът обикновено спи, умът обслужва духовните импулси, а душата контролира тялото им. Изглежда, че 90% от хората живеят предимно с телата си. Тялото е техен господар, душата и умът са техни слуги, за духа си спомняме само при напомняне и то от страх.

Жана д'Арк живееше в духа. София Ковалевская - с ума. Добре възпитаните момичета живеят с душите си, докато напълно невъзпитаните момичета живеят с телата си.

Когато едно обикновено средно момиче говори за душата си, то всъщност говори за тялото си. „Искам разнообразие в живота“ - изглежда е за духовните й стремежи, всъщност - за навиците на тялото й. Тези, които живеят чрез своите усещания и чувства, живеят с душата си, тоест със свободния живот на тялото, с висшия живот на тялото. Вродените и придобити страхове, естествените биологични инстинкти (сексуални, репродуктивни) и рефлексите (рефлекс на новост) са низшия живот на тялото; тук има малко или почти никаква душа.

Според концепцията за личността духът трябва да стои начело, ръководейки ума, душата и тялото. В силния човек умът и душата са помощници на духа, а тялото е детето, отгледано от тях. Повече информация?

По време на закуска гледам киселото мляко: изглежда вкусно, душата ми плаче за него. Отворих го, започнах да ям - усетих, че вече не ям, бях ял твърде много, тялото ми протестира. Умът взема решение: стига, нека оставим киселото мляко настрана за обяд. Събрах смелост и станах от масата.

Много често, когато човек започва своето познание, той се сблъсква с такива понятия като , и за съжаление не всеки може да обясни какво е и как го разбира.

Дух – това е просто чиста светлина, която се излива (ражда) от Източника. Тя няма форма и съдържа цялото знание на Вселената.

Нивото, на което съществува духът, е много фино, няма нито енергия, нито етерна плътност, напълно липсват енергийни вибрации. Нещо, което напомня безкрайна тишина.

Естественият въпрос би бил защо изобщо се появява? Дух? Има поне две функции:
1. Станете сами друга Вселена, чрез практическото приложение на знанията за Вселената, които имате.
2. Върнете всичко, което е станало плътно, в чиста светлина.

Как се изпълняват тези функции?

За да разбере как се състои и „работи“ Вселената, Духът трябва да премине през всички етапи на въплъщение. Тези въплъщения започват с факта, че чистата светлина трябва по някакъв начин да се превърне в материя. Естествено, такава плътна материя като човешкото тяло не може да бъде получена веднага от светлината, този процес става постепенно.

Дух способен да се разширява(преминаване от плътно състояние в чиста светлина) и свиване (формиране на материя от чиста светлина), като при това разширяване и свиване на духовната същност е необходимо материята отново да стане фина, да се върне към нейния източник. Този процес може да се изрази с тези думи „Донесете небето на земята и върнете светлината на небето“ . Тази фраза включва всичко, за което живеем и защо сме тук на тази планета.

Така Духът трябва да разбере как всичко се случва във Вселената, за да стане самата друга Вселена. И Духсе ражда, за да се въплъти в плътно човешко тяло и след това да доведе това тяло до чиста светлина.

Когато чистата светлина ( Дух) се разпространява във Вселената, кондензира се и се превръща в молекула, такъв компактен съсирек от енергия. И когато тези молекули започнат да се кондензират, се образува някакъв вид материя. Тази Материя се създава от Вселенския Хаос - "движението" на Духовете.

Душа – това е плътна енергия.Тя служи като първото въплъщение на Духа. Тя се състои от различни енергии, така че е плътна, защото не е чисто чиста светлина. Душасъздаден в клетките на това, което наричаме Бог, и е „етерно устройство за съхранение“, което е способно да вибрира на същите честоти като материята. Това позволява на чистата светлина да проникне през материята. Този еволюционен процес се извършва от индивида Дух, без значение до каква степен принадлежи към цялото - така че развиват и разбират същността на съществуването във Вселената...да можеш да станеш друга Вселена.

Има различни видове превъплъщения. Знаем, че човечеството е едно от най-добрите. Но всъщност различните въплъщения започват на енергийни нива.

Първичният Дух трябва да се практикува енергийно и да се въплъти в това, което е известно като Душа. Духът се адаптира към свойствата на Душата и се научава да контролира това, което е Същността на Душата.

След което започва практиката на въплъщение в молекула и в газообразно ниво. Като духове, първо трябва да практикуваме върху най-малко плътните въплъщения и това е адаптация към Душата.

Уплътняването на обектите ни позволява да разберем плавността на физическите неща в плътните светове. Максималната плътност ни позволява да научим как се чувства материята и да разпознаем нашите ограничения във физическия свят.

Растенията ни позволяват да разберем как се разпространява Божествената светлина и как се задържа на Земята. За да се случи това, ние трябва да практикуваме процеса на фотосинтеза дълго време и да го усвояваме ден след ден.

Съществуването като животни ни позволява да се учим на движение и контрол на нашите тела, вземане на решения, инстинкти, взаимодействие с други същества и комуникация.

Съществуването като съзнателни животни ни позволява да практикуваме духовност, медитация чрез свободното време, култура и семейни ценности.

Съществуване като Човек: След тази точка, след около 70 живота, ние научаваме единството на небето и земята, като вземем предвид всичко, което сме научили преди това. Това е последното физическо ниво, заедно с извънземното.

време – това е образувание, което съществува, за да унищожи материята, така че съществува само във физическия свят.Това преживяване може да продължи години или хилядолетия, в зависимост от това какво е всяко душаи духът като цяло трябва да се учи.

Еволюцията има богата история, която може да бъде открита в душата и може да бъде използвана от Духовните същества за практикуване във физическия свят.

След унищожаването на материята и преживяването на всички видове преживявания във физическото съществуване Духпреминава на друго ниво - Ангели и Същества от седмото измерение.

На това ниво еволюцията се променя. Тук те работят в услуга на физическите светове, използвайки своя опит като водач, който води през физическата плътност.

След 7-мо измерение започва друг тип еволюция, която е по-ефирна. Това означава, че Същества, които вече са преминали през физическите нива, започват да се инкарнират на етерно ниво, тъй като са успели да подчертаят своята материалност и да се издигнат над материята.

Когато се случи издигане над материята, започва нов процес на еволюция, защото тялото им вече е станало самата светлина. Сега тяхната задача е да помогнат на тези, които са по-ниско на нивото, да ги информират за това по някакъв начин, да ги накарат да разберат процеса на осветяване на материята, като тези, които познаваме като Исус, Буда, Мохамед и много други, които са родени и не толкова известни в нашето общество.

Много лекари твърдят, че човешкото тяло и душа трябва да се разглеждат и третират като едно цяло. От собствен опит знаем, че тежките емоционални преживявания могат да доведат до заболяване. Междувременно ние възприемаме много физически заболявания като цена, която трябва да платим за стресовия начин на живот, който вреди на нашето тяло. Ние не „чуваме” собственото си тяло, не усещаме как му влияят подобни конфликти и стрес. Без да полагаме никакви усилия, ние вярваме, че възстановяването може да се постигне само с помощта на съвременната медицина или психотерапия. Различни психологически състояния причиняват физически реакции, например тревожност, причинена от страх от говорене пред публика, придружена от нарушения във функционирането на стомаха, диария; Кавга с близки често завършва с главоболие. Ако такива ситуации и състояния се случват редовно, това може да доведе до заболявания като кожни обриви, астма и хипертония.

Защо стресът причинява заболяване?

Психоимунологията изучава влиянието на емоционалния стрес върху защитните сили на организма. Учените се опитват да разберат при какви условия резистентността на човека към болести рязко намалява. Ханс Селие, който изучава стреса в продължение на 40 години, доказа, че „общият адаптационен синдром“ след претърпяна емоционална или физическа травма има три фази. Първо се активира симпатиковата нервна система, настъпва шок, сърдечната дейност и притока на кръв към мускулите се увеличават, защитните сили на организма се мобилизират. Тогава телесната температура и кръвното налягане се повишават, дишането се учестява и нивата на хормоните се повишават. Третият етап е изтощение. Силите на организма са изчерпани, настъпва колапс – животозастрашаващо състояние. Основното откритие в тази област е, че стресът не причинява заболяване при тези хора, които могат да го контролират. Неконтролираният стрес отслабва защитната система на организма, което го прави по-податлив на болести. В момента има все повече доказателства, че устойчивостта на организма към болести, включително рак, също зависи от реакцията към стреса.

Какво е психосоматика?

Психосоматичните разстройства са соматични заболявания, причинени от психо-емоционален стрес. Чувствата на човек и това, което се случва в тялото му, са тясно свързани: човек плаче, когато е тъжен; изчервява се, когато се смути; трепери, когато е уплашен.

Появата на психосоматични заболявания

Психосоматичните заболявания могат да бъдат причинени от стресови ситуации - бедствия, ежедневни проблеми и неприятности. Психосоматичните заболявания възникват под въздействието на постоянен психо-емоционален стрес, поради което автономната нервна система е във възбудено състояние за дълго време. В този случай тялото не получава необходимото освобождаване от отговорност. Възбуденото състояние на вегетативната нервна система е следствие от вътрешни психични конфликти. Обикновено това вълнение отшумява бързо. Но при соматично заболяване тези промени продължават по-дълго време и причиняват необратими увреждания на тъканите и вътрешните органи.

Лекарства и психотерапия

Соматичните заболявания се проявяват като физически заболявания, така че се лекуват с лекарства. Заедно с медикаментозното лечение се използва психотерапия, чиято цел е да намали страха. Поведенческата терапия се използва за коригиране на поведението на пациентите. Използването на различни методи позволява на пациента да се отпусне, да преодолее стреса и да контролира определени функции на вегетативната нервна система.

Душа и тяло

Някои хора са само малко нервни за болестта, докато други започват наистина да се паникьосват. Някои хора изпитват сухота в устата поради страх, гласът им „изчезва“ или затруднено дишане. Това показва връзката между психичните преживявания и соматичните реакции. Установено е, че поради нарушаване на дейността на кората на главния мозък се променят и някои вътрешни органи на човека.

Човешкият интелект и емоции

В съвременното общество се отдава твърде голямо значение на интелекта на човека, докато почти никой не обръща внимание на емоциите. Но ако човек нямаше емоции, тогава той би станал бездушно същество и е възможно тогава всички хора да си приличат. За нормалното развитие на личността е много важна хармонията между интелекта и емоциите, те трябва да се стимулират еднакво.

Влиянието на духа върху тялото и душата

Нашето поведение много зависи от това как възприемаме и оценяваме това или онова неблагоприятно събитие. Нашето отношение към него може не само да предопредели поведението, но и да окаже негативно влияние върху тялото и душата на човека. Неуспехите не винаги причиняват депресия и чувство на безнадеждност - в крайна сметка всеки човек се чуди защо се е случило така, а не иначе. Бъдещото състояние на човек, например степента на депресия, зависи от отговора на този въпрос и способността да го обоснове. Причините за неуспеха могат да бъдат много различни. Всеки човек ги възприема по различен начин, често в зависимост от характера си. Като се има предвид това, се определят причините за неблагоприятните събития в зависимост и независимо от нашата воля; търсим ги в себе си или в другите. Отношението на хората към даден проблем е свързано с функционирането на имунната система. При изследване на хора, склонни към депресия, е установено, че кръвта им съдържа излишно количество супресори - клетки, които потискат функциите на имунната система. Предполага се, че тези клетки отслабват защитните функции на организма. Следователно психическото и физическото състояние на човека са взаимосвързани. Оптимистичните хора живеят средно по-дълго от тези, които имат песимистични възгледи за живота.

Взаимодействието на тялото, духа и душата може да се види след анализ на чертите на характера на пациентите, претърпели инфаркт на миокарда. Развитието на болестта може да се дължи на предразположеност към нея, както и на условията на живот. Най-податливи на инфаркт на миокарда са хората, които дълго и упорито се стремят към успеха и поставената цел. Те жадуват за слава, себереализация и признание. Те винаги се опитват да бъдат активни и се стремят да направят кариера.

Възпитание на духа и болест на тялото

Инфарктът на миокарда се среща по-често при онези мъже, които са получили строго възпитание в детството, които са били постоянно под напрежение, от които се е изисквало абсолютно подчинение. Беше им забранено да бъдат себе си, те трябваше да потискат вътрешните си желания и да ги крият от другите. Те се срамуваха да покажат своите чувства, емоции и особено чувствителност и слабост, тъй като в семейството това се смяташе за позор за истински мъж.

Според съвременните психологически изследвания импулсивните, нетърпеливи, агресивни и гневни хора са особено податливи на заболявания на сърдечно-съдовата система. В рисковата група попадат още пушачите и хората, страдащи от хронично безсъние. При нормален ритъм на живот те реагират адекватно на случващото се, но когато възникнат сериозни проблеми, стават психически реактивни. По време на стрес секрецията на хормони в тялото им се увеличава, кръвното налягане и нивата на холестерола в кръвта се повишават, което допринася за развитието на атеросклероза. Противоположността на тази група са хората, които знаят как да релаксират. Въпреки това, такива хора са склонни към депресия, често изпитват негативни емоции, което допринася за развитието на заболявания на вътрешните органи.

депресия

Някои хора развиват депресия поради личностни черти. Най-честата причина е неправилното мислене. Всяко негативно събитие им изглежда като истинско бедствие. За някои ежедневните неуспехи са само малка неприятност, която причинява известно неудобство; за хората, склонни към депресия, те са истинска трагедия.

Предговор

Няколко десетилетия на нашия век Руската църква живееше под натиска на тежки гонения. Един от многото аспекти на тези преследвания беше моралният и интелектуален терор. След като монополизира всички клонове на културата, атеистичното правителство обяви в името на науката, че няма Бог. Колко маловерци са направили тези натрапчиви декларации още повече маловерци! Но дори тези, които бяха твърди във вярата, но знаеха малко (а голямото знание винаги е било и винаги ще бъде участ на малцинството), не знаеха какво да възразят, когато окончателната присъда на религията им беше донесена от безбожния свят от собствените си деца или внуци. Тук несъмнено е една от основните причини за потискането на приемствеността на вярата в повечето руски семейства.

Особено внимание гонителите обърнаха на това да накарат Църквата да мълчи при най-яростните и безсрамни атаки срещу нея. Известната сталинска конституция разбираше под „свобода на съвестта“ „свобода на религиозното поклонение и антирелигиозната пропаганда“, очевидно (както многократно заявяваха различни „чиновници“) отричаше правото на Църквата на „религиозна пропаганда“. Условието за „тих и спокоен живот” за свещеника и за всеки християнин беше отказът от проповед. В много църкви проповедта изобщо не се чува, в други се ограничава до „евангелски теми“, често в подчертана археологическа светлина. Апологетиката (защитата на вярата срещу атеизма) беше напълно забранена и дори в духовните семинарии и академии, когато бяха възродени след четвъртвековно прекъсване, нямаше курс с това име.

Книгата пред вас е труд по апологетика. Неговият автор, архиепископ Лука (Войно-Ясенецки), беше прекрасен лекар и би могъл да извърши тази служба на страдащото човечество до края на живота си с напълно чиста съвест. Но той почувствал призвание към още по-високо служение и в най-страшните години за Църквата приел свещенически сан, а скоро и епископски сан. След кратък престой в отдели, сменящи се по чужда воля - дълги години затвор. След това идват годините на крехкия и двусмислен „сталински конкордат“, когато под влияние на военните събития настъпва възраждане на църковния живот, в доста тесни граници. Преобладаващото мнозинство свещеници, завърнали се от затвори и лагери, имаха едно чувство: „е, сега можем да служим.“ Епископ Лука искаше не само да служи, но и да се бори за душите на онези, които бяха далеч от Църквата. Така възникна тази книга, едно от забележителните произведения на църковния „самиздат“, който, между другото, съществуваше и в най-опасните години, когато нямаше и следа от интелектуален литературен самиздат, да не говорим за политически.

В книгата си архиепископ Лука разглежда теорията за висшата нервна дейност на академик И. Павлов, която в СССР е обявена за най-високото постижение на материализма, и показва, че единственото философско учение, което позволява да се включи теорията на Павлов, е най-анти-анти- материалист на всичко, което философията е дала през нашия век, учението на А. Бергсон. Когато носителят на Сталинската награда за медицина излезе с този вид апологетична теория, това е много по-значимо, отколкото ако дори голям теолог, но по-малко опитен в естествените науки, започне да я развива.

Когато оценяваме книгата на вечно запомнящия се Владика Лука, винаги трябва да помним целите, които авторът си е поставил. Тази книга не е трактат по догматическа теология или антропология. Да кажем, че разграничението между дух и душа тук изобщо не е метафизично твърдение. А самите тези понятия, представени от изтъкнатия автор, са до голяма степен динамични: признавайки влиянието на телесната страна на човека върху духовното, авторът вижда и обратното влияние на духа върху тялото и „духа ” нарича сферата, в която преобладава и властва духовната страна, а „душа” – тази сфера, в която духовното е тясно свързано с физическото и зависи от него.

Една прекрасна книга от човек, служил на Бог през целия си живот и защитаващ вярата и Църквата с дело, слово и писане, ще продължи да помага на мнозина да намерят вяра, радост в Господа и да преодолеят „антирелигиозните предразсъдъци“ .

Протойерей ВАЛЕНТИН АСМУС

Глава първа

Какви изводи можем да направим от сегашното състояние на природните науки?

Защото Божието слово е живо, действено и по-остро от всеки меч с две остриета, пронизва дори до разделението на душата и духа, ставите и мозъка, и разпознава помислите и намеренията на сърцето. (Евр. 4:12)

И нека вашият дух, душа и тяло бъдат запазени в тяхната цялост без недостатък при идването на нашия Господ Исус Христос. (1 Солунци 5:23)

Нека започнем нашата дискусия за взаимоотношенията между тялото, душата и духа отдалеч. До края на 19 век системата на точните науки удивлява с яснотата и точността на всичко, което третира. До неотдавна цареше безусловна вяра в основните принципи на науката и само няколко избрани умове виждаха пукнатини във великолепната сграда на класическата естествена наука. И така големите научни открития в самия край на миналия и в началото на този век неочаквано разтърсиха самите основи на тази сграда и ни принудиха да преразгледаме основните идеи на физиката и механиката. Принципи, които изглеждаха като най-надеждната математическа основа, сега се оспорват от учените. Книги като проницателната Наука и хипотеза на Анри Поанкаре предоставят доказателства за това на всяка страница. Този известен математик показа, че дори математиката живее според много хипотези и конвенции. Един от най-видните му колеги в Института по математика, Емил Пикер, в една от своите работи показва колко непоследователни са принципите на класическата механика - тази фундаментална наука, която претендира да формулира общите закони на Вселената.

Ернст Мах в своята История на механиката изразява подобно мнение: Основите на механиката, очевидно най-простите, всъщност са изключително сложни; те се основават на неосъществими експерименти и в никакъв случай не могат да се считат за математически истини. Физикът Люсиен Поанкаре пише: Вече няма велики теории, универсално признати, по отношение на които все още има единодушно съгласие между изследователите; в областта на природните науки цари известна анархия; нито един закон не изглежда наистина необходим. Ние присъстваме на разбиването на стари концепции, а не на завършването на научна работа. Ревизират се идеи, които са изглеждали най-солидно обосновани на техните предшественици. Сега те изоставят идеята, че всички явления могат да бъдат обяснени механично. Самите основи на механиката са оспорвани; нови факти разклащат вярата в абсолютния смисъл на законите, които се смятаха за основни.

Но ако преди 30-40 години можеше да се каже, че физиката (и механиката) е изпаднала в състояние на анархия, сега това вече не е вярно. Революционният разпад на основните физически принципи и концепции доведе до създаването на нови концепции, по-дълбоки и по-точни от предишните. Освен това тези концепции не просто отхвърлят старата класическа механика, но я разглеждат като приблизителна теория, която има свои собствени добре дефинирани граници на приложимост. Така например се оказа, че в света на най-малките познати ни обекти - молекули, атоми, електрони и т.н. - класическата механика престава да бъде справедлива и трябва да отстъпи място на по-точна, макар и в същото време по- сложна и по-абстрактна теория – квантовата механика. В същото време квантовата механика не е нещо напълно противоречащо на класическата механика: тя включва последната като определено приближение, подходящо при разглеждане на обекти с достатъчно голяма маса. От друга страна, за процесите, характеризиращи се с високи скорости на движение, доближаващи скоростта на светлината, класическата механика също престава да бъде валидна и трябва да бъде заменена от по-строга теория – релативистка механика, основана на теорията на относителността на Айнщайн.

Законите за неизменността на елементите вече не съществуват, тъй като трансформацията на едни елементи в други е неизменно доказана.

Установено е, че има елементи с еднакви атомни тегла, но различни химични свойства. Подобно явление преди няколко години би предизвикало присмех сред химиците (Т. Сведберг).

Има надежди за доказателство за сложната природа на атомите; следователно вече няма съмнение, че тежките атоми са изградени от по-леките. Възможно е дори всички елементи в крайна сметка да са изградени от водород. Според тази хипотеза атомът на хелия се състои от четири много близко разположени водородни атома. От своя страна водородният атом се състои от две частици - електрон и протон.

Атомът е престанал да бъде първичната единица на материята, тъй като е установено, че структурата му е много сложна. Най-малките познати в момента частици материя са електрони и позитрони. И двете имат абсолютно еднаква маса, но се различават по електрическите заряди: електронът е зареден отрицателно, а позитронът е зареден положително.

Освен тези частици има и по-тежки частици – протони и неутрони, които влизат в състава на ядрата. Тяхната маса също е приблизително еднаква (1840 пъти масата на електрона), но докато протонът е зареден с положително електричество, неутронът не носи заряд.

Наскоро в състава на космическите лъчи, навлизащи в нашата атмосфера от междузвездното пространство, бяха открити цяла поредица от нови частици, чиято маса варира в много големи граници (от 100 до 30 000 електронни маси). Тези частици носят различни имена: мезони (или мезатрони), варитрони и т.н. Установено е също, че всички тези частици не са абсолютно неизменни. Протоните могат да се трансформират в неутрони и обратно; електроните, комбинирайки се с позитрони, могат да престанат да съществуват под формата на частици, превръщайки се в електромагнитно излъчване. От друга страна, при определени условия електромагнитното поле може да „роди“ двойка електрон-позитрон. Частиците, открити в космическите лъчи в процеса на взаимодействие с атмосферните атоми, могат значително да променят своята маса.

В съвременната литература по физика трансформацията на двойка електрон-позитрон в радиация често се нарича „анихилация“ (унищожаване) на материята; обратният процес се нарича "материализация".

Последователните материалисти смятат такава терминология за само условно приемлива, но идеалистично изкривяваща действителното състояние на нещата. Казват, че няма преобразуване на енергията в маса и обратно, тъй като масата и енергията принадлежат на някаква реалност - материята, и възникващите частици имат енергия, а енергията има маса.

Това последно твърдение е напълно ново за нас, въз основа на предишни физически концепции. Ние обаче сме много далеч от празнуването на победата над материализма.

Ние нямаме нито правото, нито стимула да възразяваме срещу много важните постижения на съвременната физика. От факта, че частиците могат да променят масата си, както наскоро беше установено по отношение на новите за науката частици, открити в космическите лъчи, или просто да престанат да съществуват под формата на частици, превръщайки се в електромагнитно излъчване („унищожаване“ на електрони и протони) , не може да се направи заключение, че се правят изводи за изчезването на материята; Друга форма на материя трябва да се счита за електромагнитното поле.

И двете форми могат да се трансформират една в друга, точно както течното тяло може да се трансформира в твърдо или газообразно тяло. Такива трансформации обаче могат да възникнат само ако се спазват законите за запазване на енергията. Енергията не може да изчезне или да бъде създадена от нищото. Той може само да промени материалната си обвивка, оставайки количествено същият.

Понастоящем физиците са се отказали от хипотезата за съществуването на някакво безтегловно и в същото време абсолютно еластично вещество - етер, заменяйки го с концепцията за електромагнитно поле. Електромагнитното поле не е вещество в обичайния механичен смисъл на думата. Тя няма тегло, твърдост, еластичност, не се състои от частици и т.н. Но има енергия и в този смисъл трябва да се разглежда като една от формите на съществуване на материята. Поражда се от движението и взаимодействието на елементарни частици – електрони и др. От друга страна, той сам влияе на тези частици и при определени условия може дори да ги генерира.

Вместо тегло, твърдост и еластичност и т.н., електромагнитното поле има други характеристики, които определят свойствата му. Тези характеристики са големината и посоката на електрическите и магнитните сили в различни точки на пространството. Законите на електромагнитното поле и взаимодействието му с електрическите заряди се разглеждат в специална област на физиката - електродинамика; законите на движението и взаимодействието на материалните частици съставляват областта на механиката.

В крайна сметка всички продукти на дисоциацията на материята „отиват“ в електромагнитното поле. Независимо от дисоцииращите тела и метода на дисоциация, продуктите на тази дисоциация винаги са едни и същи. Независимо дали става въпрос за разпадане на ядра на радиоактивни вещества, освобождаване от всеки метал под въздействието на светлина, освобождаване, произведено от химични реакции или горене и т.н., продуктите от тези изпускания са винаги едни и същи, въпреки че тяхното качество, количество и скоростта може да е различна. Материалът се разпада на елементарни частици – неутрони, протони, мезони, електрони, позитрони и др. Движението и взаимодействието на тези частици генерира електромагнитно поле, магнитни и електрически трептения с различни честоти, радиовълни, инфрачервени лъчи, видими лъчи, ултравиолетови и гама лъчи. Електрическите явления са в основата на всички химични реакции и се правят опити да се сведат всички други сили към тях.

Установено е, че светлината също е форма на електромагнитна енергия, а електричеството има корпускулярна или, както някои неправилно казват, атомна структура (разбира се, тези корпускули - електрони - които съставляват електричеството, не могат да бъдат наречени атоми). Миликен дефинира електричеството внимателно и доста приемливо. Ето думите му: Не съм се опитвал да отговоря на въпроса „Какво е електричество?“ и се задоволи да установи позицията, че каквото и да е по същество, винаги ни изглежда като точно кратно на някаква определена електрическа единица. Електричеството е нещо по-фундаментално от материалните атоми, тъй като е основен компонент на тези сто различни атома. По същия начин това е нещо като материята, изградено от отделни индивиди, но се различава от материята по това, че всичките му съставни единици, доколкото може да се определи, са абсолютно еднакви.

Това е голямо постижение на теоретичната физика - корпускулярната теория на електричеството. Но не може, разбира се, да се каже, че поради своята корпускулярна структура тя е престанала да бъде енергия и е станала нещо материално. Физиците също не казват това, а само твърдят, че енергията има маса, а масата принадлежи на някаква реалност - материята. Това, разбира се, не е отъждествяване на енергията с материята, а електричеството, колкото и да е близко по същество до материята, за нас си остава енергия и същевременно най-важната, основна част от атомната енергия.

Междувременно тази основа на физическия живот на света ни стана известна едва преди 300 години, от времето на Волта. В продължение на хиляди години електричеството остава непознато за хората.

Едва преди 50 години науката се обогати с познанията за нови, изключително важни форми на енергия - радиовълни, инфрачервени лъчи, катодни лъчи, радиоактивност и вътрешноатомна енергия. Тази последна енергия, невъобразимо грандиозна и могъща, лежаща в основата на цялата световна динамика, пораждаща неизчерпаемата, неувяхваща топлинна енергия на слънцето, стана известна още 300 години по-късно от електричеството.

Но дали това ни дава право да предполагаме и дори да твърдим, че в света има други форми на енергия, непознати за нас, може би дори много по-важни за света от вътрешноатомната енергия?

Невидимата за окото част от слънчевия спектър е 34%. И само много малка част от тези 34% - инфрачервени, ултравиолетови, инфрачервени лъчи - са изследвани и формите, които лежат в основата им, са разбрани. Но какво може да се оспори предположението, дори сигурността, че зад многобройните линии на Фраунхофер са скрити много тайни, непознати за нас форми на енергия, може би дори по-фини от електрическата?

От материална гледна точка тези все още неизвестни форми на енергия трябва да са специални форми на съществуване на материята.

Нека бъде така, не можем да възразим срещу това, защото вярваме в силата на науката. Но ако електричеството не може да се нарече материя, а несъмнено трябва да се счита за енергия, в която частици материя, които имат определена маса и физични свойства, могат да бъдат трансформирани и генерирани от нея (електрическото поле), тогава имаме ли право да приемем, че с течение на времето такива форми на съществуване на материя (или по-скоро енергия), които по своите свойства са дори по-оправдани от електричеството, трябва да се наричат ​​полуматериални?

А самото понятие „полуматериално” съдържа в себе си признанието за съществуването на „нематериалното”.

Къде е основата да отричаме легитимността на нашата вяра и увереност в съществуването на чисто духовна енергия, която считаме за първична и прародителка на всички физически форми на енергия, а чрез тях и на самата материя?

Как си представяме тази духовна енергия?

За нас това е всемогъщата Божествена любов. Любовта не може да се побере в себе си, защото основното й свойство е необходимостта да се излее върху някого или нещо и тази потребност доведе до създаването на света от Бога.

Чрез словото Господне се утвърдиха небесата и чрез духа на устата им беше цялата им сила (Пс. 33:6).

Енергията на любовта, излята според всеблагата Божия воля. Божието Слово породи всички други форми на енергия, които от своя страна първо породиха частици материя, а след това чрез тях и целия материален свят.

В друга посока, излятата Божия любов създаде целия духовен свят, света на интелигентните ангелски същества, човешкия ум и целия свят на духовните психически феномени (Пс. 103:4; 32:6).

Ако не познаваме много, несъмнено активни форми на енергия, то това зависи от очевидната недостатъчност на бедните ни пет сетива за познаване на световния живот и от факта, че все още не са открити научни методи и реактиви за откриване на това, което е недостъпно за нашите сетива.

Но вярно ли е, че имаме само пет сетива и никакви други органи или методи за директно възприятие?

Не е ли възможно временно да се засили способността на тези органи да възприемат адекватни за тях форми на енергия?

Зрителната острота на орела и обонянието на кучето значително надвишава силата на тези сетива при хората. Гълъбите имат непознато за нас чувство за посока, което ръководи точността на полета им. Изостреният слух и осезание на слепите е добре известен.

Вярвам, че несъмнените факти на умствения ред, за които ще стане дума по-нататък, ни задължават не само да допуснем възможността за обостряне на нашите пет сетива, но и да добавим към тях сърцето като специален сетивен орган, фокусът на емоциите и органът на нашето познание.

Духът, душата и тялото са компоненти на човек и често християните бъркат душевността и духовността.

Християнин, който прави милосърдие и се усмихва на всички, може да е душевен, но ще отиде в ада, ако същността му не е изпълнена с диханието на Бог. Душата и духът имат различна природа и различия, но в същото време са едно.

Какво означава душа в православието?

Душата е дъхът, дъхът на Бога. Създателят създаде Адам и му вдъхна душа. (Битие 2:7) Създателят е създал безплътно същество, Той го отнема, което означава, че има безсмъртие.

Душевният компонент изпълва човешкото тяло, в което Бог го е вдъхнал при зачатието

Но къде ще попадне тази есенция след отделяне от тялото зависи от човека. Пророк Езекиил пише, че душите, които съгрешават, умират (Езекиил 18:2).

Без душа човек няма нито разум, нито чувства.Душевният компонент е лишен от форма; той изпълва човешкото тяло, в което Бог го е вдъхнал при зачатието.

Произход на душата

Душата е създадена от Твореца, тя не се преражда и не преминава от тяло в тяло. Тя се появява веднага след оплождането и след смъртта на телесната обвивка очаква Страшния съд.

Дълго време се смяташе, че безплътното духовно създание е безтегловно, но през 1906 г. професор Дънкан Макдугъл, претегляйки човек в момента на смъртта, доказва, че теглото на душата е 21 грама.

Душата, след смъртта на телесната обвивка, очаква Божия Съд

Основни компоненти на душата

Умът, волята и чувствата на човека зависят от състоянието на душата. Много е важно да се разбере кои умствени сили се считат за разумни и неразумни.

Висшите сили контролират рационалните компоненти, те включват:

• чувство;
• ще.

Неразумните сили изпълват тялото с жизнени течения, благодарение на които сърцето бие, тялото се трансформира и се ражда способността за създаване на потомство. Нашият ум не контролира ирационалната субстанция, всичко се случва от само себе си. Сърцето бие, кръвоносната система работи, човек расте, съзрява и остарява. Всичко това не зависи от човешкия ум.

Духовният дар на Създателя е, че Той ни изпълва с чувства, емоции, желания, съзнание, дава ни свобода на избор, контрол на съвестта и ни изпълва с даровете на вярата.

важно! Съзнанието и съвестта са основните компоненти на душата на християнина, които го отличават от животното.

Психичният компонент на човешкото тяло, за разлика от животните, има интелигентна сила, която се характеризира със способността да говори, мисли и знае. Разумната сила доминира над всички останали компоненти, дава й се възможност да различава доброто от злото; изберете, покажете силата на желанията, кого да обичате или мразите и контролирайте раздразнителната сила.

Бог ни изпълва с чувства, емоции, желания, съзнание, дава ни свобода на избор

Емоциите на хората се произвеждат и контролират от раздразнителна сила. Свети Василий Велики нарича този умствен компонент нерв, който доставя енергия, което понякога води до страсти:

• ярост;
• ревност към доброто и злото.

важно! Светите отци подчертават, че истинската цел на раздразнителната сила е да се гневи на сатана.

Желателната или активна сила ражда воля, способна да избира между доброто и злото.

Три сили са присъщи на един живот, едно тяло и според Калист и Игнатий Ксантопула те могат да бъдат контролирани. Любовта ограничава раздразнителната сила, безстрастието потушава емоциите, а молитвата вдъхва рационална сила.

Само в подчинение на духовното познание и съзерцание на Всемогъщия са и трите духовни компонента в единство. Душата е невидима, тя живее независимо от състоянието на тялото. Душевното състояние на хората изравнява всички пред Бога, който гледа не на тялото, а на Неговото подобие, което не зависи от пол, възраст, цвят на кожата и местоживеене.

Според Свети Теофан Затворник именно духовната същност е източник на всички човешки прояви, тя е човек с разум и свобода на избора, тя не може да бъде позната от органите на тялото.

Как духът влияе на човека?

Душата е храмът на Живия Бог, в който живее Светият Дух. Творецът не е дал такава чест да се нарече Божи храм на нито един Ангел.

При кръщението Божият дух се установява в човек, който по време на живота може да бъде заменен от други сили. Това е възможно само ако самият човек отвори вратите на злите духове, замърсявайки неговия храм.

Духовният компонент е най-висшата страна на живота на хората

Въпреки факта, че Господ изпълва човек с духовен компонент, тя самостоятелно избира духовно изпълване. Това е свободата на избора. Творецът не създава роботи, Той извайва други като Себе Си.

Духовната съставка е най-висшата страна на живота на хората, на нея е дадена силата да привлече човек от видимите неща към невидимото познание на Божията благодат, да отдели вечното от временното.

Духът е онзи компонент на човека, който ни отличава от животните.Създадените от Бога създания нямат духовен пълнеж.

Духовното е неотделимо от духовното, то е висшата страна, същността. Човек няма такива чувства, с които да познае духовно удовлетворение. Светите отци подчертават, че духът е човешкият ум, а от него произлиза разумното начало.

важно! Духът на човек не може да бъде видян или разбран, но духовен човек, изпълнен с Божествената същност, може да бъде видян веднага от неговите емоции, дела и любов към света около него.

Човешкият дух е изпълнен със съвършенство само когато е обединен с Божия Свят Дух.

В писмото на св. Теофан Затворник откриваме, че духовното изпълване е силата, която Творецът е вдъхнал в човешкия духовен компонент, като последен етап от създаването на Неговия образ.

В единение с душата духът я издигна на божествена висота над нечовешкото създание. Благодарение на духовното изпълване, душевният човек се одухотворява.

Тъй като духовната сила идва от Бог, тя познава Създателя и търси Неговото присъствие в живота.

Нововъзникващи духовни компоненти

На когото човек се покланя и на когото служи, това е неговият бог. Християните, независимо от тяхното ниво на развитие, знаят, че всичко в живота се ръководи от Създателя.

Духовното изпълване води християните до глад за Бог

Той е Съдия и Спасител, наказващ и милостив; символ на християнската вяра е Троицата, Бог Отец, Син и Свети Дух. Страхът от Бога е основният компонент на духовното удовлетворение.

Обичате властта, парите, забавленията, правите всичко в гняв, според собствената си воля и желание, което означава, че не се страхувате от Бог, докато душата ви е контролирана от сатанински сили.

Водещата духовна сила е съвестта, която кара човек да се бои от Господа, да Му угажда във всичко и да следва Неговите указания. Съвестта ръководи духовните качества на християните, като ги насочва към познание на светостта, благодатта и истината. Само чрез съвестта вярващите могат да определят какво е угодно или противно на Господ.

Само тези, които имат жива съвест, могат да изпълнят Божия закон. Духовното удовлетворение води християните до жажда за Бога, когато никое творение на човешки ръце не може да даде онази благодат, която човек придобива чрез общуване с Всевишния в пост, молитва и изпълнение на Закона.

За духовния живот:

Основните разлики между душата и духа

В човек, живеещ в паднало общество и обичащ Създателя, ще има постоянна борба между духовното и духовното, защото тяхното единство е нарушено от човешката греховност.

Душевният компонент на Божието творение го прави по-висок от животните, а духовният компонент го прави по-висок от ангелите. За кои от ангелите Господ каза, че са Негови деца? Апостол Павел пише, че човешките тела са храмове на Живия Бог, Светия Дух и за това трябва да славим Твореца, в това няма наша заслуга. (1 Кор. 6:19-20).. Светецът подчерта, че в християнина има човешко и небесно, видимо и невидимо, плът и духовност. Човекът, според Григорий Богослов, е малка вселена в голям космос.

Прекрасни са твърденията на св. Григорий Палама, че тялото, победило желанията на плътта, не се превръща в котва за душата, която я тегли към ада. Тя се издига нагоре в душевно и духовно единство, превръщайки се в Божията духовна сила.

Всяко живо същество, създадено от Бога, има душа, духовно изпълване само в хората. Околният свят може да повлияе на духовните компоненти, Господ ръководи духовните сили.

Душата се появява при зачеването, духовната сила се дава на човек след покаяние и приемане на Исус като свой Спасител, Лечител, Създател и Създател. При смъртта субстанцията на душата се отделя от тялото; с изчезването на Божия духовен принцип човек изпада във всички тежки грехове.

важно! Само духовен християнин може да нарече Исус Христос свой Учител и да научи Божието слово чрез четене; духовният християнин само го чувства.

Духовният човек е образ на Бога

Господ никога не може да бъде видян във физическа форма. Създателят абсолютно не се интересува дали си беден или богат, слаб или дебел, с ръце или без крака, красив от човешка гледна точка или грозен.

Божият образ живее в невидима духовна обвивка, която се контролира от духовна сила. Божията душа има безсмъртие, интелигентност, свободна воля и чиста, безкористна любов.

Състоянието на ума, което преминава в безсмъртие, се контролира не от християните, а само от Господ.

Както Създателят е свободен, така Той е дал свобода и на Своето творение. Премъдрият Създател е надарил човека с ум, способен да проникне в невидимите дълбини, да познае природата на Господа. Благостта на Създателя към Неговото творение е безкрайна, която Той никога не изоставя. Духовният човек се стреми към единство с Твореца.

В Новия завет фразата многократно се появява за духовно живи хора, тоест тези, които са приели Исус в живота си като Спасител.

Атеистите или вярващите в други богове се наричат ​​духовно мъртви същества.

важно! Всевишният, създавайки човека, е предвидил йерархия. Тялото се подчинява на душата, а тя се подчинява на духа.

Първоначално това беше така. Адам чу Божия глас с духовното си съзнание и побърза да изпълни всички желания на Създателя с помощта на тялото си. Духовният човек е като Адам преди грехопадението, той се научи с помощта на Господа да върши богоугодни дела, да различава доброто от злото, създавайки в себе си образа на Твореца.

„Диалог за православието” за душата и духа